中秋節(jié)手抄報(bào)板報(bào)黑白 中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容中秋節(jié)手抄報(bào)(通用6篇)

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中秋節(jié)手抄報(bào)板報(bào)黑白 中秋節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容中秋節(jié)手抄報(bào)(通用6篇)
時(shí)間:2023-09-11 22:19:12     小編:GZ才子

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中秋節(jié)手抄報(bào)板報(bào)黑白篇一

以真誠(chéng)為半徑,用尊重為圓心,送您一個(gè)中秋圓圓的祝福……愿:愛您的人更愛您,您愛的人更懂您!好事圓圓!好夢(mèng)連連!預(yù)祝中秋快樂,月圓人更圓!

我要給你一個(gè)最難忘的中秋節(jié),讓你在每個(gè)月圓之夜,都會(huì)想起我們一起走過的日子。

潔明皓月逢佳期,摯手共享兩相依,愛深情濃甜似蜜,翱之清風(fēng)何求兮。誓與君相伴月缺至月圓共度此時(shí)至此生!

那一場(chǎng)風(fēng)花雪月的事。中秋的月亮,在窗外靜靜地懸著。我楞楞地看著它,仿佛它是一面明鏡,你我在互相注視。

中秋,思念的時(shí)節(jié),我將真誠(chéng)與祝福濃縮至短信,帶著關(guān)懷與思,隨電波飛向你。

金秋圓月掛天邊,浪子心中思念添;寂寞嫦娥空際舞,八戒被貶為那般;我予汝心天可表,千里也能共嬋娟。

有月的夜晚,有你和我的夜晚,只想輕輕的向你道聲,我的佳人祝你節(jié)日快樂!

月到中秋,分外想你。看到那空中圓圓的月亮嗎?那就是我想你念你牽掛你的心!愛你吻你!晚安!

中秋月兒圓圓,故鄉(xiāng)遠(yuǎn)在天邊,親人夢(mèng)繞魂?duì)?,愛人關(guān)愛綿綿,朋友情誼萬千,祝愿此情此景,心底溫暖無限!

秋意撩人,愿在初秋的夜晚你我共享,皓月當(dāng)空,思意正濃!祝中秋快樂,記得留塊月餅給我哦!

無論天南海北,不論相聚與離別,有份祝福永遠(yuǎn)掛在我心中,祝你一切圓滿美好!

一年中秋又來到,遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的我,心中只有一個(gè)信念--祝家中的親人們永遠(yuǎn)幸福安康!

每逢佳節(jié)倍思親,我想說,無論我身在何處,無論我人在何方,我的心永遠(yuǎn)和你們?cè)谝黄?

中天皓月明世界,遍地笙歌樂團(tuán)圓。祝您的事業(yè)更加成功,從本次月圓時(shí)開始,好事不斷!

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中秋節(jié)手抄報(bào)板報(bào)黑白篇二

古往今來,不少文人墨客賞月生情,獨(dú)運(yùn) 匠心撰吟不少膾炙人口的妙對(duì)妙聯(lián)。清朝 有個(gè)才子施伯雨,自幼聰穎敏捷。有一年 中秋節(jié),其父攜其出游,夜宿臨江一樓。

翌晨黎明入山,宿霧未霽,適有其父一文 友同游, 遂出上句:

“山徑曉行, 嵐氣似煙, 煙似霧。

”讓小施續(xù)對(duì)。

小施當(dāng)即對(duì)出:

“江 樓夜坐,月光如水,水如天。”用水來比喻 月光皎潔明亮之色,真是聯(lián)功不凡!相傳 粵東才子宋湘約幾個(gè)秀才中秋賞月,即景 吟上聯(lián):“天上月圓,人間月半,月月月圓 逢月半。

”幾個(gè)秀才對(duì)不出與之相媲美的下 聯(lián),直到除夕,宋湘想明天是新年,觸景 生聯(lián):“今夜年尾,明日年頭,年年年尾接 年頭。”此聯(lián)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),疊詞天然,妙不可 言。據(jù)說,有一年中秋夜,蘇小妹隨兄東 坡及佛印和尚泛舟賞月。小妹出上聯(lián):“五 百羅漢渡江,岸畔波心千佛子?!狈鹩『蜕?望望圓月后對(duì)道:“一個(gè)美人映月,人間天 上兩嬋娟。

”最妙的是把蘇小妹倒映在水中 的窈窕身影描寫出來了。

“天盡山頭, 到了山頭天又遠(yuǎn)。

”李漁對(duì):

“月 浮水面,撬開水面月還深。”普普通通的自 然現(xiàn)象,一經(jīng)詩(shī)化,便使人感到格外優(yōu)美。

清代, 有李北水和張南月于中秋登樓賞月。

李北水眼望北斗出上聯(lián):“北斗七星,水底 連天十四點(diǎn)?!鄙下?lián)巧妙嵌入“北水”之名。

張南月忽見樓頂孤雁飛過,對(duì)出下聯(lián):“南 樓一雁,月中帶影一雙飛?!毕侣?lián)嵌入“南 月”之名,異曲同工,回味無窮?,F(xiàn)代大文 豪郭沫若,在童年時(shí)就很有才氣,但是他 很調(diào)皮,曾與同伴去偷摘桃子吃。有一年 中秋節(jié)他與小伙伴在一起賞月時(shí),童友吟 一上聯(lián)戲笑他:“昨日偷桃鉆狗洞不知是 誰。

“滿地花陰風(fēng)弄影; 一亭山色月窺人。

”全聯(lián)對(duì)仗既工且含無窮 韻味。“弄”、“窺”兩字用得恰到好處,最 能傳神。杭州西湖水月亭聯(lián):“水憑冷暖, 溪間休尋何處來源,詠曲駐斜暉,湖邊風(fēng) 景隨人可;月自圓缺,亭畔莫問當(dāng)年初照, 舉杯邀今夕, 天上嫦娥認(rèn)我不?”這副長(zhǎng)聯(lián) 典雅明麗, 富于想像力。

中秋節(jié)手抄報(bào)板報(bào)黑白篇三

當(dāng)今的21世紀(jì),魚目混珠,社會(huì)形勢(shì)太過于復(fù)雜,在無聲無息之中,大多青少年吸上了“煙”,甚至是“有毒物品”。

回想歷史記載中的那個(gè)20世紀(jì)80年代初,英國(guó)侵略者把鴉x傳入了中國(guó),誘使眾多中國(guó)人吸了“第一口”。從此,“有毒物品”這只邪惡的手掌伸向了中國(guó)人,無時(shí)無刻不在侵蝕著他們的身體,使中國(guó)一步一步地走向了“墮落”,卑鄙的英國(guó)人達(dá)到了他們的目的,也是當(dāng)時(shí)中國(guó)人的“愚昧無知”,使英國(guó)侵略者“有機(jī)可乘”,造成了一個(gè)個(gè)慘局。

如今,在這個(gè)“新新時(shí)代”,“有毒物品”依然在逍遙法外,這些“糖衣炸彈”把目標(biāo)轉(zhuǎn)向了防范意識(shí)不高的中學(xué)生。

一名學(xué)品兼優(yōu)的美麗女孩,因一次意外,成為了有毒物品的奴隸,為了得到買有毒物品的錢,走上“殺人”之道,是有毒物品毀了她原本的美麗,給她披上了“丑陋”的人皮裝,也是有毒物品毀了她的前程和未來。

又是一名原本成績(jī)“名列前茅”的男孩,因認(rèn)識(shí)了一群“酒肉朋友”后,也走上了“吸毒”之道,因?yàn)槟赣H拒絕給他買有毒物品的錢,竟狠心殺死了生他養(yǎng)他的母親,是有毒物品毀了他的親情,滅了他原有的人性。

聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)說過,是“有毒物品”毀了我們的青年、未來。

難道不是如此嗎?

有毒物品不僅僅毀了我們青年,毀了我們的未來,也讓很多人感染了“愛滋病”,全世界每年平均有7773例,這個(gè)可怕的數(shù)字,確實(shí)有些令人心寒,是有毒物品這個(gè)罪魁禍?zhǔn)?,奪去了一條條寶貴的生命,也是我們的好奇,放縱了自己,使自己走上了不歸之路。

醒醒吧!朋友們!為了你們的未來,為了你們的家,請(qǐng)覺醒!明天的新太陽(yáng)在等著你們!

中秋節(jié)手抄報(bào)板報(bào)黑白篇四

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中秋節(jié)手抄報(bào)板報(bào)黑白篇五

中秋節(jié)(midautumn festival),又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié),是流行于中國(guó)眾多民族與東亞諸國(guó)中的傳統(tǒng)文化節(jié)日,時(shí)在農(nóng)歷八月十五;因其恰值三秋之半,故名,也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。中秋節(jié)始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為中國(guó)的主要節(jié)日之一。受漢族文化的影響,中秋節(jié)也是東南亞和東北亞一些國(guó)家尤其是生活在當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自2015年起中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),2015年5月20日,該節(jié)日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

根據(jù)中國(guó)的歷法,農(nóng)歷八月在秋季中間,為秋季的第二個(gè)月,稱為“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以稱“中秋”。

中秋節(jié)有許多別稱:因節(jié)期在八月十五,所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的,所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿,象征團(tuán)圓,因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。

在唐朝,中秋節(jié)還被稱為“端正月”。

關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代。《西湖游覽志余》中說:“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團(tuán)圓之意”。《帝京景物略》中也說:“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯(cuò),瓣刻如蓮花?!溆袐D歸寧者,是日必返夫家,曰團(tuán)圓節(jié)也”。

相傳月宮里有一個(gè)人叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯(cuò)誤,仙人把他貶謫到月宮,每天都砍伐月宮前的桂樹,以示懲處。這棵桂樹生長(zhǎng)繁茂,有五百多丈高,每次砍下去之后,被砍的地方又會(huì)立即合攏。李白在《贈(zèng)崔司戶文昆季》一詩(shī)中寫道:“欲斫月中桂,持為寒者薪”。

嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說嫦娥身體變輕,開始升空時(shí),惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵,夜晚在藥臼中搗制長(zhǎng)生不老的靈藥。這個(gè)神話傳到日本后,變成了玉兔在搗年糕。

中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著許多燈籠,人們都聚集在一起,猜燈籠身上寫的謎語(yǔ),因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛的活動(dòng),同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛情佳話,因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。

中秋節(jié)賞月賞月和吃月餅是中國(guó)各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗,俗話說:“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”。月餅一詞,源于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》,那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起,寓意家人團(tuán)圓,寄托思念。同時(shí),月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。

在福建廈門地區(qū)還有博餅的習(xí)俗,而且博餅被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花,食用桂花制作的各種食品,以糕點(diǎn)、糖果最為多見。

中秋之夜,仰望著月中丹桂,聞著陣陣桂香,喝一杯桂花蜜酒,歡慶合家甜甜蜜蜜,已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代,人們多是拿紅酒代替。

中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì),玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。早在北宋《武林舊事》中,記載中秋夜節(jié)俗,就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈,多集中在南方。如佛山秋色會(huì)上,就有各種各式的彩燈:芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等。

蒙古族人愛做“追月”的游戲。人們跨上駿馬,在銀白色月光下,奔馳在草原上。他們朝西放馬奔馳,月亮由東方升起,墜落西方。執(zhí)著的蒙古騎手,不到月亮西下,“追月”不止。

西藏一些地區(qū)的藏族同胞歡度中秋的習(xí)俗是“尋月”。是日夜晚,男女青年和娃娃們,沿著河流,跟著倒映水中的明月,把周圍河塘中的月影措遍,然后回家團(tuán)圓吃月餅。

廣西侗族有“行月”的習(xí)俗。中秋夜臨,各山寨的蘆笙歌舞隊(duì),踏著一路月光,行至臨近山寨,和那兒的寨民相聚賞月,賽歌賽舞,徹夜長(zhǎng)歡。

云南德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女,每逢中秋月明高掛,分外明亮的時(shí)候,山頭塞尾,不時(shí)傳來一陣悠揚(yáng)動(dòng)聽的葫蘆笙,男女青年在一起“串月亮”傾訴衷情。有的還通過“串月亮”送檳榔、送茶訂下婚約。

云南彝族過中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗是“跳月”。入夜,該族各個(gè)村寨的男女老幼都聚集在山村中的.開闊地,一個(gè)個(gè)束腰披紗的姑娘們和頭纏布帶的小伙子們以及老頭、老太太、小娃子們都激情地載歌載舞,尤其是那些青年男女表達(dá)愛慕之情的對(duì)歌,仿佛月亮也聽得為之動(dòng)情動(dòng)容,越發(fā)顯得嫵媚皎潔。

仡佬族在節(jié)前的“虎日”,全寨合宰一頭公牛,將牛心留到中秋夜祭祖靈、迎新谷,他們稱為“八月節(jié)”。

朝鮮族則用木桿和松枝高搭“望月架”。當(dāng)明月升空時(shí),請(qǐng)數(shù)位被推選出來的老人攀上望月架。待老人望月之后,再點(diǎn)燃望月架,敲長(zhǎng)鼓、吹洞簫,一起合跳《農(nóng)家樂舞》。

韓語(yǔ)稱“(秋夕)”“(仲秋節(jié))”“(嘉俳)”“(仲秋)”“(嘉俳日)”“(仲秋佳節(jié))”。是掃墓并用新收獲的谷物和果實(shí)祭祀先祖的日子?;剜l(xiāng)探親,向親朋戚友送禮亦是過中秋節(jié)的習(xí)俗。所以英文亦把朝鮮半島的中秋節(jié)叫做“韓國(guó)感恩節(jié)”(korean thanksgiving day)。

琉球人中秋節(jié)除了祭祖、拜月外,還會(huì)祭灶,感謝灶君保佑一年內(nèi)家中平安。除了吃月餅,他們會(huì)吃一種叫吹上餅的食品,這是一種表面鋪上紅豆的米餅。除此之外,還有拔河、舞獅、的風(fēng)俗。

七月十五鬼節(jié),八月十五人節(jié)(張家口)

八月十五月正南,瓜果石榴列滿盤(邢臺(tái))

男不拜月,女不祭灶(石家莊)

吃亂了月餅死公公(冀縣,冀縣風(fēng)俗:新媳婦第一年在婆家過中秋,就要連續(xù)幾年,在娘家也是如此。否則就算吃亂了月餅)

五月回港扒龍舟,六月割禾有錢收,七月燒紙盂蘭節(jié),八月賺錢買餅嘗中秋(茂名)

冬唔飽,夏唔飽,八月十五食餐飽。(廣州,中秋節(jié)令,供果豐富)

八月十五?;畹?,冬至節(jié),教學(xué)的(山西,中秋做工人?;睿裂缯?qǐng)教師)

到中秋,賽摸秋(鄂西·土家)

八月摸個(gè)秋,摘柚抱瓜不算偷(摸秋:習(xí)俗,月夜偷摘他人田園掛失果實(shí)不視為偷。俗信,這天送子娘娘要下凡,所以未生育的已婚婦女摸秋若不被發(fā)現(xiàn),可早得子。)

八月十五的月亮——正大光明

八月十五吃月餅——節(jié)日的美食

八月十五辦喜事——人月共團(tuán)圓

八月十五生孩子——趕上節(jié)了

八月十五看桂花——花好月圓

八月十五吃年糕——還早

八月十五看燈籠——遲了大半年

八月十五過年——差了節(jié)氣

明月出天山,蒼茫云海間。

長(zhǎng)風(fēng)幾萬里,吹度玉門關(guān)。

漢下白登道,胡窺青海灣。

由來征戰(zhàn)地,不見有人還。

戍客望邊色,思?xì)w多苦顏。

高樓當(dāng)此夜,嘆息未應(yīng)閑。

床前明月光,疑是地上霜。

舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。

海上生明月,天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜,竟夕起相思!

滅燭憐光滿,披衣覺露滋。

不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。

花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。

舉杯邀明月,對(duì)影成三人。

月既不解飲,影徒隨我身。

暫伴月將影,行樂須及春。

我歌月徘徊,我舞影零亂。

醒時(shí)同交歡,醉后各分散。

永結(jié)無情游,相期邈云漢。

明月幾時(shí)有,把酒問青天。

不知天上宮闕,今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去,惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。

起舞弄清影,何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。

不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。

人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。

但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。

中秋節(jié)(midautumn festival),又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié),是流行于中國(guó)眾多民族與東亞諸國(guó)中的傳統(tǒng)文化節(jié)日,時(shí)在農(nóng)歷八月十五;因其恰值三秋之半,故名,也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。中秋節(jié)始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為中國(guó)的主要節(jié)日之一。受漢族文化的影響,中秋節(jié)也是東南亞和東北亞一些國(guó)家尤其是生活在當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自2015年起中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),2015年5月20日,該節(jié)日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

歷史沿革

起源

一說它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)。《禮記》上記載:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,說明早在春秋時(shí)代,帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效,逐步傳到民間。

二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)?!扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋,農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟,農(nóng)民為了慶祝豐收,表達(dá)喜悅的心情,就以“中秋”這天作為節(jié)日?!爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思,農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月,十五日又是這個(gè)月中間的一天,所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來的習(xí)俗。

也有歷史學(xué)家研究指出,中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日,唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思,成功發(fā)明月餅,并廣發(fā)軍中作為軍餉,成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。

節(jié)日別稱

根據(jù)中國(guó)的歷法,農(nóng)歷八月在秋季中間,為秋季的第二個(gè)月,稱為“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以稱“中秋”。

中秋節(jié)有許多別稱:因節(jié)期在八月十五,所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的,所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿,象征團(tuán)圓,因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。

在唐朝,中秋節(jié)還被稱為“端正月”。

關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代。《西湖游覽志余》中說:“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團(tuán)圓之意”。《帝京景物略》中也說:“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯(cuò),瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團(tuán)圓節(jié)也”。

神話傳說

嫦娥奔月

遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn),曬得莊稼枯死,民不聊生,一個(gè)名叫后羿的英雄,力大無窮,他同情受苦的百姓,拉開神弓,一氣射下九個(gè)多太陽(yáng),并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落,為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學(xué)藝,心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。

一天,后羿到昆侖山訪友求道,向王母求得一包不死藥。據(jù)說,服下此藥,能即刻升-天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣。三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,沒有外出。待后羿率眾人走后不久,蓬蒙持劍闖入內(nèi)宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手,危急之時(shí)她轉(zhuǎn)身打開百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥,身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早已逃走,后羿氣得捶胸頓足,悲痛欲絕,仰望著夜空呼喚嫦娥,這時(shí)他發(fā)現(xiàn),今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子,便派人到嫦娥喜愛的后花園里,擺上香案,放上嫦娥平時(shí)愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。

中秋節(jié),是中國(guó)人一家團(tuán)聚的日子!和家人一起吃吃飯,賞賞月,共享天倫之樂!一家團(tuán)聚過中秋!

——題記每年的9月25、26日,就是中秋節(jié)。這天月亮格外的圓!是祝福我們團(tuán)團(tuán)圓圓開開心心!遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人,如果沒有時(shí)間回來,就會(huì)在晚上望月,訴說對(duì)親人的思念!“嫦娥奔月”“吳剛折桂”“朱元璋與月餅起義”這些傳說都適合中秋節(jié)有關(guān)的!我還知道中秋節(jié)的故事有哪些呢!《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》《靜夜思》《嫦娥》《望月懷遠(yuǎn)》在皎潔的月光下,拿出針和線,在月光下用線穿過針,就證明你有一雙巧巧手,縫東西很好,而且還有好運(yùn),雖然是傳說!但是也可以相信哦!

望著明月,吃著月餅,喝口茶,吃個(gè)團(tuán)圓飯,很幸福!月餅是圓的,之所以吃月餅,是代表團(tuán)員,幸福,永遠(yuǎn)不分散開!祝大家:中秋節(jié)快樂!

中秋節(jié)手抄報(bào)板報(bào)黑白篇六

適逢中秋之夜,我仰望天空,卻不見那月亮,定睛一看,原來是被幾片青云遮住了。青云如煙似霧,彌漫在月光下。

中秋,用“每逢佳節(jié)倍思親”來形容她,最適合不過了!這中秋節(jié),就是團(tuán)圓的日子,一家人其樂融融地聚在一起賞月,是多么幸福的感覺啊!

我再次向美麗的夜空遙望……

不一會(huì)兒,月亮慢慢拂開青云,猶如銀盤,明亮的高高的嵌在夜幕中。明月穿著白色的紗衣,嫻靜而安詳,溫柔又大方。那柔和的云朵簇?fù)碇┰?,皓月把它那銀片似的光輝灑向大地,灑遍大街小巷。

我瞇著眼,隱約看到月中模模糊糊的景物,是樹?是山?是云霧?是我的身影?真是想什么就像什么。忽然,天空又飄來了一片淡云,輕輕遮住了月亮,像是在和月亮玩躲貓貓。月兒擠呀,擠呀,使勁想鉆出來。一陣 涼 風(fēng)吹散了云霧,重現(xiàn)月兒那秀麗的臉龐。

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