心得體會是我們在生活中不斷成長和進步的過程中所獲得的寶貴財富。記錄心得體會對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
旅游泰山心得體會篇一
春天時，泰山萌發(fā)出勃勃的生機；夏天時，去泰山頂看日出，不用起得很早便可看到壯麗景象；冬天時，泰山頂白雪皚皚，無疑是個堆雪人，打雪仗的好地方。那秋天的泰山，將會是怎樣的呢？這不，今天下午，我和媽媽就懷著喜悅的心情去觀賞秋天的泰山奇景。
古時候，很多描寫秋的詩句都是凄涼的。如“夕陽西下，斷腸人在天涯”，“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”，“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”等等。那你以為，泰山的秋天也是這么凄涼么？不！泰山的秋天萬紫千紅，綠色的松樹，紅色的楓樹，黃色的楊樹，應(yīng)有盡有，真應(yīng)上了那句“青山綠水，白草紅葉黃花”。
本來還想繼續(xù)前進，去感受“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，可是前面的指路牌上清清楚楚的寫明“前方有落石”。我看了看那巍峨峻拔，搖搖欲墜的山崖，還是咬了咬牙，“好漢不吃眼前虧”，戀戀不舍的告別的這秋天的“人間仙境”。
旅游泰山心得體會篇二
泰山作為中國五岳之首，一直以來都是游客們心中的圣地。曾經(jīng)我也有幸踏上這座神秘而又神圣的山峰，領(lǐng)略了泰山獨特的魅力。本文將從泰山的壯麗景色、歷史文化底蘊、游客的心情體驗、人與自然的和諧關(guān)系以及對泰山的獨特思考等方面展開敘述。
首先，泰山以其壯麗的景色給游客留下了深刻的印象。登泰山，山勢高峻，群峰連綿，給人一種巍峨而偉大的感覺。一路上石階蜿蜒，有時寬廣舒暢，有時陡峭狹窄。三千多級的石階蜿蜒曲折，更增添了登山的樂趣。當(dāng)我終于登上山頂時，只見紅磚綠瓦的建筑掩映在煙云之中，給人一種宏偉而又飄渺的感受。整個泰山，從山腳到山頂，以及山上各處的景觀，都顯示出了大自然的獨特魅力。
其次，泰山作為一座歷史文化名山，擁有悠久的歷史文化底蘊。泰山自古以來就是道教和儒家文化的重要象征之一，被譽為“五岳獨尊”。每一塊石碑、每一座古廟都蘊含著豐富的歷史文化內(nèi)涵。我猶記得在泰安市下榻青年旅舍時，巧遇一位熱心的老人。他告訴我關(guān)于泰山的歷史傳說和文化典故，讓我對這座山的歷史文化有了更深入的了解和體驗。
進入正文，泰山的旅游經(jīng)歷讓我忘卻了一切塵世的煩惱，只剩下內(nèi)心的寧靜和和諧。登山過程艱辛卻充滿了樂趣，一路的景色也讓我陶醉其中。站在山頂，身心愉悅，我似乎置身于另一個世界。那里的風(fēng)景如詩如畫，山巒疊嶂，云霧繚繞。置身于此，我仿佛與大自然融為一體，心靈得到了洗滌和升華。
接下來，我開始反思人與自然的和諧關(guān)系。泰山給了我一個寶貴的機會來反思人類對自然的態(tài)度。泰山被列為世界文化與自然雙遺產(chǎn)，是因為人與自然在這里實現(xiàn)了和諧共生。我看到當(dāng)?shù)氐木用裨谔┥侥_下種植水稻、茶葉等農(nóng)作物，生產(chǎn)自給自足。他們參與保護泰山，保護環(huán)境，使泰山這一人文景觀與自然景觀得以和諧發(fā)展。這種人與自然的和諧關(guān)系，令我深受啟發(fā)和感動。
最后，泰山的旅程帶給我對生活和人生的獨特思考。站在泰山山頂，俯瞰山下，我發(fā)現(xiàn)人生苦短，猶如一粒塵埃。山峰高聳入云，白云裊裊，仿佛在提醒我，人生苦短，應(yīng)當(dāng)珍惜每一天，做自己想做的事情，追求自己的夢想。同時，山的高聳也讓我意識到，世界之大，人類之渺小。我們應(yīng)該保持謙卑和敬畏之心，學(xué)會尊重自然和他人。
綜上所述，泰山的旅游經(jīng)歷給了我很多的啟示和思考。從壯麗的景色到歷史文化底蘊，再到對人與自然和諧關(guān)系與生活的思考，泰山給了我一次難忘的旅程。我相信，這次泰山之行將會成為我人生中寶貴的一段記憶，讓我更加懂得珍惜生活、尊重自然與他人。我希望以后還能有機會再次踏上這座神圣的山峰，與大自然再次親密接觸。
旅游泰山心得體會篇三
今年暑假，我爸媽帶著我，和我親戚家的兄弟姐妹一起去爬五岳之巔泰山。
經(jīng)過四個小時的車程，我們終于到達了泰山腳下。那里的白云是白色的，太陽掛在藍天上，仿佛一個火爐在燃燒天空中的大地。
爬山前，大人們事先準(zhǔn)備了一根拐杖。我問我媽：“這棍子有什么用？還礙事。”母親神秘地笑了笑，說：“你爬山就知道了?！?/p>
我們開始爬山。剛開始我和哥哥爬在前面，但沒爬一會兒，胖乎乎的`哥哥就喊著休息，久不運動的大人們慢慢爬。我暗自心想：“讓你們平時都拿著手機，不要運動。嘻嘻?！庇谑俏覀冃值苌塘苛艘幌拢瑳Q定先爬上去，不等他們了。我們倆越爬越快，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地把他們甩在后面。我們等了將近半個小時才看到他們。我問爸爸：“我什么時候可以吃午飯？我需要補充體力?！卑职终f：“現(xiàn)在好了。讓我們休息一會兒。路還長著呢！”休息過后，我們繼續(xù)向山頂出發(fā)，但我走得越高，山路越陡，力氣也逐漸變小。才知道那根拐杖的好處，能省力氣，能幫我穩(wěn)穩(wěn)的爬。我非常感謝大人們給我這個體貼的小禮物。一個小時后，我們成功爬上了玉皇頂。大家都站在最上面往下看。我不知道誰唱了杜甫的詩“一旦爬到山頂，人們會看到，其他的山都在天空下顯得矮小?！?。它發(fā)生了！
當(dāng)我坐纜車下山，看著我爬過的樓梯和山丘時，我對媽媽說：“你看，我們很厲害嗎？”我媽豎起大拇指跟我說：“堅持就是勝利！”
旅游泰山心得體會篇四
今天早上，我和爸爸媽媽還有姐姐一起去五岳之一的東岳——泰山玩。
早晨四五點鐘，天還沒有亮，我們就出發(fā)了……行了兩個多小時的車，我們就到達了泰山腳下。然后坐上大巴去中天門坐索道。因為到達中天門才七點十五，我們就等了一會兒，到了八點，我們才坐上了索道。
坐在纜車上，我們往遠(yuǎn)處看，看到了霧蒙蒙的山、一望無際的樹林、火紅的太陽……然而，我最喜歡的是清新的空氣，這里的空氣十分涼爽，而且還有點潮濕，所以非常舒服。如果往下看，會更加有趣，因為我們乘坐的纜車很高，所以，很多景色近在眼前。在左邊和右邊，還有許許多多的松樹，這些松樹都是朝著東邊和南邊長的`松針，所以樣子很有趣。
這就是我們的泰山之旅。
旅游泰山心得體會篇五
泰山被稱為五岳之首，是中國著名的旅游勝地。蘇軾是南宋時期的著名文學(xué)家，也曾在登泰山時留下了《題泰山》與《登泰山記》兩篇著作。本文將以蘇軾的《登泰山記》為基礎(chǔ)，探索他登泰山時的旅游心得及體會。
第一段：感受泰山的雄偉與壯觀
在《登泰山記》中，蘇軾先生寫道：“山勢路轉(zhuǎn)不得見，大抵無風(fēng)吹下來。須臾云開月出，仿佛佛當(dāng)窗戶戶?！边@里，他給我們描繪了泰山的景觀和氣勢，以及自然的神奇變化。泰山云霧迷蒙，山勢峭拔，讓登山者感受到壯闊的山勢。泰山還有一種獨特的魅力——日出和云海。在蘇軾看來，站在山巔俯視云海的山峰，仿佛置身于仙境一般。
第二段：思考人的存在意義
在蘇軾的《登泰山記》中，我們看到了他旅游時思考人的存在意義。他寫到：“吾友有言，登高瞻遠(yuǎn)，不能自致，而更遠(yuǎn)者，則將何之？”這里，他提出了一個問題——人的存在意義是什么？在他看來，登高瞻遠(yuǎn)并不是唯一的目的，還有更深的意義。然而，對于這個問題，對于人類的信仰和哲學(xué)思考，我們的道路是無盡的。
第三段：反思自身的局限
在蘇軾的游記中，我們能讀懂他的一些思考和反思，非常深刻。蘇軾也反思了自身的局限。他寫道：“登泰山而體仁政如迷，十年之后肝腸寸斷，豈遠(yuǎn)人哉！”這句話表達了蘇軾認(rèn)識到自身的局限，以及人類對于現(xiàn)實的無能為力。他通過自身的經(jīng)歷，也提出了人的局限問題，或許也是對人的思考的深刻啟示。
第四段：品味旅行的高境
在蘇軾的記述中，我們發(fā)現(xiàn)他在旅行時并不像現(xiàn)在那樣狂歡，而是注重品味旅行的高境。他寫到：“仰數(shù)峰之頂，便飛黃登天。大抵聞道者眾，事既然之，便頗多賢士高才?！边@里，他在談到的是登泰山的價值。他認(rèn)為，登泰山的首要目的是品味人生的高境，提高自我，不斷追求自己心中的境界和追求。
第五段：神秘主義對旅行的影響
蘇軾作為宋朝的文藝家，也常常受到神秘主義的影響。在他的游記中，我們發(fā)現(xiàn)了許多神秘主義的元素，這對旅游的影響也非常大。他寫到：“凡人一生，有此登泰山之盡興，更無他求！”這里，他表達了一種神秘主義的情思，認(rèn)為登山是人生中非常重要的體驗，可以幫助人們接近神秘的境界。
總之，蘇軾是旅游文化的重要代表，在他的游記中給我們留下了許多關(guān)于旅行的思考和啟示。在我們旅游中，也可以通過多元化和深刻的角度來發(fā)掘出更多有意義的思考和體會。感謝蘇軾的旅游啟示，讓我們理解了旅游的意義，成為了更好的旅行者。
旅游泰山心得體會篇六
一定要爬到泰山頂，俯瞰群山，充滿自豪。泰山平安，天下太平。天地昏暗，山無聲，美人無聲，泰山自有蒼茫磅礴氣勢。世界名山數(shù)不勝數(shù)，但泰山的名氣卻像山里的皇帝一樣被崇拜。為什么？去年暑假，爸媽帶我去泰山玩，我才能夠知道。
事先在網(wǎng)上查了一下泰山的文化知識：泰山位于山東省泰安市中部，主峰玉皇頂海拔1545米，總面積24200公頃。了解之后，我驚嘆泰山的雄偉。
第二天，我們站在泰山腳下，看著巍峨的泰山屹立在我面前，心中感慨萬千：大自然是如此鬼斧神工，創(chuàng)造了中華民族的一個又一個寶藏。爬泰山的時候，發(fā)現(xiàn)周圍除了歡唱的山泉，什么都沒有，仿佛置身于荒涼的原始森林。叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)娜坪踉诔鴼g快的歌曲，鼓勵我們?nèi)ヅ捞┥剑┥秸呗柸朐?。再往上爬，淡化小?zhèn)的熱鬧。偶爾有愉快的小鳥從森林里出來，給寧靜的山林增添了一絲生機。繼續(xù)爬，我們來到了中天門。這時候我已經(jīng)筋疲力盡，恨不得馬上睡著，但我還是咬緊牙關(guān)繼續(xù)往上爬。
我們來到了泰山最危險的地方?？粗矍肮P直陡峭的梯子，我的'內(nèi)心很脆弱：我能爬上去嗎？我想我沒有后退一小步，但看著身后的深淵，我咬緊牙關(guān)爬了上去。據(jù)我所知，泰山十八盤有1827個等級。這里，兩個懸崖像一個一樣被切斷，陡峭的板塊嵌在其中。從遠(yuǎn)處看，它們像天門梯。泰山也有十八盤之說：從天山到龍門，慢至圣現(xiàn)房，緊至南天門。剛到第18輪的時候，突然下起了傾盆大雨。就像天上的神生氣了，不小心打翻了盆子。我們趕緊躲在一個石洞里。爸爸買了雨衣，想繼續(xù)上路，我哭了，說不出來。我想回家。我媽說：“世上無難事，只怕有心人。山上的采山人都是扛著這么重的東西，一點都不抱怨，也不累。你敢上最后18套？”我想：是啊，挑山的人能拿著這么重的東西爬上來，我還是不敢？他點點頭，開始往上爬，臉上的水珠分不清是雨還是淚。最后，我爬到了南門。累的睡著，睡了六個小時。五點鐘，我們開始在玉帝頂上看日出。望著正在噴薄而出的太陽，我激動得流下了眼淚；望著身后的深淵，我得意地笑了。看著冉冉冉冉升起的太陽，我忍不住對著下面的白云大喊：“泰山，我愛你！”那一刻，我成功了！
通過這次經(jīng)歷，我學(xué)到了很多，也成長和改變了。在雨中爬泰山，我知道世上無難事，只怕有心人；從玉帝頂上看日出，我驚嘆大自然的美麗.這些都像夢一樣。在我看來，我們青少年應(yīng)該繼承、發(fā)揚和發(fā)展中華民族和大好河山的傳統(tǒng)文化。
旅游泰山心得體會篇七
登泰山自古以來便是中國文化的重要象征之一。作為我國五岳之首，其壯觀的壁立千仞的山勢和神秘的氣氛吸引了無數(shù)游客前來觀禮。然而，在所有曾經(jīng)踏足太行山的人中，蘇軾是其中一個最富有獨特見解的人之一。在《登泰山記》一文中，他記錄了自己的旅游心得和感受。在這篇文章中，我們將重點探討蘇軾旅游心得和體會。
第二段：獨特的旅游見解
在《登泰山記》中，蘇軾通過他獨特的旅游眼光，表達了一個人物與眾不同的感覺。他看到的景象不僅是眼前的美麗景象，更是他的調(diào)整和意識形態(tài)的升華。他強調(diào)過山的同時，也提出了對海的向往。他認(rèn)為海是極大的、無法遮擋的、但卻無法與天媲美的存在。他把山和海結(jié)合在一起，抒發(fā)了他對于追求美好生活的向往和幻想。
第三段：蘇軾對旅游的思考
他在文章中表示自己登泰山時并不是僅僅為了觀賞景象，而是要更進一步思考人生和哲學(xué)的問題。他認(rèn)為山有魄力，濃郁的文化積淀，是古今文化藝術(shù)的傳承者。此外，山也是自然的最美展現(xiàn)，是人們心扉中宇宙的縮影。蘇軾認(rèn)為旅游不僅僅是享受生活，更是體悟人生和自然的一種方式。旅游不應(yīng)該只是追求視覺或娛樂的空間，更應(yīng)該有一種超越的哲學(xué)維度。
第四段：蘇軾與大自然的情感
在旅游中，人類與大自然之間的情感可以很愉悅和自由。蘇軾認(rèn)為人與大自然是一體的，所以我們必須欣賞大自然的美，了解大自然的道德。山和海代表了人類自由與無限的想象，但在風(fēng)和霧中，山也有著狂暴的一面，風(fēng)也有著讓人窒息的力量。蘇軾通過旅游和繪畫的形式，追求一個和大自然和諧的狀態(tài)，這也啟示于我們，尊重生態(tài)環(huán)境，親近大自然，才能更好地體悟人生和追求美好的世界。
第五段：我的感受
蘇軾的《登泰山記》深深地啟示了我，告訴我旅游就是思考的一種方式，通過旅游去發(fā)掘自己豐富多彩的思考和情感，當(dāng)然也包括對于大自然和生態(tài)保護的意識。在旅游中我不僅僅是享受美景，也是感受大自然的美、氣氛和文化傳承的價值。只有通過旅游，我才能獲得對世界更加獨到的見解，對人類偉大的意愿有更深入的理解。
結(jié)論：總結(jié)旅游見解
蘇軾的《登泰山記》不僅僅是旅游文化的標(biāo)志，更是強調(diào)了人類與大自然，人類與文化的緊密聯(lián)系和哲學(xué)維度。通過旅游思考，我們不僅能追求自由、幸福和美好的生活，還更能更好地體悟人nature性、對生態(tài)環(huán)境的尊重和對大自然的敬畏。只有這樣，才能在旅游文化中發(fā)掘更深刻的內(nèi)在價值。
旅游泰山心得體會篇八
出行前把自己的行程在網(wǎng)上與朋友分享之余，別忘了也跟家人共享，哪一天在哪個地方，起碼不要讓媽媽看到泰國政變的新聞就為在菲律賓的你也擔(dān)心一通!萬一出了什么事情，家人也知道你大概在哪個城市。另外，最好把保險單也復(fù)印一份留給家人，好讓家人在緊急情況下知道找保險公司幫忙。
二、緊急求生常識
飛機的事故概率是很低的，就跟你中彩票的概率差不多。很多人都覺得自己沒有中彩票的“好運”，所以空難應(yīng)該很難攤到自己頭上。
也就是因為這樣，很多人都不知道如果空難發(fā)生了該做些什么。空難來了，誰也逃不了，但是，懂得求生技巧的人比那些什么都不知道的人，生還概率要大很多!因此，學(xué)習(xí)一些緊急求生常識非常重要!哪怕你就在飛機上仔細(xì)聽空姐的緊急逃生示范!
三、保險
為什么把保險放在第一位呢?因為中國旅行者往往會忽略這一強大的安全武器。很多人對于買保險不屑一顧地回答：“我很有經(jīng)驗，沒有必要買保險?！碑?dāng)然，經(jīng)驗可以降低危險的發(fā)生概率，但是如果運氣不好呢?國外的旅行者都非常重視保險，覺得保險和機票一樣是旅行的必要條件。
四、緊急電話號碼
隨身帶一份緊急電話號碼，可以的話，設(shè)置成單鍵撥號或者快速撥號，當(dāng)發(fā)生事故的時候可以快速找到適當(dāng)?shù)娜撕蜋C構(gòu)。比如當(dāng)?shù)氐?10電話一定要知道，比如美國的緊急報警電話是911，中國香港是999。如果真的不知道，可以撥打112，它是全球通用的緊急求救號碼。其實，就算你手機沒有信號，緊急電話號碼一樣可以撥通的，因此，帶個電話出游十分必要。除了緊急電話號碼，還要記錄中國駐當(dāng)?shù)仡I(lǐng)事館的電話和地址，萬一護照丟了，起碼可以問領(lǐng)事館怎么辦。這里需要提醒大家的是，最好把護照基本頁復(fù)印件帶著，護照丟了的時候還可以幫上忙!還要記錄sos的電話、保險公司的電話、英語報警專線，如在泰國，類似的電話一定要知道。諸如此類，把有用的電話通通收集打印出來。
五、緊急清單
當(dāng)你遇到緊急情況，被送上救護車，一份與你的護照放在一起的緊急清單或許會救你一命!這個清單是什么?它可以包含很多不同的東西，主要用于緊急情況下讓別人了解你!我說說我的清單吧，是兩面的，一面中文一面英文，上面的主要內(nèi)容有：
個人的基本情況。比如姓名、性別、年齡，這個其實跟護照是重復(fù)的，可以考慮只寫自己的姓名、護照號、身份證號。
簡單病史。如果你有什么病史，當(dāng)然要寫上，還有常用藥。如果沒有病史，起碼要寫兩項：血型和過敏史。沒有過敏史可以不寫或者寫“沒發(fā)現(xiàn)”。
保險狀況。寫上保險公司的名稱、保險單號、保險公司電話、sos客戶號、國際sos聯(lián)系電話。
緊急聯(lián)系人。我建議找個英文好的人或者起碼懂點英文的作為你的緊急聯(lián)系人，因為在國外，不一定人人都會中文，萬一出了什么事情，打給你老爸，而你老爸又不會英文，那就麻煩了!可以找個同學(xué)或者朋友，跟他說明情況，讓他不要關(guān)機。
旅游泰山心得體會篇九
去年暑假，我有幸參觀了國內(nèi)外五大名山之首？泰山。
8月11日中午，我們一家人懷著愉快的心情坐公交車去了泰山。
泰山不止一座，大大小小的山峰都相連。有無數(shù)高、低、寬、窄的山峰。山峰上有無數(shù)奇形怪狀的石頭，石頭的縫隙里生長著一些小樹。從遠(yuǎn)處看，群山綠樹成蔭。泰山最高峰1524米，最低600多米，寬數(shù)百公里，窄的幾百米。山頂籠罩著云霧，仿佛若隱若現(xiàn)。山上有許多珍貴的藥材，如靈芝、黃蓮、人參等。山上有20多座古建筑和2000多件歷史文物。
很快，我們的車到了泰山腳下，在蜿蜒的山路上行駛了10分鐘，然后到達了“泰山索道”。我們下了車，上了索道。一路上，我們看到山上到處都是樹和花，包括紅色、黃色和藍色。在陽光下非常明亮。纜車下面，一條瀑布從山上流到下面的小池子里。小池子里的水不深，清澈見底。還可以看到池底有一層細(xì)沙。
下纜車就是“南門”。仔細(xì)一看，這個“南門”就像是北京故宮的大門。頂上有三個金色大字：南天門，左右各有一對藍色背景的金色對聯(lián)。南門下面有十八個石階，是登山路上最危險的一段。從下往上看，像是一個陡峭的“階梯”。
看完十八口鍋，我們繼續(xù)穿過南門，來到一塊刻有“泰山”字樣的巨石前。在那里，你可以感受到眼前飄過的云彩，身邊的繁華就像人間的仙鏡，讓人流連忘返。
我們繼續(xù)前進，到達了鐘樓。鐘樓里有一個巨大的鐘。據(jù)說一個富人在泰山上許愿，愿望實現(xiàn)了。所以他在這里建了一座鐘樓。今年的新年鐘聲在這里敲響。
走出鐘樓，我們向玉皇頂出發(fā)。走著走著，我來到兩塊高高的石碑前。兩塊石碑高十幾米，寬幾米。刻有泰山等許多著名人物的碑文。另一塊記載歷代皇帝的豐功偉績，題曰“天地同處”。
再往前就是玉帝頂。玉帝頂上有一座玉帝廟。寺廟前是刻有“五岳獨尊”的石碑。字紅，深刻而有力，給人一種大膽的感覺。
參觀完玉皇廟，我們沿著原路，坐纜車下山。
泰山的美景令人向往和贊嘆，真不愧為五岳之首。我多么希望將來能再去泰山！
旅游泰山心得體會篇十
虎山公園位于王母廟北，原來是小蓬萊，澗深幽景秀美，1956年建虎山水庫，形成了一個山麓平湖。1960年在湖西畔建成了雙束碑亭。湖東有因清乾隆皇帝曾在此射虎而得名的虎山。清人趙國麟《云月硯軒日記》載：“乾隆十三年三月初一，皇上下岱至東眼光殿前行圍殺虎?！鄙綆p原有眼光殿，祀眼光奶奶，民國年間毀。1988年始建，1989年竣工開放，建成了以湖為中心創(chuàng)建虎山公園。
湖西南是兒童游樂園，有石雕十二屬相;北為由長廊相隔的游泳池;東為動物園，山巔建高閣與西北側(cè)的梳洗亭相對，東北角望岳亭與西南隅鴛鴦亭相望。湖光山色與亭臺樓閣相映生輝，使游人不覺沉醉其中。公園依山傍城，青山碧水，閣橋廊亭相稱，構(gòu)成了一幅美麗的圖畫，是泰城市民和游人避暑休息的勝地。乘3路公共汽車可到達。
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旅游泰山心得體會篇十一
登泰山，是中國古代最為具有象征意義的旅行。每年來自世界各地的旅游者前來參觀，感受泰山的壯麗與博大精深的文化底蘊。當(dāng)然，最著名的游客當(dāng)屬唐朝的李白和宋朝的蘇軾。本文將詳細(xì)闡述蘇軾是如何呈現(xiàn)泰山這一圣地的。
二、泰山的自然景觀
泰山靠近黃河，是山東省最高的山峰，是五岳之首，更是道教和儒教的圣地。從蘇軾的旅游手記看，我們可以看到泰山的自然景觀非常的壯觀。蘇軾在他的《登泰山記》中寫道：“上中天而絡(luò)繹不絕，到不鳴則已，一鳴驚人。自峰巔而下，松柏千萬年，藤蔓掛斗，石峰鑲翠。懸崖峭壁，共漱云霞?！边@說明泰山的美麗壯觀，讓蘇軾過目難忘，這也使得人們對泰山這一自然景觀能夠有一定的認(rèn)識。
三、泰山的文化底蘊
與泰山的自然景觀相承的是泰山的文化底蘊。作為一個歷史悠久的圣地，泰山承載了中國古代文化的重要記憶。蘇軾在《登泰山記》中表達了他對泰山文化底蘊的崇敬與贊美。他寫道：“自不謂楚霸王折箭在此，周武帝獻書天后。由此觀之，頗有意思。所謂沒有思想，但好山水，說的也就是這個?！碧┥娇此浦皇且粋€自然景觀，但是它展現(xiàn)出來的卻是深厚的文化底蘊。這也是泰山成為世界文化遺產(chǎn)的原因之一。
四、旅游的意義
旅游在現(xiàn)代社會中已經(jīng)成為一種文化現(xiàn)象。它不僅可以滿足人們對于美好生活的向往，也可以讓旅游者更好地了解歷史和文化。蘇軾在他的《登泰山記》中也表達了對旅游的認(rèn)識。他認(rèn)為，旅游不僅給人帶來了美好的回憶，還可以教育人們，啟迪人們。他寫道：“游南岳之高，登泰山之神，此皆所以記之日高者也。非予新志，子孫既有之矣?！边@意味著，蘇軾認(rèn)為旅游可以留下記憶，而這些記憶將會永久的保存下來。從這里，我們可以看出旅游在人們生活中的意義。
五、結(jié)論
總的來說，蘇軾的《登泰山記》向我們展現(xiàn)了泰山這一圣地的自然景觀和底蘊文化，他的旅游觀念也為我們理解旅游在現(xiàn)代社會中的意義提供了參考。如今，泰山依舊吸引著無數(shù)游客的眼球?；蛟S我們在不同的時間、地點、心情下看到的泰山和蘇軾所看到的是不同的，但總的來說，泰山的美麗始終如一，這也讓蘇軾之行泰山的經(jīng)歷，成為我們的旅游啟示和精神力量的源泉。
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