優(yōu)秀定風(fēng)波讀后感(匯總22篇)

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優(yōu)秀定風(fēng)波讀后感(匯總22篇)
時間:2023-10-29 11:03:04     小編:夢幻泡

讀后感是對讀完一本書或一篇文章后產(chǎn)生的思考和感受的總結(jié)。寫讀后感時應(yīng)注意從自身角度出發(fā),結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受進行思考和表達。此范文是關(guān)于某作品的讀后感,通過對作品的分析和解讀,希望能給讀者帶來新的思考和啟示。

定風(fēng)波讀后感篇一

這篇文章是有一定背景的——1917年,張勛復(fù)辟事件,險些顛覆辛亥革命的成果。所以有無“辮子”就成為了這個特定時期立場的標志。一些自認為有識之士便把辮子盤起來,頂在頭上。當(dāng)形勢是“皇帝又坐上龍庭”的時候,他們便把辮子放下來,可見其忠于朝廷;當(dāng)形勢趨向革命派時,他們把辮子盤起來,可見其是支持革命的。他們這種兩面三套的做法和“墻頭草”有什么區(qū)別呢。這種舉動只能表示他們的懦弱與愚昧。但在當(dāng)時,誰又敢于只導(dǎo)向一邊呢?百姓不敢,他們唯一能做的也只有采取這種“明哲保身”的做法,來茍且保全自己。當(dāng)然,這也反映了辛亥革命的不徹底性,對農(nóng)村的影響沒有深入,百姓還很盲目。記得范老師在和我們講到辛亥革命時也提到過,“一些省政府聽說要革命了,便立馬換了一塊牌子,就吆喝著’我們革命了!’”正是這些官僚的混雜給辛亥革命埋下了禍根。

定風(fēng)波讀后感篇二

我讀了,《魯迅風(fēng)波》這本書之后,對魯迅先生有了一定的了解,他是我國現(xiàn)代文學(xué)的杰出代表,魯迅用他那獨特的眼光穿透國民性,在當(dāng)時有意義,在目前仍然有意義。

從本質(zhì)上看,魯迅是位思想家。他之所以從事文藝運動,如他自己所說,是以為文藝最善于改造中國精神。而他之所以被稱為革命家,則是由于他在文化革命上的攻績。他是一位文化思想上的革命家,而非政治革命家。魯迅就是對中國的歷史和現(xiàn)實都理解得非常深刻的思想家。讀魯迅的著作,特別是讀他的雜文,能培養(yǎng)我們的觀察力和思考力,有助于我們對現(xiàn)實問題的理解。

魯迅的主要作品有:《狂人日記》、《傷逝》、《孔乙己》、《祝福》和《阿q正傳》等等,他的這些作品,每每讀后,都能給人深刻的啟迪,使我們至今讀他的作品,仍常常有一種振聾發(fā)聵的感覺。他這種對于歷史、現(xiàn)代和未來的完整觀照和深入思考,表現(xiàn)了他獨特的文化觀,他是中國文化最優(yōu)秀的繼承者,又是中國文化的最徹底、最富有創(chuàng)造精神的批判者。在對舊文化進行批判的廣度和深度上,不僅胡適比不上,林語堂更比不上。沒有魯迅式的深刻反思和他那種徹底的批判精神,我們這個屬于世界上最古老的文化體系,不能完成由舊到新的質(zhì)的轉(zhuǎn)化,同時國人對這種文化以及對于自身狀態(tài)的認識,也不會達到今天的水平。

是中國和世界的現(xiàn)代文化共同塑造成了魯迅的文化形象及其文化精神。這種形象和精神在今天,仍然具有十分鮮明的現(xiàn)實意義。

定風(fēng)波讀后感篇三

這首詞是上學(xué)期學(xué)的,老師已為我們講解了一番,可是今日再拿來讀時,卻又給人一種截然不同的滋味。

蘇軾一直是我最喜愛的詞人,有關(guān)于蘇軾的史料、《百家講壇》、以及他所寫的詩、詞,我都讀過、看過、背過。蘇軾這一生活得光明磊落、坦坦蕩蕩,仕途上雖然多次遭受貶謫,但是仍然抱著一種自然的心態(tài),去面對事實。而《定風(fēng)波》這一首詞,就體現(xiàn)了蘇軾被貶之后,他能夠坦然的去面對,沒有其他文人的那種懷才不遇和滿腹牢騷;他心中想的是“持節(jié)云中,何日遣馮唐。”而我最欽佩蘇軾的就是這種“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步。”的精神。

這首詞從字面上的意思就是:蘇軾在出去游玩時,不巧遇到途中下雨,后來雨停了。就是這樣簡單的一件事。但是,如果你了解一點當(dāng)時的背景的話,再讀這首詞,感覺就會不一樣。蘇軾寫這首詞是在被貶謫黃州后的第三年,這經(jīng)歷許多波折之后的蘇軾就是《定風(fēng)波》中的蘇軾。這雨,就相當(dāng)于貶謫,而蘇軾在雨中的心情,就代表著他此時此刻的心境。我們可以看出,蘇軾并不看重這次貶謫,先看“何妨吟嘯且徐行”,“何妨”中略帶俏皮,又帶一些挑戰(zhàn)性,而從“吟嘯”和“徐行”來看,這分明是很輕松嘛,試想,如果你被老師一頓批,還會在雨中漫步,或者時不時的喊幾嗓子?這說明,這點小事對他來說算不得什么,“竹杖芒鞋輕勝馬”,先說“竹杖芒鞋”,都是步行所用,屬于閑人的,而此時用到“竹杖芒鞋”,即他所謂“我是世間閑客此閑行”者。這“一蓑煙雨任平生”中,“煙雨”是一語雙關(guān),代指政治氣候,這不就是說,在這場里,我蘇軾就能夠穿著蓑衣,可以任憑風(fēng)吹雨打,照樣來往自如。

然而到了下闕,看了就會給人一種雨過天晴的感覺,“斜照相迎”,也透露著喜悅的情緒?;仡^看看曾經(jīng)的溝溝坎坎,在轉(zhuǎn)過頭來,還是依然,這樣心中無風(fēng)無雨,自然就不會有什么淋雨之狼狽,也就是懷才不遇的心情。換種說法就是:“走自己的路,讓別人說去吧?!边@也正凸顯了蘇軾會抱有一顆平常心去面對仕途上的挫折,也表現(xiàn)出他對人生風(fēng)雨的一種聽任自然,不怕挫折,樂觀曠達的胸懷。

這就是蘇軾這首詞所要體現(xiàn)給我們的一種心態(tài)。也許也是我們要在面對挫折時的一種榜樣。

我想,做事情如果抱有一種平常心,那做起來就會順利很多吧!

定風(fēng)波讀后感篇四

這篇故事是這樣的,馬馭撿到了一包名片被包郝發(fā)現(xiàn)了,在他們爭奪名片的過程中,名片灑在了地上擾亂了數(shù)學(xué)課堂,被數(shù)學(xué)老師進行了懲罰。包郝不甘心,一口氣為自己設(shè)計了十幾張名片,包郝的名片在同學(xué)中產(chǎn)生了轟動,馬馭也不甘示弱,倆人在制做名片方面展開了一場“龍爭虎斗”他們的名片都是瞎編出來的`,有董事長,有主席,有聯(lián)合國總統(tǒng),雖然富有想像力,但是不符合實際。只有肖曉的名片符合實際,他想當(dāng)升旗手。這是他一直以來的愿望。他精心挑選了材料,進行了精心的設(shè)計,他的名片:“中國北京天安門國旗班班長肖曉?!笨吹竭@個自己親手制作的名片,他非常激動,仿佛自己已經(jīng)成為一名國旗班班長。

讀了這篇故事,我為肖曉的理想而深受感動。他的名片不同于包郝、馬馭及其他一些同學(xué)的胡思亂想,而是自己內(nèi)心一直以來夢寐以求的目標。名片的制作不僅是為了好玩,更是激勵自己朝著這個目標前進。我也為自己設(shè)計了一張名片:“白蒲小學(xué)四一班一馬當(dāng)先組副組長”這個目標看起來很小,甚至有人會認為這個起點太低了,但我以為這是我當(dāng)前經(jīng)過努力可以達到的目標。一直以來我的自制能力比較差,總是管不住自己的手腳,上課經(jīng)常開小差,為此,沒少挨老師的批評,再過幾天,我就要成為一名小學(xué)五年級的學(xué)生了,作為一名高年級的小學(xué)生,我應(yīng)該養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,嚴格要求自己,不能一直依靠別人管我,從現(xiàn)在開始,我要改掉自己身上的壞毛病,這樣我才能管理別人,做好身邊的每一件事,讓老師和家長放心。

定風(fēng)波讀后感篇五

在星期六上午,我在補習(xí)時,讀到一篇名字叫《假-幣風(fēng)波》的文章,我讀了后深受感悟。

故事的情節(jié)是這樣的:作者的父親在買菜的時候,那賣菜人找給作者父親50元假-幣,那父親快到家時才發(fā)現(xiàn),他到超市想花掉他,可是超市有驗鈔機,不費吹灰之力,就驗出來了。那父親回到家開始大罵那賣菜的,又一邊想怎甩掉這個假鈔,而作者自告奮勇的去,他有自知之明,他想他的父親是在有驗鈔機的時候被發(fā)現(xiàn)的,那沒有驗鈔機?他就到了一個賣煙酒的雜貨店里,看看有沒有驗鈔機,這是,他前面有個顧客,掏出了一百元來人老板娘找,那老板娘很精明,先是對著亮光看了一會,然后用手搓了搓,最后甩了甩才踏踏實實地收起了錢,那零錢出來找。作者看得嚇得屁滾尿流,趕緊跑走了。到后面,作者把錢給了一對賣氣球老夫婦,讓老人給他找零錢,就因著老夫婦沒有零錢才躲過一劫,作者到最后還是把真鈔給了他們。作者像“三打白骨精”一樣,沒有把錢花出去,回家的路上,作者想通了,毫不猶豫地把假鈔撕掉。

“假”,大家一聽都搖搖頭,假-幣,大家聽了都憤憤不平,為什么呢?因為假-幣害人害己,假-幣給別人,別人拿到,花出去,被發(fā)現(xiàn)使用假-幣,那個人難道不被冤死?假-幣又會花出去,有可能花來花去,終究會回到自己身上,世界很小嘛。難道就只有你會用假-幣嗎?別人也會用,所以我們不能人假-幣大搖大擺的在市場上流通。用上假-幣會犯罪,當(dāng)你得到假-幣是,不要跟給假-幣的人爭吵,要趕快報警,讓警-察來處理。

定風(fēng)波讀后感篇六

小說通過一場關(guān)于“辮子”的風(fēng)波反映了當(dāng)時農(nóng)村社會的封建。因為一條辮子使人擔(dān)驚受怕,惟恐丟失了性命!也可以從九斤老太的話中體會到這一點。

另外,我們可以看出。當(dāng)七斤沒有生命危險之前,村民是多么需要他,又帶點嫉妒。但七斤出了事后,村民對他不理不踩,甚至認為有些暢快。最后又受到了人們的尊敬!這樣的一波三折也是圍繞著“風(fēng)波”而發(fā)展的。

其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學(xué)問而受到尊敬中又可以看出,知識是多么重要!

最后六斤還是裹了腳,這說明當(dāng)時的社會并沒有脫離封建的陰影。

趙七爺是一個鄉(xiāng)村酒店里的主人,所謂的遺老,有學(xué)問的人。他總是靠假學(xué)問來騙人。塑造這個人物是為了表現(xiàn)長期以來封建勢力對人民的統(tǒng)治之嚴酷,毒害之深,造成了國民的愚昧。

九斤老太的`口頭禪“一代不如一代”不是簡單的寫她不滿的情緒,而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念,從中也能看出農(nóng)民的狹隘性。作者把國粹家“一代不如一代”的論調(diào)折射九斤老太的身上,表現(xiàn)了對復(fù)古家、國粹家的一種諷刺。

七斤嫂是一個欺善怕惡,不分是非,努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國民的劣根性。

七斤是《風(fēng)波》中的主要人物,他的辮子在進城時被人剪掉了,因此成為人們議論的中心。七斤沒有頭腦,不加分析的相信趙七爺?shù)闹e話,被趙七爺弄得神志恍惚。村里的人都躲著他,甚至有的幸災(zāi)樂禍。

定風(fēng)波讀后感篇七

小說主要反映的是社會封建的主題。

小說通過一場關(guān)于“辮子”的風(fēng)波反映了當(dāng)時農(nóng)村社會的封建。因為一條辮子使人擔(dān)驚受怕,惟恐丟失了性命!也可以從九斤老太的話中體會到這一點。

另外,我們可以看出。當(dāng)七斤沒有生命危險之前,村民是多么需要他,又帶點嫉妒。但七斤出了事后,村民對他不理不踩,甚至認為有些暢快。最后又受到了人們的尊敬!這樣的一波三折也是圍繞著“風(fēng)波”而發(fā)展的。

其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學(xué)問而受到尊敬中又可以看出,知識是多么重要!

最后六斤還是裹了腳,這說明當(dāng)時的社會并沒有脫離封建的陰影。

趙七爺是一個鄉(xiāng)村酒店里的主人,所謂的遺老,有學(xué)問的人。他總是靠假學(xué)問來騙人。塑造這個人物是為了表現(xiàn)長期以來封建勢力對人民的統(tǒng)治之嚴酷,毒害之深,造成了國民的愚昧。

九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡單的寫她不滿的情緒,而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念,從中也能看出農(nóng)民的狹隘性。作者把國粹家“一代不如一代”的論調(diào)折射九斤老太的身上,表現(xiàn)了對復(fù)古家、國粹家的一種諷刺。

七斤嫂是一個欺善怕惡,不分是非,努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國民的劣根性。

七斤是《風(fēng)波》中的主要人物,他的辮子在進城時被人剪掉了,因此成為人們議論的中心。七斤沒有頭腦,不加分析的相信趙七爺?shù)闹e話,被趙七爺弄得神志恍惚。村里的人都躲著他,甚至有的幸災(zāi)樂禍。

定風(fēng)波讀后感篇八

耳聽為虛,眼見為實,這里的耳聽為虛,眼見為實是指不要輕信沒有證據(jù)的消息。

文中的那個七斤,就是因為聽信了小道消息,所以才鬧的心神不安,致使他好幾個月的收入下滑,而且精神蒙受了打擊,造成了不必要的損失。這就是過于聽信小道消息的結(jié)果。

赤壁之戰(zhàn)中,蔣干因為輕信周瑜的那封信,所以給曹操報告了假消息,而曹操因為輕信了蔣干,從而殺了張充、蔡茂,致使曹軍沒有了水軍的訓(xùn)練員,這也是導(dǎo)致曹操失敗的原因之一。

如果曹操沒有輕信蔣干,或者更好,蔣干沒有輕信周瑜,那么,赤壁之戰(zhàn)是誰勝誰敗還不一定呢。

還是兩個關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的故事,在赤壁之戰(zhàn)中,曹操還輕信了兩個人,那就是龐統(tǒng)和黃蓋。

曹操輕信了龐統(tǒng),把自己的船聯(lián)在一起,這位最后讓黃蓋一把火燒了奠定了基礎(chǔ),他輕信了一個不該輕信的人,所以才造成了嚴重的后果。

而曹操更不該輕信黃蓋,黃蓋是孫家的兩朝元老,怎么會突然投降呢?我懷疑這件事經(jīng)沒經(jīng)過曹操睿智的大腦。而就是因為曹操輕信了他,是自己的幾十萬大軍灰飛煙滅,這是多么嚴重的后果?。?/p>

定風(fēng)波讀后感篇九

微雨朦朧的午后,倚在窗邊,聽雨聲,讀宋詞。

偶然間翻看到蘇軾的詞,“一身蓑衣、昂首前行”的配圖吸引了我,遠方的山模糊高大,近處的人平靜渺小,很有意境。然后是一行小字“三月七日,沙湖道中遇雨……”,通俗易懂,讓人忍不住往下看。最后是詞句,字字讀來,意境悠遠,讓人感慨萬干。

雨落成詩,“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨在平生?!鄙搅珠g趕路偶遇風(fēng)雨,同行皆狼狽,但他卻能以平和心態(tài)不畏山路崎嶇,笑傲人生,自在輕松,傳唱千古。

蘇軾的樂觀、自信、瀟灑、曠達的形象在腦海中不斷浮現(xiàn)??粗斑叢粩鄩嬄涞挠曛?,掉在窗臺上,激起大大小小的水花,我不禁想起了自已的經(jīng)歷。

樂觀的人,心中永遠有陽光。拿破侖與敵軍作戰(zhàn)時,損失慘重,他不慎掉入泥坑,但渾然不顧,大吼著“沖?。 睉?zhàn)士們看到他那幅模樣哈哈大笑,在樂觀的心態(tài)下,沖破險境,取得勝利。我想,那時的拿破侖一定像蘇軾一樣,心中陽光普照。

“四首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴?!比松贿^如此,不以物喜,不以已悲,笑對人生坎坷崎嶇,懷著平和心態(tài)。

合上書本,人生哲理如洪水奔流,在我心中激動起朵朵美麗的浪花。愿我們做一個斜風(fēng)細雨不須歸的`蘇軾,無畏風(fēng)雨,獨自前行。

定風(fēng)波讀后感篇十

此詞寫眼前景,寓心中事,從習(xí)以為常的自然現(xiàn)象,生發(fā)出明睿、深刻的人生哲理,體現(xiàn)了作者藐視禍難、達觀自信的智者襟懷。

“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。”風(fēng)很大,雨點很猛,穿林打葉,風(fēng)聲呼叫,面對這樣的情勢,一般人都會驚惶失措的,可是作者用“莫聽”二字來表明了自己的態(tài)度,無所謂,從容處之,外物不足縈懷,緊張什么?跑什么?我就要悠閑自在,不慌不忙地慢慢走?!昂畏痢薄ⅰ耙鲊[”活現(xiàn)了抒情主體的泰然自若的心態(tài)。

“竹杖芒鞋輕勝馬”,超曠達觀之狀可掬?!爸裾让⑿北闰T馬輕快的多!這種自嘲的背后,隱含著深刻的人生哲理?!耙凰驘熡耆纹缴?,點明了詞中所說的風(fēng)雨,并不是單純的自然界的風(fēng)雨,而兼指政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨。作者申明,自己完全有能力有氣度來面對人生道路上的各種政治風(fēng)雨的考驗。現(xiàn)在所面對的政治禍難又算得了什么?一個“任”字,見出自若、自信的胸襟。

“料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?!本唧w落實小序中“已而遂晴”一句,這是眼前實景實寫,也暗示對未來際遇的一種自信的預(yù)測。

中的心理體驗。只要能經(jīng)得起狂風(fēng)驟雨的吹打,必然會有清風(fēng)麗日跟著到來?!耙矡o風(fēng)雨也無晴”。順和逆,窮和通,在智者的心目中,都是無所謂的。超脫,曠達自適,但并不是頹喪沉淪。

定風(fēng)波讀后感篇十一

無豐五年(1082年),此時已是蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州的第三年。蘇軾在黃州身處八百孤寒的處境之中,生活十分拮據(jù),但他卻仍然能保持自己樂觀的人生態(tài)度。就在一個風(fēng)和日麗的春日,蘇軾和友人一起出去郊游采風(fēng),誰知天氣驟變,自己身邊的人個個忙著躲雨,惟獨詩人自己仍然能樂觀的在雨中吟詠,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行??”一曲《定風(fēng)波》就這樣自然而然的從詩人口中脫穎而出。

詞的上片寫了詩人冒雨徐行時的心境。首句寫雨點打在樹葉上,發(fā)出聲響,這是客觀存在;而冠以“莫聽”二字,便有了外物不足縈懷之意,作者的性格就顯現(xiàn)出來了。“何妨”句是上一句的延伸。吟嘯,表示意態(tài)安閑,在這里也就是吟詩的意思。詞人不在意風(fēng)雨,具體的反應(yīng)又怎樣呢?他在雨中吟哦著詩句,甚至腳步比從前還慢了些哩!瀟灑鎮(zhèn)靜之中多少又帶些倔強。“竹杖芒鞋”三句并非實景,而是作者當(dāng)時的心中事,或者也可看作是他的人生哲學(xué)和政治宣言。芒鞋,即草鞋。誰怕,有什么可怕的。平生,指平日、平素。作者當(dāng)時是否真的是“竹杖芒鞋”,并不重要;而小序中已言“雨具先去”,則此際必?zé)o披蓑衣的可能。所應(yīng)玩味的是,拄著竹杖,穿著草鞋,本是閑人或隱者的裝束,而馬則是官員和忙人用的,所謂的“行人路上馬蹄忙”。都是行具,故可拿來作比。但竹杖芒鞋雖然輕便,在雨中行路用它,難免不拖泥帶水,焉能與騎馬之快捷相比?玩味詞意,這個“輕”字并非指行走之輕快,分明指心情的輕松。詞人想,只要懷著輕松曠達的心情去面對,自然界的風(fēng)雨也好,政治上的風(fēng)雨(指貶謫生活)也好,又都算得了什么,有什么可怕的呢?詞的下片寫雨晴后的景色和感受?!傲锨痛猴L(fēng)”三句,由心中事折回到眼前景。剛才是帶酒冒雨而行,雖衣裳盡濕而并不覺冷?,F(xiàn)在雨停風(fēng)起,始感微涼,而山頭夕陽又給詞人送來些許暖意,好象特意迎接他似的。“相迎”二字見性情。作者常常能在逆境中看到曙光,不讓這暫時的逆境左右自己的心情,這也就是他的曠達之處了?!盎厥住比鋸?fù)道心中事,含蘊深邃。向來,即方才的`意思。“回首向來蕭瑟處”,即是指回望方才的遇雨之處,也是對自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思。詞人反思的結(jié)果是:“歸去”。結(jié)句透過一層來寫,是篇中的主旨,也是蘇軾詩歌的典型風(fēng)格——“坡仙化境”的很好體現(xiàn)。所謂的“坡仙化境”,就是在深摯、迫切、執(zhí)著之后,忽然能夠回轉(zhuǎn)、放開。在此詞中,“一蓑煙雨任平生”,瀟灑鎮(zhèn)靜中不免帶些抗?fàn)幹?,也仍是另一種形式的“執(zhí)”;“也無風(fēng)雨也無晴”,則是對之的升華。讀了蘇軾的這首詞,讓我突然之間感受到:人生就算再大的風(fēng)雨,只要我們能坦然面對,這些又能算什么呢。這無時不刻的給了我們后人很多的啟發(fā)和感想。我感覺我在讀的不是一首詩,而是在讀一個人,一個擁有曠達的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀的勇者。蘇軾這一生命途多舛,他屢遇艱危卻不悔,身處逆境而泰然,但內(nèi)心深處的感傷卻總是難以排遣。這種感傷有時很濃,有時又很淡,并常常隱藏在他爽朗或自嘲的笑聲的背后。這首定風(fēng)波便是他最好的生活寫照,也是我們后人最好的精神教材。

定風(fēng)波讀后感篇十二

曾仰慕李白瀟灑自如的詩,曾回味李清照婉約凄美的詞,曾癡迷馬致遠優(yōu)柔慘淡的曲……但當(dāng)我讀到蘇軾《定風(fēng)波》里的“一蓑煙雨任平生”,我便徹底的被他折服了。

想想,蘇軾竹杖芒鞋漫步于小道之上,在風(fēng)雨中吟嘯而來,那種閑庭信步的瀟灑,要具有怎樣的一種淡定的心態(tài)??!他在穿林打葉聲中走入了心靈的坦途,也走入了我的心里。

遙想蘇軾當(dāng)年,22歲中進士,正是春風(fēng)得意,青云之志等待機遇施展之時,卻遇到了一連串的挫折,政治上的腥風(fēng)血雨全然加之于上,導(dǎo)致一生顛沛流離,“烏臺詩案”更讓他瀕臨被砍頭的境地,可他卻在風(fēng)雨中高呼:“一蓑煙雨任平生?!边@是怎樣的一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情?。?/p>

仕途的艱難,政治漩渦的掙扎,滿腹冤屈的難述之苦……華年老大,功業(yè)少成,一般人難免心生蒼涼消沉之情,而蘇軾面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨不畏坎坷、淡泊超然。這一路的艱辛,這一路的坎坷,這一路的無奈,并沒有使蘇軾消沉、失落。他沒有吟唱那軟綿綿的情愁與悲苦,如小女子李清照的“凄凄慘慘戚戚”;沒有學(xué)杜甫的`多愁善感“感時花濺淚,恨別鳥驚心”;也沒有玩深沉的李后主的“恰似一江春水向東流”。他也沒有隱者心境,如莊子《逍遙游》“御風(fēng)而行,泠然善者?!比缣諠摗稓w去來兮》“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑!”而是讓我們感受到一個偉大的靈魂在艱苦的跋涉,無聲的探索,無歌無喜,無風(fēng)無雨。

人生再多的風(fēng)雨,經(jīng)過蘇軾的過濾,都變成了一片晴空,他為我們撐起了一把傘,撐出了一片晴朗的天空。那么在人生的穿林打葉聲中,你到底選擇一種什么樣的姿態(tài)?人生有順逆,有成敗,有榮辱,有福禍.但無論處于何種境地,我們要有坦蕩的內(nèi)心和從容的氣度,活得像蘇軾一樣的明亮,一樣的豁達。

定風(fēng)波讀后感篇十三

耳聽為虛,眼見為實,這里的耳聽為虛,眼見為實是指不要輕信沒有證據(jù)的消息。文中的那個七斤,就是因為聽信了小道,從而殺了張充、蔡茂,致使曹軍沒有了水軍的訓(xùn)練員,這也是導(dǎo)致曹操失敗的原因之一。如果曹操沒有輕信蔣干,或者更好,蔣干沒有輕信周瑜,那么,赤壁之戰(zhàn)是誰勝誰敗還不一定呢。

還是兩個關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的故事,在赤壁之戰(zhàn)中,曹操還輕信了兩個人,那就是龐統(tǒng)和黃蓋。

曹操輕信了龐統(tǒng),把自己的船聯(lián)在一起,這位最后讓黃蓋一把火燒了奠定了基礎(chǔ),他輕信了一個不該輕信的`人,所以才造成了嚴重的后果。

定風(fēng)波讀后感篇十四

讀了《雪球風(fēng)波》一文,我知道課文講了這一天,外面下著鵝毛大雪,許多孩子都在外面玩雪、一個叫卡洛斐的小男孩玩雪球的時候,一個不小心砸到了一個老爺爺,許多人和警察都來了,卡洛斐主動承認了自己犯的錯誤,最后警察放了卡洛斐。

這讓我想起了所做的一件事。有一天,我在小區(qū)里打乒乓球,我和朋友打了幾個回合,無意中,我的`乒乓器恰好打到了大姐姐的頭上,這下可糟糕了,我沒有道歉,我急忙跑回家里,我對媽媽說了這件事的經(jīng)過,媽媽責(zé)備我說:“吃完飯后去道歉?!蔽艺f:“嗯”。吃完飯后,我來到了那位姐姐的家里,我道了歉,我以為別人會罵我的,沒想到她說:“沒事”。得到了別人的原諒,我心里輕松許多。

讀了這篇文章,我懂得了要主動承認錯誤。

定風(fēng)波讀后感篇十五

今天,我讀的是魯迅的《風(fēng)波》。

《風(fēng)波》一文寫的.是皇帝登基大赦天下,人人都說要殺沒辮子的人。七斤很哀傷-――他沒有辮子,他的仇人也來嘲笑他,一個名叫八一嫂的女人說皇帝并沒有標明要殺頭,勸七斤不必緊張。八一嫂和七斤的仇人吵了起來。而七斤也沒有死。

魯迅寫這篇文章的原因是因為當(dāng)時許多人猶豫著參不參加革命,他要用筆桿子來革命,而且用文章去勸說人們參加革命,讓更多人走上革命道路,讓被封建迷信所殺的人們安息,讓中國不受歐洲列強的欺辱,讓人們不必擔(dān)心皇帝重登基,封建迷信重卷起,自己重受壓迫。

魯迅的文章多么善意,多么使人振奮!

定風(fēng)波讀后感篇十六

今日,偶然在一部詩集上看到宋代蘇軾《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》詞一首,不由得感慨萬端,一股莫名的力量也隨之涌上了全身。

詞的頭一句寫的是作者蘇軾于三月七日時在沙湖道上“雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺”的一件平凡卻又生趣的小事。第二句寫的是蘇軾在暴怒風(fēng)雨之中的從容淡定的心態(tài)以及他對“竹杖芒鞋輕勝馬"所抒發(fā)的人生觀念。第三句更是突出觀點和主題,寫出了蘇軾輕歷風(fēng)雨之后的積極向上和笑對人生的態(tài)度。這首詞乍一看似乎挺容易理解,實際上卻隱埋著更加意味深長的.道理。

就拿“莫聽穿林打葉聲”這一句來說,就足夠渲染出了風(fēng)雨的急驟和變化萬千,這其實也是暗喻了蘇軾當(dāng)時屢遭挫折的生活環(huán)境:他在政治上不斷受到重創(chuàng),官職一降再降,晚年又被迫流放到荒蕪之地——海南島,但他毫不畏懼,也從不屈從于挫折和困難之下,始終以他那頑強的性格和豁達開朗的內(nèi)心面對著一切。因為他心里清楚地知道,在經(jīng)歷了凄風(fēng)颯雨之后,天,始終會放睛的。

“也無風(fēng)雨也無晴",蘇軾就是以這樣的人生態(tài)度,不斷地磨煉,再考驗自己的人生境界,并將它永遠地銘記在自己的心中,實踐在自己的行動中。正是如此,才成就了這樣一位名垂青史的詩人。

定風(fēng)波讀后感篇十七

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處,歸去也無風(fēng)雨也無晴。

每當(dāng)吟完這首膾炙人口的經(jīng)典佳作,心中仿佛有千言萬語噴涌而出。這是我最喜歡的詞之一。

此詞寫于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。仕途不濟,官場失意,蘇軾用一首《定風(fēng)波》來表達了他豁達的胸襟?!抖L(fēng)波》通過野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的一件小事,于簡樸中見深意,于尋常處生奇警,表現(xiàn)了其遇雨阻卻無悲無喜,醉醒全無的曠達超脫的胸襟,寄寓著超凡脫俗的人生哲理。

“莫聽穿林打葉聲”狂風(fēng)驟雨,黃州之貶又如何?作者不以外物縈懷,依然我行我素,不畏坎坷。而對生活的磨難,他淡然處之“誰怕,一蓑煙雨任平生”。艱難險阻在他心理如無物,他搏擊風(fēng)雨,笑傲人生,抒寫大氣磅礴的人生態(tài)度:“也無風(fēng)雨也無晴”、這種忘我的境界大有“何怕濁煙迷人眼,我有正氣存人間”之勢。

是啊,自然界的風(fēng)雨既屬尋常,毫無差別,社會人生中的政治風(fēng)云,榮辱得失又何足掛齒?從蘇軾的態(tài)度中我體會到良多啊。還記得在最黑暗的日子里,感覺天一直在下雨,我就如同蟄伏的繭一樣,處于高考無邊黑暗中。身邊的種種約束與不自由都成為了一把強有力的鎖,約束著我的心。廢寢忘食地拖著廢倦的身體如行尸走肉般地為明天擔(dān)憂,也許高考路上本來就是風(fēng)波不斷吧!心累了,心就下雨了,無法把自己的心整理得更好。這時讀了《定風(fēng)波》,心中所有不解和不安都平定下來了?!抖L(fēng)波》教我要不怕風(fēng)雨,頂風(fēng)沖雨地從容前進,要不以物喜,不以己悲地前進,要看開一切坦然面對一切地前進……我仿佛看到了蘇軾在仕途中遇雨但是仍然從容前進的身影……蘇軾的處世態(tài)度平定了風(fēng)雨,也平定了我的焦躁不安。

我們恐怕沒有圣人的意境,也沒有足夠的閱歷,但都不防閑時讀讀《定風(fēng)波》,人生的沉浮,情感的憂樂在我們的理念中自會有一番新的體悟。也許不經(jīng)年我們也能理解蘇軾的超然灑脫。

定風(fēng)波讀后感篇十八

首句“莫聽穿林打葉聲”,一方面渲染出雨驟風(fēng)狂,另一方面又以“莫聽”二字點明外物不敷縈懷之意?!昂畏烈鲊[且緩步”,是前一句的延伸。雨中照常舒緩步步,照應(yīng)小序“同行皆狼狽,余獨不覺”,又引出下文“誰怕”即不怕來。緩步而又吟嘯,是更加寫:“何妨”二字透出一點俏皮,更增長挑釁顏色。首兩句是全篇關(guān)鍵,下詞情都是由此生發(fā)。

其實細致咀嚼照舊有些落俗套??催@些書,看這些小說,總是覺得中國如今是怎樣了,怎樣形貌人性形貌的如如今骨,掉臂禮節(jié),電視劇也好,小說文學(xué)也好,明星韻事也好,都是覺得缺少一種泱泱大國禮節(jié)之邦的風(fēng)采,中國傳統(tǒng)的中庸,蘊藉,都不知道哪里去了。

此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。它通過田野途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事,于簡樸中見深意,于尋常處生奇警,表現(xiàn)出曠達飄逸的胸襟,寄寓著超凡超俗的人生抱負。

“竹杖芒鞋輕勝馬”,寫詞人竹杖芒鞋,頂風(fēng)沖雨,從容前行,以“輕勝馬”的自我感覺,轉(zhuǎn)達出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情?!耙凰驘熡耆纹缴?,此句更進一步,由眼前風(fēng)雨推,無力地強化了作者面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而言聽計從、不畏崎嶇的超然情懷。以上數(shù)句,表現(xiàn)出曠達超逸的胸襟,充滿清曠豪放之氣,寄寓著獨到的人生感悟,讀來使人線人為之一新,心胸為之舒闊。

過片到“山頭斜照卻相迎”三句,是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風(fēng)雨對應(yīng),又為下文所發(fā)人生感慨作鋪墊。

好久沒有讀書了,最近把家里沒讀過的書整理了一下,可以在過年比較閑的一段工夫讀些書,當(dāng)當(dāng)網(wǎng)又定了一批本日也曾經(jīng)送到。

定風(fēng)波讀后感篇十九

這則故事依然是講封建社會皇帝坐龍庭,男人都要留辮子,但男人留辮子不和女人一樣?可有一個家庭,有一個叫七斤的男人卻沒有辮子,而人們一傳十,十傳百,這辮子的風(fēng)波,使這個家庭一時間破散。為什么男人沒有辮子全家都有罪,連皇帝也要辮子,想一想,如果男人都有辮子,社會將會腐敗成什么樣子?世界還有男女之分嗎?其實那時候做好人也挺難,像故事中的八一嫂是心腸好的人,只是勸說了一句就會被別人罵。

封建社會男人留辮子,小女孩要裹小腳,但這辮子的`風(fēng)波結(jié)局還算圓滿,皇上不坐龍庭,七斤一家人也算死里逃生。老人雖然聽啰嗦,但老人的話是從自己的身心體會從內(nèi)心而警告年青人,所以我們也要孝敬老人。

定風(fēng)波讀后感篇二十

我讀了魯迅寫的《風(fēng)波》,這一個小說里發(fā)生了很多有趣的事情。

讓我印象最深的還是他們在吃晚飯時發(fā)生的一件事。他們的村上吃晚飯是在自家門口的土場上,放上桌子、凳子……有些女人還會在土場上潑些水,我也有些奇怪,潑水難道是為了降溫?后來想了想,可能還有一個更為重要的作用——為了防止干土被風(fēng)吹起來。他們的晚飯時間就是個聊天的場所,家家戶戶都可以相互交流。這不,那一天吃晚飯時,大人們說著說著就聽見七斤嫂家吵了起來。七斤嫂家的小孩正好吃完一大碗飯,拿了空碗,伸手去嚷著要添,七斤嫂正沒好氣,便用筷子在六斤(七斤嫂的小孩)的`雙丫角中間直扎下去,六斤手里的空碗落在地上,立刻破成一個很大的缺口,七斤嫂就更氣了,她一巴掌打倒六斤,六斤躺著哭,七斤嫂真是“恨棒打人”,七斤嫂明明是自己生氣,卻把氣撒在小孩身上,我們可不能學(xué)七斤嫂,自己有了錯誤,不從自身找問題,去怪別人。比如我們考試沒考好,不能去怪卷子沒印清楚,怪老師批的太嚴,怪這怪那,后來想想,其實是我的作業(yè)寫字寫的太潦草,上課沒有認真聽。

九斤老太,她有一句口頭禪,就是“一代不如一代”。我想我們可不能真被九斤老太說中了哦!社會要進步,我們就要一代更比一代強!

在袁世凱要當(dāng)皇帝的時候,七斤因為沒有了辮子(袁世凱當(dāng)皇帝的時候需要辮子沒辮子可能要被砍頭的),他自己也沒有什么文化知識,被略有文化的趙七爺白白恐嚇了一翻。擔(dān)驚受怕了好幾個月,所以我們一定要多學(xué)知識,才可以不被別人欺負。

讀了魯迅寫的文章,讓我感想很多,建議大家去看一看。

定風(fēng)波讀后感篇二十一

我讀了《魔法師的帽子》這本童話書,它講述了姆咪一家一個又一個有趣的奇幻故事。

這本書的開頭很有意思,先是姆咪媽媽以信的方式寫個讀者的話,往后是開場白。這本書里那些鮮活可愛的姆咪們住在森林里,樣子像直立的微型小河馬,胖胖的,很羞澀,熱愛陽光。它們同自己生活的森林環(huán)境形成了一個統(tǒng)一和諧的世界。

我最喜歡的地方是姆咪們住在山洞里,之后斯諾爾克小子建議去釣魚,可是小吸吸把所有的東西都弄亂了,大家把一切都收拾好以后去釣魚,它們等了兩個多小時,拉起魚竿來看,當(dāng)拉起最后一個魚竿時(它們放了好多魚竿),好像有一個很重的東西在使勁往下拉,是馬梅盧克魚!好大的一條魚,起碼有幾百公斤重。姆咪們等到魚沒力氣了,就把它拖起來,就回家了??僧?dāng)它們回到家時,家卻變成了一座森林。又是魔法師的帽子在作怪。姆咪們在森林里玩起人猿泰山的游戲。同時,我也能感受到姆咪一家很幸福。

人們都說童話不是真實的.,可它的語言是真實的,它所要表達的情感是真實的,童話中的道理也是真實的。

定風(fēng)波讀后感篇二十二

人生的滋味,就如彩虹糖,酸甜苦辣,應(yīng)有盡有。

——題記

人生的滋味,是無法用語言來形容的,有酸,有甜,有苦,有辣,還有。

人生的酸,就像一顆話梅。

在學(xué)校,老師誤會我講了小白話;回到家,父母誤會我欺負了妹妹;去散步,清潔工還誤會我亂扔垃圾。心里涌出了一種說不出的酸。

人生的苦,就像一杯咖啡。

生病了,頭暈?zāi)垦#粌H勞累了父母,還耽誤了學(xué)習(xí);父母不在家,自己來做飯,一個不小心飯糊了,也只好硬著頭皮吃下去;體育課上,老師測驗800米,由于平時沒有加強鍛煉,跑完后累得趴在地上起不來。心里涌出了一種說不出的苦。人生的辣,就像一個辣椒。

上課了,沒有回答出老師的問題;游戲中,沒有為自己的伙伴爭光;放學(xué)了,看見小偷偷東西也幫不上忙。心里涌出了一種說不出的辣。

人生的甜,就像一盒巧克力。

英語考試,我拿了第一名;晚自習(xí)回家,媽媽為我泡上了一杯溫溫的牛奶;過生日了,所有的人都為我送來了深深的`祝福。心里涌出了一種說不出的甜。

酸甜苦辣,與其用來形容可口的菜肴,還不如用來形容多姿多彩的人生!人生的滋味就是多味的。

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