在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，特別是其中的話題作文。借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。以下是小編幫大家整理的經(jīng)典傳統(tǒng)文化作文【范文9篇】，歡迎閱讀與收藏。
經(jīng)典傳統(tǒng)文化作文【范文9篇】一
陽(yáng)光灑落在幽靜的花園里，梧桐葉斑駁的影子落在我身上。我席地而坐，膝上攤開(kāi)一本厚厚的《論語(yǔ)》，不停地讀著、背著，一股清新、淡雅、古樸的墨香沁入心脾。身旁，一只又一只鳥(niǎo)兒飛來(lái)飛去，伴著婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、清脆動(dòng)聽(tīng)的歌聲，我的思緒開(kāi)始隨風(fēng)飄揚(yáng)……
在我們的歷史長(zhǎng)河中，有古色古香的陶瓷，有號(hào)稱“文房四寶”的筆、墨、紙、硯，還有遠(yuǎn)近聞名的四大發(fā)明……更有一代又一代炎黃子孫傳承的許許多多傳統(tǒng)民俗。而到現(xiàn)在，那些曾讓人期盼的傳統(tǒng)節(jié)日卻變得如同白開(kāi)水，平淡無(wú)味。
聽(tīng)爸爸說(shuō)，他小時(shí)候，每當(dāng)大年三十那一天，村里便熱鬧了起來(lái)，一眨眼的功夫，村子中間的路上便擠滿了人：有舞獅子的，有扭秧歌的，還有一些小商販在街頭叫賣。老人們聚在一塊，紛紛坐在石凳上談?wù)撎炷虾１?小孩子們穿著嶄新的花棉襖，在街上你追我趕，玩得不亦樂(lè)乎;媽媽們便圍著灶臺(tái)，不亦樂(lè)乎地忙著準(zhǔn)備年夜飯。不一會(huì)兒功夫，豐盛的年夜飯擺上桌了，大家相互碰杯，相互祝福。吃過(guò)年夜飯，一家老小便圍坐在火爐前，磕著瓜子，其樂(lè)融融地盼著春節(jié)晚會(huì)的到來(lái)。此情此景，處處充滿著濃濃的年味。
難怪爸爸現(xiàn)在總是感嘆：這生活水平越來(lái)越好了，可年卻越過(guò)越?jīng)]味了!是呀，看看我們現(xiàn)在過(guò)年，大家沒(méi)有了那熱鬧勁。因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)節(jié)日正一步一步地被西方的愚人節(jié)，感恩節(jié)，圣誕節(jié)所替代。人們?cè)僖膊幌褚郧耙粯?，開(kāi)開(kāi)心心過(guò)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，而是隨著潮流，開(kāi)始熱衷于西方節(jié)日。中國(guó)代代相傳的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被人淡忘了。作為一名中國(guó)人，我們難道就這樣袖手旁觀嗎?
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但仍能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，將傳統(tǒng)文化傳承到底!
經(jīng)典傳統(tǒng)文化作文【范文9篇】二
我國(guó)有許多傳統(tǒng)文化，如：中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)……今天我就來(lái)說(shuō)說(shuō)春節(jié)吧!
每年陰歷一月一日就是春節(jié)。春節(jié)里人們有放鞭炮、貼窗花、貼門(mén)神、貼紅對(duì)聯(lián)的習(xí)俗。這是為什么呢?
傳說(shuō)：很久很久以前有只叫“夕”的怪獸，它經(jīng)?？雍Π傩?。有一年春節(jié)夕又來(lái)坑害百姓了!一位老人請(qǐng)出了灶爐神，讓他去請(qǐng)一位神仙來(lái)除掉“夕”這只怪獸。灶爐神到了天庭之后，向玉皇大帝上報(bào)了“夕”在人間的所作所為，玉皇大帝大怒派“年”去除掉“夕”?！澳辍钡搅巳碎g找到了“夕”，經(jīng)過(guò)一番惡斗，年終于戰(zhàn)勝了“夕”?！澳辍备吲d的對(duì)村里的人說(shuō)：“爺爺奶奶、叔叔阿姨以后你們每年的一月一日只要放鞭炮、貼窗花貼門(mén)神、貼紅色的對(duì)聯(lián)……就可以驅(qū)趕像夕這種怪獸了。”村里的人們高興的異口同聲說(shuō)：“太好了”
啊!我們的傳統(tǒng)文化是多么豐富多彩呀!
經(jīng)典傳統(tǒng)文化作文【范文9篇】三
最近，我們都在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。我也讀了一本書(shū)名叫《國(guó)學(xué)經(jīng)典》。讀完了這本書(shū)，我不由得發(fā)出一些感嘆。
這本書(shū)分為三個(gè)單元，每個(gè)單元都有兩個(gè)部分。
第一單元主要講的是節(jié)儉。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。這句話是唐代詩(shī)人李商隱在總結(jié)唐朝由盛世走向衰敗的歷史教訓(xùn)時(shí)寫(xiě)下的警世名言。意思是：歷觀前代王朝和古老的家風(fēng)，往往勤儉節(jié)約意味著成功，奢侈浮夸意味著失敗。是呀，這句話用于我們現(xiàn)在是再適合不過(guò)了。當(dāng)我把第一單元讀完時(shí)，我想到了我在生活中的一些事情：有一次，我在洗碗時(shí)，把水開(kāi)得很大，媽媽看見(jiàn)了，提醒我說(shuō)：“把水開(kāi)小一點(diǎn)吧，一噸水可要好幾塊錢(qián)呢！”爸爸也在一旁也說(shuō)：“節(jié)約錢(qián)是一個(gè)方面，重要的是要節(jié)約水資源?！蔽衣?tīng)了，慚愧不已，連忙關(guān)小了自來(lái)水。節(jié)約是一種良好的習(xí)慣，它表現(xiàn)在生活的方方面面。只要用心，我們就會(huì)想出節(jié)約的好辦法。你瞧，這是我和姐姐想出來(lái)的：1、將用剩的小塊肥皂收集起來(lái)，做成了大塊肥皂。2、把雨水收集起來(lái)，用來(lái)澆花。3、把沒(méi)有用完的作業(yè)本合訂在一起，做成了一個(gè)新本子。4、把洗完臉的水用來(lái)沖馬桶。怎么樣？這些節(jié)約的辦法你用過(guò)嗎？如果沒(méi)有，那就從現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng)吧！
第二單元主要講的是強(qiáng)自信。“天地之性，人為貴?！边@句話選自于，《孝經(jīng)。圣治章》。意思是：天地之間的萬(wàn)物生靈，都一樣的得到天地之氣成形，稟天地之道成性。但只有人最為尊貴。這句話說(shuō)得多么好呀！我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，都有自己的特長(zhǎng)，只是有很多人自己沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)罷了。我就把自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)發(fā)揮出來(lái)了：1、我把字寫(xiě)得很好。2、我的作文常被老師稱贊。3、我的舞蹈跳得很不錯(cuò)哦，還獲得了證書(shū)。4、我很守時(shí)，上學(xué)，集會(huì)從不遲到。瞧！我的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)很多吧！相信你也一定有很多優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，趕緊發(fā)揮出來(lái)吧！
第三單元主要講的是智慧。“知者創(chuàng)物”。這是《周禮。冬官。考工記》中的一句話，意思是：由有智慧的人設(shè)計(jì)發(fā)明。用智慧來(lái)解決問(wèn)題的人也很多，下面讓我給你們介紹一下吧：賀龍同志在緊要關(guān)頭讓?xiě)?zhàn)士們?nèi)拥舨菝保箶耻娮韵鄽垰?。包公運(yùn)用智慧，使用了計(jì)謀，從毛驢身上找到突破口，巧妙地破了案。還有許多的例子……就不一一說(shuō)明了。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中華民族賴以生存的精神之柱和心靈家園。國(guó)學(xué)是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體，誦讀國(guó)學(xué)，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國(guó)人，是我們共同的使命。
經(jīng)典傳統(tǒng)文化作文【范文9篇】四
“經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。
羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想?！?/p>
這個(gè)暑假我認(rèn)真誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。
一提到“國(guó)學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字，大家的第一反應(yīng)一定會(huì)是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。我覺(jué)得《千字文》就是這樣的一本書(shū)。
據(jù)史書(shū)記載，這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時(shí)一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀(jì)初，梁武帝蕭衍博通眾學(xué)，擅長(zhǎng)文學(xué)，雅愛(ài)書(shū)法。他對(duì)王羲之的書(shū)法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個(gè)各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學(xué)習(xí)識(shí)字，并從中掌握必要的知識(shí)。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過(guò)，第二天，他竟已是兩鬢斑白?！肚ё治摹菲褚延?400多年了。流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了很高的評(píng)價(jià)。書(shū)中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的，如“尺璧非寶，寸陰是競(jìng)。”說(shuō)明古人很早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。”“篤初誠(chéng)美，慎終宜令。”修身、求學(xué)，重視開(kāi)頭固然不錯(cuò)，但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴。做學(xué)問(wèn)不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅(jiān)持不懈，最終才能到達(dá)勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移?！闭f(shuō)的是每個(gè)人要保持善性，學(xué)習(xí)要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚。”學(xué)問(wèn)淺薄，見(jiàn)識(shí)少，就會(huì)被別人恥笑。我們不能只讀死書(shū)，還要多增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，多看看外面的世界，否則就會(huì)成為“井底之蛙”。書(shū)中還寫(xiě)了許多歷史傳說(shuō)，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤(pán)古開(kāi)天，讓我大開(kāi)眼界。這些都深深地吸引了我?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！弊屛覀?cè)诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂(lè)趣吧！
再如讀《論語(yǔ)》時(shí)，我對(duì)《論語(yǔ)》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語(yǔ)原來(lái)都來(lái)自于《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳?！墩撜Z(yǔ)》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲;只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)思考，自己的學(xué)習(xí)成績(jī)才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時(shí)刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報(bào)，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動(dòng)?！墩撜Z(yǔ)》不僅教會(huì)了我學(xué)會(huì)工作，還教會(huì)了我做人。所以，我堅(jiān)信，只要大家能夠理解《論語(yǔ)》的真諦，你的人生一定不會(huì)遺憾。
閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大！
經(jīng)典傳統(tǒng)文化作文【范文9篇】五
在我們沒(méi)有到大慶之前，伯伯就幫我們定好了學(xué)習(xí)3天傳統(tǒng)文化班。
一大早， 我.姐姐.伯伯.爸爸.媽媽，一起坐車來(lái)到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的地方。開(kāi)課了，我聽(tīng)老師講的都是弟子規(guī)里的內(nèi)容。剛開(kāi)始我覺(jué)得沒(méi)什么了不起，但是聽(tīng)了老師的講的那些故事和真實(shí)的案例，我就覺(jué)得弟子規(guī)非常了不起。父母呼 應(yīng)勿緩，父母命 行勿懶，父母教 須順承。通過(guò)老師細(xì)心的講解，我終于知道了這幾句話的意思。父母呼喚時(shí)，要及時(shí)回答，父母叫我們做的事，要立刻去做，父母教導(dǎo)我們，應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng)。有在監(jiān)獄里的犯人，學(xué)了弟子規(guī)之后都變成了好人。還有不愛(ài)學(xué)習(xí)的小朋友，學(xué)了弟子規(guī)以后都變成了懂禮貌愛(ài)學(xué)習(xí)的好孩子。
我學(xué)了弟子規(guī)以后，意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，我一定要把它改掉。
經(jīng)典傳統(tǒng)文化作文【范文9篇】六
耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”，是我國(guó)獨(dú)具特色的民間娛樂(lè)生活活動(dòng)之一。從春節(jié)到元宵燈節(jié)，我國(guó)城鄉(xiāng)廣大城區(qū)都有舞龍的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的沿襲發(fā)展，耍龍燈已經(jīng)成為一種活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。
舞龍起源于人們對(duì)龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個(gè)部位。龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利，多見(jiàn)為九節(jié)龍、十一陽(yáng)龍、十三世龍、多者可達(dá)二九銀龍。十五節(jié)以上的龍比較笨重，不以舞動(dòng)，主要是用來(lái)欣賞
，這種舞龍?zhí)貏e講究裝潢，具有很高的工藝價(jià)值。還有一種“火龍”。危險(xiǎn)性很高，用竹子先撐住內(nèi)部，披上紅紅火火的龍衣，在竹子里面的縫上頂住蠟燭跳來(lái)跳去，欣賞性很高，夜間表演十分壯觀。
舞龍的耍法有多種，九節(jié)以內(nèi)的側(cè)重于花樣技巧，較常見(jiàn)的有：江龍漫游、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節(jié)，十三節(jié)的龍，側(cè)重于動(dòng)作表演，有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應(yīng)俱全、應(yīng)有盡有的花樣讓我們眼花繚亂，非常好看。
舞龍的習(xí)俗在海內(nèi)外華人受到了發(fā)揚(yáng)和光大。每逢中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日，他們就一向會(huì)舞起龍、耍起獅，呈現(xiàn)出一片濃濃的東方氣概。
經(jīng)典傳統(tǒng)文化作文【范文9篇】七
身在中國(guó)，心在中國(guó)，我是一個(gè)不折不扣的中國(guó)人。中國(guó)，這個(gè)熟悉的名字，早已在我心中烙下了深深的印記，中國(guó)的一切，當(dāng)然，包括那份經(jīng)典，那部歷史，我也無(wú)比地崇敬和喜愛(ài)。
“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！毙r(shí)候，爺爺總喜歡教我念唐詩(shī)，我也樂(lè)此不彼地學(xué)著，總覺(jué)得這個(gè)東西讀起來(lái)很好玩，《詠鵝》就是我第一次接觸的詩(shī)，再大些，“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”，“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”等一首首唐詩(shī)，一直伴隨著我。等上了小學(xué)“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”等詩(shī)，我已能背誦地朗朗上口了，到現(xiàn)在，我仍是那么喜愛(ài)唐詩(shī)，“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”，“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”等詩(shī)是多么優(yōu)美，多么傳神啊。
我有時(shí)也會(huì)問(wèn)：我為什么喜歡唐詩(shī)呢？可能是因?yàn)檫@是我最先接觸的經(jīng)典？現(xiàn)在我覺(jué)得唐詩(shī)比宋詞元曲更押韻，更能讓我感受到作者的情感，更能體現(xiàn)文言文化的豐富多彩。在唐朝詩(shī)人中，我最喜歡杜甫，是因?yàn)樗乾F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，很真實(shí)，很準(zhǔn)確，而不像浪漫主義，總是夸張地表現(xiàn)理想。我喜歡杜甫的詩(shī)的語(yǔ)言，沉郁頓挫；我喜歡杜甫的詩(shī)的風(fēng)格，淡雅真摯；我喜歡杜甫的詩(shī)的內(nèi)容，寓意深遠(yuǎn)。
杜甫的詩(shī)，首首是精華，句句是精髓所在，杜甫的詩(shī)，大多表達(dá)的都是憂國(guó)憂民的情感，“三吏”“三別”就是他經(jīng)典代表作品，深刻地寫(xiě)出了民間疾苦，在亂世之中飄零的孤獨(dú)，所以杜甫是一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)，眷懷家人，憂國(guó)傷民，念家悲己的人。
雖然杜甫仕途不順，被皇帝貶，在戰(zhàn)亂流離中生活，但是杜甫也是一個(gè)有遠(yuǎn)大抱負(fù)，雄心壯志的人，這都表現(xiàn)在我最喜歡的他的一首詩(shī)《望岳》中：岱宗夫如何，齊魯青未了，造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉，蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)，會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。這首詩(shī)熱情地贊美了泰山，透露了作者早年昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的遠(yuǎn)大抱負(fù)，敢于攀登人生頂峰，做一番大事業(yè)的雄心壯志和一種樂(lè)觀地積極向上的人生態(tài)度。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)杜甫的精神，也要有自己的夢(mèng)想與追求，在成長(zhǎng)的道路上要調(diào)整好心態(tài)縱使結(jié)果不那么完美，但擁有過(guò)、努力過(guò)就足夠了。
唐詩(shī)教給我很多，這仿佛是那一位位詩(shī)人跨時(shí)代想要跟我們說(shuō)的話；唐詩(shī)，是中國(guó)的經(jīng)典，我們有義務(wù)繼承它們，把偉人的話傳遞給中華的子子孫孫，這就是一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)中國(guó)夢(mèng)。
中國(guó)的文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這些文化，這些經(jīng)典，都是國(guó)家的精髓所在。我崇敬和喜愛(ài)中華經(jīng)典，因?yàn)槲沂且粋€(gè)不折不扣的中國(guó)人。我行走在成長(zhǎng)的道路上，跟隨著時(shí)代在奔跑，我的中國(guó)夢(mèng)，我們的中國(guó)夢(mèng)，在無(wú)數(shù)炎黃子孫的心中傳遞、在血液中流淌……
經(jīng)典傳統(tǒng)文化作文【范文9篇】八
中國(guó)，一個(gè)具有五千年歷史的國(guó)家；一個(gè)具有傳統(tǒng)文化的國(guó)家；一個(gè)具有數(shù)億人的國(guó)家；
中國(guó)歷史傳統(tǒng)文化，經(jīng)過(guò)五千年的時(shí)間長(zhǎng)河的積累沉淀，已經(jīng)是非常之多了。中國(guó)的傳統(tǒng)文化；傳統(tǒng)民間藝術(shù)；傳統(tǒng)節(jié)日等，但是，我最喜歡的有兩樣，一是節(jié)日，二是道德。
節(jié)日，這個(gè)詞語(yǔ)對(duì)我們?nèi)A夏兒女來(lái)說(shuō)非常熟悉，因?yàn)橐荒晁募径加性S多的節(jié)日、例如傳統(tǒng)節(jié)日有：春節(jié)、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。春節(jié)是我最喜歡的節(jié)日，因?yàn)樗强梢宰屗械挠H人團(tuán)聚，也是擁有重要意義的節(jié)日。春節(jié)俗稱過(guò)年。每年過(guò)年，每家每戶都會(huì)吃團(tuán)年飯，大街上都是人山人海，每個(gè)店鋪旁邊都掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄揚(yáng)，所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們的臉上露出幸福的微笑，眼睛里包含著濃濃的關(guān)愛(ài)之意，這時(shí)，在廣場(chǎng)上每個(gè)人都會(huì)拿出許多的煙花、鞭炮來(lái)放。在晚上時(shí)，一起沖上深黑的天空，迸發(fā)出五顏六色的光彩，猶如彩虹般美麗。好看極了。
到了晚上8點(diǎn)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)開(kāi)始了，人們坐在電視前觀看。
春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，在每年的正月十五，這一天人們會(huì)、吃元宵，猜燈謎。還會(huì)到公園里觀禮。重陽(yáng)節(jié)，是農(nóng)歷九月九日，對(duì)于這個(gè)中國(guó)的古老傳統(tǒng)佳節(jié)，還讓我想到了一首詩(shī)，一首對(duì)他鄉(xiāng)兄弟思念的感情詩(shī)。那是唐朝時(shí)期王維的詩(shī)：
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，
每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
每當(dāng)是重陽(yáng)節(jié)時(shí)，就會(huì)想起王維那種思念他鄉(xiāng)親人、兄弟的情景，讓我也不禁地感傷起來(lái)。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日何其之多，每一個(gè)都有故事，述說(shuō)了節(jié)日的來(lái)源。每個(gè)節(jié)日都是我們中華民族的瑰寶，它闡述了中華民族古人的智慧結(jié)晶。但是，現(xiàn)代又有多少人能夠完整的記住這些節(jié)日了。
每個(gè)人都差不多都覺(jué)得中國(guó)的節(jié)日低俗、無(wú)趣，只知道盲目的追求外國(guó)的節(jié)日。例如圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)等，但是在他們心中是不是有想過(guò)，自己是不是中國(guó)人，是否能忘本。或許在他們心中已經(jīng)沒(méi)有心里的那份堅(jiān)持，對(duì)于中國(guó)五千年文化歷史的堅(jiān)持，只知道一眛的效仿別人，反而舍棄了對(duì)于自己的民族來(lái)說(shuō)重要的東西—文化。當(dāng)然，不是一定要抵制外國(guó)文化，只要我們能夠取其精華，棄其糟耙，為自己所用，這是可以的，能夠讓我們借鑒他人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)己身的不足，讓我們的傳統(tǒng)文化變得更加完美。
道德是一個(gè)底線，提醒我們做人的道理。我們?nèi)祟悶槭裁凑驹谑澄镦滍敹?，就是我們心中有那份道德?/p>
學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，文明禮貌也要好。
學(xué)校規(guī)定都遵守，見(jiàn)到老師要禮貌。
同學(xué)之間相友愛(ài)，友誼小手鎖的牢。
愛(ài)護(hù)動(dòng)物放心上，樹(shù)立新風(fēng)我做到。
這是一首文明禮貌歌。
禮貌就是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一。它的意義是：人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對(duì)別人的尊重與友好的體現(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)的各行各業(yè)之間都離不開(kāi)禮貌這個(gè)詞語(yǔ)。它代表了一個(gè)人的涵養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，品性等。一個(gè)好的禮貌態(tài)度，留下的感覺(jué)是不一樣的。在小時(shí)候，父母總是說(shuō)見(jiàn)到人一定要叫。小時(shí)候的我天真爛漫，很聽(tīng)父母的話，一見(jiàn)到認(rèn)識(shí)的人就會(huì)叫個(gè)不停，什么叔叔阿姨啊，姑父姑母啊。
現(xiàn)在的我已經(jīng)是一個(gè)高二的學(xué)生了，現(xiàn)在的我已經(jīng)變得不愛(ài)叫人了。只有在父母的逼迫下才會(huì)開(kāi)口叫人，一般的時(shí)候也就會(huì)見(jiàn)到熟人才叫一聲，這還是老媽一直在我耳邊嘮叨的緣故，這是禮貌問(wèn)題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子。在學(xué)校老師教導(dǎo)我們要守禮貌懂知識(shí)，見(jiàn)到老師要問(wèn)好，遇到熟人也要打招呼，要做一個(gè)乖孩子。要時(shí)刻牢記自己是一名學(xué)生，好好學(xué)習(xí)，天天向上?？墒乾F(xiàn)在的我，總覺(jué)得自己是一個(gè)小大人了，嘴邊一直掛著叔叔、阿姨什么的，會(huì)被我自己得朋友、同學(xué)笑話，會(huì)覺(jué)得自己仍然是一個(gè)長(zhǎng)不大的小孩子。這也是現(xiàn)代社會(huì)上青少年的通病。中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)科技飛速發(fā)展，各種商品日益更新。但是，很多東西已經(jīng)在人們的心中失去。
但是，有好就有壞，人也有好人，比如說(shuō)：“感動(dòng)中國(guó)十大人物”“兩彈一星鄧稼先”這些都是中國(guó)人的榜樣。為什么他們都會(huì)被很多的人牢記，就是因?yàn)樗麄冃闹杏袑?duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和心中的堅(jiān)持。正是因?yàn)檫@份心他們能夠做出讓人敬佩的事，克服困難取得成功。
從他們的身心上我學(xué)習(xí)到了一些十分可貴的東西—謙虛、待人友善，更是有著自己的道德底線。時(shí)刻要求自己做到心中的最好。中國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多，但是禮貌是我們每個(gè)人必須具備的，它代表了我們中華民族的國(guó)民精神，代表了中國(guó)人的自豪！
禮貌不用花錢(qián)，卻能贏得一切，禮貌能使有禮貌的人喜悅，也是那些受人禮貌相待的人喜悅！讓我們行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)有禮貌的人，來(lái)繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德。
經(jīng)典傳統(tǒng)文化作文【范文9篇】九
說(shuō)起《論語(yǔ)》，人人都是耳熟能詳，像“三人行，必有我?guī)熝伞?、“溫故而知新，可以為師矣”等名句更是張口即?lái)，這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在生活中的重要性。而如今，許多傳統(tǒng)文化名著被改編成影視劇。其中不乏有肆意改編顛覆了傳統(tǒng)文化的，讓人們曲解傳統(tǒng)文化。
當(dāng)今社會(huì)正處于快節(jié)奏的階段，求高效率，很少有人能有空閑靜下心來(lái)捧起一本《論語(yǔ)》品讀。因此把《論語(yǔ)》改編成影視劇或當(dāng)成演講內(nèi)容來(lái)滿足大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的需求，這肯定是好的，既能普及人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，又是一種人們都能適應(yīng)的方式。
但若是為了跟風(fēng)而肆意改編，那就得不償失了。這樣會(huì)改變傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)涵，讓人們對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生一種誤解，誠(chéng)然不利于傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)揚(yáng)。
這樣的例子在生活中有很多，比如在某衛(wèi)視節(jié)目對(duì)《論語(yǔ)》的解說(shuō)中，竟然將《論語(yǔ)》的作者說(shuō)成孔子，內(nèi)容說(shuō)成是孔子的話，這絕對(duì)是不尊重歷史，不尊重傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。眾所周知，《論語(yǔ)》是孔子的弟子及其再傳弟子記錄孔子及其弟子的言行的語(yǔ)錄體散文。
像這種著名節(jié)目居然犯了這樣低級(jí)的錯(cuò)誤，對(duì)觀眾該是多么不負(fù)責(zé)任！對(duì)傳統(tǒng)文化多么的不尊重！其實(shí)不光是這些電視節(jié)目是這樣，一些權(quán)威的演講也有類似的現(xiàn)象出現(xiàn)，將引用的“逝者如斯夫”翻譯成了珍惜時(shí)間的人像這日夜不停的河水一樣，還若無(wú)其事地陳述自己的觀點(diǎn)。還有一些影視劇，只為追求收視效果，不尊重歷史，不尊重傳統(tǒng)文化，肆意把《論語(yǔ)》改編：就像《演說(shuō)論語(yǔ)》這部電視劇，創(chuàng)造了子修這樣不尊師又好吃懶做的假人物形象，將原先顏回乞討回飯先給孔子吃的真正歷史扭曲成了子修上欺孔子，下壓師弟，并將好不容易得糧食及銀兩一齊偷走。讓孔子差點(diǎn)餓死，最弱靠弟子竊來(lái)的錢(qián)兩支撐回到了魯國(guó)。竄改了真正的歷史，讓傳統(tǒng)文化被人們曲解。
像改編《論語(yǔ)》這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，我們可以采用這種便捷的方式發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，但不能不尊重歷史，不尊重傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化是我們中華民族智慧的結(jié)晶。讓我們?cè)谧鹬貍鹘y(tǒng)文化的基礎(chǔ)上共同掀起真正的“傳統(tǒng)文化熱”。
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