讀書對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和知識(shí)的積累有著重要的作用，我們應(yīng)該多多閱讀。堅(jiān)持不懈地反思和總結(jié)是寫一篇完美總結(jié)的基本要求。總結(jié)是對(duì)過去時(shí)光的回顧，是對(duì)經(jīng)歷的提煉與總結(jié)。寫好一篇總結(jié)，可以嘗試運(yùn)用一些技巧，如對(duì)比、歸納、分析等。通過范文的學(xué)習(xí)，我們可以發(fā)現(xiàn)總結(jié)的寫作并非固定的套路，而是要因材施教。
論生逢其時(shí)解析篇一
每個(gè)人的生命只有一次。每個(gè)人都希望生在一個(gè)最美好的時(shí)代，但現(xiàn)實(shí)是，一些人總會(huì)感嘆自己生不逢時(shí)，如果生逢其時(shí)人生又會(huì)如何，云云。
活得不順，閑來發(fā)幾聲牢騷，抒發(fā)心中憤懣，也是人之常情。但是，將理想的破滅、人生的失敗，統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為時(shí)代的原因，不去腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)、工作和生活，卻幻想著有朝一日“時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)”，不費(fèi)吹灰之力便重啟夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，恐怕又是一位不合時(shí)宜的“祥林嫂”。
時(shí)代是舞臺(tái)，每個(gè)人都是演員。人生的這場(chǎng)戲，離不開時(shí)代的舞臺(tái)。精彩的舞臺(tái)讓人“如魚得水”，破敗的舞臺(tái)讓人“束手縛腳”，但演得怎么樣，效果好不好，終究還是看演員的“技巧”和本事。
至今回味經(jīng)典電視劇《山海情》。貧瘠的閩寧鎮(zhèn)之所以脫貧致富，黨和國(guó)家大力扶貧攻堅(jiān)、建立東西部幫扶機(jī)制只是外因，內(nèi)因還是扎根黃土地的人們共同奮斗。
感嘆“生不逢時(shí)”，盼著“生逢其時(shí)”，放大了“時(shí)”的客觀作用，卻忽視了“人”的主觀能動(dòng)性。不能說，演出大獲成功了，所有光環(huán)、鮮花、掌聲都獻(xiàn)給演員個(gè)人，一旦失敗了，卻要埋怨舞臺(tái)不給力，尋思著換個(gè)地方更出色。
時(shí)代是畫卷，每個(gè)人都是畫家。時(shí)代不是空洞的概念，每一代人都有每一代人的夢(mèng)想，每一代人也都有每一代人的使命。時(shí)代是屬于每個(gè)人的時(shí)代，我們所處的這個(gè)時(shí)代，更是全體奮進(jìn)者的時(shí)代。以夢(mèng)想為馬，以?shī)^斗為筆，以足跡為墨，在時(shí)代的恢弘畫卷上，每個(gè)人都能勾勒出最美的圖案。一個(gè)個(gè)圖案匯聚起來，便是這個(gè)時(shí)代的樣子。
多年前，梁漱溟發(fā)出世紀(jì)之問：這個(gè)世界還會(huì)好嗎？答案其實(shí)是肯定的。但是，光靠幻想“時(shí)光倒流”，光靠埋怨“生不逢時(shí)”，盼望“生逢其時(shí)”，絲毫也改變不了時(shí)代。實(shí)干改變時(shí)代、前推時(shí)代，唯有起而行之，真抓實(shí)干，新時(shí)代的畫卷才會(huì)“茍日新”“又日新”，才會(huì)美輪美奐。
坐等“生逢其時(shí)”當(dāng)休矣！“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕?！弊詈玫膴^斗是當(dāng)下，最好的時(shí)代也是當(dāng)下。
論生逢其時(shí)解析篇二
您心中是否有那么一道光，您是否也想在身后點(diǎn)燃燃料一起遨游月球，去探望那遙遠(yuǎn)和美麗的太空?未來是那樣的神秘而又未知，我們都在渴望，都想在這社會(huì)走得更遠(yuǎn)，完成中國(guó)夢(mèng)。
說到中國(guó)夢(mèng)，大家都會(huì)想到：我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)的偉大藍(lán)圖需要我們有夢(mèng)的人來繪造。夢(mèng)，每個(gè)人都有，都不一樣，但都是讓自己變得更加美好和優(yōu)秀，一個(gè)人的心中如果有夢(mèng)，他就會(huì)像飛馳的駿馬般在草原上飛馳;像火箭般直立行著;像戰(zhàn)艦一樣會(huì)吹起凱旋的戰(zhàn)歌!
無奮斗，不青春，我國(guó)之所以青春，因?yàn)樗B強(qiáng)去打敗過數(shù)數(shù)敵人，以前別國(guó)看不起我國(guó)，今日你們渴求與我國(guó)一同奮力，國(guó)的實(shí)力不可小看，我國(guó)不是誰(shuí)都能生在這片黃土上的。我記得中國(guó)首位女艦長(zhǎng)韋慧曉說過：“選擇讓自己不后悔，不管成功過后，失敗之后，都會(huì)使自己變得更加堅(jiān)持與自信?！备兄x我熱愛的祖國(guó)，熱愛的人民，人民沒有做錯(cuò)選擇，祖國(guó)也沒有辜負(fù)大家對(duì)她的希望，她在前進(jìn)。中國(guó)已經(jīng)步進(jìn)了奮進(jìn)的新時(shí)代中，中國(guó)已經(jīng)自主研發(fā)了各個(gè)領(lǐng)域的科技，不得不讓人驚嘆，中國(guó)人的智慧，她夠春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。
夢(mèng)，人人都有，但不是誰(shuí)都可以完成，若你有的是中國(guó)夢(mèng)，你將會(huì)在已經(jīng)成功一半的路上踏出了幾大步。近期，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)在改善江西中部地區(qū)的發(fā)展問題。使各個(gè)區(qū)域都能富起來，還記得嗎?毛澤東當(dāng)時(shí)在井岡山上見證了人民打響了革命的第一槍，有了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的方針，有很大的成功。今日我們?cè)谧鎳?guó)的領(lǐng)土上大步的闊走，讓自己走到任何國(guó)家都無比的驕傲。以前，中國(guó)使用別國(guó)的芯片，今日，我國(guó)的華為已經(jīng)自主研發(fā)了新的芯片，讓中國(guó)不再使用別國(guó)的芯片。并在領(lǐng)域上發(fā)表自己的看法：中國(guó)再也不用使用別國(guó)的芯片，從此刻開始中國(guó)又奮進(jìn)了新時(shí)代，也可以說明華為大佬心中有國(guó)，有中國(guó)夢(mèng)。
不讓自己后悔，不讓祖國(guó)后悔，做任何決定，都要心念祖國(guó)，對(duì)自己好嗎?對(duì)祖國(guó)好嗎?都是一個(gè)問題，走在中國(guó)的每一寸土地，都讓自己感到有無限奇跡。追夢(mèng)吧!青春就向前，愛我的國(guó)，愛我的家，別讓自己停在原地，有渴望，有希望。大都知道，今年中國(guó)影視劇一直在強(qiáng)調(diào)追夢(mèng)。我們都是追夢(mèng)人，需要有夢(mèng)和勇氣，來開天辟地，去打開各個(gè)領(lǐng)域的門窗，國(guó)家國(guó)家，有國(guó)才有家;夢(mèng)想夢(mèng)想，有夢(mèng)才會(huì)想著如何成長(zhǎng)，愛上我的祖國(guó)，這會(huì)讓你有無限寶藏，去得知未來，去探索奧秘，別只想，我們都需要實(shí)踐，我們都知道笨鳥先飛，都知道巍巍中華需要奮進(jìn)，青春才能更加美麗，路都是讓自己走出來的，唯有腳踏實(shí)地，才有更遠(yuǎn)更寬的路可以走，夢(mèng)想不遠(yuǎn)，只要你愿意走。夢(mèng)想不難，只要你肯努力，愛上祖國(guó)，去完成你我她的夢(mèng)!
我愛你，祖國(guó)，親愛的母親!因?yàn)橛心?，我才自信，認(rèn)識(shí)真正的自我!不奮進(jìn)，不中華，愛我國(guó)，圓我中國(guó)夢(mèng)!
論生逢其時(shí)解析篇三
王開嶺曾經(jīng)說過：“我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲，我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，卻忘記了為何出發(fā)”。這個(gè)時(shí)代吸引著每一個(gè)去擁抱她的人，改變著已經(jīng)在路上的人，也即將改變我，作為21世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)肩負(fù)起崇高的使命，以大無畏的勇氣和熱血沸騰的夢(mèng)想，去圓夢(mèng)中華，投身于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去。
與歷史握手，我們悲慨、仇恨涌上心頭，無奈與憤慨在心頭交織，五四運(yùn)動(dòng)好似發(fā)生在昨天，我們?yōu)楫?dāng)時(shí)的青年學(xué)生所感動(dòng)，被震撼立志也要做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)有用的人。新時(shí)代下小夢(mèng)圓大夢(mèng)，我們應(yīng)有這樣的擔(dān)當(dāng)，更因銘記歷史、負(fù)重前行。這不單單是一份責(zé)任，更是一份信念，這個(gè)時(shí)代將由我們譜寫華章，勿忘少年許下的夢(mèng)，她將在當(dāng)下實(shí)現(xiàn)。
你要做一個(gè)善良的人，這不是一個(gè)標(biāo)簽，而是社會(huì)中應(yīng)有這樣的人，應(yīng)有面對(duì)公交車上有人偷錢包，公然指出的勇氣，以及面對(duì)扶與不扶，卻始終堅(jiān)持站在正義那一方，而不管輿論渾濁自己的試聽的模樣?？品瓢材嫌盟簧氖论E向我們講述了一個(gè)好人真正的樣子，他立志要維護(hù)世界和平，他做到了，他心存善意，所以面對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)出了：“這是世界的悲哀”的感慨與無奈。我們生逢和平年代，更應(yīng)珍惜這來之不易的存在，做一個(gè)好人，始終站在正義的這一邊。
在城市不適宜談星空，就像是你的心不適合談安定，你要始終相信，只要腳步在路上，心就永遠(yuǎn)不會(huì)停，用金黃的麥秸織成搖籃，把真誠(chéng)與坦蕩裝進(jìn)里面，讓紐扣成為車輪，載著她問候世界，留給自己一份靜心之地，坦然面對(duì)生活中的人與事，便會(huì)更灑脫。
這個(gè)時(shí)代交給我們太多的東西，我們更因去創(chuàng)造他的下一個(gè)輝煌中國(guó)夢(mèng)，我們共同的夢(mèng)道路荊棘坎坷，但我們的心卻從不安定，立志要讓偉大的祖國(guó)變得更好，這本就是她該有的模樣。
任誰(shuí)也搶不走的夢(mèng)想，我可以不說，但不會(huì)遺忘，要夠癡迷才不會(huì)衡量敢沖過火海去成長(zhǎng)這條路，慢慢有陽(yáng)光，再綻放那些傷慢慢變金色項(xiàng)獎(jiǎng)?wù)谩?/p>
我們感謝這個(gè)時(shí)代為自己所在的祖國(guó)而驕傲自豪，報(bào)答他就讓我像一枚螺絲釘去更好的建設(shè)他，不忘初心，方得始終，萬(wàn)水千山最美中國(guó)道路，我們生逢其時(shí)，我們圓夢(mèng)中華。
論生逢其時(shí)解析篇四
它，如一盆水，有燙有涼。如果你浪費(fèi)它，它將被你潑在地上，永遠(yuǎn)也回不來了；如果你不在乎它，那盆水可能早已被陽(yáng)光蒸發(fā)的沒了影，留在你臉上的，可能只有蒸汽和淚痕；如果你珍惜它，它將會(huì)永遠(yuǎn)在你臉上，讓你感到清涼，讓你感到溫暖，讓你記住它。它來的快，去的也快，它就存在你心底，永遠(yuǎn)抹不去的記憶——童年。
它是一個(gè)五味瓶，有酸甜苦辣，有陰晴圓缺。形形色色的人在你的生活中，他們性格各異，讓你的生活更加有意義；各種各樣的事也在你的生活中，它們無法預(yù)料，讓生活更有樂趣。
一次次的目標(biāo)，一次次的努力，讓自己漸漸接近成功，讓自己漸漸接近夢(mèng)想。。無數(shù)次令人沮喪的失敗，是他人友情的鼓勵(lì)，讓你看到了成功的希望。給自己許下心愿，握住沖刺的繩子，走向畢業(yè)的歸路。
照片上，是誰(shuí)給他們披上了“灰衣”，那一個(gè)個(gè)打動(dòng)心底的笑容，是誰(shuí)讓他們變了臉，讓這一切都變了；房間里，那一束溫暖的陽(yáng)光，是誰(shuí)給它們腳，讓它挪移，讓世界變了；校園里，那一片美麗的操場(chǎng)，是誰(shuí)給予了它們生靈，讓那片草兒插上了生命的翅膀，讓我們美麗的母校都變了。
如今，你有是否后悔了，想重頭再來，重新學(xué)習(xí)，告訴自己，自己對(duì)后悔藥過敏?？粗鴿M墻的獎(jiǎng)狀，是否就滿意了，告訴自己，不要讓自己驕傲。看著令人毛躁的分?jǐn)?shù)，是否想過要放棄，告訴自己，還沒輸。給自己加油，告訴自己，還有希望。
踏上了最后的一站的旅途，要沖刺，要努力，讓自己加油，讓自己沖向前方……
論生逢其時(shí)解析篇五
“有人住高樓，有人在深溝，有人光萬(wàn)丈，有人一身銹。”電影《怦然心動(dòng)》中的臺(tái)詞，至今仍有其雋永之意。既然有人生逢其時(shí)，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”；自然也會(huì)有人生不逢時(shí)，“恐逢故里鶯花笑，且向長(zhǎng)安度一春”。
假如我是一個(gè)蘋果，我可能成為亞當(dāng)與夏娃思想的來源，也可能成為牛頓思考時(shí)的靈光乍現(xiàn)；我或許是安東諾夫卡蘋果閃著金色光輝的初秋回憶，在空氣中氤氳的甜香中分明地聽到農(nóng)場(chǎng)主時(shí)代的哀切挽歌；也或許是奧林匹斯山只肯獻(xiàn)予美人的金蘋果，自恃矜貴地成為眾神慕名而來的寶物。
更何況，在如今的中國(guó)，祖國(guó)就是我們的最佳背景，我們每一個(gè)人都擁有最大的底氣。身為互聯(lián)網(wǎng)的原住民，“00”后見慣了2008年鳥巢上空的華麗焰火，上海世博會(huì)上的人山人海，g20時(shí)西子湖上的醉人夜色……世界就在這里，世界就在中國(guó)！而我們的征途，是星辰大海！
躬逢盛世，這是屬于我們的時(shí)與勢(shì)；萬(wàn)里路遙，這是賦予我們的擔(dān)與責(zé)。一直心懷希望，永遠(yuǎn)銘記使命，在自己的位置上奮發(fā)，將旺盛的生命力煥發(fā)為光與熱，故縱有中華上下五千年沉疴遍布，華夏兒女仍能描傷口如花朵、抬淚眼望遠(yuǎn)方！“一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)！”成功不必在我，功成必定有我。而這，便是生逢其時(shí)的全部詮釋。
?？抡f，除了“時(shí)代”本身，并沒有任何先天之物。每一個(gè)時(shí)代都是一種跳脫不出的氛圍與立場(chǎng)，即便最富睿智的大腦也難免后知后覺。
對(duì)于“時(shí)代”一詞的那種宏大感，至關(guān)重要的首先并非經(jīng)濟(jì)、權(quán)力等等，而是真理；鮮有在現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)中便承認(rèn)自身是謬誤的經(jīng)濟(jì)制度；如果說時(shí)代的理解力就其自身來說就是要竭盡所能地推進(jìn)它對(duì)某個(gè)特定時(shí)期的分析的話，那么它必定難以避免，會(huì)從對(duì)具體的社會(huì)及其思想形式的關(guān)注，推進(jìn)到以一種普遍的真理為對(duì)象。而特定時(shí)代的思想者就如同玻璃缸中的魚一樣對(duì)這種普遍真理渾然不覺、背框范其中。
在每個(gè)時(shí)代里，同時(shí)代人都被封閉在話語(yǔ)之中，就像身處一個(gè)玻璃魚缸中一樣，魚缸之中的魚注定意識(shí)不到魚缸的存在，錯(cuò)誤的、自以為是的概括和話語(yǔ)依時(shí)代的變化而變化。但在每一個(gè)時(shí)期內(nèi)，它們卻都可以被稱之為真理。因而真理、以及所有試圖發(fā)現(xiàn)并解釋真理的哲學(xué)家都可以算作生不逢時(shí)的誤入歧途者。
我們每個(gè)人只能在自己的時(shí)代去思考，亞里士多德、圣奧古斯丁，直到博敘埃，他們都未曾做到去譴責(zé)奴役，只有到許多世紀(jì)之后，對(duì)奴役的譴責(zé)才漸漸不證自明。正如馬克思所說，人類只能為自己提出他自己能解決的難題。奴役和與之相適應(yīng)的一整套法律和心理框架一旦崩塌，奴役的真理也會(huì)隨之崩潰。路易十四被奉為偉大的征服者，其言外之意在于在那個(gè)時(shí)代主權(quán)者的聲望與權(quán)力的重要性，而他所控制的范圍正是這種聲望與權(quán)力的尺度，國(guó)王總是被期待擴(kuò)大其控制范圍，甚至不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。直到拿破侖垮臺(tái)之后，幫亞曼-貢斯才后知后覺地說“這種征服者精神已經(jīng)屬于過去了”。
真理總是被簡(jiǎn)化為對(duì)真理的陳述，簡(jiǎn)化為魚缸所圈定的、對(duì)于真理的在其容忍度以內(nèi)的言說，盡管這種言說總會(huì)被后來的人看作是可笑的。正如慨嘆自己生不逢時(shí)者，只是一種變相的懷舊主義，只是站在魚缸之外、站在前代人的肩膀上審視著過去時(shí)代的、但在今天卻正在流逝的真理。
福柯說“我們不能在任意一個(gè)時(shí)代言及任意什么東西”。福柯的工作，就像海德格爾一樣，背后潛藏著一種對(duì)于真理的心照不宣。17世紀(jì)就已經(jīng)成為可能的顯微鏡觀察術(shù)直到19世紀(jì)才不被當(dāng)做欺騙性的西洋鏡，拉埃內(nèi)克本人就一直固執(zhí)的用肉眼觀察可見物，而棄用他自己的這項(xiàng)偉大發(fā)明。
緘默的形而上學(xué)感性，是福柯筆下歷史的特征。我們的思維無法越過時(shí)代“話語(yǔ)”的邊境。我們所認(rèn)為的已知與未知都是被時(shí)代所限定的。我們看不到那些時(shí)代的邊界，甚至對(duì)于他們的存在一無所知。我們總是囿于那個(gè)其邊緣無法被我們感測(cè)到的時(shí)代的魚缸，我們逃離這個(gè)暫時(shí)的魚缸的條件只能是新的“話語(yǔ)”取代了舊的“話語(yǔ)”，然而誠(chéng)如此，我們也只是從一個(gè)魚缸轉(zhuǎn)移到了另外一個(gè)魚缸。
當(dāng)然，這種歷史先驗(yàn)并非不可移易的法則，它就是變化本身，我們總是處于變動(dòng)不居之中，然而它又如同氛圍般難以被覺察，身處時(shí)代中的人對(duì)時(shí)代所構(gòu)成的局限難以認(rèn)識(shí)。如果說即便生逢其時(shí)是如此的一個(gè)偽命題，還真的存在生逢其時(shí)者，那大抵應(yīng)是如福柯式的懷疑論者。停住在魚缸之外，方能觀察其中的游魚。
論生逢其時(shí)解析篇六
每個(gè)人都無法選擇自己的時(shí)代，于是有人慨嘆生不逢時(shí)，有人慶幸自己生逢其時(shí)?；钤诋?dāng)下的人們，應(yīng)該稱得上生逢其時(shí)了。
從先秦一路走來，生不逢時(shí)是“君生我未生，我生君已老”的惆悵無奈;是“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的壯志難酬;是“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)”的蕭索凄涼……不過，今天我們生逢其時(shí)，也重任在肩。未來的發(fā)展，取決于今天的奮斗。對(duì)于我們來說，生逢其時(shí)，是個(gè)人的人生際遇，更是宏大的時(shí)代機(jī)遇。
生逢其時(shí)，意味著我們的理想要遠(yuǎn)大?！凹囊夂擒醪徊欤乙晕已]軒轅。”歷史上，早已有優(yōu)秀的中華兒女為我們樹立了榜樣：面對(duì)列強(qiáng)的欺侮，他們?yōu)榫韧雠c圖存呼喊奔走;面對(duì)國(guó)外的技術(shù)封鎖，他們遠(yuǎn)赴戈壁大漠，隱姓埋名。如今，接力棒傳到了我們的手中，我們豈能辜負(fù)他們的殷切期望？我們同樣要把理想同國(guó)家、民族的前途聯(lián)系在一起，在祖國(guó)最需要的地方披荊斬棘，乘風(fēng)破浪。
生逢其時(shí)，意味著我們的意志要堅(jiān)強(qiáng)?！爸静磺笠渍叱?，事不避難者進(jìn)?！痹谝咔榉揽貢r(shí)，在汛情最嚴(yán)峻時(shí)，直面生與死的考驗(yàn)的我們，已經(jīng)成長(zhǎng)為共和國(guó)的脊梁。時(shí)代的每一次迅猛發(fā)展，當(dāng)中往往都孕育著新機(jī)，我們應(yīng)敢于在變局中闖出新局。
生逢其時(shí)，意味著我們要腳踏實(shí)地。“幸福都是奮斗出來的”。只有走出來的精彩，沒有等出來的輝煌。我們要以黃文秀、陳陸、張玉滾等人為榜樣，把奮斗作為青春最亮麗的底色，腳踏實(shí)地、知行合一，書寫青春的答卷。
雖然我們還很年輕，但我們懂得，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。習(xí)近平總書記曾寄語(yǔ)我們年輕人：“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，同時(shí)必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”我們生逢其時(shí)，為之奮斗吧！
論生逢其時(shí)解析篇七
在生活中，有這樣一類人，總是在抱怨自己生不逢時(shí)，羨慕別人生逢其時(shí)，誠(chéng)然，更多的時(shí)候是嫉妒，這樣的心態(tài)當(dāng)然不可取，但何為生逢其時(shí)，值得我們進(jìn)一步探討。
時(shí)代的步伐總是穩(wěn)步向前，作為一個(gè)個(gè)體，無論是在歷史的涓涓細(xì)流之中，還是在社會(huì)發(fā)展的波濤洶涌之中，時(shí)代總像是無法預(yù)支一般，裹挾著我們，不斷前進(jìn)。與其說我們的生活越來越好，不如說我們的時(shí)代越來越好。越來越好的時(shí)代，對(duì)于任何人而言，便都是生逢其時(shí)。
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。記錄下時(shí)代的，點(diǎn)綴清楚歷史的，一直都是那些屬于時(shí)代的人，是勞苦大眾也好，是英雄人物也罷，歷史離不開群眾的力量，逃不脫發(fā)展的規(guī)律，把握規(guī)律，才能在歷史的激流中掌好舵，揚(yáng)準(zhǔn)帆，以時(shí)代之需，為前進(jìn)立命，以時(shí)代之急，為發(fā)展擔(dān)當(dāng)，不是我們選擇了時(shí)代，而是時(shí)代之中必有我們的身影，主動(dòng)出擊，便是生逢其時(shí)。
使命需要接力，擔(dān)當(dāng)需要繼承。如同中華文化一般，固步自封不是傳統(tǒng)，與時(shí)俱進(jìn)才有生機(jī)。面對(duì)不同的時(shí)代命題，我們從前輩手中接過時(shí)代的膽子，挑起的，便是內(nèi)涵的充盈，外延的拓展，前進(jìn)不是拋棄，傳承需要煥新。我們能做的，便是以時(shí)代為基，烙印下我們這代人的痕跡。這樣看來，沿著前人的足跡，踏出前進(jìn)的歡歌，我們一直都是生逢其時(shí)。
感謝時(shí)代，就像未來，我們的兒孫會(huì)感謝我們這個(gè)時(shí)代一般，生逢其時(shí)，熠熠生輝。
論生逢其時(shí)解析篇八
都說人生如逆旅，每個(gè)人都是行走者，每個(gè)人都是展望者，每個(gè)人都是去砥礪攀登的人。在生活中所有碰到的事情，都需要胸懷去接納，都需要思考去辨析，都需要內(nèi)心去安頓，也都需要重新去尋找內(nèi)心的那份明亮。
用努力去實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，用勤奮去改變生活暫時(shí)的困頓，用美好去代入生活的積極信念，用嶄新去解讀自己在這個(gè)時(shí)代的美好未來。
生逢其時(shí)，生逢盛世，是主動(dòng)去融入，主動(dòng)去奉獻(xiàn)，主動(dòng)去付出，主動(dòng)去分享的一種利他情懷。用自己的智慧、心力、能力，更多的.參與、分享和建設(shè)，用自己的體力、心力，盡責(zé)盡力。
生活是歷練一種膽量，歷練一種風(fēng)骨，歷練一種情懷和歷練一種堅(jiān)韌。這世間所有，唯有自己那份堅(jiān)韌不拔的志氣，那份內(nèi)心謙卑、心懷高遠(yuǎn)的生命堅(jiān)實(shí)，才是行走這個(gè)時(shí)代最可以依靠的力量。
總是在歲月中成長(zhǎng)，去思考自己內(nèi)心的力量，內(nèi)心何以強(qiáng)大，腳下何以堅(jiān)定，自己在把握著自己命運(yùn)的力量，自己在拓寬著自己生命的風(fēng)景，自己在聆聽著自己內(nèi)心的聲音，自己在欣賞著這山巒之間、山水之間、風(fēng)景之間的發(fā)現(xiàn)和感知。
迎接著向前的日子，也迎接著自己長(zhǎng)大，從困惑到清澈，從迷茫到灑脫，從辛苦到超然，從麻煩到釋然。生活就應(yīng)該去具足那些能量、見識(shí)、擔(dān)當(dāng)和勇敢，去突圍，去見證，去解讀和重新詮釋時(shí)代賦予生活的美好、積極、向往和樂觀。
有句話說“時(shí)時(shí)是好心，日日是好日”，所經(jīng)過的事是一種共同的完成，眾生眾生相，蕓蕓眾生相。為人處世，在于身體力行，在于去融入時(shí)代，去溝通大眾，去分享美好，去呈現(xiàn)一個(gè)繁華似錦的煙火人間。
能夠更多的去奉獻(xiàn)、付出、參與和見證，需要一種大胸懷、大格局、大高度。不要在高度上輸了高度，不要在胸懷上輸了寬度，不要在眼光上輸了距離，心量要很大，自我要渺小。
融入嶄新的時(shí)代，呈現(xiàn)時(shí)代的精彩，融入嶄新的生活，讓生活更活潑。不管怎么樣，更好的去融入生活，推動(dòng)生活，呈現(xiàn)生活，去適應(yīng)生活，過好自己經(jīng)過的所有日子。
為了更好的服務(wù)于美好的生活，去提升自我的價(jià)值，歷練自我的情懷，為這個(gè)時(shí)代、為生活、為社會(huì)做出更多的奉獻(xiàn)。
論生逢其時(shí)解析篇九
歷史是詩(shī)，把日子穿成韻；歷史是畫，把歲月繪成河。我們吟誦過去的經(jīng)典，我們書寫未來的輝煌。
生活在當(dāng)下，和諧，國(guó)泰民安，我慶幸，我是幸運(yùn)的。
歷史濃縮了經(jīng)典，這可是千年的滄桑沉淀。遙想歷史，皇權(quán)集中，。生活在當(dāng)下，我慶幸，我是幸福的。
在二十一世紀(jì)的今天，我們著奇跡，創(chuàng)造著歷史。
在雪域高原上，在深山老林里，一批又一批的支教者來了，與其說他們?cè)趫?jiān)守夢(mèng)想，不如說，他們?cè)趧?chuàng)造奇跡。
沒有手臂，卻能演奏出最華美的樂章，這位無臂鋼琴師，讓世界了奇跡。
奮不顧身，用自己脆弱的雙臂，接住了那個(gè)從十樓墜下的生命。奇跡！“最美媽媽”的稱，她—吳菊萍，當(dāng)之無愧?！八槐任覀兏叽?，可在那一刻，足以讓仰望?！?/p>
有那么一群人，他們總在為別人默默奉獻(xiàn)，獨(dú)享從中的快樂。在繁華的都市，他們?yōu)闊o條件的服務(wù)：扶老人家過馬；在擁擠的地鐵上給人讓座；為旅行者指；各種活動(dòng)……這些工作雖微不足道，可除了他們，還有誰(shuí)會(huì)做？他們傳遞愛心，文明。他們讓水濃過了血！他們還是一個(gè)龐大的群體，在城市里，他們的身影隨處可見，他們有個(gè)共同的名字—義工！
有那么一群人，在跑道上，那是與時(shí)間的競(jìng)爭(zhēng)；在球場(chǎng)里，那是耐力的和長(zhǎng)長(zhǎng)的；在跳臺(tái)前，秀出的是最美的弧線。在百米沖刺時(shí)，他們是駿馬；在體操舞動(dòng)時(shí)，他們是飛燕；在杠鈴舉起時(shí)，他們是猛虎?？稍谖铱磥?，，他們，都是祖國(guó)的驕傲。在各場(chǎng)比賽上，他們，都沒有讓中國(guó)失望！當(dāng)五星紅旗在體育館里升起，中國(guó)開始蕩漾，作為一個(gè)中國(guó)人，我很自豪。今天，還有誰(shuí)，敢說我們是東亞病夫？感謝他們，他們有個(gè)共同的名字—運(yùn)動(dòng)員！
有一群人，他們的訓(xùn)練天天不斷，他們的考核重重把關(guān)，他們的知識(shí)精準(zhǔn)嚴(yán)格。他們是民族英雄，他們。從飛船的發(fā)射成功，到圓了中華民族的千年夢(mèng)，太空行走，再到前不久的神舟九加入女飛行員，進(jìn)入空間站。這些都說明：中國(guó)的科技水平，已達(dá)到一個(gè)較高的高度。在從前我們還不知道什么是太空，什么是飛船，到今天我們的，世界無不驚嘆，是啊，中國(guó)是不可小視的，中國(guó)的智慧是不可小視的。他們有個(gè)共同的名字—宇航員！
這都是奇跡，這是一些讓世界共同的奇跡?？晌蚁胝f，這些都是因夢(mèng)想與愛而創(chuàng)造。
我是幸運(yùn)的，因?yàn)槲页錾谶@個(gè)時(shí)代，我成長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)代，這個(gè)都充滿著愛與夢(mèng)想的時(shí)代。
我，作為一個(gè)初中生，應(yīng)該敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)，樹立敢為人先的，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。我，生活在一個(gè)處處充滿著競(jìng)爭(zhēng)的年代，我熱愛競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)，在競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)，我不怕失敗，因?yàn)槲颐靼?，在?jìng)爭(zhēng)中超越，在競(jìng)爭(zhēng)中完善。我，不怕嘮叨，因?yàn)槲抑?，嘮叨里面有關(guān)愛，我們需要理解和包容，我，會(huì)傾聽一切，在傾聽中，保持一份親切、一份平和、一份耐心。因?yàn)槲抑蓝涫撬徒o我們的最好禮物。我有夢(mèng)想，我有目標(biāo)，我也會(huì)，我把“既然選擇了遠(yuǎn)方，就應(yīng)該風(fēng)雨兼程。既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影”，這詩(shī)句作為座右銘。
為了我們的祖國(guó)，為了我們深深熱愛的這片土地，珍惜今天的美好生活，我們奮斗，我們拼搏。今天，我因這時(shí)代而驕傲，明天，這個(gè)時(shí)代因我而自豪！
論生逢其時(shí)解析篇十
歷史是詩(shī)，把日子穿成韻；歷史是畫，把歲月繪成河。我們吟誦過去的經(jīng)典，我們書寫未來的輝煌。
生活在當(dāng)下，和諧，國(guó)泰民安，我慶幸，我是幸運(yùn)的。
歷史濃縮了經(jīng)典，這可是千年的滄桑沉淀。遙想歷史，皇權(quán)集中，。生活在當(dāng)下，我慶幸，我是幸福的。
在二十一世紀(jì)的今天，我們著奇跡，創(chuàng)造著歷史。
在雪域高原上，在深山老林里，一批又一批的支教者來了，與其說他們?cè)趫?jiān)守夢(mèng)想，不如說，他們?cè)趧?chuàng)造奇跡。
沒有手臂，卻能演奏出最華美的樂章，這位無臂鋼琴師，讓世界了奇跡。
奮不顧身，用自己脆弱的雙臂，接住了那個(gè)從十樓墜下的生命。奇跡！“最美媽媽”的稱，她—吳菊萍，當(dāng)之無愧?！八槐任覀兏叽?，可在那一刻，足以讓仰望。”
有那么一群人，他們總在為別人默默奉獻(xiàn)，獨(dú)享從中的快樂。在繁華的都市，他們?yōu)闊o條件的服務(wù)：扶老人家過馬；在擁擠的地鐵上給人讓座；為旅行者指；各種活動(dòng)……這些工作雖微不足道，可除了他們，還有誰(shuí)會(huì)做？他們傳遞愛心，文明。他們讓水濃過了血！他們還是一個(gè)龐大的群體，在城市里，他們的身影隨處可見，他們有個(gè)共同的名字—義工！
有那么一群人，在跑道上，那是與時(shí)間的競(jìng)爭(zhēng)；在球場(chǎng)里，那是耐力的和長(zhǎng)長(zhǎng)的；在跳臺(tái)前，秀出的是最美的弧線。在百米沖刺時(shí)，他們是駿馬；在體操舞動(dòng)時(shí)，他們是飛燕；在杠鈴舉起時(shí)，他們是猛虎。可在我看來，，他們，都是祖國(guó)的驕傲。在各場(chǎng)比賽上，他們，都沒有讓中國(guó)失望！當(dāng)五星紅旗在體育館里升起，中國(guó)開始蕩漾，作為一個(gè)中國(guó)人，我很自豪。今天，還有誰(shuí)，敢說我們是東亞病夫？感謝他們，他們有個(gè)共同的名字—運(yùn)動(dòng)員！
有一群人，他們的訓(xùn)練天天不斷，他們的考核重重把關(guān)，他們的知識(shí)精準(zhǔn)嚴(yán)格。他們是民族英雄，他們。從飛船的發(fā)射成功，到圓了中華民族的千年夢(mèng)，太空行走，再到前不久的'神舟九加入女飛行員，進(jìn)入空間站。這些都說明：中國(guó)的科技水平，已達(dá)到一個(gè)較高的高度。在從前我們還不知道什么是太空，什么是飛船，到今天我們的，世界無不驚嘆，是啊，中國(guó)是不可小視的，中國(guó)的智慧是不可小視的。他們有個(gè)共同的名字—宇航員！
這都是奇跡，這是一些讓世界共同的奇跡?？晌蚁胝f，這些都是因夢(mèng)想與愛而創(chuàng)造。
我是幸運(yùn)的，因?yàn)槲页錾谶@個(gè)時(shí)代，我成長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)代，這個(gè)都充滿著愛與夢(mèng)想的時(shí)代。
為了我們的祖國(guó)，為了我們深深熱愛的這片土地，珍惜今天的美好生活，我們奮斗，我們拼搏。今天，我因這時(shí)代而驕傲，明天，這個(gè)時(shí)代因我而自豪！
生逢其時(shí),何解？乃指在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，碰上好時(shí)機(jī)。然，生不逢時(shí)則更多的是一種安慰。真正的強(qiáng)者，從來不會(huì)為所處的困境而嘆而棄之。
論生逢其時(shí)解析篇十一
生逢其時(shí)，生者，運(yùn)也，逢者，適也，其時(shí)，時(shí)代也。所謂生逢其時(shí)，即為生于合適的時(shí)代。每個(gè)人都可以在自己所處時(shí)代中綻放光彩，每個(gè)人都可以生逢其時(shí)，只要將每一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體融于時(shí)代運(yùn)轉(zhuǎn)的漩渦里。
晚唐詩(shī)人羅隱曾于《籌筆驛》中落墨：“時(shí)來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由?！彼麑ⅰ皶r(shí)”與“運(yùn)”聯(lián)系在一起，感嘆個(gè)人在時(shí)代浪潮中的無力感與渺小。然而，“運(yùn)”只是個(gè)人難以預(yù)測(cè)的生命歷程，而“時(shí)”則為時(shí)代大背景下的機(jī)遇與可能，二者并不等同，自然也就在一定程度上否認(rèn)了生不逢時(shí)的想法。翻開歷史文獻(xiàn)，回憶漢文帝文景之治時(shí)，雖于百姓為安居樂業(yè)、廣納善言的時(shí)代，卻仍存屈賈誼于長(zhǎng)沙的情形；東漢初年光武帝時(shí)期百?gòu)U待興，適逢才學(xué)志士以懷青云之志之時(shí)，然仍存梁鴻于海曲；漢武帝盛世時(shí)期，然仍存“李廣難封”……每個(gè)人都處于不同的時(shí)代背景之下，不論是百?gòu)U待興，抑或繁華盛世，人人都可以將個(gè)人命運(yùn)寓于時(shí)代浪潮中，創(chuàng)造出屬于自己的“生逢其時(shí)”。
飲冰室主人曾寫道：“紅日初升，其道大光。”縱覽古今，生逢其時(shí)，是蘇秦在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期苦練游說，連橫諸國(guó)，佩六國(guó)相印，實(shí)現(xiàn)鴻鵠之志；是陸游在南宋動(dòng)蕩時(shí)期，不茍且偷安，抗擊外敵保家衛(wèi)國(guó)；是大唐玄奘在交通不便時(shí)期仍乘危遠(yuǎn)邁，杖策孤征最終到達(dá)印度，取得真經(jīng)……回首過往，感懷今昔，生逢其時(shí)，是科學(xué)家顏寧在科學(xué)領(lǐng)域的不斷探索，對(duì)科研的充分熱愛；是聶魯達(dá)深切體味人民所受的壓迫，把對(duì)全人類的同情寫進(jìn)詩(shī)歌中；也是蔣勛以詩(shī)意的眼光觀照一草一木，將自然之美訴諸筆端……他們，用自己的一份綿薄之力匯成磅礴偉力，將個(gè)人搭乘到時(shí)代列車上，都是生逢其時(shí)的充分體現(xiàn)。
“節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改?！彼氖旰`路藍(lán)縷，七十載長(zhǎng)歌未央，百年風(fēng)光，山河巨變。有人慨嘆生不逢時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，難以取得自己想要的成績(jī)；有人只愿安分隨時(shí)，在自己的舒適圈里混日子。然而，我們需要這個(gè)最好的時(shí)代，時(shí)代也需要最好的我們，我們應(yīng)抱有生逢其時(shí)、時(shí)不我待的心態(tài)去融入時(shí)代潮流，借發(fā)展東風(fēng)實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，回報(bào)社會(huì)期望，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)愿望，在百年未有之大變局中實(shí)現(xiàn)鴻鵠之志。
崔衛(wèi)平曾說：“你所站立的那個(gè)地方，正是你的中國(guó)。你怎么樣，中國(guó)便怎么樣。你是什么，中國(guó)便是什么。你有光明，中國(guó)便不黑暗。”愿吾輩青年生逢其時(shí)，時(shí)不我待，寓于時(shí)代變局中，發(fā)光發(fā)熱，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。
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論生逢其時(shí)解析篇十二
請(qǐng)讓這句話消散在風(fēng)里，拍拍自己哭喪著的臉，微笑，并告訴自己——生正逢時(shí)！生正逢時(shí)，指的也許不是現(xiàn)實(shí)，而是一種態(tài)度。
生不逢時(shí)，是俗者面對(duì)困苦人生時(shí)絕望的嘆息。
20世紀(jì)的印度是個(gè)貧窮的國(guó)度，種姓制度下，底層人民民不聊生。然而，他們卻被稱為幸福感最高的人群，究其原因，是他們信仰的宗教教給了他們生活的智慧。印度教主張，人活一世，不過是一場(chǎng)游戲，活得快樂，你便是贏家；否則，即使有再大的成就，仍是輸了這一局。
細(xì)細(xì)思之，不無道理。在同樣的情境中，有人哭，有人笑，除去看問題的角度不同，個(gè)人的心態(tài)起了決定性作用。正如一個(gè)故事里同樣身患絕癥的兩個(gè)人，樂觀者向外看去，看得見春水蕩漾，綠草如織；悲觀者向外看去，只看見一堵厚厚的冰冷的墻。外物隨內(nèi)心而改變，不叫主觀唯心，而叫主觀能動(dòng)性?？鄻冯S心，悲喜由己，在同樣的境況下，選擇樂觀，即使身處廢墟之上，仍有鮮花為你綻放；選擇悲觀，廢墟之下只有滔天的洪水，會(huì)讓你窒息。
生正逢時(shí)，是智者即使身處低谷猶能發(fā)出的曠達(dá)之笑。
河山踏遍，饑鼠繞床，屋無片瓦。在國(guó)家破碎的歲月中，多少人空有一腔熱血，報(bào)國(guó)無門，多少人感嘆自己懷才不遇，生不逢時(shí)。但又有多少仁人志士，面對(duì)坎坷人生，長(zhǎng)嘯高歌，他們不屈不撓、積極昂揚(yáng)的精神久照長(zhǎng)空，熠熠生輝，百世流傳。為何？因?yàn)椤皾峋埔槐胰f(wàn)里，燕然未勒歸無計(jì)”，因?yàn)椤傲藚s君王天下事，贏得生前身后名”，他們即使命運(yùn)困頓，仍不愿放棄一身才華、滿腔熱血。
生不逢時(shí)，是英雄無用武之地的悲壯笙歌。
面對(duì)挫折，敢于搏擊，即使最終未能成功，即使注定被遺忘在漫漫歲月長(zhǎng)河中，但至少無愧于心。遇挫的學(xué)子若繼續(xù)埋頭苦讀，也許等著他的會(huì)是輝煌的未來；被炒的白領(lǐng)、藍(lán)領(lǐng)若繼續(xù)投簡(jiǎn)歷，也許他們會(huì)找到更好的工作；病危的老人若不放棄生的希望，也許他會(huì)在晚年活出別樣的精彩。比失敗更可怕的是放棄，無論何時(shí)，抱緊希望，即使現(xiàn)實(shí)中等不到它，心中的美好盛世也絕不會(huì)消失。既然相信自己有才，停下來自嘆“不遇”，不如迎頭趕上，再度出擊。
生正逢時(shí)，是勇士哪怕陷入荊棘叢中亦要前進(jìn)的執(zhí)著腳步。
古往今來，所謂“命途多舛”的表現(xiàn)不過幾項(xiàng)：無官可做，無錢可賺，無枝可棲。然而這樣的需求實(shí)際上是十分淺薄的。比如“竹林七賢”之一的嵇康先生，他一邊在洛陽(yáng)城外自由自在地打鐵，一邊在音樂、繪畫、文學(xué)等藝術(shù)領(lǐng)域營(yíng)造出一片天地。有官不愿做的嵇康活得瀟瀟灑灑，為何？因?yàn)樗裆系淖非?，在藝術(shù)領(lǐng)域獲得的非凡成就，正是他人生價(jià)值的體現(xiàn)。
生不逢時(shí)，是世人物質(zhì)利益得不到滿足的感慨。
如果可以選擇，那么在“活得更舒服”和“活得更有價(jià)值”之間，無疑后者更為重要。為什么網(wǎng)上頻現(xiàn)貧苦老人家收養(yǎng)流浪兒、供山里孩子讀書的新聞？為什么這樣的新聞得到廣大網(wǎng)民贊譽(yù)？其中的道理不言而喻。更何況生在這個(gè)時(shí)代并非你我可以選擇，既然生活品質(zhì)已定，與其坐在原處嚷著生不逢時(shí)，不如主動(dòng)出擊，為這個(gè)時(shí)代盡一份綿薄之力。哪怕能找到的自我價(jià)值只有一點(diǎn)點(diǎn)，但求無愧于天地。
生正逢時(shí)，是有志者實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一聲歡呼。
樂觀、執(zhí)著、追求自我價(jià)值，詮釋了生正逢時(shí)作為一種態(tài)度的內(nèi)涵。
生正逢時(shí)，亦是一種信仰，照著你和你的苦難，帶來的是最虛幻也最沉重的希望。
論生逢其時(shí)解析篇十三
都說人生如逆旅，每個(gè)人都是行走者，每個(gè)人都是展望者，每個(gè)人都是去砥礪攀登的人。在生活中所有碰到的事情，都需要胸懷去接納，都需要思考去辨析，都需要內(nèi)心去安頓，也都需要重新去尋找內(nèi)心的那份明亮。
用努力去實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，用勤奮去改變生活暫時(shí)的困頓，用美好去代入生活的積極信念，用嶄新去解讀自己在這個(gè)時(shí)代的美好未來。
生逢其時(shí)，生逢盛世，是主動(dòng)去融入，主動(dòng)去奉獻(xiàn)，主動(dòng)去付出，主動(dòng)去分享的一種利他情懷。用自己的智慧、心力、能力，更多的參與、分享和建設(shè)，用自己的體力、心力，盡責(zé)盡力。
生活是歷練一種膽量，歷練一種風(fēng)骨，歷練一種情懷和歷練一種堅(jiān)韌。這世間所有，唯有自己那份堅(jiān)韌不拔的志氣，那份內(nèi)心謙卑、心懷高遠(yuǎn)的生命堅(jiān)實(shí)，才是行走這個(gè)時(shí)代最可以依靠的力量。
總是在歲月中成長(zhǎng)，去思考自己內(nèi)心的力量，內(nèi)心何以強(qiáng)大，腳下何以堅(jiān)定，自己在把握著自己命運(yùn)的力量，自己在拓寬著自己生命的風(fēng)景，自己在聆聽著自己內(nèi)心的聲音，自己在欣賞著這山巒之間、山水之間、風(fēng)景之間的發(fā)現(xiàn)和感知。
迎接著向前的日子，也迎接著自己長(zhǎng)大，從困惑到清澈，從迷茫到灑脫，從辛苦到超然，從麻煩到釋然。生活就應(yīng)該去具足那些能量、見識(shí)、擔(dān)當(dāng)和勇敢，去突圍，去見證，去解讀和重新詮釋時(shí)代賦予生活的美好、積極、向往和樂觀。
有句話說“時(shí)時(shí)是好心，日日是好日”，所經(jīng)過的事是一種共同的完成，眾生眾生相，蕓蕓眾生相。為人處世，在于身體力行，在于去融入時(shí)代，去溝通大眾，去分享美好，去呈現(xiàn)一個(gè)繁華似錦的煙火人間。
能夠更多的去奉獻(xiàn)、付出、參與和見證，需要一種大胸懷、大格局、大高度。不要在高度上輸了高度，不要在胸懷上輸了寬度，不要在眼光上輸了距離，心量要很大，自我要渺小。
融入嶄新的時(shí)代，呈現(xiàn)時(shí)代的精彩，融入嶄新的生活，讓生活更活潑。不管怎么樣，更好的去融入生活，推動(dòng)生活，呈現(xiàn)生活，去適應(yīng)生活，過好自己經(jīng)過的所有日子。
為了更好的'服務(wù)于美好的生活，去提升自我的價(jià)值，歷練自我的情懷，為這個(gè)時(shí)代、為生活、為社會(huì)做出更多的奉獻(xiàn)。
論生逢其時(shí)解析篇十四
“人生沒有對(duì)錯(cuò)，只是出場(chǎng)順序早已決定結(jié)局?！?/p>
歷史上生不逢時(shí)的人物極多。例如東周列國(guó)時(shí)期為人們所熟知的孔子，推行仁政卻背離了時(shí)代觀念；又如魏晉時(shí)期的陶淵明，不受重用無奈下憤然不為五斗米折腰。
生逢其時(shí)的人物更多。如劉邦，本是一亭長(zhǎng)，太平之草芥，但恰逢亂世，秦朝將亡的危局，便成一代開國(guó)皇帝；又如朱元璋，下等貧民，若是太平年代則無出頭之時(shí)，但剛巧逢著元朝末年國(guó)勢(shì)巨變，才脫穎而出成就了非本站凡帝業(yè)。
如今抗疫，正值變局，不論什么出身也好，什么環(huán)境也罷，就算起點(diǎn)不同，沿途也都有風(fēng)景。無需再嘆生與時(shí)的關(guān)系，你屬于這個(gè)時(shí)代，這個(gè)時(shí)代便也屬于你，若以平常心來看待，才是最為智慧的態(tài)度。
無所謂生逢其時(shí)還是生不逢時(shí)，又或是逢時(shí)不生生時(shí)不逢，都只是逃避失敗的借口而已。人生沒有對(duì)錯(cuò)，要把握的是自身的機(jī)會(huì)與能力。
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