人們對(duì)環(huán)保意識(shí)的提高，推動(dòng)了綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。工作中的時(shí)間管理對(duì)于提高個(gè)人效率至關(guān)重要，我們可以通過(guò)總結(jié)時(shí)間分配來(lái)優(yōu)化工作流程。想要寫好一篇總結(jié)，不妨參考以下這些優(yōu)秀的范文。
博物館學(xué)的論文篇一
20xx年，xx城市博物館在展陳服務(wù)水平提升上做了如下幾個(gè)方面的工作：
1、出新出亮，做好規(guī)劃公示與宣傳工作。
（1）積極做好規(guī)劃公示更新工作。今年以來(lái)，城博館以出新出亮為目標(biāo)做好規(guī)劃公示與宣傳工作，完善了規(guī)劃公示與宣傳工作流程，制定了規(guī)劃公示與宣傳工作聯(lián)絡(luò)制度，與主管局各業(yè)務(wù)處室建立起了緊密的聯(lián)系機(jī)制，為更好地做好規(guī)劃公示與宣傳工作提供制度保障。20xx年，城博館及時(shí)更新調(diào)整規(guī)劃公示廳展示內(nèi)容，組織《xx市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃批后公示》《蘇通科技產(chǎn)業(yè)園專題展暨二期控規(guī)公示》專題展覽，全年共更新更換展版二百多塊。并安排專人負(fù)責(zé)意見箱的收集、統(tǒng)計(jì)工作，及時(shí)把公眾意見反饋至局各責(zé)任處室。
（2）創(chuàng)新多種公示宣傳展示形式。充分利用館內(nèi)的會(huì)展空間、網(wǎng)站、戶外廣告燈箱以及多媒體設(shè)備等資源，多渠道地開展規(guī)劃公示展示工作。如結(jié)合規(guī)劃公示工作內(nèi)容，對(duì)城博館網(wǎng)站進(jìn)行了全面梳理，完成了網(wǎng)站的整理意見及修改方案并開展規(guī)劃公示工作網(wǎng)站內(nèi)容的實(shí)時(shí)更新與意見征集工作。
（3）繼續(xù)啟動(dòng)規(guī)劃“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”特色活動(dòng)。城博館注重在青年節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日邀請(qǐng)社會(huì)各界代表來(lái)館參觀，積極聽取各方建議。在11月中旬以《蘇通科技產(chǎn)業(yè)園規(guī)劃暨二期控規(guī)公示》專題展為契機(jī)，將專題展送進(jìn)xx大學(xué)新校區(qū)以及新城小區(qū)，讓更多的xx人了解規(guī)劃了解xx。12月初就該專題展的舉辦邀請(qǐng)了中國(guó)民主同盟委員會(huì)全的人大代表與政協(xié)代表們來(lái)館現(xiàn)場(chǎng)參觀指導(dǎo)，舉行座談，聽取各位代表的意見與建議。請(qǐng)進(jìn)來(lái)活動(dòng)的開展，充分發(fā)揮了規(guī)劃公示與宣傳展示的作用，贏得了良好的社會(huì)效益。
2、持之以恒，推進(jìn)布展更新工作。
20xx年，我們完成了館內(nèi)整體布展更新方案的多稿修改調(diào)整，目前，整體布展更新工作還在繼續(xù)推進(jìn)當(dāng)中，今年我館的布展更新工作主要以局部調(diào)整為主。
一是根據(jù)xx市沿江沿海港區(qū)的規(guī)劃重新制作更新了三樓的xx市沿江沿海港區(qū)規(guī)劃模型。二是擬在整體更新之前，對(duì)三樓的xx市新城區(qū)核心區(qū)模型及二樓南側(cè)的xx市區(qū)域大交通模型進(jìn)行更新。這二項(xiàng)模型的更新前期工作已在進(jìn)行當(dāng)中。三是在三樓西側(cè)布展二個(gè)專題展廳，分別為蘇通科技產(chǎn)業(yè)園與沿海規(guī)劃專題展廳，目前這二個(gè)專題展廳的前期工作進(jìn)展順利，具體進(jìn)駐的各項(xiàng)工作都在有序推進(jìn)當(dāng)中。
3、立足細(xì)節(jié)，努力提高接待水平。
（1）圓滿完成各項(xiàng)接待。我館20xx年全年累計(jì)接待參觀總?cè)舜渭s4萬(wàn)人，接待各類參觀團(tuán)隊(duì)約200支。其中完成近十位省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)以及中央政治局委員劉延?xùn)|在唐閘大達(dá)內(nèi)河輪船公司視察的重要接待。圓滿完成全國(guó)文明城市復(fù)查組的來(lái)館檢查以及在國(guó)家3a級(jí)旅游景區(qū)的復(fù)查工作中順利過(guò)關(guān)。
（2）完善服務(wù)細(xì)節(jié)。圍繞“立足服務(wù)細(xì)節(jié)、提高接待水平”這一工作目標(biāo)，從細(xì)節(jié)入手，一是實(shí)行全館基本考核制度，對(duì)考勤、著裝、上崗、規(guī)范文明用語(yǔ)等基本情況進(jìn)行統(tǒng)一考核，并實(shí)行專人考核制。二是制訂完善了一系列服務(wù)措施，如形成了接待工作流程、接待任務(wù)安排單等表單，并根據(jù)不同參觀群體制定個(gè)性化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)化到每一個(gè)參觀點(diǎn)和環(huán)節(jié)都有服務(wù)預(yù)案。三是堅(jiān)持實(shí)行免費(fèi)參觀制度，完善便民服務(wù)設(shè)施，為游客提供便民服務(wù)。
（3）加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。一是重視接待服務(wù)隊(duì)伍的素質(zhì)提高，采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式，邀請(qǐng)了xx市旅游職業(yè)高級(jí)中學(xué)高級(jí)教師、市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事徐培建老師來(lái)館做專題禮儀培訓(xùn)，并組織學(xué)習(xí)討論暢談心得。二是充分利用館內(nèi)省際資源，采用“走出去”的形式，組織接待講解人員赴周邊蘇州館觀摩取經(jīng)，并緊抓各種會(huì)議學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓講解員們加強(qiáng)與同行間的交流，提升講解接待水平。三是注重平時(shí)的業(yè)務(wù)積累，每周在規(guī)定時(shí)段內(nèi)組織接待服務(wù)人員進(jìn)行專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)與交流。今年10月，在杭州舉辦的全國(guó)一屆四次規(guī)劃展示年會(huì)上，館內(nèi)講解員參加了第二屆規(guī)劃展示之星的演講比賽，榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，為我館爭(zhēng)得榮譽(yù)。
博物館學(xué)的論文篇二
偶然間，我獲得了一個(gè)讓我感到很光榮的機(jī)會(huì)—加入湘博志愿者的隊(duì)伍，而也正是因?yàn)檫@個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓我看到了不一樣的社會(huì)風(fēng)尚，讓我知道在這個(gè)到處充滿浮華的社會(huì)上還存在一些真實(shí)的溫暖!
眾所周知，志愿者是義務(wù)的，不拿任何報(bào)酬的，有些時(shí)候還要受氣。湘博志愿者的宗旨也就是服務(wù)社會(huì)，提升自我。在這次志愿者學(xué)習(xí)與考核期間，我所獲得的不僅是對(duì)博物館以及文物的了解，更讓我看到了讓人欣慰的、積極的高尚。
周二，早早起床后，拿上講解稿就坐上公交車飛奔到博物館參加志愿者考核，在經(jīng)過(guò)一番實(shí)地演練后，我碰到了幾個(gè)與我同考的人。其中有一位姓趙的爺爺，大概六十歲左右。剛開始看見趙爺爺時(shí)，他正在觀賞馬王堆漢墓文物(此次考核的講解內(nèi)容)。原以為他只是每天5000名觀眾中普通的一員，后來(lái)集合的時(shí)候才知道他居然也是這次的考生，更讓我意外的是在講解的過(guò)程中，雖然趙爺爺顯得有些緊張，但他還是按照要求將文物的有關(guān)知識(shí)進(jìn)行了講解。這個(gè)時(shí)候，所有考生都感到很欽佩，而我在欽佩之余，更多的還有感動(dòng)和疑問(wèn)。感動(dòng)的是老爺爺還能有一顆對(duì)志愿者事業(yè)充滿熱忱的心，疑問(wèn)的則是究竟是什么動(dòng)力讓他如此投入?后來(lái)還認(rèn)識(shí)了兩位阿姨，他們也是考生。在他們之間的對(duì)話又引起了我內(nèi)心的觸動(dòng)?！叭绻@次講解員考核未通過(guò)，就當(dāng)疏導(dǎo)員吧;如果疏導(dǎo)員也過(guò)不了，就另找義工工作做?！薄昂?，我們一起吧!”當(dāng)聽到這些話時(shí)，我非常驚訝。一直以來(lái)都以為只有一些熱血澎湃、激情四射的青年對(duì)“義工”這個(gè)詞有點(diǎn)感冒，沒(méi)想到到了他們這個(gè)年齡還會(huì)想到以此來(lái)為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
博物館學(xué)的論文篇三
在這個(gè)終身學(xué)習(xí)型社會(huì)，已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)不夠用，需要不斷地補(bǔ)充新的內(nèi)容。
我相信人與人之間的真誠(chéng)合作與誠(chéng)信的力量，并且要有胸襟和氣量，才能使他人折服使自己心寬體胖，在我的總結(jié)中，我認(rèn)為這一點(diǎn)必不可少，事實(shí)上這也很重要。
作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的南京人，我對(duì)于南京博物院從來(lái)都不陌生?？墒钦嬲钊虢佑|它、了解它，確是一直到大學(xué)一年級(jí)，參選南博志愿講解員才開始。而在這個(gè)大一的暑假，我有幸加入了文學(xué)院“博物金陵·愛在奉獻(xiàn)”南京博物院暑期志愿服務(wù)活動(dòng)，再次以一名服務(wù)者的身份走進(jìn)了南博。
到現(xiàn)在我依然清楚的記得，在大一上學(xué)期第一次作為志愿講解員進(jìn)入南京博物院時(shí)的我，是抱著怎樣的一種既期待又忐忑、既自豪又緊張的復(fù)雜心情。看著館藏的或古樸大氣、或玲瓏妙絕的古代珍寶，沒(méi)人能不為我國(guó)古代輝煌的藝術(shù)成就以及繁榮文明贊嘆、驕傲。在瓷器館、漆器館為游客講解的過(guò)程中，我也遇到過(guò)不少問(wèn)題，例如文物的信息記憶偏差、相關(guān)知識(shí)嚴(yán)重不足等等。但是無(wú)論是館內(nèi)的工作人員還是觀眾們，都沒(méi)有特別嚴(yán)厲責(zé)備或是批評(píng)我，而是細(xì)心的糾正我的錯(cuò)誤、熱情的鼓勵(lì)我繼續(xù)講下去。我想也是因?yàn)槿绱?，我?duì)南博的回憶始終夾雜著一股暖暖的親切。
轉(zhuǎn)眼間一年時(shí)間過(guò)去了，我在南博的志愿講解也已經(jīng)逐漸駕輕就熟，也正是這一份對(duì)南博的熟悉和自信，讓我決心再次加入暑期的志愿服務(wù)。而鑒于我在學(xué)生會(huì)新聞中心工作的經(jīng)驗(yàn)，此次我主要負(fù)責(zé)的并不是志愿講解，而是本次社會(huì)實(shí)踐的新聞與宣傳任務(wù)。新聞任務(wù)聽起來(lái)似乎輕松，實(shí)則零碎而嚴(yán)謹(jǐn)，很多地方不能出一點(diǎn)差錯(cuò)。在活動(dòng)開始前，我們幾位負(fù)責(zé)此項(xiàng)的同學(xué)就開小會(huì)討論決定了活動(dòng)橫幅和展板的制作細(xì)節(jié)，并初步敲定了整個(gè)活動(dòng)中需要新聞、攝影配合的具體安排。
人們常說(shuō):“計(jì)劃趕不上變化”。雖然活動(dòng)中途對(duì)日程進(jìn)行過(guò)調(diào)整，可幸運(yùn)的是我們的計(jì)劃都還是大致上按部就班的順利實(shí)施了。從最初的“開幕儀式”，到實(shí)踐活動(dòng)中期的“志愿講解大賽”、“關(guān)愛殘障人士——福利院講解之行”等子活動(dòng)，再到最后的“閉幕儀式”，我們的整個(gè)活動(dòng)策劃基本上得到了完美的真實(shí)展現(xiàn)。南京博物院的工作人員也對(duì)我們的工作表示了肯定，同時(shí)在南博的xx上也發(fā)布了很多我們的活動(dòng)照片和新聞稿件。
當(dāng)然，萬(wàn)事俱備的完美是不存在的，在這次的活動(dòng)里同樣也暴露了一些問(wèn)題。比如在活動(dòng)開展過(guò)半的時(shí)候，由于資料轉(zhuǎn)接、上傳不及時(shí)，再加上我個(gè)人電腦出現(xiàn)問(wèn)題，致使很大一部分活動(dòng)圖片遺失(萬(wàn)幸，在我們急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時(shí)候，南博的工作人員告知我們，他們那里尚有一份照片備份)。經(jīng)歷此役的我們更加深刻理解了什么叫“早作準(zhǔn)備、臨時(shí)不慌”、什么叫“一顆紅心，兩手準(zhǔn)備”……在后半程的活動(dòng)中，大家也不由得更加謹(jǐn)慎小心、周全思量，可能這也是一種算是因禍得福吧。
其實(shí)屈指算算，這次南博的暑期志愿服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)并不算長(zhǎng)，卻真的為以后留下了一段不錯(cuò)的回憶和談資。自較得失，也覺(jué)饜足。我真心希望、并且堅(jiān)信，下次還會(huì)有機(jī)會(huì)再以一名志愿者的身份，微笑著走進(jìn)南京博物院、以及更多類似的、敞開的門。
緊張的期末考試結(jié)束后，休息了兩天。七月九號(hào)，我到了事先聯(lián)系好的實(shí)習(xí)單位——云南省民族博物館，同去的還有我班的另外兩位同學(xué)，其他系的多名學(xué)生。這是我們這個(gè)臨時(shí)工作團(tuán)隊(duì)第一次開會(huì)，也算是總動(dòng)員吧。我在此實(shí)習(xí)的時(shí)間也就從七月十號(hào)算到八月十號(hào)左右，因?yàn)樯⊥顺鰣F(tuán)隊(duì)工作計(jì)劃。
在一個(gè)月的實(shí)習(xí)時(shí)間里，我和我的合作伙伴錢嵐是負(fù)責(zé)發(fā)送貴賓請(qǐng)柬。這個(gè)請(qǐng)柬等同于博物館的門票，它廣泛邀請(qǐng)社會(huì)實(shí)業(yè)家、國(guó)家單位、個(gè)體經(jīng)營(yíng)者及其他組織憑借請(qǐng)柬免費(fèi)觀看博物館的年度畫展，旨在豐富大眾的文化生活，提供一個(gè)良好的人際交往平臺(tái)，從而推動(dòng)云南文化藝術(shù)發(fā)展。拿到貴賓請(qǐng)柬的客人從二零零八年六月到二零零九年六月一年內(nèi)不管館內(nèi)有無(wú)活動(dòng)憑此免費(fèi)入場(chǎng)聽講座、觀看展覽、參加全年所有活動(dòng)的的開幕酒會(huì)。像這樣的年度藝術(shù)欣賞提供的精神享受是可想而知的，是一場(chǎng)視野的盛筵，對(duì)于真正喜歡賞畫或者懂得繪畫藝術(shù)的朋友，這是博物館獻(xiàn)給熱愛藝術(shù)的朋友們的一份溫雅高貴的禮物，熱愛生活的人是不會(huì)無(wú)緣無(wú)故拒絕的。這次活動(dòng)是昆明滇池國(guó)家旅游度假區(qū)管理委員會(huì)、云南省民營(yíng)科技實(shí)業(yè)家協(xié)會(huì)主辦，多家主辦媒體、協(xié)辦單位、合作機(jī)構(gòu)，共五十個(gè)是藝術(shù)作品展及講座。對(duì)博物館這個(gè)主辦實(shí)施單位來(lái)說(shuō)可以為自己帶來(lái)一次良好的形象宣傳和展示，不是非常功利的反而帶來(lái)利益的便利的事;對(duì)社會(huì)而言則是一份美的禮物，為大眾帶來(lái)審美愉悅，為社會(huì)壓力下的眾多疲勞身心提供一次舒緩、釋放的機(jī)會(huì)，一個(gè)高貴的場(chǎng)所。云南貴為民族大省，而很多市民是身在其中而不自知，對(duì)民族文化不甚了了，借了看畫展的勢(shì)頭順便攜帶家人參觀博物館也是便利的事，要知道云南民族博物館是中國(guó)最大的唯一一家匯集多民族傳統(tǒng)文化的寶地，面具、服飾、樂(lè)器、圖書、奇珍異石、瓦當(dāng)、傳統(tǒng)工藝等等不一而足，瀏覽一圈下來(lái)會(huì)覺(jué)腿酸，不過(guò)一飽眼福也是美事一樁。我想，撇開麻木的心智，沒(méi)有人會(huì)拒絕美的享受，追求美是人類一直以來(lái)的自覺(jué)使命。文學(xué)是美，歷史是善，哲學(xué)是真，現(xiàn)代人操作文化，玩藝術(shù)，要把文化事業(yè)做大做強(qiáng)，使之朝向健康的道路發(fā)展，那么文史哲永遠(yuǎn)是評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，真善美是至高無(wú)上的追求!像此次汶川大地震，參展藝術(shù)家們的二十三幅畫總計(jì)人民幣六萬(wàn)多捐給了災(zāi)區(qū)，這正是真善美的結(jié)合嘛。
我能在這樣一個(gè)環(huán)境好的地方做一份有社會(huì)意義的文化推廣活動(dòng)的工作頗覺(jué)欣慰，這樣一份需要積極主動(dòng)與人交往的工作，對(duì)于不喜歡過(guò)多與人接觸的我是一個(gè)挑戰(zhàn)。我的確是本著鍛煉自己的精神去的，也想長(zhǎng)見識(shí)。人的內(nèi)心都希望自己是崇高的，精神是豐富的，只是人在江湖身不由己，那些推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)支柱們?yōu)樯鐣?huì)創(chuàng)造了稅收、就業(yè)機(jī)會(huì)，而生存壓力使之錯(cuò)位。而發(fā)送請(qǐng)柬的工作最成功的莫過(guò)于說(shuō)服這類人參加到文化活動(dòng)中來(lái)，而讓人心服口服產(chǎn)生興趣的說(shuō)辭不是那么容易出口的，即使有悟性去感知對(duì)方，可能因?yàn)闆](méi)有慧根與之對(duì)話而失之交臂;再說(shuō)那種金錢包裹的冷漠外表也不是一兩次的接觸能融化開來(lái)。有善心也不太管用，你倒是知道文化和思想是錢買不到的，真有這方面精神需求的成功人士也難能可貴，也希望他們擁有物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，個(gè)人精神需求得到滿足。不過(guò)能做出怎樣的成績(jī)我并不多想，工作本身的性質(zhì)并不能帶給實(shí)際操作的便利，不過(guò)使我這個(gè)工作者有底氣是真的。
負(fù)責(zé)發(fā)送請(qǐng)柬的人手一份請(qǐng)柬發(fā)放記錄表，這就是我的工作指標(biāo)了，針對(duì)表上登記的姓名、電話或其他聯(lián)系方式，博物館的相關(guān)人員會(huì)進(jìn)行回訪。我們這群實(shí)習(xí)生組成的隊(duì)伍由藝術(shù)家老羊指導(dǎo)工作，總共開了三次會(huì)議。首先明確我們的目標(biāo)群體，找到單位負(fù)責(zé)對(duì)外關(guān)系的銷售部、文化宣傳處提出我們的邀請(qǐng)。為了便于工作，指導(dǎo)老師提出了一些目標(biāo)行業(yè):房地產(chǎn)公司、婚紗影樓(借用拍攝場(chǎng)地)、汽車(主要是廠方辦事處)、批發(fā)市場(chǎng)(包括服裝、茶業(yè)、it、音像、建材、五金)、娛樂(lè)場(chǎng)所(例如酒吧、茶室、ktv)、高級(jí)會(huì)所、制藥(包括醫(yī)療機(jī)構(gòu))、政府等等。他比較有耐心地為我們考慮，強(qiáng)調(diào)信息資源的重要性，要求我們有針對(duì)性地從網(wǎng)上、身邊人、廣告上收集有用信息。這些信息是多方面的，比方說(shuō)，我去邀請(qǐng)人家觀看某個(gè)藝術(shù)家的畫展，我自己先得對(duì)該畫家和他的風(fēng)格有一定的了解，碰上一個(gè)真正的繪畫藝術(shù)的愛好者，他會(huì)詢問(wèn)。有一次，我和錢嵐就碰上一個(gè)這樣的人，他表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)臒岢?，還提了我們的展覽表上沒(méi)有卻是云南相當(dāng)有名氣的兩位畫家，我們當(dāng)然只有不無(wú)遺憾地說(shuō)聲不知道，其實(shí)遇上這種富有生機(jī)的人我們都慶幸而且欣慰，因?yàn)樗€葆有一顆不死的心，有審美追求。在我們工作的過(guò)程中我的確有幸邀請(qǐng)到了五位這樣的人，說(shuō)實(shí)在的當(dāng)時(shí)真的很開心，是受了感染的緣故。在與人交流中做到進(jìn)退有節(jié)很重要，因?yàn)樾睦锸嫣共艜?huì)有激情。
我和錢嵐去了大觀商業(yè)城，轉(zhuǎn)了一圈有所收獲。我們一起出去了四次，有三次都在下雨，比起在大晴天出去，我寧愿在雨天辦事，盡管鞋子進(jìn)水行動(dòng)也有不便之處，但是逢上雨天我的心里就覺(jué)得寧?kù)o踏實(shí)，少有的悠然會(huì)暫時(shí)跟隨我，當(dāng)然是有利于工作了。其實(shí)，要做好必得用心才行，心態(tài)端正了還需要心理支撐，遇到磕磕碰碰的免不了心里有了小疙瘩，也是需要一點(diǎn)緩解的，畢竟沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)啥事，不能淡然處之。不過(guò)一個(gè)月的時(shí)間，做任何事習(xí)慣了就好。第一天出去，到書城后，我們心里很沒(méi)底，不知道別人會(huì)不會(huì)不給我們說(shuō)話的機(jī)會(huì)。現(xiàn)在社會(huì)上的推銷，促銷之類不花錢不費(fèi)時(shí)的活動(dòng)人們見多了。所以，我們只好瞅別人的外貌，覺(jué)得好說(shuō)話的就上前亮明我們的身份，說(shuō)明來(lái)意。幸好第一天感覺(jué)有成效，我們兩人合作也愉快。
博物館學(xué)的論文篇四
這是我第一次參加社會(huì)實(shí)踐，第一次正式走出校門接觸社會(huì)，了解社會(huì)，感受社會(huì)與校園的區(qū)別。
我明白這是一個(gè)很好的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓我好好鍛煉了一番，提升思想，修身養(yǎng)心，樹立了正確的思想道德觀。
通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們更新觀念，了解現(xiàn)代社會(huì)的新形式和一些正確的理念。
一個(gè)半月的社會(huì)實(shí)踐一晃而過(guò)，卻讓我領(lǐng)悟到了很多東西，而這些將這我未來(lái)的日子里激勵(lì)著我，鞭策著我，讓我的能力和學(xué)習(xí)更上一層樓。
社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長(zhǎng)了才干，也讓我進(jìn)一步明白了我們青年學(xué)生的成材之路肩負(fù)的歷史使命，社會(huì)是一個(gè)大課堂，可以讓我們學(xué)到很多在學(xué)校里無(wú)法學(xué)到的東西，同時(shí)也是一個(gè)大染缸，有著各種各樣不同的人，要做到出淤泥而不染是一件不太容易的是，各種人在不經(jīng)意間都有可能會(huì)影響到你，所以堅(jiān)持自己是很重要的。
社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)激烈，但是人情更重要，多點(diǎn)人情味，眼睛少些金錢的氣息。
暑期實(shí)踐的公司是在深圳，從事的是服務(wù)類工作。
眾所周知，深圳被稱為一夜崛起的城市，這樣快速崛起的城市難免會(huì)有些混亂和浮躁，在有些時(shí)候難免會(huì)受一些委屈，但是卻不能以硬碰硬，這樣不僅沒(méi)法解決問(wèn)題，還好使事態(tài)更加嚴(yán)重，不利于事情的解決，這也意味著我們應(yīng)該在這些時(shí)候用自己的微笑面對(duì)客人，讓他們放輕松，我們也好解決問(wèn)題。
這一次次的事情讓我們成長(zhǎng)，懂得了很多事情。
在這次實(shí)踐中，讓我很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面，大家都知道社會(huì)上人際交往非常復(fù)雜，但是具體多么復(fù)雜，我想也很難說(shuō)清楚，只有經(jīng)歷了才能了解。
才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起，每一個(gè)人都有自己的思想和個(gè)性，要跟他們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。
我想說(shuō)的一點(diǎn)就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著適應(yīng)它。
如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。
讓我在這次社會(huì)實(shí)踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。
同時(shí)在這次實(shí)踐中使我深深體會(huì)到我們必須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。
遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請(qǐng)教他人，而沒(méi)有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰。
在我看來(lái)與人交往最重要的是尊重他人，并且多做事。
在新進(jìn)入一個(gè)公司時(shí)候，因?yàn)樽约菏裁炊疾粫?huì)，必須要請(qǐng)教別人，但是有些同事并不是很好處，所以多做事讓他們看到自己的勤勞，自然而然會(huì)對(duì)新人照顧些。
在公司里邊，有很多的管理員，他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級(jí)里面的班干部。
要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級(jí)里的同學(xué)們!要想讓他們服從你的管理。
那么你對(duì)每個(gè)員工或每個(gè)同學(xué)，要用到不同的管理方法，意思就是說(shuō)：在管理時(shí)，要因人而異!
俗話說(shuō)：強(qiáng)龍壓不過(guò)地頭蛇。
無(wú)論在學(xué)校里多優(yōu)秀，可是出了社會(huì)呢，社會(huì)和學(xué)校是兩不同的地方，在公司里什么都要靠自己的獨(dú)立。
有些人在家里面父母照顧的無(wú)微不至，可是到了社會(huì)上，無(wú)論遇到什么困難，挫折都是靠自己去解決的，在這一個(gè)半月中我學(xué)會(huì)的`自強(qiáng)自立，靠自己的力量去解決遇到的困難挫折，勇敢面對(duì)一切。
一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源說(shuō)明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。
實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。
實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問(wèn)題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問(wèn)題。
而隨著這些問(wèn)題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高!認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性，可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。
實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。
只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等零。
理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。
另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。
通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。
因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。
要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。
我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自已，才能在競(jìng)爭(zhēng)中突出自已，表現(xiàn)自已。
作為心理專業(yè)的我，在這次實(shí)踐中自然比較關(guān)注這一環(huán)。
雖然實(shí)踐是服務(wù)類的行業(yè)，但是在實(shí)踐中我還是積極的把我所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到其中。
比如在發(fā)生糾紛的時(shí)候，我會(huì)積極的上前，使客人平靜下來(lái)解決這些問(wèn)題。
我很開心能把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中!在學(xué)校時(shí)主要是老師在講臺(tái)上教授我們理論性的知識(shí)，我們?cè)谙旅孀龉P記，而我對(duì)我自己的專業(yè)知識(shí)感覺(jué)也能應(yīng)付的來(lái)，但沒(méi)有想到，到了公司中，運(yùn)用并沒(méi)有想象中的那么容易，時(shí)常的突發(fā)情況并不是我們這基礎(chǔ)的知識(shí)可以應(yīng)付的了的。
沒(méi)法應(yīng)付各種情況這對(duì)工作很是不利，長(zhǎng)期下去很難不被淘汰，我懂得了知識(shí)的重要，而實(shí)踐更重要。
我們?cè)趯W(xué)校中要學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)，不能只是紙上談兵，如果僅僅是這樣的話，是不可能在社會(huì)上立足的，所以一定要謹(jǐn)慎對(duì)待。
錯(cuò)不要緊，要緊的是知錯(cuò)就改。
我們?cè)趯W(xué)校中一定要好好學(xué)習(xí)知識(shí)，并且抓住可以實(shí)踐的機(jī)會(huì)，畢竟3年之后，我們將不再是一名大學(xué)生，是社會(huì)中的一分子，要與社會(huì)交流，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
只懂得紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的，以后的人生旅途是漫長(zhǎng)的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對(duì)社會(huì)有用的人才，很多在學(xué)校讀書的人都說(shuō)寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會(huì)的人都寧愿回校讀書。
我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，為的都是將來(lái)走進(jìn)社會(huì)，獻(xiàn)出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識(shí)，明天才能更好地為社會(huì)服務(wù)。
社會(huì)實(shí)踐論文2000字【2】
作為一個(gè)大學(xué)生有別于中學(xué)生就在于他更重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，尤其在注重素質(zhì)教育的今天，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。
寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。
它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì);同時(shí)實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社區(qū)，回報(bào)社會(huì)的一種良好形式。
所以為了同一個(gè)目標(biāo)，同一種信念，我加入了寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在一家菜館里做了10天的服務(wù)生。
這是我第一次經(jīng)歷社會(huì)實(shí)踐。
對(duì)于一個(gè)大學(xué)生生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。
通過(guò)親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)見識(shí)，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，提高自己的社會(huì)適應(yīng)能力。
在這工作日子里，一切都還好，但也遇到了一些小麻煩，但是最后都能很好的解決。
盡管在這十天里，我的手被開水燙傷過(guò)，被顧客刁難過(guò)，被經(jīng)理批評(píng)過(guò)，被酒精爐割破手指，摔壞過(guò)碗碟，但是，我知道我經(jīng)歷了一次成長(zhǎng)。
充分認(rèn)識(shí)到學(xué)到了再多的理論，如果它不能很好的指導(dǎo)實(shí)踐，解決實(shí)際問(wèn)題，那么它永遠(yuǎn)只是理論，沒(méi)有實(shí)際意義，就像紙上談兵。
社會(huì)百面，餐館拙見。
我在一個(gè)月的時(shí)間里，盡全力去融入社會(huì)，感知社會(huì)，我對(duì)自己說(shuō)，遇到難題，不要輕言放棄，在放棄前再努力一次，告訴自己，對(duì)于過(guò)去不曾后悔，因?yàn)楦冻鲞^(guò)，奮斗過(guò)，加油!
在為期十天的社會(huì)實(shí)踐中,我總結(jié)出了以下幾點(diǎn)個(gè)人工作的理念來(lái)規(guī)范自己在工作中的言行舉止:
1.首先行把自己同領(lǐng)導(dǎo)和同事之間的關(guān)系搞好。
使盡快地熟悉自己所在的工作環(huán)境，笑對(duì)每一位顧客。
2.我們的一切出發(fā)點(diǎn)是為了顧客，處處要為了顧客著想。
顧客就是我們要服務(wù)的上帝。
3.注意我的形象，服裝、言行，舉止大方、文明得體，要做到一個(gè)服務(wù)者應(yīng)該做到的本質(zhì)。
4.在上班之前制定好今日的工作計(jì)劃，并熟練各項(xiàng)規(guī)章和章程，保證上班的工作效率。
5.按時(shí)上下班、堅(jiān)決做到不遲到、不早退。
6.上班時(shí)間不能接打電話，做私人事，聊天等。
7.處理突發(fā)事件言遇事冷靜、理智以餐館與顧客的利益出發(fā)，不魯莽行事，及時(shí)匯報(bào)。
8.保證上班時(shí)間，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，處處以大局為重，維護(hù)大局形象。
經(jīng)過(guò)我的一番努力我的假期打工悄然落幕了，經(jīng)過(guò)這次實(shí)踐，我能真正體會(huì)到這一點(diǎn)。
在工作中，在真正的社會(huì)交際中，顧客永遠(yuǎn)是對(duì)的，你不能摻雜自己的個(gè)性。
第一：樂(lè)觀，不管遇上什么樣的困難，都要用樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)，相信會(huì)有所轉(zhuǎn)機(jī)。
第二：自信，首先自己要有自信，自信不是自夸，而是對(duì)自己的能力作出的肯定，這樣別人才能更加相信信任你。
你要對(duì)自己說(shuō)“我一定能行”那你就一定能行。
第三：肯努力，我一直非常信奉一句話，“努力就有希望”不要覺(jué)得成功遙不可及，其實(shí)只要你在不停的努力你就靠成功越近，“踮起腳尖就更靠近陽(yáng)光”在努力的過(guò)程中千萬(wàn)不要放棄，說(shuō)不定你距離成功就差一步，而你卻放棄了!要勇于面對(duì)各種挫折，挫折并不能阻擋有勇氣的人走向成功。
第四：謙虛做人，我們本來(lái)對(duì)于社會(huì)上的知識(shí)知之甚少，我們千萬(wàn)不能驕傲自大，自以為是，那是膚淺的表現(xiàn)，我們要謙虛做人融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過(guò)程中更加融洽，更事半功倍。
別人給的意見，我們要聽取、耐心、虛心地接受。
經(jīng)過(guò)這一次的寒假打工，社會(huì)實(shí)踐，我真的是長(zhǎng)了不少的見識(shí)，增長(zhǎng)和很多社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中我也找到了自身的價(jià)值。
我早晚都要走出校園，走進(jìn)社會(huì)大染缸去。
我積極的倡議當(dāng)代大學(xué)生走出校門積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在社會(huì)鍛煉中尋找自我價(jià)值，我我們來(lái)到大學(xué)的目的就是學(xué)到先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)更好的服務(wù)社會(huì)，所以我們更應(yīng)該盡早地了解社會(huì)的需求來(lái)提升自我各方面的文化知識(shí)和素質(zhì)，當(dāng)我們走向社會(huì)時(shí)更準(zhǔn)確地找到自己的位置為社會(huì)服務(wù)。
以至于很多大學(xué)生畢業(yè)后都找不到工作;因?yàn)榇髮W(xué)生缺少社會(huì)鍛煉，空一肚子墨水卻不知如何用，很多用人單位不愿招聘應(yīng)屆畢業(yè)生，都愿吸取有工作經(jīng)驗(yàn)者，因此大學(xué)生的就業(yè)率也越來(lái)越低!有的學(xué)生辛辛苦苦學(xué)了數(shù)十年的專業(yè)當(dāng)走進(jìn)社會(huì)時(shí)卻找不到任何與所學(xué)專業(yè)有關(guān)的工作，這是多么可悲的事情，這就是不了解社會(huì)的需求所造成的。
所以我們要發(fā)起倡議，為了我們今后更好更快地投入到社會(huì)當(dāng)中去，為了我們?cè)缛諏?shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值，為了能夠更順利的工作用自己的所長(zhǎng)服務(wù)于社會(huì)，讓我們積極投入到社會(huì)實(shí)踐中去吧!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
博物館學(xué)的論文篇五
摘要：當(dāng)前，人們對(duì)環(huán)保問(wèn)題關(guān)注的比較多，世界各國(guó)都對(duì)環(huán)境保護(hù)有著很大的重視，環(huán)保意識(shí)也成為了當(dāng)代人類思想意識(shí)與文化素質(zhì)的一個(gè)重要標(biāo)志。因此，在高中化學(xué)教學(xué)中，教師要有意識(shí)地將化學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)與環(huán)保教育融合在一起，這是化學(xué)教師一個(gè)應(yīng)盡的責(zé)任，也是時(shí)代賦予我們的重大任務(wù)。受自身特點(diǎn)的影響，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保意識(shí)的教育時(shí)，化學(xué)有著極其重要的作用。因此，化學(xué)內(nèi)容存在于環(huán)境保護(hù)的方方面面，在對(duì)污染物的成分進(jìn)行分析時(shí)，需要用到化學(xué)知識(shí)；在剖析污染物的特性與形成過(guò)程時(shí)，也要有化學(xué)知識(shí)的參與；在防止污染、治理環(huán)境方面，化學(xué)知識(shí)仍然在發(fā)揮著自身的作用。在高中化學(xué)教學(xué)大綱中我們可以明顯看出，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)已經(jīng)成為了教學(xué)大綱對(duì)教師所提出的明確要求。因此，我們必須采取有效措施，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，將化學(xué)知識(shí)與環(huán)保教育合理、有效地融合在一起。
博物館學(xué)的論文篇六
當(dāng)前，人們對(duì)環(huán)保問(wèn)題關(guān)注的比較多，世界各國(guó)都對(duì)環(huán)境保護(hù)引起了很大的重視，環(huán)保意識(shí)也成為了當(dāng)代人類思想意識(shí)與文化素質(zhì)的一個(gè)重要標(biāo)志。因此，在高中化學(xué)教學(xué)中，教師要有意識(shí)地將化學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)與環(huán)保教育融合在一起，這是化學(xué)教師一個(gè)應(yīng)盡的責(zé)任，也是時(shí)代賦予我們的重大任務(wù)。受自身特點(diǎn)的影響，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保意識(shí)的教育時(shí)，化學(xué)有著極其重要的作用，因此化學(xué)內(nèi)容存在于環(huán)境保護(hù)的方方面面，在對(duì)污染物的成分進(jìn)行分析時(shí)，需要用到化學(xué)知識(shí)；在剖析污染物的特性與形成過(guò)程時(shí)，也要有化學(xué)知識(shí)的參與；在防止污染、治理環(huán)境方面，化學(xué)知識(shí)仍然在發(fā)揮著自身的作用。在高中化學(xué)教學(xué)大綱中我們可以明顯看出，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)已經(jīng)成為了教學(xué)大綱對(duì)教師所提出的明確要求。因此，我們必須采取有效措施，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，將化學(xué)知識(shí)與環(huán)保教育合理、有效地融合在一起。
一、環(huán)保教育要與教材內(nèi)容結(jié)合起來(lái)。
在我們的高中化學(xué)教材中有很多與環(huán)保相關(guān)的內(nèi)容，以so2和co為例，這是大氣污染物中最為主要的兩個(gè)“殺手”，學(xué)生在初中時(shí)曾經(jīng)學(xué)過(guò)相關(guān)的內(nèi)容，到了高中我們的學(xué)習(xí)應(yīng)該更為深入。于是，筆者就先為學(xué)生講了so2、co是如何產(chǎn)生的，它們具有什么樣的特性，會(huì)對(duì)人類健康造成什么樣的危害等，隨后筆者告訴學(xué)生我們應(yīng)該如何避免so2和co的產(chǎn)生，以及在發(fā)生中毒情況后應(yīng)該如何進(jìn)行及時(shí)、有效地處理，并結(jié)合so2的特性讓學(xué)生明白了“酸雨”是如何形成的，這種污染物具有什么樣的'危害。教師要讓學(xué)生對(duì)化學(xué)和環(huán)境之間的關(guān)系有一個(gè)全面、深刻的認(rèn)識(shí)，不僅要讓學(xué)生了解環(huán)境污染產(chǎn)生的原因，還要讓他們了解環(huán)境污染會(huì)造成怎樣的惡果，如何采取有針對(duì)性的措施來(lái)進(jìn)行環(huán)境的保護(hù)，以深入淺出的講解方式讓學(xué)生了解和掌握環(huán)保的意義所在。
說(shuō)到大氣污染，我們就不能忽略另外一個(gè)“殺手”，它就是光化學(xué)煙霧，在我們的教材中有關(guān)于它的介紹，筆者在網(wǎng)絡(luò)上搜索了一些與1942年美國(guó)洛杉磯光化學(xué)煙霧的相關(guān)資料，并利用多媒體在課堂教學(xué)過(guò)程中播放給學(xué)生看，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)這種污染物的形成過(guò)程以及它會(huì)對(duì)人類造成什么樣的破壞，提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。
為了使學(xué)生的學(xué)習(xí)更切實(shí)際，結(jié)合以上內(nèi)容，筆者指導(dǎo)學(xué)生以小組的形式搜集與so2、co相關(guān)的資料，可以去探究它們是如何產(chǎn)生的，也可以去附近的工廠查找它們的來(lái)源，也可以提供一些它們對(duì)環(huán)境造成污染的實(shí)例，并結(jié)合具體的工業(yè)提出合理、有效的防治措施。在下一次的化學(xué)課上，學(xué)生將自己收集、整理的材料交上來(lái)，筆者表?yè)P(yáng)了那些表現(xiàn)優(yōu)秀的小組，有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，環(huán)保意識(shí)在他們頭腦中占據(jù)了更為重要的地位。
二、環(huán)保教育要與化學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)。
化學(xué)這門學(xué)科是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育時(shí)，我們可以將化學(xué)實(shí)驗(yàn)利用起來(lái)，以直觀的表現(xiàn)形式激發(fā)學(xué)生的思維，使他們產(chǎn)生更為深入的認(rèn)識(shí)。如進(jìn)行有毒氣體產(chǎn)生的實(shí)驗(yàn)時(shí)，筆者就針對(duì)尾氣的處理裝置與學(xué)生展開了討論。高中化學(xué)中較為常見的有毒氣體產(chǎn)生的實(shí)驗(yàn)有制備二氧化硫、氯氣、銅與硝酸、銅與濃硫酸的反應(yīng)等。在進(jìn)行制備時(shí)，或是反應(yīng)的過(guò)程中，我們讓有毒氣體經(jīng)過(guò)導(dǎo)管、倒掛漏斗，最終排放到對(duì)應(yīng)的吸收液之中。這些有毒、有害的氣體都要在化學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中進(jìn)行妥善處理，使空氣中的毒氣或污染物能夠消除或減少。實(shí)驗(yàn)完成后，教師要對(duì)廢液、廢物進(jìn)行正確處理，可以讓學(xué)生放入教師指定的地點(diǎn)，也可以對(duì)那些可利用物進(jìn)行回收。這樣做不僅能夠規(guī)范學(xué)生的實(shí)驗(yàn)行為，也能有效地培養(yǎng)他們的環(huán)保意識(shí)。
此外，教師還可以對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行合理的改進(jìn)，如利用實(shí)驗(yàn)來(lái)鑒別濃hno3和稀hno3時(shí)，筆者就將實(shí)驗(yàn)用的銅片換成了銅絲，這樣，不用等到開始反應(yīng)，只要將銅絲抽出來(lái)，反應(yīng)就會(huì)立刻停止。這樣做的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)節(jié)約實(shí)驗(yàn)藥品，使用的實(shí)驗(yàn)藥品少了，所產(chǎn)生的廢液和廢渣也就隨之減少了，有毒、有害氣體產(chǎn)生的也就少了。我們要在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中盡量控制用量，只要能夠讓學(xué)生清晰、明確地觀察到應(yīng)有的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，了解物質(zhì)的特性就可以。在實(shí)驗(yàn)中進(jìn)行環(huán)保教育，能夠讓學(xué)生對(duì)環(huán)保產(chǎn)生更為直觀的印象，避免學(xué)生走入“用的制劑越多反應(yīng)現(xiàn)象越明顯”的誤區(qū)。
三、環(huán)保教育要與課外活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。
環(huán)保不是天天口頭宣講的大事，而是在一點(diǎn)一滴的小事中體現(xiàn)出來(lái)的，教師要時(shí)刻牢記自己的責(zé)任，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保的宣傳和灌輸，讓他們能夠牢記使命，從身邊的日常小事做起，從自我做起，環(huán)保意識(shí)常駐心頭。從生活上來(lái)說(shuō)，我們可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)節(jié)約能源、垃圾分類、不使用含磷的洗衣粉，不噴發(fā)膠，當(dāng)看到一些破壞環(huán)境或是浪費(fèi)資源的行為時(shí)，要勇于指出這些行為的不當(dāng)之處，并與污染環(huán)境的行為做斗爭(zhēng)，共同保護(hù)環(huán)境，構(gòu)建綠色家園。
由于環(huán)保實(shí)踐都是在課外完成的，我們僅僅在課內(nèi)進(jìn)行教育是完全不夠的，因此，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些與環(huán)保相關(guān)的課外活動(dòng)，將環(huán)保拓展到課外，拓展到學(xué)生的生活中和大自然中來(lái)。
3月17日是世界保護(hù)臭氧層日，3月22日是世界水日，在此期間，筆者就組織學(xué)生對(duì)這兩個(gè)節(jié)日進(jìn)行宣傳，并帶領(lǐng)學(xué)生到市郊工廠密集區(qū)測(cè)量大氣污染物濃度，去附近的河流去測(cè)定河水的酸堿度，還參觀了一些工廠的污水排放措施，明白了工廠是怎樣處理污水的。在節(jié)假日的時(shí)候，筆者會(huì)和學(xué)生一起去校園里或社會(huì)上收集一些廢電池，也會(huì)組織學(xué)生對(duì)一些造紙廠、化工廠等進(jìn)行參觀調(diào)查。
當(dāng)學(xué)生親眼看到了環(huán)境污染的程度，親身體會(huì)到了污染物的危害性時(shí)，他們的環(huán)保意識(shí)就會(huì)迅速增強(qiáng)。這些活動(dòng)能夠幫助學(xué)生很好地了解環(huán)境污染的原因，當(dāng)他們結(jié)合所學(xué)知識(shí)提出解決的策略時(shí)，他們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力就得到了提高，也有效地培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，使學(xué)生獲得全面、均衡地發(fā)展。此外，為了擴(kuò)大環(huán)保教育的影響，拓寬環(huán)保教育的途徑，筆者還帶領(lǐng)學(xué)生一起出環(huán)保專欄、舉辦環(huán)保展覽、出環(huán)保小報(bào)，還將一些環(huán)保部門的專家請(qǐng)到了校園中，讓他們通過(guò)講座的形式向?qū)W生明白環(huán)保的意義和重要性。
總之，在高中化學(xué)教學(xué)中，我們要將環(huán)保教育貫徹始終，這樣不僅不會(huì)影響我們的教學(xué)效率，還會(huì)受具體事例和活動(dòng)的影響激發(fā)學(xué)生對(duì)于化學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生的視野得到了有效的拓展，對(duì)于社會(huì)和家人，他們的責(zé)任感更重了，在學(xué)習(xí)上也更為主動(dòng)和自覺(jué)。
博物館學(xué)的論文篇七
摘要：幼兒教育教學(xué)對(duì)兒童的成長(zhǎng)有著重要的影響，它是基礎(chǔ)教育的重要組成部分。由于幼兒的認(rèn)知能力與自控能力都相對(duì)較差，因此教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整與改革。在幼兒教育的實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，如果能夠?qū)⒂螒蚺c教學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起，將會(huì)提高教學(xué)的效果，使幼兒在潛移默化中學(xué)到知識(shí)。文中將對(duì)當(dāng)前游戲在幼兒園教學(xué)中運(yùn)用存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，并提出有效促進(jìn)游戲在幼兒教學(xué)中融合的途徑。
關(guān)鍵詞：游戲；幼兒園教育；運(yùn)用；融合
幼兒展開活動(dòng)的最基本形式就是游戲，在游戲的過(guò)程中幼兒能夠毫無(wú)顧忌的將本性展露出來(lái)，同時(shí)游戲也能夠激發(fā)幼兒的潛質(zhì)，促進(jìn)幼兒身心的健康發(fā)展。在幼兒園的教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)意識(shí)到游戲?qū)τ變簩W(xué)習(xí)與發(fā)展的重要性，應(yīng)當(dāng)游戲作為教育的基本形式之一。
一、游戲在幼兒園教育教學(xué)中運(yùn)用與融合的問(wèn)題
（一）缺乏游戲教學(xué)的意識(shí)
長(zhǎng)久以來(lái)幼兒園教育也遵從著小學(xué)、中學(xué)的模式展開教學(xué)，課程設(shè)計(jì)缺乏趣味性與吸引力。幼兒園教育將游戲與課堂分離，沒(méi)有意識(shí)到游戲?qū)τ谡n堂教育的重要性。隨著教育的發(fā)展，幼兒教學(xué)中也會(huì)涉及到數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)等不同科目課程的教學(xué)，這些課程設(shè)置的目的是為了幫助幼兒打好基礎(chǔ)，但是枯燥的教學(xué)模式會(huì)給幼兒造成一定的心理壓力，從而阻礙了幼兒天性的培養(yǎng)與發(fā)展?，F(xiàn)階段雖然有很多幼兒園開始有意識(shí)的將游戲融入課堂教學(xué)，但是游戲只是輔助性的內(nèi)容，幼兒難以真正感受到游戲的樂(lè)趣。有些教師甚至僅將游戲作為課堂管理的手段，只有幼兒遵守紀(jì)律、表現(xiàn)良好，才有機(jī)會(huì)參與游戲，這種形式會(huì)抹殺、扭曲游戲的價(jià)值，使兒童的天性被遏制。另外，由于缺乏游戲教學(xué)的意識(shí)，即使將游戲引入到課堂上，教學(xué)效果也并不明顯。在游戲的過(guò)程中，教師并沒(méi)有對(duì)幼兒予以啟發(fā)與引導(dǎo)，反而以自我為中心展開教學(xué)，幼兒不能夠積極主動(dòng)參與到游戲中，而是依賴于教師，教師怎么說(shuō)他們就怎么做，幼兒無(wú)法真正融入游戲，游戲也不能真正融入課堂。
（二）缺乏對(duì)游戲精神的挖掘
游戲的價(jià)值不僅僅在于娛樂(lè)，它本身會(huì)蘊(yùn)藏一種游戲精神，幼兒在游戲的過(guò)程中能夠充分感受到這種精神，并在潛移默化中加深對(duì)這種精神的理解與運(yùn)用。這種精神可能是對(duì)能力的培養(yǎng)，也可能是對(duì)價(jià)值觀的培養(yǎng)。例如“看誰(shuí)數(shù)的對(duì)”游戲中，幼兒a抽取動(dòng)物卡片與數(shù)字卡片，按照卡片上的要求學(xué)習(xí)幾聲動(dòng)物叫，然后由幼兒b說(shuō)出是什么動(dòng)物，叫了幾聲。這一游戲能夠鍛煉幼兒的反應(yīng)能力、聽覺(jué)能力以及對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。在例如“領(lǐng)路人”游戲，有一個(gè)幼兒牽引蒙著眼睛的另一個(gè)幼兒過(guò)障礙，這一游戲能夠培養(yǎng)幼兒的合作能力與信任意識(shí)。在實(shí)際的幼兒教育教學(xué)中，教師很少注重對(duì)游戲精神的挖掘，而是單純的以游戲來(lái)調(diào)動(dòng)課堂氣氛，如果幼兒過(guò)于投入游戲，教師則會(huì)采取一定的手段加以制止，這種現(xiàn)象的存在都不利于教學(xué)的展開。另外，教學(xué)游戲也缺乏一定的.創(chuàng)新性，長(zhǎng)期參與同一種游戲會(huì)使幼兒?jiǎn)适?duì)游戲的興趣，繼而忽略對(duì)游戲精神的領(lǐng)悟與學(xué)習(xí)。
二、促進(jìn)游戲在幼兒園教學(xué)中融合的有效途徑
（一）樹立游戲教學(xué)的意識(shí)
教師應(yīng)當(dāng)樹立游戲教學(xué)的意識(shí)，了解游戲在課堂教學(xué)中的價(jià)值。在現(xiàn)階段的幼兒教學(xué)中，教師更注重教育而忽略了游戲，這不僅不利于教學(xué)的展開，也會(huì)遏制幼兒的發(fā)展。為了促進(jìn)游戲在幼兒教學(xué)中的融合，教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)的關(guān)注游戲的價(jià)值，并充分挖掘其內(nèi)在的精神與意義。在教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)給予幼兒足夠的想象與創(chuàng)造空間，使其天性能夠被釋放。教師應(yīng)當(dāng)將尊重幼兒的主體地位，讓他們?cè)诮虒W(xué)中能夠按照自己的方式進(jìn)行游戲，將自己的本性展露出來(lái)。
（二）促進(jìn)教育模式的改革
教師應(yīng)當(dāng)對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行綜合性的分析，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候加入游戲，讓游戲元素貫穿課堂，與學(xué)習(xí)自然的融合到一起。這就要求教師要能夠從幼兒的角度出發(fā)，了解游戲的魅力。實(shí)踐證明，幼兒能夠在游戲的影響下記住知識(shí)，游戲能夠提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣，并且這種興趣將極大的推動(dòng)學(xué)習(xí)效率的提升。同時(shí)游戲的展開要保證幼兒享有主體地位，使他們充分融入到課堂的學(xué)習(xí)與游戲。例如在講十以內(nèi)的數(shù)學(xué)時(shí)，可以設(shè)計(jì)主題為“記憶力大比拼”的游戲，教師準(zhǔn)備1個(gè)皮球、2個(gè)香蕉、3個(gè)蘋果、4個(gè)梨、5個(gè)橘子等可以滿足十以內(nèi)計(jì)數(shù)的物品，讓幼兒在幾分鐘內(nèi)記憶下各物品的數(shù)量，然后將物品遮蓋住，讓幼兒說(shuō)出某樣物品的數(shù)量或者某幾種物品相加的數(shù)量。
（三）挖掘更多的游戲資源
如果在不同的課堂上都應(yīng)用同一種形式開展游戲教學(xué)，那么幼兒很可能會(huì)逐漸失去對(duì)游戲的興趣，因此將游戲應(yīng)用于課堂中還要注意對(duì)游戲的創(chuàng)新，這要求教師充分發(fā)揮想象力，發(fā)掘周圍能夠用于教學(xué)的游戲資源。例如在課堂上可以將室內(nèi)教學(xué)與室外游戲結(jié)合起來(lái)，可以將親子互動(dòng)引入課堂教學(xué)等。教師也可以對(duì)幼兒加以引導(dǎo)，激發(fā)他們的想象力與創(chuàng)造力，為他們提供泡沫、硬紙板、彩紙等工具，讓他們針對(duì)所學(xué)的內(nèi)容自制工具，或者自己創(chuàng)造游戲。在進(jìn)行自我創(chuàng)造的過(guò)程中幼兒的創(chuàng)造性將得到極大的開發(fā)，在將作品完成后，他們也會(huì)感受到一定的成就感與認(rèn)同感，為幼兒未來(lái)的身心發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
三、結(jié)語(yǔ)
游戲在幼兒的成長(zhǎng)中扮演著的重要的角色，在游戲中幼兒會(huì)積極投入，將自己的天性毫無(wú)保留的展現(xiàn)出來(lái)，在游戲中幼兒的能力與身心都將得到極大的發(fā)展。幼兒園教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到游戲在教育教學(xué)中融合與運(yùn)用的意義與價(jià)值，并對(duì)教育模式進(jìn)行改革，讓二者能夠自然而然的融合到一起，通過(guò)對(duì)游戲資源的擴(kuò)充，促進(jìn)幼兒教學(xué)的展開。
參考文獻(xiàn)：
[1]韓丹.游戲在幼兒園教育教學(xué)中的運(yùn)用與融合[j].新課程學(xué)習(xí)(上),2012(12).
博物館學(xué)的論文篇八
摘要：語(yǔ)文學(xué)科是小學(xué)階段的重點(diǎn)學(xué)科。“三生教育”理念在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)過(guò)程中的滲透，為小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)工作水平的優(yōu)化提升作出重要貢獻(xiàn)。本文圍繞如何把“三生教育”融合到語(yǔ)文教學(xué)中選取兩個(gè)具體方面展開了簡(jiǎn)要的論述分析。
關(guān)鍵詞：“三生教育”；小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)實(shí)踐；融合。
所謂“三生教育”，即是“生命教育”、“生存教育”以及“生活教育”三種基礎(chǔ)性教育事業(yè)理念的縮略化總稱，是促進(jìn)我國(guó)基礎(chǔ)教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定繁榮發(fā)展目標(biāo)過(guò)程中，極其重要的思想理念指導(dǎo)要素。語(yǔ)文學(xué)科，是我國(guó)義務(wù)教育階段學(xué)生培養(yǎng)工作課程內(nèi)容構(gòu)成體系中的基礎(chǔ)組成部分，將“三生教育”思想指導(dǎo)理念與現(xiàn)階段我國(guó)開展的小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)實(shí)踐工作相結(jié)合，對(duì)于切實(shí)提升我國(guó)小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)工作的質(zhì)量水平，具備深切的促進(jìn)作用。有鑒于此，本文將會(huì)圍繞如何把“三生教育”融合到語(yǔ)文教學(xué)中展開簡(jiǎn)要闡釋。
1“三生教育”的基本內(nèi)涵分析。
1.1“生命教育”的基本內(nèi)涵。
生命教育的本質(zhì)，在于中小學(xué)教師借助恰當(dāng)有效的教學(xué)實(shí)踐形式，幫助學(xué)生群體切實(shí)實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)生命、尊重生命，以及珍愛生命等具備基本性特征的思想觀念認(rèn)知基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生自身以積極化的具備充分正能量特征的行為模式，發(fā)展自身的專有化生命體驗(yàn)行為，扎實(shí)促進(jìn)自身的生命體驗(yàn)質(zhì)量水平，實(shí)現(xiàn)幅度顯著的優(yōu)化提升，繼而實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化的生命價(jià)值狀態(tài)和生命意義狀態(tài)目標(biāo)。
1.2“生存教育”的基本內(nèi)涵。
生存教育的本質(zhì)，在于中小學(xué)教師借由實(shí)施形式恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)工作開展手段，引導(dǎo)和助力學(xué)生初步學(xué)習(xí)掌握基礎(chǔ)性的生存知識(shí)理念，具備基本生存技能應(yīng)用項(xiàng)目的實(shí)踐活動(dòng)能力，在養(yǎng)成人類生產(chǎn)生活實(shí)踐環(huán)境保護(hù)理念的實(shí)踐背景下，實(shí)現(xiàn)對(duì)人類基本性生存發(fā)展演進(jìn)規(guī)律的清晰化和準(zhǔn)確化把握，切實(shí)提升自身在特定社會(huì)歷史實(shí)踐環(huán)境條件背景之下的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和綜合性創(chuàng)造能力，從而形成正確科學(xué)的生存思想觀念。
1.3“生活教育”的基本內(nèi)涵。
生活教育的本質(zhì)，在于中小學(xué)教師借由恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)工作開展方法，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)基本生活理念要素和生活常識(shí)要素的認(rèn)知和理解，實(shí)現(xiàn)對(duì)具體生活活動(dòng)過(guò)程的實(shí)踐體驗(yàn)，并在這一過(guò)程中，通過(guò)獲取帶有充分個(gè)體化特征的生活體驗(yàn)，建構(gòu)和發(fā)展具體的生活性認(rèn)知觀念。并在此基礎(chǔ)上，督導(dǎo)中小學(xué)生個(gè)體順次形成基于個(gè)人層次、家庭層次、團(tuán)體層次、民族層次、國(guó)家層次，以及人類共同體層次的生存實(shí)踐發(fā)展目標(biāo)。
2在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中融合“三生教育”理念的具體思路。
從實(shí)踐性分析視角角度闡釋，“三生教育”基本理念的提出，以及在具體化教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)過(guò)程中應(yīng)用，有效實(shí)現(xiàn)了對(duì)“生命價(jià)值”以及“生命存在和發(fā)展形態(tài)”等思想理念要素范疇的深度關(guān)注，并較為清晰地揭示了“人”作為宇宙中唯一存在的智慧生命形式，在生命體驗(yàn)過(guò)程的形成演進(jìn)過(guò)程中，所具體展現(xiàn)的思想觀念認(rèn)知水平，以及行為模式演化表現(xiàn)水平。在小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)科的日常化教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)“三生教育”基本指導(dǎo)理念在具體教學(xué)環(huán)節(jié)開展過(guò)程中的`融合性應(yīng)用，應(yīng)當(dāng)關(guān)注生命實(shí)踐要素，以及生存本領(lǐng)培養(yǎng)和提升要素的具體表現(xiàn)價(jià)值。比如語(yǔ)文教師在開展以《描寫生活中常見的植物》為主題的作文寫作教學(xué)過(guò)程中，可以組織本班學(xué)生實(shí)地參與植樹造林或者是花卉種植實(shí)踐活動(dòng)，促使小學(xué)生通過(guò)參與相關(guān)的課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目，清晰認(rèn)識(shí)“樹木”和“花卉”等植物品類，作為具備異質(zhì)存在特征的“生命形態(tài)”，與人類在存在形態(tài)層次的差別。語(yǔ)文教師還可以督導(dǎo)本班學(xué)生，以生活中比較常見的某種花卉類植物作為寫作對(duì)象，通過(guò)開展持續(xù)性的生活狀態(tài)和行為表現(xiàn)特征觀察過(guò)程，初步揭示特定花卉植物的周期性生命發(fā)展演化特征，并誘導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察和描寫特定花卉植物對(duì)象的周期性生命形態(tài)特征發(fā)展演化規(guī)律，具體總結(jié)其彰顯和涵蓋的具象化生命品格。在學(xué)生完成習(xí)作之后的課堂講評(píng)環(huán)節(jié)，教師可以在全面點(diǎn)評(píng)本班學(xué)生的習(xí)作文章基礎(chǔ)上，借由多媒體輔助教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生引入和展示若干種具備優(yōu)秀生命品格的植物類型，其中涉及了胡楊、梅花、綬草等等，在開闊學(xué)生的觀念認(rèn)知視野的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)生命品格認(rèn)知水平的顯著優(yōu)化提升。事實(shí)上，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科課堂教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)與“三生教育”指導(dǎo)理念的相互結(jié)合，應(yīng)當(dāng)在幫助中小學(xué)生真切認(rèn)識(shí)生命形態(tài)和生命品格特征的基礎(chǔ)上，扎實(shí)促進(jìn)中小學(xué)生自身生存行為實(shí)踐能力的優(yōu)化提升，推動(dòng)我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教育事業(yè)的長(zhǎng)期有序發(fā)展。
3結(jié)語(yǔ)。
針對(duì)如何把“三生教育”融合到語(yǔ)文教學(xué)中，本文從“三生教育”的基本內(nèi)涵分析，以及在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中融合“三生教育”理念的具體思路兩個(gè)基本角度展開了簡(jiǎn)要分析，意為相關(guān)領(lǐng)域的研究人員提供借鑒。
參考文獻(xiàn)：
[1]馬伯忠.論如何在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育[j].語(yǔ)文建設(shè),,(24).
[2]訾小廣.怎樣把情感教育融合在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中[j].中國(guó)成人教育,,(6).
[3]卜繁燕.人文素質(zhì)教育與語(yǔ)文能力教育在高職院校語(yǔ)文教學(xué)中的融合與實(shí)施――以屈原《橘頌》為例[j].青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),,(6).
[4]郭勝.職高語(yǔ)文教學(xué)中如何融合對(duì)學(xué)生的心理健康教育[j].科技信息,,(2).
[5]左姍華.試論高職教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育與人文教育的融合[j].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),,(2).
博物館學(xué)的論文篇九
具體來(lái)說(shuō)，博物館具有收藏、保管、展覽、教育、休憩等多中功能作用，本文主要對(duì)收藏保管功能、展覽功能以及教育功能進(jìn)行了具體分析，然后以博物館的發(fā)展歷史為主線，對(duì)其主要的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了闡述。希望通過(guò)以下分析能夠有效給予讀者幫助。
1現(xiàn)代化博物館建筑功能的發(fā)展趨勢(shì)
1．1現(xiàn)代博物館的興起
真正具備現(xiàn)代意義的博物館是在十八世紀(jì)末期的時(shí)候出現(xiàn)的，這個(gè)時(shí)候的博物館已經(jīng)具備了收藏保管、展覽、教育等五項(xiàng)功能。在十八世紀(jì)末，法國(guó)宣布羅浮宮中的藏品開始對(duì)外開放，實(shí)現(xiàn)了展覽功能;在十九世紀(jì)中期，英國(guó)的“水晶宮”出現(xiàn)了現(xiàn)代通用的展覽廳，日爾曼博物館開始使用更為先進(jìn)的陳列方法。
1．2我國(guó)博物館的萌芽
我國(guó)的博物館形式最初可以追溯到商周、西漢時(shí)期，處于我國(guó)博物館的萌芽時(shí)期，主要的文物是皇室及私人的收藏品。而民間最早的、具有近代意義的博物館是在上個(gè)世紀(jì)初建成的南通博物苑，當(dāng)時(shí)建設(shè)的主要目的是收藏文物、保留文化。當(dāng)時(shí)提出的主張是，博物館的角色定位是社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，是學(xué)校教育的重要輔助結(jié)構(gòu)。從中可以看出，當(dāng)時(shí)的博物館建設(shè)已經(jīng)開始注意到教育功能，并主張建立在交通方便、空間寬闊的地帶，同時(shí)博物館內(nèi)部應(yīng)當(dāng)注重陳列的美觀以及整體布局的美觀性。另外，館內(nèi)要求設(shè)置觀眾的休憩區(qū)域，文物庫(kù)房應(yīng)當(dāng)設(shè)置內(nèi)閣支架，同時(shí)要求支架高度應(yīng)當(dāng)方便于管理人員陳列和擺放。由此可以看出，當(dāng)時(shí)的博物館建設(shè)已經(jīng)開始與現(xiàn)代化接軌。
1．3現(xiàn)代博物館的發(fā)展
在二戰(zhàn)結(jié)束之后，博物館開始出現(xiàn)了兩種發(fā)展趨勢(shì)，一方面是受到現(xiàn)代建筑理論的影響，重視博物館展覽和使用的效果，重點(diǎn)關(guān)注觀眾的舒適度。建筑設(shè)計(jì)也主要是這個(gè)傾向，例如法國(guó)巴黎的民間藝術(shù)和傳統(tǒng)博物館、匹茨堡的卡奈基博物館等，就是在這個(gè)發(fā)展趨勢(shì)下的典型代表。另一方面，部分博物館仍然堅(jiān)持保留傳統(tǒng)元素，將博物館本身看作是一個(gè)建筑藝術(shù)，追求博物館在滿足使用需求的同時(shí)也能滿足審美需求。但實(shí)際上，很容易將一些不適用的元素保留下來(lái)。
1．4現(xiàn)代博物館的發(fā)展前景
現(xiàn)代博物館在建筑要求方面體現(xiàn)出了更多的想法，更加側(cè)重于按照功能分區(qū)的不同來(lái)進(jìn)行空間布局，同時(shí)注重空間結(jié)構(gòu)的靈活性。博物館建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中存在一個(gè)通病:在建筑設(shè)計(jì)和施工完成以后，滿足了當(dāng)時(shí)博物館的功能需求，但是經(jīng)過(guò)若干年的發(fā)展，過(guò)去的建筑結(jié)構(gòu)就開始出現(xiàn)制約發(fā)展的情況。因此，未來(lái)博物館的.建筑設(shè)計(jì)更加注重靈活性，方便以后進(jìn)行改擴(kuò)建。
博物館學(xué)的論文篇十
淺析農(nóng)村數(shù)字博物館發(fā)展趨勢(shì)及適應(yīng)農(nóng)民的公眾需求
作者:相臣燕
摘要：博物館是人類歷史文物以及藝術(shù)成就的偉大寶庫(kù)。它是代表現(xiàn)代社會(huì)綜合實(shí)力和發(fā)展的體現(xiàn)。通過(guò)博物館可以看到每個(gè)城市的文化特性，這些特質(zhì)讓不同的城市不至于成為同一模式。隨著社會(huì)不斷地發(fā)展及人們對(duì)精神文明需求的不斷提升。實(shí)體博物館已不能滿足人們探究歷史、文化的需求，這將意味著博物館業(yè)將面臨著一次重大的變革。數(shù)字博物館的出現(xiàn)向外打開了另一扇窗口，使博物館的資訊從這個(gè)窗口傳遞出去，而社會(huì)公眾的需求、意見也可以從這扇窗口傳遞進(jìn)來(lái)，大大促進(jìn)了博物館與社會(huì)公眾的聯(lián)系。數(shù)字博物館豐富的收藏，高品質(zhì)的展覽和虛擬呈現(xiàn)的迷人、震撼的場(chǎng)景，大大激發(fā)了人們參觀、體驗(yàn)真實(shí)博物館的興趣和愿望。數(shù)字博物館提供的廣闊視野和對(duì)博物館文化，生動(dòng)、深度的闡釋，加深了人們對(duì)博物館的了解和熱愛，促進(jìn)了博物館文化的影響和傳播，從而也贏得了社會(huì)對(duì)博物館的關(guān)注和支持。數(shù)字博物館的興起是博物館發(fā)展的必然趨勢(shì)。而農(nóng)村數(shù)字博物館建設(shè)更是數(shù)字博物館工程的一大亮點(diǎn)，是農(nóng)村與城市溝通的橋梁；是引導(dǎo)農(nóng)民朋友走向科技興農(nóng)的一條陽(yáng)光大道，為加快發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)起到不可估量的作用。
關(guān)鍵詞：公眾需求數(shù)字化發(fā)展趨勢(shì)
淺析新型展館中的互動(dòng)創(chuàng)意方案與設(shè)計(jì)
作者:李莫遲
摘要：在多元化市場(chǎng)需求的推動(dòng)下，傳統(tǒng)的功能性場(chǎng)館的定義正在發(fā)生變化，不同類型場(chǎng)館、展館之間原本的界定變得越來(lái)越模糊。這是由于參觀者與經(jīng)營(yíng)者雙方對(duì)展館這一本體的認(rèn)知產(chǎn)生的新的觀念。這其中的原因是多重而復(fù)雜的，但具體的結(jié)果則正由市場(chǎng)需求一步步的證明。傳統(tǒng)的單一的功能性展館越發(fā)不能滿足新一代參觀者的需要。在這樣的大環(huán)境下，新媒體、多媒體對(duì)于藝術(shù)意味著綜合性的某種復(fù)興。毋庸置疑，新技術(shù)還將迅猛發(fā)展下去，對(duì)藝術(shù)與設(shè)計(jì)的影響和參與也會(huì)越來(lái)越深入，藝術(shù)與科學(xué)共同作用于我們的生活，或者說(shuō)藝術(shù)與科學(xué)的界限將會(huì)越來(lái)越模糊，這是一種無(wú)法回避的'現(xiàn)實(shí)。
關(guān)鍵詞：復(fù)合型數(shù)字化新媒體技術(shù)
淺析故宮vr作品的技術(shù)性與人文性
作者:方麗瑜
摘要：故宮博物院繼成功發(fā)表兩部大型虛擬現(xiàn)實(shí)（vr）作品之后，從至又接連推出了《養(yǎng)心殿》和《倦勤齋》兩部大型vr作品。本文主要以這兩部最新的vr作品的創(chuàng)作實(shí)踐為線索，分析了故宮博物院vr作品的內(nèi)在特性--人文性與技術(shù)性的概念及相互作用，探討如何掌控這些特性，并在人力、物力和時(shí)間有限的情況下，使其對(duì)故宮博物院的虛擬現(xiàn)實(shí)化數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程產(chǎn)生積極影響，從而超越有限的技術(shù)層面，制作出更優(yōu)秀的vr作品，表達(dá)無(wú)限的人文精神，更生動(dòng)地詮釋紫禁城文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞：紫禁城虛擬現(xiàn)實(shí)vrpcvrsgi技術(shù)性人文性
淺析公眾需求與數(shù)字博物館的發(fā)展趨勢(shì)
作者:劉雅楠
摘要：當(dāng)今社會(huì)對(duì)博物館的需求越來(lái)越大，而傳統(tǒng)的實(shí)體博物館由于自身的一些限制，無(wú)法滿足公眾對(duì)博物館日益增長(zhǎng)的需求，因此數(shù)字博物館應(yīng)運(yùn)而生。數(shù)字博物館以滿足公眾需求為基礎(chǔ)，增強(qiáng)博物館的公益性、公共性、多樣性和均等性而孕育而生的。本文以公眾需求為出發(fā)點(diǎn)，闡述了數(shù)字博物館的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，論述了數(shù)字博物館的發(fā)展趨勢(shì)。
關(guān)鍵詞：數(shù)字博物館公眾需求發(fā)展趨勢(shì)
淺析博物館文物展示的數(shù)字化
作者:胡江
摘要：中國(guó)博物館數(shù)字化工程從1984年上海博物館建立中國(guó)博物館中的第一個(gè)信息中心到20國(guó)際博物館協(xié)會(huì)第22屆大會(huì)暨第25次全體會(huì)議成功開幕，特別是avicom大會(huì)的成功召開，已經(jīng)歷了25年。博物館從信息化到數(shù)字化展示經(jīng)歷了三個(gè)階段：1984―的地方啟蒙期，-的國(guó)家建設(shè)期，年開始的國(guó)際合作期?，F(xiàn)在，我們需要有文物與數(shù)字展示的世界視野。本文還探討了博物館文物數(shù)字展示的有關(guān)問(wèn)題與發(fā)展方向。
關(guān)鍵詞：博物館文物展示數(shù)字化
數(shù)字化博物館與中學(xué)歷史
?；矍?/p>
【分類號(hào)】：g633.51
【正文快照】：
博物館學(xué)的論文篇十一
收藏保管功能是博物館最早的功能體現(xiàn)，最初就是為了對(duì)重要文物和資料等進(jìn)行收藏保管而建的。而集中體現(xiàn)收藏保管功能的部分就是博物館的文物庫(kù)房，因此本文將重點(diǎn)對(duì)文物庫(kù)房的建筑功能進(jìn)行分析。首先是文物庫(kù)房的位置，由于文物庫(kù)房主要職責(zé)是為重要文物提供安全保障，而安全主要涵蓋了兩個(gè)方面:文物的存放安全以及文物的使用安全。通常情況下在分前區(qū)和后區(qū)的博物館當(dāng)中，文物庫(kù)房通常都設(shè)置在建筑物的后區(qū);如果博物館是單棟的高層建筑物，則庫(kù)房通常設(shè)置在地下室?？偠灾?，文物庫(kù)房通常設(shè)置在觀眾參觀不會(huì)涉及的區(qū)域。除此之外，文物庫(kù)房應(yīng)當(dāng)注意封閉性，一般只有一個(gè)出入口，在庫(kù)房?jī)?nèi)部再細(xì)分隔間，從而方便管理。其次是文物庫(kù)房的建設(shè)面積和高度，在結(jié)合庫(kù)藏的實(shí)際數(shù)量和規(guī)模的基礎(chǔ)之上，結(jié)博物館的征集計(jì)劃，為以后可能新增文物而留出多的空間;庫(kù)房的高度不宜過(guò)高，應(yīng)當(dāng)方便庫(kù)房管理人員的文物日常管理活動(dòng)。再次是庫(kù)房的維護(hù)，主要應(yīng)當(dāng)考慮到文物的安全性和采光需求。第四文物觀摩研究室，相當(dāng)于文物庫(kù)房的輔助設(shè)施，將每次需要觀摩研究的文物都集中在研究室，既方便人們觀摩研究的需求，同時(shí)也避免過(guò)多人群進(jìn)入文物庫(kù)房而形成的安全隱患。最后是文物的運(yùn)輸，文物的新增減少都需要進(jìn)行運(yùn)輸，因而在庫(kù)房的建筑結(jié)構(gòu)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)考慮到文物運(yùn)輸?shù)男枨蟆?/p>
2．2展覽功能分區(qū)
展覽是博物館又一大重要的功能，是將觀眾和博物館聯(lián)系起來(lái)的主要樞紐。正是因?yàn)椴┪镳^具有展覽的功能，舉辦各類展覽活動(dòng)，才能讓觀眾感受到各地的歷史文化，豐富精神文化生活，同樣也是博物館的展覽功能才能讓觀眾聚集在這里，走進(jìn)博物館。本文認(rèn)為，在建筑當(dāng)中要充分體現(xiàn)博物館的展覽功能，不僅需要從博物館工作便捷度進(jìn)行考慮，同時(shí)還需要考慮到觀眾的舒適度。因此，本文針對(duì)博物館展覽功能對(duì)建筑設(shè)計(jì)的要求分析如下:首先是基本陳列的需要，可以考慮修建半封閉式的展覽廳，文物的陳設(shè)完全封閉，通過(guò)展柜密封的形式進(jìn)行展覽，從而既能讓觀眾進(jìn)行充分的觀摩，同時(shí)也能夠給予觀眾專門的休憩空間，更重要的是避免了對(duì)文物造成損壞。另外，為了方便觀眾觀摩，展覽廳不宜設(shè)置過(guò)多的樓梯等通道，最好是能夠設(shè)置自動(dòng)扶梯或者電梯，從而可以方便殘疾人士通行。其次是臨時(shí)展覽廳的設(shè)置，包括各類專題展覽和外地引進(jìn)展覽，這兩類展覽都是不固定的，因而需要用到臨時(shí)展覽廳，方便分割。再次是觀眾參與室，主要是對(duì)展覽廳進(jìn)行補(bǔ)充。最后是展覽預(yù)備室的設(shè)置，設(shè)置展覽預(yù)備室，可以進(jìn)行模擬展覽，方便博物館管理人員進(jìn)行決策和計(jì)劃。
2．3教育功能分區(qū)
除了最初的收藏保管功能以及展覽功能而外，教育功能是博物館一個(gè)重要的價(jià)值體現(xiàn)。近些年，博物館的教育功能越發(fā)受到人們的重視，由此可以看出教育功能對(duì)于博物館建設(shè)來(lái)說(shuō)，具有十分重要的意義。博物館是面向國(guó)內(nèi)外所有觀眾而開放的，主要通過(guò)文物的展覽來(lái)進(jìn)行本地歷史文化的宣傳。相對(duì)而言，展覽是固定靜止的，能夠在一定時(shí)間時(shí)間段內(nèi)接納的人流量也是固定的。因此，然后有效拓展博物館的展覽功能，擴(kuò)大展覽的效果，就只有通過(guò)博物館工作人員與觀眾的交流，觀眾與觀眾之間的交流來(lái)實(shí)現(xiàn)。通過(guò)博物館工作人員的講述和分析，觀眾能夠?qū)λ惲械奈奈镉懈羁獭⒏娴恼J(rèn)識(shí)，讓觀眾從中獲得知識(shí)，從文物中感受民族氣概，感受民族精神和文化，從而有效實(shí)現(xiàn)博物館的教育功能。因此，在博物館建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，必須要對(duì)教育功能予以充分考慮，設(shè)置足夠的空間方便各類教育活動(dòng)的開展。通常來(lái)說(shuō)，體現(xiàn)教育功能的博物館分區(qū)包括但不僅限于講座室、觀眾讀書室、錄像室等。
2．4其他功能分區(qū)
博物館還具有十分多的功能分區(qū)，包括觀眾服務(wù)功能、安全功能、信息化功能、辦公功能等。首先從觀眾服務(wù)功能來(lái)看，博物館的主要服務(wù)對(duì)象就是觀眾，因而在建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中考慮到觀眾服務(wù)功能很有必要。
博物館的服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施是否完備，服務(wù)空間是否充足，是衡量博物館現(xiàn)代化水平的一個(gè)重要條件。另外，從根本上來(lái)說(shuō)，任何基礎(chǔ)設(shè)施，最終都是為人服務(wù)的，因而服務(wù)設(shè)施的建設(shè)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以人為本的原則。其次是安全功能，這是任務(wù)建筑體都應(yīng)當(dāng)滿足的功能需求，主要手段包括人防和技防。具體來(lái)說(shuō)，整個(gè)博物館的出入口應(yīng)當(dāng)盡量減少，但是需要至少保留一個(gè)工作人員出入口和觀眾出入口。另外，監(jiān)控室應(yīng)當(dāng)具有一定的隱蔽性，因?yàn)檫@是整個(gè)安全控制的關(guān)鍵地。同時(shí)，監(jiān)控設(shè)備應(yīng)當(dāng)安置在建筑的周圍、重要部位以及各個(gè)出入口。再次是設(shè)備機(jī)房，這是信息技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，當(dāng)今的博物館幾乎都已經(jīng)具備了這樣的功能。
3結(jié)語(yǔ)
從上述分析可以得知，博物館具有多種多樣的建筑功能，是當(dāng)代人們精神消費(fèi)的重要場(chǎng)所，也是進(jìn)行文物保管的重要基地。而本文僅僅對(duì)其中部功能進(jìn)行了分析，以及其主要的歷史發(fā)展主線，至于其他沒(méi)有涉及到的建筑功能和發(fā)展情況，還有待于進(jìn)一步的考究和分析，需要廣大博物館建設(shè)者共同努力，不斷完善相關(guān)理論研究，并落實(shí)到具體的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中。
參考文獻(xiàn)
博物館學(xué)的論文篇十二
博物館在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的漫長(zhǎng)歷程中，形成多職能的文化復(fù)合體。隨著社會(huì)的發(fā)展，博物館的職能仍在不斷地發(fā)展變化之中。博物館的新職能、新形態(tài)、新方法、新的收藏對(duì)象也不斷地出現(xiàn)。因此，國(guó)際公認(rèn)的博物館定義也在不斷修改之中。國(guó)際博物館協(xié)會(huì)為了給博物館下一個(gè)各國(guó)都能接受的定義，進(jìn)行了很多工作，花了很長(zhǎng)時(shí)間，曾經(jīng)作過(guò)多次討論和修改。1946年11月，國(guó)際博物館協(xié)會(huì)成立時(shí)的章程中提出：博物館是指為公眾開放的美術(shù)、工藝、科學(xué)、歷史以及考古學(xué)藏品的機(jī)構(gòu),也包括動(dòng)物園和植物園。195年、1962年、1971年，國(guó)際博物館協(xié)會(huì)又多次對(duì)博物館定義進(jìn)行了討論修改，直到1974年，國(guó)際博物館協(xié)會(huì)第十一屆大會(huì)通過(guò)的章程，才明確規(guī)定：博物館是一個(gè)不追求營(yíng)利的、為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的、向公眾開放的永久性機(jī)構(gòu)，為研究、教育和欣賞的目的,對(duì)人類和人類環(huán)境的見證物進(jìn)行搜集、保存、研究、傳播和展覽。很多人認(rèn)為，這是目前較為適當(dāng)?shù)囊粋€(gè)定義，但也有人認(rèn)為，這只是國(guó)際間的一般性定義，各國(guó)仍按自己的認(rèn)識(shí)和理解去對(duì)待博物館。
美國(guó)《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》指出:現(xiàn)代的博物館是征集、保藏、陳列和研究代表自然和人類的實(shí)物，并為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育機(jī)構(gòu)。美國(guó)博物館協(xié)會(huì)認(rèn)為：博物館是收集、保存最能有效地說(shuō)明自然現(xiàn)象及人類生活的資料，并使之用于增進(jìn)人們的知識(shí)和啟蒙教育的機(jī)關(guān)?！短K聯(lián)大百科全書》提出：博物館是征集、保藏、研究和普及自然歷史標(biāo)本、物質(zhì)及精神文化珍品的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)、科學(xué)教育機(jī)構(gòu)。日本的博物館法規(guī)定:博物館是收集、保存、展出有關(guān)歷史、藝術(shù)、民俗、工業(yè)、自然科學(xué)等資料,供一般民眾使用,同時(shí)進(jìn)行為教育、調(diào)查研究、啟蒙教育等所必要的工作，并對(duì)這些資料進(jìn)行調(diào)查研究作為目的的機(jī)關(guān)。
中國(guó)對(duì)于博物館的認(rèn)識(shí),有一個(gè)逐步深入的過(guò)程,對(duì)其定義也有過(guò)多次修改。20世紀(jì)30年代中期，中國(guó)博物館協(xié)會(huì)認(rèn)為：博物館是一種文化機(jī)構(gòu)，不是專為保管寶物的倉(cāng)庫(kù)，是以實(shí)物的論證而作教育工作的組織及探討學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所。中華人民共和國(guó)建立后，對(duì)博物館的定義進(jìn)行了兩次大的討論和修改，直到1979年，全國(guó)博物館工作座談會(huì)通過(guò)的《省、市、自治區(qū)博物館工作條例》中才明確規(guī)定:博物館是文物和標(biāo)本的主要收藏機(jī)構(gòu)、宣傳教育機(jī)構(gòu)和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，是我國(guó)社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)的重要組成部分。博物館通過(guò)征集收藏文物、標(biāo)本，進(jìn)行科學(xué)研究，舉辦陳列展覽，傳播歷史和科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人民群眾進(jìn)行愛國(guó)主義教育和社會(huì)主義教育，為提高全民族的科學(xué)文化水平，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。目前中國(guó)博物館界對(duì)國(guó)際博協(xié)1974年作出的這一定義基本上是肯定的。
博物館學(xué)的論文篇十三
進(jìn)入二十一世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，博物館事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，博物館的社會(huì)地位日益走高，博物館在社會(huì)的影響力日趨擴(kuò)大，人們對(duì)博物館的各項(xiàng)工作都提出了更高的要求，無(wú)論是在陳列方面，還是在接待方面，都面臨著許多需要解決的新課題。筆者僅就如何加強(qiáng)新時(shí)期博物館講解隊(duì)伍建設(shè)試做探討，不當(dāng)之處敬請(qǐng)指正。
一、培養(yǎng)一支具有良好思想品德和高尚職業(yè)道德的講解隊(duì)伍
博物館是傳播歷史和科學(xué)文化知識(shí)、對(duì)人民群眾進(jìn)行愛國(guó)主義教育和社會(huì)主義教育的特殊文化陣地。講解員是知識(shí)的宣講者和傳播者，他們承擔(dān)著重要的社會(huì)教育職能，他們不但要有廣博的歷史文化知識(shí)和熟練的專業(yè)技能，而且還要具備良好的思想品德和高尚的職業(yè)道德。這是新時(shí)期講解工作對(duì)講解員最基本的要求。
一是要組織廣大講解員認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)黨的重大理論，全面貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)愛國(guó)意識(shí)，堅(jiān)持正確的講解導(dǎo)向，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家和民族的利益及尊嚴(yán)。
二是要組織廣大講解員認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家關(guān)于發(fā)展博物館事業(yè)的重要文件和指示精神，貫徹落實(shí)好有關(guān)文物保護(hù)、管理和利用的各項(xiàng)政策，深刻認(rèn)識(shí)講解工作的重大意義，明確工作目的，端正工作態(tài)度，拓寬工作思路，廣學(xué)歷史知識(shí)，掌握專業(yè)技能，提高專業(yè)研究能力，從而更好地承擔(dān)和完成講解工作任務(wù)。
三是要組織廣大講解員認(rèn)真學(xué)習(xí)、嚴(yán)格遵守國(guó)家法律、法規(guī)以及單位的規(guī)章制度，提高法制觀念，增強(qiáng)法律意識(shí)，做遵紀(jì)守法的楷模。同時(shí)，要樹立全心全意為觀眾服務(wù)的思想，把觀眾的需求當(dāng)成我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過(guò)耐心、細(xì)致、周到的服務(wù)，讓忙碌在各行各業(yè)的觀眾在博物館參觀時(shí)體驗(yàn)并得到精神上的愉悅和人文的關(guān)懷。
四是要組織廣大講解員認(rèn)真學(xué)習(xí)感動(dòng)中國(guó)十大杰出人物的先進(jìn)事跡，繼承和發(fā)揚(yáng)愛崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的光榮傳統(tǒng)，增強(qiáng)做好博物館工作的使命感和責(zé)任感，要勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，不斷樹立新觀念、探索新知識(shí)，研究新方法，掌握新技能，開創(chuàng)博物館講解工作新局面。
二、造就一支具有廣博知識(shí)的講解隊(duì)伍
博物館的講解工作是一門涉及多門類、多學(xué)科的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)，作為一名合格的講解員除了具備良好的思想品德和高尚的職業(yè)道德外，必須具有廣博的歷史文化和較強(qiáng)的專業(yè)研究能力。這是打造一支高素質(zhì)講解隊(duì)伍的前提條件。
首先，要博覽群書，為做好講解工作提供知識(shí)支撐。作為博物館講解員業(yè)務(wù)能力是多方面的，無(wú)論是哪個(gè)方面都離不開知識(shí)的支撐。我們大家都知道，博物館講解員最基本的條件是“能說(shuō)”，而所謂的能說(shuō)就是在講解時(shí)觀點(diǎn)新明、繁簡(jiǎn)適度，具有針對(duì)性，體現(xiàn)出知識(shí)性、趣味性與科學(xué)性相結(jié)合的語(yǔ)言表達(dá)能力，這種表達(dá)能力靠的是口才，口才靠的是知識(shí)的積累和正確的運(yùn)用。如果講解員沒(méi)有了解和掌握豐厚的歷史文化知識(shí)，很可能受知識(shí)面的局限，導(dǎo)致講解內(nèi)容枯燥無(wú)味。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，在長(zhǎng)期的社會(huì)進(jìn)化和發(fā)展中，歷史事件和歷朝歷代的遺存器物眾多，科技發(fā)展線索紛繁，有些遺存除具有共性之外，還與其他種類的遺存、器物有著直接或間接的關(guān)聯(lián)，這就要求講解員要努力掌握每一件器物的發(fā)展線索，系統(tǒng)學(xué)習(xí)歷史、地理、天文等常識(shí)，同時(shí)還要學(xué)習(xí)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、教育學(xué)以及博物館學(xué)等基本知識(shí)，甚至對(duì)民間制陶、冶金、絲綢、繪畫、書法、藝術(shù)等都要有所了解和研究，并運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)對(duì)講解對(duì)象加以分析，找出相關(guān)鏈接，讓一件件文物展露出歷史深邃的文化內(nèi)涵和藝術(shù)的光彩，從而展現(xiàn)講解員扎實(shí)的人文底蘊(yùn)和高超的表達(dá)張力，實(shí)現(xiàn)博物館教育功能最大化。由此可見，多學(xué)科的學(xué)習(xí)，有利于講解員挖掘講解對(duì)象的相關(guān)鏈接，使講解內(nèi)容更加寬泛，達(dá)到深層次講解目的。
其次，要深入實(shí)際，努力了解和掌握地方文化和民族風(fēng)情。一名優(yōu)秀的講解員不僅要有良好的職業(yè)素質(zhì)和廣博的歷史文化知識(shí)，而且還要對(duì)地方文化、民族風(fēng)情乃至宗教信仰都要了解和掌握，這也是做好講解工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。因?yàn)?，我?guó)是一個(gè)歷史悠久、幅員遼闊、民族眾多的國(guó)家，地方文化和民族風(fēng)情豐富多彩，不同的歷史時(shí)期遺留的不同文物也體現(xiàn)了不同年代、不同地區(qū)的文化和民族色彩，要想解析好這些文物，必須針對(duì)文物進(jìn)行專題研究，廣泛搜集跟文物有關(guān)的素材，并以此來(lái)豐富我們的講解內(nèi)容，更好地揭示文物的深刻內(nèi)涵，使其展示出誘人的文化藝術(shù)魅力和獨(dú)具特色的民族風(fēng)采。這是我們了解和掌握地方文化和民族風(fēng)情的關(guān)鍵所在。
再次，要奮發(fā)進(jìn)取，努力提高業(yè)務(wù)專研能力。隨著博物館事業(yè)的'蓬勃發(fā)展，講解員的個(gè)人素質(zhì)有了很大程度的提高，但就目前情況看，多數(shù)講解員把絕大部分精力傾注在背誦別人寫好的講解詞上，忽略了對(duì)文物本身及相關(guān)信息的研究，只是靠講解詞就文物講文物，沒(méi)有把文物這個(gè)靜止的東西講“活”。觀眾聽完講解后沒(méi)有得到深層次的理解收獲，而是停留在文物表面的感性認(rèn)識(shí)上。這就要求講解員必須具備深入研究的能力，更多地了解文物的文化內(nèi)涵，在專業(yè)知識(shí)方面游刃有余。只有這樣，才能讓一件件展品穿越時(shí)空的隧道，進(jìn)入我們的時(shí)代與觀眾相識(shí)對(duì)話。
三、打造一支具有熟練專業(yè)技能的講解隊(duì)伍
熟練地了解掌握運(yùn)用講解專業(yè)技能是做好博物館講解工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一場(chǎng)生動(dòng)完美的講解能夠使觀眾更好地體會(huì)到展品所蘊(yùn)含的深刻含義，進(jìn)而使我國(guó)悠久的歷史文化得到傳承和發(fā)展。要做到這一點(diǎn)，講解員除了具有廣博的歷史文化知識(shí)外，更少不了講解的專業(yè)技能。那么，如何打造一支具有專業(yè)技能的講解隊(duì)伍呢？我想從以下幾個(gè)方面入手：
第一，搞好形體技能培訓(xùn)。講解員是溝通博物館與社會(huì)的橋梁和紐帶，是博物館的名片。講解員的儀表、姿態(tài)、舉止將直接影響觀眾的參觀興趣，甚至?xí)绊懸粋€(gè)博物館乃至一個(gè)地區(qū)和一個(gè)國(guó)家的形象。因此，我們要在嚴(yán)格選拔講解員的基礎(chǔ)上，對(duì)講解員的形體技能進(jìn)行全面培訓(xùn)。
一是著裝，化妝時(shí)不要濃妝艷抹，要淡而清、美而雅，展現(xiàn)高貴的自然美。
二是服飾，顏色穩(wěn)重，端莊得體，給人莊重、明快的感覺(jué)。
三是發(fā)型，長(zhǎng)短適中，符合職業(yè)要求。
四是站姿，要挺胸收腹，站立穩(wěn)重，具有節(jié)目主持人風(fēng)范。
五是動(dòng)作，高貴典雅，手、眼、身、發(fā)、步協(xié)調(diào)一致，肢體語(yǔ)言自然大方。
六是表情，要精神飽滿、和藹可親，對(duì)待觀眾要自然真摯，端莊大方，給人以親切、熱情、誠(chéng)懇之感，切忌矯情造作。
總之，講解員的化妝、穿著、表情、手勢(shì)和體態(tài)都是講解的重要輔助手段，它反映的是講解員的氣質(zhì)和風(fēng)度，盡管不是講解員的主體，但也直接影響講解效果，我們必須納入日程，抓出成效。
第二，搞好語(yǔ)言技巧培訓(xùn)。講解是一種高級(jí)、完美、富有審美價(jià)值的口語(yǔ)表達(dá)藝術(shù)。一個(gè)稱職的講解員必須具有良好的語(yǔ)言修養(yǎng)，同一個(gè)陳列內(nèi)容，同樣的講解詞，為什么觀眾聽了不同講解員的講解會(huì)做出不同的反應(yīng)呢？其主要原因在于一方面與講解員掌握的知識(shí)量有關(guān)；另一方面，講解員的講解技巧如何也多起著很大作用。因?yàn)?，講解員必須具備電視播音員、節(jié)目主持人、語(yǔ)言藝術(shù)大師等特點(diǎn)，在講解時(shí)，要合理控制氣息，掌握好語(yǔ)言的高低和語(yǔ)速的快慢，做到吐字清楚，字正腔圓，強(qiáng)弱適度，節(jié)奏分明，使我們的講解悅耳動(dòng)聽，讓觀眾對(duì)我們陳列的內(nèi)容產(chǎn)生美感，產(chǎn)生聯(lián)想，引起共鳴，很好地完成宣教講解任務(wù)。這是我們搞好講解員語(yǔ)言技巧培訓(xùn)的主要目的。
第三，搞好講解員應(yīng)變能力的培訓(xùn)。應(yīng)變能力的強(qiáng)弱是衡量講解員水平高低的重要標(biāo)志之一。講解員在施講的過(guò)程中，觀眾是呈現(xiàn)在講解員面前的客觀整體，不同要求的觀眾具有不同的個(gè)別屬性，講解員必須具備敏銳的觀察能力，果斷的判斷能力，從觀眾的神態(tài)和細(xì)微表情變化中，洞察觀眾心理，采取相應(yīng)措施，調(diào)整講解方式，適應(yīng)觀眾需求。例如，同樣一組陳列內(nèi)容，對(duì)學(xué)生講解，因年紀(jì)不同，講解內(nèi)容和方式就要有所區(qū)別。對(duì)大學(xué)生講得要深入一些，對(duì)小學(xué)生則盡量深入淺出，還可穿插一些生動(dòng)的小故事，吸引他們的注意，提高講解質(zhì)量。對(duì)一般觀眾可采取講述、問(wèn)答的談話式講解方式，顯得十分親切自然，便于講解員和觀眾之間進(jìn)行思想感情上的交流。對(duì)于專家、學(xué)者，則要對(duì)與他們專業(yè)興趣有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行較為深入細(xì)致的講解，同時(shí)還要向他們介紹我國(guó)學(xué)術(shù)界的有關(guān)情況。
總之，我們要從觀眾的不同需求出發(fā)，通過(guò)觀察研究觀眾心理，探索施講形式，做到講解能長(zhǎng)能短、能深能淺、隨機(jī)應(yīng)變、有的放矢牢牢把握講解的主動(dòng)權(quán)。
綜上所述，加強(qiáng)新時(shí)期博物館講解隊(duì)伍建設(shè)是促進(jìn)博物館事業(yè)蓬勃發(fā)展的一條主要途徑，只要我們腳踏實(shí)地、努力探索，定能抓出成效。
博物館學(xué)的論文篇十四
第一分為陳列、展覽、教育與服務(wù)分區(qū)，是博物館對(duì)外開放的區(qū)域，由門廳、基本陳列室、臨時(shí)(
專題)展覽廳、教室、講演廳、視聽室、休息室、餐廳等組成，門廳是博物館觀眾集散樞紐，是組織引導(dǎo)觀眾或供觀眾游覽休息的必要空間?，F(xiàn)代博物館的門廳還常用做社交活動(dòng)。基本陳列室為博物館常設(shè)的固定陳列室、展覽廳用于舉辦短期的專題性展覽，它們都是博物館建筑的主體之一，在建筑總面積中占有相當(dāng)大的比例?，F(xiàn)代博物館為了更好的為教育服務(wù)，還須配備適當(dāng)規(guī)模的教室、講演廳等，尤其是自然和科技性質(zhì)的博物館除了配備教室、演講廳外，尚須設(shè)置一定面積的實(shí)驗(yàn)室。由于現(xiàn)代博物館日益趨向社會(huì)化，是公眾文化游息的場(chǎng)所，所以有設(shè)置公共餐廳、咖啡廳、茶室等的必要。
根據(jù)博物館規(guī)模,大型博物館的各種用房配備齊全，小型博物館常將性質(zhì)接近的工作室合拼。按博物館保管工作慣例，藏品入庫(kù)都是分類保管的，所以又有青銅器庫(kù)、陶瓷器庫(kù)、書畫庫(kù)、織繡庫(kù)等的區(qū)分。另外根據(jù)藏品的珍貴程度分列級(jí)別,故又常常分別設(shè)置珍藏庫(kù)、一般藏品庫(kù)等。自然科學(xué)博物館庫(kù)房一般按學(xué)科分類分庫(kù)保管,如分設(shè)鳥類、獸類、魚類、兩棲爬行類、無(wú)脊椎類等各類標(biāo)本庫(kù)。按標(biāo)本制作方法不同，又分別設(shè)置濕制標(biāo)本庫(kù)和干制標(biāo)本庫(kù)，分別放置浸制標(biāo)本、臘葉標(biāo)本、生態(tài)標(biāo)本及假剝制標(biāo)本等。庫(kù)房的建筑設(shè)計(jì)通常按藏品的性質(zhì)、保管要求、珍貴程度確定防震、防火、防盜的級(jí)別及與防潮、防光等相應(yīng)的措施。
第三分區(qū)為技術(shù)工作區(qū)，各種用房的組成視博物館的性質(zhì)、規(guī)模而異。以社會(huì)科學(xué)博物館來(lái)說(shuō)，國(guó)家級(jí)的博物館或地區(qū)級(jí)的中心博物館，通常設(shè)有文物保護(hù)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室、文物修復(fù)室或文物復(fù)制工場(chǎng)等。省級(jí)以下的小型博物館根據(jù)需要有時(shí)只設(shè)置簡(jiǎn)易的裝裱室或修復(fù)室。自然科學(xué)博物館須設(shè)置標(biāo)本制作室、化石修理室、模型制作室等技術(shù)工作用房。
第四分區(qū)為行政與研究辦公區(qū)。行政管理用房有辦公室、接待室、會(huì)議室、物資貯存庫(kù)房、保安監(jiān)控室、職工食堂、設(shè)備機(jī)房等組成；研究工作用房由研究室和圖書資料室組成。
博物館學(xué)的論文篇十五
戲劇是中華文明不可或缺的一部分，也是文化皇冠上一顆閃亮的明珠。戲劇有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，她曾是千萬(wàn)人情感的寄托與精神的積淀，反映了中華民族最傳統(tǒng)、最唯美的表現(xiàn)形式。在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，又有多少人從戲劇中找到一片靈魂的靜養(yǎng)之所。保護(hù)傳統(tǒng)文化的呼聲日益高漲，國(guó)家意識(shí)到保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要，所以近年也花大力氣扶持、推動(dòng)各地戲劇的發(fā)展。早在205月18日，聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎宣布第一批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名單中，就包含了中國(guó)古老的昆曲藝術(shù)，，廣東的粵劇也成功入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，筆者相信，將有更多中國(guó)古老的劇種能夠獲得認(rèn)可。
戲劇的發(fā)展離不開演員對(duì)戲劇藝術(shù)的繼承，也離不開觀眾的培養(yǎng)。要讓人們更深入了解各地的戲劇藝術(shù)，戲劇類的博物館肩負(fù)著展示、宣傳的責(zé)任。各地越來(lái)越多的戲劇類博物館出現(xiàn)，一般來(lái)說(shuō)都有圖片展示、實(shí)物資料展示，有的更有戲劇服飾展示和視頻播放展示等。參觀此類博物館的除了平民大眾，還有不少文化人士，或是想學(xué)習(xí)戲劇的人，甚至還有對(duì)中國(guó)文化很感興趣的外國(guó)朋友。
由此可見，一個(gè)好的講解員，對(duì)宣傳地方戲劇，加深戲劇藝術(shù)在參觀者的印象的作用就顯得尤為重要。很多的博物館都有講解員，通常講解員的培訓(xùn)就是了解相關(guān)的歷史，了解每個(gè)展覽的基本內(nèi)容就可以。但是戲劇類的博物館涉及的是一門綜合藝術(shù)，包含文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武打等門類以及各種表演程式，而且戲劇經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，如今還在不斷的豐富與革新。所以要做到深入講解并不容易，面對(duì)一些“門外漢”或許可以泛泛而談，但是遇到一些對(duì)戲劇有所了解，甚至是一些資深的戲劇愛好者的時(shí)候，從講解員的講解水平就可以反映出這個(gè)博物館對(duì)該劇種的認(rèn)識(shí)水平，但是要對(duì)一個(gè)劇種有一定程度的見解不是一朝一夕的事情，因此培養(yǎng)出一個(gè)優(yōu)秀的講解員并不是幾節(jié)課的時(shí)期，而要有一個(gè)系統(tǒng)的長(zhǎng)期的過(guò)程。在實(shí)踐過(guò)程中，筆者認(rèn)為有幾個(gè)方面值得推廣。
一、崗前培訓(xùn)與人員的挑選。
戲劇類博物館講解員的崗前培訓(xùn)主要有兩個(gè)目的：1.明確要成為一位優(yōu)秀的戲劇類講解員是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程；2.明確講解員的可能的職業(yè)發(fā)展道路。
首先，明確該項(xiàng)工作是一個(gè)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)與提高的過(guò)程，要培養(yǎng)其對(duì)傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任感，要讓其具有對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和對(duì)長(zhǎng)期性的一種認(rèn)識(shí)。要知道深入了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化藝術(shù)是一個(gè)枯燥的過(guò)程，要有一定的積累才有效果的顯現(xiàn)。所以，并不是每個(gè)人都能坐得下來(lái)，“享受”這個(gè)枯燥的過(guò)程。其次要讓講解員明確自己的職業(yè)發(fā)展道路。一個(gè)良好的講解員不單單只能從事接待工作，到了對(duì)戲劇藝術(shù)有一定認(rèn)識(shí)和自我見解的時(shí)候，可以向戲劇評(píng)論的方向發(fā)展，如果有更深入研究的話，甚至可以向編寫劇本方向發(fā)展。
通過(guò)崗前培訓(xùn)的了解與磨合，可以挑選出有志于傳承傳統(tǒng)文化藝術(shù)和戲劇宣傳推廣的同志，這樣有利于崗位的穩(wěn)定。如果沒(méi)有崗前的`思想傳達(dá)，使得崗位的流動(dòng)性過(guò)大，不利于單位的穩(wěn)定也不利于該崗位人員的發(fā)展。
二、“傳幫帶”模式的運(yùn)用。
“傳幫帶”是一種傳統(tǒng)的以老帶新的培養(yǎng)新人的方法。這種傳統(tǒng)方法的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)顯而易見。優(yōu)點(diǎn)就是能讓新人很快的從有經(jīng)驗(yàn)的老同志身上學(xué)到東西，讓新人很有效的適應(yīng)新的崗位。缺點(diǎn)就是師傅未必真的很用心去全盤教你最重要的技巧，往往要你自己去摸索。但是我們不用過(guò)于擔(dān)心這個(gè)方面，尤其在戲劇類的博物館，因?yàn)閼騽∷囆g(shù)本來(lái)內(nèi)涵豐富，不是一天兩天就能學(xué)到的；另外，“傳幫帶”的人員通常是曾經(jīng)的演員或者音樂(lè)演奏人員，他們的職業(yè)方向與講解員并沒(méi)有過(guò)多的交集，所以不存在所謂“教會(huì)徒弟，餓死師傅”的焦慮。
這些曾經(jīng)從事戲劇表演的業(yè)內(nèi)人士，了解這個(gè)行業(yè)的特點(diǎn)，所以在示范講解的時(shí)候，能讓新人學(xué)到很多書本上學(xué)不到的東西。比如某個(gè)劇目的產(chǎn)生背景，又如某個(gè)著名演員的唱腔特點(diǎn)的演變等等。所以，除了能迅速培養(yǎng)講解員了解博物館的陳列內(nèi)容及講解規(guī)律、技巧外，還能無(wú)意之間讓其了解到不少戲劇藝術(shù)方面的知識(shí)。三、對(duì)相關(guān)藝術(shù)進(jìn)行必要的定期培訓(xùn)。
上文提到，戲劇藝術(shù)不是孤立的一門，她是一門綜合藝術(shù)，涉及文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武打等。所以要讓講解員深入了解一門戲劇，不是一兩本小冊(cè)子就可以。筆者認(rèn)為，以下幾個(gè)方面是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
1.文學(xué)、歷史的學(xué)習(xí)。
戲劇歷史悠久，各個(gè)地方劇種都有其發(fā)展史。作為一名講解員要對(duì)該劇種的歷史比較熟悉，否則從何而來(lái)到哪里去都搞不清的話，講解就成了無(wú)源之水，是立不住腳的。
對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的學(xué)習(xí)也是很必要的。戲劇的美有很大一部分取決于劇本詞曲的美，而這是凝結(jié)了多少古人的情感，如果不對(duì)古代文學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)，講解員是體會(huì)不到為什么有些劇目傳承了數(shù)百年，至今也歷演不衰。比如昆曲《牡丹亭》，如果不多讀劇本，多去體會(huì)湯顯祖先生字里行間的唯美，是不能切身體會(huì)到人們?yōu)槭裁磳?duì)《牡丹亭》情有獨(dú)鐘的。
2.戲劇唱腔的認(rèn)知。
戲劇唱腔是戲劇表演的一個(gè)重要部分，“唱、念、做、打”唱是排在第一位的。每個(gè)劇種都有其自己的唱腔特點(diǎn)，當(dāng)然也有引進(jìn)其他劇種唱腔的。因?yàn)閼騽≈械摹俺笨梢詥螁文贸鰜?lái)作為曲藝，可見“唱”在戲劇表演中的地位。因此，我們有必要請(qǐng)專門的老師為講解員由淺入深的講解一下唱腔的知識(shí)，能做到對(duì)唱腔有所了解，那是一大提高。
3.表演程式的認(rèn)知。
所謂表演程式，就是戲劇表演中某些固定的做手。比如說(shuō)“上馬”、“下馬”，因?yàn)閼蚺_(tái)上沒(méi)有真馬，所以要用固定的動(dòng)作來(lái)告訴觀眾。表演程式一般出現(xiàn)在“念、打”的環(huán)節(jié)，這是戲劇演員的基礎(chǔ)訓(xùn)練，那么為講解員進(jìn)行表演程式的講解找老師是不難，可以找劇團(tuán)的在職演員，也可以找退休的演員，一般的演員對(duì)表演程式都會(huì)練習(xí)的。
4.其他門類的了解。
至于舞蹈、美術(shù)等門類，作為講解員可以作大致的了解。因?yàn)樗麄冎v解的時(shí)候涉及這方面的并不算很多。
四、多組織現(xiàn)場(chǎng)觀摩、學(xué)習(xí)。
戲劇是一門活的藝術(shù)，并不是只能從書本上了解。到現(xiàn)場(chǎng)觀看表演，或者到劇團(tuán)看真實(shí)的排練，都有助于深入了解一個(gè)劇種。當(dāng)然，看演出不能用普通觀眾的角度去看，看演出是上文提到各個(gè)方面定期培訓(xùn)的真實(shí)認(rèn)知，是從書本上升到實(shí)踐的過(guò)程。觀摩過(guò)后，可以讓講解員進(jìn)行簡(jiǎn)單的觀后感的撰寫，這樣有利于鞏固所學(xué)的知識(shí)。
綜上所述，戲劇類博物館的講解員培訓(xùn)有別于一般博物館，在實(shí)踐中還可以探尋更多更靈活的培訓(xùn)方式。當(dāng)然除了培訓(xùn)方式外，單位的用人制度、考核制度也是促進(jìn)講解員成長(zhǎng)的必不可少的因素，比如讓觀眾反饋，舉行講解比賽等等。筆者希望能有更多人能投身到傳承傳統(tǒng)文化的隊(duì)伍中來(lái)，特別為發(fā)揚(yáng)戲劇藝術(shù)作出貢獻(xiàn)。
【本文地址：http://gzsthw.cn/zuowen/6772770.html】
