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江西瑤里古鎮(zhèn)篇一
那既然來(lái)到了景德鎮(zhèn)，就得簡(jiǎn)單的了解一下它。景德鎮(zhèn)位于江西東北部的昌江河岸，地處皖、浙、贛三省交界處，是中國(guó)首批24座歷史文化名城中唯一一座以生產(chǎn)陶瓷而著名的古老城市。這里千年窯火不斷，其瓷器以“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如罄”的獨(dú)特風(fēng)格蜚聲海內(nèi)外。其中青花、玲瓏、粉彩、顏色釉合稱(chēng)為景德鎮(zhèn)四大名瓷。此外，還有薄胎也是十分有名。
那我們現(xiàn)在要去的地方是錦繡昌南-中國(guó)瓷園。那現(xiàn)在我們到了，游客朋友們請(qǐng)依次下車(chē)，這就是瓷園的大門(mén)口了。那我們知道，中國(guó)是以瓷器而聞名中外，故瓷器的英文china便成為了中國(guó)的英文名。錦繡昌南位于景市昌江以西的迎賓大道北頭南面，屬中國(guó)江南徽派古建筑風(fēng)格，及陶瓷制作、商貿(mào)展覽旅游、居住、休閑、物流集散、陶瓷文化交流與研究為一體的景觀園區(qū)，是景德鎮(zhèn)市十大旅游景觀之一。那沿著這條路走，這就是三圣公祭，也就是說(shuō)這里是祭窯神的
地方，每年的陶瓷節(jié)，這里就會(huì)舉行盛大的祭窯活動(dòng)，場(chǎng)面非常熱鬧。這個(gè)呢就是非常出名的青花瓷了，那檢驗(yàn)它是真是假很簡(jiǎn)單，倒點(diǎn)水在里面，然后搖晃它，是真的就會(huì)發(fā)出悅耳的聲音。這一套就是桃花點(diǎn)水，她很漂亮，是非常受歡迎的一個(gè)款式，非常的富士。那說(shuō)到瓷器，真的是非常漂亮的有非常的實(shí)用。像這個(gè)電話不僅好看，他可以接線使用的。那這些還有很多，餐具、茶具、花瓶、裝飾品，應(yīng)有盡有，那現(xiàn)在大家可以自行游覽，那不懂得的關(guān)于陶瓷的問(wèn)題可以問(wèn)店里的導(dǎo)購(gòu)，看到合適的可以買(mǎi)點(diǎn)帶回去，店里也會(huì)辦理托運(yùn)。那一個(gè)小時(shí)后在這集合，我會(huì)帶大家去手工制瓷作坊參觀制瓷工藝，如果時(shí)間允許的話，大家也可以自己動(dòng)手體驗(yàn)一下制瓷的快樂(lè)。中餐在十全十美吃，下午我們要去的地方是瑤里古鎮(zhèn)。
大家好，現(xiàn)在由我來(lái)給大家介紹一下瑤里古鎮(zhèn)?，幚镂挥诖啥紪|北端，皖贛兩省交界處，素有“瓷之源、茶之鄉(xiāng)、林之?！钡拿婪Q(chēng)，是江西省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、省級(jí)自然保護(hù)區(qū)、和首批歷史文化名鎮(zhèn)之一?，幚锸蔷暗骆?zhèn)東河流域瓷業(yè)發(fā)祥地和重要的制瓷原料基地。瑤里山高林密，云霧繚繞，自唐以來(lái)，這里就是著名的貢茶產(chǎn)地，唐代著名詩(shī)人白居易曾有詩(shī)云：“商人重利輕離別，前月浮梁買(mǎi)茶去?！爆幚锞硟?nèi)現(xiàn)有五大
景區(qū)為汪湖生態(tài)游覽區(qū)、瓷茶古鎮(zhèn)游覽區(qū)、梅嶺休閑度假區(qū)、高嶺土礦遺址園區(qū)和繞南瓷器主題園區(qū)，著名的景點(diǎn)有南山瀑布、原始森林、天河谷、五華山、獅崗盛覽、程氏宗祠、陳毅故居。我們今天就好好領(lǐng)略一下神秘的原始森林、秀美的瀑布、和諧的鄉(xiāng)村生活。汪湖生態(tài)游覽區(qū)是瑤里自然景色絕佳之處。原始森林茂密幽靜，物種繁多，林內(nèi)棲息生長(zhǎng)著百余種野生植物，有"植物王國(guó)"之美稱(chēng)。因大自然造化而形成的天河谷，潭幽谷深，詭異神奇，流傳著許多動(dòng)人的神話傳說(shuō)、民間故事。南山瀑布位居風(fēng)景秀麗的南山之巔，系由數(shù)段瀑布組成的瀑布群，全長(zhǎng)四百多米，主瀑寬逾七十米，落差六十余米，宛如玉帶懸空，飛虹高掛。 徜徉其間，會(huì)使您忘卻塵世的憂煩，得到心靈的凈化。
那晚餐我們會(huì)在瑤里人家品嘗鮮美的山野小菜和美味的堿水粑。
這就是景德鎮(zhèn)的四大小吃。
江西瑤里古鎮(zhèn)篇二
各位游客大家好，今天帶大家去參觀的就是號(hào)有中國(guó)瓷都之稱(chēng)的景德鎮(zhèn)市瑤里風(fēng)景區(qū)， 我們大家從熱鬧的都市來(lái)到此地，遠(yuǎn)離了喧囂，想必都有一種特別的舒適感。而我們今天要去的瑤里的，更是猶如瑤池仙境一般，都說(shuō)瑤池是神仙西王母住的地方，那景德鎮(zhèn)的瑤里同樣也是美麗而又令人向往的地方。但其實(shí)在很早以前，這里的名字是叫另一個(gè)“窯里”(瓷窯的窯)，為什么稱(chēng)為這個(gè)窯里呢?這是因?yàn)榇筛G的窯，代表的就是燒窯制瓷的家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)在唐代時(shí)期，這里就有了手工制瓷作坊。由于這里的瓷礦石和瓷釉礦量多而且質(zhì)量?jī)?yōu)，所以這里稱(chēng)為了景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的發(fā)源地之一。
宋初時(shí)，瑤里的制瓷業(yè)達(dá)到了高峰期，那時(shí)這里的瓷窯有近80多座，粉碎瓷礦石的水碓就有200多乘，制瓷業(yè)的規(guī)模頗為可觀。清末才更名為現(xiàn)在的瑤里。只因后來(lái)隨著窯廠向景德鎮(zhèn)的集中，瑤里的窯爐逐步停燒，轉(zhuǎn)而以生產(chǎn)制瓷原料為主了，所以直到現(xiàn)在，依然向景德鎮(zhèn)的瓷廠中源源不斷的提供著原料，尤其是釉料，深受制瓷廠家的好評(píng)。 瑤里位于景德鎮(zhèn)的東部，我們現(xiàn)在所在的地方是瑤里鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府，距景德鎮(zhèn)市區(qū)55公里，總面積150平方公里，瑤里的山和水構(gòu)成了它美麗的自然風(fēng)光，三銀深潭、南山瀑布、原始森林等是人們回歸自然，放松身心的理想之地，這里的陶瓷和建筑文化更是瑤里悠久歷史與深厚文化的優(yōu)秀代表。
現(xiàn)在我們來(lái)到的就是瑤里的古鎮(zhèn)游覽區(qū)了，整座古鎮(zhèn)在西漢末年建村，此鎮(zhèn)沿東河而建，處于青山環(huán)抱之中，由于建鎮(zhèn)年代久遠(yuǎn)，所以保留有不少古建筑，例如民宅、祠堂、店鋪等其中以明清時(shí)期的居多，又因這里與安徽相鄰，所以這里的古建筑也多以徽派特色為主。 在古鎮(zhèn)游覽，有一景絕不能錯(cuò)過(guò)，那就是“觀魚(yú)”，各位可能都去過(guò)杭州，那里的“花港觀魚(yú)”是西湖著名的一景，而瑤里古鎮(zhèn)的觀魚(yú)與之相比，可說(shuō)是另有特色了，那就是大氣、野趣。這座古鎮(zhèn)，千人居住，一水中流，四橋橫跨，站在任何一座橋上，都可盡情的欣賞魚(yú)趣。更有意思的是這里的魚(yú)品種多樣、顏色各異、大小不一，魚(yú)見(jiàn)人是不怕不驚不躲，悠然自樂(lè)。古鎮(zhèn)還有一個(gè)禁漁協(xié)會(huì)，有一個(gè)鄉(xiāng)規(guī)，古鎮(zhèn)河段嚴(yán)禁捕撈，其他水域是有計(jì)劃捕撈，至于投毒、電擊等野蠻捕撈方法則是嚴(yán)令禁止的。
接著經(jīng)過(guò)了古鎮(zhèn)，我們現(xiàn)在來(lái)到就是汪湖風(fēng)景區(qū)了，這是一個(gè)汪姓和胡姓的村莊。這里同樣也是群山環(huán)抱。請(qǐng)大家隨著我沿著這條石徑小道再往前走一小段，你現(xiàn)在看到的這一條古道，就是以前通向古徽州地區(qū)的休寧縣的，所以稱(chēng)它為“徽州大道”，它也是古時(shí)候的一條國(guó)道，所以至今在瑤里鎮(zhèn)還可以見(jiàn)到清代乾隆年間設(shè)置的“徽州大路轉(zhuǎn)彎”的青石路碑。至今古道上保留最完好的是一座單孔石拱橋，名叫“復(fù)原橋”，用大塊麻石條砌成，距今有七八十年的歷史了，只因此橋是屢毀屢修，故而得名。走上它，便可遐想起 “枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯” 古詩(shī)中的意境。 走過(guò)復(fù)原橋，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是汪湖的原始森林區(qū)了，看到這么好的環(huán)境，可能大家會(huì)說(shuō)這里過(guò)去窯爐眾多，瓷業(yè)興盛，那一定是需要耗費(fèi)大量的木材吧，然而事實(shí)遠(yuǎn)非如此。各位請(qǐng)看這山腳下的一塊石頭，上面刻著一個(gè)字，有哪位朋友認(rèn)識(shí)么?不知道么?其實(shí)這個(gè)字在字典上是查不到的，因?yàn)檫@是當(dāng)?shù)乩习傩赵斐鰜?lái)的，在“罪”字上面叫了一個(gè)“山”，意思是說(shuō)，破壞山林有罪。由此可見(jiàn)，瑤里人把保護(hù)山林看得有多么重要了吧。 各位游客，接著往前走，我們現(xiàn)在看到的是三銀圓深潭，它是位于梅嶺之巔，因?yàn)橛腥龡l溪水注入其中而得名，在深潭的南面還有一座山叫高際山，那里還有一片頗為壯觀的瀑布群，全場(chǎng)400多米，總落差就有220米，其主瀑布南山瀑布寬有20多米，落差100多米，
只見(jiàn)飛流直下，聲震山野，數(shù)里之外可聞其聲，真是“瀑布飛流、聲如霹靂、勢(shì)如云霞”。 下面我們?nèi)⒂^的就是饒南村古瓷窯遺址，這是一處在瑤里規(guī)模較大、時(shí)間較早、延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的窯廠。是唐末詹姓人在此建村，因村子靠南面大山，河水繞山而過(guò)才得名。
在村子附近有三處重要的瓷窯遺址，就是栗樹(shù)灘、東山闕和窯旮旯。其中經(jīng)專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)，栗樹(shù)灘的明代青花瓷片在南京明代故宮遺址和北京一些建筑工地上都有大量出土，從而說(shuō)明了這里當(dāng)時(shí)的瓷器產(chǎn)量不僅大，而且銷(xiāo)路廣。
現(xiàn)在就請(qǐng)大家跟隨我，一起去看看在陶土坊中保存的最完好的龍窯，去瞧一瞧瓷器到底是如何燒制的吧。龍窯是陶瓷窯爐中最重要的一個(gè)類(lèi)型，它因形而得名。窯體依山而建，窯頭在下。窯尾在上，恰似一條俯沖而下的火龍，因南方丘陵地形是其產(chǎn)生和存在的自然條件，所以龍窯大多分布在南方，考古發(fā)現(xiàn)，我國(guó)商代就出現(xiàn)了龍窯。因其依山而建，不與農(nóng)業(yè)爭(zhēng)地，不受地下水影響，可以就近取用燃料，還可以更方便的控制燒成溫度和氣氛。在燒窯過(guò)程中，窯煙經(jīng)窯尾煙囪排出，靠自然的抽力，可使窯溫快速上升，達(dá)1200度以上。加上窯內(nèi)各部分的溫度和氣氛不一樣，因此可裝燒多種產(chǎn)品，窯頭前部多裝杯碟等小件，中部裝壺瓶等大件，窯尾就放置烘烤的胚件，可見(jiàn)其熱量利用的較為充分。自龍窯的發(fā)明后，不斷地完善，它歷經(jīng)了20xx多年，從未間斷，被廣泛的應(yīng)用，還曾燒出了龍泉瓷、影青瓷、玳瑁等著名產(chǎn)品。也為燒瓷窯爐的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，于是結(jié)合龍窯與馬蹄窯的優(yōu)點(diǎn)，還創(chuàng)造出了葫蘆窯，又在葫蘆窯的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了舉世聞名的鎮(zhèn)窯，也就是柴窯，而在我們面前大家看到的這座龍窯，當(dāng)時(shí)還燒制了景德鎮(zhèn)四大名瓷之首的青花瓷，可想而知它的地位了。
好了，在瑤里的參觀游覽活動(dòng)就到此結(jié)束了，回到鎮(zhèn)上后，大家還可以去品一品這里的茶，還可以嘗一嘗咱們這里的河鮮、紅薯、南瓜等特產(chǎn)，也希望大家喜歡，謝謝各位。
江西瑤里古鎮(zhèn)篇三
各位游客，大家好!下面我將帶大家參觀繞南陶瓷主題園區(qū)。繞南陶瓷主題園區(qū)是一個(gè)以陶瓷文化為主要特色的景區(qū)，這里保存了多處宋、元、明時(shí)期的古窯遺址，以及大量的古礦洞、古水碓等瓷業(yè)遺跡。被評(píng)為自然與文化雙遺產(chǎn)，繞南坐落在繞南村旁，位于瓷茶古鎮(zhèn)游覽區(qū)和梅嶺休閑度假區(qū)之間，距古鎮(zhèn)3公里，離梅嶺有7公里。繞南村也同樣因?yàn)槠鋿|河環(huán)繞村莊蜿蜒而過(guò)，而取名繞南。繞南人大多姓詹，從宋代開(kāi)始到現(xiàn)在，一直都在從事著釉果的加工生產(chǎn)，歷史已有千年之久，正是這些老一輩人遺留下來(lái)的文化財(cái)富，給后代人研究景德鎮(zhèn)古代瓷業(yè)的生產(chǎn)狀況有著重要的價(jià)值，其中，繞南堆積物就是世界上已發(fā)現(xiàn)的最具代表性的陶瓷生產(chǎn)斷面特征遺址。大家可以在那里看到最古老的陶瓷手工制作工藝和古水碓、古礦洞、古釉果作坊、龍窯遺址等古代陶瓷生產(chǎn)遺跡。
據(jù)史書(shū)記載，自唐代開(kāi)始，瑤里人就依山筑窯、伐木為薪，燒制陶器了?，幚镒钤缗d燒瓷器的年代是南宋末期。在經(jīng)歷了元、明兩代之后，從明朝中葉開(kāi)始衰退，整整跨越了300多年時(shí)間，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的繁榮之景。而為什么會(huì)在瑤里并且是在繞南這個(gè)小村莊煉制瓷器呢?經(jīng)過(guò)研究考證，燒造瓷器必須具備三個(gè)條件、豐富的瓷土資源(瑤里山中盛產(chǎn)制瓷原料高嶺土，雖經(jīng)數(shù)百年開(kāi)采，至今仍蘊(yùn)藏豐富)、充足的水資源(貫穿全境的東河是景德鎮(zhèn)母親河昌江的源頭之一，支流布滿全境，水流湍急，終年不息，水力資源極為豐富)、充分的燃料資源(瑤里境內(nèi)崇山峻嶺，植被茂密，森林覆蓋率高達(dá)82.3%，燒窯用的上等燃料黃山松遍布山間)，三個(gè)條件缺一不可，而瑤里恰好具備了這三個(gè)條件。。根據(jù)調(diào)查，現(xiàn)境內(nèi)遺存的宋、元、明古窯址多達(dá)上百處，古礦洞120多條，是目前景德鎮(zhèn)市瓷業(yè)遺跡保存最完好的地區(qū)，對(duì)研究中國(guó)古代瓷業(yè)生產(chǎn)狀況具有重要價(jià)值。那現(xiàn)在就讓我們一起去研究一下吧!
首先映入我們眼中的是“陶花源”三個(gè)字，制作這三個(gè)字的材料均很奇特—“陶”字用的是匣缽片，而匣缽本身就是一種陶器。 “花”字是用青花瓷片粘成的，它契合了“花”。而這個(gè)“源”字呢，又是用釉石粘合起來(lái)的，釉石是制瓷的原料，而這里又是景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的發(fā)源地。解釋之后在把它們組合在一起就是
陶瓷青花的原料產(chǎn)區(qū)及發(fā)源地。也就是咱們現(xiàn)在要參觀的瓷之源繞南。
瓷之源牌樓旁邊我們可以看到這個(gè)由九塊青石組成的九工圖，這九塊青石中雕刻的是制瓷的九大工序，當(dāng)時(shí)有這么一說(shuō)“南方有一石，過(guò)手七十二，方克成器”，也就是說(shuō)制作瓷器是要經(jīng)過(guò)七十二道工序才能成為瓷器，但這九大工序是最主要的工序，分別為采石、粉碎、淘洗、拉坯、利胚、裝底、畫(huà)胚施釉、裝匣缽燒窯、磨底選瓷。這些工序到底是怎么操作的呢?現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)這個(gè)繞南瓷之源來(lái)了解一直吧.
走進(jìn)瓷之源牌樓我們就可以看到面前這條河流,此河就叫東河,當(dāng)時(shí)的人們都是利用這條河經(jīng)水路到達(dá)景德鎮(zhèn)的,當(dāng)時(shí)到景德鎮(zhèn)需要一天半時(shí)間,一般船上都裝載著茶葉和釉不子,什么叫釉呢?瓷器表面那層透明光澤的物質(zhì)就叫做釉.釉是由瓷石制作的,右邊的路上這堆白色的石頭就是瓷石,它們主要出產(chǎn)于瑤里白石塔一帶,而旁邊這個(gè)礦洞也是明代時(shí)期開(kāi)采瓷石的礦洞,現(xiàn)已內(nèi)部塌方.大家是不是已經(jīng)聽(tīng)到”咚、咚”的敲打聲了，發(fā)出這種聲音的就是左邊的這個(gè)古代大機(jī)器——水碓。
水碓主要由水輪、傳動(dòng)軸、扳頭、碓桿、碓頭和碓坑等部分組成。水輪下面是排水溝，設(shè)閘板來(lái)控制水流，水輪在轉(zhuǎn)動(dòng)過(guò)程中通過(guò)傳動(dòng)軸將動(dòng)力傳到同步運(yùn)動(dòng)的扳頭，扳頭與碓桿的一頭相搭，依靠其下壓力量將碓桿扳起。扳頭隨水輪軸轉(zhuǎn)動(dòng)，將碓桿扳至一定高度后與之脫離，碓桿前端則自由下落，頂端的碓嘴落入碓坑，靠由重力作用所引起的沖擊力將碓坑內(nèi)的瓷石擊碎。碓桿和碓頭均為木制，碓嘴是套在碓頭下端的，由河石制成，重約10公斤。碓臼四壁的外面三方都用石塊垂直砌成，而里面一方用的是栗木板斜打入土中。木材比石材容易發(fā)生振動(dòng)，碓嘴上下運(yùn)動(dòng)成弧線形總是向碓臼里面一方撥動(dòng)石塊，每舂下一次，里面一方的石塊受到了反作用力，向碓臼中心推一下，就這樣使石塊上下翻動(dòng)，最后全部被舂細(xì)。將瓷石舂成粉狀大約需要12小時(shí)，陶工們稱(chēng)之為“熟土”。通常一天可以出兩次熟土。我們還可以看到傳動(dòng)軸非常長(zhǎng)，于是陶工們只要在傳動(dòng)軸的中間用木架控制，可是木架和傳動(dòng)軸長(zhǎng)期摩擦?xí)Σ辽?，于是在用上面的竹子從水輪處引水長(zhǎng)期滴在木架和傳動(dòng)軸接觸的地方，一為了降溫，二為了加強(qiáng)潤(rùn)滑度。這整個(gè)工序溶合了水利動(dòng)力學(xué)、機(jī)械學(xué)、力學(xué)、液體力學(xué)和陶瓷工藝學(xué)等諸多學(xué)科巧妙結(jié)合的產(chǎn)物，讓我們不得不佩服當(dāng)時(shí)陶工們的聰明智慧。
工人們把“熟土”挑至對(duì)面的釉里作坊，經(jīng)過(guò)淘洗池、沉淀池、稠化池和泥床制作成釉不子。說(shuō)的這么簡(jiǎn)單，到底是怎么做的呢?讓我們來(lái)看一看這位老師傅是怎么做的吧。瓷石舂細(xì)后，陶工用閘板截住水流，使水碓停止工作，然后用鏟子將舂細(xì)后的瓷石粉鏟入淘洗池中攪拌淘洗。由于不同大小的顆粒在水中的沉降速度不同，大顆粒如石英顆粒等很快沉到池底，而瓷石細(xì)顆粒則水化為乳白色的懸濁液，這里要提到的是，為有利于瓷粉沉淀，在舂碎瓷石時(shí)陶工們已在碓臼中加入了0.05%的石膏。淘洗后，用木桶舀入排砂溝，其中較粗的顆粒再次沉降在排砂溝底。懸濁液流入沉淀池，經(jīng)過(guò)一定時(shí)間沉淀以后，上部清液放回淘洗池淘洗，然后把沉淀池中的漿體舀入稠化池進(jìn)一步沉淀濃縮，上面的清液放回沉淀池。再將稠化池中濃縮的稠漿舀到泥床上，待水分揮發(fā)至一定程度后，再用腳踩踏，這樣做是為了排除泥料中的空氣，同時(shí)進(jìn)一步使泥料中的水分分布均勻。踩完泥，用鐵鏟將其鏟切成塊狀，再將瓷石泥分別放入預(yù)制好的一定規(guī)格的具有磚形內(nèi)壁的木制模具內(nèi)，制成形似磚狀的泥塊，俗稱(chēng)“不子”，又叫“白不”。然后放在通風(fēng)架上陰干，一般至五成干就可以了。每塊不子約重2公斤，六面光滑，棱角分明。在這樣的作坊里每天大約可以做出80個(gè)不子，即160公斤釉果。
在生產(chǎn)瓷器時(shí)為便于瓷器表面施釉，還要將釉果配制成釉漿，其配制方法一般是先將釉灰用水淘細(xì)，再配以釉果調(diào)和成漿狀。釉灰也是一種傳統(tǒng)的制釉原料，由石灰石與狼萁草或鳳尾草燒煉而成，主要起助熔作用。俗話說(shuō)：“無(wú)灰不成釉”。并且，加多少釉灰也是非常有講究惡的，適量釉灰的加入可以使釉面透明光滑，但過(guò)多則會(huì)使釉面發(fā)青甚至發(fā)灰，有損制品的美觀;而用得過(guò)少，又會(huì)使釉面出現(xiàn)波浪紋等毛病。一般的十盆細(xì)泥、一盆灰稱(chēng)為上等釉，而七八盆泥、兩三盆灰就稱(chēng)為中等釉了，泥灰各半或灰較多則稱(chēng)為下等釉。瓷石是不是制釉的唯一原料呢?不是的，不同的釉需要不同的物質(zhì)，有的還需要像長(zhǎng)石，石英，高嶺土這樣的制釉原料。并且，釉果本身也會(huì)因環(huán)境變化而各有不同，釉果一般為石英巖風(fēng)化而成，粉碎加水調(diào)制后才具有可塑性，它們因產(chǎn)地、種類(lèi)及風(fēng)化程度的差異，化學(xué)組成便不盡相同，用途也不一樣。打個(gè)比方，如果一種瓷石中的氧化鉀(k2o)、氧化鈉(na2o)含量高，它一般用于制釉，又稱(chēng)釉石;而二者含量低的就會(huì)用來(lái)
制瓷胎。當(dāng)然，不只是用單一的瓷石制瓷胎了，它還要加入一定的高嶺土，兩者混合之后，即可做瓷了。
看完我們的古水碓跟古釉果作坊我將帶大家去參觀我們的古龍窯遺址，去往龍窯遺址的途中我們還可以看到一座龐大的窯柴垛，遠(yuǎn)看就象埃及金字塔。之前我已經(jīng)給大家介紹過(guò)燒造瓷器必須具備的三個(gè)條件，想必大家還記得吧。其中一個(gè)條件就是要有充分的燃料資源，而現(xiàn)在看到的就是松柴，我國(guó)古代燒窯用的燃料，主要是松柴和槎柴，統(tǒng)稱(chēng)窯柴。之所以建成這種形狀，是為了使落在柴垛上面的雨水迅速流走，且不滲入柴垛里面，這樣柴不易濕，干燥起來(lái)也很快，燒窯時(shí)就能提高熱效率。
在景德鎮(zhèn)流傳著這樣一句話：“一里窯，十里焦?！币馑际钦f(shuō)燒一窯瓷器，要耗費(fèi)十里的樹(shù)林，由此可見(jiàn)燒窯的不易。據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，明代窯小，一窯要用柴180擔(dān)(約合9噸);清代窯大，一窯燒掉的柴竟達(dá)500擔(dān)(約合25噸)。經(jīng)過(guò)我們的金字塔形柴垛我們可以看見(jiàn)兩處未經(jīng)開(kāi)發(fā)的龍窯遺址，它們都是元代的斜坡式龍窯。
現(xiàn)在我們參觀的是一號(hào)龍窯遺址，這座龍窯為了有效保護(hù)，還沒(méi)有發(fā)掘。該窯也是南宋時(shí)期的斜坡式龍窯，從一側(cè)的護(hù)坡和堆積的物表上看說(shuō)明當(dāng)時(shí)的瓷業(yè)是多么的繁榮。該窯為南宋時(shí)期的斜坡式龍窯，總長(zhǎng)19.2米，坡度18.5度，分為火膛、窯床和煙口三部分。窯床斜長(zhǎng)18.6米，寬1.9米。窯壁厚0.3米，窯壁內(nèi)面有一層厚0.05米左右的燒結(jié)窯汗，窯壁殘高平均為1.3米。窯床底部用碎石塊鋪就而成。煙口為梯形。
龍窯的西側(cè)是一個(gè)古窯造型的茶樓——龍脈茶樓，坐在茶樓里，背后是大片的古陶瓷依存，對(duì)面是奔騰不息的瑤河，在這里所品嘗的不是一般的茶，而是生長(zhǎng)在千年窯址上的茶，這茶吸收了陶瓷的精華，飽含著悠久陶瓷文化，品這樣的茶，可以充分領(lǐng)會(huì)古園、古窯、古風(fēng)和古韻的意境。
往前走的圓亭子下面就是我們的二號(hào)龍窯遺址，它燒窯始于南宋后期，終止于明代中葉，是瑤里境內(nèi)至今發(fā)現(xiàn)的燒造年代最長(zhǎng)的瓷窯之一。曾經(jīng)一度被盜墓分子懷疑成寶藏古墓，因而被挖走部分瓷器，不盡完美。該窯為南宋時(shí)期的斜坡式龍窯。據(jù)了解，它總長(zhǎng)11米，坡度20度，分為火膛、窯床和煙口三部分。窯床斜長(zhǎng)9.5米，寬2米。窯壁殘高平均為1.5米，該窯床不大的原由是龍窯向馬蹄窯轉(zhuǎn)型的小型龍窯。
我們可以看到龍窯四周到處都是破損的瓷片，而這些瓷片的內(nèi)底部都有一個(gè)
沒(méi)有上釉的圈，叫澀圈。它的形成是將器物重疊在一起裝燒，其優(yōu)點(diǎn)是產(chǎn)量高、成本低。為了防止器物之間發(fā)生粘結(jié)，于是陶工們?cè)谕牖虮P(pán)的內(nèi)心刮去一圈釉，這樣碗盤(pán)重疊的部位就不會(huì)粘在一起。才形成澀圈，澀圈疊燒法即由此得名，其缺點(diǎn)也恰恰在于有一個(gè)澀圈。在澀圈的中間還可以看到有“福、祿、壽”之類(lèi)的字或數(shù)字，因這些窯都是幾戶人家共同燒用的，為知道窯內(nèi)的瓷器是誰(shuí)家的，而寫(xiě)上了這些字來(lái)區(qū)分。
明代以前我國(guó)南方各主要產(chǎn)瓷區(qū)廣泛采用的都是龍窯，明代以后逐漸被葫蘆窯、鎮(zhèn)窯所代替。瑤里燒制瓷器所用的就是龍窯，我們眼前所看到這座就是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)中年代最久遠(yuǎn)，保存最完整，最長(zhǎng)的一座龍窯——三號(hào)龍窯遺址。它總長(zhǎng)48.2米，坡度19.5度，分為火膛、窯床和煙口三部分。窯床斜長(zhǎng)41.7米，寬2米?；鹛庞星昂髢蓚€(gè)，前膛為長(zhǎng)方形，后膛為葫蘆形，直徑0.7、1.3米。部分床段為內(nèi)外兩層，窯壁厚0.3米，窯壁內(nèi)面有一層厚0.05米左右的燒結(jié)窯汗，窯壁殘高平均為0.95米。窯床底部用碎石塊鋪就而成。煙口為梯形。
它是如何進(jìn)行燒制的呢?它分為窯頭、窯床、窯尾三部分。最低的一端(即山下)為火膛，最高的一端(即山上)開(kāi)排煙孔。煙囪極低，只有1米高。龍窯窯背脊兩側(cè)相隔約70-75厘米距離，開(kāi)一個(gè)洞，叫做鱗眼洞，是投放燃料和觀察火焰溫度的窗口。龍窯斜坡由下向上一個(gè)鱗眼一個(gè)鱗眼地燃燒，其原理就是火焰自然上升，熱能充分利用，恰似一個(gè)臥著的大煙囪。燒下面時(shí)上面是低溫，正好乾燥、去濕，完全符合陶瓷的燒成升溫曲線要求。這樣的龍窯有著怎樣的一些優(yōu)點(diǎn)，下面我給大家解釋一下，它的優(yōu)點(diǎn)主要在于熱效高，節(jié)省燃料，生產(chǎn)周期短，產(chǎn)量大，燒制成本低，建造費(fèi)用低廉，因此它常被稱(chēng)為青瓷的搖籃。但它的缺點(diǎn)也是同樣存在的，因?yàn)楦G身長(zhǎng)且傾斜建筑，所以裝窯與出窯的勞動(dòng)強(qiáng)度很大，也就是說(shuō)很花費(fèi)人工，而且較難采用機(jī)械化和自動(dòng)化。此外，因窯內(nèi)升溫和降溫快，不易保溫，因此燒出的成品質(zhì)量比較差。這也是為什么我們?cè)诟G址周?chē)吹胶芏酂龎牡拇善鞯脑颉?/p>
瑤里早期的青花瓷無(wú)論胎釉質(zhì)地還是裝飾技法，都較為出色，可與景德鎮(zhèn)市區(qū)同期民窯相比。尤其值得一提的是它的青花裝飾，簡(jiǎn)約質(zhì)樸，在青花瓷繪史上很有光彩。其紋飾多為纏枝蓮紋、云氣紋、繡球紋，比如這塊瓷片上畫(huà)的就是纏枝蓮紋，它看上去畫(huà)面清新，運(yùn)筆如游龍行空，筆法嫻熟，很有氣勢(shì)，逸筆草草，
江西瑤里古鎮(zhèn)篇四
瑤里最為秀麗的景色當(dāng)數(shù)汪湖生態(tài)游覽區(qū)和梅嶺休閑度假區(qū)，那里山峭林密，景色雄奇，95科648種木本植物在這里茁壯生長(zhǎng)，數(shù)百種野生動(dòng)物在林內(nèi)繁衍生息。那里既有流泉飛瀑、奇石洞天;又有千年樟群、原始森林;集山、水、巖、林為一體，聚險(xiǎn)、奇、峻、秀于一身，匯四季景色變幻為一時(shí)，是一處尋幽探奇的旅游佳境。
位于汪湖生態(tài)游覽區(qū)的南山瀑布群，由南山瀑、石花瀑、飛龍瀑、飄錦瀑等四段瀑布組成。瀑布群全長(zhǎng)400多米，落差達(dá)220米，主瀑寬70米。一水四瀑，首尾相接，從大到小，先急后緩，若斷若續(xù)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。四瀑景致，瀑瀑不同。
汪湖生態(tài)游覽區(qū)的另一處景點(diǎn)——原始森林、天河谷，氣候濕潤(rùn)，植被完整，從闊葉林到針葉林，從藤蔓喬木到花草灌木，色彩斑斕，層次分明，儼然一座天然植物園。
瑤里風(fēng)景名勝區(qū)集山岳、林海、瀑布、峽谷等自然風(fēng)光和古鎮(zhèn)、古窯址等人文景觀為一體，山水、人文俱美，原始、古樸、清靜，一年四季氣候適宜，是享受大自然洗禮的綠色家園，是訪古探幽、感悟天人合一的佳境。
主要景點(diǎn)
明清商業(yè)街、程氏宗祠、獅岡勝覽、宏毅祠、陳毅舊居。
明清商業(yè)街
是徽饒古商道上最為繁華的商業(yè)街之一，全長(zhǎng)一千多米，分為上街頭、中街頭、下街頭三部分。整條街共有上百幢店鋪，鱗次櫛比地分布在街道兩旁，大部分保存得非常完好。窯里曾有民謠這樣描述這條街：“上街頭，下街頭，街長(zhǎng)不見(jiàn)頭;絲綢緞，糖醋油，店面八百九”，生動(dòng)的再現(xiàn)了唐詩(shī)中“浮梁歙州，萬(wàn)國(guó)來(lái)求”盛世景象。
程氏宗祠
又名“惇睦”堂，背靠獅山，面臨瑤河，始建于明代中葉，清代道光年間重新整修過(guò)。由于風(fēng)水的緣故，其建筑風(fēng)格不同于其他祠堂，上、中、下三堂的朝向各不相同。建筑內(nèi)磚雕、石雕和木雕的題材豐富、玲瓏剔透、層次分明、栩栩如生，顯示了雕刻工匠高超的藝術(shù)才能。一九三八年初，開(kāi)國(guó)元帥陳毅同志來(lái)瑤里主持新四軍改編，曾在祠堂內(nèi)召開(kāi)抗日動(dòng)員大會(huì)。
獅岡勝覽
建于清代，是一幢中西合璧的徽派合院式民居建筑，融高雅、簡(jiǎn)潔、富麗為一體，整個(gè)建筑精美如詩(shī)。內(nèi)部的梁門(mén)、窗上有一百多幅木雕，題材均取材于中國(guó)古代名著和戲文，具有深厚的文化內(nèi)涵和極高的藝術(shù)價(jià)值。
宏毅祠
是吳家祠堂的分祠，是吳氏分支進(jìn)行祭祀祖先和從事其它宗族活動(dòng)的地方。一九三八年初，參加瑤里新四軍改編的紅軍游擊隊(duì)曾駐扎此地，進(jìn)行文化和紀(jì)律教育?，F(xiàn)為江西省級(jí)文物保護(hù)單位。
陳毅舊居
是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、開(kāi)國(guó)元帥陳毅同志1937年-1938年來(lái)到瑤里指導(dǎo)新四軍的改編工作生活過(guò)的地方?，F(xiàn)為陳毅圖片展覽館，集中介紹了新四軍瑤里改編的過(guò)程和陳毅同志的簡(jiǎn)要生平，是一處人們接受革命傳統(tǒng)教育和革命先輩思想熏陶的場(chǎng)所。
江西瑤里古鎮(zhèn)篇五
各位游客大家好，今天帶大家去參觀的就是號(hào)有中國(guó)瓷都之稱(chēng)的景德鎮(zhèn)市瑤里風(fēng)景區(qū)， 我們大家從熱鬧的都市來(lái)到此地，遠(yuǎn)離了喧囂，想必都有一種特別的舒適感。而我們今天要去的瑤里的，更是猶如瑤池仙境一般，都說(shuō)瑤池是神仙西王母住的地方，那景德鎮(zhèn)的瑤里同樣也是美麗而又令人向往的地方。但其實(shí)在很早以前，這里的名字是叫另一個(gè)“窯里”(瓷窯的窯)，為什么稱(chēng)為這個(gè)窯里呢?這是因?yàn)榇筛G的窯，代表的就是燒窯制瓷的家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)在唐代時(shí)期，這里就有了手工制瓷作坊。由于這里的瓷礦石和瓷釉礦量多而且質(zhì)量?jī)?yōu)，所以這里稱(chēng)為了景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的發(fā)源地之一。
宋初時(shí)，瑤里的制瓷業(yè)達(dá)到了高峰期，那時(shí)這里的瓷窯有近80多座，粉碎瓷礦石的水碓就有200多乘，制瓷業(yè)的規(guī)模頗為可觀。清末才更名為現(xiàn)在的瑤里。只因后來(lái)隨著窯廠向景德鎮(zhèn)的集中，瑤里的窯爐逐步停燒，轉(zhuǎn)而以生產(chǎn)制瓷原料為主了，所以直到現(xiàn)在，依然向景德鎮(zhèn)的瓷廠中源源不斷的提供著原料，尤其是釉料，深受制瓷廠家的好評(píng)。 瑤里位于景德鎮(zhèn)的東部，我們現(xiàn)在所在的地方是瑤里鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府，距景德鎮(zhèn)市區(qū)55公里，總面積150平方公里，瑤里的山和水構(gòu)成了它美麗的自然風(fēng)光，三銀深潭、南山瀑布、原始森林等是人們回歸自然，放松身心的理想之地，這里的陶瓷和建筑文化更是瑤里悠久歷史與深厚文化的優(yōu)秀代表。
現(xiàn)在我們來(lái)到的就是瑤里的古鎮(zhèn)游覽區(qū)了，整座古鎮(zhèn)在西漢末年建村，此鎮(zhèn)沿東河而建，處于青山環(huán)抱之中，由于建鎮(zhèn)年代久遠(yuǎn)，所以保留有不少古建筑，例如民宅、祠堂、店鋪等其中以明清時(shí)期的居多，又因這里與安徽相鄰，所以這里的古建筑也多以徽派特色為主。 在古鎮(zhèn)游覽，有一景絕不能錯(cuò)過(guò)，那就是“觀魚(yú)”，各位可能都去過(guò)杭州，那里的“花港觀魚(yú)”是西湖著名的一景，而瑤里古鎮(zhèn)的觀魚(yú)與之相比，可說(shuō)是另有特色了，那就是大氣、野趣。這座古鎮(zhèn)，千人居住，一水中流，四橋橫跨，站在任何一座橋上，都可盡情的欣賞魚(yú)趣。更有意思的是這里的魚(yú)品種多樣、顏色各異、大小不一，魚(yú)見(jiàn)人是不怕不驚不躲，悠然自樂(lè)。古鎮(zhèn)還有一個(gè)禁漁協(xié)會(huì)，有一個(gè)鄉(xiāng)規(guī)，古鎮(zhèn)河段嚴(yán)禁捕撈，其他水域是有計(jì)劃捕撈，至于投毒、電擊等野蠻捕撈方法則是嚴(yán)令禁止的。
接著經(jīng)過(guò)了古鎮(zhèn)，我們現(xiàn)在來(lái)到就是汪湖風(fēng)景區(qū)了，這是一個(gè)汪姓和胡姓的村莊。這里同樣也是群山環(huán)抱。請(qǐng)大家隨著我沿著這條石徑小道再往前走一小段，你現(xiàn)在看到的這一條古道，就是以前通向古徽州地區(qū)的休寧縣的，所以稱(chēng)它為“徽州大道”，它也是古時(shí)候的一條國(guó)道，所以至今在瑤里鎮(zhèn)還可以見(jiàn)到清代乾隆年間設(shè)置的“徽州大路轉(zhuǎn)彎”的青石路碑。至今古道上保留最完好的是一座單孔石拱橋，名叫“復(fù)原橋”，用大塊麻石條砌成，距今有七八十年的歷史了，只因此橋是屢毀屢修，故而得名。走上它，便可遐想起 “枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯” 古詩(shī)中的意境。 走過(guò)復(fù)原橋，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是汪湖的原始森林區(qū)了，看到這么好的環(huán)境，可能大家會(huì)說(shuō)這里過(guò)去窯爐眾多，瓷業(yè)興盛，那一定是需要耗費(fèi)大量的木材吧，然而事實(shí)遠(yuǎn)非如此。各位請(qǐng)看這山腳下的一塊石頭，上面刻著一個(gè)字，有哪位朋友認(rèn)識(shí)么?不知道么?其實(shí)這個(gè)字在字典上是查不到的，因?yàn)檫@是當(dāng)?shù)乩习傩赵斐鰜?lái)的，在“罪”字上面叫了一個(gè)“山”，意思是說(shuō)，破壞山林有罪。由此可見(jiàn)，瑤里人把保護(hù)山林看得有多么重要了吧。 各位游客，接著往前走，我們現(xiàn)在看到的是三銀圓深潭，它是位于梅嶺之巔，因?yàn)橛腥龡l溪水注入其中而得名，在深潭的南面還有一座山叫高際山，那里還有一片頗為壯觀的瀑布群，全場(chǎng)400多米，總落差就有220米，其主瀑布南山瀑布寬有20多米，落差100多米，
只見(jiàn)飛流直下，聲震山野，數(shù)里之外可聞其聲，真是“瀑布飛流、聲如霹靂、勢(shì)如云霞”。 下面我們?nèi)⒂^的就是饒南村古瓷窯遺址，這是一處在瑤里規(guī)模較大、時(shí)間較早、延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的窯廠。是唐末詹姓人在此建村，因村子靠南面大山，河水繞山而過(guò)才得名。
在村子附近有三處重要的瓷窯遺址，就是栗樹(shù)灘、東山闕和窯旮旯。其中經(jīng)專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)，栗樹(shù)灘的明代青花瓷片在南京明代故宮遺址和北京一些建筑工地上都有大量出土，從而說(shuō)明了這里當(dāng)時(shí)的瓷器產(chǎn)量不僅大，而且銷(xiāo)路廣。
現(xiàn)在就請(qǐng)大家跟隨我，一起去看看在陶土坊中保存的最完好的龍窯，去瞧一瞧瓷器到底是如何燒制的吧。龍窯是陶瓷窯爐中最重要的一個(gè)類(lèi)型，它因形而得名。窯體依山而建，窯頭在下。窯尾在上，恰似一條俯沖而下的火龍，因南方丘陵地形是其產(chǎn)生和存在的自然條件，所以龍窯大多分布在南方，考古發(fā)現(xiàn)，我國(guó)商代就出現(xiàn)了龍窯。因其依山而建，不與農(nóng)業(yè)爭(zhēng)地，不受地下水影響，可以就近取用燃料，還可以更方便的控制燒成溫度和氣氛。在燒窯過(guò)程中，窯煙經(jīng)窯尾煙囪排出，靠自然的抽力，可使窯溫快速上升，達(dá)1200度以上。加上窯內(nèi)各部分的溫度和氣氛不一樣，因此可裝燒多種產(chǎn)品，窯頭前部多裝杯碟等小件，中部裝壺瓶等大件，窯尾就放置烘烤的胚件，可見(jiàn)其熱量利用的較為充分。自龍窯的發(fā)明后，不斷地完善，它歷經(jīng)了20xx多年，從未間斷，被廣泛的應(yīng)用，還曾燒出了龍泉瓷、影青瓷、玳瑁等著名產(chǎn)品。也為燒瓷窯爐的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，于是結(jié)合龍窯與馬蹄窯的優(yōu)點(diǎn)，還創(chuàng)造出了葫蘆窯，又在葫蘆窯的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了舉世聞名的鎮(zhèn)窯，也就是柴窯，而在我們面前大家看到的這座龍窯，當(dāng)時(shí)還燒制了景德鎮(zhèn)四大名瓷之首的青花瓷，可想而知它的地位了。
好了，在瑤里的參觀游覽活動(dòng)就到此結(jié)束了，回到鎮(zhèn)上后，大家還可以去品一品這里的茶，還可以嘗一嘗咱們這里的河鮮、紅薯、南瓜等特產(chǎn)，也希望大家喜歡，謝謝各位。
江西瑤里古鎮(zhèn)篇六
浮梁瑤里鎮(zhèn)，有座東西走向的青山，名叫高嶺。山下有個(gè)村莊，叫高嶺村。
相傳很久以前，高嶺村住著一戶姓高的人家，夫婦二人租種當(dāng)?shù)刎?cái)主幾分簿田，再墾山種些玉米、紅薯等雜糧。一年忙到頭，辛辛苦苦收下一點(diǎn)糧食，除了交田租外，所剩無(wú)幾，主要靠瓜、薯、菜充饑，日子過(guò)得非常艱苦。
高家夫婦雖然很窮，卻很善良，樂(lè)意幫助別人。平日，只要聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)家揭不開(kāi)鍋，他倆寧可自己忍饑挨餓，也要省下口糧給人送去。因此，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親都夸贊他倆是好人。
有一年隆冬臘月，北風(fēng)怒號(hào)，大雪紛飛。這天，高老漢清早起來(lái)，打開(kāi)大門(mén)，遠(yuǎn)望滿山遍野一片潔白，近看屋檐下躺著一個(gè)衣服破舊，幾乎凍僵的白發(fā)老人。他嘆了一口氣，走上前，彎下腰，用手探探其鼻孔，尚存一絲氣息，急忙叫老伴一起將老人抬到自己的床上，為他蓋好被條，并將自己身上穿著的破棉襖脫下來(lái)蓋了上去，自己卻披件簔衣守候在旁。一會(huì)兒，他老伴端來(lái)熱騰騰的姜湯，高老漢扶起白發(fā)老人躺在自己懷里，高太娘細(xì)心地一匙一匙地將姜湯喂進(jìn)白發(fā)老人嘴里，老人終于蘇醒了。睜開(kāi)眼睛望望他倆，尚不能說(shuō)話，用手指指嘴巴，意思是他想吃點(diǎn)東西。高家夫婦心想，老人初愈，不能吃玉米、紅薯之類(lèi)的瓜果菜，最好是用大米煮粥。哪里去弄大米呢?想想只好到當(dāng)?shù)刎?cái)主家去借一升還兩升的高利大米。借到米以后，高大娘煮好稀稠合適的粥，端到老人面前，一勺一勺地喂他吃。老人吃了一碗粥，精神好多了。下得床來(lái)，突然一下子站起來(lái)，激動(dòng)地說(shuō)：“你夫婦倆確實(shí)是好人，果然名不虛傳，好人一定會(huì)有好報(bào)!”說(shuō)完，就從衣服口袋中掏出一顆潔白晶瑩的小石子，遞給了高老漢說(shuō)：“我無(wú)以回報(bào)，這里有顆小石子，你將它種到山里去，過(guò)七七四十九天，再去那里挖，一定有取不盡的白玉土，它是制瓷器的上等原料，運(yùn)到昌南鎮(zhèn)(景德鎮(zhèn)的原名)去賣(mài)，會(huì)賣(mài)好價(jià)錢(qián)。日后，你們就吃穿不愁了?！闭f(shuō)完化作一陣清風(fēng)，不見(jiàn)人影。高氏夫婦被眼前一幕驚得目瞪口呆，心想：“是不是遇到了神仙?”
夫婦倆遵照老人的囑咐，冒著嚴(yán)寒到山中挖了一個(gè)深坑，將小石子種了下去。過(guò)了七七四十九日，他倆來(lái)到原址，揮動(dòng)鋤頭一挖，果然出現(xiàn)了奇跡，只見(jiàn)原本是黃色的泥土，居然變成了白白嫩嫩的玉色土。心中非常高興，雙雙跪在地上叩謝神靈。他倆想，一家有不算有，只要大家都有，才能過(guò)好日子。于是，跑回村中，走家串戶，將事情的經(jīng)過(guò)，原原本本地告訴了大家，并且動(dòng)員鄉(xiāng)親們一同上山去挖玉土。大家齊動(dòng)手將玉土挖出來(lái)用船運(yùn)到昌南鎮(zhèn)，賣(mài)到了好價(jià)錢(qián)。從此，這一帶村民改行挖玉土賣(mài)，日子比以前好多了。
昌南鎮(zhèn)自從用這種玉土作坯燒瓷，燒出來(lái)的瓷器更加精美，被稱(chēng)作“假玉器”。于是做瓷器的人都把這種玉土叫做“高嶺土”。
清康熙年間，有位名叫昂特雷柯萊的外國(guó)人到景德鎮(zhèn)，系統(tǒng)地研究了制瓷原料，又到高嶺土的產(chǎn)地考察，并寫(xiě)了一篇文章，向全世界介紹制瓷原料高嶺土。自此，高嶺土舉世聞名。
老爺看牛
田下了水，牛要歇三四個(gè)月。繞南人就將牛大大小小趕進(jìn)白石塔內(nèi)外牛棚，放野牛。請(qǐng)白石塔最內(nèi)處的老爺廟中的老爺照看。繞南村民到老爺廟中點(diǎn)香燒紙，將竹甩(竹枝、看牛的工具)供在老爺面前。
老爺非常靈，牛清早各自上山吃草，傍晚全都集中到老爺廟前的大坦睡覺(jué)，牛仔在中間，成年牛便頭對(duì)屁股一一圍繞在牛仔周?chē)?/p>
在豺狼豹出沒(méi)的深山老林中，繞南的牛從沒(méi)丟過(guò)一條，不能不說(shuō)是老爺?shù)恼湛础?/p>
神龜偷酒
人們都說(shuō)汪胡的茶葉聞名遐邇，殊不知，在很早很早以前，汪胡的米酒更為人們所稱(chēng)贊，遠(yuǎn)近聞名。因?yàn)橥艉娜儍舾侍?，富含礦物質(zhì)和微量元素，是醞造上等米酒的優(yōu)質(zhì)之水。尤其是利用老虎崗的老虎尿醞造的“浮紅”米酒，更是香甜可口，醇勞撲鼻，成為當(dāng)時(shí)天下名酒之一。
汪胡的“浮紅”米酒吸引了天下眾多文人墨客，同樣也引來(lái)了天上眾仙，群仙紛紛特香光臨汪胡，品飲“浮紅”米酒。
眾仙中有一只玉帝坐騎神龜，因“浮紅”米酒醇香可口，貪杯多飲，延誤了回朝期限，害怕玉帝怪罪，見(jiàn)汪胡風(fēng)景秀美，索性停留在汪胡河谷中，天天游玩賞景，飲酒縱樂(lè)，好生逍遙。
隨著日子的推移，神龜膽子不僅越來(lái)越大，而且酒量日增，嗜酒成癮，便天天深夜?jié)撊敫骷揖品煌岛让拙?。起先汪胡百姓未曾察覺(jué)，隨著各家酒坊米酒不斷地被盜，人們才發(fā)現(xiàn)是天河谷中的神龜所為。但汪胡百姓想盡各種辦法，都無(wú)能力，驅(qū)趕走神龜，百姓們迫于神龜?shù)哪Х?，紛紛地逃離家園，從此，汪胡制酒業(yè)一蹶不振，由此而衰敗下去。
一年，八仙慕名汪胡“浮紅”米酒，結(jié)伴前來(lái)汪胡游玩。來(lái)到汪胡才知，汪胡已讓神龜弄得雞犬不寧，早已聞不到“浮紅”醇香了。八仙們聞聽(tīng)此事，個(gè)個(gè)震怒，決心捉住神龜，為汪胡百姓討回公道。
神龜深居在天河谷中龍井深潭里，平時(shí)并不輕意出潭活動(dòng)。八仙們?yōu)榱藦凝埦幸錾颀?，讓鐵拐李將寶葫蘆中的美酒滴于龍井中，并放置寶葫蘆中于龍井邊，眾仙們紛紛埋伏于龍井周?chē)?。神龜已久不聞酒香，聞到酒香味，急不可待地潛出龍井，爬至葫蘆偷喝美酒。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，呂洞賓抽出寶劍，一劍刺向神龜，神龜頭來(lái)不及縮回龜殼，早被呂洞賓的寶劍砍去半邊嘴巴。神龜痛得哇哇怪叫，當(dāng)神龜看周?chē)讼蓵r(shí)，趕忙跪地求饒，八仙們念神龜與已同為天仙，不忍心處死神龜，便懲罰神龜鎮(zhèn)守天河谷，將功贖罪，永不回天庭。
至今，汪胡天河谷中，便留下一只少了半邊嘴巴的石龜，天天伏在河邊，向汪胡百姓謝罪之狀。
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