感悟是深度思考的產(chǎn)物，它能夠啟迪思維，提高人們的認(rèn)知能力。寫感悟時(shí)要注意結(jié)構(gòu)的完整性和連貫性，使作品更具可讀性。以下是小編為大家收集的一些感悟，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。每個(gè)人的感悟都是獨(dú)特的，我們可以從中學(xué)習(xí)和借鑒，通過分享和交流來拓展自己的感悟，相信每個(gè)人都可以從生活中汲取無窮的智慧和力量，讓我們一起來看看這些感悟吧。
提醒自我感悟篇一
在生活里，勇氣這名詞是我們時(shí)常聽到的，社會(huì)上也有些見義勇為的事跡為我們作了很好的'詮釋，然而，亦為人所知，勇敢也是一種突破，個(gè)人價(jià)值觀的升華。
生下來就是為了體驗(yàn)生活的美好，轟轟烈烈地闖蕩，擔(dān)憂太多的同時(shí)，我也有了一番感悟：只要是對(duì)的，就堅(jiān)持到底，不用顧慮別人的言語，若是對(duì)你有益的人，他們會(huì)鼓勵(lì)你，而小人只會(huì)阻礙，對(duì)于外界的評(píng)語，首當(dāng)自己思考，一番思量后才決定可不可取，凡事要保持積極。
提醒自我感悟篇二
我們終是凡塵的一粒種子，誰能阻止它發(fā)芽，誰又能不讓他開花;誰能阻止秋風(fēng)掃落葉，誰又能不讓暴雪入寒門。
“放下”，放得下嗎?
情親放得下嗎?愛情放得下嗎?那么多的人間真情放得下嗎?
生在凡塵，長在凡塵，離得開凡塵嗎?
我們是凡人，是世人，是俗人。
我們不需要“放下”，我們要勇敢的拿起，要勇敢的面對(duì)。
風(fēng)來看風(fēng)，雨來聽雨。
只要我們活得自然，又何必“放下”呢?
提醒自我感悟篇三
夜，如約而來，清冷的風(fēng)兒悄悄地嵌入心扉，忙碌了一天的人們已進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
此時(shí)此刻，唯有時(shí)間的精靈還在悄悄地溜走，昨天以前的一切都演變?yōu)闅v史，甚至涂上五彩斑斕的色彩，融入了畫中，多年以后，收藏為珍品，演變?yōu)槲镆韵橘F的奇珍異寶。
漫漫人生路，何以解憂？唯獨(dú)情與愛，唱一首深情的歌曲，回味一段舊時(shí)光的記憶，感動(dòng)，淚水揮灑，刻骨銘心，永不忘記。
一段粉紅色的回憶，情有獨(dú)鐘，含情脈脈地微笑，是誰扼殺在了最初萌芽的狀態(tài)，幾度相思病纏身，秋風(fēng)起，人憔悴。
世界上最難忘的是初戀的情傷，父母真心的關(guān)懷，陪你走過一生的愛人，給予你溫馨與幸福的生活，你的子女是你一生的牽掛。
佳節(jié)又重陽，明天是奶奶的生日，我祝她老人家八十四歲生日快樂！感恩有她，我懂得了社會(huì)這門學(xué)科的重要性，復(fù)雜性，教會(huì)我許多人生哲理。
感恩歲月，賦予我力量，感恩茫茫人海中的邂逅，感恩朋友的友誼長存，感恩父母，賦予我生命，在歲月的長河里留下足跡。
走遍千山萬水，依然走不出心路。剪一段時(shí)光，灑滿陽光，燦爛的笑容，安靜的心。站在芬芳的花壇中，陶醉于其中，享受著花朵一樣的幸福，綻放出最美的心靈之花。
和著晚秋的冷風(fēng)，伴著悅耳的音樂，入心的詞曲，深深地感動(dòng)了內(nèi)心深處的那份柔軟，甚至悲喜交加，激情澎湃。懂得了歲月的沉淀，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的碎碎念念的積累，珍惜擁有的一切，才是最好的選擇方式。
或許，不是最好的，也可能是最合適的。物以類聚，人以群分。真正的風(fēng)景，莫過于心情舒暢，愉悅。
靜靜地回憶青春年少時(shí)的無知，青澀，卻不知在這深夜里，是那么的清晰，舊時(shí)光，童年趣事依然歷歷在目。
愿歲月可回首，愿世界溫柔以待，深情的凝望著，期盼著，奮斗著，奏響最人生華美的樂章。
春花秋月，事實(shí)而非，人非圣賢，孰能無過。痛改前非，浪子回頭金不換。想我所想，愛我所愛，盡情釋放。
感恩歲月，賦予我心靈感應(yīng)，落筆成文，寫下自己內(nèi)心深處的種種回憶與美好愿望，敲醒沉睡的心靈，勇往直前的奮進(jìn)，祝愿明天會(huì)更好。
或許未來的某一天，你會(huì)悄悄來到我身邊，或許我會(huì)感動(dòng)的一塌糊涂，你的芳容，你的美艷，窈窕淑女般的溫柔賢淑，令我安逸的生活增添幾分優(yōu)雅，高貴。到那時(shí)，我會(huì)好好感謝你。
因?yàn)橛心?，我才牽掛，才思念，才落筆寫下片片心語，如同花絮般蕩漾在心海里。
你在遠(yuǎn)方還好嗎？而我，手捧思念，化作滴滴心雨，洋洋灑灑，述說心中無限思語。
提醒自我感悟篇四
習(xí)近平總書記在中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，全黨必須始終不忘初心牢記使命，在新時(shí)代把黨的自我革命推向深入。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，帶頭增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。
要有強(qiáng)烈的自我革命精神。做到不忘初心、牢記使命，并不是一件容易的事情，必須有強(qiáng)烈的自我革命精神。要有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和高度的自覺意識(shí)，要有正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣，要有接受人民群眾監(jiān)督的主動(dòng)性。唯有堅(jiān)持自我革命，才能巍然屹立;唯有自覺自我革命，才能自強(qiáng)不息。在工作中、生活中時(shí)時(shí)刻刻自我監(jiān)督、自我矯正、自我凈化，將自我革命的精神深入貫徹到方方面面。黨的十九大以來，我們貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，勇于直面自身存在的問題，勇于自我革命，不斷地進(jìn)行自我改造、自我革新。
運(yùn)用發(fā)展自我革命的寶貴經(jīng)驗(yàn)。勇于自我革命,是我們黨最鮮明的品格,也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程中，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，這些科學(xué)理論，繼承和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說，為推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命提供了強(qiáng)大思想武器。黨的十八大以來，推出一系列重大舉措，如開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，貫徹新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)，出臺(tái)中央八項(xiàng)規(guī)定，實(shí)現(xiàn)中央和省級(jí)黨委巡視全覆蓋，堅(jiān)定不移“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”……這一系列實(shí)踐，形成了關(guān)于黨的自我革命新的豐富思想成果。多年管黨治黨的經(jīng)驗(yàn)深刻昭示我們：必須不斷進(jìn)行自我革命，同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問題作堅(jiān)決斗爭，實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。
提醒自我感悟篇五
我心中對(duì)有些人充滿感激，但苦于不善言辭，很多時(shí)候保持沉默，他們無法知道我心中的熱情。而貌似熟絡(luò)、嘻哈說笑的人，并不見得我內(nèi)心對(duì)其充滿熱情，這時(shí)，應(yīng)付就成為一個(gè)很準(zhǔn)確的詞。對(duì)我影響很深的人，我真面對(duì)他時(shí)，往往形成無語之局，我生活里常有這樣的怪現(xiàn)象，但我不知?jiǎng)e人是否與我一樣。
我相信真誠，秉性使然，可很多時(shí)候，敏感捕捉到的卻是別人眼中的冷漠。讀人就象讀書，有些人就象一部好書，你時(shí)刻注意讀他，讀下去就會(huì)受益。但有很多人是淡而無味的，況且人不是書，因?yàn)橛行┤说鸟搿埳啾葻o味還令人難受。
我在話語表達(dá)上是一個(gè)弱者。據(jù)父親講，我幼年時(shí)伶牙俐齒，但長大后這種慧根似乎消失了。這令我很痛心，這也是我講話少、沉默多的重要原因。
我是自然的一分子，我對(duì)自己的認(rèn)識(shí)比對(duì)他人的認(rèn)識(shí)要真切的多，但這種自我認(rèn)知的剖析需要勇氣。我是一個(gè)毛病不少的怪人，我對(duì)此一點(diǎn)也不否認(rèn)。別人可能看不到我的怪異之處，我也不敢讓別人看到我的怪異之處。我對(duì)人一貫禮貌和氣，并不是我有多么高深的修養(yǎng)，而是我感覺到這種禮儀更象是體面的衣服和甲胄，讓我們免受不虞之詞。如果社會(huì)形成的是理性的陌路之禮，即人與人相遇、寒暄、打招呼是一種約定俗成的無禮，我倒覺得免了客套的累贅。當(dāng)然這種想法只是個(gè)人的私產(chǎn)，也就想想而已，最終還是禮儀可取！
人有想法不敢說出，是一種很悲哀的事情。人活一生，有多少是活自我？人越活，怕的事情越多，自我就逐漸被壓縮成規(guī)范的文本，協(xié)調(diào)、妥協(xié)、自我保護(hù)、應(yīng)酬、交際的多樣面具層層保護(hù)的是僅有的那點(diǎn)還不想喪失的自我。我是這樣，別人同樣也是這樣，只是形式各異罷了。
所以每一個(gè)人都不容易，因?yàn)椴蝗菀祝晕揖驼湎恳粋€(gè)與我有緣的人。當(dāng)我從內(nèi)心將人一切外在的附著物剝離開，如職務(wù)、名分、身份、關(guān)系、等級(jí)、貴賤、頭銜、人的核心就剩下情感，對(duì)人做到一視同仁，要有一顆能感受他人之感受的心，這是一個(gè)人的閱歷中那些傷懷痛苦的體驗(yàn)所淬煉出的優(yōu)質(zhì)元素。
我自己復(fù)雜到什么程度？其實(shí)借著別人說自己很容易，把自己赤裸裸的展示出來，覺得就不正常。所以，就變著花樣寫自己想要敘述的事情，詩歌、小說、散文、童話變換著人稱，把自己變成別人，把別人變成自己，人總想隱去很多東西，不愿意赤裸裸的讓人看穿。其實(shí)人都很聰明，只是看穿了不愿意揭穿，這是人進(jìn)化的文明和禮儀。人總是把真實(shí)的想法藏的深不見底，表現(xiàn)出的是社會(huì)認(rèn)同的行為和道德規(guī)范。我有時(shí)候想，這是否是真正意義上的虛偽？然后否定。
文明將野蠻替代，禮儀將粗魯替代，理智將情感替代，道德將劣行替代，中庸將偏激替代，公正將私心替代，文雅將粗俗替代，冷靜將魯莽替代，客氣將無禮替代，和諧將矛盾替代，然后人便復(fù)雜到連上帝都不能把握的程度。
每個(gè)人都不知道自己明天的結(jié)局，這是好事情，如果人人都知道自己明天會(huì)發(fā)生什么，這個(gè)世界將會(huì)變得混亂，所以未知才是世界存在和人活著的理由。人的復(fù)雜性還在于人是多面的，人有一面性就夠復(fù)雜了，那么兩面性的人，三面性的人，其自身組合，變換的復(fù)雜性，想來都頭痛。老子說絕圣棄智、無為而治與上帝當(dāng)初禁止人類去碰觸智慧果有異曲同工之妙。
但人就是人，不會(huì)聽圣賢的話。如果當(dāng)初上帝直接告訴亞當(dāng)和夏娃，如果你們偷吃智慧果后，就會(huì)感到羞恥。按照邏輯，在伊甸園里不懂羞恥為何物的傻乎乎的亞當(dāng)和夏娃，聽上帝這么說，也是對(duì)牛彈琴，匪夷所思。然而蛇的引誘破壞了上帝的管理秩序。如果不是人吃了智慧果，而是蛇自己偷吃，那這個(gè)世界將會(huì)更加恐怖。所以上帝讓蛇永生永世用無骨的肚子在泥土里曲曲彎彎爬行，把人類逐出伊甸園，人得到智慧，失去了樂園，從此人類也落下易受誘惑的毛病，有得有失。追問一句，得的多還是失的多？人與蛇都受到智慧的懲罰，只是蛇沒有得到智慧，但那種誘惑他人的巧詐心機(jī)已初露端倪，所以上帝就絕了她這種念頭。人類傻乎乎的被蛇誘惑，但終歸是上帝的模子，所以帶著易受誘惑的劣根和聰明的大腦開始了人類苦難的生活。這就是人類的原罪。受誘惑—偷食禁果—變得聰明—知道羞恥—躲避上帝—失去樂園—墜入地獄。人開始了贖罪的歷史。
上帝很美，他有萬能的力量，這萬能的力量來自于他的智慧；上帝很丑，他有嫉妒心；他也寂寞，他才造了亞當(dāng)；他有淫欲之心，他才造了夏娃；他造蛇也有他陰暗的想法，不然他造蛇干什么？他不好引誘夏娃，就讓蛇來替代。上帝是萬能的，所以善惡美丑他都能，而他造的個(gè)體的人卻不是萬能的，每個(gè)人只有局限的能力，上帝只給每個(gè)人有限的天賦或一兩個(gè)絕活，他將他的萬能的力量和智慧分解給自然，自然呈現(xiàn)出神奇，你不得不敬畏。
所以你敬畏每一個(gè)人，就是敬畏上帝，你敬畏自己也是在敬畏上帝，所以愛自己吧！愛別人吧！這也就是愛上帝，愛自然，博愛的思想就是這樣。所以愛上帝的惡和丑也在其內(nèi)。
愛你的仇人吧！是上帝告誡人類的箴言。但你真愛你的仇人，你在世界上會(huì)活得很賤，你恨你的仇人，你會(huì)活的很累，你不在乎你的仇人，你可能會(huì)被暗算，你在乎你的仇人，你會(huì)給自己制造煩惱，防人之心不可無，害人之心不可有，可當(dāng)你有了防人之心，怎敢保證自己沒有害人之念，當(dāng)你沒有害人之心時(shí)，哪來防人之念，世界上沒有兩樣好事同時(shí)歸你，矛和盾你都持有，所以，要順其自然。但人真能順其自然碼？人常常是違拗自然，知其可為而不為，知其不可為而為之，因?yàn)槿瞬皇巧系?。事因心而成，叫心想事成，心因事而?dòng)，叫心有所動(dòng)。
所以上帝如果是神，他也是畸形的，他一面解脫人的痛苦，一面播種痛苦，播種痛苦的時(shí)候人看不見，解脫痛苦的時(shí)候人對(duì)之心存感念，但必須承認(rèn)上帝是偉大的。
上帝如果是自然，人必須臣服。當(dāng)然，戰(zhàn)天斗地是人類自己“逗”自己的大游戲，玩耍到最后，戰(zhàn)不過天，斗不過地，留下一些開溝挖渠、堆山造海的遺跡。上帝給人類這樣一個(gè)星球，就是為滿足人類折騰的本性而設(shè)，而且為少數(shù)折騰欲強(qiáng)烈的人設(shè)置了一個(gè)廣闊的空間，人折騰自然，折騰思想，把自己折騰完，越折騰的出奇，折騰的高明，你越有號(hào)召力，直到把自己折騰死，偉大，杰出，優(yōu)秀，著名就折騰到你的墳頭墓碑上了。上帝坐在天庭的沙發(fā)上，看地球上的螞蟻們?nèi)绾握垓v、忙碌，看七大洲上的幾只工蟻如何折騰自己的體力和智力，看到野心勃勃的蟻類朝自己放彈弓、發(fā)飛盤，已折騰到太空中，上帝會(huì)高興嗎？那是上帝的`事兒，我可什么也不知道。
但我不能不敬畏自然，自然是神，自然是上帝，上帝是變成人形的自然，上帝是賦予人性的自然，所以上帝無所不在，自然無所不在，無論你信奉不信奉，他都存在，如果上帝的存在是唯心的，那么將上帝置換成自然，自然而然就成了唯物的。就好像上帝是我的靈魂，自然是我的軀體一樣，如果將上帝和自然分開，我就如同一顆樹，一株草，一尾魚，一枚石子，而不是一個(gè)人。
上帝造人，是按他的模樣造的，人有美有丑，上帝也不例外，所以剖析上帝時(shí)，必須將我自己切成碎片。
我想說什么就說什么，誰管得著我？其實(shí)誰也管不著你，你為什么要發(fā)這樣輕狂的言詞？人是受到了什么壓制嗎？我經(jīng)常想那些發(fā)這樣狂言的人，其實(shí)我何曾沒有發(fā)過這樣的狂言，喜歡自由是人的天性，天性受到了抑制，就會(huì)以另一種力量表現(xiàn)出來。
我以我自己說事，是很容易切入實(shí)質(zhì)的，雖然這種層面很窄，但其獨(dú)特性彌補(bǔ)了這一缺陷。我一直試圖擺脫干擾，建立一種我自己獨(dú)有的敘事方式，以符合我思維的軌跡，可我內(nèi)心里又在否定自己，這是否有些自不量力。
工作對(duì)我是生活的一個(gè)重要方面，我奇怪自己為什么熱衷于工作比熱衷于家庭還甚，我對(duì)家的理解有些類似于廟宇的況味。我記得小時(shí)候大人批評(píng)小孩對(duì)家的態(tài)度是：“你這是住騾馬店呢？”孩子對(duì)家以外的世界是充滿熱情的，這多少有些人生的聯(lián)想。我對(duì)家只要求整潔、明亮、干凈即可，象廟宇一樣清靜。其實(shí)廟宇又是善男信女，香客游人，三教九流聚合之地，頗象家是親朋好友，同事鄰居，熟人陌客的暫聚之所一般。走了善男信女，走了香客游人，走了三教九流，只留孤獨(dú)的僧人，廟宇才成為廟宇。正象走了親朋好友，走了同事鄰居，走了熟人陌客，家的意義才張顯出來。人真的喜歡熱鬧嗎？我懷疑。因?yàn)槲以跓狒[中，不具獨(dú)立性，感到疲于應(yīng)付，沒有在沉靜中思想張馳的那般自由自在，所以我給自己下結(jié)論，我是愿意將自己置于孤獨(dú)中的人，我喜歡廟宇的清靜和家的安寧，但人只要沒死，總要熱鬧纏身。
死神比愛神要貪婪的多，死神攫取的是人的永恒安寧，而愛神只吝賜人少許的幸福，況且這一點(diǎn)幸福還時(shí)常攪拌著痛苦。
我病了，別人診治不好，無論他們猜測(cè)的多對(duì)癥，都不系統(tǒng)，我知道自己病在哪里，但自己治不好自己的病。
如果我要求很少，但世界賦予我很多的東西，對(duì)我是一種累贅；如果我要求的只是一點(diǎn)點(diǎn)，卻得不到，得到的是我很不在乎的東西，可能對(duì)別人和對(duì)我自己都是一種傷害。又想到我的頭腦有一天會(huì)死去或癡呆，在沒有死去或癡呆之前將能保留的想法盡可能的保留下來，其實(shí)留不留下來想法與世界無礙，就像一只螞蟻的痕跡，有過但算不得多么重要。
只是一點(diǎn)，人因?yàn)楠?dú)一無二，所以每一個(gè)人的行為都有意義，這才是一個(gè)人點(diǎn)滴記錄人生的要義。我經(jīng)歷的人生，不可能有人重復(fù)我，即便相似，也只是經(jīng)歷中有過共性，認(rèn)知上能產(chǎn)生共鳴，但決不相同。所以人把自己剖析透，實(shí)在不是一件容易的事情。這一點(diǎn)，上帝非常清楚！
提醒自我感悟篇六
在生活里，勇氣這名詞是我們時(shí)常聽到的，社會(huì)上也有些見義勇為的事跡為我們作了很好的詮釋，然而，亦為人所知，勇敢也是一種突破，個(gè)人價(jià)值觀的升華。
生下來就是為了體驗(yàn)生活的美好，轟轟烈烈地闖蕩，擔(dān)憂太多的同時(shí)，我也有了一番感悟：只要是對(duì)的，就堅(jiān)持到底，不用顧慮別人的言語，若是對(duì)你有益的人，他們會(huì)鼓勵(lì)你，而小人只會(huì)阻礙，對(duì)于外界的評(píng)語，首當(dāng)自己思考，一番思量后才決定可不可取，凡事要保持積極。
提醒自我感悟篇七
近日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記的重要文章《不忘初心使命，推進(jìn)自我革命》，文章就如何在新時(shí)代把黨的自我革命推向深入提出了“靶向治療”要求，包括黨的自我革命要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，真刀真槍解決問題，需要在自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高等方面下功夫。
黨的十八大以來，我們以刀刃向內(nèi)的勇氣向黨內(nèi)頑瘴痼疾開刀，以雷霆萬鈞之勢(shì)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，以釘釘子的精神把管黨治黨要求落實(shí)落細(xì)，黨風(fēng)政風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)。然而，黨內(nèi)存在的思想不純、政治不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根本解決;“四風(fēng)”問題樹倒根存，形式主義、官僚主義問題依然突出?！按街辛骼烁薄⑷说桨肷铰犯?。”唯有始終不忘初心使命，直面矛盾問題，堅(jiān)持“靶向治療”，方能“百尺竿頭更進(jìn)一步”，在“趕考”新時(shí)代把黨的自我革命推向深入。
在自我凈化上下功夫。習(xí)近平總書記指出：“增強(qiáng)黨的自我凈化能力，根本靠強(qiáng)化黨的自我監(jiān)督和群眾監(jiān)督?！钡拇_，我們要跳出實(shí)用主義和功利主義的羈絆，勇于自我革命，敢于刀刃向內(nèi)，不斷凈化黨的肌體。要把開展主題教育同樹立正確用人導(dǎo)向相結(jié)合，對(duì)干部政治、思想、作風(fēng)、履職能力等情況進(jìn)行評(píng)估，及時(shí)提拔使用好干部，堅(jiān)決調(diào)整處理對(duì)黨不忠、從政不廉、為官不為的干部，形成優(yōu)者上、庸者下、劣者汰的良好政治生態(tài)。堅(jiān)持黨的群眾路線是增強(qiáng)監(jiān)督實(shí)效、形成監(jiān)督合力的銳利武器。不能關(guān)起門來搞自我革命，我們黨員干部要走到老百姓身邊去，沉入基層，融入群眾，要多聽聽人民群眾的意見，自覺接受人民群眾監(jiān)督。
在自我完善上做文章?！拔┮愿倪^為能，不以無過為貴?！痹凇摆s考”新時(shí)代下，“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”依然復(fù)雜嚴(yán)峻，如果不嚴(yán)加防范、及時(shí)整治，久而久之，小問題就會(huì)變成大問題、小管涌就會(huì)淪為大塌方。逐步形成自動(dòng)糾錯(cuò)體系，一體化推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐的制度體系建設(shè)。通過制度化建設(shè)補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)、固根本、防源頭、治苗頭、打露頭，堵塞制度漏洞、健全監(jiān)督機(jī)制。初心如磐，使命在肩。作為新時(shí)代的黨員，我們要對(duì)照初心使命，對(duì)標(biāo)對(duì)表，找一找自己在服務(wù)群眾、能力素質(zhì)、作風(fēng)形象等方面存在的差距，切實(shí)抓好自我完善。“以補(bǔ)過為心，以求過為急，以能改其過為善，以得聞其過為明。”不斷把新時(shí)代黨的自我革命推向深入。
在自我革新上出實(shí)招?！暗度邢騼?nèi)方能祛病強(qiáng)身，勇于革新方能淬煉成鋼。”回望崢嶸歲月，我們黨之所以能夠由弱小逐步壯大，在腥風(fēng)血雨中一次次絕境重生，在攻堅(jiān)克難中不斷從勝利走向勝利，秘訣就是具有自覺的自我革新精神和頑強(qiáng)的自我革新能力，敢于直面問題、解決問題;敢于刮骨療毒、壯士斷腕;敢于創(chuàng)新方法舉措，解決突出問題。不日新者必退，自我革新要與時(shí)俱進(jìn)、常革常新。我們要在回答解決好“我是誰、為了誰、依靠誰”的問題基礎(chǔ)上，勇于推進(jìn)創(chuàng)新，通過革故鼎新在新時(shí)代的“趕考”中交出合格答卷。
在自我提高上花力氣。“百舸爭流，奮楫者先;中流擊水，奮楫者進(jìn)?！边^去一些舊方法、土方法已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)下工作新常態(tài)，我們要與時(shí)俱進(jìn)學(xué)習(xí)新思想、新理念、新方法，順應(yīng)“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”大潮流，既要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，也要讀懂弄通悟透政策方針，提升自身能力，化解本領(lǐng)恐慌，紓解工作難題。我們不僅要讀“有字之書”，更要讀“無字之書”?！耙徽Z不能踐，萬卷徒空虛?！睆V大黨員干部要了解民情、掌握實(shí)情，搞清楚問題是什么，癥結(jié)在哪里，拿出難題的實(shí)招、硬招。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！弊鳛樾聲r(shí)代新征程的中國共產(chǎn)黨員，我們不能丟掉革命者的本色，我們要常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之心，自覺砥礪自我革命的意識(shí)，不為風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為干擾所惑，接續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興積蓄磅礴力量。
提醒自我感悟篇八
騎驢去高考人大抵都有這樣一種心態(tài)，“看自己一朵花，看別人豆腐渣”。要消除這種心態(tài)，便要不斷經(jīng)歷挫折與磨難。我們想戀愛是浪漫的，滿腦子不切實(shí)際的幻想;別人就應(yīng)該永遠(yuǎn)關(guān)注自己，稍有不如意，就覺得被待慢了，自己沒人理解，多么孤獨(dú);自己就應(yīng)該是什么二代，車房不愁，那誰誰都那么牛，憑啥我不能?子女就應(yīng)該是大科學(xué)家，偉人，要不他怎么對(duì)得起我;歷史上我們這代人最苦，而我們這代人中我最苦!最后越想越氣，一聲感嘆：人類呀，不長進(jìn)呀!我呀，最好呀!
注：我說這些也包括我自己，就像魯迅先生寫的雜文一樣。無意比附偉人，學(xué)習(xí)他無情解剖自己的精神吧。
提醒自我感悟篇九
光陰似箭，時(shí)光荏苒。轉(zhuǎn)眼間，到__已經(jīng)快_年了。回首_年前，本著對(duì)工作的美好憧憬，我步入了__，成了一名__人，開始了我__大家庭的生活。又是一年下來，是既有得又有失的。
一、虛心學(xué)習(xí)，努力工作，圓滿完成任務(wù)
在20__年里，我自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷理清工作思路，總結(jié)工作方法，一方面，干中學(xué)、學(xué)中干，不斷掌握方法積累經(jīng)驗(yàn)。我注重以工作任務(wù)為牽引，依托工作崗位學(xué)習(xí)提高，通過觀察、摸索、查閱資料和實(shí)踐鍛煉，較快地完成任務(wù)。另一方面，問書本、問同事，不斷豐富知識(shí)掌握技巧。在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助指導(dǎo)下，不斷進(jìn)步，逐漸摸清了工作中的基本情況。
二、心系本職工作，認(rèn)真履行職責(zé)，突出工作重點(diǎn)，落實(shí)管理目標(biāo)責(zé)任制
“查找不足趕先進(jìn)，立足根本爭先進(jìn)”，作為個(gè)人我們要實(shí)現(xiàn)自己的人身價(jià)值，企事業(yè)的興衰直接關(guān)系到個(gè)人的榮辱，作為技術(shù)部門，為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)我們要添磚加瓦，要有艱苦創(chuàng)業(yè)精神、改革創(chuàng)新精神、拓展市場(chǎng)精神、精益管理精神、永不滿足精神、顧全大局精神。我們要把這六種精神貫穿于具體的工作中中去，對(duì)于“如何提高自我，服務(wù)于本單位”這門必修課，我將不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，完善自我，把“學(xué)習(xí)先進(jìn)、趕超先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn)”融入到工作中去，重點(diǎn)將工作放在加強(qiáng)技術(shù)管理與技術(shù)分析這兩塊，理清工作計(jì)劃與思路。
三、加強(qiáng)檢查，及時(shí)整改，在工作中正確認(rèn)識(shí)自己
經(jīng)過這樣緊張有序的一年，我感覺自己工作技能上了一個(gè)新臺(tái)階，做每一項(xiàng)工作都有了明確的計(jì)劃和步驟，行動(dòng)有了方向，工作有了目標(biāo)，心中真正有了底!基本做到了忙而不亂，緊而不散，條理清楚，事事分明，從根本上擺脫了剛參加工作時(shí)只顧埋頭苦干，不知總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象。
在今后的工作中要不斷創(chuàng)新，及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)同事進(jìn)行溝通，認(rèn)真學(xué)習(xí)公司相關(guān)政策規(guī)定，提高自己的安全意識(shí)，同時(shí)在安全生產(chǎn)方面要嚴(yán)格要求自己，為公司發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力。
提醒自我感悟篇十
1、無能是由于長期的松懈造成的。
2、年少不知學(xué)問淺，老成方覺筆力輕。
3、學(xué)到知恥處，方覺藝不精。
4、要出人頭地，必須做到前人做不到的事情。
5、一天一天平淡無奇地度過，莫怨歲月之漫長。到了那么一天，你自然會(huì)聽到人們?nèi)挤疟?，說：過年啦！
6、但凡有所突破的學(xué)者，首先他就具有懷疑前人結(jié)論的本能，沒有這個(gè)本能，他不可能在本領(lǐng)域內(nèi)突然進(jìn)步的。
7、世上有將入槨而尚務(wù)虛榮者，有將辭世而尚頑固者，正是：棄雕之木以至朽。
8、懷才而隱、大智若愚，是為君子所敬仰，是為小人所取笑。
9、高明豁智之人，目光超越地球射向宇宙。正所謂目光如炬，目光燭天是也。
10、愁有兩種愁，一種是小人之愁，另一種是君子之愁。小人之愁：無事生愁，自尋煩惱，獵名不成，求利不遂，患得患失所致也；君子之愁，憂國憂民，悲天憐人，傷春愁秋。詩人之愁又有特點(diǎn)，“不雨花猶落，無風(fēng)絮自飛”，像這種詠嘆，以其說是傷愁，不如說是雅興。
11、做學(xué)問如果是為了炫耀和名利的話，他的努力不可能堅(jiān)持到底的。
12、人不應(yīng)自暴自棄，事卻宜善始善終。
13、多讀一本書便多增一份聰明，正所謂“開卷有益”。
14、當(dāng)一頭牛向你沖過來的時(shí)候，你若不知避讓就是不智。因?yàn)槟闳舳汾A了它，你就是把牛當(dāng)英雄看了；你若被它踩了，你就是不識(shí)好歹。
15、不要太看重一種東西，也不要太看輕一種東西。
16、如果討論到如何做人的問題，那么其它問題都顯得不重要了。
17、人在發(fā)現(xiàn)新知識(shí)或自己未知的舊知識(shí)之前，他是很自滿的。
18、有個(gè)人嚷著說：“如果是這樣的話，那我為什么不懂？”顯然發(fā)言者是個(gè)智慧不足的`人。
19、石頭是不懂生死的東西，所以石頭萬年長壽。人要是精通生死之理，只怕反而活之不長。
20、人的命運(yùn)，就像一架起飛后的飛機(jī)，雖然人已經(jīng)精心地操縱，但仍然不能確保萬無一失。因?yàn)闅庀髼l件的好壞和不可預(yù)見的因素就由不得人了。
提醒自我感悟篇十一
2.彩虹風(fēng)雨后，成功細(xì)節(jié)中。
3.好方法事半功倍，好習(xí)慣受益終身。
4.事不三思終有悔,人能百忍自無憂。
5.最偉大的思想和行動(dòng)往往需要最微不足道的開始。
6.好習(xí)慣成就一生，壞習(xí)慣毀人前程。
7.事雖微，不為不成;道雖邇，不行不至。
8.面對(duì)困難，首先需要我們克服心理障礙，即戰(zhàn)勝自己。
9.繩鋸木斷，水滴石穿。
10.再長的路一步一步得走也能走到終點(diǎn)，再近的距離不邁開第一步永遠(yuǎn)也不會(huì)到達(dá)。
12.一個(gè)人就是在拔通電話時(shí)，忽然不知道說什么好，原來只是想聽聽那熟悉的聲音，原來真正想拔通的只是自已心底的一根弦。
13.現(xiàn)在決定未來，知識(shí)改變命運(yùn)。
14.小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。
15.態(tài)度決定高度，思路決定出路，細(xì)節(jié)關(guān)乎命運(yùn)。
16.不積小流無以成江海，不積跬步無以至千里。
17.天行健君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤君子以厚德載物。
18.天下大事，必作于細(xì);天下難事，必作于易。
19.生命可以不轟轟烈烈，但應(yīng)擲地有聲。
20.不泄氣、不拋棄、不放棄、不自棄;沒有登不上的山，沒有跨不過的坎兒，沒有克服不了的困難。
21.從善如登，從惡如崩。
22.生命可以不轟轟烈烈，但應(yīng)擲地有聲。
24.志照亮人生，創(chuàng)業(yè)改變命運(yùn)。
25.防被突然升溫的熱情燙傷：最重要的是，接受恩惠時(shí)先別將其視作美樂之事。大多數(shù)的時(shí)候，這只是使你受惠的那些人有意使你處于受恩者的地位而已。
26.大抱負(fù)始于初中，輝煌人生起于今日。
27.聊的時(shí)候，最好到戶外走一走，最糟糕的是一直看電視。
28.使人能夠完成他所希望的一半，那么，他的麻煩也將加倍。——富蘭克林
29.勿滿足于眼前的小小成就。你要問自己，我這輩子只有這樣嗎?
30.你若煩惱不斷，請(qǐng)用希望來治療;人類最大的幸福就是希望在抱。——雪萊
32.心中有理想再累也快樂。
33.不要痛打落水狗：“打落水狗”是為了表明你的立場(chǎng)，但切不可做的過分，以免被人視作“落井下石”;況且人生何處不相逢，給別人留一條路，自己也就多一條路。
34.好處不輕給，不濫給，不吝給：人們所高度稱道的任何事情，是絕少在人的期望之中的。良好的開端應(yīng)當(dāng)激發(fā)他人的好奇心，而不是抬高他們的期望。
35.閉上眼睛，深呼吸，釋放所有的緊張情緒，回想一下對(duì)我而言意義重大的景象或記憶，它可以是我最喜歡的自然景色(真實(shí)或想象的)、與某位貴客的不期而遇、某種動(dòng)物的樣子，或是一次重要事件的非凡記憶，任何時(shí)候發(fā)生的一件對(duì)我來說具有特別意義的事情，然后睜開眼睛，描繪出我的期望：在家庭生活中能與心愛的人永遠(yuǎn)常伴，我們能相互學(xué)習(xí)、督促、容納、改正、完善，共同奮進(jìn)!
37.這世界上有一個(gè)人是永遠(yuǎn)等著你的，不管是什么時(shí)候，不管你是在什么地方，反正你知道，總有這樣一個(gè)人。
38.愛一個(gè)人不一定就要擁有，但擁有了一個(gè)人就應(yīng)該好好的愛她呵護(hù)她。
41.人生短短幾十年，不要給自己留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時(shí)候就去愛，無謂壓抑自己。
42.人們總是在努力珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。
43.不知道自己缺點(diǎn)的人，一輩子都不會(huì)想要改善。
44.每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。
46.保持距離是一門領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)：切莫與人過于親近，或讓他人過于親近你。最常用之物往往最不受珍惜，因接觸愈多，缺點(diǎn)越顯;而緘默則可將缺陷掩飾。
47.人生是海洋，希望是舵手的羅盤，使人們?cè)诒╋L(fēng)雨中不致迷失方向。——狄德羅
48.人生目標(biāo)：想象我的人生擁有一個(gè)獨(dú)特的目標(biāo)，我通過我所做的，我和外界的互動(dòng)關(guān)系以及我的生活方式來實(shí)現(xiàn)它，描繪我的人生目標(biāo)，堅(jiān)持有意義的生活，樂觀、向上的生活，愉快、開心的工作，志存高遠(yuǎn)。
49.事不三思終有悔，人能百忍自無憂。
50.只要你抱著希望，死去的意志就會(huì)在你內(nèi)心復(fù)活?！_曼·羅蘭
51.人是可以快樂地生活的，只是我們自己選擇了復(fù)雜，選擇了嘆息!
52.希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。——羅素
53.希望只對(duì)刻苦者有意義，對(duì)于貪圖享樂者而言，只能帶來遺憾和悔恨。
提醒自我感悟篇十二
從古至今，政治都是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。在實(shí)踐中，一些有遠(yuǎn)見的人士選擇從政，以期為國家與人民帶來更好的未來。然而，光鮮的政治生涯背后，隱藏著無數(shù)的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。本文將介紹從政提醒感悟心得體會(huì)，一些勇于從政的人士會(huì)從中獲得啟示。
第二段：準(zhǔn)備階段。
從政是需要準(zhǔn)備的。首先，需要供職于相關(guān)機(jī)構(gòu)，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)。其次，要認(rèn)證相關(guān)證書，如政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律學(xué)位等。此外，了解國家的歷史、體制和文化也是必備的。最后，從政者還需要加強(qiáng)自身的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)如何管理團(tuán)隊(duì)，如何掌握權(quán)力，如何應(yīng)對(duì)各種壓力等。
第三段：角色定位。
角色定位是從政者成功的關(guān)鍵所在。在角色定位上，首先需要了解不同職位之間的區(qū)別，選擇一個(gè)適合自己的職位。其次，需要明確自己的目標(biāo)和使命，為人民服務(wù)、增進(jìn)國家利益、促進(jìn)社會(huì)和諧等等。還要始終保持清醒的頭腦，不為利益左右，勇于維護(hù)公平正義和法律權(quán)威。
第四段：工作重心。
工作重心是從政者實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要組成部分。有了明確的角色定位，就可以更加精準(zhǔn)地把握工作重心，并以此為中心制定工作計(jì)劃和方案。在工作上，需要保證高效率、優(yōu)質(zhì)量、長遠(yuǎn)規(guī)劃，千方百計(jì)推動(dòng)所管轄區(qū)域與國家不斷發(fā)展。同時(shí)，國家的長期一致發(fā)展需要勇于改革與開拓創(chuàng)新的精神。
第五段：反思總結(jié)。
經(jīng)過一段時(shí)間的從政工作后，從政者應(yīng)該對(duì)自己做出反思和總結(jié)，主要包括對(duì)工作實(shí)效的評(píng)估、自身職業(yè)發(fā)展規(guī)劃等。在工作中會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn)，需要自我調(diào)整、自我提高、自我完善的過程。最后，需要保持一顆感恩之心，感謝上天賦予自己奉獻(xiàn)、努力的機(jī)會(huì)。金錢非所求，尊重和感激是從政成功的動(dòng)力。
結(jié)語：
從政是一項(xiàng)使命重大、責(zé)任重大的事業(yè)，需要經(jīng)過準(zhǔn)備階段、角色定位、工作重心和反思總結(jié)階段，才能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)。愿從政者在追求成功的道路上，保持公正無私、堅(jiān)定不移的首義信念，不斷開拓創(chuàng)新，為讓更多的人民享受更好的生活作出不懈努力。
提醒自我感悟篇十三
生活中，我們不免會(huì)聽到身邊人抱怨自己不開心，訴說自己很不幸，久而久之，我們似乎形成一種慣性思維，我們生活的太不快樂了。其實(shí)不然，靜下心仔細(xì)想想，其實(shí)，身邊還是有很多讓我們感受到幸福的。所以，我們還是應(yīng)該常常提醒一下幸福。
我是個(gè)容易感動(dòng)的人，也是一個(gè)很容易滿足的人。幸福于我而言，有的時(shí)候，只需要一瞬間的感覺。淡淡的，也就可以了。
資料。
生活中，感動(dòng)又何嘗不是何處不在的呢？
你在偷偷掉眼淚的時(shí)候，旁人陌生人假裝若無其事地把眼光移開，讓你可以無所顧忌的發(fā)泄心里的情緒，此時(shí)，你何嘗不感動(dòng)于他們看似漫不經(jīng)心的善舉給你帶來的幸福感？在你覺得脆弱地快倒下的時(shí)候，朋友借給你一個(gè)依靠的肩膀，一雙緊握的雙手，家里人永不變更的貼心囑咐和鼓勵(lì)，這些又何嘗不讓你感到幸福？感謝身邊每一個(gè)人，每一個(gè)讓你習(xí)以為常的人，感謝他們?yōu)槲覀冏龅囊磺?，這樣子幸福感也就隨之而來了。
相比出幸福，還有很多在別人眼里的幸福我們視而不見。
我們是健全人，我們擁有無數(shù)個(gè)五彩斑斕的夢(mèng)想，我們有為夢(mèng)想拼搏的沖勁，我們有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的可能。我們是幸福的。
每天我們都有人掛念著，這個(gè)人可以是你的親人，也可以是你的朋友，甚至是你的愛人。當(dāng)我們?cè)跒閴?mèng)想打拼的時(shí)候，我們知道我們不是一個(gè)人，在我們的背后還有許多雙關(guān)切的眼睛，他們都心系著我們的一舉一動(dòng)。我們是幸福的。
我們?cè)谙硎軇e人的關(guān)愛時(shí)，我們也能夠愛人。我們也有我們關(guān)注的人，我們也可以表達(dá)著我們的關(guān)心。在現(xiàn)代通訊高度發(fā)達(dá)的今天，人與人之間的距離似乎遠(yuǎn)了。手機(jī)也好，互聯(lián)網(wǎng)也罷，無論哪種方式，只要能說明我們心還不是冷，我們還有愛的能力，這就夠了。因此，我們也是幸福的。
生活里，我們需要常常提醒幸福，也提醒別人幸福，提醒幸福，幸福常在。
提醒自我感悟篇十四
從政是一種艱巨的任務(wù)，不僅需要具備高強(qiáng)度的責(zé)任心和執(zhí)政能力，還需要具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和良好的公德心。然而，在從政的過程中，有些問題可能會(huì)讓人無所適從，這時(shí)需要一些提醒來幫助我們更好地應(yīng)對(duì)。
第二段：政績不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。
在從政中，提升一個(gè)政治家的職業(yè)生涯的最重要的條件就是政績。然而，政績不應(yīng)該是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)好的政治家必須能夠展示自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和理念，為人民謀福利就是其職責(zé)所在。好的政治家應(yīng)該思考如何在維護(hù)所有利益的基礎(chǔ)上制定最好的政策，以期實(shí)現(xiàn)一個(gè)更美好的社會(huì)和國家。
第三段：感受責(zé)任與使命。
從政意味著要承擔(dān)重大的職責(zé)和使命。一個(gè)優(yōu)秀的政治家要具備準(zhǔn)確的判斷力和決策能力，積極進(jìn)取，敢於才能。同時(shí)，他們也需要有到位的實(shí)現(xiàn)能力，為選民爭取福利，同時(shí)考慮社會(huì)全面利益，不斷發(fā)展自己，適應(yīng)新職責(zé)因而帶來的變化。要想成為一個(gè)具備在政治生涯方面獲得成功的政治家，必須學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任和使命，并將這種責(zé)任和使命融入到自己的工作中。
第四段：尊重公民權(quán)利。
政治家必須學(xué)會(huì)尊重公民的權(quán)利和自由。這可能是對(duì)他們最重要的一點(diǎn)。因?yàn)樵谡温殘?chǎng)上，尊重和保護(hù)公民權(quán)利是司法公正和立法公正的基礎(chǔ)。公民的權(quán)利和自由是社會(huì)公正平衡的重要基石，政治家必須通過立法和行政手段來保護(hù)好公民的權(quán)利。在從政的過程中，政治家們應(yīng)該時(shí)?？紤]到他們的政策是否已經(jīng)對(duì)公民權(quán)利產(chǎn)生了不良影響。如果你想成為一個(gè)好的政治家，那么你應(yīng)該將公民權(quán)利視為自己的最高優(yōu)先事項(xiàng)。
第五段：展現(xiàn)鉆石大戰(zhàn)好的道德風(fēng)范。
政治家必須展現(xiàn)出一種優(yōu)秀的道德風(fēng)范，展現(xiàn)出鉆石大戰(zhàn)的高品質(zhì)，包括誠實(shí)、正直、勇敢、公正、寬容和深思熟慮。在從政的過程中，政治家們應(yīng)該有最高的道德標(biāo)準(zhǔn)并遵守所有的法規(guī)和規(guī)章制度。這需要他們具備強(qiáng)大的勇氣和毅力來克服相關(guān)的挑戰(zhàn)，同時(shí)需要他們樹立良好的形象和團(tuán)隊(duì)工作精神，同時(shí)應(yīng)遵循公正、合法和公平的審議程序。只有在遵循高標(biāo)準(zhǔn)的道德指南以及良好的職業(yè)角色模式下，才能獲得歷史所留下的表率。
結(jié)論。
在政治生涯中，一個(gè)優(yōu)秀的政治家需要具備高尚的情操和領(lǐng)導(dǎo)能力，同時(shí)必須遵循一些重要的準(zhǔn)則，如尊重公民權(quán)利、展現(xiàn)鉆石大戰(zhàn)好的道德風(fēng)范、感受責(zé)任與使命等。只有砥礪前行、敢于創(chuàng)新，不斷提升自己，才能成為有能力、有領(lǐng)導(dǎo)力、有愿景的卓越政治家。
提醒自我感悟篇十五
作為政治生態(tài)的一份子，從政是一種特殊的選擇。雖然政治道路并不是每個(gè)人都能選擇的道路，從政依然是很多人夢(mèng)寐以求的職業(yè)。在這段從政的歷程中，我們不僅可以承擔(dān)起改變社會(huì)的責(zé)任，還能夠從中獲得豐厚的回報(bào)。但是，從政也是風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)并存的。從政之路不僅需要勇氣和膽識(shí)，還需要不斷地提高自身各方面素質(zhì)。以下是我個(gè)人參與從政工作所體會(huì)到的感悟和心得，希望對(duì)想要從政的年輕人有所幫助。
第一部分：熱愛祖國和人民，始終堅(jiān)持忠誠。
堅(jiān)持忠誠是每個(gè)從政者的共同理念。而忠誠的首要目標(biāo)則是祖國和人民。信仰和擁護(hù)憲法、法律、制度是每個(gè)從政者應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。在從政過程中，從政者應(yīng)該始終以服務(wù)人民為宗旨，始終保持一顆熱愛祖國、為民服務(wù)的心。不同的領(lǐng)域和地方有著不同的民情風(fēng)俗，為人民服務(wù)的方式和角度會(huì)有所不同。而不管從事哪個(gè)領(lǐng)域，我們必須要在深入了解民意、打造整體解決方案的基礎(chǔ)上出發(fā)，為人民做更多的實(shí)事，做出更出色的成績。
第二部分：注重自身修養(yǎng)，增強(qiáng)綜合素質(zhì)。
一個(gè)好的從政者不僅需要有出色的領(lǐng)導(dǎo)力和管理能力，更需要看待問題的深度和廣度、審辯事物的客觀性和客觀性、反應(yīng)和執(zhí)行決策的速度和準(zhǔn)確性。所以，注重自身修養(yǎng)也是非常重要的。通過加強(qiáng)自身的人文素質(zhì)和政治素質(zhì)，增強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和運(yùn)作素質(zhì)，從而提高自己的綜合素質(zhì)。在成為一個(gè)好的從政者之前，我們需要先成為一個(gè)好的人。而做好人就是需要修身、齊家、治國、平天下，這些方面都是我們需要不斷努力的方向。
第三部分：建立人際關(guān)系，平和待人。
從政者的工作是充滿挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的，而建立人際關(guān)系可以將這些挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)降至最低。一個(gè)良好的人際關(guān)系對(duì)于工作能夠更好地開展，也更容易獲得重要資源的支持。在建立人際關(guān)系時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)持平和待人，避免鋒芒太露，但也不要過度追求完美。我們要以誠相待，在協(xié)調(diào)矛盾的時(shí)候要堅(jiān)持公正和公平，更要意識(shí)到自己的不足并進(jìn)行改進(jìn)。
第四部分：不斷提高工作效率，做事精益求精。
在各種工作任務(wù)中，從政者需要不斷提高工作效率，讓時(shí)間利用效益最大化。其次，在從政工作中，我們也要不斷學(xué)習(xí)新的事物和方法，精益求精，提升自己的工作能力和水平。同時(shí)，要時(shí)刻保持責(zé)任心和工作熱情，不斷激發(fā)內(nèi)在的動(dòng)力，在解決問題中積累更多的經(jīng)驗(yàn)和技巧。
第五部分：加強(qiáng)協(xié)作溝通，提高團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。
在從政的歷程中，每個(gè)人都要經(jīng)歷各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，而加強(qiáng)協(xié)作溝通，提高團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力則是每個(gè)從政者必須具備的能力。在溝通協(xié)作中，我們要遵循合作的原則，降低人際和組織間的摩擦和沖突，增加工作成果的產(chǎn)出力。要做好組織協(xié)作工作，要做到兩點(diǎn)：一是堅(jiān)持有效溝通，確保信息暢通，二是既要考慮到自己的利益，更要考慮到團(tuán)隊(duì)的利益，促進(jìn)協(xié)作共贏。
以上，就是我個(gè)人在參與從政工作中所總結(jié)出的感悟心得體會(huì)。無論是什么領(lǐng)域、什么地方，只要我們信仰我們的事業(yè)，堅(jiān)守人民利益，堅(jiān)持以客觀公正的態(tài)度去面對(duì)各種困難，我們一定可以在從政的職業(yè)生涯中不斷成長和進(jìn)步。
提醒自我感悟篇十六
1.人生就像戰(zhàn)場(chǎng)，不是你死便是我活。社會(huì)不斷發(fā)展，跟不上節(jié)奏的都將被淘汰，只有不斷地汲取教訓(xùn)，不斷改變自我去適應(yīng)社會(huì)，才能被社會(huì)所錄用。
2.人生就像峽谷里的一粒種子，只有頑強(qiáng)拼搏，努力生長，才能長出峽谷，看見陽光，如果放棄，那么就會(huì)永遠(yuǎn)墜落在峽谷的深處，永遠(yuǎn)看不見陽光。
3.人生就像茶幾，充滿杯具，如果放上一把牙刷，就會(huì)變成洗具，所以別老盯著杯具，要去找屬于你的那把牙刷!
4.人生就像斗地主，拿這一對(duì)王的別得意，小心底牌補(bǔ)上、、，拿一把爛牌的別氣餒，底牌說不定是一對(duì)王呢。
5.人生就像一個(gè)戲劇，開心的時(shí)候是喜劇，傷心的時(shí)候是悲劇，桃花運(yùn)來了就是青春偶像劇!
6.人生是一條船，每個(gè)人都想劃到對(duì)岸，有人輕松就過了，有人中途落水，還有的快接近時(shí)卻怎么也回望自己留下的蹣跚腳印。
7.涼風(fēng)把楓葉吹紅，冷言讓強(qiáng)者成熟。
8.你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒有煩惱。
9.年輕時(shí)躺在玫瑰上，年老時(shí)你就會(huì)躺在荊棘上。
10.要是散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。
11.天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的努力。
12.美只愉悅眼睛，而氣質(zhì)的優(yōu)雅使靈魂入迷。
13.懷念是生命中最無能為力的事情，并非卑微。
14.我們是相互交錯(cuò)的經(jīng)緯，被歲月織成錦緞，與虛無的結(jié)局絲絲入扣。
15.人生就像一塊調(diào)色板，有明亮，也有灰暗，誰都希望五彩繽紛，有的結(jié)果并不盡然。
16.人生就像一場(chǎng)旅行，不必在乎目的地，在乎的只有沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情。
17.人生就像爬山，有人直奔目標(biāo)而去，很快就到達(dá)了終點(diǎn)，卻忽略了途中美麗的風(fēng)景。
18.人生就像一杯沒有加糖的咖啡，喝起來是苦澀的，回味起來卻有久久不會(huì)退去的余香!
19.人生就像一出戲，恩恩怨怨又何必太在意，名和利啊什么東西，生不帶來死不帶去。
20.人生是墻上的掛歷，撕下的是歡笑是淚水，還有身邊流失的青春，和對(duì)過去不盡的思戀。
提醒自我感悟篇十七
人們常常會(huì)因?yàn)槭韬龃笠舛赶洛e(cuò)誤，而這些錯(cuò)誤往往是可以避免的。為了防止自己犯下錯(cuò)誤，我們需要不斷地提醒自我。在這個(gè)過程中我們學(xué)到了很多經(jīng)驗(yàn)，接下來將圍繞著這個(gè)話題展開五段論的討論。
一、認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)清自我。
首先，我們需要認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)清自我。這包括我們自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。只有這樣，我們才能清楚地知道自己的局限性，才能更好地提醒自己，不犯錯(cuò)誤。我們看到很多成功人士都能夠成功的一個(gè)很重要的原因就是他們清楚自己的優(yōu)缺點(diǎn)，懂得如何利用自身的優(yōu)點(diǎn)而避免自身的缺點(diǎn)。
二、多加反思，把握機(jī)會(huì)。
其次需要我們多加反思，把握機(jī)會(huì)。當(dāng)我們?cè)谏罨蛘吖ぷ髦蟹赶洛e(cuò)誤時(shí)，我們需要好好回顧自己做錯(cuò)了什么，試圖去探索數(shù)據(jù)背后的真相，這樣才能夠找到一個(gè)避免錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。并且，在這個(gè)過程中，我們也可以打破一些約束，探索一些新的機(jī)遇，從而提高自己的能力，實(shí)現(xiàn)更高的發(fā)展。
三、保持警覺，時(shí)刻謹(jǐn)慎。
另外，我們也需要保持警覺，時(shí)刻謹(jǐn)慎。當(dāng)我們?cè)谏罨蛘吖ぷ髦?，身處一個(gè)較為危險(xiǎn)的環(huán)境時(shí)，需要做到心中有數(shù)，隨機(jī)應(yīng)變。也就是說，在這種情況下，我們需要時(shí)刻謹(jǐn)慎，保持警覺，如果有異常的跡象需要隨時(shí)準(zhǔn)備就緒。
四、與人交往，共同探索。
同時(shí)，我們也需要加強(qiáng)與人交往，一起探討并實(shí)踐。在交流中，我們能夠?qū)W到很多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并且也能夠更好地認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自身的不足之處。因此，我們需要積極融入社會(huì)，參與到各種活動(dòng)中來，以豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。
五、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)思考。
最后一個(gè)方面，我們需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)思考。在我們生活或者工作中，我們需要時(shí)刻總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和思考，以此來積累我們的智慧和知識(shí)，為我們更好地為未來打磨自己的思想和行為做出鋪墊。總之，每個(gè)人都需要提醒自我，必須錘煉自己的思維和控制力，同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，不斷接受新的挑戰(zhàn)，努力成為更好的自己。
提醒自我感悟篇十八
普遍的人認(rèn)為，幸福是不需要提醒的，能提醒的就不是幸福了，難道不是嗎？能提醒的只是：上課要專心、不要寫太多錯(cuò)字、謹(jǐn)慎交友等等，僅此而已。其實(shí)，幸福無處不在，就看你對(duì)幸福有什么要求，要求越低，那么，你得到的幸福就越多，生活就會(huì)越精彩，反之，不僅是你得到的幸福越少，你的生活也會(huì)平乏無味的。如果你對(duì)它要求太高，別說你能得到幸福，你很有可能這一輩子連幸福是什么都不知道，這真是人生的一大遺憾！
這些人往往比對(duì)幸福要求高的人輕松，壓力沒這么大嘛，有要求，自然會(huì)去追求，直到擁有它為止，不比那些人累才怪呢！
我覺得，幸福還是需要提醒的，你認(rèn)為呢？
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
提醒自我感悟篇十九
提醒自我已經(jīng)成為了人們生活中常見的一個(gè)話題。在我們的忙碌生活中，很容易忽略了一些重要的事情，例如與家人朋友的聯(lián)系、自己的身體健康等。這時(shí)，提醒自我就成為了解決問題的重要方法。在本文中，我們將討論如何提醒自我，并分享一些實(shí)踐心得。
第二段：提醒自我的好處
提醒自我能夠讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己的目標(biāo)，尤其是在忙碌而壓力巨大的現(xiàn)代社會(huì)中。同時(shí)，提醒自我也能夠加強(qiáng)自我管理，使我們更容易達(dá)成自己的目標(biāo)。在日常生活中，提醒自我還可以讓我們更好地應(yīng)對(duì)與家人、朋友之間的關(guān)系，并且?guī)椭覀兏玫乩眄樧约旱那榫w。
第三段：提醒自我的方法
提醒自我的方法可以非常多種多樣，取決于個(gè)人的需要和偏好。例如，可以在日記中記錄每天的工作和活動(dòng)，或者設(shè)定一個(gè)鬧鐘，在某個(gè)具體時(shí)間點(diǎn)提醒自己完成某個(gè)任務(wù)。還可以尋求身邊的家人或朋友幫助提醒自己，或者定期進(jìn)行自我評(píng)估和總結(jié)。無論采取何種方法，重要的是要堅(jiān)持下去，并及時(shí)調(diào)整方式，以便更好地提醒自己。
第四段：提醒自我的實(shí)踐心得
在我的日常生活中，提醒自我成為了不可或缺的一部分。我常常利用鬧鐘提醒自己完成某個(gè)任務(wù)，例如參加一個(gè)會(huì)議或者完成家庭作業(yè)。此外，我還會(huì)在周末利用日記記錄本周的生活和工作情況，并加以總結(jié)和反思。這些方法不僅讓我更好地管理時(shí)間，還可以讓我更好地掌握自己的情緒和身體狀況。
第五段：結(jié)論
提醒自我不僅是一種管理時(shí)間和情緒的方法，更是一種全面提高自己的方式。在忙碌而繁忙的生活中，我們很容易忽略自己的健康和與家人、朋友之間的聯(lián)系。因此，提醒自我已經(jīng)被越來越多的人們接受并實(shí)踐。希望本文能夠?yàn)槟闾峁┮恍﹩⑹竞蛥⒖迹瑤椭愀玫靥嵝炎晕摇?/p>
提醒自我感悟篇二十
社會(huì)、自然，我選擇自然。生活，生命，我選擇生活。生活的自然，自然的生活刻畫了了我的靈魂，建立了我的靈魂。我的心靈孕育著生機(jī)和熱情?；盍ο袂宄旱纳饺粯樱o靜的流淌，永不枯竭。
有我是心、是身。無我是身心的變化，內(nèi)部變化是程序，外部變化是隨順。有我為生長，無我為生存。當(dāng)有我時(shí)就是一座山，當(dāng)無我時(shí)就是一片云，是山也是云，不是山，也不是云，亦顯亦隱，變化隨機(jī)。為活而生，為生而快活，我就是靈氣。
我的身體是自然的，思想是宇宙的，文字是人類的。有我就是一個(gè)明確，無我便是蒼茫。就像一滴水，來就是晶瑩，去便是無影無蹤。
最好的家園是內(nèi)心；最好的歸宿是虛空；最好的修養(yǎng)是安靜；最好的生活是活動(dòng)；最好的身體是靈魂純潔。
在自己的地界上，在自己的道路中，自己始終是一個(gè)王者。王者不一定總是虎，有時(shí)是獅，有時(shí)是虎，有時(shí)是蟲。形象總變但本質(zhì)不變，始終是獨(dú)立者。
世上是一體的，變化的，相返的。主觀世界與客觀世界，精神世界與物質(zhì)世界、內(nèi)部世界與外部世界，她們是融合的、完整的。一有全有，一無全無。
感謝疾病，感謝痛苦，感謝孤獨(dú)，是她們給于我一個(gè)自己，一個(gè)健康的身體，一個(gè)生活的世界。至今證明了，你們是我的最優(yōu)秀的教師。
學(xué)習(xí)天空得到寬廣和光明，學(xué)習(xí)大地得到流程和精氣，學(xué)習(xí)物理得到真實(shí)的人物，學(xué)習(xí)哲學(xué)得到閃光的精神，學(xué)習(xí)自己得到一個(gè)生活世界。學(xué)習(xí)是一生的作業(yè)，時(shí)刻都不可慢待。學(xué)習(xí)是以心為中心的學(xué)習(xí)，離開完善身心的學(xué)習(xí)就會(huì)走向庸俗，離心學(xué)來的知識(shí)愈多愈反動(dòng)。對(duì)于完善身心的學(xué)習(xí)，不但要讀有字的書，還要讀無字之書，無字之書比有字之書更有價(jià)值。
修養(yǎng)就是錘煉。錘煉有三個(gè)方面，首先維護(hù)本身的東西。第二是不斷復(fù)習(xí)學(xué)來的新的東西，以更新本身。最后是與時(shí)空結(jié)合在一起。三者是獨(dú)立的，更是渾然的。某種意義講渾然比自然更美，在渾然中意識(shí)飛向遙遠(yuǎn)、遙遠(yuǎn)，感覺就在此時(shí)此刻，就在遠(yuǎn)近之間的道路上，真切、實(shí)際，既有自己悠遠(yuǎn)的寧靜，又有不斷變化的氣質(zhì)。
寧靜是真人的境界，是經(jīng)過磨難后的淡然，也是對(duì)道路的明確，更是對(duì)變化的精確的把握。對(duì)內(nèi)中正誠實(shí)，周密嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)外從容、超脫。她具有完美的精神，內(nèi)外渾然，終始通融，動(dòng)靜在自然里，性情在平和中。
人在生活中認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了自己，認(rèn)識(shí)了氣質(zhì)。通過氣質(zhì)的轉(zhuǎn)化，人與世界交融起來，世界恩賜人一個(gè)精彩的人生，人為世界增加一束光輝。
人生的幸福就是一種好的感覺，一種輕松快樂心情，一顆平和寧靜的心態(tài)，其他都無意義。
身心的法則是悟空，基空，用空。
萬法無無法，一門是法源。宇宙私生子，獨(dú)立成蒼天。元?dú)馊?dòng)蕩，天地豎其間。形象不變動(dòng)，質(zhì)氣歸心元。
力量來自最深處。
心、身、世是生活的三個(gè)實(shí)體。
心的天是意念，心的地是感覺，心的中是元?dú)狻?/p>
心氣每時(shí)每刻都在時(shí)空中與自己交流著，一、進(jìn)入變化。二、完善氣質(zhì)。三、養(yǎng)育本身。四、作用世界。
心是生命的大成，存在感覺、感應(yīng)、感動(dòng)之中。用她的靈氣與宇宙交融。真實(shí)的自己是在哪遙遠(yuǎn)的地方。
心是清明的空間，更是運(yùn)動(dòng)體。當(dāng)她不明時(shí)從靜，通過凈化世界和靜止身軀回歸到心里。當(dāng)自心明確時(shí)從動(dòng)，這動(dòng)是整體之動(dòng)，程序之動(dòng)，清明之動(dòng)。動(dòng)是心的天職，心從動(dòng)中完善身軀，從動(dòng)中得到發(fā)展和進(jìn)化。心動(dòng)是變化的根本，也是自然的唯一的道路。
智慧老人關(guān)注著世界，世界和諧時(shí)根本沒有語言，當(dāng)世界不平衡時(shí)便滔滔不絕起來。
水的偉大在于流通和交融，氣的神圣在于精神和心靈，體的莊嚴(yán)在于嚴(yán)謹(jǐn)和周密，世界的美麗在于無數(shù)個(gè)性的合理組合，時(shí)空的壯觀在于無限和有限。她們，就是她們編織浩瀚的宇宙，生育人的大腦，書寫著至高無上的智慧。
私欲忙行行，總有路中坑，愈補(bǔ)洞愈出，小氣太傷神。
人物的本身是渾然的，人物的氣質(zhì)是自然的。渾然在幽靜的整體里，自然在運(yùn)動(dòng)的陰陽中。陰陽兩個(gè)方面各統(tǒng)領(lǐng)一方，占據(jù)自己的城市，而自己的郊區(qū)是對(duì)方的城市，陰陽兩個(gè)方面重合成一個(gè)自治區(qū)。自治區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)在陰陽兩個(gè)城市來回運(yùn)動(dòng)，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)就是心氣。心氣的自動(dòng)就是自然，自然的和諧便是渾然。
最好的運(yùn)動(dòng)是安靜，最好的靜止是運(yùn)動(dòng)。動(dòng)靜兩級(jí)愈強(qiáng)，愈鮮明，心氣愈旺盛。
在生命中每增長一個(gè)正值，隨后必須增長一個(gè)負(fù)值。正負(fù)值永遠(yuǎn)成正比。
自然的一切都是那么精美，如人的五官、四肢、頭身比例合理，得體，集中了人的動(dòng)靜中完美的形象。人的思維通過記憶的歸納總結(jié)準(zhǔn)確勾畫出完整的事物圖象。不管是微小的細(xì)胞，還是宏大的宇宙。不管是看得見的運(yùn)動(dòng)體，還是看不見的意識(shí)。不管是氣質(zhì)的，還是精神的，只要是自然的東西，一切一切都是如此。
體內(nèi)是渾然的自然，體外是自然中的渾然。
生命的整體在陰陽的互動(dòng)下，不斷的全面的運(yùn)動(dòng)著，如海潮一樣進(jìn)退相蕩。不知是生命的陰陽，還是陰陽的生命。??！明白了，生命造就了陰陽，陰陽明確了生命，陰陽是生命的神圣東西。
生氣在四季里流行。天氣為秋，用涼爽，主收降，化成種子進(jìn)入無限。地氣為春，用溫暖，主生長，化成禾苗進(jìn)入有限。身氣為夏，用火熱，主運(yùn)動(dòng)，化為循環(huán)進(jìn)入流暢。人氣為冬，用寒冷，主靜止，化為一物進(jìn)入大氣。生氣是不老的.神話。
剎那包含永恒。
只有生活沒有壽命。
臥禪是最好的修養(yǎng)。心氣在內(nèi)心深處回蕩，氣血和諧分布在身體的各個(gè)角落，大腦、五臟、四肢得到充分修養(yǎng)，使精神恢復(fù)到最佳狀態(tài)。
哈哈，有意思，延安抗大的校風(fēng)‘團(tuán)結(jié)，緊張，嚴(yán)肅，活潑’的八個(gè)字中篡改一個(gè)字竟符合身體的自然完整的形態(tài)，“團(tuán)結(jié)，緊張，嚴(yán)豎，活潑”。根據(jù)這個(gè)形態(tài)的次序，就能進(jìn)入身體的自然，進(jìn)入健康的基本模式。
空是歸處和去處。自己空凝結(jié)在心中，身體空進(jìn)入完善，世界空融入整體。各方面的靈氣通過交融后分化為道路和氣流，這個(gè)道氣存在形式便是生命過程的形式。
思道，修道，自筑心道。自道，生道，不能強(qiáng)道。學(xué)道，用道，在于無道。
苦惱來自不認(rèn)識(shí)自己，不認(rèn)識(shí)事物，不懂的變化。
你要生長么？就得深深地耕種自己。
你要溫暖么？就不要拋棄愛你的心。
你要健康么？就建好身心的籬笆。
你要真實(shí)么？就不能動(dòng)搖你的心。
你要快樂么？就要拋棄累贅。
幸福的需要就是這么簡單。
真實(shí)的文字是生活，最美的生活是文字。文明、智慧的文字在教育著你，快樂著你，培養(yǎng)你的身心，把你的生活完美起來，把你的心態(tài)送到浩瀚的宇宙中去，使你感到愉悅。
神圣的陰陽運(yùn)動(dòng)把有限和無限、物質(zhì)和精神、思維和身體、現(xiàn)實(shí)和遙遠(yuǎn)緊緊地聯(lián)結(jié)在一起，她推動(dòng)了事物變化，合成鮮活的生命，展現(xiàn)出生機(jī)勃勃的大千世界來。
天下總的趨勢(shì)起源于氣壓，正氣壓圓滿后向反氣壓運(yùn)動(dòng)，反氣壓圓滿后向正氣壓運(yùn)動(dòng)，來回往返在交合流變里。交流就是變，就是世界運(yùn)動(dòng)的形式。
快樂是迷茫中的探索，逆境中的希望、磨難中的感悟、曲折中的節(jié)奏、平常中的流暢。
心態(tài)合于宇宙，心氣合于四季，心道合于虛無，心體合于完美，心機(jī)合于流暢。這樣的心是快樂的。
學(xué)習(xí)天空得到的是歸宿，學(xué)習(xí)大地得到的是生機(jī)，學(xué)習(xí)道德得到的是心靈，學(xué)習(xí)人物得到的是形象，學(xué)習(xí)自己得到的是世界。人呀！就是學(xué)習(xí)和享受。從困難，痛苦，挫折中感悟，在順利、平靜中形成。不斷地學(xué)習(xí)自然，學(xué)習(xí)生活。享受健康的愉悅，享受天氣的流暢，享受生活的幸福，享受為人的快樂，享受陽光的溫暖。學(xué)習(xí)和享受就是人生的全部。
天下所有的物品都是有主人的，別人是拿不走的，只有氣質(zhì)和精神是共享的，是取之不盡用之不竭的無限資源。附庸的人是看不到的，獨(dú)立者卻享受著無限資源的快樂。
世界上萬物都是人類的老師，樹是最優(yōu)秀的。它教導(dǎo)人們?cè)诤铒L(fēng)雨中獲得獨(dú)立，從平靜中獲得營養(yǎng)，從單一中獲得道路，從簡單中獲得快樂。
生活就是在一個(gè)香味的品嘗、一首悅耳的樂曲、一件美麗衣服之中。在簡單、規(guī)范、低層次之中感悟和感知生命的真諦。凝結(jié)于心，隨意自然。不虛偽，不僵化。從容的生活如同溪水流淌，平常的工作如同溫暖的春風(fēng)撫摸。
向外的力是力量，向內(nèi)的力是壓力，不管是發(fā)出的力還是承受的（壓）力，它們的大小都證明生命健康的質(zhì)量。力的大小和健康程度成正比。也可以說，力的強(qiáng)度就是生命，就是健康的尺度。
真正的知識(shí)教會(huì)你寧靜和快樂。
所要學(xué)的一切都是為了善良。生命的導(dǎo)師是自然，生活的導(dǎo)師是道理，人格的導(dǎo)師是精神。
自己的生活方向是始終如一的，如果見異思遷，那就掉進(jìn)泥潭中去了。
隨著老去的面容，智慧卻走向年輕。要是思想同面容一同老去，他的呼吸就開始衰弱下去了。
健康管理有三個(gè)方面，第一是物理管理，第二是生活程序管理，第三是營養(yǎng)飲食管理。三個(gè)管理歸結(jié)到身心的管理。身心管理離不開世界觀。
氣就是質(zhì)，質(zhì)的變化闡述氣的運(yùn)動(dòng)形式。氣與質(zhì)是一體的兩個(gè)表現(xiàn)形式，以氣的闡述就是‘象’，一個(gè)形象，它是虛幻的實(shí)際。以質(zhì)來表現(xiàn)就是‘物’，一個(gè)物體，它是實(shí)在的‘虛體’。氣質(zhì)實(shí)際的變化過程，就叫‘道’，道就是條件，規(guī)則，程序、確定。把握了道，就有了事物的存在和變化，‘有’和‘無’就在其中了。
快樂是伴隨生活一個(gè)舒暢的感覺。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)從事某種事情的時(shí)候有這種感覺，這件事就是你的本質(zhì)的展現(xiàn)。這個(gè)事情值得你守候、珍惜，并且一直做下去。不管別人懂與不懂，不管別人評(píng)論對(duì)錯(cuò)，都不能攪亂你的平靜的心。因?yàn)樗褪悄惚举|(zhì)，就是你的自然，是陪伴你一生的快樂的事情。在與它交流的生活中，將會(huì)得到舒暢，圓滿、健康。
氣功的最高境界，是意念，呼吸，軀體，宇宙渾然一體。氣息合情、合理、次序、柔潤、流暢。物質(zhì)同精神相和，運(yùn)動(dòng)和靜止同體。達(dá)到姿態(tài)與氣流的統(tǒng)一，心里和生理統(tǒng)一，身體與環(huán)境統(tǒng)一，形氣與天氣統(tǒng)一，時(shí)間與空間的統(tǒng)一。無有做功象，樸素，簡單，隨意。
生機(jī)就是陰陽之氣的流動(dòng)，是物體的活動(dòng)。運(yùn)動(dòng)的氣機(jī)是氣息，是氣息的無限的反復(fù)，形成具有活力的生命。象門的存在和開合一樣，有它的框架和活動(dòng)的門。左右者是規(guī)范，前后者是功能，當(dāng)陰陽氣相互運(yùn)動(dòng)時(shí)候，就合成了完整的生機(jī)。天氣的生機(jī)首先是春分和秋分確立主軸的兩點(diǎn)，冬至和夏至確立開合的形式，夏至行開為合，冬至行合為開。一開一合就是一息，一息就是一年。
心道，開始是一條模糊的、不長的、不完整的一個(gè)虛線，但是它是生命的全部內(nèi)容。心靈不貪求心外的美麗，也不煩內(nèi)心的丑陋，她總是來回于自己道路的兩級(jí)之間，用感覺、感應(yīng)、感動(dòng)反復(fù)的修養(yǎng)著。心道一點(diǎn)一點(diǎn)的由虛變實(shí)，一點(diǎn)一點(diǎn)地加長，最后形成又長又寬闊的道路。初級(jí)心道兩端之內(nèi)是虛的，兩端之外是實(shí)的，到高級(jí)時(shí)兩端之內(nèi)是實(shí)的，兩端之外又各自伸向看不見的遠(yuǎn)方。
坐禪是在意念的作用下，通過身心的呼吸完成形氣的導(dǎo)引，達(dá)到氣血的平衡，使身體得到安靜，使精神得到舒暢，進(jìn)入自然最佳狀態(tài)。包括五大方面，身心，境界，呼吸，氣化，統(tǒng)一。
都在感受自己的生活。別人對(duì)你的生活思想感受是感覺不到的，即使別人感覺到你，也外表的零星的，別人的幫助也是有限的。所以把別人當(dāng)成你的世界真是自做多情了。好好的熱愛自己，照顧自己，寬容自己，給自己一個(gè)廣闊的空間，這才是生活的現(xiàn)實(shí)。
生死有命富貴在天，這是一句古話，但是它深刻反映了人生的自然狀態(tài)。人要生活在自然里，不要為死而過于悲哀，更不能為生過分的追求。尊重生機(jī)，尊重現(xiàn)實(shí)，尊重環(huán)境和條件，生活在此時(shí)的最好的境界中，處在人生的連接點(diǎn)上，這樣平淡的生活是愉悅的。強(qiáng)迫自己生活，后患無窮。
當(dāng)把不順心的事擴(kuò)展到最大或壓縮成最小時(shí)煩惱就消失了。
我呀，少年時(shí)期大眼睛，青年時(shí)期小眼睛，中年時(shí)期瞇眼睛，老年時(shí)期沒有眼睛。眼睛真是美好的，她總是帶著我去我要去的地方。
童心是生命中快樂的源泉，只要有她在，精神就不會(huì)老。
經(jīng)歷就是生命的資本，經(jīng)過什么樣的歷史就是什么樣的人生。
提醒自我感悟篇二十一
第一課時(shí)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、讓學(xué)生領(lǐng)悟幸福的“無處不在”，樹立健康樂觀上進(jìn)的人生觀。
2、品味本文生動(dòng)的語言，學(xué)會(huì)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋扔鳌⑴疟鹊刃揶o手法。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：語言的積累與運(yùn)用。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：領(lǐng)悟幸福。
教具：幻燈機(jī)。
教學(xué)過程：
（思考：“提醒幸?！敝械摹疤嵝选痹鯓永斫猓浚?。
二、快速閱讀課文，并用文中語句或自己的語言回答以下問題：
（問題都用幻燈片投影）。
1、為什么要提醒幸福？學(xué)生思考、交流、討論。
明確：幸福稍縱即逝，人無法天生掌握幸福的韻律……。
2、幸福是什么？學(xué)生討論。
3、文章提醒我們要怎樣享受幸福？學(xué)生討論后明確：珍惜幸福，用心去感應(yīng)它……。
幸福常常是朦朧的……它多半只是是悄悄地?fù)涿娑鴣怼?/p>
幸福絕大多數(shù)是樸素的。
三、小結(jié)：（略）。
作業(yè)：（1）完成課后練習(xí)第一題。
（2）課后自己先找出一些語句加以品味。
后記：
第二課時(shí)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、讓學(xué)生領(lǐng)悟幸福的“無處不在”，樹立健康樂觀上進(jìn)的人生觀。
2、品味本文生動(dòng)的語言，學(xué)會(huì)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋扔?、排比等修辭手法。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：語言的積累與運(yùn)用。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：領(lǐng)悟幸福。
教具：多媒體平臺(tái)。
教學(xué)過程：
一、品味語言。
1、朗讀、感悟優(yōu)美語句。
學(xué)生再讀課文，找出自己喜歡的段落大聲誦讀，找出使用比喻、排比的句子并做旁批。明確：句與句之間的排比，例倒數(shù)第二段；段與段之間的排比，例倒數(shù)第五段至第十段。
2、請(qǐng)理解下面兩句比喻句的含義（多媒體放映）。
b“幸福有梯形的切面，它可以擴(kuò)大也可以縮小，就看你是否珍惜？”
學(xué)生討論：提示：a人們總喜愛把幸福留給過去，留給記憶，把幸福定義化、標(biāo)準(zhǔn)化，身在福中卻不知福，不懂得珍惜已擁有的幸福。b、幸福需要用心去感應(yīng)，珍惜它時(shí)，幸福的感覺會(huì)濃濃地包圍你，不珍惜它時(shí)，幸福則稍縱即逝。）教師點(diǎn)撥：領(lǐng)悟文學(xué)作品的語言，一要注意品味作品精妙的遣詞造句，二要把握修辭手法的運(yùn)用。這樣，可以提高我們學(xué)習(xí)語言的效果。
3、學(xué)生找出自認(rèn)為精彩的句子并說出其精彩之處。（提示：可從遣詞造句、修辭等方面著手。）。
二、積累擴(kuò)展。
1、學(xué)生誦讀、競背倒數(shù)第二段，增強(qiáng)語言美的感受。
2、仿寫：請(qǐng)根據(jù)文意再補(bǔ)充四個(gè)句子。
幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神，，
；父親一次粗糙的撫摩，女友一個(gè)溫馨的字條，，
3、閱讀《尋找幸福》、《幸福是一種秘密》兩篇文章，并回答問題。（以下用電腦打印后，用油印形式發(fā)給學(xué)生）。
幸福是一種秘密。
――我愛憐地盯著它出神,幾乎忘了自己還獨(dú)自在山中。
世間對(duì)于幸福的看法,各有不同,有人錦衣玉食,約醉金迷,過后仍覺無限虛空;有人簞食飄飲,布衣粗茶,以平?；坌牟┤∪松嬷B,往往過得無比歡愉。
我有些迷惘了。
一晚夜闌人靜，我坐在書桌前翻閱林語先生的《蘇東坡傳》，不禁對(duì)這位奇才心馳神往，盡管他一生仕途百般坎坷，常遭小人誣陷，最后被貶至黃洲這個(gè)長江邊上的窮苦小鎮(zhèn)，但他處變不驚，以平常慧心參悟宇宙人生，躬耕東坡，自得桑田之樂，每有所收獲，常常高興得手舞足蹈，所居之地有赤壁，他興味盎然地引舟夜游，以詩九邀月，寫下了以赤壁為題的多片傳是妙文。我漸漸明白，在他心中，那種與天地水乳交融的幸福別人永遠(yuǎn)不可探尋，就像黃州山間一不為人知的清泉，澆灌他的生命，請(qǐng)亮到極致。
幸福的蘇東坡因此而不朽。
那日有朋友來訪，說母校美術(shù)系兩位頗有名望的畫家不約而同地入山林各自結(jié)廬寫生，一床、一桌、一人、一心，當(dāng)下心好奇，便忍不住要去拜訪，返回途中已是夜色濃郁，其時(shí)山風(fēng)陣陣，林間月影綽綽，心中回味著剛才畫家那副從容、安詳、超然外物地調(diào)和五彩的氣度神態(tài)。我想他們的'幸福別人也無法領(lǐng)會(huì)和享用，這樣低頭走著，突然覺得路旁草叢中有什么探頭在眼前一閃，于是我蹲下?lián)荛_草叢，原來時(shí)一朵難得一見，叫不出名字的小黃花，幾乎被雜草掩蓋，只是偶爾被清風(fēng)所牽，月影所照，露出悠閑自得模樣，輕輕散發(fā)出一股淡淡的香，我愛憐的盯著它出神，幾乎忘了自己還獨(dú)自山中。
這是一條若有所思的歸途，終于我對(duì)自己說，所謂幸福，其實(shí)就是那種帶來靈魂充實(shí)，欣悅的秘密，像草叢中一朵悄悄開放的小花，清風(fēng)明月之下，不經(jīng)意聞到的一股人生的香味。
(鶯歌)。
尋找幸?！?。
我們?cè)谀父怪性陝?dòng)，在課堂上熬神，在人海中浮沉，在社會(huì)上掙扎……原來卻只是為了一個(gè)幸福。
我們?cè)谀父怪性陝?dòng)，在課堂上熬神,在人海中浮沉，在社會(huì)上掙扎……原來卻只是為了一個(gè)幸福。
也是,不為了幸福，我們來這世上干什么？!
奔著這個(gè)幸福，我們苦苦尋覓?？墒?，幸福在哪兒？
其實(shí)，幸福不是外星飛碟、海市蜃樓，用不著悲觀絕望。只是，我們不要把它太理想化了，不要太追求完美。
世上沒有完整無缺的幸福。
或許它只是綠洲旁邊的幾叢沙，只是大海岸邊的幾枚貝殼，只是漫長旅途中的一處陋屋，只是毫不氣眼的幾彎垂柳幾叢小草……只要你珍惜它，用心去感應(yīng)它…..
你不是已經(jīng)找到了嗎？！
幸福的蘇東坡因此而不朽，”談?wù)勀銓?duì)此句的理解。
世上沒有完整五缺的幸福，”你是如何理解的？
三、小結(jié)：（略）。
作業(yè)：（1）完成課后其練習(xí)。
（2）另發(fā)油印電腦打印練習(xí)。
后記：
提醒自我感悟篇二十二
1.人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)醒了生命也就結(jié)束了。
2.人生好像火柴，嚴(yán)禁使用是愚蠢的，濫用則是危險(xiǎn)的。
3.人生就像u盤，拷貝自己需要的，刪除自己不需要的。
4.人生就像滾雪球，重要的是找到很濕的雪和很長的坡。
5.人生如天氣，說變就變，方才朗朗晴空，現(xiàn)如今已烏云密布。
6.人生如棋，一局不可以回頭的棋，一步一個(gè)腳印，一旦走了就不能悔棋。
7.人生就像一場(chǎng)舞會(huì)，教會(huì)你最初舞步的人卻未必能陪你走到散場(chǎng)!
8.人生就像河流，只有找準(zhǔn)了河流的軌跡，才能判斷出河流未來的方向!
9.人生就像迷宮，我們用上半生尋找入口，用下半生尋找出口。
10.人生如集市，眾人在此相聚，卻不久留;人生如客，路人在此歇腳，而后又走。
11.人生就像一個(gè)動(dòng)物園，當(dāng)你以為你在看別人耍猴的時(shí)候，卻不知自己也是猴子中的一員!
12.人生就像水珠，經(jīng)過不懈努力可以穿透石頭，雖然穿過那石頭不是一時(shí)間的事，但只要有堅(jiān)持不懈的精神，沒有什么事做不成。
13.人生就像長跑，在長跑過程中，跑的時(shí)間越長，身體就會(huì)越難受，只有堅(jiān)持不懈，才能跑完這漫長的路到達(dá)終點(diǎn)。
14.人生就像道路，有坎坷的，也有平坦的;在成長的過程中，不會(huì)是一帆風(fēng)順的，有時(shí)會(huì)跌倒，有時(shí)不會(huì)跌倒，但總要繼續(xù)前進(jìn)。
15.人生就像一座火山，當(dāng)你生氣和憤怒時(shí)它會(huì)爆發(fā)，當(dāng)你高興和歡樂時(shí)它會(huì)噴出地下泉，澆灌腳下的花花草草。
提醒自我感悟篇二十三
有個(gè)老太太坐在馬路邊望著不遠(yuǎn)處的一堵高墻，總覺得它馬上就會(huì)倒塌，見有人向媾走過去，她就善意地提醒道：“那堵墻要倒了，遠(yuǎn)著點(diǎn)走吧?！北惶嵝训娜瞬唤獾乜粗竽４髽拥仨樦鴫Ω哌^去了——那堵墻沒有倒。老太太很生氣：“怎么不聽我的話呢？！”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多人在墻邊走過去，并沒有遇上危險(xiǎn)。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細(xì)觀看，然而就在此時(shí)，墻綞倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
【本文地址：http://gzsthw.cn/zuowen/7550954.html】
