心得體會(huì)是對(duì)自己過(guò)去表現(xiàn)的評(píng)價(jià)和反思，是自我成長(zhǎng)和進(jìn)步的關(guān)鍵。要寫一篇較為完美的心得體會(huì)，首先需要明確總結(jié)的對(duì)象和目標(biāo)。通過(guò)閱讀他人的心得體會(huì)，我們或許能夠獲得新的思考和啟發(fā)。
道德底線心得體會(huì)篇一
在人生的道路上，我們肯定都有自己的底線。底線是我們對(duì)待自己和他人行為的標(biāo)準(zhǔn)和界限。無(wú)論是在親情、友情還是愛(ài)情，都必須有自己的底線。本文主要闡述個(gè)人對(duì)底線的認(rèn)識(shí)和了解，以及如何在日常生活中堅(jiān)守底線，以免走入歧途。
第一段：底線是什么
底線，顧名思義是一個(gè)人在心里最不能跨越的一個(gè)界限。它是我們對(duì)待自己和別人的行為和態(tài)度所能接受的限度。底線的形成與成長(zhǎng)過(guò)程中的人生經(jīng)歷息息相關(guān)。一個(gè)人的底線，會(huì)隨著經(jīng)歷的不斷積累而不斷變化。
第二段：底線的重要性
底線是一個(gè)人的精神立場(chǎng)，是一種道德底蘊(yùn)。底線的存在讓人們知道什么是對(duì)和錯(cuò)，是一種人生價(jià)值觀的表現(xiàn)。在人際交往過(guò)程中，底線就好比一堵圍墻，保護(hù)我們不被傷害。如果沒(méi)有底線，人就像一條沒(méi)有牽引索的紙風(fēng)箏，四處漂蕩，沒(méi)有操控的感覺(jué)。
第三段：底線的實(shí)踐意義
底線的實(shí)踐意義非常重要，它不僅能幫助我們判斷自己的行為是否正確，還能在日常生活中避免犯錯(cuò)。底線能夠使我們認(rèn)真思考自己的思想和行為，促進(jìn)人際交往的和諧。在底線的約束下，我們只做正確的事情，不會(huì)損害他人的利益，也不會(huì)違背自己的原則。
第四段：如何堅(jiān)守底線
底線很難培養(yǎng)，但是它可以通過(guò)鍛煉來(lái)提高。在平時(shí)的生活中，我們要學(xué)會(huì)在不破壞底線的前提下與他人相處。在面對(duì)他人的挑戰(zhàn)時(shí)，我們要堅(jiān)守底線，不能因?yàn)橐粫r(shí)的慌亂而破壞底線。同時(shí)，我們需要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，不斷提升自己的品質(zhì)和能力。只有這樣才能夠真正鍛煉出自己的底線精神。
第五段：結(jié)論
底線是一種人生經(jīng)歷，它不僅能夠讓我們做好自己，還能讓我們與他人相處得更好。底線的價(jià)值是深刻的，值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考和學(xué)習(xí)。對(duì)于一個(gè)人，堅(jiān)守底線不僅防止了自我毀滅，更是一種精神力量。希望我們每個(gè)人在人生的道路上都能夠堅(jiān)守自己的底線，走出一條屬于自己的康莊大道。
道德底線心得體會(huì)篇二
底線是指一個(gè)人在道德、倫理、法律等方面所能接受的最低限度，是行為的底線與底線之間不容跨越的分水嶺。在我們?nèi)粘５纳钪?，我們常常需要明確自己的底線，并且堅(jiān)守自己的底線，這不僅是對(duì)自己的負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人的負(fù)責(zé)。對(duì)于底線這一主題，我有了一些心得體會(huì)。
首先，底線是我們堅(jiān)守的道德底線。道德是社會(huì)生活不可或缺的一部分，它規(guī)范并引導(dǎo)著人們的行為。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的道德底線，即明確自己所不能接受的行為或觀念。例如，對(duì)于誠(chéng)信、友善、寬容等美德，我們應(yīng)該始終堅(jiān)守，不做任何違背這些美德的事情。同時(shí)，對(duì)于虛偽、欺騙、惡意傷害他人等行為，我們要堅(jiān)決抵制，對(duì)自己產(chǎn)生誘惑的不良行為要敢于說(shuō)不，保持自己的道德底線。
其次，底線是我們堅(jiān)守的法律底線。法律是社會(huì)公認(rèn)的規(guī)范，它保障了社會(huì)秩序和公平正義。我們每個(gè)人都應(yīng)該守法，不以任何理由違反法律。法律底線是我們作為公民的底線，要遵守交通規(guī)則、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、勞動(dòng)法等各個(gè)方面的法律法規(guī)。在生活中，有時(shí)我們可能會(huì)面臨各種選擇，但無(wú)論任何時(shí)候，我們都要記住堅(jiān)守自己的法律底線，不做違法的事情。
另外，底線是我們堅(jiān)守的人生底線。人生底線是指我們對(duì)自己人生追求的一種堅(jiān)持。每個(gè)人對(duì)于人生的追求不盡相同，但是我們有必要為自己設(shè)定一些底線，明確一些原則和目標(biāo)。例如，有人的人生底線是追求金錢與權(quán)力，有人的人生底線是追求事業(yè)與夢(mèng)想，有人的人生底線是追求家庭與幸福。無(wú)論怎樣，我們都應(yīng)該堅(jiān)守自己的人生底線，在追求的道路上不失自我，不為追求而違背自己的內(nèi)心。
此外，底線是我們堅(jiān)守的責(zé)任底線。責(zé)任是我們作為社會(huì)成員所應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任感。無(wú)論是對(duì)家人、朋友還是社會(huì)大眾，我們都應(yīng)該承擔(dān)起自己的責(zé)任。例如，對(duì)家庭，我們應(yīng)該承擔(dān)起照顧父母、孝順長(zhǎng)輩的責(zé)任；對(duì)朋友，我們應(yīng)該信守承諾，給予幫助和支持；對(duì)社會(huì)，我們應(yīng)該積極參與公益事業(yè)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。在生活中，我們要明確自己的責(zé)任底線，時(shí)刻牢記自己的責(zé)任，不負(fù)自己和他人的期望。
最后，底線是我們堅(jiān)守的原則底線。原則是我們?cè)谏钪兴鶊?jiān)守的一種信念和思維方式。我們每個(gè)人都應(yīng)該有原則，堅(jiān)守自己的原則，不為外界的利益所動(dòng)搖。原則底線是我們守護(hù)自己內(nèi)心的底線，當(dāng)外界環(huán)境變化時(shí)，我們要始終遵循自己的內(nèi)心，不做違背自己原則的決策。只有堅(jiān)守自己的原則，我們才能保持獨(dú)立、自由的思想和生活方式。
總之，底線是我們不容跨越的分水嶺，是我們個(gè)體與他人、社會(huì)、法律等之間的界限。我們要堅(jiān)守自己的底線，明確自己的底線，并且通過(guò)自己的言行去詮釋和踐行。只有堅(jiān)守底線，我們才能在道德、法律、人生、責(zé)任和原則等方面過(guò)上有尊嚴(yán)和意義的生活。
道德底線心得體會(huì)篇三
道德底線第一集，是近年來(lái)備受矚目的一檔電視節(jié)目，旨在探究人與道德的關(guān)系。該節(jié)目以真實(shí)案例為素材，讓人們深刻反思自己的道德底線，引起了許多人的共鳴。看過(guò)這一集的我，對(duì)道德底線有了更深的理解和感悟，下面我就來(lái)談?wù)勎业捏w會(huì)。
首先，我的理解是，每個(gè)人都有自己的道德底線。在面對(duì)具體事件時(shí)，我們會(huì)按照自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷是非，理性思考是否違反了自己的底線。而這一底線源于我們的生活經(jīng)驗(yàn)、家庭教育、文化背景等等，與我們的性格、性別、年齡、職業(yè)等等有關(guān)。因此，不同人的道德底線是不同的，不能簡(jiǎn)單地以某種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量或評(píng)價(jià)。
其次，走向道德底線的過(guò)程需要勇氣和毅力。在看完這一集后，我深刻感受到了這一點(diǎn)。在真實(shí)案例中，有幾位參與者面對(duì)一些局面時(shí)，因?yàn)榭謶只蛘卟幌氲米锶?，而選擇了違背自己底線的行為。然而，過(guò)后他們自己也感到后悔和愧疚，認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)應(yīng)該堅(jiān)定自己的原則。因此，我們需要意識(shí)到勇敢堅(jiān)定的道德底線是我們應(yīng)該具備的素質(zhì)，才能在困境中不失自我，始終遵循正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。
第三，道德底線不是靜態(tài)的，而是動(dòng)態(tài)的。它隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)環(huán)境的演變而逐漸改變。在過(guò)去的年代，一些做法可能是被大眾認(rèn)為沒(méi)問(wèn)題的，但在今天的價(jià)值觀里可能就是不可思議的；或者相反，在今天受到強(qiáng)烈批評(píng)的事情，在歷史進(jìn)程中卻是受到肯定甚至崇拜的。因此，我們需要善于傾聽(tīng)社會(huì)聲音，認(rèn)真思考個(gè)人的行為標(biāo)準(zhǔn)是否符合時(shí)代進(jìn)步的趨勢(shì)和公眾的道德要求。
第四，道德底線的形成需要多方面的素養(yǎng)。一個(gè)人的道德底線是由許多因素共同作用而形成的，例如個(gè)人的品格、人際交往能力、情感背景、職業(yè)能力等等。所以，我們需要始終保持學(xué)習(xí)、鍛煉、修身等多方面素質(zhì)的提高，才能更好地建立理性、客觀、公正的道德底線，更好地指引我們的言行。
最后，道德底線的價(jià)值是無(wú)可替代的。道德底線是人與社會(huì)的重要紐帶，它涵蓋了我們?cè)诟鞣矫娴难孕信e止，規(guī)范了我們的行為標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀和忠誠(chéng)度。一個(gè)有道德底線的人不僅受到他人的尊重，更重要的是他自己體會(huì)到的精神成長(zhǎng)與優(yōu)越感，與內(nèi)心的平靜與安寧是最美好的獎(jiǎng)賞。
總之，道德底線第一集給我留下了很深刻的印象，讓我對(duì)自己的道德觀點(diǎn)、人生方向有了更明確的認(rèn)識(shí)。我相信，在今后的生活中，我會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德文化不斷深入研究，探索人類行為學(xué)深入發(fā)展的道路，切實(shí)把道德底線這個(gè)重要觀念貫徹于我的生活中，為社會(huì)一呼百應(yīng)的進(jìn)步與發(fā)展，做出自己的微薄貢獻(xiàn)。
道德底線心得體會(huì)篇四
道德底線作為社會(huì)規(guī)范的一部分，是指那些不能被違背的基本原則和價(jià)值觀念。如果一個(gè)人不能遵守道德底線，那么他就會(huì)失去社會(huì)的認(rèn)可和尊重，進(jìn)而可能遭到懲罰。作為人類一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，道德觀念的重要性不言而喻，它已被視為人類不可或缺的倫理與原則標(biāo)準(zhǔn)。在我看來(lái)，道德底線對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是如此重要，因?yàn)樗粌H影響到個(gè)人的行為方式和社會(huì)地位，而且深刻地影響著整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。
道德底線是人們?yōu)榱斯餐娑贫ǖ囊环N準(zhǔn)則。如果一個(gè)人不尊重這種準(zhǔn)則，他就可能會(huì)失去與他人自相交往的機(jī)會(huì)。事實(shí)上，道德底線是一個(gè)人取得成功、保持尊嚴(yán)并處理個(gè)人關(guān)系的關(guān)鍵。它是個(gè)人在社會(huì)中取得基本尊重的前提，也是在個(gè)人和社會(huì)、個(gè)人和他人之間保持和諧關(guān)系的基礎(chǔ)。
第三段：如何遵守道德底線。
遵守道德底線需要我們下定決心，并付諸實(shí)踐。在日常生活中，我們應(yīng)該發(fā)揮自己的積極性，謹(jǐn)慎地考慮每一步。我們應(yīng)該遵守法律法規(guī)、遵守社會(huì)規(guī)范，尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)，保持誠(chéng)實(shí)、守信、廉潔的品質(zhì)。此外，我們還應(yīng)為他人提供幫助，遵循基本的生活準(zhǔn)則，并進(jìn)行持續(xù)的自我學(xué)習(xí)和磨練，增強(qiáng)我們的自律和責(zé)任心。
第四段：道德底線與社會(huì)和諧發(fā)展關(guān)系的重要性。
道德底線的重要性不僅在于保護(hù)個(gè)人的權(quán)益和尊嚴(yán)，而且還在于幫助維護(hù)社會(huì)的和諧發(fā)展。道德底線的堅(jiān)守可以幫助我們樹(shù)立信任、友善、承認(rèn)和自尊等美德，這可以讓我們?cè)诰o張的社會(huì)環(huán)境中建立起良好的人際關(guān)系。如果我們都能堅(jiān)守道德底線，那么我們就可以共同維護(hù)一個(gè)和諧、穩(wěn)定、友好的社會(huì)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
道德底線是我們必須遵守的，它貫穿了我們的整個(gè)生活。無(wú)論我們奮斗的目標(biāo)是什么，都必須以道德為底線，才能獲得成功。如果我們能夠踏實(shí)地堅(jiān)守道德底線，那么我們從個(gè)人到社會(huì)，都將受益匪淺。在這個(gè)追逐物質(zhì)的世界里，我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，不要忘記維護(hù)好我們共同的道德底線。
道德底線心得體會(huì)篇五
《道德底線》是一檔以真實(shí)案例為基礎(chǔ)，呈現(xiàn)和探討社會(huì)倫理道德問(wèn)題的電視節(jié)目。該節(jié)目的靈感來(lái)源于美國(guó)的同名節(jié)目，在2011年成功引進(jìn)中國(guó)，自此開(kāi)啟了中國(guó)電視節(jié)目以倫理道德問(wèn)題為主題的探索之路。在過(guò)去的10年間，該節(jié)目涉及的主題從公共場(chǎng)所懸掛的匿名文案，到職場(chǎng)上隱私泄露、協(xié)議違約等，均得到了廣泛的關(guān)注和探討。
第二段：道德底線的作用
作為一檔社會(huì)倫理道德調(diào)查節(jié)目，《道德底線》旨在教育觀眾，引導(dǎo)他們正視自身的價(jià)值、權(quán)利和義務(wù)，以及闡釋和加強(qiáng)法律法規(guī)的執(zhí)行。該節(jié)目通常在播出之前就經(jīng)過(guò)了深入的調(diào)查與研究，以得出合理的判斷和結(jié)論，同時(shí)還采用了現(xiàn)場(chǎng)嘉賓討論和社交媒體互動(dòng)等方式進(jìn)行多維度的呈現(xiàn)和探索。
第三段：道德底線的主題
該節(jié)目的主題涉及甚廣，其探討的問(wèn)題包括但不限于：職場(chǎng)合同、隱私保護(hù)、婚姻關(guān)系、商業(yè)道德、醫(yī)療糾紛、消費(fèi)保護(hù)等。這些問(wèn)題向著風(fēng)險(xiǎn)投資、法律執(zhí)法、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域展開(kāi)，旨在探討人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中如何處理復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系問(wèn)題。
第四段：道德底線的人文精神
除了關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，該節(jié)目也關(guān)注并展示著人文精神。它用真實(shí)的案例讓觀眾認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性，激發(fā)了觀眾反思和思考的動(dòng)力。在尋求正義和解決問(wèn)題的過(guò)程中，節(jié)目組一直十分重視情感和理智的平衡，探究深刻的社會(huì)、人文和規(guī)范層面的問(wèn)題。
第五段：結(jié)論
總的來(lái)說(shuō)，《道德底線》在法律和道德規(guī)范領(lǐng)域，為普羅大眾展示了一個(gè)清晰而鮮亮的路標(biāo)。該節(jié)目一直在不斷的擴(kuò)大影響力，努力推動(dòng)公眾對(duì)道德規(guī)范和法律法規(guī)的認(rèn)識(shí)與理解，以幫助人們更好地理解責(zé)任、信任和社會(huì)公正。確保這些原則得到精心策劃、廉潔執(zhí)法和有效執(zhí)行，從而為一個(gè)和諧、公正和文明的社會(huì)奠定基礎(chǔ)。
道德底線心得體會(huì)篇六
人生如同一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們每個(gè)人都在自己的生命中不斷奮斗、努力。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要明確自己的底線，不折不扣地守住它。底線，是道德、品德的底線，也是人生邊界的底線。底線意味著自我約束與自我反省，意味著一種堅(jiān)守和擔(dān)當(dāng)。在整個(gè)人生之旅中，守住自己的底線，我深深明白了其重要性。
底線，是道德與品德的底線。任何人無(wú)論在什么時(shí)候、什么地點(diǎn)，都要有自己明確的道德底線。人不能只追求自我利益，更不能為了取得成功不擇手段。在與人交往中，底線可以約束人的行為，防止人們走向道德的邊緣。曾經(jīng)，在我生活中有一次經(jīng)歷讓我感受到了底線的重要性。那是一次期中考試，我忍不住在教室內(nèi)，抄襲了旁邊同學(xué)的試卷。雖然考試拿到了不錯(cuò)的成績(jī)，但內(nèi)心卻充滿了愧疚和羞愧。我感到自己背離了我的底線。從那次以后，我懂得了守住道德底線的重要性。只有始終守住底線，才能在人際交往中獲得他人的尊重與信任。
底線，是人生邊界的底線。人的一生像一本書，頁(yè)頁(yè)都記錄著生活的點(diǎn)滴。而人生邊界則是書的開(kāi)筆與收筆之處。人生的邊界猶如一道紅線，跨越了人的一生，也成為了一個(gè)人最低限度的底線。在生活中，每個(gè)人都不能違背人生邊界。人的一生是有限的，但我們所追求的卻是無(wú)限的價(jià)值。因此，我們應(yīng)該將自己的生命貫徹在有限的時(shí)間內(nèi)。記得有一次，我迷上了手機(jī)游戲，整天沉迷其中，三餐不定時(shí)，作業(yè)拖到最后一刻。我的生活完全被游戲掌控，我沒(méi)有按時(shí)完成作業(yè)，導(dǎo)致了成績(jī)的下滑。從這個(gè)經(jīng)歷中，我認(rèn)識(shí)到了人生邊界的重要性，不能讓膚淺的欲望控制自己，要明確自己的目標(biāo)，并矢志不渝地朝著目標(biāo)前進(jìn)。
底線，意味著一種堅(jiān)守和擔(dān)當(dāng)。在生活與工作中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的困難和壓力。但無(wú)論碰到什么樣的困難，我們都不能輕易放棄。只有在困境中堅(jiān)持下去，才能走向勝利。底線是幫助我們堅(jiān)守的精神寄托，能讓我們堅(jiān)定信心。我曾經(jīng)有一次參加校團(tuán)委工作，由于工作繁忙，我長(zhǎng)時(shí)間幾乎沒(méi)有休息。但我明確自己的底線是不能放棄。在堅(jiān)持下去的過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到堅(jiān)守的重要性。只有通過(guò)堅(jiān)持，才能獲得更好的結(jié)果，并在最終成功中感悟到人生的意義。
底線，是一種自我約束與自我反省。人類是一個(gè)高度文明的動(dòng)物，有自制力和思考力。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們與他人相處，需要與自己相處。與自己相處，就意味著要時(shí)刻用自己的思想去反省和約束自己的行為。只有保持自我約束，才能走向更加輝煌的人生。我記得有一次在電視上看到一則新聞，講述了一個(gè)大公司高管貪污的故事。他在為公司做貪污行為的時(shí)候，突然看到了家中孩子寫的一道題目：“做一個(gè)守法的人”。這句話深深震撼了我，我明白了人生最重要的東西是什么。不管在什么地方、什么時(shí)候，我們都要牢記自己的底線，堅(jiān)守正道。
守住自己的底線，這是我在人生中得出的重要體會(huì)。底線是我們生活的基石，是人生的紅線。只有守住了底線，我們的生活和工作才能得到提升。因此，我堅(jiān)信只有務(wù)實(shí)才能成功，只有守住底線，才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。
道德底線心得體會(huì)篇七
底線不僅僅是一個(gè)概念，它在現(xiàn)實(shí)生活中起到了至關(guān)重要的作用。底線意味著個(gè)人的尊嚴(yán)、信仰、責(zé)任感和原則。它是我們?cè)谔幚砩缃?、工作或家庭生活中遵循的一種道德指南。在實(shí)踐中，底線對(duì)于每個(gè)人都是不同的，但在不斷的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累中形成。
第二段：底線的意義
底線可以使人保持真實(shí)，并應(yīng)對(duì)不正義的行為。它可以防止別人利用我們，堅(jiān)守我們的價(jià)值觀。如果沒(méi)有底線，我們會(huì)變成可憐的人，容易被別人操縱。底線還可以幫助我們做出正確的決定，在沒(méi)有建立底線的情況下，我們可能會(huì)陷入迷茫，感到無(wú)助。底線可以使我們更好地理解自己，增強(qiáng)自信心，讓我們著眼于更高的目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)自己的使命。
第三段：底線的挑戰(zhàn)
底線往往面臨挑戰(zhàn)，并且有時(shí)候很難保持。一些貪心、虛偽、自私、冷漠或者暴力的人可能會(huì)冒犯或者踐踏我們的底線。在這種情況下，我們需要更加堅(jiān)定，不退縮，維護(hù)自己的位置和信仰。底線還需要不斷調(diào)整和完善，因?yàn)樯鐣?huì)很復(fù)雜，我們需要不斷學(xué)習(xí)和調(diào)適，以便適應(yīng)不斷變化的社會(huì)。
第四段：底線帶來(lái)的成果
當(dāng)我們堅(jiān)守底線時(shí)，不僅會(huì)獲得快樂(lè)和平靜，也會(huì)得到尊敬、信任和支持。人們喜歡和那些有堅(jiān)定的底線的人相處，既容易相處又讓人放心。此外，底線還是我們跨越挑戰(zhàn)和克服困難的關(guān)鍵。當(dāng)我們遇到艱難的局面時(shí)，如果有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的底線，我們可以勇往直前，攻克難關(guān)。讓我們的底線更加高大，就能夠成為引領(lǐng)我們前進(jìn)的道路。
第五段：總結(jié)
底線不僅是一種思維方式和價(jià)值觀，更是一種行動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要學(xué)會(huì)維護(hù)和堅(jiān)持自己的底線，才能夠追求真正的幸福和成功。底線的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一時(shí)一刻的利益和快感。讓我們一起用篤定的信仰和不懈的努力，以底線為基礎(chǔ)，創(chuàng)造屬于自己的美好生活。
道德底線心得體會(huì)篇八
道德底線是什么？我想道德底線就是做人最基本的良知。做人，最基本的東西絕不能丟，比如道德，比如良知，一個(gè)人如有沒(méi)有了這些東西，那么他還是一個(gè)人嗎？我覺(jué)得不是。做人，就是要守住道德的底線。
一個(gè)人能否受到別人的尊重，能否干成一番事業(yè)，這與他本人的品質(zhì)好壞有直接關(guān)系。所以孔子把“修身”放在“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”之前，把“修身”作為人生的第一要?jiǎng)?wù)來(lái)看待?！暗虏还拢赜朽?。”領(lǐng)導(dǎo)者作為部屬心中的旗幟，要帶出一支好的隊(duì)伍，干出一番事業(yè)來(lái)，毫無(wú)疑問(wèn)至少必須守住道德底線，要有羞恥之心，要十分珍惜自己的聲譽(yù)，注重加強(qiáng)修養(yǎng)鍛煉，塑造一個(gè)良好的形象。
可是，使人憂慮不已的是，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，一些人的道德水準(zhǔn)正在下降，道德底線猶如雪山上的冰川，正在急劇萎縮和后退。一些人似乎越來(lái)越?jīng)]有羞恥之心了，為了達(dá)到某種目的，獲得某種好處，不惜喪失人格尊嚴(yán)，不擇手段，惟利是圖，沒(méi)有工夫感到恥辱，無(wú)暇顧及道德底線。某些“公仆”受利益驅(qū)動(dòng)，心理失衡，世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲，經(jīng)受不住社會(huì)上的各種誘-惑，特別是權(quán)、錢、色的誘-惑，導(dǎo)致道德底線不保。底線是臨界點(diǎn)，是最低要求，是不可逾越的。一旦突破道德底線，離觸犯法律也就不遠(yuǎn)了。倘若社會(huì)失去了道德約束，僅僅靠法律來(lái)維系，這實(shí)屬不祥之兆。倘若官員缺乏羞恥之心，膽敢逾越道德底線，那就是墮落的開(kāi)始，不要說(shuō)得到別人的信任和尊重、實(shí)現(xiàn)有效領(lǐng)導(dǎo)，恐怕離“進(jìn)班房”也不遠(yuǎn)了。
少數(shù)官員的道德底線的后退，往往會(huì)導(dǎo)致一系列令人啼笑皆非的事情。比如，主持工程不拿回扣就是廉潔，提拔干部不收紅包就是清正，居官多年而沒(méi)有貪x就可得獎(jiǎng)，下班回家吃飯居然成了媒體稱贊的典型事例。又比如，有的班子莊嚴(yán)向社會(huì)作出承諾，類似種種，都在說(shuō)明一些官員的道德底線有后退到法律底線的跡象。
道德約束群體，法律制裁特例。當(dāng)社會(huì)道德徹底淪喪以后，法律就會(huì)相當(dāng)脆弱，縱然死刑再保留一萬(wàn)年，又能嚇倒幾個(gè)人？一個(gè)守不住道德底線的人，一定是只相信感官上的欲望的人，金錢、肉x、名利便會(huì)成為其瘋狂追逐的目標(biāo)。于是做什么都不再需要規(guī)矩，不再需要負(fù)責(zé)任，不再需要約束，不再需要畏懼。當(dāng)一個(gè)人什么都不怕了，就是最可怕的事，就可能陷入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。
請(qǐng)守住道德底線，不要讓那些物欲橫流的東西超越它；請(qǐng)守住道德底線，做一個(gè)道德高尚的人，做一個(gè)真正的人。
道德底線心得體會(huì)篇九
第一段：引言（概述守底線的重要性）。
守底線，是一種遵守道德底線、社會(huì)底線及法律底線的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)秩序、促進(jìn)人與人之間和諧相處的重要基石。正是因?yàn)槭氐拙€的存在，我們的社會(huì)才能夠保持穩(wěn)定發(fā)展，每個(gè)人都能夠依法得到保護(hù)。在如今復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，守底線顯得尤為重要。本文將結(jié)合個(gè)人的心得體會(huì)，探討守底線的重要性及對(duì)個(gè)人與社會(huì)的意義。
第二段：守身底線（遵守道德準(zhǔn)則）。
首先，守底線要始于守身底線。個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持遵守道德準(zhǔn)則，秉持良好的道德觀與行為習(xí)慣。只有自己守得住底線，才能對(duì)他人有所要求，也才能言行一致地引導(dǎo)他人守底線。在日常生活中，我們可以從點(diǎn)滴小事做起，如不說(shuō)粗話、不談?wù)撍穗[私等，這些行為都是守身底線的表現(xiàn)。守身底線不僅能夠提升自身的道德修養(yǎng)，更能夠通過(guò)榜樣效應(yīng)，影響他人走上正義之路。
第三段：守社會(huì)底線（維護(hù)社會(huì)秩序）。
其次，守底線還包括守社會(huì)底線。作為一個(gè)社會(huì)成員，我們需要遵守社會(huì)規(guī)則，維護(hù)社會(huì)秩序。這意味著我們要遵紀(jì)守法，崇尚公正、公平和正義。只有在公正公平的基礎(chǔ)上，社會(huì)才能夠穩(wěn)定發(fā)展，每個(gè)人都能夠得到平等對(duì)待。遵守交通法規(guī)、不亂扔垃圾、不參與盜版行為等，都是守社會(huì)底線的具體表現(xiàn)。通過(guò)每個(gè)人的共同努力，社會(huì)的整體秩序才能夠得到維護(hù)。
第四段：守法律底線（捍衛(wèi)法律權(quán)益）。
此外，守底線還包括守法律底線。法律是社會(huì)的紅線，也是底線的保障。作為公民，我們必須遵守法律、尊重法律。法律的底線禁止了許多違法行為，如偷盜、傷人等，只有堅(jiān)守法律底線，才能使社會(huì)得到有效治理。個(gè)人違法行為不僅會(huì)損害自身的利益，也會(huì)對(duì)社會(huì)秩序和穩(wěn)定造成不良影響。只有樹(shù)立法律意識(shí)，才能維護(hù)自身的權(quán)益，并為他人樹(shù)立榜樣。
第五段：總結(jié)（守底線是每個(gè)人的責(zé)任）。
總之，守底線不僅是個(gè)人的責(zé)任，也是每個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任。只有每個(gè)個(gè)體都能夠理解守底線的重要性，并且積極地踐行于行動(dòng)中，我們的社會(huì)才能夠更加和諧、穩(wěn)定地發(fā)展。通過(guò)遵守道德準(zhǔn)則、維護(hù)社會(huì)秩序和捍衛(wèi)法律權(quán)益，我們能夠?yàn)樽约?、他人和社?huì)創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境。讓我們從身邊的小事做起，著手維護(hù)守底線的責(zé)任，共同塑造一個(gè)更加美好的社會(huì)。
道德底線心得體會(huì)篇十
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
康德說(shuō)：“一生中只有兩種東西讓我仰望終生，一是頭頂?shù)男强眨切闹械牡赖侣??！毙强展倘皇骤?，但?jiān)守內(nèi)心的道德在我看來(lái)越是較之璀璨的星空更為美麗與絢爛。
縱觀古今，無(wú)數(shù)的能人賢士又有哪一個(gè)沒(méi)有堅(jiān)守道德?如春秋時(shí)期的楚國(guó)大夫屈原，他在磅礴大氣的汨羅江邊，獨(dú)自一人，面色慘淡，來(lái)回踱步，發(fā)出了“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”的感慨，在當(dāng)時(shí)，楚國(guó)君臣整日生活在酒肉奢靡的環(huán)境中，安逸享樂(lè)，只有屈原有著堅(jiān)守道德的毅力與決心，最終不愿意同流合污，投身于汨羅江中洗凈自己的身體與心靈。正是因?yàn)榍軌驁?jiān)守道德，他才能在這污濁的大世中，保持一個(gè)純潔的靈魂。
寫下了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的司馬遷，又何嘗不是能夠堅(jiān)守道德?他忠肝義膽，敢于堅(jiān)守道德，能夠在危險(xiǎn)的境地中勇于表達(dá)自己的看法，為將軍辯護(hù)，最終卻被處以極刑，但他仍能夠堅(jiān)守道德，若司馬遷不能堅(jiān)守道德，那么這世上恐怕就無(wú)貫徹古今，聞名于世的《史記》了。
然而，歷史上也總是存在著沒(méi)有堅(jiān)守道德而導(dǎo)致自身身敗名裂的人，如明朝的鎮(zhèn)關(guān)大將軍吳三桂，身為鎮(zhèn)守邊關(guān)，抵御外敵的大將軍，本身應(yīng)該固守國(guó)土，保衛(wèi)國(guó)家安寧，然是他卻與清軍私通，導(dǎo)致明朝戰(zhàn)火，雖有榮華富貴，但最終卻落得一個(gè)賣國(guó)賊的名頭，被后世的人所辱罵，遺臭萬(wàn)年。
反觀當(dāng)下，社會(huì)人心躁動(dòng)，有些人為了獲得更大的利益，使用一些不法手段，近些年來(lái)，染色饅頭、假牛肉。毒大米等事件紛紛曝光，這些不法商品就是因?yàn)闆](méi)能堅(jiān)守道德而觸犯了自己的道德底線，作出了不法行為，被法律所懲罰。
堅(jiān)守道德的人能夠使自己變的更加優(yōu)秀，而觸犯道德的人則會(huì)與這個(gè)社會(huì)格格不入，被社會(huì)所離棄。我們要堅(jiān)守道德，在璀璨的星空之下做最好的自己。
道德底線心得體會(huì)篇十一
非常高興能參加今天的道德講堂活動(dòng)，在這里我代表南鄉(xiāng)小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)班子，對(duì)這次活動(dòng)地圓滿舉行表示熱烈的祝賀，也希望通過(guò)這次活動(dòng)大家能夠有實(shí)實(shí)在在的收獲，并把今天的所學(xué)、所感、所悟，能夠真真正正地落實(shí)到日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中。
道德講堂作為一種推進(jìn)思想道德建設(shè)，增強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方式，對(duì)于學(xué)校的發(fā)展具有重要的意義和作用。道德講堂主要是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、具體化、實(shí)踐化，把我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德準(zhǔn)則與現(xiàn)代生活相融合，形成既有傳統(tǒng)特色又富時(shí)代精神的現(xiàn)代道德準(zhǔn)則，對(duì)我們的工作，生活起著一個(gè)評(píng)價(jià)、約束、教育和引導(dǎo)的作用。因此這類活動(dòng)是應(yīng)該舉辦的，而且還是得必須辦好的，還得是在實(shí)際中落實(shí)好的。
俗話說(shuō)“做事先做人，做人先立德”，當(dāng)個(gè)人的思想道德修養(yǎng)得到提升，形成時(shí)時(shí)講道德、人人講奉獻(xiàn)的良好氛圍，那這種良好的氣氛和氛圍就會(huì)內(nèi)化成為提高教師的素質(zhì)，提升學(xué)校管理的軟實(shí)力，對(duì)學(xué)校的精神文明的發(fā)展將起到巨大的推動(dòng)作用。
今年我們道德講堂的主題是“無(wú)私奉獻(xiàn)”，著力構(gòu)建“我講、我聽(tīng)、我學(xué)、我用”的思想道德自我教育機(jī)制，積極探索“唱道德歌曲、誦道德詩(shī)篇、看道德短片、上道德課堂、行道德善舉”的道德文化建設(shè)模式，切實(shí)加強(qiáng)以“奉獻(xiàn)”為核心的職業(yè)道德建設(shè)，以“友善”為核心的個(gè)人品德建設(shè)，通過(guò)“道德講堂”這個(gè)切入點(diǎn)，加強(qiáng)教職工的思想道德修養(yǎng)，提高我們南鄉(xiāng)小學(xué)師生精神文明創(chuàng)建水平。
在剛才的短片中，大家也都感受到了這些優(yōu)秀人物的先進(jìn)事跡，各個(gè)崗位上有很多這樣的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡，今天學(xué)習(xí)的是他們當(dāng)中的精髓所在。
老師同學(xué)們，今天的“道德講堂”活動(dòng)僅僅是個(gè)起點(diǎn)，在今后的工作中我們應(yīng)該以更加飽滿的熱情，積極行動(dòng)，創(chuàng)新舉措，深入宣傳“厚德篤行，”的道德精神，努力踐行“自強(qiáng)、創(chuàng)新、誠(chéng)信、奉獻(xiàn)”的天元核心精神理念。在精神的指引下，校領(lǐng)導(dǎo)班子的領(lǐng)導(dǎo)下，用自己的實(shí)際行動(dòng)使南鄉(xiāng)小學(xué)的精神文明建設(shè)邁上一個(gè)新的臺(tái)階，同時(shí)也要把精神文明建設(shè)、思想道德教育和學(xué)校的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，為學(xué)校更好、更快地健康成長(zhǎng)做出更大的貢獻(xiàn)！
謝謝大家！
道德底線心得體會(huì)篇十二
在閱讀完魯迅先生的《底線》后，我深感震撼和思索。這篇文章深刻描繪了生命的苦難和無(wú)奈，批判了人性的丑惡和社會(huì)的腐朽，引發(fā)人們對(duì)人性和社會(huì)的思考。以下是我的相關(guān)體會(huì)，可分為五段：
第一段：文章的主題和背景介紹
作為魯迅先生寫在1931年的文章，《底線》以費(fèi)馬學(xué)說(shuō)和一起釘子為引子，反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)和人性現(xiàn)狀。通過(guò)延攬事件的描寫，打破一些人瞎攪和、利用群眾的神話，和揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)的丑惡。
第二段：人性的苦難和無(wú)奈
在將王胡子痛苦且暴力的死亡呈現(xiàn)在我們面前的同時(shí)，魯迅先生還用他與車夫的對(duì)話表達(dá)了人類對(duì)于生命的無(wú)力和全是苦難的體驗(yàn)。兩個(gè)在改變自身命運(yùn)方面互相依存的個(gè)體，他們之間的交流卻局限于權(quán)力斗爭(zhēng)和惡意攻擊，甚至在最后一個(gè)晚上，也是以“保命”的借口去傷害別人。
第三段：社會(huì)的丑惡和腐朽
這篇文章的的另一個(gè)微小但是極為準(zhǔn)確的描繪，是狄大山等人無(wú)私地驗(yàn)尸和追查真相的艱難，以及警察的漠視和警務(wù)處分。這是一個(gè)選民既看不清自身以外的事物，也容忍貪污和媚俗的社會(huì)，思慮不遠(yuǎn)的、只知自保的體現(xiàn)。
第四段：對(duì)人性的思考
這篇文章也讓我意識(shí)到內(nèi)部感情上的距離和相互矛盾所形成的個(gè)人面孔，以及個(gè)人面孔對(duì)于道德評(píng)判所帶來(lái)的問(wèn)題。在某種程度上來(lái)說(shuō)，人本身就是反噬、搖擺不定的，這使得小世界里的兩個(gè)人，以及大世界中的一群人卻又奇怪方式的協(xié)作和互相傷害。
第五段：結(jié)尾
總的來(lái)說(shuō)，《底線》是魯迅先生令人難以磨滅的杰作，它不僅描繪了一個(gè)充滿苦難和死亡的世界，而且揭示了人性與社會(huì)的深度根源。它在我心中留下了無(wú)盡的思考和探索空間，使我更加珍惜且懷疑著這個(gè)世界。
道德底線心得體會(huì)篇十三
《底線》是一部充滿力量和正能量的電影，它真實(shí)地再現(xiàn)了軍人守護(hù)國(guó)家的職責(zé)和榮耀。電影情節(jié)緊湊，畫面精美，讓觀眾感受到了軍人的戰(zhàn)斗精神、堅(jiān)韌不拔的毅力，也讓我們重新思考人生的意義和價(jià)值。在觀看這部電影后，我深刻地認(rèn)識(shí)到了作為一個(gè)普通人應(yīng)如何去實(shí)現(xiàn)心中的底線，下面我將分享我在觀影后的感悟。
第二段：電影精神
電影中所展現(xiàn)的精神在現(xiàn)實(shí)生活中也非常重要。無(wú)論是在工作上，還是在與人相處時(shí)，人們都需要這種軍人所具有的精神，它不僅讓我們更加堅(jiān)韌，更加有勇氣去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，更能夠使我們?cè)诶Ь持袏^發(fā)向前，勇往直前。同時(shí)，電影中的堅(jiān)守底線的精神也給了我們一個(gè)啟示，讓我們認(rèn)識(shí)到底線是無(wú)所不在的。
第三段：底線意義
作為一個(gè)普通人，對(duì)于底線的認(rèn)識(shí)也非常重要。底線不僅僅是指道德規(guī)范，更是一種態(tài)度和信仰，它涉及到所有人的價(jià)值觀念、世界觀和人生觀等方面。當(dāng)我們走到生活中的一個(gè)越來(lái)越深的底線中時(shí)，我們才會(huì)真正意識(shí)到底線的重要性。如何用正確的姿態(tài)面對(duì)底線，才能真正做到不放棄，不屈服。
第四段：螺旋式上升
電影中的主人公在遭受重重困難和挫折后，用堅(jiān)持不懈的努力漸漸攀上了人生的巔峰。這也是我們要學(xué)習(xí)的，不要害怕付出，不要被恐懼、壓力和不確定性嚇倒。正如電影中所展現(xiàn)的那樣，只有在這些困難和挫折的淬煉中，人才會(huì)逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，才能真正意識(shí)到拼搏的快樂(lè)。
第五段：總結(jié)
電影《底線》仿佛提醒我們回歸自己的內(nèi)心，相信我們都有一種無(wú)法放下的底線，因?yàn)檫@是我們的人格，更是我們的生命。電影中所展現(xiàn)的場(chǎng)面也深深影響了我們，也給了我們良好的啟示和啟迪。因此，我們應(yīng)該積極地追求堅(jiān)不可摧的底線，用我們的行動(dòng)和思想去詮釋底線精神，讓我們的生命因底線而綻放。
道德底線心得體會(huì)篇十四
底線四心是指做事情時(shí)要保持合法、道德、公平、誠(chéng)信的底線。這一理念在現(xiàn)代社會(huì)中非常重要，不僅涉及個(gè)人的品德修養(yǎng)，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的正義與和諧。而在我的工作和生活中，我深深體會(huì)到了底線四心的重要性以及它給人們帶來(lái)的積極影響。
首先，合法是底線四心中的第一條。合法意味著遵循法律、法規(guī)的規(guī)定，不做違法犯罪的事情。在我的親身經(jīng)歷中，我曾遇到過(guò)一個(gè)朋友，他曾因涉嫌偷竊而身陷囹圄。這個(gè)事例讓我深刻認(rèn)識(shí)到合法的重要性。合法不僅是為保護(hù)自己的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全，也是為了維護(hù)社會(huì)的正常秩序和公平公正。因此，我始終將合法作為我的底線，并嚴(yán)格要求自己在工作和生活中遵守相關(guān)法律法規(guī)，做一個(gè)守法的公民。
其次，道德是底線四心中的第二條。道德是人與人相處的準(zhǔn)則，是社會(huì)和諧的基石。在生活和工作中，我時(shí)常遇到各種各樣的問(wèn)題與挑戰(zhàn)，但我始終堅(jiān)守道德底線。在職場(chǎng)上，我始終遵循公平競(jìng)爭(zhēng)的原則，不使用卑劣手段去打壓競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。在家庭和朋友間，我努力維護(hù)人與人之間的信任和友誼，不背離朋友的幫助和信任。道德觀念的堅(jiān)守使我不僅在職場(chǎng)中得到尊重和信任，更在人際關(guān)系中建立起持久和諧的友誼。
第三，公平是底線四心中的第三條。公平是每個(gè)人應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的重要保障。在工作中，我深感公平的重要性。公平意味著平等對(duì)待每一個(gè)人，不因個(gè)人原因歧視或偏袒。在我的團(tuán)隊(duì)中，我始終以公平的眼光來(lái)評(píng)定每位成員的工作表現(xiàn)，并給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)和贊揚(yáng)。公平的審視與評(píng)價(jià)不僅讓團(tuán)隊(duì)成員有充分的激勵(lì)，也增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)的凝聚力。公平也擴(kuò)展至我與客戶和供應(yīng)商的交往中，我堅(jiān)持每一個(gè)交易都要基于公平的原則，不搞任何非法或欺詐行為。
最后，誠(chéng)信是底線四心中的最后一條。誠(chéng)信是一個(gè)人的根基，也是建立信任和口碑的關(guān)鍵。在我的工作和生活中，我始終以誠(chéng)信為準(zhǔn)則。我相信誠(chéng)信能夠帶來(lái)成功和榮譽(yù)，而欺詐和虛假只是短暫的假象。在工作中，我始終遵守承諾，盡力做到言行一致。在與他人交往中，我始終坦誠(chéng)相待，不說(shuō)謊言，不作弄欺騙他人的行為。這種誠(chéng)信精神不僅獲得了他人的尊重與信任，也讓我在困難和挑戰(zhàn)面前能夠坦然面對(duì)，因?yàn)檎\(chéng)信贏得了強(qiáng)大的支持和力量。
總結(jié)起來(lái)，底線四心是現(xiàn)代社會(huì)中必須遵循的準(zhǔn)則，它的價(jià)值和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了工作和生活本身。合法、道德、公平、誠(chéng)信是人性的基本追求，也是社會(huì)和諧發(fā)展的前提。我深刻理解并積極踐行底線四心，相信它會(huì)在我的人生中帶來(lái)更多的幸福和成功，同時(shí)為社會(huì)進(jìn)步和繁榮貢獻(xiàn)力量。
道德底線心得體會(huì)篇十五
曾看過(guò)一所重點(diǎn)中學(xué)的德育問(wèn)題的.問(wèn)卷調(diào)查：
事實(shí)上，助人為樂(lè)、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個(gè)民族的道德底線的體現(xiàn)，然后當(dāng)今社會(huì)竟淪落到談及習(xí)慣問(wèn)題，實(shí)在是有失社會(huì)的形象。
一日，沈陽(yáng)的楊女士在超市購(gòu)物，不慎錢包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢包，其中除了幾百元錢不見(jiàn)了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說(shuō)：“來(lái)沈數(shù)日，衣食無(wú)著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據(jù)對(duì)您很重要，對(duì)我卻無(wú)用，現(xiàn)完璧歸趙，并致歉意?！睏钆坑纱嗣馊チ酥剞k身份證、工資卡的奔波之苦，對(duì)這個(gè)小偷也頗為感激。
偷盜是不道德的，甚至應(yīng)該是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主著想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當(dāng)今社會(huì)是復(fù)雜的，多樣化的。如果現(xiàn)在你硬要把人分為好人或壞人，硬要說(shuō)某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無(wú)是處的社會(huì)的殘?jiān)?，也不可能在短時(shí)間內(nèi)把社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象，從根本上來(lái)說(shuō)，這種現(xiàn)象是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。
但是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長(zhǎng)嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。我們是命運(yùn)的主宰，相信努力會(huì)得到回報(bào)，道德車輪將碾過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前！
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