演講屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇。它是演講家通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià)，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
做人做事演講稿分鐘篇一
人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。做人固然沒有一定的法則和標(biāo)準(zhǔn)，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規(guī)律。
首先，我覺得我必須給大家說的一個(gè)問題是“如何做人?怎樣做人?做一個(gè)什么樣的人?”在場(chǎng)的有哪位同學(xué)能回答我這個(gè)問題嗎?或者說說自己的想法也行，有嗎?看來大家還是顯得有些羞澀了.
我個(gè)人覺得做人是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問，先做人后做事演講稿。
很多人一輩子都沒有弄明白。
或許很多人剛開始聽到這個(gè)題目就會(huì)發(fā)笑，難道我連人都不會(huì)做嗎?不然，平時(shí)我們經(jīng)常聽到“做人難，難做人”的感慨，也經(jīng)常能感受“先做人，后做事”的領(lǐng)悟。
可見，做人不是個(gè)小問題，而是大問題，是每個(gè)人一生的必修課。
人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。
做人固然沒有一定的法則和標(biāo)準(zhǔn)，但它存在一定的通則，一定有它的技巧與規(guī)律。
這里只能說些小道理，大提示。
一、做個(gè)有志向的人
毛澤東說過“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里” 拿破侖也曾經(jīng)說過“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵” 這些名言就是告訴我們，做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。
信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。
美好的前途來自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。
逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。
成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風(fēng)順的事，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。
男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。
成功時(shí)，不要醉倒，失敗時(shí)，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。
想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個(gè)志向，樹個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的方向。
心在那里，路就在那里。
有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。
所以，做人需要問問你的志向在那里，要問問你有沒有信心。
二、做個(gè)善良的人
“人之初，性本善”。
善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。
人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。
善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。
沒有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。
愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。
一個(gè)微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句發(fā)自內(nèi)心的問候，這對(duì)我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。
一切人，一切事物都是相連的`，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。
所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。
有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎(chǔ)和可能。
一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。
所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠(chéng)。
所以，做人得要問問你想不想善良。
三、做個(gè)有教養(yǎng)的人
中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。
五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。
小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。
大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。
所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。
有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。
有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。
方圓做人，圓通做事，寧靜致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。
所以，做人得要問問自己有沒有教養(yǎng)。
四、做個(gè)樂觀的人
人到世間，不是為苦惱而來，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有絕對(duì)幸福的人，只有不肯快樂的心，這世界像一面鏡子，你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑;你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭;你心平氣和，它就還你一個(gè)心平氣和;你氣勢(shì)洶洶，它也還你一個(gè)橫眉冷對(duì)。
樂聽贊美，不喜他人的批評(píng)，心欲名利，不欲失去它們，這種心態(tài)只會(huì)像鎖鏈一樣囚住自己。
只有超越它們，才可體驗(yàn)自在與快樂。
擁有一顆快樂之心，見到的就是一個(gè)值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個(gè)充滿悲哀的世界，與其對(duì)不能得到的耿耿于懷，倒不如對(duì)你已經(jīng)擁有的滿足感恩。
快樂不在心外尋求，只能在心內(nèi)尋得，心中若然滿足快樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在，存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風(fēng)景。
人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學(xué)著“幽它一默”。
所以，做人得要問問自己樂觀了沒有。
五、做個(gè)寬容的人
海納百川，靠的是寬容的心。
做人做事，心胸不可太狹隘。
尺有所短，寸有所長(zhǎng)，金無足赤，人無完人，賞識(shí)別人的優(yōu)點(diǎn)，包容別人的不足，靠的是有愛人之心，有容人之量。
為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。
忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無光，路會(huì)越走越窄。
人間的是非善惡喜樂，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會(huì)越走越寬。
寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負(fù)重的大智大勇，是能識(shí)實(shí)相、敢擔(dān)當(dāng)、懂化解融通。
為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容, 曉之以理，動(dòng)之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。
善待別人，等于就是善待自己，無論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心，學(xué)會(huì)忘記，忘記是對(duì)自己的最好保護(hù)，學(xué)會(huì)感恩，感謝生活給你磨礪自己的機(jī)會(huì)，心靈充滿陽光，生活自然充滿燦爛。
所以，做人要問問自己寬容大度了沒有。
六、做個(gè)實(shí)在的人
踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在辦事，把雙手插在口袋里的人，永遠(yuǎn)爬不上成功的梯子。
多一些努力，便多一些成功的機(jī)會(huì)，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當(dāng)頭，蒼天不負(fù)有心人，盡心盡力、盡職盡責(zé)，才能成就大事業(yè)。
從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闖敢干，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然貽誤時(shí)機(jī)。
小事不想做，必然大事做不了，對(duì)工作拈輕怕重，好高騖遠(yuǎn)，很難成就一番事業(yè)。
先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從現(xiàn)在做起，從小事小節(jié)做起，從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)做起。
做老實(shí)人，講老實(shí)話，干老實(shí)事，這才是長(zhǎng)久和根本。
所以，做人，一定要問問自己是否實(shí)在。
七、做個(gè)智慧的人
有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒有智慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失掉了價(jià)值。
知識(shí)是靜態(tài)的，人有了知識(shí)，還應(yīng)該明白如何正確地將所掌握的知識(shí)在實(shí)踐中加以應(yīng)用，沒有智慧，充其量不過是一本記載著知識(shí)的書。
智慧是頭腦的智能，是一種洞察力和判斷力。
有勇氣能改變可以改變的事情，有胸懷能接受不可改變的事情，而有智慧卻能分辨出何時(shí)能改變，何時(shí)不能改變，知道什么時(shí)候“為”，什么時(shí)候“不為”。
知道你在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣，這就是智慧。
只有方向，而沒有智慧，方向本身是沒有意義的。
智慧有時(shí)就是一種權(quán)衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現(xiàn)。
對(duì)弱者，光關(guān)心不夠，要幫助;對(duì)下屬，光公正不夠，要善良;對(duì)別人的失誤，光原諒不夠，要忘記;對(duì)自己的未來，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng)。
空才能生慧，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。
每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。
如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功，所以，做人要看你有沒有智慧。
八、做一個(gè)正直的人
做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、處世之基。
人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢(mèng)穩(wěn)。
品行端正，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，心底無私天地寬，表里如一襟懷廣。
襟懷坦蕩，光明磊落，就會(huì)贏得他人的信賴與尊敬。
己不正，何以正人?正直的人不謀私，不貪利，不文過飾非，不偷奸?；话⒄樂畛?，不溜須拍馬，不陽奉陰違，平等待人，公正處事。
說話有根有據(jù)，有一說一，有二說二，說該說的就說，該做的就做，說的都是真話，做的都是正事。
心術(shù)不正、故弄玄虛、口是心非，用心計(jì)，耍手腕，當(dāng)面一套，被后一套，臺(tái)上說君子言，臺(tái)下行小人事，談何主持公道，伸張正義。
所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問問自己是否正直、公道。
九、做一個(gè)謹(jǐn)慎的人
智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟慮，勝過百次草率行動(dòng)，堤潰自蟻穴，細(xì)微可不慎。
恭為德首，慎乃行基。
謹(jǐn)慎是“不糊涂”的基矗一個(gè)處事謹(jǐn)慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。
人生在世，有招來災(zāi)禍的言語，有招來恥辱的行為，要建功立業(yè)，當(dāng)然要格外謹(jǐn)慎。
低調(diào)做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。
遠(yuǎn)慮在先，就能近處無危。
處順境飄飄然,洋洋得意，,遭挫折就怨天尤人，牢騷滿腹，必定難成大氣。
“常在河邊走，就是不濕鞋”看的是你的功力和定力，低下頭的時(shí)候，也要學(xué)會(huì)抬頭看看天。
靜觀默察，心如止水，謙虛謹(jǐn)慎，則事易成。
謹(jǐn)慎還是遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，確保安全的良方，靠謹(jǐn)慎比靠魯莽更能制勝，只有謹(jǐn)慎，才能穩(wěn)操勝券，所以，做人一定要問問你謹(jǐn)慎了沒有。
以上九條，并非十全十美。
人非圣賢、完人，怎能無瑕疵，怎可無遺憾，要想面面俱到，全能全有，從古之今，未曾有之。
但世間只有想不到的事，沒有做不到的事。
我是誰?我怎樣如何做人?我能干什么?我做得怎樣?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途，我們必須時(shí)時(shí)問問自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。
你們說是不是這個(gè)理啊?
在工作生活中，一定是先做人，后做事。
做好工作固然重要，但為人之道才是根本。
做人做事演講稿分鐘篇二
第一，或許這件事對(duì)絕大多數(shù)的人來講沒什么，他們撿到以后也會(huì)和我們一樣，會(huì)在第一時(shí)間內(nèi)找到失主并如數(shù)送還失主，盡一個(gè)普通公民該盡的義務(wù)。因?yàn)椋鐣?huì)在發(fā)展，人們的認(rèn)識(shí)在提高，國(guó)民素質(zhì)也在不斷提高，到處都體現(xiàn)著社會(huì)的大愛。比如，公交車上年輕人給老人和孕婦讓座，攙扶老人和腿腳不利索的人過馬路，無償捐助家庭困難的人等等，這些點(diǎn)滴小事都是愛黨、愛人民的具體體現(xiàn)，“兩學(xué)一做”的真實(shí)寫照。
第二，少數(shù)人的想法和說法應(yīng)當(dāng)摒棄。因?yàn)?，他們有損于社會(huì)形象，有損于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在人們心目中的形象，與“兩學(xué)一做”格格不入。有時(shí)我就在想，假如丟錢包的是這些不負(fù)職責(zé)的人，他們一輩子辛辛苦苦積攢下來的錢丟了，孩子結(jié)婚等著要裝修房子的錢一夜之間沒了，萬分焦急之時(shí)始終不見有人送來，他們會(huì)是什么感受難道他們還會(huì)說出那樣的話嗎?急別人之所急，這是做個(gè)有良知的人的前提和基本原則。
拾金不昧這件事雖然過去兩年多了，直到此刻我們一家人每每說起此事仍然覺得很自豪，覺得就應(yīng)當(dāng)那樣做，一致認(rèn)為，如果以后再有此類事情，我們還是會(huì)毫不猶豫地去做。有句話說的好：先做人，后做事。一個(gè)人僅有品行端正，才是做好其他事情的基礎(chǔ)。
做人做事演講稿分鐘篇三
德國(guó)詩人海涅說：“生活不能從謊言中開出燦爛的花朵?！倍Y貌和誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為中國(guó)的子孫和龍的傳人，繼承和發(fā)揚(yáng)是民族的呼喚，是祖國(guó)的需要。
在五千年的中國(guó)，有許多誠(chéng)實(shí)的故事擺在我們面前：古代有孫臏，許下諾言；宋濂，連夜抄書；現(xiàn)代，有鄧，冒雨去赴約；周恩來，按時(shí)還書。這么多例子，這么多榜樣。它們是歷史長(zhǎng)河中璀璨的明珠，是人們心中永不熄滅的明燈。然而，隨著時(shí)代的進(jìn)步到今天，又有多少人是真正“誠(chéng)實(shí)”的呢？社會(huì)上小生意小販貪小便宜，缺兩斤；小偷小摸，不勞而獲，竊取他人財(cái)物；虛假廣告，殺財(cái)；一段時(shí)間以來，安徽的“劣質(zhì)奶粉”傷害了許多無辜的孩子。在學(xué)校里，一些學(xué)生抄襲作業(yè)，考試作弊，用假成績(jī)欺騙家長(zhǎng)和老師；學(xué)生不守承諾，答應(yīng)別人卻隨意改變。
古人曾說過許多關(guān)于誠(chéng)實(shí)的格言。古人的話不能引起我們的注意嗎？
記得去年的一天，我去買鋼筆，回來發(fā)現(xiàn)助理阿姨從1塊錢多給了我錢。我很猶豫；為什么不還？還有，我怕阿姨誤會(huì)；也不要，心里總覺得愧疚。當(dāng)我把錢還給阿姨時(shí)，她豎起大拇指，我的心像蜂蜜一樣甜。誠(chéng)實(shí)太好了，我交了朋友。
從此我明白了，在人際交往中，坦誠(chéng)是打開人心的關(guān)鍵，只有真誠(chéng)待人，才能贏得別人的信任！
做人做事演講稿分鐘篇四
在工作生活中，一定是先做人，后做事。
做好工作固然重要，但為人之道才是根本。
每個(gè)人活在世上，都是有價(jià)值的，而體現(xiàn)價(jià)值的媒介就是通過工作。
如何做好自己的工作，使自身的價(jià)值得到提升，最關(guān)鍵的就是如何做人，不論自己是怎樣的一個(gè)人，在對(duì)待自己的工作時(shí)，我們必須是一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。
交托到手上的任務(wù)，無論是重要的還是瑣碎的，都應(yīng)該盡力去完成。
我們要從每件小事做起，通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累養(yǎng)成好的習(xí)慣。
在實(shí)際工作中，沒有任何一件事情小到可以被遺忘，沒有任何一個(gè)細(xì)節(jié)細(xì)到應(yīng)該被忽略。
在小事上認(rèn)真的人，做大事才會(huì)卓越，不關(guān)注小事或者不做小事的人，很難相信他會(huì)做成什么大事，做大事的成就感和自信心是由做小事的成就感積累起來的。
總之，做人是做事的基礎(chǔ)，做事是做人的體現(xiàn)。
我們不管在什么崗位上，都要做個(gè)好人;不論大事小情，都要認(rèn)真去做，真正實(shí)踐：光光彩彩做事，實(shí)實(shí)在在惠民。
做人做事演講稿分鐘篇五
近段時(shí)間我讀了《做事先做人》這本書，讓我感觸很深。這本書的上篇“做人”有五章，分別寫了做人、溝通、性格、交友和品行五方面。下篇“做事”有六章，分別是合作、謀略、思考、目標(biāo)、行動(dòng)和成功。這本書讓我明白了做事的態(tài)度決定做人的態(tài)度，工作質(zhì)量決定生活質(zhì)量。
這本書資料簡(jiǎn)單明了，利用許多的小故事穿插入每個(gè)話題中既形象有簡(jiǎn)明命了地表達(dá)了其中的涵義，很容易讓人結(jié)合實(shí)例對(duì)照自我，回顧自我平時(shí)做事的態(tài)度和應(yīng)對(duì)一些事情的心態(tài)，從而進(jìn)行比較，很明顯地找出其中的錯(cuò)誤，并能根據(jù)提示準(zhǔn)確地改變心態(tài)，真正體會(huì)做事先做人?！肮ぷ魇俏ㄒ荒茏屇阒赂坏氖隆?，這句看似很空洞的話其實(shí)并不空洞。讀了這本書后，讓我對(duì)工作有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，工作是不分高貴與卑微的，不管你是馬路旁邊的清潔工，或是某公司的白領(lǐng)對(duì)待工作都要有努力、負(fù)責(zé)、勤奮的態(tài)度。比爾蓋茨曾說過：“無論在什么地方工作，員工與員工之間在競(jìng)爭(zhēng)智慧和本事的同時(shí)，也在競(jìng)爭(zhēng)態(tài)度。一個(gè)人的態(tài)度直接決定了他的行為、決定了他對(duì)待工作時(shí)盡心盡力還是敷衍了事，是安于現(xiàn)狀還是進(jìn)取進(jìn)取。態(tài)度越進(jìn)取，決心就越大，對(duì)工作投入的心血也越多，從工作中獲得的回報(bào)也就相應(yīng)地越多?！?/p>
他的這一席話很好的詮釋了工作的意義，和對(duì)人對(duì)工作的態(tài)度。俗話說：“態(tài)度決定一切?！睂?duì)工作有崇高態(tài)度的人能夠把“卑微”的工作做成偉大，同樣，缺乏事業(yè)心的人把崇高的工作做成卑下?？梢姂B(tài)度對(duì)于每件事的重要性。作為教師的我們，更要樹立好做人做事的態(tài)度和工作的態(tài)度，只要努力的、勤奮的、負(fù)職責(zé)的去工作，在工作中付出艱辛，獲得收獲，從而享受喜悅的過程去領(lǐng)略到真正的歡樂。
做人做事演講稿分鐘篇六
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
在一個(gè)陽光明媚的下午，爸爸答應(yīng)放學(xué)后來接我，我高興極了，蹦得三尺高，心想：爸爸平時(shí)要上班，這次是個(gè)難得的機(jī)會(huì)，太好了。放學(xué)鈴聲響了，我懷著愉快的心情來的樓下。突然，天空布滿了烏云，太陽姐姐不知道發(fā)生了什么事兒跑回了家，只見地上出現(xiàn)了幾顆大大的豆點(diǎn)，不一會(huì)兒就下起了傾盆大雨，雨婆婆正在將一盆盆水從天上倒下來呢。我在原地等了很久，快6點(diǎn)了，可是還不見爸爸來接我，看著那些家長(zhǎng)把一個(gè)個(gè)學(xué)生接回去，我不禁跺起了腳，臉上的笑容頓時(shí)消失了。我想：學(xué)校的學(xué)生都走了，爸爸不可能來了，爸爸可能也忘記了，怎么辦啊?哎~沒希望了。我急得像熱鍋上的螞蟻，不知道怎么辦。
在一片朦朧中我看到了一個(gè)身影，手上拿著傘，穿著雨衣。“爸爸來了，爸爸來了。”我激動(dòng)的說?？墒牵?dāng)那個(gè)人走近了，我才發(fā)現(xiàn)那個(gè)人是女的，根本就不是我爸爸，我再次失望，禁不住大聲哭了起來。一個(gè)人來到我身旁，我抬頭一看，原來是爸爸，我連忙撲向爸爸的懷里，緊緊的摟住爸爸，不敢松手。爸爸說：“小愉，怎么哭了。是不是爸爸來遲了?對(duì)不起，爸爸工作很忙，走不開，現(xiàn)在才又空?！闭f完，爸爸幫我擦干了眼淚，把雨衣給我披上了雨衣。我看了看爸爸的衣服，被雨淋濕了一大片，我的眼淚再次奪眶而出。
雖然爸爸來遲了，但是經(jīng)過這件事，爸爸讓我知道了：做人要遵守諾言，如果答應(yīng)過別人的什么事，就一定要做到，這樣才會(huì)得到別人的信任。
我的演講完畢。
謝謝大家！
做人做事演講稿分鐘篇七
第一，或許這件事對(duì)絕大多數(shù)的人來講沒什么，他們撿到以后也會(huì)和我們一樣，會(huì)在第一時(shí)間內(nèi)找到失主并如數(shù)送還失主，盡一個(gè)普通公民該盡的義務(wù)。因?yàn)?，社?huì)在發(fā)展，人們的認(rèn)識(shí)在提高，國(guó)民素質(zhì)也在不斷提高，到處都體現(xiàn)著社會(huì)的大愛。比如，公交車上年輕人給老人和孕婦讓座，攙扶老人和腿腳不利索的人過馬路，無償捐助家庭困難的人等等，這些點(diǎn)滴小事都是愛黨、愛人民的具體體現(xiàn)，“兩學(xué)一做”的真實(shí)寫照。
第二，少數(shù)人的想法和說法應(yīng)當(dāng)摒棄。因?yàn)椋麄冇袚p于社會(huì)形象，有損于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在人們心目中的形象，與“兩學(xué)一做”格格不入。有時(shí)我就在想，假如丟錢包的是這些不負(fù)職責(zé)的人，他們一輩子辛辛苦苦積攢下來的錢丟了，孩子結(jié)婚等著要裝修房子的錢一夜之間沒了，萬分焦急之時(shí)始終不見有人送來，他們會(huì)是什么感受難道他們還會(huì)說出那樣的話嗎？急別人之所急，這是做個(gè)有良知的人的前提和基本原則。
拾金不昧這件事雖然過去兩年多了，直到此刻我們一家人每每說起此事仍然覺得很自豪，覺得就應(yīng)當(dāng)那樣做，一致認(rèn)為，如果以后再有此類事情，我們還是會(huì)毫不猶豫地去做。有句話說的好：先做人，后做事。一個(gè)人僅有品行端正，才是做好其他事情的基礎(chǔ)。
做人做事演講稿分鐘篇八
所謂事在人為，這個(gè)世界上并不存在著無人之事或無事之人。人和事作為主體和客體，從根本上是不可分割的。人是事的靈魂，事是人的詮釋。因此，做人和做事即是分立的，也是統(tǒng)一的，究其根本，做事既做人。人和事可用形影來比喻，身正不怕影子斜，人和事的問題實(shí)質(zhì)上歸結(jié)于形的問題，故先做人后做事。
首先，做人要有好的品質(zhì)。曾經(jīng)聽過一堂講座，記得老師的一個(gè)問題：“去西天取經(jīng)的為什么不是別人，非要是唐僧？”答案只是一個(gè)“德”字。一個(gè)人哪怕你再有能力，如果缺少了“德”，這樣的人是不會(huì)得到尊重的。道德，溯源于老子道德經(jīng)?！暗馈庇钪嫒f物自然的本質(zhì)和法則，他的定義是以崇尚自然為主的道家和以提倡倫理為要的儒家是一致的。是形而上無法進(jìn)行抽象描述的哲學(xué)概念；“德”道家的定義是：宇宙大自然萬物運(yùn)行的規(guī)律。是形而下的、可以通過探索得知的規(guī)律。儒家把他引申為專指人類社會(huì)的行為標(biāo)準(zhǔn)和完善個(gè)人良好素質(zhì)的終極標(biāo)準(zhǔn)。
心有多大，舞臺(tái)就有多大。這一句話，讓我久久不能忘記，心是什么？決定成功的不止是自身的能力，還要有入世的胸襟。試想一下，一個(gè)集嫉妒、情緒化、斤斤計(jì)較于一身的人，又怎么可能有博大的胸懷、包容的心呢？缺少了包容，你就會(huì)忘記“與人為善”?，F(xiàn)在雖然強(qiáng)調(diào)“彰顯個(gè)性”，可是做人要時(shí)刻保持一顆謙虛的心，看到自己的不足，只有這樣才可以更進(jìn)步。
同時(shí)，要懂得知足常樂，知足并不是滿足于現(xiàn)狀，而是保持積極、樂觀的一種心態(tài)，人生就是對(duì)自己一次次的超越，哪怕超越只有小小的一步，知足就是用樂觀、自信的心態(tài)去實(shí)現(xiàn)人生的理想。如果一個(gè)人活在埋怨與嫉妒里，在雙重折磨中，自己不但要忍受內(nèi)心強(qiáng)加給的痛苦，還會(huì)因?yàn)槁裨购图刀蕟适判模鲆恍┻`背常理的事情，最終導(dǎo)致失去朋友、失去自我。每個(gè)人都有自己優(yōu)秀的地方，我們需要做的是學(xué)習(xí)和享受別人的成功，而不是嫉妒，試著用一顆感恩的心去面對(duì)生活，用最美麗的語言“微笑”去交流，美好就會(huì)在你的微笑中灼灼盛開。金錢是現(xiàn)實(shí)生活中不可或缺的物品，很多人為了錢，失去了善良本性，成為金錢的奴隸。古人云：“君子愛財(cái)取之有道?！苯疱X可以證明一個(gè)人的價(jià)值，但是，需從正道的獲取，貪婪是罪惡的源泉。
最后，要有好的性格并善于吃虧，是金子在哪里都會(huì)發(fā)光，低調(diào)做人高調(diào)做事，你才會(huì)具有不可戰(zhàn)勝的力量。美麗是不會(huì)因?yàn)槿菝病⑸聿?、衣著……而是一個(gè)積極的心態(tài)，一個(gè)聰明的人是不會(huì)讓情緒左右自己的，現(xiàn)實(shí)很殘酷，一句幽默的話，給別人快樂的理由，給自己改變局勢(shì)的能力，怨天尤人解決不了任何問題，真正可以幫助你的人只有自己。老人常說：“吃虧是福。”一個(gè)福字蘊(yùn)涵了多少道理，在你為別人著想的情況下，你才會(huì)獲得回報(bào)，你會(huì)因?yàn)閹椭鷦e人而快樂。
老子云：“無為而無不為，”不隨意而為，不違道而為。若不會(huì)做人又何來做事，如果連做人都不會(huì)有何來成功？故先做人后做事，人事皆一品。
做人做事演講稿分鐘篇九
人生實(shí)際就是四個(gè)字dd做人與做事，總是用最完美的方法來完成這四個(gè)字，則是一件非常不容易的事，所以才有了那么多成敗之事。只有精通做人的道理，經(jīng)受做人的歷練，才能胸懷大智、心裝大事，才能通過健全的心智、充沛的精力、正確的行動(dòng)，求得事業(yè)的成功。
《先做人后做事》這本書開篇便指出了先做人后做事的道理，然后分各個(gè)章節(jié)逐一講解了一些做人和做事的法則、技巧。分時(shí)段閱讀完此書后，自己也有所啟發(fā)和感受。
要學(xué)做井井有條的人，不厭倦小事。不聚小流，無以成江海；不積跬步，無以致千里。飯要一口一口地吃，路要一步一步地走，事情其實(shí)也是要一件一件地去完成。做事得有條理，將復(fù)雜的任務(wù)細(xì)分成幾個(gè)步驟去完成，按部就班，逐級(jí)攻破，往往能起到事半功倍的效果。每天定期清理自己的辦公桌，看起來是件不起眼的小事，但正是這一個(gè)小習(xí)慣，可以讓自己知道哪些是重要和緊急的事情，哪些自己還沒有來得及處理，不至于讓自己丟三落四，在忙碌應(yīng)付之中可以讓自己工作更加有效率。
要學(xué)會(huì)正確評(píng)估自我。我們總是習(xí)慣于去注視別人，卻很少愿意心平氣和地來認(rèn)識(shí)一下自我，能正確評(píng)估自己的人就更少了。其實(shí)每一個(gè)人都不是完人，都會(huì)說錯(cuò)話，做錯(cuò)事。連圣人都有“吾日三省吾身”，對(duì)于我們凡人來說就更加要不時(shí)檢視自己才行。留一只眼看自己，才能對(duì)自己做出正確的評(píng)估。而能否做出正確的自我評(píng)估，也就是通常所說的自我定位是否正確，往往決定了我們自己能取得有怎么樣的成就。評(píng)估過高，則會(huì)好高騖遠(yuǎn)，評(píng)估過低，則會(huì)妄自菲保只有清楚知道自己的真正實(shí)力，自己該干什么，路該往哪兒走就有了方向，就會(huì)專注于自己的領(lǐng)域，開創(chuàng)出屬于自己的一片天地。
要保持熱情與樂觀向上的人生態(tài)度。每個(gè)人的人生道路不可能總是一片坦途，總會(huì)不時(shí)伴有一些溝溝坎坎，這對(duì)于每個(gè)人都是相同的。但是要區(qū)分成功與否，就要看這個(gè)人是能夠突破困難還是看到苦難就逃避。不管怎么樣的困難，始終保持熱情想著怎樣去突破，這樣的人就一定會(huì)成功。認(rèn)為無法突破的人，才會(huì)覺得那是一件很困難的事。
其實(shí)此書還有很多其他值得我們好好學(xué)習(xí)的地方，在每一章節(jié)中都講到了一些比較具體的做人處事技巧和道理，能學(xué)之一二我想對(duì)我們不無裨益。
做人做事演講稿分鐘篇十
一、做個(gè)善良的人
“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最秀麗、最讓人感動(dòng)的一縷。人生不必須人人都很成功，不必須人人都能成為英雄豪杰，但必須要善良仁慈。善良是和諧、完美之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與完美。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。一個(gè)微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句發(fā)自內(nèi)心的問候，這對(duì)我們并不難做到，卻可能所以幫忙別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自我，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自我。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎(chǔ)和可能。一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自我，善良無須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。所以，做人不必須要頂天立地，轟轟烈烈，但必須要善良真誠(chéng)。所以，做人得要問問你想不想善良。
二、做個(gè)有志向的人
毛澤東說過“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”。拿破侖也以前說過“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”。這些名言就是告訴我們，做人就應(yīng)有信仰，就應(yīng)有信心。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是到達(dá)人生頂峰的動(dòng)力。完美的前途來自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自我的往往不是別人而是自我，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自我闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風(fēng)順的事，僅有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。男兒立世，自我拍板，不怕失敗，不言放棄。
成功時(shí)，不要醉倒，失敗時(shí)，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，應(yīng)對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個(gè)志向，樹個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問問你的志向在那里，要問問你是否有信心。
三、做個(gè)樂觀的人
人到世間，不是為苦惱而來，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有絕對(duì)幸福的人，僅有不肯歡樂的心，這世界像一面鏡子，你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭；你心平氣和，它就還你一個(gè)心平氣和；你氣勢(shì)洶洶，它也還你一個(gè)橫眉冷對(duì)。樂聽贊美，不喜他人的批評(píng)，心欲名利，不欲失去它們，這種心態(tài)只會(huì)像鎖鏈一樣囚住自我。僅有超越它們，才可體驗(yàn)自在與歡樂。擁有一顆歡樂之心，見到的就是一個(gè)值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個(gè)充滿悲哀的世界，與其對(duì)不能得到的耿耿于懷，倒不如對(duì)你已經(jīng)擁有的滿足感恩。歡樂不在心外尋求，只能在心內(nèi)尋得，心中若然滿足歡樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣能夠悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風(fēng)景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學(xué)著“幽它一默”。所以，做人得要問問自我樂觀了沒有。
四、做個(gè)有教養(yǎng)的人
中國(guó)是一個(gè)十分講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠潛力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養(yǎng)，就是就應(yīng)知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，就應(yīng)是講規(guī)矩、守道義。有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。有教養(yǎng)的人在自我獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自我的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自我的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問問自我是否有教養(yǎng)。
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