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望月懷遠古詩篇一
望月懷遠是指在遠離塵囂的夜晚，凝視著高懸天空的皓月，思考遠離塵囂的生活。這是一種思緒飄渺的心境，被許多文人墨客所賦予詩意。然而，我個人對于望月懷遠的理解，與傳統(tǒng)意義或許有所不同。在我看來，望月是一種放松與反思的方式，是疏導內(nèi)心的一種方法，同時也能帶給人們靈感與希望。
第二段：家人與親情
在我以往的望月經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)與家人一起欣賞皓月是一種無話不談的時刻。我們坐在小巷口，一起望著夜空中的皓月，說著以往的趣事和心事。那短暫的瞬間讓我忘記了一天的辛苦與壓力，也感受到了家人的陪伴與愛意。這些親情既是望月的溫暖，也是望月能給予我們力量的原因。
第三段：自然與冥想
望月懷遠也經(jīng)常與自然相聯(lián)系，特別是在寬廣的原野或深山老林中。當夜幕降臨，生活嘈雜的聲音漸漸消退，我會靜靜地沉浸在大自然中，凝視著高懸在天空的皓月。這個時候，我會呼吸著清新的空氣，聆聽著大自然的聲音，并探尋著自己的內(nèi)心。望月懷遠是讓我與自己對話的時刻，是讓我反思與冥想的時刻。在自然中，我能更好地理解自己，也能更好地理解世界。
第四段：情感與啟發(fā)
望月懷遠也是一個情感的宣泄和啟發(fā)的時刻。當我在遠離城市的地方，獨自一人望月時，我可以釋放自己內(nèi)心的困擾和壓抑，讓自己的情緒得到疏導與宣泄。這種情感的宣泄帶給我一種釋放的感覺，讓我在面對問題時更加積極和堅定。同時，望月也帶給我靈感和啟發(fā)。當我凝望著那個明亮的圓盤時，我感受到了無限的可能和希望，對未來充滿了信心。
第五段：對生活的反思與追求
通過不斷望月懷遠，我發(fā)現(xiàn)自己開始對生活進行深度的反思和追求。我開始思考什么是真正重要的，什么是我內(nèi)心真正渴望的。在這個快節(jié)奏和功利主義的社會中，很容易被外界的聲音所干擾和迷失方向。但是在望月懷遠中，我找到了生活的本真和最初的愿望。我發(fā)現(xiàn)真正的幸福并不是追逐物質(zhì)，而是內(nèi)心的寧靜與滿足。
總結(jié)段：結(jié)尾總結(jié)
望月懷遠是一種心境，一種思緒紛紜的心境。通過望月，我與家人的情感更加深厚，與自然的聯(lián)系更加緊密，對生活的反思更加透徹。在這個喧囂世界中，望月能給我們帶來平靜與希望。望月懷遠助我放松身心，在內(nèi)心尋找答案，并勇敢追求真正的幸福。
望月懷遠古詩篇二
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
此詩乃望月懷思的名篇，寫景抒情并舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠在天邊的親人，此時此刻正與我同望。有懷遠之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內(nèi)，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出戶，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠方親人，倒不如回到室內(nèi)，尋個美夢，或可期得歡娛的約會。
詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語言明快鏗鏘，細細品味，如嘗橄欖，余甘無盡?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時”為千古佳句，意境雄渾豁達。
茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。
多情的人都怨恨月夜漫長，整夜里不眠而把親人懷想。
熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。
不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉(xiāng)。
張九齡（678---740），又名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東省韶關市)人，唐中宗景龍初年進士，唐玄宗開元時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，唐代有名的賢相；舉止優(yōu)雅、風度不凡。自張九齡去世后，唐玄宗對宰相推薦之士，總要問“風度得如九齡否？”因此，一直為后世人所崇敬、仰慕。
望月懷遠古詩篇三
望月懷遠，是一種心靈的追求和超脫，體現(xiàn)了人們對生活的審視和思考。在這個現(xiàn)代社會，人們常常被瑣碎而繁忙的生活所迷茫，遠離了內(nèi)心深處的寧靜和寬廣。然而，正是在望月懷遠的過程中，我們才能夠找到自己的內(nèi)心歸宿和人生的真諦。通過對“望月懷遠”的心得體會，我發(fā)現(xiàn)了很多關于人生和價值觀的重要啟示。
首先，“望月懷遠”告訴我們，要追求內(nèi)在的富足和滿足，而不是追逐物質(zhì)的虛榮。在現(xiàn)代社會，人們往往過于注重物質(zhì)的獲取和擁有，追逐名利的榮光，但這些追求往往忽視了人的內(nèi)在需求。通過望月懷遠，我們不僅能夠擺脫對物質(zhì)的過度依賴，還能夠更加注重自己的內(nèi)在修養(yǎng)和精神的滿足。只有心靈富足，才能真正實現(xiàn)人生的價值。
其次，“望月懷遠”告訴我們，要有遠大的目標和對未來的憧憬。月亮是遠離我們最近的天體之一，而我們在思考人生方向和未來之時，望向遠方的月亮，能夠讓我們意識到人生的無限可能性和潛力。望月懷遠要求我們不僅要珍惜現(xiàn)在，還要有對未來的熱切期待和充滿夢想。在望月的過程中，我們能夠激發(fā)內(nèi)心的勇氣和動力，為自己設定更高遠的目標，并為之努力奮斗。
此外，“望月懷遠”告訴我們，要感悟生活的真理和美好。月亮的存在讓我們看到了生活中的詩意和美麗，同時也在我們面對生活的種種困難和挑戰(zhàn)時，給予了我們力量和勇氣。望月懷遠讓我們學會了感恩和接受生活中的不完美，學會欣賞生活中的美好和神奇。無論是欣賞月光灑落在湖面上的瑰麗，還是感受月亮的溫柔陪伴，我們都能夠從中體驗到生命的真諦和寶貴。
最后，“望月懷遠”告訴我們，要保持情感的純凈和真摯。望月懷遠能夠使我們放下世俗的紛擾和塵埃，進入到一個平靜而真誠的境界中。在這個狀態(tài)下，我們能夠更加真實地面對自己和他人，表達出真摯的情感和真誠的善意。正是這種純凈的情感，才能夠打動他人，讓我們的交往更加深入和真實。
綜上所述，通過對“望月懷遠”的心得體會，我收獲了很多關于人生和價值觀的重要啟示。我們要追求內(nèi)在的富足，有遠大的目標和對未來的憧憬，感悟生活的真理和美好，保持情感的純凈和真摯。只有在望月懷遠的過程中，我們才能夠找到自己的內(nèi)心歸宿和人生的真諦。望月懷遠是一種心靈的追求和超脫，給予了我們對生活的審視和思考。讓我們珍惜這個過程，從中汲取力量和智慧，讓我們的人生更加充實和有意義。
望月懷遠古詩篇四
張九齡〔唐代〕
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
茫茫的海上升起一輪明月，你我相隔天涯卻共賞月亮。多情的人都怨恨月夜漫長，整夜里不眠而把親人懷想。熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉(xiāng)。
懷遠：懷念遠方的親人。首二句：遼闊無邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠在天涯海角的親友，此時此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。情人：多情的人，指作者自己；一說指親人。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長。竟夕：終宵，即一整夜。憐：愛。滋：濕潤。憐光滿：愛惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿，很顯然根據(jù)上下文，這應該是個月明的時候，應該在農(nóng)歷十五左右。此時月光敞亮，就是在現(xiàn)在今天，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當一個人靜靜的在屋子里面享受月光，就有種“憐”的感覺，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已，讀詩讀人，應該理解當時詩人的心理才能讀懂詩詞。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫了一個狀態(tài)，應該是月光直射到屋內(nèi)。末兩句：月華雖好但是不能相贈，不如回入夢鄉(xiāng)覓取佳期。陸機《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手?！庇郑弘p手捧滿之意。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）。
《望月懷遠》是一首月夜懷念遠人的詩，是作者在離鄉(xiāng)時，望月而思念遠方親人而寫的。
起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”，謝靈運的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。
第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風格。
頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思?！敝笔銓h方友人的思念之情?！扒槿恕?，多情的人，有懷遠之情的人。這里指詩人自己。“遙夜”，長夜。“竟夕”，通宵。詩人思念遠方的友人，以至于徹夜難眠，埋怨長夜漫漫。
頸聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺露滋?！背薪宇h聯(lián)，具體描繪了徹夜難眠的情境。“憐”，愛憐?！白獭保礉?。上句寫詩人徘徊于室內(nèi)。吹滅蠟燭地更加愛憐灑滿一地的銀色月光。下句寫流連于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾濕了身上的衣裳。這就把徹夜難眠的形象傳神地描繪出來。
尾聯(lián)“不堪盈手贈，還寢夢佳期?！保骸斑@月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢中與你歡聚?！薄安豢啊眱删?，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。
張九齡
張九齡(678-740)唐開元尚書丞相，詩人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關市）人。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相，為荊州長史。詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩，以素練質(zhì)樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。譽為“嶺南第一人”。
望月懷遠古詩篇五
望月懷遠，是指對月亮的遠大寄望與對遠方的思念之心。在這個快節(jié)奏的世界，人們常常沉浸在瑣碎的忙碌之中，心與心之間也難以真正相通。然而，當我們靜下來凝望夜空中的皓月時，仿佛身心也達到了某種平衡，思緒也因此得到了放松與升華。望月懷遠不僅僅是一種情感的宣泄，它更是一種潛移默化的心靈修煉。下面我將從賞月之樂、寄托情懷、世間繁忙、追尋內(nèi)心、身心平衡等五個方面來談談我對于望月懷遠的心得體會。
賞月之樂
望月是古人們喜愛的閑適方式，也成為了他們尋求寧靜與舒心的放松方式。在工作的日子里，我們常常會覺得迷茫、疲憊，然而當晚風輕輕吹來，滿月高掛天空，這時候只需找個寧靜的地方，靜靜欣賞月亮的光華，就能夠放松內(nèi)心，忘卻外在的種種煩惱。月亮的清冷，月夜的寧靜給予我們一種恬淡的心靈愉悅感覺。
寄托情懷
在每個人的內(nèi)心深處，都潛藏著對美好的渴望與追求。而望月懷遠，則是這份渴望與追求的一種表達形式。月亮是一種美好的象征，它不僅帶給人們樂觀的態(tài)度，也使得我們可以盡情地表達自己的情感。當驅(qū)車穿越車水馬龍的都市，當心靈被喧囂的塵世壓得喘不過氣時，望月懷遠就成了一種療愈的方式，它可以使情感得以釋放，使內(nèi)心得到安慰。
世間繁忙
現(xiàn)在的社會非常繁忙，學生要考試，上班族要工作，觀看手機和電視的時間也變多了許多，人們越來越少時間坐下來思考，更別說欣賞月亮了。人們總是忙于事務，在這個喧囂的世界中找不到一個屬于自己的休息的點，當我們看向天空，看到那個洗凈一切繁華的月亮，那么我們就會平靜下來，調(diào)整自己的心態(tài)。
追尋內(nèi)心
望月懷遠是一種尋找內(nèi)心的過程，人們可以通過凝視月亮思考生活的意義，反省自己的行為，尋找到真實的自我。望月的同時，我們常常會不由自主地沉浸在一種寧靜的氛圍中，這是一種對美好世界的期待與建構(gòu)。在這個外表光怪陸離、內(nèi)在風起云涌的社會中，望月也成為我們對美好生活的追求和心靈的慰藉。
身心平衡
在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，人們往往忽視了自己內(nèi)心的需求。而望月懷遠則是一個讓身與心重新獲得平衡的過程。靜靜地看著月亮，仿佛置身于安寧的清宵，我們能夠身心得到放松、調(diào)整，找到內(nèi)在的平衡。這種平衡不僅來自望月的心境，更多的是我們通過望月來反思自身，找到自己內(nèi)在的優(yōu)點和不足，對社會的復雜關系有一個更加清醒的認識。
總結(jié)一下，望月懷遠是一種向內(nèi)尋找與反思的過程，是一種讓心與心之間得到真正連接的方式。當我們靜下來，凝望夜空中的皓月時，我們的心靈也得到了某種升華與凈化。望月懷遠能夠幫助我們從繁忙的生活中解脫出來，尋求內(nèi)心的平衡與寄托。望月，使我們能夠更好地反思自己，找到生活的美好與意義。望月懷遠，值得我們珍惜與堅持。
望月懷遠古詩篇六
【年代】：唐
【作者】：張九齡——《望月懷遠》
【內(nèi)容】
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
【賞析】：
這是一首月夜懷念遠人的詩。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風格。
從月出東斗直到月落鳥啼，是一段很長的時間，詩中說是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關的，而遠隔天涯的'一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應，以“遙夜”與“竟夕”呼應，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對，自然流暢，具有古詩氣韻。
竟夕相思不能入睡，怪誰呢？是屋里燭光太耀眼嗎？于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思?！奥蹲獭倍謱懕M了“遙夜”、“竟夕”的精神。“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。
相思不眠之際，有什么可以相贈呢？一無所有，只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢中與你歡聚?！安豢啊眱删?，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。
望月懷遠古詩篇七
(插入康橋朗誦作品：望月懷遠(張九齡))
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
四、議議詞句
海上升起了一輪明月，遠在天涯的人與我同樣望月，思念對方。
多情的人埋怨漫漫長夜，整個晚上都在想念著親人。
熄滅蠟燭憐愛這滿屋的月光，披上衣服覺得露水漸漸重了。
不能把這滿手的月光贈給你，還是回去睡覺吧，希望與你在夢里相見。
五、談談情感
1、本詩中有一個詞語，能夠直接表達出詩人的情感，請你找出來。
2、知識鏈接——詩眼
所謂“詩眼”，是詩歌中最能開拓意旨或表現(xiàn)力最強的關鍵詞句。
望月懷遠古詩篇八
望月懷遠是一種古老而美麗的詩意，它蘊含著人們對遠方的向往和對古代詩人的懷念。望月懷遠，是一種超越時空的感悟，它讓人產(chǎn)生無盡的遐想和思考。下面我將分五個段落，從不同的角度談一下我對望月懷遠的心得體會。
第一段： 望月意象的魅力
望月懷遠中的“月”，作為詩意和哲學表達的載體，具有無比的神秘和誘惑力。月亮是夜晚的主宰，也是人們仰望的對象，它充滿著浪漫和寂寞的情感。當我仰望著明亮的月光，仿佛能感受到古代詩人們對遠方和未知的向往。望月的時候，我想起了白居易的《望月懷遠》：“海上生明月，天涯共此時?！痹谶@句詩中，月亮成為了人們心靈的寄托，也成為了人們追求美好生活的象征。
第二段： 望月帶來的美好情感
望月懷遠的過程中，孤獨和思念常常伴隨而來。人們在這種寂靜的環(huán)境中，往往能夠在內(nèi)心中尋找到真正的自我。望月懷遠的時刻讓我感受到內(nèi)心深處的孤獨，然而孤獨并不是一種消極的情感，它能夠激發(fā)起我對生命的思考，對自我的認知。在悠遠的月光下，我感受到了內(nèi)心深處的平靜和安寧，這是一種美好而珍貴的情感。
第三段： 望月中的人生哲理
望月懷遠不僅僅是一種情感，更是一種對人生的哲學思考。通過仰望明亮的月亮，我想起了古代詩人杜甫的《月夜憶舍弟》：“戎機千里隔，兄弟情無窮?！边@句詩中的望月表達了詩人對遠方親人的思念之情，也表達了兄弟之情的珍貴和無盡。望月懷遠使我想起了親情、友情和愛情等珍貴的人生情感，讓我明白了人生的真諦和追求。
第四段： 望月與詩歌的結(jié)合
望月懷遠是古人的一種心靈抒發(fā)方式，而詩歌則是望月懷遠的最佳表達方式。古代詩人們通過望月來表達他們的心情和思想，在詩歌的世界中留下了許多經(jīng)典之作。望月懷遠的情感與詩歌的文學藝術相結(jié)合，產(chǎn)生了難以言喻的美感和力量。在望月的時刻，我也常常嘗試用詩歌的方式來表達自己的感受，這樣不僅讓我更加深刻地體驗到望月懷遠的情感，也讓我對詩歌有了更加深入的理解。
第五段： 望月懷遠的啟示
望月懷遠使我對生活有了更深刻的認識，也讓我懂得了生命的美好和人生的意義。在迷茫和困惑的時刻，望月懷遠給了我啟示和勇氣。在望月的時刻，我不僅能夠放下煩惱和困擾，還能夠找到新的方向和希望。望月懷遠不僅是一種情感的抒發(fā)，更是一種人生智慧的體現(xiàn)。
總結(jié)：
望月懷遠是人們對遠方神秘與美好的向往，是對內(nèi)心深處情感的釋放和思考。望月懷遠的過程中，我更加懂得了一種美的感受，更加積極地追尋生命的意義。無論是在實際生活中還是在精神層面上，望月懷遠都賦予了我新的力量和勇氣。在未來的日子里，我將繼續(xù)用望月懷遠的方式來感悟生活，找到屬于自己的價值和幸福。
望月懷遠古詩篇九
1. 了解張就齡的生平
2. 注意詩中的用詞
3. 理解詩歌的內(nèi)容和境界
1．詩歌的境界
唐玄宗開元時宰相。韶州曲江（今廣東曲江北）人。一名博物，字子壽。弱冠登進士。曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，選官應重賢能，不循資歷。其文才為宰相張說器重。開元十一年（723）被任為中書舍人。張說罷相，受累外遷。十九年，玄宗召為秘書少監(jiān)、集賢院學士，再遷中書侍郎。二十一年，以中書侍郎為相。時玄宗的寵妃武惠妃，謀廢太子李瑛而立己子，命宮中官奴游說九齡，九齡叱之。
玄宗欲以范陽（今北京）節(jié)度使張守為相，以朔方（今寧夏靈武南）節(jié)度使牛仙客為尚書，九齡都反對，玄宗不悅，李林甫更進讒言，遷九齡為尚書右丞相，罷知政事。不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，貶為荊州長史。二十八年卒。初，安祿山討奚、契丹，戰(zhàn)敗，被執(zhí)送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。及安祿山反，玄宗奔蜀，思及此事，為之流涕，遣使至曲江祭九齡。九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸。有《曲江集》20卷傳世。
可以說：“詩歌是文字的音樂”。它有鏗鏘有力的節(jié)奏，有內(nèi)在的或高昂或低沉的韻律。讓我們通過反復朗讀吟誦詩歌那形象、生動、立體的語言，聆聽它內(nèi)在的或高昂或低沉韻律，體會情景交融的意境。
1、學生自由誦讀，結(jié)合詩歌注釋解決疑難，整體感知詩歌。
2、教師范讀，喚起學生的審美感知。
3、誦讀指導
1理性的把握：理解詩的作者，理解詩的內(nèi)涵，必須走進作者的內(nèi)心中去，文如其人，言為心聲。
2感性的表現(xiàn)：語音、語調(diào)、表情、動作、音樂
3、師生共讀，用情感去點燃情感。
1．賞析“海上生明月，天涯共此時”的意境美？
雄渾闊大（海上、明月、天涯）
2．此兩句是如何扣住題目“望月懷遠”的？
“海上生明月”緊扣“望月”字，“天涯共此時”扣住“懷遠”。起句自然。
3．此句使用的藝術手法？
a．即景抒情：由望月而生懷遠之情。
b．實虛結(jié)合：望月是實景，懷遠是設想遠在天涯的友人也共對這輪明月在懷念自己。深化了懷遠的深情，也留下聯(lián)想和想象的空間。
4．“情人怨遙夜，竟夕起相思”，如何理解“怨”和“竟夕”兩詞所包含的情感？
是說多情人怨恨著這漫漫的長夜，對月相思而徹夜不得入眠。這里寫出多情人由懷遠而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長夜的種種連鎖動作過程，也包含著有情人的主觀感情色彩。這一聲“怨長夜”，包孕著多么深沉的感情!
6．“不堪盈手贈，還寢夢佳期”如何理解蘊含其間的情感？
寫因思念遠人而不得相見，故面對月華情不自禁地產(chǎn)生把月贈送遠人的想法。晉人陸機擬古詩《明月何皎皎》有“照之有余輝，攬之不盈手?！本?，詩中的“不堪盈手贈”即由此化出。隨之而來便產(chǎn)生尋夢之想。這是一種無可奈何的癡念。但借此更襯托出詩人思念遠人的深摯感情，使詩的懷遠更為具體、更有含蘊。詩便在這失望和希望的交集中戛然收住，讀之尤覺韻味深長。
詩題《望月懷遠》，全詩以“望”、“懷”著眼，把“月”和“遠”作為抒情對象。所以詩中處處不離明月，句句不離懷遠，把月寫得那么柔情，把情寫得那么沉著，詩的情意是那么纏綿而不見感傷。語言自然渾成而不露痕跡。這種風格對以后的孟浩然、王維等詩人有著深遠的影響。
望月懷遠古詩篇十
張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期
1、簡析“月”的作用
這是一首望月懷人詩，由望月而引起相思而徹夜難眠，月光是引起相思的原因，又是相思的見證。
雄渾闊大手法：即景抒情，由望月而生懷遠之情;虛實結(jié)合，望月是實景，懷遠是設想遠在天涯的友人也對這輪明月在懷念自己，深化了懷遠的深情，也留下了聯(lián)想和想象的空間。
3、詩歌開頭兩句“海上生明月，天涯共此時”，詩人寫月亮不用“升”，卻用“生”，張若虛《春江花月夜》開頭也是“春江潮水連海平，海上明月共潮生”。這里頭肯定有道理可說。請說說你的理解。
答案：
若用“升”字，明月共潮水而升，乃平時習見之景，淡而無味，只是把意思表達清楚而已;而用了“生”字，就別有情趣了。因為它滲入了詩人的主觀想象——那一輪明月好像是伴隨著潮水一起生長的，明月和潮水均擁有了生命和活力。所以，一個“生”字就把整句詩寫活了，詩歌的親和力、感染力也就隨之產(chǎn)生。
4、首聯(lián)營造了怎樣的意境?請簡要分析?
答案：遼闊無邊的大海上升起一輪明月;月光普照之下，無論遠近，天涯海角都沐浴其中，遠在天涯海角的親人，此時此刻也該和我望著同這天上的明月吧!自然渾成，意境雄渾壯闊。表達對友人的深深思念。
5、首句“海上生明月”中的“生”，曾有人認為是“升”之誤。請就此談談你的看法，并進而簡析首聯(lián)的表達作用。
答案：“生”不是誤用。恰恰妙在此處。一個“生”字，賦予海水與明月以鮮活的生命，也象征著詩人的情愫隨海潮與明月油然而生?！吧弊旨葘懟盍司拔?，又表達了情感的產(chǎn)生。首聯(lián)緊扣詩題，望海上明月升起，不由地想起遠在天涯的“情人”。意境雄渾闊大，感情深切，致思高遠，創(chuàng)造了一幅寧靜空靈、清新淡雅的畫面，為后面的描寫抒情作好了鋪墊，烘托了一個有情人的高大形象。
解析：此題考查鑒賞表達技巧，實質(zhì)上是體會“生”背后表達的詩人的情感，應注意聯(lián)系情感表達來析字答題。
6、前人曾評論此詩“纏綿悱惻而不傷感”，我國的傳統(tǒng)詩教也講究“樂而不淫，哀而不傷”。細讀全詩，簡要分析此詩表達了怎樣的思想感情。
答案：此詩表達了主人公對遠方親人的深切思念和真摯期盼團圓的情感。首聯(lián)寫仰望明月，相思之情油然而生;頷聯(lián)寫相思無眠，竟埋怨長夜漫漫;頸聯(lián)寫夜不能寐，輾轉(zhuǎn)室外，不怕寒露沾衣;尾聯(lián)寫無法贈與親人滿手月光，想回去在夢中與親人相聚，全詩感情表達回環(huán)曲折，起伏有致，纏綿悱惻而不傷感，感情真摯深切，低沉而不絕望，讓人感到“佳期”一定會到來!正所謂“哀而不傷”。
解析：此題考查鑒賞作品思想感情。答題時要注意聯(lián)系全詩，在解讀詩句的基礎上總結(jié)評價作者的思想感情。
7、對下面這首詩的理解不恰當?shù)囊豁検?b)
a.首聯(lián)前句寫景，遼闊無邊的大海上升起一輪皎潔的明月;后句即景生情，寫詩人想起了遠在天涯海角的友人，此時此刻他也和“我”同望著一輪明月。前句寫“望月”，后句寫“懷遠”，緊扣詩題，絲毫不露痕跡。
b.頷聯(lián)直接抒發(fā)思念之情?！霸埂?，因“思”生“怨”，“情人”相思之深、相思之極、因而埋怨“遠方的人”不?；丶铱纯?“竟夕”，通宵都在思念，極言相思之強烈。
c.頸聯(lián)通過動作和細節(jié)描寫傳達感情，具體描繪了詩人徹夜難眠的情形。滅燭”，吹滅燈燭，因為滿屋的月光，柔柔的、靜靜的，使人憐愛，催人聯(lián)想，逗起了相思之情;“披衣”，到庭院走走，時間一久，不覺露水打濕了衣裳，而相思之情更為濃重。
d.尾聯(lián)?！安豢坝仲洠€寢夢佳期”意思是月光雖美，可無法捧在手中送給遠方思念的人，還不如回屋睡覺，在夢里與思念的人團聚。寄希望于夢中，足見思念之切。
答案：
《望月懷遠》是一首月夜懷念遠人的詩，是作者在離鄉(xiāng)時，望月而思念遠方親人而寫的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的.氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風格。
從月出東斗直到月落鳥啼，是一段很長的時間，詩中說是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關的，而遠隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應，以“遙夜”與“竟夕”呼應，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對，自然流暢，具有古詩氣韻。
竟夕相思不能入睡，或許是怪屋里燭光太耀眼，于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思?！奥蹲獭倍謱懕M了“遙夜”、“竟夕”的精神?！皽鐮T憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。
相思不眠之際，沒有什么可以相贈，只有滿手的月光。詩人說：“這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢中與你歡聚?！薄安豢啊眱删?，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。
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