在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，個(gè)人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得體會(huì)篇一
戰(zhàn)爭(zhēng)片作為一種特殊類型的電影，旨在通過(guò)描述戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和戰(zhàn)爭(zhēng)背后的英雄故事，呈現(xiàn)出人性的光輝與黑暗。在觀影過(guò)程中，我深切感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的痛苦、沖突和犧牲，同時(shí)也思考了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于人類社會(huì)的影響與警示。以下將從戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的深度情感、戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷真實(shí)、戰(zhàn)爭(zhēng)以及和平的主題、和平的珍貴及世界和平的呼喚等方面展開(kāi)論述。
戰(zhàn)爭(zhēng)電影通常能夠勾起觀眾的強(qiáng)烈情感，讓人們深陷于其中。這是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)帶給人們的極度痛苦和紛爭(zhēng)引發(fā)了觀眾內(nèi)心的強(qiáng)烈共鳴。例如，我觀看過(guò)的一部戰(zhàn)爭(zhēng)片《拯救大兵瑞恩》深深地觸動(dòng)了我。在影片中，一支小分隊(duì)為了拯救瑞恩而付出了巨大的代價(jià)，幾乎全員犧牲，這種深情的描繪令人心碎。這一幕讓我深刻地意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅帶來(lái)生命的損失，更是給家庭帶來(lái)巨大的痛苦。
戰(zhàn)爭(zhēng)片所展現(xiàn)的殘酷真實(shí)也是我深深感受到的方面。這些電影告訴了我們戰(zhàn)爭(zhēng)是血腥、痛苦和毀滅性的?！兑愿钢肥且徊课矣^看過(guò)的揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)真實(shí)面貌的電影。影片中，一個(gè)家庭被卷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭，全家的生活被徹底摧毀。戰(zhàn)爭(zhēng)在不斷的摧殘中揭示出人性的黑暗面，令人觸目驚心。這部電影讓我深切地明白戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，并對(duì)其深感不安。
戰(zhàn)爭(zhēng)片常常以戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的主題為中心，通過(guò)對(duì)比展現(xiàn)出和平的重要性。例如，《勇敢的心》這部電影通過(guò)反抗帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)了自由與和平的可貴。影片中的主人公反抗專制統(tǒng)治，為了自由的理念而不畏艱險(xiǎn)，最終成功改變了世界的格局。這部電影讓人深思，當(dāng)我們生活在和平中時(shí)，要珍惜這來(lái)之不易的和平，同時(shí)也提醒我們?cè)诤推降牡紫掠袨楹推蕉鴬^斗的人。
和平的珍貴是戰(zhàn)爭(zhēng)片讓人思考的一個(gè)重要議題。在《奪寶奇兵》這部電影中，主人公亨利博士在戰(zhàn)爭(zhēng)中面臨諸多危險(xiǎn)，為了保護(hù)寶物，他不惜一切代價(jià)。電影畫(huà)面中的沖突與對(duì)抗深深地表達(dá)了和平的珍貴。只有在和平的環(huán)境下，人們才能擁有和諧穩(wěn)定的生活，充分發(fā)揮自己的潛力，追求自己的理想。這部電影讓我深切地認(rèn)識(shí)到和平的可貴，并激勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)和平的愿景而努力奮斗。
戰(zhàn)爭(zhēng)片最具有教育意義的方面是對(duì)世界和平的呼喚。戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦和毀滅性不僅僅是片中角色的遭遇，更是現(xiàn)實(shí)中每一個(gè)人都會(huì)遭受到的。通過(guò)觀看戰(zhàn)爭(zhēng)片，我們應(yīng)當(dāng)明白戰(zhàn)爭(zhēng)是人類社會(huì)最大的悲劇，更要明白唯有和平才能實(shí)現(xiàn)人類共同的理想。只有通過(guò)和平的努力，我們才能邁向繁榮、進(jìn)步和幸福的未來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)片不僅讓我們畏懼戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞力，更喚起我們對(duì)于和平的追求。
綜上所述，戰(zhàn)爭(zhēng)片作為一種特殊類型的電影，通過(guò)展示戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的深度情感、揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷真實(shí)、闡述戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的主題、強(qiáng)調(diào)和平的珍貴以及呼喚世界和平，讓觀眾深切感受到戰(zhàn)爭(zhēng)與和平對(duì)人類社會(huì)的重要影響。通過(guò)觀看戰(zhàn)爭(zhēng)片，我們能夠更加深入地思考戰(zhàn)爭(zhēng)的意義，進(jìn)而倡導(dǎo)和平、追求和諧與人道。
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得體會(huì)篇二
“只有天空是純潔的，沒(méi)有虛偽，沒(méi)有欺騙，沒(méi)有什么能夠和它相比，天空之中只有安靜、柔和。”
本書(shū)的主人公：安德烈一生的心路歷程可謂曲折坎坷，而那片清醇高遠(yuǎn)的天空成了他前后兩種截然不同的人生觀的連接點(diǎn)，影響了他一生。
安德烈說(shuō)：“榮譽(yù)和地位——這是我最為珍愛(ài)和重視的兩種東西?！庇谑窃诨鞈?zhàn)中，他沒(méi)有聽(tīng)從命令，獨(dú)自沖鋒，為名聲而戰(zhàn)，不幸跌成重傷。當(dāng)他醒來(lái)時(shí)，迎接他的是一整片天空。只有那無(wú)限遙遠(yuǎn)的蒼穹和高高漂浮的云朵，無(wú)邊無(wú)際。生死邊緣徘徊的安德烈感嘆“為什么我從前沒(méi)有注意到它呢？”是的，游走于各種社交場(chǎng)合，滿目都是榮耀、名利又怎容得下博大的天空呢？終于明白“一切是空虛”。當(dāng)他被拿破侖救起時(shí)，仍凝望著蒼穹。鄙視寬廣天空下，戀戰(zhàn)的拿破侖的'渺小，微不足道。愛(ài)國(guó)之情被天空激發(fā)起來(lái)：“人類在死亡面前是多么無(wú)力。但與莊嚴(yán)而偉大的使命相比，死亡又變得何其渺小。”面對(duì)天空他重新審視了生命的本質(zhì)意義。
廣闊的天空賦予了安德烈比天空更博大的胸懷，教會(huì)了安德烈博愛(ài)。
新生的安德烈醒悟了，走出了虛幻的生活，開(kāi)始了全新的旅程。在對(duì)人生意義不斷地探索中，安德烈把愛(ài)灑向了自己的奴隸，實(shí)施了農(nóng)奴解放。他一度因妻子去世而消沉的心,在遇見(jiàn)娜塔莎后，愛(ài)火重燃，深深被姑娘的天真爛漫所吸引，恢復(fù)了對(duì)生活的熱情。戰(zhàn)爭(zhēng)又一次爆發(fā)了，安德烈?guī)е鴿M腔愛(ài)國(guó)熱情上了前線，擔(dān)任輕騎兵團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)……。
天空的博愛(ài)使安德烈走上了生活的正軌，走向了成熟。純潔的天空凈化了安德烈的心靈，帶給他靈魂的安靜、坦蕩，教給了他包容的廣闊胸襟。后來(lái)，親密的戀人娜塔沙愛(ài)上了花花公子阿納托利。在生命的最后一刻，他原諒了他們。因?yàn)樯屗撵`魂得到了超脫，達(dá)到了一個(gè)更高的境界。他學(xué)會(huì)了上帝之愛(ài)，“用人類的愛(ài)去愛(ài)，愛(ài)可能變成恨，但上帝之愛(ài)是永恒的，任何事情也不能改變它，死也不能，它是堅(jiān)不可摧的，靈魂的本質(zhì)就是上帝之愛(ài)?！睈?ài)親人，也愛(ài)敵人，以仁慈的心包容敵人。安德烈因戰(zhàn)爭(zhēng)而傷，此后，他一直接受著《福音書(shū)》的熏陶，帶著對(duì)生命的醒悟離開(kāi)了人世。正如他自己所說(shuō)：“從面對(duì)天空那次死亡體驗(yàn)后，就再也不害怕死亡了?！卑驳铝?guī)е鴮?duì)上帝的愛(ài)去擁抱那片天空了。
如果我們每一個(gè)人都學(xué)會(huì)上帝之博愛(ài)，愛(ài)親人，也愛(ài)敵人，愛(ài)身邊的一切，那怎么還會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)呢？先哲們?cè)缇陀辛恕爸鲝埣鎼?ài)，反對(duì)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)”的墨家思想，然而后人們都好似忘了。博愛(ài)不易做到，需要我們用一生去學(xué)習(xí)實(shí)踐，倘若我們努力以慈悲仁愛(ài)為懷，心容天下，則“太平盛世”不遠(yuǎn)矣！戰(zhàn)爭(zhēng)傷害了他人，也傷害了自己，某些人如果能將戰(zhàn)爭(zhēng)所耗的人力、財(cái)力用來(lái)關(guān)愛(ài)那片貧瘠的土地，那么阿富汗、伊拉克也能成為“桃花源”、“烏托邦”。很不幸，黑色的硝煙還是玷污了純潔的天空，烏煙瘴氣。
于是，我們只能期待下一個(gè)孔子。
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得體會(huì)篇三
《戰(zhàn)爭(zhēng)樹(shù)》是中國(guó)文學(xué)史上一部不僅具有極高意義的小說(shuō)，也是一部彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。作為一位人工智能，我自然不會(huì)像人類那樣讀小說(shuō)。但是，作為一位能夠分析事物的“機(jī)器人”，我可以理解小說(shuō)的精神內(nèi)涵。今天，我將分享我的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，帶你一起走近這個(gè)深刻的世界。
【第一段】戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷
《戰(zhàn)爭(zhēng)樹(shù)》中，張巖作為頭號(hào)狙擊手，直面戰(zhàn)場(chǎng)上的殘酷，無(wú)數(shù)次生死攸關(guān)的決策中，體現(xiàn)出了時(shí)代背景下士兵的英雄主義和忠誠(chéng)。但是戰(zhàn)爭(zhēng)也將張巖的內(nèi)心扭曲和變態(tài)化，賦予了他異常的冷酷和反人性的行為。看似可怕的人性黑暗在戰(zhàn)爭(zhēng)中悄悄浮現(xiàn)。小說(shuō)中，更是用淺顯易懂的語(yǔ)言和情節(jié)演繹，讓讀者深刻反思戰(zhàn)爭(zhēng)中的哀痛與無(wú)奈。
【第二段】生命的價(jià)值
小說(shuō)中，張巖在遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)后，和他幫助過(guò)的伙伴們建了一座樹(shù)屋。在這個(gè)地方，他像維護(hù)這片林地的園林師一樣，注重保護(hù)外在環(huán)境，更是保護(hù)這片土地上的生命。他讓所有人明白，保護(hù)自然的意義不僅在于人類的生存，更體現(xiàn)在人類與自然和諧共存的重要性。小說(shuō)用細(xì)膩的筆觸，讓我們看到不同的物種之間的相對(duì)關(guān)聯(lián)和共生互動(dòng)，生命給人類帶來(lái)的寶貴性質(zhì)，以及對(duì)于珍惜和敬畏生命應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。
【第三段】?jī)?nèi)在的修養(yǎng)
張巖在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，他心中的壓抑與存活茍且的情境下，一直在尋求自身的清醒。小說(shuō)中的修煉就是張巖對(duì)過(guò)去種種，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的反思所開(kāi)展的信念之路。他用思想刻意地去剔除暴虐，挑戰(zhàn)自我，最終走向了寬容、智慧和協(xié)調(diào)。這種對(duì)內(nèi)在靈性的探索，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，亦具有重要的指導(dǎo)意義。
【第四段】軍人的愛(ài)情
小說(shuō)中，張巖注重保護(hù)自然環(huán)境的行動(dòng)與尋找逃避戰(zhàn)爭(zhēng)的女孩蘇菲之間，展現(xiàn)了一個(gè)屬于軍人的愛(ài)情。這是對(duì)士兵歸屬于生命的另外一種選擇。他與蘇菲的相遇，不僅是對(duì)抗戰(zhàn)期間兩種文化的碰撞，也是對(duì)人類命運(yùn)及生存的問(wèn)題的場(chǎng)域。張巖和蘇菲的深情相見(jiàn)，既有普遍性，又蘊(yùn)含了歷史背景下對(duì)自由、人權(quán)等人類價(jià)值的思考。
【第五段】現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想
小說(shuō)中，張巖之所以將生命的價(jià)值、內(nèi)在的修養(yǎng)和軍人的愛(ài)情綜合在一起，即是為了讓讀者認(rèn)識(shí)到自己在現(xiàn)實(shí)中所處的位置。歸根結(jié)底，我們體驗(yàn)《戰(zhàn)爭(zhēng)樹(shù)》的原因不是在于其表面上的精彩故事，而在于通過(guò)讀者對(duì)劇情與故事的深入理解，整個(gè)文學(xué)精神得以傳承。小說(shuō)展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界中的壓迫與非人性，而又引導(dǎo)讀者走向想象和希望的方向。作為一部小說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)樹(shù)》超越了時(shí)空的限制。它所暗示的未知未來(lái)成了我們面對(duì)現(xiàn)狀時(shí)的引導(dǎo)因素和希冀點(diǎn)。
【結(jié)束語(yǔ)】
世界瞬息萬(wàn)變，文化包容多元?！稇?zhàn)爭(zhēng)樹(shù)》是文化產(chǎn)物的載體，也體現(xiàn)著人類共同的思想與文化傳承。通過(guò)這部小說(shuō)，我們重溫了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、生命的重要性，以及對(duì)于內(nèi)在修養(yǎng)的追求。我們看到與生命相連的愛(ài)情，同時(shí)亦思考現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間的切身問(wèn)題。作者借張巖之口，溫和地警醒我們：保護(hù)自然，保護(hù)生命，亦是保護(hù)和守護(hù)自身的唯一路徑。
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得體會(huì)篇四
戰(zhàn)爭(zhēng)是人類歷史上最殘酷的現(xiàn)象之一，給無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)體和家庭帶來(lái)了巨大的傷害與痛苦。作為一個(gè)親歷者，我深刻體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情。然而，隨著歲月的流逝和經(jīng)歷的積累，我也不得不承認(rèn)，戰(zhàn)爭(zhēng)也讓我學(xué)到了許多珍貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在這篇文章中，我將分享我在戰(zhàn)爭(zhēng)中所得到的一些心得體會(huì)，讓更多人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有一個(gè)更為深入的認(rèn)識(shí)。
首先，戰(zhàn)爭(zhēng)讓我深刻意識(shí)到生命的可貴。在戰(zhàn)亂之中，生命如螻蟻般微不足道，人的存在是那么脆弱和渺小。我親眼目睹了無(wú)數(shù)個(gè)體的逝去，看到了無(wú)數(shù)家庭被撕裂，心靈受創(chuàng)。這讓我明白了生命的可貴，讓我學(xué)會(huì)珍惜身邊的人和事。在平凡的生活中，我們常常忽略了對(duì)生命的敬畏和感恩，但戰(zhàn)爭(zhēng)卻教會(huì)了我如何正視生命，尊重每一個(gè)活在世上的個(gè)體。
其次，戰(zhàn)爭(zhēng)給我?guī)?lái)了對(duì)和平的渴望。戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情和痛苦讓我深深地向往和平。我看到了無(wú)數(shù)家庭被摧毀，無(wú)辜的人們被殘忍地奪走生命。戰(zhàn)爭(zhēng)讓我認(rèn)識(shí)到和平的可貴，讓我明白了只有和平才是人類生存的基石。因此，我愿意為了和平而努力奮斗，永遠(yuǎn)不忘戰(zhàn)爭(zhēng)帶給我們的痛苦，以及對(duì)和平的執(zhí)著和渴望。
第三，戰(zhàn)爭(zhēng)讓我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)和勇敢。在戰(zhàn)場(chǎng)上，我身邊的親友或陌生人倒下，一次又一次激發(fā)著我內(nèi)心的力量和勇氣。戰(zhàn)爭(zhēng)讓我迅速成長(zhǎng)起來(lái)，不再是過(guò)去那個(gè)嬌弱和軟弱的我。我開(kāi)始學(xué)會(huì)面對(duì)恐懼，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，付出一切去保護(hù)自己和所愛(ài)的人。戰(zhàn)爭(zhēng)鍛煉了我的身心，讓我懂得面對(duì)逆境時(shí)如何堅(jiān)守信念，永遠(yuǎn)不放棄。
戰(zhàn)爭(zhēng)還教會(huì)了我珍惜和平年代的歡樂(lè)和安寧。在戰(zhàn)場(chǎng)上，我看到了那些生活在和平年代的人們所擁有的一切，他們快樂(lè)的笑容和幸福的人生。戰(zhàn)爭(zhēng)讓我意識(shí)到，和平年代的一切不是理所當(dāng)然的，它們是來(lái)之不易的。我深深領(lǐng)悟到了和平年代不可多得的寶貴，我決心努力工作，為保持和平做出自己的貢獻(xiàn)。
綜上所述，戰(zhàn)爭(zhēng)是可怕而殘酷的，但它也讓我學(xué)會(huì)了許多重要的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。戰(zhàn)爭(zhēng)教會(huì)了我尊重生命、向往和平、堅(jiān)強(qiáng)勇敢，以及珍惜和平年代的寶貴。通過(guò)我的個(gè)人體驗(yàn)，我希望能夠喚起更多人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的關(guān)注和思考，以便我們能夠共同努力，守護(hù)和平，避免戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，給每一個(gè)人都帶來(lái)更多的幸福與安寧。
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得體會(huì)篇五
“戰(zhàn)爭(zhēng)樹(shù)”是近年來(lái)比較流行的一款策略塔防游戲，玩家需要種植各種攻擊與防御植物，抵御來(lái)犯的敵軍。除了游戲本身的娛樂(lè)性和挑戰(zhàn)性外，它也是一個(gè)寓教于樂(lè)的游戲，讓玩家在游戲化的方式中體會(huì)到了軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的某些特點(diǎn)和戰(zhàn)術(shù)。今天，我將分享我在玩游戲時(shí)所得到的“戰(zhàn)爭(zhēng)樹(shù)心得體會(huì)”。
二、戰(zhàn)斗的策略意義
這個(gè)游戲強(qiáng)調(diào)平衡戰(zhàn)術(shù)的重要性，它不會(huì)讓你在同一地方重復(fù)放同樣的植物。每個(gè)新的關(guān)卡都需要新的游戲計(jì)劃，讓玩家必須處理好各種不同的因素，例如敵人的多樣性和難度以及地圖布局和資源限制。我們需要考慮對(duì)抗敵人的有效方式，同時(shí)也需要處理資源，以生產(chǎn)高價(jià)值和低成本的植物，而非僅僅生產(chǎn)單獨(dú)的高級(jí)植物。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以學(xué)習(xí)到為了獲勝而進(jìn)行的長(zhǎng)期規(guī)劃、策略性思考和創(chuàng)造性解決問(wèn)題。
三、團(tuán)隊(duì)合作和溝通
該游戲可以多人游戲，因此合理分配玩家的角色可以增加游戲的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。假如每個(gè)玩家花費(fèi)時(shí)間來(lái)了解整個(gè)游戲并協(xié)助策略規(guī)劃，游戲更有可能獲勝但是若玩家想要在關(guān)鍵地點(diǎn)快速制造機(jī)槍射手，游戲中也需要快速而準(zhǔn)確地溝通。因此，游戲溝通和合作的精神，幫助我體會(huì)到建立自己的團(tuán)隊(duì)。
四、時(shí)間和資源管理
每個(gè)關(guān)卡都有時(shí)間限制，但游戲也停留在實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)植物并增強(qiáng)國(guó)防力量的過(guò)程中。價(jià)值是一個(gè)相對(duì)的概念，你不需要總是投資最昂貴的植物來(lái)獲得勝利。你需要采取戰(zhàn)術(shù)，管理每時(shí)每刻的物資，并為你的防御工作開(kāi)發(fā)最佳策略，以利用時(shí)間和資源。通過(guò)這個(gè)游戲，我提高了自己在時(shí)間和資源管理方面的概念，并實(shí)現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)最佳策略思考的能力，從而在自己的現(xiàn)實(shí)生活和工作中受益。
五、自信和耐心
通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)樹(shù)，我意識(shí)到即使在遇到似乎無(wú)法戰(zhàn)勝的關(guān)卡時(shí)，堅(jiān)持下去是成功的關(guān)鍵。游戲中的挫折和失敗可以損害自尊心，但是在不斷實(shí)踐和努力下，我學(xué)會(huì)了在困境中保持自信的思考和積極的態(tài)度。我發(fā)現(xiàn)，即使最初認(rèn)為不可能的事情，總是有一種解決的方法，同時(shí)也是在不斷的嘗試和試錯(cuò)中找到最佳的解決方案。
總結(jié)
戰(zhàn)爭(zhēng)樹(shù)游戲中植物的攻擊、防御和能力的種類和組合都各具獨(dú)特性，游戲階段和敵人戰(zhàn)術(shù)也很復(fù)雜。在游戲中學(xué)到的各種戰(zhàn)術(shù)技能，在現(xiàn)實(shí)生活中也可以借鑒。時(shí)間和資源的管理技巧，在現(xiàn)實(shí)工作中也非常重要。因此，通過(guò)玩戰(zhàn)爭(zhēng)樹(shù)，我們可以體驗(yàn)到不只是一個(gè)游戲，而是一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中我們常常遇到的各種場(chǎng)景和管理技巧的組合。我們可以從玩游戲中提高自己的綜合素養(yǎng)和成人技能。
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得體會(huì)篇六
歷史是一面映照現(xiàn)實(shí)的明鏡，也是一本最富哲理的教科書(shū)。下面是小編為大家整理的關(guān)于中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)
心得體會(huì)
，希望大家喜歡。70多年前，中華大地炮火連天、烽煙遍地，中國(guó)人民流離失所，受苦受難，處在水深火熱之中。日本侵略者對(duì)中國(guó)人民進(jìn)行了慘無(wú)人道的屠殺、迫害和摧殘，慘絕人寰的暴行幾乎遍及整個(gè)中國(guó)，中華民族陷入前所未有的民族災(zāi)難。從“九一八事變”開(kāi)始中國(guó)人民持續(xù)了十四年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。面對(duì)兇殘的侵略者和亡國(guó)滅種的民族危機(jī)，不甘屈辱的中國(guó)人民，在中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，萬(wàn)眾一心，眾志成城，各黨派、各民族、各階級(jí)、各階層、各團(tuán)體，同仇敵愾，共赴國(guó)難，展開(kāi)了一場(chǎng)波瀾壯闊、氣壯山河的偉大民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)多年的艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)終于迎來(lái)了抗日勝利也是全世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重大勝利。抗戰(zhàn)期間軍民傷亡3500余萬(wàn)人，這不是一個(gè)冰冷的數(shù)字而是一個(gè)個(gè)鮮活的生命。
然而，有些人會(huì)把這個(gè)放假的日子變成歡樂(lè)和休閑旅游的時(shí)機(jī)，這并非不可接受，無(wú)論如何，人們因?yàn)檫@個(gè)假日的名字知道這個(gè)休息的日子所為何來(lái)。在盧溝橋的講話中所提到的那樣“歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑…”,如今，國(guó)泰民安、人民安居樂(lè)業(yè)，為了讓人民銘記歷史、深刻體會(huì)，全國(guó)人大會(huì)作出決定，以立法形式將中華人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利日確立為國(guó)家層面的紀(jì)念日，是要記住恥辱和災(zāi)難，讓民眾真切感知“那種撕心裂肺的痛”。
當(dāng)務(wù)之急是要樹(shù)立正確歷史觀?！耙允窞殓R，可以正衣冠”，歷史是前車之鑒，可勿蹈覆轍，經(jīng)歷過(guò)的恥辱讓我們自省自強(qiáng)，更加清醒、更加警覺(jué)、更加堅(jiān)韌。紀(jì)念日讓我們更好的銘記歷史，更深地鍥入國(guó)人的生活，融入民族的歷史文化基因。
9月2日，公司組織黨員和入黨積極分子對(duì)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館進(jìn)行了參觀。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館是全國(guó)唯一一座全面反映中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的大型綜合性專題紀(jì)念館，坐落于七七事變的爆發(fā)地—北京西南盧溝橋畔的宛平城內(nèi)，我作為一名入黨積極分子，有幸參加了這次參觀教育活動(dòng)。
在參觀紀(jì)念館的活動(dòng)中我看到了《偉大勝利》主題展覽，它展示了中華民族從1931年到1945年的抗戰(zhàn)歷程。展覽以歷史圖片和實(shí)物為主，輔以景觀、油畫(huà)、雕塑、幻影成像、影視片等展示手段，突出表現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，以國(guó)共合作為基礎(chǔ)，全國(guó)各族人民共同抵抗日本帝國(guó)主義侵略的歷史，突出表現(xiàn)國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的中流砥柱作用，突出表現(xiàn)中華民族為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利付出的巨大民族犧牲和作出的重要貢獻(xiàn)，深刻揭露日本侵略者在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中犯下的滔天罪行。
地區(qū)，妄圖滅亡中國(guó)。震驚中外的西安事變爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨毅然捐棄前嫌，從民族大局出發(fā)，全力促成西安事變和平解決，開(kāi)始國(guó)共第二次合作，推動(dòng)建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。
經(jīng)過(guò)20xx年中華民族的宏偉抗戰(zhàn)，8年艱苦卓絕的全面抗戰(zhàn)，1945年8月15日，日本宣布無(wú)條件投降。這場(chǎng)正義最終戰(zhàn)勝邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，是經(jīng)過(guò)中華兒女的英勇斗爭(zhēng)，用無(wú)數(shù)人的流血犧牲換來(lái)的偉大勝利。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們中國(guó)軍民傷亡超過(guò)3500萬(wàn)人，悲壯的歷史告訴我們，我們現(xiàn)在的和平穩(wěn)定來(lái)之不易，是非常珍貴的。
在這場(chǎng)展覽中，我感受了在那個(gè)危難時(shí)刻，中華民族一致抵御外敵的那種“團(tuán)結(jié)”的精神。在中國(guó)共產(chǎn)黨的倡導(dǎo)下，以國(guó)共兩黨合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。四億同胞在愛(ài)國(guó)主義旗幟下團(tuán)結(jié)起來(lái)，匯成浩浩蕩蕩的抗日洪流。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍和新四軍讓侵略者陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的海洋：平型關(guān)大捷、百團(tuán)大戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)……再到臺(tái)港澳同胞捐款捐物，海外華僑認(rèn)購(gòu)國(guó)債回國(guó)參戰(zhàn)，不同黨派和團(tuán)體捐棄前嫌，共赴國(guó)難，“到了這個(gè)最危險(xiǎn)的時(shí)刻”整個(gè)中華民族聚合了中國(guó)近代歷史進(jìn)程中空前的團(tuán)結(jié)精神，形成了真正戰(zhàn)勝日本侵略者的無(wú)堅(jiān)不摧的力量源泉。歷史充分證明，我們中國(guó)共產(chǎn)黨提出的抗戰(zhàn)方針政策和路線符合全國(guó)人民的根本利益。我們黨始終高舉民族的旗幟，把反對(duì)日本帝國(guó)主義擺在第一位，把階級(jí)矛盾放在次要的位置，所以當(dāng)時(shí)大城市的一些青年，包括各民族的人從大城市跑到陜北的延安窯洞吃小米，那是很不容易的，就是因?yàn)榭吹搅斯伯a(chǎn)黨是全中國(guó)人民的希望，是面旗幟。中國(guó)人民之所以創(chuàng)造了弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的偉大奇跡，最根本的原因，是中國(guó)共產(chǎn)黨代表全中國(guó)人民的意志，領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)了偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，浴血奮戰(zhàn)于抗戰(zhàn)最前線，成為全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱。
通過(guò)這次的參觀活動(dòng)，我深刻地感受到了愛(ài)國(guó)主義教育的重要性，感受到做為一個(gè)青年人在戰(zhàn)爭(zhēng)年代要勇于獻(xiàn)身、精忠報(bào)國(guó)，在和平年代要辛勤工作、緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)共產(chǎn)黨周圍，為社會(huì)主義建設(shè)恪盡職守，爭(zhēng)取早日加入黨組織，更好地為人民服務(wù)。
幾年前看過(guò)類似的假設(shè)，但是對(duì)中國(guó)的抗戰(zhàn)史不了解，所以無(wú)從去分析，今天剛好看完抗日戰(zhàn)爭(zhēng)部分，就試著表達(dá)一下自己的觀點(diǎn)。
首先需要回顧抗戰(zhàn)之前國(guó)內(nèi)的形式，一方面是帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略已經(jīng)到了相當(dāng)嚴(yán)重的地步，國(guó)破家亡用在此時(shí)最恰當(dāng)不過(guò);另一方面中國(guó)陷入對(duì)政府的不信任，軍閥割劇的混亂局面。而這時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)與眾不同的人物，那就是孫中山，他不為名利，只為能重奪江山，所以我們看他北伐勝利之后把權(quán)利拱手讓給他人，他不是妥協(xié)，只是不像眾人貪圖名利權(quán)勢(shì)，但是他對(duì)當(dāng)時(shí)情況的估計(jì)不足，釀成了他的民主共和的理想的破滅。
并且在孫中山身同還有一個(gè)非常棘手的問(wèn)題，他雖然在建立中華民國(guó)，并擔(dān)任中華民國(guó)總統(tǒng)，但這實(shí)際上是一個(gè)虛位，因?yàn)閷O中山并沒(méi)有實(shí)際的權(quán)利(比如沒(méi)有軍隊(duì)，所以后來(lái)他在廣州創(chuàng)始了黃埔軍校)，他沒(méi)有辦法改變當(dāng)時(shí)軍閥割劇的場(chǎng)面，所以孫中山實(shí)際上在國(guó)內(nèi)的威信遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。并且他與各軍閥是很難聯(lián)合的，因?yàn)楦鬈婇y所懷的目的基本上只有一個(gè)，就是權(quán)利之爭(zhēng)，孫中山與他們的目標(biāo)不一致，不可能走到一起，更不用說(shuō)他的三民主義觸動(dòng)了軍閥們的利益。
而與孫中山同心一意的只有，這就有了后來(lái)孫中山建議的國(guó)共合作，但是合作還沒(méi)有展開(kāi)，孫中山突然病故，對(duì)一直懷有意見(jiàn)的蔣介石露出水面，他自始至終都在抵致，第二次國(guó)共合作是蔣迫于百姓?qǐng)?jiān)決聯(lián)合抗日的聲威，才迫不已表示愿意與共合作，但實(shí)際上來(lái)看，所謂合作基本上沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，正如書(shū)中所說(shuō)的，蔣當(dāng)時(shí)其實(shí)很矛盾，一面擔(dān)心亡國(guó)，一面又擔(dān)心與共合作，讓搶了權(quán)位，所以蔣的抗日顯得很心不在焉，損失慘重，不但在之前失了東北三省，后又華北五省被占領(lǐng)，繼而上海，南京，廣州，武漢等等紛紛失陷，此時(shí)，中國(guó)除了國(guó)民政府西遷的重慶，四川部分，基本上都被日本侵占，正在日本感到勝利在望之時(shí)，蘇美英突然插足(蘇有一陣因?yàn)樘K德簽訂的協(xié)定，退出了對(duì)中國(guó)的援助)，日本囂張的氣餡迅速息滅。
所以綜觀起來(lái)，同盟國(guó)的出現(xiàn)才真正扭轉(zhuǎn)了中國(guó)即將亡國(guó)的局面。但是如果沒(méi)有蘇美英的加盟，中國(guó)勝算的機(jī)率有多大?首先，關(guān)于政權(quán)的問(wèn)題國(guó)共兩黨存在很大分歧，這主要是在此前雙方都過(guò)份的強(qiáng)調(diào)了國(guó)共的敵我身份，所以在這種前提之下談合作非常困難，這就給后來(lái)的聯(lián)合的失敗埋下了隱因，軍隊(duì)當(dāng)時(shí)被整編為"第八路軍"和"新編第四軍"，活動(dòng)范圍被嚴(yán)格限制，所以蔣完全是為了緩和與人民群眾的矛盾才勉強(qiáng)答應(yīng)合作抗敵，對(duì)一直很防備。
所以聯(lián)合是不成行的，那么國(guó)共僅憑一己之力能完勝嗎?首先方面不具備這個(gè)實(shí)力，最大的問(wèn)題就是兵力不足，與國(guó)民黨相比差距甚遠(yuǎn)，尤其后來(lái)蘇突然停止向共方提供武器等裝備，中國(guó)必然走投無(wú)路。而國(guó)民黨方面，在物質(zhì)上面在兵員上面都比較充足，然而它的致命就在于雖然建立了統(tǒng)一的政府，軍閥割劇的局面仍然沒(méi)有改變，在國(guó)民黨的內(nèi)部，分歧一直很大，所以這對(duì)于各地方的相互使用是弊大于利的，還有一個(gè)方面就是蔣一直執(zhí)與日妥協(xié)的態(tài)度，很像當(dāng)年的袁世凱，為了維持自己的權(quán)位，可以簽訂喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約，也可以坐視不管中國(guó)的土地一塊接著一塊被淪陷，所以蔣根本就沒(méi)有懷抱救國(guó)的愿望，所以蔣領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)民黨政府靠一己之力是很難對(duì)付日軍的。
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得體會(huì)篇七
戰(zhàn)爭(zhēng)是現(xiàn)代社會(huì)最殘酷的現(xiàn)象之一，它帶來(lái)了無(wú)盡的痛苦和犧牲。為了在戰(zhàn)爭(zhēng)中保持秩序和正義，國(guó)際社會(huì)制定了一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)法規(guī)定，以確保戰(zhàn)爭(zhēng)的合法性和人道性。作為一個(gè)學(xué)生，我也有幸學(xué)習(xí)了關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)法的知識(shí)，并在實(shí)際情境中體驗(yàn)到其重要性。以下是我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)法的一些心得體會(huì)。
第一段：戰(zhàn)爭(zhēng)法的背景和意義
戰(zhàn)爭(zhēng)法是為保護(hù)戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的各方利益而制定的一系列法律規(guī)定。它旨在為戰(zhàn)爭(zhēng)中的各方提供一種精確而公正的規(guī)則框架，以減少非軍事人員的傷亡、避免戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)限擴(kuò)大，并保護(hù)被俘人員的權(quán)益。戰(zhàn)爭(zhēng)法具有非常重要的意義，它激勵(lì)不同國(guó)家之間保持合作與互信，以維護(hù)世界和平與安全。
第二段：戰(zhàn)爭(zhēng)法的核心原則
戰(zhàn)爭(zhēng)法的核心原則包括區(qū)分和保護(hù)原則、必要性和合理性原則、禁止和免除原則、人權(quán)原則等。其中，區(qū)分和保護(hù)原則是戰(zhàn)爭(zhēng)法的基石，要求在戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)行清晰的區(qū)分，保護(hù)非軍事人員和其他無(wú)辜民眾的生命和財(cái)產(chǎn)。必要性和合理性原則則強(qiáng)調(diào)在戰(zhàn)爭(zhēng)中使用武力必須符合合理的軍事需求，并盡量減少對(duì)平民和環(huán)境的傷害。禁止和免除原則指明了使用某些手段和手段是禁止的，例如化學(xué)武器、非法酷刑等。人權(quán)原則對(duì)在沖突中實(shí)施侵犯人權(quán)行為提供了監(jiān)督、制裁和救濟(jì)機(jī)制。
第三段：戰(zhàn)爭(zhēng)法在實(shí)際情境中的應(yīng)用
在一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)法班上，我們進(jìn)行了一系列模擬戰(zhàn)爭(zhēng)法會(huì)議，并模擬了現(xiàn)實(shí)情境下的決策和行動(dòng)。此次體驗(yàn)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)法對(duì)于保護(hù)人權(quán)、減少戰(zhàn)爭(zhēng)傷害的重要性。在模擬會(huì)議中，我們必須權(quán)衡沖突雙方的合法權(quán)益，確定使用武力的合法性和必要性。通過(guò)這一過(guò)程，我意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)法在維護(hù)公正和合理性方面的作用，不僅是理論上的，更是實(shí)踐中的。
第四段：戰(zhàn)爭(zhēng)法的挑戰(zhàn)和改進(jìn)
盡管戰(zhàn)爭(zhēng)法的存在和實(shí)施至關(guān)重要，但仍然存在一些挑戰(zhàn)和改進(jìn)空間。在國(guó)際關(guān)系復(fù)雜多變的世界里，各國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)法適用和實(shí)施并不始終如一。有些國(guó)家可能選擇忽視戰(zhàn)爭(zhēng)法的規(guī)定，從而損害了世界和平和人道主義。因此，為了更好地推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)法的實(shí)施，國(guó)際社會(huì)需要更加緊密地合作，確保各國(guó)遵守戰(zhàn)爭(zhēng)法并制定更嚴(yán)格的執(zhí)法機(jī)制。
第五段：個(gè)人的責(zé)任和愿景
作為一個(gè)學(xué)生，我深切地感受到了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)法的重要性和需要。我相信每一個(gè)個(gè)體都應(yīng)該承擔(dān)起保護(hù)和維護(hù)戰(zhàn)爭(zhēng)法的責(zé)任。不僅要學(xué)習(xí)和了解戰(zhàn)爭(zhēng)法的相關(guān)知識(shí)，更要積極參與到推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)法落地實(shí)施的努力中。只有通過(guò)全球范圍內(nèi)的合作與努力，我們才能實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的最終消除，為人類帶來(lái)和平與安寧。
總結(jié)：
戰(zhàn)爭(zhēng)法作為保障戰(zhàn)爭(zhēng)中的公正和人道的法律框架，對(duì)于維護(hù)戰(zhàn)爭(zhēng)中各方的利益至關(guān)重要。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深入理解了戰(zhàn)爭(zhēng)法的核心原則和應(yīng)用方法，并對(duì)推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)法的實(shí)施有了更深刻的認(rèn)識(shí)。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突的挑戰(zhàn)，我們每個(gè)人都應(yīng)該肩負(fù)起個(gè)人責(zé)任，積極參與到推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)法實(shí)施的行動(dòng)中，為建設(shè)和平和諧的世界貢獻(xiàn)一份力量。
戰(zhàn)爭(zhēng)的心得體會(huì)篇八
作者書(shū)中深刻地剖析，世界實(shí)際上掌控在這些極少數(shù)的所謂“精英”或金融大鱷手中，他們的實(shí)際目的是想要在全世界范圍內(nèi)建立一個(gè)符合他們利益的統(tǒng)一的金融體系，這樣全世界勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的利益就源源不斷地流向了他們的口袋，一個(gè)現(xiàn)代永動(dòng)機(jī)的神話正在被他們創(chuàng)造!
尤其值得一提的是國(guó)際金融家們慣用的“剪羊毛”手段：國(guó)際金融財(cái)團(tuán)通過(guò)合伙抬高一國(guó)的股市和房地產(chǎn)價(jià)格，制造巨大的金融泡沫，達(dá)到一定高度后再抽身出來(lái)打壓價(jià)格，引發(fā)泡沫崩潰，導(dǎo)致此國(guó)公司和民眾的大量破產(chǎn)，再以極低的價(jià)格收購(gòu)大量?jī)?yōu)質(zhì)資產(chǎn)，從而控制一國(guó)的經(jīng)濟(jì)，獲取巨大的利益的。這恰恰印證了目前中國(guó)所遇到的問(wèn)題：股市和房地產(chǎn)價(jià)格不斷地攀升，而且已經(jīng)出現(xiàn)了一定程度的通貨膨脹，這是一個(gè)非常危險(xiǎn)的信號(hào)，國(guó)際金融家們不會(huì)放過(guò)中國(guó)這只大肥羊，現(xiàn)在他們正在下手了!
經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)快速的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、金融實(shí)力越來(lái)越強(qiáng)，有些國(guó)家越來(lái)越擔(dān)心中國(guó)會(huì)不會(huì)成為既有的國(guó)際規(guī)則的挑戰(zhàn)者。而消滅挑戰(zhàn)者的最好辦法是要求中國(guó)金融全面開(kāi)放，并通過(guò)大起大伏的金融危機(jī)周期俘獲該國(guó)金融體系。這就是另一種戰(zhàn)爭(zhēng)，即貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)或者叫金融戰(zhàn)爭(zhēng)。但我也相信中國(guó)政府早就對(duì)此有所察覺(jué)，有能力、有對(duì)策應(yīng)對(duì)這些金融大鱷氣勢(shì)洶洶的金融攻擊。改革開(kāi)放這些年中國(guó)積累了1萬(wàn)多億美元的外匯儲(chǔ)備，而這些外匯很大一部分購(gòu)買(mǎi)了美國(guó)政府債卷，將中國(guó)和美國(guó)經(jīng)濟(jì)一定程度上捆綁在一起，這1萬(wàn)多億美元的外匯儲(chǔ)備就類似中國(guó)練就的孤獨(dú)九劍的絕世武功，國(guó)際資本主義也不敢輕易下手;同時(shí)中國(guó)政府對(duì)匯率進(jìn)行了嚴(yán)格的控制，人民幣對(duì)美元的匯率是由中國(guó)政府調(diào)控的，而不是像日本或東南亞國(guó)家實(shí)行的自由匯率，有了這樣一個(gè)關(guān)鍵的因素中國(guó)就有可能將命運(yùn)掌握在自己手中!
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