總結(jié)是一次自我審視的機(jī)會(huì)，通過(guò)總結(jié)我們可以找到自己的優(yōu)勢(shì)和不足。總結(jié)的過(guò)程應(yīng)當(dāng)全面客觀地反映自己在某段時(shí)間內(nèi)的表現(xiàn)和收獲。下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)樣本，幫助大家更好地理解總結(jié)的寫(xiě)作技巧。
閱讀讀書(shū)心得篇一
作為一種重要的學(xué)習(xí)和娛樂(lè)方式，閱讀書(shū)籍在我們的生活中扮演著至關(guān)重要的角色。通過(guò)閱讀，我們可以不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，拓寬視野，提高自己的成就感。在過(guò)去一段時(shí)間里，我有幸閱讀了多本書(shū)籍，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：拓寬視野
閱讀書(shū)籍為我提供了一個(gè)拓寬視野的平臺(tái)。通過(guò)閱讀，我能夠了解到其他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，這讓我有機(jī)會(huì)看待世界的不同方面。書(shū)籍中展示了許多對(duì)我來(lái)說(shuō)全新的概念和觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)讓我思考我從未考慮過(guò)的問(wèn)題。例如，在一本關(guān)于環(huán)保的書(shū)中，我了解到全球變暖的嚴(yán)重性以及我們可以如何為環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。這樣的收獲讓我有機(jī)會(huì)提高自己的判斷力和思考能力。
第三段：豐富知識(shí)
通過(guò)閱讀書(shū)籍，我能夠從中獲取新的知識(shí)。我選擇閱讀一些具有教育性質(zhì)或關(guān)于不同領(lǐng)域的書(shū)籍，如歷史、科學(xué)、文學(xué)等。通過(guò)這些書(shū)籍，我學(xué)到了各種各樣的知識(shí)，這不僅讓我的生活更加豐富多彩，還為我提供了更多的話(huà)題來(lái)與別人交流。同時(shí)，這些知識(shí)也讓我在學(xué)校和工作中有更多的自信，因?yàn)槲夷軌蛟诟鞣N不同的話(huà)題上表現(xiàn)得更加有見(jiàn)地。
第四段：提升情商
除了獲取知識(shí)，閱讀書(shū)籍還有助于提高我的情商。通過(guò)閱讀小說(shuō)和心理學(xué)書(shū)籍，我對(duì)人性和情感有了更深入的了解。這讓我能夠更好地理解他人的感受和情緒，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予支持和理解。在我與他人的互動(dòng)中，這種理解和共情能力非常重要，它有助于建立更加健康和富有意義的人際關(guān)系。
第五段：激發(fā)創(chuàng)造力
閱讀書(shū)籍給予我另一個(gè)寶貴的禮物，那就是創(chuàng)造力的激發(fā)。通過(guò)閱讀各種各樣的創(chuàng)意書(shū)籍和小說(shuō)，我能夠想象自己置身于其他時(shí)間和空間中的場(chǎng)景。這樣的體驗(yàn)激發(fā)了我的想象力和創(chuàng)造力，使我能夠產(chǎn)生新的創(chuàng)意和思考方式。這種激發(fā)創(chuàng)造力的作用在日常生活和工作中都很有益處，能夠幫助我找到解決問(wèn)題的新方法，提高自己的創(chuàng)新能力。
結(jié)論
總而言之，通過(guò)閱讀書(shū)籍，我不僅能夠拓寬視野、獲取新知識(shí)，還能夠提升情商和激發(fā)創(chuàng)造力。閱讀書(shū)籍成為我學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的可靠伙伴，它為我提供了無(wú)數(shù)的機(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)，思考和探索。因此，我會(huì)繼續(xù)保持并加強(qiáng)閱讀的習(xí)慣，并將其作為一種持續(xù)學(xué)習(xí)和自我提升的方式。我鼓勵(lì)每個(gè)人都要培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣，因?yàn)闊o(wú)論年齡、背景和興趣愛(ài)好如何，閱讀都是一項(xiàng)重要的人生技能。
閱讀讀書(shū)心得篇二
這段時(shí)間，我主要閱讀的書(shū)籍依然是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這本書(shū)其實(shí)從閱讀之日算起該有一年的時(shí)間了，可到今年才將此書(shū)讀完，不是我懶散悠閑，而是每次看完一個(gè)故事吸收完一個(gè)教育精華后總得花上好一段時(shí)間去消化，去反思自己，我想只有這樣才能將所讀所學(xué)所悟的東西用之教學(xué)，我的學(xué)生才能從中獲益。讀完此書(shū)我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那偉大的教育思想對(duì)我們現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，依然有著重要的意義。
底是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專(zhuān)心聽(tīng)講，還是從教師自身尋找原因？
在書(shū)中有一章節(jié)專(zhuān)門(mén)是針對(duì)后進(jìn)生問(wèn)題的，這個(gè)章節(jié)在讀完一遍后我收獲不多，可在我一次次教育失敗后我總會(huì)再次翻閱，發(fā)現(xiàn)每次的感受是不相同的，現(xiàn)在我常問(wèn)自己：作為教育者，我是否做到了教育的.公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。
他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些"落伍"得"無(wú)藥可救"的后進(jìn)生。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專(zhuān)門(mén)為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
當(dāng)然說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o每個(gè)學(xué)生上著同樣的課，問(wèn)著同樣的問(wèn)題，布置同樣的作業(yè)哪怕，補(bǔ)差也沒(méi)有分出個(gè)差別。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中也提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。
而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間在捧著教育名著或其他有益的書(shū)籍？所以今后，我要想要求學(xué)生多閱讀必須從自己做起：多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)。我想只有讀得多，學(xué)得多，悟得多，才能將最好的教學(xué)奉獻(xiàn)給自己的學(xué)生，才能將最新的教學(xué)理念灌輸給我的學(xué)生，最終我才對(duì)得起我的學(xué)生。
閱讀讀書(shū)心得篇三
說(shuō)實(shí)話(huà)，我讀《閱微草堂筆記》很大一部分原因就是為了獵奇，因?yàn)樵缇吐?tīng)說(shuō)它與《聊齋志異》并譽(yù)為清代筆記小說(shuō)中的“雙壁”。本人雖小女子一個(gè)，膽子不大，但特愛(ài)看怪異恐怖荒誕之類(lèi)的書(shū)，既心驚肉跳又滿(mǎn)足享受。疫情肆虐，不能亂跑，假期無(wú)聊，于是終于靜下心來(lái)讀讀書(shū)了。
雖年齡漸長(zhǎng)，但脾氣急燥的毛病未消，長(zhǎng)篇大論，宏篇巨著看了多日還不知故事走向，主人公命運(yùn)結(jié)局如何，啰里啰嗦，往往讀不下去，心情煩躁，哪里還談得上享受？于是就想到了《閱微草堂筆記》。它雖是厚厚的一部書(shū)，塊頭也不小，但是由一個(gè)一個(gè)的篇幅都不長(zhǎng)的故事組成，短小精悍，不需正兒八經(jīng)地坐在哪里用功，飯前飯后，甚至蹲廁所的時(shí)候都可以讀完一篇故事，很是輕松隨意；雖是文言寫(xiě)成，但基本上都能讀懂意思，實(shí)在不懂的結(jié)合前后語(yǔ)句，也能猜個(gè)大概，所以不過(guò)于勞心費(fèi)神，讀起來(lái)愉悅愜意。雖是志怪小說(shuō)，比不上經(jīng)史子集、正史巨著，似乎難登大雅之堂，但讀來(lái)津津有味，也感觸頗多，收獲小少。
雖說(shuō)文章基本上能看懂，但紀(jì)昀畢竟是生活在清代的人，距今已二百多年了，他所寫(xiě)的文章有好多字現(xiàn)在很少用、不常見(jiàn)，所以很多字都不認(rèn)識(shí)，或原來(lái)查過(guò)字典，但由于不常用所以再次出現(xiàn)依然想不起來(lái)讀音和意思，平常讀書(shū)時(shí)怕麻煩，碰到個(gè)別這樣的字有時(shí)連猜帶蒙，有時(shí)讀偏旁，讀白字，也鬧過(guò)不少笑話(huà)和尷尬。于是假期沒(méi)有工作要趕著做，所以在讀書(shū)時(shí)碰到不會(huì)的字就在手機(jī)上查一查讀音和含義，還別說(shuō)通過(guò)讀書(shū)，還真正認(rèn)識(shí)了不少的字，糾正了不少的錯(cuò)誤讀音，知道了很多字的真正含義，這也是不小的收獲吧。
《閱微草堂筆記》是隨筆雜記形式的文章，寫(xiě)作方式靈活，文字簡(jiǎn)潔質(zhì)樸；內(nèi)容豐富龐雜，記載了大量鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親、販夫走卒、士子文人、基層官場(chǎng)、邊疆民族的故事，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化、民情、風(fēng)俗；有狐鬼神怪故事，又有親朋好友和作者自己的所見(jiàn)所聞等等，通過(guò)讀此書(shū)，它讓我對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況、生產(chǎn)生活、風(fēng)俗文化等也有了更多的了解，豐富了自己的知識(shí)，開(kāi)闊了視野，能從不同的角度看待和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。
《閱微草堂筆記》里出現(xiàn)了各種各樣的'狐，有常狐道狐、有正狐邪狐、有男狐女狐，狐也有智愚高下之分，有的狐特別有智慧，有的樂(lè)善行施，知恩圖報(bào)，具有奉獻(xiàn)精神。作者通過(guò)寫(xiě)各種各樣的狐言狐行，折射當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，褒張或批判現(xiàn)實(shí)生活中的人和事，表達(dá)出作者自己的處世態(tài)度和世界觀價(jià)值觀。特別有趣的是在《閱微草堂筆記》中作者詳細(xì)描述了有關(guān)狐修道的正邪兩種方式：一是遠(yuǎn)離人間花花世界、不問(wèn)俗事，一心研修法術(shù)，煉化丹藥，積極求善得道，這是所謂的正道；二是通過(guò)媚惑人類(lèi)，吸取人的精氣，采補(bǔ)修煉，這是邪道。這就好比我們?nèi)祟?lèi)自身的修為，走正道、堅(jiān)持真理，自覺(jué)抵制外界誘惑，是很難很累的，甚至還可能犧牲生命。但道阻且長(zhǎng)的不斷求索，也磨練了我們的意志，堅(jiān)定了我們心性，一旦修煉成功人生則走向更高的一個(gè)層次。第二種修煉是一條速成捷徑，也是一種歪門(mén)邪道，自己不用苦修苦練，不用付出，只要損人利已則成，但由于行為不當(dāng)，違背道德觸犯法律，罪孽深重，老天爺也會(huì)懲罰的，最終難以成仙的。作者以這兩種修煉方式所形成的結(jié)果來(lái)直接警醒世人，只有走正道才會(huì)有美好未來(lái)，才能有幸福的人生。當(dāng)然不可否認(rèn)，它里面還有不少宣揚(yáng)封建迷信，維護(hù)封建秩序等腐朽思想，但里面還有很多文章或勸人向善，追求美德，或針砭時(shí)弊，警醒世人，今天讀起來(lái)依然有著積極的意義。
閱讀讀書(shū)心得篇四
人生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)就是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書(shū)結(jié)下了不解之緣，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣，體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書(shū)的方法，這不就是人生的第一大快事嗎？下方，我就和大家分享讀書(shū)的各種樂(lè)趣吧！
讀書(shū)的一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候，打開(kāi)書(shū)一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒服，那么的自在。
讀書(shū)對(duì)于不一樣的人有不一樣的樂(lè)趣，對(duì)于從事體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō)，讀書(shū)一種休閑；對(duì)于從事腦力勞動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，書(shū)可能就是一種靈丹妙藥，煩悶時(shí)，讀書(shū)能夠解悶；愁苦時(shí)，讀書(shū)能夠忘憂(yōu)；興奮時(shí)，讀書(shū)能夠暢流。
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，就是名利、金錢(qián)不可代替的，書(shū)就像人類(lèi)的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧！相信你必須也能從書(shū)中懂得人生的真諦！
閱讀讀書(shū)心得篇五
我的“營(yíng)養(yǎng)品”——閱讀書(shū)籍有感：
閱讀，并不像大家所想象的枯燥無(wú)味，它讓我每天度過(guò)有趣而又快樂(lè)的時(shí)光，是一種獨(dú)特的精神享受。而對(duì)我來(lái)說(shuō)，書(shū)籍就是我的“營(yíng)養(yǎng)品”。
20xx年的寒假里，我看了好多書(shū)，如《假如給我三天光明》、《草房子》、《悅讀童年》等，讓我的整個(gè)假期過(guò)得充實(shí)而美好。看了《草房子》，我懂得了不能歧視別人、勇于正視自己的道理；看了《假如給我三天光明》，我明白了：只有嘗試過(guò)，才知道自己該選擇什么；誦讀了《悅讀童年》，我從中積累了無(wú)數(shù)古詩(shī)詞，領(lǐng)略到中國(guó)深厚、優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)……不管是什么書(shū)，我們或多或少都能從中獲益的，怪不得著名作家臧克家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友?！?/p>
其實(shí)，閱讀不僅會(huì)讓我學(xué)到許多知識(shí)，它更能讓我的人生變得更加豐富、精彩。自從學(xué)校里開(kāi)展課外閱讀考級(jí)活動(dòng)以來(lái)，我每學(xué)期都看了很多有意思的書(shū)，這已經(jīng)成了我每天的“精神食糧”。每天傍晚，我做完作業(yè)后總會(huì)拿出自己喜歡的.一本書(shū)，津津有味地看起來(lái)。看到精彩處，我還會(huì)不由自主地歡呼、跳躍，仿佛自己也成了書(shū)中的一角，甚至有時(shí)媽媽喊我吃飯都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。
記得有一次，我又看得入了迷，媽媽連喊了我好幾聲，我都沒(méi)有回應(yīng)。媽媽生氣了，發(fā)狠說(shuō)非要把我的所有書(shū)都扔進(jìn)垃圾箱里，我這才不甘不愿地去吃飯了，惹得媽媽哭笑不得。
可是，我就是愛(ài)閱讀。煩惱時(shí)，靜靜地讀一本書(shū)，可以讓我的煩惱隨之消逝；憂(yōu)傷時(shí)，靜靜地讀一本書(shū)，可以讓我的心情變得開(kāi)朗。不知不覺(jué)中，閱讀已經(jīng)成了我生命中不可或缺的一部分。也許有人會(huì)說(shuō)：“你業(yè)余時(shí)間不休息嗎？就一直看書(shū)，有什么好看的！”我會(huì)開(kāi)心地告訴他：“不一定玩電腦、看電視就是休息，其實(shí)閱讀才是一種很好的休息方式，它能使我的心充分地休息。”我想，只要我們每天擠出一點(diǎn)時(shí)間閱讀，那么我們的視野和知識(shí)面就會(huì)更加開(kāi)闊，看待人生就會(huì)更加深刻、全面。
閱讀讀書(shū)心得篇六
一天，我無(wú)意翻開(kāi)一本書(shū)，里邊的`一篇文章——《另辟蹊徑》吸引了我，我讀了起來(lái)。
某公司貼出招聘啟示，除聯(lián)系方式外什么都很全面。多數(shù)人認(rèn)為這是排版錯(cuò)誤，便耐心等待補(bǔ)充說(shuō)明。但也有三個(gè)認(rèn)為自己合適的人，直接通過(guò)114查臺(tái)號(hào)、上互聯(lián)網(wǎng)搜索等方式查到了聯(lián)系方式，從而順利的獲得了這份工作。
與其在等待中浪費(fèi)時(shí)間，還不如積極尋找辦法。德謨克利特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：智慧生出三種果實(shí)：善于思想，善于說(shuō)話(huà)，善于行動(dòng)。這就是《另辟蹊徑》這篇文章告訴我的道理。
閱讀讀書(shū)心得篇七
讀萬(wàn)卷書(shū)，就要行萬(wàn)里路；行萬(wàn)里路，定能讀到萬(wàn)卷書(shū)。當(dāng)我又一次閱讀了《給教師的建議》這本書(shū)，第60條建議中寫(xiě)到：“我們要十分注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)閱讀、書(shū)寫(xiě)、推論、觀察和表達(dá)思想的能力。如果這些能力在少年時(shí)期沒(méi)有得到發(fā)展和提高，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)就要感到困難了。”
聯(lián)系我的教學(xué)工作：我經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)有些孩子，閱讀能力差，導(dǎo)致理解能力差，遇到解決問(wèn)題往往認(rèn)栽。有的題孩子解答不出時(shí)，只要教師將題目再讀一遍，有時(shí)甚至讀到一半時(shí)，他就會(huì)叫道‘哦，原來(lái)如此!”原因就出在學(xué)生的閱讀能力上。
細(xì)分析一下原因：很多學(xué)生在讀題時(shí)沒(méi)有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。有的學(xué)生在做題時(shí)，根本沒(méi)把題讀完就動(dòng)手解答；又或者在讀題的過(guò)程中，添字、漏字，關(guān)鍵性詞沒(méi)有注意到，理解錯(cuò)誤了，題做錯(cuò)也就不足為怪了。其實(shí)，這些都與習(xí)慣有關(guān)。習(xí)慣就是對(duì)成功產(chǎn)生持續(xù)影響的力量，而習(xí)慣是由重復(fù)形成的。
怎樣培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，提高閱讀能力呢?經(jīng)過(guò)多方查找我認(rèn)為可以從以下方面做起：
（1）養(yǎng)成默讀習(xí)慣。要求學(xué)生養(yǎng)成默讀習(xí)慣，把注意力只停留在文字符號(hào)上，避免嘴唇的嚅動(dòng)或低聲朗讀，以免分散注意力，減慢閱讀速度。
（2）為提高效率，要培養(yǎng)學(xué)生從整個(gè)句子去理解，迅速地從前一個(gè)句子掃視到第二個(gè)句子，以避免頻頻回視、重讀等不良現(xiàn)象。
（3）限定閱讀時(shí)間。為提高閱讀速度，還需限定文章閱讀的時(shí)間，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)要求學(xué)生有效地獲取信息，加快閱讀節(jié)奏。
（4）閱讀時(shí)要做到盡量少查詞典。遇到生詞可以利用上下文等來(lái)猜測(cè)、判斷它的詞義。
“興趣是一切有成就的人成才的起點(diǎn)”。有興趣就有樂(lè)趣，有樂(lè)趣就能激發(fā)出更大的興趣。只要讓學(xué)生個(gè)體體驗(yàn)到閱讀的興趣，就能增強(qiáng)他們?cè)陂喿x中的主體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性閱讀能力的提升。
人是需要多讀一些好書(shū),能讓我們了解許多科學(xué)知識(shí)；讀書(shū)可以讓我們擁有"千里眼"。讀書(shū)可以讓我們勵(lì)志.讀書(shū)能提高我們的寫(xiě)作水平.能使我們改正作文中的一些不足,從而提高了我們的習(xí)作水平。
所以，我們要盡可能是學(xué)生喜愛(ài)讀書(shū)，讓學(xué)生明白：讀書(shū)不僅可以使我們開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進(jìn)一步鞏固課內(nèi)學(xué)到的各種知識(shí),提高我們的認(rèn)讀水平和作文能力,乃至對(duì)于各科學(xué)習(xí),都有極大的幫助。
閱讀讀書(shū)心得篇八
《閱微草堂筆記》里有個(gè)故事：一個(gè)人死后，妾改嫁了，此人陰魂不散，附體到丫鬟身上責(zé)問(wèn)他的妾：我生前問(wèn)你，你說(shuō)你不會(huì)改嫁，現(xiàn)在為何負(fù)心?妾一點(diǎn)都不害怕，從容地說(shuō)：男人還活著，就說(shuō)自己以后要改嫁，世上有這樣的人嗎?是你的問(wèn)題太蠢，卻怪我不說(shuō)實(shí)話(huà)。
這位先生活著的時(shí)候蠢，被人騙;經(jīng)歷一死，還是沒(méi)能變得明白一點(diǎn)，又被人奚落。腦子里塞滿(mǎn)漿糊的人，大概都是這樣。
《聊齋》里有一個(gè)耿十八，病得要死了，跟他妻子說(shuō)：我死后，再嫁還是守節(jié)，都由你，說(shuō)說(shuō)你的想法吧。妻子不語(yǔ)。耿非要問(wèn)，說(shuō)：守節(jié)固然好，再嫁也是人之常情。直說(shuō)又何妨?你我就要永訣，你守，我欣慰;你嫁，我也就不操這份心了。妻子于是慘然地說(shuō)：家無(wú)余糧，你活著尚且過(guò)得艱難，你死了我怎么守?耿十八聽(tīng)了，猛地握住妻子的胳膊，恨恨地說(shuō)：熬著!說(shuō)完就咽氣了，手還握得死死的，兩個(gè)家人費(fèi)了好大勁兒才掰開(kāi)。
耿十八這個(gè)渣男，臨死套話(huà)，恨恨而歿。后來(lái)卻又機(jī)緣湊巧，死而復(fù)生，“由此厭薄其妻，不復(fù)共枕席。”他的`妻子實(shí)在是天真，輕信所謂的“人之常情”，卻忘了自己身處怎樣的境地，背負(fù)著怎樣的倫理枷鎖。多少人標(biāo)榜的崇高，全靠虛偽在支撐。前邊說(shuō)的那個(gè)妾就聰明多了，她懂得避重就輕，虛與委蛇，以虛假回應(yīng)齷齪。遵守小規(guī)則，才能沖破大規(guī)則。
這樣的事情多了，耿十八之流似乎也看破了，認(rèn)定夫妻之間沒(méi)有情分可言，不宜執(zhí)著。白居易詩(shī)云：歌舞教成心力盡，一朝身死不相隨。《笑林廣記》里有個(gè)笑話(huà)：夫死，妻以扇扇尸。鄰人問(wèn)曰：天寒何必如此?婦拭淚答曰：拙夫臨終吩咐，你若要嫁人，須待我肉冷?！毒劳ㄑ浴防镆灿小肮褘D扇墳”的故事，最終得出的結(jié)論是“你死我必埋，我死你必嫁”，勸人們“從第一著迷處”，把這夫妻之情淡下來(lái)?！都t樓夢(mèng)》中的《好了歌》說(shuō)：世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了?？雌饋?lái)都是勸男人要看淡，其實(shí)都是恨女人轉(zhuǎn)投他人懷抱，不肯從一而終;恨自己入土之后，鞭長(zhǎng)莫及。民國(guó)初年，婦女的地位稍有提高，西安就有一支民謠說(shuō)：中華民國(guó)沒(méi)皇上，婆娘女子胡球逛。也是鞭長(zhǎng)莫及催生的憤恨。
《閱微草堂筆記》里還有一個(gè)故事：李鷺汀善占卜。一日有客登門(mén)，聽(tīng)見(jiàn)他的妾邊哭邊絮叨：跟我說(shuō)這樣的話(huà)，你是在逗我，還是在試探我?而鷺汀極力辯解：這是真話(huà)，不是逗你?？腿藛?wèn)怎么回事，鷺汀說(shuō)：今天卜卦，發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)男人來(lái)找我。一個(gè)是她前世的丈夫，今生還有一夕緣分;另一個(gè)會(huì)在半年內(nèi)和她結(jié)合。我把這事兒告訴她，她就哭鬧。天數(shù)不可改變，我不哭她哭，我不在意她在意，這不是癡女子嗎?半年后鷺汀果然死了，妾被賣(mài)到一位翰林家，大老婆不能容，過(guò)了一夜就被趕出家門(mén);又賣(mài)到一位中書(shū)舍人家，這才相安了。
李鷺汀是真看得淡，因?yàn)樗捞鞌?shù)。洞悉天數(shù)的人，自然跟那些要“存天理滅人欲”的人不一樣。面對(duì)這么開(kāi)通豁達(dá)的男人，他的小妾仍不失警惕，一句“你是在逗我，還是在試探我?”以守為攻，滴水不漏。李鷺汀沒(méi)這些心計(jì)，還說(shuō)她是“癡女子”。大智慧被小聰明一比，倒更像是傻。
這幾個(gè)故事里，看不到正常的夫妻觀，更沒(méi)有愛(ài)情可言。費(fèi)孝通說(shuō)：中國(guó)的家庭是一個(gè)事業(yè)組織，事業(yè)的需要排斥普通的感情。讓我說(shuō)，這樣的家庭當(dāng)組織看都是不健康的，因?yàn)樗某蓡T是不平等的，夫妻不是合伙人，而是主與奴(妾的地位更不用說(shuō)了)。究其病根，當(dāng)然是古老中國(guó)那些混賬的倫理道德了。
慶幸的是，社會(huì)在進(jìn)步，道德家們終于失掉了他們的好時(shí)代，一個(gè)個(gè)都恨恨而死了。剩下的幾個(gè)，固步自封，抱殘守缺，終究也只能恨恨而死。
閱讀讀書(shū)心得篇九
崇禎十四年(1641年)命名為“閱江樓”
當(dāng)我走到閱江樓的門(mén)前時(shí)，我看到閱江樓的建筑都是古老的建筑，如精美的四合院圖案和中空的門(mén)窗，讓我驚嘆不已。這真是一座宏偉的建筑。當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)閱江樓曾經(jīng)是葉挺的鐵軍駐扎的地方時(shí)，我突然對(duì)它肅然起敬。原來(lái)這里還曾是革命地。
在閱江塔的入口處，你可以看到鐵制的鐵軍雕塑。從正門(mén)可以看到葉挺鐵軍的展覽室。這里有革命先烈的照片和鐵軍進(jìn)駐時(shí)創(chuàng)造的輝煌。
還有很多葉挺駐扎時(shí)的生活環(huán)境。這些都讓我感慨萬(wàn)分。不禁使我佩服前人的毅力和不屈的偉大的革命精神。
我覺(jué)得我看完之后獲益良多。我突然受到現(xiàn)場(chǎng)的熏陶熱腔里涌起了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。
參觀完義挺鐵軍展覽后，您可以到正門(mén)右側(cè)，參觀肇慶最著名的端硯展覽。一進(jìn)里面就看到了一個(gè)巨大的端硯佇立著。端硯直徑約一米。這是我見(jiàn)過(guò)的最大的端硯。
這藝術(shù)珍寶真令我嘆為觀止。還介紹了古代如何采石，如何制作精美的端硯。一進(jìn)里面就感覺(jué)琳瑯滿(mǎn)目、應(yīng)接不暇。
因?yàn)檫@里有很多名師和不同朝代的端硯展出。我覺(jué)得端硯和我們古代的文化緊密相連。不同的朝代就有不同類(lèi)型的端硯。
端硯也證明了中國(guó)風(fēng)潮的文化發(fā)展是不同古代文化的標(biāo)志。認(rèn)為端硯從唐代到現(xiàn)代的復(fù)雜發(fā)展過(guò)程都印證了端硯的發(fā)展過(guò)程，肇慶作為中國(guó)的硯都，端硯必須有自己的`特色。我們看到的端硯古樸典雅，也充滿(mǎn)了中國(guó)詩(shī)意端硯。
有些端硯上還有珍貴的硯眼。之前都是在電視上看到而已，現(xiàn)在中意可以近距離的觀賞了，當(dāng)時(shí)的激動(dòng)之情真是不言而喻啊。我感覺(jué)這里真是一座藝術(shù)的寶殿?。?/p>
我們觀賞完之后真是依依不舍啊。因?yàn)槲覀冊(cè)谶@里玩不僅是為了娛樂(lè)和放松自己，還學(xué)到了很多東西，比如鐵軍的愛(ài)國(guó)主義和端硯的深邃。我感覺(jué)今次出游真是獲益良多和意義重大啊。
可以寓娛樂(lè)于學(xué)習(xí)之中。
我們也加深了這次旅行中學(xué)生之間的感情，一起玩耍和觀看。這樣就把我們的距離縮小了，并可以發(fā)揮我們團(tuán)結(jié)互助的精神?？傊翊纬鲇问刮耀@益良多和感嘆萬(wàn)分。
閱讀讀書(shū)心得篇十
今天我讀了一本書(shū)叫做《閱讀·閱美》的書(shū)，這是一本讓人感動(dòng)的書(shū)，只讀了前面的幾篇，我已經(jīng)非常感動(dòng)了。
第一篇文章是《溫度》，作者是黃興蓉，四川人，在她去云南探親的時(shí)候，路過(guò)川滇邊界，碰到一個(gè)衣衫襤褸，背著背簍拼命擠火車(chē)的人。當(dāng)作者看到小女孩可憐，給她讓了一點(diǎn)位置的時(shí)候，小女孩非常感動(dòng)。把背簍里的核桃主動(dòng)拿出來(lái)給作者。后來(lái)在交談中發(fā)現(xiàn)小女孩賣(mài)核桃是給家里的母親看病，車(chē)上的人紛紛伸出了援手，買(mǎi)了小女孩的核桃。還有一位農(nóng)民工將身上的50塊錢(qián)也給了小女孩，小女孩很激動(dòng)，但是由于語(yǔ)言不通，小女孩臉憋的通紅。
后來(lái)作者把給女兒買(mǎi)的衣服也給了小姑娘。讀完這些我感動(dòng)了，我仿佛想起在童年時(shí)期的老家，那時(shí)候的人們樸實(shí)善良，總是幫助我和我家里。出來(lái)社會(huì)以后，遇到過(guò)許多不懷好意的讓你，也被騙了一些錢(qián)財(cái)，我有時(shí)候?qū)ι鐣?huì)充滿(mǎn)了怨恨?，F(xiàn)在想想真的是沒(méi)有必要。
第二個(gè)故事是湖北作家李修文的《長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹(shù)》，故事講的是一個(gè)從江西過(guò)來(lái)打工的醫(yī)院里的清潔工，他是一個(gè)二十歲的小伙子，平常喜歡幫助人。因?yàn)楸黄圬?fù)想要報(bào)仇。然而這個(gè)時(shí)候有一位老人勸他不要沖動(dòng)，這位老人不是他的親人。在老人的勸說(shuō)下他回到了醫(yī)院。說(shuō)起這個(gè)故事，作者也非常感動(dòng)，在城市里打拼的人都不容易。為了有好一點(diǎn)的生活他們相互取暖，相互關(guān)心。在這里我想起了周華健的一句歌詞：“平凡的.人給我最多感動(dòng)”。是啊，平凡的人給我感動(dòng)。他們心地善良，有了他們世界才會(huì)更加溫暖。
第三個(gè)故事是土生土長(zhǎng)的南京姑娘，在快樂(lè)無(wú)憂(yōu)地生活26年以后，患上了罕見(jiàn)的病癥，20xx年她接受了一個(gè)放牛娃的捐贈(zèng)，因?yàn)樽裱半p盲原則”，他不知道對(duì)方是誰(shuí)，終于手術(shù)成功了。她因此生命得到了延續(xù)，并且在每年8月31號(hào)寫(xiě)一封信。在信中她感謝了放牛娃的救命之恩，感謝他的父母。放牛娃犧牲自己的生命救了一個(gè)從未見(jiàn)面的人這一點(diǎn)也讓我非常感動(dòng)。她有過(guò)去拜訪放牛娃的父母想法，但是因?yàn)樯眢w狀況和不想讓他的父母?jìng)乃詻](méi)有去。
再后來(lái)她不小心感染了，這時(shí)她非常自責(zé)，盡管已經(jīng)她非常虛弱。也許他們靈魂已經(jīng)見(jiàn)過(guò)免了，她說(shuō)：“做任何事情，一開(kāi)始都會(huì)遭受非議，伴隨著旁人的擔(dān)憂(yōu)，但只要你堅(jiān)持，就會(huì)有收獲，就會(huì)看到意義”。
讀完三個(gè)故事我的心里有無(wú)限感慨，生命其實(shí)是一場(chǎng)旅行，每個(gè)人的生命長(zhǎng)度是不一樣的?，F(xiàn)在的社會(huì)過(guò)于浮躁，我見(jiàn)過(guò)許多人為了追求而選擇不擇手段。我自己有好多次差點(diǎn)受到影響，還有我沒(méi)有走偏。我們應(yīng)該怎樣度過(guò)我們的人生，我相信，絕不是僅僅為了金錢(qián)。
閱讀讀書(shū)心得篇十一
凡讀過(guò)《古文觀止》的人，都知道宋人范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，很少有人記得還有明人宋濂寫(xiě)的《閱江樓記》。這也難怪，因?yàn)樵狸?yáng)樓確有其樓，歷史名樓，《岳陽(yáng)樓記》是古文名篇，而《閱江樓記》則是有“記”無(wú)樓。公元1374年，明太祖朱元璋下詔在南京獅子山頂建樓閣，并欽賜名為“閱江樓”，同時(shí)命翰林院學(xué)士承旨宋濂作文記之。文章寫(xiě)好了呈給皇上，朱元璋又下詔不建此樓了。所以南京獅子山上從來(lái)沒(méi)有過(guò)閱江樓(公元20xx年以后為了招徠旅客建造的閱江樓碑，并沒(méi)有填補(bǔ)600多年此地?zé)o樓的歷史空白)，而《古文觀止》中卻保留了《閱江樓記》。
讀《岳陽(yáng)樓記》，人們會(huì)有暢快淋漓、提高思想境界的感覺(jué)；讀《閱江樓記》則不然，只會(huì)覺(jué)得肉麻和憋屈。為什么？因?yàn)椤对狸?yáng)樓記》是散文，《閱江樓記》是宮廷臺(tái)閣體(簡(jiǎn)稱(chēng)宮閣體)文章。二者文體不同，結(jié)構(gòu)語(yǔ)言各異，讀者的感覺(jué)當(dāng)然就不一樣了。這正是我標(biāo)題為“別樣滋味”的原因。為廣大讀者閱讀方便，我把《閱江樓記》摘要譯成白話(huà)，然后再和讀者諸君一起品味它。
金陵是帝王之州，從六朝到南唐都在這里建都。可是他們都是偏安一方的小國(guó)，和這里的山川王氣不相匹配。只有我皇洪武定都于此，方才名副其實(shí)，當(dāng)之無(wú)愧。我皇下詔在獅子山建樓，登樓遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)萬(wàn)種景象，森然排列，真是天設(shè)地造的雄偉之地，就等著統(tǒng)一中國(guó)的我皇洪武來(lái)這里開(kāi)創(chuàng)千萬(wàn)世之偉業(yè)呢。
風(fēng)和日麗，皇上登臨此樓，必然產(chǎn)生許多遐想。看到滾滾長(zhǎng)江東流入海，四方官員來(lái)朝述職，城池高深，關(guān)隘鞏固，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕頂風(fēng)冒雨戰(zhàn)斗勝利才得到的呀。”于是想著華夏這么大，需要設(shè)法保衛(wèi)?？吹浇蟹舷峦鶃?lái)，番邦來(lái)朝，南蠻進(jìn)貢，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕武力所及和仁德安撫的結(jié)果啊?！庇谑窍胫姆竭@么遠(yuǎn)，需要考慮懷柔方略了?？吹剿慕继镆袄锏霓r(nóng)夫農(nóng)婦在烈日烤曬下辛勤勞動(dòng)，腳都裂開(kāi)了，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕把他們從水深火熱中拯救出來(lái)，使他們能睡在茵席之上啊。”于是想著怎樣讓他們過(guò)上更加安寧的日子。
我皇建此樓閣，是為了利用此地山川的雄偉，興起感想，發(fā)揚(yáng)精神，謀求天下大治的方略，哪里是為了觀景娛樂(lè)呢。過(guò)去這里也曾有華麗高大的臨春、結(jié)綺、齊云、落星等樓閣，都是為了聲色淫樂(lè)。一轉(zhuǎn)腳的功夫，這些景象都消失了，剩下的只有惋惜和感嘆。臣不知道怎樣解釋這樣的事。
我皇洪武，圣德如天，和大禹治水的功德一樣，皇恩浩蕩，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。臣不是個(gè)聰明人，奉旨寫(xiě)記，只想把皇上日夜為民操勞，治理天下的功德寫(xiě)下來(lái)，刻在石碑上，永世流芳。至于流連光景就不寫(xiě)了，我怕褻瀆皇上的圣明。
從字面上看，該文滿(mǎn)紙都是歌功頌德，但仔細(xì)研讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，字里行間隱藏著作者對(duì)皇帝的'建議和警示。在中國(guó)20xx多年的封建社會(huì)里，不乏有知有識(shí)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的知識(shí)分子，但是他們手中無(wú)權(quán)，他們治國(guó)安民的意見(jiàn)要通過(guò)皇帝采納才能實(shí)現(xiàn)。而皇帝考慮的是如何鞏固自己的皇權(quán)，這是最重要的，其他事都必須服從于鞏固皇權(quán)。于是文人學(xué)士的良知良能與皇權(quán)碰撞，結(jié)果就產(chǎn)生出一種文體——宮廷臺(tái)閣體。寫(xiě)這種文章，必須歌頌皇帝的英明偉大，為皇帝歌功頌德是宮閣文章的要素，不可或缺。歌頌之后，再斂聲下氣，微言建議。即使這樣，也還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯恐一不小心獲罪于皇上，惹來(lái)殺身之禍。就說(shuō)宋濂吧，他是朱元璋沒(méi)當(dāng)皇帝時(shí)的經(jīng)師，后為朝廷近臣，奉旨寫(xiě)《閱江樓記》，告老還鄉(xiāng)之后，也沒(méi)有逃脫被流放的厄運(yùn)?？梢?jiàn)，在封建社會(huì)里，有良知良能的知識(shí)分子，做人作官都很難啊。
600年后的今天，中國(guó)社會(huì)早已“天翻地覆慨而慷”，人民當(dāng)家做主了，但是在部分官員和知識(shí)分子中，宮廷臺(tái)閣體文風(fēng)猶存，講話(huà)作文，空話(huà)、官話(huà)、套話(huà)連篇累牘，白白浪費(fèi)寶貴的時(shí)間和精力。這也應(yīng)列為改革的對(duì)象。
閱讀讀書(shū)心得篇十二
兒子齊齊喜好讀書(shū)，有些出乎我們的意料。雖然他也喜歡看電視、玩電腦游戲，但是從自覺(jué)程度和他平時(shí)的表現(xiàn)來(lái)看，我們發(fā)現(xiàn)，他更喜歡看書(shū)。平時(shí)只要他做完作業(yè)或者雙休日早上一起床抑或在飯后一點(diǎn)點(diǎn)休息時(shí)間，他都自覺(jué)地甚至貪婪地拿起他自己喜愛(ài)的書(shū)本閱讀起來(lái)，這是作為父母比較欣慰，甚至有點(diǎn)不安，因?yàn)閾?dān)心他貪戀讀書(shū)，而忘記“正事”——完成必須的作業(yè)，所以，我們跟他約定，看書(shū)前，要自己提醒自己是否完成應(yīng)該完成的家庭作業(yè)。
當(dāng)然，兒子齊齊并不算很優(yōu)秀，而且許多時(shí)候，他的表現(xiàn)也不盡合我們之意，但是，可以說(shuō)，他目前形成的這種熱愛(ài)讀書(shū)、喜好閱讀的習(xí)慣，的確讓我們感到欣慰。我們知道，培養(yǎng)一種讀書(shū)的強(qiáng)烈興趣和自覺(jué)性，這對(duì)他的一生來(lái)說(shuō)應(yīng)該也是受用不盡。只有真正放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，才能真正客觀地評(píng)價(jià)和衡量一個(gè)人的成就。一個(gè)孩子，即使他現(xiàn)在的考試成績(jī)無(wú)人可敵，即使他未來(lái)的物質(zhì)非常富有，即使他成人后權(quán)高位重，所有這一切，都不及他精神的富足和人格的高尚。所以，讀書(shū)是人的一生的事業(yè)，是任何事業(yè)不可代替的事業(yè)。
這里我們覺(jué)得有幾點(diǎn)體會(huì)想和大家一起探討和分享。
首先，創(chuàng)造家庭讀書(shū)環(huán)境和氛圍，是培養(yǎng)孩子讀書(shū)的第一要素。
“書(shū)”在我們小小的三口之家中一直占據(jù)著重要的地位。我們夫妻雖然日常工作繁忙，但是，由于平時(shí)工作之需，經(jīng)常也要閱讀一些書(shū)籍，特別是他父親，每年都有訂閱期刊雜志、定期到 書(shū)店買(mǎi)書(shū)的習(xí)慣。父母是孩子的第一位老師，所以，創(chuàng)造一種良好的家庭讀書(shū)環(huán)境，對(duì)孩子影響甚大。因?yàn)榧议L(zhǎng)熱愛(ài)、喜好讀書(shū)，必然會(huì)影響孩子讀書(shū)。家中書(shū)多了，書(shū)肯定會(huì)成為孩子的“玩具”，一旦書(shū)成為孩子的最好伙伴，那讀書(shū)就必然會(huì)成為孩子的興趣。
其次，讀書(shū)要從玩玩抓起，從小就有意識(shí)地培養(yǎng)其讀書(shū)，是孩子養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣的助推器。
孩子是一張白紙。引導(dǎo)和催化孩子讀書(shū)興趣，必須要有意識(shí)地從小予以規(guī)劃和設(shè)計(jì)。兒子小的時(shí)候，像許多孩子一樣，學(xué)過(guò)畫(huà)畫(huà)、學(xué)過(guò)圍棋、學(xué)過(guò)書(shū)法等等，恨不得讓兒子樣樣都學(xué)，樣樣精通。但是，實(shí)事并非所愿，兒子至今可以說(shuō)毫無(wú)特長(zhǎng)，但是，我們只堅(jiān)持一點(diǎn)，就是在上學(xué)的時(shí)候，讓他同時(shí)學(xué)讀課外書(shū)。作為父母，我們才藝稟賦是一窮二白，但是落實(shí)讀書(shū)計(jì)劃，還是可以親力親為。于是，我們從一年級(jí)開(kāi)始，就為兒子辦了是讀書(shū)館的借書(shū)卡，每半個(gè)月都要借4-5本兒童讀物給孩子閱讀，不管上學(xué)還是寒暑假，雷打不動(dòng)，而且都是家長(zhǎng)親自去挑選讀物。我們一般借孩子比較感興趣書(shū)籍，有時(shí)也征求孩子意見(jiàn)，帶孩子去選書(shū)，前期一般借閱歷史、地理、科學(xué)、童話(huà)、幽默笑話(huà)等書(shū)物，（幽默笑話(huà)書(shū)籍兒子很愛(ài)看，以此帶動(dòng)他看書(shū)興趣），后期孩子對(duì)歷史表現(xiàn)出強(qiáng)烈興趣，尤其是近期癡迷《三國(guó)演義》和《水滸傳》，更是到了讀書(shū)的“新巔峰”，回到家一完成作業(yè)幾乎是書(shū)不離手，對(duì)書(shū)中的每個(gè)人物和各個(gè)故事情節(jié)幾乎到了“爛熟”。現(xiàn)在，孩子偏愛(ài)中國(guó)古典文學(xué)，對(duì)如今較少出現(xiàn)的文言文也能閱讀一二。同時(shí)，我們還專(zhuān)門(mén)為孩子訂閱了期刊雜志，比如《少年兒童故事報(bào)》、《青少年科學(xué)博覽》等多種雜志和報(bào)刊，讓孩子知道父母的用心。另外，我們家本地四張報(bào)紙每年都有訂閱，孩子也隨我們看一起閱看。在家長(zhǎng)的監(jiān)督和引導(dǎo)下，孩子慢慢地養(yǎng)成讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣。這些年來(lái)讀過(guò)的書(shū)算算也近200冊(cè)，這些都是培養(yǎng)孩子的途徑和載體。
第三，寫(xiě)作和鼓勵(lì)是培養(yǎng)孩子讀書(shū)興趣的添加劑。
誰(shuí)都愿意聽(tīng)好話(huà)，尤其是孩子，多鼓勵(lì)、多給他“戴高帽子”，更容易使他成為“書(shū)蟲(chóng)”。孩子每當(dāng)讀到書(shū)中新奇的東西跟我們述說(shuō)時(shí)，我們都積極鼓勵(lì)他，總是說(shuō)他越來(lái)越厲害了，把我們家長(zhǎng)難道了，他聽(tīng)了都非常高興。的確，目前孩子對(duì)《三國(guó)演義》、《水滸傳》等著作的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)甚過(guò)我們。超過(guò)我們，是孩子心里最為得意的事，所以，鼓勵(lì)讓陷入孩子讀書(shū)的“圈套”，當(dāng)然這是個(gè)溫柔有益的“陷阱”。另外，寫(xiě)作，也是培養(yǎng)孩子讀書(shū)興趣的一個(gè)添加劑。只讀不寫(xiě)，學(xué)無(wú)致用，只有讀寫(xiě)結(jié)合，才能體現(xiàn)出孩子讀書(shū)更大的作用和樂(lè)趣。因?yàn)橛辛藢?xiě)作的需要，他的讀書(shū)更用心，更注意好詞好句，更注意讀句子的理解和思考，一旦讓閱讀和思考結(jié)合一起，閱讀就成為離不開(kāi)的“生活”方式，因此，寫(xiě)作就是使其把思考融入閱讀中的另外一種“文字”過(guò)濾。可以說(shuō)，閱讀和寫(xiě)作，是孿生兄弟，相互相承。密不可分。
以上個(gè)人之言，淺陋拙見(jiàn)，難免不足，見(jiàn)諒！
閱讀讀書(shū)心得篇十三
蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自我的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自我的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
只有讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”
書(shū)中第二十二條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。
我們也能夠從圖書(shū)、報(bào)紙的種種事實(shí)能夠看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最期望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，用心的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛(ài)烏及屋，從而喜歡了你教的這門(mén)學(xué)科。
在那里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的推薦，他期望你去爭(zhēng)取自我學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。
在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè)的`圍繞著老師身邊，和老師交談著自我的所見(jiàn)所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。
當(dāng)然，在我們的教學(xué)過(guò)程中，有些“你自我的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對(duì)你這門(mén)學(xué)科個(gè)性感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏?ài)這門(mén)學(xué)科而會(huì)把這門(mén)學(xué)科當(dāng)成自我將來(lái)從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂(yōu)的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為”自我的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園。
另外蘇霍姆林斯基也給了我們推薦：“接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考?！苯處煻家伎?，是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣貌。有什么方法才能改變呢？在那里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人最后有一天發(fā)現(xiàn)自我是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的情緒。用認(rèn)識(shí)來(lái)鼓舞起人的精神——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊融合起來(lái)，這是給我們提出的第二十三條推薦。
早就從各種渠道聽(tīng)說(shuō)過(guò)蘇霍姆林斯基和他的這本《給教師的推薦》，也曾對(duì)其中的資料有過(guò)涉獵，然而在自我真正擁有了這本早想擁有的“教育寶典”，懷著無(wú)比虔誠(chéng)的情緒認(rèn)真拜讀之時(shí)，心靈仍是受到了深深的震撼。
在《請(qǐng)記住：沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》這一條目中，蘇氏給我們指出了一個(gè)教育教學(xué)中很是常見(jiàn)的一個(gè)現(xiàn)狀，他說(shuō)：為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放下不管的學(xué)生呢？這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。
學(xué)生的基礎(chǔ)不一，理解潛力有差異，因此我們就不能以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求不一樣的學(xué)生。“能夠把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件?！?/p>
作為教者，我們的工作對(duì)象是學(xué)生，是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體。應(yīng)對(duì)這樣的現(xiàn)狀，如果我們硬是要以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求不一樣的學(xué)生，用自以為“放之四海而皆準(zhǔn)”的教學(xué)方式來(lái)教育所有學(xué)生的話(huà)，那只能出現(xiàn)一種結(jié)果：一部分學(xué)生的自信被摧毀，一部分學(xué)生的潛力被扼殺。
蘇氏明確告訴我們：學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)十分重要的因素。
其實(shí)類(lèi)似的觀點(diǎn)在我國(guó)兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，這就是孔子提出的“因材施教“原則，只是我們往往口頭上無(wú)比的尊崇，而在實(shí)際教育教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。
學(xué)生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學(xué)生確定適合他自我的“臨近發(fā)展區(qū)”，使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。
唯如此，方能不誤人子弟，方不致成為教育的罪人。
閱讀讀書(shū)心得篇十四
紀(jì)昀不愧為一代才子，他的草堂筆記，以簡(jiǎn)潔的敘述，淺近的語(yǔ)言，記錄了博雜的故事，而又進(jìn)行了透辟的說(shuō)理。選取的`四篇雋永的文字，值得我們品味，思考。
劉羽沖為人迂腐，偏愛(ài)古書(shū)，愛(ài)講古制，達(dá)到了盲目愚蠢固執(zhí)的地步。他盲從古兵書(shū)，又對(duì)自己有著盲目的自信，卻在遇上土寇時(shí)導(dǎo)致了自練的鄉(xiāng)兵全隊(duì)潰覆的后果，幾乎讓我們又看到了一個(gè)紙上談兵的趙括。之后他的依古水利書(shū)治水的行為又給州民造成了災(zāi)難。最可悲的是，他死后的鬼魂還獨(dú)步于月夜松柏之下，執(zhí)迷不悟。我們?cè)趹z憫他時(shí)，可曾反思自己是否也是死讀書(shū)?同時(shí)紀(jì)昀也指出，書(shū)本都是與人有利的，只是怎樣運(yùn)用需要我們不拘泥，并且靠自己的才智去領(lǐng)悟。
醫(yī)者堅(jiān)守封建禮教規(guī)范，卻致使母子二人命喪黃泉。某講學(xué)者表面上道貌岸然，以正人君子自詡，在現(xiàn)實(shí)里卻與偶遇的美女相燕昵。紀(jì)昀對(duì)于他們是尖銳的批評(píng)，毫不留情的揭露諷刺，表現(xiàn)了他對(duì)道學(xué)家的迂腐，虛偽，偽言卑行的厭惡，也表現(xiàn)了他的豁達(dá)和思想的進(jìn)步。
而死而復(fù)生的故事中，鄉(xiāng)人們對(duì)于門(mén)人的家人的態(tài)度隨著門(mén)人的官位，貧富，生死而變化，盡顯了世態(tài)炎涼。
讀《閱微草堂筆記》，讓我們能學(xué)到學(xué)習(xí)方法，處世態(tài)度，看到世情，受益無(wú)窮。
閱讀讀書(shū)心得篇十五
故事很多，都不長(zhǎng)，個(gè)人認(rèn)為比《聊齋志異》好看多了，紀(jì)大才子都以轉(zhuǎn)聞和親歷的筆調(diào)，記錄了一個(gè)曾經(jīng)光怪陸離的世界。
作為一個(gè)非無(wú)神論者，我不斷地想，怎么幾百年前的世道，復(fù)雜得有如此多科學(xué)無(wú)法解釋的事情，又簡(jiǎn)單得可以自然按照陰陽(yáng)輪道運(yùn)作，真是奇妙啊。
對(duì)于這本書(shū)，我最不喜歡地解釋就是說(shuō)，紀(jì)大才子假借鬼怪狐妖的事跡，揭露或諷刺了什么封建社會(huì)的什么什么，這樣一說(shuō)，一切都太牽強(qiáng)無(wú)趣了。
縱覽全書(shū)，不妨認(rèn)為是作者無(wú)聊之時(shí)，對(duì)所聞所見(jiàn)的記錄，并附上自己的觀點(diǎn)罷了。如今讀來(lái)，我覺(jué)得趣味橫生。
中有一則說(shuō)，有一位官夫人，特愛(ài)吃貓肉，抓來(lái)的貓就放入一個(gè)大缸里，加入石灰，倒入沸水，然后貓咪就在里面亂跳掙扎，由于石灰腐蝕的緣故，等貓死了的時(shí)候，已經(jīng)是貓毛盡脫，聽(tīng)聞還肉味鮮美。
這不是我第一次聽(tīng)聞這種少有的殘忍方式，在五六年前，就聽(tīng)說(shuō)我們村里的一個(gè)婦人也是如此殺貓的，只是省去的石灰環(huán)節(jié)而已。
可見(jiàn)，作惡的'人心從古至今都是相差無(wú)幾的，手段只是隨著工具的變化略有所不同罷了。
見(jiàn)古觀今，物質(zhì)文明確實(shí)是飛躍了，而人的內(nèi)心依舊而已。
紀(jì)大才子，世人皆知他字曉嵐，書(shū)中多次提及他哥哥字晴湖。
古人的名與字，取得真的是好!
閱讀讀書(shū)心得篇十六
興趣是開(kāi)啟學(xué)生課外閱讀的鑰匙，只有當(dāng)學(xué)生在頭腦中樹(shù)立了強(qiáng)烈的課外閱讀意識(shí)，才可能去積極主動(dòng)地閱讀課外書(shū)籍，并從中尋找到閱讀的樂(lè)趣。為了在孩子們的心田播下綜合閱讀這顆金色的種子，我們積極探索，為學(xué)生搭建平臺(tái)，先選取幾個(gè)案例作一分析：
案例一課外延伸——營(yíng)造好氛圍
這幾天的午間閱讀，發(fā)現(xiàn)五年級(jí)學(xué)生越來(lái)越多的捧起了《水滸傳》這本書(shū)，興致勃勃地讀著，讀得那么認(rèn)真，那么投入。原來(lái)是學(xué)生剛學(xué)完《林沖棒打洪教頭》一課，這篇課文后面有一個(gè)名著便覽——《水滸傳》。“讀讀《水滸傳》吧，那蕩氣回腸的文字、栩栩如生的人物、波瀾壯闊的場(chǎng)景，一定會(huì)讓你心馳神往，回味無(wú)窮。”我又翻了一下練習(xí)七的口語(yǔ)交際——水滸故事擂臺(tái)賽：“《水滸傳》中有許多膾炙人口的故事，如武松打虎、楊志賣(mài)刀……請(qǐng)你準(zhǔn)備一段水滸故事參加班級(jí)的擂臺(tái)賽。”據(jù)了解，老師為了落實(shí)這兩項(xiàng)活動(dòng)，已作了布置，并營(yíng)造了濃濃的氛圍，課本上的推薦、故事擂臺(tái)賽的要求、老師的引領(lǐng)使學(xué)生都讀起了《水滸傳》。
看來(lái)學(xué)課文只是引一下路，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生課外去讀《水滸傳》。如何引導(dǎo)學(xué)生讀好這本書(shū)，教師要細(xì)致地做好工作，這樣才能富有成效。
首先，課文引路很重要?！读譀_棒打洪教頭》一文，比較吸引人，通過(guò)老師的教學(xué)，學(xué)生感悟會(huì)更深，對(duì)《水滸傳》也有了初步的了解，產(chǎn)生了一定的興趣。學(xué)生有了興趣，就會(huì)激起閱讀的欲望。一個(gè)好的老師應(yīng)善于激起學(xué)生的課外閱讀興趣。教師采取由課內(nèi)到課外的延伸法，即從教材中的名著節(jié)選到要求學(xué)生找機(jī)會(huì)閱讀全書(shū)，或由某篇文章找出相似的文章對(duì)照閱讀等，當(dāng)激起了學(xué)生對(duì)課外閱讀的強(qiáng)烈興趣，形成了班級(jí)課外閱讀的氛圍后，學(xué)生就會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，積極尋找閱讀的樂(lè)趣。
其次，開(kāi)展活動(dòng)很重要。教材練習(xí)七中的口語(yǔ)交際，要求開(kāi)展“水滸故事擂臺(tái)賽”，學(xué)生喜歡這樣的比賽，喜歡這樣的活動(dòng)形式，他們都會(huì)積極地參與，這樣為本次學(xué)生讀好《水滸傳》營(yíng)造了良好的氛圍，提供了強(qiáng)有力的保障，也就能取得良好的效果。如果我們語(yǔ)文老師平時(shí)都能就學(xué)生的讀書(shū)組織一些這樣的活動(dòng)，那對(duì)學(xué)生讀書(shū)興趣的激發(fā)、讀書(shū)習(xí)慣的養(yǎng)成該是多么大的推動(dòng)！
案例二課例研究——為學(xué)生導(dǎo)航
“有一本書(shū)，人們說(shuō)它是20世紀(jì)流傳最廣的童話(huà)，它已經(jīng)被譯成了四十多種文字，被拍成電影，錄成唱片，甚至紙幣上都可以看到它的影子，這就是法國(guó)作家圣埃克蘇佩里著的《小王子》。這位作者是一名空軍飛行員，一生只迷戀兩件事，一件是飛行，另一件事是寫(xiě)作，因?yàn)樗某鲱?lèi)拔萃，他的頭像被印在法國(guó)的鈔票和郵票上……”
這是我校老師在執(zhí)教《小王子》閱讀指導(dǎo)課。課上首先交流《小王子》主要內(nèi)容，接著是引領(lǐng)學(xué)生閱讀重點(diǎn)章節(jié)。在此基礎(chǔ)上，評(píng)論書(shū)中人物，品讀自己最喜歡的片段，結(jié)合書(shū)本描寫(xiě)和生活體驗(yàn)進(jìn)行情感對(duì)話(huà)，真情告白，深刻體會(huì)《小王子》這本書(shū)的主題：愛(ài)與責(zé)任。
如何讀整本的書(shū)，如何讀不同體裁的書(shū)？學(xué)生在語(yǔ)文課上很少接觸到，因此我校老師積極探索新的領(lǐng)域，開(kāi)展課例研究，為學(xué)生享受閱讀導(dǎo)航。我們上的閱讀指導(dǎo)課，意在激起學(xué)生讀書(shū)的興趣，增進(jìn)對(duì)書(shū)的了解。學(xué)生在課上通過(guò)交流，在課上激起共鳴，享受到快樂(lè)。同時(shí)，老師在課上還教會(huì)學(xué)生很多方法，學(xué)生掌握了方法，讀書(shū)效果更好，收獲更多，自然產(chǎn)生更為愉悅的心里體驗(yàn)。這樣的課例對(duì)開(kāi)展享受閱讀是一種有益的探索，有效的指導(dǎo)，有力的推動(dòng)。
總之，為了提高學(xué)生閱讀質(zhì)量及閱讀效益，我們非常有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀的指導(dǎo)，努力將學(xué)生對(duì)文化經(jīng)典及文學(xué)名著的閱讀由隨意性、消遣性提升到有計(jì)劃的研討積累性閱讀和品位鑒賞層面上來(lái)，讓學(xué)生真正讀有收獲。
案例三讀書(shū)漂流——人人均受益
在批閱學(xué)生日記時(shí)，陸佳鑫的日記給我留下來(lái)深刻的印象，現(xiàn)選摘如下：
我是“小書(shū)蟲(chóng)”
今天，施老師將《青銅葵花》這本書(shū)漂到了我們班，全班每個(gè)同學(xué)都喜滋滋地領(lǐng)到了一本，我這個(gè)“小書(shū)蟲(chóng)”更是興奮不已。下午，施老師對(duì)這本書(shū)作了推薦與指導(dǎo)，對(duì)漂流活動(dòng)提了要求。
晚上，我正在寫(xiě)英語(yǔ)作業(yè)，突然一個(gè)念頭從我頭腦閃過(guò)，《青銅葵花》被老師說(shuō)得這么好，讓我先看看，親自體驗(yàn)一下吧！于是我從書(shū)包里找出曹文軒寫(xiě)的《青銅葵花》看了起來(lái)。一開(kāi)始覺(jué)得沒(méi)多大意思，可是越看越著迷，一口氣看到48頁(yè)，我明知還有作業(yè)沒(méi)寫(xiě)好，可是我控制不住自己，心里只想著接下來(lái)故事會(huì)怎么樣。我試圖放棄閱讀，可是故事一直誘惑著，書(shū)蟲(chóng)一直驅(qū)使著，使我不能自拔，似乎整個(gè)靈魂都融入了書(shū)中……直到老媽說(shuō)了一聲：“喂，書(shū)蟲(chóng)，作業(yè)寫(xiě)完了嗎？”我這個(gè)書(shū)癡才清醒過(guò)來(lái)。“哎呀，作業(yè)還有一大半呢？”我趕緊寫(xiě)了起來(lái)……。
學(xué)校舉辦讀書(shū)節(jié)，開(kāi)展了豐富多彩的活動(dòng)，惠及每一個(gè)學(xué)生的是讀書(shū)漂流活動(dòng)。學(xué)校為一至六年級(jí)同學(xué)確定了漂流書(shū)目，其中四年級(jí)為《夏洛的網(wǎng)》，五年級(jí)為《小王子》，六年級(jí)為《青銅葵花》。向?qū)W生推薦好書(shū)，通過(guò)讀書(shū)漂流這種活動(dòng)，面向全體學(xué)生，學(xué)生也更為喜歡，也更為珍惜。
案例四創(chuàng)意誦讀——勇于做表率
“有一個(gè)地方，位居江北,卻有江南之秀;有一個(gè)地方距京千里,卻也曾叫過(guò)通州……”學(xué)校操場(chǎng)正在舉行經(jīng)典美文師生創(chuàng)意誦讀活動(dòng)，這是我們辦公室一的全體老師正在朗誦《濠河漫詠》。
老師的上場(chǎng)，使氣氛更為熱烈，操場(chǎng)上一片歡騰，記得我們辦公室第一個(gè)表演，朗誦一開(kāi)始，全校學(xué)生鴉雀無(wú)聲，我們每一個(gè)老師也被震撼。
以往，學(xué)校的活動(dòng)，我們習(xí)慣當(dāng)導(dǎo)演，搭設(shè)舞臺(tái)，讓學(xué)生當(dāng)主角，作為老師常常在幕后。這次學(xué)校第四屆讀書(shū)節(jié)期間舉辦的師生經(jīng)典美文創(chuàng)意誦讀，要求老師以辦公室為單位排練，也與學(xué)生一同登臺(tái)表演。我們辦公室老師選了《濠河漫詠》這首歌頌家鄉(xiāng)的經(jīng)典詩(shī)歌，我們認(rèn)真分了角色，進(jìn)行了嚴(yán)格的排練，那幾天的中午，我們?cè)谛@的過(guò)道里，認(rèn)真的吟誦，學(xué)生常常被我們所吸引，每一個(gè)班也都在投入地排練，師生的創(chuàng)意誦讀成了校園里最美的風(fēng)景。
都說(shuō)，老師是學(xué)生閱讀的引路人。兒童富有好奇心，平時(shí)，他們對(duì)教師的一舉一動(dòng)有一種天真、微妙的神秘感，一旦教師上場(chǎng)誦讀，他們會(huì)表現(xiàn)出極大的興趣，會(huì)集中最大的注意力，津津有味地聆聽(tīng)，興致勃勃地欣賞，以便從中獲得更多的鼓舞和教益。我想，我們要求孩子喜歡誦讀，我們希望孩子愛(ài)上閱讀，需要一股力量來(lái)推動(dòng)，這股力量來(lái)自活動(dòng)氛圍的營(yíng)造，來(lái)自我們老師的率先垂范，我們首先投入其中，陶醉其中，而后我們的學(xué)生才能投入其中，享受其中。
兒童文學(xué)作家梅子涵老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，語(yǔ)文老師都是孩子們閱讀的點(diǎn)燈人。的確，一個(gè)良好的學(xué)校氛圍，一群熱心的引路人，通過(guò)創(chuàng)設(shè)適宜的閱讀環(huán)境，通過(guò)豐富多樣的活動(dòng)為學(xué)生指引閱讀的方向，搭設(shè)展示的平臺(tái)，這樣就會(huì)催生孩子課外閱讀的強(qiáng)烈興趣，就會(huì)在孩子們的心田播下享受閱讀這顆金色的種子。
閱讀讀書(shū)心得篇十七
用了半天的時(shí)間讀完了《閱讀整理學(xué)》，作者是日本的外山滋比古，據(jù)說(shuō)他是日本的語(yǔ)言大師，是日本百萬(wàn)暢銷(xiāo)書(shū)的作者。所以即便是語(yǔ)言有些啰嗦，我還是堅(jiān)持把它讀完了。
作者一開(kāi)始就談到如今的閱讀現(xiàn)狀，“我們一般理解和采用的閱讀方式是低層次的，最多只能得到與自己生活相近的知識(shí)”，他用了相當(dāng)多的筆墨陳述“低層次閱讀”，談閱讀狀態(tài)、語(yǔ)言習(xí)慣、簡(jiǎn)明主義至上、日本國(guó)教育、大眾媒體以及出版業(yè)的變化和民眾閱讀取向的轉(zhuǎn)變。作者認(rèn)為，比起更久遠(yuǎn)的“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，現(xiàn)在的速食型閱讀，只能算作信息獲取和消遣性閱讀。這樣的閱讀行為，使讀者一直在原地打轉(zhuǎn)。
本書(shū)中，作者將閱讀分為兩種類(lèi)型：一種是閱讀已知的alpha；型閱讀，一種是閱讀未知的beta；型閱讀。又引入rc和ec的理論，和alpha；型閱讀與beta；型閱讀進(jìn)行對(duì)照。他認(rèn)為，雖然人們?cè)谶M(jìn)行alpha；型閱讀閱讀時(shí)更輕松，但beta；型閱讀才是能幫助人們打開(kāi)大腦，收獲新知的閱讀方法。作者認(rèn)為，beta；型閱讀就像徒步登山，即使有纜車(chē)，一步一步克服困難、登上山頂?shù)南矏傄矡o(wú)法被代替。
如果說(shuō)這本書(shū)給我一些啟發(fā)的話(huà)，我認(rèn)為作者所倡導(dǎo)的閱讀選擇的確值得讀者思考，他用閱讀已知作為alpha；型閱讀，閱讀未知作為beta；型閱讀，似乎有些玄妙，實(shí)際上前者指的是淺層次閱讀，閱讀的內(nèi)容是比較容易理解的書(shū)籍或者消息、新聞等。作者始終對(duì)這種閱讀持有批判態(tài)度，我卻認(rèn)為外山先生有些過(guò)激了，實(shí)際上這一種閱讀是非常必要的，是和我們的日常生活密不可分的，它給予讀者最大的好處是“好懂”，讀起來(lái)快速輕松，能夠短時(shí)間內(nèi)掌握一定的信息。
作者說(shuō)的beta；型閱讀指的是深層次閱讀，是帶著研究的眼光、思考的大腦來(lái)閱讀“未知的材料”，例如科學(xué)論文、古典名著、四書(shū)五經(jīng)等等。作者在倡導(dǎo)beta；型閱讀，批評(píng)alpha；型閱讀的同時(shí)，并沒(méi)有準(zhǔn)確分析人們選擇alpha；型閱讀的原因，籠統(tǒng)地歸為讀者“不愿意讀”“讀不懂就放棄”“缺乏謙卑心”“無(wú)法自省閱讀能力不足”，事實(shí)上，作者的闡述有些片面，讀者不能深層次閱讀的原因還有別的原因，例如已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的缺乏，語(yǔ)言表達(dá)形式的陌生，興趣取向個(gè)性化等等。不過(guò)，我同意作者的這個(gè)觀點(diǎn)——閱讀的時(shí)候可以挑選未知的內(nèi)容閱讀?？梢圆捎盟刈x的方式不求甚解，采用“書(shū)讀百遍”重復(fù)閱讀的方式達(dá)到“其義自見(jiàn)”，采用不斷思考的方式慢慢領(lǐng)悟文字表達(dá)的深意。這種閱讀，可以幫助讀者鍛煉思維能力，拓展視野，養(yǎng)成良好的研究意識(shí)和研究習(xí)慣，對(duì)于個(gè)人素質(zhì)的提升非常有效。
但是，也要認(rèn)識(shí)到，讀書(shū)是要循序漸進(jìn)的，有的人連淺層次的alpha；型閱讀都做不到，讓他去深入閱讀自己不太懂的書(shū)籍是不可能的。而引導(dǎo)不愛(ài)讀書(shū)的人喜歡閱讀，很重要的是培養(yǎng)興趣，可以先推薦其閱讀淺顯的書(shū)，漸漸在alpha；閱讀中豐富已知，有所提升，再逐漸加深難度，走近beta；型閱讀。這個(gè)過(guò)程無(wú)人替代，勉強(qiáng)不得，需要的是自我領(lǐng)悟、自我覺(jué)醒、自我成長(zhǎng)。
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