無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
秦皇島導(dǎo)游詞篇一
昌黎黃金海岸位于河北省xx縣東南面的渤海岸邊，海岸線全長52.1公里，具有沙細，灘軟，水清，潮平的特點，是進行海水浴、陽光浴、沙浴、森林浴、空氣浴的理想地點。
黃金海岸最吸引人的運動就是滑沙了，你可先乘坐索道纜車直達沙頂，沿途只見一道道沙山連綿不斷，風(fēng)光獨特，坐在竹木制成的滑沙板上，從幾十米高的沙山上呼嘯而下，速度也越來越快，沖到平地后由于慣性的作用，還會繼續(xù)向前滑出幾十米遠，感覺既新鮮刺激又安全可靠?；车姆绞接袃煞N，一種是由沙山滑向谷底，另一種則滑向大海。
除滑沙外，黃金海岸還設(shè)有熱氣球、旅游直升飛機、降落傘、乘快艇游海上世界等游樂項目，既可在淺海中游弋，又可在高空中翱翔，別有一番情趣。
本區(qū)海濱因受風(fēng)、潮汐、海流及河流的作用，形成一條長30公里，寬4公里的沙帶和沿海數(shù)道沙堤以及瀉海等沿海沉積地貌。海濱沿線內(nèi)側(cè)有一道寬800米的人工林帶，其中生長著成片的野生植被，林間有一連綿不斷，高20–40米的沙丘，這不僅在中國罕見，世界亦少見，對研究海陸變遷、海洋動力作用有重要的科學(xué)價值。同時，適宜的氣候條件，奇特的沙丘地貌和廣闊的沙質(zhì)海灘，也是旅游和避暑的勝地。
距北戴河海濱較近的黃金海岸，風(fēng)光獨特、迷人，具有與北戴河海濱迥然不同的神韻。
黃金海岸，是與北戴河海濱同屬xx市管轄的xx縣海濱風(fēng)景區(qū)的美稱。上個世紀(jì)80年代初期，中國科學(xué)院地理研究所的專家偶然發(fā)現(xiàn)這片沉睡千載的旅游處女地時，一再驚呼這里是中國的“黃金海岸”，堪與澳大利亞昆士蘭州的著名海濱——黃金海岸媲美，于是這里就有了“黃金海岸”這一美稱。
昌黎黃金海岸有52公里長的海岸線，距著名的避暑勝地北戴河僅15公里，但與北戴河不同的是，這里幾乎無石可言，卻有著只有在戈壁灘和黃海故道才能領(lǐng)略的沙漠風(fēng)光。沿著海岸連綿起伏的一道道新月形沙丘，蜿蜒成一條長達上百里的“金龍”，處處金光閃閃，令人賞心悅目。緊傍這“金龍”的是由近8萬畝防風(fēng)固沙的林木組成的林帶，黃綠交織，把蔚藍的大海映襯得撲朔迷離，金碧輝煌。
黃金海岸的沙丘、沙堤、瀉湖、林帶等海洋自然景觀和海區(qū)生態(tài)環(huán)境舉世罕見，具有重要的生態(tài)學(xué)價值、科學(xué)研究價值和旅游觀賞價值。1990年9月30日，國家將昌黎黃金海岸列為中國首批五個國家級海洋自然保護區(qū)之一。
大自然的鬼斧神工，造就了昌黎黃金海岸由黃沙、綠林、碧海、藍天構(gòu)成的奇特景觀。有機會去北戴河海濱一游的人，不妨順路去一趟昌黎黃金海岸。領(lǐng)略了這里的奇特的融大海與大漠風(fēng)光于一體的迷人景色，你一定會得到極大的滿足，一定會感到不虛此行。
秦皇島導(dǎo)游詞篇二
各位游客：
大家好!
今天就有我來帶領(lǐng)大家共同游覽秦皇島。希望我的講解能夠令各位滿意，讓我們共同度過這一美好的時光。
秦皇島市我國首批對外開放的14個沿海開放港口城市之一，也是全國唯一的以皇帝名號命名的城市，中國北方重要的對外貿(mào)易的口岸，國務(wù)院批準(zhǔn)的全國甲級旅游城市，1983年5月13日在國務(wù)院批準(zhǔn)下正是實行市管縣體制。下轄3區(qū)4縣，三區(qū)：山海關(guān)區(qū)，北戴河區(qū)，海港區(qū);四縣市：撫寧縣，昌黎縣，盧龍縣，青龍滿族自治縣。
北戴河作為中國旅游的發(fā)祥地并不是中國人發(fā)現(xiàn)的，而是在1893年，英國工程師金達，在修建津榆鐵路的時候，偶然閑逛來到了當(dāng)時北戴河的所在地，當(dāng)時這里只是一個小漁村，但是他發(fā)現(xiàn)這里山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，沙軟潮平，回去后他就大肆宣揚，很多國家的商人都來到這里搶購?fù)恋?，修建別墅，于是慈禧太后干脆就下令將北戴河開辟為旅游避暑圣地，允許中外人士雜居。由于有了政府的支持，這里的發(fā)展速度是飛快的，到了1948年北戴河解放的時候這里修建了719棟各國風(fēng)情的別墅。1954年中共中央正式將北戴河辟為中央領(lǐng)導(dǎo)人暑期辦公地，后來中央和各省部委的一些單位，在北戴河修建了三百多家休療養(yǎng)院，到這個時候北戴河就是咱們中國名副其實的“夏都”。
但是在10年動亂期間這些別墅都被拆毀了，只留下了極少的一部分，其中怪樓奇園是作為一個旅游景點對游客開放的，怪樓是當(dāng)初一位美國的園林學(xué)博士辛博森修建的，當(dāng)初他在北戴河常年從事園林研究，經(jīng)常在樹蔭下工作，時間長了染上了類似風(fēng)濕病的一種怪病，當(dāng)?shù)氐睦现嗅t(yī)給開了一個藥方，然后告訴他經(jīng)常曬太陽，病就會有好轉(zhuǎn)，于是博士就修建了這座怪樓，樓房占地999平方米，有99個房間，房間里有很多平面鏡，所以天上只要有太陽，這些房間里就會有一個房間是充滿了陽光，慢慢的博士的病也就好了!如果大家有興趣的話可以去體驗一下...
大家都是來北戴河避暑的，我們北戴河的氣候是非常適合人類居住的，年平均氣溫在11.47℃，幾十夏天最熱的時候北戴河也幾乎沒有超過30℃的氣溫。如果太陽太毒，只要你站到有樹蔭的地方，海風(fēng)吹過來也是非常涼快的。我們北戴河本地人夏天的時候是不用空調(diào)的，因為根本沒有用武之地，而且我們還會在房間里準(zhǔn)備棉被，有的時候晚上會被凍醒的。
說完北戴河的氣溫再給大家說說我們北戴河的海，北戴河是正宗的渤海灣，在大連港和煙臺港之間。所以我們北戴河沙軟潮平，即使?jié)q潮也不會超過一米，特別適合海水養(yǎng)殖，北戴河的海呢，主要養(yǎng)殖的就是珍珠。當(dāng)初慈禧太后下令將北戴河開辟為避暑勝地之后呢，李鴻章就在北戴河為慈禧太后修建了一個珍珠養(yǎng)殖基地，大家都知道慈禧太后的皮膚好，年老的時候皮膚還特別光滑，與她常年吃珍珠粉，抹珍珠粉離不開關(guān)系。這是我們北戴河珍珠的功勞!當(dāng)初為太后養(yǎng)殖珍珠的基地不僅被保留了下來，而且被擴大了，主要為每年來北戴河的游客提供珍珠。大家都聽說過一個成語“人老珠黃”，這里邊的珠說的是河珠，也就是淡水珍珠，我們北戴河的珍珠是海水養(yǎng)殖的，呆多久都不會發(fā)黃。如果大家感興趣，明天咱們參觀深海養(yǎng)殖基地的時候，大家可以買一條珍珠項鏈!如果您要是調(diào)不好的話，可以找我，本人是半個專家，括?。褐皇顷P(guān)于珍珠方面。
隨著現(xiàn)在科學(xué)的發(fā)達，我們北戴河人研制出了自己的深海魚油，除了特供北戴河的300多家療養(yǎng)院的老干部之外還向游客出售。我們魚油的特色就是高濃度高濃縮的，比市面上的魚油見效快，而且不用常年服用。如果大家有在服用魚油的朋友可以試試我們北戴河的魚油，享受一下老領(lǐng)導(dǎo)老干部的待遇!
秦皇島導(dǎo)游詞篇三
旅客朋友們：
你們好！歡迎來到秦皇島樂島，我是你們的導(dǎo)游xx。
樂島，坐落于美麗的濱海之城――素有“夏都”美譽的秦皇島市。東距舉世聞名的萬里長城東部起點老龍頭2公里，西距秦皇島機場僅8公里。樂島占地407畝，總投資超過3億元。按照不同的服務(wù)功能劃分為海底總動員、愛琴海音樂廣場、未來水樂園、美食卡布里、夏威夷海灘、海洋嘉年華、搏海灣、海洋劇場八大功能區(qū)域。
風(fēng)景名勝樂島主要旅游景點：動物灣：動物灣里放養(yǎng)著海狗、海獅、海豹等可愛的海洋動物。極地館：馴養(yǎng)著北極熊、企鵝、白鯨、江豚。鯊魚館：擁有國內(nèi)最大的鯊魚館，水體為1200噸。飼養(yǎng)鯊魚近百條。熱帶海洋：是國內(nèi)最新海洋館的代表，建筑面積1800平米，室內(nèi)水域面積1200平米，水深5—9米，循環(huán)水量8000噸。海底時光隧道：它是國內(nèi)唯一真正建在海平面以下的“海底世界”，利用巧妙的場景展示和聲、光、電效果的渲染，讓游客深入地了解海洋的變遷史。未來水樂園，占地20000多平米，可容納5000人同時游玩和戲水。夏威夷海灘海岸線長達800多米，寬度達80米，配套了死海、泥浴、潛水灣、拾貝灣、沙灘足球場、沙灘排球場等齊全的休閑、參與項目。
搏海灣，擁有摩托艇、香蕉船、搖曳傘、腳踏車、三角翼飛行器等海上運動項目。海洋劇場，是國內(nèi)最大的海洋明星集中營，劇場是開放式的，與自然環(huán)境溶為一體，可同時容納2800位游客欣賞3頭海獅、1頭海豚的精彩表演。最佳旅游時間樂島所在地秦皇島屬暖溫帶半濕潤大陸性季風(fēng)氣候，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，四季分明。全年平均氣溫10.1℃，最熱在七月，平均25℃；最冷在一月，平均—6.5℃，最佳旅游季節(jié)為夏季。
歷史文化樂島位于全國旅游勝地之一秦皇島市山海關(guān)區(qū)龍源大道南側(cè)，距離首都北京280公里，距離萬里長城東部起點、全國aaaa級景區(qū)老龍頭僅有2公里。公園全區(qū)占地400畝，總投資3個億，是經(jīng)過3年精心打造建成的一座超大型海洋公園；也是以藍天、碧海、綠樹、金沙為依托；集觀賞、娛樂、休閑、動態(tài)刺激、運動參與及科普教育于一體的高檔次環(huán)保生態(tài)型主題公園。
祝大家玩的開心！
秦皇島導(dǎo)游詞篇四
各位尊敬的游客：
您好，歡迎您到長壽山觀光旅游，在這翠色迷人的季節(jié)里，您離開了喧囂的市區(qū)，來到美麗的大自然中暢游一番，相信這里秀美的景色一定會在您的記憶中留下一道亮麗的風(fēng)景線。
萬里長城是中華民族的象征，長城文化，歷史悠久，博大精深，伴隨著長城文化的繼承挖掘和發(fā)展，長壽山景區(qū)悄然崛起。
長壽山景區(qū)是1987念在原懸陽洞景點的基礎(chǔ)上開發(fā)和建設(shè)起來的，十易春秋，光陰荏苒，而今長壽山以它古樸又壯觀，悠久而又嶄新的面貌呈現(xiàn)在您的面前。
它位于山海關(guān)城東8.5公里處，東起黃牛山，沿長壽河向西展開，東西長6.5公里，區(qū)域頂峰175公頃，整個風(fēng)景區(qū)以長壽河谷的自然風(fēng)光為基礎(chǔ)，集山、石、洞、窟、溪及中草藥植物為一身，以長壽延年為宗旨，弘揚祖國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。以雕塑、書法、建筑、園林等手法為表現(xiàn)形式，獨步世界旅游之林，是一個立意新穎，獨具民族特色，又具時代精神的旅游勝地。
長壽山景區(qū)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)歷史人文景觀18處，當(dāng)代人文景觀20處，自然景觀30處，景觀有懸陽洞，神醫(yī)石窟、三道關(guān)、長城倒掛、壽字碑林、石門勝跡等，景區(qū)山峻石奇，洞古窟新，水秀天清，林碧草芳，雕塑石刻，巧奪天工，淙淙溪水，蜿蜒川流。
現(xiàn)景區(qū)由懸陽洞穴、壽字碑林、世外桃源、神醫(yī)石窟、石門勝景五大景點組成。
“長壽山”摩崖石刻三個字，全高17.17米，其中“壽”字高6.2米，筆力蒼勁，氣勢奪人，神態(tài)如生，仙意似動，又飽墨濃意，力透石碑。系當(dāng)代最老書法家108歲的孫黑佛老先生之絕筆。
長壽山景區(qū)背倚雄偉壯麗的萬里長城，長城猶如一條巨龍蜿蜒于群峰眾壑之間，三道關(guān)長城被稱作“天險要隘”三關(guān)直插云天，長城倒掛于絕壁，懸崖峭壁，峰高谷深，驚險非常。人無羊腸道，鳥飛無覓處，如何砌壘長城？已成千古之迷。
長壽山石洞之最要數(shù)懸陽洞了，跨過一座石橋，我們即來到了古樹掩映下奇妙而幽深的古洞懸陽洞，它是一個天然形成的穿透式的花崗巖洞，我國許多風(fēng)光溶洞多為石灰?guī)r洞，像如此高大的花崗巖洞在我國北方實屬罕見。洞呈紡錘形，前后寬闊，中間狹細，全洞長117米，其中前洞為懸陽洞的主體洞穴，進深37米，寬14米，高13米。懸陽洞最早的墾辟和建設(shè)在明代，明初洪武年間，四川峨眉僧人到此建廟塑像，并以漢隸形式留下第一筆“蜀人創(chuàng)修”。之后隨著明代魏國公徐達1381年在山海關(guān)建關(guān)設(shè)衛(wèi)，這里邊臣游子聚會，僧人、道士云集，百姓香客絡(luò)繹，文人墨客詠誦，酸了清末甚至有來華洋人涉足，民國年間，三道關(guān)有位主持道人叫董有靈，在前洞建有萬仙樓，后洞建有孔廟和地藏王菩薩，更使這里達到了儒、釋、道三教一家，他們和平共處，修真養(yǎng)道，我國許多名山常為一個宗教流派所獨居，或以某一宗教為主，而懸陽洞則是三教并立，融融相生，成為懸陽洞歷宗教文化現(xiàn)象的一大特點。
本世紀(jì)三十年代后，懸陽洞走向了頹敗。到了六十年代，這里的佛像、廟宇已是毀壞一盡，只留下洞壁上的“懸陽洞”“清虛凌空”“萬善同歸”“通天幻境”“別有洞天”“紫塞桃源”“地接天根”“萬古流芳”等十幅刻石，及萬歷三十年的《懸陽洞詩碑》、明崇禎八年的《觀音洞碑》以及康熙四十四年的《造鐘碑記》。
秦皇島導(dǎo)游詞篇五
漁島具有沙細灘緩水清潮平的沙質(zhì)海岸浴場，還有來自千米以下巖層的溫泉泳池。12個沙湖遍布整個景區(qū)，清澈見底的湖水處處可欣賞海洋生物的生存狀態(tài)。在觀魚臺上您可觀賞到60個網(wǎng)箱中群魚爭食的壯觀情景。
如果您愛好垂釣，20多種不同性情的海魚讓您享受收獲的樂趣。高低錯落的沙山上生長著茂密的刺槐，從沙山頂部乘滑沙板可直接沖進沙湖，稱作滑沙沖浪，刺激且安全。景區(qū)以原始生態(tài)自然景觀為主。并設(shè)有孩子們喜歡的水上樂園，還有年輕人喜歡的沙灘足球，排球。
景區(qū)內(nèi)適合做房車營地，也可做夏令營營地，自駕車的朋友在這里宿營是最佳的選擇。景區(qū)內(nèi)有木制別墅客房，還有宿營帳篷、防潮墊、睡袋供游人租賃。景區(qū)內(nèi)有拓展訓(xùn)練基地，沙雕作品展示基地。海鮮排擋和網(wǎng)箱中有多種活海鮮和冰海鮮供游人自選，可隨時加工品嘗，也可裝在有天然冰塊的保鮮箱內(nèi)用作禮品。漁島景區(qū)內(nèi)的航天科普植物園、自然保護科普長廊等供游人學(xué)習(xí)觀賞。
景區(qū)適合做夏令營營地，拓展訓(xùn)練營地。去漁島自駕車的朋友在這里宿營是最佳的選擇，有宿營帳篷、防潮墊、睡袋供游人租賃，景區(qū)還建有海景別墅客房、水上海鮮餐廳等，為游客營造一個原生態(tài)旅游環(huán)境。
秦皇島導(dǎo)游詞篇六
我是秦皇島云尚時光旅行社的導(dǎo)游小張。下面我為大家簡單介紹一下森林公園的概況：祖山是大約一億年前燕山造山運動的花崗巖侵入體，經(jīng)過多次斷襲和長年風(fēng)化等地質(zhì)過程，形成了地勢險峻的一座獨立山體。因燕山東端、渤海以北諸山皆以此山分支盤撥，它如群山之祖，故名“祖山”。祖山位于秦皇島市的西北部，青龍滿族自治縣東南境，東距秦皇島50公里(指現(xiàn)在的北路)，西距青龍縣城100公里。祖山總面積118平方公里，有五大景區(qū)：北龍?zhí)毒皡^(qū)、望海寺景區(qū)、響山景區(qū)、花果山景區(qū)和背牛頂景區(qū)。自然景觀100余處，是一處以奇險的山景和明秀的水景為主體特色的山岳型自然風(fēng)景區(qū)。
北龍?zhí)毒皡^(qū)
我們現(xiàn)在來到的這個景區(qū)就是北龍?zhí)毒皡^(qū)，這里由絕壁、怪石、奇松、飛瀑組成。
龍?zhí)讹w瀑(站在關(guān)瀑臺或倒掛松景點處)我們現(xiàn)在來到的這個地方就是北龍?zhí)毒皡^(qū)的龍?zhí)讹w瀑景點，這里有幻松、絕壁松、倒掛松和龍?zhí)讹w瀑。這個瀑布長年有水，落差60多米，頗有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的韻致。
幻松祖山不僅有那茫茫的林海，而且更有那奇妙的幻松。大家隨我手指的方向往對面那座山看，在那座山頂上自然生長著六棵松樹，順著我們眼前的這條步游路走下去，那么這六棵松樹將按6、5、4、3的順序變化，大自然的數(shù)字游戲堪稱世界一絕。
伯牙彈奏(站在看六顆松處)大家對高山流水的故事可能非常熟悉。據(jù)在，俞伯牙是戰(zhàn)國時期一位琴師，他彈奏的曲子沒有人能聽懂，為此他感到很悲哀，于是四處游蕩，尋找知音。一天，他途徑祖山，忽見這里美景，頓發(fā)彈奏之情，鐘子期砍柴歸來，耳聞琴韻，便駐足聆聽，那悠揚的琴聲使子期隨口道：“洋洋乎若水兮”。伯牙聽到有人能聽懂他彈奏的曲子，非常驚喜，隨即又狂奏一曲，子期又道：“巍巍乎若高山兮”，伯牙聽后為自己終能尋到知音激動萬分，便與子期結(jié)為知音，從此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，彈琴相送。若干年后，子期因病亡故，幾年以后伯牙攜琴來探望子期，途中遇一老夫，伯牙便問：“老人家可相識子期?”老人沒有搭言，卻落下兩行淚水。伯牙感到奇怪，繼續(xù)追問，才知老者便是子期的父親，并得知子期已經(jīng)去世，伯牙悲痛萬分，并求老者帶他到子期墳前跪拜，又最后彈奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他經(jīng)常為子期彈奏的這里，摔琴于崖下(指瀑布下)，以謝子期。這就是伯牙摔琴謝子期的故事。琴弦變成了我們眼前的這六顆松樹，琴韻化為這谷間飛瀑。
北天門現(xiàn)在我們來到的是北龍?zhí)毒皡^(qū)的一個景點北天門，大家望這里看，這是祖山的迎客松(指迎客松)，他雖然小了點，但他代表著純樸、熱情的青龍人民歡迎各位的光臨，在迎客松后面的這塊突兀的石柱叫無字碑，千百年來風(fēng)吹雨打，但它初衷不改，操守如一，默默鏤刻著人間的是非功過，詩人劉章游完此景做詩道：“祖山雄奇而著名，山花野草喚文宗。高碑無字云間立，留著詩家寫不平”。
天橋山(介紹完迎客松，邊走邊說)我們面前的這座山叫天橋山，古時這里沒有路，山民進山打柴、采藥都是用石塊插進石縫中形成懸空的石棧道，石棧道極高，極險，所以叫天橋，故名“天橋山”。后來，林場在1966年為了運木材開鑿這個隧道。
曲徑通幽(走出洞口邊走邊說)這個景點是曲徑通幽。這里的一些奇石都有些像西游記中的人物形象，所以就以西游記中的人物命名。在這座山的外面有個唐曾盼徒，這里有悟空戲八戒、八戒尋兄、萬卷經(jīng)書巖等。大家請望這看(悟空戲八戒處)，這就是悟空戲八戒(指悟空石);大家回頭望這里看(指天橋山的絕壁)，這就是奇松的代表――絕壁生松，看上去不大，卻都有上百年的樹齡了;這就是八戒尋兄(走道八戒巖處)相傳唐僧師徒西天取經(jīng)途徑此地，饑渴難挨，唐僧便派大徒弟悟空前去化齋，悟空許久未歸，又派二徒弟八戒前去打探，八戒走到這里，忽聞兵器相擊之聲，以為師兄又和哪路妖怪廝殺，嚇得八戒不敢前行，看他那愁眉不展，憨態(tài)可掬的樣子。其實，傳來的聲音是谷底驚濤拍岸，鶴唳風(fēng)聲。因為在祖山有九個瀑布，在這個景區(qū)就有7個，其中南龍?zhí)毒驮谶@下面，落差70多米，前面這里又有三跳潭，到了雨季水聲很大，所以八戒誤以為是廝殺聲)。悟空也并未走遠，正在拿老豬開涮呢。詩人劉章觀后有詩云：“天橋石板長青苔，鶴唳風(fēng)聲老豬哀。一個跟頭十萬里，猴哥何故不歸來?！?/p>
萬壽山(看完八戒巖，指對面萬壽山)我們大家請往對面看，這座山叫萬壽山，大家仔細看山上的好多石頭，都很象老壽星;這些老壽星都是來這尋求萬年靈芝，以求長生不老的。大家請看山頂拿塊大石柱上面是不是有一棵萬年靈芝啊，其實它是一株屬齡逾百年的松樹，它破石而生、抱崖而立。
望海寺景區(qū)
我們現(xiàn)在來到的這個地方是五大景區(qū)之一的望海寺景區(qū)，望海寺景區(qū)是祖山的中心景區(qū)，下山可觀瀑布，上山可登主峰，西去可游花果山，東區(qū)可觀畫廊谷。
望海寺景區(qū)景點比較集中，不用遠行便可一覽祖山眾多風(fēng)光，有仙女云床、秀才觀榜、山字峰、醉臥劉伶、龜兔賽跑、窟窿山、神龜探海、蛟龍出水等奇石、形神兼?zhèn)洹⑽┟钗┬ぁ?/p>
仙女云床我們現(xiàn)在來到的這個景點叫仙女云床。相傳，七仙女經(jīng)常來我們祖山的北龍?zhí)镀俨枷丛?，每次洗完澡后都來這里曬太陽，久而久之就留下了這樣一個印跡。這只是一個傳說，其實它是冰臼，據(jù)科學(xué)家考證，在二三百萬年前以前，這里曾是xx米左右厚的冰川，冰川內(nèi)的高壓融水高速旋轉(zhuǎn)沖擊作用，使巖石表面自然形成一個臼.狀坑穴，它是兩個冰臼連在一起的，稱連體冰臼，在別的地方是很少見的，堪稱世界奇觀。
秀才觀榜(古人云人生有四大喜事，“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時”。在封建科舉制度下的古代文人，一旦榜上有名便要高爵厚祿，榮華寶貴;一旦名落孫山，就只有失魂落魄，一張皇榜不知牽動著多少顆貪圖功名利祿的心。)大家隨我手指的方向往對面的山崖上看，那里有一塊站立的方形石壁，在這塊石壁的左側(cè)還有一個細小的石柱相向而立，這個小石柱就像一個人背著手，仰著頭，在石壁上尋找什么，我們把這一組石景叫秀才觀榜，方形的石壁恰似一塊皇榜，細小石柱恰似秀才，此時正在那里忐忑不安地辨認(rèn)，一遍又一遍災(zāi)荒榜上的仔細地尋找自己的名字，其貪圖功名利祿之心躍然石上，詩上劉章詠詩道：君觀皇榜我觀君，一樣神情兩樣心。君視功名山岳重，我憐山水有詩魂。
童戲駝峰大家順著這山谷往前看，山谷之間離我們最近的那道山有一組奇石，它由數(shù)塊黑巖相疊而成，形似一頭駱駝，背上還有幾個頑童，所以把這組石景叫童戲駝峰。
棋盤山在駝峰后面的那座奇峰叫棋盤山。有傳為仙人棋跡“惟可推移，不可執(zhí)去”的棋盤石?！杜R榆縣志》記載：“棋盤山有一石棋枰，列子宛然，今予猶存十?dāng)?shù)，惟可推移，不可執(zhí)去”。據(jù)老人們講，這個棋盤是刻在一塊面很平的石頭上，棋疆是大肚小口的石渠，棋子是大底小頂?shù)氖瘔K，刻渠時順便把棋子刻在里面，因而只可在石渠里推來推去卻無法拿下，當(dāng)時刻的時候就沒有把棋子刻滿，只刻了十幾枚才能下得開，由于山高谷深，林密草茂，到現(xiàn)在還沒有找到這個棋盤。
香瓜頂(仙女云床上)現(xiàn)在我們大家轉(zhuǎn)過身來，看西面這座山，它是祖山的第三主峰香瓜頂，海拔高度為1370米。這座山峰與其它山峰極不相同，它的.頂異常平坦，大約有幾百畝綠茵草坪。更引人入勝的是它上面的茫茫林海。在這里就為大家介紹一下我們祖山有木本植物152種，分喬木和灌木兩大類，以油松、落葉松、柞松、楊樹、椴樹為主，香瓜頂上的油松、落葉松、云杉林一望無際，當(dāng)您置身松林中，特別是冬季，您會真正領(lǐng)略到什么叫林海雪原，登臨峰頂，令您心曠神怡、樂而忘返。
神龜探海(站大井處)祖山以山奇、水奇、花奇、石奇、樹奇著稱，我們說石奇奇在什么上呢?可以說祖山奇石浩如繁星，山巔坡坳，幽谷水傍，隨處可見。大自然的鬼斧神工，把他們雕琢的活靈活現(xiàn)，擬人似獸。現(xiàn)在有名的奇石達100多個，沒有名的無數(shù)，您看它像什么它就是什么。不妨大家也為這些奇石起個名字。現(xiàn)在我們望南面看這一組石景它就是祖山奇石中的一個，叫“神龜探海”，有人為它的栩栩如生而懷疑是人工堆砌而成的，過一會我們到那兒您親眼看一看，便知曉了。
山字峰(神龜背上)現(xiàn)在我們站的這個地方，就是剛才我們看到的那個神龜石，站在神龜背上，向東看這座山，兩邊的兩個山峰稍低，中峰較高，峰底相連，我們把它叫“山字峰”好像老天有意向天下人宣稱只有祖山才是天下真正的山，因而才在這里塑造一個巨大的“山”字。
劉伶醉臥(神龜背上)大家都知道在歷史上有兩個人的名字與酒緊密相連，一個是造酒的杜康，一個是飲酒的劉伶。大家都知道劉伶是一位酒仙。相傳它喝醉酒以后游遍了名山大川，最后這位豁達豪飲的名士來到我們的山腳下，發(fā)現(xiàn)了正在觀榜的秀才，想上山勸說他放棄功名，他憑著超凡的酒力，醉醺醺的爬上了懸崖，爬著爬著，他被這里的山色泉聲所陶醉，一下子躺在懸崖上，成了這里一處惟妙惟肖的風(fēng)景。大家看，大山字峰的東西有一個缺口的懸崖上，有一個人正沉睡靜臥，大家仔細看頭與枕之間還有一個空隙，這就是“劉伶醉臥”。此時，他正以懸崖作床，白云為被，朝聽泉聲鳥鳴，暮觀月明林幽，看他那不問世事滄桑、超凡脫俗、與世無爭的神態(tài)，與秀才觀榜形成一個鮮明的對比。詩人劉章詠詩道：“杜酒劉伶飲，千秋醉尚沉，幾會天變色，不醒臥云心”。
龜兔賽跑順著“劉伶醉臥”往下大約30米處是兩個形神兼?zhèn)涞男游?，前面是一只兔子，大家仔細看，他雙耳緊貼脊背，四足生風(fēng)，跟在后面的是一只烏龜，它揚頭伸頸，這就是龜兔賽跑，最后驕傲子大的兔子輸?shù)袅吮荣悺?/p>
窟窿山(神龜背上)我們順著畫廊谷往東望，在遠天映襯下，如一輪圓月東升的透天巨孔，這就是窟窿山。相傳這是二郎神擔(dān)山趕太陽時用扁擔(dān)插的大圓洞，形成現(xiàn)在的窟窿山，其實它也是冰臼，是臥體冰臼。
響山景區(qū)
現(xiàn)在我們所到之處是五大景區(qū)之一的響山景區(qū)(站在梳妝臺西坡)，祖山五奇之中，山奇排在首位，那么山奇奇在哪里呢?祖山不僅雄偉陡峻(千米以上的山峰就有20多座，主峰天女峰海拔1424米)，而且還有窟窿山、棋盤山、山字峰和那舉世罕見的回奏樂的響山。大家隨我手指的方向往前看，在主峰左側(cè)的這座山峰，就是響山。(據(jù)《永平府志》記載：響山高數(shù)百仞，峭壁滑石，不生草木，山半石洞南向，相傳有比丘往焉，常時山響如崩裂。)附近的農(nóng)民說，每逢陰雨多風(fēng)天氣，響山能發(fā)生笙簫笛管、百樂齊鳴之聲。山非瑟鼓，何以發(fā)聲呢?有人說這里是個地震帶，每逢地震，響聲便隆隆而至;有人說山中有水與海水相通，音樂聲乃海水漲潮聲;有人說山中洞里住有狐仙，曾被樵夫從獵人手中救出，后招樵夫為婿，并度入仙籍，每逢樵夫到來，便擊鼓相迎，此說法固然荒謬。經(jīng)地理學(xué)家考察認(rèn)為，此山經(jīng)數(shù)萬年的風(fēng)化和斷裂，使得此山的石柱、石穴、石壁、石罅極多，而這些又處于千米高峰，強勁的山峰由谷外吹來，無任何阻擋，加之南北也是千米陡壁，便擦壁如琴，入穴如笛，搏柱如鐘，穿罅如呂，西面又有主峰天女峰相堵，形成一個天然的共鳴箱，才奏出了忽揚忽抑、經(jīng)久不息的山石交響樂，籠著裊裊樂音不易散去。當(dāng)代詩人劉章游后詠之曰：“如簫如瑟又如鐘，紅有山花綠有松，俏麗難逢蘇子面，自家顏色自家聲?！?/p>
王母梳妝臺下面大家往我們對面的山頂上看，這祖石景有幾種說法。第一種是王母娘娘梳妝臺，因為前面有王母開蟠桃盛會的地方，所以每次開蟠桃盛會前，都先在這里梳妝打扮，然后前去赴會;第二種是老太太看電視;第三種老僧浴日;還有人說是慈母盼兒歸。
五人嶺(五人嶺處)這里天然的幾個石人或高或低，依次站成一排，五人嶺三個大字是著名書畫家鐘長生先生所提。相傳，有一伙強人在林海出沒，終日打家劫舍。有一天，他們聚在一起謀劃搶劫嶺下一個村莊，被一頭小牛聽見，告訴莊主。于是莊主備酒以待，席間，強人問莊主：“你何以得知消息?”莊主以實相告，強人不信，牽牛而問，小牛便說：“我前生原本是一惡人，欺此家人老實，時常借多還少或借物不還，因此觸犯天條，罰我變成小牛來還債?！北姀娙寺牶蟠篌@失色，其中的十八人悔悟，背起小牛到險峰出家。祖山另一景區(qū)背牛頂因此得名。有五個強人執(zhí)迷不悟，繼續(xù)行兇作惡，一日來嶺上察看地形時，天神震怒。命雷公電母將其擊成石人。
另有傳說，王母在太虛幻境舉行蟠桃盛會，命五位天將在此護衛(wèi)，他們留戀祖山美景，樂而忘返，變成石人，常留此山。
太虛幻境(主峰腳下)現(xiàn)在我們所到之處就是祖山主峰天女峰，請大家先看對面這座山峰，它是祖山的第二高峰，海拔1390米，祖山由于海拔較高，又臨近渤海，所以云霧天氣較多，因云霧時濃時淡，有時滔滔云海，有時朵朵棉團，有時像薄薄的輕紗，云移景動，變換多端。所以我們把這組石景叫太虛幻境。1985年7月28日詩人峻青來到這里作了這樣一首詩：“聞到老嶺塞外秀，今見果不負(fù)盛名。層林茫茫呈野趣，怪石嶙嶙奪天工。云開九霄現(xiàn)丹闋，霧鎖千嶂隱翠峰。勸君休夸五岳游，不等此山是虛生?！?/p>
秦皇島導(dǎo)游詞篇七
據(jù)《史記秦始皇秦本紀(jì)》記載，秦始皇于公元前215年（始皇32年）第四次出巡至碣石，并在此拜海，先后派盧生、侯公、韓終等兩批方士入海求仙，尋求長生不老之藥。明憲宗成化13年，立秦皇求仙入海處石碑一座，以紀(jì)勝境。秦皇島，古屬碣石地域，因秦始皇東巡駐蹕于此而得名。秦皇求仙入海處占地19公頃，古樹參天，瀕臨大海，風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，景區(qū)既有旖旎的自然風(fēng)光，又具有深厚的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了秦始皇求仙的史實，再現(xiàn)了秦文化光輝燦爛的古老文明。
首先映入朋友們眼簾的是秦闕門。產(chǎn)生于西周時期，秦漢時代在城門、宮殿前或祠廟前都建有闕門。據(jù)說闕門是天子號令賞罰所由出也，也就是懸掛法令、布告用以昭示國人的地方，而祠廟、居室前的闕是裝飾，別尊卑，就是說：闕是一種標(biāo)志，表明宮殿、居室、神祠及墳?zāi)沟姆秶蟪嫉酱吮仨毭C然起敬。
秦皇求仙入海處的秦風(fēng)闕門，仿秦漢闕門形式，外觀重檐四阿頂，四闕三門，其中門樓為重檐牌樓式，正闕兩座，左右?guī)Ц标I；另有連接高墻的旁闕兩座。正闕高10.8米，寬3.2米，厚3.2米；副闕高8.46米，寬1.4米，厚1.4米；旁闕高同副闕，寬3米，厚3米。正闕上層梁坊下按東西南北四方位浮雕青龍、白虎、朱雀、玄武四靈，正門橫匾是由趙樸初先生書寫的秦皇求仙入海處。
在闕門的前面這對二神獸叫天祿，傳說中天祿是一種頭上長角，肋生雙翅會飛的動物，是吉祥的象征。在此我祝愿大家旅途順利、身體健康、吉祥如意。
進入闕門，我們首先看到的是始皇碣石行大型群雕。秦始皇一生曾五次出巡親巡天下，周覽遠方，每次出巡時，都有隆重的車仗和龐大的車隊，場面非常壯觀?，F(xiàn)在大家所看到的這組群雕以秦始皇出巡時聲勢浩大的歷史場面，用生動形象的始皇像、車馬及人物造型，再現(xiàn)了秦始皇華夏一統(tǒng)，千古一帝的風(fēng)采，此群雕長40米，寬5米，高6.6米，是我景區(qū)繼秦始皇巨型雕像之后的又一個標(biāo)志性建筑。大家可在此攝影、留念。
在青云路的兩側(cè)整齊排列的是十二神獸，象征著吉祥如意。在我國，從西周末年開始，貴族子弟都帶上面具，扮成神獸的模樣，跳驅(qū)鬼除瘟疫舞蹈。東側(cè)我國北方最大的孔雀園，三百只孔雀徜徉其中。
此刻您看到的是史記刻石。上面刻著三十二年，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門、高誓。刻碣石門。壞城郭，決通堤防，因使韓終、侯公、石生求仙人不死之藥。這段文字充分證實了秦始皇到此求仙的真實性，是我們興建秦皇求仙入海處的歷史佐證之一。
接下來，帶領(lǐng)大家參觀的是戰(zhàn)國風(fēng)情景區(qū)。
公元前475年公元前221年，是我國歷史上的戰(zhàn)國時期，是由奴隸制社會向封建社會過渡的階段，當(dāng)時整個社會充滿矛盾，戰(zhàn)亂不止，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國爭霸的局面。戰(zhàn)國風(fēng)情就是圍繞戰(zhàn)國七雄在政治、軍事、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文化、民俗等方面的不同特點，取其精華建造而成的，使游客在觀賞的同時既獲取歷史知識，又寓知識于娛樂之中。真是撫千古在一瞬，攬七雄于目前。戰(zhàn)國風(fēng)情牌匾這幾個剛勁有力的大字出自張愛萍將軍之手。
通過吊橋，我們進入了齊國。首先朋友們看到的是稷下學(xué)宮，稷下指齊國都城臨淄。稷下學(xué)宮創(chuàng)辦于戰(zhàn)國時期，齊宣王出于開疆拓土的需要，在稷下廣筑學(xué)館，招徠天下文學(xué)游說之士數(shù)千人，任其在此講學(xué)議論?？梢哉f是戰(zhàn)國文化百家爭鳴，百花齊放的一個縮影?，F(xiàn)在正在此講學(xué)的法家的代表慎道。
現(xiàn)在，朋友們已隨我來到齊國的商業(yè)街。戰(zhàn)國時代由于商業(yè)、手工藝發(fā)展很快，城市也空前繁榮。曾有一位舌辯之士這樣形容齊國曰臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連袂成帷，舉袂成幕，揮汗如雨。雖然有些夸張之處，但足以說明臨淄是當(dāng)時商業(yè)大城。
戰(zhàn)國風(fēng)情的齊國一條街就是再一齊國冶鐵、鹽業(yè)、青銅器制作，手工藝、織布以及茶館、酒寮等市井風(fēng)貌。當(dāng)然，朋友們可在現(xiàn)代齊國的工藝品店、木刻店選購喜歡的物品作為旅游紀(jì)念品。
接下來，這座浮雕是孔子聞韶處。韶，傳說是我國遠古舜時期限的一種非常高雅樂舞，因韶有九章，也叫九韶。
史載，齊景公31年（公元前517年）當(dāng)時孔子35歲，孔子與齊國太師講座音樂時第一次聽到了本國早已失傳的韶樂，所以《論語》中云：子在齊聞韶，三月不知肉味。韶樂隨著歷史長河而湮沒了，但孔子聞韶的故事一直流傳至今。
扁鵲行醫(yī)。扁鵲原名秦越人，戰(zhàn)國時期齊國人。他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，他采用的望、聞、問、切四診法，被我國的中醫(yī)界一直延用至今，雖說此處建立不久，但扁鵲的頭部已讓游客摸得很光，為什么呢？傳說，摸一摸扁鵲的頭可以消除頭痛。
燕國是戰(zhàn)國時期的北方大國，秦皇島屬燕國地界。八卦迷宮，八卦是遠古人們記事的符號，是中華民族祖先智慧的結(jié)晶。八卦迷宮是根據(jù)八卦的八個方位建成的，里面有32個房間，96扇門，進入生門，您可以自由往來，進入迷門，您就得費些時間了，在此預(yù)祝各位都能走出凱旋門。
面前的這座樓閣，就是黃金臺，戰(zhàn)國時期，齊強燕弱，公元前312年，燕昭王即位，勵精圖治，志在雪恥，在薊都高筑黃金臺，廣招天下英才，于是一些賢士能人紛紛投燕，一時間燕國人才薈萃。燕國也興盛一時，借古論今，我們祖國開放偉大事業(yè)不也正是需要人才嗎？朋友們請看，壯士行群雕。它是根據(jù)荊軻刺秦王臨行前的史實而建的。描繪的是，在燕國的易水之濱，有許多白衣素冠的人正為兩個人送行，其中之一是荊軻，另一位是年僅十三歲的秦舞陽，離別時刻，荊軻慷慨悲歌：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還，便義無返顧地踏上征程。荊軻雖身死而事敗，但他這種大義凜然的精神，至今仍為人們所傳頌，易水岸邊的兩句悲歌也成了千古絕唱。
現(xiàn)在我們來到了仙人祠，祠內(nèi)供奉有東王公，西王母，福、祿、財、壽諸神及盧生、徐福、韓終、侯公、石生五位方士，因祠內(nèi)有仙也有人，合稱仙人祠。秦始皇統(tǒng)一六國以后，自稱始皇帝，希望二世、三世、、、以至萬世永遠流傳下去，他想永遠統(tǒng)治中國，于是派遣許多方士漂洋過海，尋求長生不死的仙藥，這些方士有的到了日本、韓國，也有的一落不明。仙人祠就是為這些方士修建的祠堂，以紀(jì)念他們?yōu)橹?、日、韓三國在經(jīng)濟、文化等方面做出的巨大貢獻?？矗魞?nèi)香煙繚繞，請您進去參觀吧！
現(xiàn)在我們已來到趙國。韓、趙、魏三家分晉建立趙國，建都邯鄲。趙國西北一帶居住著游牧民族，他們善于騎馬射箭。趙國是戰(zhàn)國時期的軍事強國，趙武靈王在位時，借鑒胡人作戰(zhàn)的經(jīng)驗，大膽地進行軍事改革，并文有上卿藺相如，武有大將廉頗等一批名士，使得秦國很長時間不敢侵犯趙國，威震四方。趙風(fēng)綜合體以大型浮雕形式表現(xiàn)了胡服騎射、負(fù)荊請罪、完璧歸趙、竊符救趙、紙上談兵等一系列流傳千古的史實。
走出趙國，我們步入韓國，韓國有一位戰(zhàn)國時期法家思想的集大成者，韓非出身貴族，與李斯是同學(xué)，曾多次向韓王建議變法，但均末采納，于是發(fā)憤著說，后人輯成《韓非子》一書。韓非的理論被秦始皇看到以后，非常贊賞，以武力將韓非請到秦國，但韓非為李斯所妒，被陷入獄，次年服毒自殺。但他的治國思想?yún)s為秦始皇采用，對秦統(tǒng)一六國，建立專制的中央集權(quán)國家起到了重大作用。
走過碧清的池水，雪白的石橋，潺潺的流水，使我們似置身于幽雅的苑中。周游列國，走過滄桑的歷史，孰能無感？情發(fā)于中，哪能無詩？留詩亭專為文人騷客留下珍貴墨跡而建，以茲紀(jì)念。
朋友們，此時我們已到達魏國。魏文候是一位非常賢明的君主，在位期間任用李悝改變法制，吳起改革軍事，西門豹作地方縣令，使魏國強大起來。
再往前行，看到的是魏王假看斗雞，魏國的最后的一位國君叫做假他非?；栌篃o道，使國家滅亡，以此告訴我們后人，只有勤業(yè)，敬業(yè)才能成功。
朋友們隨我進入戰(zhàn)國時期的南方大國———楚國參觀吧。楚國，約占有今湖北省等。楚文化與各少數(shù)民族文化相互交流，與華夏文化相融，構(gòu)成了中華民族的傳統(tǒng)文化。
現(xiàn)在，朋友看到的這個雕塑是我國最早的愛國詩人屈原，他主張舉賢任能，立法富國，聯(lián)齊抗秦，遭到上官大夫斯尚等人的造謠中傷、被流放。屈原報國之志忠忠耿耿，返遭讒言誣陷，激起他極大的憤怒。由此他以詩抒懷，著有《離騷》、《天問》中他提出172個問題。流放之后，他無時不在憂國憂民，當(dāng)他得知首都郢被秦攻破后，深感無力救國，于是投汨羅江自盡而死，以身殉國，人民同情這一偉大的愛國詩人，就把葦葉包的糯米，即現(xiàn)在所說的粽子投入江中，以示祭奠。從此，端午節(jié)包粽子、賽龍舟成為全國性風(fēng)俗，一直延續(xù)至今。我們每年一屆的望海大會也在端午節(jié)舉行。傳說來源于秦始皇派方士求仙入海的童男童女的親人們盼望他們早日歸來，即到海邊祭祀，久而久之當(dāng)?shù)鼐用裥纬晒浯a頭的習(xí)俗。
現(xiàn)在，請欣賞秦百戲表演。
百戲是對以雜技為主的幻術(shù)武術(shù)，滑稽表演，音樂舞蹈等各種表演藝術(shù)的總稱。觀看表演，將使您進一步領(lǐng)略到雜技藝術(shù)不愧為中華民族的一大瑰寶。
求仙苑是我們今年開發(fā)出的一處新景觀，苑內(nèi)百草叢生，百花爭艷，古碑林立，配以碧清的湖水，白色的.亭廊，構(gòu)成了一幅水陸相連的美麗圖畫?，F(xiàn)代碑林有賀秦皇島開埠碑，《浪濤沙北戴河》碑，古代碑林有楊琚《秦皇島》曹操《觀滄?！?、《碣石門辭》等碑刻組成。
現(xiàn)在我們來到了最后一個國家————秦國。您看到建筑在高高臺階上的宮殿，就是秦皇求仙入海處的主體建筑求仙殿，請朋友們隨我到殿內(nèi)參觀吧。
秦帝國軍事藝術(shù)陳列館，是根據(jù)陜西麗山秦文化研究會最新研究成果，以秦兵馬俑二號坑為原型，通過展示秦俑形象，秦出土兵器，銅車馬及秦代戰(zhàn)陣等內(nèi)容為主，為廣大游客展示秦帝國軍事思想、軍陣氣勢。當(dāng)時先地蝗兵器，以體現(xiàn)光輝燦爛的古文明。
朋友們請隨我看一看秦始皇送韓終入海求仙的場面，請朋友人注意安全！
全景館：以真實的海浪效果，逼真的半島造型，迎風(fēng)招展的旗幟和動態(tài)的人物造型，加上周圍山峰疊起，古長城和烽火臺等布景襯托。采用真船、真水、真浪等真實效果，再現(xiàn)了秦始皇率群臣舉行盛大儀式，碣石岸邊為方士送行的場面。
登上求仙殿二層大廳，這里正進行著秦皇歌舞表演，節(jié)目有秦皇登基大典，秦皇樂舞、求仙儀式、古箏表演等，以舞蹈表演的形式，為您真實的再現(xiàn)秦始皇華夏一統(tǒng)，千古一帝的風(fēng)采。
最后，請朋友們隨我們到秦皇求仙路上走一走。
求仙牌坊是進入求仙路的門戶，它高6米，石柱頂端有6個道教中用來盛仙藥的葫蘆。通過牌坊我們進入甬道，甬道兩側(cè)是威風(fēng)凜凜的兵馬俑，他們的服裝、發(fā)式、年齡及面部表情各不相同。甬道中還擺設(shè)著象征帝王權(quán)力的九只巨鼎，經(jīng)過六個平臺七十二級步階，我們來到祭壇，即秦始皇舉行求仙儀式的地方。朋友們請看這巨大的秦始皇雕像，它高6米重80噸，表情虔誠，雙手高舉酒爵，企盼著出海的使者能帶回長生不死之藥，以圖永遠統(tǒng)治中國。
秦王朝開創(chuàng)了中國歷史上第一個專制主義中央集權(quán)國家。秦始皇對中國古代社會和歷史發(fā)展起到不可磨滅的推動作用。勤勞智慧的先人們一創(chuàng)的古老文明依然熠熠生輝，今天，我們要繼承祖先的燦爛文明，發(fā)揚一拓創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)，開辟偉大中華民族的新紀(jì)元。
經(jīng)過兩個多小時的參觀，我們已游完秦皇求仙入海處，說再見之前，請把您的意見或建議留給我們，以便我們對不足之處加以改正，優(yōu)良傳統(tǒng)，開辟偉大中華民族的新紀(jì)元。
秦皇島導(dǎo)游詞篇八
據(jù)《史記秦始皇秦本紀(jì)》記載，秦始皇于公元前2（始皇32年）第四次出巡至碣石，并在此拜海，先后派盧生、侯公、韓終等兩批方士入海求仙，尋求長生不老之藥。明憲宗成化，立“秦皇求仙入海處”石碑一座，以紀(jì)勝境。秦皇島，古屬碣石地域，因秦始皇東巡駐蹕于此而得名。秦皇求仙入海處占地19公頃，古樹參天，瀕臨大海，風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，景區(qū)既有旖旎的自然風(fēng)光，又具有深厚的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了秦始皇求仙的史實，再現(xiàn)了秦文化光輝燦爛的古老文明。
首先映入朋友們眼簾的`是秦闕門。產(chǎn)生于西周時期，秦漢時代在城門、宮殿前或祠廟前都建有闕門。據(jù)說闕門是“天子號令賞罰所由出也”，也就是懸掛法令、布告用以昭示國人的地方，而祠廟、居室前的闕是“裝飾，別尊卑”，就是說：闕是一種標(biāo)志，表明宮殿、居室、神祠及墳?zāi)沟姆秶?，大臣到此必須肅然起敬。
秦皇求仙入海處的秦風(fēng)闕門，仿秦漢闕門形式，外觀重檐四阿頂，四闕三門，其中門樓為重檐牌樓式，正闕兩座，左右?guī)Ц标I;另有連接高墻的旁闕兩座。正闕高10．8米，寬3．2米，厚3．2米;副闕高8．46米，寬1．4米，厚1．4米；旁闕高同副闕，寬3米，厚3米。正闕上層梁坊下按東西南北四方位浮雕青龍、白虎、朱雀、玄武四靈，正門橫匾是由趙樸初先生書寫的“秦皇求仙入海處”。
在闕門的前面這對二神獸叫“天祿”，傳說中天祿是一種頭上長角，肋生雙翅會飛的動物，是吉祥的象征。在此我祝愿大家旅途順利、身體健康、吉祥如意。
進入闕門，我們首先看到的是始皇碣石行大型群雕。秦始皇一生曾五次出巡“親巡天下，周覽遠方”，每次出巡時，都有隆重的車仗和龐大的車隊，場面非常壯觀?，F(xiàn)在大家所看到的這組群雕以秦始皇出巡時聲勢浩大的歷史場面，用生動形象的始皇像、車馬及人物造型，再現(xiàn)了秦始皇華夏一統(tǒng)，千古一帝的風(fēng)采，此群雕長40米，寬5米，高6．6米，是我景區(qū)繼秦始皇巨型雕像之后的又一個標(biāo)志性建筑。大家可在此攝影、留念。
在青云路的兩側(cè)整齊排列的是十二神獸，象征著吉祥如意。在我國，從西周末年開始，貴族子弟都帶上面具，扮成神獸的模樣，跳驅(qū)鬼除瘟疫舞蹈。東側(cè)我國北方最大的孔雀園，三百只孔雀徜徉其中。
此刻您看到的是史記刻石。上面刻著“三十二年，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門、高誓?？添偈T。壞城郭，決通堤防。因使韓終、侯公、石生求仙人不死之藥?！边@段文字充分證實了秦始皇到此求仙的真實性，是我們興建秦皇求仙入海處的歷史佐證之一。
接下來，帶領(lǐng)大家參觀的是“戰(zhàn)國風(fēng)情”景區(qū)。
公元前475年——公元前2，是我國歷史上的戰(zhàn)國時期，是由奴隸制社會向封建社會過渡的階段，當(dāng)時整個社會充滿矛盾，戰(zhàn)亂不止，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國爭霸的局面?！皯?zhàn)國風(fēng)情”就是圍繞戰(zhàn)國七雄在政治、軍事、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文化、民俗等方面的不同特點，取其精華建造而成的，使游客在觀賞的同時既獲取歷史知識，又寓知識于娛樂之中。真是“撫千古在一瞬，攬七雄于目前”?！皯?zhàn)國風(fēng)情”牌匾這幾個剛勁有力的大字出自張愛萍將軍之手。
通過吊橋，我們進入了齊國。首先朋友們看到的是稷下學(xué)宮，稷下指齊國都城臨淄。稷下學(xué)宮創(chuàng)辦于戰(zhàn)國時期，齊宣王出于開疆拓土的需要，在稷下廣筑學(xué)館，招徠天下文學(xué)游說之士數(shù)千人，任其在此講學(xué)議論?？梢哉f是戰(zhàn)國文化“百家爭鳴，百花齊放”的一個縮影?，F(xiàn)在正在此講學(xué)的法家的代表慎道。
現(xiàn)在，朋友們已隨我來到齊國的商業(yè)街。戰(zhàn)國時代由于商業(yè)、手工藝發(fā)展很快，城市也空前繁榮。曾有一位舌辯之士這樣形容齊國曰“臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連袂成帷，舉袂成幕，揮汗如雨?！彪m然有些夸張之處，但足以說明臨淄是當(dāng)時商業(yè)大城。
戰(zhàn)國風(fēng)情的齊國一條街就是再一齊國冶鐵、鹽業(yè)、青銅器制作，手工藝、織布以及茶館、酒寮等市井風(fēng)貌。當(dāng)然，朋友們可在現(xiàn)代“齊國”的工藝品店、木刻店選購喜歡的物品作為旅游紀(jì)念品。
接下來，這座浮雕是“孔子聞韶處”。韶，傳說是我國遠古舜時期限的一種非常高雅樂舞，因韶有九章，也叫“九韶”。
史載，齊景公31年（公元前5）當(dāng)時孔子35歲，孔子與齊國太師講座音樂時第一次聽到了本國早已失傳的韶樂，所以《論語》中云：“子在齊聞韶，三月不知肉味”。韶樂隨著歷史長河而湮沒了，但孔子聞韶的故事一直流傳至今。
“扁鵲行醫(yī)”。扁鵲原名秦越人，戰(zhàn)國時期齊國人。他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，他采用的望、聞、問、切四診法，被我國的中醫(yī)界一直延用至今，雖說此處建立不久，但扁鵲的頭部已讓游客摸得很光，為什么呢？傳說，摸一摸扁鵲的頭可以消除頭痛。
燕國是戰(zhàn)國時期的北方大國，秦皇島屬燕國地界。八卦迷宮，八卦是遠古人們記事的符號，是中華民族祖先智慧的結(jié)晶。八卦迷宮是根據(jù)八卦的八個方位建成的，里面有32個房間，96扇門，進入生門，您可以自由往來，進入迷門，您就得費些時間了，在此預(yù)祝各位都能走出凱旋門。
面前的這座樓閣，就是黃金臺，戰(zhàn)國時期，齊強燕弱，公元前3，燕昭王即位，勵精圖治，志在雪恥，在薊都高筑黃金臺，廣招天下英才，于是一些賢士能人紛紛投燕，一時間燕國人才薈萃。燕國也興盛一時，借古論今，我們祖國開放偉大事業(yè)不也正是需要人才嗎？朋友們請看，“壯士行群雕”。它是根據(jù)荊軻刺秦王臨行前的史實而建的。描繪的是，在燕國的易水之濱，有許多白衣素冠的人正為兩個人送行，其中之一是荊軻，另一位是年僅十三歲的秦舞陽，離別時刻，荊軻慷慨悲歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，便義無返顧地踏上征程。荊軻雖身死而事敗，但他這種大義凜然的精神，至今仍為人們所傳頌，易水岸邊的兩句悲歌也成了千古絕唱。
現(xiàn)在我們來到了仙人祠，祠內(nèi)供奉有東王公，西王母，福、祿、財、壽諸神及盧生、徐福、韓終、侯公、石生五位方士，因祠內(nèi)有仙也有人，合稱“仙人祠”。秦始皇統(tǒng)一六國以后，自稱始皇帝，希望二世、三世。以至萬世永遠流傳下去，他想永遠統(tǒng)治中國，于是派遣許多方士漂洋過海，尋求長生不死的仙藥，這些方士有的到了日本、韓國，也有的一落不明。仙人祠就是為這些方士修建的祠堂，以紀(jì)念他們?yōu)橹?、日、韓三國在經(jīng)濟、文化等方面做出的巨大貢獻?？?，祠內(nèi)香煙繚繞，請您進去參觀吧!
現(xiàn)在我們已來到趙國。韓、趙、魏三家分晉建立趙國，建都邯鄲。趙國西北一帶居住著游牧民族，他們善于騎馬射箭。趙國是戰(zhàn)國時期的軍事強國，趙武靈王在位時，借鑒胡人作戰(zhàn)的經(jīng)驗，大膽地進行軍事改革，并文有上卿藺相如，武有大將廉頗等一批名士，使得秦國很長時間不敢侵犯趙國，威震四方?！摆w風(fēng)綜合體”以大型浮雕形式表現(xiàn)了胡服騎射、負(fù)荊請罪、完璧歸趙、竊符救趙、紙上談兵等一系列流傳千古的史實。
走出趙國，我們步入韓國，韓國有一位戰(zhàn)國時期法家思想的集大成者，韓非出身貴族，與李斯是同學(xué)，曾多次向韓王建議變法，但均末采納，于是發(fā)憤著說，后人輯成《韓非子》一書。韓非的理論被秦始皇看到以后，非常贊賞，以武力將韓非請到秦國，但韓非為李斯所妒，被陷入獄，次年服毒自殺。但他的治國思想?yún)s為秦始皇采用，對秦統(tǒng)一六國，建立專制的中央集權(quán)國家起到了重大作用。
走過碧清的池水，雪白的石橋，潺潺的流水，使我們似置身于幽雅的苑中。周游列國，走過滄桑的歷史，孰能無感？情發(fā)于中，哪能無詩？“留詩亭”專為文人騷客留下珍貴墨跡而建，以茲紀(jì)念。
朋友們，此時我們已到達魏國。魏文候是一位非常賢明的君主，在位期間任用李悝改變法制，吳起改革軍事，西門豹作地方縣令，使魏國強大起來。
再往前行，看到的是“魏王假看斗雞”，魏國的最后的一位國君叫做“假”他非?；栌篃o道，使國家滅亡，以此告訴我們后人，只有勤業(yè)，敬業(yè)才能成功。
朋友們隨我進入戰(zhàn)國時期的南方大國---楚國參觀吧。楚國，約占有今湖北省等。楚文化與各少數(shù)民族文化相互交流，與華夏文化相融，構(gòu)成了中華民族的傳統(tǒng)文化。
現(xiàn)在，朋友看到的這個雕塑是我國最早的愛國詩人屈原，他主張舉賢任能，立法富國，聯(lián)齊抗秦，遭到上官大夫斯尚等人的造謠中傷、被流放。屈原報國之志忠忠耿耿，返遭讒言誣陷，激起他極大的憤怒。由此他以詩抒懷，著有《離騷》、《天問》中他提出172個問題。流放之后，他無時不在憂國憂民，當(dāng)他得知首都“郢”被秦攻破后，深感無力救國，于是投汨羅江自盡而死，以身殉國，人民同情這一偉大的愛國詩人，就把葦葉包的糯米，即現(xiàn)在所說的粽子投入江中，以示祭奠。從此，端午節(jié)包粽子、賽龍舟成為全國性風(fēng)俗，一直延續(xù)至今。我們每年一屆的望海大會也在端午節(jié)舉行。傳說來源于秦始皇派方士求仙入海的童男童女的親人們盼望他們早日歸來，即到海邊祭祀，久而久之當(dāng)?shù)鼐用裥纬晒浯a頭的習(xí)俗。
現(xiàn)在，請欣賞“秦百戲”表演。
“百戲”是對以雜技為主的幻術(shù)武術(shù),滑稽表演,音樂舞蹈等各種表演藝術(shù)的總稱.觀看表演,將使您進一步領(lǐng)略到雜技藝術(shù)不愧為中華民族的一大瑰寶。
求仙苑是我們今年開發(fā)出的一處新景觀,苑內(nèi)百草叢生,百花爭艷,古碑林立,配以碧清的湖水,白色的亭廊,構(gòu)成了一幅水陸相連的美麗圖畫.現(xiàn)代碑林有賀秦皇島開埠碑，《浪濤沙北戴河》碑，古代碑林有楊琚《秦皇島》曹操《觀滄?！?、《碣石門辭》等碑刻組成。
現(xiàn)在我們來到了最后一個國家----秦國。您看到建筑在高高臺階上的宮殿，就是秦皇求仙入海處的主體建筑—求仙殿，請朋友們隨我到殿內(nèi)參觀吧。
秦帝國軍事藝術(shù)陳列館，是根據(jù)陜西麗山秦文化研究會最新研究成果，以秦兵馬俑二號坑為原型，通過展示秦俑形象，秦出土兵器，銅車馬及秦代戰(zhàn)陣等內(nèi)容為主，為廣大游客展示秦帝國軍事思想、軍陣氣勢。當(dāng)時先地蝗兵器，以體現(xiàn)光輝燦爛的古文明。
朋友們請隨我看一看秦始皇送韓終入海求仙的場面，請朋友人注意安全！
全景館：以真實的海浪效果，逼真的半島造型，迎風(fēng)招展的旗幟和動態(tài)的人物造型，加上周圍山峰疊起，古長城和烽火臺等布景襯托。采用真船、真水、真浪等真實效果，再現(xiàn)了秦始皇率群臣舉行盛大儀式，碣石岸邊為方士送行的場面。
登上求仙殿二層大廳，這里正進行著秦皇歌舞表演，節(jié)目有秦皇登基大典，秦皇樂舞、求仙儀式、古箏表演等，以舞蹈表演的形式，為您真實的再現(xiàn)秦始皇華夏一統(tǒng)，千古一帝的風(fēng)采。
最后，請朋友們隨我們到秦皇求仙路上走一走。
“求仙牌坊”是進入求仙路的門戶，它高6米，石柱頂端有6個道教中用來盛仙藥的葫蘆。通過牌坊我們進入甬道，甬道兩側(cè)是威風(fēng)凜凜的兵馬俑，他們的服裝、發(fā)式、年齡及面部表情各不相同。甬道中還擺設(shè)著象征帝王權(quán)力的九只巨鼎，經(jīng)過六個平臺七十二級步階，我們來到祭壇，即秦始皇舉行求仙儀式的地方。朋友們請看這巨大的秦始皇雕像，它高6米重80噸，表情虔誠，雙手高舉酒爵，企盼著出海的使者能帶回長生不死之藥，以圖永遠統(tǒng)治中國。
秦王朝開創(chuàng)了中國歷史上第一個專制主義中央集權(quán)國家。秦始皇對中國古代社會和歷史發(fā)展起到不可磨滅的推動作用。勤勞智慧的先人們一創(chuàng)的古老文明依然熠熠生輝，今天，我們要繼承祖先的燦爛文明，發(fā)揚一拓創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)，開辟偉大中華民族的新紀(jì)元。
經(jīng)過兩個多小時的參觀，我們已游完秦皇求仙入海處，說再見之前，請把您的意見或建議留給我們，以便我們對不足之處加以改正，優(yōu)良傳統(tǒng)，開辟偉大中華民族的新紀(jì)元。
經(jīng)過兩個多小時的參觀，我們已游完秦皇求仙入海處，說再見之前，請把您的意見或建議留給我們，以便我們對不足之處加以改正，優(yōu)良之處長久發(fā)揚。
秦皇島導(dǎo)游詞篇九
金沙灣沙雕大世界位于有“沙漠與大海的吻痕”之稱的昌黎黃金海岸, 地處國家級海洋類型自然生態(tài)保護區(qū)。具有舉世罕見的濱海大漠奇觀和良好的自然環(huán)境。景區(qū)內(nèi)沙質(zhì)細膩、海岸平滑、海水清澈，高大起伏的沙丘、濃密碧綠的樹林、蔚藍浩瀚的大海、寬闊平展的海灘奇妙、和諧地組合在一起，構(gòu)成一副十分壯美的自然生態(tài)景觀。
金沙灣沙雕大世界因景區(qū)內(nèi)高質(zhì)、大量的沙雕藝術(shù)作品而得名，37米高的沙雕彌勒大佛和占地3000多平方米的沙雕迷宮堪稱世界之最，各50米長的巨型沙雕雙魚給人以巨大的視覺震撼。渤海邊雕沙而成的觀音菩薩像，寧靜莊嚴(yán)。大明沙塔上的海音風(fēng)鈴，聲如天賴。蕩漾在群島之間的葦船、耳邊回響的漁歌、沙海部落中的首領(lǐng)大屋、廣場圖騰、文藝表演，充滿浪漫情調(diào)和藝術(shù)氣息的沙雕酒吧、沙雕藝術(shù)坊，讓人在沙雕藝術(shù)的殿堂中體驗到時空交錯般的享受。
面對碧波蕩漾的大海，心情豁然開朗，少了幾分城市夏日的嘈雜，草棚茶舍、小吃從京城搬到了海邊。躺在細軟的沙灘上，沐浴著絢麗的陽光，聽海浪聲聲，看海鷗飛舞。滑滑沙草，打打沙灘排球，踢場足球賽，沖入大海，盡情的在海邊暢游。出海打魚，深海垂釣，騎上雙人的水上自行車，游覽海濱景色。
坐一坐空中飛人，海上快艇，沙灘摩托，打打霹靂炮，再跑一圈馬，體驗人生驚險刺激。逛市場、買貝殼好不自在。傍晚，在海邊的大排檔，撮一頓海鮮餐：螃蟹、毛蚶、蟶子、皮皮蝦應(yīng)有盡有。啤酒花園、美味快餐、沙灘燒烤、篝火晚會、燃放煙火盡享人間快樂。凝聚團隊的拓展訓(xùn)練，定向越野更是吸引了眾多組織者及參與者。還為孩子們準(zhǔn)備了兒童沙雕自創(chuàng)樂園，充分開發(fā)孩子們的想象力和創(chuàng)造力。沙灘迷宮, 上千只和平鴿為每一個熱愛和平，熱愛生活的家庭帶來了歡樂。
野人谷、情人島、蒙古包、數(shù)百頂帳篷宿營，觀日出，賞夕陽，雨后的彩虹，滿天的星斗，碧海藍天，金沙灣沙雕大世界帶給您的家人和朋友一個回歸大自然的清新享受。
金沙灣沙雕大世界中的休閑游樂項目有20余項，風(fēng)情演藝、人鱷大戰(zhàn)，舞蛇表演、海濱浴場、快艇、大沖關(guān)、戲水場、高爾夫練習(xí)場、超級游戲場、全地型越野車、卡丁車、沙灘摩托、滑沙、溜索、射箭、騎馬、cs運動體驗、擴展訓(xùn)練等等內(nèi)容豐富，形式多樣，相信不年齡的游客在這里都能找到自己喜歡的休閑項目，一試身手，盡情表現(xiàn)!
優(yōu)美的環(huán)境、體驗的追求便是一個美好游程的開始，金沙灣沙雕大世界期待您的光臨!
秦皇島導(dǎo)游詞篇十
大家好!
我是秦皇島云尚時光旅行社的導(dǎo)游小張。秦皇島，是渤海灣西北岸一片普通而又神奇的土地，一片古老而又年輕的土地。在這片土地上，濃縮了中華民族幾千年的文明史，演出了一幕幕驚天地、泣鬼神的歷史活劇。
從公元前17世紀(jì)到公元前7世紀(jì)，這里屬孤竹國轄領(lǐng)，延續(xù)千年之久。著名的“古之賢人”伯夷、叔齊，就是孤竹國君墨胎氏的兩個兒子。司馬遷的《史記》中，人物傳記的開宗明義第一篇，就是《伯夷叔齊列傳》。今天，在秦皇島市盧龍縣層巖疊嶂、綠樹環(huán)抱的六音山中，還存有“夷齊讀書處”的遺跡。一些史學(xué)家也認(rèn)為孤竹城就在今天的盧龍。
公元前7世紀(jì)，孤竹聯(lián)合異族山戎攻打周王的同姓諸侯國——燕國。應(yīng)燕莊公之邀，取得諸侯國霸主地位的齊桓公在管仲的輔佐下，打著“尊王攘夷”的旗號，一舉滅掉了孤竹國?！袄像R識途”的成語故事，就發(fā)生在盧龍縣境內(nèi)。
戰(zhàn)國時期，秦皇島一帶屬燕國遼西郡。燕昭王筑黃金臺，招賢納士，很快使擁有“碣石之饒”的燕國成為戰(zhàn)國七雄之一。當(dāng)時，燕國已經(jīng)建立舟師，與齊國“合縱”抗秦，并“使人入海，求蓬萊、方丈、瀛洲”(《史記》)?？梢?，那時就已經(jīng)開始了求仙活動。
公元前2，秦始皇吞并六國，建立了中央集權(quán)制的秦王朝。之后，秦始皇曾五次出巡。公元前2xx年，第三次出巡“之碣石，使燕人盧生，求羨門高誓”(《史記》)。羨門、高誓是居住在海中仙山上的神仙，手中有長生不老之藥。過去，人們常說，秦始皇來到碣石，目的就是尋找長生不老之藥。徐福率3000童男童女東渡扶桑的故事也因此而世代相傳。其實，他在碣石還做了一件更為重要的大事業(yè)，即是他借入海方士帶回的“亡秦者胡也”五個大字，調(diào)動全國人力、物力、財力，下決心修建長城，以抵御匈奴對北部邊境的騷擾。他派大將蒙恬首先打退了匈奴的進犯，然后征調(diào)民夫50萬，在戰(zhàn)國時期燕、趙、秦長城的基礎(chǔ)上，經(jīng)過5年的艱苦施工，終于完成了西起甘肅臨洮，東至遼東長達一萬余里的宏偉的長城工程。正因為如此，千古一帝秦始皇的碣石之行，就不再是簡單地為了求仙尋藥，而是一次重要的政治、軍事活動。也許，碣石因秦始皇駐蹕而得名秦皇島。在以秦皇島為中心的廣大地域里，發(fā)現(xiàn)的多處秦皇行宮遺址，正是始皇東巡至碣石的歷史明證。
秦始皇和其后的漢武帝、曹操、唐太宗等許多歷史名人都曾經(jīng)到過碣石。可是，碣石究竟在哪里?這個問題被歷史學(xué)家、地理學(xué)家爭論了一兩千年，至今還爭得不亦樂乎。其實，他們只是對碣石所在的具體地點各持己見，對大致的區(qū)域卻沒什么分歧。這大致的區(qū)域就是在今天的秦皇島市昌黎縣碣石山，北戴河區(qū)金山嘴、鴿子窩，海港區(qū)東山“求仙入海處”和遼寧省綏中縣姜女墳一帶。近年來，這些地區(qū)也陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了秦漢行宮遺址?？磥?，碣石有可能指的是一個地區(qū)，一個以今天秦皇島市為主體的地區(qū)，可以稱之為“碣石地域”。只要你到了這里的任何一個地方，就可以說你已經(jīng)有了“東臨碣石”的經(jīng)歷了。
公元前1xx年(元封元年)，漢武帝劉徹封禪泰山之后，從煙臺芝罘“并海北上”，來到了碣石。如今，在北戴河蓮蓬山的岡巒之上，還存有漢武臺的遺跡。
公元2xx年(建安十二年)，曹操東征烏桓，凱旋而歸，來到秦皇島，觀滄海，看日出，心情舒暢，躊躇滿志，寫下了大氣磅礴、流傳千古的四言詩《觀滄?！?。
1954年7月下旬，毛主席來到北戴河。在此之前，他從北京曾給先期到達的兩個女兒李敏和李納寫信說：“北戴河、秦皇島、山海關(guān)一帶是曹孟德到過的地方。他不僅是政治家、也是詩人。他的碣石詩是有名的?！泵飨€揮毫?xí)鴮懥瞬懿俚摹队^滄?！泛汀洱旊m壽》兩首詩。毛主席說曹操的詩“氣魄雄偉，慷慨悲涼，是真男子，大手筆?！泵飨?jīng)對人說：曹操統(tǒng)一北方，創(chuàng)立魏國，改革了東漢的許多惡政，抑制豪強，發(fā)展生產(chǎn)，實行屯田制，還督促開荒，推行法制，提倡節(jié)儉，使遭受大破壞的社會開始穩(wěn)定、恢復(fù)、發(fā)展。這難道不該肯定?難道不是了不起?說曹操是白臉奸臣，這個案要翻。(孫志升《大雨落幽燕》)。應(yīng)該說，毛主席的這一段評價是實事求是的。今天，曹操在中國人民心中的形象，已經(jīng)不再是一個白臉奸臣，而是一個頗有成就的大政治家、大軍事家，一個才華橫溢的大詩人。
魏武帝曹操是在秋天來到了秦皇島。金秋時光，天高氣爽，魚肥蟹滿，瓜果飄香。秋天的秦皇島，秋光秋色，五彩繽紛，到處充滿詩情畫意。曹操選擇了一個好季節(jié)，好季節(jié)讓詩人觸景生情，才思迸發(fā)，寫出了千古名句。
公元645年(貞觀十九年)，唐太宗李世民東征高麗，來到秦皇島，留下了許多美麗的傳說。他“芝罘思漢帝，碣石想秦皇”，寫了一首著名的詩篇《春日觀?！?。唐太宗是在春天來到秦皇島的。秦皇島的春天，清新溫柔，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，嫩柳吐綠，芳草萋萋，桃花綻放像火一樣紅，天空晴朗像海一樣藍，那才真是別有一番滋味在心頭。如果有人想來秦皇島旅游，真該學(xué)一學(xué)唐太宗，當(dāng)春天的腳步剛剛響起的時候，就背起背包，吟詠著唐太宗的詩句，向著大海，緩步走來。
北魏、北齊時期，也都先后修過長城，今天，在秦皇島市的北部山區(qū)和孟姜女廟還能見到北齊長城的遺跡。
到了宋代，秦皇島沒有劃入北宋的版圖，屬于遼金管轄。遼代在今山海關(guān)設(shè)置了遷民縣。而盧龍縣的經(jīng)幢，就是金大定年間修建的，至今保存完好。
明代，秦皇島進入了一個重要的時期。1381年(洪武xx年)，明太祖朱元璋派開國元勛中山王徐達主持修建了界嶺、永平、山海32關(guān)。徐達以一個軍事家的雄才大略和遠見卓識，在遼西走廊西端山海交匯處，“因險制塞”，修建了山海關(guān)關(guān)城。從此，山海關(guān)成了明代扼守邊塞、經(jīng)略薊遼的雄關(guān)重鎮(zhèn)。1567年(隆慶元年)抗倭名將戚繼光在邊防廢弛、京師幾度危急的情勢下就任薊鎮(zhèn)總兵，十六年間，練兵練將，加固邊墻，修建自山海關(guān)至居庸關(guān)長城之上空心敵臺1017座，重整薊門邊垣二千余里，在京師大門筑起了一道銅墻鐵壁，保證了此后幾十年的邊境安全。戚繼光在山海關(guān)老龍頭修建了入海石城七丈，在這里，他曾寫出“曾經(jīng)澤國驚鯢息，更倚邊城氛祲消。春入漢關(guān)三月雨，風(fēng)吹秦島五更潮”的詩句，吟誦了當(dāng)時的和平景象。
到明代后期，努爾哈赤統(tǒng)一了東北各部，建都盛京以后，對大明政權(quán)連續(xù)發(fā)動攻勢，山海關(guān)成為拱衛(wèi)京師的最后一道屏障，也成為清政權(quán)入主中原的必爭之地，必奪之城。山海關(guān)，系天下安危于一垣，得之者昌，失之者亡。明王朝傾全國之力，屢派名將重臣鎮(zhèn)守。熊廷弼、孫承宗、袁崇煥等都曾以兵部尚書的身份，駐守山海關(guān)，督師薊遼。
公元1644年(明崇禎十七年)，是中國歷史上風(fēng)云突變、一波三折的一年。新年伊始，正月初一，李自成在西安正式建國，號大順，改元永昌。三月十九日，李自成率領(lǐng)的農(nóng)民起義軍進了北京，崇禎帝吊死煤山，明王朝一朝覆滅。四月二十二日，吳三桂投降多爾袞，開關(guān)迎清兵，李自成兵敗石河西岸，清王朝從此入主中原。公元1644年，中國農(nóng)歷甲申年，風(fēng)云際會，瞬息萬變，山海關(guān)就是歷史的轉(zhuǎn)折點。今天，我們撫今思昔，該有多少思考，該留下多少感嘆。
清代前期，康熙、雍正、乾隆、嘉慶和道光五位皇帝到關(guān)外拜謁祖陵并祭祀滿族的發(fā)祥地長白山，途經(jīng)山海關(guān)，澄海樓是他們觀海賦詩的必去之地。1840年之后，外強侵入，清王朝衰落，皇帝們再也沒有心思拜謁祭祀。18，秦皇島港啟錨開運，津榆鐵路(天津-臨榆。臨榆縣治在山海關(guān))通車，北戴河被清政府宣布為“允許中外雜居”的避暑地。這一年，是秦皇島的開埠之年，從此，秦皇島港逐漸成為北煤南運的重要港口，津榆鐵路延伸為京津通往東北的大動脈，北戴河成為聞名遐邇的風(fēng)景區(qū);與此同時的是戰(zhàn)亂頻仍，爭斗不止，軍閥混戰(zhàn)，外敵侵略，使秦皇島的人民飽受戰(zhàn)爭之苦，秦皇島的山山水水被整整蹂躪了半個世紀(jì)。19xx年八國聯(lián)軍從老龍頭登陸，山海關(guān)成了帝國主義列強侵華的據(jù)點。1922年和1924年，在山海關(guān)爆發(fā)了兩次直奉戰(zhàn)爭。1933年元旦，日本帝國主義一手制造了“榆關(guān)事件”，中國軍民被迫打響了悲壯的抗戰(zhàn)第一槍。1945年11月的山海關(guān)保衛(wèi)戰(zhàn)，為中國人民解放軍早日解放東北奠定了基礎(chǔ)。1948年11月27日，秦皇島解放，秦皇島人民獲得了新生。
1954年7月下旬，毛主席第二次來到北戴河。這一年八月份，秦皇島一帶天降大雨，海天一色，迷迷茫茫。毛主席在北戴河，寫下了著名的詩篇《浪淘沙·北戴河》：
大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打漁船。一片汪洋都不見，知向誰邊?
往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。
詩詞中說的“魏武”指的就是魏武帝曹操，“東臨碣石有遺篇”中的“遺篇”指的是曹操寫的四言古詩《觀滄?！贰Ｃ飨瘬峤袼嘉?，感慨萬端：久經(jīng)戰(zhàn)亂的中國，終于走向穩(wěn)定，貧窮饑餓的中國人民，終于獲得了新生。毛主席發(fā)出了勝利的歡呼：“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”?！独颂陨场け贝骱印肥敲飨碇袊嗣窀咦嗟囊皇讋P歌，也是贈送給秦皇島人民的一份珍貴的禮物。為了紀(jì)念毛主席和他在北戴河創(chuàng)作的這首詩篇，北戴河區(qū)政府在鴿子窩公園，豎立了毛主席塑像和詩碑各一座，愿一代偉人英名長在，絢麗詩篇千古流傳。
今天的秦皇島市，是河北省的省轄市，是最早的十四個沿海開放城市之一，是我國著名的“優(yōu)秀旅游城市”。秦皇島港是我國大陸的第二大港，是世界最大的能源輸出港。耀華玻璃廠始建于1922年，是我國歷史最悠久、規(guī)模最大的現(xiàn)代化玻璃生產(chǎn)廠家，秦皇島市因此得名“玻璃城”。山海關(guān)橋梁廠于1894年投入生產(chǎn)，人稱我國“橋梁之母”，秦皇島市成為我國著名的橋梁生產(chǎn)基地。現(xiàn)在，秦皇島市的262萬人民正以高山一樣堅定的意志，以大海一樣寬廣的胸懷，以萬里長城所賦予的勤勞、勇敢、智慧，建設(shè)自己美麗的家鄉(xiāng)，迎接國內(nèi)外四面八方的友人。
秦皇島導(dǎo)游詞篇十一
暑假里我們就來到了漁島，漁島風(fēng)景秀麗，氣候宜人，在這里游玩真是再合適不過了。
我們坐船來到漁島，沿途我們看到了很多沙雕，這些都是海里的一些小生物，有海龜，海鯨，海豚，還有一條美人魚，這些精妙絕倫的沙雕引來了我們的陣陣歡呼。
進入漁島，我們首先體驗了一把滑沙的樂趣，我拿了滑板，心里就想揣了一只小兔子七上八下，到我了，我坐在滑板上，緊張極了，心好像要蹦出來似的“3——2——1——”我感到一股強烈的力量讓我沖了下去，速度飛快，可我還是堅持到了終點，等到安全之后，我的心還是“怦怦”直跳，但是我戰(zhàn)勝了自己，我又感到一絲高興。
終于可以看大海了！滿懷無限的喜悅，我們沖向了大海，在水里盡情的打鬧嬉戲，浪頭一浪接著一浪，我們的笑聲一浪高過一浪，一起在水里享受大海帶給我們的樂趣。
太陽漸漸西沉，日暮染紅了天空，我們也只好依依不舍得離開了大海。
秦皇島導(dǎo)游詞篇十二
各位朋友：
大家來到的這個公園,叫做鴿子窩公園。我們腳下和眼前的兩塊兒巨大的巖石，叫做鷹角巖，也叫鴿子窩。為什么叫鷹角巖呢？因為它們凌空拔起，威風(fēng)凜凜，像兩只雄鷹在長空搏擊角斗，所以得名鷹角巖。為什么又叫鴿子窩呢？因為在這兩塊兒巨大的巖石上，裂隙十分發(fā)育，是鳥類棲息出沒的好地方。過去，這里樹木叢生，百草豐茂，有許多野鴿子出沒，所以這兩塊兒巨石又叫鴿子窩。我們來到的這個亭子叫鷹角亭，建于1934年，亭前的牌匾是由原人大常委會副委員長胡厥文先生書寫的。沿海建有“望海長廊”，由原國務(wù)院副總理方毅同志書寫牌匾，“望海長廊”的南端是“浴日亭”，由原人大常委會副委員長、科學(xué)家嚴(yán)濟慈先生書寫牌匾，前邊有“書閣”，兩個大字出于由原人大常委會副委員長、歷史學(xué)家周谷城先生的手筆。
鴿子窩和一件至今未了的歷史文化公案結(jié)下了不解之緣。我國有個古老的地名，叫做碣石。據(jù)歷史記載，秦始皇、漢武帝、曹操、唐太宗等許多歷史名人都曾經(jīng)到過碣石?？墒?，碣石究竟在哪里？為什么叫碣石？這些問題被歷史學(xué)家、地理學(xué)家爭論了一兩千年，至今還爭得不亦樂乎。其實，他們只是對碣石所在的具體地點各持己見，對大致的區(qū)域卻沒什么分歧。這大致的區(qū)域就是在今天的河北省樂亭縣、昌黎縣、秦皇島市和遼寧省綏中縣一帶。又因為秦始皇等人到碣石所進行的活動都和大海有關(guān)，所以碣石一定在海邊。各家的觀點不細說，今天就說說鴿字窩。有人認(rèn)為鴿子窩就是碣石。古文字學(xué)這樣解釋：“方者為碑，圓者為碣”，說的是一塊大石碑，方頂?shù)慕凶霰瑘A頂?shù)慕凶鲰?。這鴿子窩，就像一塊圓頂?shù)拇笫?，突兀挺立在大海之濱。不僅如此，1986年，在距此不遠的金山嘴東橫山發(fā)掘了氣勢恢宏的秦皇行宮遺址，許多歷史文物得以重見天日。以《北戴河發(fā)掘出秦始皇父子行宮遺址》為題，發(fā)表了這條重要新聞。一些學(xué)者非常高興，說這回可算是把兩千年的歷史疑案解決了，另一些學(xué)者卻不以為然，因為在其他沿海地帶也陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了秦漢行宮遺址?？磥恚偈锌赡苤傅氖且粋€地區(qū)，一個以今天秦皇島市為主體的地區(qū)，只要你到了這里的任何一個地方，就可以說你已經(jīng)有了“東臨碣石”的經(jīng)歷了。碣石何在？千古之謎。諸位若感興趣，秦皇島有一個“碣石研究會”，歡迎您參加，也去爭論一番吧。但是，不管怎么說，只要站在鷹角亭上，就能感受到魏武帝曹操“東臨碣石，以觀滄?！钡陌蹴鐨鈩荩湍苊靼字挥腥绱藟衙赖拇笞匀痪吧?，才能激發(fā)一代偉人毛澤東的靈感，寫出《浪淘沙北戴河》那樣優(yōu)美的詩句來?，F(xiàn)在，就讓我們站在鷹角亭上，欣賞一下大海的風(fēng)光吧。
鴿子窩是在秦皇島市124公里的海岸線上觀滄海、看日出的最佳去處。這里踞高臨下，視野開闊，旁邊又有一個大潮坪。秦皇島一帶，每天是一次漲潮，一次落潮，而且潮差很小，大多在一米之內(nèi)，海水的深度比較穩(wěn)定，特別適合海浴和游泳，“沙軟潮平”就是一句恰如其分的評價。鴿子窩卻不同，北邊的這個大潮坪，相當(dāng)于一個三角河口，大口向海，小口向陸。每次漲潮的時候，大口來的潮水順著潮坪往上走，前方卻略顯狹小，潮水不能分散，就被慢慢地、遠遠地推向內(nèi)陸。在這里看大潮，又和錢塘江不一樣。錢塘江大潮排山倒海，洶涌澎湃，雷鳴轟響，氣勢磅礴。鴿子窩大潮卻展現(xiàn)了一種從容不迫、志在必得的大家氣度。不知不覺中，從我們腳下到西邊赤土山大橋，700多米長的大潮坪，一會兒就變成了一片汪洋。在此觀海，大自然之壯美杰作，令人躊躇滿志，充滿希望和理想。鴿子窩大潮給了我們一個發(fā)人深省的啟示：想干大事，心氣兒要平，底氣兒要足。執(zhí)著肯干能成功，積少成多顯大才。沉穩(wěn)鎮(zhèn)定有靜氣，按部就班不胡來。要順天時，得地利，靠人和，瞅準(zhǔn)目標(biāo)，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厝ゴ蟾梢粓??？赡?，這也正是那位“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的曹操，剛剛平定了北方，凱旋歸來，到這里“東臨碣石，以觀滄?！敝畷r的心情。毛澤東在率領(lǐng)中國人民推翻三座大山之后，來到北戴河寫出“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”的詩句，大概也是面對“倏乎一瞬潮水來，沉陸汪洋彈指間”的情景而發(fā)出的感慨吧。
在鴿子窩看日出也是一件令人神往的盛事。想看日出，就要到鴿子窩，這是您的最佳選擇。整個秦皇島的地理形勢是北依燕山，南臨渤海，也就是說，大海在陸地的南邊。所以，在許多地方守著大海卻看不到旭日東升的場面。有些地方也能看到日出，但是，或因為海岸線東北、西南走向，總是讓人猜不透太陽究竟該從什么地方升起；或因為地勢過于平坦，人們不能登高望遠，難免心中產(chǎn)生許多遺憾。鴿子窩卻如同天成地設(shè)一般，它挺拔高聳，使人產(chǎn)生居高臨下之感；它面向正東，太陽就從您企盼的目光和天海分界線的垂直交點上冉冉升起，希望和現(xiàn)實就在這里順其自然地融為一體了。因此，一到旅游旺季，每日凌晨時分，這里就擠滿了成千上萬的游人，來欣賞壯麗的海上日出。可以說，海上日出很壯觀，看日出的人群也很壯觀。那么多的人擠在一起，日出之前，都是那么虔誠，那么專注，那么安靜；太陽剛一露臉兒，又都是那么天真，那么興奮，那么熱情，好像這共同擁有的幸福必定要共同分享一樣，大家歡呼雀躍，互相祝賀，一下子，鴿子窩就變成了歡樂的海洋。
這里的風(fēng)光這樣美，請大家隨意地欣賞品味，留影照相。十分鐘之后，請到毛澤東塑像和詩碑前面集合。好，十分鐘之后再見！
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