最新對(duì)弟子規(guī)的心得體會(huì) 弟子的心得體會(huì)(模板8篇)

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最新對(duì)弟子規(guī)的心得體會(huì) 弟子的心得體會(huì)(模板8篇)
時(shí)間:2023-10-09 06:05:03     小編:紫衣夢(mèng)

心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好,我們一起來(lái)看一看吧。

對(duì)弟子規(guī)的心得體會(huì)篇一

弟子的心得體會(huì),即學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)悟。作為弟子,我們應(yīng)該在師長(zhǎng)的指導(dǎo)下,踏上學(xué)習(xí)之路,不斷努力進(jìn)取。通過不斷的實(shí)踐與體驗(yàn),我們逐漸領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)的真諦,積累了一些寶貴的心得體會(huì)。下面,我將就我個(gè)人的心得體會(huì)進(jìn)行分享。

第二段:熱愛學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)是一個(gè)艱辛但又充實(shí)的過程,需要付出大量的時(shí)間和精力。但無(wú)論學(xué)習(xí)如何辛苦,我們都應(yīng)該保持對(duì)知識(shí)的熱愛。只有熱愛學(xué)習(xí),才能愿意投入更多的時(shí)間與精力去努力學(xué)習(xí),不斷提高自己的知識(shí)水平。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過程中,我逐漸意識(shí)到只有熱愛學(xué)習(xí),才能取得突破性的進(jìn)展。因此,我堅(jiān)持在學(xué)習(xí)中保持高度的專注和投入,不斷尋求新的知識(shí),豐富自己的學(xué)識(shí)。

第三段:勤奮與刻苦

勤奮和刻苦是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),也是成功的保證。沒有勤奮和刻苦,就不可能有任何的進(jìn)步和突破。在學(xué)習(xí)的道路上,我充分體會(huì)到了勤奮和刻苦的重要性。只有通過不懈的努力,才能逐漸提升自己的學(xué)術(shù)能力和綜合素質(zhì)。因此,我在學(xué)習(xí)中始終堅(jiān)持努力不懈,提出高要求,并且不斷超越自我。

第四段:與師長(zhǎng)互動(dòng)

在成為一名優(yōu)秀的弟子的過程中,與師長(zhǎng)的互動(dòng)是至關(guān)重要的。師長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)豐富、知識(shí)淵博,他們可以為我們提供指導(dǎo)和幫助。通過與師長(zhǎng)的互動(dòng),我們可以學(xué)到更多的知識(shí),獲得更深刻的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。同時(shí),與師長(zhǎng)的互動(dòng)也可以培養(yǎng)我們的溝通能力和合作精神,提高團(tuán)隊(duì)合作的能力。因此,我經(jīng)常與師長(zhǎng)進(jìn)行交流,虛心向他們請(qǐng)教問題,從而不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。

第五段:持之以恒

持之以恒是取得學(xué)習(xí)成果的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期且持續(xù)的過程,不能急功近利,更不能半途而廢。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過程中,我充分意識(shí)到只有堅(jiān)持不懈,才能夠取得令人滿意的成果。因此,無(wú)論遇到什么困難和挫折,我都堅(jiān)守初心,勇往直前。這種堅(jiān)持不懈的品質(zhì),讓我一次次地攀登成功的高峰。

總結(jié)

作為弟子,我們應(yīng)該不斷總結(jié)和分享自己的心得體會(huì)。通過堅(jiān)持不懈的努力,我們能夠更好地?zé)釔蹖W(xué)習(xí)、勤奮刻苦、與師長(zhǎng)互動(dòng),并且持之以恒。這些寶貴的心得體會(huì)將伴隨我們走過學(xué)習(xí)的每一個(gè)階段,幫助我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。因此,讓我們始終保持一顆弟子之心,虛心學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取,為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

對(duì)弟子規(guī)的心得體會(huì)篇二

近日有幸拜讀了《弟子規(guī)》,感觸良多?!兜茏右?guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范,特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對(duì)于人在社會(huì)中為人處事的標(biāo)準(zhǔn):孝順、友悌、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)信、愛心、仁義和好學(xué)。我從身邊的實(shí)際出發(fā),寫下了這篇讀后感。

首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文。這是對(duì)弟子規(guī)的總述。

入則孝,這是弟子規(guī)對(duì)我們的第一個(gè)要求。百善孝為先,行孝是為人子的本分。圣賢教導(dǎo)我們,要從內(nèi)心深愛、恭敬、感恩我們的父母,因?yàn)閷?duì)我們恩德最大的,莫過于自己的父母,懷胎的辛勞,生育、教育的付出。父母的恩德,我們一生都無(wú)法報(bào)的了。我們今天能夠有幸認(rèn)識(shí)到這些圣賢人的教誨,就應(yīng)該首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又?,好好的孝順我們的父母。?duì)于我們這種長(zhǎng)期出門在外的打工仔,雖然不能呆在父母身邊以盡孝道,但我們可以進(jìn)自己的努力,多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天,每到過年時(shí)能按時(shí)回到家中與他們團(tuán)圓就是對(duì)他們最基本的孝道。

出則悌是圣賢教導(dǎo)我們,首先要友愛兄弟姐妹,兄弟團(tuán)結(jié),多照顧幫助兄弟姐妹,對(duì)長(zhǎng)輩要尊敬,其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門在外,朋友是必不可少的。我們要多團(tuán)結(jié)朋友,多關(guān)心身邊的人。就像現(xiàn)在我們酒店一樣,大家聚在一起上班,這是一種緣分,大家都是出門在外,都不容易,我們要互相幫助,相互團(tuán)結(jié)。大家應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致,共同把工作做好。同時(shí)作為下屬,我們對(duì)我們的上司、領(lǐng)導(dǎo)要尊敬,見面要主動(dòng)讓行、打招呼,處處要謙虛禮讓,要恭敬禮貌,見到長(zhǎng)輩要恭敬問候。這是我們能否在一個(gè)公司、集體站穩(wěn)腳跟,有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到,而且要做到最好。

謹(jǐn),我們要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)照自己的起心動(dòng)念,言語(yǔ)造作。這會(huì)幫助我們免掉許多壞的習(xí)慣,并逐步養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。圣人們告訴我們這個(gè)“謹(jǐn)”,就是讓我們?cè)谌粘5墓ぷ魃钪幸獣r(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。在酒店的工作上要做到對(duì)待工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn),要小心行事,在做工作時(shí)先想想該怎么做,怎樣做才不會(huì)犯錯(cuò)誤。俗話說的好:先思而后行。要做到以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待每一位顧客,做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣,同樣要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律,對(duì)自己的日常行為多進(jìn)行檢點(diǎn),逐漸改掉自己的不良習(xí)慣,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,爭(zhēng)取做個(gè)優(yōu)秀員工。

信。俗話說的:人無(wú)信不立。一個(gè)沒有信用的人很難在社會(huì)立足。在現(xiàn)在這個(gè)普遍沒有信用的社會(huì),我們要立志做圣賢,做他人的榜樣,去掉以往的虛偽、不誠(chéng)實(shí),以誠(chéng)實(shí)守信,仁義道德來(lái)處世,來(lái)感化周圍的人。在生活中要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人,要言而有信,言而必行。不騙別人,與他人坦誠(chéng)相處。

泛愛眾,其實(shí)就是前面說到了的要與他人和睦相處,團(tuán)結(jié)一致。在現(xiàn)實(shí)生活中處處以恭敬、謙卑為原則,做到不自私自利。不去巴結(jié)富人,不看不起窮人,以平等心待人接物。同時(shí)在工作生活過程中,不說人是非,不揭人短處,要尊重同事朋友。我要努力學(xué)會(huì)去從真心里愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生,是圣人、菩薩的境界,我要從弟子規(guī)的基礎(chǔ)開始,從做一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的好人開始,立志向、學(xué)圣賢,做菩薩。盡可能的去幫助別人,關(guān)心別人,讓我們這個(gè)集體更加團(tuán)結(jié)、和諧。打造優(yōu)秀集體,從我做起。

最后《弟子規(guī)》中還寫到“余力學(xué)文”。意思就是告訴我們要多學(xué)習(xí)。盡管我們不是學(xué)生,但并不代表我們就不用學(xué)習(xí)?;畹嚼蠈W(xué)到老,這是古人告訴我們的。余力學(xué)文告誡我們要利用好自己的多余時(shí)間精力,盡可能的多去學(xué)習(xí),增長(zhǎng)自己的知識(shí)。就比如我現(xiàn)在在咱們酒店一樣,剛開始我對(duì)餐飲業(yè)一概不知,但隨著我的不斷學(xué)習(xí),我已經(jīng)掌握了很多關(guān)于酒店管理、酒的種類的相關(guān)知識(shí)。這對(duì)我的幫助很大。所以我現(xiàn)在是盡自己的最大努力去學(xué)習(xí)。在下班后或者休息時(shí)去上網(wǎng)查查資料,或者看看書,盡可能的學(xué)習(xí)。我覺得這不僅為了我自己,而且也為了能更好地工作。

通過這段時(shí)間學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,使我感觸很深,樹立了自己正確的人生知見,才知道自己具體的差距在那里,明確了做人的本份。知道了自己應(yīng)該從認(rèn)真學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》的教誨以及種種準(zhǔn)則去扎穩(wěn)根基,在生活中孝敬友愛、慎言慎行、誠(chéng)信仁愛,并身體力行,加強(qiáng)自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)。我也下決心堅(jiān)決祛除自己以前的不良習(xí)氣。我要以弟子規(guī)中的準(zhǔn)則來(lái)嚴(yán)格要求自己,爭(zhēng)取做到最好。我要做一個(gè)優(yōu)秀的員工,更好的為我們酒店的發(fā)展做貢獻(xiàn);同時(shí)我也要號(hào)召身邊的同事來(lái)共同學(xué)習(xí)弟子規(guī),提高我們酒店員工的綜合素質(zhì),共同努力打造擁有最好工作團(tuán)隊(duì)的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的,我們一定行的。

對(duì)弟子規(guī)的心得體會(huì)篇三

曾幾何時(shí),一直不屑讀《弟子規(guī)》,以為那是封建體制的產(chǎn)物,如今隨著年齡細(xì)細(xì)讀來(lái)卻不禁感慨萬(wàn)千,古人的智慧著實(shí)讓人嘆服,其中道理蘊(yùn)含了多少道理精華啊,我們一起起來(lái)學(xué)習(xí)和閱讀把,希望大家學(xué)會(huì)更多的道理!

《弟子規(guī)》是清朝康熙年秀才李毓秀所著,它仿《三字經(jīng)》體例,三言成語(yǔ),名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規(guī)范,由《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語(yǔ)錄編纂而成,今天讀來(lái)仍然有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

當(dāng)今發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)和古代的社會(huì)環(huán)境不能同日而語(yǔ),讀《弟子規(guī)》我想在現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)之間有沒有一個(gè)承繼關(guān)系?中國(guó)有五千年的傳統(tǒng)文化,博大精深,講得最多是一個(gè)“育人”的問題,所謂至樂莫如育人,怎樣教育人,怎樣增加修養(yǎng),做一個(gè)完善的人?這是我們應(yīng)從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚(yáng)的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下,很多人在精神上已沒有依托,往往在紛繁的生活中迷失了自己,失去了指導(dǎo)原則,而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行而有余力,則以學(xué)文”的教誨,以此成為做人的原則,那么我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)時(shí),就能加深自己的修養(yǎng),在物質(zhì)社會(huì)的時(shí)代不迷失,不動(dòng)搖,時(shí)時(shí)保持清醒,和諧和同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系,進(jìn)而和諧整個(gè)社會(huì)成員的關(guān)系,那么共建和諧社會(huì)就不會(huì)是一句空話。

《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標(biāo)準(zhǔn)和作人準(zhǔn)則,提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟,明白很多做人的道理,從而反省自己的不足之處,在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習(xí)慣,嚴(yán)以對(duì)已,寬以待人,積極融入到團(tuán)隊(duì)當(dāng)中,要尊重領(lǐng)導(dǎo),認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)所交待的各項(xiàng)任務(wù),忠于職守,互相幫助,協(xié)作共事,作為服務(wù)窗口工作,要樹立良好的服務(wù)形象,禮貌待人,微笑服務(wù),做到百問不厭,應(yīng)保持坦誠(chéng)、公正、客觀的態(tài)度對(duì)人對(duì)事,并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平,積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí),提高工作效率。

《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材,我們要從中領(lǐng)悟其精華,發(fā)揚(yáng)中華美德,做一個(gè)完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣,在我們繼承傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中,才能體現(xiàn)其價(jià)值。

對(duì)弟子規(guī)的心得體會(huì)篇四

第一段: 引言(概述弟子規(guī)的背景和重要性)

弟子規(guī)是儒家經(jīng)典之一,也是對(duì)于尊師重道、行為規(guī)范具有指導(dǎo)意義的書籍。在我國(guó)古代,君子弟子們?cè)趯W(xué)習(xí)的同時(shí),也要受到弟子規(guī)的熏陶和教導(dǎo)。這份反映傳統(tǒng)道德觀念的著作,主張“養(yǎng)心鑄羽,詩(shī)書傳家”。如今,盡管時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了巨大的變革,但準(zhǔn)守弟子規(guī)的教條依然有著深遠(yuǎn)的影響力。本文將對(duì)我自身在實(shí)踐弟子規(guī)心得體會(huì)期中的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)進(jìn)行總結(jié)和分享。

第二段: 學(xué)習(xí)弟子規(guī)的初衷與感悟

作為一名年輕人,我漸漸地意識(shí)到自己在品德和行為上存在一些不足之處。為了提高自己的修為,進(jìn)行了一番深入的思考,并決定研讀弟子規(guī)。在學(xué)習(xí)的過程中,我意識(shí)到敬畏和尊重師長(zhǎng)的重要性,以及對(duì)待他人友善、寬容的重要性。弟子規(guī)在我內(nèi)心深處點(diǎn)燃了對(duì)于傳統(tǒng)美德的追求,感受到了做一個(gè)真正有修養(yǎng)的人的重要性。

第三段:弟子規(guī)對(duì)我的指導(dǎo)和影響

弟子規(guī)給了我在日常行為中做出正確選擇的指導(dǎo)。書中有關(guān)于吃飯、穿衣、走路等方面的規(guī)定,這些規(guī)定看似細(xì)枝末節(jié),然而卻教會(huì)了我如何細(xì)致入微地關(guān)注他人,并在一點(diǎn)一滴中體現(xiàn)出對(duì)他人的尊重和關(guān)懷。同時(shí),弟子規(guī)還教給了我在思想和情感中如何修煉自己,如何更好地理解和應(yīng)對(duì)世界。在與同學(xué)交往中,我也深刻地體會(huì)到,只有彼此尊重和理解,才能夠建立和諧的人際關(guān)系。

第四段:弟子規(guī)的局限性和個(gè)性化的理解

然而,我發(fā)現(xiàn)弟子規(guī)并非是一部萬(wàn)能法則,它無(wú)法真正管教每一個(gè)人的行為,并適應(yīng)時(shí)代的變遷。在現(xiàn)代社會(huì),我們需要綜合考慮文化的多樣性、個(gè)體的差異性。自身存在的差異,以及每個(gè)人在道德修養(yǎng)上的進(jìn)程都不盡相同。因此,在學(xué)習(xí)弟子規(guī)的過程中,我們應(yīng)該嚴(yán)格要求自己,但也要做出一定的調(diào)整和個(gè)性化的理解。

第五段:總結(jié)與展望

通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐弟子規(guī),在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上,我獲得了很多收獲。它指導(dǎo)了我在日常行為和人際關(guān)系中的表現(xiàn),教會(huì)了我如何尊重和關(guān)心他人。盡管弟子規(guī)不是我行為的全部依據(jù),但它確實(shí)給了我在道德修養(yǎng)上很大的幫助。對(duì)于弟子規(guī)的學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,它需要我們不斷的思考、實(shí)踐和調(diào)整。在未來(lái)的日子里,我將繼續(xù)在實(shí)踐中不斷提升自己,并將弟子規(guī)的精神傳承下去,以期對(duì)社會(huì)和個(gè)人都能有所裨益。

這篇文章以弟子規(guī)心得體會(huì)為主題,按照五段式的結(jié)構(gòu)展開了論述。從引言部分介紹弟子規(guī)的背景和重要性,到表達(dá)自己學(xué)習(xí)弟子規(guī)的初衷與感悟;接著通過第三段對(duì)弟子規(guī)的指導(dǎo)和影響進(jìn)行展開,同時(shí)也對(duì)其局限性和個(gè)性化的理解進(jìn)行了思考和探討;最后通過總結(jié)與展望,將文章圓滿地串聯(lián)起來(lái)。通過這樣的結(jié)構(gòu)布局,文章既清晰地闡述了自己對(duì)于弟子規(guī)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)歷的感悟,又凸顯了弟子規(guī)的實(shí)用性和不可替代性。同時(shí),也啟發(fā)了讀者對(duì)于弟子規(guī)的思考和反思。

對(duì)弟子規(guī)的心得體會(huì)篇五

《文鈔》復(fù)慧淑慧慶兩女居士。“所言盡職分,在女人分上,實(shí)有最大之關(guān)系,而且了無(wú)形跡”。在有倫常道德的時(shí)代,人人盡份最為要緊。在沒有倫常道德的時(shí)代,人人盡份就更加顯得要緊了。一個(gè)家庭要想興旺,全在家庭成員盡本分上,人能守自己的本分,盡自己的責(zé)任,家庭和睦,家和萬(wàn)事興,是其因果必然的感召。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,家庭都和睦,社會(huì)就和諧,國(guó)家就會(huì)昌盛。

這一切都在于人人盡本分,做本分人。學(xué)佛之人,若不是本分人,哪里有資格學(xué)佛菩薩呢?

本分者,五倫中各個(gè)本分你要懂得,你要能夠做到你在各個(gè)地位上的本分。五倫者,父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信。做兒子首先要會(huì)盡孝道,大了會(huì)盡長(zhǎng)幼之道,結(jié)婚會(huì)盡夫婦之道,工作能盡君臣之道,交友會(huì)盡朋友之道。這是人生在各個(gè)地位上的本分,做本分人應(yīng)做的責(zé)任。

所有本分中,以孝道為第一本分,這是一切本分的原始點(diǎn)。愛心的發(fā)揮,愛心的擴(kuò)展都在這里建立。愛心的教化也一樣在這里建立。孝道是一切德行的原始點(diǎn),一切德行不從這里建立,都做不到,做也是假的。為什么?對(duì)生你養(yǎng)你的父母都不能盡孝道,你對(duì)任何人都不會(huì)真有愛心。

夫子曰:“不愛其親而愛他人者,謂之悖德;不敬其親而敬他人者,謂之悖禮”。沒有倫常道德的社會(huì),那副虛假的人際關(guān)系,誰(shuí)見誰(shuí)心痛!

夫子又曰?!胺蛐?,德之本也,教之所由生也”。德行的根本一定要建立,一切德行的根子,就在這里,根子沒有扎下去,怎么建立德行。根子爛了,一切德行都是假的,虛妄的。根出了問題,教化就興不起來(lái),沒有教化,本性保不住,習(xí)性在變壞。教化興,人人恢復(fù)本性,孝悌忠信,禮義廉恥。教化衰,人人趣向習(xí)性,貪瞋癡慢疑,怨恨惱怒煩,殺盜淫妄酒。今天的人們,不是后者嗎?“世之治亂,家之興衰,悉由女人能盡職分與否耳”。家和萬(wàn)事興、社會(huì)治亂,也在于女人能盡本分。這是為什么呢?女人在家庭的本分,養(yǎng)老育幼、相夫教子、和睦妯娌。今天都是小家庭,孝道沒有了,和睦妯娌也沒有了。只剩下相夫教子,可是因?yàn)槟信降?,都到社?huì)上去找工作,女人的本分徹底沒有了。一切本分都在女人身上做不到,家庭亂了,社會(huì)亂了,天下大亂。

怎么說的這么嚴(yán)重?人都不能盡自己本分,家庭沒有本分人,社會(huì)沒有本分人,焉能不亂?從政治上來(lái)看,國(guó)家需要本分人、社會(huì)需要本分人,家庭需要本分人。這一切都從婦女做本分人開始?!把耘寺毞?,即孝翁姑,和妯娌,相夫教子等”。女人的本分,孝翁姑,和妯娌,相夫教子。就是我們講的養(yǎng)老育幼、相夫教子、和睦妯娌。夫婦分工不同,家里由妻子承擔(dān),所以養(yǎng)老歸她負(fù)責(zé),教育孩子由她負(fù)責(zé),輔助丈夫的德行由她負(fù)責(zé),和睦妯娌的關(guān)系由她負(fù)責(zé)。

所謂是里里外外一把手,婦女的責(zé)任還真不少,是故“世之治亂,家之興衰,悉由女人能盡職分與否耳”?!耙阅苄⒂褱毓?,則宜家。能輔助丈夫,令其德業(yè)日進(jìn),過愆日減,則宜室”。孝順翁姑,友愛妯娌,夫婦相敬如賓,則家庭和睦。這是過去的大家庭,今天的小家庭,人口少,人際關(guān)系簡(jiǎn)單,只有相夫教子一事。相夫教子,輔助丈夫的成其德,教育孩子成其德,都在婦女自己有德行。

對(duì)弟子規(guī)的心得體會(huì)篇六

初次聽《弟子規(guī)》,心里不免有幾分可笑,感覺周圍的一切都變得嚴(yán)謹(jǐn)了,但細(xì)想想,《弟子規(guī)》,談不上仔細(xì)去品其中的每一句所講的意思和內(nèi)涵,但當(dāng)這次聽了弟子規(guī)后深受蠢動(dòng),常常地被《弟子規(guī)》中的內(nèi)容所吸引,他講述了我們生活中最起碼的孝敬父母,待人接物,誠(chéng)實(shí)信用等經(jīng)常涉及的事情,就是一個(gè)正常人應(yīng)該做到的事情,但我們靜下心回想,我們做的也沒有完全做好。

做事先做人,人品正,事自然也不會(huì)做得差到哪里去,而《弟子規(guī)》中正是教育我們?nèi)绾巫龊靡粋€(gè)人。以前,家長(zhǎng)常常為如何教育好自己而發(fā)愁,現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白一些道理,因?yàn)檫@本書中所講述的正是我們現(xiàn)在人所欠缺的。

社會(huì)本身就是一個(gè)形形色色的大舞臺(tái),人隨時(shí)都有可能在這個(gè)舞臺(tái)迷失自己,但如果我們能通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的訓(xùn)戒,就可能不斷地完善自己,修正自己,提高自己的素質(zhì),規(guī)范自己的言行,為自己和孩子牢牢地樹立正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

《弟子規(guī)》教我學(xué)會(huì)感恩。過去總認(rèn)為,父母對(duì)我們的愛都是理所當(dāng)然的,自己從不曾為此而感謝,也不曾對(duì)父母說過一句感激的話語(yǔ),甚至還跟父母唱反調(diào)。當(dāng)我聽完《弟子規(guī)》,看到《入則孝》這一篇時(shí),我不禁深感慚愧,書上說的自己幾乎都沒有為父母做過,真是太不孝了,學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》我懂得了如何關(guān)心父母,回報(bào)父母。

我從一個(gè)嬰兒呱呱落地到長(zhǎng)大成人,需要耗費(fèi)父母多少心血啊!他們需要一邊工作養(yǎng)家糊口,一邊騰出時(shí)間來(lái)照顧你,想自己所不能想,做自己所不能做,一切都因?yàn)榱四?,是啊,我的父母為我的成長(zhǎng)傾注了太多心血,我在慢慢透支著原本屬于他們自己的青春,面他們卻無(wú)怨無(wú)悔,我的笑臉就是他們疲憊一天后最好的獎(jiǎng)賞?!澳笎蹮o(wú)私,父愛深沉”,我咽下了一口苦水,他們就好像非進(jìn)了整片苦?;糁鴲鄣摹爸薄蹦俏覀兪欠裼邢脒^“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定。”愛因?yàn)樵谛闹?,所以冬天要讓父母溫暖,夏天要讓父母清涼,早晨要看望你父母,看看父母昨晚睡得昌否安好,晚上要?zhǔn)備好床鋪,讓父母睡得安定,反思昔日自己對(duì)父母的關(guān)心,真是慚愧啊!慚愧!讓我沉浸在愛的歡樂中,讓我享愛在愛的溫馨中,讓我陶醉在愛的雙臂間,讓我偎依在受罪的懷抱里,讓受罪永駐我心中,我將用我的愛去報(bào)答我的父母,附之行動(dòng),多關(guān)心父母的健康,體貼父母的辛勞,分擔(dān)父母的憂愁,不向父母提出過分的要求,我相信我能做到,因?yàn)閻墼谖倚闹小?/p>

愿生活的芳香醇厚縈繞著我親愛的父母,愿我全部的祝福揉進(jìn)父母的心田,讓父母的心中的花朵盛開如云。

《弟子規(guī)》,應(yīng)不單只強(qiáng)調(diào)與人子女要孝順父母,更向我們講述了一個(gè)個(gè)做人的道理,對(duì)端正思想態(tài)度,提高品德修養(yǎng)有重大作用。在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時(shí)代,人們的生活正日新月馬地變化著,新的時(shí)代對(duì)我們提出山了更為嚴(yán)格的要求,我們這代的青少年是祖國(guó)的未來(lái),民族的希望,是朝氣蓬蓬勃勃的新希冀,努力提高思想道德質(zhì),學(xué)會(huì)做人、是我們踏入社會(huì)的基本要求。由此可見,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,深入《弟子規(guī)》的精隨是極其重要的。

如果你想知道什么是做人的準(zhǔn)則,就該讀李毓秀的《弟子規(guī)》,這部凝聚著孺家千年處世哲學(xué)與生存智慧的經(jīng)典著作,分別從七個(gè)部分向我們具體講述了在在家出外,待人接物,求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。把尤其重視家庭教育與生活教育,教導(dǎo)我們要恪盡守,誠(chéng)實(shí)守信孝順父母,團(tuán)結(jié)友愛、努力提高自己的思想道德素質(zhì),真的中華傳統(tǒng)文化之瑰寶!

《弟子規(guī)》像一位遠(yuǎn)古的智者,撥去了籠罩在我頭上的陰霾,敲開了我迷茫的心菲,教導(dǎo)我應(yīng)樹立正確的倫理道德觀,讓我受益匪淺。

對(duì)弟子規(guī)的心得體會(huì)篇七

我最喜愛的一本書就是《弟子規(guī)》,弟子規(guī)是一本古典文學(xué),是圣人留給我們的教誨,它教我們應(yīng)該怎么樣做人和做人應(yīng)該具備什么,我們應(yīng)該珍惜這本古典文學(xué)。

俗語(yǔ)說的好:在家靠父母,出門靠朋友。交朋友先要讓他相信你,而弟子規(guī)會(huì)告訴我們?cè)鯓幼屌笥研刨嚹?,如果你做到了,你將有許多好朋友,因?yàn)樗麄冃湃文?,雖然我做的不太好,但是我會(huì)努力把它做好的。

我有一個(gè)好朋友,她即是我的好朋友,又是我的表姐。記得有一次,我和表姐約好一點(diǎn)點(diǎn)鐘去新華書店看書。姐姐總是讓我信賴,因?yàn)榻憬憧偸钦f到做到,除非姐姐不能出門。這次也不例外。我從表姐這也學(xué)到了誠(chéng)信。那我更應(yīng)該要該誠(chéng)信,讓大家對(duì)我有信心,還有一次,我和堂妹一起去買本子,可是我等了好久,堂妹也沒有來(lái),我想不等她了吧!要不然我也買不成本子了,可是做人又要有誠(chéng)信,我應(yīng)該怎么辦呢?這上疑問在我腦中排旋。于是,我做了一個(gè)果斷的決定,我就打了一個(gè)電話給堂妹,手機(jī)版原來(lái)堂妹她玩忘池,現(xiàn)在又在寫作業(yè),沒有來(lái)了。我只好一個(gè)人去買本子。我覺得堂妹沒有誠(chéng)信,不過我相信堂妹以后會(huì)有誠(chéng)信,也有很多朋友的。希望世界上的人都能懂的誠(chéng)信。

最近,我讀了一本書叫《弟子規(guī)》。

父母的責(zé)備、批評(píng),應(yīng)該虛心、順從地接受?,F(xiàn)在生活條件好了,很多同齡孩子學(xué)習(xí)不肯用功,非常貪玩,老師布置的作業(yè)不及時(shí)完成,甚至不聽老師和父母的話,學(xué)習(xí)成績(jī)就不能提高。

“奸巧語(yǔ)、穢污詞、市井氣、切戒之?!边@句話的意思是:尖酸刻薄的話,下流不干凈的話,千萬(wàn)不要說。粗俗無(wú)賴的不良習(xí)氣,要堅(jiān)決戒除掉。經(jīng)常有許多小朋友喜歡說臟話,既不文明也不禮貌,俗話說:習(xí)慣成自然。要是老說臟話,長(zhǎng)大了就改不了這個(gè)壞習(xí)慣。

“凡是人、皆須愛、天同覆、地同載?!边@句話的意思是:無(wú)論什么人都必須互相關(guān)心愛護(hù),因?yàn)槲覀兩钤谕黄炜障?,生活在同一片土地上。我們小學(xué)生不管成績(jī)好壞、家庭條件如何,從小就要養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎、互相關(guān)心、互相愛護(hù)的優(yōu)秀品格,團(tuán)結(jié)一致,長(zhǎng)大了才能為國(guó)家做貢獻(xiàn)。

《弟子規(guī)》這本書上的好句很多,意義也非常深刻,值得我學(xué)習(xí)一輩子。

經(jīng)過了一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)生活,我們迎來(lái)了升入中學(xué)的第一個(gè)長(zhǎng)假——寒假。

為了不浪費(fèi)寒假的時(shí)間,我想在寒假里學(xué)習(xí)不一樣的知識(shí),便在姥爺?shù)耐扑]下找來(lái)了《弟子規(guī)》來(lái)閱讀。閱讀才知道,這本書果然是“名不虛傳”,不禁可以陶冶情操,更是教了我們后人做人的道理,我想,要真能讀透這本書,肯定是受益匪淺??!

《弟子規(guī)》中一再?gòu)?qiáng)調(diào)“孝是信根,信是命根”,雖然只有八個(gè)字,但卻蘊(yùn)含了決定人一生的大道理。就比如《入則孝》這一篇中的“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”所說,父母就好比樹根,我們好比樹枝。長(zhǎng)出什么樣的樹枝,不是有樹枝決定,而是由樹根決定。我們是樹,父母是根,根樹相連,樹由根生。父母叫我們,不能慢悠悠的。不孝順,不僅傷父母的心,到最后,最受傷害的還是自己,我們想:沒有父母愛的孩子,肯定不能茁壯成長(zhǎng)。

俗話說“百善孝為先”遇事能先想到父母,從一件小事中使父母開心,久而久之,這一件件小事情積累起來(lái),這便是孝了吧!

《弟子規(guī)》教給了我做人的基本原則和禮儀,使我懂得了怎樣愛別人、尊敬別人,使我成為了一個(gè)懂禮貌的人!

對(duì)弟子規(guī)的心得體會(huì)篇八

一直以來(lái),我都認(rèn)為自己是一個(gè)比較孝順的人,自從學(xué)習(xí)了弟子規(guī)以后,發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是一個(gè)很不孝順的女兒?!兜茏右?guī)》開篇入則孝頭兩句話“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”,汗顏啊,哪一條也沒做到。以前在家時(shí),早上媽媽叫我起床,經(jīng)常裝作聽不見,直至第三遍聽出媽媽要生氣罵人了,才極不情愿的答應(yīng)著起床;媽媽讓我刷碗,做家務(wù)也及其不愿意,經(jīng)常推三阻四的;認(rèn)為父母沒自己的見解高等,直至學(xué)了《弟子規(guī)》才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己有多么的不孝順。

《孝經(jīng)》里把孝順父母分了三個(gè)等級(jí),養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志,而養(yǎng)父母之身只是最初級(jí)基本的層次,所以每個(gè)月不管給多少給父母,并不代表你真正孝順父母,每月給父母錢,確經(jīng)常指責(zé)頂撞父母也是大不孝。

已經(jīng)是為人父母的朋友們,建議先不要拿《弟子規(guī)》當(dāng)做標(biāo)準(zhǔn),看孩子哪哪都不對(duì)而指責(zé)孩子,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不是讓我們拿著《弟子規(guī)》的標(biāo)準(zhǔn)去批評(píng)指責(zé)別人,而是要學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》讓我們身邊的人認(rèn)同我們,使我們的家庭和睦,人際關(guān)系變得更加友善。

“教者,上所施,下所效”所以教育最重要的本質(zhì)是以身作則?!坝呓套邮棺錾埔病?,教孩子做善良的人。所以不要抱怨孩子不聽話,想想我們時(shí)如何對(duì)待我們自己的父母的,還記得中央臺(tái)早年的那則公益廣告嗎?媽媽給自己的母親洗腳,孩子看見了,也學(xué)者打盆水給媽媽洗腳。這就是以身作則的力量。

還有不要太溺愛孩子,從小就寵著慣著什么家務(wù)也不讓做,有一天你覺得孩子長(zhǎng)大了,或身體不舒服的時(shí)候,應(yīng)該幫你做家務(wù)時(shí)你覺得孩子會(huì)做嗎?那是誰(shuí)養(yǎng)成孩子的習(xí)慣的呢?所以家長(zhǎng)朋友們一定要在教育孩子問題上有所警覺,怎樣培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣,利于孩子一生。

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