讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀的書籍，并將其中的思想和觀點內(nèi)化為自己的。寫讀后感時，可以選取書中的一個片段或一句話作為引子，為文章增加亮點和吸引力。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。讀后感是對一本書整體內(nèi)容和思想的概括和評價，通過讀后感可以傳達(dá)出作者的觀點和意圖，也可以反映出讀者的個人思考和感受。讀后感可以展現(xiàn)出讀者對書中人物形象和情節(jié)的理解和感悟，同時也可以表達(dá)出讀者對書中主題和意義的深入思考。通過讀后感的寫作，我們可以加深對書籍的理解和把握，同時也可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和寫作能力。讀完一本好書后，寫一篇讀后感是對自己閱讀成果的總結(jié)和回顧，也是對作者的致敬和贊美。
英國讀后感篇一
暑假中，我看了一本書——《傲慢與偏見》。
這本書里面講的雖然是有關(guān)婚姻的故事，但在我眼里，這完全不是言情故事，反而里面有許多現(xiàn)代人擁有的毛病，蘊(yùn)藏了豐富的道理，值得我們看完以后深思。
小說言語清晰，華美，細(xì)膩，展示了作者豐富的感情，同時也表達(dá)了婚姻以愛情而不是以財產(chǎn)與地位為基礎(chǔ)的觀點。
英國讀后感篇二
《傲慢與偏見》，簡。奧斯汀，傲慢與偏見讀后感。想象以后諸如此類的事情應(yīng)不會少啊，但看的應(yīng)該是課內(nèi)書。
再說一下《奧》吧。其中伊麗莎白和達(dá)西使我最喜歡的兩個人。而簡使我最想成為的人。
《奧》是以男女青年的戀愛婚姻為題材，以男女主人公的愛情糾葛為主線引人入勝。描繪了四起婚姻。
作者明確劃分了婚姻的好壞標(biāo)準(zhǔn)。照她看來，不幸的大致有兩種：夏洛特和柯林斯那樣，完全建立在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)之上。像莉迪亞和威克姆那樣，純粹建立在美貌和情欲的基礎(chǔ)之上。夏洛特本是個聰明的女孩，只因家里沒有財產(chǎn)，人有長得不是很漂亮，到了27歲還是老處女，所以就答應(yīng)嫁給柯林斯，只是為了能有個歸宿，有個確保她不挨凍受餓的“保險箱”婚后即是不幸福也無所謂。這一定程度上反映了婦女的可悲。
莉迪亞是個狂放不羈者，因為貪戀美貌和感情沖動的緣故，跟著威克姆私奔，后竟達(dá)西的幫助，兩人才茍合成親，但婚后不久，便“情淡愛馳”，男的區(qū)成立尋歡作樂，女的在姐姐家里尋求慰藉。與她們恰恰相反，簡和伊麗莎白的婚事是真正建立在愛情的基礎(chǔ)之上的，這是真正的美滿婚姻。不排除經(jīng)濟(jì)和相貌的考慮，但她倆更注重雙方的麗質(zhì)美德，尤其是伊麗莎白，她對達(dá)西拒絕后接受，這充分體現(xiàn)“沒有愛情是不能結(jié)婚的!”
英國學(xué)者有句名言：“這個世界，憑理智來領(lǐng)會是個喜劇，憑感情來領(lǐng)會是個悲劇。”
做事一定要謹(jǐn)慎，切不可讓表面現(xiàn)象蒙住眼睛。伊麗莎白因為受達(dá)西的怠慢，便對他產(chǎn)生了偏見，而當(dāng)“風(fēng)度翩翩”的威克姆向她獻(xiàn)殷勤的時候，她便對威克姆萌發(fā)了好感，甚至聽他的無恥讕言，進(jìn)一步加深對達(dá)西的偏見和憎恨。后來她自我責(zé)備說，完全是虛榮心在作怪，讀后感《傲慢與偏見讀后感》。事實證明：“初次印象是不可靠的，而偏見有無比可怕!”
英國讀后感篇三
久違的意識流，上一本意識流估計是?？思{的哪本書。一開始看還挺不習(xí)慣的，四個主人公，“他”“她”交錯出現(xiàn)，上一句的“他”還是英國病人，下一句就變成了卡拉瓦喬。后來發(fā)現(xiàn)，根據(jù)每段文字的情境來確定這里的“他”到底是誰也挺有意思的，像解出一個個作者故意設(shè)下的小謎題。
情節(jié)發(fā)展和各人身世故事由這四人飄渺的心緒串起來，是絕對正宗的意識流。不只是意識流寫法很美，這本小說更像一本詩集?！八韲瞪夏莻€小小的凹口，我們叫它博斯普魯斯海峽。我會從她的肩膀跳進(jìn)博斯普魯斯海峽，在那里讓我的眼睛好好休息?！币郧拔視r常覺得短句較長句不夠有力，但翁達(dá)杰的短句在堆疊中越來越具體，功力深厚。他描寫情欲是在歌頌美好。
英國病人是魅力四射的，他的腦子就是整個世界。漢娜，這個愛看書的女孩，也在和他的交流中看見了她未曾見過的景象。所以她愛他，相信他，稱他為“她絕望的圣人”。我覺得k也是這樣愛上almasy的，k對沙漠充滿熱情，他則是最了解沙漠的人。她仿佛是溫帶地區(qū)吹向赤道的濕熱的風(fēng)，他是腳著草履在沙漠中長途跋涉的苦行僧。突如其來的愛情，必然經(jīng)過熱戀，隱秘，騷動，揣測，最終是分離。
她離開原生社會階層的代價太大，良心也不安著，而他在面對她的離開時，盡管內(nèi)心確實痛苦，也要致以冷嘲熱諷。這就是欲擒故縱的把戲，是愛情的博弈。愛情的博弈不應(yīng)論輸贏，否則只會是雙方的慘敗。一年之后再相見，仍然相愛才是最痛苦且唯美的。她一直佩戴著裝有藏紅花粉的錫镴針箍，戴在vasculasizood的位置，那個喉嚨上的凹槽，那個他最愛的地方?！拔冶е鴦P瑟琳·克里夫頓走進(jìn)沙漠，那里有屬于眾生的月光之書。我們輾轉(zhuǎn)于井的謠傳中。我們徘徊在風(fēng)的宮殿中?！毕Ａ_多德的名句，“我望著月亮，卻只看見你”。
almasy自述“我們中間有德國人、英國人、匈牙利人、非洲人——我們所有的人對貝都因人來說都無足輕重。慢慢地，我們成了沒有民族的人。我開始憎恨民族。民族，國家使我們變得畸形?！边@群文藝工作者（淳樸原始的貝都因人也許不要這頭銜）真正懷揣著大愛和大義，從不對膚色、國家、語言、宗教不同的人心存芥蒂。他們輕裝上陣，只隨身攜帶一樣?xùn)|西——熱愛，走進(jìn)北非的沙漠，尋找路線，上古巖洞，綠洲，失落的文明。
北非的各國間諜搞得眾人人心惶惶，他們已經(jīng)活成人類發(fā)展的終極模樣。“我全部的渴望就是走在一個沒有地圖的地球上?！睂τ谝粋€半生都撲在地圖繪制上的學(xué)者，說出這句話需要怎樣的超脫和領(lǐng)悟啊。世上本沒有地圖，探險家們用雙腳和鉛筆丈量土地，于是就有了地圖。地圖是山川河流的線條，也是國家的界限。他也許是想掙脫國界的桎梏，因為地球上的土地屬于全體人類?！斑@是我信仰的地圖繪制學(xué)——讓自然在我們身上留下印記，而不是把我們自己留在地圖上。”
他只想見到k。愛得這樣慘烈為何當(dāng)初不好好珍惜呢？這樣的愛情讓人心碎。愿天下有情人終成眷屬。
下一次如果有人給我講十八種不同類型的風(fēng)，我也許會愛上他吧。
英國讀后感篇四
病態(tài)抓狂的人物，呼嘯疾馳的狂風(fēng)，恬靜死寂的居所，情感糾葛的兩代人。
這是值得一讀的作品，他以女仆丁恩太太的講述，以洛克伍德先生的好奇心追溯了林頓家族與恩肖家族的不幸，以及這份不幸的始作俑者——希斯克利夫的一生。
他們兩人的和解終于使希斯克利夫多年的仇恨、兩家人的不幸畫上了句號。文明與野蠻的和解正如文中所言：
他們一個學(xué)著尊重，一個要求被尊重。
英國讀后感篇五
前段時間，我和我的同事們因為工作，去了一趟英國。抵達(dá)的當(dāng)晚，我們走過議會大廈，它的一多半，包括大本鐘在內(nèi)都被腳手架包圍著，面貌并不真切，遠(yuǎn)不及一街之隔，在威斯敏斯特教堂旁空地上的那一排旗幟。那幾乎是一片旗幟墻，英國國旗和歐盟盟旗或纏或掛，是如此密集，以至于旗幟后面的旗桿幾乎看不到了。
米字旗和星環(huán)旗比著要迎風(fēng)飄揚(yáng)，兩種旗幟下面站著彼此的支持者，他們像衛(wèi)兵一樣守在那兒，兩方?jīng)]有交談，也并不急于宣發(fā)傳單，只是守著，站在各自的旗幟旁。在旗幟墻后面，空地上有十幾頂帳篷，看來他們打的是持久戰(zhàn)。
當(dāng)我走遠(yuǎn)了一點再回頭看，米字旗顯然占了上風(fēng)。當(dāng)然也可能只是它飄起來顏色比較鮮艷。無論如何，在抵達(dá)的第一天，我意識到了脫歐問題在這個國家占據(jù)著的位置。英國人為脫歐專門發(fā)明了一個詞，brexit，是不列顛（britian）和退出（exit）的合體。在此后的幾天，它反復(fù)出現(xiàn)在電視中和街邊的海報上，儼然頭等大事。
看到《英國：優(yōu)雅衰落》這本書之后，我有些后悔，沒有在出發(fā)前就讀到它。作者桂濤是新華社倫敦分社的時政記者，這一身份讓他得以遍行不列顛，和各行各業(yè)的人交談。他們的故事像是今天英國的一個切片，在桂濤干凈簡練的行文下顯微出來。
從名校校長到議會議員，老記者到大學(xué)生，從軍情五處負(fù)責(zé)人到恐怖襲擊受害者，還有二手書鎮(zhèn)上的國王，這些故事都圍繞著一個共同的主題：衰落與脫歐。
衰落。就在我們到達(dá)的時候，倫敦有15萬無家可歸的人，特拉法加廣場東側(cè)每天都排著領(lǐng)救濟(jì)餐的長隊，旁邊就是流浪漢們的帳篷。18年的民調(diào)中，只有六分之一英國人相信明天會更好。
然而，正如桂濤在書中所說：今天，“世界仍然享受著‘衰落的英國’不斷留下的遺產(chǎn)：郵票、火車、青霉素、互聯(lián)網(wǎng)、標(biāo)準(zhǔn)時間、英語、議會民主制、莎士比亞、沖水馬桶、007、唐頓莊園、哈利波特……”這是大英帝國在百年衰退中的余暉和新光。對于這種“衰而不滅”，桂濤在自由民主黨原黨魁克萊格那里得到了回答：英國正在優(yōu)雅衰落，但脫歐會讓英國遭受“二戰(zhàn)”以來最大的危機(jī)。
關(guān)于脫歐，桂濤在大不列顛的各處找到了完全不同的答案。這再次印證了這個看似孤懸大西洋的的英倫三島內(nèi)部的復(fù)雜。我們知道今天的聯(lián)合王國是由四個部分組成的：英格蘭、蘇格蘭、威爾士和北愛爾蘭。而這其中，唯有北愛爾蘭不是以國家身份加入的聯(lián)合王國，它的存在感也是聯(lián)合王國里最低的一個。
一百年來不斷的沖突讓這里和巴格達(dá)、波斯尼亞一起成為旅行危險區(qū)。1969年以來，英國一共發(fā)生過3000次政治謀殺，其中大半在這里?！皼_突最嚴(yán)重的1972年，平均每天就有超過30起槍擊與爆炸事件?！?p>
幾乎無法想象這一切發(fā)生在被我們定義為理性、秩序和民主的英國。在北愛的首府貝爾法斯特，甚至依然矗立著當(dāng)代的“柏林墻”——貝爾法斯特和平墻。它隔離著城市的新教徒和天主教徒。在今天世俗化的世界里，他們依然“被迫”懷著深仇大恨。
新教徒忠于聯(lián)合王國，天主教徒則致力于北愛和愛爾蘭共和國合并，統(tǒng)一整個愛爾蘭。唯一“愛爾蘭共和軍”和“統(tǒng)一派”的暴力對抗與流血持續(xù)了幾十年的時間。90年代至今，政黨政治已經(jīng)幾乎取代曾經(jīng)的恐怖和暴力，成為今天北愛人抗?fàn)幍闹饕问?。但脫歐讓這一得來不易的溫和抗?fàn)幱屑觿〉奈ｋU。
北愛和愛爾蘭的邊界是開放的，今天人們在兩地自由穿行。而一旦脫歐成功，這里很可能會重新樹立起圍墻，而那將會是英國和歐盟國家的第一條實體邊界線。
“從來沒有一個海島像大不列顛島這樣攪動了人類近代史”，這是這本書的第一句。而在今天的時間節(jié)點上，它正在攪動我們的當(dāng)下。
英國讀后感篇六
《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達(dá)西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實這本書，在初一時已經(jīng)接觸過了，但當(dāng)時對于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到后來明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個性弱點;而所謂「偏見」是指出身中產(chǎn)階級、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的小姐_伊麗莎白的精神弱點。一個眼光銳利，一個機(jī)智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點的糾纏。他們在一次的家庭舞會上初次見面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患?，一個態(tài)度傲慢，另一個心懷偏見。第一個印象先入為主，以后又加上女人們在旁閑言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。伊麗莎白曾對達(dá)西說過：“我們的性情非常相似，我們都不愛交際，沉默寡言，不愿開口，除非我們會說出話來語驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古.”就是因為這思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻礙，同時也是因為這才最后促成美滿的婚姻.伊麗莎白：如果放到現(xiàn)實社會，可能是個女權(quán)主義者.但關(guān)心自己的姐妹.直接，偶爾不懂禮節(jié)，調(diào)皮一點.卻是這樣迷住了達(dá)西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說“不”。從小說看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問題。就當(dāng)時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨(dú)立的主見，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
英國讀后感篇七
“事情一旦到了采取行動的地步，迅捷就是最好的手段?！迸喔陔S筆中如此說道。
的確，世上最無用之物莫過于拖延。
“幸運(yùn)如市場，許多時候，如果你能多待一會兒，價格就會降下來，或者至少，它先給你容易抓的瓶把，如果你不及時抓住，就給你難抓的瓶身……”培根講述了哲學(xué)、倫理、處世之道。
常道：“今日事今日畢?！笨杉词故沁@句爛熟于心得話，也未在心中打下牢固的根基。
不知多少人，拿著手機(jī)，抱著“再玩五分鐘”的心態(tài)，一夜不眠，最后落個頭暈眼花，腰酸背痛，次日昏昏欲睡，說不清昨夜究竟有何意義。不知多少人，將事情一拖再拖，最后手忙腳亂，悔不當(dāng)初;不知多少人，在選擇的路口舉棋不定，錯過了最佳時機(jī)，最后落得兩手空空。
拖延是一把枷鎖，鎖其心智，鈍其行為，毀其人生。
個人拖延，得一時歡愉，在事后暗悔時光飛逝，竟抓不住它的尾巴。上級拖延，導(dǎo)致任務(wù)完結(jié)不了。社會拖延，使整個社會停滯不前，淪為一盤散沙，國家拖延，逃不了“落不了就要挨打”的悲催命運(yùn)。
百無一用是拖延，在經(jīng)歷了無數(shù)個起早貪黑的日子，終有一日下定決心將之更改。于是，每日緊抓時間，竟比之前早了幾個小時入眠。不曾為當(dāng)初愚笨的作法所自恥。
生而在世，難免心存幾分懶惰。但如何將之克服?可謂，目標(biāo)之重要了。拖延最好的解藥便是恒心與毅力。
“在事情初起之際抓住最佳時期，絕對是至高無上的智慧。”培根又道。
是啊，機(jī)會不等人。
總有人自認(rèn)為“懷才不遇”是他人的不賞識，亦或認(rèn)為某些機(jī)遇“不堪入目”而一拖再拖，最后在心怡之物來臨之際，芳華逝去，束手無策。
中國首富李嘉誠，當(dāng)機(jī)立斷，改革開放初期，社會落后，土地空曠。但就是這樣前途渺茫，經(jīng)濟(jì)體系不全的舊社會，李嘉誠牢抓商機(jī)，代巨款買地皮。也正是這令人大跌眼鏡的做法投資，使他發(fā)家起業(yè)，成為了亞洲地產(chǎn)大亨。在機(jī)會的路口，他絕不拖延。
百無一用是拖延。
馬上行動，沒有借口。對遲疑說不，對猶疑說不，對彷徨說不。
“子彈出了槍膛，飛起來速度極快?！笔郎献顭o用之物，莫過于拖延!
英國讀后感篇八
“一個人可以驕傲而不虛榮。驕傲多指我們對自己的看法，虛榮多指我們想要別人對我們的看法”
(正是因為這句話才讓我想起寫觀后感，正在看的時候想法很多，等到真正寫的時候卻不知從何寫起。歸根結(jié)底還是因為沒有信心能夠?qū)懞眠@個書的觀后感)。
“她愚昧無知，沒有頭腦，瘋瘋癲癲地就想招人愛慕，結(jié)果到處叫人看不起。基蒂也面臨這種危險。她總是跟著莉迪亞轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。愛慕虛榮，幼稚無知，生性懶惰，放蕩不羈!”書中這樣描述莉迪亞。
顯然莉迪亞和基蒂屬于后者虛榮的人。一個人有強(qiáng)烈的虛榮心，是不容易得到真正的幸福的莉迪亞的虛榮直接造成了她“失敗的婚姻”，婚后的莉迪亞和威克姆在眾人的鄙夷中依靠接濟(jì)過日子，顛沛流離，入不敷出。
“要是他沒有觸犯我的驕傲，我也很容易原諒他的驕傲。”伊麗莎白和達(dá)西屬于前者驕傲而不虛榮。但伊麗莎白屬于“內(nèi)外型驕傲”的驕傲，她為人處世依舊十分謙遜有禮貌。最初伊麗莎白拒絕了年入一萬磅，傲慢且無禮的達(dá)西，而后依照理智和聰慧的頭腦全方位了解達(dá)西后才欣然接受達(dá)西的求婚，最終收獲了幸福美滿的婚姻。與其妹妹莉迪亞形成了鮮明對比。
達(dá)西則屬于“外在型”驕傲，達(dá)西的“外在驕傲”使得他無法愛別人，也無法被大多數(shù)人所喜愛。達(dá)西在舞會上落落寡合，寧愿閑坐也不跳舞，明明被伊麗莎白吸引，卻語帶諷刺，使她心有芥蒂。一副好牌卻因為外在的驕傲被自己打的稀爛?？梢娡庠诘尿湴列枰獋€人把握好分寸。
“人生在世，要不是讓人家開開玩笑，回頭來又取笑取笑別人，那還有什么意思?跟人家怨恨不解，的確是性格上的一個陰影?！币簧须y免會遇到許多“怨恨”之人，若是不能與人和解不必為難自己去討好別人，只需要釋懷怨恨，認(rèn)真地過好自己的每一天，不要為不值得人怨恨一秒，好的心情難得，時光寶貴，用來怨恨不值得的人多一秒都是浪費(fèi)?！爱?dāng)你凝望深淵時，深淵也在凝望你”我想大多數(shù)人是明白這個道理的，身邊難免出現(xiàn)不明事理之人，這便是性格上的陰影。最后損失最多的還是自己，且不說當(dāng)她怨恨別人的時候即痛苦又浪費(fèi)時光，她生活的心態(tài)也會為了此事而搞得一團(tuán)糟，心情都處理不好，談何理想?久而久之，此人心胸會越來越狹隘，格局也會越來越小。
英國讀后感篇九
早在高中的時候就看過《傲慢與偏見》這本書，那是只是覺得是一個幽默有趣的愛情故事。可是現(xiàn)在再來看一遍這個電影，卻有另外一番很不一樣的感受。
《傲慢與偏見》是簡?奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會風(fēng)情畫式的小說不僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。
奧斯丁在這部小說中通過班納特家五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛。達(dá)西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達(dá)西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實際上反映了女性對人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
從電影中可以看出，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問題。就當(dāng)時一個待字閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨(dú)立的主見，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
在《傲慢與偏見》中，奧斯丁還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主人公理想的婚姻相對照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒有愛情，這種婚姻實際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。
該影片中另一個感動的情景那就是伊麗莎白和她父親的對話。班納特先生并沒有象她的妻子那樣以金錢來衡量一個人，而是要伊麗莎白跟著自己的心走，并且鼓勵她去勇敢地追求自己的幸福。這在當(dāng)時已經(jīng)很不容易了。
伊麗莎白，五千金中最有才華的一個，她以自己的尊嚴(yán)詮釋了貧賤不能移威武不能屈……一個完美女神的寫照！
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英國讀后感篇十
床桌前，閑暇時光可以反復(fù)閱讀，思考的一本好書。
作者寫了系列的走讀，每本都很精彩而文風(fēng)確有不同，值得珍藏。以前看林達(dá)的書，現(xiàn)在看志雄走讀，增長見識，知識的饕餮盛宴，思想的再次升華。在這浮躁的世界，有如一縷春風(fēng)，無聲無音，潤色這盛世當(dāng)??。
英國讀后感篇十一
大國崛起英國讀后感，英國是一個紳士的過度，可是也是偶爾的，下面是小編帶來的大國崛起英國讀后感，歡迎閱讀!
英國，一直都是我最喜歡的國家。
不僅僅是因為它的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，很適合旅游，最重要的它有很悠久的歷史文化，那種骨子里的貴族氣息深深吸引了我。
讓我對這個神秘的的國家更加向往。
今天，老師組織我們看了《大國崛起》英國這個篇章。
看了之后真的對我的感觸很大，我對這個國家越來越感興趣了。
身為一個大西洋上小小的島國，他是有怎么樣的勇氣對抗當(dāng)時海上霸國西班牙。
真的很佩服伊麗莎白一世的威嚴(yán)。
她作為一個弱智纖纖的女流之輩，她為了她的國家為了她的子民終身未嫁。
把自己的一身都獻(xiàn)給了這個國家。
正是因為她的這種一心為民的態(tài)度，這個國家，這群人民沒有讓她失望。
英國迅速就在歐洲崛起。
以前西葡，荷蘭統(tǒng)領(lǐng)海上霸權(quán)的時代逐漸沒落，隨之而來的是一個新興的海上強(qiáng)國——英國。
一談起英國我們就可以想到兩個稱謂，一個是“日不落帝國”一個是“世界工廠”這兩個稱謂其實可以概括英國最偉大的成就。
首先來說第一個。
英國在打敗西班牙之后，英國逐漸開始壟斷海上貿(mào)易。
特別是在伊麗莎白一世女王的統(tǒng)領(lǐng)下，發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行資本積累成為了振興英國的頭等大事。
這個使命即使女王死了，查理一世即位也是沒有荒廢的。
所以在英國發(fā)展初期，對殖民地的擴(kuò)張和侵略從來沒有斷過，乃至應(yīng)該過殖民地遍布全球。
對于應(yīng)該過國民來說這是一件值得驕傲的事情，以至于有了“日不落帝國”這樣的稱號。
世界工廠更是不用說了，工業(yè)革命帶給全世界的影響都是深遠(yuǎn)的。
這個國家在中國還在封建鎖國的時候已經(jīng)開始開始譜寫新的歷史篇章，機(jī)器開始代替手工，這在當(dāng)時的清王朝是無法想像的。
工業(yè)革命的槍聲首先在紡織業(yè)打響了。
珍妮紡紗機(jī)的出現(xiàn)，極大的減少勞動生產(chǎn)力。
最有歷史性意義的自然是瓦特蒸汽機(jī)的發(fā)明。
瓦特這位發(fā)明家，必定讓全世界的人民銘記在心。
就是這位普通的工人讓我們開始走向新時代。
隨后各個國家都開始追隨英國展開工業(yè)革命，轉(zhuǎn)眼全世界都開始朝工業(yè)化轉(zhuǎn)變。
不僅僅是這些，在政治上，英國很多的做法也是開創(chuàng)先河的。
這點，在當(dāng)時的世界絕對是歷史性的轉(zhuǎn)變。
還有在伊麗莎白一世女王死后，查理一世上臺，他試圖統(tǒng)治人民，想控制一會，控制法院。
控制人民。
但是事實告訴他，在英國這么個國家是行不通的，他踐踏了人民的權(quán)利就要接受法律的制裁。
最終被送上斷頭臺。
這個時間震驚了整個歐洲大陸。
那些君主專制的國家，以及那些想實行君主專制的國家開始進(jìn)行思考。
文化上。
英國出現(xiàn)了一個偉大的.天才——莎士比亞。
人們永遠(yuǎn)無法猜透莎翁的腦袋里裝了什么，他能想到人們心里最邪惡，最原始的東西并且將他通過戲劇的形式表達(dá)演繹出來。
即使他的作品里含有對女王的蔑視，但是女王仍然能坐在舞臺對面觀看他的戲劇，或許這就是他的戲劇吸引人的地方。
英國的古典文化是我們值得考究的。
在大洋彼岸，存在著一個"日不落帝國"----英國!英國，它的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，適合旅游，更值得一提的是，它具有悠久的歷史文化。
那種骨子里散發(fā)的貴族氣息，吸引著許多外國游客前往這個神秘的國度。
今天，老師組織我們觀看了《大國崛起》英國篇，看過之后，我越發(fā)的對這個"日不落帝國"產(chǎn)生了濃厚的興趣。
身為一個大西洋彼岸的小小島國，他卻有勇氣對抗當(dāng)時的海上帝國西班牙。
女王伊麗莎白一世用自己的一生去捍衛(wèi)這個國家，而她的子民也沒有讓她失望，一個新興的海上強(qiáng)國----英國，崛起!
"日不落帝國"和"世界工廠"這兩個稱謂其實可以概括為英國最偉大的成就。
首先來說第一個：英國在打敗西班牙之后，逐漸開始壟斷海上貿(mào)易。
特別是在伊麗莎白一世的統(tǒng)領(lǐng)下，發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行資本累積成為振興英國的頭等大事。
這個使命即使在女王死后，查理一世即位也沒有荒廢。
所以在英國發(fā)展初期，對殖民地的擴(kuò)張和侵略從來沒有斷過，乃至殖民地遍布全球，對于本國國民來說這是一件值得驕傲的事，以至于有了"日不落帝國"。
英國的工業(yè)革命對全世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
在中國還處于閉關(guān)鎖國狀態(tài)時，英國已經(jīng)翻開了歷史的新篇章，機(jī)器開始代替手工，這在當(dāng)時的清朝時無法想象的。
珍妮紡紗機(jī)的出現(xiàn)，瓦特蒸汽機(jī)的發(fā)明都在一步步的引領(lǐng)著世界走向新時代。
從此，世界人民開始走向工業(yè)革命化道路。
英國除了在經(jīng)濟(jì)上引領(lǐng)潮流，在政治上也同樣帶來了新的改革。
這點，在當(dāng)時世界也是史無前例的。
查理一世的死證明他想統(tǒng)治人民，控制議會，控制法院，控制人民在英國這個國家是行不通的，踐踏了人民的權(quán)力就要受到法律的制裁。
而查理一世的死對那些君主專制的國家，以及那些想實行君主專制的國家一致命打擊。
同時，英國的文化，戲劇也深深的影響著世界，他的古典文化值得我們考究。
總之，《大國崛起》英國篇帶給我的不僅僅是震撼，也是我更加了解了這個"日不落帝國"!
好像一種自然規(guī)律，世界上每一個大國崛起的背后，都有一條隱藏的線索，包容著它崛起并且最終鑄就輝煌的種種偶然與必然。
就我個人的觀點而言，分析英國的崛起之初始，當(dāng)分別從科學(xué)、技術(shù)、管理三個方面著眼。
這也是現(xiàn)代花前進(jìn)的三輪。
從科學(xué)、技術(shù)的角度來講：一個愚昧的民族是不會崇尚科學(xué)的，他們的思想時麻木不仁的。
而英國是一個較早受到文藝復(fù)興思潮影響并在這場偉大而輝煌的思想文化解放運(yùn)動中涌現(xiàn)出了一大批思想文學(xué)巨匠的國家，莎士比亞就是其中的杰出代表。
那時的英國人民，眼界是很開闊的，他們反對專制與愚昧，積極追求個人民主與自由，執(zhí)著地探索大自然的規(guī)律，到處是充滿生機(jī)。
在這樣的背景之下，很自然地誕生出了像牛頓這樣偉大的科學(xué)家，引導(dǎo)著人們以更加科學(xué)和理性的眼光來認(rèn)識這個神秘的世界。
經(jīng)典力學(xué)的建立，萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)，大大增強(qiáng)了人們探索自然的信心。
從管理的角度來講：我覺得英國的崛起最重要的原因在于女皇的英明，管理的得當(dāng)。
1.女皇能抓住機(jī)會。
1558年伊麗莎白一世繼承王位的時候，從英吉利海峽的那一邊，不斷地傳來西班牙和葡萄牙航海探險家成功發(fā)財?shù)南ⅰ?/p>
這些消息，是一個即將全面來臨的時代，對懵懂的人們發(fā)出的清晰信號。
它意味著：在一個剛剛被重新發(fā)現(xiàn)的世界面前，誰能搶到先機(jī)，接受新的思想，誰更快地打破舊有的價值觀念，誰就會更快地變得富有和強(qiáng)大。
在新世界的游戲規(guī)則里，贏得海洋比贏得陸地更為重要。
2女皇的狠。
女王鼓勵私掠船、海盜，像雷利和德雷克以及其他的人去擴(kuò)大英國貿(mào)易，開拓殖民地，如弗吉尼亞，甚至襲擊西班牙的貿(mào)易。
3女皇的開明。
在對待藝術(shù)上，莎翁的歷史劇當(dāng)中，君主往往是反面角色。
伊麗莎白女王呢，當(dāng)然知道這一點，她并沒有下令禁止演出莎士比亞的戲劇;在處理國家事務(wù)時，她明白：權(quán)力的基礎(chǔ)是全體英國人組成的民族，沒有民眾的支持做后盾，王朝就沒有立身的可能。
國王與貴族都很清楚自己的地位，知道按照本分自己應(yīng)該擁有什么，不應(yīng)該擁有什么。
雖然沒有成文的法律，但是天長日久，國王和貴族遵照彼此間的承諾，各自履行義務(wù)、享受權(quán)利，成為英國社會約定俗成的一種規(guī)則。
4女皇的聰明。
隨著英國殖民擴(kuò)張和海外市場的成熟，商品的需求量越來越大，手工工場的生產(chǎn)已經(jīng)不能滿足需要。
為了鼓勵發(fā)明創(chuàng)造，英國頒布了世界上最早的《專利法》。
這一切，使得英國出現(xiàn)了全民熱衷于發(fā)明、生產(chǎn)和貿(mào)易的景象。
相反，女皇以后的幾位君王的管理智慧就有些差強(qiáng)人意，甚至差點將英國置之死地。
1約翰王又被稱為“失地王”。
為了維持戰(zhàn)事，約翰王加緊了對市民和貴族的盤剝。
這樣呢，就破壞了貴族和國王之間那個不成文的卻流傳已久的慣例，到了1215年春天，憤怒的貴族們集結(jié)起來，武裝討伐國王。
2查理一世繼任后，很快就遭遇了財政危機(jī)。
那些由他個人主導(dǎo)的，英國與西班牙、與法國之間錯綜復(fù)雜的宗教戰(zhàn)爭，使得國庫空虛，財政緊張，為了維持戰(zhàn)事，想到的最主要的手段就是增加稅收。
這樣一來，議會和國王之間的矛盾就越來越大，對立也就越來越尖銳，最終導(dǎo)致在1642年爆發(fā)了戰(zhàn)爭，而這個呢，就是近代歷史上非常著名的叫“英國內(nèi)戰(zhàn)”。
3詹姆士二世沒有覺悟，他一意孤行，脫離議會統(tǒng)治，威脅到倫敦城和許多其他城鎮(zhèn)的利益。
表現(xiàn)的像一個專制獨(dú)裁君主。
他讓英國多數(shù)有產(chǎn)精英覺得他們必須推翻他。
威廉和平地入侵了英格蘭，詹姆士逃跑. 沒有發(fā)生戰(zhàn)爭。
這幾位國王真有些任性所為，都自以為是，想要超越女皇，卻不去念一下女皇成功的經(jīng)，一心要走自己的路，可不知前人已經(jīng)給你鋪了路，這條路必然有它獨(dú)到之處，你卻偏偏要把它繼續(xù)往另外的方向鋪，那不是自尋死路嗎.
英國讀后感篇十二
這部小說講述的是一個悲劇。僅僅是一次嫉妒心里在作，就是因為這個讓希刺克厲夫成為了辛德雷要鏟除的對象，最后釀成了后代的也要再重蹈覆轍的故事。
痛苦不僅僅孕育著快樂，還有創(chuàng)造。記得孔子厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》……這一切的一切都是在痛苦中完成的。岳飛“仰天長嘯，壯懷激烈”的《滿江紅》抒發(fā)了他報國無門的悲憤。這些痛苦和平日里的小挫折比起來，那些挫折僅僅是昨天的遺物。在經(jīng)歷痛苦時，不僅要學(xué)會戰(zhàn)勝，也要學(xué)會從痛苦中奮起。
在人的一生里，會有曲折，會有挫折，也會有坎坷，這些只不過是在乏味生活里的插曲，所以不必在意。莫里哀曾說過：“痛苦是一位偉大的導(dǎo)師”。既然是這樣，就讓我們隨著這位導(dǎo)師，讓它伴隨著我們成長!
由此可見，人生的痛苦不是絆腳石，而是可以讓人走向成熟的唯一的一條道路。所以，當(dāng)我們碰見它時，不要認(rèn)輸，應(yīng)該在痛苦中拼搏，在奮斗中讓人生飛躍。
英國讀后感篇十三
荷蘭，在海潮出沒的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚起家從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易，他們設(shè)計了造價更為低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽(yù)，逐漸從中間商變成遠(yuǎn)洋航行的斗士，荷蘭人的這些創(chuàng)造性地做法使得他們成為了當(dāng)時的商品集散地。他們堅守信譽(yù)，開發(fā)了很多新航線，壟斷了當(dāng)時的歐洲的海上貿(mào)易，想比較于當(dāng)時處于君主集權(quán)下的其他歐洲國家，荷蘭的統(tǒng)治很分散，起初是被西班牙國王統(tǒng)治，后來又得到了英國女王的統(tǒng)治，但是自信的荷蘭人發(fā)現(xiàn)這些國家的統(tǒng)治著貪得無厭，當(dāng)時的七個省份便聯(lián)合起來，建立了一個分散的共和國，一個商人和知識精英為代表的共和國。
還有一些國家和地區(qū)充當(dāng)高級搶劫者的幫兇，所以雖然起步階段不夠民主，但是也能“在外分點湯，對內(nèi)搶一點”，發(fā)展起來，然后可能實現(xiàn)民主轉(zhuǎn)型，唯一的不好就是靠著別人崛起，也要看別人臉色吃飯，偶爾也得被老大搶一回（比如歐洲的中等發(fā)達(dá)國家、過去的四小龍等）。這是搶劫的分支階段。
個強(qiáng)國要崛起必須先喚醒整體國民的整體愿望?？偠灾魏我粋€國家想要崛起不僅僅是休生養(yǎng)息，更學(xué)要高層決策者的思想一定不能落后。德國與日本雖然是戰(zhàn)敗國，也受到了毀滅性的打擊，但是他們早已有了先進(jìn)的社會體制，所以在戰(zhàn)后幾十年又可以迅速恢復(fù)，依舊是世界強(qiáng)國。
英國讀后感篇十四
我不欣賞書中的情與恨相互交織，如果愛過，就不要有恨，如果有恨就沒有真正的愛過。人是有情感的動物，只有有情感的人才是真正的至真至情至誠中人，才會更顯得可愛，但這種狂熱到將愛變成了恨，我不贊同，幸好最后希思克利夫終于沒有了恨，也讓小凱瑟琳和哈里頓這對有情人能夠走到一起，也說明真情能感動所有的人。
結(jié)合我自己的感情經(jīng)歷來說，我對愛最大的體會卻是寬容，如果真正的愛，那么沒有得到又有何訪呢？只要他（她）是幸福的，只要他（她）曾經(jīng)也真心地愛過自己，留下美好的記憶，彼此祝福，在無人的夜晚能靜靜的想想彼此，這就夠了。
現(xiàn)在，多數(shù)人認(rèn)為是對于人性的探索，洛克烏先生到來時所做的惡夢可謂是開啟故事主題的鑰匙，那是人性的凍結(jié)，之后30年舊事的倒敘正說明人性的墮落的過程，而最后四章，則順敘了人性的復(fù)蘇，希克厲終于悟到了無止境的報復(fù)只會帶來糟糕的結(jié)局。小說基本上在講敘惡的過程中最終發(fā)現(xiàn)了善的可能。
這部小說的獨(dú)特之處：
首先在于它揭示了人性的復(fù)雜與深刻，在于它所蘊(yùn)含的愛與恨的激情。凱瑟琳與希思克利夫的愛情是以他們的性格和興趣完全認(rèn)為同為基礎(chǔ)的，他們之間的愛情主要是精神上一致而非外貌上的相互吸引，是心靈的契合而非欲望上的需要，就在他們最后一次見面中那狂風(fēng)暴雨般不可遏制的激情，也不夾雜有絲毫的情欲成份，這也寄托了作家對理想的、純潔的愛情的向往。
附故事簡介：
呼嘯山莊講的是一個愛情與復(fù)仇的故事，棄兒希思克利夫在利物浦的大街上被好心的恩肖先生撿起，抱回家收養(yǎng)，與恩肖的兒子辛德雷和女兒凱瑟琳在一起生活，辛德雷討厭希思克利夫，而他的妹妹卻喜歡希思克利夫，恩肖死后，辛德雷成了一家之主，把希思克利夫當(dāng)仆人和佃農(nóng)對待，剝奪了他受教育的權(quán)利，半百般侮辱，虐待他。
與此同時，凱瑟琳和希思克利夫由于性格和愛好上的一致而成為最好的朋友并產(chǎn)生了朦朧的愛情。鄰近的富紳之子林頓向凱瑟琳求愛，頻繁登門拜訪，凱瑟琳對他表示了好感并決定嫁給他，希思克利夫憤而出走。三年后凱瑟琳嫁給了林頓。希思克利夫也發(fā)財回來，同時實施報復(fù)。
辛德雷因喪妻而染上了酗酒和同賭博的惡習(xí)，希思克利夫引誘他進(jìn)一步墮落，輕而易舉地占有了他的全部家產(chǎn)，并將他的兒子教唆成一個文盲和無賴。希思克利夫利用欺騙手段娶了林頓的妹妹伊莎貝拉為妻，婚后百般虐待她。凱瑟琳在病疼中生下女兒小凱瑟琳后去世，伊莎貝拉在認(rèn)清希思克利夫的真面目后也離他而去，并生下了兒子小林頓。后來，伊莎貝拉列死去，兒子被希思克利夫奪回到自己手中，并誘使他與小凱瑟琳相愛。
在林頓病重之時，他設(shè)計劫持了小凱瑟琳，強(qiáng)迫她與自己的兒子小林頓成親，吞并了林頓的全部家產(chǎn)，完成了他的復(fù)仇計劃。小林頓不久死去，小凱瑟琳與辛德雷的兒子哈里頓產(chǎn)生了愛情。與此同時，希思克利夫被凱瑟琳的鬼魂纏繞得坐臥不寧，不思飲食睡眠，他從哈里頓與小凱瑟琳的眼睛里看到了凱瑟琳的那雙眼睛，不愿再阻撓他們的愛情，在抑郁和精神錯亂中死去。
英國讀后感篇十五
英國史讀后感，日不落帝國是怎么成長的呢?下面是小編帶來的英國史讀后感，歡迎閱讀!
英國歷史學(xué)家休謨撰寫的《英國史》共有六卷100萬余字，我用了一個多月的時間讀完。
記載了從愷撒征服不列顛到1688年英國革命1700多年的歷史。
國家的政體也從混合封建制到絕對君主制，再到立憲君主制。
在這個過程中，對內(nèi)有君主國王、上議院、下議院、教會、軍隊、黨派、貴族、平民相互之間權(quán)利的制衡和爭斗，對外與蘇格蘭、艾愛蘭、法蘭西、西班牙、荷蘭、羅馬、瑞典、德國、低地國家等之間戰(zhàn)爭以及對它們殖民地的爭奪，驚心動魄，跌宕起伏，令人回味無窮，讀后感受如下：
一、 一個國家政體的建立有其歷史的淵源。
它是由本國的習(xí)俗、傳統(tǒng)、文化、哲學(xué)觀所決定的，并在各種派別力量的斗爭和妥協(xié)下建立的。
英國人相信經(jīng)驗，尊重習(xí)俗習(xí)慣，講究傳統(tǒng)和血統(tǒng)，不相信絕對理性。
認(rèn)為絕對理性的虛假偶像背后是習(xí)慣、傳統(tǒng)和經(jīng)驗的真實權(quán)威。
一切從經(jīng)驗而來的推論都是習(xí)慣的結(jié)果，而不是運(yùn)用理性的結(jié)果。
歷史本來就是經(jīng)驗知識和習(xí)慣積累的最大寶庫。
歷史經(jīng)驗就是人類智慧的唯一寶庫。
所以，經(jīng)驗主義的內(nèi)在邏輯很容易導(dǎo)向保守主義。
英國人的保守性格和他們的哲學(xué)傳統(tǒng)是有內(nèi)在聯(lián)系的。
而法國人認(rèn)為，理性是普遍而客觀的尺度。
歷史經(jīng)驗是一系列偏見和惡行的匯集。
用理性的光明重新審視過去的種種弊端，間接支持未來的進(jìn)步和改良。
普遍理性的內(nèi)在邏輯很容易導(dǎo)向全面變革。
與過去決裂的激進(jìn)主義，法國人的激進(jìn)與他們的哲學(xué)傳統(tǒng)密切相連。
二、 權(quán)利是爭取來的，是依靠自身的強(qiáng)大獲取的。
歐洲人的傳統(tǒng)理念是崇尚強(qiáng)者。
從歐洲歷史來看，解決沖突的途徑是戰(zhàn)爭、決斗、司法，當(dāng)司法仲裁無法執(zhí)行的時候，又重新發(fā)動戰(zhàn)爭，決斗是主張權(quán)利的有力證據(jù)。
因此，崇尚強(qiáng)者，優(yōu)勝劣汰的理念社會推崇，也是推動社會進(jìn)步的重要方式。
當(dāng)經(jīng)過激烈的斗爭后，經(jīng)過妥協(xié)重新趨于新的平衡，權(quán)利得到保障和鞏固。
所以，對內(nèi)當(dāng)君主強(qiáng)大的時候，他戰(zhàn)勝議會和教會后，就會實現(xiàn)絕對君主制。
當(dāng)議會戰(zhàn)勝君主時，他就會實現(xiàn)限制君主權(quán)利的立憲君主制度。
對外，當(dāng)法蘭西十分強(qiáng)大時，英格蘭就會聯(lián)合西班牙荷蘭等國一致對付法蘭西，實現(xiàn)歐洲力量的平衡，使得各個國家能夠繼續(xù)存在下去。
當(dāng)平衡一旦打破，戰(zhàn)爭就會爆發(fā)。
三、 君主統(tǒng)治力度對社會的影響。
當(dāng)君主權(quán)力過大，特權(quán)過多，就會束縛了社會和民間的活力，社會進(jìn)步就會變慢。
如對進(jìn)出口商品的特許權(quán)的實行，就使國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)受到很大的制約和影響，國力下降，就會落后被動挨打。
當(dāng)君主權(quán)利統(tǒng)治力過弱時，就會出現(xiàn)朋黨相爭，勾心斗角，社會四分五裂，外國就會沖虛而入，就會增稅，戰(zhàn)爭的花費(fèi)就會大大增大。
因此，適當(dāng)?shù)亩ㄎ痪鞯臋?quán)利范圍，是在歷史的摸索實踐中慢慢確立下來的。
因此，很多時候一個國家的政體不是理性設(shè)計出來的，而是在實踐中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)而獲得。
其實對我們當(dāng)下也有很多啟發(fā)意義，已經(jīng)高速發(fā)展了三十多年的我們存在很多困難和問題，不管不問不行，但是管制過嚴(yán)更不行，這就需要我們寬嚴(yán)有度，在實踐中謹(jǐn)行小步快走，一個一個問題的化解，才能取得最后目標(biāo)的'勝利。
如果每一個國家的歷史寫下來都是一篇宏偉的著作的話，那么英國的歷史應(yīng)該是這一篇篇著作中的一顆明珠。
看完了閻照祥先生寫的《英國史》感觸很深，他用簡明的歷史語言把英國的歷史從史前寫到了近代，給我們展示了一個一個帝國的成長過程。
在書中閻照祥先生用精煉的文字給我們展現(xiàn)了英國從新石器時代到輝煌的伊麗莎白時代，從史前歷史的野蠻落后到引導(dǎo)世界近代工業(yè)進(jìn)程工業(yè)革命的先進(jìn)，閻照祥先生用大量的史料和照片記述了英國這個國家從中世紀(jì)不被歐洲大陸認(rèn)可的“小國家”到一個稱霸世界的“日不落帝國”的艱辛行程。
閻照祥先生是國內(nèi)研究 歷史的專家和先行者，作為從事研究英國歷史的專家，他兼任中國英國史學(xué)會副會長，并書寫了《英國政黨政治史》、《英國政治制度史》、《英國貴族史》和《英國史》等學(xué)術(shù)專著。
在書中，嚴(yán)先生用時間軸線把英國的歷史進(jìn)行串聯(lián)，并根據(jù)歷史的時代把英國的歷史分為了十二個階段。
第二個階段講述了英國的前期民族融合以及其封建君主制形成的過程，其中講述了北歐民族入侵的血腥和七國時代的慘烈，最終英國的民族定型，并最終形成了自己獨(dú)立的王國。
最后一個階段講述了英國在兩次世界大戰(zhàn)后的發(fā)展，雖然獲得了經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，但是英國作為世界政治體制模板、經(jīng)濟(jì)體制范本的時代已經(jīng)過去，在戰(zhàn)后國際新格局下，美國和蘇聯(lián)成為新的世界性超級大國，英國只能居于二等國家地位，英國國外的殖民地紛紛脫離了英國統(tǒng)治而獨(dú)立，“日不落帝國”就此沒落。
從以上敘述來看，作者在書中不僅僅給我們展現(xiàn)了英國的國家發(fā)展歷程，同時介紹了國家的經(jīng)濟(jì)狀況、政治制度、科學(xué)文化、海外貿(mào)易及戰(zhàn)爭，并以此為根據(jù)而延伸到社會發(fā)展的種種。
看完了這本書讓我感受到一個帝國的興盛除了天時地利以外更多的是其自身的不斷努力，通過歷代英國人不斷的奮斗和曲折的斗爭，使得英國領(lǐng)先世界幾個世紀(jì)，但是又由于其自身的問題使得國家迅速沒落，最終失去世界的支配地位，失去了“日不落”帝國的榮光。
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