好書(shū)讀后感以下

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

好書(shū)讀后感以下篇一

同志在20xx年中央黨校春季開(kāi)學(xué)典禮上做了“愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)”的重要講話，教育我們真正把讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，自覺(jué)做到愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，積極推動(dòng)學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)。時(shí)代進(jìn)入了新的歷史發(fā)展時(shí)期，快速發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，使讀書(shū)學(xué)習(xí)的任務(wù)更加艱巨地?cái)[在我們面前。我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟同志的重要講話，愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，把讀書(shū)學(xué)習(xí)擺在更加突出的位置。

書(shū)籍是人類智慧的載體，是人類智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū)是為了增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)拓視野，同時(shí)也帶來(lái)了無(wú)限的樂(lè)趣，我們一定要養(yǎng)成終身讀書(shū)、終生學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，不斷用知識(shí)武裝頭腦。走進(jìn)書(shū)本與大師為友，走進(jìn)書(shū)本與經(jīng)典對(duì)話，走近這些教育的癡心漢可以讓人少一點(diǎn)浮躁和功利，多一點(diǎn)理解和寬容，更多一點(diǎn)熱情和關(guān)愛(ài)。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。特別是在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的,這樣我們就必須多讀書(shū),多積累，使自己能夠涉獵更多的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到工作當(dāng)中。

讀書(shū)要不恨其晚。偉大的周恩來(lái)，他自小“為中華崛起而讀書(shū)”，于是在圖書(shū)館，他專心致志，如饑似渴的讀書(shū)，旅行途中，他抓緊時(shí)間，分秒必爭(zhēng)，不知疲倦。在學(xué)習(xí)求知的過(guò)程中，我們需要堅(jiān)持艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎的精神，特別是要心平氣和，持之以恒，自愛(ài)，自強(qiáng)，防止妄自菲薄，垂頭喪氣。有人說(shuō)：“閱讀，是一項(xiàng)高尚的心智鍛煉”。閑暇之際，學(xué)習(xí)與工作之余，捧讀一本自己所喜愛(ài)的書(shū)是一種最美好、最溫馨的休息方式。并非因?yàn)榫壸阅蔷洌骸皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”才讀書(shū)，只為從中尋求一份心靈的寧?kù)o，感受書(shū)中作者所抒發(fā)的情懷。

讀書(shū)要堅(jiān)持不懈。讀書(shū)是一個(gè)不斷積累的過(guò)程，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，必須要持之以恒，堅(jiān)持不懈，切忌三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，想起來(lái)就讀幾篇,想不起來(lái)就不讀，這樣也達(dá)不到理想的效果?！白x書(shū)，恒為貴，何須三更起，五更眠”，這句話對(duì)我們讀書(shū)也有很大的借鑒意義。如果你把學(xué)習(xí)和讀書(shū)當(dāng)作做與不做都可以的事，一日曝之，十日寒之，我相信當(dāng)你驀然回首時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你是一無(wú)所獲,而別人卻滿載而歸。一天愛(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。

讀書(shū)要活學(xué)活用。讀書(shū)學(xué)習(xí)的目的是要讓它成為你筆下生輝的工具，而不該耽誤了時(shí)間去看、去讀那些一無(wú)所獲的東西。當(dāng)今社會(huì),沒(méi)有知識(shí)就不可能立足與社會(huì)，也不可能有理想的生活。每當(dāng)你讀完一篇文章時(shí),你都問(wèn)問(wèn)自己，讀懂了什么?內(nèi)容是什么?有什么值得贊揚(yáng)的或?qū)W習(xí)的?這樣才能有不一樣的效果，才能有意義。讀書(shū)時(shí)要善于提出問(wèn)題,并通過(guò)多種方式去解決問(wèn)題。

讀書(shū)要端正態(tài)度。“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者。”我們?yōu)楹尾话炎x書(shū)當(dāng)作一件有意義而又快樂(lè)的事呢?讀書(shū)是一種享受，讀書(shū)更是一種提高自我的途徑，也許你不曾感到，那小小的一本書(shū)中蘊(yùn)涵著多么強(qiáng)大豐富的營(yíng)養(yǎng)，滋補(bǔ)著你的精神世界，讓你的知識(shí)層次漸漸增高。一本好書(shū)會(huì)使我們愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。

讀書(shū)要有選擇。歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話?！弊x書(shū)要圍繞提高思想水平、增強(qiáng)工作能力、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、提升精神境界，選擇那些與所從事的工作關(guān)系密切、自己愛(ài)好和有興趣的書(shū)來(lái)讀。本著干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么的原則，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)掌握做好工作、履行崗位職責(zé)必備的各種知識(shí)，多讀一些與本職工作有關(guān)的新理論、新知識(shí)、新技能、新規(guī)則方面的書(shū)，努力使自己真正成為行家里手。

作為一名普通黨員，讀書(shū)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一項(xiàng)基本功，是一種人生態(tài)度，是一種充實(shí)更新知識(shí)的重要方式。通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)來(lái)增長(zhǎng)才干、增加智慧、增強(qiáng)本領(lǐng)，這是勝任本職工作的內(nèi)在要求和必經(jīng)之路?？傊?，我要始終堅(jiān)持用黨的最新理論成果武裝自己的頭腦，不斷追蹤先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)動(dòng)向，注重實(shí)現(xiàn)知識(shí)的不斷更新，努力養(yǎng)成不懈追求新知識(shí)、不斷研究新情況、努力探索解決新問(wèn)題的好習(xí)慣，做讀書(shū)學(xué)習(xí)的表率。

好書(shū)讀后感以下篇二

利用假期我有幸拜讀了現(xiàn)代教育先行者陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師——陶繼新教育講演錄》一書(shū)。陶繼新老師以其獨(dú)特的人格魅力、淵博的知識(shí)、豐厚的文學(xué)素養(yǎng)、詩(shī)化的語(yǔ)言、豐富翔實(shí)的資料以及對(duì)教育的一種憂患意識(shí)，深刻地闡述了讀書(shū)教學(xué)相得益彰，以及讀書(shū)對(duì)教師發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)的重要影響，使老師們走向終生幸福的文化之旅。有幸福的教師，才有幸福的學(xué)生，有幸福的學(xué)生，才有一個(gè)民族幸福的未來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō)，這本探討教師幸福人生達(dá)成的小書(shū)，有著厚重的意義。

教師首先應(yīng)該是文化人，要做文化的擁有者和代言人。這是陶繼新先生在書(shū)中倡導(dǎo)的。以讀書(shū)來(lái)完善人格，以讀書(shū)來(lái)實(shí)現(xiàn)文化的儲(chǔ)備，以讀書(shū)來(lái)煥發(fā)生命的光彩。陶老師特別提到讀書(shū)的三個(gè)境界，“貴在堅(jiān)持”、“形成習(xí)慣”、“達(dá)到審美”，當(dāng)讀書(shū)不再是被迫的，而是生活必需和一種享受，我們就有了足夠?qū)掗煹陌差D心靈的廣闊空間和運(yùn)用自如的智慧儲(chǔ)備，工作將是厚積薄發(fā)的激情釋放，生命中充滿了快慰與喜悅。如果我們能潛心讀書(shū)，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會(huì)成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務(wù)啊，調(diào)動(dòng)啊等亂七八糟的事，還會(huì)有“更上一層樓”的快樂(lè)體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)?！边@是從教師的生存必需來(lái)說(shuō)的，教師離不開(kāi)讀書(shū)。

教師應(yīng)該讀什么書(shū)?既然讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書(shū)呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書(shū)應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書(shū)不但不能滋養(yǎng)生命，反而會(huì)損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。所以讀書(shū)要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。

教師已經(jīng)從事了自己選擇的職業(yè)，完成了人生的基本定位。就應(yīng)該以及“?！睘橹鳎υ谧约貉芯康姆秶鷥?nèi)做出成績(jī)。物理教師可以重點(diǎn)閱讀物理學(xué)家的經(jīng)典著作;化學(xué)教師可以重點(diǎn)閱讀化學(xué)家的經(jīng)典著作;生物教師可以重點(diǎn)閱讀生物學(xué)家的經(jīng)典著作;而語(yǔ)文教師則比較適合閱讀文質(zhì)兼美的作品，如《詩(shī)經(jīng)》、《史記》、唐詩(shī)、宋詞、元典、四大名著……邊讀邊研究，常會(huì)在熟悉的地方找到新的風(fēng)景的，只有做到深入思考，不斷探究，才會(huì)有常讀常新的感覺(jué)。如果教師還像學(xué)生那樣進(jìn)行廣泛閱讀，除閱歷外，其它很多方面恐怕沒(méi)什么優(yōu)勢(shì)可言。

教師怎樣讀書(shū)?簡(jiǎn)單地說(shuō)，怎樣讀書(shū)就是讀書(shū)的方法和原則。我們要限度地提高我們讀書(shū)的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書(shū)。有的人會(huì)說(shuō)讀書(shū)誰(shuí)不會(huì)?我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來(lái)，我們的讀書(shū)還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書(shū)，怎么效果并不明顯呢?并沒(méi)有從根本提高你的生命質(zhì)量呢?恐怕與讀書(shū)方法和原則把握不準(zhǔn)不無(wú)關(guān)系吧。

首先讀書(shū)得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”，這學(xué)就包括讀書(shū)。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒(méi)有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗(yàn)，特級(jí)教師的教案我們?cè)獠粍?dòng)地拿來(lái)，可課堂上卻往往捉襟見(jiàn)肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個(gè)文化積淀很厚的教師，他也會(huì)看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書(shū)他有了屬于自己的話語(yǔ)和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無(wú)論是特級(jí)教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書(shū)與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養(yǎng)來(lái)滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。

其次讀書(shū)要和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)。用陶老師的話說(shuō)就是“讓讀寫(xiě)成為生命成長(zhǎng)之雙翼”。從某種意義上來(lái)說(shuō)，讀寫(xiě)是相互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫(xiě)作積累大量的素材，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫(xiě)作更有思想和深度第三教師要把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)。子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書(shū)不能看熱鬧，要學(xué)會(huì)思考。陶老師認(rèn)為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對(duì)話”。只有把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。

陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我與書(shū)終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。我想，教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(zhǎng)地久的幸福吧!那么，我也會(huì)說(shuō)我愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，我也會(huì)為教師這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻(xiàn)畢生的精力。

好書(shū)讀后感以下篇三

“愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)”活動(dòng)

心得體會(huì)

曾經(jīng)看到過(guò)英國(guó)著名作家培根在《談讀書(shū)》中寫(xiě)道：“讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才?！泵總€(gè)機(jī)關(guān)單位的創(chuàng)新和發(fā)展，離不開(kāi)高素質(zhì)的職工隊(duì)伍;每名職工的成長(zhǎng)和進(jìn)步，離不開(kāi)自身素質(zhì)的提高!為此，我們單位圍繞著深入開(kāi)展“深化服務(wù)促發(fā)展”主題實(shí)踐活動(dòng)，大力推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，培育黨員干部讀書(shū)習(xí)慣，營(yíng)造稅務(wù)機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)氛圍，既有利于提升職工隊(duì)伍整體素質(zhì)，促進(jìn)每名職工的成長(zhǎng)和進(jìn)步，又有利于單位的創(chuàng)新和發(fā)展，促進(jìn)各項(xiàng)工作的再上新臺(tái)階，具有非常重要、及時(shí)而深遠(yuǎn)的意義。實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，我積極響應(yīng)單位的號(hào)召，認(rèn)真參加單位組織的集體學(xué)習(xí)，并盡量抽出業(yè)余時(shí)間加強(qiáng)自學(xué)，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，受益匪淺，不僅學(xué)到了許多新的知識(shí)，開(kāi)闊了眼界，同時(shí)還增強(qiáng)了工作本領(lǐng)，促進(jìn)了自身工作的更好開(kāi)展。

俗話說(shuō)“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)?！睂W(xué)習(xí)增長(zhǎng)才干，知識(shí)改變命運(yùn)，勤奮走向成功，能力成就事業(yè)。博觀而約取，厚積而薄發(fā)。世界在變化，形勢(shì)在發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入，不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的決定性因素。做為一名稅務(wù)機(jī)關(guān)工作者，我深知面對(duì)新的形勢(shì)、新的任務(wù)，唯有堅(jiān)持不解地學(xué)習(xí)，才能不斷適應(yīng)新形勢(shì)，才能不斷充實(shí)自己，才能強(qiáng)身固本不辱使命。

通過(guò)讀書(shū)，使自己在思想、生活、工作等方面受益匪淺，各方面的素質(zhì)得到顯著提升。我始終把讀書(shū)作為每天的必修課，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義理論和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、科技、營(yíng)銷等方面的知識(shí)。特別按照領(lǐng)導(dǎo)的要求，把學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)作為神圣職責(zé)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了xx大和xx屆四中全會(huì)精神，并仔細(xì)研讀了報(bào)告全文。通過(guò)自身的學(xué)習(xí)，不斷的攝取營(yíng)養(yǎng)，提高了政治理論水平，堅(jiān)定了理想信念，做到了強(qiáng)身固本，為自己做好本職工作奠定了思想理論基礎(chǔ)。

工作中，我越來(lái)越感覺(jué)讀書(shū)的重要性，偶得一本名為《沒(méi)有任何借口》的書(shū)，它是世界500強(qiáng)企業(yè)推崇的優(yōu)秀員工的工作準(zhǔn)則。一本書(shū)得到了這么多人的肯定和推崇，看來(lái)一定是有原因的。于是在工作之余，我一口氣讀完該書(shū)，整體感觸很多。作者用淺顯的語(yǔ)言、生動(dòng)的例子來(lái)告訴我們一個(gè)個(gè)理所應(yīng)當(dāng)卻經(jīng)常被我們忽視的道理?？磿?shū)過(guò)程中，我不時(shí)會(huì)冒出“這一段寫(xiě)得真是有道理，值得自己借鑒吸收;這個(gè)方法真好，以后我也要借用”之類的想法。失敗了就不要找借口。很多人也包括我自己，在事情失敗的時(shí)候會(huì)給自己找一些借口來(lái)安慰自己，讓自己好過(guò)一些。這是一種心理防御機(jī)制，可是多用了卻沒(méi)有太大的好處。失敗了就是失敗了，不管原因是什么，結(jié)果都是一樣的。人的一生中不可避免地會(huì)遇到失敗和挫折，但事實(shí)上，這些失敗和挫折也是學(xué)習(xí)的極好機(jī)會(huì)。在失敗的時(shí)候，應(yīng)該要做的是總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在今后的工作中去盡量避免克服，這樣才會(huì)不斷的進(jìn)步。通過(guò)讀《沒(méi)有任何借口》一書(shū)，我學(xué)會(huì)了換位思考，懂得了取舍，不再吃爛蘋(píng)果，考慮問(wèn)題不再片面，逐漸走向成熟，我相信，只要重視找方法并主動(dòng)找方法，變問(wèn)題為機(jī)會(huì)，今后在工作和生活方面將會(huì)取得更大的成功。

在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上，單位結(jié)合員工各崗位工作實(shí)際，注重開(kāi)展定向業(yè)務(wù)的素質(zhì)提升，不斷強(qiáng)化業(yè)務(wù)新知識(shí)的培訓(xùn)工作，跟進(jìn)稅務(wù)機(jī)關(guān)發(fā)展需要，將稅務(wù)知識(shí)、作為業(yè)務(wù)培訓(xùn)的主要內(nèi)容。通過(guò)一系列的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，使我們進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)到，搞好服務(wù)是稅務(wù)機(jī)關(guān)永恒的主題。我們普遍認(rèn)識(shí)到機(jī)關(guān)的服務(wù)體現(xiàn)了機(jī)關(guān)管理水平的高低，員工個(gè)體的服務(wù)，孕育著稅務(wù)機(jī)關(guān)自身的文化內(nèi)涵和員工的精神風(fēng)貌，展現(xiàn)在公眾面前的也是一種品牌。自身素質(zhì)的高低會(huì)影響到我機(jī)關(guān)對(duì)外形象的好壞。而不斷學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)則會(huì)讓我們始終走在時(shí)代的前沿，無(wú)論對(duì)我們個(gè)人還是單位整體都是百利而無(wú)一害!

莊子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“吾生之有涯，而知之無(wú)涯?！彼f(shuō)到知識(shí)的無(wú)窮無(wú)盡，而我們的生命有限，告誡我們要在有生之年活到老學(xué)到老，不斷提升自身的素質(zhì)。人的素質(zhì)不是天生的，而是靠后天不斷積累不斷提高的。我們每個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀和道德觀也不是與生俱來(lái)的，而是在不斷的學(xué)習(xí)、不斷的實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界才形成的。只有通過(guò)努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，才能提高自身素質(zhì)，更好的服務(wù)于社會(huì);只有通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，為稅務(wù)機(jī)關(guān)的發(fā)展壯大作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

同志在20xx年中央黨校春季開(kāi)學(xué)典禮上做了“愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)”的重要講話，教育我們真正把讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，自覺(jué)做到愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，積極推動(dòng)學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)。時(shí)代進(jìn)入了新的歷史發(fā)展時(shí)期，快速發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，使讀書(shū)學(xué)習(xí)的任務(wù)更加艱巨地?cái)[在我們面前。我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟同志的重要講話，愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，把讀書(shū)學(xué)習(xí)擺在更加突出的位置。

書(shū)籍是人類智慧的載體，是人類智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū)是為了增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)拓視野，同時(shí)也帶來(lái)了無(wú)限的樂(lè)趣，我們一定要養(yǎng)成終身讀書(shū)、終生學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，不斷用知識(shí)武裝頭腦。走進(jìn)書(shū)本與大師為友，走進(jìn)書(shū)本與經(jīng)典對(duì)話，走近這些教育的癡心漢可以讓人少一點(diǎn)浮躁和功利，多一點(diǎn)理解和寬容，更多一點(diǎn)熱情和關(guān)愛(ài)。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。特別是在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的,這樣我們就必須多讀書(shū),多積累，使自己能夠涉獵更多的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到工作當(dāng)中。

讀書(shū)要不恨其晚。偉大的周恩來(lái)，他自小“為中華崛起而讀書(shū)”，于是在圖書(shū)館，他專心致志，如饑似渴的讀書(shū)，旅行途中，他抓緊時(shí)間，分秒必爭(zhēng)，不知疲倦。在學(xué)習(xí)求知的過(guò)程中，我們需要堅(jiān)持艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎的精神，特別是要心平氣和，持之以恒，自愛(ài)，自強(qiáng)，防止妄自菲薄，垂頭喪氣。有人說(shuō)：“閱讀，是一項(xiàng)高尚的心智鍛煉”。閑暇之際，學(xué)習(xí)與工作之余，捧讀一本自己所喜愛(ài)的書(shū)是一種最美好、最溫馨的休息方式。并非因?yàn)榫壸阅蔷洌骸皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”才讀書(shū)，只為從中尋求一份心靈的寧?kù)o，感受書(shū)中作者所抒發(fā)的情懷。

讀書(shū)要堅(jiān)持不懈。讀書(shū)是一個(gè)不斷積累的過(guò)程，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，必須要持之以恒，堅(jiān)持不懈，切忌三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，想起來(lái)就讀幾篇,想不起來(lái)就不讀，這樣也達(dá)不到理想的效果?！白x書(shū)，恒為貴，何須三更起，五更眠”，這句話對(duì)我們讀書(shū)也有很大的借鑒意義。如果你把學(xué)習(xí)和讀書(shū)當(dāng)作做與不做都可以的事，一日曝之，十日寒之，我相信當(dāng)你驀然回首時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你是一無(wú)所獲,而別人卻滿載而歸。一天愛(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。

讀書(shū)要活學(xué)活用。讀書(shū)學(xué)習(xí)的目的是要讓它成為你筆下生輝的工具，而不該耽誤了時(shí)間去看、去讀那些一無(wú)所獲的東西。當(dāng)今社會(huì),沒(méi)有知識(shí)就不可能立足與社會(huì)，也不可能有理想的生活。每當(dāng)你讀完一篇文章時(shí),你都問(wèn)問(wèn)自己，讀懂了什么?內(nèi)容是什么?有什么值得贊揚(yáng)的或?qū)W習(xí)的?這樣才能有不一樣的效果，才能有意義。讀書(shū)時(shí)要善于提出問(wèn)題,并通過(guò)多種方式去解決問(wèn)題。

讀書(shū)要端正態(tài)度。“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者?！蔽覀?yōu)楹尾话炎x書(shū)當(dāng)作一件有意義而又快樂(lè)的事呢?讀書(shū)是一種享受，讀書(shū)更是一種提高自我的途徑，也許你不曾感到，那小小的一本書(shū)中蘊(yùn)涵著多么強(qiáng)大豐富的營(yíng)養(yǎng)，滋補(bǔ)著你的精神世界，讓你的知識(shí)層次漸漸增高。一本好書(shū)會(huì)使我們愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。

讀書(shū)要有選擇。歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話?！弊x書(shū)要圍繞提高思想水平、增強(qiáng)工作能力、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、提升精神境界，選擇那些與所從事的工作關(guān)系密切、自己愛(ài)好和有興趣的書(shū)來(lái)讀。本著干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么的原則，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)掌握做好工作、履行

崗位職責(zé)

作為一名普通黨員，讀書(shū)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一項(xiàng)基本功，是一種人生態(tài)度，是一種充實(shí)更新知識(shí)的重要方式。通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)來(lái)增長(zhǎng)才干、增加智慧、增強(qiáng)本領(lǐng)，這是勝任本職工作的內(nèi)在要求和必經(jīng)之路?？傊?，我要始終堅(jiān)持用黨的最新理論成果武裝自己的頭腦，不斷追蹤先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)動(dòng)向，注重實(shí)現(xiàn)知識(shí)的不斷更新，努力養(yǎng)成不懈追求新知識(shí)、不斷研究新情況、努力探索解決新問(wèn)題的好習(xí)慣，做讀書(shū)學(xué)習(xí)的表率。

讀到同志的《領(lǐng)導(dǎo)干部要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)》。這篇文章針對(duì)性的提出了要求領(lǐng)導(dǎo)干部要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)讀完這篇文章對(duì)我觸動(dòng)很大，想法頗多，自身漸漸地發(fā)現(xiàn)在實(shí)際的工作中需要學(xué)習(xí)的東西太多了。結(jié)合自己的工作經(jīng)歷，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

一、要愛(ài)讀書(shū),理論結(jié)合實(shí)踐,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)貢獻(xiàn)力量

書(shū)籍是人類知識(shí)的載體，是人類智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯。我們要深刻認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書(shū)學(xué)習(xí)水平在很大程度上決定著工作水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，真正把讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，自覺(jué)做到愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，積極推動(dòng)將學(xué)習(xí)運(yùn)用到工作之中。求知的方式無(wú)外乎三種：一是在工作實(shí)踐中不斷積累學(xué)習(xí)，二是向前人請(qǐng)教學(xué)習(xí)，三是從書(shū)本上學(xué)習(xí)。在這三種方式中，讀書(shū)學(xué)習(xí)是基本也是最佳的方式。當(dāng)今社會(huì)正處于一個(gè)知識(shí)爆炸，信息海量的時(shí)代，只有不斷的從書(shū)本中獲得新的知識(shí)，才能跟上時(shí)代發(fā)展前進(jìn)的步伐。讀書(shū)學(xué)習(xí)是提升工作能力的奠基石，需要牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，把學(xué)習(xí)作為一種神圣的職責(zé)，一種精神德境界，一種自身的追求，自覺(jué)從“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變，從“零星學(xué)”向“系統(tǒng)學(xué)”轉(zhuǎn)變，從“一般學(xué)”向“深入學(xué)”轉(zhuǎn)變，真正形成勤奮好學(xué)的良好習(xí)慣。自覺(jué)把學(xué)習(xí)融入工作，融入生活，做到少一些應(yīng)酬多一些閱讀，少一些娛樂(lè)多一些思考，少一些空談多一些實(shí)踐。我們應(yīng)該充分地?cái)D時(shí)間學(xué)、下苦功學(xué)，堅(jiān)持鍥而不舍、持之以恒，發(fā)揚(yáng)擠勁、鉆勁、韌勁，先易后難、由淺入深,循序漸進(jìn)、水滴石穿的精神干勁。堅(jiān)持干什么、學(xué)什么、缺什么、補(bǔ)什么，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)掌握做好業(yè)務(wù)技能，履行崗位職責(zé)必備的各種知識(shí)，努力使自己真正成為行家能手、業(yè)務(wù)精英。盡心做好自己的本職工作，提高業(yè)務(wù)技能，精通統(tǒng)計(jì)知識(shí)，使服務(wù)行為規(guī)范化、制度化，才能更好地滿足服務(wù)單位多層次的需要。這既是我們的工作責(zé)任，也是我們應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)，更是我們滿足社會(huì)的根本和前提。

二、要讀好書(shū),增強(qiáng)工作能力,努力服務(wù)廣大人民群眾。

人的學(xué)習(xí)追求應(yīng)當(dāng)是無(wú)止境的，但人的精力是有限的，我們不可能把所有的書(shū)讀完。我喜歡讀一些經(jīng)典著作，覺(jué)得那是一種精神境界的享受。

好書(shū)讀后感以下篇四

這個(gè)暑假，我讀了四大古典名著之一《三國(guó)演義》，這部書(shū)的確是堪稱神來(lái)之作，不僅將歷史上的很多真實(shí)事件寫(xiě)進(jìn)了著作中，增強(qiáng)了真實(shí)感，而且同時(shí)有杜撰了很多有趣的歷史故事，讓著作讀起來(lái)更加有趣味。

如果說(shuō)我對(duì)哪個(gè)人印象深刻，那么我最想寫(xiě)的人物就是諸葛亮。諸葛亮，號(hào)臥龍，曾躬耕于南陽(yáng)，也就是現(xiàn)在的湖北襄陽(yáng)，滿腹詩(shī)書(shū)，書(shū)中說(shuō)此人有經(jīng)天緯地之才，但歷史上的諸葛亮真的是這樣的嗎?未必如此。

雖然歷史是人寫(xiě)出來(lái)的，但根據(jù)一些史學(xué)家的研究，覺(jué)得《三國(guó)志》是比較尊重史實(shí)的著作，著作中介紹的諸葛亮是一個(gè)善于治國(guó)的人才，但其軍事才能并不是像三國(guó)演義中寫(xiě)得那樣厲害!

個(gè)人認(rèn)為：諸葛亮的才能主要表現(xiàn)在戰(zhàn)略規(guī)劃和治國(guó)方面，在軍事上并沒(méi)有特別大的建樹(shù)。有史實(shí)為證：諸葛亮在襄陽(yáng)時(shí)，已經(jīng)頗有名氣，因此劉備慕名而去，而知名的隆中對(duì)其實(shí)表現(xiàn)的是諸葛亮的戰(zhàn)略才能，他知道怎樣逐鹿中原，政治智慧和戰(zhàn)略才能卓著，但諸葛亮出山后，并非書(shū)中所講的直接指揮將士打仗，譬如知名的火燒博望坡、火燒新野等故事都屬于杜撰。再舉一例：例如劉備取得西川以后，最信任的人是法正，而不是諸葛亮，而法正正是與老將黃忠在定軍山戰(zhàn)役中大破曹操，斬殺魏國(guó)名將夏侯淵的軍事參謀。

再者，即便是夷陵之戰(zhàn)中，劉備親征，也沒(méi)有帶諸葛亮隨軍，如果諸葛亮的軍事草能真如三國(guó)演義中所描述的那般深不可測(cè)，劉備斷然是不會(huì)不委以重任的，畢竟正如孫子兵法所言：兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也!

以上就是我寫(xiě)的關(guān)于三國(guó)演義的讀后感，俗話說(shuō)：謀事在人，成事在天，諸葛亮即便是天縱英才，也不能阻擋歷史的浪潮，一切自有天命!

好書(shū)讀后感以下篇五

曾經(jīng)看到過(guò)英國(guó)著名作家培根在《談讀書(shū)》中寫(xiě)道：“讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才?！泵總€(gè)機(jī)關(guān)單位的創(chuàng)新和發(fā)展，離不開(kāi)高素質(zhì)的職工隊(duì)伍;每名職工的成長(zhǎng)和進(jìn)步，離不開(kāi)自身素質(zhì)的提高!為此，我們單位圍繞著深入開(kāi)展“深化服務(wù)促發(fā)展”主題實(shí)踐活動(dòng)，大力推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，培育黨員干部讀書(shū)習(xí)慣，營(yíng)造稅務(wù)機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)氛圍，既有利于提升職工隊(duì)伍整體素質(zhì)，促進(jìn)每名職工的成長(zhǎng)和進(jìn)步，又有利于單位的創(chuàng)新和發(fā)展，促進(jìn)各項(xiàng)工作的再上新臺(tái)階，具有非常重要、及時(shí)而深遠(yuǎn)的意義。實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，我積極響應(yīng)單位的號(hào)召，認(rèn)真參加單位組織的集體學(xué)習(xí)，并盡量抽出業(yè)余時(shí)間加強(qiáng)自學(xué)，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，受益匪淺，不僅學(xué)到了許多新的知識(shí)，開(kāi)闊了眼界，同時(shí)還增強(qiáng)了工作本領(lǐng)，促進(jìn)了自身工作的更好開(kāi)展。

俗話說(shuō)“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。”學(xué)習(xí)增長(zhǎng)才干，知識(shí)改變命運(yùn)，勤奮走向成功，能力成就事業(yè)。博觀而約取，厚積而薄發(fā)。世界在變化，形勢(shì)在發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入，不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的決定性因素。做為一名稅務(wù)機(jī)關(guān)工作者，我深知面對(duì)新的形勢(shì)、新的任務(wù)，唯有堅(jiān)持不解地學(xué)習(xí)，才能不斷適應(yīng)新形勢(shì)，才能不斷充實(shí)自己，才能強(qiáng)身固本不辱使命。

通過(guò)讀書(shū)，使自己在思想、生活、工作等方面受益匪淺，各方面的素質(zhì)得到顯著提升。我始終把讀書(shū)作為每天的必修課，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義理論和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、科技、營(yíng)銷等方面的知識(shí)。特別按照領(lǐng)導(dǎo)的要求，把學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)作為神圣職責(zé)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了xx大和xx屆四中全會(huì)精神，并仔細(xì)研讀了報(bào)告全文。通過(guò)自身的學(xué)習(xí)，不斷的攝取營(yíng)養(yǎng)，提高了政治理論水平，堅(jiān)定了理想信念，做到了強(qiáng)身固本，為自己做好本職工作奠定了思想理論基礎(chǔ)。

工作中，我越來(lái)越感覺(jué)讀書(shū)的重要性，偶得一本名為《沒(méi)有任何借口》的書(shū)，它是世界500強(qiáng)企業(yè)推崇的優(yōu)秀員工的工作準(zhǔn)則。一本書(shū)得到了這么多人的肯定和推崇，看來(lái)一定是有原因的。于是在工作之余，我一口氣讀完該書(shū)，整體感觸很多。作者用淺顯的語(yǔ)言、生動(dòng)的例子來(lái)告訴我們一個(gè)個(gè)理所應(yīng)當(dāng)卻經(jīng)常被我們忽視的道理?？磿?shū)過(guò)程中，我不時(shí)會(huì)冒出“這一段寫(xiě)得真是有道理，值得自己借鑒吸收;這個(gè)方法真好，以后我也要借用”之類的想法。失敗了就不要找借口。很多人也包括我自己，在事情失敗的時(shí)候會(huì)給自己找一些借口來(lái)安慰自己，讓自己好過(guò)一些。這是一種心理防御機(jī)制，可是多用了卻沒(méi)有太大的好處。失敗了就是失敗了，不管原因是什么，結(jié)果都是一樣的。人的一生中不可避免地會(huì)遇到失敗和挫折，但事實(shí)上，這些失敗和挫折也是學(xué)習(xí)的極好機(jī)會(huì)。在失敗的時(shí)候，應(yīng)該要做的是總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在今后的工作中去盡量避免克服，這樣才會(huì)不斷的進(jìn)步。通過(guò)讀《沒(méi)有任何借口》一書(shū)，我學(xué)會(huì)了換位思考，懂得了取舍，不再吃爛蘋(píng)果，考慮問(wèn)題不再片面，逐漸走向成熟，我相信，只要重視找方法并主動(dòng)找方法，變問(wèn)題為機(jī)會(huì)，今后在工作和生活方面將會(huì)取得更大的成功。

在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上，單位結(jié)合員工各崗位工作實(shí)際，注重開(kāi)展定向業(yè)務(wù)的素質(zhì)提升，不斷強(qiáng)化業(yè)務(wù)新知識(shí)的培訓(xùn)工作，跟進(jìn)稅務(wù)機(jī)關(guān)發(fā)展需要，將稅務(wù)知識(shí)、作為業(yè)務(wù)培訓(xùn)的主要內(nèi)容。通過(guò)一系列的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，使我們進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)到，搞好服務(wù)是稅務(wù)機(jī)關(guān)永恒的主題。我們普遍認(rèn)識(shí)到機(jī)關(guān)的服務(wù)體現(xiàn)了機(jī)關(guān)管理水平的高低，員工個(gè)體的服務(wù)，孕育著稅務(wù)機(jī)關(guān)自身的文化內(nèi)涵和員工的精神風(fēng)貌，展現(xiàn)在公眾面前的也是一種品牌。自身素質(zhì)的高低會(huì)影響到我機(jī)關(guān)對(duì)外形象的好壞。而不斷學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)則會(huì)讓我們始終走在時(shí)代的前沿，無(wú)論對(duì)我們個(gè)人還是單位整體都是百利而無(wú)一害!

莊子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“吾生之有涯，而知之無(wú)涯。”他說(shuō)到知識(shí)的無(wú)窮無(wú)盡，而我們的生命有限，告誡我們要在有生之年活到老學(xué)到老，不斷提升自身的素質(zhì)。人的素質(zhì)不是天生的，而是靠后天不斷積累不斷提高的。我們每個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀和道德觀也不是與生俱來(lái)的，而是在不斷的學(xué)習(xí)、不斷的實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界才形成的。只有通過(guò)努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，才能提高自身素質(zhì)，更好的服務(wù)于社會(huì);只有通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，為稅務(wù)機(jī)關(guān)的發(fā)展壯大作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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