最新開光禮儀 商務(wù)禮儀中禮儀(精選9篇)

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最新開光禮儀 商務(wù)禮儀中禮儀(精選9篇)
時間:2023-09-13 03:24:18     小編:靈魂曲

無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

開光禮儀篇一

形象不僅僅是你行為的方式和外表的樣子,還包括你說話的方式。你同別人溝通的方式比你講述的內(nèi)容能夠傳達更多的信息。不管你選擇何種職業(yè),如果你的聲音讓人聽著不舒服,那就是一種不利條件。知道怎樣同人清晰有效地溝通,對你的事業(yè)發(fā)展有很大關(guān)系。

1.降低你的音高。很多高級管理人員,特別是女性,說話的音調(diào)很高,像孩子的聲音一樣尖銳,或者在陳述語句的結(jié)尾采用非決定性的向上的聲調(diào)(稱作“升調(diào)”)。當(dāng)陳述的時候使用疑問的語氣,即使最聰明、最博學(xué)的專業(yè)人員也會被認為是不可靠的。為了避免語氣的不確定,要在句子結(jié)束的時候,讓你的聲音在音高上降下來,同時保持音量不減小。

2.避免“口頭禪”。有些人會對對話中出現(xiàn)的暫時性空白感覺得緊張,他們覺得每一秒鐘都應(yīng)該被聲音、詞匯或者類似“比如”、“嗯”、“你知道我的意思”等口頭語填充著,如果使用過度,就會讓人厭煩,并且顯得非常業(yè)余。

3.別把你的個人問題帶到工作中。不停地抱怨和消極地談?wù)撃愕目蛻?、老板和同事,會讓辦公室里的其他人感到不自在。所以最好把你的問題,比如人際關(guān)系、財政問題和健康問題留在家里。

讓外表看起來好一點兒的關(guān)鍵是你的內(nèi)心感覺。一旦你精心擦拭了你的鞋子,精心修飾了你的外貌和形象,在任何商業(yè)活動中,你會更加自信地同別人握手和進行交談。

開光禮儀篇二

在宴請中,桌次與座位是一個不可忽視的問題。按習(xí)慣,桌次的高低以離主桌位置遠近而定。右高左低。桌數(shù)較多時,要擺桌次牌。宴會可用圓桌方桌或長桌,一桌以上的宴會,桌子之間的距離要適中,各個座位之間的距離要相等。團體宴請中,宴桌排列一般以最前面的或居中的桌子為主桌。

餐桌的具體擺放還應(yīng)與宴會廳的地形條件而定。各類宴會餐桌擺放與座位安排都要整齊統(tǒng)一,椅背達到縱橫成行,臺布折紋要向著一個方向,給人以整體美感。

禮賓次序是安排座位的主要依據(jù)。我國習(xí)慣按客人本身的職務(wù)排列,以便談話,如夫人出席,通常把女方排在一起,即主賓坐在男主人右上方,其夫人做在女主人右上方,兩桌以上的宴會,其他各桌第一主人的位置一般與主人主桌上的位置相同,也可以面對主桌的位置為主位。

在具體安排座位時,還應(yīng)考慮其它因素。例如,雙方關(guān)系緊張的應(yīng)盡量避免安排在一起,身份大體相同,或同一專業(yè)的可安排在一起。

一般家庭舉行宴請,因正房為坐北向南,故方桌北面即向門一面為客人的位置?,F(xiàn)在則以迎門一方的左為上,右為下,是為首次兩席。兩旁仍按左為上,右為下依次安位。主人則背門而坐。

恰當(dāng)?shù)挠米来魏妥坏陌才棚@示你的地位,表達你的尊敬,將會為你的赴會和宴請增添禮儀之邦的風(fēng)采,并取得特定的效果。

商務(wù)禮儀宴會席間禮儀宴會是比較隆重的社交場合,因此席間禮節(jié)非常重要。掌握席間禮節(jié)的主要目的是避免給他人帶來不愉快的感覺,使你的儀態(tài)、形象與風(fēng)度都能留給人好的印象。

出席宴會前,要做簡單的梳洗打扮,女士要淡淡地修飾一下,顯出秀麗高雅的氣質(zhì)。男士也要把頭發(fā)和胡須整理和刮洗干凈,穿上一套整潔大方、適合身份的衣服,容光煥發(fā)地赴宴。

參加宴會切記不要遲到,要按規(guī)定的時間準(zhǔn)時赴宴,到達的時間應(yīng)以提前五六分鐘為宜,有時請柬上寫明客人到達和宴會開始的時間,一定按時出席。進入宴會廳,要先向主人問候致意,再向其他客人問好。當(dāng)你入席時,用手把椅子拉后一些再坐下,切記不要用腳將椅子推開。小姐身旁若有男友,男友應(yīng)拉開椅子請女友入座。用餐前,正確的身體姿勢應(yīng)是:身體坐直,手放在膝蓋上,不要把手放在桌子上或者擺弄餐具。進餐前要與周圍的客人互相結(jié)識、交流,因為這是結(jié)交新朋友的好時機。

宴會中,主人應(yīng)向來賓敬酒,客人也應(yīng)回敬主人。敬酒時,不一定個個都碰杯,離的較遠時,可舉杯用眼睛示意,不要交叉碰杯。

席間,確實有事需提前退席,應(yīng)向主人說明后俏俏離去,也可以事前打招呼,屆時離席。宴會結(jié)束退席時,應(yīng)向主人致謝,對宴會的組織及菜肴的豐盛精美表示稱贊。

在不了解席間禮儀的情況下,不可貿(mào)然行事,比如,服務(wù)員送上的第一條濕毛巾,你不可用來揩臉,它的用途是擦手。再比如,入席后何時開始動筷,要看主人何時打開餐巾。主人打開餐巾,其他人方可拿起餐巾,鋪在膝頭上。雖說“不知者不怪”,但在隆重的場合,你應(yīng)模仿別人的做法,或者老老實實地請教旁人,沉著應(yīng)付一切。

近幾年,西餐已開始進入我們的社交宴會。

西式宴會中的禮節(jié)比中式宴會嚴格和復(fù)雜。到會后,主人照例會在門口迎接,你可簡單地與主人握手問候,而不便在此長談,因為后面的客人接踵而來,會妨礙別人與主人打招呼。入席時,右手拉椅,從左面進入座位坐下。待主人攤開餐巾后,客人方可攤開。大塊餐巾可對折鋪在腿上,折口向外。席間兩肘不要抬得過高,不要在與人交談時,手拿刀叉做手勢。不要把刀叉拿得過高,一般刀鋒離菜五厘米左右。致詞后,主人向客人致酒,不要把杯子撞得叮當(dāng)亂響,也不要一飲而盡,宴會上酒要慢慢地喝。

席上禮儀,是你風(fēng)度的一部分,因此不容忽視。

但是如果你想表現(xiàn)得更有風(fēng)度,更有口才,你就會想增加一些回憶,贊美,以及相關(guān)的故事或笑話。然而,祝酒辭應(yīng)當(dāng)和與場合相吻合。幽默感極少會顯得不合時宜,但是在婚禮上的祝酒辭應(yīng)該側(cè)重于情感方面,向退休員工表達敬意的祝酒辭則應(yīng)當(dāng)側(cè)重于懷舊,諸如此類。

在餐會上,致祝酒辭通常是男主人或女主人的優(yōu)先權(quán)。如果無人祝酒,客人則可以提議向主人祝酒。如果其中一位主人第一個祝酒,一位客人可以在第二個祝酒。

在儀式場合,通常會有一位酒司儀,如果沒有,組委會主席,會在就餐結(jié)束,開始發(fā)言前,致必要的祝酒辭。在不太正式的場合,可以在葡萄酒和香檳酒上來之后,就提議祝酒。祝酒者并不必要把酒杯里的酒喝干。每次喝一小口足矣。

你可能根本不碰包括葡萄酒在內(nèi)的各種酒精飲料,甚至敬酒時也是如此。當(dāng)酒傳遞過來時,你當(dāng)然可以謝絕,在祝酒時舉起裝著蘇達水的高腳杯。過去,除非是酒精飲料,否則不祝酒,但是今天各種飲料都可以用來祝酒。無論如何,你應(yīng)該站起來,加入到這項活動之中,至少不應(yīng)該極端失禮地坐在座位上。

開光禮儀篇三

般講究左人左出,也就是入座的時候最好從座椅的左側(cè)進去,這樣做是“以右為尊”的一種具體體現(xiàn),而且也容易就座。坐的時候動作要輕,別坐得吱呀亂響,引得周圍的人向你行“注目禮”。

離開座椅時,身邊如果有人在座,應(yīng)該用語言或動作向?qū)Ψ较仁疽?,然后再站起身來。如與客人同時離座,不要先于客人起身離座。離座的動作要輕緩,不要“拖泥帶水”,弄響座椅,或?qū)⒁螇|、椅罩弄到地上。

“正襟危坐”式:適用于最正規(guī)的場合。要求上身和大腿、大腿和小腿都應(yīng)當(dāng)形成直角,小腿垂直于地面。雙膝、雙腳包括兩腳的跟部要完全并攏。垂腿開膝式:這是男士正規(guī)坐姿,要求上身和大腿、大腿和小腿都成直角,小腿垂直于地面。雙膝允許分開,分開的幅度不要超過肩寬。雙腿疊放式:適合穿短裙的女士。要求將雙腿一上一下交疊在一起,交疊后兩腿間沒有任何縫隙,猶如一條直線。雙腳斜放在左右一側(cè)。斜放后的腿跟地面呈45度夾角,疊放在上的腳的腳尖垂向地面。

坐好后,上身的姿勢也很重要。頭部端正:在別人面前就座時不要出現(xiàn)仰頭、低頭、歪頭、扭頭等情況。整個頭部應(yīng)當(dāng)如同一條直線,和地面相垂直。在寫東西的時候,可以低頭俯看桌上的物品,但在回答別人問題的時候,必須抬起頭來,不然就帶有愛理不理的意思。交談的時候,可以面向正前方,或者面部側(cè)向?qū)Ψ?,但不能把后腦勺對著對方。

軀干直立:一般坐椅面的2/3就比較合乎禮節(jié)了。在工作中需要就座時,通常不應(yīng)當(dāng)把上身完全倚靠著座椅的背部,最好一點都不倚靠。交談時為表示重視,不僅應(yīng)面向?qū)Ψ?,而且要把整個上身朝向?qū)Ψ?。手的擺放:通常把手放在兩條大腿上,可以雙手各自扶在一條大腿上,也可以雙手疊放或相握后放在腿上。

開光禮儀篇四

俄當(dāng)有國際商務(wù)談判之前,首先耍弄清對手的文化背景,利、國商務(wù)會談的時間取決于是否有政府介人。

談判的節(jié)奏不急不忙。如果直接與企以便掌握談判節(jié)奏、爭取主動。國商人有一信條:猶政府官員參與時,美“節(jié)必豫者是輸家”因此大多數(shù)美國人以閃電般的速度談業(yè)做交易,奏會非常快。名片很重要。須送到每一。東判。即使在第一次商務(wù)會上就簽了合同也很常見。因為個與你接觸的人手里。歐這些國家的法律經(jīng)常變動,而俄國人做生意時,視妥美國企業(yè)中層經(jīng)理有做出決策的權(quán)利。不用請示老板,因此最好有一個法律總代表。道德敗壞。因此他們總是等到對手妥協(xié)得更也不用征求同事意見。他們被授權(quán)的范圍大到“可能協(xié)為軟弱,盡俄會場通常會快地結(jié)束交易”。他們在幾句簡短的問話之后,話便多時才肯罷休。國人如果堅持談判終止,談他們涌出會場,一會功夫又返回談深人到交易中,后迅速將焦點集中到“線”“期戲劇般地情緒激昂,然底、短不過和俄國人正式的接觸需花很多時間,即使這回報”和金融管理中。無論談判對手是男人還是女人,判桌。

格和條件上不愿爭執(zhí)不休,因此,開始談判他們就傾接。如果訪客已進人辦公室,時您正在接電話,一這應(yīng)立向于注視到“線”底幽默常??山桀}發(fā)揮,必須注意即起身致意,以手勢示意,但并請來客坐下。如果是初次人格的完美性他們信奉做生意講究誠信。“如果一個見面,在一步之距時,以握手表示歡迎。握手之后立即人不能準(zhǔn)時發(fā)貨或者按時付款,他就不會有責(zé)任心去遞上名片。身為主人應(yīng)先遞上名片表示急于認識的誠執(zhí)行完合同”。意。在收下對方的名片之后,看一遍對方的姓名職應(yīng)中東的交易叉別具一番風(fēng)格,以色列,在宿命論的稱以示尊重??赐旰蟛灰穗S手放在口袋中或摔在桌上,強烈感受超過交易環(huán)境。這也許同周邊國家的敵視和或顯得漫不經(jīng)心,應(yīng)將名片慎重地放進皮夾或名片夾不斷的糾紛有關(guān)系。宏偉規(guī)劃對他們來說不感興趣,因中。商務(wù)談判前或者說參加正式宴會與盛大活動時,我為生命得不到保障。所以要想在以色列做成交易就必們都要挑選合適的服裝,以便與場合的氣氛相吻合。須保證短期回報。長期擔(dān)保和保證很少能成功。

大多數(shù)許多國家的文化把贈送禮品視為一種商務(wù)禮節(jié)的的以色列人的談判風(fēng)格是對抗型和激動型,相互之間標(biāo)準(zhǔn)。事實上,雙方贈送禮品為下一步談判奠定了友好的交流距離很近,常身體都會碰到一起,經(jīng)當(dāng)然不包括基礎(chǔ)。日本人之間互贈禮品一般在盂蘭盆節(jié)或年末東括婦女)。在這些國家里,除非對方的成員如沙特人或身更重要。務(wù)送禮一般在第一次商務(wù)會上。商給美國人埃及人先提及,其他人不宜將話題引向女人。特別要注意保障沙特人和埃及人的面子。太平洋周邊國家的談判風(fēng)格有共同點談判與決策過程比美國的長。信任、重和長期友好關(guān)系高于合同尊婦女。沙特阿拉伯和埃及身體接觸的機會更多(包西通常物美價廉,在不但包裝非常講究。送儀式比禮品本互贈送禮品,律只允許送相當(dāng)于付2元稅的那些商法5美品。到美國人家作客,通常不帶禮物,而代之的是事取后一封感謝信。但如果一定要送,可象征性地送些花、植物或一瓶酒之類的禮品。

歐洲人做生意,以送上和可本身。由于面子和身份至關(guān)重要,太平洋周邊國家為了印有介紹本公司的精美筆記本或辦公用品。避免矛盾與爭端,寧愿同中間人做生意。價格談判中讓隨著全球經(jīng)濟一體化,企業(yè)家和商家走出國門的步往往形成階梯形格局,第一步的幅度很小。這些國家機會越來越多無論到哪一個國家,應(yīng)按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)都的文化中,齡同身份一樣重要。年因此談判中應(yīng)對在場紹習(xí)慣做。“nroeahoasd”doimstermno。掌握一的對方年齡大的成員表示尊重并對他們講話。交流是些必要的商務(wù)文化與外交禮儀,可以幫助我們把握時拐彎抹角的,沉默在交往中占有主導(dǎo)地位。時這些國機做成生意。重要的是,有可保全人格與國格。

一、學(xué)習(xí)禮儀的目的

(一)避免鬧笑話

禮儀是門比較輕松愉快的課程,所以我們就從輕松愉快的故事開始,我上中學(xué)的時候是80年代,當(dāng)時我們班上有一個同學(xué),他的父母因為是醫(yī)學(xué)專家,所以就作為訪問學(xué)者去了美國,去美之后就把他帶出去了,出去以后,幾次考試下來,他通常成績都在前5名,所以那個美國老師就很欣賞他,說中國的學(xué)生又聰明又勤奮,別的美國小孩愛玩,我們的這個同學(xué)下了課老老實實寫作業(yè),老老實實作復(fù)習(xí)題,老師說你下課有空來我辦公室咱倆聊聊,他說行,就去了,老師拿出一包袋泡茶,大家知道袋泡茶是一個小紙包,穿根線,里面有碎茶葉末子,他沒見過這個東西,拿紙包看一看,一撕,放進去了,這下茶就沒法喝了,那個小袋子里全是茶葉末子,漂在水上,老師說不是這么喝,你提著這個線,放進水杯里,然后泡到你需要的濃度再把它拿出來,他說,好,我會了,然后把這杯水倒掉,老師又拿一杯水來,這次會泡了,老師說你要不要加糖?,他說我要,老師又拿出一小包糖來,也是個紙包,他看了看,全扔水里了,實際上這包糖需要撕開了再倒進去,而那個茶葉是不撕開放進去的,所以學(xué)習(xí)禮儀第一個最實用的目的就是讓我們避免鬧笑話。

(二)避免無意中冒犯別人

有的同學(xué)業(yè)就說,我鬧笑話,中國有句古話講“不知者不為怪”,偶爾鬧個小笑話沒關(guān)系,有的時候是這樣,有的時候就不行了,曾經(jīng)在美國發(fā)生過一起謀殺案,有一個老撾人被殺了,警察調(diào)查是怎么回事呢?原來那個老撾人頭一天晚上去酒吧喝酒,老撾人喝多了,喝多了以后,這個酒吧有一個演唱的臺子,每天晚上有一個泰國人坐在那里彈琴唱歌,是個歌手,老撾人那天晚上喝多了,就坐在底下,把腳翹到他面前的桌子上,這樣這個泰國歌手站在前面演唱底下那個老撾人腳底板對著他,泰國人,大家知道,他們都信佛教,而他們的佛教跟我們中國的佛教屬于不同分支,所以在它的講究里是非常講究人的等級的,認為人的頭頂是靈魂存在的地方、是最高貴的地方,所以你要去泰國旅游千萬不要一高興摸小孩的頭,是非常不禮貌的,不可以隨便摸小孩的頭,那從上往下排,最高貴的是頭頂,然后脖子、上身、下身,如果上衣穿的時間長了,穿舊了,上衣的碎布是可以用來補褲子的,但是如果你的褲子穿的時間長了,穿舊了,褲子的碎布是不可以用來補上衣的,所以按從上往下排的順序,腳底就是最低賤的地方。曾經(jīng)有一個美國公司在泰國開一家分公司,它要選一個地址,結(jié)果就發(fā)現(xiàn)鬧市區(qū)有一座很高的寫字樓,地片也好,價格又便宜,美國公司就趕緊就買下來,買下來就發(fā)現(xiàn)有問題了,不成了,怎么回事呢?原來誰都不來,客戶誰都不來,為什么不來?因為了個寫字樓附近有一座寺廟,這寺廟里有一座佛像,那個佛像的高度低于這個樓的高度,所以他們認為這個不吉利,這個樓不吉利,所以美國人只好趕緊把樓賣了,換一處地方,生意一下子就好起來了,所以在泰國從上到下等級排的很清楚,所以那天這個老撾人用他的腳底板對著這個泰國人,對這個泰國人來說是受了奇恥大辱,以至于不能忍受,所以那天酒吧打烊之后這個泰國人就尾隨那個老撾人把他殺死了,所以這時候你就不能說“不知者不為怪”了,因為它也是小事了,學(xué)習(xí)禮儀的第二個目的就是避免無意中冒犯別人,無意中冒犯別人有的時候是在你不知道的情況下冒犯的,而這種不知道就是由于你知道的少,所以才會犯這種錯誤。

新員工每年在進單位的時候,我都一再囑咐他們見了人一定要打招呼,因為我們的學(xué)生在大學(xué)里養(yǎng)成這種習(xí)慣,300米之外看見老師來了,趕緊低著頭溜走了,這是他們的習(xí)慣,所以去了新單位之后,他不知道怎么跟人打招呼,對面同事來了,也是一低頭就過去了,他心里是怎么想的,他是有點緊張、有點害怕、有點自卑,他又不會跟人打招呼,所以他見了同事不理,但同事可能就誤解了,你看這個學(xué)生,小張你怎么回事,見了我們理都不理,那么高傲,不就是清華畢業(yè)的嗎,有什么了不起,這就已經(jīng)無意中冒犯了別人,所以學(xué)習(xí)禮儀一定要記住,它是一種知識性的東西,它不是像你學(xué)數(shù)學(xué)一樣,大部分東西可以推導(dǎo)出來,禮儀它推導(dǎo)不出來,你如果從來沒見過領(lǐng)帶,你很難從圍巾推導(dǎo)成領(lǐng)帶,推不出來,而且也不能悟,我學(xué)哲學(xué),有的時候忽然在那想明白了,這個道理原來是這樣的,但禮儀不是這樣的,因為很多東西都是知識性的東西,所以一定是學(xué)來的。

開光禮儀篇五

銀行工作人員的服裝不僅代表了個人形象,更是銀行整體形象的展示,所以銀行工作人員上班前要整理好檢查自己的工裝是否整潔,工牌是否佩戴等。

春秋冬季節(jié)套裝,包括襯衣、褲子、領(lǐng)帶、外套。夏季:短袖襯衣、褲子、領(lǐng)帶。

(1)男士著西服外套時,襯衫領(lǐng)口要高于上領(lǐng)2厘米。

(2)襯衫袖口要長于上裝袖口2厘米。

(3)穿深色皮鞋,襪子顏色與工裝相協(xié)調(diào),且西褲褲管要蓋住皮鞋。

(4)系領(lǐng)帶時領(lǐng)結(jié)要飽滿,領(lǐng)帶長度為領(lǐng)帶尖蓋住皮帶扣。

春秋冬季節(jié)套裝襯衣、褲子、外套、領(lǐng)帶。夏季:短袖襯衣、褲子、裙子。

女士著職業(yè)裙裝時要求與男裝基本一致,職業(yè)裙裝規(guī)范要求如下:

(1)女士著職業(yè)裙裝時,女裙長度應(yīng)在膝蓋以下。

(2)深色裙裝應(yīng)配黑色單口女鞋,保持鞋面清潔,前不露腳趾,后不露腳跟。

(3)著膚色長筒襪,襪子的顏色原則上與裙子的顏色相協(xié)調(diào),不能有花紋,避免露出襪口。

銀行制服應(yīng)保持潔凈、清爽、挺括,衣褲不起皺,應(yīng)經(jīng)常熨燙,包括領(lǐng)帶、領(lǐng)花、絲巾清洗后一定要熨燙整齊。不應(yīng)出現(xiàn)油漬、污垢、異味,特別是衣領(lǐng)、袖口尤其要保持干凈。

男士要經(jīng)常檢查自己的頭發(fā)是否過長或整潔,不能有頭皮屑,不可以漂染和焗異色頭發(fā),發(fā)長不超過一寸,前發(fā)不覆額,側(cè)發(fā)不掩耳,后發(fā)不觸領(lǐng),禁止留長鬢角和剃光頭。

女士也要經(jīng)常檢查自己的頭發(fā)是否整潔,女士劉海不能遮眉,側(cè)發(fā)不能掩耳,應(yīng)該整齊梳于腦后。長發(fā),必須盤起,盡量將劉海梳起,不允許在工作時梳披肩發(fā),劉海不可遮住眉毛。

銀行從業(yè)人員應(yīng)該淡妝上崗,以塑造銀行職業(yè)的美好形象,展示銀行從業(yè)人員的整體素質(zhì)和美感。

女士妝以淡雅為主。具有比較強的包容性,它將與服飾和辦公環(huán)境巧妙地融為一體。自然而然,沒有明顯的痕跡。

(1)工作崗位上,女士既不宜“不修邊幅”又不宜“濃妝艷抹”,要做到化妝上崗、淡妝上崗。準(zhǔn)備一個日常隨身攜帶的小化妝包,里面至少有一支口紅、一支眉筆、一把修眉刀和一個化妝鏡(最好附雙色眼影),這樣就可以保證應(yīng)對大部分日常工作和社交場合了。

(2)不可當(dāng)眾化妝。當(dāng)眾化妝是失禮之舉,也容易引起別人誤解(以為你不務(wù)正業(yè))。如需補妝,要到洗手間或避人處。

首飾品:銀行工作人員基本上要求不能佩戴太夸張的飾品,耳環(huán)最好戴耳釘,項鏈的墜子不要太大的,戒指最好不戴,手鏈?zhǔn)骤C之類禁止佩戴。

男士飾品:手表佩戴穩(wěn)重、大方、不張揚、輕便款型的腕表。

銀行人員銀行徽標(biāo)要佩戴在正確的位置:佩戴工牌的位置應(yīng)在左胸上側(cè),男員工佩戴在左胸口袋的上側(cè)中間位置,于口袋上側(cè)邊沿保持0.2至0.5厘米距離,而不適宜直接佩戴在口袋上;女員工應(yīng)佩戴在左胸上側(cè)三至四公分為宜,而不應(yīng)佩戴在左胸的至高點上。

商務(wù)禮儀中的儀容面容規(guī)范

銀行員工要注意面容清潔衛(wèi)生,保持牙齒、眼睛、眼鏡、耳朵、鼻子等清潔,顯示出職業(yè)精神。

男員工應(yīng)注意保持面部的滋潤和清潔,做到每天都要清潔面容、洗發(fā)、剃凈胡須,鼻孔內(nèi)毛發(fā)應(yīng)及時修剪。

作為銀行員工,必須經(jīng)常清洗手部,經(jīng)常修剪指甲,不能留長指甲。女士最好不要涂有色指甲油。

開光禮儀篇六

一個人給人的印象除了臉部的表情之外,眼神也很重要。這并不是戀愛中年輕人特有的專利。

中年人的柔和也正是中年人的魅力,這終究是由經(jīng)驗累積而來的。

人的第一印象是最不容易磨滅的,長相兇惡的人誰也不喜歡,沒有自信的人總是讓人覺得縮頭縮尾。有些人就是很容易博得別人的好感,這也不過是長相給人的印象罷了。只是,這第一印象往往與事實相去不遠,這正是長相的重要性。

長相賊頭賊腦的人總是讓人覺得靠不住,而慈眉善目的卻很容易贏得別人的信任。

做為一個上班族,每天早上一定要站在鏡子前看看自己的臉。在鏡子里你看自己的臉是怎樣的一張臉呢?是柔和的、精力充沛的,還是一副宿醉未醒的樣子?如果早上起來就一臉沒精打采的樣子,那最好先振作精神再出門。

盡量找機會審視自己的臉。尤其是在競爭激烈的環(huán)境中,更是必須隨時保持清醒狀態(tài)。

即使是男士也要隨身攜帶一面小鏡子,隨時注意一下自己的領(lǐng)帶是不是松了,頭發(fā)是不是亂了,自己的臉部表情夠不夠柔和,是不是保持著充沛的活力。

交際上很重要的一點就是要讓對方松懈、失去警戒心。所謂最佳表情就是不要讓對方覺得自己是笑里藏刀,要保持率直、毫無用心的表情。

正直的人能給他人安全感,這是贏得他人信任的重要條件。在商業(yè)社會中最忌諱的就是過于尖銳的處理方法,所以要讓自己養(yǎng)成保持柔和表情的習(xí)慣。

交際守則中很重要的一點就是保持開闊的胸襟。這并不只是表現(xiàn)在臉上就可以了,而是要出自于內(nèi)心。唯有真正地擁有一副寬廣的胸襟,才可以讓自己看起來成熟而穩(wěn)重。

開光禮儀篇七

男士正裝,是在社交和商務(wù)場合最多穿著的,而正裝中最重要的就是西裝,當(dāng)然也有一些場合會穿著中山裝等,今天不做重點介紹。首先正式場合的西裝顏色應(yīng)該首選深色系,如最常見的黑色等。如果不是特別正式,那也可以選擇白色、米色,這三種顏色被稱為“百搭色”,應(yīng)對一般的場合這三種顏色一般都不會出差錯。

商務(wù)西裝禮儀之襯衫領(lǐng)帶襯衫和領(lǐng)帶都是穿著西裝時不可或缺的,精致的襯衫配上一條別致的領(lǐng)帶,不僅僅是對于整體搭配的修飾,而且對于提升氣質(zhì)和內(nèi)涵也有很重要的幫助,所以西裝禮儀應(yīng)該特別注意襯衫領(lǐng)帶的選擇。那么什么顏色的西裝應(yīng)該配何種顏色的襯衫和領(lǐng)帶呢?且看下文。

no。1黑色西服襯衫以白色和淺色為主,領(lǐng)帶可選灰、藍、綠等;

no。2灰色西服襯衫以白色或淡色為主,領(lǐng)帶可選灰、綠、黃、磚色等;

no。5暗藍西服襯衫以白色、亮藍為主,領(lǐng)帶可選藍、橙黃、胭脂紅等。

商務(wù)西裝禮儀之合身其實最基礎(chǔ)的.西裝禮儀就是是否合身。合身的襯衫才能很好的修飾身材,在舉止投足間盡顯氣度不凡。當(dāng)然有很多在西服品牌排名榜上有名的品牌西服都是可以選擇的范疇,但是真正合身的西裝、襯衫則是出于訂制,量取尺寸,依據(jù)這些來裁剪。而且如今服裝定制在中國也是受越來越多的人歡迎和青睞,擁有特殊的尺寸或者要求,這些都將不會是什么難題,甚至想要有自己獨特的一套服裝也可以通過設(shè)計來實現(xiàn)。

開光禮儀篇八

禮儀是我們在生活中不可缺少的一種能力。從個人修養(yǎng)的角度來看,禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來說,禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法,是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來看,禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧??梢源笾路譃檎?wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀、外交禮儀等六大方面。禮儀是一門學(xué)問,有特定的要求。在家庭、學(xué)校和各類公共場所,禮儀無處不在。就個人而言,表現(xiàn)在舉止文明、動作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢得當(dāng)、表情自然、儀表端莊等。

禮儀是指人們在生存發(fā)展,社會交往中形成的被多數(shù)人所接受和之行傳統(tǒng)、習(xí)慣、信仰、喜好等的行為標(biāo)準(zhǔn)。既為人們所認同,又為人們所遵守,是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和??偠灾Y儀就是人們在社會交往活動中被普遍認同的,應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。

禮儀是一個復(fù)合概念,有三層含義,在中國傳統(tǒng)文化中,禮儀是分開講的,“禮”是指心理態(tài)度,是展示自身修養(yǎng),滿足自身心理需求的處世觀念;“儀”是指行為習(xí)慣,是待人接物,社會交往的標(biāo)準(zhǔn)化行為?!岸Y”+“儀”便形成了禮儀,便成為了一種規(guī)范和準(zhǔn)則,成為社會人所需共同遵守的準(zhǔn)則。

人類群居的生活特性讓禮儀無處不在,禮儀,禮儀常識中華的禮儀文化源遠流長,大國之禮從修心開始,到修行,修言,無不體現(xiàn)中華文明自尊互愛的特性,挖掘其中的亮點,成就自己,成就他人,善莫大焉。

基本含義/禮儀,編輯說實話,對于只在維護森嚴的封建等級制度的禮儀制度,尤其是那些落后的繁文縟節(jié),新的社會制度和價值體系非但無法接納,而且必須堅決予以拋棄。自辛亥革命徹底否定了幾千年的封建制度之后,伴隨著社會價值觀的根本改變,禮也被賦予了全新的現(xiàn)代意義。

如果說傳統(tǒng)意義上的禮是一種涵蓋一切制度、法律和道德的社會行為規(guī)范的話,今天的所謂禮則僅僅是對禮貌和相關(guān)活動的禮儀形式而言的,這也是我這一組話題所要討論的主要范疇。

禮儀是在人際交往中,以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個人修養(yǎng)的角度來看,禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看,禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù),一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來看,禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。如果分類,可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。

但所謂五大分支,因為禮儀是門綜合性的學(xué)科,所以又是相對而言。各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融的,大部分禮儀內(nèi)容都大體相同。禮儀的主要功能,從個人的角度來看,一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進人們的社會交往,改善人們的人際關(guān)系;還有助于凈化社會風(fēng)氣。從團體的角度來看,禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容,是企業(yè)形象的主要附著點。大凡國際化的企業(yè),對于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求,都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容,同時也是獲得國際認證的重要軟件。

禮儀是人們生活和社會交往中約定俗成的,人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范,正確把握與外界的人及交往尺度,合理的處理好人與人的關(guān)系。如果沒有這些禮儀規(guī)范,往往會使人們在交往中感到手足無措,乃至失禮于人,鬧出笑話,所以熟悉和掌握禮儀,就可以做到觸類旁通,待人接物恰到好處。

禮儀是塑造形象的重要手段。在社會活動中。交談講究禮儀;可以變得文明;舉止講究禮儀可以變得高壓雅;穿著講究禮儀,可以變得大方;行為講究禮儀,可以變得美好……只要講究禮儀,事情都會做的恰到好處。總之一個人講究禮儀,就可以變得充滿魅力。

中國古代有“五禮”之說,祭祀之事為吉禮,冠婚之事為嘉禮,賓客之事為賓禮,軍旅之事為軍禮,喪葬之事為兇禮。五禮的內(nèi)容相當(dāng)廣泛,從反映人與天、地、鬼神關(guān)系的祭祀之禮,到體現(xiàn)人際關(guān)系的家族、親友、君臣上下之間的交際之禮;從表現(xiàn)人生歷程的冠、婚、喪、葬諸禮,到人與人之間在喜慶、災(zāi)禍、喪葬時表示的慶祝、憑吊、慰問、撫恤之禮,可以說是無所不包,充分反映了古代中華民族的尚禮精神。吉禮居五禮之手,它主要是對天神、地祗、人鬼的祭祀典禮。其主要內(nèi)容可包括三個方面。第一是祭天神,即祀昊天上帝;祀日月星辰;祀司中、司命、風(fēng)師、雨師等。

第二是祭地祗,即祭社稷、五帝、五岳;祭山林川澤;祭四方百物等。第三是祭人鬼,主要為春夏秋冬享祭先王、先祖。兇禮是哀憫、吊唁、憂患之禮。它的主要內(nèi)容有:以喪禮哀死亡,以荒禮哀區(qū)禮,以吊禮哀禍災(zāi),以檜禮哀圍敗,以恤禮哀寇亂。其中,喪禮是對各種不同關(guān)系的人之死亡,通過規(guī)定時間的服喪過程來表達不同程度的北上;荒禮是對某一地區(qū)或某一國家受到饑饉疫癘的不幸遭遇,國王與群臣都采取減膳、停止娛樂等措施來表示同情;吊禮是對同盟國或摯遇有死喪或水火災(zāi)禍而進行吊唁慰問的一種禮節(jié)。

這三種禮節(jié)各級貴族都可舉行。檜禮是同盟國中某國被敵國侵犯,城鄉(xiāng)殘破,盟主國應(yīng)會合諸國,籌集財貨,償其所失;恤禮是某國遭受外侮或內(nèi)亂,其鄰國應(yīng)給予援助和支持。賓禮是接待賓客之禮。它主要包括朝、宗、覲、遇、會、同、問、視八項。軍禮時師旅操演、征伐之禮,軍禮主要有大師之禮、大均之禮、大田之禮、大役之禮、大封之禮。大師之禮是軍隊征伐的儀禮;大均之禮是王者和諸侯在均土地、征賦稅時舉行軍事檢閱,以安撫民眾;大田之禮是天子的定期狩獵,以練習(xí)戰(zhàn)陣,檢閱軍馬;大役之禮是國家興辦的筑城邑、建宮殿、開河、造堤等大規(guī)模土木工程時的隊伍檢閱;大封之禮是勘定國與國,私家封地與封地間的疆界、樹立界碑的一種活動。嘉禮是和人際關(guān)系,溝通、聯(lián)絡(luò)感情的禮儀。嘉禮的主要內(nèi)容有飲食之禮、婚冠之禮、賓射之禮、燕之禮、賑幡之禮、賀慶之禮。

民俗界認為禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生禮儀。實際上禮儀可分為政治與生活兩大部類。政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭,祭先師先圣、尊師鄉(xiāng)飲酒禮、相見禮、軍禮等。生活類禮儀的起源,按荀子的說法有“三本”即“天地生之本”,“先祖者類之本”,“君師者治之本”。在禮儀中,喪禮的產(chǎn)生最早。喪禮于死者是安撫其鬼魂,于生者則成為分長幼尊卑、盡孝正人倫的禮儀。在禮儀的建立與實施過程中,孕育出了中國的宗法制(見中國宗法)禮儀的本質(zhì)是治人之道,是鬼神信仰的派生物。

人們認為一切事物都有看不見的鬼神在操縱,履行禮儀即是向鬼神討好求福。因此,禮儀起源于鬼神信仰,也是鬼神信仰的一種特殊體現(xiàn)形式?!叭Y”(《儀禮》、《禮記》、《周禮》)的出現(xiàn)標(biāo)志著禮儀發(fā)展的成熟階段。宋代時,禮儀與封建倫理道德說教相融合,即禮儀與禮教相雜,成為實施禮教的得力工具之一。行禮為勸德服務(wù),繁文縟節(jié)極盡其能。直到現(xiàn)代,禮儀才得到真正的改革,無論是國家政治生活的禮儀還是人民生活禮儀都改變成無鬼神論的新內(nèi)容,從而成為現(xiàn)代文明禮儀。

禮儀常識

西方禮儀日常生活中的著裝禮儀

美國日常著裝

1.紋身叫做tattoo,打耳洞叫做get ear pierced,這邊男男女女大部分都有。

2.女生必備晚禮服,建議在打折的時候買,同樣的裙子新上架一百多美金,打折的時候十美金。只要你不換學(xué)校,同樣的晚禮服不能穿兩次。男生必備西裝。

3.人字拖流行,英文叫flip-flops。英文解釋是穿在走路時會發(fā)出"flip-flop"的.聲音。

4.各種露背吊帶裙,三十歲以下的女生大都穿這些。

5.學(xué)校只有老師有校服,要在規(guī)定的日子穿著。學(xué)生有學(xué)校tee,開學(xué)時穿,有活動的時候建議穿。

6.有一周是奇奇怪怪服裝周,spiritday,每天有穿著的要求。比如周幾要把頭發(fā)弄得很奇怪,周幾要穿你們年級的顏色,周幾要穿各種不搭配的衣服,周幾要找個人穿雙胞胎衣服之類的。還有一周是服裝周之類的,周一穿自己喜歡大學(xué)的東西,周二扮演在電視里看到的人物,周三要穿舊時代人的衣服,周四要扮nerd。

7.30歲以下女生請穿比基尼去各種游泳場所,不是說尺度特別大,但拒絕連體。

8.學(xué)校里永遠有各種穿著打扮,打著各種洞的人,他們其實人都特好,不要畏懼。

9.女生全化妝。歐洲美洲非洲女生會用除臭劑(可能有更隱晦的名字)。

英國日常著裝

一、日常著裝:日常上課,不管是去做老師,還是學(xué)生,都以隨意為主,喜歡什么穿什么。你可以穿的運動,也可以穿的hot。 t恤牛仔最多見,不知道帶什么的同學(xué)就多帶幾件t恤好了。(千萬不要穿的過于正式,如果沒有特別隆重的場合,整個學(xué)校也很難找到西裝)。

二、參加講座的著裝:到了英國,你會發(fā)現(xiàn)這里各種名頭的講座多如牛毛,大大小小,各種各樣。

小范圍的講座——衣著隨意

大型講座——老師要穿的正式,學(xué)生隨意,但是最好不要太邋遢,或者太hot。清爽的t恤牛仔依然行的通。

三、小型家庭party:最好在平時的基礎(chǔ)上,稍微變化一些,女生可以穿裙裙,也可以穿可愛一點的上衣和褲子,舒適和漂亮是重點。男生也隨意,建議不要穿運動裝。但是也不要太隆重,這種party一般就是大家在一起聊聊,穿的太隆重,你自己會感覺很別扭。

四、國外留學(xué)參加晚宴一般會在重大的節(jié)日或者紀(jì)念日舉行:這時候要隆重了,女生盡管穿吧,旗袍、唐裝、或者晚禮服,什么耀眼穿什么。男生最好著西裝,中國的中山裝也可以。

五、參加舞會看舞會風(fēng)格而定。

平緩的tango一類,著裝較正式(同晚宴)

劇烈的舞蹈,如salsa一類,最好自己先查清楚要求什么樣的鞋子,不合適的鞋子會讓你很掃興。

著裝重點——漂亮,又合適

六、運動著裝老外去做運動,從來都是背個專門的運動包包,里面裝著器械和衣服。尤其是在健身房,最好穿運動品牌的衣服。

10.早晚洗澡,經(jīng)常更換衣服。

11.每天換衣服。要么就永遠穿一樣的,要么就請每天換。

12.男生上學(xué)穿著:tee、牛仔褲、或者七分褲。有人穿格子睡褲、穿拖鞋,美國男生也有非主流范。

開光禮儀篇九

今天,九鼎靈山寺舉行佛像開光典禮,使我們相聚在這風(fēng)光秀麗、斑斕繽紛的九鼎靈山上。秋風(fēng)送爽的金秋時節(jié),九鼎靈山山麓,梵音陣陣、瑞氣騰騰,千年古剎迎來各位嘉賓的惠然光臨。這是九鼎靈山寺的盛事、喜事。為此,我首先代表小澗鎮(zhèn)黨委、政府,向各位大師、各位來賓、各界朋友表示熱烈的歡迎,向各位信教群眾表示真誠的問候。

九鼎靈山寺始建于唐朝貞觀年間,距今1300余年,為唐代名將尉遲敬德督建,初名昭明寺。宋朝更名為當(dāng)陽寺。明初重建后更名為九鼎靈山寺。該寺現(xiàn)存前大殿、中大殿、后大殿、東配房,共十四間古建筑,面積約1200平方米。

九鼎靈山寺被批準(zhǔn)為宗教活動場所以來,開展了正常的佛事活動??释桨病⒆非笮腋?、祈求消災(zāi)免難、除病延壽、萬事如意,這是宗教信仰的一種追求;構(gòu)建和諧小澗需要人人安康、家家幸福、事事和順,這也是我們大家的共同愿望。多年來,我們縣佛教界人士在集資修繕?biāo)聫R、上山植樹造林、扶貧濟困、弘揚正信、抵制邪教等方面也做了大量工作,為小澗旅游經(jīng)濟發(fā)展,做出了積極的貢獻。希望廣大佛教界人士,要更加珍惜佛教歷史,弘揚“人間佛教”精神和佛教教義中建設(shè)人間凈土、莊嚴國土、利樂有情的理想。其中慈悲為懷、止惡行善、眾生平等的主張;報國家恩、報眾生恩、普度眾生的愿力;諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意的原則;慈悲喜舍、四攝六和的精神;廣學(xué)多聞、難學(xué)能學(xué)、盡一切學(xué)的教戒;自利利他、廣種福田的思想;禁止殺、盜、淫、妄等的戒規(guī);以及中國佛教的諸多優(yōu)良傳統(tǒng),可以說是凈化人心的良藥,是人類文明的寶貴財富。是與社會主義精神文明“四有”、“五愛”的要求相一致的。諸多高僧大德把佛教教義中的這些積極因素,圓融于全面建設(shè)小康社會,建設(shè)社會主義和諧社會的偉大事業(yè)之中,積極走與社會主義社會相適應(yīng)的道路,真是功德無量,倍受敬仰。

我們希望,在縣宗教局的領(lǐng)導(dǎo)下,九鼎靈山寺從今以后,要依法開展正常的佛事活動;要充分發(fā)揚佛教慈悲喜善、止惡行善、平等寬容、自利利他等優(yōu)良傳統(tǒng);努力實踐“人間佛教”思想;要重視佛教文化的傳揚,熱心社會公益事業(yè);加強對外友好往來;在促進小澗旅游經(jīng)濟發(fā)展、維護社會穩(wěn)定等方面都發(fā)揮積極的作用。

我們相信,九鼎靈山寺今后會一如既往地學(xué)習(xí)歷史文化,學(xué)習(xí)宗教知識;積極與社會主義社會相適應(yīng),發(fā)揚愛國愛教和熱心社會公益事業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng),積極引導(dǎo)信教群眾參與社會主義建設(shè),為把九鼎靈山寺建成旅游名勝之地,為建設(shè)我們美好家園做出積極的貢獻!祝各位身體健康、吉祥如意。

祝靈山寺道場興旺、聲名遠播。

謝謝大家!

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