大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的誠(chéng)信議論文【范文10篇】，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
誠(chéng)信議論文【范文10篇】一
議論
1、也許提起有哪些愛(ài)，你們都會(huì)想起母愛(ài)、父愛(ài)，因?yàn)槟銈冋J(rèn)為只有母愛(ài)、父愛(ài)才是無(wú)私、偉大的?？墒俏乙嬖V你們，你們錯(cuò)了。無(wú)私的愛(ài)有很多，偉大的愛(ài)也有很多。這要靠你們自己去挖掘，去領(lǐng)略。當(dāng)然，我也一直在尋找……
2、一次月考之后，心情有些輕松?？纯词直磉€有一個(gè)多小時(shí)才放學(xué)呢。不如出去走走吧！心里這樣想著，腳已在不覺(jué)之中踏出了教室。
3、一個(gè)人，若沒(méi)有了夢(mèng)想，就沒(méi)有了為之奮斗的目標(biāo)，沒(méi)有了前進(jìn)的動(dòng)力。那就像生活在峽谷底層一般，在黑暗中度過(guò)，在無(wú)奈之中苦惱，在絕望之中掙扎。
4、擁抱夢(mèng)想，有了夢(mèng)想的指引，你就能戰(zhàn)勝自己，就會(huì)在夢(mèng)想的指引下，不斷的前進(jìn)，不斷地超越自己，對(duì)未來(lái)充滿了希望和信心，它就是我們心中的一座山，使我們總往高處爬，它使我們?cè)谌魏我豢烫痤^，都能看到自己的希望。
5、友誼存在于我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，哪怕是一件小事也能體現(xiàn)出友誼。在班集體里，哪位同學(xué)病了，大家都會(huì)關(guān)心；某個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)上遇到困難，就有人主動(dòng)去幫助、耐心地講解。下課時(shí)，大家出去玩游戲，不論是誰(shuí)，大家都會(huì)讓他參加，一起開(kāi)心地玩。雖然我們玩的時(shí)候，可以為一件小事發(fā)生矛盾，但轉(zhuǎn)個(gè)身就又和好如初了。
6、有了夢(mèng)想的人生不寂寞，無(wú)論什么情況下，只要心中擁有夢(mèng)想，便不會(huì)迷失方向，獨(dú)處的時(shí)候，心便會(huì)穿越了時(shí)空的海洋，翱翔在遼闊的天空，行走在藍(lán)天白云間，途經(jīng)的每一個(gè)地方，遇到的每一個(gè)生命，你都會(huì)珍惜，都會(huì)熱愛(ài)。
7、有了夢(mèng)想就會(huì)了不起，擁有了夢(mèng)想，就擁有了成功的一半。夢(mèng)想是前進(jìn)的動(dòng)力，山因?yàn)橛辛藟?mèng)想，而擁有了了生機(jī)，擁有了森林和飛鳥(niǎo)；水因?yàn)橛辛藟?mèng)想，而擁有了活力，擁有了魚(yú)兒和波浪；人因?yàn)橛辛藟?mèng)想，而擁有了幸福，擁有了親人和朋友。
8、有人說(shuō)藍(lán)色代表憂郁，這也許是對(duì)的，因?yàn)楹Ｊ撬{(lán)色的，海是深沉的?？晌艺J(rèn)為藍(lán)色同樣也象征著純潔、明朗。不是嗎？天空正是因?yàn)橛辛怂{(lán)色而顯得格外的廣闊、高遠(yuǎn)，它的高遠(yuǎn)可以讓人的心情也隨之飛揚(yáng)。
9、原來(lái)我所向往的大自然，一直鐘愛(ài)的藍(lán)色也是自己用來(lái)寄托感情的對(duì)象。我們總是向往著自由，然而身處世事中往往有太多的無(wú)奈?，F(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法滿足的，就只能在精神上尋求另一種寄托。有人選擇了書(shū)籍，有人選擇了回歸自然，也有人選擇了虛擬的網(wǎng)絡(luò)。積極正確的寄托可以充實(shí)人們的精神世界，使生活變得更加多姿多彩；而消極、落寞的往往卻能將人推進(jìn)死亡的深淵。
10、在這個(gè)世界上，無(wú)論別人怎么看你，其實(shí)并不重要。因?yàn)楹枚鄷r(shí)候，你沒(méi)有必要看別人的臉色生活，那樣做只會(huì)讓你徒增壓力。
11、曾幾何時(shí)，以為放棄是一種懦弱，而那種懦弱卻又需要堅(jiān)不可摧的意志城堡。曾又以為此時(shí)的放棄意味著永遠(yuǎn)的放棄，或許事實(shí)確實(shí)如此~~但是在剩下的一年半中我卻不能在重視它了，我沒(méi)有時(shí)間與精力。于是，我想放棄它。放棄它，迫不得已又心甘情愿。
12、這是個(gè)值得思考的問(wèn)題，與其說(shuō)我是在等朋友放學(xué)，倒不如說(shuō)我只是在尋找一種寄托，“等人”不過(guò)是這“寄托”的一個(gè)借口罷了。如果我現(xiàn)在不是在這兒，我又會(huì)是在哪兒呢？校園固然是美麗的，然而一個(gè)人的寂寞感卻會(huì)因她的美而顯得更加強(qiáng)烈。“等人”雖然仍是我一個(gè)人在等，但心里已有了一個(gè)依托的對(duì)象，精神上也已不再寂寞。
誠(chéng)信議論文【范文10篇】二
成就事業(yè)就要有自信，有了自信才能產(chǎn)生勇氣、力量和毅力。具備了這些，困難才有可能被戰(zhàn)勝，目標(biāo)才可能達(dá)到。但是自信決非自負(fù)，更非癡妄，自信建筑在崇實(shí)和自強(qiáng)不息的基礎(chǔ)之上才有意義。
【事實(shí)論據(jù)】
李四光不信洋人信自己
李四光，字仲揆，湖北黃岡人。卓越越的科學(xué)家，地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)立人。
在20世紀(jì)20年代之前，國(guó)際地質(zhì)和地理學(xué)界長(zhǎng)期流行一種觀點(diǎn)，認(rèn)為中國(guó)內(nèi)地沒(méi)有第四紀(jì)冰川。李四光想：外國(guó)地質(zhì)學(xué)家并沒(méi)有做過(guò)認(rèn)真調(diào)查，憑什么說(shuō)中國(guó)沒(méi)有第四紀(jì)冰川？他不信洋人，1921年，李四光親自到河北太行山東麓進(jìn)行地質(zhì)考察，1933到1934年又到長(zhǎng)江中下游的廬山、九華山、天目山、黃山進(jìn)行考察，然后寫出論文，論證華北和長(zhǎng)江流域普遍存在第四紀(jì)冰川。1939年，他又在世界地質(zhì)學(xué)會(huì)發(fā)表《中國(guó)震旦紀(jì)冰川》一文，用大量實(shí)證肯定中國(guó)冰川遺跡的存在，這對(duì)地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)和人類學(xué)都是一大貢獻(xiàn)。
20世紀(jì)初，美國(guó)美孚石油公司，曾在我國(guó)西部打井找油，結(jié)果毫無(wú)所獲。于是以美國(guó)布萊克威爾教授為首的一批西方學(xué)者，就斷言中國(guó)地下無(wú)油，中國(guó)是一個(gè)“貧油的國(guó)家”。
年輕的地質(zhì)學(xué)家李四光偏偏不信這個(gè)邪：美孚的失敗不能斷定中國(guó)地下無(wú)油。他說(shuō)：我就不信，油，難道只生在西方的地下？在這種強(qiáng)烈的自信心的支配下，他開(kāi)始了30年的找油生涯。他運(yùn)用地質(zhì)沉降理論，相繼發(fā)現(xiàn)了大慶油田，大港油田，勝利油田，華北油田，江漢油田。他當(dāng)時(shí)還預(yù)見(jiàn)西北也有石油。今天正在開(kāi)發(fā)的新疆大油田，也完全證實(shí)了他的預(yù)言。
李四光靠自信、自強(qiáng)徹底粉碎了“中國(guó)貧油論”。
在困境中充滿自信的人
世界上有一批雖身處逆境，但充滿自信，自強(qiáng)不息，奮斗向上，最終獲得輝煌成就的人。古希臘著名演說(shuō)家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年結(jié)巴，語(yǔ)音微弱，演說(shuō)時(shí)常被人喝倒彩。他始終對(duì)自己信心百倍，為了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊練習(xí)，終于成為口若懸河，辯駁縱橫的演說(shuō)家。
美國(guó)著名的女作家海倫·克拉，幼年因病造成又聾又瞎。她自信自強(qiáng)，14歲攻克多種外語(yǔ)，通曉德、法、古羅馬、希臘文學(xué)。20歲考入著名的哈佛大學(xué)。后來(lái)成為著名作家。
德國(guó)著名天文學(xué)家開(kāi)普勒。4歲時(shí)出天花，留下一險(xiǎn)麻了的后遺癥，后又患猩紅熱，高燒壞了眼睛，成了高度近視。他終身受疾病折磨。但他從未失去自信，在貧病交加中大無(wú)畏斗志昂揚(yáng)0余年。建立了行星運(yùn)動(dòng)三定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力打下基礎(chǔ)。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文學(xué)概要》，《宇宙諧和論》等。
塔哈·候賽因，埃及作家，文學(xué)評(píng)論家，三歲時(shí)就雙目失明，他頑強(qiáng)自信，留學(xué)法國(guó)，成為埃及歷史上第一位博士。作品有小說(shuō)《鷓鴣的叫聲》、《不幸的樹(shù)》、《失去的愛(ài)情》和自傳性的《日子》等。還寫有文學(xué)評(píng)論《前伊斯蘭時(shí)代的文學(xué)》和《阿拉伯文學(xué)史》等大量作品，被譽(yù)為“阿拉伯文學(xué)支柱”。
在逆境中不失自信，古今中外屢見(jiàn)不鮮：張海迪幼年因病高位截癱，她自信努力，成為作家翻譯家；被譽(yù)為科技“鐵人”的高士其，他在病情不斷惡化，從半身癱瘓到全身癱瘓，失去講話能力的情況下，他還創(chuàng)作了60多萬(wàn)字的科學(xué)小品和科普論文，創(chuàng)作了兩千多行詩(shī)歌，著述新書(shū)十幾本；屈原被流放寫成《離騷》；孫子受臏型后著《孫臏兵法》；司馬遷遭宮型寫《史記》；貝多芬耳聾后譜出《英雄交響樂(lè)》；奧斯特洛夫斯基在失明癱瘓中寫出《鋼鐵是怎樣煉成的》。
【理論論據(jù)】
1、不可自暴，自棄，自屈。宋·陸九淵《語(yǔ)錄下》
2、篤行信道，自強(qiáng)不息。《孔子家語(yǔ)·五儀解》
3、一息尚存，希望永在。[古羅馬]西塞羅《書(shū)簡(jiǎn)》
4、世間一切光明，都從寂寞中發(fā)見(jiàn)出來(lái)。李大釗《現(xiàn)代青年活動(dòng)的方向》
5、失望無(wú)論大小，是一種苦味。魯迅《寫在〈墳〉后面》
6、死是絕望者的醫(yī)生。[西班牙]拉蒙《差異辱的丈夫》
7、你們?nèi)粲行判南褚混慕娌朔N，就是對(duì)這座山說(shuō)，你從這邊挪到那邊，它也必挪去。《新約·馬太福音》
8、自我信心是偉大行動(dòng)的首要條件。[英]約翰遜·塞繆爾《蒲柏生平》
9、如果你相信你能得勝，你就會(huì)得勝。信心是勝利所必需的。
[英]哈茲里特《文學(xué)貴跡》
10、世界上并非沒(méi)有為了非斗者而開(kāi)的活路。魯迅《傷逝》
誠(chéng)信議論文【范文10篇】三
萬(wàn)事從來(lái)貴有恒
古人云：“一日一錢，千日千錢。繩鋸木斷，水滴石穿?！澳銜?huì)不會(huì)感嘆，如此單薄的力量竟會(huì)造出這樣的奇跡？其實(shí)，一切只緣于背后的那份恒心，萬(wàn)事從來(lái)貴有恒。
日本首相田中角榮，兩歲時(shí)害了病，得了口吃，他困此倍受同學(xué)的嘲笑。他發(fā)誓一定要改掉口吃的毛病。但這又談何容易，但他就是憑著自己驚人的恒心，持之以恒，堅(jiān)持不懈終于戰(zhàn)勝了口吃的毛病。細(xì)想若不是當(dāng)年的田中角榮那份恒心，又怎么會(huì)有今天的成功？又怎么會(huì)有飛速發(fā)展的日本呢？
追溯歷史，多少文人墨客的成功都在背后有一份支撐著他恒心呢？王獻(xiàn)之，晉代著名書(shū)法家，他的字如行云流水，被流傳至今，殊不知，當(dāng)初的他為了這每天都堅(jiān)持練字，不知堅(jiān)持了多久，只知用盡了滿滿18缸的涮筆水。也許當(dāng)初的他只是一個(gè)普普通通百性，但正因?yàn)樗倪@份恒心使他終成一代大師。
袁隆平，世界雜交水稻之父，在研究雜交水稻的過(guò)程中，遇到的困難不計(jì)其數(shù)。他不放棄，最終的成功只因他不計(jì)其數(shù)戰(zhàn)勝困難，堅(jiān)持不懈，成功只因有恒心。
翻閱史冊(cè)，古今中外的無(wú)數(shù)事例都一次又一次地向我們證明”恒心的重要。作為中學(xué)生的我們這也不正是我們所需要的嗎？多少次我們發(fā)誓要堅(jiān)持寫日記，幾天后只能對(duì)著只用去一雕塑的日記本傻笑。多少次我們發(fā)誓要努力再努力，這份激情又是在幾天后消失的呢？如果我們都具有一份無(wú)限的恒心，誰(shuí)又敢保證將來(lái)的我們不會(huì)成為一代名人呢？
但保持恒心，并不是要堅(jiān)持做無(wú)謂的事情，一條違法犯罪的路需要我們以恒心堅(jiān)持走下去嗎？一杯益的書(shū)需要我們以恒心堅(jiān)持讀下去嗎？
所以說(shuō)說(shuō)從來(lái)貴有恒，除了有恒心，還要有選對(duì)路。
播種·豐收
接受—如“飛流直下三千尺”那般暢快淋漓，付出恰似“一江春水向東流”那般坦坦蕩蕩。
你付出了努力，接受了成功；你付出了真誠(chéng)，接受了友誼；你接受了榮譽(yù)，付出了艱辛；你接受了愛(ài)情，付出了忠貞……
接受與付出就是這樣讓人琢磨不透，意味深長(zhǎng)。
我喜歡接受的痛快，付出的慷慨。如果付出是春天播種的辛勞，那么接受就是秋天豐收的喜悅。別林斯基曾經(jīng)這樣說(shuō)：“在失望的荒地上付出你寬大的胸懷，在希望的沃土上會(huì)得到你心靈的慰藉?！笔前。?dāng)你手捧玫瑰，那誘人的香氣飄入心扉時(shí)，你感到心靈仿佛被晶瑩剃透的水流洗刷過(guò)那樣舒暢。
我喜歡接受的美麗，付出的偉大。如果付出是充滿荊棘的漫漫征途，那么接受就是征途后蜂飛蝶舞的錦簇花團(tuán)。歷史滾滾前進(jìn)的車輪告訴我們，沒(méi)有人民拋頭顱、撒熱血的氣節(jié)，哪會(huì)有新中國(guó)初升的太陽(yáng)？歷史漫漫的長(zhǎng)幅畫卷告訴我們，沒(méi)有科學(xué)家的鉆研開(kāi)拓得出的偉大結(jié)論，哪會(huì)有如今的美好生活？前輩在“山重水復(fù)”中付出，我們?cè)凇傲祷鳌敝薪邮堋?/p>
我喜歡接受的公平，付出的豁達(dá)。如果付出出納真誠(chéng)的貨輪，那么接受就是滿載而歸的貨物。俗話說(shuō)“君子之交淡如水”。獲得真摯的友誼需要付出，付出真摯的友誼需要獲得平正的心。一份耕耘，一份收獲。接受與付出就是這樣如親密的伙伴，形影不離。
接受不需“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯語(yǔ)，只需“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的真心。付出不需“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的痛苦，只需“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的信心。
攜一縷接受的陽(yáng)光，系一絲付出的綢帶，整理行裝，踏上實(shí)現(xiàn)自我的道路……
暖心的愛(ài)
葛針玉
愛(ài)，彌漫在生活的每一個(gè)角落里。父母的一句“放學(xué)啦？“充滿著愛(ài)的氣息，父母的每一個(gè)小小的動(dòng)作滿載著愛(ài)的碩果，這些都是微不足道的。其實(shí)如果我們是蝴蝶，那么父母給予我們的愛(ài)就是一片花海，如果我們是蜜蜂，那么父母給予我們的就是滿缸蜂蜜。可是，你真的留心過(guò)父母對(duì)你無(wú)限的愛(ài)嗎？你真的感恩過(guò)他們嗎？現(xiàn)在回想起來(lái)，我們沐浴過(guò)多少愛(ài)呢？數(shù)不清。我亦是如此。
媽媽給予我的是關(guān)愛(ài)，是疼愛(ài)，是無(wú)私大愛(ài)，而我卻身豐福中不知福。
兒時(shí)的我，刁蠻、任性，更重要的是挑食！每一次媽媽都會(huì)變著法兒做出合我胃口的飯菜來(lái)。那天早上，天下著雨，而我卻說(shuō)要吃方便面，在家里又哭又鬧。媽媽二話沒(méi)說(shuō)，立即打著一把小傘就出去了?；氐郊?，媽媽的衣服被淋濕了，一連打了幾個(gè)噴嚏。而我一點(diǎn)兒都不懂事，一句話也沒(méi)有對(duì)媽媽說(shuō)，只是嚷嚷著讓媽媽快煮方便面。媽媽一邊咳嗽著一邊為我煮面。中午，我回到家，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)媽媽背著我在量體溫。趁媽媽不注意，我偷偷跑過(guò)去一看，原來(lái)媽媽發(fā)高燒了！她不但不告訴我，還硬撐著對(duì)我微笑！我低下了頭。
現(xiàn)在想起時(shí)，我的眼圈紅了，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)。媽媽付出的那一整顆心，我有認(rèn)真對(duì)待嗎？不，我沒(méi)有。
回到家后，我看著媽媽的臉一本正經(jīng)的說(shuō)：“媽媽，我——愛(ài)你！”媽媽先是愣住了，隨后把我摟在懷里，我看見(jiàn)，媽媽哭了，她激動(dòng)地說(shuō)：“針針，媽媽不圖你回報(bào)，只希望你長(zhǎng)大有用自己快樂(lè)，但是媽媽今天聽(tīng)到你這番話真的很欣慰，你是媽媽的好女兒！”媽媽撫摸著我的頭說(shuō)。我也哭了，是感動(dòng)的淚。那一刻，我感受到自己真的大了！
您給予我的愛(ài)是無(wú)私的，而我對(duì)您的回報(bào)也必定是無(wú)限的，媽媽，我愛(ài)你！
誠(chéng)信議論文【范文10篇】四
(1)引言
良好的自然環(huán)境，是人類存在、延續(xù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。自然環(huán)境是指地球上有生命的范圍，通常又叫生物圈。生
物圈是遵循平衡法則的循環(huán)系統(tǒng)，有天然自凈作用，如果天然自凈徨遭受人為破壞，環(huán)境就會(huì)受到污染，人類自己就會(huì)受到懲罰，甚至威脅人類的生存。
保護(hù)環(huán)境是全人類的義務(wù)，因?yàn)槲覀冎挥幸粋€(gè)地球!
(2)事實(shí)論據(jù)
我國(guó)水哉污染嚴(yán)重
我國(guó)江河湖泊普遍受到不同程度的污染。全國(guó)每年至少接受排放的污水300億噸，平均每天8000萬(wàn)至9000萬(wàn)噸。而其中85%以上未經(jīng)任何處理埋接流入江河。黃河、珠江、淮河、松花江、遼河、海河等流域有機(jī)污染嚴(yán)重。四大海區(qū)以渤海和東海污染較重，赤潮頻頻發(fā)生，近海海域水質(zhì)惡化日趨明顯。
保護(hù)我們的環(huán)境
我國(guó)建成了“三北防護(hù)林帶”，有效地控制了風(fēng)沙的南侵;限期治理淮河水質(zhì)污染，政府下令限期沿淮河兩岸的工廠企業(yè)達(dá)標(biāo)排放廢水，凡是在限期內(nèi)達(dá)不到要求的一律關(guān)閉。目前正采用同樣措施治理其他江河湖泊沿岸工廠企業(yè)的排放污水問(wèn)題，這樣就有效地制止水資源的污染;包蘭荒漠防護(hù)網(wǎng)的形成，積累了人類戰(zhàn)勝荒沙的經(jīng)驗(yàn);長(zhǎng)江上游的植被重建工程，歷時(shí)二十余年，取得較為顯著的成效，最近又加大了重建的力度，劃定了天然森林禁止砍伐區(qū)、擴(kuò)大封山育林的區(qū)域;國(guó)務(wù)院決定本世紀(jì)末投資900億元重點(diǎn)重建長(zhǎng)江、珠江、錢塘江和太湖、鄱陽(yáng)湖、巢湖的環(huán)境。
聞名世界的“水俁病”
水俁灣是日本的一個(gè)風(fēng)景秀麗的海灣。水俁鎮(zhèn)上的漁民世世代代靠豐富的海產(chǎn)生活。1950年，鎮(zhèn)上發(fā)生了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：有些貓猛然得了怪病，走起路來(lái)晃晃悠悠，四肢不斷抽筋，最后竟自己跳進(jìn)海里淹死。不久，當(dāng)?shù)鼐用褚驳昧诉@種怪病。癥狀跟病貓十分相似，先是口齒不清，走路東倒西歪，繼而肌肉哆嗦，身體蜷曲，發(fā)瘋似地喊叫，最后在極其痛苦中死去。
這種怪病的起因，直到1969年才查清楚：原來(lái)水俁鎮(zhèn)有一家氮肥公司，它在生產(chǎn)過(guò)程中采用汞作催化劑。這家公司向水俁灣排出的廢水廢渣中就含有汞。汞進(jìn)入動(dòng)物體或人體內(nèi)，就會(huì)麻痹中樞神經(jīng)，年深日久就會(huì)造成死亡。
水俁灣的海水被含汞的廢水污染，海洋里生物中了汞毒，海洋生物組成“食物鏈”，一環(huán)一環(huán)的積累，到了大魚(yú)身上，汞的濃度就比海水中的提高了一萬(wàn)倍到十萬(wàn)倍。貓和人吃了含汞量較高的水產(chǎn)，就得了可怕的水俁病。
(3)理論論據(jù)
我不是不愛(ài)人類，而不更愛(ài)大自然。
[英]拜倫《恰爾德?哈羅德游記》
一切事物在出自造物主之手的時(shí)候都是完美的;一切事物到人的手中都變壞了。
[法]盧梭《愛(ài)彌兒》
美國(guó)今天站在財(cái)富和力量的頂峰，然而我們生活的這片土地上，美正在日益消減，丑陋在不斷增長(zhǎng)，開(kāi)闊的空間在縮小，
整個(gè)環(huán)境因污染、噪音和變得不利的自然條而在逐日受到破壞。
[美]尤達(dá)爾《無(wú)聲的危機(jī)》
毀壞自己土地的國(guó)家就是在毀壞著自身。
[美]羅斯?！?937年2月26日致各州州長(zhǎng)的信》
大自然從來(lái)不欺騙我們，欺騙我們的永遠(yuǎn)是我們自己。
[法]盧梭《愛(ài)彌兒》
天行有常，不為堯存，不為桀亡。
《荀子?天論》
為了人類的生存，請(qǐng)節(jié)約使用每一滴水。
環(huán)保宣傳標(biāo)語(yǔ)
幸福——那就是跟大自然在一起，看著她，跟她談話。
[俄]列夫?托爾斯泰《俄國(guó)文學(xué)史》
生之有時(shí)而用之無(wú)度，則物力必屈。
漢?賈誼
數(shù)罟不入跨池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也。
《孟子?梁惠王上》
我們只擁有一個(gè)地球。
世界環(huán)發(fā)大會(huì)主題詞
水積魚(yú)聚，木茂鳥(niǎo)集。
唐?馬總《意林?文子》
如果任憑環(huán)境無(wú)休止地惡化，人類在地球上看到的最后一滴水，將是自己的眼淚。
《廣而告之》
誠(chéng)信議論文【范文10篇】五
智慧，是高于常人的遠(yuǎn)見(jiàn)；智慧，是非凡的技能；智慧是聰明的頭腦，是成功的必備條件……（開(kāi)門見(jiàn)山式開(kāi)頭，是話題作文常見(jiàn)的開(kāi)頭形式之一。）
而那個(gè)（讓讀者不明白，改為：有個(gè)）善于解決問(wèn)題的小伙子，就是依靠智慧取得了成功。（過(guò)渡，引出下文。）
一個(gè)似懂非懂（用詞不準(zhǔn)確，刪去！他很懂，只是在有些方面不精通而已，如果什么也不懂，給他講了也不懂呀！今后學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)通過(guò)表面現(xiàn)象看本質(zhì)。）擅長(zhǎng)電腦技術(shù)的小伙子，雄心勃勃地到深圳的一家IT公司應(yīng)聘。老板為了考驗(yàn)他，要他解決一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)月后，如果把這個(gè)軟件做出來(lái)，就應(yīng)聘這個(gè)小伙子，而相反就辭退他。小伙子想了想，毫不猶豫的答應(yīng)了。（事情的開(kāi)始。）
小伙子對(duì)這方面的電腦技術(shù)也不太懂，但是他靈機(jī)一動(dòng)想到了一個(gè)兩全其美的辦法。于是，他在父母那里拿來(lái)了錢，租了一個(gè)寫字樓，開(kāi)一家小的電腦公司。（事情的過(guò)程。）
一些剛來(lái)深圳闖天下的大學(xué)生，為了解決生計(jì)問(wèn)題，都紛紛來(lái)他開(kāi)的這家小公司應(yīng)聘，這個(gè)小伙子用相同的問(wèn)題來(lái)考驗(yàn)應(yīng)聘的大學(xué)生。有的大學(xué)生們?cè)敿?xì)地回答了他“提出”的問(wèn)題，小伙子也從他們那里得到了答案。小伙子經(jīng)過(guò)苦心研究，一個(gè)月后，被IT公司成功應(yīng)聘。這樣，他一邊當(dāng)雇員，一邊當(dāng)老板，可真是一舉兩得?。?/p>
（事情的結(jié)果。）
小伙子就是這樣，憑智慧取得了成功，博得了人家的贊美。這正是智慧的力量?。ㄐ」适氯鄙倭蠹?xì)節(jié)描寫，顯得不生動(dòng)，請(qǐng)你補(bǔ)上！你們現(xiàn)在的作文不是在求數(shù)量，而是在不斷地修改中思悟，以便求得長(zhǎng)足的進(jìn)步?。?/p>
如今，許多家長(zhǎng)和同學(xué)們都認(rèn)為，只有考上博士、博士后，才算有智慧。這樣理解那就錯(cuò)了。我們讀書(shū)，是為了開(kāi)發(fā)頭腦，開(kāi)發(fā)智慧。而不是死記硬背。
關(guān)于智慧的故事還有很多，可誰(shuí)能想到把剃須刀賣給女人呢？
一個(gè)經(jīng)銷商為了考驗(yàn)公司員工，要他們把剃須刀賣給女人。有些員工直接、生硬的去推銷，卻遭到了女人的責(zé)罵，說(shuō)這是在侮辱她們。而這個(gè)聰明絕頂?shù)男』镒?，通過(guò)查閱資料知道了世界上最熱的地方的女人，身上都長(zhǎng)滿了討厭的汗毛。于是，他頭腦一動(dòng)，把刀片和眼影、粉底霜……等女人用的化妝品放在了一起，組成了一個(gè)套餐，把他們賣給了那些女人。這樣，如果在參加酒會(huì)之前，就可以簡(jiǎn)單的處理一下。這就是著名的吉利刀片的故事。
小伙子也是這樣的聰明，巧妙地把剃須刀片賣給了女人?，F(xiàn)在有些家長(zhǎng)的思想一致認(rèn)為，只有孩子們考試的分?jǐn)?shù)才是最重要的，這樣理解真是大錯(cuò)特錯(cuò)。分?jǐn)?shù)并不重要，重要的是對(duì)這些題是否理解，是否還有另外的一種解題思路……等等。只有這樣，才能更好的開(kāi)發(fā)我們的頭腦，將來(lái)才能成才。（話題作文要論述有利，語(yǔ)言精辟獨(dú)到！這方面要學(xué)會(huì)錘煉語(yǔ)言才行?。?/p>
智慧，對(duì)每個(gè)人都是平等的，重要的是，你有沒(méi)有很好的開(kāi)發(fā)它并充分的利用。（結(jié)尾過(guò)于隨意，要鏗鏘有力，令讀者過(guò)目不忘才行?。?/p>
誠(chéng)信議論文【范文10篇】六
是以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)，講道理，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動(dòng)的記敘來(lái)間接地表達(dá)作者的思想感情，也不同于說(shuō)明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等?？偠灾且岳矸说奈恼?，記敘文和說(shuō)明文則是以事感人，以知授人的文章。下面是小編為你帶來(lái)的1000字，歡迎參閱。
以金錢為話題的
在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，錢幣功不可沒(méi)。它走過(guò)了漫長(zhǎng)滄桑的昨天，活躍在突飛猛進(jìn)的今天，也必將以嶄新的面貌跟隨著人類的腳步邁入日新月異的明天。
我國(guó)錢幣的起源，最早可以追溯到商湯時(shí)代，那時(shí)，人們用石貝、骨貝、陶貝作為商品交換的媒介。錢幣從它誕生的那一天起，就既充滿歡樂(lè)，又充滿血腥。它讓高尚伴著卑鄙，聰明伴隨愚蠢，上演了多少人間的悲喜劇啊。它不但目睹了人類在創(chuàng)造文明中的勤勞和智慧，在創(chuàng)造歷史中的邪惡與瘋狂，也窺見(jiàn)了人類在商品交換中的誠(chéng)實(shí)守信、公平坦白、老少不欺，甚至還看到了討價(jià)還價(jià)、爾虞我詐、鉤心斗角。它不但見(jiàn)證了秦始皇剪除六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)的刀光劍影，也見(jiàn)證了他統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣的`果斷意志、聰明才智、堅(jiān)強(qiáng)決心。秦半兩這外圓內(nèi)方的形態(tài)，不但體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民樸素的宇宙觀，而且也象征了皇權(quán)至上的封建思想。
貨幣的發(fā)展史，可以說(shuō)就是一部人類社會(huì)發(fā)展的智慧史、血腥史。
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，商品交換的活動(dòng)也日益繁榮。于是，各種質(zhì)地的仿貝幣也就應(yīng)運(yùn)而生了。其中最能代表我們祖先智慧的要數(shù)青銅貝幣。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于群雄蜂起，諸侯爭(zhēng)霸，人們模仿當(dāng)時(shí)的生活用具和生產(chǎn)工具的形狀，鑄造了形態(tài)各異的青銅幣。青銅幣的誕生，充分地表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智。
在我國(guó)歷史上，流通時(shí)間最長(zhǎng)，影響最大的要數(shù)秦半兩銅錢。它先后流通了兩千一百多年。隨著歷史的演變，它雖然不斷變更著自己的名字，或五銖錢或通寶錢或制錢，但它外圓內(nèi)方的外形卻始終沒(méi)變。直到清朝末年，隨著封建王朝的土崩瓦解，它才退出了歷史舞臺(tái)。
到民國(guó)，從此，我國(guó)的貨幣發(fā)行就以紙幣為主了，這是中國(guó)貨幣的一大進(jìn)步。到了新中國(guó)，紙幣的先進(jìn)功能更是得到了充分的發(fā)揮。從解放戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后第一套人民幣誕生至今，我國(guó)已經(jīng)發(fā)行了五套人民幣。人民幣長(zhǎng)期穩(wěn)定，信譽(yù)極高，即使在亞洲金融危機(jī)中也始終保持匯率不變，不貶值，這不但在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮了巨大的作用，而且贏得了國(guó)內(nèi)外的廣泛贊譽(yù)。
近年來(lái)，隨著電子技術(shù)的廣泛運(yùn)用，一種新的錢幣--信用卡正被人們所接受，它種類繁多、功能齊全、攜帶方便的優(yōu)點(diǎn)更是受到人們的青睞。目前，科學(xué)家們正在研究一種最新的錢幣--電子幣。這是一種以數(shù)字形式存在的現(xiàn)金貨幣。只要人們?cè)陔娔X的商務(wù)服務(wù)器上安裝一種叫做“電子錢包”的軟件，再輸入電子貨幣的數(shù)據(jù)，就可以使用了。只要我們按一下計(jì)算機(jī)的按鍵，就能將現(xiàn)金發(fā)送到你需要它去的地方。
我們相信，隨著科技的發(fā)展和普及，錢幣還會(huì)以更加新穎的面目出現(xiàn)在世人面前。
讀書(shū)的苦樂(lè)之境
不愛(ài)喝咖啡的人，說(shuō)咖啡苦澀，愛(ài)喝咖啡的人，說(shuō)咖啡香濃。同是一杯咖啡，為什么會(huì)有兩種體會(huì)呢？吾曰：心境不同。
讀書(shū)亦是如此。不愛(ài)讀書(shū)的人，如同不會(huì)品咖啡的人，讀書(shū)時(shí)，只知其苦，不知其樂(lè)。愛(ài)讀書(shū)的人，如同會(huì)品咖啡的人，讀書(shū)時(shí)，能夠品出書(shū)的韻味，能夠進(jìn)入樂(lè)之境界。那么，如何才能達(dá)到讀書(shū)的樂(lè)之境界呢？
首先，要忘記苦境。當(dāng)今的學(xué)生，大都說(shuō)讀書(shū)苦。固然，考試與升學(xué)的壓力，扼殺了學(xué)生們讀書(shū)的興趣，不過(guò)，一些學(xué)生們不會(huì)從讀書(shū)中找到樂(lè)趣和價(jià)值，也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。古人讀書(shū)，大多搖頭晃腦，樂(lè)此不疲；今人讀書(shū)，大多愁眉苦臉，見(jiàn)書(shū)生厭。古今之人讀書(shū)時(shí)的心境為何會(huì)有如此的差異？不可否認(rèn)的原因之一，就是當(dāng)今快節(jié)奏的生活讓人無(wú)法靜下心來(lái)好好讀書(shū)，久而久之，看到書(shū)就心煩氣躁。我認(rèn)為，這不是出現(xiàn)問(wèn)題的根本原因，出現(xiàn)問(wèn)題的根本原因是，我們這批新新人類的心境出了問(wèn)題。
心不靜，則難成事。不是讀書(shū)苦，而是我們無(wú)法抑制那顆動(dòng)蕩不安的心。當(dāng)今豐富多彩的生活，早已俘虜了不少同學(xué)的心。讀書(shū)與娛樂(lè)相比，讀書(shū)當(dāng)然是苦的。此外，讀書(shū)之悲苦，是因?yàn)槲覀兲珡?qiáng)調(diào)功利性。林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)的本旨湮沒(méi)于求名利之心中，可悲?！弊x書(shū)本是無(wú)功利的，帶著功利之心讀書(shū)，讀書(shū)還會(huì)有趣嗎？還是林語(yǔ)堂先生說(shuō)得好：“讀書(shū)本是一種心靈的活動(dòng)?！笨磥?lái)，快樂(lè)讀書(shū)的前提，就是安頓好那顆動(dòng)蕩不安的心。
關(guān)于讀書(shū)，我認(rèn)為，最重要的是，要用自己的生命去閱讀，唯有如此，讀書(shū)之樂(lè)境才會(huì)如“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”一樣，令人豁然開(kāi)朗。我以為，讀書(shū)有兩種方式。一種是用自己的眼睛讀書(shū)，這是低級(jí)的閱讀；另一種是用生命來(lái)讀書(shū)，這才是真正的讀書(shū)。只有用生命來(lái)讀書(shū)的人，才是真正會(huì)讀書(shū)的人。此時(shí)，讀書(shū)不是一種負(fù)擔(dān)，而是享受美好的人生。
只有暢游書(shū)海，我們的思想才會(huì)視通萬(wàn)里，思接千載，心游萬(wàn)仞，精騖八極。在書(shū)中，我們可以與自然對(duì)話，可以與社會(huì)對(duì)話，可以與大師對(duì)話，上至天文，下至地理，古今中外，我們無(wú)所不去。在書(shū)中，我們可以認(rèn)識(shí)孔子和莊子，可以認(rèn)識(shí)屈原和文天祥。在書(shū)中，我們可以了解荷馬與巴爾扎克，可以了解雨果與華茲華斯，可以了解盧梭與康德。最重要的是，通過(guò)讀書(shū)，我們的人格得到了完善，我們的思想得到了升華，經(jīng)過(guò)多年努力，我們甚至可以成為大師——沒(méi)有一個(gè)大師不是書(shū)滋潤(rùn)出來(lái)的。
當(dāng)然，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，讀書(shū)不是一件輕松的事情。因?yàn)槲覀兲驴荚嚨姆謹(jǐn)?shù)低，太怕輸，太怕老師和父母失望的眼神，太怕孤獨(dú)。
如果書(shū)是帆，良好的心境是風(fēng)，那么，讀書(shū)之樂(lè)便是那探險(xiǎn)的遠(yuǎn)航之船了。
誠(chéng)信議論文【范文10篇】七
人人都有一雙手，有的人用這雙手為這個(gè)世界增磚添瓦，有的人卻用這雙手做違法的事。
小的時(shí)候，這是一雙稚嫩的手，它胖乎乎的。它幫助蹣跚學(xué)步的嬰兒爬行，讓他們手足并用。這雙手是一雙無(wú)知的手，它好奇地摸摸這兒，摸摸那兒，感受這個(gè)新鮮的世界。此時(shí)的他們對(duì)這個(gè)世界充滿了好奇。
隨著歲月的增長(zhǎng)，小手長(zhǎng)成了大手。
長(zhǎng)大以后，有些人用自己的雙手為這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造了價(jià)值，同時(shí)也為自己帶來(lái)了財(cái)富。這雙手是一雙援助之手，它在地震后挖開(kāi)一塊塊轉(zhuǎn)頭，尋找一個(gè)個(gè)寶貴的生命跡象，為災(zāi)區(qū)人民獻(xiàn)上一份溫暖，在別人急需時(shí)盡到自己的一份力。俗話說(shuō)的好：“贈(zèng)人玫瑰，手留余香?！焙邶埥涯舅故械摹白蠲琅處煛睆堺惱蛟谑Э氐钠嚊_向?qū)W生時(shí)，正是用手推開(kāi)了兩位學(xué)生，而自己卻被車輪碾壓，造成全身多處骨折，雙腿高位截肢。多么感人的事跡啊，這雙手讓我們看到了無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，這雙手讓我們看到了臨危不懼、舍己救人的英雄氣概，這雙手牽動(dòng)著我們每一個(gè)人的心……
光明的背后就是黑暗，也許，在某個(gè)沒(méi)有陽(yáng)光的昏暗的角落里，有的人在用他的雙手損害別人的利益。他們也許有一雙靈巧的手，但卻在公交車上當(dāng)起了扒手，學(xué)會(huì)了偷；他們也許有一雙強(qiáng)壯的手，但卻在大街上肆意當(dāng)起了強(qiáng)盜，學(xué)會(huì)了搶。可是他們卻從來(lái)不能踏踏實(shí)實(shí)地睡一個(gè)午覺(jué)，吃一頓晚飯，時(shí)時(shí)擔(dān)心被警察發(fā)現(xiàn)。我想他們應(yīng)該明白一個(gè)道理：紙永遠(yuǎn)包不住火，逃得過(guò)初一逃不過(guò)十五。與其擔(dān)心受怕地躲避，不如安心地找一份工作干活。
每個(gè)人的手都很平凡，平凡到我們甚至都忽視了它的存在?？墒侨祟愯驳奈拿髡鞘中燎趧趧?dòng)的結(jié)果。如果多一些手去為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，少一些手做不勞而獲地偷與搶，這個(gè)世界就會(huì)變得更加美好！
誠(chéng)信議論文【范文10篇】八
談起”誠(chéng)信“一詞，不禁使人反思它其內(nèi)在的誼意義。然而，誠(chéng)信是什么，人們的理解各有不同。就拿我來(lái)說(shuō)吧。過(guò)去，我只是無(wú)知地認(rèn)為誠(chéng)信只不過(guò)是人與人之間的信任罷了。但是，我也太天真了，把誠(chéng)信想得那么地幼稚。那么，誠(chéng)信究竟是什么呢?我始終感到迷惘。當(dāng)我在讀了，《誠(chéng)信是什么》這篇文章后，受到了啟發(fā)，對(duì)當(dāng)初誠(chéng)信的理解有了質(zhì)的變化。
這篇文章主要寫了主人公李明與他爸爸去菜場(chǎng)買蔥準(zhǔn)備回家做紅燒魚(yú)，由于李明爸爸剛好身上沒(méi)帶零錢，全是100元的人民幣，一時(shí)找不開(kāi)。好心的賣蔥大媽先讓李明與他爸爸先拿蔥回家做紅燒魚(yú)，然后再送蔥錢也不遲?；氐郊?，李明爸爸不想去送蔥錢。李明死活不同意，講道理給爸爸聽(tīng)：”誠(chéng)信很重要，人要講誠(chéng)信，大媽種點(diǎn)蔥不容易。“最后，李明還是說(shuō)動(dòng)了爸爸去還錢。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，這就是我找到的什么是誠(chéng)信的正確答案。
掩卷沉思，主人公一語(yǔ)到出了誠(chéng)信的真諦，澄清了我思想上的迷霧，不禁為自己過(guò)去的幼稚無(wú)知而感到羞愧。簡(jiǎn)單的人與人之間的信任并不是誠(chéng)信真正其內(nèi)在的意義，只不過(guò)是誠(chéng)信的一面罷了。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，講信用。誠(chéng)信涉及到社會(huì)的方方面面，里里外外，生意場(chǎng)上要講信用，要公平競(jìng)爭(zhēng)，不能使用旁門左道;買賣場(chǎng)上要講城信，要貨真價(jià)實(shí)，不能以假冒偽劣產(chǎn)品坑害消費(fèi)者的利益;考場(chǎng)上要講誠(chéng)信，要腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，不要用炸騙手段作弊。
我覺(jué)得誠(chéng)信好比是一面忠誠(chéng)的鏡子，它會(huì)毫不隱瞞地告訴你，你的心靈上有沒(méi)有污斑。我還覺(jué)得，在思想里，人們也不能沒(méi)有誠(chéng)信這面忠誠(chéng)的鏡子。一旦沒(méi)有了這面鏡子，我們內(nèi)心的美與丑就沒(méi)有了可以衡量的標(biāo)準(zhǔn)了。正如古代一位君王李世明所：”人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見(jiàn)興替;以人為鏡，可以知得失。誠(chéng)信對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是多么地重要，假如這個(gè)社會(huì)一旦失去了誠(chéng)信，人們生活在互相猜疑中，那社會(huì)將會(huì)怎么樣。
感謝你《誠(chéng)信是什么》，你使我變得更加成熟。你不僅使我認(rèn)識(shí)了什么是真正的誠(chéng)信，而且使我懂得了今后我的一生該怎么過(guò)，怎樣做人!
誠(chéng)信議論文【范文10篇】九
議論文寫作論據(jù)：誠(chéng)信與守信
道理論據(jù)：
1.言必信，行必果。(墨子)
2.精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。(王充)
3.世界上最聰明的人是最老實(shí)的人。(周恩來(lái))
事實(shí)論據(jù)：
1.1988年漢城奧運(yùn)會(huì)，加拿大運(yùn)動(dòng)員約翰遜在賽場(chǎng)上出盡風(fēng)頭，創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的世界紀(jì)錄。然而幾天之后，輝煌化為特大丑聞：因服用興奮劑，成績(jī)被取消，剝奪他選手資格。
2.“狼來(lái)了，狼來(lái)了!”的教訓(xùn)。在小事上經(jīng)常失信于人，在大事上人們就會(huì)對(duì)你持懷疑態(tài)度。
誠(chéng)信議論文【范文10篇】一十零
(一)議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。
①立論是對(duì)一定的事件或問(wèn)題從正面闡述作者的見(jiàn)解和主張的論證方法。
表明自己的態(tài)度時(shí)，要注意以下三點(diǎn)：
1)這些看法和主張必須是經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考或者一定的實(shí)踐，確實(shí)是自己所獨(dú)有的正確的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解，或者是切實(shí)能解決實(shí)際問(wèn)題的主張。要使讀者感到有新意，增長(zhǎng)知識(shí)，提高對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。
2)必須圍繞所論述的問(wèn)題和中心論點(diǎn)來(lái)進(jìn)行論證。開(kāi)篇提出怎樣的問(wèn)題，結(jié)篇要?dú)w結(jié)到這一問(wèn)題。在論證過(guò)程中，不能離題萬(wàn)里，任意發(fā)揮，或者任意變換論題。如果有幾個(gè)分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)都要與中心論點(diǎn)有關(guān)聯(lián)，要從屬于中心論點(diǎn)。所有論證都要圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行。這樣讀者才能清楚地了解分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)。議論文的邏輯性很強(qiáng)，論證必須緊扣中心，首尾一致。
3)“立”往往建立在“破”的基礎(chǔ)之上。在立論的過(guò)程中，需要提到一些錯(cuò)誤的見(jiàn)解和主張，加以否定和辯駁，以增強(qiáng)說(shuō)服力，使讀者不會(huì)誤解自己的觀點(diǎn)。
②駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯(cuò)誤論點(diǎn)的論證方式。有三種方法：反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證。由于議論文是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分有機(jī)構(gòu)成的，因此駁倒了論據(jù)或論證，也就否定了論點(diǎn)，與直接反駁論點(diǎn)具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結(jié)合起來(lái)使用，以加強(qiáng)反駁的力量和說(shuō)服力。
1)反駁論點(diǎn)，即直接反駁對(duì)方論點(diǎn)本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。
2)反駁論據(jù)，即揭示對(duì)方論據(jù)的錯(cuò)誤，以達(dá)到推倒對(duì)方論點(diǎn)的目的;因?yàn)殄e(cuò)誤的論據(jù)必定得出錯(cuò)誤的論點(diǎn)。
3)反駁論證，即揭露對(duì)方在論證過(guò)程中的邏輯錯(cuò)誤，如大前提、小前提與結(jié)論的矛盾，對(duì)方各論點(diǎn)之間的矛盾，論點(diǎn)與論據(jù)之間矛盾等等。
立論和駁論都是一種證明，無(wú)非一個(gè)是從正面證明其正確，而另一個(gè)是從反面證明其錯(cuò)誤。它們可以使用基本相同的論證方法。
(二)論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。提出問(wèn)題(引論)→分析問(wèn)題(本論)→解決問(wèn)題(結(jié)論)
常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)：a、總分式結(jié)構(gòu) b、對(duì)照式結(jié)構(gòu) c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu) d、并列式結(jié)構(gòu)
(三)論證方法有以下幾種：
1)舉例論證(事實(shí)論證)：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn);(作用：具體有力地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力)
2)道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn);(作用：有力地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，增強(qiáng)文章的權(quán)威性和說(shuō)服力)
3)對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn);(作用：突出全面地論證觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，讓人印象深刻)
4)比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。(作用：生動(dòng)形象地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，使文章淺顯易懂，易于理解和接受)此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。
5)引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況。(作用：《dp》要具體分析《/dp》如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。)
邏輯性體現(xiàn)
議論文的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密、有針對(duì)性。
段落與段落之間 要有非常清楚的邏輯關(guān)系 ，如總分 、對(duì)照 、層進(jìn) 、并列等。借助起過(guò)渡性作用的語(yǔ)句來(lái)突出這種關(guān)系。如：“有”、“還有”“雖 然、但是”“固然”“誠(chéng)然”“由此”是等。
議論文寫作更需要哲理的思考
尤其是議論文，是獎(jiǎng)善懲惡的，是對(duì) 人們進(jìn)行規(guī)勸疏導(dǎo)的，是對(duì)人們引導(dǎo)作用的，因此必須有說(shuō)服力，并要有正確 的價(jià)值取向。
認(rèn)真上政治課，經(jīng) 常的看看說(shuō)理性的文章、名言警句等，將提高我們的思想素質(zhì)，提高我 們認(rèn)識(shí)能力，對(duì)我們寫作，尤其是議論文 的寫作大有好處。它會(huì)起到豐富文章內(nèi)容，深化文章思想，提高說(shuō)服力的作用。
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