教案的編寫要遵循科學(xué)性、系統(tǒng)性、針對性和可操作性的原則。教案的編寫應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和團(tuán)隊精神以下教案范文選自不同年級和不同學(xué)科，供廣大教師參考。
古詩題西林壁教案篇一
1、樂意欣賞不同體裁的文學(xué)作品，在文學(xué)活動中積累文學(xué)語言。
2、理解古詩內(nèi)容，在理解的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)朗誦古詩。
3、通過朗誦古詩，感受古詩的韻律
1、教學(xué)掛圖。
2、磁帶
一、開始部分
回憶中班上學(xué)期學(xué)習(xí)的古詩《題西林壁》，提取幼兒對古詩的經(jīng)驗。
1、教師：我們以前學(xué)過一首古詩，是蘇試的《題西林壁》，那首古詩寫的是什么？
2、今天我們也要來學(xué)一首寫廬山的古詩，不過不是寫廬山的山，而是寫廬山的水，現(xiàn)在我們來欣賞一下。
二、基本部分
教師出示掛圖，幫助幼兒理解古詩。
1、(出示掛圖)小朋友看，這幅圖畫中你看到了什么？
2、你知道這是什么地方嗎？
3、這是我們江西的廬山，這是廬山的瀑布，你看它好像從天上飛下來一樣，有一首古詩就是描寫廬山的瀑布，我們一起來聽聽。
4、教師完整念古詩，幼兒欣賞。
--師提問：古詩的名字叫什么？(引導(dǎo)幼兒完整的回答古詩的名字叫《望廬山瀑布》。
--師提問：你聽到古詩里念了什么？(引導(dǎo)幼兒大膽的說出自己在古詩中聽到的內(nèi)容。)
--小朋友，這首古詩你有什么地方不理解的？(引導(dǎo)幼兒說出自己不理解的地方，教師為幼兒一一解釋)。
--教師總結(jié)幼兒提問和回答，解釋古詩中用的比喻的手段，幫助幼兒理解古詩內(nèi)容。
學(xué)念古詩
1、這首古詩是唐代詩人李白寫的，你們想學(xué)嗎？
2、幼兒學(xué)念古詩，老師大聲的念，小朋友小聲的念。
3、廬山的瀑布，景色好美，這首古詩也寫的很美，我們一起來說說詩人李白的當(dāng)時的那種心情和意境。
4、當(dāng)你來到一個景色非常美麗的地方，你會怎樣，心情是什么樣的？
3、我們邊拍手邊念古詩，讀出這首古詩的節(jié)奏。
4、我們的詩人還給這首詩，配上了優(yōu)美的音樂呢？我們一起來聽聽吧。
5、這首詩是描寫廬山的水，廬山除了水很美，山也很美，我們的家鄉(xiāng)是一個山美水美，山清水秀的地方。
三、結(jié)束部分
1、復(fù)習(xí)故事《聰明的烏龜》。
2、小結(jié)活動情況下課！
古詩題西林壁教案篇二
1、學(xué)習(xí)“緣”這個生字。
2、讀懂詩句意思，理解古詩內(nèi)容進(jìn)而感受廬山的優(yōu)美風(fēng)景。
3、領(lǐng)會詩歌的意境，體會詩人富有哲理的詩句。
理解古詩含義，領(lǐng)會詩歌的意境。
理解蘇軾富有哲理的話，并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
1、 集體背誦《望廬山瀑布》這首詩?！叭照障銧t生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>
2、 今天我們還要學(xué)習(xí)一篇關(guān)于廬山的詩《題西林壁》（板書）。讓我們隨著詩人蘇軾一起，到廬山去領(lǐng)略一下那神奇的自然風(fēng)光。
1、 這首詩的作者是誰，誰能把課前預(yù)習(xí)到的有關(guān)詩人的情況向大家介紹一下。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書畫家，是“唐宋八大家之一”，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱“三蘇”。他一生坎坷，屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經(jīng)過廬山是寫下的五首游記之一。
2、 交流對題目《題西林壁》的認(rèn)識。
題：書寫。
西林：在江西廬山后。
壁：墻壁。
教師簡介題壁詩形成的原因。
1、 教師泛讀。
2、 學(xué)生結(jié)合注釋，自由閱讀，自主思考。
3、 指名讀詩，正音。
4、 集體交流，能讀懂哪些？還有哪些讀不懂？教師相機(jī)進(jìn)行一下指導(dǎo)：
（1） 在學(xué)生感知廬山之美時，教師可出示廬山不同角度看到的不同圖片，引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過的詞匯來表示“遠(yuǎn)近高低”所見的不同形態(tài)，并用簡筆畫的形式畫一畫。
橫：連綿起伏、層戀疊嶂
側(cè)：高聳入云、高峻挺拔
遠(yuǎn)：群山環(huán)繞、重巒疊嶂
近：奇峰羅列、危峰兀立、奇峰突兀
高：云霧繚繞
低：高聳入云
（2）引導(dǎo)學(xué)生說一說廬山的景色給人的總體印象是什么？雄偉壯觀，千姿百態(tài)（板書）
（3）引導(dǎo)學(xué)生讀中發(fā)現(xiàn)一個問題：觀察的角度不同，結(jié)果也不同。最后讓學(xué)生結(jié)合生活實際說一說，可回憶課文《畫楊梅》和“盲人摸象”的故事。
（4）引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀前兩句。
（5）教師重點引導(dǎo)學(xué)生品讀三、四句。重點理解“緣”的意思。師生采用問答式反復(fù)朗讀這句，深層思考：為何身在廬山，卻不識廬山真面目？引導(dǎo)學(xué)生討論后歸納：高有高的局限性，低有低的局限性，站在任何位置都有局限性，只有把各處的景色綜合起來，才能看到廬山的全貌，這正是“當(dāng)局者謎，旁觀者清”。（板書）所以我們要想對事物有一個全面的了解，就要多聽一聽他人的意見。
（6）引導(dǎo)學(xué)生品讀名詩佳句：王之渙《登鸛雀樓》：“欲窮千里目，更上一層樓?！倍鸥Α锻馈罚骸皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?/p>
1、教師提示讀詩方法，并進(jìn)行朗誦示范，指名說說怎樣把握詩歌節(jié)奏（重音與停頓）？
2、學(xué)生自由朗讀，引導(dǎo)學(xué)生在聯(lián)想中品味。
3、引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀這首詩。作者喜愛廬山，從多個角度，細(xì)致地觀察了廬山，簡潔生動地描繪了廬山的奇特景象，可見他對廬山的奇麗景象留戀往返?，F(xiàn)在，讓我們用自己喜歡的方式讀出作者的贊美之情。
《題西林壁》這首古詩，不僅對廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景色的贊美，更包含了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的人生哲理。
1、 背誦、默寫《題西林壁》
2、 結(jié)合生活實際，說說你是怎么理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩的意思。
古詩的學(xué)習(xí)主要通過“讀、品、說、賞”幾個方面進(jìn)行，緊緊抓住“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”幾個詞，放手讓學(xué)生自讀感悟，在反復(fù)誦讀中感悟詩的意境，體會詩人情感，領(lǐng)悟詩歌深刻的內(nèi)涵，從而受到啟迪。
教學(xué)《題西林壁》，這首詩詩句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩時，我把重點放在讓學(xué)生對詩中所蘊含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩的含義，使大家明白了一個道理：“要想認(rèn)識事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑?！痹诶斫夂x的基礎(chǔ)上，我設(shè)計了一個問題：在現(xiàn)實生活中，你還發(fā)現(xiàn)了哪些站在不同的角度會看見不同的事物？的例子，讓學(xué)生結(jié)合生活實際來討論。沒想到，學(xué)生回答地讓我驚訝！他們說出了很多連我都沒發(fā)現(xiàn)的例子。我不得不稱贊他們的觀察力。我順勢又提了個問題：通過學(xué)習(xí)了古詩，你受到了什么啟發(fā)？他們回答地也比較到位。
當(dāng)然，還有很多不足之處：由于學(xué)生感悟很多，所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩的內(nèi)容沒有出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設(shè)計了多樣化評價、解說式評價、引導(dǎo)性評價等評價方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。
古詩題西林壁教案篇三
1．聽范讀
2．自讀古詩，要求讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。
3．檢查預(yù)習(xí)
4．指名讀《題西林壁》
5．齊讀
6．用自己的話說說這首古詩給你的初步印象（描寫廬山的景色）
7．質(zhì)疑
1．知詩人，解詩題
蘇軾（1037-1101）北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書法，詩詞造詣很高。
題西林壁：書寫在西林寺的墻壁上。
2．抓字眼，明大意
（1）學(xué)習(xí)1、2句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?/p>
（2）討論句意：（從正面看形成嶺，從側(cè)面看形成峰，遠(yuǎn)近高低各不相同）
（3）把握朗讀重音
讀出氣勢，有強弱對比，如遠(yuǎn)近高低都是重音，要讀出起伏，“遠(yuǎn)”強一些，“近”弱一些，“高”強一些，“低”弱一些。
（4）學(xué)習(xí)3、4句：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”
不識：不認(rèn)識，看不清。緣：因為。題：書寫。
（5）討論句意
看不清廬山的本來面目，只因為自己身在廬山之中，看來看去，只能看到廬山的一部分。
（6）指名說全詩意思
3．想意境，悟詩情
（1）放廬山幻燈片，讓學(xué)生想象當(dāng)時意境，領(lǐng)悟表達(dá)了詩人什么樣的思想感情，讓學(xué)生聯(lián)系生活試講3、4句詩的含義。
（2）引伸：對于比較復(fù)雜的事物，如果不能全面客觀地進(jìn)行分析，就可能被局部現(xiàn)象所迷惑，不能全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識這個事物。
（3）提問：我們評價一個同學(xué)時，應(yīng)該怎樣看？
（是只看他缺點，以此評價他呢？還是只看他優(yōu)點呢？引導(dǎo)學(xué)生說出看問題要從不同解度看。意思講明白即可。）
小結(jié)：《題西林壁》把廬山特色濃縮成絕句，概括貼切，蘊含著深刻的哲理，我們還從中獲得啟示。
古詩題西林壁教案篇四
宋蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
《題西林壁》優(yōu)秀教案范本
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識3個生字。
2、有感情地朗讀并背誦《題西林壁》古詩。
3、理解古詩的意思，體會詩人的心境，能把讀的感受與他人交流。
4、體會觀察的地點和角度不同，所看到的景象也不一樣。
教學(xué)重點：
1、借助以前學(xué)過的讀詩方法，理解詩句的意思，體會詩人的心境。
2、引導(dǎo)學(xué)生把握好朗讀的節(jié)奏，掌握抑揚頓挫。
教學(xué)難點：體會詩人“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的思想，說說自己的感受。
教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生收集有關(guān)蘇軾的資料。
教學(xué)過程:
一、激情導(dǎo)入
師：著名的北宋詩人蘇軾在觀賞了廬山后，寫下至今仍為人們稱頌的詩篇——《題西林壁》。今天我們就要來學(xué)習(xí)這首古詩(板書詩題)
二、初學(xué)感知
師：請同學(xué)們自讀古詩，把不認(rèn)識的自勾出來。，
指名讀。正音
再來讀一遍，注意停頓。
三、理解感悟
(一)、解詩題，知作者
說一說這首詩題目的意思嗎?
說說關(guān)于蘇軾的了解
(二)、抓字眼，明詩意
(三)、多誦讀，悟詩情
師：總結(jié)，對于比較復(fù)雜的事物，如果不能客觀地、冷靜地進(jìn)行分析就可能被局部的現(xiàn)象所迷惑，不能全面地正確認(rèn)識這個事物。
也就是人們常說的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”(板書)。所以我們要想對事情有一個全面地了解，就要多聽一聽其他人的意見。
四、想象成詩人，多種形式背誦古詩。
隨堂測驗
一：解釋下列詞
題：__西林：____只緣：_____不識：____橫看：__
二：
2.俗話說：“當(dāng)事者迷，旁觀者清?！痹娭杏心木湓娬f明這個道理，請?zhí)钤跈M線上。?
3、《題西林壁》前兩句寫，后兩句寫，這首詩借寫廬山的自然景象，還告訴我們。
4、《題西林壁》這首詩中，有三組反義詞，分別是
()——()，()——()，()——()。
三、從《題西林壁》這首詩中得到的啟發(fā)是()?
a.對復(fù)雜的事物，只要看到一方面，就可以推斷出其它方面。?
b.對復(fù)雜的事物，應(yīng)多角度觀察，多方面調(diào)查了解，抓住主要的方面思考。
c.對復(fù)雜的事物，既要多方面觀察，調(diào)查了解，又要親身去體驗，去分析。
參考答案：
題：書寫
西林：西林寺
只緣：只是因為
不識：不知道
橫看：正面看
二
1、宋蘇軾三蘇《惠崇春江曉景》橫側(cè)遠(yuǎn)近高低廬山在正面看都是連綿不斷的山嶺，在側(cè)面看都成了一座座山峰。從不同的角度看廬山形狀、姿態(tài)是不同的。
2、不識廬山真面目，只緣身在此山中。
3、寫景明理要想對某個事物有全面的、符合實際的認(rèn)識，就必須站在客觀的立場上。
4、橫側(cè)遠(yuǎn)近高低
三、c
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古詩題西林壁教案篇五
1、能用自己的話或自己喜歡的方式說出詩的大意，感悟詩的意境和詩人的思想感情。
2、能借助詞典等工具書和生活積累理解詩中的詞句。
3、背誦古詩，對重要詞句能夠默寫。
4、體會富有人生哲理的詩句。
5、激發(fā)學(xué)生對祖國山河的喜愛之情。
1、體會詩中描繪的景象。
2、理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句話，并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
課件
一課時
一、導(dǎo)入，讀題釋題
1、我們的祖國山河壯麗，在咱們江西省九江市就有一座享譽世界的名山，它就是——廬山。我們一起去領(lǐng)略廬山風(fēng)光吧！（出示從不同角度拍攝的廬山各山峰圖片）
2、西林寺有塊墻壁，看，墻壁上還寫著一首詩呢！這是宋朝大詩人蘇軾游覽廬山后題寫在上面的。詩題叫《題西林壁》。（板書課題）
二、初讀，讀通讀順
1、學(xué)生自讀詩句兩遍，第一遍注意讀準(zhǔn)字音，第二遍力求讀通句子，讀出節(jié)奏。
2、指名朗讀，學(xué)生評價。相機(jī)正音，如：“嶺”“此”等。練讀詩句。
3、讀古詩不僅要讀準(zhǔn)字音，還要讀出節(jié)奏。誰能試一試？其他同學(xué)注意傾聽。
4、教師相機(jī)范讀，學(xué)生評議。重點指導(dǎo)讀“橫看成嶺側(cè)成峰”，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，讀出“峰”和“嶺”的區(qū)別。
5、師生合作讀。
三、再讀，感受“不同”
1、不知不覺，我們已經(jīng)將這首詩讀了好幾遍，但好詩不厭百回讀。讀多了，你就會對詩句有自己的理解，有自己的感受，這就是人們常說的“書讀百遍其義自見”，請你們再輕聲讀這首詩，一行行地讀，一行行地想，看看能不能自己讀懂詩句的意思。
2、同桌交流。（掌握方法：查子典，結(jié)合詩后注釋，查工具書，上網(wǎng)查資料等）
3、問題檢測：蘇軾身在何處？（具體在山中的哪些位置觀察廬山呢？）
4、理解“橫看”：怎樣看是橫看？看我的五指山（教師以手示意），怎樣看是橫看？也就是正面，前面。蘇軾還身在何處？理解蘇軾身處位置不同。
5、教師：蘇軾身在山前，身在山側(cè)，身在遠(yuǎn)方，身在近處，身在高山，身在低谷，但無論在哪兒，他都身在一個范圍之內(nèi)，那就是——廬山之中。教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生想象身處這不同位置看到的景象。
6、出示課件，真切感受“不同”，引讀“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。
8、理解身處不同位置看到的廬山景象也不同。
出示課件，教師引讀。
四、品讀，感悟“不識”
1、看到廬山的這千般面貌，蘇軾不禁發(fā)出了這樣的感慨——不識廬山真面目。指名讀。
2、引導(dǎo)質(zhì)疑：蘇軾為什么會“不識廬山真面目”？
3、鏈接作者簡介：他是唐宋八人家之一的蘇軾，他是多才多藝的蘇東坡，他還是學(xué)識淵博的“蘇學(xué)士”，他不愿停留在“不識”，他還想知道為什么“不識”。于是，他問自己，他問山中游客，他還問你們：孩子，我為何不識廬山真面目？——“只緣身在此山中”。
4、可是，我都身在廬山之中認(rèn)認(rèn)真真仔仔細(xì)細(xì)地觀察了呀，怎么還會“不識”呢？（感悟因“不同”而“不識”。）揭示哲理：這就是人們常說的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”啊！
5、于是，蘇軾文思泉涌，揮毫在西林壁上寫下了這千古流傳的詩篇——（學(xué)生讀全詩）
五、升華，積累運用
1、結(jié)合生活經(jīng)歷運用詩句談感受。
2、聯(lián)系生活實際運用詩句。
3、練習(xí)背誦。
題西林壁
蘇軾（宋）
橫側(cè)
遠(yuǎn)近各不同客觀全面
高低
不識只緣認(rèn)識事物
（果）（因）
古詩題西林壁教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會“緣”字。
2、學(xué)會背誦《題西林壁》。
3、讀懂詞句意思，理解詩歌內(nèi)空體會詩人富有哲理的詩句。
教學(xué)重點難點：
理解蘇軾富有哲理的話“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
教學(xué)過程：
一、指導(dǎo)預(yù)習(xí)《題西林壁》
1、聽范讀
2、自讀古詩，要求讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。
3、檢查預(yù)習(xí)
緣廬峰
4、指名讀《題西林壁》
5、齊讀
6、用自己的話說說這首古詩給你的`初步印象(描寫廬山的景色)
7、質(zhì)疑
二、按三步方法學(xué)習(xí)《題西林壁》
1、知詩人，解詩題
蘇軾(1037-1101)北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書法，詩詞造詣很高。
題西林壁：書寫在西林寺的墻壁上。
2、抓字眼，明大意
(1)學(xué)習(xí)1、2句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?/p>
(2)討論句意：(從正面看形成嶺，從側(cè)面看形成峰，遠(yuǎn)近高低各不相同)
(3)把握朗讀重音
讀出氣勢，有強弱對比，如遠(yuǎn)近高低都是重音，要讀出起伏，“遠(yuǎn)”強一些，“近”弱一些，“高”強一些，“低”弱一些。
(4)學(xué)習(xí)3、4句：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>
不識：不認(rèn)識，看不清。緣：因為。題：書寫。
(5)討論句意
看不清廬山的本來面目，只因為自己身在廬山之中，看來看去，只能看到廬山的一部分。
(6)指名說全詩意思
3、想意境，悟詩情
(1)放廬山幻燈片，讓學(xué)生想象當(dāng)時意境，領(lǐng)悟表達(dá)了詩人什么樣的思想感情，讓學(xué)生聯(lián)系生活試講3、4句詩的含義。
(2)引伸：對于比較復(fù)雜的事物，如果不能全面客觀地進(jìn)行分析，就可能被局部現(xiàn)象所迷惑，不能全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識這個事物。
(3)提問：我們評價一個同學(xué)時，應(yīng)該怎樣看?
(是只看他缺點，以此評價他呢?還是只看他優(yōu)點呢?引導(dǎo)學(xué)生說出看問題要從不同解度看。意思講明白即可。)
小結(jié)：《題西林壁》把廬山特色濃縮成絕句，概括貼切，蘊含著深刻的哲理，我們還從中獲得啟示。
三、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、背誦、體會詩情。
古詩題西林壁教案篇七
1、樂意欣賞不同體裁的文學(xué)作品，在文學(xué)活動中積累文學(xué)語言。
2、理解古詩內(nèi)容，在理解的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)朗誦古詩。
3、通過朗誦古詩，感受古詩的韻律
1、教學(xué)掛圖。
2、磁帶
一、開始部分
回憶中班上學(xué)期學(xué)習(xí)的古詩《題西林壁》，提取幼兒對古詩的經(jīng)驗。
1、教師:我們以前學(xué)過一首古詩，是蘇試的《題西林壁》，那首古詩寫的是什么?
2、今天我們也要來學(xué)一首寫廬山的古詩，不過不是寫廬山的山，而是寫廬山的水，現(xiàn)在我們來欣賞一下。
二、基本部分
教師出示掛圖，幫助幼兒理解古詩。
1、(出示掛圖)小朋友看，這幅圖畫中你看到了什么?
2、你知道這是什么地方嗎?
3、這是我們江西的廬山，這是廬山的瀑布，你看它好像從天上飛下來一樣，有一首古詩就是描寫廬山的瀑布，我們一起來聽聽。
4、教師完整念古詩，幼兒欣賞。
--師提問:古詩的名字叫什么?(引導(dǎo)幼兒完整的回答古詩的名字叫《望廬山瀑布》。
--師提問:你聽到古詩里念了什么?(引導(dǎo)幼兒大膽的說出自己在古詩中聽到的內(nèi)容。)
--小朋友，這首古詩你有什么地方不理解的?(引導(dǎo)幼兒說出自己不理解的地方，教師為幼兒一一解釋)。
--教師總結(jié)幼兒提問和回答，解釋古詩中用的比喻的手段，幫助幼兒理解古詩內(nèi)容。
學(xué)念古詩
1、這首古詩是唐代詩人李白寫的，你們想學(xué)嗎?
2、幼兒學(xué)念古詩，老師大聲的念，小朋友小聲的念。
3、廬山的瀑布，景色好美，這首古詩也寫的很美，我們一起來說說詩人李白的當(dāng)時的那種心情和意境。
4、當(dāng)你來到一個景色非常美麗的地方，你會怎樣，心情是什么樣的?
3、我們邊拍手邊念古詩，讀出這首古詩的節(jié)奏。
4、我們的詩人還給這首詩，配上了優(yōu)美的音樂呢?我們一起來聽聽吧。
5、這首詩是描寫廬山的水，廬山除了水很美，山也很美，我們的家鄉(xiāng)是一個山美水美，山清水秀的地方。
三、結(jié)束部分
1、復(fù)習(xí)故事《聰明的烏龜》。
2、小結(jié)活動情況下課!
古詩題西林壁教案篇八
師生共同概括：
(一)、解詩題，知作者
說一說這首詩題目的意思嗎?
說說關(guān)于蘇軾的了解
(二)、抓字眼，明詩意
指名讀古詩。從這首詩中讀懂了什么。
師：誰來說說你從這首詩中讀懂了什么?
師：廬山只有一座，怎么在蘇軾的'眼中會呈現(xiàn)出這么多種形態(tài)呢?
完成填空：從左向右看，廬山是_________;從上往下看，廬山是____________;從遠(yuǎn)處看廬山，像_____________;從近處看廬山，像____________;從高處(山頂)看廬山，像____________;從低處(山腳)看廬山，像___________。
不識廬山真(重讀)面目：“我”沒有認(rèn)清廬山的真面目(全景)
只緣身在此山中：只因為我站在廬山中
想象一下，怎樣才能看清廬山的“真面目”呢?
(三)、多誦讀，悟詩情
師：作者為什么要描寫廬山?
生：用各種方法誦讀古詩提供背景音樂：
師：學(xué)習(xí)了這首詩你有什么收獲?從中悟出了一個什么道理?
古詩《題西林壁》
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古詩題西林壁教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)“緣”這個生字。
2、讀懂詩句意思，理解古詩內(nèi)容進(jìn)而感受廬山的優(yōu)美風(fēng)景。
3、領(lǐng)會詩歌的意境，體會詩人富有哲理的詩句。
教學(xué)重點：理解古詩含義，領(lǐng)會詩歌的意境。
教學(xué)難點：理解蘇軾富有哲理的話，并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
教學(xué)過程：
一、激發(fā)情趣，導(dǎo)入新課
1、集體背誦《望廬山瀑布》這首詩?！叭照障銧t生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>
2、今天我們還要學(xué)習(xí)一篇關(guān)于廬山的詩《題西林壁》（板書）。讓我們隨著詩人蘇軾一起，到廬山去領(lǐng)略一下那神奇的自然風(fēng)光。
二、了解詩人，理解題意。
1、這首詩的作者是誰，誰能把課前預(yù)習(xí)到的有關(guān)詩人的情況向大家介紹一下。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書畫家，是“唐宋八大家之一”，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱“三蘇”。他一生坎坷，屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經(jīng)過廬山是寫下的五首游記之一。
2、交流對題目《題西林壁》的認(rèn)識。
題：書寫。
西林：在江西廬山后。
壁：墻壁。
教師簡介題壁詩形成的原因。
三、精讀古詩，理解詩意。
1、教師泛讀。
2、學(xué)生結(jié)合注釋，自由閱讀，自主思考。
3、指名讀詩，正音。
4、集體交流，能讀懂哪些？還有哪些讀不懂？教師相機(jī)進(jìn)行一下指導(dǎo)：
（1）在學(xué)生感知廬山之美時，教師可出示廬山不同角度看到的不同圖片，引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過的詞匯來表示“遠(yuǎn)近高低”所見的不同形態(tài)，并用簡筆畫的形式畫一畫。
橫：連綿起伏、層戀疊嶂
側(cè)：高聳入云、高峻挺拔
遠(yuǎn)：群山環(huán)繞、重巒疊嶂
近：奇峰羅列、危峰兀立、奇峰突兀
高：云霧繚繞
低：高聳入云
（2）引導(dǎo)學(xué)生說一說廬山的景色給人的總體印象是什么？雄偉壯觀，千姿百態(tài)（板書）
（3）引導(dǎo)學(xué)生讀中發(fā)現(xiàn)一個問題：觀察的角度不同，結(jié)果也不同。最后讓學(xué)生結(jié)合生活實際說一說，可回憶課文《畫楊梅》和“盲人摸象”的故事。
（4）引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀前兩句。
（5）教師重點引導(dǎo)學(xué)生品讀三、四句。重點理解“緣”的意思。師生采用問答式反復(fù)朗讀這句，深層思考：為何身在廬山，卻不識廬山真面目？引導(dǎo)學(xué)生討論后歸納：高有高的局限性，低有低的局限性，站在任何位置都有局限性，只有把各處的景色綜合起來，才能看到廬山的全貌，這正是“當(dāng)局者謎，旁觀者清”。（板書）所以我們要想對事物有一個全面的了解，就要多聽一聽他人的意見。
（6）引導(dǎo)學(xué)生品讀名詩佳句：王之渙《登鸛雀樓》：“欲窮千里目，更上一層樓?！倍鸥Α锻馈罚骸皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”
三、吟誦古詩，品悟詩境。
1、教師提示讀詩方法，并進(jìn)行朗誦示范，指名說說怎樣把握詩歌節(jié)奏（重音與停頓）？
2、學(xué)生自由朗讀，引導(dǎo)學(xué)生在聯(lián)想中品味。
3、引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀這首詩。作者喜愛廬山，從多個角度，細(xì)致地觀察了廬山，簡潔生動地描繪了廬山的奇特景象，可見他對廬山的奇麗景象留戀往返?，F(xiàn)在，讓我們用自己喜歡的方式讀出作者的贊美之情。
四、總結(jié)
《題西林壁》這首古詩，不僅對廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景色的贊美，更包含了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的人生哲理。
五、作業(yè)
1、背誦、默寫《題西林壁》
2、結(jié)合生活實際，說說你是怎么理解“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩的意思。
教學(xué)反思：
古詩的學(xué)習(xí)主要通過“讀、品、說、賞”幾個方面進(jìn)行，緊緊抓住“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”幾個詞，放手讓學(xué)生自讀感悟，在反復(fù)誦讀中感悟詩的意境，體會詩人情感，領(lǐng)悟詩歌深刻的'內(nèi)涵，從而受到啟迪。
教學(xué)《題西林壁》，這首詩詩句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩時，我把重點放在讓學(xué)生對詩中所蘊含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩的含義，使大家明白了一個道理：“要想認(rèn)識事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑?！痹诶斫夂x的基礎(chǔ)上，我設(shè)計了一個問題：在現(xiàn)實生活中，你還發(fā)現(xiàn)了哪些站在不同的角度會看見不同的事物？的例子，讓學(xué)生結(jié)合生活實際來討論。沒想到，學(xué)生回答地讓我驚訝！他們說出了很多連我都沒發(fā)現(xiàn)的例子。我不得不稱贊他們的觀察力。我順勢又提了個問題：通過學(xué)習(xí)了古詩，你受到了什么啟發(fā)？他們回答地也比較到位。
當(dāng)然，還有很多不足之處：由于學(xué)生感悟很多，所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩的內(nèi)容沒有出示；雖然力求關(guān)注每位學(xué)生，設(shè)計了多樣化評價、解說式評價、引導(dǎo)性評價等評價方式，但真正到了課堂上，還是覺得不盡完美。
古詩題西林壁教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)會“緣”字。
2．學(xué)會背誦《題西林壁》。
3．讀懂詞句意思，理解詩歌內(nèi)空體會詩人富有哲理的詩句。
教學(xué)重點難點：
理解蘇軾富有哲理的話“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)檢查
1．指名背誦《望天門山》（按詩題、詩人、詩句這個順序背誦）
2．這首詩表達(dá)了怎樣的思想感情？（抒發(fā)作者對祖國大好河山熱愛。贊美之情。）
二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)《題西林壁》
1．聽范讀
2．自讀古詩，要求讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。
3．檢查預(yù)習(xí)
緣 廬 峰
4．指名讀《題西林壁》
5．齊讀
6．用自己的話說說這首古詩給你的初步印象（描寫廬山的景色）
7．質(zhì)疑
三、按上節(jié)課三步方法學(xué)習(xí)第二首《題西林壁》
1．知詩人，解詩題
蘇軾（1037-1101）北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書法，詩詞造詣很高。
題西林壁：書寫在西林寺的墻壁上。
2．抓字眼，明大意
（1）學(xué)習(xí)1、2句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?/p>
（2）討論句意：（從正面看形成嶺，從側(cè)面看形成峰，遠(yuǎn)近高低各不相同）
（3）把握朗讀重音
讀出氣勢，有強弱對比，如遠(yuǎn)近高低都是重音，要讀出起伏，“遠(yuǎn)”強一些，“近”弱一些，“高”強一些，“低”弱一些。
（4）學(xué)習(xí)3、4句：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>
不識：不認(rèn)識，看不清。緣：因為。 題：書寫。
（5）討論句意
看不清廬山的本來面目，只因為自己身在廬山之中，看來看去，只能看到廬山的一部分。
（6）指名說全詩意思
3．想意境，悟詩情
（1）放廬山幻燈片，讓學(xué)生想象當(dāng)時意境，領(lǐng)悟表達(dá)了詩人什么樣的思想感情，讓學(xué)生聯(lián)系生活試講3、4句詩的含義。
（2）引伸：對于比較復(fù)雜的事物，如果不能全面客觀地進(jìn)行分析，就可能被局部現(xiàn)象所迷惑，不能全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識這個事物。
（3）提問：我們評價一個同學(xué)時，應(yīng)該怎樣看
板書：
宋代：蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
古詩題西林壁教案篇十一
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
注釋
（1）題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
（2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：從側(cè)面看。
（3）各不同：不相同。
（4）識：認(rèn)識；清楚。（注：這里不是看清楚，沒有看的意思，只有清楚的意思。）
（5）真面目：指廬山真實的景色。
（6）緣：同“原”，因為；由于。
（7）此山：這座山，指廬山。
譯文
橫看是蜿蜒山嶺側(cè)看是險峻高峰，遠(yuǎn)近高低看過去千姿百態(tài)不相同。之所以不能認(rèn)識廬山的真實面目，只因為身處在這層巒疊嶂深山中。
詩意
從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人們之所以認(rèn)不清廬山本來的面目，是因為自己身在廬山之中??！
賞析
蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
作者簡介
蘇軾（1037年1月8日—118月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、畫家。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
古詩題西林壁教案篇十二
題西林壁
橫看成嶺側(cè)成峰，
遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
《題西林壁》是宋代文學(xué)家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的`寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態(tài)變化。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環(huán)不絕；側(cè)看則峰巒起伏，奇峰突起，聳入云端。從遠(yuǎn)處和近處不同的方位看廬山，所看到的山色和氣勢又不相同。后兩句寫出了作者深思后的感悟：之所以從不同的方位看廬山，會有不同的印象，原來是因為“身在此山中”。也就是說，只有遠(yuǎn)離廬山，跳出廬山的遮蔽，才能全面把握廬山的真正儀態(tài)。全詩緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然，耐人尋味。
古詩題西林壁教案篇十三
作者：蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
?（1）題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
（2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：從側(cè)面看。
（3）各不同：不相同。
（4）識：認(rèn)識；清楚。（注：這里不是看清楚，沒有看的意思，只有清楚的意思。）
（5）真面目：指廬山真實的景色。
（6）緣：同“原”，因為；由于。
（7）此山：這座山，指廬山。
?從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人們之所以認(rèn)不清廬山本來的面目，是因為自己身在廬山之中啊!
?
由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識為人處事的一個哲理——由于人們所處的`地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性；要認(rèn)識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然。
蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性；要認(rèn)識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然。
古詩題西林壁教案篇十四
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
注釋
（1）題西林壁：寫在西林寺的'墻壁上。西林寺在廬北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
（2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：從側(cè)面看。
（3）各不同：不相同。
（4）識：認(rèn)識；清楚。（注：這里不是看清楚，沒有看的意思，只有清楚的意思。）
（5）真面目：指廬山真實的景色。
（6）緣：同“原”，因為；由于。
（7）此山：這座山，指廬山。
譯文
橫看是蜿蜒山嶺側(cè)看是險峻高峰，遠(yuǎn)近高低看過去千姿百態(tài)不相同。之所以不能認(rèn)識廬山的真實面目，只因為身處在這層巒疊嶂深山中。
詩意
從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人們之所以認(rèn)不清廬山本來的面目，是因為自己身在廬山之中??！
賞析
蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
作者簡介
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、畫家。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
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古詩題西林壁教案篇十五
《題西林壁》是宋代文學(xué)家蘇軾的詩作。是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。下面來欣賞欣賞。
作者簡介
作者蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
注釋（1）題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
（2）橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：從側(cè)面看。
（3）各不同：不相同。
（4）識：認(rèn)識；清楚。（注：這里不是看清楚，沒有看的'意思，只有清楚的意思。）
（5）真面目：指廬山真實的景色。
（6）緣：同“原”，因為；由于。
（7）此山：這座山，指廬山。
譯文
從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人們之所以認(rèn)不清廬山本來的面目，是因為自己身在廬山之中啊!
賞析
詩人由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性；要認(rèn)識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然。
古詩題西林壁教案篇十六
目標(biāo)：
1．學(xué)會“緣”字。
2．學(xué)會背誦《題西林壁》。
3．讀懂詞句意思，理解詩歌內(nèi)空體會詩人富有哲理的詩句。
教學(xué)重點難點：
理解蘇軾富有哲理的話“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。并聯(lián)系生活從中獲得啟示。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)檢查
1．指名背誦《望天門山》（按詩題、詩人、詩句這個順序背誦）
2．這首詩表達(dá)了怎樣的思想感情？（抒發(fā)作者對祖國大好河山熱愛。贊美之情。）
二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)《題西林壁》
1．聽范讀
2．自讀古詩，要求讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。
3．檢查預(yù)習(xí)
緣廬峰
4．指名讀《題西林壁》
5．齊讀
6．用自己的話說說這首古詩給你的初步印象（描寫廬山的景色）
7．質(zhì)疑
按上節(jié)課三步方法學(xué)習(xí)第二首《題西林壁》
1．知詩人，解詩題
蘇軾（1037-1101）北宋文學(xué)家，書畫家，字子瞻，號東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱“三蘇”，其散文為“唐宋八大家”之一。書法，詩詞造詣很高。
題西林壁：書寫在西林寺的墻壁上。
2．抓字眼，明大意
（1）學(xué)習(xí)1、2句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?/p>
（2）討論句意：（從正面看形成嶺，從側(cè)面看形成峰，遠(yuǎn)近高低各不相同）
（3）把握朗讀重音
讀出氣勢，有強弱對比，如遠(yuǎn)近高低都是重音，要讀出起伏，“遠(yuǎn)”強一些，“近”弱一些，“高”強一些，“低”弱一些。
（4）學(xué)習(xí)3、4句：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>
不識：不認(rèn)識，看不清。緣：因為。題：書寫。
（5）討論句意
看不清廬山的本來面目，只因為自己身在廬山之中，看來看去，只能看到廬山的一部分。
（6）指名說全詩意思
3．想意境，悟詩情
（1）放廬山幻燈片，讓學(xué)生想象當(dāng)時意境，領(lǐng)悟表達(dá)了詩人什么樣的思想感情，讓學(xué)生聯(lián)系生活試講3、4句詩的含義。
（2）引伸：對于比較復(fù)雜的事物，如果不能全面客觀地進(jìn)行分析，就可能被局部現(xiàn)象所迷惑，不能全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識這個事物。
（3）提問：我們評價一個同學(xué)時，應(yīng)該怎樣看
板書：
宋代：蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
古詩題西林壁教案篇十七
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近看山總不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
作者簡介
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
賞析
蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。
后兩句“不識廬山真面目的，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會的。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點不同的，對客觀事物的'認(rèn)識難免有一定的片面性的；要認(rèn)識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是的抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然的。
蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山的。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)的，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面的，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同的，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性；要認(rèn)識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然的。
古詩題西林壁教案篇十八
課前，我布置學(xué)生查閱相關(guān)的資料，有關(guān)于題壁詩的，有關(guān)于蘇軾生平的，還有蘇軾的其他著作等，相信課前預(yù)習(xí)的資料查閱，讓他們更全面地了解了詩歌的背景、相關(guān)的內(nèi)容，更有助于今天的詩歌學(xué)習(xí)。
教學(xué)《題西林壁》，這首詩詩句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩時，我把重點放在讓學(xué)生對詩中所蘊含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩的含義，使大家明白了一個道理：“要想認(rèn)識事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。”在理解含義的基礎(chǔ)上，我設(shè)計了一個問題：在現(xiàn)實生活中，你還發(fā)現(xiàn)了哪些站在不同的角度會看見不同的事物？的例子，讓學(xué)生結(jié)合生活實際來討論。
沒想到，學(xué)生回答地讓我驚訝！他們說出了很多連我都沒發(fā)現(xiàn)的例子。我不得不稱贊他們的觀察力。我順勢又提了個問題：通過學(xué)習(xí)了古詩，你受到了什么啟發(fā)？他們回答地也比較到位。遺憾的是這節(jié)課，我沒有指導(dǎo)有感情的朗讀造成以下問題：
1、學(xué)生不能直接釋題，還得逐詞理解后才能釋題。這是四年級的第一首古詩教學(xué)，也算是學(xué)習(xí)古詩的起步，學(xué)生理解詩句的方法還要加強。應(yīng)以解詞串句法作為理解古詩文意思的主要方法。
2、用一個主問題（大問題）引領(lǐng)全首詩的教學(xué)同樣適用古詩的教學(xué)，四年級學(xué)生能夠適應(yīng)這種方法，避免了逐詞逐句講授的傳統(tǒng)古詩教學(xué)模式。
3、將學(xué)生對古詩的理解融于“他有一個什么遺憾”“難道他沒認(rèn)真地觀賞嗎”和“他為什么沒有遺憾呢”等問題中，較易地理解“入其內(nèi)，出其外”，能懂得要全面分析事物的道理。
4、學(xué)生難于在生活中發(fā)現(xiàn)例子，并對其進(jìn)行多角度的分析。
5、課堂部分在以學(xué)生為主體這一點做得還不夠，不自覺地以教師為主，應(yīng)讓“教師為導(dǎo)，學(xué)生為主體”成為習(xí)慣。
6、課堂缺少詩味，還未能很好地讓學(xué)生入境、出境。
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