以魯迅為畫手抄報(bào)(優(yōu)秀9篇)

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

以魯迅為畫手抄報(bào)篇一

魯迅，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的言行思想至今仍影響著我們。在閱讀他的作品和了解他的生平后，我深深地被他的思想和精神所感動(dòng)。在以下的五段式文章中，我將與您分享我對(duì)魯迅的心得體會(huì)。

第一段：魯迅的尖銳批判精神

魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最有影響力的作家之一，而他的尖銳批判精神是他作品的核心。他深刻地瞭解到社會(huì)的黑暗和人性的丑惡，敢于直面問(wèn)題，并以尖銳的筆鋒將社會(huì)的痛苦和人性的扭曲展示給讀者。他的作品《狂人日記》講述了一個(gè)正常人患有精神疾病后，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判和反思，這種批判精神不僅揭露了社會(huì)的丑惡，也喚醒了人們對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。

第二段：魯迅的無(wú)私奉獻(xiàn)精神

魯迅不僅有著尖銳的批判精神，還具備了無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。在他年輕時(shí)，他積極參與到新文化運(yùn)動(dòng)中，用筆和言論揭露了封建社會(huì)的黑暗和落后，以及西方風(fēng)氣的沖擊。他的雜文《狂人日記》、《論雷峰塔的倒掉》等作品，勇敢地批判了舊社會(huì)的陳規(guī)舊俗，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)倫理道德觀念，使他成為了那個(gè)時(shí)代的良心。而他的散文《從百草園到三味書店》則體現(xiàn)了他對(duì)于文化和教育的關(guān)注，他呼吁要讓民眾接受科學(xué)教育，提倡啟蒙，以推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

第三段：魯迅的人道主義精神

魯迅的作品充滿了人道主義情懷。《阿Q正傳》中的阿Q雖然是一個(gè)卑微的農(nóng)民，但他的人性毫不遜色于任何人。在翻過(guò)不同的境遇之后，阿Q從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自己的尊嚴(yán)，他甚至在被綁上刑場(chǎng)的時(shí)候，還心存著對(duì)于正義和人權(quán)的渴望。魯迅的作品中也常常充滿了對(duì)于貧弱、受壓迫人民的關(guān)懷，他以文字為武器，呼喚公正和人道。

第四段：魯迅的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格

魯迅的作品以其堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格而聞名。他直接揭示了中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如腐敗、封建迷信、道德倒退等等。他的作品不在意對(duì)丑陋事物的描繪，而是力求以最真實(shí)的方式展現(xiàn)社會(huì)的丑惡。他的散文《狂人日記》、《社戲》等作品，以及小說(shuō)《熱風(fēng)》、《故鄉(xiāng)》等都取材于生活，以真實(shí)刻畫了人性的扭曲和社會(huì)的腐敗。他的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格使他的作品深植于人們的心靈中，引起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考。

第五段：魯迅對(duì)于自由精神的追求

魯迅一生追求著自由精神，并對(duì)此堅(jiān)守到底。在他的時(shí)代，中國(guó)正面臨著一個(gè)轉(zhuǎn)變中的社會(huì)，輿論環(huán)境十分封閉。在這樣的背景下，魯迅以另類的言論和思想挑戰(zhàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念，捍衛(wèi)自由的權(quán)利。他的作品充滿了對(duì)于自由的渴望和追求，他批判了農(nóng)民在封建社會(huì)下的壓迫，呼吁人們要追求自由而不是安逸。他的思想和精神為當(dāng)時(shí)的社會(huì)提供了一股清新的力量。

總結(jié)：魯迅是一位具有尖銳批判精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神、人道主義情懷、現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格以及追求自由精神的文學(xué)大師。他的作品無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在今天都具有深遠(yuǎn)的影響力。通過(guò)學(xué)習(xí)魯迅的作品和了解他的思想，我們可以激勵(lì)自己在現(xiàn)實(shí)中追求真理、關(guān)懷弱勢(shì)群體，并為實(shí)現(xiàn)自由而努力。

以魯迅為畫手抄報(bào)篇二

在我，一個(gè)十六歲的高一學(xué)生看來(lái)：魯迅，是永遠(yuǎn)也不可走近的。

魯迅，是不可走近的，因?yàn)樗羌拍模簭男】导彝ザ鴫嬋肜ьD，在每天店鋪和藥店的循環(huán)往復(fù)之間看清世態(tài)炎涼；從紹興到南京學(xué)洋務(wù)，在奚落和排斥中與親人分離；從中國(guó)到日本致力醫(yī)術(shù)，在外人的歧視中發(fā)現(xiàn)國(guó)人的麻木不仁；從彷徨到吶喊，在萬(wàn)難被毀的鐵屋中大嚷挽救將從昏睡入死的民族……誰(shuí)能在如此特殊的年代有著如此特殊的經(jīng)歷？在我認(rèn)識(shí)的人中想來(lái)也只有魯迅了吧。

魯迅，是不可走近的，因?yàn)樗羌拍模簷M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。面對(duì)政府的“圍剿”和迫害，面對(duì)“御用文人”的誹謗和風(fēng)刺，面對(duì)廣大人民的的麻木愚昧，“沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，是向敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄，成為中華民族新文化的方向。”對(duì)敵人順手一擊的諷刺，現(xiàn)在看來(lái)更像是驅(qū)除寂寞的苦藥。

魯迅，是不可走近的，因?yàn)樗羌拍模荷诮?，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不警示著一代一代的后人。讀過(guò)魯迅的作品，個(gè)個(gè)丑陋的中國(guó)人：奴性、面子觀念、看客心態(tài)、麻木、卑劣、自私、狹隘、保守、愚昧等等都揭露無(wú)遺，即便是現(xiàn)在，我們的身上仍殘留著它們的種子，行走在社會(huì)上仍處處可見(jiàn)。魯迅站在一個(gè)前所未有的高度審視著當(dāng)時(shí)甚至現(xiàn)今的社會(huì)，對(duì)丑惡，陋習(xí)，弊病進(jìn)行著無(wú)情的揭露批判，多么深刻，卻又多么寂寞。

在我，一個(gè)十六歲的高一學(xué)生看來(lái)，魯迅，是永遠(yuǎn)也不可走近卻又必須走近的。魯迅把自己投入到了黑暗窒息的深淵中，發(fā)出刺眼的光亮，為后人指明了前進(jìn)的方向。走近魯迅，便是走進(jìn)他內(nèi)心深處的寂寞——包含著勇氣、熱忱、客觀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募拍?/p>

評(píng)語(yǔ)

以魯迅為畫手抄報(bào)篇三

第一段： 魯迅作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的思想和作品給予了我們極大的啟迪。在學(xué)習(xí)魯迅的過(guò)程中，我深深感受到他對(duì)社會(huì)問(wèn)題的敏銳洞察力和對(duì)人性的深刻思考。通過(guò)學(xué)習(xí)魯迅，我不僅拓展了自己的思維，也對(duì)如何成為一個(gè)富有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜擞辛烁嗟乃伎肌?/p>

第二段： 魯迅對(duì)社會(huì)問(wèn)題的敏銳洞察力令人敬佩。他以犀利的筆觸，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中的種種不公與苦難。他所關(guān)注的問(wèn)題，正是我們今天仍然面臨的問(wèn)題，如教育、官僚主義、封建道德等。通過(guò)學(xué)習(xí)魯迅，我明白了作為一個(gè)作家，要關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，敢于揭露社會(huì)的丑陋，讓人們思考和改變。

第三段： 學(xué)習(xí)魯迅，我深刻體會(huì)到他對(duì)人性的深刻思考。魯迅對(duì)人性的刻畫至今仍然引人深思。他在小說(shuō)中呈現(xiàn)了人心的丑陋和陰暗面，但也不乏對(duì)人性的審視與期待。通過(guò)魯迅的作品，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的弱點(diǎn)，但我們也要有勇氣面對(duì)和改變自己。魯迅希望人們擁有更加真實(shí)、堅(jiān)定和善良的心靈，這對(duì)于我們今天同樣具有重要意義。

第四段： 還有一點(diǎn)是魯迅在文學(xué)創(chuàng)作上的精神追求，他追求真實(shí)、純粹的藝術(shù)，尤其是批判現(xiàn)實(shí)主義。他對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的追求激勵(lì)著我，使我認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)作家，我們要有獨(dú)立思考的能力，要敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，同時(shí)要追求藝術(shù)的真實(shí)與純粹。通過(guò)學(xué)習(xí)魯迅，我也明白了文學(xué)的力量，它不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，能夠激發(fā)人們的思考和啟示。

第五段： 學(xué)習(xí)魯迅給我?guī)?lái)的最大收獲是對(duì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)纳羁陶J(rèn)識(shí)。魯迅通過(guò)自己的行動(dòng)告誡我們，作為一個(gè)作家，不能只是坐在安逸的書齋中評(píng)論社會(huì)，而是要為社會(huì)負(fù)起責(zé)任。通過(guò)他的身體力行，他告訴我我們每個(gè)人都應(yīng)該熱愛(ài)生活，用我們自己的力量為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。在今天這個(gè)快節(jié)奏、物欲橫流的社會(huì)，我們更應(yīng)該追求魯迅那樣的精神風(fēng)范，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任。

以魯迅為畫手抄報(bào)篇四

夕陽(yáng)下，魯迅先生消瘦的身影印在斑駁的磚墻上，枯黃的手指捏著香煙，香煙的煙霧打到他的臉上。目光射向遠(yuǎn)方，思索著該如何讓喚起這沉睡百年的東方古龍。

于是，他拿起手中的筆，在昏暗的燈光下奮筆疾書。那手中的筆猶如一支利劍一把鋼槍，直刺敵人的心臟。震撼著世人的心靈，呼喚著人們的良知，是他們清醒，是他們奮進(jìn)。

他永遠(yuǎn)也不會(huì)向黑暗低頭，盡管自己四處“碰壁”，仍然愿意成為戰(zhàn)士。用手中的一張方紙，一支鋼筆戰(zhàn)斗到最后一刻。他的一聲聲吶喊，像春日驚雷，撕破了黑暗的天幕。為廣大革命人士、苦痛不堪的人民帶來(lái)一片光明。他有錚錚不屈的傲骨，百磨不屈的精神。

但是，天妒英才，他最終在新一輪的革命中倒下，永遠(yuǎn)沉睡下去。

他的精神，他的靈魂永遠(yuǎn)流芳百世，人民永遠(yuǎn)記住他。魯迅先生的“錚骨”在于他有不去的精神與傲骨。試問(wèn)：如今的我們有這樣的精神嗎？若我們也生活在那個(gè)動(dòng)亂黑暗的時(shí)代，我們是否也有勇氣像魯迅先生那樣拿起筆抨擊黑暗的社會(huì)為人民帶來(lái)光明嗎？很肯定，我們是不能的，現(xiàn)在很大一部分的青少年真實(shí)缺少那一份“錚骨”那一份愛(ài)國(guó)精神，崇洋媚外，似乎已經(jīng)成了各自炫耀的資本。但，至少我不能。我要向魯迅先生一樣拿起手中筆，豎立那種“錚骨”，要堅(jiān)定自己，要明白"少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年富，則國(guó)富；少年獨(dú)立，則國(guó)獨(dú)立。"

筆名：夢(mèng)回桑年

以魯迅為畫手抄報(bào)篇五

五四運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)文壇涌現(xiàn)出了一批熾熱的文學(xué)家，其中一個(gè)名字久久地在歷史洪流中流淌，他就是魯迅。魯迅以其獨(dú)特的洞察和深邃的思考，成為了中國(guó)文學(xué)的重要奠基人之一。通過(guò)學(xué)習(xí)魯迅的作品和思想，我獲得了不少心得體會(huì)。首先，魯迅的作品喚醒了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的覺(jué)悟。其次，他的文風(fēng)與文字藝術(shù)給我?guī)?lái)了獨(dú)特的感受。最后，魯迅的品格和人格魅力激勵(lì)著我追求真理與進(jìn)步。

魯迅的作品總是能夠喚醒讀者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的覺(jué)悟?！犊袢巳沼洝方沂玖松鐣?huì)虛偽和人性的扭曲，通過(guò)瘋狂的日記體呈現(xiàn)出了一個(gè)個(gè)丑陋的畫面。這些畫面，警示著我們不能被表面的美好所迷惑，真相往往被掩埋在一片虛偽和黑暗之中?！栋正傳》則通過(guò)阿Q這個(gè)人物塑造，揭示了民族軟弱與精神空虛。魯迅通過(guò)這位屢戰(zhàn)屢敗、自嘲不己的阿Q，向讀者展示了一個(gè)愚昧、自負(fù)且缺乏自省的民族形象。這使我明白，只有正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)、審視自身的軟弱和不足，才能找到自我超越的動(dòng)力和努力方向。

魯迅的文風(fēng)和文字藝術(shù)給我?guī)?lái)了獨(dú)特的感受。他的文筆犀利，不拖泥帶水，每個(gè)字、每個(gè)句子都充滿力量。在他筆下，文字成了漫畫家的畫筆，將現(xiàn)實(shí)的丑惡一一呈現(xiàn)。例如，《狂人日記》中的描寫生動(dòng)而具體，讓讀者仿佛親身經(jīng)歷了一場(chǎng)瘋狂的夢(mèng)境。魯迅的文風(fēng)不僅讓我在閱讀中感受到強(qiáng)烈的沖擊力，也激發(fā)了我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的興趣和熱情。他的文字藝術(shù)不僅在作品中獨(dú)具一格，也影響了整個(gè)中國(guó)文壇，揭示了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的藝術(shù)風(fēng)格。

魯迅的品格和人格魅力激勵(lì)著我不斷追求真理與進(jìn)步。他針砭時(shí)弊的勇氣和堅(jiān)守真理的勇敢精神，都對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響。他深愛(ài)國(guó)家，痛恨國(guó)家的茍延殘喘，用自己的筆觸擊碎了封建禮教和封建迷信對(duì)民眾的壓迫。他咬牙切齒地描繪了那些統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的殘酷和無(wú)情。魯迅的熱血和正義感讓我對(duì)社會(huì)問(wèn)題和個(gè)人責(zé)任有了更深刻的認(rèn)識(shí)。他不僅是一位杰出的文學(xué)家，也是一位永遠(yuǎn)追求真理與進(jìn)步的思想家。

總之，通過(guò)學(xué)習(xí)魯迅的作品和思想，我發(fā)現(xiàn)自己更加覺(jué)悟地看待社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深刻地體味了他的文風(fēng)和文字藝術(shù)，同時(shí)受到了他品格與人格魅力的激勵(lì)與啟示。魯迅的作品將一切浮華撕去，讓我看到了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的丑陋和人性的軟弱。他的文筆犀利，讓我感受到了文字的力量和藝術(shù)的魅力。他對(duì)民族和人民的關(guān)懷，激勵(lì)著我追求真理與進(jìn)步。魯迅用自己的作品和思想開拓了中國(guó)文學(xué)的道路，也啟示著我努力追求真理，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，追求個(gè)人進(jìn)步和社會(huì)進(jìn)步。

以魯迅為畫手抄報(bào)篇六

現(xiàn)在是11月上旬，(這里指2019年11月上旬)，11月19日也并非過(guò)了很久，但從1936年的10月19

日記

先生的一生是冷峻與沉重的，以至于先生的文筆也隨性格一般，不似一些作家的閑適、散淡，沒(méi)有那種詩(shī)情畫意的味道。先生的文字字里行間都有著一種凝練、冷峭與沉重，壓抑的氣氛中似乎又品出了許多。有些人卻說(shuō)先生的文字太悲觀，但如果那個(gè)時(shí)代留給我們的是一些風(fēng)花雪月的東西，那我們又怎能體會(huì)得到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗？那個(gè)時(shí)代在我們的腦海里也許只剩下空白了。

只要有先生的文章在，先生的思想就不會(huì)被抹滅，只要有先生的書，就會(huì)人讀，先生的思想和精神也就會(huì)持久永恒的傳承下去。先生帶著一顆不沾染世俗的心走了，可他的精神還在，正如臧克家給先生寫的一首詩(shī)一樣：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著……”

以魯迅為畫手抄報(bào)篇七

1.學(xué)習(xí)自傳的寫法。

2.體會(huì)本文選材精要，敘述詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。

3.學(xué)習(xí)魯迅嚴(yán)肅的人生態(tài)度和深厚的愛(ài)國(guó)思想。

二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

重難點(diǎn)：

1.了解時(shí)代背景，理解文章內(nèi)涵。

2.選材精當(dāng)和詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。

3.寓內(nèi)心情感于平淡敘述之中的寫作手法。

解決辦法：

以“多彩劇場(chǎng)”活動(dòng)表演再現(xiàn)清末、民國(guó)及大革命時(shí)期生活片斷，使學(xué)生對(duì)作者所生活的時(shí)代有感性的、直觀的認(rèn)識(shí)。以討論、比較等分析方法突破選材及詳略得當(dāng)?shù)葘懽鞣椒ㄟ@一難點(diǎn)。

三、課時(shí)安排

1課時(shí)

四、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

1.組織化妝表演，表演以片斷形式連綴成魯迅的生活時(shí)代；目的在于生動(dòng)地再現(xiàn)歷史，具體感知距今已相對(duì)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，理解魯迅的生活經(jīng)歷和思想感情。

2.名人論壇。讓學(xué)生課前盡可能多的搜集有關(guān)魯迅生平事跡，除在課上交流外，需對(duì)所獲材料進(jìn)行分析，歸納魯迅的人格精神。此活動(dòng)既可培養(yǎng)學(xué)生搜集信息，廣泛閱讀的良好習(xí)慣，又可鍛煉學(xué)生分析概括能力。

3.口頭作文——《我的自傳》，以3分鐘口頭作文作自我介紹，意在使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)自傳的寫作特點(diǎn)，學(xué)以致用，同時(shí)也鍛煉即興語(yǔ)言表達(dá)能力。短時(shí)間內(nèi)要表達(dá)好自己的中心意圖，就需對(duì)眾多生活瑣事進(jìn)行篩選和詳略處理，這也突出了對(duì)本課重點(diǎn)的理解。

4.教具：舊時(shí)男女服裝、錄音機(jī)、自制電影背景畫。

五、教學(xué)步驟?

導(dǎo)入??新課

(生答：《從百草園到三味書屋》《孔乙己》《一件小事》《藤野先生》《社戲》《故鄉(xiāng)》等。)

同時(shí)，我們也大致了解一些他的生平事跡。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)，系統(tǒng)了解這位偉人的一生，同時(shí)也了解一下他是如何評(píng)論自己的。

(一)明確目標(biāo)

1.結(jié)合時(shí)代背景理解課文內(nèi)容，體會(huì)傳記文體取材精當(dāng)，語(yǔ)言平實(shí)的特點(diǎn)。

2.了解人物傳記的一般知識(shí)。

3.汲取古今中外杰出人物的思想精華，培養(yǎng)高尚的道德情操。

(二)整體感知

魯迅生于1881年，逝于1936年，共走過(guò)了54個(gè)春秋，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次坎坷波折?？墒?，我們從本文中看不到一絲他對(duì)個(gè)人命運(yùn)的慨嘆惋惜，卻能感受到他為祖國(guó)不惜一切、無(wú)悔奮斗的精神和謙遜平易的高尚風(fēng)范。下面請(qǐng)同學(xué)們讀書感受一下。

默讀全文，按照時(shí)間線索，理清魯迅生活經(jīng)歷。

(讀書同時(shí)，布置電影拍攝場(chǎng)，絨布背景上寫著“電影《魯迅》拍攝現(xiàn)場(chǎng)”字樣，第一個(gè)場(chǎng)景：三味書屋；第二場(chǎng)景：櫻花樹下與藤野話別；第三個(gè)場(chǎng)景：北京師范大學(xué)講堂。大部分學(xué)生讀完之后，表演即開始)

1.(畫外音：電影《魯迅》鏡頭“三味書屋”開拍。)先生端坐太師椅上嚴(yán)肅的授課：兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。魯迅著補(bǔ)丁長(zhǎng)袍匆忙上場(chǎng)，懷抱藥包，先生厲聲問(wèn)：“怎么遲到呢?”魯迅恭敬的回答：“去給父親買藥。”“藥店早已開門怎么會(huì)晚?”“大夫說(shuō)需找過(guò)冬的蟋蟀做引子，藥才會(huì)起效?！薄疤熘滥撬幰訉?duì)你父親的病有什么用?！币煌瑢W(xué)大叫：“他家早窮得穿不起褲子，不是以前的少爺了，老師你干脆把他哄走吧，別丟了我們這些少爺?shù)纳矸??！崩蠋熮D(zhuǎn)頭對(duì)這學(xué)生說(shuō)：“你們同姓周，是一家人呢?”那同學(xué)洋洋得意的答：“以前是，現(xiàn)在可不一定了。”魯迅已坐在桌邊安靜的讀著書。(畫外音：魯迅幼年遭遇了怎樣的不幸?)

2.(畫外音：《魯迅》鏡頭“日本仙臺(tái)”開拍。櫻花樹下，一群留著長(zhǎng)辮的“清國(guó)留學(xué)生”在閑逛，嘴里叫著：“大好時(shí)光去讀書才是傻瓜，給國(guó)家賣命哪如自己享樂(lè)啊?”魯迅和藤野握手話別)。

魯迅：先生，感謝您正直、熱忱的關(guān)懷。我此次告辭，怕以后不會(huì)再學(xué)醫(yī)了。

藤野：早知如此，何必當(dāng)初學(xué)醫(yī)呢?(惋惜狀)

魯迅：以前想學(xué)醫(yī)救國(guó)，我國(guó)的庸醫(yī)害了許多如我父親一樣的人，他們只會(huì)用找不到的藥引唬人，掩蓋自己的無(wú)能。想要中國(guó)富強(qiáng)就要有好醫(yī)生啊!所以來(lái)學(xué)醫(yī)。可如今看來(lái)，醫(yī)是救不了這兒的。(指頭)那些人(指清國(guó)留學(xué)生)需要的不是肉體醫(yī)生，卻需要精神醫(yī)生啊!

藤野：以后做些什么呢?

魯迅：我想棄醫(yī)從文，寫文章喚醒國(guó)人，建立強(qiáng)國(guó)。

(師生緊緊握手)同說(shuō)：“多保重?！?畫外音：魯迅為何“學(xué)醫(yī)”為何“從文”?)

3.(畫外音：《魯迅》鏡頭“北師大講堂”開拍。)

魯迅：(激昂的說(shuō))同學(xué)們，日本人占了東三省，槍殺中國(guó)人，國(guó)府卻鎮(zhèn)壓學(xué)生請(qǐng)?jiān)?，說(shuō)什么“友邦驚詫”，真是可笑之極了。

生問(wèn)：先生，我們?cè)撛趺醋瞿?

魯迅：我們是不會(huì)被嚇倒的，我要用我的筆來(lái)聲討，有人到政府去告我，要政府追捕我，怕我說(shuō)話，我卻一定要講，正義是殺不絕的，為國(guó)捐軀雖死猶榮。(生熱烈鼓掌)

表演結(jié)束。(畫外音：魯迅被追捕迫害，經(jīng)歷了怎樣的波折?)

三段表演之后，學(xué)生對(duì)魯迅所生活的時(shí)代背景及經(jīng)歷的前因后果有了形象、直觀的印象?；脽舸虺霎嬐庖羲鶈?wèn)題目，掌握文章結(jié)構(gòu)，以學(xué)生討論做答的形式，歸納出：

文章共有兩大部分：第1～3自然段敘述生平經(jīng)歷，第4自然段集中介紹1929年以前的寫作成果，其中第一部分又按時(shí)間順序分別介紹幼年家境、求學(xué)經(jīng)歷和工作坎坷，結(jié)構(gòu)非常清晰明了。

(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

1.將全班分成三大討論小組，分別針對(duì)前三段討論思考問(wèn)題，并推舉代表作答。

討論后明確：(1)魯迅幼年由富家公子淪為“乞食者”，因?yàn)椤凹抑泻龆饬艘粓?chǎng)很大的變故”和“父親又生了重病，側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人情冷淡、世態(tài)炎涼。(2)魯迅寧愿流離他鄉(xiāng)也不愿做幕友和商人，反映了他反抗封建束縛，自強(qiáng)自立，有強(qiáng)烈反抗精神的性格特征。破折號(hào)后的語(yǔ)句正是用于表現(xiàn)作者這種心理，詳略處理得當(dāng)，決不可省略。(3)魯迅在國(guó)內(nèi)上水師學(xué)堂、礦路學(xué)堂，一是因?yàn)檫@兩所學(xué)校免交學(xué)費(fèi)，解決當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)困難，二是這些是“新學(xué)”，有自強(qiáng)救國(guó)的希望。后留學(xué)日本先學(xué)醫(yī)，目的是學(xué)醫(yī)救國(guó)，后從文，是因?yàn)榭吹焦饩戎沃袊?guó)人的肉體不能拯救民族，還要用“新文藝”喚醒人們的靈魂。由這些經(jīng)歷可以看到，魯迅把自己的學(xué)業(yè)和國(guó)家命運(yùn)緊緊聯(lián)系在了一起，是為民救國(guó)的赤子。(4)作者詳寫了“學(xué)醫(yī)”和“從文”，突出體現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)之心，前兩次經(jīng)歷，則較為簡(jiǎn)略。(5)工作以后，魯迅從浙江杭州到紹興，又從北京轉(zhuǎn)到廈門、廣州，最后定于上海。由普通中學(xué)教員到教務(wù)長(zhǎng)、教育部員、大學(xué)教授，每一次波折都因?yàn)樾麄鬟M(jìn)步思想，揭露政府劣行和帝國(guó)主義列強(qiáng)罪行而受到排擠、迫害。而這些也正是他為人民奔波，同敵人作戰(zhàn)的寫照，是當(dāng)時(shí)舊政府腐敗和社會(huì)黑暗的反映。(6)作者對(duì)自己的奔波表現(xiàn)的極為平淡，用詞為“走出”“又走出”“被拒絕”“到底被拒絕”，較詳敘述的只是從北京到廈門的一次，這表明魯迅對(duì)個(gè)人奔波毫不介意，而對(duì)反動(dòng)政府的迫害則不屑置辯，不以為然。由此可見(jiàn)，在文章樸實(shí)平緩的語(yǔ)言之中，包含了作者對(duì)民族、國(guó)家的摯愛(ài)，也有對(duì)反動(dòng)者的氣憤與不恥，結(jié)合歷史背景，則可讀得清清楚楚。

歸納總結(jié)：這篇自傳中，魯迅概括地介紹了自己50年的經(jīng)歷。生活細(xì)節(jié)浩繁無(wú)數(shù)，作者選擇了最能體現(xiàn)自己反抗壓迫，追求進(jìn)步，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，奮斗不息的典型事件敘述，并特別注重對(duì)重要事件及其原委的清楚交代，既符合自傳特點(diǎn)，又能突出主旨。只有對(duì)事情的全部過(guò)程了解得全面深刻，對(duì)事物的概括才能精當(dāng)恰切，魯迅正是如此。

作品有小說(shuō)《吶喊》《彷徨》，一本譯文，一本散文詩(shī)，一本散文集(即回憶集)，四本短評(píng)，兩本專業(yè)論著。

先生很簡(jiǎn)單的介紹自己的作品，還提到“登過(guò)幾篇不好的文章”。其實(shí)，先生是中國(guó)現(xiàn)代史上偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，其作品有極高的文學(xué)價(jià)值和思想價(jià)值，為世人所推崇。他的這種寫法，恰恰表現(xiàn)了他謙遜質(zhì)樸的人品。這也恰是同學(xué)們應(yīng)該學(xué)習(xí)效仿的，做出一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)不應(yīng)自夸、炫耀、自大自滿，只有不斷謙心努力，才會(huì)取得更大的成績(jī)。

(四)總結(jié)、擴(kuò)展

1.總結(jié)：我們今天學(xué)習(xí)了一篇名人自傳。這篇自傳以時(shí)間為順序，選擇生活中典型的，有代表性的材料成文，不能面面俱到，要詳略得當(dāng)，分清主次。對(duì)關(guān)鍵的事件要交代清事情的原委，讓讀者看的明白，理解的清楚，更重要的是，我們從魯迅先生的自傳中了解了先生熱愛(ài)國(guó)家、人民、求學(xué)進(jìn)取、自強(qiáng)不息、追求進(jìn)步、不懈奮斗的偉大精神。魯迅先生雖然并不生活在我們的時(shí)代，但他的精神有著跨越時(shí)空的永恒力量，激勵(lì)我們?yōu)閲?guó)家、人民而努力讀書，不畏邪惡，正直自強(qiáng)。

2.擴(kuò)展：為了讓同學(xué)們對(duì)魯迅先生有更多的了解，更好的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)先生身上高尚的思想、偉大的品格，我們召開“魯迅研究會(huì)”，請(qǐng)同學(xué)們將你課下搜集到的關(guān)于魯迅先生的語(yǔ)萃、事跡講給同學(xué)們聽，要求同學(xué)們?cè)囍務(wù)勀銖闹械玫降氖斋@。全體同學(xué)準(zhǔn)備好摘記本，將你認(rèn)為同學(xué)們交流中有價(jià)值的材料記錄下來(lái)。

在同學(xué)的交流之中，老師串插交流以下材料：

(1)1903年，魯迅在照片背后，寫下一首《自題小像》的詩(shī)，送給許壽裳：

靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

這是一首動(dòng)人的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，在這里，魯迅表示了對(duì)于祖國(guó)命運(yùn)的深沉關(guān)切和憂思，流露了他對(duì)于廣大人民在封建統(tǒng)治下愚昧、不覺(jué)悟的憤慨和焦慮，抒發(fā)出他的某種寂寞的心情，同時(shí)他還立誓要為祖國(guó)的復(fù)興獻(xiàn)出自己的鮮血和生命。這是他畢生遵守的最可貴的誓言。全詩(shī)采用各種形象化手法，熔鑄成慷慨悲歌的風(fēng)格，顯現(xiàn)一位憂國(guó)憂民、看不到人民力量而又不堪孤寂、求索奮斗的青年愛(ài)國(guó)者的光輝形象。

(2)魯迅愛(ài)憎分明的階級(jí)感情，集中地體現(xiàn)在他所作的舊體詩(shī)《自嘲》里。1932年10月5日，郁達(dá)夫夫婦招飲于聚豐園，同席有柳亞子夫婦等人。這一天，魯迅和大家談笑風(fēng)生?！耙?yàn)榭吹皆S廣平在旁邊，郁達(dá)夫就打趣地說(shuō)：‘大先生，你的華蓋運(yùn)可以脫了吧?’這時(shí)大伙的目光都集向許廣平。魯迅聽了哈哈大笑，連拿紙煙的手也因暢懷的笑而顫抖起來(lái)”。郁達(dá)夫又關(guān)心地說(shuō)： “你這些天來(lái)辛苦了吧!”魯迅即舉“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！眱删渥鞔?。郁達(dá)夫還開玩笑地說(shuō)：“看來(lái)你的‘華蓋運(yùn)’還沒(méi)有脫?！濒斞刚f(shuō)：“給你這樣一說(shuō)，我又得了半聯(lián)，可以湊成一首小詩(shī)了?！毕⒁院?，魯迅應(yīng)柳亞子之請(qǐng)，于10月12日，為他書一條幅，就是這首著名的七律：

運(yùn)交華蓋意何求，未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。

這是魯迅舊體詩(shī)中最為人稱頌的一首。他以幽默的筆調(diào)，描寫自己在國(guó)民黨文化“圍剿”中的艱難處境，但他從容鎮(zhèn)定，頑強(qiáng)應(yīng)戰(zhàn)，表現(xiàn)出“為敵為我，了了分明”的階級(jí)愛(ài)憎，和“喜笑怒罵，皆成文章”的戰(zhàn)斗風(fēng)格。雖然如此，但這首詩(shī)的感情還是十分深沉的。有一次，魯迅把詩(shī)的意思講給內(nèi)山完造聽，聽的人哭了，魯迅也哭了。因?yàn)樗幵诎嗣婀糁?，想到自己的處境，想到中?guó)人民的將來(lái)，他怎能不悲憤，不落淚!?這首詩(shī)充分體現(xiàn)魯迅一生高貴的革命品質(zhì)，因而得到崇高的評(píng)價(jià)。

毛澤東同志說(shuō)：“魯迅的兩句詩(shī)，‘橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，應(yīng)該成為我們的座右銘?！磺泄伯a(chǎn)黨員，一切革命家，一切革命的文藝工作者，都應(yīng)該以魯迅先生為榜樣，做無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的‘?！瞎M瘁，死而后已?！?/p>

詩(shī)人郭沫若也十分贊賞這兩句詩(shī)，指出它“雖寥寥十四字，對(duì)方與垂死之力量，愛(ài)憎分明，將團(tuán)結(jié)與斗爭(zhēng)之精神，表現(xiàn)俱足。此真可謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。”

這種團(tuán)結(jié)與斗爭(zhēng)俱足的精神，也表現(xiàn)在對(duì)待自己人和朋友的批評(píng)上。他指責(zé)錯(cuò)誤傾向，經(jīng)常十分尖銳、深刻。他不習(xí)慣于給人搔癢，使他十分舒服，而是喜歡大喝一聲，讓人出一身汗，以收治病救人之效。這同他以前對(duì)農(nóng)民的“怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度，有其相似之處。這個(gè)“怒”字，是“恨鐵不成鋼”，是魯迅赤熱心腸的寫照，表現(xiàn)出他對(duì)于錯(cuò)誤的不留情面的態(tài)度。有些人以為一“怒”，對(duì)方就該是敵人，這是不對(duì)的。如果不是出于誤解，就是有意曲解。

(五)布置作業(yè)?

1.討論小組共同完成課后練習(xí)第一題，注意時(shí)間和事件的對(duì)應(yīng)。(課后完成)

2.課上思考回答課后練習(xí)第二題。

答案：魯迅原想通過(guò)學(xué)醫(yī)救治中國(guó)人，效仿日本明治維新，通過(guò)醫(yī)學(xué)發(fā)展促進(jìn)中國(guó)國(guó)家富強(qiáng)。后來(lái)看到醫(yī)學(xué)只能救中國(guó)人的肉體，卻不能喚醒人們的靈魂，不能救國(guó)，所以改學(xué)文學(xué)，要用筆寫文章來(lái)宣傳進(jìn)步思想，激發(fā)民族精神，挽救中國(guó)，這說(shuō)明魯迅是一位熱愛(ài)祖國(guó)的人。

3.課后練習(xí)第三題討論完成。

答案：1.破折號(hào)是解釋作用。魯迅用此表明自己不愿置身于封建糟粕之中，自強(qiáng)自立，追求進(jìn)步。

2.加點(diǎn)字看似平淡，實(shí)則包含了魯迅對(duì)舊政府黑暗的不恥和對(duì)舊社會(huì)不容人才的憤懣，也表明他不愿與落后勢(shì)力同流合污的氣節(jié)。

3.輕描淡寫的語(yǔ)氣表現(xiàn)作者對(duì)反動(dòng)政府的迫害不屑理會(huì)。

4.兩個(gè)“不好”語(yǔ)義、語(yǔ)氣不相同，上一句“不好”是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)反動(dòng)文人的嘲諷，本句的“不好”則是魯迅先生謙遜的顯示。

(六)板書設(shè)計(jì)?

六、參考資料

1.紹興光復(fù)

辛亥革命爆發(fā)后，革命軍即將進(jìn)入紹興，紹興城里，人心浮動(dòng)，恐懼異常，一片混亂。魯迅在這時(shí)便自覺(jué)召集全校師生，手執(zhí)長(zhǎng)刀上街游行，進(jìn)行演講。人們以為是革命軍來(lái)了，表示歡迎，此即稱為“紹興光復(fù)”。

2.所謂“有幾個(gè)學(xué)者”

1926年，北京愛(ài)國(guó)學(xué)生請(qǐng)?jiān)?，抗議帝國(guó)主義侵略，北洋軍閥乘機(jī)制造了“三一八慘案”。魯迅指出，這是“異族及其奴仆鷹犬的蹂躪”。在此期間，右翼資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子公開扮演了可恥的幫兇角色，“有幾個(gè)學(xué)者”即指他們，具體地說(shuō)，也就是惡毒誣蔑學(xué)生愛(ài)國(guó)行動(dòng)的幫閑文人陳西瀅等人。

3.有關(guān)背景

魯迅的童年是在一個(gè)敗落的封建家庭中度過(guò)的。他原名周樹人。祖父周介孚，仕途充滿了坎坷。父親周伯宜，長(zhǎng)年臥病在家。母親魯瑞是鄉(xiāng)下人，思想比較開通。繼祖母蔣氏是一個(gè)幽默詼諧的老人。每逢夏夜，她常常坐在堂前的桂花樹下，一邊搖著芭蕉扇，一邊向躺在小板桌上納涼的長(zhǎng)孫講述美妙動(dòng)聽的民間故事，使魯迅從小就領(lǐng)略到一些人生的哲理。善良淳樸的保姆長(zhǎng)媽媽，替魯迅買到了一部他渴慕已久的繪圖《山海經(jīng)》——這是魯迅“最初得到，最為心愛(ài)的寶書”。

然而，驟然而來(lái)的風(fēng)雨打破了這個(gè)小康之家的短暫的安寧。十三歲那年，魯迅的家庭遭遇到一場(chǎng)很大的變故：他的祖父因科場(chǎng)賄賂案被捕，在杭州府獄整整關(guān)押了七年。每年秋后，官府都趁機(jī)勒索。魯迅家中僅有的四五十畝水田賣完了，以致不得不靠典當(dāng)度日。病情加劇的父親又為庸醫(yī)所誤，終于在三十六歲那年去世。

在家庭敗落的過(guò)程中，少年魯迅看透了上流社會(huì)人物的虛偽與墮落，對(duì)于封建科舉制度的吃人罪惡有了切身的感受。這種環(huán)境的重大刺激，使他對(duì)熟識(shí)的紳士階級(jí)產(chǎn)生了極度的憎惡；與此同時(shí)，他又得到了更多深入農(nóng)村接觸農(nóng)民的機(jī)會(huì)?；爝M(jìn)“野孩子”群中，呼吸“小百姓”的空氣，成為魯迅后來(lái)的回憶中最美好的部分。這段難以忘懷的農(nóng)村生活，不僅使魯迅養(yǎng)成了農(nóng)民化的生活習(xí)慣，比如愛(ài)吃農(nóng)家的炒飯，愛(ài)聽深夜的犬吠；更為重要的，是使他開始跟勞苦大眾建立了鞏固的精神聯(lián)系。這對(duì)他形成“下等人”勝于“上等人”的觀點(diǎn)，以及日后創(chuàng)作以農(nóng)民生活為題材的作品，都產(chǎn)生了極其明顯的影響。

自從祖父下獄以后，魯迅較長(zhǎng)時(shí)間到鄉(xiāng)下避難，對(duì)農(nóng)村有了更為廣泛和深入的了解。在跟泥土一樣渾厚、淳樸的田夫野老身上，他得到了從稱他為“乞食者”的親戚本家那里所得不到的慰藉和溫暖。而勞苦大眾“畢生受著壓迫、很多苦痛”的非人生活，又激起了他改革進(jìn)取的強(qiáng)烈愿望。

十九世紀(jì)俄國(guó)偉大的思想家赫爾岑，曾經(jīng)把那些出身于名門貴族而反抗沙皇統(tǒng)治和農(nóng)奴制度的“十二月黨人”比喻為“野獸的奶汁所喂養(yǎng)大的。”作為紳士階級(jí)逆子貳臣的魯迅，也正是獸乳哺育的英雄。不過(guò)，作為貴族革命家的“十二月黨人”因?yàn)槊撾x人民而慘遭失敗。而魯迅卻在經(jīng)歷了曲折的人生道路之后，最終投入了他的乳母——人民的溫暖的懷抱，成為人民的忠誠(chéng)的兒子。

是作者在1930年5月依據(jù)《自敘傳略》增補(bǔ)修訂而成的，這個(gè)時(shí)期的魯迅，已廣泛地接觸了馬列思想，經(jīng)過(guò)嚴(yán)肅的思考和嚴(yán)格的自我解剖，終于相信惟有無(wú)產(chǎn)者才有將來(lái)。他積極參加了革命的政治團(tuán)體和文藝團(tuán)體，即“中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟”和“中國(guó)左翼作家聯(lián)盟”。他從一個(gè)英勇的反帝反封建的民主主義者成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。

以魯迅為畫手抄報(bào)篇八

魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要作家，他的作品深刻地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的種種問(wèn)題。作為一名學(xué)生，讀過(guò)魯迅的作品之后，我深受啟發(fā)。今天，我想分享我的對(duì)魯迅的心得體會(huì)。

第二段：魯迅作品對(duì)我影響的啟示

首先，魯迅的作品讓我明白了人民群眾的疾苦。在《阿Q正傳》中，作者以諷刺的手法揭示了由于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的列強(qiáng)侵略和民族凋敝所導(dǎo)致的中國(guó)社會(huì)的種種矛盾。此外，在《狂人日記》中，魯迅描繪了一個(gè)普通人的瘋癲之旅，反映了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)及精神生活的不滿。這些作品讓我明白了中國(guó)社會(huì)的內(nèi)在矛盾和人民的苦難，進(jìn)一步意識(shí)到了個(gè)人和社會(huì)的緊密聯(lián)系。

第三段：魯迅的思想對(duì)我們現(xiàn)代人的意義

其次，魯迅的思想和觀念對(duì)我們現(xiàn)代人也有很大的意義。他主張自由和人民權(quán)利，并指出只有自由才能讓中國(guó)走向強(qiáng)大和繁榮。他在《墓碑文》中寫道：“那么自由呢？他說(shuō)那是‘有人享有權(quán)益的狀態(tài)’，又說(shuō)那是‘人類的福利’。

”魯迅對(duì)自由的理解啟迪了我們，讓我們更加珍視自由、人權(quán)的價(jià)值。

第四段：魯迅對(duì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)

魯迅不僅是思想家和社會(huì)活動(dòng)家，更是一位重要的文學(xué)家。他以創(chuàng)作和發(fā)表一批優(yōu)秀的小說(shuō)、散文和雜文，極大地推動(dòng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展。他的雜文力求公正，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，深刻地分析社會(huì)問(wèn)題。他的小說(shuō)，如《狂人日記》和《阿Q正傳》以及《吶喊》、《彷徨》、《孔乙己》等著名作品，在中國(guó)文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆，成為經(jīng)典之作。

第五段：我對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)

最后，我想說(shuō)的是，魯迅對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。通過(guò)他的作品和思想，我們不僅了解到了歷史，也領(lǐng)悟到了人性和社會(huì)的緊密聯(lián)系。在我看來(lái)，魯迅是一位偉大的人物，他的思想和作品會(huì)持續(xù)地影響后人，如果我們能夠?qū)W習(xí)魯迅的作品，從中汲取更多的智慧和思考，必定可以在國(guó)家和社會(huì)的扶持下，推動(dòng)我們的國(guó)家不斷前行。

結(jié)尾：

作家魯迅借著筆墨，深情地抒發(fā)了自己對(duì)國(guó)家和人民的熱愛(ài)，讓后世讀者看到了一個(gè)時(shí)代的滄桑巨變和慘淡生活，也看到了智者對(duì)個(gè)人未來(lái)和國(guó)家發(fā)展的思考和追求。希望我們繼承魯迅的精神，走好自己的路，也為后人開辟一條陽(yáng)光大道。

以魯迅為畫手抄報(bào)篇九

1、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅·《自嘲》）

2、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。（魯迅·《自題小像》）

3、心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽驚雷。（魯迅·無(wú)題）

4、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。（魯迅·無(wú)題）

5、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。（魯迅.無(wú)題）

6、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。（魯迅·《答客誚》）

7、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（魯迅《題三義塔》）

8、豈有豪情似舊時(shí)，花開花落兩由之。（魯迅·《悼楊銓》）言論

1、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

2、倘只看書，便變成書櫥。

3、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。（魯迅說(shuō)，許廣平載于《欣慰的紀(jì)念》）

4、其實(shí)世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。（《故鄉(xiāng)》）

5、我哪里是天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

6、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。

7、沉著、勇猛，有辨別，不自私。

8、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。

9、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。

10、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。

11、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

12、人類總不會(huì)寂寞，因?yàn)樯沁M(jìn)步的，是天生的。

13、只要從來(lái)如此，便是寶貝。

14、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。

15、墨寫的謊說(shuō)，決掩不住血寫的事實(shí)。

16、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

17、貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。

18、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

19、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。

20、做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。

21、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

22、改造自己，總比禁止別人來(lái)的難。

23、只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。

24、當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。

25、過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。

26、死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。

27、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

28、我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

29、待我成塵時(shí)，你將見(jiàn)我的微笑！

30、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。（記念劉和珍君）

31、懷疑并不是缺點(diǎn)?？偸且?，而并不下斷語(yǔ)，這才是缺點(diǎn)。

32、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

33、巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)，我們何嘗做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

34、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

35、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑??最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。

36、唯獨(dú)革命家，無(wú)論他生或死，都能給大家以幸福。

37、凡事總需研究，才會(huì)明白。

38、生活太安逸了，工作就會(huì)被生活所累。

39、使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。

40、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無(wú)情地解剖我自己。

41、走上人生的路途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

42、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。

43、謙以待人，虛以接物。

44、自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。

45、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

46、哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。

47、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。

48、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。

49、不滿足是向上的齒輪。

50、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。（《致顏黎民》）

51、聽說(shuō)人死的時(shí)候很痛苦，我想，反正只有一，總是會(huì)挺過(guò)去的。

患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。

何時(shí)睹澄清，一灑民生艱？ 樹頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)？

心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。

磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，大丈夫之志也，大丈夫之行也。

心安理得，海闊天空。

自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。

少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。

相思樹底說(shuō)相思，思郎恨郎郎不知。

世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之，條理萬(wàn)端，皆歸本于學(xué)校。

每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。

我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀；眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。

法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。

美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從“真美合一”的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美，又覺(jué)得真才是美，所以求美，先從求真入手。

成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。

凡做事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。

患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。

成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊。

人生百年，立于幼學(xué)。

人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣

經(jīng)典哲理受用一生：

1.我不會(huì)輕易流淚，直到我的夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，我再將所有的辛苦和淚水拋灑。

2.假想敵人有多強(qiáng)，你就可以變多強(qiáng)。3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.21.22.23.24.25.26.惜別： 以母雞看小雞的心情來(lái)看待朋友的成長(zhǎng)，那已然是親情。出身如何于我何干，只要我想，夢(mèng)就在前方。哪怕是不切合實(shí)際，哪怕是最后依然失敗，但是我曾夢(mèng)過(guò)，我曾擁有過(guò)。走過(guò)彎路不可怕，失敗了也不可怕，可怕的是忘卻了最初的夢(mèng)想，放棄了最初的堅(jiān)定。

我要成就的不是一個(gè)人，而是一個(gè)團(tuán)隊(duì)。我要努力的不是成為最佳，而是全國(guó)第一。

你有著水樣干凈透明的氣質(zhì)，你能夠帶給大家是永遠(yuǎn)的執(zhí)著感動(dòng)，對(duì)自己的夢(mèng)想永不言棄。

如果你堅(jiān)定，連神都奈何不了你。就算對(duì)手再?gòu)?qiáng)大，就算所有人認(rèn)定你輸了，只要自己堅(jiān)信，用事實(shí)讓他們膛目結(jié)舌。不要小瞧弱者，往往最讓你意外的就是那些不起眼的。即使已經(jīng)虛脫，只要信念在，我不會(huì)倒下，你也可以。愛(ài)情原來(lái)可以如此偉大，讓人找到理想，找到一輩的夢(mèng)。信任就是我不在也知道你們肯定不會(huì)讓我失望。

人不完人，就算是個(gè)天才也不可以太過(guò)牽強(qiáng)的執(zhí)著。專心自己最強(qiáng)的才能走的更遠(yuǎn)。

王者必須擁有渴望勝利的野心。

成為全國(guó)第一是我從小的夢(mèng)想，我不會(huì)放棄，這點(diǎn)小傷根本不能讓我放棄。

隨著自己的成長(zhǎng)，不知不覺(jué)間曾經(jīng)的老友會(huì)離你越來(lái)越遠(yuǎn)，不要恐慌，這是成長(zhǎng)必須經(jīng)歷的，也別多想，那些朋友不是離開你，而是希望你能夠走得更好。

什么是熱血？不是對(duì)著電視劇吶喊，而是面對(duì)著薄薄的紙而淚流滿面。感動(dòng)的不是劇情而是你們的信念。

愛(ài)一個(gè)人就是讓她幸福，是不是屬于你，其實(shí)不重要。

天才不是別人給你的定義，而是自己給予的。只要你信，你就是。

所謂團(tuán)隊(duì)的支柱不是一個(gè)人，而是一個(gè)信念。同理，所謂王牌，不是一個(gè)人，而是五個(gè)人。

不用太在意別人的眼光，因?yàn)槟愕氖澜绾退麄儧](méi)有多大關(guān)系、毫無(wú)關(guān)系，他們只是看客，不能左右你。

別逼我認(rèn)真，因?yàn)橐坏┪艺J(rèn)真了，你就輸了。心愛(ài)之人的信任和鼓勵(lì)能夠創(chuàng)造奇跡。

所謂傳奇，只是別人的仰望，不要畏懼什么，就算不被期待，也要努力。

不到最后一秒，就不會(huì)知道究竟是誰(shuí)勝利。所以哪怕只有一秒，也別輕言放棄。

約定就是說(shuō)到做到，哪怕委曲求全也要做到。為何不回頭再望一眼

為何不輕輕揮你的手 你就這樣離我而遠(yuǎn)去 留下一份淡淡的離愁 為何不回頭再看看我 我想再輕輕握你的手 向你訴說(shuō)你可不要走 愿你再能那樣愛(ài)我 問(wèn)你到底這是誰(shuí)的錯(cuò) 相愛(ài)何必又要分手 無(wú)奈何輕輕叮一聲 但愿你可不要忘了我 為何不回頭再看看我 我想再輕輕握你的手 向你訴說(shuō)你可不要走 愿你再能那樣愛(ài)我舍不得離別。

南朝 齊 王融 《蕭諮議西上夜禁》詩(shī)：“徘徊將所愛(ài)，惜別在河梁。” 唐岑參 《冬宵家會(huì)餞李郎司兵赴同州》詩(shī)：“惜別冬夜短，務(wù)歡杯行遲。” 宋司馬光 《和道粹春寒趨館馬上口占》：“雪華猶惜別，物意倍添新?！?/p>

古詩(shī)

【惜別的古詩(shī)】

1．與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)2．又送王孫去，萋萋滿別情。(白居易：《賦得古原草送別》）3．春草明年綠，王孫歸不歸?(白居易：《賦得古原草送別》)4．渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維：《送元二使安西》)5．寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》)6．莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。(高適：《別董大》)7．桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。(李白：《贈(zèng)汪倫》)8．孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。(李白：《送孟浩然之廣陵》)

9．輪臺(tái)東門送君去，雪上空留馬行處。(岑參：《白雪歌送武判官歸京》)

10．長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。

11.天之涯，海之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。(李叔同：《送別》)

12.風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。

13.無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

《沁園春·長(zhǎng)沙》

獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。

看萬(wàn)山紅遍，層林盡染； 漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。

悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？ 攜來(lái)百侶曾游。

憶往昔崢嶸歲月稠。

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂； 書生意氣，揮斥方遒。

指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。

譯文

《恰同學(xué)少年》片尾曲

作詞：譚仲池 天穹高高鴻雁飛，書院深深松竹茂。曉霧重重盼日出，大地茫茫風(fēng)雨驟。

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