優(yōu)質(zhì)百年百人心得（匯總22篇）

總結(jié)是對(duì)自己的一種反思，讓我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。堅(jiān)持鍛煉身體是保持健康和追求美的重要途徑。為了幫助大家更好地寫(xiě)出一篇完美的總結(jié)，以下是一些相關(guān)范文，供大家參考。

百年百人心得篇一

就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個(gè)鏡子似的（或者蜃景似的）城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶來(lái)中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)源，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了。”作者對(duì)于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的`，于是安排了一場(chǎng)颶風(fēng)對(duì)舊事物來(lái)了一次徹底的清理。“百年孤獨(dú)”，既是說(shuō)拉美落后的時(shí)間之長(zhǎng)，又從一個(gè)側(cè)面反映出作者的心態(tài)2113：對(duì)進(jìn)步和先進(jìn)的漫長(zhǎng)等待。百年孤獨(dú)，百年的5261等待。至于這以后，落后和貧窮還會(huì)不會(huì)出現(xiàn)，沒(méi)有明確答案，但是馬爾克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！?/p>

所謂魔幻現(xiàn)實(shí)主義，以荒誕的形式反映現(xiàn)實(shí)，不管馬貢多發(fā)生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離，4102都是取材于馬爾克斯對(duì)拉美現(xiàn)實(shí)的觀察和感悟。

對(duì)夢(mèng)想與光榮的向往，對(duì)獨(dú)立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻，找1653到了最終完美無(wú)缺的結(jié)合點(diǎn)。

百年百人心得篇二

西班牙語(yǔ)為世界奉獻(xiàn)了兩部偉大不朽的巨著——塞萬(wàn)提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨(dú)》，穿越三百五十年的光陰，隔著那曾被哥倫布征服過(guò)的茫茫大西洋遙遙對(duì)峙。作者虛構(gòu)了一個(gè)叫做馬孔多的小鎮(zhèn)，描繪了在這個(gè)奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書(shū)所言，書(shū)中的每一個(gè)人物都是深刻得讓你覺(jué)得害怕的，而書(shū)是本很具親和力的書(shū)。

全書(shū)的脈絡(luò)非常的清晰。一口氣讀下去，讀到奧雷連諾上校冷靜對(duì)準(zhǔn)備起義的自由黨人說(shuō)“你們不是戰(zhàn)士，只是屠夫”，讀到憂(yōu)郁的意大利樂(lè)手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺，讀到阿瑪蘭塔變態(tài)無(wú)恥的茍且活著，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣，讀到第十七個(gè)小奧雷連諾躲過(guò)數(shù)十年的追殺，卻被家人拒之門(mén)外，最終逃不掉額頭被釘死的宿命，讀到那裝滿(mǎn)了兩百節(jié)車(chē)廂的死尸被倒入大?！瓡?huì)悚然驚覺(jué)，經(jīng)過(guò)了開(kāi)頭幾節(jié)的艱深滯澀，寫(xiě)到這里已經(jīng)是酣暢淋漓，仿佛馬爾克斯十八年的悄沒(méi)聲息的創(chuàng)作磨練將所有的情節(jié)渾然一體，所有的情感在這一瞬厚積薄發(fā)不可抑制。我感覺(jué)自己似乎身處一個(gè)黑暗的隧道，面前是一個(gè)似乎無(wú)所不知的老太婆，說(shuō)著自己的往事，那么多驚心動(dòng)魄的故事在平靜的語(yǔ)調(diào)中娓娓道來(lái)。你被每一個(gè)情節(jié)震撼，但是你能隱隱約約的清楚其實(shí)所有的事情都已注定，似乎每個(gè)人都被一個(gè)線(xiàn)牽引著無(wú)法偏離軌道。她偶爾會(huì)透露一些宿命的跡象，比如皮拉?苔列娜用來(lái)算命的紙牌，奧雷連諾上校對(duì)死亡的預(yù)感，羊皮紙上的梵語(yǔ)密文;但是，這些宿命的暗示卻被那些自認(rèn)為清醒的人們當(dāng)作瘋子的澹語(yǔ)和夢(mèng)囈，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無(wú)邊無(wú)際的絕望和痛苦――發(fā)現(xiàn)自己的孤獨(dú)和苦難是不可避免，無(wú)論你是否努力去抗?fàn)幎紨[脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著，你會(huì)被這種悲觀的念頭擊潰，會(huì)傻傻的想人生就是這樣，一切的命運(yùn)都沒(méi)法改變，難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨(dú)?當(dāng)我終于讀完這本書(shū)，合上之后唯一的念頭就是走出門(mén)外呼吸一下新鮮的空氣;我需要面對(duì)陽(yáng)光來(lái)證明自己其實(shí)剛才只是做了一場(chǎng)惡夢(mèng)。雖然走出去之后，我看著屋外的天空，怎么也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺(jué)得很幸運(yùn)，真的是一種解脫，從惡夢(mèng)里驚醒的感覺(jué)，一種逃離死境的慶幸，一種劫后余生的喜悅。

《百年孤獨(dú)》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們。

烏蘇娜是第一種孤獨(dú)者——天使。她勤勞善良，是母親的化身。她的孤獨(dú)是因不能與人分享智慧的快樂(lè)而獨(dú)自寂寞。如果是《百年孤獨(dú)》這作品還有一絲亮色，讓我對(duì)世界不曾完全絕望的話(huà)，就是發(fā)現(xiàn)了這個(gè)老媽媽身上閃光的品質(zhì)。她沒(méi)有什么文化，也沒(méi)有什么深刻的思想，但是卻有著質(zhì)樸的本色，無(wú)論什么境遇。她一直活到自己的第六代出生，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點(diǎn)，繼續(xù)自己的操勞和回憶。她可以用皮鞭抽打暴戾的孫子，打得他滿(mǎn)街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子，雖然對(duì)他的革命毫不理解，卻毅然偷偷捎給他一把手槍。她招待兒子的死敵，一位政府的將軍在她家里吃飯，因?yàn)樗X(jué)得這將軍人品好，為窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾，驕傲的宣稱(chēng)只要他敢殺害自己的朋友，就把他拖出來(lái)親手打死。我非常喜歡這個(gè)總習(xí)慣于一個(gè)人獨(dú)處、一個(gè)人回憶的老人，因?yàn)樗嬲鋵?shí)獨(dú)立。她是偉大的母親，更是偉大的孤獨(dú)者。

烏蘇娜的大兒子霍.卡迪奧是第二種孤獨(dú)者——野獸。他的孤獨(dú)是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜。他的身上野性表現(xiàn)得極為明顯，感情也最為熾熱。當(dāng)他的弟弟奧雷連諾上校問(wèn)他――當(dāng)時(shí)他們都只有十來(lái)歲――愛(ài)情的奧妙到底是什么，他毫不遲疑的回答：象地震!他得不到理解，在和父親的對(duì)抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡。然而，數(shù)年之后，他結(jié)束了流亡歲月，重新回到了家中，重新蟄伏在他憎恨的孤獨(dú)之中。當(dāng)孤獨(dú)變成一種與生俱來(lái)的氣質(zhì)時(shí)，當(dāng)孤獨(dú)已經(jīng)滲入他的血液時(shí)，他竟然無(wú)法離開(kāi)這種孤獨(dú)了!

奧雷連諾上校血液中流淌著堅(jiān)強(qiáng)不屈的因子，也許由于孤獨(dú)把他同紛繁的世俗生活拉開(kāi)了距離，他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨(dú)立的眼光。他的岳父是保守黨人，想拉攏完全不懂政治的他加入政府，但是奧雷連諾堅(jiān)定的說(shuō)：如果一定要選擇，他寧愿選擇自由黨，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)保守黨人是騙子，操縱選舉;他的朋友是自由黨，為了發(fā)動(dòng)暴力革命決定采取暗殺行動(dòng)，準(zhǔn)備殺掉他身為鎮(zhèn)長(zhǎng)的岳父，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門(mén)口保護(hù)，因?yàn)樗麍?jiān)信“這是屠殺，不是革命”。在他看似簡(jiǎn)單的行為中蘊(yùn)藏著巨大的力量和堅(jiān)定的信仰。

奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子。當(dāng)政府軍開(kāi)始?xì)垰o(wú)辜時(shí)，他主動(dòng)糾集了21個(gè)年輕人發(fā)起了暴動(dòng)。許多所謂的評(píng)論家評(píng)論說(shuō)奧雷連諾是魯莽的發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，但在我看來(lái)這樣的爆發(fā)絕對(duì)是必然。因?yàn)楣陋?dú)的宿命只有三種，第一種是烏蘇娜那種在孤獨(dú)中自得其樂(lè)，對(duì)她而言孤獨(dú)是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗(yàn);第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨(dú)的陰影里不能自拔，在郁悶中可恥的墮落和變態(tài);最后一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒，為了不變質(zhì)而毅然燃燒。其實(shí)他何嘗不明白自己的宿命，何嘗不懂得人生的沒(méi)有意義，在他和朋友馬克斯上校交談時(shí)就悲嘆過(guò)自己在革命里沒(méi)有信仰，但是他就是不能容忍一個(gè)沒(méi)有意義的人生，寧愿去尋找一個(gè)假想來(lái)讓欺騙自己。這個(gè)假想，對(duì)尼采來(lái)說(shuō)，是美學(xué)和藝術(shù)，是希臘悲劇里的酒神，對(duì)奧雷連諾上校來(lái)說(shuō)，是戰(zhàn)斗，是推翻政府，是讓工人過(guò)上更好的日子。

他的結(jié)局如同上天注定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校最終遠(yuǎn)離塵囂，又躲入了小屋，度過(guò)了后來(lái)無(wú)用的數(shù)年歲月。仿佛是經(jīng)歷了一次否定之否定，他被一只看不見(jiàn)的黑手又從偏離的軌道上強(qiáng)行拉了回來(lái)。然而，這個(gè)時(shí)候他的重新孤獨(dú)，和早年的孤獨(dú)卻有了極大的改變。早年的那份孤獨(dú)，有一種特別的力量，當(dāng)一切喧囂靜息下來(lái)后，它仍然在工作著，穿透可見(jiàn)或不可見(jiàn)的間隔，直達(dá)人心的最深處;如今的這份孤獨(dú)，是絕望者最后的尊嚴(yán)，在最深重的苦難中沒(méi)有呻吟沒(méi)有哭泣，是復(fù)仇者最高的輕蔑，在最可怕的屈辱中沒(méi)有詛咒沒(méi)有嘆息。

但是我自己的閱讀時(shí)的樸素感受告訴我自己，有許多孤獨(dú)者，并不是不懂得愛(ài)情。那個(gè)意大利樂(lè)手，為失去而孤獨(dú)，而自殺，他難道是不懂得愛(ài)情嗎?在這個(gè)家族情欲淹沒(méi)一切的漩渦里，他是一個(gè)異數(shù)。他的死那么美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷，兩只手都放在盛滿(mǎn)安息樹(shù)膠的洗手盤(pán)”，連馬爾克斯都被他的自殺而感動(dòng)，寫(xiě)下這么美麗的自殺場(chǎng)景。其實(shí)奧雷連諾上校也不能說(shuō)不懂得愛(ài)情，他對(duì)雷麥黛絲的愛(ài)，那么深沉，“使他經(jīng)常感到痛苦。這是肉體上的感覺(jué)，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進(jìn)了他的鞋里”。

在閱讀之后，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什么力量使得愛(ài)情如此偉大，最終戰(zhàn)勝了一個(gè)在家族中延續(xù)了百年的莫名的孤獨(dú)感?！耙环N休戚與共的感情”，這是作者留給我們的些微的一些線(xiàn)索。從這個(gè)意義上說(shuō)，孤獨(dú)感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。

從這個(gè)意義上說(shuō)，孤獨(dú)感原來(lái)產(chǎn)生于忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運(yùn)之后，我們就會(huì)感到孤獨(dú)。從這個(gè)意義上，也僅僅是從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，20世紀(jì)彌漫著的孤獨(dú)感是可以戰(zhàn)勝的，這需要我們每一個(gè)人對(duì)記憶的忠誠(chéng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，記住我們大家生死與共的命運(yùn)，記住這個(gè)世紀(jì)來(lái)無(wú)數(shù)加在我們和祖輩身上的災(zāi)難，唯有記憶才能讓我們大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，因?yàn)橹挥羞@樣，永不孤獨(dú)的傳說(shuō)才成為一種可能。

馬爾克斯是樂(lè)觀的，在刻骨銘心地寫(xiě)就了布恩蒂亞這個(gè)百年孤獨(dú)的家族后，他仍舊滿(mǎn)懷信心地認(rèn)定團(tuán)結(jié)的可能性，愛(ài)情的可能性，他讓馬孔多這個(gè)孤獨(dú)的小鎮(zhèn)最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，往定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！?/p>

后來(lái)馬爾克斯憑借這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為“拉美文學(xué)風(fēng)暴”中的代表人物。魔幻現(xiàn)實(shí)主義也借此書(shū)開(kāi)山立派。

《百年孤獨(dú)》一部不可不讀的好書(shū)，我們打開(kāi)它吧，讓它對(duì)我們?cè)V說(shuō)神奇的世界和人生的喜怒哀樂(lè)。

百年百人心得篇三

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史是一部豐富生動(dòng)的教科書(shū)，是中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)歷史最為可歌可泣的篇章。在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以?xún)?yōu)異成績(jī)迎接建黨100周年。

“欲知大道，必先為史?！痹谌h開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，是黨中央立足黨的百年歷史新起點(diǎn)、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，為動(dòng)員全黨全國(guó)滿(mǎn)懷信心投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而作出的重大決策。全市各級(jí)黨組織和廣大黨員干部要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格。

明確重點(diǎn)，扎實(shí)推進(jìn)。日前召開(kāi)的全市黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)，對(duì)開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育進(jìn)行動(dòng)員、作出安排。我們要按照黨中央決策部署和省委、市委工作要求，扎扎實(shí)實(shí)開(kāi)展好黨史學(xué)習(xí)教育，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)把握學(xué)習(xí)教育的重大意義、目標(biāo)要求、重點(diǎn)內(nèi)容和工作任務(wù)，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的責(zé)任感、使命感、緊迫感，在學(xué)習(xí)黨史中開(kāi)新局、起好步，在悟透黨史中做實(shí)事、成大事，真正把黨史學(xué)習(xí)教育轉(zhuǎn)化為推動(dòng)鞍山全面振興、全方位振興的磅礴偉力。全市各級(jí)黨委（黨組）要切實(shí)承擔(dān)起主體責(zé)任，強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，壓緊壓實(shí)責(zé)任，務(wù)實(shí)推進(jìn)措施，形成各盡其責(zé)、密切配合、一體推進(jìn)的工作體系，把學(xué)習(xí)教育不斷引向深入。

聯(lián)系實(shí)際，突出成效。開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，學(xué)以致用、以學(xué)促用。要通過(guò)黨史學(xué)習(xí)，在把握歷史大勢(shì)中增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性預(yù)見(jiàn)性創(chuàng)造性，站位全國(guó)、全省大局，以“613工程”為主導(dǎo)，堅(jiān)定不移實(shí)施“兩翼一體化”經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略、深化城市活力建設(shè)、構(gòu)建“三個(gè)互動(dòng)體系”，全力以赴強(qiáng)化制度執(zhí)行和任務(wù)落實(shí)，走好走實(shí)新時(shí)代鞍山振興發(fā)展之路。要通過(guò)學(xué)習(xí)教育，筑牢為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，依托民心網(wǎng)扎實(shí)做好群眾工作，全心全意為群眾辦實(shí)事、辦好事，切實(shí)增強(qiáng)與人民群眾的血肉聯(lián)系。要通過(guò)學(xué)習(xí)教育，傳承紅色基因，弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，聚焦生態(tài)環(huán)保攻堅(jiān)、金融改革、民營(yíng)企業(yè)改革重組等關(guān)鍵領(lǐng)域發(fā)力，破解中發(fā)展中遇到的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，化解各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，在攻堅(jiān)克難、真抓實(shí)干中開(kāi)好局、起好步。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，了解歷史才能看得遠(yuǎn)，理解歷史才能走得遠(yuǎn)。我們要把開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育作為政治生活中的一件大事，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量推進(jìn)，學(xué)懂弄通做實(shí)黨的

創(chuàng)新

百年百人心得篇四

中華民族是一個(gè)偉大的民族，絕不會(huì)將自己的命運(yùn)任人擺布，更不會(huì)面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)而無(wú)動(dòng)于衷。在西方列強(qiáng)和帝國(guó)主義入侵下隨之而興的，是中華民族民族意識(shí)與民族精神的喚醒，是中華民族偉大復(fù)興這一中國(guó)夢(mèng)的提出。

中華民族猶如一頭沉睡的雄獅。在喚醒中華民族萌發(fā)出中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，無(wú)數(shù)仁人志士屢踣屢起，不懈探索奮斗。他們?cè)?jīng)學(xué)習(xí)西方列強(qiáng)的船堅(jiān)炮利，以實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的夢(mèng)想，換來(lái)的卻是一次次慘痛的失敗;他們?cè)?jīng)寄希望于封建君主的`“維新新政”，以實(shí)現(xiàn)像日本明治維新那樣的夢(mèng)想，換來(lái)的卻是封建統(tǒng)治者的無(wú)情鎮(zhèn)壓;他們?cè)?jīng)渴望通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)民主革命推翻封建帝制，以創(chuàng)建像西方那樣的民主共和國(guó)，換來(lái)的依舊是四分五裂、戰(zhàn)亂頻仍、人民依然生活在水深火熱之中的舊中國(guó)。正如毛澤東同志所指出的那樣：“帝國(guó)主義的侵略打破了中國(guó)人學(xué)西方的迷夢(mèng)。很奇怪，為什么先生老是侵略學(xué)生呢?中國(guó)人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，理想總是不能實(shí)現(xiàn)?！薄耙磺袆e的東西都試過(guò)了，都失敗了?！薄笆赂锩宦暸陧?，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義?！薄熬褪沁@樣，西方資產(chǎn)階級(jí)的文明，資產(chǎn)階級(jí)的民主主義，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案，在中國(guó)人民的心目中，一齊破了產(chǎn)。資產(chǎn)階級(jí)的民主主義讓位給工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位給人民共和國(guó)?！?/p>

真正把中國(guó)人民和中華民族帶上實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的人間正道的，是中國(guó)共產(chǎn)黨人。中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年誕生之日起，就在華夏大地掀起了一場(chǎng)前所未有的徹底反帝反封建的民主革命。在這場(chǎng)前無(wú)古人的偉大革命中，中國(guó)共產(chǎn)黨從蹣跚學(xué)步的幼年迅速成長(zhǎng)起來(lái)，經(jīng)歷過(guò)一次又一次血與火的考驗(yàn)。從大革命失敗的血雨腥風(fēng)到井岡山的星火燎原，從第五次反“圍剿”失敗到經(jīng)過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)征后在抗日烽火中再起，從奮起反擊國(guó)民黨軍的全面內(nèi)戰(zhàn)到五星紅旗在天安門(mén)廣場(chǎng)冉冉升起，正可謂“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”!

隨著毛澤東主席在天安門(mén)城樓上莊嚴(yán)宣布：“中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立了!”“中國(guó)夢(mèng)”演完了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放悲壯的第一樂(lè)章，掀開(kāi)了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕而奮斗的新篇章。中國(guó)人飽受屈辱、任人擺布的歷史一去不復(fù)返，開(kāi)始了自立于世界民族之林的新時(shí)代。

從1840年起，中華民族為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，整整走過(guò)了109年，才邁出了贏得民族獨(dú)立、人民解放的第一步。在這一百余年的前80年間，中國(guó)人民始終在黑暗中探索。只有中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和奮斗，才把中國(guó)從黑暗引向了光明。在整個(gè)中國(guó)革命中，中國(guó)共產(chǎn)黨為了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”犧牲了數(shù)百萬(wàn)優(yōu)秀黨員，中華民族犧牲了上千萬(wàn)英雄兒女，英烈們的鮮血染紅了五星紅旗。對(duì)于這段歷史、對(duì)于為這段歷史而獻(xiàn)身的先烈，我們要永遠(yuǎn)銘記。

百年百人心得篇五

今年是建黨100周年，單位組織之一系列的關(guān)于學(xué)習(xí)黨的活動(dòng)。學(xué)習(xí)了黨史我明確了許多自己以前不曾知道或記憶模糊的東西，一本書(shū)看下來(lái)心潮澎湃，忘不了革命前輩在硝煙中前仆后繼，忘不了無(wú)數(shù)英雄為祖國(guó)解放事業(yè)而奮不顧身，曾經(jīng)的苦難，曾經(jīng)的悲愴，讓人難忘，今天的成就，今天的偉業(yè)，讓人自豪。

中國(guó)共產(chǎn)黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國(guó)誕生，領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)中國(guó)人民建立起富強(qiáng)的新中國(guó)，到今天有了建設(shè)和發(fā)展特色社會(huì)主義的大好局面，100年風(fēng)雨歷程充滿(mǎn)艱辛和坎坷。我黨歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗(yàn)，其歷史凝聚著無(wú)數(shù)革命領(lǐng)導(dǎo)人的智慧和力量，充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今，資政育人的作用。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，經(jīng)過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)_了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了革命的勝利，建立了人民共和國(guó)。在建國(guó)以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的威脅、_、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國(guó)的獨(dú)立和安全。

十一屆三中全會(huì)以來(lái),在鄧小平同志倡導(dǎo)下,把馬列主義的基本原理與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合,逐步形成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，和路線(xiàn)、方針、政策,開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。十四屆三中全會(huì)以后中國(guó)共產(chǎn)黨人在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義實(shí)踐中，形成了“三個(gè)代表”重要思想。黨的十六大又作出了開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的決定。這充分證明我們的黨與時(shí)俱進(jìn)。

雖然在中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的歷，從大躍進(jìn)后，中國(guó)是在退后，但是中國(guó)共產(chǎn)黨很快認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并用實(shí)際行動(dòng)糾正了錯(cuò)誤，而且在一定程度上也正是這些錯(cuò)誤代價(jià)換來(lái)了十一屆三中全會(huì)以后的中國(guó)經(jīng)濟(jì)連續(xù)二十年騰飛的奇跡，而且這種奇跡還是繼續(xù)。

共和國(guó)發(fā)展的歷，我們的黨員是走了些彎路，鄧小平說(shuō)：“我們從大躍進(jìn)后，犯了二十年的錯(cuò)誤”，但是我們的黨認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并用實(shí)際行動(dòng)糾正了錯(cuò)誤，而且在一定程度上也正是這二十年的錯(cuò)誤代價(jià)換來(lái)了十一屆三中全會(huì)以后的中國(guó)經(jīng)濟(jì)連續(xù)二十年的騰飛的奇跡，而且這種奇跡仍在繼續(xù)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義的革命建設(shè)，這是前無(wú)古人的事業(yè)。共產(chǎn)黨是人不是神，在人類(lèi)未知的事業(yè)的摸索和實(shí)踐中犯一些錯(cuò)誤，走一些彎路都是難免的，關(guān)鍵在于我們的黨是否認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，實(shí)踐證明中國(guó)共產(chǎn)黨是英明的黨。

中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過(guò)的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿(mǎn)目蒼痍，餓殍滿(mǎn)地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國(guó)主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1927年創(chuàng)立了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立是中國(guó)近代開(kāi)天辟地的大事，自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)的人民有了燈塔。

但是，道路不是一帆風(fēng)順的，在大革命即將取得勝利時(shí)，蔣介石發(fā)動(dòng)了“四一二”政變，為了挽救黨和人民，中國(guó)共產(chǎn)黨打響了“八一”南昌起義第一槍?zhuān)覀冇辛俗约旱能婈?duì)，我們用正義的武裝去對(duì)付蔣介石的非正義的反動(dòng)的武裝，而毛澤東創(chuàng)立了井岡山革命根據(jù)地，提出了從農(nóng)村包圍城市的正確的主張。并在實(shí)踐中取得了成果。

通過(guò)學(xué)習(xí)我們黨100余年的光輝歷程，重溫我們黨從成立以來(lái)，為中華民族和中國(guó)人民建立不朽的功勛。讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)到，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

學(xué)習(xí)黨史使我明白當(dāng)前我們的任務(wù)是擁黨、立志、向黨。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民過(guò)上了幸福的生活，我們應(yīng)當(dāng)擁護(hù)黨，努力學(xué)習(xí)、工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，與一切反黨反人民的行為做斗爭(zhēng)。在高度文明的現(xiàn)代社會(huì)，一切都在迅速發(fā)展，我們青年人必須樹(shù)立正確的科學(xué)的奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而積極努力。作為新時(shí)期的青年，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的重任，這就要求我們要有過(guò)硬的本領(lǐng)，同時(shí)要有堅(jiān)定的立場(chǎng)和正確的思想認(rèn)識(shí)。我們平時(shí)不僅要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，而且要加強(qiáng)身體素質(zhì)的鍛煉，使自己成為一個(gè)文武兼?zhèn)渲拧?/p>

同時(shí)，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀，用先進(jìn)的理論和思想武裝自己的頭腦，也必須堅(jiān)持，認(rèn)真學(xué)習(xí)，善于運(yùn)用鄧小平理論和馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究新問(wèn)題，解決新問(wèn)題，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的基本路線(xiàn)、方針、政策，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。另外，我們還要做到自重、自省、自警、自勵(lì)，不斷的進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，糾正自己的錯(cuò)誤，端正自己的行為，明確自己的目標(biāo)。最后，我們所做的一切都是為了將我們的社會(huì)建設(shè)成為法制、公平正義、誠(chéng)心友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

今天我們的中國(guó)人民，在中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下闊步前進(jìn)。一系列的殷殷囑托，時(shí)時(shí)刻刻在提醒著我們，今天的生活來(lái)之不易，我們要珍惜。

無(wú)論是誰(shuí)，盡管只是一個(gè)平平凡凡的小角色，但是同樣也應(yīng)該在自己的工作崗位上發(fā)揮我的力量，兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公，努力做好自己的工作，奉獻(xiàn)自己的光和熱。

百年百人心得篇六

“世上本來(lái)沒(méi)有路，走路的人多了，也便成了路?！泵慨?dāng)我看到魯迅先生文中這句話(huà)時(shí)，我是深有體會(huì)的。僻如小區(qū)草坪上被早上買(mǎi)菜的大媽踩出來(lái)的捷徑，披云山上茅草叢中被晨練的阿姨闖出來(lái)的小路。延伸開(kāi)去，我們解數(shù)學(xué)難題，也是需要我們不斷求索，找到解題的路徑才能豁然開(kāi)朗，這又如陸游《游山西村》詩(shī)中那句“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”所描繪的意境。路，是需要有人不斷探索，開(kāi)辟，闖出來(lái)的。

回到《百年追夢(mèng)全面小康》一書(shū)中，我不禁好奇：那個(gè)中國(guó)夢(mèng)是怎么來(lái)的`?總不會(huì)是大人們一拍腦袋想出來(lái)的吧?我又禁不住打開(kāi)書(shū)本，認(rèn)真閱讀下去。

在第一篇“百年追夢(mèng)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)道路”一文中我找到了答案。文中說(shuō)：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。這句話(huà)說(shuō)得好!孔雀的羽毛最美麗披在麻雀身上就會(huì)被人貽笑大方，照搬別人的模式，就如照貓畫(huà)虎反類(lèi)犬，只有適合自身的才是最好的。

‘’它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程中深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的?！?/p>

“是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的偉大使命，指明了中國(guó)革命勝利的方向。”

“將近一百年的追夢(mèng)歷史，證明了中國(guó)特色社會(huì)主義道路是成功的，它真正改變了中國(guó)的命運(yùn)?！?/p>

是的!爺爺?shù)膽浛嗨继?，爸爸的親身經(jīng)歷，老師的歷史講解，我的幸福感受，無(wú)不從一面映證：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放，走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路是正確的。

鞋合不合腳，只有腳知道。堅(jiān)持走自己的路，讓別人說(shuō)去吧!

百年百人心得篇七

中華民族為奧運(yùn)美夢(mèng)，追求百年，奮斗百年，歷盡艱辛苦難。屈辱與抗?fàn)?，光榮與夢(mèng)想交織 成感天動(dòng)地的史話(huà)。

1920xx年第四屆奧運(yùn)會(huì)時(shí)，《天津青年》刊出一文，提出三個(gè)問(wèn)題：一是中國(guó)何時(shí)有一名選手參加奧運(yùn)會(huì);二是何時(shí)有一支隊(duì)伍參加奧運(yùn)會(huì);三是何時(shí)能舉辦奧運(yùn)會(huì)?，F(xiàn)在看來(lái)，這三個(gè)問(wèn)題是何等的可笑和低級(jí)?？僧?dāng)時(shí)，這真是中國(guó)不可想象、難以企及的摸天大夢(mèng)。誰(shuí)相信“東亞病夫”腐朽衰弱的中國(guó)能舉辦奧運(yùn)會(huì)呢?可中國(guó)畢竟有五千年文明的底氣，有自強(qiáng)不息、不屈不撓的精神，從那時(shí)候開(kāi)始，中華兒女邁著滴血的步子開(kāi)始執(zhí)著追求奧運(yùn)的華夢(mèng)。

1932年，劉長(zhǎng)春冒生命之危，力拒代表偽滿(mǎn)洲國(guó)參加第10屆奧運(yùn)會(huì)的安排。他說(shuō)：“茍于良心之尚在，熱血尚流又豈能忘掉祖國(guó)，而為傀儡偽國(guó)牛馬”。張學(xué)良為其精神所感動(dòng)，拿出8000大洋資助。劉長(zhǎng)春代表中華民族匹馬單刀參加了洛杉磯奧運(yùn)會(huì)，盡管無(wú)功而返，可中國(guó)人畢竟邁進(jìn)奧運(yùn)的門(mén)檻，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)夢(mèng)。

1936年，德國(guó)柏林舉辦11屆奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)組織了140多人的隊(duì)伍參加，可當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府窮啊，連22萬(wàn)現(xiàn)大洋都拿不出。為此，國(guó)民捐款3萬(wàn)，足球隊(duì)出國(guó)比賽掙回2萬(wàn)，這樣奧運(yùn)隊(duì)伍才得以成行。經(jīng)過(guò)艱難周轉(zhuǎn)，中國(guó)圓了第二個(gè)奧運(yùn)夢(mèng)。

1948年，中國(guó)參加的第十四屆奧運(yùn)會(huì)，給人留下了更慘痛的回憶。樓文敖、何浩華兩名運(yùn)動(dòng)員，抱著為國(guó)增光的強(qiáng)烈愿望，一位跑暈死在馬拉松的賽程上，一位在自行車(chē)賽沖刺時(shí)摔斷胳膊，并且沒(méi)有任何人管他們。當(dāng)時(shí)一些報(bào)紙侮辱我們?yōu)槌曾喌暗摹皷|亞病夫”。

1949年前，我們的奧運(yùn)夢(mèng)一直在屈辱中奮進(jìn)，在苦難中掙扎。

1984年，中國(guó)奧運(yùn)軍團(tuán)500多人參加了第23屆洛杉磯奧運(yùn)會(huì)。在之前，由于一些人敵視中國(guó)和一些政治原因，中國(guó)已有20xx年與奧運(yùn)沒(méi)有任何關(guān)系?？墒侵袊?guó)人民相信，總有一天，中國(guó)將以強(qiáng)大的姿態(tài)從返奧運(yùn)賽場(chǎng)。這一天終于來(lái)到了，洛杉磯奧運(yùn)會(huì)第一天，許海峰一槍結(jié)束了中國(guó)金牌零的歷史，也結(jié)束了中國(guó)競(jìng)技體育的屈辱史。這一屆我們拿下了15 塊金牌，世界第四。在也沒(méi)有人敢罵我們“東亞病夫”了。每當(dāng)我們的五星紅旗在奧運(yùn)賽場(chǎng)升起，國(guó)歌奏響的時(shí)候，好多中國(guó)人都在流淚，這淚包含了多少追夢(mèng)奧運(yùn)的苦痛與辛酸，驕傲與自豪啊。

20xx年7月13日是中華兒女圓夢(mèng)奧運(yùn)一個(gè)難忘的日子，當(dāng)李嵐請(qǐng)副用流利的英語(yǔ)動(dòng)情地讀完中國(guó)申奧報(bào)告;當(dāng)薩馬蘭奇宣布20xx奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)屬于北京。那一刻，中華民族的血熱了、心熱了、淚熱了，百年的奮斗追求即將成為現(xiàn)實(shí)，舉辦奧運(yùn)會(huì)那美好的夢(mèng)戀之花開(kāi)始在不遠(yuǎn)的地平線(xiàn)熠熠生輝。從此，北京、乃至整個(gè)中國(guó)在幸福的期待中把辦一屆有特色高水平的奧運(yùn)作為神圣職責(zé)，多少人為其奉獻(xiàn)熱忱與智慧，勤勞與汗水。

20xx年的雅典奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)金牌僅次美國(guó)，位居世界第二。國(guó)人自豪，世界驚訝。辦好北京奧運(yùn)，中國(guó)更加堅(jiān)定與自信。

今天，奧運(yùn)來(lái)了，北京奏響了奧運(yùn)的華美樂(lè)章，中華民族一定會(huì)在29屆的奧運(yùn)史上寫(xiě)上燦爛的一筆。中華民族奧運(yùn)情結(jié)百年追夢(mèng)，終于圓夢(mèng)北京。

百年百人心得篇八

百年追夢(mèng)心得，中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)，下面是小編帶來(lái)的百年追夢(mèng)心得，歡迎閱讀!

中國(guó)夢(mèng)高度升華了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，是當(dāng)下中華民族和中國(guó)人民理想的集中體現(xiàn)，具有深刻的蘊(yùn)涵。

中國(guó)夢(mèng)是理想與現(xiàn)實(shí)、共性與個(gè)性、世情與國(guó)情、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、合力與張力、求同與存異、剛性和柔性、國(guó)富和民福的統(tǒng)一，它深化了對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

可縱向從過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，橫向從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)與人的全面發(fā)展相結(jié)合，構(gòu)建由強(qiáng)盛中國(guó)夢(mèng)、法治中國(guó)夢(mèng)、文明中國(guó)夢(mèng)、和諧中國(guó)夢(mèng)、美麗中國(guó)夢(mèng)與幸福中國(guó)夢(mèng)組成的“5+1”立體結(jié)構(gòu)的中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

要系統(tǒng)探索有效實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的路徑，并構(gòu)建保障系統(tǒng)，推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，一句句簡(jiǎn)明易懂，又蘊(yùn)含著中華文化的口號(hào)，隨著國(guó)家主席提出的“中國(guó)夢(mèng)”，出現(xiàn)在電視中、網(wǎng)絡(luò)中和生活中。

這不僅僅體現(xiàn)了中國(guó)在走屬于自己的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，更展現(xiàn)了一種進(jìn)步，伴隨時(shí)代的發(fā)展，對(duì)未來(lái)中國(guó)的發(fā)展更加清晰明確。

此時(shí)，我們站在離實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”最近的地方。

歲月長(zhǎng)河將我們從剛剛的興起帶到現(xiàn)在的強(qiáng)大,中國(guó)夢(mèng)的提出順應(yīng)了時(shí)代的需求。

中國(guó)夢(mèng)是要富強(qiáng)國(guó)家、振興民族、幸福人民。

沒(méi)有夢(mèng)想的民族是可悲的，只有自強(qiáng)不息堅(jiān)定夢(mèng)想的奮斗才會(huì)有更加強(qiáng)大的中國(guó)。

對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”，國(guó)家主席總書(shū)記下了一個(gè)明確的定義:“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)”。

所以我們要堅(jiān)定夢(mèng)想，自強(qiáng)不息的奮斗、拼搏，順應(yīng)中國(guó)夢(mèng)的要求。

“中國(guó)夢(mèng)”是個(gè)人的，是國(guó)家的，更是民族的。

夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)不易，復(fù)興之路艱辛。

但在我黨努力的發(fā)展和大力的推動(dòng)下，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力以呈現(xiàn)突飛猛進(jìn)的態(tài)勢(shì)，引起了世界的震驚。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

有了可以站穩(wěn)腳跟的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，我們國(guó)家在近些年也努力地發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，使得更多的外國(guó)友人開(kāi)始了解、學(xué)習(xí)，并且認(rèn)同和贊賞我們國(guó)家的文化。

國(guó)家的發(fā)展就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程。

對(duì)于我們個(gè)人而言，我們每個(gè)人的夢(mèng)想，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，構(gòu)成了我們的中國(guó)夢(mèng)。

作為當(dāng)今社會(huì)的大學(xué)生，我們努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，鍛煉能力，在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，提升道德修養(yǎng)，使社會(huì)和諧，就在漸漸地實(shí)現(xiàn)著我們的中國(guó)夢(mèng)。

1840年的戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)人心中永遠(yuǎn)的痛。

西方列強(qiáng)一巴掌把大清帝國(guó)打落“谷底”，從此國(guó)門(mén)洞開(kāi)，風(fēng)雨交加。

1872年，李鴻章在《復(fù)議制造輪船未可裁撤折》中哀嘆曰:“臣竊惟歐洲諸國(guó)，百十年來(lái)，由印度而南洋，由南洋而中國(guó)，闖入邊界腹地，凡前史所未載，亙古所未通，無(wú)不款關(guān)而求互市?！?落后就會(huì)挨打。

帝國(guó)主義列強(qiáng)蜂擁而至，災(zāi)難深重的中國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患，無(wú)約不損，無(wú)戰(zhàn)不敗，神州陸沉，山河破碎，中華民族到了危如累卵、大廈將傾的時(shí)刻。

在沉沉的暗夜里，在厚厚的凍土下，一粒夢(mèng)的種子也在深深地植根、悄悄地萌發(fā)，這就是民族復(fù)興之中國(guó)夢(mèng)。

一個(gè)半多世紀(jì)以來(lái)，多少志士仁人舍生取義，無(wú)數(shù)英雄豪杰奮起抗?fàn)?，古老中華民族踏上了一條充滿(mǎn)悲壯、充滿(mǎn)艱辛而又浩氣長(zhǎng)存的復(fù)興之路。

2012年11月29日國(guó)家主席同志在參觀國(guó)家博物館《復(fù)興之路》展覽后指出:我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)。

因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想，它是凝聚和寄托了幾代中國(guó)人的夙愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，它是每一個(gè)中華兒女的一種共同期盼。

我堅(jiān)信，中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年時(shí)，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn);我堅(jiān)信，中華人民共和國(guó)成立一百周年之時(shí)，把我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn);我更堅(jiān)信，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)?！痹谖覈?guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)踏上新征程的重要時(shí)刻，在國(guó)家博物館這一極具象征意義的地方，在中華民族的歷史文化殿堂，國(guó)家主席向全世界莊嚴(yán)昭告了中國(guó)夢(mèng)!

對(duì)于中國(guó)和世界而言，“中國(guó)夢(mèng)”是一個(gè)嶄新的概念，欲使這個(gè)新興的概念被世人所理解和接受，并轉(zhuǎn)化為踐行中的自覺(jué)行動(dòng)，我們必須完完全全的理解“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)詞中所孕育的深刻含義。

我認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家、民族、個(gè)人三位一體的復(fù)合夢(mèng)。

葉再春認(rèn)為，“泱泱大國(guó)的中國(guó)夢(mèng)，不是、也不可能是‘單向度’的夢(mèng)。

從個(gè)體看，它是中華兒女的富民夢(mèng);從集體看，它是強(qiáng)國(guó)夢(mèng);從民族看，它是有五千年文明史的中華民族復(fù)興夢(mèng)。

富民夢(mèng)是基石，強(qiáng)國(guó)夢(mèng)是關(guān)鍵，復(fù)興夢(mèng)是目標(biāo)，三者唇齒相依，缺一不可。

只有三個(gè)夢(mèng)全都實(shí)現(xiàn)，中國(guó)夢(mèng)才算完整、完美。

中國(guó)夢(mèng)是要讓國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

沒(méi)有夢(mèng)想的民族是可悲的，對(duì)美好夢(mèng)想沒(méi)有堅(jiān)定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒(méi)有前途。

只有自強(qiáng)不息堅(jiān)定夢(mèng)想的奮斗才會(huì)有當(dāng)今強(qiáng)大的中國(guó)。

總書(shū)記說(shuō)過(guò)“讓每個(gè)人人生出彩之夢(mèng)，是每個(gè)人和祖國(guó)一起成長(zhǎng)的夢(mèng)?！蹦贻p人的未來(lái)決定國(guó)家的未來(lái)，年輕人的“中國(guó)夢(mèng)”匯成整個(gè)國(guó)家的“中國(guó)夢(mèng)”。

所以我們更應(yīng)該堅(jiān)定夢(mèng)想，自強(qiáng)不息的去奮斗去拼搏，完成自己的中國(guó)夢(mèng)。

百年坎坷復(fù)興路，世紀(jì)滄桑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

如今改革在出發(fā)，改革在揚(yáng)帆。

我們比任何一個(gè)時(shí)期都要接近這個(gè)偉大的目標(biāo)，比任何一個(gè)時(shí)期都要有信心實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)!百年追夢(mèng)，中國(guó)追夢(mèng)!

斗轉(zhuǎn)星移，花開(kāi)花落，新中國(guó)走過(guò)了半個(gè)多世紀(jì)的光輝歷程。

我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)已經(jīng)取得了舉世矚目的偉大成就。

而在這成就的背后有一個(gè)夢(mèng)——中國(guó)夢(mèng)。

自從改革開(kāi)放以來(lái)，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，百姓的物質(zhì)生活也迅速改善，不管是衣食方面還是住行方面都發(fā)生了深刻的變化。

半個(gè)世紀(jì)前，我國(guó)還是資源匱乏的"票證時(shí)代"，而如今的市場(chǎng)貨物供應(yīng)充足，商品種類(lèi)繁多，產(chǎn)品更新?lián)Q代的速度越來(lái)越快，新鮮事物層出不窮。

東、中、西部之中差距也逐步的縮小，經(jīng)濟(jì)效益也有明顯的'提高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展使人民的生活改善，也使我們離中國(guó)夢(mèng)近一步。

雖然人民的生活改善了許多，但是在發(fā)展中我們還要面臨不少困難和問(wèn)題。

例如，勞動(dòng)就業(yè)，社會(huì)保障等與群眾利益密切相關(guān)的問(wèn)題。

因此我們要繼續(xù)努力向全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)邁進(jìn)。

在全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗中，我們目前的目標(biāo)是力爭(zhēng)2012年人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比2008年翻兩倍，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)，為了我們的祖國(guó)更加繁榮，人民更加幸福，我們要懂得貢獻(xiàn)自己的青春與力量去實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

發(fā)展固然重要，但民族團(tuán)結(jié)，民族精神同樣也重要。

我國(guó)很明確在實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興進(jìn)程中，要弘揚(yáng)中華民族的偉大精神。

因?yàn)槊褡寰竦暮霌P(yáng)和培育精神關(guān)系到國(guó)家生存和發(fā)展的根基，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗，關(guān)系到我國(guó)的偉大復(fù)興。

民族精神，博大精深，根深蒂固，是中華民族生生不息發(fā)展壯大國(guó)家的強(qiáng)大精神力量。

民族精神是我們民族的靈魂，是我們極其寶貴的精神財(cái)富。

只有弘揚(yáng)民族精神，才能集中全國(guó)各族人民的智慧和力量，保持昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神狀態(tài)。

加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)也須弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。

就如:在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的"團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息" 的民族精神。

又如在1998年的抗洪搶險(xiǎn)斗爭(zhēng)中，中國(guó)人民形成了"萬(wàn)眾一心，眾志成城，不怕困難，頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)忍不拔，敢于勝利"的抗洪精神。

再如

在2008年抗震救災(zāi)行動(dòng)中，中國(guó)人民形成了"萬(wàn)眾一心、眾志成城、不畏艱險(xiǎn)、百折不撓、以人為本、尊重科學(xué)"的抗震救災(zāi)精神。

這些偉大的民族精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

青少年是國(guó)家和民族的希望和未來(lái)。

讓我們一起努力成為民族精神的新篇章。

就讓我們通過(guò)多種途徑和形式在社會(huì)上大力提倡民族精神，使之成為全國(guó)各族人民奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神動(dòng)力，民族精神讓我們又向中國(guó)夢(mèng)邁進(jìn)了一步。

當(dāng)代中國(guó)的每一位中學(xué)生，應(yīng)立志報(bào)效祖國(guó)，以振興中華為己任，落實(shí)到行動(dòng)上，最重要的就是努力學(xué)習(xí)，在全面發(fā)展的同時(shí)，發(fā)揚(yáng)個(gè)人特長(zhǎng)，爭(zhēng)做有用之才。

"天下興亡，匹夫有責(zé)"這一激勵(lì)人們報(bào)效祖國(guó)的古訓(xùn)是許多有志之士的座右銘，也是當(dāng)代中國(guó)光大少年的心聲，思考怎樣規(guī)劃人生，立志成才，進(jìn)行理智的選擇，以才干和責(zé)任塑造自己的輝煌人生，創(chuàng)造祖國(guó)美好的未來(lái)，這是中國(guó)人民的共同理想，也是一個(gè)夢(mèng)。

而這一崇高的夢(mèng)，將有我們這一代人來(lái)實(shí)現(xiàn)。

百年百人心得篇九

我們知道，火紅的團(tuán)旗，浸滿(mǎn)了無(wú)數(shù)的鮮血，她展示著如火如荼的革命歲月，她宣告著中國(guó)革命的勝利，她象征著青年一代，緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)?，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下邁向共產(chǎn)主義的奮斗征程!

火紅的團(tuán)旗，使我懂得了人生的含義;使我愛(ài)上了這片青山綠水，愛(ài)上了自己的崗位。

在這里，我可以說(shuō)，廣大青年團(tuán)員，在平凡的崗位上，每邁出可喜的一步,無(wú)不浸透著團(tuán)組織的心血，每取得一點(diǎn)成績(jī)。無(wú)不閃耀著團(tuán)旗的光輝。

每當(dāng)回顧我們走過(guò)的道路時(shí)，胸中就會(huì)象大海一樣，涌起陣陣波濤—

記得當(dāng)初，我們帶著美好的憧憬步入社會(huì)—懷著對(duì)林區(qū)的愛(ài)，懷著對(duì)家鄉(xiāng)的情，懷著對(duì)家鄉(xiāng)未來(lái)的夢(mèng)想。

雖然，這里不是歷史悠久的古都名城，更沒(méi)有南國(guó)的秀麗風(fēng)光，

這里不是富庶美麗的發(fā)達(dá)地區(qū)，更不是繁華熱鬧的`都市名鄉(xiāng)，但這里有記載光輝歷史的河流，這里山高林茂飽經(jīng)滄桑。

這里有優(yōu)秀而光榮的傳統(tǒng)，這里是勤勞樸實(shí)林區(qū)人的家鄉(xiāng)。

新世紀(jì)的春風(fēng)，掀起我們感情的浪花—在山山水水之間蕩漾。

21世紀(jì)的宏偉目標(biāo)，增強(qiáng)了我們的信心，激勵(lì)我們正奔跑在，通向小康的大路上。

在團(tuán)旗下，聆聽(tīng)老一輩,對(duì)青年一代的殷切期望，在團(tuán)旗下，回顧可愛(ài)的團(tuán)組織，是怎樣在黨的領(lǐng)導(dǎo)下成長(zhǎng)，在團(tuán)旗下，學(xué)習(xí)無(wú)數(shù)優(yōu)秀青年用鮮血和生命，寫(xiě)下的可歌可泣壯麗詩(shī)篇。

在團(tuán)旗下，我們舉起自己的拳頭在激動(dòng)地宣誓：“堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)…為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗……”讓我們的青春在奮斗中閃光。

我們深深地認(rèn)識(shí)到：當(dāng)年，是先烈們懷著建立和平自由新中國(guó)的美好理想，在敵人的刀光劍影下，在炮火連天的戰(zhàn)場(chǎng)，臨危不懼，視死如歸，笑灑一腔愛(ài)國(guó)的熱血，站在了民族解放的前方。

在新中國(guó)，有多少?gòu)埡５?、華山搶險(xiǎn)英雄群體等優(yōu)秀團(tuán)員，為振興中華而英勇地拼搏。又有多少向秀麗、雷鋒等英雄們?cè)趫F(tuán)旗下成長(zhǎng)。

他們有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，有為之獻(xiàn)身的共產(chǎn)主義精神，他們?yōu)樯鐣?huì)主義建設(shè)事業(yè)獻(xiàn)身，而感到無(wú)尚榮光。

有許多青年團(tuán)員，在我們這片既富饒又貧困的山林下，奮斗了一代又一代，他們?yōu)榭蓯?ài)的林區(qū)灑下的辛勤汗水，隨著依吉蜜河日月流淌。面對(duì)企業(yè)的困境，他們沒(méi)有迷惘，面對(duì)企業(yè)的前途，他們沒(méi)有失望。如今，沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

共青團(tuán)是黨的助手，鮮紅的團(tuán)旗是青年人的希望。過(guò)去，是由于她引導(dǎo)革命前輩，同國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力，進(jìn)行英勇地搏斗，革命的種子，播撒在中華大地上。如今，是她引導(dǎo)著我們，團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)瑠^斗在社會(huì)主義的康莊大道上。

迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造美好的未來(lái)。我們要用青春和熱血，去換取人民的幸福，我們用自己強(qiáng)健的身軀，去換取祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)。

朋友們;新中國(guó)的青年是幸福的。新一代青年更加幸福。生活是屬于我們的，我們是八點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。飄揚(yáng)的團(tuán)旗昭示著我們的使命，高擎著團(tuán)旗履行著我們的責(zé)任。

莫等閑，白了少年頭，空悲切!

讓共青團(tuán)的旗幟引導(dǎo)我們前進(jìn)，讓黨的陽(yáng)光哺育我們成長(zhǎng)，我們團(tuán)結(jié)在共青團(tuán)的旗幟下，邁著矯健的步伐，共同創(chuàng)造新世紀(jì)，新的輝煌!

百年百人心得篇十

11月29日，在中華民族的歷史文化殿堂，主席向全世界莊嚴(yán)昭告了中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)——實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這個(gè)凝聚和寄托了幾代中國(guó)人夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民整體利益，凸顯了每一個(gè)中華兒女共同期盼的中國(guó)夢(mèng)，給了我們每一個(gè)中國(guó)人前進(jìn)的方向，無(wú)窮的力量，無(wú)限的希望。

尼日利亞前總統(tǒng)奧巴桑喬說(shuō)得好：“中國(guó)夢(mèng)不是政治口號(hào)，它勾畫(huà)出了一個(gè)完全可以實(shí)現(xiàn)的愿景?！?，“兩個(gè)一百年”的偉大奮斗目標(biāo)，是那樣的生動(dòng)形象又具體可行，極富感召力。激起了我們的斗志，清晰了我們的目標(biāo)，我一邊觀看一邊緊握拳頭暗暗發(fā)誓：跟穩(wěn)師父，堅(jiān)持巴氏理念，緊跟國(guó)家形勢(shì)，與國(guó)家一起前進(jìn)，與公司一起成長(zhǎng)，到20xx年，家庭財(cái)富達(dá)數(shù)千萬(wàn)元，到2049年家族財(cái)富達(dá)數(shù)億萬(wàn)元以上，將投資所得用于建設(shè)美麗中國(guó)，成為中國(guó)最有愛(ài)心的投資家之一。

一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)，多少志士仁人舍生取義，無(wú)數(shù)英雄豪杰奮起抗?fàn)?，古老中華民族踏上了一條充滿(mǎn)悲壯、充滿(mǎn)艱辛而又浩氣長(zhǎng)存的復(fù)興之路。孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命建立共和政府，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命建立新中國(guó)，鄧小平開(kāi)創(chuàng)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放的中國(guó)特色社會(huì)主義嶄新道路。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)化的馬克思主義，引領(lǐng)一窮二白的中國(guó)走上了艱苦奮斗、變革圖強(qiáng)的現(xiàn)代化征途。從十一屆三中全會(huì)到xx屆三中全會(huì)，每一次三中全會(huì)基本上都是以改革開(kāi)放為主題。事實(shí)證明，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的新的偉大革命。改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)，完成意味著停滯，停滯就會(huì)有滅頂之災(zāi)。

無(wú)論是國(guó)家、集體還是個(gè)人，符合偉大、美好、無(wú)私特點(diǎn)的構(gòu)想，才能稱(chēng)為夢(mèng)想，只為小我私利、局部利益而損害整體利益的想法只能算是一種欲望。被貪欲等人性弱點(diǎn)所驅(qū)使的個(gè)人、集體和國(guó)家，無(wú)論現(xiàn)在有多么強(qiáng)大，最終都會(huì)走向衰亡。這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的宇宙定律。

“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！钡闹袊?guó)夢(mèng)，不是做世界霸主，而是和世界其他國(guó)家共同繁榮、共同發(fā)展、和平相處，也不是去索取社會(huì)資源，而是為世界做出更大貢獻(xiàn)。是讓每個(gè)人人生出彩，每個(gè)人和祖國(guó)一起成長(zhǎng)。這樣的夢(mèng)，順天意，合民心，天人合一，道法自然。

夢(mèng)想是偉大的種子，夢(mèng)想是隱形的翅膀。讓中國(guó)夢(mèng)、公司夢(mèng)、個(gè)人夢(mèng)完美融合，讓夢(mèng)想、目標(biāo)、價(jià)值觀、策略緊密結(jié)合。我們的中國(guó)夢(mèng)、公司夢(mèng)、個(gè)人夢(mèng)就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，我們一定能演繹出出彩的價(jià)值人生。

百年百人心得篇十一

富庶大宋到繁華明代;從冶鐵鑄劍到火藥發(fā)明，從造紙技術(shù)到活字印刷，從指南針的運(yùn)用到鄭和七下西洋勤勞智慧的華夏子孫向世界奉獻(xiàn)的文明成果，以及物華天寶的天朝上國(guó)，讓世人欽慕、萬(wàn)國(guó)敬仰。

1872年，李鴻章在《復(fù)議制造輪船未可裁撤折》中哀嘆曰：臣竊惟歐洲諸國(guó)，百十年來(lái)，由印度而南洋，由南洋而中國(guó)，闖入邊界腹地，凡前史所未載，亙古所未通，無(wú)不款關(guān)而求互市。

落后就會(huì)挨打。帝國(guó)主義列強(qiáng)蜂擁而至，災(zāi)難深重的中國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患，無(wú)約不損，無(wú)戰(zhàn)不敗，神州陸沉，山河破碎，中華民族到了危如累卵、大廈將傾的時(shí)刻。

戊戌變法先驅(qū)康有為，曾在《三月十七日保國(guó)會(huì)上演講辭》中痛心疾首：吾中國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)人，無(wú)貴無(wú)賤，當(dāng)今日在覆屋之下、漏舟之中、薪火之上，如籠中之鳥(niǎo)、釜底之魚(yú)、牢中之囚，為奴隸，為牛馬，為犬羊，聽(tīng)人驅(qū)使，聽(tīng)人宰割，此四千年中二十朝未有之奇變。

一心中國(guó)夢(mèng)，萬(wàn)古下泉詩(shī)。

北京長(zhǎng)安街，取盛唐之意，東設(shè)建國(guó)門(mén)，西置復(fù)興門(mén)，謂之長(zhǎng)治久安也!何謂復(fù)興?唯有自身文明曾經(jīng)繁榮昌盛過(guò)的民族，才有資格提出復(fù)興的目標(biāo);唯有承受過(guò)艱難困苦而始終不曾放棄夢(mèng)想的民族，才有力量提出復(fù)興的目標(biāo);唯有真正偉大的民族才不會(huì)在苦難中沉淪，反而會(huì)從苦難中奮起。

靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。

在沉沉的暗夜里，在厚厚的凍土下，一粒夢(mèng)的種子也在深深地植根、悄悄地萌發(fā)，這就是民族復(fù)興之中國(guó)夢(mèng)。

一個(gè)半多世紀(jì)以來(lái)，多少志士仁人舍生取義，無(wú)數(shù)英雄豪杰奮起抗?fàn)?，古老中華民族踏上了一條充滿(mǎn)悲壯、充滿(mǎn)艱辛而又浩氣長(zhǎng)存的復(fù)興之路。

以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派認(rèn)識(shí)到只有革命才是中國(guó)的出路，于是發(fā)動(dòng)武昌起義，將腐朽的清王朝掀翻在地，終結(jié)了兩千多年的君主專(zhuān)制制度，建立中國(guó)乃至亞洲歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，實(shí)現(xiàn)了20世紀(jì)中國(guó)的一次歷史性巨變。然而，勝利果實(shí)很快被封建余孽和野心家竊取了，中國(guó)繼續(xù)深陷在戰(zhàn)亂與貧困之中 帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，打破了中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的夢(mèng)想。

在民族危難的歷史關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨破繭而出，在華夏大地掀起了一場(chǎng)前無(wú)古人的徹底的反帝反封建的新民主主義革命：從大革命失敗后的南昌暴動(dòng)、秋收起義、廣州起義到古田會(huì)議創(chuàng)立建黨建軍路線(xiàn);從開(kāi)辟井岡山第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地到中華蘇維埃共和國(guó)橫空出世;從歷經(jīng)九難十八險(xiǎn)的萬(wàn)里長(zhǎng)征到高擎起抗日救亡的大旗;從九一八民族蒙難到贏得近代以來(lái)第一次取得完全勝利的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng);從西柏坡最后一個(gè)農(nóng)村指揮所指揮波瀾壯闊的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，到天安門(mén)廣場(chǎng)上升起第一面五星紅旗在長(zhǎng)達(dá)20xx年金戈鐵馬的民族獨(dú)立和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，無(wú)論其歷史規(guī)模與社會(huì)內(nèi)涵，都為這個(gè)積貧積弱的東方民族注入了勃勃生機(jī)。

歷史生動(dòng)地證明，從韶山?jīng)_走出來(lái)的毛澤東，成為領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)艱苦卓絕革命的最杰出的民族英雄和人民領(lǐng)袖!

百年百人心得篇十二

這是被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》，是西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作《百年孤獨(dú)》以魔幻主義的手法，模寫(xiě)了布斯地亞一家七代人充滿(mǎn)神奇色彩的坎坷經(jīng)歷，和馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來(lái)，從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。

并從中藝術(shù)地再現(xiàn)了作家童年時(shí)代眼中的世界。

以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)超越于整部拉美文學(xué)史之上，其中充滿(mǎn)了理想的光輝。

對(duì)光榮與夢(mèng)想的憧憬，對(duì)愛(ài)與自由的崇拜，創(chuàng)造后的不屈和靈魂的不朽已超越于虛幻的手法之上，再此篇小說(shuō)中，找到了最終完美無(wú)缺的歸宿。

從1830年至上世紀(jì)末的七十年間，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬(wàn)人喪生。

這本書(shū)以很大篇幅描述了這房間的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。

政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。

作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。

這種古都不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上，國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。

作家寫(xiě)出這一點(diǎn)，是希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同努力擺脫孤獨(dú)。

加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)時(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話(huà)傳說(shuō)的幻想結(jié)合起來(lái)，形成五彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫(huà)，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識(shí)又絕陌生的感受，從而及其尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。

魔幻現(xiàn)實(shí)主義必須以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。

我讀完這本書(shū)給我的感受就是：本書(shū)凝重的歷史、綺麗的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話(huà)隱喻體系是有一種讓人耳目一新的神秘語(yǔ)言貫穿始終的。

后來(lái)我還看到了有關(guān)介紹說(shuō)有的評(píng)家認(rèn)為這部小說(shuō)出自八歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對(duì)此說(shuō)頗感欣慰。

當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。

百年百人心得篇十三

在全面建成小康社會(huì)決勝階段的開(kāi)局之年，迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立101周年。我們向辛勤工作在各條戰(zhàn)線(xiàn)上的共產(chǎn)黨員致以節(jié)日的祝賀！向全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者和先進(jìn)基層黨組織致以崇高的敬意！

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立101周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話(huà)，站在時(shí)代發(fā)展和戰(zhàn)略全局的高度，全面回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不懈奮斗的光輝歷程和作出的偉大歷史貢獻(xiàn)，深刻闡述了面向未來(lái)、面對(duì)挑戰(zhàn)、不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)必須牢牢把握的八方面要求，對(duì)全黨在新的歷史起點(diǎn)上統(tǒng)籌推進(jìn)“六位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，做好黨和國(guó)家各項(xiàng)工作，具有重要指導(dǎo)意義。

101年前，中國(guó)共產(chǎn)黨在中華民族存亡絕續(xù)的關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)運(yùn)而生，這是中華民族發(fā)展開(kāi)天辟地的大事變。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建國(guó)家。為了挽救國(guó)家和民族的危亡，一代又一代先進(jìn)的中國(guó)人同外國(guó)侵略勢(shì)力和封建統(tǒng)治勢(shì)力進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，卻都沒(méi)能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)。要完成民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，必須找到有先進(jìn)理論指導(dǎo)、能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)變革的先進(jìn)社會(huì)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)與馬克思主義相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)又是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上，肩負(fù)起救國(guó)救民救亡的重任，從此中國(guó)人民就有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。

在101年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，跨過(guò)一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，為中華民族作出了偉大歷史貢獻(xiàn)。這個(gè)偉大歷史貢獻(xiàn)就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍；就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍；就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，使中國(guó)趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民通過(guò)以上偉大歷史貢獻(xiàn)和偉大飛躍，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)；使具有500年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰?guó)家成功開(kāi)辟出具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路，讓科學(xué)社會(huì)主義在xx世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)；使具有60多年歷史的新中國(guó)建設(shè)取得舉世矚目的成就，中國(guó)這個(gè)世界上的發(fā)展中國(guó)家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，徹底擺脫被開(kāi)除球籍的危險(xiǎn)，創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖；中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民扎根中國(guó)大地、吸納人類(lèi)文明優(yōu)秀成果、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖。

“明鏡所以照形，古事所以知今?！苯裉?，我們回顧黨的光輝歷史，是為了更好地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立101周年的紀(jì)念，就是按照習(xí)近平總書(shū)記的要求，面向未來(lái)、面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來(lái)，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)；就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)；就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)；就要統(tǒng)籌推進(jìn)“六位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全力推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程，不斷把實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)推向前進(jìn)；就要堅(jiān)定不移高舉改革開(kāi)放旗幟，勇于全面深化改革，進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，不斷把改革開(kāi)放推向前進(jìn)；就要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)；就要始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，加強(qiáng)同各國(guó)的友好往來(lái)，同各國(guó)人民一道，不斷把人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)推向前進(jìn)；就要保持黨的先進(jìn)性和純潔性，著力提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，著力增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變能力，不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)。

辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。我們黨作為一個(gè)有8800多萬(wàn)名黨員、440多萬(wàn)個(gè)黨組織的黨，作為一個(gè)在有著13億多人口的大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，黨的建設(shè)關(guān)系重大、牽動(dòng)全局。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)，把全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)定不移地推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、依規(guī)治黨，凝心聚力、扶正祛邪，推動(dòng)黨的建設(shè)取得顯著成就，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新，黨心民心為之大振。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活是全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)是偉大斗爭(zhēng)、偉大工程的題中應(yīng)有之義，是我們黨堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨的重要法寶，是我們黨實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重要途徑。要固本培元、激濁揚(yáng)清、立規(guī)明矩、以上率下、繼承創(chuàng)新，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。當(dāng)前，正在全黨開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)、推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨的一項(xiàng)重大部署。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，引導(dǎo)廣大黨員深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，堅(jiān)持學(xué)做結(jié)合、以學(xué)促做，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，爭(zhēng)做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員，努力使自己在“十三六”規(guī)劃開(kāi)局起步、決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)中建功立業(yè)。

百年百人心得篇十四

剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處個(gè)性的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)正因耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人個(gè)性的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種個(gè)性的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“那里面所有的一切，我都以前看到過(guò)，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻能夠感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。

百年百人心得篇十五

“多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校會(huì)回想起父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”整本書(shū)一開(kāi)篇，馬爾克斯就已經(jīng)為整本書(shū)畫(huà)好了一條軌道——圓。

圓是封閉的，沿著那個(gè)圓走，你可以一直一直走下去。那是條封閉的周而復(fù)始的路。百年孤獨(dú)，用近百年兜了一個(gè)圓，又回到了原點(diǎn)。似乎回去了，似乎又沒(méi)回去。死神用百年領(lǐng)著人們跳了一支圓舞曲，重復(fù)重復(fù)再重復(fù)的單調(diào)腳步，那就是死亡。

《百年孤獨(dú)》是一本寫(xiě)死亡的書(shū)，在書(shū)中，每一個(gè)人的死亡馬克斯都讓死神安排了一個(gè)魔幻的葬禮。飛天的床單，自殺的飛鳥(niǎo)……死神停不下來(lái)的瘋狂的舞步，重復(fù)!重復(fù)!

在死神的帶領(lǐng)下，每一個(gè)人都孤獨(dú)地踏著單調(diào)的步伐，身體與身體似乎很貼近，心與心卻隔得很遠(yuǎn);似乎是熱鬧非凡，實(shí)際上，每個(gè)人內(nèi)心的孤獨(dú)只有死神知道。

有人說(shuō)《百年孤獨(dú)》講的是南美洲戰(zhàn)爭(zhēng)中混亂的愛(ài)情，死神不屑地否認(rèn)。書(shū)中人們所謂的愛(ài)情在生死面前脆弱得不堪一擊。那些偏執(zhí)瘋狂的人，既不會(huì)愛(ài)也無(wú)力去愛(ài)。

麗貝卡和阿瑪蘭妲為了爭(zhēng)奪一個(gè)男人鬧出了人命，本來(lái)得到愛(ài)的麗貝卡也在那場(chǎng)事故中拋棄了愛(ài)情——這么不堪一擊的愛(ài)情談得上愛(ài)嗎?更值得一提的是阿瑪蘭妲，因?yàn)椴恍⌒亩舅懒诵±倜拂旖z而自責(zé)不已，以處子之身死去，孤獨(dú)一生。這是阿瑪蘭妲的贖罪，她為自己編織這裹尸布。在死前平靜地躺進(jìn)棺材里，她在這個(gè)世界孤身一人度過(guò)了一生。與其說(shuō)她死了，還不如說(shuō)是她嫁給了死神。贖完了罪，是該好好去過(guò)日子了，她為自己編織裹尸布，其實(shí)是為自己在做嫁衣，她在陰間不再孤獨(dú)。

然而就算是死神的腳步，也有可能擦出火花。如果硬要說(shuō)愛(ài)情，那么也只有那起舞的黃蝴蝶，只有那樣才算是像樣的愛(ài)情。

在瘋狂地越來(lái)越快的舞步中，一個(gè)個(gè)人相繼退出。死神狡猾得如同山林里的狐貍，在雪地里繞了一個(gè)圓，然后潛伏在附近，看著人們跳著單調(diào)的舞步，孤獨(dú)地走著走過(guò)的路，重復(fù)重復(fù)!那是輪回，是封閉的，逃不出去;那是宿命，是注定的，改變不了?！栋倌旯陋?dú)》這本書(shū)中充滿(mǎn)了一種宿命感，結(jié)局是已經(jīng)確定了的，就是要看著你把這注定的故事演完。

結(jié)尾，半年沒(méi)再出現(xiàn)的長(zhǎng)著豬尾巴的孩子再一次出現(xiàn)，颶風(fēng)把馬孔多存在過(guò)的一切痕跡抹除，一切又回到了原點(diǎn)，又好像回不去了。

名字是重復(fù)的，死亡是重復(fù)的，故事是重復(fù)的，然而又不會(huì)再出現(xiàn)的。死神的圓舞曲在另一個(gè)平行空間再次上演，這就是《百年孤獨(dú)》。

死亡圓舞曲，重復(fù)!輪回!

百年百人心得篇十六

孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專(zhuān)訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書(shū)的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái)，走向文明，走向開(kāi)放，走向繁榮。

在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無(wú)比的靈魂。我在讀這本書(shū)的同時(shí)，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。

如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類(lèi)矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解，也排斥他的所作所為。可是當(dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí)，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上，被迅速地遺忘。他忍受著生與死之間橫亙的痛苦無(wú)盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達(dá)著對(duì)所有的開(kāi)拓者的深深的同情。

我并不喜歡這本書(shū)，它很沉重而又深刻，但仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。如馬爾克斯所說(shuō)：“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?！爆F(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣，在新的社會(huì)環(huán)境中，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實(shí)的人生。

百年百人心得篇十七

百年之思百年之問(wèn)是對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展歷程中的重要問(wèn)題進(jìn)行深刻思考和探索的行動(dòng)。這一主題引發(fā)人們對(duì)人類(lèi)的前進(jìn)方向、智慧積累與文明進(jìn)程等方面的思考。如何面對(duì)百年之思，百年之問(wèn)成為每個(gè)人都需要思考和回答的關(guān)鍵問(wèn)題。通過(guò)對(duì)這一主題的認(rèn)真研究和思考，我認(rèn)為，正確的思維方式、前瞻性的眼光和持續(xù)的努力將推動(dòng)人類(lèi)邁向更高的文明水平。

第一段：回顧歷史，深思現(xiàn)狀

第二段：審視智慧人類(lèi)積累

百年之思百年之問(wèn)需要我們審視人類(lèi)的智慧積累。人類(lèi)的智慧積累是百年來(lái)文明進(jìn)步的重要因素之一。從伽利略的科學(xué)探索到愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，人類(lèi)在道德、科學(xué)、藝術(shù)等各個(gè)方面都有了巨大的突破與進(jìn)步。然而，智慧積累并不意味著人類(lèi)已經(jīng)達(dá)到了極致，仍然有很多問(wèn)題等待我們?nèi)ソ獯?。我們?yīng)該反思自己追求真理的態(tài)度，思考如何更好地應(yīng)用智慧來(lái)解決當(dāng)下的難題，如何讓智慧的火焰在人們心中燃燒。

第三段：展望未來(lái)，提出關(guān)鍵問(wèn)題

百年之思百年之問(wèn)需要我們展望未來(lái)。人類(lèi)文明的進(jìn)程永遠(yuǎn)沒(méi)有止境，前方的道路依然漫長(zhǎng)。我們需要提出關(guān)鍵問(wèn)題，以引導(dǎo)未來(lái)的發(fā)展。例如，隨著科技的進(jìn)步，感知技術(shù)、人工智能、基因編輯等帶來(lái)了無(wú)窮的可能性，但同時(shí)也帶來(lái)了倫理和安全的問(wèn)題。我們應(yīng)該思考如何在科技進(jìn)步與人類(lèi)發(fā)展之間取得平衡，以使之更好地造福人類(lèi)。又如，人類(lèi)與自然的關(guān)系問(wèn)題已引起了越來(lái)越多的人們關(guān)注。如何在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)保護(hù)自然環(huán)境，如何與其他物種和諧共處，也是我們需要思考的問(wèn)題。

第四段：探尋答案的正確思維方式

百年之思百年之問(wèn)需要我們探尋正確的思維方式。在面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題的時(shí)候，擁有合理的思維方式十分重要。采用科學(xué)、客觀、理性的方式去思考問(wèn)題，尊重真理、注重證據(jù)，避免受情感和個(gè)人偏見(jiàn)的影響。同時(shí)，我們還需要鼓勵(lì)多學(xué)科、多元化的思維，以獲得更全面的解決方案。只有通過(guò)正確的思維方式，才能更好地回答百年之思和百年之問(wèn)。

第五段：持續(xù)努力推動(dòng)文明進(jìn)程

百年之思百年之問(wèn)需要我們持續(xù)努力，推動(dòng)文明進(jìn)程。回答百年之問(wèn)不是一朝一夕之事，需要我們一代又一代的人們共同努力。我們應(yīng)該將百年之思百年之問(wèn)融入我們的生活和工作中，在自己的領(lǐng)域內(nèi)做出積極的探索和貢獻(xiàn)。只有不斷努力，才能夠推動(dòng)人類(lèi)文明的不斷進(jìn)步。

總之，百年之思百年之問(wèn)是人類(lèi)文明進(jìn)程中不可忽視的問(wèn)題。通過(guò)回顧歷史、審視智慧積累、展望未來(lái)、探尋正確思維方式和持續(xù)努力，我們將能夠更好地回答百年之思和百年之問(wèn)。唯有如此，人類(lèi)才能夠邁向更高的文明水平，創(chuàng)造出更美好的未來(lái)。

百年百人心得篇十八

百年奮斗百年輝煌，這是對(duì)于一個(gè)國(guó)家或民族來(lái)說(shuō)都是一種難能可貴的域名。在這個(gè)世界上，有很多國(guó)家或民族經(jīng)歷了各種各樣的困難與掙扎，但他們依然堅(jiān)持奮斗，最終取得了輝煌的成就。通過(guò)對(duì)這些成功的國(guó)家或民族的觀察與反思，我們可以從中獲得一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，幫助我們面對(duì)自己的奮斗與挑戰(zhàn)。

第二段：重視教育培養(yǎng)人才

一個(gè)國(guó)家或民族要實(shí)現(xiàn)百年奮斗百年輝煌，首先要重視教育，注重人才的培養(yǎng)。只有通過(guò)教育，培養(yǎng)出德、智、體、美全面發(fā)展的人才，才能成為國(guó)家或民族的中堅(jiān)力量。同時(shí)，更要注重人才的創(chuàng)新能力培養(yǎng)，引導(dǎo)青年積極探索與創(chuàng)新，為國(guó)家的技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

第三段：艱苦創(chuàng)業(yè)與奮斗精神

百年奮斗百年輝煌的成功還離不開(kāi)辛勤勞動(dòng)和艱苦創(chuàng)業(yè)精神。一個(gè)國(guó)家或民族必須有人才去在各個(gè)領(lǐng)域做出奉獻(xiàn)、苦干努力，才能夠有所成就。同時(shí)，要有對(duì)于自己所從事事業(yè)的熱愛(ài)，只有真心熱愛(ài)自己的事業(yè)，才能夠堅(jiān)持不懈地去追求自己的目標(biāo)。

第四段：團(tuán)結(jié)與合作的力量

百年奮斗百年輝煌還需要團(tuán)結(jié)與合作的力量。一個(gè)國(guó)家或民族只有團(tuán)結(jié)自強(qiáng)，才能夠迎接各種挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝各種困難，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的輝煌。團(tuán)結(jié)是力量的源泉，也是書(shū)寫(xiě)輝煌的基石。

第五段：砥礪前行，永不止步

百年奮斗百年輝煌不僅是一次奮斗的結(jié)果，更是一種精神境界。在這個(gè)過(guò)程中，一個(gè)國(guó)家或民族不僅要面對(duì)內(nèi)外的各種挑戰(zhàn)，還要不斷進(jìn)行自我反省與更新，保持艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神，這樣才能夠持續(xù)取得輝煌的成就。

結(jié)尾：

百年奮斗百年輝煌是一個(gè)不僅要求個(gè)人奮斗也要求整個(gè)國(guó)家或民族長(zhǎng)期奮斗的過(guò)程。通過(guò)培養(yǎng)人才、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)合作與持之以恒的精神，一個(gè)國(guó)家或民族才能夠取得輝煌的成就。相信只要在今后的發(fā)展道路上，我們堅(jiān)持不懈地奮斗與努力，同樣能夠書(shū)寫(xiě)屬于我們自己的百年輝煌。

百年百人心得篇十九

第一段：過(guò)去的一百年，人類(lèi)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的變革和進(jìn)步。從工業(yè)革命到科技革命，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)到現(xiàn)代信息社會(huì)，每一個(gè)時(shí)代都帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。作為生活在這個(gè)時(shí)代的我們，一百年的歷史給予了我們?cè)S多寶貴的教訓(xùn)和體會(huì)。

第二段：首先，一百年的歷史告訴我們，社會(huì)是不斷變化的。過(guò)去的現(xiàn)象和規(guī)則不一定適應(yīng)于今天的環(huán)境和需求。隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，我們需要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的技能，以適應(yīng)變化的社會(huì)環(huán)境。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足。

第三段：其次，一百年的歷史告訴我們，團(tuán)結(jié)合作是成功的關(guān)鍵。無(wú)論是在個(gè)人生活上還是在全球?qū)用嫔?，團(tuán)結(jié)合作都能帶來(lái)更多的機(jī)會(huì)和成功。在過(guò)去的一百年中，我們看到了許多的國(guó)際合作和團(tuán)結(jié)抗?fàn)帲越鉀Q全球性挑戰(zhàn)和問(wèn)題。只有團(tuán)結(jié)一致，共同努力，才能為我們的社會(huì)和世界帶來(lái)更美好的未來(lái)。

第四段：再次，一百年的歷史告訴我們，尊重和包容是我們共同的責(zé)任。在過(guò)去的一百年中，我們目睹了各種各樣的沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，這些都是因?yàn)槿藗內(nèi)狈ψ鹬睾桶?。在今天的社?huì)中，我們應(yīng)該尊重每一個(gè)人的差異和權(quán)利。只有包容和尊重才能建立和諧的社會(huì)，讓每個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。

第五段：最后，一百年的歷史警示我們，我們應(yīng)該保護(hù)我們的環(huán)境和地球。隨著工業(yè)化和人類(lèi)活動(dòng)的不斷加劇，地球正面臨著嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題。我們看到了全球變暖、自然災(zāi)害和生物多樣性減少等問(wèn)題的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。作為地球的居民，我們有責(zé)任保護(hù)我們的環(huán)境和地球。只有通過(guò)可持續(xù)發(fā)展和環(huán)保行動(dòng)，我們才能為未來(lái)的世代創(chuàng)造一個(gè)可持續(xù)的地球家園。

總結(jié)：回顧過(guò)去的一百年，我們獲得了很多的教訓(xùn)和心得體會(huì)。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步需要我們不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化，團(tuán)結(jié)合作是成功的關(guān)鍵，尊重和包容是我們共同的責(zé)任，而保護(hù)環(huán)境則是我們的使命。在未來(lái)的歲月里，讓我們把這些體會(huì)融入到我們的行動(dòng)中，為創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界而努力。

百年百人心得篇二十

《百年孤獨(dú)》的作者馬爾克斯在此書(shū)中創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的天地，圍繞著馬孔多的世界，匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活?！栋倌旯陋?dú)》的藝術(shù)魅力正在于那幻想與現(xiàn)實(shí)的融合所營(yíng)造出的魔幻之境;馬孔多人辛酸了百年的孤獨(dú)之旅與埋藏在作者內(nèi)心深處的悲憤之歌。

《百年孤獨(dú)》主要描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。孤獨(dú)是布恩迪亞家族的家徽，每一個(gè)成員都自覺(jué)不自覺(jué)地佩戴著它。同時(shí)，孤獨(dú)在他們的世界里又是一把雙刃劍。他們害怕自己陷于孤獨(dú)的泥淖，而以自己獨(dú)特的方式在反抗孤獨(dú)，他們渴望保持孤獨(dú)的高傲姿態(tài)。

馬爾克斯的作品在“冰塊”和“石頭”中開(kāi)始，在一陣風(fēng)中結(jié)束。加西亞·馬爾克斯曾經(jīng)近乎絕望地指出：“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結(jié)，是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和”，這樣的歷史象征了孤獨(dú)，就是“百年的孤獨(dú)”。

這本書(shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。政客們的虛偽，統(tǒng)治階級(jí)的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。

《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議。外來(lái)文明以一種侵略的態(tài)度來(lái)吞噬這個(gè)家族，于是他們就在這樣一個(gè)開(kāi)放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨(dú)”。

在今日這個(gè)漸遠(yuǎn)離盛夏的日子，微風(fēng)凝滯，天空晦澀不明。我倚在樹(shù)下，撫閱《百年孤獨(dú)》，我又一次感覺(jué)到經(jīng)典文學(xué)名著那不朽的魅力。在燦若群星的世界文學(xué)大師中，馬爾克斯和他的這一代表作，在我心里存留了無(wú)法磨滅的記憶。

百年百人心得篇二十一

第一段：引言（200字）

百年之思百年之問(wèn)是一種思考方式，是我們對(duì)于歷史和未來(lái)的反思和思考。在百年之思的基礎(chǔ)上，我們可以更好地理解并總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，找到改革與發(fā)展的正確方向。而在百年之問(wèn)中，我們可以對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行深入剖析，找到癥結(jié)所在，并為未來(lái)的發(fā)展做出合理部署。在百年之思百年之問(wèn)的引導(dǎo)下，我們可以更好地把握時(shí)間的變化和社會(huì)的發(fā)展，從而真正成為時(shí)代的弄潮兒。

第二段：百年之思（250字）

百年之思，是我們對(duì)歷史的反思和總結(jié)。歷史是人類(lèi)的鏡子，通過(guò)了解歷史，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己。百年之思告訴我們，一切的榮辱得失與歷史有關(guān)。歷史經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從歷史中汲取教訓(xùn)，并樹(shù)立正確的歷史觀。同時(shí)，百年之思也告訴我們，歷史是在不斷發(fā)展的，我們不能固步自封，而要不斷適應(yīng)新的形勢(shì)和變化，以求更好地發(fā)展。

第三段：百年之問(wèn)（250字）

百年之問(wèn)，是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考和探索。當(dāng)面臨困境和挑戰(zhàn)時(shí)，我們應(yīng)該主動(dòng)提問(wèn)，找到問(wèn)題的根源，并從根本上解決。百年之問(wèn)告訴我們，問(wèn)題往往與發(fā)展不平衡、不充分有關(guān)。我們應(yīng)該更加重視發(fā)展的全面性和協(xié)調(diào)性，解決發(fā)展中的矛盾和問(wèn)題。同時(shí)，百年之問(wèn)也告訴我們，問(wèn)題只有找到并解決了，才能真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

第四段：百年之思與百年之問(wèn)的關(guān)系（300字）

百年之思和百年之問(wèn)是相互聯(lián)系的，相輔相成的。百年之思是對(duì)歷史的反思，百年之問(wèn)是對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考。百年之思告訴我們歷史的沉疴和發(fā)展的方向，而百年之問(wèn)則幫助我們找到行動(dòng)的動(dòng)力和具體的解決辦法。百年之思和百年之問(wèn)的關(guān)系如同道理和實(shí)踐的關(guān)系，只有辯證地統(tǒng)一起來(lái)，才能真正發(fā)揮作用。因此，我們?cè)趯?shí)踐中要時(shí)刻保持對(duì)歷史的反思，增強(qiáng)解決問(wèn)題的能力。

第五段：結(jié)論（200字）

百年之思百年之問(wèn)是一種重要的思維方式，可以幫助我們更好地理解歷史和把握現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在百年之思中，我們要學(xué)會(huì)從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，樹(shù)立正確的歷史觀。在百年之問(wèn)中，我們要敢于提問(wèn)，找到問(wèn)題的根源，并從根本上解決。只有在百年之思百年之問(wèn)的指導(dǎo)下，我們才能不斷進(jìn)取，不斷超越自我，不斷為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。正如曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“百年之后，什么都不會(huì)再記得，唯有貢獻(xiàn)才能永垂不朽?！?/p>

百年百人心得篇二十二

2021年7月1日，迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的重要日子。黨百年的歷史是黨和人民經(jīng)歷了曲折、艱辛、英勇、犧牲和勝利的歷程。這一百年，黨不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，始終堅(jiān)持以人民為中心、追求共同富裕，不斷發(fā)展壯大，為中華民族的翻身發(fā)展作出了不可磨滅的偉大貢獻(xiàn)?；仡櫚倌挈h史，我們能夠從中獲得很多心得和體會(huì)，本文將從五個(gè)方面進(jìn)行分析。

一、堅(jiān)定信仰，始終崇高理想

百年黨史充分表明了中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革的歷程中，始終堅(jiān)定信仰、堅(jiān)守崇高理想的重要性。由于堅(jiān)定信仰，黨員的思想受到高度凝聚，具有堅(jiān)不可摧的力量和前進(jìn)的動(dòng)力。同時(shí)，無(wú)論遭受困難和挫折，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人從未放棄，也從未退縮，一路堅(jiān)定信仰、勇往直前，最終實(shí)現(xiàn)了從“列寧主義”到“中國(guó)特色社會(huì)主義”的偉大轉(zhuǎn)變。

二、注重團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部和諧

中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史中，始終注重加強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，不斷鞏固內(nèi)部和諧，不斷發(fā)展壯大。黨的中央凝聚了各民主黨派和無(wú)黨派人士，堅(jiān)定了各族各界各階層的信心，形成了共同推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的廣泛共識(shí)。只有做到團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，才能彌補(bǔ)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝內(nèi)外困難，創(chuàng)造新輝煌。

三、改革創(chuàng)新，追求卓越

百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)歷史時(shí)期都堅(jiān)持改革創(chuàng)新，不斷尋找解決問(wèn)題的新途徑，推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化科技等各行業(yè)的發(fā)展，始終追求卓越。正是由于改革成果和新的思維觀念的推動(dòng)，推動(dòng)中國(guó)迅速發(fā)展，不斷展現(xiàn)著中國(guó)的魅力，引領(lǐng)世界進(jìn)步方向。

四、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善

中國(guó)共產(chǎn)黨的核心價(jià)值觀，是中國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的法則。百年黨史中，我們看到，黨員干部始終堅(jiān)守為人民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)國(guó)奮斗、誠(chéng)信待人、友善共處等價(jià)值觀，始終貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，始終注重人民群眾的利益。正是這種價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則的指導(dǎo)，使得中國(guó)特色社會(huì)主義在百年的時(shí)間里，始終走在正確的道路上，成為新時(shí)期的統(tǒng)帥。

五、接續(xù)奮斗，創(chuàng)造偉大夢(mèng)想的未來(lái)

中國(guó)共產(chǎn)黨100年來(lái)，經(jīng)歷了輝煌的歷史，也走過(guò)了一條不平凡的發(fā)展道路。新時(shí)代，我們要更加努力，不斷推進(jìn)卓越，持續(xù)前行，迎接未來(lái)挑戰(zhàn)。我們要繼續(xù)堅(jiān)守崇高理想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推進(jìn)一切方面的創(chuàng)新，繼續(xù)實(shí)現(xiàn)發(fā)展中國(guó)家的崛起，推進(jìn)對(duì)外開(kāi)放，推動(dòng)世界不斷進(jìn)步。

總之，百年黨史中黨員們的堅(jiān)定信仰、注重內(nèi)部團(tuán)結(jié)、勇于創(chuàng)新以及堅(jiān)守核心價(jià)值觀等，告訴我們中國(guó)特色社會(huì)主義道路依然前途光明，信念與信心是中國(guó)共產(chǎn)黨偉大的精神動(dòng)力。我們要以輝煌黨史為榜樣，爭(zhēng)取接續(xù)創(chuàng)造一個(gè)發(fā)展蒸蒸日上、幸福至上的美好生活。

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