總結(jié)是我們提升自己能力的必然要求，只有不斷反思，才能不斷進(jìn)步。需要有明確的總結(jié)的主題；大家可以通過閱讀范文，了解總結(jié)的基本要素和結(jié)構(gòu)，提高自己的總結(jié)能力和水平。
中華民族心得篇一
作為一個有著五千年悠久歷史的民族，中華民族積淀了豐富的人格品質(zhì)和道德觀念。這些人格心得不僅在中華民族漫長的歷史長河中得以傳承，也貫穿了中國人民的血脈。在我看來，中華民族的人格心得體現(xiàn)了中華文化的精髓，并為當(dāng)代人們樹立了崇高的道德標(biāo)桿。敬畏天地、守正思慎獨、厚德載物、以人為本和諧共融，這些關(guān)鍵詞和思想貫穿了中華民族的人格心得，本文將從這五個方面展開探討。
首先，敬畏天地是中華民族人格心得的重要組成部分。在中華文化中，人與自然的關(guān)系被視為至高無上的。我們被教導(dǎo)要敬畏自然、珍愛自然，而不應(yīng)該妄自菲薄地去害怕和壓制自然。敬畏天地的人格心得使我們充滿敬畏之情，珍視我們所依賴的大自然，致力于環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展。中華民族人格心得教給我們要善待地球，保護(hù)環(huán)境，同時也要明智地利用自然資源，以實現(xiàn)與自然的和諧共存。
其次，守正思慎獨是中華民族人格心得的又一重要組成部分。在中華傳統(tǒng)文化中，強(qiáng)調(diào)人要始終守正，堅持正義、真理和道德的準(zhǔn)則。同時，思慎獨立也被視為必不可少的品質(zhì)。中華民族的人格心得告誡我們要剛正不阿，追求真理和正義，不被外界的浮華和誘惑所蒙蔽。同時，人們也被鼓勵自主思考、獨立行動，擁有自己的主見和判斷力。這種守正思慎獨的人格心得使得中華民族在經(jīng)歷各種風(fēng)雨和時代變遷中保持著內(nèi)心的清明和堅定。
第三，厚德載物是中華民族人格心得的核心觀念之一。中華民族歷來強(qiáng)調(diào)道德行為的重要性。我們被告誡要行善積德，以善行來影響他人，并為社會做出貢獻(xiàn)。厚德載物的人格心得讓我們始終不忘初心，提醒我們要注重個人品格的培養(yǎng)，追求道德修養(yǎng)，以此推動社會公平正義、道德風(fēng)尚的提升。這一人格心得引領(lǐng)著中華民族在實踐中努力追求美好的價值取向和廉潔清廉的高尚品質(zhì)。
第四，以人為本是中華民族人格心得的精髓之一。以人為本是一種關(guān)注他人、尊重他人、關(guān)愛他人的人生態(tài)度。在中華民族的人格心得中，我們被教導(dǎo)要尊重他人的權(quán)利、尊嚴(yán)和利益，樂于助人，以實現(xiàn)人與人之間的和諧。以人為本的人格心得推動著中華民族在過程中致力于創(chuàng)造公平正義、和諧友善的社會環(huán)境，提高人民生活的幸福指數(shù)。
最后，和諧共融是中華民族人格心得的重要特征。中華民族歷來強(qiáng)調(diào)和諧相處，追求社會各方面的和諧統(tǒng)一。和諧共融的人格心得使我們更加注重人際關(guān)系的和諧，強(qiáng)調(diào)個人利益與社會利益的有機(jī)統(tǒng)一。這種人格心得不僅體現(xiàn)在家庭、社會關(guān)系中，也貫穿于國與國之間的友好交往。和諧共融的人格心得推動著中華民族在實踐中追求社會文明的升華，建設(shè)一個和諧、穩(wěn)定和互助共贏的世界。
總之，中華民族的人格心得體現(xiàn)了中華文化的精髓，并為當(dāng)代人們樹立了崇高的道德標(biāo)桿。敬畏天地、守正思慎獨、厚德載物、以人為本和諧共融，這些關(guān)鍵詞和思想貫穿了中華民族的人格心得。這些人格心得在中華文化中如同一顆顆璀璨的明珠，不僅指引著中華民族的前行，也為我們提供了寶貴的人生指引。在新的時代背景下，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚中華民族的人格心得，以此實現(xiàn)個人價值的提升，為社會進(jìn)步和全球和諧做出更大的貢獻(xiàn)。
中華民族心得篇二
中國作為一個有著悠久歷史的國家，擁有著豐富的歷史傳統(tǒng)和文化智慧。中華民族歷史觀是對過往歷史的總結(jié)和對未來走向的思考，是中華民族傳承與發(fā)展的精神基石。在學(xué)習(xí)中華民族歷史觀的過程中，我深受啟發(fā)和感悟。下面，我將分享我對中華民族歷史觀的一些心得和體會。
首先，中華民族歷史觀強(qiáng)調(diào)了歷史的連續(xù)性。中國歷史悠久，歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展進(jìn)程，形成了中華民族特有的歷史傳統(tǒng)。而中華民族歷史觀將中國歷史看作一個整體，強(qiáng)調(diào)了歷史的連續(xù)性和血脈相傳的重要性。正是因為有了這種歷史觀，中華民族才能夠在各個時期的挫折和困境中重整旗鼓，以永不停歇的努力續(xù)寫著璀璨的歷史篇章。
其次，中華民族歷史觀強(qiáng)調(diào)了中華民族的團(tuán)結(jié)和自強(qiáng)精神。歷史觀中存在著對中華民族幾千年的傳承和孜孜不倦的追求的描述，折射出了中華民族團(tuán)結(jié)一心的精神。正是這種團(tuán)結(jié)精神，讓中華民族在歷史的磨礪中能夠始終保持自我，不斷進(jìn)步。中華民族歷史觀也強(qiáng)調(diào)了自強(qiáng)不息的精神，認(rèn)為中華民族應(yīng)以忍辱負(fù)重的精神，在困境中自我發(fā)展，實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。這種精神的傳承和發(fā)揚，是中華民族歷史觀體系的核心。
此外，中華民族歷史觀還蘊含著對傳統(tǒng)文化的重視和傳承。傳統(tǒng)文化是中華民族歷史的重要組成部分，也是中華民族心靈的根源。中華民族歷史觀強(qiáng)調(diào)了對傳統(tǒng)文化的繼承和保護(hù)，認(rèn)為只有堅守傳統(tǒng)，才能夠保持中華民族的獨特性和魅力。在世界多元文化的沖擊下，中華民族歷史觀的傳承和發(fā)揚，為傳統(tǒng)文化的保護(hù)提供了重要的指導(dǎo)。通過對傳統(tǒng)文化的傳承，中華民族歷史觀使我們懂得如何平衡現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，保持中華民族文化的獨特性和多樣性。
最后，中華民族歷史觀將個人發(fā)展與民族發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。中國傳統(tǒng)文化中非常強(qiáng)調(diào)“立德、修身、齊家、治國、平天下”的理念，強(qiáng)調(diào)了個人的發(fā)展與民族的發(fā)展緊密相連，二者相輔相成。中華民族歷史觀認(rèn)為個人的奮斗應(yīng)當(dāng)與民族的振興聯(lián)系在一起，只有個人的進(jìn)步和民族的發(fā)展相統(tǒng)一，中華民族才能實現(xiàn)真正的偉大復(fù)興。
綜上所述，在深入學(xué)習(xí)和思考中華民族歷史觀的過程中，我對中國歷史的獨特性和精神特質(zhì)有了更深刻的認(rèn)識。中華民族歷史觀的連續(xù)性、團(tuán)結(jié)精神、對傳統(tǒng)文化的重視和個人發(fā)展與民族發(fā)展的緊密聯(lián)系，都是中華民族歷史觀的核心價值。通過理解和傳承中華民族歷史觀，我們能夠更好地認(rèn)識自己，找到自己的人生定位，并為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
中華民族心得篇三
中華民族擁有悠久的歷史和燦爛的文化，其中不乏許多感人至深的故事。這些故事既是我們民族的瑰寶，也是我們智慧的結(jié)晶，給予我們啟迪和力量。通過閱讀和思考中華民族故事，我深刻體會到了其中蘊含的智慧和價值，讓我對于中華民族的傳統(tǒng)文化有了更加深刻的理解。
首先，中華民族故事展現(xiàn)了民族精神的力量和魅力。這些故事中經(jīng)常出現(xiàn)的英雄人物不畏困難和艱險，為國家民族利益奮斗不息。他們面臨著各種挑戰(zhàn)，但始終保持堅韌不拔的信念和勇往直前的勇氣。比如《三國演義》中劉備的“臥薪嘗膽”，《水滸傳》中宋江的“潛龍志士”，以及《西游記》中孫悟空的“大鬧天宮”，他們都以自己的努力和智慧取得了勝利。這些英雄人物的偉大事跡啟發(fā)了我要勇敢面對困難，堅持追求自己的目標(biāo)。
其次，中華民族故事傳達(dá)了深刻的道德觀念和價值觀。故事中經(jīng)常呈現(xiàn)的善良、勇敢、忠誠等美德，引導(dǎo)著我們的思考，讓我們知道應(yīng)該如何去做一個有品德的人。比如《孔子家語》中，孔子的高尚品德影響了一代又一代的學(xué)子；《紅樓夢》中，賈寶玉的堅守道義與聰明才智，讓人心生敬意。這些故事通過傳遞道德觀念引導(dǎo)我們，在個人行為中樹立正直、謙遜、寬容等美德，塑造自己的人格。
第三，中華民族故事展示了中華文化的博大精深。中華民族文化源遠(yuǎn)流長，擁有豐富的文化內(nèi)涵和深刻的思想理念，這些文化元素通過故事的形式傳遞給我們。比如《論語》中的孔子思想，表達(dá)了對于學(xué)問和道德的探究；《紅樓夢》中的詩詞歌賦，展現(xiàn)了中國古代文學(xué)的藝術(shù)魅力。這些故事中融入的文化元素激發(fā)了我們對于中華文化的興趣，讓我們更加渴望去了解和傳承中華文化。
第四，中華民族故事展現(xiàn)了中華民族的團(tuán)結(jié)和互助精神。這些故事中描繪了不同地區(qū)、不同階層的人們因為共同的目標(biāo)和信念而團(tuán)結(jié)一心。他們相互幫助、互相關(guān)心，通過合作和協(xié)作克服困難，取得了成功。比如《西游記》中，唐僧師徒四人相互扶持共同完成了取經(jīng)的任務(wù)，象征著中華民族的團(tuán)結(jié)和互助精神。這些故事讓我明白了團(tuán)結(jié)的力量是巨大的、不可忽視的，只有團(tuán)結(jié)起來，我們才能戰(zhàn)勝一切困難。
最后，中華民族故事讓我認(rèn)識到，文學(xué)作品的價值和社會意義不僅僅在于藝術(shù)上的追求，更重要的是其給予人們啟示和熏陶。中華民族故事通過多種層面的表達(dá)，傳達(dá)了豐富的思想和情感。這些故事通過細(xì)致地描寫人物塑造、情節(jié)設(shè)置，并賦予人物豐富的人性特點，讓作品充滿了生活的豐富性，引發(fā)讀者的共鳴和思考。這種思想上的啟示和精神上的激勵使我深受觸動，并感到自己更加珍視中華民族的文化傳統(tǒng)。
總的來說，中華民族故事給予了我深深的思考和啟示。這些故事以其獨特的魅力和智慧，激發(fā)了我對于中華文化的熱愛和傳承的責(zé)任感。通過閱讀和學(xué)習(xí)中華民族故事，我不僅感受到了中華民族的傳統(tǒng)文化的博大精深，也明白了這些故事所蘊含的智慧和價值觀念對于我們個人成長和社會發(fā)展的重要性。我愿意繼續(xù)挖掘中華民族文化的寶藏，將其中的智慧與價值觀念引導(dǎo)到我的日常生活中，并傳承給后人。
中華民族心得篇四
段落一：我國悠久的歷史中涌現(xiàn)出許多傳世之作，其中不乏眾多富有教育意義的中華民族故事。這些故事通過形形色色的人物和一個個小故事，展示了中華民族的智慧、勇氣、謙遜和團(tuán)結(jié)。讀過這些故事，我深受鼓舞和啟發(fā)，感受到了中華民族深厚的文化底蘊。
段落二：中華民族故事中的智慧和睿智令我深感欽佩。例如《百家姓》中的故事告訴我們一個人的名字不能背離他的品德，名副其實才是真正的好名字。這種智慧貫穿于許多中華民族故事中。從《孫悟空三打白骨精》到《聰明的一休》，它們都向我們展示了中華民族古老而博大的智慧。
段落三：中華民族故事中的勇氣和頑強(qiáng)精神也給我留下了深刻印象?！对里w傳》中的岳飛以他的頑強(qiáng)和不屈不撓精神為后人做出了榜樣。這個故事告訴我們在面對困難和挑戰(zhàn)時，我們不能退縮，而是要勇敢面對，努力迎接挑戰(zhàn)。
段落四：謙遜是中華民族的傳統(tǒng)美德，而中華民族故事中的角色也常常體現(xiàn)出這一美德?！峨p橋做餾葫蘆》中的雙橋就是一個很好的例子。他不追求炫耀和功名利祿，而是以一顆平凡的心，默默地工作。這種謙遜的品質(zhì)讓我深感欽佩，并且鼓勵我為了更加美好的未來付出努力。
段落五：中華民族故事還向我們展示了團(tuán)結(jié)的力量。無論是《百鳥朝鳳》中的樂團(tuán)，還是《牛郎織女》中的夫妻，中華民族故事都強(qiáng)調(diào)了人們通過團(tuán)結(jié)合作可以取得更大的成就。這種團(tuán)結(jié)精神不僅體現(xiàn)在故事中的人物之間，也同樣適用于我們每個人。
總結(jié)：中華民族故事是中華民族文化的瑰寶，通過它們我們可以了解到中華民族豐富多彩的智慧、勇氣、謙遜和團(tuán)結(jié)精神。作為繼承者和傳承者，我們應(yīng)該珍惜這些故事，將其融入我們的生活中，用之激勵我們成為更好的人。這些傳世之作將繼續(xù)照亮中華民族的前行之路，成為我們學(xué)習(xí)和成長的源泉。
中華民族心得篇五
近代以來，中國經(jīng)歷了一系列的變革與挑戰(zhàn)，但中華民族在各種艱難困苦面前始終表現(xiàn)出了強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)精神。這種團(tuán)結(jié)精神源于中華民族深厚的歷史文化底蘊和共同的國家利益。本文將從三個方面來探討中華民族團(tuán)結(jié)的心得體會：歷史的鑄就、共同的價值觀以及國家利益的認(rèn)同。
首先，中華民族的團(tuán)結(jié)源于歷史的鑄就。中國是一個擁有五千年文明歷史的國家，歷史中演繹了無數(shù)個團(tuán)結(jié)的畫卷。歷史上的統(tǒng)一和繁榮是中華民族始終保持團(tuán)結(jié)的重要原因。例如，春秋戰(zhàn)國時期，七雄爭霸之時，即便是各個國家爭戰(zhàn)不斷，但仍能夠保持一定程度的團(tuán)結(jié)。這種團(tuán)結(jié)的根源可以追溯到有著共同文化傳統(tǒng)的中華民族之間的情感紐帶。而在明清兩代，中華民族也在一系列戰(zhàn)亂與外侮之后保持了相對團(tuán)結(jié)，這是因為民族團(tuán)結(jié)與國家利益的關(guān)系緊密相連。正是歷史的鑄就使得中華民族有著深厚的團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)。
其次，中華民族的團(tuán)結(jié)精神得益于共同的價值觀。價值觀是社會發(fā)展的基石，也是團(tuán)結(jié)的紐帶。中華民族有著獨特的價值觀，包括“仁愛”、“和平”、“團(tuán)結(jié)”等。這些共同的價值觀賦予了中華民族團(tuán)結(jié)的力量。例如，在抗日戰(zhàn)爭期間，中華民族幾乎所有的階層和地域都團(tuán)結(jié)在一起，共同抵抗外來侵略，這是因為民族團(tuán)結(jié)是中國抗日戰(zhàn)爭的靈魂和基礎(chǔ)。共同的價值觀讓中華民族在危難時刻能夠保持團(tuán)結(jié)，共同面對挑戰(zhàn)。
最后，中華民族的團(tuán)結(jié)也來自于對國家利益的認(rèn)同。國家利益是中華民族團(tuán)結(jié)的根本目標(biāo)。作為一個擁有14億人口的國家，中國的發(fā)展僅依靠個體的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而需要全體中華兒女的共同團(tuán)結(jié)與奮斗。因此，保持國家利益的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)就成為中華民族團(tuán)結(jié)的動力。在社會主義改革開放的進(jìn)程中，中華民族始終將國家利益放在首位，犧牲個體利益去追求共同的目標(biāo)。這種對國家利益的認(rèn)同讓中華民族在面對外部挑戰(zhàn)時始終保持清醒和團(tuán)結(jié)。
綜上所述，中華民族的團(tuán)結(jié)心得體會可以總結(jié)為歷史的鑄就、共同的價值觀以及國家利益的認(rèn)同。中華民族因為有著深厚的歷史文化底蘊和共同的價值觀，使得他們在困難時刻能夠共同團(tuán)結(jié)起來。同時，對國家利益的認(rèn)同也成為中華民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大動力。中華民族應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚這種團(tuán)結(jié)精神，共同為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力。
中華民族心得篇六
時間宛如銀河一線，雖已逝去，卻留下了珍貴的財富。時間可以沖破一切，卻不能沖淡人生的美麗。
望回首，中華人民共和國走過了多少的路途，留下了多少個沉甸甸的腳印。從過去的五十九年的今天，開國大典上毛澤東主席宣告“中華人民共和國成立”起，中華民族的本色正式向世界展現(xiàn)，中華人民的精神，正式讓世界人民驚嘆。
民族精神是民族文化的精髓。一個民族要生存和發(fā)展，就要有一種昂揚向上的民族精神。一個民族只有具有高尚的民族品格，堅定的民族志向，遠(yuǎn)大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就偉業(yè)，才能自立于世界民族之林。
自三十年前，鄧小平爺爺提出的“改革開放”，中華民族正以更高，更快，更強(qiáng)的民族理念，一步步走向耀煌。
在五千年的發(fā)展歷程中，中華民族的精神日日使人感動。如：今年的5月12日的汶川地震，中華人民以自立自強(qiáng)，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的偉大民族精神讓全世界對中國另眼相看。
百年的奧運之夢，也在今朝實現(xiàn)，開幕式的驚美讓人們驚嘆，一個個中華民族的形象也讓世界所接受。
我不時在想，作為中學(xué)生的我們能否為中華民族的明天做什么?我想只有“家事國事天下事事事關(guān)心”的態(tài)度以頑強(qiáng)的精神，能向命運挑戰(zhàn)方可盡我中華魅力。
中華民族心得篇七
中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，感想、體會頗深。
一是認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識，只知道是儒家學(xué)問，還有些封建思想意識，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過這段時間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。
學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識，溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。
三是努力踐行?？鬃釉凇墩撜Z》這部書中，教給我們很多處世的方法，做人的規(guī)矩。這些道理看起來很普素，這些辦法有時候在原則中透著一些變通。只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是壞的。就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們園長面對老師，尤其女性，要為自己說過的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對員工提出的意見建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做。要給學(xué)生做出表率，正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為，樹立良好的風(fēng)氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達(dá)到和諧共處，更好的工作。
在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對新教師的關(guān)心和重視下，在路老師的率領(lǐng)下。我有幸于20__年5月23日到5月27日參加在昆明舉辦的中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)受益頗多，對于中國傳統(tǒng)文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐，豐富了大腦的知識?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化感受如下：
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓我們的生活和工作更加和諧快樂，這既是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的原因，又是這段時間以來我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲。以前，我們遇事很多時候都是根據(jù)自己當(dāng)時當(dāng)?shù)氐男那?、情緒來處理面對的問題。如果我們學(xué)了傳統(tǒng)文化，有一顆寬愛地心，我們會在矛盾沖突發(fā)生以前有預(yù)見性地化解矛盾，無論何時，都可以以一份“共情”的心，從對方的出發(fā)點考慮問題，理解對方，從而更有效地溝通思想，解決問題。
《中庸》的博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。講的是治學(xué)求進(jìn)得道理。一個人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。在工作中，如果我們時時如此，積極主動地工作。那么，我們的工作該是多么和諧愜意的一件事。因此，我們要把傳統(tǒng)文化學(xué)深，學(xué)透，學(xué)到我們的骨髓里，運用到我們的工作中去。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，對于大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，用傳統(tǒng)文化中蘊涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚，不斷提高人們的道德素質(zhì)和文明程度具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化應(yīng)該體會到以下幾點：學(xué)會愛社會，愛祖國和遵紀(jì)守法、學(xué)會感恩、學(xué)會禮儀為先、學(xué)會尊重別人、學(xué)會廉恥、學(xué)會替他人著想、學(xué)會與人和諧相處等等。
希望中國的傳統(tǒng)文化越來越深入更多人們的心靈，走向大眾。帶來一個和諧的社會。走向一個美好的未來。
中國傳統(tǒng)文化燦若星空，有無窮的底蘊。她源遠(yuǎn)流長，即從中國產(chǎn)生人類起就有了中國歷史，也有了中國文化。中國文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時期。在中國文化的形成期，春秋時代，出現(xiàn)了諸子蜂起、百家爭鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要為儒、墨、道、法、農(nóng)、雜、縱橫、名家等，成為中國傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石，深遠(yuǎn)地影響著后來中國文化的發(fā)展。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。我們學(xué)習(xí)唐詩宋詞，我們誦讀名家經(jīng)典，最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過于源自《周易》的一句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物?！敝谢褡鍌鹘y(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見一斑。其大意是天體運行體現(xiàn)剛健精神，人亦效法天地而自強(qiáng)不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長萬物，承載萬物，容受萬物。
在當(dāng)今世界，無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方社會，還是正在崛起的中國，社會生活都面臨著過度物質(zhì)化功利化的問題。作為社會精神支柱的人生理想，價值觀發(fā)生了偏差。然而人作為人的存在，還應(yīng)是以智慧、德行和審美情趣為表現(xiàn)形式的文化存在。從這個意義上看，以注重心性，長于倫理為基礎(chǔ)特征的中國傳統(tǒng)文化能為現(xiàn)代人的迷失提供多方面的理性啟迪。
在對待思想文化上，中國傳統(tǒng)文化，是千方百計限制思想自由，搞一言堂。要求民眾的思想，與官方的思想，保持高度一致。否則，則視為離經(jīng)叛道。這使各種新思想新觀點難以發(fā)展。在社會矛盾的處理上，中國傳統(tǒng)文化崇高人治。以權(quán)力代替法律。司法不公的現(xiàn)象十分普遍。
我聽過一句話，自古忠孝不能兩全，忠是舍棄小家顧大家的大無畏精神。這個固然重要，但是，世界一直像現(xiàn)在一樣和平，不用我們拋頭顱、灑熱血，我們就多關(guān)心關(guān)心我們的親人吧。
我們都知道，老人老了，是沒有多大的用處了。但是咱們不能把它們當(dāng)做累贅，他們是我們的寶貝。最值得珍惜的寶貝。
觀看陳大慧老師講的《中國傳統(tǒng)文化圣賢教育》后，感觸很深，同時也深感自己傳統(tǒng)文化知識的匱乏，所以也希望有更多的人和我一起觀看，重新接受圣賢教育，重新認(rèn)識人類的瑰寶——中華傳統(tǒng)文化，這部紀(jì)錄片，通過大量的史料和事實，幫助今天的人們，認(rèn)清楚、想明白，什么是正確的、什么是錯誤的，把已經(jīng)混亂和顛倒的，善惡、是非、美丑、智愚的標(biāo)準(zhǔn)，通通糾正過來。
在影片中陳老師講到《三字經(jīng)》中大家耳熟能詳?shù)囊痪洌骸叭酥?，性本善”，會背的人很多，但真正能理解的人卻很少。意思是凡是人他天然的那個人性，那個天性，那個人性是本善的，本來就是善的。善是什么呢?純凈純善，這是它的天性，自然的，道，人與生俱來就這樣。就像剛出生的嬰兒，就像一杯清水，無色，無顏色，無味，無味道，無嗅，也無這個氣息，沒有氣味。透明的，這就像人性一樣。人之初，性本善，天然的人性。
原本像一杯清水一樣的我們，現(xiàn)在卻面臨著重重“污染”，翻開報紙，打開網(wǎng)頁，天天充斥著我們視野的是：一件件罪惡的事件，一段段見不得光的丑聞，扭曲的價值觀，罪惡的金錢觀，老無所依，少無所養(yǎng)。為什么物質(zhì)生活不斷提高的現(xiàn)在人們，精神文化卻如此的可怕。陳老師講到“茍不教，性乃遷”意思是假如你不教育他、不讓他保持他這個純善的人性的話，他那個剛出生的時候、從娘胎里就帶來的本善的人性啊就改變了，特別是傳統(tǒng)文化匱乏的今天，人們脫離了圣賢教育，拋棄了世界觀、價值觀，放縱了自己，丟失了本性。受電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊雜志、周圍的朋友，周圍人的錯誤的價值觀、不道德的價值觀的影響，養(yǎng)成自私自利的性格，這已經(jīng)成了很多人的通病，也是社會噬待解決的問題。
所以，現(xiàn)在的人們更應(yīng)該接受圣賢教育，改變自己的錯誤價值觀與自私自利，多學(xué)習(xí)古人留給我們的傳統(tǒng)文化，接受真善美的教育。并且要拋棄一切雜念，真正的理解和體會傳統(tǒng)文化的精髓，其實這一過程并不難，只要我們善于學(xué)習(xí)，接受正確圣賢教育，拋棄太多的物欲和金錢觀，一旦這教育恢復(fù)，實現(xiàn)和諧社會、和諧家庭、和諧身心，絕對不難?，F(xiàn)在的人欲望太重，每一個人都欲望熾熱，完全糊涂了，欲望把我們的心給包裹住了，像廚房里的`燈泡一樣，被油煙熏黑了，到最后到廚房開燈跟沒開燈一樣了。所以我們要擦燈泡，先擦自己的燈泡，和諧自己的身心，擦一點亮一點，最后身心就光明了，一切罪惡、不和諧全都消失了。
初學(xué)《弟子規(guī)》，看到首孝悌，孝悌，是中國文化的基礎(chǔ)。好像真沒怎么盡過孝，慚愧!想起小時上學(xué)，教師就講的尊老愛幼，孝敬父母，總以為是自己有錢了，有能力了，才能盡盡孝心。在外上學(xué)了，上班了，結(jié)婚了，有孩子了，感覺跟父母離的更遠(yuǎn)了，也更少了關(guān)懷與孝順。以前每次回去都很少跟父母溝通，很少做過什么家務(wù)，覺得一切都是理所當(dāng)然的。甚至，讓干個什么也懶的去干，就是做也不及時，仿佛是個外人一樣的處之。甚至有時候會因為一些小事跟他們頂嘴，鬧矛盾，拍拍屁股就走了，根本沒有顧及他們的心情。
現(xiàn)在讀了《弟子規(guī)》：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”。感覺很無地自容。教養(yǎng)自己那么大，怎么我依然像個孩子一樣的不懂事呢?現(xiàn)在自己孩子也上學(xué)了，自己做的榜樣在哪里呢?深深自責(zé)的同時，我因為工作原因，爭取一星期或兩星期回去一次。說實話，看到父母不知何時變白的頭發(fā)，累彎的腰，我的心像是被揪一般，不用再叫我，我主動去搶著干家務(wù)，只要他們能干動的，我也一定能干動。其實他們也不圖我多有錢多有能力，健健康康，和和睦睦，有時間一家人陪著吃頓飯，聊會，就已經(jīng)很滿足了。這點為人子的，我一定要努力盡心做到，這也是《弟子規(guī)》讓我學(xué)會一個做人子應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)!
其次是對“唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪”的思考，以前一直覺得，人比人氣死人，人家有才華，比什么，再學(xué)也趕不上，就這樣吧，抱著破罐破摔的心態(tài)安慰自己。學(xué)了這幾句后，覺得自己很頹廢，很墮落，怎么會沒有上進(jìn)心呢?就算不如別人，也應(yīng)該努力的去充實自己吧，如果自己不努力，那永遠(yuǎn)趕不上別人，天資短淺，勤能補(bǔ)拙吧。自己跟自己的昨天比，一天一小步，水滴石穿，總算努力過吧!
然后是對“寬有限，緊用功，工夫到，滯塞通”的理解。聯(lián)系到工作當(dāng)中，感覺沒有個計劃。這也急著做，那也等著完成，這個沒做完就忙于另一個，眼高手低，結(jié)果一件也不能圓滿完成，還會給工作造成麻煩，不能及時完成領(lǐng)導(dǎo)安排的任務(wù)，反而還感到委屈，是在干啊，怎么達(dá)不到效果呢?原來是犯了“緊有限，寬用功”了，只是想著為了完成任務(wù)而完成，事倍功半。理解“寬有限，緊用功，工夫到，滯塞通”后，對工作方法有了重新的認(rèn)識，要一頭一頭的'來，仔細(xì)做完一件，再做另一件，不可急，要用心下功夫的做好每一樣工作。再一個要專心，一切以大局為重，不可做工作以外的事，不然不但不能完成領(lǐng)導(dǎo)交托的任務(wù)，反而會令自己手忙腳亂，得不償失!
以上，是我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》淺顯的認(rèn)識，以后繼續(xù)學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟，努力改善，把它用在生活，學(xué)習(xí)，工作中，努力踐行。正確經(jīng)營好自己的家庭，教育好自己的孩子，以身作則，為社會和諧貢獻(xiàn)自己的一已之力!
中華民族心得篇八
中華民族促進(jìn)法（以下簡稱“促進(jìn)法”）是中華人民共和國為了促進(jìn)中華民族的共同繁榮和發(fā)展而制定的一項重要法律。自促進(jìn)法頒布以來，我深感其在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、傳承民族文化、保障民族權(quán)益等方面的重要性和積極意義。下面我將從加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、保護(hù)民族文化、促進(jìn)多民族共同發(fā)展等三個方面談一下我對促進(jìn)法的心得和體會。
加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是促進(jìn)法的首要任務(wù)之一。只有實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)，才能推動中華民族的共同發(fā)展，維護(hù)國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。促進(jìn)法明確規(guī)定了各級政府和相關(guān)部門要采取一系列措施，促進(jìn)各民族之間的交流和溝通，加強(qiáng)民族融合。在實踐中，我們可以看到，促進(jìn)法的實施確實取得了一定成效，不同民族之間的交流和合作在各個方面得到了加強(qiáng)，民族團(tuán)結(jié)的氛圍逐漸濃厚起來。作為一名普通公民，我也要積極參與到民族團(tuán)結(jié)的建設(shè)中，發(fā)揮自己的作用，為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)貢獻(xiàn)力量。
保護(hù)民族文化是促進(jìn)法的核心內(nèi)容之一。中華民族擁有悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)，這是中華民族發(fā)展的重要基石，也是我們的寶貴財富。促進(jìn)法明確規(guī)定了各級政府要保護(hù)、傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化，禁止歧視、壓制任何民族的文化權(quán)益。這為我國各民族的文化多樣性和繁榮發(fā)展提供了堅實的法律保障。在我看來，保護(hù)民族文化不僅僅是政府的責(zé)任，更是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。我們應(yīng)該自覺學(xué)習(xí)、傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀文化，為保護(hù)民族文化積極奮斗。
促進(jìn)多民族共同發(fā)展是促進(jìn)法的重要目標(biāo)。促進(jìn)法明確規(guī)定了各民族在經(jīng)濟(jì)、教育、就業(yè)、居住等方面享有平等的權(quán)益和機(jī)會，各級政府要采取措施促進(jìn)貧困地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，縮小地區(qū)之間的差距。我認(rèn)為，實現(xiàn)多民族共同發(fā)展是全社會的責(zé)任，不僅僅是政府的責(zé)任。我們每個人都應(yīng)積極為促進(jìn)多民族共同發(fā)展做出貢獻(xiàn)，營造一個公平、公正的社會環(huán)境，讓每個民族都能夠平等地參與到國家建設(shè)和發(fā)展中來。
雖然促進(jìn)法在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、保護(hù)民族文化和促進(jìn)多民族共同發(fā)展方面取得了顯著成效，但也存在一些問題和挑戰(zhàn)。例如，一些地方政府在實施促進(jìn)法時存在不足，對少數(shù)民族的權(quán)益保護(hù)力度不夠；一些地區(qū)民族融合的進(jìn)程還比較緩慢，民族團(tuán)結(jié)的氛圍還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。因此，我們不能僅僅依賴法律的力量，還需要廣大公民積極參與，推動促進(jìn)法的有效實施。
總之，促進(jìn)法對于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、傳承民族文化、促進(jìn)多民族共同發(fā)展具有重要意義。我們每個人都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)和宣傳促進(jìn)法，不斷提高自身的法律意識和責(zé)任意識，為促進(jìn)中華民族的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有堅持中華民族大團(tuán)結(jié)的原則，保護(hù)中華民族的優(yōu)秀文化，促進(jìn)多民族共同發(fā)展，我們才能共同創(chuàng)造出一個更加美好、和諧的社會。
中華民族心得篇九
中華民族是一個擁有悠久歷史和燦爛文化的民族，我有幸生長在這個民族的懷抱中。多年來，我對中華民族有了一些心得體會。首先，我深深地感受到中華民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力。其次，中華民族熱愛和繼承傳統(tǒng)文化的精神，使我對本民族的文化底蘊感到自豪。再次，我認(rèn)識到中華民族的民族自尊心與創(chuàng)造力是這個民族走向復(fù)興的關(guān)鍵。最后，我深信中華民族的精神品質(zhì)將引領(lǐng)我們走向更加美好的明天。
中華民族的團(tuán)結(jié)和凝聚力是我最深刻的體會之一。無論在何時何地，中華民族都能夠緊密團(tuán)結(jié)在一起，共同應(yīng)對各種困難和挑戰(zhàn)。無論是歷史上的抗日戰(zhàn)爭，還是現(xiàn)代社會的發(fā)展進(jìn)程中，我們都能看到中華民族團(tuán)結(jié)一心的力量。這種團(tuán)結(jié)和凝聚力不僅表現(xiàn)在日常生活中的互相幫助和支持上，更體現(xiàn)在對國家的愛和責(zé)任感上。這種團(tuán)結(jié)和凝聚力使得中華民族無論遭受何種艱難險阻，都能夠戰(zhàn)勝一切，不斷前進(jìn)。
中華民族對傳統(tǒng)文化的熱愛和繼承精神是我心中的一抹光輝。中華民族有著悠久的文化歷史，包含豐富多彩的經(jīng)典著作、傳統(tǒng)藝術(shù)和價值觀念。這些文化傳承不僅代表了我們民族的靈魂，更是我們民族的獨一無二之處。我們要接受并傳承這一寶貴財富，使其繼續(xù)照亮前行的道路。我曾在傳統(tǒng)節(jié)日中欣賞過精美的傳統(tǒng)手工藝品，也曾參與過古典舞劇的排練。這些經(jīng)歷讓我更加深刻體會到傳統(tǒng)文化的獨特魅力，我為能夠擁有這樣的文化背景而感到驕傲。
中華民族的民族自尊心與創(chuàng)造力是這個民族走向復(fù)興的關(guān)鍵。我們民族積累了大量的歷史經(jīng)驗與智慧，擁有自信的自尊心。這種自尊心不僅表現(xiàn)在對自身文化的積極宣揚和捍衛(wèi)上，更體現(xiàn)在全民族對于民族獨立、振興的共同追求上。我們中華民族在世界的舞臺上頻頻取得輝煌的成就，為世界做出了巨大的貢獻(xiàn)。無論是科技領(lǐng)域的突破還是文化藝術(shù)的創(chuàng)新，中華民族都立足于世界舞臺并散發(fā)著自己的光芒。
最后，我對中華民族的信心讓我相信，我們必將走向更加美好的未來。作為中華民族的一員，我深知我們面臨著許多困難和挑戰(zhàn)。但我堅信，中華民族的品質(zhì)將會通過我們的努力和智慧發(fā)光發(fā)熱。我相信我們的國家會越來越強(qiáng)大，我們的文化會越來越豐富多彩，我們的人民會越來越幸福。我們要繼續(xù)堅持傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和文化，不斷學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總的來說，對中華民族的心得體會讓我更加深入地了解了這個偉大民族的團(tuán)結(jié)凝聚力、對傳統(tǒng)文化的熱愛和繼承精神以及民族自尊心與創(chuàng)造力。中華民族擁有著無比寶貴的精神財富和悠久的歷史傳承，我們每一個人都應(yīng)該為之感到自豪并努力傳承發(fā)揚。在未來的道路上，我們要堅定信心，勇敢前行，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。相信在我們團(tuán)結(jié)奮斗的共同努力下，中華民族的明天一定會更加美好。
中華民族心得篇十
中華民族是一個歷史悠久、文明燦爛的民族，擁有著豐富的文化遺產(chǎn)和獨特的民族精神。在與中華民族的交往中，我逐漸增長了對中國文化和民族精神的認(rèn)識和理解。敬畏自然、尊重傳統(tǒng)、追求和諧是我對中華民族的心得體會。
首先，敬畏自然是中華民族心中的核心價值觀。中華民族歷來重視與自然環(huán)境的和諧相處。在中國的文化傳統(tǒng)中，自然被看作是一種至高無上的存在，天道之所賜。中國人重視保護(hù)環(huán)境，并將自然作為人類文明進(jìn)步的基石。例如，中國的傳統(tǒng)節(jié)日中有許多與自然相關(guān)的活動，如清明節(jié)時掃墓、元宵節(jié)時放燈籠以示敬意。這些習(xí)俗不僅有助于傳承中華民族的文化傳統(tǒng)，更展現(xiàn)了中國人對自然界的敬意和對氣候和環(huán)境問題的關(guān)注。
其次，中華民族的文化傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)尊重傳統(tǒng)和歷史。中國擁有五千年的文明歷史，這段悠久的歷程為中華民族賦予了獨特的文化基因。中國人有著深厚的家國情懷和傳統(tǒng)文化的自豪感。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)家族、社群和國家的重要性，在這種傳統(tǒng)價值觀下，中國人民將對家庭的忠誠和對國家的熱愛視為最基本的道德底線。我對中國文化的體會使我深刻地認(rèn)識到，尊重和傳承傳統(tǒng)是將中華民族文化遺產(chǎn)發(fā)揚光大的關(guān)鍵。
第三，中華民族追求和諧。和諧是中國哲學(xué)思想的核心概念之一，也是中華民族文化的重要特征。和諧可以在家庭、社會、國家乃至全球范圍內(nèi)得以體現(xiàn)。中國人崇尚“和為貴”的價值觀，追求不同個體之間的和睦相處、不同文化之間的和諧共存。在我的體驗中，中國人對和諧關(guān)系的追求表現(xiàn)得尤為明顯，無論是在親密關(guān)系中還是在公共場所，中國人都具備高度的包容和忍耐能力。這種理念幫助他們處理矛盾和解決紛爭，使社會更加穩(wěn)定和宜居。
第四，中華民族的心得體會讓我深刻地認(rèn)識到，對困難的堅韌不拔是中華民族寶貴的精神財富。中華民族歷史上充滿了風(fēng)雨飄搖和戰(zhàn)亂，但中國人民始終能以積極的心態(tài)面對困難，堅持不懈地努力向前。無論是在中國古代歷史上的科技創(chuàng)新，還是在現(xiàn)代中國的快速發(fā)展，中國人都展現(xiàn)出了不屈不撓的精神。這種精神激勵著中華民族不斷進(jìn)步，追求更好的生活和社會。
綜上所述，我在與中華民族的交往中不僅感受到了中國文化的厚重底蘊和獨特魅力，還領(lǐng)悟到了中華民族心中的核心價值觀和民族精神。敬畏自然、尊重傳統(tǒng)、追求和諧以及對困難的堅韌不拔是我對中華民族的心得體會。這些特點是中華民族文化的重要組成部分，也為我提供了思考和學(xué)習(xí)的方向，我相信在與中華民族的交流中，我將繼續(xù)汲取寶貴的經(jīng)驗和知識，不斷發(fā)掘和豐富自己的心智。
中華民族心得篇十一
我讀了《民族精神代代傳》這本書，明白了中華民族在五千多年的發(fā)展中形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在“鼓起理想的風(fēng)帆前進(jìn)”這一單元中小故事《小小賴寧有理想》深深地吸引了我。
《小小賴寧有理想》講了小賴寧他有遠(yuǎn)大的理想。賴寧在中隊主題會上，說要當(dāng)一名地質(zhì)學(xué)家，他要把大山中的寶藏找出來獻(xiàn)給國家。于是，賴寧就利用假日，收集礦石標(biāo)本。賴寧不僅有遠(yuǎn)大的理想，還有求知若渴的學(xué)習(xí)興趣和熱心幫助同學(xué)的品質(zhì)。他在上完小學(xué)后,以成績?nèi)?zhèn)第一考入中學(xué),他還學(xué)習(xí)地質(zhì)天文地理等多門功課，并且成績名列前茅;上學(xué)時,他熱心幫助新來的外地生，給他講解難題，為生病的同學(xué)補(bǔ)課。
我很佩服賴寧的這種為實現(xiàn)理想而堅持不懈的拼搏精神，我要向他學(xué)習(xí)。我要向他學(xué)習(xí)，我要有理想，有目標(biāo)，朝著目標(biāo)奮斗;我要向他學(xué)習(xí)，我要培養(yǎng)自己求知若渴的學(xué)習(xí)興趣，以前我除了在學(xué)校讀書或在家看課外書以外，其他時間都是在玩，現(xiàn)在我要利用其他時間學(xué)習(xí)閱讀;我要向他學(xué)習(xí)，我要熱心幫助同學(xué)，雖然以前我是會幫助同學(xué)，但并不是很熱心，我要向同學(xué)深出熱忱的手，力所能及地幫助同學(xué)，因為我知道，給予是快樂的。
我們中華民族的民族精神是最寶貴的精神財富，是我們立足于民族之林的支柱，我們一定要好好繼承還要把這些民族精神一代一代傳下去!!
中華民族心得篇十二
改革開放以來，中國民族理論學(xué)界對民族關(guān)系問題進(jìn)行了全方位、多角度地深入探討。從民族關(guān)系的內(nèi)涵、特征、性質(zhì)到社會主義民族關(guān)系的形成，從社會主義初級階段民族關(guān)系的特點到改革開放、社會主義市場經(jīng)濟(jì)對社會主義民族關(guān)系的影響，從我國民族關(guān)系的'發(fā)展趨勢及其對策到世界民族關(guān)系發(fā)展趨勢的研究和認(rèn)識等方面，均有新的理論分析和突破。
民族關(guān)系的內(nèi)涵與類型，所謂民族關(guān)系就是指民族與民族之間的交往關(guān)系，主要包括政治關(guān)系、文化關(guān)系、民族體的交融關(guān)系等。就民族關(guān)系的形式和范圍而言，有國內(nèi)民族間的交往關(guān)系、一族與數(shù)族的交往關(guān)系、數(shù)民族之間的交往關(guān)系、民族之間的直接交往關(guān)系、間接交往關(guān)系等。從類型上看，民族關(guān)系又有平等和不平等之分，而且民族關(guān)系既有社會屬性，又有民族屬性。有學(xué)者認(rèn)為，民族關(guān)系實際上是指各民族之間的社會聯(lián)系，就是在人與人之間的關(guān)系基礎(chǔ)上發(fā)展起來的群體關(guān)系。關(guān)于民族關(guān)系的類型，有學(xué)者根據(jù)民族結(jié)構(gòu)的差別和族體間互動的形態(tài)上的不同，把當(dāng)今世界各國的民族關(guān)系分為一元主導(dǎo)型、兩極對抗型、多元平等共存型和道理統(tǒng)一型。也有學(xué)者從政治角度把各國民族關(guān)系從宏觀上劃分為對抗型民族關(guān)系、封閉型民族關(guān)系和開放型民族關(guān)系。
社會主義民族關(guān)系的形成有學(xué)者指出，我國社會主義民族關(guān)系開始形成的上限，應(yīng)該從中華人民共和國成立時算起。這是因為中華人民共和國的成立，從根本上推翻了在我國經(jīng)歷了數(shù)千年歷史的剝削階級掌握全國政權(quán)的政治制度，從而也就從根本上推翻了在我國歷史上長期存在的民族對民族的壓迫剝削制度，我國各民族在法律上獲得了完全平等的地位，我國各民族間開始了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系的形成過程。也有學(xué)者認(rèn)為，在新中國成立以后至民主改革、社會主義改造完成之前，我國的民族關(guān)系存在著各民族間勞動人民與剝削階級統(tǒng)治者的關(guān)系，和各民族勞動人民之間的關(guān)系。這是由新民主主義到社會主義過渡的關(guān)系，既含有新民主主義成分，又含有社會主義成分。在民主改革、社會主義改造完成以后，我國社會主義民族關(guān)系開始形成，它的性質(zhì)基本上是各族勞動人民之間的關(guān)系。
中華五千年沉淀出中華民族之博大精深、源遠(yuǎn)長流，是一個民族的靈魂與精髓，是一個民族巍然屹立于世界民族之林的堅強(qiáng)石粒，是偉大的中華民族五千年來生生不息，發(fā)展壯大的強(qiáng)大的精神動力。中華民族精神在人民的心中蕩漾，它成了一座豐碑，"延續(xù)的血脈，發(fā)展的動力，崛起的支撐，挺立的基石"似巍巍的青山，在時代的浪潮里歌唱永恒的民族生命的靈魂。我覺得我們的民族精神就是自強(qiáng)不息的精神！我認(rèn)為，所謂的自強(qiáng)不息是一種積極樂觀的生活態(tài)度，是我們的追求，是人生的一種境界，是我們對生活的一種詮釋，只有我們不斷地追求，才能創(chuàng)造出新的成就！才能成功。學(xué)習(xí)和繼承發(fā)揚中華民族的精神，特別是當(dāng)代大學(xué)生才真正的有個新的起點，在奮斗的歷程中，才擁有一顆純潔的心靈，清除暴戾憂郁的情態(tài)，讓人臉面煥發(fā)出圣潔、慈祥和喜悅的光芒，讓自己所學(xué)的知識得到并發(fā)揮其生命的功能。
中華民族有著五千年的歷史，在各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、和平共處、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息地長期滲透、發(fā)展，從而鑄就了偉大的中華民族精神。當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)著實現(xiàn)中華民族復(fù)興的歷史重任，要繼承和弘揚偉大的中華民族精神，更要親身實踐付諸于自身的行動之中，要在自身的實踐中加以創(chuàng)新。民族精神是隨著社會進(jìn)步的步伐不斷發(fā)展的，我們生活在新時代更要培養(yǎng)和弘揚民族精神，營造健康的校園氣氛，在學(xué)習(xí)工作中實現(xiàn)個人的價值，在實現(xiàn)個人理想的過程中，讓校園文化也處處蘊含偉大的民族精神。
中華民族心得篇十三
我最喜歡，也是對我最有益處的一條經(jīng)典名言是：“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@條名言的意思是：在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，你知道就是知道，不知道，就坦白說不知道，去請教知道的人，不能為了面子，而不去問別人，這樣就永遠(yuǎn)不會知道。
還記得上個學(xué)期的一個中午，我在做一道數(shù)學(xué)題的時候，想了好久都沒有找到答案?？墒且呀?jīng)有好幾個同學(xué)都做完交給老師了。弄得我愈加心急火燎，我好想去詢問其他同學(xué)，可是卻放不下面子，我平時學(xué)習(xí)很好，為什么去問別的同學(xué)呢?這多不好意思呀!后來一直思考到預(yù)備鈴打響，才求出答案。我抬頭一望，大家都在抄作業(yè)，抄完的，就拿出課外書來看，這讓我又羨慕又惱火。羨慕的是同學(xué)們都完成得這么快，惱火的是我做的太慢。
午會課上，黃老師又趕我們積累了幾條名言，其中就有“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@句。當(dāng)老師解釋它的意思之后，我不由得羞愧不已，是呀，古人說得真有道理，我也改變了原來的想法，我應(yīng)該去問問其他的同學(xué)，這就叫“不恥下問”嘛。
從此之后，當(dāng)我遇上難題的時候，就會找好朋友一起討論，找到答案;而當(dāng)別的同學(xué)遇到困難的時候，我們也會一起解決;有時，我們還會找一些課外的難題，一同討論，增加了不少知識。
知之為知之，不知為不知，是知也。寫到這兒，我要告訴你，名言對我們的好處真是太多了，好好去鉆研吧!
中華民族精神學(xué)習(xí)心得
中華民族心得篇十四
作為一個擁有五千年歷史的民族，中華民族有著深厚的文化底蘊和豐富的民族精神。在與中華民族的交往和學(xué)習(xí)中，我對中華民族心得體會深深觸動和感悟。
第一段：中華民族的文化血脈
中華民族的文化歷經(jīng)數(shù)千年不斷演變和傳承，堪稱世界文化的瑰寶。中華文化以其博大精深、博采眾長的特點，影響并感染著世界各地。富有哲理的儒家思想、深邃玄奧的道家學(xué)說、獨特雅致的傳統(tǒng)藝術(shù)等等，無不彰顯中華文化的博大精深。中華民族的文化，是我們身上的血脈，是我們驕傲的資本。
第二段：中華民族的勤勞智慧
中華民族一直以來以其勤勞智慧的精神形象而聞名于世。中國人民勤勞努力的品質(zhì)使其成為勤勞智慧的象征。無論是古代的農(nóng)耕文明，還是現(xiàn)代的創(chuàng)新科技，中華民族的勤勞精神一直都是激勵我們向前邁進(jìn)的力量。中華民族的智慧在古代的四大發(fā)明中得以展現(xiàn)，對世界文明做出了巨大貢獻(xiàn)。越來越多的中國品牌的崛起也彰顯出中華民族的智慧。
第三段：中華民族的團(tuán)結(jié)與和諧
中華民族的發(fā)展離不開團(tuán)結(jié)協(xié)作和和諧共處的精神。中華民族歷經(jīng)千年的滄桑和風(fēng)雨，這一精神傳承至今。中國人民堅持團(tuán)結(jié)互助、和諧友善的原則，為國家和社會的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。這種團(tuán)結(jié)和諧的精神體現(xiàn)在人民之間的互幫互助中，體現(xiàn)在對國家發(fā)展的無私奉獻(xiàn)。
第四段：中華民族的傳統(tǒng)美德
中華民族有著豐富的傳統(tǒng)美德，如孝道、熱情好客、尊師重道等。在中華民族的傳統(tǒng)觀念中，尊敬長輩、孝敬父母被視為子女的責(zé)任和義務(wù)。中華民族對待客人的熱情好客以及對待老師的尊重也是其傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。這些傳統(tǒng)美德不僅是中華民族的文化瑰寶，更是為建設(shè)美好社會做出貢獻(xiàn)的基石。
第五段：中華民族的創(chuàng)新發(fā)展
中華民族的創(chuàng)新力量也日益顯現(xiàn)?，F(xiàn)代中國著力于創(chuàng)造一個創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的環(huán)境，鼓勵人們超越自我，挑戰(zhàn)極限。隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及科技的不斷進(jìn)步，中國正成為創(chuàng)新方面的領(lǐng)跑者。中華民族的創(chuàng)新發(fā)展不僅帶動了經(jīng)濟(jì)增長，也提升了全民的創(chuàng)造力和積極性。這種創(chuàng)新精神和對未來的不斷追求，使中華民族保持了持續(xù)發(fā)展的潛力與活力。
總結(jié)：
作為一個學(xué)習(xí)者與探索者，我在研究中華民族的歷史與文化中獲益良多。中華民族的文化血脈、勤勞智慧、團(tuán)結(jié)和諧、傳統(tǒng)美德和創(chuàng)新發(fā)展，構(gòu)成了一個博大精深、獨特而強(qiáng)大的民族。對于中華民族的心得體會讓我對自己的文化傳承有了更深刻的認(rèn)識，也讓我更加自信地去面對人生的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。以這種認(rèn)識為基礎(chǔ)，我將繼續(xù)致力于傳承發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為中華民族的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)！
中華民族心得篇十五
我們中華民族是一個具有五千年悠久歷史的民族，雖然中間有流血犧牲。我們堅持著一個國家的原則，我們反對任何分離國家的行為！
2009年7月5日，當(dāng)境內(nèi)外""將它罪惡的魔爪伸向這座城市時，幾百名無辜的群眾就這么倒下了?？蓯u的犯罪分子以極其殘忍的手段殺害了我各民族眾多的同胞，其行為令人發(fā)指，引起了社會各界強(qiáng)烈的譴責(zé)。事件發(fā)生后，各大媒體對其進(jìn)行了大量的刊載。同胞的血跡和眼淚，孩子那無辜的眼神都讓我感到無比的揪心。多少幸福的家庭就此破裂！回想這么些年，新疆在國家的關(guān)懷下，各方面都得到了迅猛的發(fā)展。人們的物質(zhì)，精神生活有了大大的提高。尤其是對于我們少數(shù)民族同學(xué)，在國家各項優(yōu)惠政策的幫助下，很多都得以進(jìn)入內(nèi)地名校繼續(xù)求學(xué)。我們心中真誠的感謝國家對我們的關(guān)懷。然而，總有一部分人企圖分裂新疆，在他們心中唯恐新疆不亂。新疆自古以來都是一個多民族雜居的地方，有漢族，回族，，等47個民族。各民族不同的風(fēng)俗習(xí)慣完美的并存在這快美麗的土地上，使人們的生活多姿多彩。各民族同胞互相幫助，共同建設(shè)著這塊美麗的土地。每當(dāng)走在烏魯木齊的街道上，看著一片片繁榮的市場，我的心里是多么的開心。然而，事件發(fā)生后，人們不敢再上街了，市場也變的蕭條了，整個都沉靜了，叫人感到恐慌，更加懷念那些繁榮的日子。為什么要搞分裂？團(tuán)結(jié)難道不是更好嗎？此時，我更加深深的體會到民族團(tuán)結(jié)是多么重要??！
民族團(tuán)結(jié)是一種精神、一種思想整合力量、一種追求，它對凝聚人心、整合社會起著重要作用。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家。民族團(tuán)結(jié)關(guān)系到中華民族的生死存亡，關(guān)系到國家的安危和各族人民的根本利益。沒有民族團(tuán)結(jié)，就沒有社會的穩(wěn)定；沒有民族團(tuán)結(jié)，就沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；沒有民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建社會主義和諧社會就無從談起。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢的國策，是符合全國廣大人民群眾情感和意愿的大舉。由于這次事件，新疆各族同胞的生命財產(chǎn)受到了嚴(yán)重威脅。短期內(nèi)的交通管制，信息屏蔽和網(wǎng)絡(luò)中斷給人們的生活帶來了很大的影響。同時，這次事件無疑也對新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了重大的負(fù)面影響。就拿旅游業(yè)來說，據(jù)官方披露，事件才發(fā)生3天，已有1450個旅游團(tuán)隊共84940名游客提出取消赴新疆旅游的預(yù)定，其中包括4396名外賓。由關(guān)聯(lián)效應(yīng)，大家可以推知餐飲業(yè)，零售業(yè)等蒙受的損失。
由此可見分裂分子的行為是多磨的可恥！我們也看到了，沒有祖國的統(tǒng)一明祖的團(tuán)結(jié)我們是無法過上幸福的生活！一曲優(yōu)美動聽的《新疆好》，唱出了兩千萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。"團(tuán)結(jié)月"凝鑄兄弟情，新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，在歷代抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。個別極端分子的分裂活動注定要失??！中國大地將吹響和諧的贊歌！在看到歷史性的進(jìn)步時，人們也清楚地看到，民族精神的重鑄和升華是一個漫長的過程。中華民族精神當(dāng)今任在重鑄，更新和躍升的產(chǎn)痛期中，嚴(yán)格地說它還不夠健全，還有待于進(jìn)一步轉(zhuǎn)化、完善和完成，特別是目前在我國社會發(fā)展中還存在著物質(zhì)財富的增長與民族精神的提升之間的嚴(yán)重傾斜和失衡。物質(zhì)的豐裕固然可以為民族精神的提升和高揚提供物質(zhì)支撐，但并不會自動帶來民族精神的提升和高揚，能否有效解決物質(zhì)財富的增長與民族精神的提升之間的傾斜和失衡，無疑是中國特色社會主義成敗的關(guān)鍵。當(dāng)代中國哲學(xué)對于中華民族精神的發(fā)展有這天然的、不容推諉的責(zé)任和使命。它應(yīng)該切實承擔(dān)起重鑄和提升民族精神的圣神職責(zé)，真正自己的民族精神的理性和良心，從而也真正成為自己的民族的理性和良心。在學(xué)習(xí)中華民族精神的過程，是一個自身自我反思、自我構(gòu)建、自我完成的過程，它將在重鑄和提升民族精神方面引領(lǐng)我們實現(xiàn)自我走向世界和未來。
中華民族心得篇十六
近年來，中華民族促進(jìn)法在我國逐漸成為了一個備受關(guān)注的話題。為了更好地理解和掌握這項法律的精神和要求，我特地參加了一些相關(guān)的學(xué)習(xí)活動，并結(jié)合自己的實踐經(jīng)驗，深入思考和體會，進(jìn)而形成了一些心得和體會。下面，我將以五段式的形式，將這些心得體會進(jìn)行整理和展示。
首段：介紹中華民族促進(jìn)法
中華民族促進(jìn)法是在中共第十一屆三中全會基礎(chǔ)上，為進(jìn)一步加強(qiáng)中華民族自身建設(shè)而制定的一項重要法律，于1990年通過，1991年1月1日正式生效。該法主要規(guī)定了中華民族的權(quán)益保護(hù)、促進(jìn)中華民族團(tuán)結(jié)和進(jìn)步、保護(hù)少數(shù)民族的合法權(quán)益等方面的內(nèi)容。中華民族促進(jìn)法的實施，為我國構(gòu)建和諧社會，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。
第二段：心得體會一——加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識
中華民族促進(jìn)法對加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)具有著重要意義。作為中華民族的一分子，我們應(yīng)當(dāng)弘揚“團(tuán)結(jié)一心，共創(chuàng)輝煌”的精神，堅持各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的原則，摒棄種族歧視和仇恨，以和平、友善的方式與他人相處。作為年輕一代，我們更應(yīng)該自覺做好民族團(tuán)結(jié)的傳承者和弘揚者，努力學(xué)習(xí)了解少數(shù)民族的文化和習(xí)慣，增進(jìn)理解和友誼，共同推動中華民族進(jìn)步和發(fā)展。
第三段：心得體會二——保護(hù)民族的合法權(quán)益
中華民族促進(jìn)法的實施，為廣大少數(shù)民族提供了更好的保障和支持，使他們在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個方面都能享受到平等、公正的待遇。作為一個多民族的國家，中華民族促進(jìn)法的存在，更加凸顯了我國推動民族平等發(fā)展、共同繁榮的決心和努力。我們每個人都應(yīng)該主動關(guān)心和幫助少數(shù)民族，消除他們的困難和障礙，創(chuàng)造一個公平、正義的社會環(huán)境，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的良好發(fā)展。
第四段：心得體會三——弘揚中華民族的優(yōu)秀文化
中華民族促進(jìn)法鼓勵人們傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀文化。作為中華民族的子孫后代，我們應(yīng)該積極了解和研究中華民族的歷史、文化、傳統(tǒng)、民俗等方面的內(nèi)容，不斷挖掘和發(fā)揚中華民族的精神和智慧。我們要傳承中華民族的家國情懷，傳承中華民族的優(yōu)秀思想，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，將其傳遞給后代，并通過自己的實際行動為中華民族的發(fā)展和繁榮做出貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)并展望
通過學(xué)習(xí)和實踐，我深深體會到中華民族促進(jìn)法對于我國民族團(tuán)結(jié)和進(jìn)步的重要意義。作為中華民族的一員，我們應(yīng)當(dāng)堅持“團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的思想，弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，積極促進(jìn)各民族之間的交流與合作，共同推動中國特色社會主義偉大事業(yè)向前發(fā)展。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將不斷努力，更加自覺地踐行中華民族促進(jìn)法的精神和要求，為民族團(tuán)結(jié)和社會進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
通過對中華民族促進(jìn)法的學(xué)習(xí)和實踐，我深刻認(rèn)識到，團(tuán)結(jié)就是力量，民族團(tuán)結(jié)是中華民族發(fā)展進(jìn)步的根本保證。只有增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識，保護(hù)少數(shù)民族的合法權(quán)益，并通過弘揚中華民族優(yōu)秀文化等方式，才能真正實現(xiàn)中華民族的繁榮和自強(qiáng)。同時，我也感受到了作為中華民族的一員，要發(fā)揮自己的作用，為中華民族的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量的重要性。只有我們每個人都奮力拼搏，才能共同創(chuàng)造出一個更加美好的未來。
中華民族心得篇十七
金秋十月，我們偉大的祖國剛剛度過60歲的生日，就傳來了神舟七號載人飛船成功發(fā)射和勝利返回的喜訊，極大地激發(fā)了包括我們毓秀小學(xué)師生在內(nèi)的中華兒女強(qiáng)烈的愛國熱情，立志報國，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)我們的聰明才智成為大家的共同心愿。
一個人要胸懷祖國，立志報國，就要熱愛自己的家鄉(xiāng)?？捎腥俗鲞^調(diào)查：在毓秀小學(xué)沒有幾個學(xué)生知道自己家鄉(xiāng)的歷史背景，有將近半數(shù)的學(xué)生不看好自己的家鄉(xiāng)。試想，一個人，連自己的家鄉(xiāng)都不熱愛，那胸懷祖國，立志報國又從何談起呢?要知道，我們美麗古老的山西是偉大祖國的一部分。
平遙古城，是明清時期的杰出范例，它保存了古代城市的所有特征，在中國歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫卷。晉祠，也具有很高的歷史價值、科學(xué)價值和藝術(shù)價值，是國家重點文物保護(hù)單位，也是華夏文化的一顆璀璨明珠。懸空寺，唐開元二十三年，李白游覽懸空寺后，在石崖上書寫了“壯觀”二字，明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。壺口瀑布，是黃河中氣勢最宏大的瀑布，也是我國僅次于貴州黃果樹瀑布的第二大瀑布。
山西的名勝古跡不勝枚舉，同學(xué)們，難道你們不為有這樣美麗古老的家鄉(xiāng)而感到驕傲和自豪嗎!“家鄉(xiāng)興衰，我有責(zé)任”，讓我們大家努力學(xué)習(xí)，掌握建設(shè)家鄉(xiāng)的真本領(lǐng)，傳承五千年的中華民族精神，做一個面向世界的愛國者，做一個熱愛家鄉(xiāng)的山西人!
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