讀后感可以激發(fā)我們對(duì)文學(xué)作品的興趣，促使我們更深入地思考和探索。在寫(xiě)讀后感之前，我們可以進(jìn)行一些頭腦風(fēng)暴和思維導(dǎo)圖，幫助我們整理和組織自己的思路。以下是一些內(nèi)容豐富、觀點(diǎn)獨(dú)到的讀后感范文，值得我們深入學(xué)習(xí)和思考。
活著讀后感篇一
把所有的“今天”，都當(dāng)做最后一天來(lái)度過(guò)。
我覺(jué)得，我們這些四肢健全的人，最缺乏的，是一種破釜沉舟的勇氣。
劉偉之所以能走到今天，正是這種勇氣的一直在驅(qū)使著他。
在我們的世界里，一天一天的度過(guò)，我們總是在不斷的提醒自己“算了，今天還是歇歇吧，還有明天呢”，周而復(fù)始，年復(fù)一年，我們的日子像是復(fù)制粘貼，第一天和第一百天的劇情幾乎雷同，沒(méi)有什么可圈可點(diǎn)的，這是一件挺悲哀的事兒。
很榮幸的，在今年的年初能讀到這本書(shū)，受益匪淺。
值得閱讀!
活著讀后感篇二
我總以為一個(gè)人與一本書(shū)的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個(gè)個(gè)活生生的靈魂，這些靈魂閃耀著，藏在書(shū)本里熠熠生輝，等待著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)他們。
《活著》就是這樣一本有生命的書(shū)。它超出了我的承受底線,那些曾經(jīng)鮮活,最終變得死寂的生命卻已深深地映在我身上。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動(dòng)書(shū)頁(yè)的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有種隱秘的期待呼喚著一個(gè)轉(zhuǎn)折,一個(gè)讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折。然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。
在我看來(lái)余華是冷漠無(wú)情的，他為什么要讓那么善良的妻子，那么聰明伶俐的兒子乃至更多人相繼離福貴遠(yuǎn)去。福貴失去了太多的親人，最讓人心痛的應(yīng)該就是福貴的兒子有慶吧，福貴的兒子有慶是第一個(gè)突然死去的?！坝袘c不會(huì)在這條路上跑來(lái)了。”他的母親說(shuō)。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。有慶對(duì)生活充滿無(wú)限的向往和希冀，即使貧苦艱難的生活，即使福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，他都那么地?zé)釔?ài)生活，熱愛(ài)生命。他愛(ài)他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來(lái)回奔命。所以當(dāng)他在父親面前拿了長(zhǎng)跑第一名的時(shí)候，我衷心地笑了，因?yàn)槲宜坪蹩匆?jiàn)了有慶的希望?？墒橇钗覠o(wú)法接受的是有慶的突然死去。就像今天我們知道的許多社會(huì)底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型與臨盆的縣長(zhǎng)夫人相同，被逼著去獻(xiàn)血，他竟因?yàn)槌檠^(guò)多而死亡。
一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己和一頭也叫作福貴的老牛。
一個(gè)時(shí)代的兵荒馬亂總是會(huì)給老百姓帶來(lái)巨大的生存壓力。福貴是不幸的大部分的中國(guó)人在那個(gè)時(shí)代的縮影。它本身就有一種泥糊不上墻的混沌，卻要他經(jīng)歷層出不窮的逃亡和失去，一次次為了活著而失去了自己的底線。他好像在一路奔跑中只有一個(gè)欲望，那就是活著！看著他過(guò)著豬狗般的逃難生活，不顧一切地要跑，要回家啊，他的形象讓人看起來(lái)可笑，又可悲。最后他經(jīng)歷了一切終于活了下來(lái)，回了家，親人們卻一個(gè)個(gè)離他而去了，最后還是他自己一個(gè)人，茍延殘喘地過(guò)，活得沒(méi)有人樣。但那又如何？生命之所以生生不息，延續(xù)萬(wàn)年，就是因?yàn)橛腥艘е酪材芡^(guò)來(lái)，再活個(gè)幾十年的生命的強(qiáng)大。生命的不息，在于就算生命如此脆弱，如此飽經(jīng)滄桑，也要承受著！即使到最后，無(wú)親無(wú)故，生命回到最初的個(gè)體，也要在田野里含著麥秸，帶著打不倒的意志，活下來(lái)！
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我不禁有些戰(zhàn)栗。全書(shū)籠罩著“欲哭無(wú)淚的.壓抑"。只是闔上書(shū)本之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜?，F(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣，而活著縱使要擔(dān)當(dāng)更多難以承受的苦痛，我們依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這或許就是生命的力量，這或許就是活著的呼喚。
生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。我只是希望能按自己的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對(duì)身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。
活著讀后感篇三
讀書(shū)這種事情，真是逼不得。缺少這種自發(fā)能動(dòng)性，書(shū)中即使真的有黃金屋或顏如玉，也是枉然?？缒昴莾商熳x了兩本書(shū)，不妨談?wù)劇?/p>
第一本是麥家的《人生海?！?，第二本是余華的《活著》。
我是先讀完《人生海?！返?，花了兩個(gè)晚上，正好從20xx年讀到20xx年，讀完又馬不停蹄把《活著》重溫了一遍?！痘钪纷x起來(lái)快，一是字?jǐn)?shù)上少于前者，二是讀過(guò)一遍，對(duì)書(shū)中的人物及情節(jié)還有一些殘存的印象，上一次讀還是20xx年，昔日挑燈夜讀的場(chǎng)景，今時(shí)歷歷在目，諷刺的是上學(xué)時(shí)我最討厭看書(shū)。
兩本書(shū)放在一起讀，有種更全方位的感受，上校和富貴的命運(yùn)雖截然不同，但其生活的那個(gè)年代卻相差不遠(yuǎn)。在同一個(gè)年代里，兩個(gè)人物的命運(yùn)與時(shí)代的命運(yùn)交融參雜在一起，從中感受到的除了活著不易外，更加體會(huì)到人與環(huán)境的緊緊相連。如水與魚(yú)之間的關(guān)系。所以說(shuō)一部民族的歷史，也就是一群人的歷史。
在我媽那輩的認(rèn)知里面，由“家國(guó)”觀念主導(dǎo)，認(rèn)為沒(méi)有國(guó)即沒(méi)有家，我不反對(duì)這種觀念，畢竟靠著這種觀念，在近代史中，在關(guān)乎民族存亡之際，起到了一定的作用。她們那輩受到的教育是把國(guó)家比喻成一個(gè)大家庭，因?yàn)榧彝ブ杏袗?ài)的成分，把國(guó)家視為母親，自己就能沐浴在母親的庇佑之下。而隨著社會(huì)進(jìn)步，過(guò)去的家庭結(jié)構(gòu)也在發(fā)生變化，家族式的小集體轉(zhuǎn)化為社區(qū)，街道辦事處，本來(lái)是靠宗親相幫的事情，被國(guó)家機(jī)關(guān)取代。我媽那輩的思想里存在家國(guó)情懷，認(rèn)為這是國(guó)家母親的恩愛(ài)。但在我看來(lái)，這是社會(huì)進(jìn)程的自然變化，這變化的背后有著某種力量，使出這股力量的是某些人，他們信奉著他們的思想。所以，國(guó)家不過(guò)是一個(gè)大的單位，它跟家庭相比，是不存在什么自然而然的愛(ài)。
這是從國(guó)到家的俯視角度，而從家到國(guó)的仰視角度來(lái)看，即從個(gè)體到集體的角度來(lái)看。個(gè)人與集體的關(guān)系，也就舉重若輕。個(gè)體在時(shí)代洪流中，一方面要接受生為人的無(wú)常，另一方面也要接受來(lái)自集體的裹挾。小說(shuō)中對(duì)應(yīng)的那個(gè)年代，我們能夠顯而易見(jiàn)個(gè)體命運(yùn)是如何被集體思想所摧毀的，但是放到大的層面來(lái)看，他們的犧牲常常無(wú)人問(wèn)津。這也就是我看小說(shuō)，看到人物悲慘命運(yùn)時(shí)的感動(dòng)來(lái)源。我感動(dòng)，并不是因?yàn)樗麄兇鬅o(wú)畏，我感動(dòng)是他們面對(duì)這樣的命運(yùn)時(shí)，全盤(pán)接受，沒(méi)有悲天憫人，而是繼續(xù)去活著，去愛(ài)著。
在余華的雜文集中，我看他談到《活著》，他說(shuō)：活著只是為了活著本身，而不是為了活著之外的任何事物。余華把活著看作是一種本能，一種生物體為了延續(xù)下去的竭盡所能。我把這稱為是一種勇敢，一種高貴的品質(zhì)。不是視死如歸，也不是忍氣吞聲，而是對(duì)命運(yùn)的反抗。上校也好，富貴也罷，他們沒(méi)有在某一個(gè)夜晚覺(jué)得命運(yùn)坎坷，從而走向結(jié)束的道路，這或許就是有血有肉，有情感的人類最為特別的地方。他們依舊嬉笑怒罵，用生命去感知生命，用時(shí)間去體驗(yàn)時(shí)間。他們的命運(yùn)并不燦爛，如同一道頃刻間就會(huì)坍塌的危墻，而在危墻之上，在磚與磚的縫隙之中，在那狹窄之地，依舊盛放著艷麗的花朵。
人身上的韌勁常常體現(xiàn)在他面對(duì)危難的時(shí)刻，活著才有可能贏。這是一句挺雞湯的話，但事實(shí)不正是如此嘛！
活著讀后感篇四
初讀余華的《活著》，我僅有一陣惘然，隨后是一會(huì)兒的喜悅。
喜悅實(shí)際還是實(shí)際，小說(shuō)集依然是小說(shuō)集；我活在實(shí)際之中，而福貴也只存有于小說(shuō)集當(dāng)中。
或許對(duì)日常生活在那時(shí)候的人而言，福貴可能是自身的一部分，又或者是自身是福貴的一部分。而針對(duì)我，一切都僅僅小說(shuō)集，開(kāi)啟，隨后合上。我的心里冒出難以名狀的打動(dòng)，但在時(shí)間的流蕩中，一切都將湮滅，就仿佛人一樣，問(wèn)世―活著―去世。
“人是為活著自身而活著的，而不是為活著以外的任何事物所活著”。這話是創(chuàng)作者在序中告知大家的。一開(kāi)始，我認(rèn)為創(chuàng)作者真是太消極了，他的心空蕩蕩的，什么也沒(méi)有。
念完了福貴的一生，。我確實(shí)搞清楚，人是為了活著自身而活著，而不是為了活著以外的任何事物所活著。
就仿佛墻腳的乞丐，有時(shí)候我認(rèn)為她們一無(wú)所有，對(duì)她們而言，死也許會(huì)比活著更強(qiáng)，但她們的確的活著，在任何地方。
余華說(shuō)，“活著”的能量并不是自喊叫，也不是自于攻擊，只是忍受，去忍受性命授予大家的義務(wù)，去忍受實(shí)際給與我們的幸福和痛苦，無(wú)趣和平凡。
這要我想到了一句話，大家生出來(lái)了，吃苦了，去世了。
本來(lái)活著是一種痛楚，卻總是有大量人挑選活著，而不是身亡。
小故事一開(kāi)始便是不幸，那時(shí)候的徐家本來(lái)富有，本來(lái)應(yīng)該是幸?？鞓?lè)的，但你卻明晰體會(huì)來(lái)到一個(gè)爸爸的悔恨，一個(gè)母親的無(wú)可奈何，一個(gè)妻子的忍受，一個(gè)大家族的搖搖欲墜。
而當(dāng)偌大的一個(gè)徐家只剩5畝農(nóng)田、一間草屋之時(shí)，才愕然發(fā)覺(jué)，她們還有相互。一個(gè)妻子總算擁有一個(gè)愛(ài)她的老公，一個(gè)母親總算擁有一個(gè)孝敬的孩子，一個(gè)爸爸總算擁有父母的威嚴(yán)。
啥都有了，一片空白了，你不能說(shuō)是她們喪失的多還是獲得的多，是以往幸?？鞓?lè)還是如今幸?？鞓?lè)。
假如徐家還是當(dāng)時(shí)的徐家，一家人或許會(huì)被一起槍斃，但最少她們富有，她們不用吃苦。而她們活著之后，大家只有看到她們痛苦的人生，那個(gè)時(shí)候誰(shuí)也分不清楚，是活著又或者是死更幸?？鞓?lè)。
這就是人生，沒(méi)有挑選，沒(méi)有回過(guò)頭的空間，僅有再次。
擁有的人一個(gè)一個(gè)喪失，福貴看見(jiàn)爸爸、媽媽、一雙子女、妻子、女婿、外孫一個(gè)一個(gè)的身亡，自身卻還活著。那個(gè)時(shí)候的福貴，也許感覺(jué)身亡才算是一種幸福吧。
或許，他也不知道自身為何活著，就仿佛許多 情況下大家也不知道自身為何活著。
因而，人為失誤活著本身而活著，而不是為了活著之外的萬(wàn)事萬(wàn)物所活著，就是如此而已，卑微，卻遭受著優(yōu)秀。
藍(lán)天白云、白云、水稻田、老牛，如果你一無(wú)所有，你能找尋任何事物給你覺(jué)得幸?？鞓?lè)，就仿佛如果你擁有許多 的情況下，你也能夠找尋一切你所喪失的一樣給你覺(jué)得悲劇。
珍惜自己，這就是較大 的幸?？鞓?lè)。
愛(ài)惜一切你所擁有的，愛(ài)惜一切你以前擁有的，愛(ài)惜一切你未來(lái)會(huì)擁有的。
人的一生好似一枚硬幣，反面寫(xiě)著幸?？鞓?lè)，背面寫(xiě)著痛苦，本來(lái)全是你所擁有的，看的視角不一樣，感受自然也不一樣。
許多 情況下，你不用尋找活著的原因，由于活著自身便是一種原因。
活著讀后感篇五
前幾月，聽(tīng)聞大學(xué)隔壁班的一個(gè)女孩子跳樓自殺了，研究生還未畢業(yè)。具體原因也不好去揣度了，留給大家一陣唏噓，而自我又重新思考了一下活著的意義。
最近拜讀了余華的作品《活著》，作者認(rèn)為：人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
余華認(rèn)為作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)當(dāng)向人們展示高尚。而他所說(shuō)的高尚不是那種單純的完美，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以異常冷靜地筆觸描述了福貴老人的一生，告訴我們活著就是活著。
翻開(kāi)血紅的封面，主人翁一幕幕生活畫(huà)面清晰呈此刻腦海里，合上書(shū)本已成記憶。福貴生于富貴家庭，年輕時(shí)放浪不羈，將家產(chǎn)揮霍一空，成為普通佃戶。后被強(qiáng)征入伍，九死一生逃回老家。在那樣的年代，生存不容易，福貴眼見(jiàn)著自我的親人一個(gè)個(gè)死去，最終只剩自我和一條老牛。老牛是他因同情從屠夫手中買下來(lái)的，這印證了那句話：眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。
福貴承受住了難以承受的苦難，垂垂暮年與老牛相伴，和老牛念叨著親人的名字，唱著歌謠：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
在我看來(lái)，生命是載體，而生活是資料。不管我們一生要肩負(fù)多少職責(zé)，或者經(jīng)歷多少磨難，再或者享受多少輝煌，都是由生命來(lái)承擔(dān)。無(wú)論何時(shí)何地，都不能看輕生命，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)進(jìn)取樂(lè)觀地去應(yīng)對(duì)那些或好或壞的事情。
活著讀后感篇六
《金銀島》是英國(guó)作家羅伯特·路易斯·斯蒂文森的一部作品。主要講述了男孩吉姆偶然從一個(gè)海盜的遺物中發(fā)現(xiàn)了一張航海圖，它標(biāo)示出了藏有寶藏的小島。吉姆于是和一群人動(dòng)身去尋寶。在險(xiǎn)象環(huán)生的航程中，吉姆和他的同伴不畏艱險(xiǎn)，先后戰(zhàn)勝了恐怖的瘧疾和陰險(xiǎn)的海盜，最終找到了寶藏。
本書(shū)雖是慣用的為財(cái)制造驚險(xiǎn)曲折的故事情節(jié)，但是從作者本身由文章所散發(fā)出來(lái)的文化底蘊(yùn)以及人文素養(yǎng)，不難看出作者的世界觀、人生觀、個(gè)人價(jià)值觀取向。
俗話說(shuō)“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”，這話用在貪婪的人身上一點(diǎn)不假。文中比爾、湯姆、迪克、摩根、喬治等一群海盜極其粗俗自私、陰險(xiǎn)毒辣又狡詐。他們總是善于審視度勢(shì)、見(jiàn)利忘義，極盡欺詐甚至殺人不眨眼，終于自取滅亡，得到了應(yīng)有的暴死下場(chǎng)。
吉姆和利維塞大夫、鄉(xiāng)紳特勞維尼和本·剛恩卻是一派具有正義感的人。他們也愛(ài)財(cái)，但他們卻不會(huì)損人利己。盡管面對(duì)兇殘狡詐的海盜，吉姆充滿了厭惡與害怕，但他卻能機(jī)智地?cái)[脫海盜的殺害。吉姆顯得那么機(jī)靈、單純和善于區(qū)分好壞。他在“本鮑將軍”旅店曾閱歷形形色色的人，當(dāng)他雙槍對(duì)著海盜時(shí)，還是那么心驚膽寒，他下不了手，他甚至同情他的處境。海盜的匕首飛向他時(shí)，他更是不知所措，以至于失手使海盜身亡。利維塞大夫睿智、冷靜、從容不迫卻又帶著無(wú)盡的人性溫良。面對(duì)垂死的、兇殘冷酷、粗俗的海盜，他依然盡忠于一個(gè)醫(yī)生的天職——救死扶傷。他對(duì)海盜說(shuō)：“我留在這里盡力拯救這毫無(wú)價(jià)值的生命。吉姆，幫我那個(gè)臉盆來(lái)。”使人仰慕他身上所散發(fā)出來(lái)的人性的光輝。當(dāng)他面臨一大群海盜時(shí)，依然面不改色，竭盡全力說(shuō)服他們以保全自己的同盟。鄉(xiāng)紳則是老實(shí)本分、無(wú)有私欲的的老好人。他依然有資格為自己贏得一份屬于自己的財(cái)物。本·剛恩是一個(gè)被海盜們遺棄在島上的孤獨(dú)者，雖然他歷盡磨難，可當(dāng)他見(jiàn)到吉姆時(shí)，他對(duì)他說(shuō)：“朋友，我心里多么向往文明人吃的飯菜?。∥叶疾挥浀糜卸嗌賯€(gè)夜晚夢(mèng)到過(guò)奶酪——多半是烤過(guò)的?！笨粗麑?duì)文明的向往與追求，不禁想起一個(gè)故事：一個(gè)家庭貧窮的婦女以撿垃圾為生，還要養(yǎng)活幼小的兒子?？墒撬膊煌诠ぷ髦酁樽约簞冮_(kāi)一個(gè)桔子來(lái)做面膜……這樣生活著的人，哪怕現(xiàn)在身處逆境，也是值得人尊敬的。
希爾弗卻是個(gè)兇殘、陰險(xiǎn)、毒辣而陽(yáng)奉陰違的大海盜，他一面討好吉姆以贏得那條賴以生存的船，一面又當(dāng)著吉姆的面面對(duì)同伙的背叛游說(shuō)說(shuō)自己是在利用吉姆，真是辛辣的諷刺，讓人佩服世界上竟然也有這種人！正是由于他的陰狠狡詐才為自己偷來(lái)一份巨額的財(cái)物而存活下來(lái)。但那畢竟不是光明正大得來(lái)的。這樣的人在現(xiàn)實(shí)生活也是為數(shù)不會(huì)很多的。
故事歷經(jīng)百余年后仍經(jīng)久不衰正是因?yàn)楸緯?shū)充滿人性味，弘揚(yáng)著善良必定絕處逢生；而兇惡必將山窮水盡而茍延殘喘。善良、正義的人當(dāng)然會(huì)有好的結(jié)果，活得有聲有色而有尊嚴(yán)。這正是本書(shū)的積極教育意義。而一切邪惡都有其共性：不顧別人的死活，哪怕是對(duì)已經(jīng)毫無(wú)還手之力的人，他也會(huì)毫無(wú)惻隱之心。因?yàn)樗偸且詾榇蠹叶紩?huì)這樣做，還美其名曰：“無(wú)毒不丈夫！”這樣活著的人也只有由他自己了。
活著讀后感篇七
三年前的一個(gè)下午，我不知道是吃的多了無(wú)聊還是內(nèi)心的善良呼喊加入了一個(gè)義工群體，并和他們?nèi)タ赐粋€(gè)得了白血病的大學(xué)生，家是租的房子，學(xué)生的父母也在，據(jù)說(shuō)看病已經(jīng)花費(fèi)好幾十萬(wàn)，大家去安慰了半天，就開(kāi)始偷偷的給學(xué)生父母錢，事后知道有一個(gè)義工給了一千元，我比較仔細(xì)，給了五十元，和一本書(shū)，當(dāng)時(shí)錢夾在書(shū)里，內(nèi)心窮酸扯淡固執(zhí)的一直以來(lái)始終認(rèn)為精神滿足比物質(zhì)金錢要重要的多。
這本書(shū)的名字叫-----活著，是的，余華的活著。
網(wǎng)上買了好幾本，一本11.6元，物美價(jià)廉，而且絕對(duì)配得上可以居家旅游坐火車飛機(jī)適當(dāng)時(shí)拿出來(lái)翻看裝文藝二貨青年的不二之選。
當(dāng)我遞給生命能量在遞減的學(xué)生時(shí)，還沒(méi)有忘記強(qiáng)忍著淚水在扉頁(yè)寫(xiě)下給他的留言----你要堅(jiān)強(qiáng)的活著，小刀。
學(xué)生看著我，虛弱的問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題，你覺(jué)得人活著有意義嗎？
說(shuō)實(shí)話我真的不知道，但當(dāng)時(shí)我堅(jiān)定的點(diǎn)了點(diǎn)頭：“有”。
我不知道一個(gè)人在死亡邊緣的.念頭，但對(duì)于一個(gè)絕癥患者，人只要活著，活著就好，活著。
他的父母說(shuō)他不能流血，一流就止不住，像“血疑“中的大島幸子，還要不停的換血。
相同的是都是白血病，不同之處大島家有錢，學(xué)生家據(jù)說(shuō)父母把房子,牛羊都賣了，為了維持他最多一年轉(zhuǎn)瞬即逝的生命。
有時(shí)候，人的生命是如此頑強(qiáng)而又如此脆弱。
想想此時(shí)看這篇文章，活著的你。
離開(kāi)時(shí)的陽(yáng)光，烈，我開(kāi)著車且打開(kāi)空調(diào)回家，院里幾個(gè)老頭在下棋，習(xí)慣性湊過(guò)去瞎指點(diǎn)幾句，雖然沒(méi)人理還是滿意的上樓回家，先墩了地，燒開(kāi)一壺水，喝茶，翻書(shū)，喂魚(yú)，休息一會(huì)給老婆孩子做飯，突然之間覺(jué)得人活著就挺好。
推薦一本書(shū)，余華的活著，一本活著，余華足以傲視人才濟(jì)濟(jì)的作家群雄。
此書(shū)的價(jià)值無(wú)法用任何評(píng)論的詞語(yǔ)形容，“偉大”這個(gè)詞在這本書(shū)面前也顯得渺小。
活著讀后感篇八
活著，在語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生活富裕我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸?！痘钪肪褪侵v述了一個(gè)人與命運(yùn)間的友情。
地主少爺福貴，娶了一位溫婉的富家千金家珍，年少荒淫，輸盡家財(cái)千萬(wàn)，一貧如洗，爹被氣死。幸得五畝良田以謀生，母親積勞成疾，福貴在求醫(yī)的路上被強(qiáng)征當(dāng)兵，逃得一命回家。但命運(yùn)并沒(méi)有放過(guò)福貴，母親病死，女兒聾啞，兒子有慶被黑心醫(yī)生抽了過(guò)多的血而死，聾啞的女兒鳳霞幸運(yùn)出嫁，又難產(chǎn)死亡，未同甘卻共苦的發(fā)妻家珍慟極而亡，女婿二喜做工時(shí)橫死，留下的唯一親人——孫子苦根又吃豆子撐死了。最后，只留下一位垂垂老矣的老人伴著一頭同樣喚作福貴的老牛。
《活著》的語(yǔ)言平淡無(wú)奇，仿佛就是是從一位鄉(xiāng)里老農(nóng)口中說(shuō)出而不是一位著名作家。他只是敘述，冷冷地、十分正常地講述了這么一個(gè)并不正常的故事。這種語(yǔ)調(diào)，像外科醫(yī)生手中的手術(shù)刀，冰冷，鋒利，穩(wěn)健，剖析出生活的殘酷，在冷冰冰的敘述中將讀者完全帶入小說(shuō)當(dāng)中——這是那些華麗唯美的文字所做不到的。
余華并不擅長(zhǎng)煽情，這種冷冷地?cái)⑹鍪址ū阍从谒约核f(shuō)的對(duì)一切事物理解之后的超然。所謂超然，應(yīng)是以旁人的眼光來(lái)看待事物，以第三人稱來(lái)敘述，然而余華卻奇怪地選取了第一人稱并更加得心應(yīng)手。這或許就是《活著》的最大魅力。
余華奇怪的選取造就了沉浸于閱讀時(shí)，書(shū)中情節(jié)如同過(guò)眼云煙，然而一合上書(shū)，卻又能在瞬間感受到一種無(wú)法言說(shuō)的悲涼滄桑之感的奇怪現(xiàn)象。于旁人的眼光看來(lái)，父母之死雖是一大哀事，但也尋常，然而極富與極貧的落差，生死一線的煎熬，四次白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，子女發(fā)妻女婿四連過(guò)世的噩耗，垂垂老矣孑然一身的孤獨(dú)，任何一樁落在常人身上便是令人瘋狂的災(zāi)難，因此，旁人看到的只有災(zāi)難。然而以第一人稱敘述，以福貴的眼光來(lái)看，沒(méi)了金錢，親人都在；沒(méi)了自由，思念還在；沒(méi)了父母妻子女兒女婿，還有孫子。連最后的親人孫子都不在了，他還有一頭相依為命善解人意的老牛。這正是不去想自己得不到和已失去，而關(guān)注自己還擁有的樂(lè)觀。
佛說(shuō)，婆娑世界，眾生皆苦。婆娑即為忍受，這與余華所言活著的真諦恰恰吻合。又有詞云：人生百歲，七十稀少。更除十年孩童小。又十年昏老。都來(lái)五十載，一半被、睡魔分了。那二十五載之中，寧無(wú)些個(gè)煩惱。
由此可見(jiàn)，生命中，悲苦是少不了的，活著的好處，就是忍受這些苦痛，認(rèn)真地、靜靜地活著。這是一種態(tài)度，代表著尊敬，對(duì)生命本身的尊敬。一個(gè)尊敬生命的人，就該是被尊敬的，即使他一無(wú)所有。
正如樸實(shí)的老農(nóng)福貴憑著那生的意志而顯得如此偉大?！痘钪返膫ゴ笾?，也許只在于簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的活著二字。
活著讀后感篇九
余華的《活著》，早有耳聞，卻一直未有機(jī)緣閱讀。直到前不久終于“抽空”讀完了。
開(kāi)始憤慨福貴的奢靡，厭煩不堪；后面的改觀和他經(jīng)歷的人生大事，戰(zhàn)爭(zhēng)、文革、兒子去世、女兒、妻子、女婿的相繼離世。
每個(gè)階段都像幸福開(kāi)啟的日子卻好景不長(zhǎng)，悄然離去。
余華老師骨子里應(yīng)該是徹徹底底體驗(yàn)和經(jīng)歷過(guò)那段建國(guó)后的日子，才能把一個(gè)窮苦底層人民刻畫(huà)的那么深刻形象，沒(méi)有切身的感受無(wú)法寫(xiě)出那種生活和苦難！
我的心底是被觸動(dòng)的，難以言語(yǔ)的同情悲戚，無(wú)法想象第一人稱視角下如果“我”就是福貴，我是不是如他一般的心境，那么那么苦的日子，只是想象和閱讀都能感受滿滿的壓抑，如果切身經(jīng)歷是否能扛?。?/p>
活著是什么？只是活著嗎？或許很多很多人都是那樣的經(jīng)歷過(guò)、承受過(guò)，生活不易。
知道福貴一生的苦難，讓我更感恩目前的時(shí)代和眼下已有的生活，沒(méi)有什么是作為人熬不住，受不了的，只要活著！
活著讀后感篇十
第一次讀余華的小說(shuō)，當(dāng)時(shí)是從十點(diǎn)讀書(shū)上看到的，對(duì)于一個(gè)佛系女來(lái)說(shuō)，更多的是每天夜里去聽(tīng)主播磁性的嗓音下，講述著富貴的一生，每天聽(tīng)上兩小節(jié)，陪伴著入睡，思考著人生。
《活著》這本小說(shuō)可謂是余華的巔峰之作，作者在笑中有淚的故事里難以言喻的是一種苦澀之意，推薦大家有時(shí)間可以看一下。在書(shū)中你能看見(jiàn)興盛、衰敗、頹唐、生活是怎樣折磨一個(gè)人，看見(jiàn)離奇卻又平凡的人生。
主人公富貴年輕時(shí)沉迷賭博敗光家產(chǎn)，氣死父親；為母求醫(yī)的路上被軍隊(duì)抓去當(dāng)壯丁，從戰(zhàn)場(chǎng)上回來(lái)后，獨(dú)子有慶捐血過(guò)多致死；女兒鳳霞難產(chǎn)離世……但正如作者所言，這個(gè)故事講的是一個(gè)富貴和命運(yùn)之間的友情，他們相互感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由埋怨對(duì)方。
生活對(duì)富貴而言，真的就一條路，沒(méi)有分叉，風(fēng)來(lái)了，就吹風(fēng)，雨來(lái)了，就淋雨。受不住了，就倒下躺一會(huì)再站起來(lái)，繼續(xù)蹣跚前行。他對(duì)苦難的承受力以及樂(lè)觀的生活態(tài)度，讓我有了更深的思考與理解。人生的喜怒哀樂(lè)都建立在活著的基礎(chǔ)上，活著讓生命變得有韌性，所以活著成了一件幸福的事。如果我們還在抱怨生活里的不如意，為生活的不完美而糾結(jié)發(fā)狂時(shí)，不妨靜下心來(lái)讀一讀這本書(shū)，或許你會(huì)更加感恩和接納生活，感恩生活中所擁有的一切平靜與幸福，接納生活給予的不足與苦難。
的少爺，活著就是享樂(lè)，人生沒(méi)有目標(biāo)，吃喝嫖賭，堵著堵著一發(fā)不可收拾，家底敗光。黃粱大夢(mèng)終于醒了，富貴開(kāi)始轉(zhuǎn)向人性的善良一面，勤奮勞作，愛(ài)護(hù)家珍，疼愛(ài)兒女，溫情猶在，然而苦難卻一直牽絆著富貴，身邊人相繼離去，就連不到三歲的小外孫都不放過(guò)，只剩富貴一人孤苦伶仃，還有那頭老黃牛，他給黃牛也起了富貴的名字，揭示了主題。
生易，活易，生活卻不易。我們聽(tīng)了好多前輩的經(jīng)驗(yàn)也沒(méi)法切身領(lǐng)悟，非得撞的頭破血流才安安分分，從青澀學(xué)生時(shí)代到入社會(huì)，這個(gè)轉(zhuǎn)換是否適應(yīng)？想必大多數(shù)人都感同身受，社會(huì)不好混，可成功是給有準(zhǔn)備的人，這是真的。
要用的東西都很貴，所以抓緊時(shí)間提升自己。好好愛(ài)自己。
活著讀后感篇十一
活著，到底是為了什麼?福貴的人生告訴我們：活著，不僅僅為了自己，那些你愛(ài)的人和愛(ài)你的人同樣值得你為他么而活。現(xiàn)實(shí)也許殘酷，但不總是殘酷；往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也沒(méi)到絕望的地步，想想福貴。你或許會(huì)得到些安慰。
總是風(fēng)吹過(guò)，淚花零落，仕望東去，流淌著美麗的傳說(shuō)，按捺不住的心境只為讀懂余華筆下血肉豐盈的富貴，車輪碾過(guò)小巷的石子路，噠噠的馬蹄聲踏破了黎明的沉寂！
富貴，這個(gè)以往風(fēng)光一時(shí)的少爺，因?yàn)槟贻p無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為埋葬了自我和家人余生的幸福，他最終在潦倒中覺(jué)悟，也許并不算遲，可哪知厄運(yùn)的腳步從未走開(kāi)，富貴眼睜睜地看著身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去。他卻只能默默地活著，在死亡的陪伴下活著，單純地為了活著而活著。
一曲長(zhǎng)歌，道出了多少哀怨一陣燕鳴，啼盡了幾許呢喃一生活著，看透了些許桑田
平靜而近乎冷酷的筆尖，勾勒出命運(yùn)的俘虜；艱難而近乎殘忍的人生，釘上青春的枷鎖。讓倦怠了世俗的眼睛在字里行間靜靜地休憩。
夕陽(yáng)下的兩個(gè)“富貴”漫步在自我的土地上，死亡的震撼與活著的瑣碎，可怕的是在活著湮滅。富貴學(xué)會(huì)了忍受，去忍受出于對(duì)生命存在而產(chǎn)生的敬畏，去忍受生命賦予的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難。
活著，一種心態(tài)，一種姿勢(shì)，抑或一份職責(zé)，滌盡多少悲苦。不要驚嘆時(shí)間都去哪兒了更不必說(shuō)時(shí)間不經(jīng)意在指間溜走，應(yīng)當(dāng)是你把時(shí)間活生生地丟棄！
飽滿的麥穗低著謙遜的頭顱，不時(shí)地在風(fēng)中搖擺：人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著！
活著讀后感篇十二
小說(shuō)采用第一人稱的敘述方式，即以貫穿所有故事情節(jié)的主人公——福貴的口氣來(lái)展開(kāi)故事情節(jié)。
福貴，從一個(gè)少爺吃喝嫖賭到終于敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，在跨越抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒、文革……的年代里，他死里逃生，而家庭卻被命運(yùn)肢解。他摯愛(ài)的親人一個(gè)一個(gè)地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個(gè)小小的孫子苦根，竟也在那個(gè)饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，只孑然一身與老牛孤苦相依。
福貴，他是一個(gè)面對(duì)諸多不幸的窮人。
他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。
生活對(duì)于他，太重了，仿佛是看見(jiàn)一綹極纖細(xì)的發(fā)絲被逼迫著承受千萬(wàn)斤的重量，然而它卻沒(méi)有斷。這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在?；钪?，執(zhí)著地活著——已成為一個(gè)唯一能描述福貴的形容，也是對(duì)福貴的最好的肯定與頌贊。至于幸?；虿恍腋?，我們無(wú)法斷言，也許在旁人的眼里，福貴的一生是苦苦煎熬的一生，但在他自己，也許更多地感受到了幸福。誠(chéng)如福貴自己所說(shuō)：“做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著?！?/p>
活著，不是用來(lái)煎熬，而是用來(lái)經(jīng)歷的。相比福貴，以及《活著》中的所有人，我們是幸運(yùn)的，滄海桑田，多少的人和事都成過(guò)往，而我們，還好好地活著，這樣的存在，足以令我們心懷感恩。問(wèn)題是我們都走得太匆匆，都在忙著追求更新、更快、更好，忽略了生命最基本的渴求：一個(gè)更寧?kù)o、更溫柔、更甜美、更祥和的世界，那就是——簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單，不是重蹈貧困與簡(jiǎn)陋，而是回歸豐富多彩、輕松愉快的精神田園。
沒(méi)想張揚(yáng)，也不為取悅，只想拈一朵花，溫一盞茶，守著一點(diǎn)小清喜，安靜地做一個(gè)真實(shí)的自己，要做的事實(shí)在太多，我的精力又實(shí)在有限，祈求上蒼，允許我以中年人的節(jié)奏感知年輕人的幸福與快樂(lè)，靜靜融化，慢慢擴(kuò)散。
我要好好的欣賞生命、享受生命！人到知天命之年，得到過(guò)也失落過(guò)，此時(shí)的我不會(huì)給自己的內(nèi)心以重負(fù)，我將理智的面對(duì)生活中的跌宕起伏，讓心態(tài)慢下來(lái)，坐看花開(kāi)花謝，潮起潮落。帶份感恩與滿足，從容欣賞人生路上的風(fēng)景，或許我在欣賞風(fēng)景的同時(shí)，也幸運(yùn)地裝點(diǎn)了別人的夢(mèng)。
我要好好的學(xué)習(xí)為人之道，學(xué)會(huì)寬容，人人都有難處，大家都不容易；學(xué)會(huì)放棄，拽得越緊，痛苦的是自己；堅(jiān)守善良，善良的女人是最美的天使。我要用心讓生活更精致多姿，讓家庭更溫情滿溢，讓友情更日久天長(zhǎng)。懂得付出，學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)，從而使自己雍容豐盈、成熟端莊。
活著讀后感篇十三
“世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛(ài)生活”
羅曼羅蘭如是說(shuō)這句話詮釋了三種狀態(tài)：疼痛、清醒、釋然。無(wú)疑，徐福貴就是這種英雄，他的一生也符合這三種狀態(tài)疼 痛。福貴第一次體會(huì)到生活的疼痛是家里破產(chǎn)背著銅錢還債時(shí)，“一天下來(lái)，我的綢衣磨破了，肩上的皮肉滲出了血。我一個(gè)人往家里走去，走走哭哭，哭哭走走。想想自己才挑了一天的錢就累得人都要散架了，祖輩掙下這些錢不知要累死多少人。”隨后他的母親、兒子、女兒、妻子、女婿、外孫相繼逝去，福貴所經(jīng)歷的疼痛遠(yuǎn)超于常人。末了，他孑然一身，唯有一老牛相伴。
清 醒。無(wú)論是遭遇了什么樣的變故，福貴始終堅(jiān)定著一個(gè)信念——活著。他身邊的親人愈是少，愈是活得清醒。他曉得，逝者已矣，生者如斯?；钪仁裁炊己?。
釋 然。晚年的福貴鉛華褪盡，較之于青年，中年的它，多了幾分閑趣，平靜地享受生活，滿足生活。“今天有慶、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞耕了也有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說(shuō)了，說(shuō)出來(lái)你會(huì)覺(jué)得我是要羞你。話還得說(shuō)回來(lái)，你年紀(jì)大了，能耕這么些田地也是盡心盡力了?！弊x到這一段時(shí)，本來(lái)就已經(jīng)盈著淚水的眼眶止也止不住地傾盆而下，是摻雜著感動(dòng)、憐憫、敬佩的淚。福貴，可真是個(gè)鮮活的英雄，不甘屈于生活之下，奮力躍然其上。所以晚年才過(guò)得風(fēng)雅姿意，閑適安詳。
從任性敗家到離家漂泊再到失去摯愛(ài)孤單一人，如今的福貴已能夠坦然面對(duì)一切，接受任何未知的意外。人不是孤獨(dú)的個(gè)體，他活在世界上總會(huì)有可以依靠的，或人，或物。所以，當(dāng)讀書(shū)人還在唏噓不已時(shí)，書(shū)中那人早已牽著老牛一頭，在平淡的余生中漸漸遠(yuǎn)去。
不要死，也不要孤獨(dú)地活著。如果可以，請(qǐng)幸福；如果生活不肯答應(yīng)，不如試著接受不幸，坦然面對(duì)生活。
活著讀后感篇十四
我在望不到邊際的生活中茫然前行，心中浮現(xiàn)出余華的《活著》，這正是生活的本質(zhì)。如海的眼淚，如山的壓抑，如沅的熱血，充滿了力量。
那福貴的母親的白發(fā)與撒手西去的愕然。這是面對(duì)的自己身邊第二位至親的離去。那福貴女兒的難產(chǎn)而死的痛，那福貴妻子的軟骨病，那福貴兒子失血過(guò)多而意外而來(lái)的喪子之痛，還有那福貴的老爹含淚逃離了支離破碎的徐家……隨著一支毒箭的打擊，又一支，再一支的刺痛福貴那早已野哭決然的心。死者的`死對(duì)于他們自己來(lái)說(shuō)更像是噩夢(mèng)的一場(chǎng)解脫，而痛苦的枷鎖全部轉(zhuǎn)而拷向福貴一人之身，除了心在眼淚里泡漬，還有生活的重?fù)?dān)，活著的堅(jiān)持。
偉大的人格也許就是一種潛移默化的力量。福貴的一生寫(xiě)滿了絕望的不存在，面對(duì)著眼前的絕望之境地一點(diǎn)點(diǎn)地長(zhǎng)大，漸漸脫去徐家少爺?shù)墓鈽s放蕩，成就一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的農(nóng)民。這精神上的成長(zhǎng)遠(yuǎn)比身體上成長(zhǎng)珍貴得多，珍貴的力量，這來(lái)自于對(duì)活著的亙古不變的態(tài)度與信仰：人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。人格強(qiáng)大。即心態(tài)與觀念造成了福貴自我與外界如此黑暗的隔膜與保護(hù)，如山的壓抑，如沅的熱血，還有偉大的毅志，活著的希望。
他們說(shuō)，人生不過(guò)一場(chǎng)戲，各人有各人的角色與臺(tái)本，可福貴就是那偏要不服命不認(rèn)命的堅(jiān)韌不聽(tīng)上蒼的調(diào)度，那滿懷的倔強(qiáng)，那滿腹的荒唐，那滿懷發(fā)謚的期待，如若上蒼發(fā)出死亡的調(diào)度也決不順從!只要熱血生命仍在骨頭里嶙峋作響，就是要活著。拼死才能拼出活頭來(lái)，總有信仰會(huì)排空而來(lái)，而來(lái)與活著的福貴相遇，走在塵土飛揚(yáng)的道上，活著自己的人生。充滿了力量，活著的色彩。
少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
世上千千萬(wàn)萬(wàn)，老來(lái)風(fēng)味，大抵都是在活著，誰(shuí)都逃脫不了活著的欲望。生生燈火。明暗無(wú)輒?；钪呐轮挥幸幌⑸写?，也可千回百轉(zhuǎn)抱有希望，真心不感到死之苦惱!
活著讀后感篇十五
活著，承載了多少好處、情感和力量呢是進(jìn)行時(shí)，是生命的持續(xù)狀態(tài)，是靈魂的永恒追尋。
看完《活著》，想說(shuō)說(shuō)關(guān)于"活著"，這樣廣大卻沉重的話題，似乎每一個(gè)語(yǔ)句都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無(wú)力；然而，活著，是進(jìn)行時(shí)，是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，無(wú)從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺(tái)前，而從那一天起，我們將活在永恒的國(guó)度里。而活著和永恒，有人只看到了一部分，于是沒(méi)有永恒的方向，迷茫地活著。
當(dāng)我們聽(tīng)著故事的敘述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來(lái)，感覺(jué)著他活著的狀態(tài)一點(diǎn)點(diǎn)變化：年少無(wú)知時(shí)，萎靡地活著，無(wú)視妻子的艱辛，無(wú)視父母的關(guān)切，無(wú)視現(xiàn)實(shí)的職責(zé)；風(fēng)云突變后，掙扎地活著，戰(zhàn)場(chǎng)上經(jīng)歷生存的殘酷抗?fàn)?，生活中面臨活著的底線挑戰(zhàn)，情感上體會(huì)為父為夫主角的重?fù)?dān)；看盡生死后，麻木而樂(lè)觀地活著，無(wú)牽無(wú)掛，無(wú)淚無(wú)述，也無(wú)欲無(wú)求。"少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。"我們會(huì)默然發(fā)現(xiàn)，活著是一種狀態(tài)，僅僅一個(gè)詞，悲慘抑或苦難、凄涼、無(wú)奈，無(wú)法展現(xiàn)它的全貌，但是哪怕是其中一方面我們都無(wú)法深入觸及。小說(shuō)以時(shí)間為主線，講述了福貴如何從游混于社會(huì)的闊少爺轉(zhuǎn)成一無(wú)所有的佃農(nóng)，如何從剛開(kāi)始無(wú)所事事的"敗家子"到最后持家生活的"頂梁柱"，如何從剛開(kāi)始的淡漠親情到之后飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。
作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)完美的期望，讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè)。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒(méi)有猶疑，他鐵青著臉讓自己的主角們迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍，只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)。
有慶是第一個(gè)突然死去的。"有慶不會(huì)在這條路上跑來(lái)了。"他的母親說(shuō)。大多數(shù)人就應(yīng)在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對(duì)生活喪失期望。他熱愛(ài)他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每一天來(lái)回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長(zhǎng)跑第一名的時(shí)候，我們都天真地以為杯具該結(jié)束了，事情在慢慢好起來(lái)，于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂(lè)。
"我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。"
一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只留下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬(wàn)字，籠罩著"欲哭無(wú)淚的壓抑"。只是闔上書(shū)本之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜?，F(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。
余華這么說(shuō)他寫(xiě)作的緣起——"我聽(tīng)到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待世界，沒(méi)有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著》。"
"活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。"
所以在那些悲傷的情節(jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說(shuō)苦難的時(shí)候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。
我仿佛已經(jīng)看到許多問(wèn)號(hào)：這樣，我們的生存還有什么好處
嗯，就像那誰(shuí)說(shuō)的，企圖探究活著的好處注定只能成為一個(gè)笑話。人只是一種存在，它與天地萬(wàn)物一樣并無(wú)好處。
那到底該怎樣活著
老人對(duì)生命的態(tài)度總是讓我很敬畏。在經(jīng)歷了幾十年的動(dòng)蕩后，眼前的一切都已經(jīng)變得無(wú)所謂了。他們不擔(dān)心是否會(huì)被炒魷魚(yú)，不擔(dān)心是否有戰(zhàn)爭(zhēng)，不擔(dān)心下一周的股市行情——或者說(shuō)是不愿去操心了。這就如同余華所說(shuō)的——就是為了活著而活著。
這么說(shuō)來(lái)，老人的態(tài)度也就是孩童的態(tài)度了。在我們絞盡腦汁去尋思到底什么是活著、該怎樣活著的時(shí)候，造物主在我們背后偷偷的笑了。原先，他早已把答案告訴了我們——終點(diǎn)就是起點(diǎn)。我們?cè)谝婚_(kāi)始就已經(jīng)手握答案，只是這輕易而來(lái)的結(jié)論在沒(méi)有經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)的驗(yàn)證之前我們不愿意相信。于是，我們用一生的時(shí)間來(lái)驗(yàn)證它。驗(yàn)證結(jié)束，生命也就接近終點(diǎn)了。
呵呵，無(wú)數(shù)大家都說(shuō)不清的事，我怎樣又能說(shuō)的清呢。我只是在看完余華的《活著》以后說(shuō)一些關(guān)于活著的話而已。
又或者，"活著"更本不需要我們?nèi)ザ嘌?。我們還是像福貴那樣，日出而作，日落而歸。然后在無(wú)所事事的時(shí)候，跟一個(gè)飄過(guò)的人一齊翻閱那些或痛苦或甜蜜的回憶，最后拍拍屁股，在夕陽(yáng)下抽著煙斗回家去！
活著讀后感篇十六
前幾月，聽(tīng)聞大學(xué)隔壁班的一個(gè)女孩子跳樓自殺了，研究生還未畢業(yè)。具體原因也不好去揣度了，留給大家一陣唏噓，而自己又重新思考了一下活著的意義。
最近拜讀了余華的作品《活著》，作者認(rèn)為：人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
余華認(rèn)為作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。而他所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以異常冷靜地筆觸描述了福貴老人的一生，告訴我們活著就是活著。
翻開(kāi)血紅的封面，主人翁一幕幕生活畫(huà)面清晰呈現(xiàn)在腦海里，合上書(shū)本已成記憶。福貴生于富貴家庭，年輕時(shí)放浪不羈，將家產(chǎn)揮霍一空，成為普通佃戶。后被強(qiáng)征入伍，九死一生逃回老家。在那樣的年代，生存不容易，福貴眼見(jiàn)著自己的親人一個(gè)個(gè)死去，最后只剩自己和一條老牛。老牛是他因同情從屠夫手中買下來(lái)的，這印證了那句話：眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。
福貴承受住了難以承受的苦難，垂垂暮年與老牛相伴，和老牛念叨著親人的名字，唱著歌謠：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
在我看來(lái)，生命是載體，而生活是內(nèi)容。不管我們一生要肩負(fù)多少責(zé)任，或者經(jīng)歷多少磨難，再或者享受多少輝煌，都是由生命來(lái)承擔(dān)。無(wú)論何時(shí)何地，都不能看輕生命，同時(shí)還應(yīng)該積極樂(lè)觀地去面對(duì)那些或好或壞的事情。
活著讀后感篇十七
看完《活著》，整個(gè)人沉浸于福貴的坎坷生活。活著！我想說(shuō)，怎么樣算活著？！
書(shū)中主要內(nèi)容，地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中的福貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機(jī)靈活潑……然而，真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演，每讀一頁(yè)，都讓我止不住淚濕雙眼，因?yàn)樯镫y得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。
人們紛紛在這個(gè)叫做活著的故事里一一死去。
作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè)。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒(méi)有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍。
只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)。
有慶是第一個(gè)突然死去的。
“有慶不會(huì)在這條路上跑來(lái)了?！彼哪赣H說(shuō)。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對(duì)生活喪失希望。他熱愛(ài)他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來(lái)回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長(zhǎng)跑第一名的時(shí)候，我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了，事情在慢慢好起來(lái)，于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂(lè)。
可是我們?cè)趺粗浪麜?huì)猝然死去。就像今天我們知道的許多社會(huì)底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型不幸與臨盆的縣長(zhǎng)夫人相同，他竟是因?yàn)槌檠^(guò)多而夭亡的。
我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽?！?/p>
一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬(wàn)字，籠罩著“欲哭無(wú)淚的壓抑”。
只是闔上書(shū)本之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜?，F(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。
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