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名人勵(lì)志文章篇一
有關(guān)名人青春
勵(lì)志文章
有哪些呢?想一件事就要立刻去做，不要想后果，也不要看結(jié)果，只體會(huì)其中做事的感覺，相信自己的感覺，不會(huì)錯(cuò)，每天在生活，工作中，體會(huì)每天的充實(shí)，那樣的人生才叫完美，才能體現(xiàn)人生的價(jià)值，一生才能無憾!以下是本站小編精心整理的名人青春勵(lì)志文章，希望能夠幫到你!一枚世錦賽金牌等于3000歐元的獎(jiǎng)金，多參加比賽為了多得獎(jiǎng)金”，這就是德國體操運(yùn)動(dòng)員丘索維金娜以33歲“高齡”還活躍在比賽場上的原因。
不是為了祖國，不是為了榮譽(yù)，沒有更多的豪言壯語，在這看似“功利”的目的背后卻包含著一位偉大母親讓世界為之感動(dòng)的
母愛
。丘索維金娜7歲參加體操訓(xùn)練，1991年第一次代表獨(dú)聯(lián)體奪得世錦賽女子團(tuán)體和自由體操金牌，并分別于1992年、1996年、20xx年、20xx年代表獨(dú)聯(lián)體和烏茲別克斯坦參加了4次奧運(yùn)會(huì)。北京奧運(yùn)會(huì)是她的第5次奧運(yùn)之旅，33歲的她也成為歷史上唯一參加了5屆奧運(yùn)會(huì)的女子體操運(yùn)動(dòng)員。
然而，不幸降臨了，20xx年，丘索維金娜的大兒子阿廖沙被查出患有白血病。為了讓兒子得到更好的治療，丘索維金娜來到德國科隆，并以27歲“高齡”復(fù)出參加比賽。因?yàn)椋@是她唯一能夠賺錢為兒子看病的辦法。
33歲的丘索維金娜在德國被稱為“體操奶奶”。為了多參加比賽、多贏得獎(jiǎng)金，她在這個(gè)高齡硬是重新將自己練成了一個(gè)全能型選手，只是為了能夠多參加幾項(xiàng)比賽，有時(shí)候在一場巡回賽中，她甚至?xí)⒓铀信禹?xiàng)目的比賽。
20xx年已經(jīng)27歲的丘索維金娜第一次復(fù)出在釜山亞運(yùn)會(huì)上，就奪得了跳馬和自由體操的金牌，震驚了世界。而這背后是在那些別人看不到的日日夜夜里，她一次次地從跳馬、高低杠、平衡木上摔下，然后又站起來。
為了能夠通過比賽取得獎(jiǎng)金，她不再吃自己最喜歡的巧克力，只是因?yàn)榕掳l(fā)胖，無法再繼續(xù)比賽掙錢。不敢生病、不敢受傷、不敢休息、不敢懈怠訓(xùn)練，不停地比賽、贏得獎(jiǎng)金、為孩子治病，成為她生活的全部。
丘索維金娜的故事感動(dòng)了世界，北京奧運(yùn)會(huì)上，她每一次出場，觀眾們都給以這位母親最熱烈的掌聲，更多的人向她伸出了援助之手。曾經(jīng)同為體操運(yùn)動(dòng)員，現(xiàn)在同樣為人父母的“體操王子”李寧知道丘索維金娜的事后，代表李寧基金會(huì)資助丘索維金娜2萬歐元用于她兒子的治療。
丘索維金娜，一個(gè)為了給兒子治病而堅(jiān)持的奧運(yùn)冠軍，你是我們的楷模，我們向您致敬!
他出生在意大利的一個(gè)農(nóng)民家庭，父親每天冒險(xiǎn)騎馬登上高高的雪山，采下大塊冰，運(yùn)到城里賣給富家大戶，掙得幾個(gè)小錢，維持一家人的生活。在他上小學(xué)，甚至是中學(xué)時(shí)，他常被同學(xué)惡意嘲謔為“窩囊廢”，這些中傷的話，嚴(yán)重地刺傷了一顆少年的心，所以，從小他就體會(huì)到貧窮帶來的艱難與屈辱。
在中學(xué)階段的后期，他曾參加過校內(nèi)戲劇演出，從那時(shí)起，他就對(duì)舞臺(tái)產(chǎn)生了興趣。他夢(mèng)想自己將來能成為一名出色的舞蹈演員，在舞臺(tái)上盡情展示舞姿。為此，16歲那年，他毅然做出了一個(gè)大膽的決定——退學(xué)，一個(gè)人獨(dú)自跑到當(dāng)時(shí)的大都市巴黎，希望自己能在這個(gè)時(shí)尚大舞臺(tái)上用腳尖旋轉(zhuǎn)出精彩人生。
可是，這座高傲的城市根本不屑瞟這個(gè)窮小子一眼，別說學(xué)習(xí)舞蹈的高昂學(xué)費(fèi)了，就連滿足生活的基本需求都成了問題。他沒有別的特長，只有從小跟著父母學(xué)到的一點(diǎn)裁縫技術(shù)。憑著這點(diǎn)手藝，他在一家裁縫店找到了一份每天要做十多個(gè)小時(shí)的工作。
就這樣做了幾個(gè)月，他的心情越來越低落、頹廢。他不知道自己在這個(gè)裁縫店要干多久，不知道自己什么時(shí)候才能登上夢(mèng)中的舞臺(tái)。他苦悶自己的理想無法實(shí)現(xiàn)，他認(rèn)為與其這樣痛苦地活著，還不如早早結(jié)束自己的生命。
就在他準(zhǔn)備自殺的當(dāng)晚，他突然想起了自己從小就崇拜的有著“芭蕾音樂之父”美譽(yù)的布德里，他決定給布德里寫一封信，講述自己的夢(mèng)想遭現(xiàn)實(shí)阻撓無法實(shí)現(xiàn)的困惑。
布德里的回信讓他幡然省悟，后來，他努力學(xué)習(xí)縫紉技術(shù)，并應(yīng)聘于一家名叫“帕坎”的時(shí)裝店。憑著勤奮和聰慧，他的服裝設(shè)計(jì)技術(shù)提高得很快。
為了進(jìn)一步開闊視野，他又投奔由著名時(shí)裝設(shè)計(jì)大師迪奧爾開設(shè)的“新貌”時(shí)裝店。在這里，他增長了見識(shí)，積累了領(lǐng)導(dǎo)時(shí)裝潮流的設(shè)計(jì)心得和體會(huì)，他的設(shè)計(jì)水平也得到了提高。這一年，著名藝術(shù)家讓·科托克拍攝先鋒影片《美女與野獸》，邀請(qǐng)他設(shè)計(jì)服裝。他為法國著名演員讓·馬雷設(shè)計(jì)了12套服裝，影片公映后，他設(shè)計(jì)的服裝驚動(dòng)了巴黎，美譽(yù)如潮。
那年，他23歲，在巴黎開始了自己的時(shí)裝事業(yè)，建立了自己的公司和服裝品牌。他追求獨(dú)特的個(gè)性，大膽突破，設(shè)計(jì)了時(shí)代感非常強(qiáng)烈的“p”字牌服裝，贏得了挑剔的巴黎顧客的青睞。演藝界名流、社會(huì)上層人士、達(dá)官貴人等爭相慕名前來訂制服裝。
他就是皮爾·卡丹。
如今，皮爾·卡丹不但成了令人矚目的億萬富翁，以他的名字命名的產(chǎn)品也遍及世界，皮爾·卡丹成了服裝界
成功
的典范。人的一生中可能有很多夢(mèng)想，當(dāng)一個(gè)夢(mèng)想因現(xiàn)實(shí)的阻撓而無法實(shí)現(xiàn)時(shí)，就應(yīng)該勇敢地調(diào)整夢(mèng)想的方向。世界是一個(gè)大舞臺(tái)，生旦凈末丑都是重要的角色，只要你腳踏實(shí)地把握準(zhǔn)夢(mèng)想的方向，那么，總有一個(gè)夢(mèng)想能在現(xiàn)實(shí)中開花，讓你獲得華美的人生!
她出身書香門第，從小就與眾不同。
十四五歲，當(dāng)別的孩子還在上初中的時(shí)候，她已經(jīng)是央視少兒頻道的主持人了，主演過電影，在影視圈里小有名氣。
所有的人都以為，她會(huì)繼續(xù)在影視方面發(fā)展。也許，她能成為下一個(gè)影后!
但是，她就是她，她就是與眾不同的她，她選擇了東渡日本留學(xué)。
交完學(xué)費(fèi)，她的衣袋就空了。她原本可以向家里伸手要錢，但是，她相信自己可以賺錢上學(xué)。
是的，命運(yùn)很眷顧這個(gè)幸運(yùn)的小女生，她很快就找到了一份可以養(yǎng)活自己的工作。
有一次，她不小心碰翻了水桶，一位穿著體面的日本女人踉蹌著就要滑到。一緊張，她一下跪倒在臟水里，抱住了婦人。婦人搖擺幾下總算站穩(wěn)了。
沒有
感謝的話
語。看見婦人裙擺上的兩個(gè)臟手印，“女監(jiān)工”不由分說，戴著那雙剛掏過廁所的手套，摁著她的頭，讓她像搗蒜一樣鞠躬道歉。眼淚很快就滑落臉頰，17歲的年紀(jì)，曾經(jīng)光鮮的她何曾受過這樣的委屈?
沒有鮮花，沒有掌聲，只有看不完的臉色，洗不完的廁所，背不完的日語單詞。她不相信眼淚，她不相信失敗，她不相信有做不成的事情，她必須堅(jiān)持，她必須考上日本的大學(xué)!
能忍的她忍了，不能忍的，她也忍了。于是，命運(yùn)開始垂青這個(gè)“能忍”的中國姑娘。
1993年，她走進(jìn)了日本nhk，做了一名中國語講座主持人。
1996年，她走進(jìn)了日本民間放送電視臺(tái)。
1997年，她走進(jìn)了朝日電視臺(tái)。
在這個(gè)對(duì)禮數(shù)要求極嚴(yán)的圈子里，她作為一個(gè)“外國人”，以陽光的笑容、優(yōu)秀的綜合素質(zhì)征服了億萬觀眾。她是日本多家電視臺(tái)里有固定節(jié)目的唯一的中國籍主持人。
對(duì)于我們來說，她的面孔并不陌生。她的名字和《快樂中國》、《正大綜藝》、春晚等中國名字連在一起。她就是——朱迅。
名人勵(lì)志文章篇二
哈佛大學(xué)心理系教授艾倫·朗格
在歲月面前，我們真的無能為力嗎?將一個(gè)人的心理時(shí)鐘倒撥20xx年，有可能嗎?在這里，心理學(xué)將為我們發(fā)現(xiàn)這種“可能”。
可能心理學(xué)
心理學(xué)家艾倫·朗格(ellen j. langer) 教授生于1947年3月25日，今年68歲，是第一位在哈佛大學(xué)心理學(xué)系獲得教授席位的女性。
朗格教授用一詞之差來解釋她的研究與傳統(tǒng)心理學(xué)之間的差異：傳統(tǒng)心理學(xué)研究的是“什么”，而她研究的是“可能是什么”。
她將自己的研究稱為“可能性心理學(xué)”，不是描述普遍的真相，而是尋找個(gè)別的可能性。
朗格教授熱愛網(wǎng)球。年輕的時(shí)候，她摔斷了腳踝，醫(yī)生說她從此會(huì)瘸腿，再也不能打網(wǎng)球了。但現(xiàn)在她雙腿健康，仍然在打網(wǎng)球。30多年“可能性心理學(xué)”的實(shí)踐，使這位心理學(xué)家將身體和心靈的控制權(quán)牢牢掌握在自己手里，度過了一段非凡的歲月。
她覺得世上沒有什么東西是她不敢嘗試的。當(dāng)別人告訴她“不”的時(shí)候，她一定會(huì)反問一句“為什么不?”
什么是專注力?
“可能性心理學(xué)”的第一個(gè)假設(shè)是，我們不知道自己能做什么，或者能變成什么，一切皆有可能。
但人是習(xí)慣的動(dòng)物。我們?nèi)绱巳菀妆唤┯驳氖澜缬^、慣例、偏見或者刻板印象所麻痹，我們的很多行為往往是先入為主、不假思索，或者想當(dāng)然的結(jié)果，而沒有經(jīng)過任何思考或者認(rèn)知過程。
很多時(shí)候，我們以為自己知道，其實(shí)，我們并不知道。
朗格教授做過一個(gè)“復(fù)印機(jī)”實(shí)驗(yàn)：幾個(gè)人在排隊(duì)復(fù)印東西，實(shí)驗(yàn)者問前面的人能不能讓他先復(fù)印。只要這個(gè)實(shí)驗(yàn)者給出了理由，人們通常都允許他插隊(duì)。有趣的是，這個(gè)理由本身是否合理卻并不重要。無論你說“對(duì)不起，我趕
時(shí)間
”，或者“對(duì)不起，我想復(fù)印文件”，人們的反應(yīng)是一樣的。“并不是他們沒聽見你說什么?！崩矢窠淌谡f，“而是他們根本沒意識(shí)到你說了什么。”
我們?cè)谌粘Ｉ钪械脑S多行為都是像復(fù)印機(jī)實(shí)驗(yàn)里的那種“自動(dòng)”狀態(tài)下做出的。所以，我們需要時(shí)不時(shí)地停下腳步，思考一下我們正在做什么，在某個(gè)情境下是怎么反應(yīng)的，為什么會(huì)這樣的反應(yīng)?還有沒有別的選擇?這就是所謂的“專注力”。在她的學(xué)術(shù)生涯中，這是一個(gè)核心概念。
用她自己的話來說，“專注力”其實(shí)是一種很簡單的實(shí)踐——留意新事物，積極尋找差異。無論是關(guān)于你自己的，還是關(guān)于周邊環(huán)境的，無論這個(gè)新事物看上去很傻，或是很聰明，只要它是新的，是不一樣的，就會(huì)將你置于“當(dāng)下”的狀態(tài)，讓你對(duì)人和環(huán)境重新敏感起來，向新的可能性敞開，形成新的視角。而那些我們多年來稱之為“智慧”的東西也會(huì)變得可疑起來。
為了適于生存，我們的腦海里保存了無數(shù)的規(guī)則與分類，以快速有效地指導(dǎo)當(dāng)下的行為。這也是文化對(duì)人的教化功能——通過傳達(dá)“絕對(duì)”的概念，我們的文化得以代代相傳。這無疑帶來了穩(wěn)定，但也讓我們付出代價(jià)。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，情境已經(jīng)變化了，我們還一如既往地
堅(jiān)持
著那些規(guī)則和分類，不假思索地運(yùn)用它們。從這個(gè)角度而言，“專注力”是一種批判性的思維方式，它并不意味著否定，而是存疑和追問，從傳統(tǒng)、權(quán)威、成見、慣例、約定俗成中，收復(fù)自己的頭腦，對(duì)塞給自己的信條問一句，“真的嗎?”“為什么?”“萬一呢?”
朗格教授認(rèn)為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的問題也在于此。醫(yī)學(xué)是一種不完美的科學(xué)，它能提供的只是概率，一種抽象的
數(shù)學(xué)
概念，但到了病人那里，卻經(jīng)常被作為唯一的正確答案接受下來。事實(shí)上，任何一種疾病，一旦落到個(gè)人身上，每個(gè)人都有他的特殊性，沒有一個(gè)人是概率，沒有一個(gè)人是“大多數(shù)”。“我并不反對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)?！彼獯鸬溃拔抑皇欠磳?duì)對(duì)醫(yī)學(xué)測試和醫(yī)生的無條件信任與依賴，以及由此而導(dǎo)致的無意識(shí)狀態(tài)——我們太容易接受一種疾病的標(biāo)簽了，比如癌癥、抑郁癥等?！?/p>
“現(xiàn)代人應(yīng)該對(duì)‘不確定性’有更健康的尊重?！彼f，“‘不確定性’才是現(xiàn)實(shí)世界的本質(zhì)狀態(tài)?，F(xiàn)實(shí)從來不是靜止的，從不同的角度觀察，得出的是完全不同的結(jié)果?！?/p>
一旦我們看清自己是如何自我束縛在文化、范疇、語言和思維模式的陷阱里，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生中我們可以控制的部分，包括健康和快樂，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想象。
返老還童的可能性
在一部即將開拍的好萊塢新片《倒時(shí)鐘》中，詹妮弗·安妮斯頓將出演朗格教授，電影主線是她在1979年做的一個(gè)實(shí)驗(yàn)。
一個(gè)匹茲堡的老修道院里，朗格教授和學(xué)生精心搭建了一個(gè)“時(shí)空膠囊”，這個(gè)地方被布置得與20xx年前一模一樣。他們邀請(qǐng)了16位老人，年齡都在七八十歲，8人一組，讓他們?cè)谶@里生活一個(gè)星期。
這一個(gè)星期里，這些老人都沉浸在1959年的環(huán)境里，他們聽上世紀(jì)50年代的音樂，看50年代的電影和情景喜劇，讀50年代的報(bào)紙和雜志，討論卡斯特羅在古巴的軍事行動(dòng)，美國第一次發(fā)射人造衛(wèi)星。他們都被要求更加積極的生活，比如一起布置餐桌，收拾碗筷。沒有人幫他們穿衣服，或者扶著走路。唯一的區(qū)別是，實(shí)驗(yàn)組的言行舉止必須遵循現(xiàn)在時(shí)——他們必須努力讓自己生活在1959年，而控制組用的是過去時(shí)——用懷舊的方式談?wù)摵突貞?959年發(fā)生的事情。
實(shí)驗(yàn)結(jié)果是，兩組老人的身體素質(zhì)都有了明顯改善。他們剛出現(xiàn)在朗格的辦公室時(shí)，大都是家人陪著來的，老態(tài)龍鐘，步履蹣跚。一個(gè)星期后，他們的視力、聽力、記憶力都有了明顯的提高，血壓降低了，平均體重增加了3磅，步態(tài)、體力和握力也都有了明顯的改善。
不過，相比之下，實(shí)驗(yàn)組，即“生活在1959年”的老人進(jìn)步更加驚人，他們的關(guān)節(jié)更加柔韌，手腳更加敏捷，在智力測試中得分更高，有幾個(gè)老人甚至玩起了橄欖球。局外人被請(qǐng)來看他們實(shí)驗(yàn)前后的照片，幾乎不敢相信自己的眼睛。這么多年來，關(guān)于這個(gè)實(shí)驗(yàn)的質(zhì)疑從來沒有停止過。畢竟，這是一個(gè)田野實(shí)驗(yàn)，因?yàn)槿狈?shí)驗(yàn)室的控制，一個(gè)結(jié)果可以有很多不同的解釋。
事實(shí)上，直到今天，朗格教授仍然難以解釋，那一個(gè)星期里，這些老人的大腦和身體之間到底發(fā)生了怎樣的交互。唯一可以肯定的是，這些老人在心理上相信自己年輕了20歲，于是身體做出了相應(yīng)的配合。為了維持時(shí)間感，那些“活在1959年”的老人必須付出更多的“專注力”，即更有意識(shí)的“活在當(dāng)下”，因此他們的改善更明顯。雖然不至于“返老還童”，但這個(gè)實(shí)驗(yàn)至少證明了，我們
生命
最后階段的衰老并非是不可逆轉(zhuǎn)的。事實(shí)上，很多心理實(shí)驗(yàn)都證實(shí)，一個(gè)人衰老的速度與環(huán)境暗示很有關(guān)系。與一個(gè)比自己年輕的人結(jié)婚，往往長壽;相反，與一個(gè)比自己年老的人結(jié)婚，往往短壽。社會(huì)經(jīng)常規(guī)定了，什么樣的年齡應(yīng)該穿什么樣的衣服，否則就是為老不尊。因此一個(gè)經(jīng)常穿制服的人往往不容易顯老，因?yàn)橹品]有老少之分，沒有年齡暗示。
“如果我們不是將‘變老’看成是一種時(shí)間的遺失，一條單向的下坡路，而是一個(gè)時(shí)間的過程，一種自然的變化，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)年老的許多好處?！?/p>
在20多年前的一個(gè)養(yǎng)老院的實(shí)驗(yàn)中，她發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)老年人對(duì)自己的生活有更多的控制權(quán)時(shí)，比如他能決定在哪里招待客人，玩什么娛樂節(jié)目，自己照顧房間里的植物，他會(huì)比那些被全方位照顧的老人更加快樂，更愛社交，記性更好，而且活得更久。
有人問朗格教授，是否想過讓自己回到30年前?
她笑著說：“如果你是一個(gè)懂得專注力的人，年齡從來不是問題。無論你20歲，30歲，或者60歲，你都是在體驗(yàn)當(dāng)下，你在自己的時(shí)間里加入生命的體驗(yàn)。這是一種生活的藝術(shù)。”
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名人勵(lì)志文章篇三
很多同學(xué)寫文章時(shí)都會(huì)想要借鑒一些名人
勵(lì)志文章
，這樣可以把文章寫得更好，那么600字名人勵(lì)志文章都有哪些呢?一起來看看吧。還記得前段
時(shí)間
的雅安地震嗎?地球的微微一顫，有多少個(gè)鮮活無辜的生命在這一顫中，失去了原本亮麗奪目的色彩!那一刻，時(shí)間凝固了，哭聲，喊聲，叫聲……可頑強(qiáng)的雅安人民放棄了嗎?不，他們沒有!沒有誰會(huì)放棄一絲絲生的希望!多少天過去了，有誰放棄過?片片廢墟下發(fā)出的那驚天動(dòng)地的對(duì)生命的渴望，飽含了蘆山人民對(duì)生活的熱愛與對(duì)未來的無限遐想!這片堆滿廢墟的土地上，重新又充滿了生命的芬芳與光澤。不斷掉落的殘?jiān)珨啾?，只是渴求生命的人的礙腳石，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法阻攔人們對(duì)生命的無線關(guān)愛與珍惜。不久后，千萬個(gè)志愿者前赴后繼，捐款紛紛而至，尋覓，拯救，支援，關(guān)愛，這一切都源自人們對(duì)生命的向往與熱愛!比薩斜塔就是建筑在錯(cuò)誤上的。始建于1173年的比薩斜塔，在建造第一層時(shí)就開始傾斜了，此后人們嘗試各種方法將它扶直，但都于事無補(bǔ)。如今，這座建筑在錯(cuò)誤上的塔，卻成了比薩的標(biāo)志。它以它獨(dú)特的姿態(tài)，驕傲地俯瞰著比薩的人們，世界的人們。
同樣由于錯(cuò)誤而聞名于世的，還有一枚澳大利亞的郵票。這枚澳大利亞的郵票印刷于1920xx年，在這張郵票上，有著澳大利亞的地圖及一只袋鼠。值得注意的是，它印著兩個(gè)框架。近日，它被拍出了25500美元的高價(jià)。我想，它之所以有著如此巨大的價(jià)值，不僅僅是時(shí)間賦予它的光華，更是因?yàn)樗煌谄渌泥]票，有著獨(dú)特的美。
《左撇子》是一幅描繪西班牙士兵的畫。畫上的士兵手持長矛，勇敢威武。當(dāng)時(shí)，畫家在完成這副畫后，發(fā)現(xiàn)自己搞混了空間位置，誤將士兵畫成了左撇子。萬分懊惱之下，他靈機(jī)一動(dòng)，把畫的名字改為了《左撇子》，結(jié)果這幅畫開始聞名于世。繪畫的世界是很廣闊的，但為什么這幅畫錯(cuò)誤的畫能在繪畫界占有一席之地呢?我想，正是因?yàn)槲覀兺ㄟ^畫作的“傷口”，觸摸到了畫家的喜悅、懊惱交錯(cuò)的復(fù)雜的情感，感受到了它獨(dú)特的美。
美麗的東西不一定是完美的，在那些帶有缺陷的藝術(shù)品中，我們觸摸到的是獨(dú)一無二的美，感受到的，是錯(cuò)誤的藝術(shù)。
初開的青春就像那驕陽下的玫瑰，嬌艷欲滴;成長的青春就如同那雷雨下的芳草，堅(jiān)韌無畏;枯萎的青春就像那微風(fēng)下的柳枝，安逸無思。我知道你和我一樣，一樣喜歡在陽光下許下自己的夢(mèng)想;我知道你和我一樣，一樣崇拜在人群中揮舞閃光的焦點(diǎn);我知道你和我一樣，一樣愿意在泥濘中追尋不變的
堅(jiān)持
。我知道你和我一樣，一樣的驕傲，一樣的自尊。
因?yàn)槲覀冇兄粯拥那啻?，蓬勃的不言放棄的青春?/p>
有人說，青春是關(guān)在監(jiān)牢里的囚徒，它的一切都只得聽從命運(yùn)的命令，在平淡艱辛中走完;有人說，青春是一首耀眼的詩歌，它的一切必須讓我們給它煥發(fā)光彩，才顯得與眾不同;有人說，青春是一筆過時(shí)不來的財(cái)富，它的一切必須讓我們放棄了一切去享受，才能體現(xiàn)生命的樂趣。
可是我相信你和我一樣，從不這么想。
因?yàn)槲覀冎溃幸环N信念一直跟隨著我們的青春，那就是—夢(mèng)想。青春之所以顯得平淡，是因?yàn)槟銢]有為了夢(mèng)想而足夠努力;青春之所以顯得豪華，是因?yàn)樗o予了我們生命所能擁有的最寶貴的東西。這樣?xùn)|西莫過于奮斗的精神!而這種精神一旦失去了我們的肯定，它就顯得毫無意義!
我的青春自有我的范兒，
自信
滿滿的范兒，驕傲勇敢的范兒，大膽真誠的范兒，沒有人能夠瞧不起你，如果你有不平凡的青春。因?yàn)槟悴粌H理解青春的奮斗，也可以在奮斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范兒。名人勵(lì)志文章篇四
只有不斷找尋機(jī)會(huì)的人才會(huì)及時(shí)把握機(jī)會(huì)。人生就是需要一些這樣的勵(lì)志文字和
勵(lì)志文章
伴隨我們一路前行，一起來看看本站小編為大家精心推薦的名人勵(lì)志文章3篇，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>必須承認(rèn)，優(yōu)柔寡斷是我最大的缺點(diǎn)。
作為一個(gè)準(zhǔn)大四的學(xué)生，是像大家一樣考研深造，還是聽從父母的建議出去工作?這段
時(shí)間
，我像一個(gè)擺渡者，反反復(fù)復(fù)地選擇彼岸，卻一直在兩個(gè)終點(diǎn)間猶疑不決。于是，想到一位長者。他說，"若虛，列出未來三年你認(rèn)為最重要的三件事，讓這三件事決定你的選擇。"我一個(gè)激靈，如飲醍醐，茅塞頓開。
生命并不喜歡我們漫無目的，渾渾噩噩，不喜歡我們一味妥協(xié)，沒有主見。我們不去選擇命運(yùn)，它才選擇了我們。那一刻，我像小人國的仆役急于要塞飽格列佛的大肚囊那樣，絞盡腦汁地羅列著未來三年我要完成的工作，并從中篩選出對(duì)我來說最重要的三件事情。
首先，我要自由。這種自由是脫離負(fù)債累累的枷鎖，是回歸自然人的平淡。雖然，我無比熱愛著人民幣，熱愛著美元和黃金，甚至愛屋及烏地喜歡那種銅臭味和紙張被無數(shù)次摩擦后的汗?jié)n、油煙氣息，但我更愛一個(gè)人的獨(dú)立尊嚴(yán)。即使是親人的錢，已經(jīng)成年的我也不會(huì)拿得心安理得。
所以，趁著年輕，好好干一場。即使我們不期待從一塊小石頭長成一座大山，但總要長成一道具有自己獨(dú)特風(fēng)格的景色線吧?你看野地的花草，即使是一株稗子，也坦然地高昂著頭，活著自己的樣式!
生命繁忙，我們各自成長。不管你是渴望輝煌，還是期待平實(shí)，都需要給自己一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)方向，并一路
堅(jiān)持
。"今夜扁舟來絕汝，死生從此各西東。"告別唯唯諾諾，給自己一條原則，一個(gè)底線，不趨炎附勢(shì)，不曲意逢迎，打響不卑不亢的戰(zhàn)役。做一顆油亮的黑珍珠，天然地高貴著，縱然未來是如此的任重而道遠(yuǎn)。林書豪的
成功
的啟示：多年來在與大學(xué)生的交流之中，我發(fā)現(xiàn)有不少大學(xué)生不夠自信，有些甚至還有點(diǎn)自卑。他們總喜歡看別人的長處、別人的優(yōu)點(diǎn)，總喜歡看自己的短處和弱點(diǎn)，還總喜歡拿自己的短處與別人的長處去比，結(jié)果越比越?jīng)]有自信，越?jīng)]自信就越自卑，結(jié)果少數(shù)人還選擇了自暴自棄。
nba華人球星林書豪的成功可能會(huì)對(duì)你一些啟發(fā)。我們知道nba一般都是黑人球員天下，即使我們出了一個(gè)姚明，但姚明的成功一般都?xì)w結(jié)為他的身高，別人很難復(fù)制。按習(xí)慣思維，哈佛的出不了什么好球員，華人更不可能出優(yōu)秀的控衛(wèi)，華人控衛(wèi)在nba球隊(duì)中能打上球就不錯(cuò)了。可是，就是這樣的習(xí)慣思維和偏見，使得林書豪在20xx年的選秀中無人問津，他并沒有對(duì)自己失去信心，經(jīng)過努力在勇士隊(duì)得到一年的非保障
合同
，可根本沒有受到球隊(duì)的重視，也很少獲得上場的機(jī)會(huì)。賽季結(jié)束他就被勇士隊(duì)裁掉。再次的挫折，同樣也沒有讓林書豪心灰意冷。所以，在nba停擺期間，他也沒想過來中國cba打球，他鐘愛籃球，他相信自己有能力立足nba，他每天刻苦訓(xùn)練，。新的賽季他試訓(xùn)火箭隊(duì)，結(jié)果又被火箭放棄，好不容易在尼克斯隊(duì)找到了打短工的機(jī)會(huì)，可他仍然是球隊(duì)中可有可無“跑龍?zhí)住鼻騿T，他沒有絲毫抱怨，執(zhí)著地堅(jiān)持，更刻苦地訓(xùn)練，耐心等待機(jī)會(huì)。原本球隊(duì)正準(zhǔn)備裁掉他，可正好球隊(duì)中兩位超級(jí)球星因傷和別的原因缺陣，教練不得已才把他派上場，他抓住這僅有一次機(jī)會(huì)，一發(fā)不可收拾，演繹了比好萊塢大片還神奇的驚世之舉，帶領(lǐng)球隊(duì)連勝七場，成了球隊(duì)當(dāng)之無愧的領(lǐng)袖。他上了時(shí)代周刊和在體育畫報(bào)等美國頂級(jí)媒體的封面，nba不得不為他而破例邀請(qǐng)他參加全明星新秀賽，全世界的人都在關(guān)注他，他成了nba新時(shí)代的寵兒。
成功后的林書豪低調(diào)而謙虛，林書豪的成功來源于對(duì)籃球熱愛，更來源于他人格品質(zhì)和對(duì)自己的信心，不管遇到什么挫折，不管別人對(duì)他有多么偏見，多么輕視他、小瞧他，他都沒有對(duì)自己喪失信心，始終堅(jiān)信“我能行”。
你從林書豪現(xiàn)代版“灰姑娘的故事”得到了什么啟發(fā)?雖然我們不可能演繹林書豪式的傳奇，但我們每個(gè)人都是獨(dú)特的自我，我們都是與眾不同的，我們身上有無窮的潛力等待自己來開發(fā)，不要與別人去攀比，更不要在意別人的評(píng)價(jià)，追求自己的夢(mèng)想，不輕言放棄，愈挫愈勇，相信自己，抓住機(jī)會(huì)，一切皆有可能!
我本人與你們中的絕大多數(shù)人一樣，也是20xx級(jí)進(jìn)入天大的新生，所以，我既是你們的老師，也是大家的同學(xué)。我還清楚地記得，在迎接你們的第一天，我到某個(gè)學(xué)院的迎新站了解報(bào)到情況，一位女生警覺地問：“您是哪兒的?”
四年前，咱們對(duì)未來懷著“新生”特有的忐忑;如今，你們即將畢業(yè)走上新的征程，而我還堅(jiān)持在這里，任重道遠(yuǎn)。四年，有一千多個(gè)日日夜夜，咱們沒有虛度光陰。
今天你們成功了。而當(dāng)你們自豪地步入社會(huì)時(shí)，可能會(huì)遇到懷疑的目光，“如今的大學(xué)生素質(zhì)差，理論不扎實(shí)，不會(huì)動(dòng)手、就會(huì)應(yīng)試，不善合作，好高騖遠(yuǎn)……”諸如此類，對(duì)于你們來說應(yīng)該屬于偏見。但你們必須以行動(dòng)來證明自己是理論基礎(chǔ)厚、專業(yè)口徑寬、實(shí)踐能力強(qiáng)、綜合素質(zhì)高，具有社會(huì)責(zé)任感、全球視野和創(chuàng)新精神的志存高遠(yuǎn)又腳踏實(shí)地的天大人，同時(shí)，也要在工作中努力彌補(bǔ)自身的不足。
“學(xué)然后知不足”，做然后更知不足。你們必須注重加強(qiáng)身體和心理素質(zhì)，能夠承受較大的壓力，強(qiáng)健的體魄是你們拼搏人生的本錢。
人生有一個(gè)自然的維度，就是生命的“長度”，然而僅有長度的一維人生是沒有什么意義的。學(xué)習(xí)拓展了人生的“寬度”，也拓展了生活的意義，然而平面的人生畢竟還是缺乏精彩可言。有價(jià)值的人生還需要有它的“高度”。什么是人生的“高度”呢?我認(rèn)為是志向和成就。志向的高度賦予人生奮斗的目標(biāo)，奮斗的成果使志向的高度得以充實(shí)。有志者，事競成!三維的人生才是多彩的、有意義的人生。要實(shí)現(xiàn)三維的人生，沒有健康不行，沒有知識(shí)不行，沒有志向更不行。我們天大人，首先要抱定天大的志向，這就是振興中華之志;我們天大人還要胸懷天大的氣魄，在困難面前不退縮、在挫折之后不氣餒、在壓力之下不低頭;義無反顧地?fù)?dān)當(dāng)起天大的責(zé)任，這就是振興中華的責(zé)任。
我們天大人要投身振興中華這個(gè)天大的事業(yè)，對(duì)于你們這一代天大人來說，這就是把“中國制造”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸袊鴦?chuàng)造”的事業(yè)，就是走出科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、能量消耗低、環(huán)境污染少、人力資源得到充分利用的新型工業(yè)化道路的事業(yè)，就是促進(jìn)生態(tài)文明實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的事業(yè)，就是建設(shè)政治更加民主、社會(huì)更加文明、經(jīng)濟(jì)更加昌盛、文化更加繁榮、人民更加幸福的和諧社會(huì)的事業(yè)。我們天大人就是要在這樣的事業(yè)中建樹天大的功績，以實(shí)現(xiàn)我們天大人的人生價(jià)值。我想這應(yīng)該是我們天大人的人生觀。這樣的人生觀，是120xx年來多少北洋/天大人勵(lì)精圖治、報(bào)國圖強(qiáng)的精神。
親愛的同學(xué)們，我們的大學(xué)，不是一群樓房，也不是一堆書本，而是一種歷久彌新的精神，這就是實(shí)事求是的精神。生活的現(xiàn)實(shí)將告訴你們，實(shí)事求是絕非易事，真實(shí)的世界和生活既有光明，也有黑暗，真正的天大人，就是要頑強(qiáng)地堅(jiān)持實(shí)事求是以追求真、善、美，這就是我們天大人的科學(xué)和人文精神，這就是我們的大學(xué)。
這里，我想特別提一下信息學(xué)院的王雷同學(xué)，他將赴西藏高原，在中國人民解放軍西藏軍區(qū)山地步兵第52旅服役，還有其他2位同學(xué)也將赴西藏服役，他們將是站得最高的天大人!真實(shí)的人生不可能一帆風(fēng)順，只有肯吃苦、能吃苦的人才能真正破浪前行。所以，我祝愿大家剛毅堅(jiān)卓、自強(qiáng)不息，艱難困苦，玉汝于成!
親愛的同學(xué)們，光榮的天大人，向著風(fēng)雨人生奮勇地前進(jìn)吧!
你們一定要記住，天大是你們永遠(yuǎn)的——家!
名人勵(lì)志文章篇五
有很多300字左右的
勵(lì)志文章
都是很值得我們花時(shí)間
去品讀的，那么300字勵(lì)志名人文章都有哪些呢?一起來看看吧。生命，是一棵大樹
生命是一棵綠色的大樹
每一片新葉都彈奏快樂的音符，
粗壯的樹干支撐季節(jié)的天空，
歲月的記錄成長的腳步;
生命是一棵綠色的大樹，
每一片新葉都彈奏快樂的音符，
有時(shí)也顯得十分脆弱，
事故的颶風(fēng)一旦襲來，
就被摧毀走向死亡的歸宿;
生命是一棵綠色的大樹，
每一片新葉都彈奏快樂的音符，
生命的是與否都在你的手中，
一切的一切都來自于自己的選擇;
生命是一棵大樹，
每一片新葉都彈奏快樂的音符，
快快筑起安全的防風(fēng)林帶，
讓生命盡情享受：
春風(fēng)，陽光和雨露。
不知道，自己是怎么了，明明很活潑。
卻在聽到一首歌的時(shí)候，變得沉默，變得悲傷。
不知道，自己是怎么了，明明很成熟了。
卻在見到父母的那一刻，仍然假裝孩子氣，變得任性不聽話。
不知道，自己是怎么了，明明懂得了珍惜。
卻在朋友離去的那一刻，愣愣的站在那里，送上一句：常聯(lián)系。
不知道，自己是怎么了，明明已經(jīng)遍體鱗傷了，
卻仍然在朋友面前，假裝堅(jiān)強(qiáng)，強(qiáng)顏歡笑。
是的，我不知道自己怎么了，
我時(shí)常都這么問著自己。
每個(gè)人都是受過傷的孩子，
而我們要做的就是堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)過去，用心的走好未來。
讓未來的自己幸福，快樂，安康。
我不堅(jiān)強(qiáng)，誰替我堅(jiān)強(qiáng)?
云彩還在天空徘徊，青春之花卻燦然開放。
有人說，珍藏在人生中的青春花瓣，
或許只是一雙永不能忘的明眸，一個(gè)令人心動(dòng)的微笑。
是星星，總會(huì)發(fā)光，
是玫瑰，總要綻放。
是蛟龍，重會(huì)騰空，
是鴻鵠，總要飛翔。
路途的漫長，人生的風(fēng)霜，
終會(huì)被毅力和
自信
化為生命的芬芳。拼搏的剛強(qiáng)，開拓的激昂，
終會(huì)為有志者，奏出精彩的樂章。
展開你飛翔的翅膀，看清你遠(yuǎn)航的方向。
沖破這寒冰黑夜，迎接那燦爛的曙光。
我們堅(jiān)信：
青春的光芒，在冉冉升起是會(huì)很明亮，
青春的花朵，在經(jīng)歷過風(fēng)霜雪雨后會(huì)熠熠生輝。
青春的歷程，在不斷拼搏后，才能譜寫壯麗篇章!
曾經(jīng)，
有一個(gè)小小的愿望。
后來，
變成隨風(fēng)飄搖的夢(mèng)想。
在懵懂中，
夢(mèng)想早已飄遠(yuǎn)。
在茫然中，
我迷失了人生方向。
在執(zhí)著中，
曾為伊消得人憔悴。
可忘卻了那指引路燈的人。
終于，
在時(shí)間的沖刷中，
頓悟，生活告訴我，
去尋找丟失的夢(mèng)想。
于是，
我尋尋覓覓，
看見遠(yuǎn)處它向我招手。
那是通向夢(mèng)想的路。
那是我與少年相聚的路口。
只是這條路充滿荊棘。
但生活說，
沒有殘酷，便沒有勇氣。
慶幸的是，
千百次的追尋，
終于眺望到它。
從此，
便只顧風(fēng)雨兼程。
朋友，你是否遇到過挫折，碰到過失敗。你是否放棄過，是否追求過。人的一生不知道要碰到過多少挫折、多少失敗。不知道你是否成功過，你是否知道成功來自于失敗，當(dāng)你走過挫折走向成功時(shí)，再回頭看一下自己走的路，是否覺得那感覺真好，那才是真正的成功。
人最清晰的腳印是留在最泥濘的路上，最美好的回憶來自于在最艱苦的環(huán)境。能在失敗中走出來才是真正的強(qiáng)者。我很欣賞纖夫，他們不怕困難、逆水行舟，翻山越嶺。最終到達(dá)終點(diǎn)。人就必須要有這種精神，這種不達(dá)到目的永不放棄的精神，在工作中讓失敗永遠(yuǎn)成為成功的基石。
朋友，希望你永遠(yuǎn)成功，但不要放棄失敗。
名人勵(lì)志文章篇六
我本人與你們中的絕大多數(shù)人一樣，也是2006級(jí)進(jìn)入天大的新生，所以，我既是你們的老師，也是大家的同學(xué)。我還清楚地記得，在迎接你們的第一天，我到某個(gè)學(xué)院的迎新站了解報(bào)到情況，一位女生警覺地問：“您是哪兒的？”
四年前，咱們對(duì)未來懷著“新生”特有的忐忑；如今，你們即將畢業(yè)走上新的征程，而我還堅(jiān)持在這里，任重道遠(yuǎn)。四年，有一千多個(gè)日日夜夜，咱們沒有虛度光陰。
今天你們成功了。而當(dāng)你們自豪地步入社會(huì)時(shí)，可能會(huì)遇到懷疑的目光，“如今的大學(xué)生素質(zhì)差，理論不扎實(shí)，不會(huì)動(dòng)手、就會(huì)應(yīng)試，不善合作，好高騖遠(yuǎn)……”諸如此類，對(duì)于你們來說應(yīng)該屬于偏見。但你們必須以行動(dòng)來證明自己是理論基礎(chǔ)厚、專業(yè)口徑寬、實(shí)踐能力強(qiáng)、綜合素質(zhì)高，具有社會(huì)責(zé)任感、全球視野和創(chuàng)新精神的志存高遠(yuǎn)又腳踏實(shí)地的天大人，同時(shí)，也要在工作中努力彌補(bǔ)自身的不足。
“學(xué)然后知不足”，做然后更知不足。你們必須注重加強(qiáng)身體和心理素質(zhì)，能夠承受較大的壓力，強(qiáng)健的體魄是你們拼搏人生的本錢。
人生有一個(gè)自然的維度，就是生命的“長度”，然而僅有長度的一維人生是沒有什么意義的。學(xué)習(xí)拓展了人生的“寬度”，也拓展了生活的意義，然而平面的人生畢竟還是缺乏精彩可言。有價(jià)值的人生還需要有它的“高度”。什么是人生的“高度”呢？我認(rèn)為是志向和成就。志向的高度賦予人生奮斗的目標(biāo)，奮斗的成果使志向的高度得以充實(shí)。有志者，事競成！三維的人生才是多彩的、有意義的人生。要實(shí)現(xiàn)三維的人生，沒有健康不行，沒有知識(shí)不行，沒有志向更不行。我們天大人，首先要抱定天大的志向，這就是振興中華之志；我們天大人還要胸懷天大的氣魄，在困難面前不退縮、在挫折之后不氣餒、在壓力之下不低頭；義無反顧地?fù)?dān)當(dāng)起天大的責(zé)任，這就是振興中華的責(zé)任。
我們天大人要投身振興中華這個(gè)天大的事業(yè)，對(duì)于你們這一代天大人來說，這就是把“中國制造”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸袊鴦?chuàng)造”的事業(yè)，就是走出科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、能量消耗低、環(huán)境污染少、人力資源得到充分利用的新型工業(yè)化道路的事業(yè)，就是促進(jìn)生態(tài)文明實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的事業(yè)，就是建設(shè)政治更加民主、社會(huì)更加文明、經(jīng)濟(jì)更加昌盛、文化更加繁榮、人民更加幸福的和諧社會(huì)的事業(yè)。我們天大人就是要在這樣的事業(yè)中建樹天大的功績，以實(shí)現(xiàn)我們天大人的人生價(jià)值。我想這應(yīng)該是我們天大人的人生觀。這樣的人生觀，是115年來多少北洋/天大人勵(lì)精圖治、報(bào)國圖強(qiáng)的精神。
親愛的同學(xué)們，我們的大學(xué)，不是一群樓房，也不是一堆書本，而是一種歷久彌新的精神，這就是實(shí)事求是的精神。生活的現(xiàn)實(shí)將告訴你們，實(shí)事求是絕非易事，真實(shí)的世界和生活既有光明，也有黑暗，真正的天大人，就是要頑強(qiáng)地堅(jiān)持實(shí)事求是以追求真、善、美，這就是我們天大人的科學(xué)和人文精神，這就是我們的大學(xué)。
這里，我想特別提一下信息學(xué)院的王雷同學(xué)，他將赴西藏高原，在中國人民解放軍西藏軍區(qū)山地步兵第52旅服役，還有其他2位同學(xué)也將赴西藏服役，他們將是站得最高的天大人！真實(shí)的人生不可能一帆風(fēng)順，只有肯吃苦、能吃苦的人才能真正破浪前行。所以，我祝愿大家剛毅堅(jiān)卓、自強(qiáng)不息，艱難困苦，玉汝于成！
親愛的同學(xué)們，光榮的天大人，向著風(fēng)雨人生奮勇地前進(jìn)吧！
名人勵(lì)志文章篇七
2、誰和我一樣用功，誰就會(huì)和我一樣成功。——莫扎特
5、勤勞征服一切。——網(wǎng)絡(luò)收集
6、智慧源于勤奮，偉大出自平凡。——網(wǎng)絡(luò)收集
7、勤奮和智慧是雙胞胎，懶惰和愚蠢是親兄弟?！W(wǎng)絡(luò)收集
8、閑散如酸醋，會(huì)軟化精神的鈣質(zhì);勤奮像火炬，能燃起智慧的火焰。—網(wǎng)絡(luò)收集
9、勤奮者廢寢忘食，懶惰人總沒有時(shí)間。——網(wǎng)絡(luò)收集
10、勤奮的人是時(shí)間的主人，懶惰的人是時(shí)間的奴隸。——網(wǎng)絡(luò)收集
12、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！W(wǎng)絡(luò)收集
13、哪兒有勤奮，哪兒就有成功?！V語
14、常用的鑰匙最光亮?！V語
15、休息休息，腦子生銹?！聡V語
16、上帝保佑起得早的人。——西班牙諺語
17、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?“(《學(xué)而》)
18、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?“(《學(xué)而》)
19、子曰:“溫故而知新，可以為師矣.“(《為政》)
20、子曰:“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆.“(《為政》)
21、子曰;“由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也.“(《為政》)
22、子曰:“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也.“(《里仁》)
23、子曰;“三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之.“(《述而》)
24、曾子曰;“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn).仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?“(《泰伯》)
25、子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也.“(《子罕》)
26、子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?“
27、子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.“(《衛(wèi)靈公》)
28、發(fā)奮忘食,樂以忘憂.
29、勤學(xué)如春起之苗,不見其增,日有所長;輟學(xué)如磨刀之石,不見其損,日有所云.
30、業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨.書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟.
31、只要功夫深,鐵杵磨成針.功到自然成.
32、積累知識(shí)在于勤,學(xué)問淵博在于恒.
33、百善勤為先,萬惡懶為首.
34、愛好出勤奮,勤奮出天才.
35、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才.
36、學(xué)貴有恒.
37、任何一個(gè)人的任何一點(diǎn)成就,都是從勤學(xué),勤思,勤問中得來的.
38、凡事勤則易,懶則難.天才就是勤奮.
39、沒有加倍的勤奮,就沒有才能,也就沒有天才.
40、勤為無價(jià)寶,慎為護(hù)身術(shù).懶惰會(huì)毀滅人的才智.
41、只有蠢貨自以為是,明白人就是自知才疏學(xué)淺.
42、智慧是勤勞的結(jié)晶,成就是勞動(dòng)的化身.
43、滴自己的汗,吃自己的飯;自己的事自己干,靠人靠天靠祖上不是好汗.
44、聰明的人好學(xué)習(xí),愚蠢的人好為人師.休息休息,腦子生銹.
45、上帝保佑起得早的人.
46、勤勉而頑強(qiáng)地鉆研,永遠(yuǎn)可以使你百尺竿頭更進(jìn)一步.
47、懶人老是找不到給他干的活.
48、勤奮是財(cái)富的右手,節(jié)儉是它的左手.
49、勤奮是幸福之母,懶惰則是惡運(yùn)之父.
50、懶惰是絕對(duì)不能達(dá)到美好的目標(biāo)的.
名人勵(lì)志文章篇八
在我們有所空閑時(shí)，找一些有關(guān)名人
勵(lì)志
的文章來看看還是很不錯(cuò)的，那么有關(guān)名人勵(lì)志的文章都有哪些呢?一起來看看吧。于丹
如果是這樣，那么小心了，你的人生可能危機(jī)四伏。
這絕非危言聳聽，而是來源于席卷全球的生活
哲學(xué)
：掃除力。你的房間就像你自己
哈佛商學(xué)院經(jīng)過多年的研究，發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象：幸福感強(qiáng)的
成功
人士，往往居家環(huán)境十分干凈整潔;而不幸的人們，通常生活在凌亂骯臟中。由小家及大家，一個(gè)成功的企業(yè)，往往窗明幾凈;反之一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)，一定有骯臟的角落。于是摸索出這樣一個(gè)結(jié)論：“你所居住的房間正是你自身的折射，你的人生其實(shí)就像你的房間?！?/p>
此語一出，舉世嘩然，有不置可否的，有跌足頓悟的。
但越來越多的人，從公司總裁到家庭主婦，紛紛成為“掃除力”的擁躉。
一位天天以淚洗面的失戀女孩一邊讀著《掃除力》，一邊把衣櫥中的東西整理出14袋垃圾一口氣丟掉，令她驚訝的是，隨著密不透風(fēng)的衣櫥恢復(fù)整潔，她積郁的心情似乎明快許多;京瓷公司曾經(jīng)一度經(jīng)營不善，員工紛紛離職?？偛玫臼⑾壬浅＠Щ?，閑極無聊，于是每天在工廠里獨(dú)自做清潔、刷廁所、割雜草，一段
時(shí)間
之后，他突然頓悟了企業(yè)存在的意義，并且改變了經(jīng)營理念，從而令京瓷蓬勃發(fā)展起來。掃除力真有這么大的魔力?的確，掃除看似一場簡單的體力勞作，實(shí)則內(nèi)蘊(yùn)深沉的人生智慧。通過打掃，我們可以放下高傲，學(xué)會(huì)謙卑。在忘我的工作中發(fā)現(xiàn)自己。在中國，打掃的智慧源遠(yuǎn)流長。譬如“婦”字的
繁體字
，便是女人手持一把苕帚;而直到今天，在許多地方，端午節(jié)的風(fēng)俗依然是為小孩子們縫荷包，扎彩線，并且把一把小苕帚，從小培養(yǎng)孩子們熱愛勞動(dòng)和有條理的心。“一屋不掃，何以掃天下?”一個(gè)小小的“掃”字，甚至可以成為打天下的寄托與期冀。
打掃的過程，就是處理、選擇、揚(yáng)棄的過程，是你與環(huán)境的互動(dòng)。整潔的環(huán)境明顯顯示你的邏輯性和條理性。
財(cái)神爺喜歡住干凈明亮的家
你去旅游：有2個(gè)朋友熱情邀請(qǐng)你住她家。一個(gè)朋友的家干凈、明亮、整潔。一個(gè)朋友的家臟、亂、臭、你選擇住誰家?肯定是選干凈、明亮、整潔的!而神和你一樣的智慧，神也喜歡住在這樣干凈明亮的家，想財(cái)神常常光顧你家，行動(dòng)起來打掃吧!無論是小家還是企業(yè)，一個(gè)成功的企業(yè)，往往窗明幾凈;反之一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)，一定有一個(gè)骯臟的角落。
清理家就是增長智慧
每當(dāng)有煩的事和情緒時(shí)，請(qǐng)整理家吧!我們外在的環(huán)境是內(nèi)在的投射!那些臟亂臭代表的是內(nèi)在的負(fù)能量及情緒堆積。動(dòng)手：一周一小清理、一月一大清理。讓環(huán)境變清爽、人住里面自然舒適，幸福感自然增加，幸福感增加將帶來成功;而那些不幸的人，通常生活在凌亂臟亂的環(huán)境中!“一屋不掃，何以掃天下”!
家里的臟亂也帶來思想的混亂。清理家就等同于清理大腦中的垃圾，智慧自然會(huì)增長!
清理家就是丟掉病菌
我們路過垃圾場，習(xí)慣掩住鼻子快走。長期呆在臟亂的家，如：垃圾場：“久入蘭室不聞其香，久住臟屋不覺其亂”。在垃圾場般的家住久，外在的臟亂容易引發(fā)身體的疾病，清理家就等同于清理病病菌，身體自然更健康!
我有一個(gè)學(xué)員有8年的過敏，我到她家去，她的衣柜放著20xx年前不穿的衣服，我只是讓她把那些衣服丟掉，皮膚過敏一周后全部消失!
清理家提升正能量
電視劇中鬼屋都是長滿蜘蛛網(wǎng)、灰暗，而天堂則是光亮、富麗堂皇，所以灰暗的家吸引不好的能量，能量不好，財(cái)運(yùn)自然不好;而光亮的家吸引好的能量、正的能量，能量好，財(cái)運(yùn)自然好!
一個(gè)人走路會(huì)非常輕松，可是如果讓你背上很多的東西，你一定走不動(dòng)!家里的東西塞的太滿，就會(huì)導(dǎo)致家里的能量非常笨重，無法正常的運(yùn)作，更不可能帶來美好的感覺，將那些多余的清理掉之后，所帶來的是非常輕松輕爽的正能量!
清理家就是清理心靈
我們的家通常堆放很多閑置的物品、衣服，這些的能量非常負(fù)面。猶如古代皇帝三宮六院七十二嬪妃，真正被皇帝寵幸的只有幾個(gè)妃子，其它的嬪妃們就在后宮抱怨、算計(jì)、怨恨、勾心斗角。而那些閑置的物品、衣服因長期沒被主人使用，散發(fā)的能量也是怨、恨、負(fù)面。最好的方法就是將這些丟掉或者送人，讓它們擁有新主人。
當(dāng)你不斷清理家，你內(nèi)在堵塞的地方，就會(huì)越來越通暢了，順溜了，輕松了，愛和感恩就流進(jìn)來了!
人生如同一場旅程，有山窮水復(fù)的困頓，亦有柳暗花明的驚奇。從常常的一生看來，過程中的負(fù)面情緒只是對(duì)生命的浪費(fèi)，中國人說，得意是淡然，失意時(shí)坦然，這不是中庸，卻是扎扎實(shí)實(shí)的生活態(tài)度。所以，懂得及時(shí)清空心靈里的負(fù)面情緒，才能享受人生的每一處風(fēng)景。讓你的人生從此煥發(fā)出奇跡吧!
《百家講壇》主講人傅佩榮
人的心靈世界是變化莫測的，高貴時(shí)宛如神明，低劣時(shí)又近似猛獸。大多數(shù)人在這兩極之間，摸索出一條人生之路。宗教自古以來就扮演了明燈的角色，直接照亮人的心靈，啟發(fā)向上提升的動(dòng)力，為一切生命界定終極的意義。真誠的人面對(duì)生命的根本問題，如死亡、痛苦、罪惡、煩惱，乃不由自主地陷入深思與期盼;理性走到了盡頭，依然沒有答案，這時(shí)只好等待信仰的光照了。
信仰與宗教并不完全相等。信仰是人與超越力量之間的關(guān)系，宗教則是這種關(guān)系的具體表現(xiàn)。宗教以信仰為核心本質(zhì)，信仰以宗教為外顯形式。因此，信仰必須千古一貫，而宗教的規(guī)模與處境，難免隨著時(shí)空條件的差異而改變。換句話說，世界各大宗教在表面上歧異互見，其內(nèi)在的信仰卻有不少相通、相似之處。我們聆聽各教代表敘述他們對(duì)生命所持的立場時(shí)，就好像踏進(jìn)一座心靈殿堂，可以欣賞人類共有的偉大情操與至高理想。
根據(jù)近年的統(tǒng)計(jì)，是人明白宣示自己信奉某一宗教的，超過百分之八十，其余的人雖未明白宣示，但是通常以順其自然的方式接受傳統(tǒng)文化中的信仰成分，如中國人對(duì)于儒家，日本人對(duì)于神道，以及各地原住民對(duì)于本土信仰皆是如此。換言之，真正的無神論者或什么都不信的人，少之又少。問題在于：眾多宗教同時(shí)存在，難道每一個(gè)都是真的?或者，他們都具有相同的價(jià)值?如果這個(gè)問題的答案是肯定的，那么信什么教都差不多;如果答案是否定的，就必須提出判斷的標(biāo)準(zhǔn)。
為了尋找合理的答案，有兩種可取的作法。一是研究各教教義，進(jìn)行客觀的比較與評(píng)估;二是集合各教代表，讓他們自由溝通、自行表述信仰，希望能夠異中求同，展現(xiàn)宗教對(duì)人類的良性引導(dǎo)作用。以第一種做法來說，英國歷史學(xué)家湯恩比(a. toynbee)在《現(xiàn)代世界與宗教》一書，曾經(jīng)區(qū)分宗教之高級(jí)與低級(jí)，其判準(zhǔn)有三：第一，高級(jí)宗教無不認(rèn)為“人性不完美”，所以人類需要信仰，以求得完美。所謂不完美，以死亡為其大者，而生命中的困境與限制也都是不可否認(rèn)的事實(shí)。所謂完美，是只解脫或得救而言。相對(duì)于此，低級(jí)宗教就會(huì)掩飾人性的黑暗面，甚至鼓勵(lì)人追求現(xiàn)世的利益與安慰。
其次，高級(jí)宗教必定“向罪惡宣戰(zhàn)”。任何社會(huì)都有承襲自歷史與環(huán)境的負(fù)面因素，行程不義的鎖鏈，環(huán)環(huán)相扣，以致人間的罪惡層出不窮;同時(shí)，個(gè)人也可能由于無知、偏差的意念與過度的欲望，而增長邪惡的勢(shì)力，造成自己與他人的種種不幸。高級(jí)宗教對(duì)罪惡絕不妥協(xié)，并且想盡辦法“勸人為善”，具體從事救濟(jì)、醫(yī)療、教化的工作。
第三項(xiàng)判準(zhǔn)是，高級(jí)宗教以積極態(tài)度“回應(yīng)人生的痛苦”。既然痛苦是無法避免的，就不必妄加詛咒，也不能以任何手段來麻醉或欺騙自己。面對(duì)痛苦的考驗(yàn)，可以視之為精神的鍛煉、修行的機(jī)緣，甚至是證得解脫智慧的必經(jīng)之途。如果是低級(jí)宗教，就會(huì)汲汲營營于消災(zāi)解厄的秘方了。
湯恩比的看法在原則上幫助我們排除了一切低級(jí)宗教，使我們不必費(fèi)心于某些偽教與邪教，也可以暫不考慮許多假借宗教名義而為禍人間的事件。譬如，世界各地的大小戰(zhàn)爭從未間斷，揆其原因，常與宗教及種族有關(guān)，但是宗教在此真的能負(fù)多少責(zé)任呢?試問有任何一種高級(jí)宗教會(huì)主張仇恨、殺戮等等猖狂妄行嗎?宗教以信仰為其本質(zhì)，自然可以激起非理性的狂熱及沖動(dòng)，因而容易受到誘發(fā)、刺激與煽動(dòng)，結(jié)果則是被人所利用。這種令人遺憾的事實(shí)在歷史上一再重演，并且將來也很難絕跡。與其為此而批判宗教，不如省思人性的弱點(diǎn)，加強(qiáng)教育啟蒙與理性溝通的工作。宗教不是雙面的刃，宗教必然是有益于人性成長與人類和諧的。我們擔(dān)心的是宗教被人誤用，以致最好的成為最壞的，舉世淪于迷惑與茫然。
宗教界向來是多元分立的現(xiàn)象，不過既然冠上“宗教”之名，就屬于共同的領(lǐng)域，可以互相觀摩與學(xué)習(xí)。一八九三年，第一屆世界宗教會(huì)議在芝加哥召開;多位宗教領(lǐng)袖共聚一堂，分享彼此的經(jīng)驗(yàn)，并且思考人類的處境。一百年之后的一九九三年，召開了第二屆世界宗教會(huì)議，參與的宗教代表更多，討論的題材也更深入。會(huì)議期間與會(huì)議之后，托拜亞斯、葛雷與莫利森三人，分別采訪了十三種不同宗教的二十八位代表，編寫成《心靈的殿堂》一書，提供了極為豐富的材料，使我們?cè)谧诮潭嘣谋硐嘀?，能夠異中求同，認(rèn)識(shí)宗教在今日世界的基本關(guān)懷與奮斗目標(biāo)，由此展示人類精神的強(qiáng)勁生機(jī)與永不凋零的希望。我們?cè)陂喿x這些篇章時(shí)，得到許多訊息，較為鮮明的是：
第一，即使人性充滿弱點(diǎn)，我們依然保持信心。只要真誠回顧內(nèi)在自我，必能發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)靈明，稱之為良知、精神力量、神的形象，皆無不可。我們需要的是工夫與實(shí)踐，設(shè)法在寧靜中傾聽良知的聲音，并且順從良知的召喚，勇于付諸行動(dòng)。宗教如果缺少這種覺悟與回應(yīng)，就不能算是成熟的信仰。哲學(xué)家懷德海(ead)說：“宗教是一種力量，用以清潔我們的內(nèi)部?！庇终f：“宗教教人善處孤獨(dú);如果你不曾孤獨(dú)，則你不曾有過信仰。”他的意思是：宗教帶來的光明與歸依之感，必須在個(gè)人的自覺與自信中產(chǎn)生共鳴。人與超越界建立關(guān)系，不是為了放棄自己的責(zé)任，而是為了成全這種責(zé)任。信仰并非人類心靈貧乏脆弱的表現(xiàn)，而是心靈在誠懇與嚴(yán)肅的態(tài)度中，對(duì)超越界的體認(rèn)與抉擇。
第二，在比較落實(shí)的層命，宗教界取得了共識(shí)。向環(huán)境保護(hù)、種族平等、兩性平權(quán)之類的議題，已經(jīng)成為二十世紀(jì)末的共同關(guān)懷，這些議題如果撇開宗教理由，純粹從世俗角度去討論，可以得到任何結(jié)論嗎?可以找到可行的辦法嗎?答案很不樂觀。政治人物在勉強(qiáng)維持國際與國內(nèi)局勢(shì)的穩(wěn)定方面，已經(jīng)疲于奔命;企業(yè)界領(lǐng)袖在促進(jìn)消費(fèi)主義既續(xù)發(fā)展的同時(shí)，所能做的一切也是破多于立，環(huán)保問題日益惡化就是最明確的例子。至于廣大的群眾，除了隨著媒體資訊而追逐短暫的幻覺與滿足之外，還能發(fā)揮多少積極的作用?然而，宗教界現(xiàn)在表明了共同立場，從各自的教義與信條中引申出支持這些議題的堅(jiān)定主張。情勢(shì)將由此轉(zhuǎn)向樂觀的一面。我們?cè)凇缎撵`的殿堂》中，依次看到各大宗教殊途同歸的觀念時(shí)，幾乎可以斷言：人類若想達(dá)成這些目標(biāo)，舍宗教別無他途。
第三，在消弭罪惡、化解仇恨、減少痛苦與災(zāi)難方面，宗教扮演了關(guān)鍵性的角色。在二十世紀(jì)中，人類所制造的恐怖事件甚多，其中以猶太人遭遇大屠殺最引起普世的公憤。六百萬無辜百姓只因?yàn)樯鸀楠q太人就慘遭迫害，這豈是任何理性思維所能解釋的?但是，猶太教畢竟不同凡響，在痛定思痛之后，決心以信仰來超越惡魔的手段，以民族的苦難來見證世人的命運(yùn)，呼吁寬容與博愛，和平與非暴力。盡管世間仍有不少爭斗可以直接或間接與宗教拉上關(guān)系，但是宗教界已經(jīng)開始覺醒，不甘再充作任何利益團(tuán)體遂行其野心的借口，而要清楚大聲說“不”。虔誠的猶太人也表示：對(duì)于不義的行為，不再逆來順受，而要勇敢站起來抵抗。宗教已經(jīng)調(diào)整姿態(tài)，準(zhǔn)備為世界和平放手一搏，它以非暴力為手段，以慈悲與同情為武器，并以信仰為動(dòng)力來源。在這樣的旗幟下，善惡之爭的成敗是可以預(yù)測的。
我們中國人對(duì)于宗教往往采取折衷的觀點(diǎn)，好像在本能上就認(rèn)定宗教多元化是合理的。這種不慍不火的態(tài)度是出于寬大的心胸?還是出于現(xiàn)實(shí)的顧慮?或者竟是出于欠缺真成的反省?無論如何，在國內(nèi)出現(xiàn)一連串宗教事件之后，我們察覺了宗教教育的重要。如果要為宗教教育推薦一本好書，可以客觀、平實(shí)、生動(dòng)地展現(xiàn)十三種重要宗教的內(nèi)涵與理想，那么《心靈的殿堂》是上上之選。
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名人勵(lì)志文章篇九
1.愛我季延，立志成材，奮勇沖擊，永爭第一。
2.成功是我的志向，卓越是我的追求
3.讀書破萬卷，下筆如有神。
4.針無兩頭鋒利，人無兩副身心。
5.運(yùn)氣就是機(jī)會(huì)碰巧撞到了你的努力。
6.放馬金鞍，惟我十班，超越夢(mèng)想，激丶情無限。
7.居安思危，保障保險(xiǎn)，風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)，共度百年
8.馬在松軟的土地上易失蹄，人在甜言蜜語中易摔跤。
9.如果不讀書，行萬里路也不過是個(gè)郵差。
10.得之坦然，失之淡然，順其自然，爭其必然。
11.推銷始于拜訪活動(dòng)要有方向拒絕不必沮喪專業(yè)行銷路長
12.揚(yáng)民族自尊，建共同富裕
13.愛我季延，立志成材，奮勇沖擊，永爭第一。
14.放馬金鞍，惟我十班，超越夢(mèng)想，激丶情無限。
15.競速時(shí)代，xx班最帥，團(tuán)結(jié)友愛，不可阻礙。
16.要想比別人更優(yōu)秀，只有在每一件小事上比功夫。
17.細(xì)節(jié)是能夠體現(xiàn)事物內(nèi)在聯(lián)系和實(shí)質(zhì)的微小事物和情節(jié)。
18.個(gè)人素質(zhì)一小步，民族素質(zhì)一大步。
19.細(xì)節(jié)始于計(jì)劃，計(jì)劃同時(shí)也是一種細(xì)節(jié)，是很重要的細(xì)節(jié)。
20.一個(gè)不經(jīng)意的細(xì)節(jié)，往往能夠反映出一個(gè)人深層次的修養(yǎng)。
21.天下大事，必做于細(xì)。
22.世界上到處都是散漫粗心的人，只有那善始善終者是供不應(yīng)求的。
23.認(rèn)真做是只是把事情做對(duì)，用心做事才能把事情做好
24.一個(gè)企業(yè)家要有明確的經(jīng)營理念和對(duì)細(xì)節(jié)無限的愛。
25.認(rèn)真做是只是把事情做對(duì)，用心做事才能把事情做好。
26.小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美?！萜談?chuàng)始人戴維?帕長德
27.沒有條理、做事沒有秩序的人，無論做哪一種事業(yè)都沒有功效可言。
28.一杯清水因滴入一滴污水而變污濁，一杯污水卻不會(huì)因一滴清水的存在而變清澈。
29.這世上有三樣?xùn)|西是別人搶不走的：一是吃進(jìn)胃里的食物，二是藏在心中的夢(mèng)想，三是讀進(jìn)大腦的書。
30.世界沒有悲劇和喜劇之分，如果你能從悲劇中走出來，那就是喜劇，如果你沉緬于喜劇之中，那它就是悲劇。
31.別人無心說一句話，不要有心去扭曲它，聽到好話要感恩，聽到壞話要善解。
32.初生牛犢，盡顯神威當(dāng)仁不讓，舍我其誰挑戰(zhàn)極限，身先神顯風(fēng)光正茂，出類擾萃
33.泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深?！貒┫嗬钏?/p>
35.細(xì)節(jié)總是容易為人所忽視，所以往往最能反映一個(gè)人的真實(shí)狀態(tài)，因而也最能表現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。
36.細(xì)節(jié)不是“細(xì)枝末節(jié)”，而是用心，是一種認(rèn)真的態(tài)度和科學(xué)的精神?！糁星?/p>
37.競爭優(yōu)勢(shì)歸根結(jié)底是管理的優(yōu)勢(shì)，而管理的優(yōu)勢(shì)則是通過細(xì)節(jié)來體現(xiàn)出來的。
38.實(shí)際情況往往是這樣的：想法是好的，但卻沒有人愿意和能夠把每一件小事做透。
39.世界上最難遵循的規(guī)則是度，度源于素養(yǎng)，而素養(yǎng)則來源于日常生活一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)的積累，這種積累是一種功夫。
40.實(shí)際情況往往是這樣的：想法是好的，但卻沒有人愿意和能夠把每一件小事做透
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