讀后感是對閱讀過程中的思考和感悟的總結(jié)，同時也是對讀者自身成長的一種記錄。如何寫一篇較為完美的讀后感？需要結(jié)合自己的真實感受和個人見解。以下是小編為大家整理的一些讀后感佳作，希望能夠激發(fā)大家進一步思考和探索。
讀原著悟原理讀后感篇一
幾天前，在學校文學社的一位朋友推薦下，我閱讀了曹文軒寫的純美小說——《根鳥》，為其靈動的語言和所蘊含的豐富情感所吸引，如癡如醉。
《根鳥》這部小說主要講述了少年根鳥在一次打獵中意外遇見了一只白色的鷹，失手打傷鷹后，發(fā)現(xiàn)了一位少女失足掉入百花峽谷后所傳出的求救信，根鳥下定決心去解救那位姑娘。他四處打聽百合峽谷的消息，得知峽谷徐一路西行。于是告別了父親，一路追夢。在這期間，根鳥失望過、沮喪過、迷茫過。但那個少女去經(jīng)常入夢，也是這個夢在指引他前行。根鳥的成長在現(xiàn)實與夢幻之間，他決定以夢為馬度過他人生的成長階段?；秀?、迷亂、清醒、執(zhí)著、一往無前，他在痛苦中品嘗著快樂。
剛開始閱讀這本小說的時候，在我的印象里，根鳥是個單純，執(zhí)著，不屈的少年。當他為夢想而迷茫時，我就仿佛感同身受一樣地心憂。作者曹文軒對人物形象刻畫的十分精細，對環(huán)境和心理的描寫極為細膩，淋漓盡致的描寫讓人物形象活靈活現(xiàn)，生動形象。
在這部小說中，根鳥那執(zhí)著真誠的心深深打動了我。他為了追求自己的夢想，獨自去闖蕩，他對生活的那份熱情感染了我的心。不管再苦再累，他始終那樣堅定，始終沒有喪失自己的信心。也許別人在得知他的夢想時，認為是虛無飄渺的，但是他從不在乎別人的說法，從不為別人所動搖，受他人影響，這份堅強是值得我們學習的。他對自己的夢想從不放棄，即使遇到挫折也不動搖半分。在他的心里，夢想就是用來實現(xiàn)的，敢于去夢，敢于去想，就要敢于去實現(xiàn)，那樣，終有一日夢想會成為現(xiàn)實。根鳥并不像別人一樣，將夢想藏于心中，留下念想。他是義無反顧的去行動，向夢想成為現(xiàn)實的路途進發(fā)，去追夢。在追夢的途中，根鳥的善心讓他交到了朋友——板金。板金也是個追夢人，性子率真。在根鳥人生的低谷期，板金給了他關(guān)懷，同時也讓他泯滅的夢想與希望死灰復燃，給了他希望，讓他有勇氣堅持走下去。我認為，在人生的旅途中，知心的朋友難得遇見，珍惜機緣，善待自己的朋友，互相幫助，互相扶持，患難與共，風雨同舟。
根鳥還有一個金子般可貴的品質(zhì)——堅持不懈。他不輕易言棄，做什么事情都堅持到底。在社會上，成功人士都有這個共同的特點：海倫凱勒在失聰失明的情況下，經(jīng)過堅持不懈的學習，成為了著名的作家，教育家?；忌霞∥s側(cè)索硬化癥的霍金不僅沒有放棄，還克服了自身的問題，在研究宇宙起源問題上，創(chuàng)立了宇宙之始是“無限密度的一點”的著名理論。在我看來，只要朝著夢想堅持不懈，就沒有克服不了的難關(guān)，一切終會有柳暗花明的一天。生命的美麗常常因夢想而搖曳多姿。
《根鳥》是一部迷人的，夢幻般的小說，它讓人在夢幻中游走，在真實中體驗人性，是一部值得深入理解的純美小說。這部小說讓我受益匪淺，領(lǐng)悟到了人生的真諦。
讀原著悟原理讀后感篇二
西游記是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不一樣的感覺和啟示，《西游記》這本書向我們展示了一個風起云涌、變幻莫測的神奇時空和一個傳統(tǒng)活躍的社會。你是否在找正準備撰寫“西游記原著讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
四大名著之一的《西游記》果然名不虛傳，我看了這本精彩的書后，心里便情不自禁地熱血沸騰起來了!
書中主要寫的是唐僧、孫悟空、沙和尚、豬八戒師徒四人前往西天取經(jīng)的故事。他們在這一路上斬妖除魔，為老百姓做了許多的好事，歷盡千辛萬苦終于到達了西天，取得了真經(jīng)。
這本書中我最愛看的就是三打白骨精的故事了。這一天，唐僧師徒四人來到了白骨山上，山上的白骨精知道后，便打起了唐僧的主意。她變成了一個姑娘，假裝看到了唐僧他們請他們吃包子，慈眉善目的唐僧一下子就信了。可孫悟空有著火眼金睛，一下子就識破了白骨精。他一棒子打過去，白骨精化著一道青煙飛走了，只留下一具尸體。唐僧大吃一驚，大罵孫悟空，孫悟空說了原因，唐僧聽了才半信半疑。第二次白骨精再次變成了白骨精的媽媽，唐僧見了便告訴她是孫悟空不小心打死了她的女兒，她假裝生氣要打?qū)O悟空，孫悟空知道又是白骨精，一棒打向她?？砂坠蔷€是逃了，唐僧勃然大怒，正要念緊箍咒，孫悟空費了好打勁，唐僧才相信。第三次白骨精有變成了老爺爺，這次白骨精沒跑掉，被孫悟空一棒子打死了，唐僧忍無可忍，念起緊箍咒把孫悟空趕走了。
看了這個故事我覺得做人一定要誠實、善良，對人不能有壞心眼，不然不會有好結(jié)果的!
假期我看了一本非常有趣的書，它的名字叫《西游記》。這本書主要講述了唐僧師徒一行四人到西天取經(jīng)的故事。
故事的主角有四個，分別是：唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。
師父叫玄奘，是唐朝的一個和尚，所以又叫唐僧。他在觀音菩薩的指引下收服了三個徒弟，并由這三個徒弟保護著去西天取經(jīng)。他心地善良，對佛祖非常忠心，正是由于他的堅持不懈，才讓這個隊伍團結(jié)地完成了取經(jīng)任務(wù)。
大師兄叫孫悟空，也叫齊天大圣、弼馬溫。他是一只從石頭里蹦出來的猴子，做了花果山水簾洞的大王又拜師學會了七十二變，還能翻一個跟斗就是十萬八千里的筋斗云，十分厲害。他因為大鬧天宮被如來佛祖壓在五指山下五百年，直到唐僧來，才得救。多虧了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，取得了勝利。
二師兄叫豬悟能，也叫豬八戒。他原來是天上的天蓬元帥，犯了錯被貶下凡，成了一頭豬精，在高老莊想要娶媳婦時被孫悟空抓到，成為唐僧的二徒弟。他肥頭大耳、好吃懶做，經(jīng)常扯孫悟空的'后腿，造成了不少麻煩，但他可以活躍氣氛，是隊伍里的開心果。
三師弟叫沙悟凈，也叫沙和尚。他原本是天上的卷簾大將，不小心打碎了玉帝的酒杯，被貶到流沙河做妖怪，是孫悟空和豬八戒收伏了他，師徒四個組隊前往西天取經(jīng)。沙和尚武力不高強，性格也不圓滑，但他很聽話，是一個特別忠厚老實能干活的人。
這四個人性格不同，都有各自的優(yōu)缺點，但他們?yōu)榱送粋€目標，團結(jié)一致，打敗了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通過車遲國斗法、三借芭蕉扇等等考驗，歷經(jīng)種種磨難，最終取得真經(jīng)。
《西游記》里的故事精彩紛呈，我特別佩服吳承恩的想象力。如果你也有興趣，請和我一起走進《西游記》的魔幻世界，和唐僧師徒一起去冒險吧!
我曾經(jīng)一遍又一遍地看那的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近，老師又讓我們看《西游記》這本書，這讓我不禁有點厭倦，因為已經(jīng)看了很多遍了，再看也沒意思了。周末沒什么事干，我便靜下心來，坐在家里拿起《西游記》開始仔細看。我把《西游記》一書認真地看了一會，這時才讓我真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來的魅力，我便對它又充滿了興趣。
《西游記》主要講的是孫悟空、豬八戒和沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險惡的環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的故事。
在整部《西游記》中，最吸引人們的就是那神通廣大的“齊天大圣”孫悟空。他不僅會七十二變，還有一雙火眼金睛，能分辨人或妖，所以，他最善于降妖捉怪了;但是，如果沒有善于水性的沙僧助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了;豬八戒雖然貪財好色，但力大無比的他也是孫悟空捉妖的好幫手;唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，最終經(jīng)歷千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們?nèi)〉谜娼?jīng)。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，但他們的優(yōu)點都是值得我們學習的。
我要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我沒有孫悟空那般神通，但是我要學習他善于分辨真假善惡，不要被假的現(xiàn)象所蒙蔽了雙眼。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都不是容易的，是靠我們的不斷努力和團結(jié)一心，去獲取成功的!
讀了《西游記》后，也讓我知道了：不要因為這本書看過很多遍，就對它產(chǎn)生厭倦，就可以不用再此反復的讀它。俗話說得好：“書讀百遍，其義自見”。沒錯，讀的次數(shù)越多，就會獲得越多的知識。每次讀同一本書都是不一樣的，每次讀它都會發(fā)現(xiàn)新知識，所以，我們要反復的讀一本書。
《西游記》這本書讓我受益匪淺，真不愧是“四大名著之一”啊!
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的?！蔽蚁?，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調(diào)皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利?！肮Ψ虿回撚行娜恕边@句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經(jīng)。在學校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。
隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
《西游記》的問世，在民間廣為流傳，版本層出不窮。據(jù)載明清就有十三個版本。鴉片戰(zhàn)爭以后被譯成多種外國文字，廣傳世界各地，且發(fā)表了許多研究論文，并作出極高的評價。小說以唐僧師徒西天取經(jīng)的歷史事實為題材，以神怪為引線，運用生動貼切、明快流暢的對話描寫，設(shè)計曲折離奇的情景，刻畫鮮明詭異的人物個性。小說具有詼諧性，隱喻性的藝術(shù)風格，揭露了真實的社會生活，可謂是中國文學史上的巨著，它閃耀不朽的靈光，恩澤萬代，福及千古。
神幻小說《西游記》是以虛幻境象的表達形式，客觀地反映真實的社會生活，寄托人們在精神生活方面對自由公平的一種渴望。相比歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說，它是隱喻的，是它們無法比及的。它既是歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說后的文學新門類，也是對社會現(xiàn)象，文化傳承及它自身發(fā)展的獨特見解。
讀原著悟原理讀后感篇三
美猴王是石頭里蹦出來的猴子，他機靈、頑皮，充滿了樂觀精神；在大鬧天宮時，他任性、敢作敢為，又是那么英勇和無畏；在保護唐僧去西天取經(jīng)的路途中，他忠心耿耿、本領(lǐng)高強，最后幫師傅順利取得真經(jīng)。
這只猴子曾三次被師傅逐出師門，但他忍辱負重、不計前嫌，依然一次次地把師傅從險境里救出來，我為他的忠誠和堅強而深深感動。
我覺得：孫悟空跟妖魔鬼怪作不懈的斗爭，并以他無比的智慧、勇氣和信心來接受各種各樣的挑戰(zhàn)，斗爭越艱難，他的能力越強大。他的精神啟發(fā)我：在學習上，我們要有接受挑戰(zhàn)的勇氣，并堅持朝著目標不懈地努力！
他還有兩位師弟――沙和尚和豬八戒，在犯錯時，師弟們?yōu)樗驇煾悼嗫嗟厍笄?。而外表和善、實際上桀驁不馴的他，強忍委屈，依然低聲下氣地懇求：“師傅，師傅，饒了我一次吧！絕不會再有下次了！”一聲聲的哀求，恍若縈繞在我的耳畔，真是讓人為之動容。其實，他任性的性格里面，藏著對師父深深的愛，一顆尊師之心昭然若揭。
在屢犯“殺生之戒”被師傅逐出師門數(shù)次之后，他一次次地返回師父身邊，歷經(jīng)九九八十一難，一行五人，終于修得正果！
當我看到他們排除萬難，最終取得真經(jīng)的時候，無數(shù)的“揪心與激動”夾裹著溢美之詞，瞬間噴涌而出――??！這就是他，一個執(zhí)著、堅強、令人喜愛和敬仰的美猴王！
讀原著悟原理讀后感篇四
我們在工作中遇到的最不爽的事情可能就是寫東西，或做長篇演講。幾乎所有人都認為寫東西是令人頭痛的事，大家都希望自己能夠更“善于寫”。許多人還得到忠告：如果他們希望事業(yè)發(fā)展更快，就必須提高溝通和表達的能力，包括口頭溝通能力——培訓講課能力、演講能力，和書面溝通能力——寫作能力。
很多人難以提高寫作能力和講話能務(wù)的原因，是他們認為“寫得更清楚一些”意味著使用更簡單、更直接的句子。事實上，人們在寫文章時的確會經(jīng)常使用過長的句子，句子結(jié)構(gòu)也過于繁瑣，使用的語言經(jīng)常過于學術(shù)化，，過于抽象，段落中的句子順序有時也很混亂。
以上這些問題都屬于寫作風格的范疇。對于一個成年人來說，改變寫作風格的難度太大了。這不是因為大家無法改變寫作風格，而是因為寫作風格就像學習打字，需要大量的重復練習，而多數(shù)正在企業(yè)和政府工作的人根本沒有那么多時間。因此，他們還會不斷地受到“寫得再清楚一點”之類的忠告。
但是，文章條理不清還有一個比上面提到的原因更常見、但也更容易改進的原因，即文章的結(jié)構(gòu)——也就是句子的組織順序（不管句子本身是好是壞）。如果讀者認為你的文章條理不清，很可能是因為你表達思想的順序與讀者的理解力發(fā)生了矛盾。
對文章闡述的思想作出疑問/回答式反應(yīng)是人類的一種自然反應(yīng)，沒有國籍和民族的區(qū)別。人類還有一個共同的特點，即只有用某種方式將思想表達出來——說出來或者寫下來，我們才能夠準確地把握自己的思想。人類弄清自己思想所需要用的結(jié)構(gòu)也是金字塔結(jié)構(gòu)。因此，作者或講話者在強制自己將思想組織成金字塔結(jié)構(gòu)后會發(fā)現(xiàn)，準確把握自己的思想，有助于自己寫出條理清晰、意義明確的文章。
讀原著悟原理讀后感篇五
?老人與?！愤@篇小說講述了一個驚心動魄的故事：圣地亞哥，以打漁為生，整日早出晚歸，如此般生活了數(shù)十年。一天，他獨自一人出海捕魚，在海上飄蕩了84天后仍一無所獲。或許是出于上帝的眷顧，老人釣到了一條奇大無比的馬林魚，這條魚老人從未見過，也未聽說過，足足比他的船還大兩英尺。面對著龐然大物，老人不僅沒有絲毫膽怯，反而更加勇敢地與之作斗爭。怎奈大魚勁也大拖著小船漂流了兩天兩夜。老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了前所未有的考驗，終于刺死了馬林魚，栓在船頭，但或許是魚腥太重招來了鯊魚。老人與鯊魚幾經(jīng)搏斗，最終馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人只得把剩下的一副光禿禿的魚骨架拖回家。
讀后，腦中反復浮現(xiàn)老人與馬林魚，鯊魚的殊死搏斗，讓人久久不能平靜，可是老人最后可以安全到家，還是讓人慶幸的。也許老人并非是笑到最后的，可是他從始至終沒有向馬林魚，鯊魚，大海妥協(xié)，他是一個敢于接受挑戰(zhàn)，自信和勇敢的勝利者。
人，只要頑強地以一顆自信的心去進行搏斗，才能自強不息，才能使人為自己的理想而奮斗，才能使人在艱難的事業(yè)中保持必勝的信念，才能使人越過險峻的高山，度過茫茫的湖水，這樣，他將永遠是一個勝利者!
在生活中，一些挑戰(zhàn)和磨練是在所難免的，只要自信，頑強的與之搏斗，才會讓自己更上一層樓，登上人生的頂峰。雖然有時我們會將戰(zhàn)勝，但最重要的是：當自己被擊垮時，自己是否可以以一顆平常心去冷靜看待，使自己不再萎靡不振，重新恢復信心，以更好的狀態(tài)去迎接接下來的挑戰(zhàn)。
讀原著悟原理讀后感篇六
《根鳥》是一部夢幻般的小說，它把我?guī)肓肆硪粋€世界，讓我也在品嘗著人生的酸甜苦辣，體驗著一個真實、豐富的人生。
根鳥是一個有夢想的孩子，他在夢里見到了他的目的地——一個長滿百合花的大峽谷。從此便開始了他的人生之路。根鳥是幸運的，他找到了那個夢境，那個天堂般的把峽谷，百合花靜靜地開放著，幾只白鷹在峽谷里盤旋著，一個紫煙女孩在銀杏樹下那是一個比天堂還美的卻更遙遠的地方。
《根鳥》讓我一下子明白了許多。平時，我要學會勤儉節(jié)約，珍惜每一份來之不易、滲透著血汗的錢;當同學遇到困難時，自己不應(yīng)該連嘲帶諷地挖苦他，而應(yīng)該向他伸出援助之手，讓他感受同學之間的溫暖和真情。
我的成長，我的進步，我生活的點點滴滴，全都滲透著愛。讓我們敞開胸懷，把愛的種子播撒人間，讓世界洋溢歡笑，成為愛的天堂!
讀原著悟原理讀后感篇七
你知道唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧出自哪一部小說嗎?你知道明代的吳承恩最出名的是哪一部小說嗎?沒錯，就是《西游記》。
這個暑假閑來無事，又細細讀了一遍《西游記》，不讀不要緊，一讀，感慨萬千。比如：成長。
《西游記》是明代吳承恩所寫的一部巨著，書中塑造了許多成功的角色。比如堅定不移的唐僧;嫉惡如仇的孫悟空;對師傅忠心耿耿的豬八戒;吃苦耐勞的沙僧。
它主要講述了孫悟空大鬧天宮后和唐僧、豬八戒、沙和尚、白龍馬一起去西天取經(jīng)的故事。在這過程中，他們歷經(jīng)了九九八十一難，最終五圣成真。
在這一路，他們歷經(jīng)許多困難，終于取回真經(jīng)。這一路上他們犯了很多錯誤，歷經(jīng)了許多磨難，但他們也不斷發(fā)現(xiàn)并改正自己的錯誤。這無疑是一個勵志的故事，書中也有許多值得一看的故事，比如：《大鬧車遲國》《三打白骨精》《大鬧天宮》等。但是有一個情節(jié)卻讓我百思不得其解，那就是——《真假美猴王》。
我覺得那個假猴王就是他自己。因為他們有相同的經(jīng)歷，相同的武器，相同的法術(shù)，但前文說了這些都舉世無雙。所以這假猴王，就是孫悟空的另一面，最后他煉就了自己，他摒棄雜念，一心一意去取經(jīng)，這便是一大成長。我們在成長的過程中，也要不斷去改掉自己的不足，超越自我，向著最初的目標堅持不懈的奮斗，這樣才能取得成功。
還有一點讓我感興趣的是，他成佛后的佛名叫：斗戰(zhàn)勝佛。我想這里的“斗戰(zhàn)勝佛”，可能不單單指的是孫悟空所向披靡。更是戰(zhàn)勝了他自己，在取經(jīng)途中改掉了自己的許多不足，所以叫做“斗戰(zhàn)勝佛”。
從小我就喜歡《西游記》一書，總纏著外公給我講《三打白骨精》等引人入勝的故事，而現(xiàn)在更是捧著原著咬文嚼字。他在我生活中像一位朋友，更像一位長者。教會我許多知識，道理，我特別喜歡它。
唐僧等師徒四人在取經(jīng)途中不斷發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，改正自己的缺點。這像不像成長呢?成長的過程中總是有許多坎坷，而這九九八十一難，不過是個約數(shù)。吳承恩寫的這部《西游記》，難道不像一個人在成長道路中，不斷地超越自我，改掉自己的不足，并鍥而不舍的奮斗向前，最終得到成果嗎?就像上次的軍訓，又苦又累，有很多次我都想放棄，但最終還是堅持了下去，我超越了自己，學到了知識，改掉了不足，這就是成長呀!
成長路還很長。我們要在成長中發(fā)現(xiàn)，在成長中鍛煉，在成長中懂得。
讀原著悟原理讀后感篇八
美猴王是石頭里蹦出來的猴子，他機靈、頑皮，充滿了樂觀精神；在大鬧天宮時，他任性、敢作敢為，又是那么英勇和無畏；在保護唐僧去西天取經(jīng)的路途中，他忠心耿耿、本領(lǐng)高強，最后幫師傅順利取得真經(jīng)。
這只猴子曾三次被師傅逐出師門，但他忍辱負重、不計前嫌，依然一次次地把師傅從險境里救出來，我為他的忠誠和堅強而深深感動。
我覺得：孫悟空跟妖魔鬼怪作不懈的斗爭，并以他無比的智慧、勇氣和信心來接受各種各樣的挑戰(zhàn)，斗爭越艱難，他的能力越強大。他的精神啟發(fā)我：在學習上，我們要有接受挑戰(zhàn)的勇氣，并堅持朝著目標不懈地努力！
他還有兩位師弟——沙和尚和豬八戒，在犯錯時，師弟們?yōu)樗驇煾悼嗫嗟厍笄椤６獗砗蜕?、實際上桀驁不馴的他，強忍委屈，依然低聲下氣地懇求：“師傅，師傅，饒了我一次吧！絕不會再有下次了！”一聲聲的哀求，恍若縈繞在我的耳畔，真是讓人為之動容。其實，他任性的性格里面，藏著對師父深深的愛，一顆尊師之心昭然若揭。
在屢犯“殺生之戒”被師傅逐出師門數(shù)次之后，他一次次地返回師父身邊，歷經(jīng)九九八十一難，一行五人，終于修得正果！
當我看到他們排除萬難，最終取得真經(jīng)的時候，無數(shù)的“揪心與激動”夾裹著溢美之詞，瞬間噴涌而出——?。∵@就是他，一個執(zhí)著、堅強、令人喜愛和敬仰的美猴王！
讀原著悟原理讀后感篇九
《西游記》主要講了，唐僧師徒四人歷盡艱險，降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難終于取得真經(jīng)的故事。
唐僧師徒四人中，我最喜歡的就是孫悟空了，他活靈活現(xiàn)，頑皮可愛，他曾大鬧天宮，偷吃大圣老君的仙丹，還經(jīng)常捉弄自己的師兄豬八戒。當然也有一路上為師徒降妖伏魔的勇敢果斷，他曾還被紅孩兒的'火燒傷了身體。但讓我最感動的要數(shù)三打白骨精，因為孫悟空在我們眼中最堅強，從不流淚，可在這里他卻留下了眼淚。因為他的唐僧誤會他打死了白骨精變化的衣架三口，唐僧要趕他走。孫悟空很傷心，跪著求師傅，豬八戒沙僧也再求師傅開恩，唐僧下了決心不肯原諒孫悟空，孫悟空流著淚回花果山了。之后唐僧被妖怪抓走，孫悟空二話不說又來救師傅，我很感動。
我們也要像孫悟空一樣，做一個堅強打抱不平永遠樂觀的人。
讀原著悟原理讀后感篇十
約半年的時間，總算把《百年孤獨》第二遍結(jié)束了。雖說是第二遍，但仍覺得艱澀難懂?？赐炅巳?，心里異常的累，不知自己到底看懂了幾分。放佛他們都在堅持著自己的理想，但是好像都未能堅持到底。
直到現(xiàn)在也沒能明白這一角色的作用，是在表現(xiàn)人類的無奈嗎?烏爾蘇拉算是這個家族的精神支柱吧?作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多，他們在那落地生根，發(fā)展壯大，引進文明，但也隨之衰落，也帶來了戰(zhàn)爭，流血，瘟疫，或許這就是這本書的意義吧，微縮的世界，歷經(jīng)一切，還有人類特有的不安分的心?；蛟S還應(yīng)該說說奧雷里亞諾·布迪地亞上校，直至他死去，我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉為什么要回來，過著與馬孔多格格不入的生活，她是想改變他嗎?還是她也擁有者何她高祖母類似的精神力和意志力，但她始終不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。最無法理解的應(yīng)該是他們“變態(tài)”的愛情吧，我不知道是否這樣說恰當。布恩迪亞家族最后的愛情還是讓這個曾經(jīng)輝煌但也孤獨了百年的家族結(jié)束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預言：家族的第一個人被捆住樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。
或許我無法讀到書中更大的，更宏遠的意義，一本書，一百個人讀，會有這一百種理解。我只看到了他們極力想擁有者一些感情，可是他們未能作出相應(yīng)的努力，或許他們是自私和冷漠的，或許我們也一樣，但是他們應(yīng)該也一直在努力，直到死亡的那一刻......
讀原著悟原理讀后感篇十一
在復活一書中，聶赫留朵夫"懺悔貴族"的形象闡述了托爾斯泰作為作者想要表達的精神與主旨。在他身上，“精神的人”和“動物的人”二者交替出現(xiàn)。一方是人之初性本善的天性，一方是在作者抨擊的沙俄統(tǒng)治階級熏陶下腐朽靡爛的惡。
大學時期的聶赫留朵夫熱情而單純，象牙塔中不諳世事的少年腦中灌輸著在當時俄羅斯算得上不切實際的，及其理想主義的名主理念。雖然出生于地主家庭，在注重血統(tǒng)的沙俄是不可與統(tǒng)治階級分割的一分子，但聶赫留朵夫仍堅定不移地反對著土地私有制，“占有土地是不正當?shù)摹?，為被剝削的農(nóng)民、工人呼吁正義，爭取改革。
然而，參軍后，聶赫留朵夫很快地沾染了腐敗的生活方式，再次回到馬斯洛娃身邊后將她誘奸致孕又用100盧布打發(fā)拋棄了她，使她被掃地出門，生活困苦，領(lǐng)了黃色執(zhí)照開始妓女生涯。
馬斯洛娃的如同德伯家的苔絲，被誘奸后生活急轉(zhuǎn)直下。但她不同于苔絲，因為苔絲于艾里克是罌粟般引誘其墮落，讓其甘心于沉溺罪惡中的禁果;而馬斯洛娃于聶赫留朵夫，是救贖，是藥引，是他獲得精神上新生的燈塔。因為他，馬斯洛娃不再相信“上帝和愛”，不再相信美好存在于世間。這個因自己的孽障淪落煙花之地，勾欄之中，被徹底地傷害而即將不久于人世的女子，喚醒了被動物面支配的聶赫留朵夫殘存的“精神的人”。自此，他開始了為馬斯洛娃上訴，從而接觸社會各個階層的人間百態(tài)，產(chǎn)生對沙俄社會的反思與痛恨，直至獲得馬斯洛娃的原諒，散盡家財與她同被流放西伯利亞的道路。而馬斯洛娃也在原諒聶赫留朵夫中復活了自己。
個人宗教主義具有足以抗衡封建腐爛的社會體系的能量，也可能是在不能改變體系之前，人民的唯一救贖。這就是我眼中，復活的主旨。
讀原著悟原理讀后感篇十二
小王子——一個童話。但是也是一部寫給大人的童話;小王子——一個故事，但是也是一個世界上最傷心的故事;小王子——一個寓言，一個孩子可能還無法理解的寓言，告訴我們，關(guān)于愛與責任的寓言。
這是一個童話，平淡的在作者的回憶中慢慢展開的一個記憶。許許多多看似平凡的細節(jié)，卻埋藏著引人深思的內(nèi)涵。只能用心去貼近和體會，用自己已經(jīng)慢慢在變成大人的思想來辨別體味，一點點的找回那種純凈的感受，還有對單純的思念。
筆者是一個飛行家，他飛機出事后掉落在了沙漠中，然后和小王子邂逅了。他靜靜的聽著小王子說他星球上的那朵玫瑰花，聽他說他離開那朵玫瑰之后在許多小星星上流浪，聽到他來到地球上，遇到了頭狐貍，還有那花園里5000朵和他玫瑰花長得一樣的鮮花......
這是一個平實的故事，一個童話。但這僅僅是一個童話嗎 它用那么平實的語言，來向你傾訴著一些隱藏在事實背后的東西，那些眼睛看不到的東西。就像小王子所說的：真正重要的東西是看不見的。
所有的大人都曾經(jīng)是孩子
我們做過孩子。是的。為了一顆丟失的糖果而哭泣，為了一條花裙子而開心的孩子。我們那曾經(jīng)還是孩子的世界里，太陽不一定是金色的，圓的，月亮可能會睡著，草不一定是綠的，只要愿意，我們可以讓它像鮮花一樣微笑。
但是我們長大了。
就好象修伯里所說的那樣，長大了的我們只關(guān)心我們字典里那所謂"重要"的事情，那些跟數(shù)字有關(guān)的東西——年齡，金錢，成績。長大了的我們就用著大人的眼睛來看待這個世界了，變成了遵守"規(guī)律"的忙碌者。
我們開始體會不到一些細小的快樂，我們開始喪失一些靈敏的感受，我們開始丟掉了自我。我們開始，開始——長大了。
小王子是個小小的憂傷的人兒，柔情善感，讓人心疼。他用他旅行的故事，來讓我們在他的經(jīng)歷中，又找到了一些曾經(jīng)的感受，那些曾經(jīng)的天真與感動。
關(guān)于玫瑰的寓言
小王子還是要走的。離開他的星球，還有這星球上唯一的一朵玫瑰花。
說再見的時候，他們都很悲傷。
花兒有點責怪自己，其實她很清楚，她并沒有那么弱不禁風，她只是希望可以得到更多的愛還有小王子的關(guān)注 。所以她寧可要求得到一個玻璃罩子，隔開了她和這個世界的交流，而僅僅是為了得到小王子一個人更多的關(guān)愛吧。但是小王子要走了，那一刻玫瑰花也突然明白，他們兩個都錯了。她希望小王子可以得到快樂，所以，她沒有留他，甚至沒有責怪他。
她只是說：拿掉玻璃罩子吧。我再不需要它。
從那天起，玫瑰花可以有更多的朋友，比如風，還有蝴蝶，或者其他的什么。雖然小王子走了。她唯一的愛，也就凋謝了。她甚至沒有哭，因為要知道，她可是朵勇敢的花。
愛一個人需要他和自己一樣快樂的。哪怕眼淚在心里積成了深深的一個海洋。
關(guān)于人性和矛盾
小王子開始了在星球中的旅行。除了地球外，他先前去的幾個星球都很小，和小王子的星球一樣，可以看到許多的落日和日出，每個星球都只住著一個人，他們各不相同。重要的是，那些星球居住者都已經(jīng)是大人了。他們的世界——用小王子的話來說——很奇特。
第一個星球住著一個國王。他是唯一的統(tǒng)治者也是唯一的居住者。他能統(tǒng)治的只有他自己，但是他感覺自己至高無上。他喜歡發(fā)號師令來安排這個和那個，雖然，臣民也只有他。他渴望權(quán)力也膜拜權(quán)力，但事實上，他擁有的權(quán)力，也只是管好自己罷了。其實不可否認地球上也有不少人就是這樣，當他高高在上的發(fā)著號師令的時候，其實，或許在別人的眼中，不過是一種可笑的自說自話。
第二個星球住著一個愛慕虛榮的人。他戴著奇怪的帽子，聽不到任何批評的話。一聽到有人的夸獎，他就會必恭必敬的把帽子摘下，舉帽子致意。他每天都在等著別人的贊揚，一次次的表演這樣的儀式，而毫不理會頭頂?shù)哪侵幻弊佑卸嗝纯尚Α?/p>
第三個星球上住著一個酒鬼。他是個矛盾體。他喝酒因為他很慚愧，而他慚愧的原因是因為他是個酒鬼。不要笑他。其實人就是這樣。我們總在做自我反省，而做一些事情來對自己進行懲罰，而實際上這種懲罰只是更進一步的墮落而非根本的改變方法。于是就在這種矛盾中不斷的自我消化，一直到星球消亡。
讀原著悟原理讀后感篇十三
假期，我按照老師的安排讀了四大名著之一的——《紅樓夢》，里面的人物在曹雪芹的筆下個個寫的是栩栩如生，這個故事主要是寫一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味。尤其是賈寶玉與林黛玉純潔的愛情以悲劇告終。
鳳姐向賈母獻掉包計，公開說寶玉要娶黛玉，暗里卻將寶釵許給了寶玉。黛玉聽說后，如五雷轟頂，六神無主，從此便一病不起，她想起昔日和寶玉的`感情，他們一起吟詩作對，一起賞月觀花，如今都成了泡影，什么青梅竹馬，金玉良緣，頓時都成空，她越想越氣，本來身體就不好的她便氣絕身亡。寶玉聽說黛玉死后，失聲痛哭。從此，他失去了最親愛的人，離開了那個罪惡的家庭，云游四方，不知所蹤。
這場悲劇是怎么造成的呢?用爺爺?shù)脑捳f"封建社會制度便是罪魁禍首，青年男女沒有婚姻自由，只能聽從父母的安排，造成了無數(shù)悲劇!"
讀原著悟原理讀后感篇十四
讀完小說《芳華》，一直耿耿于懷的是，好人終究沒能得到好報，劉峰最終因為癌癥去世，這樣悲劇的結(jié)尾令人唏噓不已。
好人劉峰以愛之名的表白加擁抱卻因林丁丁的一句“救命”而意外演變成了“觸摸事件”，這簡單的兩個字以摧古拉朽之勢催毀了劉峰的一生。而曾經(jīng)受惠于劉峰的文工團眾人們，因這一事件否定了劉峰之前的千好萬好，對劉峰更是無情的背叛和唾罵。
極度自卑、缺愛的何小曼以為逃離了那個視她為“拖油瓶”的“家”，等待她的將是溫暖有愛的新生，卻不曾想命運給予她的卻是歧視和嘲笑。
當她對命運不抱任何幻想時，竟陰差陽錯的成了女英雄。她那顆遭受壓迫太久的脆弱心靈，因著這突如其來的榮譽，一時無法接受。強烈的差異并沒有給她緩和的時間，最終精神分裂。
1、該不該善良
善良，似乎是今年提到的最多的一個詞兒；而該不該善良，也是今年最具爭議的話題之一。從“老人摔倒該不該扶”到“江歌遇害案”，再到“杭州保姆縱火案”，再回到劉峰身上，圍繞著的都是都關(guān)于善良的話題。
人人都喜歡善良的劉峰，可是對待他卻從來不走心。書中寫到：以至于不管我們曾經(jīng)如何在同一個列隊里出操，在同一個練功房踢腿下腰，在同一棟紅樓里學文件、搬是非，都休想記住他長什么樣。
或許善良的人有時得不到公平對待，還或許偶爾的善舉會被人嘲笑，諷刺。但是我以為善良是一種修養(yǎng)，一種美德，一種本能，更是從良知上開出的溫暖之花。它是屬于我們自己內(nèi)在的一種品質(zhì)，而不是由別人的態(tài)度和對待所左右。
嚴歌苓在書中寫到：“一個始終不被善待的人，最能識別善良，也最能珍惜善良”。是啊，人們往往內(nèi)心所向往的，便是自身所欠缺的。
就好像何小曼，自從父親死后，她便成了“拖油瓶”，她內(nèi)心極度渴望被善待，被關(guān)懷，被奉為掌上明珠?？墒敲\總喜歡和她各種開玩笑，讓她經(jīng)歷了那么多的苦和難，所以她才會那么懂得劉峰的善良，也才會那么堅定的愛著劉峰?；钪屛覀冎厥吧屏迹^續(xù)善良吧，因為善良不是作秀給別人看的，而是我們與生俱來的本能。善良，無關(guān)別人，只為自己！
2、人性的丑惡
何小曼初來文工團，其他人總是疑惑她為何一直戴著軍帽，在好奇心驅(qū)使的情況下，她們設(shè)計何小曼，以滿足自己的私欲。
在私底下，她們也總是嘲笑她，笑她出汗多，笑她油膩，笑她臭。甚至在排練舞蹈時，朱克嫌棄她餿，不肯觸碰她一下，讓她當眾下不來臺。這樣的事情我們可以看作是捉弄，是戲耍，無傷大雅。因為人的本性就是對于不尋常的事或物總存有一份好奇和探索，平凡生活中也總是找個“對象”來消遣時光。
對于何小曼來說最多也只是讓她難堪而已，這只是人性中的一丁點小惡。而在劉峰身上的惡就不同了。劉峰是模范標兵，修得了手表，做得了沙發(fā)，愿意吃破皮的餃子，就連豬跑了也找他。這樣一個忠厚老實，樂于助人的全能型人才，脾氣好性格也好，所以被評為活雷鋒。
就是這樂此不疲、日復一日的隨叫隨到，無形中讓人們把劉峰奉為神壇上無欲無求只一心奉獻的人。
這樣的劉峰并不是真實的劉峰，而是他們在心中幻想勾勒出來的。她們對劉峰傾注了過高的期望，以至于在“觸摸事件”發(fā)生后，所有人接受不了。于是這些曾經(jīng)受過劉峰恩惠的眾人，他們毫不猶豫地背叛了劉峰，甚至用極其惡劣的言語去攻擊他，否定他。
可是她們卻獨獨忘了，劉峰也是一個有著七情六欲的熱血男兒，也會愛，也會怨。嚴歌苓在書中這樣寫到：其實，做好人不是錯，錯就錯在周圍人的過度要求。劉峰的善良和眾人的背叛，將人性的惡與善演繹到極致，形成強烈鮮明的對比，更突出人性的丑陋和涼薄。
也許眾人的集體背叛還有另一層意思：見不得身邊的人比自己好。
當你越爬越高時，離你越遠的人越羨慕你，離你越近的人則越嫉妒你。乞丐不會嫉妒比爾蓋茨比他有錢，卻會嫉妒收入比自己高的乞丐，這就是人性的弱點。所以才會有“觸摸事件”發(fā)生后，眾人們急不可耐地對昔日的好人落井下石，似乎只有這樣做，彼此的心里才能找到一丁點兒的平衡和慰籍。
3、寫作手法
第一次讀嚴歌苓的小說，著實震撼不已，且驚喜不斷。她寫何小曼與母親的擁抱，用細膩且豐富的文筆敘述小曼那一刻的感官、觸覺以及內(nèi)心波動。
比如這句：
那個擁抱持續(xù)很久，似乎母親比她更抱得垂死，似乎要把她融入腹內(nèi)，重新孕育她一回，重新分娩她一回，讓她在這個家里有個新名分，去除她拖油瓶的識相謙卑，在這個上海新主人的家里長成一個真正的大小姐。
她也讓自己成了一個放大的胎兒，在母親體外被孕育著。嚴歌苓對人物內(nèi)心也刻畫的入木三分，對于文字的拿捏更是恰到好處：我們那時多年輕啊，誰的身體里沒有一條青春的蟲在拱動？誰不被那蟲拱得心底作癢？一旦我們身體里那條青春蟲子拱得緊了，男女間哪怕以眼神觸碰一下都是好的。
劉峰千里迢迢帶來了我的大翻身，剎那間貧民成了土豪，讓所有人開我的倉分我的糧，我頭腦里響著狂歡的嗩吶，動作里全是秧歌。
讀完全小說，佩服之余多了敬仰，也終于懂得了那么多人喜歡她書的原因了。她很擅用文字，將人和事刨析地如此準確，到位。犀利的語言將人性的丑陋寫到極致：我們高不了，我們要靠一個一直高的人低下去來拔高，要靠相互借膽來體味我們的高。一旦發(fā)現(xiàn)英雄也會落井，投石的人格外勇敢，人群會格外擁擠。
人之所以為人，就是他有著令人憎恨也令人熱愛，令人發(fā)笑也令人悲憐的人性。并且人性的不可預期，不可靠，以及它的變幻無窮，不乏罪惡，正是人性魅力所在。小說和電影有稍許的出入，是兩種完全不同的表現(xiàn)形式，可能基于現(xiàn)實考慮，呈現(xiàn)的是兩種截然不同的景象。
清一色的文字，憑借一個接一個的字，讓讀者自己去品味書中所描述的世界。那一刻，感覺、觸覺、視覺全部合為一體，只為作者所構(gòu)造的世界增添一份力量和情感；而電影以影像，聲音，氣氛等組成，將人的注意力分為：視覺，聽覺，觸覺。而每種感覺則會帶給人不同的體驗。
也許80后的我沒有經(jīng)歷過那個年代，不懂那個年代的青春芳華，所以沒去看電影，只是讀了原著。覺到的更多的是劉峰和何小曼樸實善良的背后，人性的涼薄，而非青春美好。也許韶光易逝，剎那芳華。但人性中的善良卻是伴隨我們一輩子的，愿世間所有的善良都能得到最公平的對待。
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