国产无码人妻精品一二三区免费,一本大道无码av天堂

通過總結(jié)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己在工作和學(xué)習(xí)中的問題與不足。寫作的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，我們需要用簡(jiǎn)潔明了的語言來表達(dá)。歡迎大家瀏覽下面的總結(jié)范文，相信能對(duì)你的寫作有所幫助。

自我意識(shí)的自我體驗(yàn)篇一

通過古希臘傳說——斯芬克斯之謎引入主題。

古希臘曾經(jīng)記載著這樣一個(gè)神話故事：庇比斯城的人得罪了天神，天神震怒。天后赫拉為了懲罰庇比斯城的人，在庇比斯城外的峭崖上降下一個(gè)名叫斯芬克斯的人面獅身的女妖。她背上長(zhǎng)著鷹的翅膀，上半身是女人，長(zhǎng)著美女的頭，下半身卻是獅身，尾巴是條蛇。她向每一個(gè)路過峭崖的庇比斯城人提出一個(gè)謎語：“在早晨用四只腳走路，中午兩只腳走路，晚間三只腳走路，在一切生物中這是唯一的用不同數(shù)目的腳走路的生物。腳最多的時(shí)候，正是速度和力量最小的時(shí)候。”對(duì)于這個(gè)奧妙費(fèi)解的謎語，凡猜中者即可活命，凡猜不中者一律被吃掉。當(dāng)過路的庇比斯城人全被斯芬克斯吃掉以后，科仁托斯國(guó)王波里玻斯的養(yǎng)子，聰明勇敢的俄蒲斯路過此地，會(huì)見了女妖，并猜中了這神秘奧妙之謎：他說：“這是人呀！在生命的.早晨，人是軟弱而無助的孩子，他用兩手兩腳爬行；在生命的當(dāng)午，他成為壯年，用兩腳走路；到了老年，臨到生命的遲暮，他需要扶持，因此拄拐杖，作為第三只腳。”謎語被猜中了，斯芬克斯就從巍峨的峭崖上跳下去摔死了。

活動(dòng)名稱：我是誰。

活動(dòng)目的：一方面通過對(duì)自己自我形象認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生形成清晰的自我形象；另一方面，讓學(xué)生體會(huì)到認(rèn)識(shí)自己并不是一件容易的事。

活動(dòng)步驟：讓學(xué)生圍繞著“我是誰”這樣一個(gè)問題，用20句陳述句寫出能表明自己的句子。

3.課程講授(時(shí)間：60分鐘)。

介紹自我意識(shí)的概念、自我意識(shí)的內(nèi)容以及自我意識(shí)的發(fā)展過程。

（2）大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn)。

介紹大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)、發(fā)展過程中存在的偏差以及相應(yīng)的調(diào)適方法。

（3）客觀認(rèn)識(shí)自己的途徑。

從生理自我、心理自我和社會(huì)自我三個(gè)角度著手，通過自省、他評(píng)、比較等方式認(rèn)識(shí)自己。

（4）悅納自己。

悅納自己的重要性，以及如何正確地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)。

案例展示。

播放視頻——國(guó)際激勵(lì)大師約翰庫(kù)提斯。

學(xué)生談?wù)勥@堂課的收獲。

通過與舍友、同學(xué)的交流和自我反省的方式，了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)。

自我意識(shí)的自我體驗(yàn)篇二

作者：作者單位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：

王聲平。

西南大學(xué)教育學(xué)院,重慶,400715教育導(dǎo)刊（下半月）。

journalofeducationaldevelopment(1)。

參考文獻(xiàn)(8條)。

1.楊立圍棋教學(xué)對(duì)兒童自我意識(shí)的影響研究[學(xué)位論文]2.周作人兒童的文學(xué)1920(r)。

3.張文新城鄉(xiāng)家庭教育方式比較(03)4.楊莉君;康丹論幼兒園課程的生命價(jià)值(02)。

本文讀者也讀過(10條)。

3.胡美榮.劉雪凝.石淑華.張靜.官旭華.方鵬騫學(xué)校對(duì)兒童自我意識(shí)影響因素的研究[期刊論文]-中國(guó)婦幼保健,18(7)。

4.zuo-shan聽覺障礙兒童自我意識(shí)發(fā)展特點(diǎn)研究[期刊論文]-重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版）,22(1)。

5.張靜.石淑華.胡美榮.周愛琴.劉海霞影響學(xué)齡兒童自我意識(shí)的家庭環(huán)境因素研究[期刊論文]-中國(guó)學(xué)校衛(wèi)生2003,24(4)。

7.石淑華.張靜.胡美榮.官旭華.王葉平學(xué)齡兒童自我意識(shí)影響因素的研究[期刊論文]-中國(guó)公共衛(wèi)生2002,18(12)8.高雪屏.于素維.張丹.孫紅城鄉(xiāng)學(xué)齡兒童的自我意識(shí)比較研究[期刊論文]-中國(guó)行為醫(yī)學(xué)科學(xué)2003,12(2)9.ling-zhi非公立學(xué)校青春期兒童自我意識(shí)的相關(guān)影響因素分析[期刊論文]-蚌埠醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)2010,35(1)。

10.吳懷能.柯雪琴.季玉珍學(xué)齡期兒童自我意識(shí)現(xiàn)狀調(diào)查[期刊論文]-浙江預(yù)防醫(yī)學(xué)2010,22(4)。

本文鏈接：/。

自我意識(shí)的自我體驗(yàn)篇三

人不僅能認(rèn)識(shí)客觀世界，對(duì)周圍的環(huán)境有所反應(yīng)，而且也能反觀自照，把自己作為被認(rèn)識(shí)的客體，對(duì)自己的身體、欲望、能力、感情和思想有所反應(yīng)。作為一個(gè)正常的人，對(duì)自己的做人的形象，從自己的身體和外貌、品德和才能、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、特長(zhǎng)和不足、過去和現(xiàn)狀，以至自己的價(jià)值和責(zé)任，總會(huì)有一定的認(rèn)識(shí)。然而，自己對(duì)自己的這些認(rèn)識(shí)是否符合自己的本來面目和實(shí)際情況，各人就會(huì)出現(xiàn)很多差異。有些人容易看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，而看不到自己的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤；有些人看到自己很多問題，但卻看不到自己的主要問題；也有些人看到自己的弱點(diǎn)和不足，卻看不到自己一點(diǎn)長(zhǎng)處?？梢娙藢?duì)自己的認(rèn)識(shí)，也和人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)一樣，需要有一個(gè)了解和學(xué)習(xí)的過程，并不像照鏡子那樣簡(jiǎn)單?！爱?dāng)局者迷”也就成了一句發(fā)人深省的警句。

可見客觀地、透徹地、正確地認(rèn)識(shí)自己是至關(guān)重要的。人認(rèn)為自己是怎樣一個(gè)人，比他真正是怎樣一個(gè)人更重要，因?yàn)槊總€(gè)人都是按照他自己認(rèn)為是怎樣一個(gè)人而行動(dòng)的。而一個(gè)人稀有對(duì)自己各方面都有比較明確的了解，方能在整個(gè)環(huán)境的適應(yīng)上，獲得滿意的結(jié)果。所以正確的自我觀是心理健康的首要條件。

二、愉快地接納自己。

人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)并不是一種抽象的概念，它本身就帶有以比賽情感和態(tài)度，伴有自我評(píng)價(jià)的感情，即對(duì)自己是好感還是惡感，是滿意還是不滿意。心理衛(wèi)生要求一個(gè)人對(duì)自己保持一種接納的態(tài)度，而且是一種愉快而滿意地接納自己的態(tài)度。也就是說，人對(duì)自己的一切，不但要充分地了解、正確地認(rèn)識(shí)，而且還要坦然地承認(rèn)，欣然地接受。不要欺騙自己、拒絕自己，更不要憎恨自己。

其實(shí)每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，也都有弱點(diǎn)。但有人在發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)和缺陷后，就當(dāng)做包袱背起來，老是掛在心上。連自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處也看不到了。，于是自己的精神優(yōu)勢(shì)就被缺點(diǎn)、弱點(diǎn)所壓垮，自己的聰明才智、潛在能力就無從發(fā)揮。

馬克思很欣賞這樣一句諺語：“你所以感到巨人高不可攀，只是因?yàn)楣蛑??！辈恍拍阏酒饋碓囋?，你一定能發(fā)現(xiàn)自己并注定比別人矮一截，許多事情別人能做到，自己經(jīng)過努力也能做到，重要的是要悅納自己，對(duì)自己要作肯定的評(píng)價(jià)，對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和力量要有自我感覺。

三、自覺地控制自己。

人和動(dòng)物在行為上的根本區(qū)別，在于人的行為的自覺性。動(dòng)物的行為直接受其本能所支配。本能是無需學(xué)習(xí)的。本能的行為不管如何復(fù)雜，總是直接地、自發(fā)地、沒有節(jié)制地進(jìn)行。動(dòng)物一方面借助這些本能來滿足自己的各種需要，另一方面它們又都是自己本能的奴隸。而人則能意識(shí)到自己的本能，并能駕馭自己的本能。

本能一旦被意識(shí)到，它就要受意識(shí)所控制，本能也就人化和社會(huì)化了。例如，排泄是一種生物本能，對(duì)于動(dòng)物來說，排泄是不擇時(shí)間、地點(diǎn)，啟動(dòng)他的排泄本能。但是對(duì)于一個(gè)正常的成年人，就決不會(huì)不擇時(shí)間、地點(diǎn)，隨意大小便。這使命一切生物本能在文明人身上表現(xiàn)的時(shí)候，都要受意識(shí)所控制。如果一個(gè)人的生物本能得不到意識(shí)和理智的過濾，那么他就永遠(yuǎn)也不能上升為人的心理，這個(gè)人的`生物本能比作一匹野馬，人的理智就像韁繩，沒有韁繩的馬是一匹未經(jīng)馴服的野馬，而有韁繩控制的馬，才是一匹有用的馬。只有用自己的意志努力去服從自己的理智，自覺地支配自己去實(shí)現(xiàn)自己的目的，我們才能通過對(duì)自身的支配去支配世界。挫折并不可怕，而且挫折是人生的必修課，所以我們應(yīng)該正視挫折。

我們不僅不應(yīng)該害怕挫折，反而應(yīng)該感謝挫折，你想想看，是不是挫折使你明白生命的內(nèi)涵？他告訴我們生活的八字真訣：正視、不屈、沉著、奮進(jìn)。

挫折是福：順境中人們看到的是鮮花和笑臉，然而，習(xí)慣于喜悅侵潤(rùn)的心靈往往承受不起打擊的負(fù)荷，只有迎向挫折，嘗遍人間酸甜苦辣，感受世態(tài)冷暖炎涼，才能有更多一層對(duì)生活的領(lǐng)悟，更了解人生的真諦。塞翁失馬，焉知非福！碰到挫折不要畏懼，不要厭惡，從某方面說，挫折對(duì)我們來說是一件歷練意志的好事，惟有挫折與困境才能使一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng)，變得無故。挫折可以鍛煉我們克服困難的種種能力，森林中的大樹，不同暴風(fēng)驟雨搏擊過千百回，樹干就不會(huì)長(zhǎng)得十分結(jié)實(shí)，人不遭遇種種挫折，其人格，本領(lǐng)就不會(huì)走向成熟，一切的磨難憂苦與悲哀，都足以幫助我們成長(zhǎng)，鍛煉我們。挫折足以燃起一個(gè)人的熱情，喚醒一個(gè)人的潛力，而使他達(dá)到成功，有本領(lǐng)，有骨氣的人，能將“失望”變成“動(dòng)力”像蚌殼那樣，將煩惱的沙爍化成珍珠。

挫折和失敗都是成功的向?qū)?。挫折也是一所人生的好學(xué)校，挫折是一所每個(gè)人都必須經(jīng)歷的學(xué)校，在這所學(xué)校里，將學(xué)會(huì)怎樣做人，你將學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，怎樣選擇，這一切都決定你一生的命運(yùn)。心理學(xué)家認(rèn)為：對(duì)挫折的體驗(yàn)，能培養(yǎng)人從容應(yīng)付風(fēng)險(xiǎn)的能力，一旦發(fā)現(xiàn)自己能在風(fēng)險(xiǎn)中挺過來，對(duì)失敗的恐懼就更少了。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹？沒有失敗的人生絕不是完美的人生，當(dāng)你戰(zhàn)勝失敗時(shí)，你會(huì)對(duì)成功有更深的感悟，就是在這樣一次次的感悟中，你走出了一個(gè)完美的人生。哲學(xué)家科林斯說：“不經(jīng)歷挫折，成功也只能是暫時(shí)的表象，只有歷經(jīng)挫折的磨難，成功才能像純金一樣發(fā)出光來。挫折并不可怕，可怕的是，經(jīng)歷了挫折卻不知道總結(jié)挫折的教訓(xùn)，暫時(shí)的挫折不應(yīng)該是消沉的原因，而應(yīng)該是繼續(xù)奮斗的起點(diǎn)。逃避挫折是解決不了問題的，最好的辦法就是與挫折相處，不怕挫折，勇于面對(duì)他，接受他，并從挫折中吸取人生的經(jīng)驗(yàn)和營(yíng)養(yǎng)，從而使自己在不斷經(jīng)歷和克服挫折的過程中逐漸成長(zhǎng)，壯大，直至走向成功。

我忠心希望你可以正視挫折，藐視挫折，勇敢的面對(duì)挫折，最終走向成功。為了自己的快樂，為了成功后的快樂，努力吧。加油。我們共同為了快樂而努力。首先，挫折幫助你成長(zhǎng)。人的成長(zhǎng)過程是適應(yīng)社會(huì)要求的過程，如果適應(yīng)得好，就覺得寬心和諧；如果不適應(yīng)，就覺得別扭、失意。而適應(yīng)就要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的動(dòng)機(jī)、追求和行為。一個(gè)人出生時(shí)；根本不知道什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，正是通過鼓勵(lì)、制止、允許、反對(duì)、獎(jiǎng)勵(lì)、處罰、引導(dǎo)、勸說，甚至身體上的體罰與限制才學(xué)得舉止與行為的適應(yīng)和得當(dāng)，學(xué)會(huì)在不同環(huán)境、不同時(shí)間、不同對(duì)象、不同規(guī)范條件下調(diào)整行為。反之，從小無法無天的孩子，一旦獨(dú)立生活就會(huì)被淹沒在矛盾和挫折之中。

如德國(guó)天文學(xué)家開普勒，從童年開始便多災(zāi)多難，在母腹中只呆了七個(gè)月就早早來到了人間。后來，天花又把他變成了麻子，猩紅熱又弄壞了他的眼睛。但他憑著頑強(qiáng)、堅(jiān)毅的品德發(fā)憤讀書，學(xué)習(xí)成績(jī)遙遙領(lǐng)先于他的同伴。后來因父親欠債使他失去了讀書的機(jī)會(huì)，他就邊自學(xué)邊研究天文學(xué)。在以后的生活中，他又經(jīng)歷了多病、良師去世、妻子去世等一連串的打擊，但他仍未停下天文學(xué)研究，終于在59歲時(shí)發(fā)現(xiàn)了天體運(yùn)行的三大定律。他把一切不幸都化作了推動(dòng)自己前進(jìn)的動(dòng)力，以驚人的毅力，摘取了科學(xué)的桂冠，成為“天空的立法者”。

其次，挫折增強(qiáng)你的意志力?，F(xiàn)在的青少年長(zhǎng)期生活在被服務(wù)的環(huán)境中，從進(jìn)小學(xué)到讀大學(xué)，直到工作選擇，都由父母去承受壓力，因而他們對(duì)各種困難體驗(yàn)都不深，缺乏忍耐力，沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志，一且遇到挫折就被擊垮了。實(shí)際上生活中許多輕度挫折，是意志力的“運(yùn)動(dòng)場(chǎng)”，當(dāng)你大汗淋漓地跑完全程，克服了生活的挫折，就會(huì)獲得愉快的體驗(yàn)。心理學(xué)家把輕度的挫折比作“精神補(bǔ)品”，因?yàn)槊繎?zhàn)勝一次挫折，都強(qiáng)化了自身的力量，為下一次應(yīng)付挫折提供了“精神力量”。

同時(shí)，挫折也有負(fù)面效應(yīng)。在日常生活中，每個(gè)人對(duì)于挫折的反應(yīng)并不相同。一方面這決定于對(duì)挫折的感情理解。如一個(gè)朋友批評(píng)了你，你可能會(huì)聽從，甚至非常感激他，但如果把這位朋友的批評(píng)曲解，認(rèn)為有損你的尊嚴(yán)，那你的反應(yīng)也許就大不一樣了。另一方面，感情上的失落比物質(zhì)上的失落反應(yīng)激烈。當(dāng)你追求的目標(biāo)代表著愛、名譽(yù)、地位、尊嚴(yán)時(shí)，一旦目標(biāo)喪失，就會(huì)產(chǎn)生不良的心理影響，這是一種負(fù)面效應(yīng)。

（1）遇到挫折時(shí)應(yīng)進(jìn)行冷靜分析，從客觀、主觀、目標(biāo)、環(huán)境、條件等方面，找出受挫的原因，采取有效的補(bǔ)救措施。

（2）要有一個(gè)辯證的挫折觀，經(jīng)常保持自信和樂觀的態(tài)度，要認(rèn)識(shí)到正是挫折和教訓(xùn)才使我們變得聰明和成熟，正是失敗本身才最終造就了成功。

（3）向他人（朋友們）傾訴你遭受挫折心中不快以及今后打算，改變內(nèi)心的壓抑狀態(tài)，以求身心的輕松，從而讓目光面向未來。

（4）學(xué)會(huì)自我寬慰，能容忍挫折，要心懷坦蕩，情緒樂觀，發(fā)奮圖強(qiáng)，滿懷信心去爭(zhēng)取成功。

（5）補(bǔ)償。原先的預(yù)期目標(biāo)受挫，可以改行別的途徑達(dá)到目標(biāo)，或者改換新的目標(biāo)，獲得新的勝利，即“失之東隅，收之桑榆”。這是人的一種心理防衛(wèi)機(jī)制。

（6）升華。人在落難受挫之后奮發(fā)向上，將自己的情感和精力轉(zhuǎn)移到有益的活動(dòng)中去，使之升華到有益于社會(huì)的高度。這也是人的一種心理防衛(wèi)機(jī)制。

（7）應(yīng)善于化壓力為動(dòng)力。遇到挫折和失敗或即將遇到挫折和失敗，會(huì)面臨很大外在的心理壓力，在這個(gè)時(shí)候，你是氣餒，當(dāng)逃兵，還是奮起，繼續(xù)而勇敢地追尋？這對(duì)人是一個(gè)很大的考驗(yàn)，很多名人、偉人在挫折和失敗面前，從不低頭、氣餒，而是善于化壓力為動(dòng)力，從逆境中奮起。他們的成功經(jīng)歷很值得我們大家去深思，去學(xué)習(xí)。

如果把生命比做一把披荊斬棘的“刀”，那么，挫折就是一塊不可缺少的“頑石”。為了使青春的“刀”更鋒利，讓我們勇敢地面對(duì)挫折的磨礪吧！

自我意識(shí)的自我體驗(yàn)篇四

已經(jīng)在五（4）大家庭中待了五年的我對(duì)身邊的同學(xué)們了如指掌，其中，最值得一談的就是毅力超人——呂卓謙。

他是一個(gè)戴黑框眼鏡的小男孩，個(gè)子中等，性格沉穩(wěn)，好勝心強(qiáng)。他像一只駱駝，做任何事都不急不躁，慢慢的，認(rèn)真地做，一直到完成為止。

有一天，他遇到了一道難題，他并沒有馬上放棄或不停地抱怨，而是拿出草稿本仔細(xì)而又投入地研究起來。只見他聚精會(huì)神地讀了好幾遍題目，咬了咬筆桿，開始辛苦地工作。盡管費(fèi)了好長(zhǎng)時(shí)間，但他毫無怨言，終于，他解了出來！

更令人難忘的便是在400米決賽時(shí)，他在跑道上留下的傳奇。

行百里路者半九十，其實(shí)，成功就是在最后一刻的堅(jiān)持中誕生的。只要我們帶著一顆執(zhí)著的心去做事，就一定會(huì)獲益匪淺！

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

自我意識(shí)的自我體驗(yàn)篇五

活動(dòng)目的.：一方面通過對(duì)自己自我形象認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生形成清晰的自我形象；另一方面，讓學(xué)生體會(huì)到認(rèn)識(shí)自己并不是一件容易的事。

活動(dòng)步驟：讓學(xué)生圍繞著“我是誰”這樣一個(gè)問題，用20句陳述句寫出能表明自己的句子。

3.課程講授(時(shí)間：60分鐘)。

悅納自己的重要性，以及如何正確地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)。案例展示。

播放視頻——國(guó)際激勵(lì)大師約翰庫(kù)提斯。

課程小結(jié)。

學(xué)生談?wù)勥@堂課的收獲。

作業(yè)布置。

通過與舍友、同學(xué)的交流和自我反省的方式，了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)。

自我意識(shí)的自我體驗(yàn)篇六

自我意識(shí)作為哲學(xué)概念,是指向認(rèn)識(shí)主體自身的認(rèn)識(shí)與思考.人類文化特質(zhì)的自我反思和自我審視,就是文化的自我意識(shí).哲學(xué)是這種反思和審視中最抽象、最深刻的部分,是文化的最高自我意識(shí).從這個(gè)角度理解哲學(xué)與文化的關(guān)系,二者不是一個(gè)包含另一個(gè)的'平面關(guān)系,而是相互滲透、相互融合的立體關(guān)系.從自我意識(shí)的角度把握哲學(xué)與文化的關(guān)系,是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,也是深化文化哲學(xué)研究的必然要求.

作者：李曉東朱廣斌作者單位：李曉東(北京師范大學(xué)價(jià)值與文化研究中心,100875)。

朱廣斌(山東泗水第二中學(xué)273206)。

刊名：唯實(shí)英文刊名：truthsandfacts年，卷(期)：“”(12)分類號(hào)：b2關(guān)鍵詞：哲學(xué)文化自我意識(shí)

自我意識(shí)的自我體驗(yàn)篇七

幼兒是祖國(guó)的未來，民族的希望，他們的健康和安全時(shí)刻牽動(dòng)著父母、老師和許多人的心。

幼兒園小班孩子活潑、好動(dòng)，對(duì)任何事都充滿了好奇心，什么都想去看一看，摸一摸。然而，他們的能力和體力都十分有限，動(dòng)作的靈敏性和協(xié)調(diào)性較差，又缺乏生活經(jīng)驗(yàn)和自我保護(hù)能力，因此幼兒常常不能清楚地預(yù)見自己行為的后果，往往會(huì)誘發(fā)危險(xiǎn)因素，對(duì)突發(fā)事件不能做出準(zhǔn)確的判斷。當(dāng)處于危險(xiǎn)之中時(shí)，也缺乏保護(hù)自己的能力。《新綱要》明確指出：“幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位。”顯然作為我們幼教工作者不僅要保護(hù)好幼兒的生命安全，更重要的是要對(duì)幼兒進(jìn)行初步的安全指導(dǎo)、教育，提高幼兒的自我保護(hù)能力，幫助幼兒樹立一定的安全意識(shí)。

一、創(chuàng)設(shè)良好的生活環(huán)境，培養(yǎng)幼兒安全自我保護(hù)意識(shí)。

著名教育家布羅菲、古德和內(nèi)德勒為幼兒園環(huán)境設(shè)計(jì)提出了11個(gè)目標(biāo)，其中。

有“能關(guān)注幼兒的健康和安全”，“有積極的情緒氛圍，促進(jìn)幼兒自信心發(fā)展”等。而關(guān)注幼兒的健康和安全是首要的，安全的環(huán)境有利于減少事故的發(fā)生。因此，我們首先精心創(chuàng)設(shè)了相應(yīng)的物質(zhì)環(huán)境，對(duì)幼兒進(jìn)行生動(dòng)、直觀、形象而又綜合性的教育。如：我們將教室中各個(gè)桌椅的邊角做成圓形，帶有尖的部位用軟布包好，并剪貼一些大眼睛，請(qǐng)幼兒找一找，活動(dòng)室的哪些東西、哪些地方有危險(xiǎn)，貼上大眼睛讓大家都知道。有的。幼兒貼在了活動(dòng)室的水杯架上；有的貼在電視機(jī)插座上上；有的貼在窗臺(tái)上；有的貼在門上；有的貼在了洗手間的地上，這樣在活動(dòng)中可以時(shí)刻提醒著幼兒注意安全。在活動(dòng)角，我們還設(shè)立了專門安全角，墻上貼有安全圖、110、120、119標(biāo)記。玩具柜內(nèi)擺有救護(hù)車、救火車、警車等，還有電話、手機(jī)模型。在進(jìn)行活動(dòng)區(qū)活動(dòng)時(shí)，通過游戲訓(xùn)練了幼兒遇到困難如何救助的方法。其次，我們還創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境，以民主、平等的態(tài)度對(duì)待幼兒，體諒和容忍幼兒的所作所為甚至過失行為，給幼兒以安全感和信任感。

二、培養(yǎng)幼兒良好的生活行為習(xí)慣，促進(jìn)自我保護(hù)能力的發(fā)展。

良好的生活習(xí)慣與自我保護(hù)教育是緊密結(jié)合、相輔相成的。著名的學(xué)前教育專家陳鶴琴先生曾講過：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終身受其益?！?/p>

首先良好的生活行為的養(yǎng)成，能使幼兒躲避傷害。例如，正確有序的穿衣服能保護(hù)身體，鞋帶系得牢固可避免跌倒摔傷，熱湯熱水吹一吹再喝能避免燙傷，吃魚把魚刺挑干凈能免受咽刺之痛，吃飯不嘻笑打鬧可避免氣管進(jìn)異物。走、跑時(shí)靠右行，可以避免與同伴的碰撞。仔細(xì)地觀察幼兒一日生活中的小細(xì)節(jié)，教育他們自己的事情自己做，這樣，孩子在自己的勞動(dòng)實(shí)踐中建立起了良好的生活習(xí)慣，從而起到了自我保護(hù)的作用。

其次，遵守游戲規(guī)則，形成自護(hù)習(xí)慣。幼兒的自我中心特點(diǎn)極為突出，玩得高興時(shí)，常常忘記了要遵守規(guī)則和秩序，往往一擁而上，你推我擠，極易造成身體傷害。因而，在游戲活動(dòng)中，注意培養(yǎng)幼兒按秩序游戲，遵守游戲規(guī)則，也是使幼兒獲得自我保護(hù)意識(shí)和能力的重要途徑。通過多種的教學(xué)方法，如講故事、游戲模擬等，讓幼兒判斷是非，知道遵守規(guī)則、互相謙讓的重要性；又如，設(shè)置問題的方法。小班幼兒特別喜歡手拉手走樓梯，有時(shí)甚至三個(gè)人一起拉手走，這是比較危險(xiǎn)的，一旦有人摔倒，其他人也易摔倒，并由于小手相拉，摔倒了的人失去了本能的手扶地等自護(hù)動(dòng)作，而容易導(dǎo)致頭部受傷。根據(jù)這種情況，我們進(jìn)行了商討，怎樣走是安全的，以此提高幼兒思考的能力，從而使幼兒學(xué)會(huì)積極的防御。

三、通過各種活動(dòng)，加強(qiáng)幼兒自我保護(hù)意識(shí)的能力。

1、主題教學(xué)活動(dòng)。

為了更好深入安全教育，強(qiáng)化幼兒自我保護(hù)意識(shí)，我們根據(jù)幼兒園的生命課題設(shè)立了兩個(gè)單元九個(gè)主題活動(dòng)，其中一單元是“玩的安全”，包括活動(dòng)《家里、社區(qū)玩》《紅綠燈》《寶寶當(dāng)心》《使用剪刀》等，通過豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，把生活中一些安全小常識(shí)編成一些生動(dòng)有趣的小故事和一些易懂的兒歌，在教學(xué)中運(yùn)用形象的語言，童趣的情景和活動(dòng)的教具來幫助幼兒了解保護(hù)身體的重要性。教會(huì)孩子認(rèn)識(shí)一些簡(jiǎn)單的安全標(biāo)志，讓幼兒自己看圖說一說：這樣做對(duì)嗎？知道那些東西不能吃，哪些動(dòng)作不能做等等。如教學(xué)活動(dòng)“小豬笨笨”，幼兒看到貼滿創(chuàng)可貼的小豬，通過觀看情節(jié)表演，大膽想象小豬受傷的原因，并說出怎樣做才不會(huì)受傷，從而掌握了一些活動(dòng)的方法，如萬一摔到，要用手撐一下，以免摔傷臉；滑滑梯時(shí)要扶好扶手。在活動(dòng)中我還請(qǐng)幼兒進(jìn)行模仿，怎樣用雙手“撐住地”，怎樣是“抓緊”，使幼兒學(xué)會(huì)了保護(hù)自己。

2、游戲活動(dòng)。

游戲是幼兒最喜歡的活動(dòng)，在游戲過程中幼兒可以直觀、生動(dòng)、形象、有趣地獲取知識(shí)，受到教育，所以我們特別注重通過游戲讓幼兒學(xué)習(xí)。例如通過游戲《找娃娃》、《離群的小雞》等活動(dòng)，教育幼兒不要隨便離開集體，要和大家在一起。如果萬一走失，要膽大心細(xì)，記住父母的姓名、工作單位、電話號(hào)碼、家庭住址及周圍明顯的建筑物征，積極動(dòng)腦，想出一些脫險(xiǎn)自救的具體方法。利用角色游戲《紅綠燈》讓幼兒了解交通規(guī)則，外出要跟隨大人，走路要看紅綠燈過人行道，不能在馬路上玩耍，避免交通事故的發(fā)生。還在娃娃家游戲中放置了電話，讓幼兒在游戲中練習(xí)撥打電話，鞏固他們對(duì)“110”、“119”、“120”等特殊電話號(hào)碼的認(rèn)識(shí)。

3、隨機(jī)教育。

小班幼兒具有好奇心強(qiáng)，好動(dòng)，隨心所欲的特點(diǎn)，而且不知深淺，不明是非，常常趁老師不注意玩一些危險(xiǎn)物品，做一些危險(xiǎn)的事或到一些不安全的地方玩。所以在幼兒的一日生活中，我們要隨時(shí)觀察幼兒的一舉一動(dòng)，利用各種教育活動(dòng)，來提高幼兒的自我保護(hù)能力，如在每日的晨檢中，經(jīng)?？吹剑鹤炖锖枪嫌變簣@、在小口袋中偷偷放幾顆小瓜子，在游戲中，將玩具含在嘴里、塞到耳朵里等一些不良的行為習(xí)慣。對(duì)于這些孩子，我們隨時(shí)提醒，告訴他們這樣做會(huì)產(chǎn)生的后果，幫助及時(shí)改正。另外，由于許多家長(zhǎng)缺乏對(duì)安全知識(shí)的認(rèn)識(shí)，給孩子配戴項(xiàng)鏈、生肖牌作為“護(hù)生符”；怕麻煩、圖方便，用別針代替紐扣，女孩的頭上夾許多發(fā)夾等，這些在家長(zhǎng)看來，或許并不查覺有什么不妥，但實(shí)際上卻隱藏著許多不安全的因素。通過短短幾分鐘的交流，反復(fù)強(qiáng)調(diào)、提醒，曉之以理，讓家長(zhǎng)意識(shí)到諸如金屬小飾品、別針等一類東西，掛、在孩子身上是一件危險(xiǎn)的事，很可能造成孩子誤吞而危及生命的后果。

培養(yǎng)幼兒自我保護(hù)的意識(shí)，重要的是不僅應(yīng)該讓幼兒知道哪里有危險(xiǎn)，還應(yīng)該讓他們學(xué)習(xí)如何征服危險(xiǎn)，在征服危險(xiǎn)的過程中怎樣保護(hù)自己。有些幼兒經(jīng)常流鼻血，第一次遇到這種情況，幼兒驚惶失措地跑來向我求助，我抓住這絕好時(shí)機(jī)，向他們演示正確的處理方法：先把頭向后仰，用干凈的軟紙或藥棉堵住鼻孔，再用冷毛巾敷腦門，安靜待一會(huì)，不要亂動(dòng)。孩子們圍在我身邊親眼目睹了事情的處理經(jīng)過，以后再有幼兒流鼻血時(shí)，他們自己便能把頭抬起。為了教育幼兒“不玩尖利的東西”，我們?cè)O(shè)計(jì)了“手指劃破了”這一活動(dòng)，教育幼兒使用剪刀時(shí)不能將剪刀對(duì)著自己和別人、取放剪刀時(shí)應(yīng)握著小剪刀尖兒。通過觀看圖片，讓幼兒討論“手受傷了會(huì)給我們的生活帶來哪些不方便？手受傷后該怎么辦？”然后讓幼兒實(shí)踐操作，逐步掌握技能，就學(xué)會(huì)了正確使用剪刀、游戲棒等尖利物的方法。避免了不必要的傷害，增強(qiáng)了自我保護(hù)意識(shí)。

四、充分發(fā)揮家長(zhǎng)的作用，形成家園對(duì)安全自護(hù)教育的一致性。

在培養(yǎng)幼兒安全自護(hù)意識(shí)教育的過程中，應(yīng)要求家長(zhǎng)配合進(jìn)行一致性的教育。因?yàn)椋喈?dāng)一部分“自我保護(hù)”教育的內(nèi)容存在于家庭中，教師不便進(jìn)行具體指導(dǎo)。因此，我們開展了家長(zhǎng)會(huì)，并利用家園欄刊登熱點(diǎn)話題：“這樣安全嗎？”、“怎樣培養(yǎng)孩子的自我保護(hù)能力”等文章，將一些日常生活中的安全常識(shí)介紹給家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)了解和探討一些保護(hù)孩子身體的好方法。提高家長(zhǎng)自身的安全意識(shí)，為孩子創(chuàng)設(shè)安全的家庭環(huán)境，讓幼兒在父母的幫助下，掌握在家中的一些安全自護(hù)知識(shí)。家長(zhǎng)們從指導(dǎo)中認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)幼兒自我保護(hù)能力的可行性和必要性，提高了家長(zhǎng)們培養(yǎng)幼兒自我保護(hù)能力的意識(shí)。有了家長(zhǎng)的支持和配合，我們的教育取得了事半功倍的效果。

五、開展安全講座活動(dòng)。

幼兒園和家庭是幼兒的主要生活、學(xué)習(xí)場(chǎng)所，他們的許多活動(dòng)都有老師和家長(zhǎng)看管著，但是孩子也有離開幼兒園、家庭的時(shí)候，當(dāng)他們一個(gè)人走在馬路上，一個(gè)人在公園玩耍時(shí)，我們是否要考慮孩子的安全性及自我保護(hù)的能力。所以為了孩子能及早地接觸社會(huì)，了解社會(huì)，逐漸鍛煉社會(huì)能力，自覺抵制一些不良因素的影響，我們邀請(qǐng)了警察叔叔對(duì)幼兒進(jìn)行相關(guān)的講座?！霸谛ｉT口有陌生人給你吃東西怎么辦？”、“在馬路上能否踢足球？”、“在步行上學(xué)或回家途中應(yīng)當(dāng)怎樣注意交通安全？”一個(gè)個(gè)問題從孩子們的小腦袋里迸發(fā)出來?！霸谏蠈W(xué)和回家路上要走人行道，會(huì)看前后左右的車輛，不能一邊走一邊玩耍?！本焓迨迥托牡刂v解了一個(gè)個(gè)小問題，并逐一做了相關(guān)指導(dǎo)，與孩子們展開了生動(dòng)有趣的互動(dòng)學(xué)習(xí)。通過多媒體的觀看、圖書的發(fā)放及警察叔叔的講座，孩子們了解了許多關(guān)于安全自我保護(hù)的知識(shí)，提高了安全防范意識(shí)，懂得了安全生存。

經(jīng)過一年半的安全自我保護(hù)教育，我們發(fā)現(xiàn)在活動(dòng)中教師的提醒在逐漸減少，孩子之間的提醒在增加，幼兒學(xué)會(huì)了積極地防御。同時(shí)，我們也感到，培養(yǎng)幼兒自我保護(hù)意識(shí)不是一朝一夕的事，需要我們持之以恒，真正使幼兒形成自律，從而獲得身心的和諧發(fā)展。

自我意識(shí)的自我體驗(yàn)篇八

在本文中,筆者認(rèn)為自我意識(shí)活動(dòng)涵蓋自我認(rèn)知活動(dòng)和自我評(píng)價(jià)活動(dòng),并從個(gè)體自我的角度對(duì)自我意識(shí)自覺的'意義從四個(gè)方面作出初步探討.筆者認(rèn)為,自我意識(shí)自覺意義的核心是自覺其為主體的意識(shí);自我意識(shí)自覺是自由的首要條件,是最值得研究的;良心機(jī)制作為特例,發(fā)揮著重要的作用;面對(duì)荒誕,自我意識(shí)自覺的意義更是責(zé)任重大.

作者：甘琦ganqi作者單位：上海大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院,上海,200444刊名：社科縱橫英文刊名：socialsciencesreview年，卷(期)：200722(12)分類號(hào)：b022關(guān)鍵詞：自我自我意識(shí)良心機(jī)制荒誕自由自覺

自我意識(shí)的自我體驗(yàn)篇九

尼采說：“偉大的自我意識(shí)不是作為個(gè)體，而是作為人類?！?/p>

什么是偉大的自我意識(shí)？

就像管仲，鮑叔牙與齊桓公三人，鮑叔牙將管仲?gòu)谋O(jiān)獄中救出，并將他推薦給齊桓公做宰相，齊桓公放下管仲曾射過自己一箭的恩怨，任用賢能，從而治理好了國(guó)家，使齊國(guó)日益昌盛，而在管仲臨終之際，在齊桓公問政管仲誰能接替他任下一任宰相時(shí)，管仲卻沒有推薦鮑叔牙。在他人看來，這可能是不義之舉，但是，鮑叔牙推薦管仲而管仲不推薦鮑叔牙都不是建立在個(gè)人的恩怨之上的，而是在國(guó)家利益之上――這就是偉大的自我意識(shí)。正如尼采所言：“偉大的自我意識(shí)不是作為個(gè)體，而是作為人類。”

偉大的自我意識(shí)還表現(xiàn)在崇高的理想上。周恩來因?yàn)橛袀ゴ蟮淖晕乙庾R(shí)，所以他說出了“為中華之崛起而讀書”的話；因?yàn)橛袀ゴ蟮淖晕乙庾R(shí)，所以立下了“創(chuàng)中華新紀(jì)之強(qiáng)國(guó)，造國(guó)民千秋之福祉”的誓言；尼采因?yàn)橛袀ゴ蟮淖晕乙庾R(shí)，所以他為人類總結(jié)提出了人生三境界――“我應(yīng)當(dāng)；我要；我是”；因?yàn)橛袀ゴ蟮淖晕乙庾R(shí)，所以曹德旺道出了“國(guó)家會(huì)因?yàn)橛心愣鴱?qiáng)大，社會(huì)會(huì)因?yàn)橛心愣M(jìn)步，人民會(huì)因?yàn)橛心愣蛔恪钡膴^斗理想；因?yàn)橛袀ゴ蟮淖晕乙庾R(shí)，所以特斯說出“引導(dǎo)我做一切事情的欲望，是駕馭自然力量為人類服務(wù)的欲望”的話，并在拿到交流電發(fā)明專利證書時(shí)撕毀了它，說：“讓全世界人都可以免費(fèi)使用我的.交流電?！?/p>

腓特烈大帝因鄙薄德語而聞名，但當(dāng)他的大臣赫茲伯格用德語翻譯了一段《日耳曼尼亞志》上呈給他，并表達(dá)出自己的不同觀點(diǎn)時(shí)，這位偉大的國(guó)王卻表現(xiàn)出了少有的謙卑：“朕愚陋無知，竟與博學(xué)如卿者論及拉丁文學(xué)，尚請(qǐng)見諒。朕或思之不周，卿莫介懷?！边@就是偉大的自我意識(shí)，站在國(guó)家的角度，不計(jì)個(gè)人恩怨，從而做出有益于國(guó)家、人民，乃至于全人類的行為。

偉大的自我意識(shí)，并非始于個(gè)人，而是始于國(guó)家、民族，乃至于人類。

自我意識(shí)的自我體驗(yàn)篇十

作者：李曉東朱廣斌作者單位：李曉東(北京師范大學(xué)價(jià)值與文化研究中心,100875)。

朱廣斌(山東泗水第二中學(xué)273206)。

刊名：唯實(shí)英文刊名：truthsandfacts年，卷(期)：2002“”(12)分類號(hào)：b2關(guān)鍵詞：哲學(xué)文化自我意識(shí)

自我意識(shí)的自我體驗(yàn)篇十一

一自我意識(shí)—尋找自身的成就定位。

拿破侖·希爾曾經(jīng)說過：“一切的成就一切的財(cái)富，都始于一個(gè)意念，即自我意識(shí)。”

自我意識(shí)是一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和期望，也就是對(duì)自己的心理體驗(yàn)。即“我屬于哪種人”的自我觀念，具體來講，自我意識(shí)包括個(gè)人對(duì)如下問題的回答：“我是個(gè)什么樣的人？我有什么樣的個(gè)性？有什么樣的優(yōu)缺點(diǎn)？我有什么價(jià)值？有無巨大的潛能？我期望自己成為什么樣的人？達(dá)到什么樣的目標(biāo)？”自我意識(shí)就是‘我屬于哪種人’的自我觀念，它建立在我們對(duì)自身的認(rèn)知和評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上。一般而言，一個(gè)人的自我觀念都是根據(jù)自己過去的成功或失敗，他人對(duì)自己的反應(yīng)，自已根據(jù)自己與環(huán)境中他人的比較意識(shí)，特別是童年經(jīng)歷等四個(gè)主要方面不自覺地形成的。根據(jù)這些，人們心里便形成了“自我意識(shí)”。

就我們自身而言，一旦某種與自身有關(guān)的思想或信念進(jìn)人這幅“自我肖像’，它就會(huì)變成“真實(shí)的”。在此之后，我們很少去懷疑其可靠性，只會(huì)根據(jù)它去活動(dòng)，就像它的確是真實(shí)的一樣。心理學(xué)家馬爾慈說，人的潛意識(shí)就是一部“服務(wù)機(jī)制”——一個(gè)有目標(biāo)的電腦系統(tǒng)。而人的自我意識(shí)，就有如電腦程序，直接影響這一機(jī)制運(yùn)作的結(jié)果。如果你的自我意識(shí)是一個(gè)失敗的人，你就會(huì)不斷地在自己內(nèi)心那“熒光屏’上看到一個(gè)垂頭喪氣、難當(dāng)大任的自我，聽到“我是沒出息、沒有長(zhǎng)進(jìn)”之類負(fù)性的信息，然后感受到沮喪、自卑、無奈與無能——而你在現(xiàn)實(shí)生活中便會(huì)“注定”失敗。

另一方面，如果你的自我意識(shí)是一個(gè)成功人士，你會(huì)不斷地在你內(nèi)心的“熒光屏”上見到一個(gè)躊躇滿志、不斷進(jìn)取、敢于經(jīng)受挫折和承受強(qiáng)大壓力的自我；聽到“我做得很好，而我以后還會(huì)做得更好”之類的鼓舞訊息；然后感受到喜悅、自尊、快慰與卓越——而你在現(xiàn)實(shí)生活中便會(huì)“注定”成功。

對(duì)自我意識(shí)的確立是十分重要的，其正或負(fù)傾向是我們的生命走向成功或失敗的方向盤、指南針。自我意識(shí)的形成有以下特點(diǎn)：

l、人的所有行為、感情、舉止，甚至才能始終與自我意識(shí)一致。

每個(gè)人把自己想象成什么人，就會(huì)按那種人的方式行事；而且，即使他做了一切有意識(shí)的努力，即使他有意志力，也很難扭轉(zhuǎn)這種行為。

自我意識(shí)是一個(gè)“前提”，一個(gè)根據(jù)，

人的全部個(gè)性、行為，甚至環(huán)境都是建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上的。如果一個(gè)人從心理上逃避成功，害怕成功，面對(duì)機(jī)會(huì)或挑戰(zhàn)，他就可能畏畏縮縮，這樣，即使不是一個(gè)失敗者，也是一個(gè)平庸之輩。因?yàn)椋谄渥晕乙庾R(shí)里已經(jīng)有了失敗的自我意識(shí)。其實(shí)，只要改變一個(gè)人的自我意識(shí)，不管是企業(yè)家，商人或是學(xué)生、教師，其工作績(jī)效都會(huì)發(fā)生奇跡般的變化。

一個(gè)人難于改變某種習(xí)慣、個(gè)性或者生活方式，似乎有這樣一個(gè)原因：幾乎所有試圖改變的努力都集中在所謂自我的行為模式上而不是意識(shí)結(jié)構(gòu)上。很多人對(duì)心理咨詢或指導(dǎo)感到意義不大，是因?yàn)樗麄兿胍淖兊氖翘囟ǖ?外在環(huán)境或者特定的習(xí)慣和性格缺陷，而從來沒有想到改變?cè)斐蛇@些狀況的自我認(rèn)識(shí)。

普萊斯科特雷奇是自我意識(shí)心理學(xué)的先驅(qū)之一，他在這個(gè)問題上做了最早的也是最有說服力的實(shí)驗(yàn)。雷奇認(rèn)為個(gè)性是“一套思想體系”，思想與思想之間必須一致。同這個(gè)體系不一致的思想受到排斥和不被相信，因而也不能引導(dǎo)人的行為；相反，與這個(gè)體系一致的思想則被采納。這套思想的中心就是個(gè)人的“自我理想’，即自我意識(shí)，或者他的自我觀念。雷奇是一位教師，他用幾千個(gè)學(xué)生來驗(yàn)證了“自我意識(shí)”的理論。

雷奇的理論認(rèn)為：如果某學(xué)生學(xué)習(xí)某科有困難，可能是因?yàn)椋◤膶W(xué)生的眼光看）他不適于學(xué)習(xí)這門學(xué)科。然而雷奇相信，如果改變學(xué)生這種觀點(diǎn)體現(xiàn)的自我觀念，那么他對(duì)這門學(xué)科的態(tài)度也就會(huì)相應(yīng)改變。如果在幾千名學(xué)生因改變了自我意識(shí)進(jìn)而改變了成績(jī)的實(shí)驗(yàn)中引導(dǎo)學(xué)生改變他的自我定義，他的學(xué)習(xí)能力也會(huì)改變。這種理論得到了驗(yàn)證。一個(gè)學(xué)生在100個(gè)單詞中拼錯(cuò)了55個(gè)，而且很多課程都不及格，以致喪失了一年的學(xué)分，但第二年各科成績(jī)平均91分，成了全校拼寫最優(yōu)秀的學(xué)生。另一個(gè)男孩因成績(jī)太差而被迫退學(xué)，進(jìn)人哥倫比亞大學(xué)后卻成了全優(yōu)生。一個(gè)姑娘拉丁文考試4次不及格，同學(xué)校的輔導(dǎo)員談了3次話后，就以84分的成績(jī)通過了。一位男生被一個(gè)考核機(jī)構(gòu)斷定為“英語能力欠缺”者，卻在第二年榮獲學(xué)校文學(xué)獎(jiǎng)的提名。這些學(xué)生的問題不在于他們智力遲鈍或基本能力的缺乏，而在于他們的自我意識(shí)不恰當(dāng)。他們“確認(rèn)”自己的錯(cuò)誤和失敗，不是說“我考試失敗了”，而是認(rèn)為“我是個(gè)失敗者”；不是說“我這門不及格”，而是說“我是個(gè)不及格的學(xué)生”。

自我意識(shí)的自我體驗(yàn)篇十二

以下是幾種常見的自我意識(shí)障礙：

1.雙重人格：是指同一個(gè)人在不同的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生兩種完全不同的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)出兩種不同的性格，也就是兩種不同的人格在同一個(gè)人身上先后交替出現(xiàn)。當(dāng)一種人格占優(yōu)勢(shì)時(shí)，另一種人格特點(diǎn)就完全被排除在他的意識(shí)之外。當(dāng)同一個(gè)人先后現(xiàn)出兩種以上的人格特點(diǎn)時(shí)則稱為多種人格。均見于癔癥病人，如有附體病癥狀的病人，突然變成了另外一個(gè)人，往往以已故的親友或鄰居的“靈魂”的身份、思想、情感和語氣說話，其內(nèi)容多系病人以前聽說或見過的上述已故有關(guān)人員的事情。

2.人格轉(zhuǎn)換：病人否認(rèn)自己是原來的自身，而自稱是另外一個(gè)人或動(dòng)物，但不一定有相應(yīng)行為和語言的轉(zhuǎn)變。多見于癔癥或精神分裂癥。

3.人格解體：病人喪失了對(duì)自身行為的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，覺得自己正在發(fā)生改變，已不是原來的自己。病人覺得自己是空虛的，不屬于自己的，是不真實(shí)的或自己已不復(fù)存在?；蛴X得自己是受異已的力量操縱的或成為自動(dòng)的機(jī)體。人格解體多和虛無妄想有聯(lián)系?？梢娪谏窠?jīng)癥，抑郁癥或精神分裂癥。

4.現(xiàn)實(shí)解體：病人覺得周圍環(huán)境的一切都變得暗淡、模糊不清，視物好象隔了一層紗帳或隔了一堵墻，變得陌生了，疏遠(yuǎn)了，一切失去了生機(jī)，有不真實(shí)的感覺。親人之間的感情亦變得冷漠了，缺乏感情上的聯(lián)系和關(guān)心，家庭環(huán)境和工作場(chǎng)所好象都已變樣，病人有身處夢(mèng)境的體驗(yàn)。常見于抑郁癥及精神分裂癥等。

5.被泄露感：病人感受到自己的思想、情感已被泄露于世以致弄得滿城風(fēng)雨，人人皆知。例如精神分裂癥里的被洞悉感和思維被廣播。

6.被支配感：病人堅(jiān)信自己的思維、情感、意志和行為等精神活動(dòng)受到外力的干擾、支配、控制和操縱而自己不能主宰，甚至連其內(nèi)臟活動(dòng)、睡眠也受到外力的控制和操縱。因而常產(chǎn)生如麻、熱、痛等各種不適的感覺，病人對(duì)這種種體驗(yàn)和感受往往認(rèn)為是由于受到無線電、激光、紅外線、電子計(jì)算機(jī)等的影響所致，故亦稱物理影響妄想。多見于精神分裂癥。

7.自知力缺乏：自知力也稱內(nèi)省力。是指?jìng)€(gè)體對(duì)自身主觀狀態(tài)或精神狀態(tài)的認(rèn)識(shí)能力。也應(yīng)是能否正確分析判斷并指出既往與現(xiàn)在的自身狀態(tài)和內(nèi)心體驗(yàn)有何異同、自身有無精神疾病的能力。

自我意識(shí)的自我體驗(yàn)篇十三

今年的“讀書實(shí)踐成才”活動(dòng)，管理局領(lǐng)導(dǎo)欣然為我們推薦了三本好書。我是一個(gè)書蟲，不愿意讓任何好書與自己擦肩而過，加之開復(fù)先生在我心目中一貫的良師形象，使得《做最好的自己》成了我當(dāng)然之選。在我看來，一本好書的價(jià)值并不僅僅在于閱讀過程的片刻愉悅，更是為人打開一扇通往新世界的大門。在這一點(diǎn)上，《做最好的自己》沒有辜負(fù)我的厚望。

書中，開復(fù)先生提出了“成功同心圓”，即以正確的價(jià)值觀為核心，輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外一環(huán)。

這本書大多的觀點(diǎn)在開復(fù)老師先前的文章中已有闡述，對(duì)于拜讀過那些文章的我來說，這本書并沒有太多全新的觀點(diǎn)。但這本書的價(jià)值就在于，將所有散落于各處的觀點(diǎn)系統(tǒng)化，匯集成冊(cè)，讓人一次領(lǐng)略，就如同轉(zhuǎn)瞬之間遍覽名山大川一般，痛快!

在閱讀過程中，我總會(huì)情不自禁用自身與之對(duì)比，不經(jīng)意間，便成就了一次心靈的洗禮。對(duì)我而言，這是一次很好的自省，讓我對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)與不足有了一個(gè)相對(duì)清醒的認(rèn)識(shí)，也讓我得以重視自己曾經(jīng)忽略的一些東西。課前的預(yù)習(xí)可以讓人更好的理解老師所講的內(nèi)容，反之，僅僅被動(dòng)接受一本書帶給你的內(nèi)容并不意味可以深刻的理解。一本好書，不同的人品味，感受差之甚遠(yuǎn)。工作的幾年，我學(xué)會(huì)了思考，而這本書上的內(nèi)容恰好是我近一年多時(shí)間里思考的問題，許多道理都是付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)才得以悟出，無意間的預(yù)習(xí)讓我從閱讀中得到了更多的震動(dòng)。雖然感嘆開復(fù)先生沒有早點(diǎn)完成此書，但轉(zhuǎn)念，即便那時(shí)我讀到此書，沒有一些刻骨銘心的東西，對(duì)于開復(fù)先生的箴言，我不可能有今天這樣的體會(huì)。

讀過這本書后，我對(duì)成功有了新的認(rèn)識(shí)，成功就是不斷的超越自己，讓自己的人生快樂、充實(shí)、有意義。事業(yè)進(jìn)步是成功，給家人快樂是成功，廣交朋友是成功，幫助他人也是成功。成功不遙遠(yuǎn)，不虛度此生就是成功。成功就是做好每件事，快樂每一天。

成功的標(biāo)準(zhǔn)不是單一的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái)，只要在自己的舞臺(tái)上竭盡全力扮好自己的角色，將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，不管是令人矚目的，還是普通平凡的，那都是一個(gè)成功者。比如：梅的凌寒，蘭的幽香，竹的堅(jiān)貞，菊的淡泊，他們都在自己的天地中展示他們獨(dú)有的風(fēng)韻;鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，他們都在自己的領(lǐng)域中盡顯獨(dú)特的魅力。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，或許我們每個(gè)人都有自己無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，或許我們的理想和現(xiàn)實(shí)存在差距，但是，許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是不要茫然，改變自己的心態(tài)，改變自己的情緒，改變自己的思考方式，盡自己最大的努力讓自己的生命充分燃燒，追求做最好的自己。

人所處的位置是不相同的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的生活環(huán)境，只要正確找準(zhǔn)自己位置努力去做，不盲目的比較，不管是出類拔萃，還是默默無聞，那都是一個(gè)成功者。比如：拿自己的優(yōu)點(diǎn)與別人的缺點(diǎn)比，可能會(huì)比出上進(jìn)心，也可能是比出沾沾自喜;拿自己的缺點(diǎn)與別人優(yōu)點(diǎn)比，可能比出自卑，也可能比出努力奮斗。其實(shí)，成功有大小之異，無輕重之別，何必在意是否超越了別人，要在乎的是超越自己。因?yàn)?，這個(gè)社會(huì)需要居里夫人、愛因斯坦，也需要李素麗、徐虎，只要敢于和不斷超越自己，就有資格，也有可能成為最好的自己。

選擇成功的道路是多樣的，成功給每個(gè)人提供了不同的途徑，只要綜合考慮各種因素的利弊，選擇一條最理想、最適合自己的道路，不管是功成名就，還是身敗名裂，那都是一個(gè)成功者。比如：中庸就是要在復(fù)雜、多變的環(huán)境中，審慎而冷靜地選擇最好的解決方案;中庸就是要在諸多對(duì)立統(tǒng)一的因素中，敏銳而智慧地尋找最佳的均衡狀態(tài)。其實(shí)，無論抉擇正確與否，無論結(jié)果如何，已經(jīng)做出的決定就無法收回了，只有坦然接受。因?yàn)?，現(xiàn)實(shí)社會(huì)上不是每個(gè)人做每件事情都能達(dá)到自己理想的目標(biāo)，只要達(dá)到擇前“重重”思考、擇后“輕輕”放下，那就能成為最好的自己。

如此，我希望自己能成為一個(gè)“德才兼?zhèn)?、以德為先”的?一個(gè)能夠從思考中認(rèn)識(shí)自我、從學(xué)習(xí)中尋求真理、從獨(dú)立中體驗(yàn)自主，從計(jì)劃中把握時(shí)間、從表達(dá)中鍛煉口才、從交友中品味成熟，從實(shí)踐中贏得價(jià)值、從興趣中攫取快樂，從追求中獲得力量的人;一個(gè)有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同的人。

結(jié)合當(dāng)下的工作，首先，擺正工作心態(tài)，這是成功的基礎(chǔ)。在平時(shí)工作中，不管做任何事，都應(yīng)該把心態(tài)回歸到零，始終抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每次任務(wù)都視為一個(gè)新的開始，一段新的歷程。在剛工作的時(shí)候，我熱情滿懷，躊躇滿志，但是隨著時(shí)間的推移，不但當(dāng)初的熱情減少了很多，而且有時(shí)懷疑自己當(dāng)初的選擇是否正確。這樣的心態(tài)首先讓我失去了對(duì)工作的積極性，顯得很消極，沒有正確的心態(tài)，連成功的基礎(chǔ)也沒有，如何到達(dá)成功?所以，只要我爭(zhēng)取擺正心態(tài)，積極面對(duì)一切，每天都有進(jìn)步，每天都做得更好，一定會(huì)有所收獲。

其次，在生活、工作中要誠(chéng)信待人，努力做到言行如一、言出必行。尤其在對(duì)待老同志方面，老同志每個(gè)人都有自己的個(gè)性，每個(gè)人都希望得到他人的尊重。作為一名為老干部服務(wù)的工作人員，要用真心換真心，只有充分理解老同志的心情和要求，得到他們的尊重和支持，才能體驗(yàn)到其中無窮的快樂。

做最好的自己，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。我今天工作是不是比昨天更認(rèn)真?我今天對(duì)待老同志是不是比昨天更誠(chéng)懇?書中說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，便會(huì)不斷地向最好的自己的境界靠攏。”

我想這也許不算最成功，但已經(jīng)做到了最好的自己。良師益友對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)大有助益，但良師益友卻可遇不可求，良師尤為如此?？煞Q之為良師的人，大多是在某一領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)豐富且善于思考者，如此才能高屋建瓴為人指出明路。雖然不遇良師并不妨礙繼續(xù)前行，但良師的催化作用，可以讓人少走許多彎路，加速成長(zhǎng)。開復(fù)先生便是一位良師，《做最好的自己》算得上這位良師悉心打造的一本好教材，通過它，雖不曾與開復(fù)先生謀面，卻不妨礙與先生神交，聽著先生將一些道理娓娓道來，輔以一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事，樂在其中。

盡信書不如無書，簡(jiǎn)單的照搬書中建議恐怕也不是開復(fù)先生希望看到的，畢竟，每個(gè)人都有自己的精彩。再好的一本書也不會(huì)讓人讀罷便脫胎換骨，成就一番大事業(yè)，它給人帶來更多的是一些可以指導(dǎo)我們未來學(xué)習(xí)工作生活的原則，和一些對(duì)待問題的思考方法。作為一名讀者，我感謝開復(fù)先生帶來了《做最好的自己》。

大家聽到這個(gè)題目肯定很奇怪!認(rèn)識(shí)自我?自己天天看自己，怎么要認(rèn)識(shí)自我吧。別急，我說的是能正確認(rèn)識(shí)自我!我是通過自己的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)自己的!

我是一位讀書較好，在班里當(dāng)認(rèn)中隊(duì)委的學(xué)生，老師總是夸我學(xué)習(xí)好，不說謊~~~~~~~，我也得意洋洋，在別人面前炫耀。

在一個(gè)雙休日，我正在寫作業(yè)，快把作業(yè)ok時(shí)，一個(gè)作業(yè)難住了。我說的可不是作業(yè)題目難，是這個(gè)作業(yè)要寫很多內(nèi)容，現(xiàn)在我有是想去玩。于是，一個(gè)邪惡的念頭產(chǎn)生：何不簡(jiǎn)便了作業(yè)。當(dāng)時(shí)的我沒有往常冷靜的大腦，沒有想想自己這樣做對(duì)不對(duì)，只一味得想快點(diǎn)寫好，早點(diǎn)出去玩，擺脫寫作業(yè)的陰影。于是我開始了簡(jiǎn)便。

刷刷刷，幾下，我就把這個(gè)作業(yè)寫了好。心想：終于寫好了，我的小組長(zhǎng)是我的好朋友，不會(huì)“出賣”我的。于是我去玩了。

第二天，我的小組長(zhǎng)來檢查作業(yè)了。我把寫好了的作業(yè)給他看，當(dāng)他檢查到最后一個(gè)作業(yè)是，說：“把這個(gè)作業(yè)拿出來?！蔽衣掏痰陌炎鳂I(yè)拿了出來。小組長(zhǎng)一看，立刻大喊起來：“哇塞，中隊(duì)委作業(yè)簡(jiǎn)便耶，大新聞，我要去告訴老師!”我馬上制止，說：“行行好，我們可是好朋友!”但他不聽這一套，馬上告訴了老師。

哥白尼用火的考驗(yàn)讓人類認(rèn)識(shí)了"天圓地方"的錯(cuò)誤;法布爾極盡一生的精力認(rèn)識(shí)了昆蟲世界的精妙絕倫;托爾斯泰用墳?zāi)沟臉闼刈屛镉麢M流的世界中追逐的人們認(rèn)識(shí)了人生真正的內(nèi)蘊(yùn);甘地用一生不懈的奮斗讓世人認(rèn)識(shí)了和平和獨(dú)立的重要性;中國(guó)人民用幾世幾代人的鮮血認(rèn)識(shí)了社會(huì)主義在中國(guó)實(shí)行的正確性。

認(rèn)識(shí)的過程是漫長(zhǎng)的，認(rèn)識(shí)的結(jié)果卻是美好的。然而，最艱難的認(rèn)識(shí)，卻莫過于對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。

人無論是高尚的，猥瑣的，優(yōu)秀的，卑劣的，聰慧的或愚鈍的，在匆匆的人流中，往往會(huì)迷失了自我。在無暇自我反省的意識(shí)形態(tài)下，往往會(huì)處于自我感覺良好的狀態(tài)。孰不知，當(dāng)你感到天空蒙塵的時(shí)候，最重要的是擦一擦你的那不太清亮的雙眸。

善于自我認(rèn)識(shí)的人是比比皆是的。偉大的魯迅先生一向以“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”自律，他熱愛青年，支持青年，甚至還鬧出過為青年人補(bǔ)靴子的笑話。然而，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)“青年人中也有蟲豸(蠹)"的時(shí)候，他并未因要保存面子而一意孤行，而是適時(shí)的反省自己，解剖自我，因而更為后人所推崇。當(dāng)代的大作家史鐵生，在與頑癥的搏斗中，正確地認(rèn)識(shí)了自我的缺陷和價(jià)值，而能以一種平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的坎坷和磨難。他寫道："我常以為是丑女造就了美人，我常以為是懦夫襯托了英雄，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為是眾生度化了佛祖。"。

偉人常常也是智者，他們不僅為我們發(fā)現(xiàn)真理，也為我們樹立了敢于正視自我的人性的榜樣。對(duì)于平凡的眾人，自我認(rèn)識(shí)卻并不那么簡(jiǎn)單。“9·11事件"之后，美國(guó)的一些政府和學(xué)校開始實(shí)行每日唱國(guó)歌并宣誓的行動(dòng)，以此來喚起民眾的民族意識(shí)。而一些真正能夠自我反省的美國(guó)人卻意識(shí)到了：這種做法說明美國(guó)政府是熱衷于戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是和平，美國(guó)政府在一意地反_怖，卻沒有能平靜下來想想是不是美國(guó)自身的一些問題才造成了這樣的局面。

一個(gè)人最美好的品質(zhì)是能夠自我認(rèn)識(shí)，并糾正自己的錯(cuò)誤，只有這樣，人類才能發(fā)現(xiàn)生活的美好和他人的優(yōu)點(diǎn)。.

人啊，常常敗在自己的手下!

面對(duì)著鏡子里面的人，你不妨問問：他(她)是誰?請(qǐng)不要偷笑我此話太傻，俗話說：一個(gè)人最大的敵人莫過于自己。要戰(zhàn)勝這個(gè)最大的敵人首先要認(rèn)識(shí)自我，了解自我。但，究竟有多少人想過你了解自我有幾分。

當(dāng)你為了風(fēng)度而故作瀟灑，為了成熟而故作深沉，為了迎合他人而人云亦云，你是否暗地里想過，我了解自己?jiǎn)?當(dāng)你為自己力所能及的事徒勞奔忙時(shí)，你是否記得那句話：不是你的，就別再勉強(qiáng)。

我們固然渴望瀟灑的外表，和諧的人際關(guān)系;頑強(qiáng)的毅力，進(jìn)取的精神我們也不能少。但我們不能因盲目地追求而失去自我;不必因沒有閉月羞花之貌而自慚形愧。找到自我，重要的不在于虛有其表，而在于豐富的內(nèi)涵，在于自自然然如行云流水般的一言一行。

尋找自我，樹立自我，相信自我。迷茫時(shí)不必祈求神靈，憂愁時(shí)不必寄情于深邃的夜空，最好的依靠自我。應(yīng)當(dāng)確信，上帝就是我!“從來就沒有什么救世主”認(rèn)識(shí)自我，客觀的評(píng)價(jià)自我，才能找準(zhǔn)自己的'位置。只有認(rèn)識(shí)到真正的自我，才能放飛希望的奔馬，沖出浩瀚的大海，去尋找屬于自己的那片天空;去創(chuàng)造輝煌，奏響人生最美的樂章。

自我意識(shí)的自我體驗(yàn)篇十四

1、是理論聯(lián)系實(shí)際工作不夠。自我教育意識(shí)需要加強(qiáng)，存在理論和實(shí)際聯(lián)系不緊的情況。沒能充分把在當(dāng)前改革開放的新形勢(shì)下所遇到的問題與實(shí)際工作相聯(lián)系起來，使自己在考慮和安排教學(xué)工作時(shí)有時(shí)前瞻性不強(qiáng)。

2、創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。用學(xué)到的政治理論改造自己世界觀和人生觀方面做的不夠，表現(xiàn)為開拓創(chuàng)新精神不太強(qiáng)，有時(shí)對(duì)工作標(biāo)準(zhǔn)要求的不高。思想落后，不能積極地用創(chuàng)新的思維去思考、解決問題。

(二)工作作風(fēng)方面

1、思想上不能做得與時(shí)俱進(jìn)。信息時(shí)代，瞬息萬變，不與時(shí)俱進(jìn)，解放思想，就不能適應(yīng)時(shí)代的要求，創(chuàng)新工作就會(huì)受到掣肘。不溝通思想，凝心聚力，日常工作就會(huì)造成障礙。

2、工作不夠深入。對(duì)學(xué)生生管理方面還有些不足，工作紀(jì)律不夠嚴(yán)明，效率不高，方式不靈活。在管理學(xué)生方面需要探索新方式、方法，加大管理與監(jiān)督的力度。

3、生活作風(fēng)方面，一直以來，本人都能夠按照各級(jí)黨組織的要求嚴(yán)格規(guī)范自己的言行。自己沒有違反有關(guān)規(guī)定，沒有接受禮品，沒有重大事項(xiàng)不報(bào)告的，各方面都能嚴(yán)格按要求辦事。但反思起來，與生活腐化現(xiàn)象的斗爭(zhēng)還不夠堅(jiān)決，不夠簡(jiǎn)樸。

根據(jù)自身的不足，在今后的工作中我要努力從以下幾個(gè)方面加以改進(jìn)和提高：

(一)是強(qiáng)化學(xué)習(xí)觀念。最重要的是強(qiáng)化理論觀念。只有理論上的清醒、堅(jiān)定，政治上才能清醒、堅(jiān)定。努力做到學(xué)以致用，用以促學(xué)，學(xué)用相長(zhǎng)，在不斷學(xué)習(xí)的同時(shí)，提高自己研究新情況、解決新問題的能力，時(shí)刻想到個(gè)人就是學(xué)校形象的代表，應(yīng)該努力為營(yíng)造和諧融洽的工作氛圍作出自己的努力。

(二)是強(qiáng)化家園意識(shí)。當(dāng)好一名好教師，時(shí)刻有以學(xué)校為家的意識(shí)，努力做好教學(xué)各方面的工作，維護(hù)校園內(nèi)外環(huán)境的整潔，愛護(hù)公共財(cái)物，維持辦公室、個(gè)人的整潔形象，努力提高工作效率。不斷提高主人翁精神意識(shí)，家園意識(shí)。

(三)是強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，全面推進(jìn)工作。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。我將進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立創(chuàng)新意識(shí)，把創(chuàng)新作為工作的靈魂，突破傳統(tǒng)思維模式，創(chuàng)新思想、創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新方法，本著“有所為，有所不為”的原則，在實(shí)際工作中邊實(shí)踐、邊探索、邊總結(jié)，不斷改進(jìn)工作方法，推進(jìn)工會(huì)工作不斷向前發(fā)展。

當(dāng)然，我身上存在的問題不僅僅是自己總結(jié)的這幾方面，還有許多沒有察覺的缺點(diǎn)，需要在與同志們的進(jìn)一步交流中發(fā)現(xiàn)和改進(jìn)。我將以此次集中教育活動(dòng)為契機(jī)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)自己工作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，為學(xué)校又好又快發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

統(tǒng)計(jì)局開拓創(chuàng)新整改措施

按照市委統(tǒng)一部署，根據(jù)市大討論活動(dòng)辦公室《關(guān)于印發(fā)整改提高、完善機(jī)制階段工作要點(diǎn)的通知》的具體要求，統(tǒng)計(jì)局領(lǐng)導(dǎo)班子精心組織、周密部署，帶領(lǐng)全局干部職工積極投入到大討論活動(dòng)中來。通過前階段時(shí)間的深入學(xué)習(xí)、深刻剖析，全局干部職工深化了對(duì)解放思想、科學(xué)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，提高了全體黨員干部參與大討論活動(dòng)的自覺性、主動(dòng)性、積極性，大家都能以高度的政治責(zé)任感對(duì)待統(tǒng)計(jì)事業(yè)，以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度對(duì)待工作，努力以實(shí)際行動(dòng)展示思想解放帶來的變化。整改提高、完善機(jī)制階段是大討論活動(dòng)的關(guān)鍵階段，是整個(gè)活動(dòng)的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是保證大討論活動(dòng)取得實(shí)效的根本，是對(duì)大討論活動(dòng)效果的實(shí)際檢驗(yàn)。為此，我們緊密結(jié)合統(tǒng)計(jì)工作實(shí)際，針對(duì)存在的問題和不足，制定了切實(shí)可行的整改措施，形成了整改方案。在整改活動(dòng)中，我們決心堅(jiān)持開門整改，搞好集中整改，切實(shí)解決存在的突出問題，更好地服務(wù)人民群眾，更好地服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，努力推動(dòng)全局各項(xiàng)工作順利開展。

一、存在的問題

(一)學(xué)風(fēng)上存在放松學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)抓得不夠緊。

近年來，統(tǒng)計(jì)工作越來越忙、頭緒越來越多，除正常的統(tǒng)計(jì)業(yè)務(wù)和國(guó)家的大型普查外，上級(jí)布置的一次性調(diào)查、典型調(diào)查太多，使班子成員陷到業(yè)務(wù)工作中，學(xué)習(xí)雖然比過去加強(qiáng)了許多，但還存在著工作和學(xué)習(xí)發(fā)生沖突的現(xiàn)象。

(二)思想上安于現(xiàn)狀、不夠解放、開拓創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。

面對(duì)統(tǒng)計(jì)改革新形勢(shì)，思想上安于現(xiàn)狀，工作上創(chuàng)新意識(shí)不夠。只滿足于把上級(jí)交辦的事做好就可以了，面對(duì)"四大工程"建設(shè)等難度較大的工作，有畏難情緒，開拓創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。對(duì)問題不作深層次的分析，思考不深刻，沒有注意到以完善工作方法來推進(jìn)統(tǒng)計(jì)工作的改善。習(xí)慣用老辦法、老經(jīng)驗(yàn)來處理工作，不能打破老框框、老套路。工作思路、思維方式有時(shí)還不適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)，創(chuàng)新意識(shí)和上級(jí)要求還有差距，思想還不夠解放，工作思路不夠開闊。

(三)在發(fā)展方面和全國(guó)先進(jìn)縣市相比還存在著不小的差距。

近年來，市統(tǒng)計(jì)局連續(xù)13年獲得三門峽統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)目標(biāo)管理先進(jìn)單位，多次獲得全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查、農(nóng)業(yè)普查、人口普查等國(guó)家級(jí)先進(jìn)集體榮譽(yù)，在統(tǒng)計(jì)工作及統(tǒng)計(jì)改革上和過去相比，盡管成績(jī)不小，但是和全國(guó)先進(jìn)縣市相比就存在著明顯差距。比如在鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)計(jì)基層基礎(chǔ)工作和"四大工程"建設(shè)方面，靈寶在三門峽市走在前面，但在全國(guó)范圍來看，有些方面做得還不夠好。

(四)工作作風(fēng)上存在深入實(shí)際不夠，統(tǒng)計(jì)調(diào)查研究之風(fēng)不盛。

作為統(tǒng)計(jì)部門本應(yīng)多到基層搞一些統(tǒng)計(jì)調(diào)查研究，為市領(lǐng)導(dǎo)提供有決策價(jià)值的統(tǒng)計(jì)調(diào)研報(bào)告，但是由于當(dāng)前統(tǒng)計(jì)工作很艱巨、很繁忙，班子成員都很少到基層進(jìn)行統(tǒng)計(jì)調(diào)研。目前統(tǒng)計(jì)服務(wù)僅限于按期完成統(tǒng)計(jì)報(bào)表任務(wù)，向領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)提供經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)計(jì)結(jié)果及執(zhí)行情況的粗淺分析，統(tǒng)計(jì)課題研究、優(yōu)質(zhì)服務(wù)水平不高。

(五)統(tǒng)計(jì)普法、執(zhí)法力度還不夠大，對(duì)堅(jiān)持依法統(tǒng)計(jì)存在畏難情緒。

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)準(zhǔn)確與否，關(guān)系到黨和政府在人民群眾中的形象，影響到各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)的宏觀決策是否正確。中辦、國(guó)辦曾經(jīng)專門下發(fā)文件，要求堅(jiān)決反對(duì)和制止在統(tǒng)計(jì)上弄虛作假行為；國(guó)家、省、三門峽市統(tǒng)計(jì)部門與監(jiān)察機(jī)關(guān)曾經(jīng)幾次聯(lián)合進(jìn)行過統(tǒng)計(jì)執(zhí)法大檢查；我們每年也都要查處20起以上的統(tǒng)計(jì)違法案件。但是我們?cè)诮y(tǒng)計(jì)普法、統(tǒng)計(jì)執(zhí)法方面力度還不夠大，對(duì)堅(jiān)持依法統(tǒng)計(jì)存在畏難情緒。

二、存在問題的主要原因及其根源

上述五個(gè)方面存在的問題，是這次活動(dòng)中我們通過廣泛征求意見歸納出的主要問題。局黨組經(jīng)過認(rèn)真分析認(rèn)為產(chǎn)生這些問題的主要原因是：

(一)對(duì)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)不夠深刻，沒有處理好學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系。片面認(rèn)為大家都具有較高的學(xué)歷，有一定的理論基礎(chǔ)、業(yè)務(wù)能力和工作實(shí)踐，往往不愿花更多的時(shí)間在深入系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想上下功夫。在集中學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)文件多，傳達(dá)會(huì)議精神多，政治理論學(xué)習(xí)少，開展討論少，學(xué)習(xí)收效不是很大。

(二)認(rèn)為統(tǒng)計(jì)部門平時(shí)任務(wù)繁重，應(yīng)付會(huì)議多，致使工作有時(shí)不夠深入，滿足于完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，滿足于面上不出問題，創(chuàng)新意識(shí)淡化，忽視了對(duì)黨員干部工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性方面的正確引導(dǎo)。工作有時(shí)憑經(jīng)驗(yàn)，按部就班，忽視了自我的進(jìn)一步完善和提高。

(三)改革創(chuàng)新意識(shí)不夠。統(tǒng)計(jì)管理工作是一項(xiàng)業(yè)務(wù)性強(qiáng)、法規(guī)政策要求嚴(yán)、按程序依法統(tǒng)計(jì)的工作，所以在工作中存在求穩(wěn)的思想，對(duì)創(chuàng)造性的開展統(tǒng)計(jì)工作創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。

在找準(zhǔn)問題的基礎(chǔ)上，局班子及班子成員充分聯(lián)系思想、工作實(shí)際，結(jié)合查擺出的主要問題，制定了以下整改措施：

(一)建設(shè)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)，提高整體素質(zhì)。

首先，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，在全局掀起政治學(xué)習(xí)的新高潮，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的十七大以來的重要文獻(xiàn)，深入領(lǐng)會(huì)"三個(gè)代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和執(zhí)政觀，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，堅(jiān)定理想信念、理清工作思路、鼓足干事創(chuàng)業(yè)的勁頭，努力做政治可靠、立場(chǎng)堅(jiān)定的人民公仆。其次，通過舉辦統(tǒng)計(jì)知識(shí)大講堂等形式大力開展業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，班子成員要做統(tǒng)計(jì)工作的"準(zhǔn)專家",中層干部要做統(tǒng)計(jì)工作的專家，不斷豐富全局黨員干部的專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)水平，提高解決復(fù)雜問題、創(chuàng)造性地開展工作的能力。其三，進(jìn)一步健全學(xué)習(xí)制度，堅(jiān)持周二、五下午集中學(xué)習(xí)。制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，在局內(nèi)網(wǎng)開設(shè)"學(xué)習(xí)園地",為大家提供學(xué)習(xí)和討論的平臺(tái)。在學(xué)習(xí)方式上采取集中學(xué)習(xí)與自學(xué)相結(jié)合，以自學(xué)為主，集中輔導(dǎo)為輔。

(二)解放思想，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，全面推進(jìn)工作。

今后盡量多組織一些外出考察學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)先進(jìn)縣市的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，開闊全局干部職工的眼界，培養(yǎng)大家的創(chuàng)新能力。進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立創(chuàng)新意識(shí)，把創(chuàng)新作為工作的靈魂，突破傳統(tǒng)思維模式，創(chuàng)新思想、創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新方法，本著"有所為，有所不為"的原則，在實(shí)際工作中邊實(shí)踐、邊探索、邊總結(jié)，不斷改進(jìn)工作方法，優(yōu)化服務(wù)方式，完善管理手段，推進(jìn)各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)工作不斷向前發(fā)展。

(三)提高工作標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立爭(zhēng)創(chuàng)一流工作業(yè)績(jī)意識(shí)，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。

一是進(jìn)一步創(chuàng)新目標(biāo)考核機(jī)制、重點(diǎn)工作督查推進(jìn)機(jī)制和干部考核激勵(lì)獎(jiǎng)懲機(jī)制。重新修訂完善市統(tǒng)計(jì)局各項(xiàng)工作制度，嚴(yán)肅工作紀(jì)律，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)三門峽市局和我局下達(dá)的年度各專業(yè)責(zé)任目標(biāo)完成情況的督查、考核獎(jiǎng)懲力度，做到獎(jiǎng)罰分明。二是組織全局干部職工瞄準(zhǔn)全國(guó)統(tǒng)計(jì)工作先進(jìn)縣市查找差距，制定切實(shí)可行的爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)工作措施，確保靈寶的統(tǒng)計(jì)工作在2012年度三門峽統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)評(píng)比中名列第一。

(四)強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，深入開展調(diào)查研究，著力提升統(tǒng)計(jì)服務(wù)質(zhì)量。

繼續(xù)密切關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行情況，深入開展調(diào)查研究，積極開展統(tǒng)計(jì)咨詢服務(wù)，努力提高統(tǒng)計(jì)服務(wù)水平。一是要關(guān)注宏觀調(diào)控政策的實(shí)施及對(duì)我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，做好統(tǒng)計(jì)信息提供和進(jìn)度分析工作。密切關(guān)注經(jīng)濟(jì)生活中的新情況、新問題，及時(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況進(jìn)行客觀準(zhǔn)確的監(jiān)測(cè)和預(yù)警分析。努力改進(jìn)分析方法，拓展形勢(shì)分析的深度和廣度，提高及時(shí)性和準(zhǔn)確性，增強(qiáng)對(duì)策建議的可操作性。二是要緊緊圍繞市委、市政府的中心工作，局班子成員要帶領(lǐng)業(yè)務(wù)骨干深入開展"下基層調(diào)研"活動(dòng)，對(duì)全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)問題進(jìn)行分析研究，形成一批高質(zhì)量的調(diào)研報(bào)告。對(duì)如何增強(qiáng)縣域經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力，全面建設(shè)小康社會(huì)的城鎮(zhèn)化、工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展途徑問題，建設(shè)和諧社會(huì)，以及農(nóng)民增收、重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)、非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展、就業(yè)和勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移、人民生活水平提高等深層次問題，及時(shí)開展統(tǒng)計(jì)調(diào)查和分析研究，努力實(shí)現(xiàn)分析研究水平的新突破。三是積極開展統(tǒng)計(jì)社會(huì)咨詢服務(wù)。認(rèn)真搞好社情民意調(diào)查，拓寬統(tǒng)計(jì)信息的發(fā)布渠道，逐步規(guī)范統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)發(fā)布的方式，增加統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)發(fā)布的內(nèi)容，使社會(huì)公眾能夠及時(shí)方便地了解有關(guān)統(tǒng)計(jì)信息。

(五)加大統(tǒng)計(jì)普法力度，嚴(yán)格執(zhí)行統(tǒng)計(jì)法律法規(guī)，加大對(duì)統(tǒng)計(jì)違法行為的查處力度。

要按照上級(jí)統(tǒng)計(jì)部門和市依法治市辦的統(tǒng)一部署，認(rèn)真進(jìn)行統(tǒng)計(jì)普法宣傳。目前我們正在全市范圍內(nèi)開展統(tǒng)計(jì)數(shù)字質(zhì)量大檢查活動(dòng)，加大對(duì)統(tǒng)計(jì)違法案件的查處力度，堅(jiān)決反對(duì)和制止在統(tǒng)計(jì)上的弄虛作假行為。

總之，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，通過認(rèn)真落實(shí)以上各項(xiàng)整改措施，在各級(jí)黨組織和廣大干部群眾的監(jiān)督下，徹底解決班子及班子成員存在的突出問題，實(shí)實(shí)在在把各項(xiàng)工作落到實(shí)處、抓出實(shí)效，充分利用統(tǒng)計(jì)資源優(yōu)勢(shì)，為縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為推動(dòng)靈寶經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)的全面進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)"富裕文明、平安和諧、生態(tài)宜居新靈寶"做出積極的貢獻(xiàn)。

自我意識(shí)的自我體驗(yàn)篇十五

孩子都是喜歡貪玩的，主要原因還是約束力不夠，自制力太差。如果家長(zhǎng)能和孩子一起制作一份計(jì)劃，將所有的事情都計(jì)劃好說不定能幫助孩子自我管理。計(jì)劃書是做好了，可是孩子會(huì)不會(huì)認(rèn)真的執(zhí)行還是另一回事呢。所以家長(zhǎng)也要監(jiān)督孩子做到以下幾點(diǎn)：一是抓好督促檢查；二是開始對(duì)孩子的要求不要太高，循序漸進(jìn)；三是做好總結(jié)。定期做總結(jié)，對(duì)孩子上一階段的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，做得好的可以進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，壞的進(jìn)行批評(píng)改進(jìn)。注意說的方式喝方法，要讓孩子接受，語氣不能太過分。

游戲是孩子的基本活動(dòng)，也是最能發(fā)揮他們的主動(dòng)性，不僅能使孩子已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)得到再現(xiàn)，還能為孩子的各種能力培養(yǎng)提供一個(gè)廣闊的天地。在游戲中教師經(jīng)常采用兩種方法：一是老師不參加在游戲當(dāng)中，只提供豐富的玩具和材料，讓孩子自主的活動(dòng)；二是老師參加到游戲中去，只做孩子的玩伴，不操縱游戲的過程，發(fā)揮孩子的自主性，尊重孩子的活動(dòng)。

平等的交流可以拉近與孩子間的距離，可以了解孩子的內(nèi)心。同時(shí)可以通過與孩子間的交流，把一些只有在孩子出錯(cuò)時(shí)才“教訓(xùn)”的道理自然而在地灌輸給孩子。把對(duì)孩子的評(píng)價(jià)在日常談話中自然地表露出來，既不會(huì)讓孩子感到你是在專門“有意表?yè)P(yáng)”他，同時(shí)還可以讓孩子了解你的觀點(diǎn)和看法，增強(qiáng)自我信心。與孩子談話除了學(xué)習(xí)上的交流，還應(yīng)有思想上的交流。通過平等和善的對(duì)話，要讓家長(zhǎng)成為孩子的朋友，不是讓家長(zhǎng)成為孩子的領(lǐng)導(dǎo)。這樣孩子就會(huì)得到一種人格上的尊重，對(duì)于強(qiáng)化自律意識(shí)是有好處的。

家長(zhǎng)過高地給孩子提出各種要求，過分地逼迫孩子學(xué)習(xí)，占用了孩子的娛樂休閑時(shí)間，使得孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩情緒，總覺得沒時(shí)間玩。應(yīng)多與孩子交流，嘗試著成為孩子的朋友，看到孩子在改變自身存在的不足方面的積極變化。同時(shí)對(duì)孩子改正不足不可一曝十寒，立竿見影，要允許孩子身上“毛病”的反彈。

愛說愛問是孩子們的天性，對(duì)于他們所提出的各種問題，老師要表現(xiàn)出很感興趣的樣子，然后花點(diǎn)時(shí)間跟他們一起進(jìn)行討論，并認(rèn)真做出解答，以后孩子就能大膽地說出自己的想法。在整個(gè)教學(xué)過程中，老師不能過多地禁止他們說話，而老師要多圍繞教育內(nèi)容來積極引導(dǎo)，多選擇有吸引力的話題。如果引導(dǎo)得當(dāng)，孩子們就不會(huì)說題外話了，而是會(huì)圍繞老師的問題來進(jìn)行討論。這樣不但不會(huì)影響教學(xué)進(jìn)度，還能使教育內(nèi)容更加充實(shí)，也能夠在孩子的頭腦中打下更深的烙印。

要自覺就必須自主，沒有自主的自覺是不能長(zhǎng)久的。因此，在孩子的學(xué)習(xí)方式上家長(zhǎng)應(yīng)給予其充分的自主權(quán)，讓孩子在一種適應(yīng)他自身喜好的、輕松愉快的環(huán)境中去學(xué)習(xí)。在孩子的學(xué)習(xí)過程中，只提出總體的要求，具體的細(xì)節(jié)讓孩子自己去把握，更能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)自覺性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的效果。讓孩子自己選擇學(xué)習(xí)的方式，學(xué)習(xí)就會(huì)成為一件快樂的事情。

教會(huì)孩子學(xué)會(huì)如何處理問題、解決問題，不僅培養(yǎng)了孩子的自主意識(shí)，還提高了孩子分辨是非的能力。當(dāng)孩子辦錯(cuò)事或是能自己處理事情時(shí)，盡量讓他們自己去處理或參與，使他們成為主角。

記得有一次我教幼兒園中班的小朋友畫房子，我只教了一種很簡(jiǎn)單的方法以，并對(duì)孩子們說：“畫出你們心目中的或是自己認(rèn)為是最漂亮的房子來，不用按照老師的要求去畫！”當(dāng)他們把畫交上來時(shí)，他們的都是自己想象出來的，什么樣子的都有，孩子們也對(duì)自己的作品很滿意。老師應(yīng)該多給孩子想象的空間，要去肯定他們，鼓勵(lì)他們，使他們能夠從自己的創(chuàng)作成果中感受到莫大的快樂。

父母不要強(qiáng)迫孩子做不喜歡的事情，或者不準(zhǔn)孩子做自己喜歡的事情，強(qiáng)迫不是好辦法。

如果做父母的不準(zhǔn)孩子做某些事情，那家長(zhǎng)也必須以身作則，用自己的行動(dòng)說服孩子。因此日常在家庭生活中，營(yíng)造一個(gè)良好的家庭氛圍對(duì)孩子養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣有著重要的示范引導(dǎo)效應(yīng)。

家長(zhǎng)一般認(rèn)為學(xué)習(xí)只是孩子們的事，其實(shí)很多做家長(zhǎng)的也要學(xué)習(xí)如何做一名合格的家長(zhǎng)。空閑時(shí)間可以主動(dòng)上網(wǎng)找一些教育孩子的論壇或有關(guān)知識(shí)看看，了解孩子在各個(gè)階段的心理活動(dòng)和行為。同時(shí)可以與其他家長(zhǎng)一起交流互動(dòng)，相互了解可以避免很多彎路。

自我意識(shí)的自我體驗(yàn)篇十六

1.通過競(jìng)選活動(dòng)，認(rèn)識(shí)自己是否有能力勝任主持人。

2.能采用不同的方式大膽自信地在集體面前表現(xiàn)自己。

3.體驗(yàn)競(jìng)選活動(dòng)帶來的成功感和失敗感，并嘗試正確看待。

活動(dòng)重點(diǎn)：能采用不同的方式大膽自信地在集體面前表現(xiàn)自己。

活動(dòng)難點(diǎn)：體驗(yàn)競(jìng)選活動(dòng)帶來的成功感和失敗感，并嘗試正確看待。

活動(dòng)準(zhǔn)備經(jīng)驗(yàn)鋪墊：幼兒觀看過主持人主持節(jié)目。

一、導(dǎo)入活動(dòng)，發(fā)布任務(wù)，激發(fā)興趣。

1.發(fā)布招募主持人任務(wù)，請(qǐng)幼兒思考當(dāng)主持人需要具備哪些條件。

播放競(jìng)選主持人背景課件。

師：“歡迎各位小朋友來到動(dòng)畫城樂園，今天咱們動(dòng)畫城需要招募兩名主持人，你們知道當(dāng)主持人需要具備哪些條件嗎？”

2.播放小主持主持視頻，引導(dǎo)幼兒討論出競(jìng)選主持人需要的條件。

師：“視頻里的主持人是怎么主持的？當(dāng)主持人需要具備哪些條件呢？”

（引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)到當(dāng)主持人需要具備哪些條件，便于幼兒進(jìn)行自我評(píng)價(jià)）。

教師小結(jié)，整理出競(jìng)選主持人條件：是的，要當(dāng)好一個(gè)主持人，需要具備這些條件：聲音洪亮、普通話標(biāo)準(zhǔn)、面帶微笑、說話流暢、眼睛必須看著觀眾。這也是今天我們動(dòng)畫城競(jìng)選主持人的條件。

（教師一邊小結(jié)一邊將畫有主持人具備的條件小卡片貼上白板，便于幼兒了解當(dāng)主持人需要具備哪些條件）。

二、基本部分：競(jìng)選小主持，鼓勵(lì)幼兒大膽表現(xiàn)自己。

（一）引導(dǎo)選手和觀眾做好準(zhǔn)備。

1.組織參與競(jìng)選的幼兒。

師：誰愿意來說一說，你為什么想來競(jìng)選主持人？你為什么認(rèn)為自己能當(dāng)好主持人呢？（鼓勵(lì)幼兒積極認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)自我，找到并能大膽說出自己適合當(dāng)主持人的特點(diǎn)）。

教師小結(jié)：能認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)，大膽的參與競(jìng)選，相信你一定能做一個(gè)優(yōu)秀的主持人。

2.與觀眾談話，引導(dǎo)幼兒大膽表達(dá)自己的想法。

師：誰愿意來說一說，你為什么沒有來競(jìng)選主持人？

（引導(dǎo)沒有來參與競(jìng)選的小朋友大膽的表達(dá)自己的想法，幫助幼兒認(rèn)識(shí)到?jīng)]有來參與競(jìng)選是基于孩子對(duì)自我不適合當(dāng)主持人的認(rèn)識(shí)和選擇。）。

教師小結(jié)：能認(rèn)識(shí)到自己是否適合當(dāng)主持人而且做出選擇，這也是一件很有勇氣的事情。

3.提出競(jìng)選要求，鼓勵(lì)幼兒大膽表現(xiàn)自己。

師：我們動(dòng)畫城招募主持人還有一些特別的要求，在競(jìng)選中，你需要簡(jiǎn)單的向大家介紹自己，說一說你的特點(diǎn)和長(zhǎng)處，你還可以向大家進(jìn)行展示你的才藝，比如唱歌、跳舞、朗誦。

4.談?wù)撊绾巫鑫拿饔^眾，引導(dǎo)幼兒做文明觀眾。

師：當(dāng)小主持在上面競(jìng)選的時(shí)候，觀眾需要注意什么呢？

引導(dǎo)幼兒討論怎樣才能做文明觀眾，如何對(duì)照全班認(rèn)可的“主持人條件”觀看演講。

教師小結(jié):是的，在競(jìng)選的時(shí)候，觀眾除了需要保持安靜，認(rèn)真傾聽，還需要看一看這些選手符不符合我們招募主持人的要求。

（二）組織幼兒正式競(jìng)選，鼓勵(lì)幼兒大膽表現(xiàn)自己。

師：現(xiàn)在我們的競(jìng)選正式開始，下面我們有請(qǐng)1號(hào)選手上場(chǎng)。

請(qǐng)參加競(jìng)選的幼兒按照號(hào)碼牌輪流上場(chǎng)。

（三）投票選擇主持人。

1.介紹投票規(guī)則，鼓勵(lì)幼兒說出自己的選擇與投票理由。

師：請(qǐng)小朋友們想一想，你想把自己的票投給誰？你為什么要投給他？（鼓勵(lì)幼兒積極發(fā)現(xiàn)同伴的優(yōu)點(diǎn)，幫助幼兒認(rèn)識(shí)到自己大膽自信的表現(xiàn)得到別人認(rèn)可的成就感）。

2.唱票與計(jì)票。

師：現(xiàn)在我們一起來看看選手們的'票數(shù)分別是多少呢？

三、總結(jié)與頒獎(jiǎng)。

1.頒獎(jiǎng)，及時(shí)肯定幼兒的大膽自信的表現(xiàn)。

師：現(xiàn)在我們的票數(shù)已經(jīng)統(tǒng)計(jì)完成了，我們來看看哪兩位小朋友勝出了呢？

請(qǐng)工作人員為獲勝者頒獎(jiǎng)，請(qǐng)獲獎(jiǎng)?wù)甙l(fā)表感言。

師：你是什么得到金話筒獎(jiǎng)的？

（引導(dǎo)幼兒積極認(rèn)識(shí)到自己的獲獎(jiǎng)是因?yàn)樽约旱淖孕疟憩F(xiàn)得到了大家的支持和認(rèn)可）。

教師小結(jié)：原來，大膽自信的表現(xiàn)自己就會(huì)得到大家的認(rèn)可和支持。

2.與觀眾談話，請(qǐng)觀眾分享自己的感受。

師：誰愿意來說一說，雖然你今天沒有得到金話筒，你有什么樣的感受？

（幫助幼兒積極認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)自我，引導(dǎo)幼兒正確面對(duì)失?。?/p>

教師小結(jié)：其實(shí)沒有得到金話筒也不可怕，只要我們大膽自信的展示自己了，就會(huì)有人認(rèn)可你。

3.活動(dòng)總結(jié)，肯定幼兒表現(xiàn)。

師：非常感謝小朋友們的踴躍參與，我們參與競(jìng)賽的小朋友們做到了大膽表現(xiàn)自己，沒有參加競(jìng)選的小朋友也能做到認(rèn)真傾聽別人的講話，今天的主持人競(jìng)選到此結(jié)束，我們下次再見。

1.基于核心經(jīng)驗(yàn)，挖掘競(jìng)選活動(dòng)價(jià)值。

《指南》社會(huì)領(lǐng)域中與“自我意識(shí)”這一核心概念對(duì)應(yīng)的目標(biāo)“具有自尊、自信、自主的表現(xiàn)”，自我意識(shí)教育是幫助幼兒建立良好的自我概念和自我認(rèn)識(shí)，使幼兒自尊、自信、自主的教育，大班孩子知道自己的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，渴望在集體面前表現(xiàn)自己，但大班兒童自我概念的認(rèn)知維度仍比較簡(jiǎn)單，自我認(rèn)識(shí)不夠清晰，也缺乏客觀評(píng)價(jià)自己的能力，需要教師在活動(dòng)中幫助幼兒發(fā)現(xiàn)自己的能力。

本次活動(dòng)通過“競(jìng)選”這一形式，鼓勵(lì)幼兒在集體面前自信大膽地表現(xiàn)自己，利用他們的“長(zhǎng)處”來激勵(lì)他們勇于面對(duì)、接受和承擔(dān)挑戰(zhàn)，從而促進(jìn)幼兒良好自我價(jià)值感的形成。競(jìng)選活動(dòng)不同于一般形式的集教活動(dòng)，在競(jìng)選活動(dòng)的形式下，通過談話，投票，頒獎(jiǎng)等形式促進(jìn)孩子關(guān)注自我，認(rèn)識(shí)自我，大膽表現(xiàn)自我，引導(dǎo)幼兒正確認(rèn)識(shí)，做出自我評(píng)價(jià)，做出選擇自我控制，再到競(jìng)選中的自我表現(xiàn)，最后獲得成功或失敗的自我體驗(yàn)。在開始競(jìng)選前，幼兒認(rèn)識(shí)自己是否有能力勝任主持人，嘗試自我認(rèn)識(shí)與自我評(píng)價(jià)，在競(jìng)選活動(dòng)中，鼓勵(lì)幼兒采用不同形式大膽自信地在集體面前表現(xiàn)自己，最后的投票與頒獎(jiǎng)環(huán)節(jié)，幼兒體驗(yàn)競(jìng)選活動(dòng)帶來的成功感和失敗感，教師積極引導(dǎo)幼兒嘗試正確看待。

2.巧用競(jìng)選活動(dòng)，培養(yǎng)自我價(jià)值感。

在競(jìng)選活動(dòng)中，教師面對(duì)自我意識(shí)發(fā)展水平不一的孩子，有的孩子愿意并樂于來大膽展示自己，有的孩子面對(duì)競(jìng)選挑戰(zhàn)，做出了不參與的決定，對(duì)于不同的孩子，老師通過提供競(jìng)選平臺(tái)，鼓勵(lì)孩子參與，展示自我，同時(shí)積極引導(dǎo)觀眾找到自己的價(jià)值，通過觀看競(jìng)選活動(dòng)，獲得社會(huì)化學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，給孩子提供一個(gè)大膽表現(xiàn)自己，就能獲得支持的信息，有利于孩子正確的認(rèn)知自我，同時(shí)也促進(jìn)孩子良好自我價(jià)值感的形成，即孩子認(rèn)可自己的表現(xiàn)，同時(shí)嘗試接納自己在競(jìng)選活動(dòng)中的不同的情緒體驗(yàn)，幫助孩子形成良好的自我價(jià)值感。

自我意識(shí)的自我體驗(yàn)篇十七

初步了解自己的情緒體驗(yàn)。

分享高興的事，喜歡做快樂的'孩子。

樂曲《歡樂頌》(歌曲及音樂欣賞cd或磁帶)。

笑臉圖卡(見材料制作)。

學(xué)習(xí)領(lǐng)域：

形式：集體。

1.播放樂曲《歡樂頌》，請(qǐng)幼兒分享欣賞樂曲的感覺。

2.出示四張笑臉圖卡，向幼兒提問：

這是什么表情?請(qǐng)模仿給小朋友看看。(笑。)。

什么時(shí)候你會(huì)出現(xiàn)這種表情?(高興的時(shí)候。)。

什么事會(huì)讓你高興呢?(自由回答。)。

3.老師說出一些歡樂情景，例如和爸爸媽媽到游樂場(chǎng)玩、吃自助餐、和小朋友玩游戲等，請(qǐng)幼兒在四張圖卡中，挑選一張笑臉表示開心程度。

4.把笑臉圖卡放在籃子里，幼兒聽音樂傳籃子，當(dāng)音樂一停，拿到籃子的幼兒抽一張圖卡，并說一件高興的事情。

5.請(qǐng)小朋友將高興的事情畫下來并向小朋友講述。

6.鼓勵(lì)小朋友都做一個(gè)高興的孩子。

評(píng)價(jià)。

能了解自己的情緒。

樂于與小朋友分享快樂的經(jīng)歷或事情。

自我意識(shí)的自我體驗(yàn)篇十八