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散步讀書(shū)心得篇一
樣著述甚多，宗先生極少寫作，《美學(xué)散步》是先生生前唯一一部美學(xué)著作。這部著作教給我們?nèi)绾涡蕾p藝術(shù)作品，如何理解欣賞美及怎樣建立審美態(tài)度?！懊缹W(xué)散步”顧名思義，我們應(yīng)當(dāng)懷著一種輕松愉悅像散步一樣徜徉肆恣，有感即發(fā)。我們可以一邊散步一邊享受宗先生在這部書(shū)里給我們搭建的亭臺(tái)樓閣，花草樹(shù)木。
1、用美產(chǎn)生的影響來(lái)表現(xiàn)美本身
宗先生翻譯萊辛的《拉奧孔》里有一段具有代表性的文字，“凡是荷馬不能按照著各部分來(lái)描繪的，他讓我們?cè)谒挠绊懤飦?lái)認(rèn)識(shí)。詩(shī)人呀，畫(huà)出那“美”所激起的滿意、傾倒、愛(ài)、喜悅，你就把美自身畫(huà)出來(lái)了?！?/p>
舉個(gè)例子，特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)是以爭(zhēng)奪世界上最美麗的女人海倫為起因，當(dāng)海倫到特洛伊人民的長(zhǎng)老集會(huì)面前，那些尊貴的長(zhǎng)老們瞥見(jiàn)她時(shí)，一個(gè)對(duì)一個(gè)耳邊說(shuō)：“怪不得特洛伊人和希臘人為了這個(gè)女人這么久忍受苦難呢，她看來(lái)活像一個(gè)青春永駐的女神。”還有什么能給我們一個(gè)比這個(gè)更生動(dòng)的美的概念，當(dāng)這些冷靜的長(zhǎng)老們也承認(rèn)她的美是值得這一場(chǎng)流了許多血，灑了那么多淚的戰(zhàn)爭(zhēng)呢?所以，有時(shí)候通過(guò)“美”周圍的人事物襯托出來(lái)的美以及“美”自身給周圍人事物產(chǎn)生的影響比直接描述‘美’更有渲染力和表現(xiàn)力。
2、詩(shī)和畫(huà)的辯證關(guān)系
書(shū)中在《詩(shī)和畫(huà)的分界》一章中提到：“詩(shī)和畫(huà)各有它的具體的物質(zhì)條件，局限著它的表現(xiàn)力和表現(xiàn)范圍，不能相代，也不必相代。但各自又可以把對(duì)方盡量吸進(jìn)自己的藝術(shù)形式里來(lái)。詩(shī)和畫(huà)的圓滿結(jié)合，就是情和景的圓滿結(jié)合，也就是所謂的‘藝術(shù)意境’”。詩(shī)寫的好自然而然就在我們心里描繪出一幅畫(huà)，而一副好的畫(huà)也是充滿了詩(shī)意。
2.1詩(shī)中有畫(huà)的藝術(shù)意境
在我國(guó)古代抒情詩(shī)里有不少是純粹的寫景，描繪一個(gè)客觀世界，不寫出主題的行動(dòng)，甚至于不直接說(shuō)出主觀的情感但卻充滿了詩(shī)的氣氛和情調(diào)，如唐朝詩(shī)人王昌齡的《初日》：“初日凈金閨，先照床前暖。斜光入羅幕，稍稍親絲管。云發(fā)不能梳。楊花更吹滿?！边@詩(shī)里的境界很像一幅近代印象派大師的畫(huà)，詩(shī)里并沒(méi)有直接描繪這金閨少女，然而一切的美是歸于這看不見(jiàn)的少女的，這是多么艷麗的一幅油畫(huà)啊，在一個(gè)晨光射入的香閨，日光在這幅畫(huà)里是活躍的主角，它從窗門跳進(jìn)來(lái)，跑到閨女的床前接著穿進(jìn)了羅帳，輕輕撫摸一下榻上的樂(lè)器，枕上的如云美發(fā)還散開(kāi)著，楊花隨著晨風(fēng)春日偷進(jìn)了閨房親昵的躲上那枕邊的美發(fā)上。這首詩(shī)雖寫“無(wú)我之境”，而每句每字卻反映出自己對(duì)物的撫摸，和物的對(duì)話，表現(xiàn)出對(duì)物的熱愛(ài)，像這首詩(shī)里，純粹的景就成了純粹的情，就是詩(shī)。
2.2畫(huà)中有詩(shī)的藝術(shù)意境
德國(guó)近代大畫(huà)家門采爾有這樣一幅油畫(huà)：那畫(huà)上也是燦爛的晨光從窗門撞進(jìn)了一間臥室，乳白的光輝浸漫在長(zhǎng)垂的紗幕上，隨著落上地板又返跳進(jìn)入穿衣鏡，又從鏡里跳出來(lái)，撫摸著椅背，我們感到晨風(fēng)清涼，朝日溫煦。室里的主人是在畫(huà)面上看不見(jiàn)的，她可能在屋角的床上坐著。門采爾這幅畫(huà)全是詩(shī)，也全是畫(huà)。畫(huà)里本可以有詩(shī)。但若把畫(huà)里的每個(gè)部分都飽吸進(jìn)濃情蜜意那就成了畫(huà)家的抒情作品。
雖說(shuō)詩(shī)畫(huà)相通相容但有相互獨(dú)立，但個(gè)人總覺(jué)得詩(shī)比畫(huà)更有意境，雖然詩(shī)歌不如油畫(huà)那樣光彩奪目，直射眼簾，但詩(shī)歌的這種看不見(jiàn)的意境更能豐富和加深情緒的感受。
散步讀書(shū)心得篇二
我很少讀美學(xué)的書(shū)，感覺(jué)上這類書(shū)偏哲學(xué)，理論多且枯燥。這次買《美學(xué)散步》全因在一所高中閑逛時(shí)看到這是他們的必讀書(shū)目。當(dāng)時(shí)我極為汗顏，因?yàn)樗麄兊氖颈刈x書(shū)目中我一半以上沒(méi)讀過(guò)。我可是博士啊!我心中暗暗記下有兩本關(guān)于美學(xué)的，趕緊買來(lái)。又因?yàn)檫@本書(shū)小巧精悍易于攜帶，所以它從我未讀的幾百本書(shū)中脫穎而出，及時(shí)被我閱覽了!
關(guān)于讀書(shū)、關(guān)于美學(xué)、關(guān)于文化，我有自己的認(rèn)知。我深知從小經(jīng)過(guò)的文化訓(xùn)練不多，天賦又不足，因此在求學(xué)過(guò)程中對(duì)知識(shí)的渴求還算迫切。父親是小學(xué)語(yǔ)文教師，我自小也讀過(guò)幾本姑且稱作那時(shí)代的名著的書(shū)，比如《少年英雄賴寧》、《紅巖》、《雷鋒》，年紀(jì)尚小，不但感受不到榜樣的力量，且完全不能理解這些故事發(fā)生的背景。哦，對(duì)了，我還讀過(guò)《邋遢大王奇遇記》!我隱約記得小學(xué)有個(gè)閱覽室(兼做乒乓球室)，內(nèi)有那么幾十本書(shū)，父親幫我借來(lái)看。恕我才學(xué)淺，這些書(shū)在我的成長(zhǎng)經(jīng)歷中并未發(fā)揮任何作用，我現(xiàn)在也完全忘光光了它們的內(nèi)容。我為什么愛(ài)讀書(shū)呢，可能是天生的、也可能受環(huán)境影響。我哥特別愛(ài)看閑書(shū)。他曾因看武俠小說(shuō)在初中復(fù)讀了兩年。我對(duì)打打殺殺沒(méi)興趣，但我哥涉獵很廣他總往家里拿書(shū)對(duì)我有著不可回避的、劈頭蓋臉的影響。我記得在上初中和高中時(shí)，曾制定讀書(shū)計(jì)劃，每年假期要讀三五本名著的，那時(shí)候讀過(guò)《平凡的世界》、《牛虻》、《三國(guó)演義》《浮士德》等，貌似很多，但也沒(méi)給我留下什么印象。我很羨慕那些年少飽讀詩(shī)書(shū)又記性很好的人，他們信手拈來(lái)的那些詩(shī)句讓我垂涎。我呢，不會(huì)引經(jīng)據(jù)典，因?yàn)槲页３Ｏ氩黄饋?lái)名言名語(yǔ)名詩(shī)名句。我形容自己就是吃書(shū)，還是一個(gè)吃書(shū)的通道，吃下去拉出來(lái)，沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)留在身體里。好在我不是功利的人，大學(xué)、碩士、博士，這么多年了，我一直秉承著好讀書(shū)不求甚解的理念，無(wú)論是專業(yè)書(shū)還是文學(xué)書(shū)，我讀起來(lái)津津有味，不為牟利，僅為娛樂(lè)自己。因?yàn)樽约簝H能當(dāng)個(gè)通道，再加上我確實(shí)也沒(méi)讀幾本書(shū)，我自覺(jué)文學(xué)修養(yǎng)有限、所知有限，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，對(duì)未知事物的好奇心也就更強(qiáng)了。前段時(shí)間跟同事聊天，她說(shuō)起來(lái)央視最近有個(gè)不錯(cuò)的節(jié)目《國(guó)家寶藏》，她說(shuō)看過(guò)以后才察覺(jué)自己的無(wú)知，身為中國(guó)人居然不知道我們的藝術(shù)國(guó)寶，我們進(jìn)了博物館就是看熱鬧，完全看不出門道。我對(duì)此深有同感，仰天長(zhǎng)嘆：我們是有知識(shí)沒(méi)文化啊!(當(dāng)然，“有知識(shí)”也是要質(zhì)疑的。)我不認(rèn)為讀幾本美學(xué)書(shū)、文學(xué)書(shū)或小說(shuō)就是有知識(shí)或有文化了，但是我們需要底蘊(yùn)，需要豐富自己的靈魂，需要知曉我們的藝術(shù)瑰寶，需要中外古今的大視野，而《美學(xué)散步》就給我們提供了這樣一個(gè)平臺(tái)。
《美學(xué)散步》為有著深厚底蘊(yùn)的美學(xué)大師之作，打開(kāi)我等菜鳥(niǎo)的眼界。
宗白華，照片上看起來(lái)是個(gè)小老頭、老學(xué)究。實(shí)際上人家是“融貫中西藝術(shù)理論的一代美學(xué)大師”。的確，你讀他的書(shū)，有一種咕咚咕咚喝水的暢快感和豐沛感。從他對(duì)藝術(shù)作品的賞鑒中能夠感受到人間的詩(shī)意和美好。嗯，比余秋雨的書(shū)更能讓你感覺(jué)到大氣磅礴和血肉充沛。
《美學(xué)散步》里給我印象較深的是以下內(nèi)容：詩(shī)、畫(huà)的美及兩者的關(guān)系、書(shū)法、音樂(lè)和建筑、國(guó)外的雕塑，以及藝術(shù)意境和從藝術(shù)中反映出來(lái)的哲學(xué)理念。作者的文字流利、內(nèi)容豐富優(yōu)美、見(jiàn)解獨(dú)到。
關(guān)于詩(shī)和畫(huà)的分界，作者認(rèn)為：詩(shī)傳畫(huà)外意。詩(shī)留給人更深長(zhǎng)的想象空間，他列舉了達(dá)芬奇用了四年時(shí)間畫(huà)出的蒙娜麗莎的眼睛。有時(shí)候詩(shī)有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，就像一些攝影作品的題目一樣，能夠拔高藝術(shù)作品境界。另外，詩(shī)還能詠時(shí)間，而畫(huà)只能捕捉瞬間。
很多詩(shī)像印象派，比如王昌齡的《初日》：初日凈金閨，先照床前暖;斜光入羅幕，稍稍親絲管;云發(fā)不能梳，楊花更吹滿。多么美妙的一副香閨畫(huà)啊?！皻w來(lái)笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分?！薄敖袢蘸鰪慕贤?，始知家在圖畫(huà)中。”“太陽(yáng)的光，洗著她早起的靈魂。天邊的月，猶似她昨夜的殘夢(mèng)?！弊匀粺o(wú)往而不美。何以故?以其處處表現(xiàn)這種不可思議的活力故。照相片無(wú)往而美。何以故?以其只攝取了自然的表面，而不能表現(xiàn)自然底面的精神故。要有發(fā)現(xiàn)自然中美的眼睛，心中要有詩(shī)的意境?！耙饩呈乔榕c景的結(jié)晶?！蓖醢彩?shī)：楊柳鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣，三十六陂春水，白頭相見(jiàn)江南?！鞍虢瓪?jiān)掠麩o(wú)影，一岸冷云何處香?！?/p>
悠悠心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。
散步讀書(shū)心得篇三
樣著述甚多，宗先生極少寫作，《美學(xué)散步》是先生生前唯一一部美學(xué)著作。這部著作教給我們?nèi)绾涡蕾p藝術(shù)作品，如何理解欣賞美及怎樣建立審美態(tài)度?！懊缹W(xué)散步”顧名思義，我們應(yīng)當(dāng)懷著一種輕松愉悅像散步一樣徜徉肆恣，有感即發(fā)。我們可以一邊散步一邊享受宗先生在這部書(shū)里給我們搭建的亭臺(tái)樓閣，花草樹(shù)木。
1、用美產(chǎn)生的影響來(lái)表現(xiàn)美本身。
宗先生翻譯萊辛的《拉奧孔》里有一段具有代表性的文字，“凡是荷馬不能按照著各部分來(lái)描繪的，他讓我們?cè)谒挠绊懤飦?lái)認(rèn)識(shí)。詩(shī)人呀，畫(huà)出那“美”所激起的滿意、傾倒、愛(ài)、喜悅，你就把美自身畫(huà)出來(lái)了。”
舉個(gè)例子，特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)是以爭(zhēng)奪世界上最美麗的女人海倫為起因，當(dāng)海倫到特洛伊人民的長(zhǎng)老集會(huì)面前，那些尊貴的長(zhǎng)老們瞥見(jiàn)她時(shí)，一個(gè)對(duì)一個(gè)耳邊說(shuō)：“怪不得特洛伊人和希臘人為了這個(gè)女人這么久忍受苦難呢，她看來(lái)活像一個(gè)青春永駐的女神?！边€有什么能給我們一個(gè)比這個(gè)更生動(dòng)的美的概念，當(dāng)這些冷靜的長(zhǎng)老們也承認(rèn)她的美是值得這一場(chǎng)流了許多血，灑了那么多淚的戰(zhàn)爭(zhēng)呢?所以，有時(shí)候通過(guò)“美”周圍的人事物襯托出來(lái)的美以及“美”自身給周圍人事物產(chǎn)生的影響比直接描述‘美’更有渲染力和表現(xiàn)力。
2、詩(shī)和畫(huà)的辯證關(guān)系。
書(shū)中在《詩(shī)和畫(huà)的分界》一章中提到：“詩(shī)和畫(huà)各有它的具體的物質(zhì)條件，局限著它的表現(xiàn)力和表現(xiàn)范圍，不能相代，也不必相代。但各自又可以把對(duì)方盡量吸進(jìn)自己的藝術(shù)形式里來(lái)。詩(shī)和畫(huà)的圓滿結(jié)合，就是情和景的圓滿結(jié)合，也就是所謂的‘藝術(shù)意境’”。詩(shī)寫的好自然而然就在我們心里描繪出一幅畫(huà)，而一副好的畫(huà)也是充滿了詩(shī)意。
2.1詩(shī)中有畫(huà)的藝術(shù)意境。
在我國(guó)古代抒情詩(shī)里有不少是純粹的寫景，描繪一個(gè)客觀世界，不寫出主題的行動(dòng)，甚至于不直接說(shuō)出主觀的情感但卻充滿了詩(shī)的氣氛和情調(diào)，如唐朝詩(shī)人王昌齡的《初日》：“初日凈金閨，先照床前暖。斜光入羅幕，稍稍親絲管。云發(fā)不能梳。楊花更吹滿?！边@詩(shī)里的境界很像一幅近代印象派大師的畫(huà)，詩(shī)里并沒(méi)有直接描繪這金閨少女，然而一切的美是歸于這看不見(jiàn)的少女的，這是多么艷麗的一幅油畫(huà)啊，在一個(gè)晨光射入的香閨，日光在這幅畫(huà)里是活躍的主角，它從窗門跳進(jìn)來(lái)，跑到閨女的床前接著穿進(jìn)了羅帳，輕輕撫摸一下榻上的樂(lè)器，枕上的如云美發(fā)還散開(kāi)著，楊花隨著晨風(fēng)春日偷進(jìn)了閨房親昵的躲上那枕邊的美發(fā)上。這首詩(shī)雖寫“無(wú)我之境”，而每句每字卻反映出自己對(duì)物的撫摸，和物的對(duì)話，表現(xiàn)出對(duì)物的熱愛(ài)，像這首詩(shī)里，純粹的景就成了純粹的情，就是詩(shī)。
2.2畫(huà)中有詩(shī)的藝術(shù)意境。
德國(guó)近代大畫(huà)家門采爾有這樣一幅油畫(huà)：那畫(huà)上也是燦爛的晨光從窗門撞進(jìn)了一間臥室，乳白的光輝浸漫在長(zhǎng)垂的紗幕上，隨著落上地板又返跳進(jìn)入穿衣鏡，又從鏡里跳出來(lái)，撫摸著椅背，我們感到晨風(fēng)清涼，朝日溫煦。室里的主人是在畫(huà)面上看不見(jiàn)的，她可能在屋角的床上坐著。門采爾這幅畫(huà)全是詩(shī)，也全是畫(huà)。畫(huà)里本可以有詩(shī)。但若把畫(huà)里的每個(gè)部分都飽吸進(jìn)濃情蜜意那就成了畫(huà)家的抒情作品。
雖說(shuō)詩(shī)畫(huà)相通相容但有相互獨(dú)立，但個(gè)人總覺(jué)得詩(shī)比畫(huà)更有意境，雖然詩(shī)歌不如油畫(huà)那樣光彩奪目，直射眼簾，但詩(shī)歌的這種看不見(jiàn)的意境更能豐富和加深情緒的感受。
散步讀書(shū)心得篇四
散步讀書(shū)是一種特殊而暢快的閱讀方式，而我對(duì)于這種方式的體會(huì)和感悟也隨之而來(lái)。散步讀書(shū)不僅能夠讓我享受大自然的美景，還能夠在心情愉悅的同時(shí)細(xì)細(xì)品味文字，使閱讀成為一種身心的放松和調(diào)整。在這種特殊的閱讀體驗(yàn)中，我找到了不同于室內(nèi)閱讀的樂(lè)趣和啟示，更加深刻地理解到了書(shū)中的真意。下面就是我在散步讀書(shū)過(guò)程中的心得和體會(huì)。
首先，散步讀書(shū)使我在大自然中獲得身心的放松和愉悅。盡管現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏加快，生活節(jié)奏也變得十分忙碌，但我相信，只要有心，人們總是能夠找到自己的寧?kù)o時(shí)刻。而對(duì)我來(lái)說(shuō)，散步讀書(shū)就是其中之一。當(dāng)我疲憊不堪、思緒紛雜時(shí)，我會(huì)選擇一本喜歡的書(shū)，走出室內(nèi)，來(lái)到花園或公園的小道上。一會(huì)兒，我會(huì)感受到清新的空氣、微風(fēng)拂面，仿佛置身于大自然的懷抱中。這種獨(dú)特的環(huán)境讓我心情放松下來(lái)，無(wú)論是讀到愉快的情節(jié)還是深入思考的哲理，都能夠更好地被接納和理解。
其次，散步讀書(shū)讓我更加深入地理解書(shū)中的含義和啟示。閱讀不僅僅是讀懂文字，更重要的是理解其中的內(nèi)涵和哲思。在室內(nèi)閱讀時(shí)，我常常會(huì)被一些瑣碎的事物所干擾，而無(wú)法真正地靜下心來(lái)。而在散步讀書(shū)中，我汲取到了大自然的靜謐、安寧，使我能夠更加深入地沉浸在書(shū)中。那些難以理解的段落也能在咀嚼時(shí)逐漸變得清晰起來(lái)。我發(fā)現(xiàn)，閱讀的過(guò)程并不僅僅是消遣和享受，更是一種探索和思考的過(guò)程。正是在散步讀書(shū)的過(guò)程中，我找到了更多的思考思維的空間，也在書(shū)中看到了作者的真實(shí)感受和所思所想。
再次，散步讀書(shū)提高了我的思維能力和創(chuàng)造力。在室內(nèi)閱讀時(shí)，由于環(huán)境的限制，我常常在一個(gè)狹小的空間里讀書(shū)，不能隨意地表達(dá)自己的思維。而在散步讀書(shū)中，我可以隨意地思考、討論和創(chuàng)造。大自然所帶來(lái)的無(wú)拘束和開(kāi)闊讓我能夠更好地發(fā)散思維，運(yùn)用創(chuàng)造性的思維方式來(lái)解決問(wèn)題。在不斷行走的步伐中，我思緒萬(wàn)千，靈感涌現(xiàn)。通過(guò)散步讀書(shū)，我的思維能力得到了鍛煉和提高，更加善于思考和探究事物背后的本質(zhì)和真相。
最后，散步讀書(shū)讓我與自然更加親近，增強(qiáng)了我對(duì)環(huán)境的關(guān)注和愛(ài)護(hù)。散步讀書(shū)讓我感受到了大自然的美麗和神秘。每一次踏上小道，在花草的綴飾和鳥(niǎo)鳴的陪伴中，我都感受到了大自然的生機(jī)勃勃和無(wú)窮的魅力。這使我更加關(guān)注和珍惜自然，激發(fā)了我對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。我意識(shí)到，保護(hù)環(huán)境是我們每一個(gè)人的責(zé)任，也是為了孩子們能夠有更好的未來(lái)。這種與自然親近的感受，通過(guò)散步讀書(shū)得到了釋放和加深，讓我更加積極地參與到環(huán)境保護(hù)中。
總之，散步讀書(shū)是一種獨(dú)特而暢快的閱讀方式。在這種方式中，我不僅僅享受大自然的美景，還在心情愉悅的同時(shí)細(xì)細(xì)品味文字，使閱讀成為一種身心的放松和調(diào)整。通過(guò)散步讀書(shū)，我更好地理解了書(shū)中的含義和啟示，提高了我的思維能力和創(chuàng)造力，同時(shí)也加深了我對(duì)環(huán)境的關(guān)注和愛(ài)護(hù)。散步讀書(shū)不僅是閱讀的一種方式，更是一種生活態(tài)度和人生境界。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)堅(jiān)持散步讀書(shū)，享受閱讀的美好，感受大自然的魅力。
散步讀書(shū)心得篇五
語(yǔ)文課上，我們學(xué)習(xí)了《散步》，文中那一家人溫馨和睦的場(chǎng)面讓我深深地感動(dòng)了。學(xué)完課文，我忽然思考著——家庭是什么?家庭意味著軟弱時(shí)的依靠;絕望時(shí)的希望;痛苦時(shí)的'力量源泉!——家庭就是這樣，一個(gè)可以遮風(fēng)擋雨的港灣。
家人又是什么?家人，意味著悲傷時(shí)的輕柔安慰;寂寞時(shí)的一陣溫暖;成功道路上的默默支持!——正是家人，使自己不再害怕和恐懼;也正是家人，組成了一個(gè)完整快樂(lè)的家庭。因此讓我們的心中充滿甜蜜。
那是上個(gè)中秋節(jié)，我們一家團(tuán)圓，其樂(lè)融融。奶奶做了一大桌好吃豐盛的飯菜，撲鼻的香氣讓人垂涎欲滴。在每個(gè)人的餐盤里都放著一個(gè)精致的月餅。開(kāi)飯了!奶奶大聲叫著，頗似《家有兒女》中劉梅叫喊三個(gè)孩子的情景。首先跑出來(lái)的是我，看著色、聞著香，垂涎三尺。接著爺爺、外公、外婆、爸爸和媽媽也都走了出來(lái)，一起圍坐在桌邊品嘗起美味佳肴——即沒(méi)有什么特別的規(guī)矩、也沒(méi)有飯前的客套話，就不約而同地嘗了起來(lái)。邊吃，邊開(kāi)始聊起了家常。我知道，其實(shí)這個(gè)時(shí)候，談天比吃飯更為重要。邊說(shuō)邊聊，還不時(shí)發(fā)出一陣陣的笑聲，每個(gè)人都笑得那么開(kāi)心、那么爽朗，在那個(gè)全家團(tuán)圓得月圓之夜。
這周我們上課學(xué)了一篇《散步》的文章，故事里流露出來(lái)的溫馨，讓人印象深刻。
這篇課文講得是：我，我的母親，我的妻子和兒子在田野里散步，中間發(fā)生了分歧，母親要走大路，兒子要走小路，“我”決定委屈兒子，走大路，但母親卻改變了主意：“還是走小路吧!”到了一個(gè)地方，我蹲下身背起了母親，妻子也背起了兒子，“我”和妻子都走得仔細(xì)，好像我背上的同她背起上的加起來(lái)就是整個(gè)世界。這篇課文我讀出了母親的善解人意;作者的孝敬母親;兒子的懂事聰明;妻子的默默奉獻(xiàn)。
我和媽媽也經(jīng)常散步，散步能夠讓我們放松身心，呼吸呼吸新鮮空氣，還能夠和媽媽聊天，聊聊學(xué)校發(fā)生的趣事。這樣也能夠加強(qiáng)我和媽媽之間的交流與溝通，讓媽媽能夠了解我，也能夠讓我了解媽媽的心里面是怎樣想的，散步可謂是“一舉兩得”。
此刻“散步”成了我和媽媽必做的事，從“散步”中收獲到的趣事也很多。和媽媽一齊下樓慢慢地走一走，邊走邊談?wù)勑侣劦葒?guó)家大事，這不僅僅放松了身心，也學(xué)到了知識(shí)。
家人不需要我們?yōu)樗麄冏龅奶?，?jiǎn)簡(jiǎn)單單的陪伴就已經(jīng)很讓他們滿足了。
每學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)到來(lái)，我都懷著期待的心情提前來(lái)到培新小學(xué)。因?yàn)?，這讓我感覺(jué)到：女兒在進(jìn)步著。她在這里學(xué)習(xí)有六個(gè)年頭了，每學(xué)期學(xué)校的面貌都在發(fā)生著變化，看到女兒燦爛的小臉在巨大的笑臉墻上眾多孩子照片中天真的笑著，學(xué)校大門上方led屏里播放著學(xué)校儀仗隊(duì)孩子們整齊有序的隊(duì)伍，指揮員就是英姿颯爽的女兒……真是慶幸當(dāng)初為女兒選擇這樣好的學(xué)校。
教室門口，總能看到班主任張老師、數(shù)學(xué)老師呂老師正在熱情地迎接家長(zhǎng)，這是兩位非常有責(zé)任心、有耐心的老師。由衷的感謝她們?yōu)楹⒆痈冻龅男燎趧趧?dòng)，我也更期待老師能教教我怎樣更好的教育孩子。
家長(zhǎng)會(huì)開(kāi)始了，程懷泉校長(zhǎng)播放了一個(gè)視頻《牽著蝸牛去散步》。那唯美的畫(huà)面、輕柔的朗誦，一下子把我?guī)У搅艘粋€(gè)漫天繁星閃閃的夜晚，蝸牛和我迎著清涼的晚風(fēng)散步，悠閑的賞著路邊五彩的野花，貪婪地聞著空氣中彌散的花香，聽(tīng)著鳥(niǎo)兒、青蛙的鳴叫……我在醒悟著……女兒不就是那只緩慢爬行的蝸牛?我就是那個(gè)總是嫌棄她走慢了的媽媽!我推她，我打她，我拉她，我罵她，我威脅她……結(jié)果，她用憂怨的眼神看著我，爬的越發(fā)緩慢!我心急如焚!孩子!你可知道我是如此希望你能爬快點(diǎn)，成為第一個(gè)到達(dá)山那邊摘到最大蘋果、看到蔚藍(lán)大海、在一個(gè)更廣闊天空中自由翱翔的那個(gè)人!我是多么希望你是那個(gè)勇往直前、自信、堅(jiān)強(qiáng)、快樂(lè)的人兒!可是，我似乎太心急了，以至于你被鞭打一下走一下，什么時(shí)候才能走到那個(gè)向往的山外呢?教室里兩位傳業(yè)解惑的天使輕聲告訴我：別急，慢下來(lái)、慢下來(lái)，孩子的優(yōu)點(diǎn)會(huì)如天邊的星星，路邊的野花，一一展現(xiàn)在你的面前……我的心情忽然釋然了，我似乎聞到了花香，沁人心脾……我擁有著世界上最美的小精靈，享受著最大的幸福!可曾經(jīng)，忙碌的腳步卻將幸福拋在一邊。總是抱怨、遺憾自己的孩子為什么不是最好的那一個(gè)。殊不知，每一個(gè)孩子都是上天送給我們最好的禮物，透過(guò)她們清澈的眼睛和幼小的心靈，我們開(kāi)始學(xué)著重新看待自己，看待他人、看待整個(gè)世界。
世界慢慢靜下來(lái)了，我要耐下性子學(xué)著做一棵樹(shù)，默默地站成一把傘，站成一把拐杖，靜等你的花開(kāi)!
散步一文描寫了，一家四口，祖孫三代人的散步情節(jié)，并深入細(xì)致的描寫了散步當(dāng)中出現(xiàn)分歧后，作者的心理想法，以及通過(guò)母親的動(dòng)作及語(yǔ)言，表現(xiàn)出母親對(duì)子女的疼愛(ài)，不想惹兒女們不滿意，通過(guò)描寫作者和妻子的行為，深刻詮釋了，家庭的親情及愛(ài)的流露。
讀完散步，我深深被作者描寫的家人之間的親情所感動(dòng)，作者以一家人出去散步開(kāi)始寫起，當(dāng)在散布過(guò)程中出現(xiàn)分歧的時(shí)候，作為兒子的作者，首先想的是母親，想更多的進(jìn)自己的兒女的孝道，然母親卻為兒子操心，不愿破壞這種和睦的氣氛，要求兒子走小路。
散布時(shí)間很平凡的小事，通過(guò)筆者這件小事，我深深的洞悉了，家庭成員之間的和睦與美好。文中作者那一小段心理描寫，也表現(xiàn)出作為一茖兒子，對(duì)母親的著，對(duì)家人的疼愛(ài)。通過(guò)母親的選擇，表現(xiàn)了目前對(duì)兒子的疼愛(ài)。
通過(guò)這篇散文，我更感受的人間的溫暖親情，對(duì)父母對(duì)自己的疼愛(ài)理解更深，對(duì)自己以后的生活侑了一茖小小的指引，我也會(huì)像作者一樣，在平凡的生活中，演繹出親情的偉大。
上帝給我一個(gè)任務(wù)，讓我?guī)е恢晃伵Ｈド⒉健Ｎ也荒茏叩锰?，因?yàn)槲伵?shí)在爬得太慢。雖然它已經(jīng)盡力在爬，但還是只挪了一點(diǎn)點(diǎn)我催他，我唬他，我責(zé)備他，蝸牛用抱歉的眼光看著我，仿佛在說(shuō)人家已經(jīng)盡全力了!我拉他，我扯他，我甚至想踢他，蝸牛受傷了，他流著汗，喘著氣，往前爬。上帝啊!為什么要讓我?guī)б恢晃伵Ｉ⒉?經(jīng)過(guò)冥思苦想，我終于懂了，我的手指輕輕地顫抖著。原來(lái)，上帝讓我?guī)伵Ｉ⒉?，其?shí)是蝸牛在帶我散步啊!
有時(shí)候，我們會(huì)催孩子，但是孩子其實(shí)就像那只蝸牛，在帶你走向美麗的風(fēng)景。在眾多的教學(xué)理論中，我更喜歡教學(xué)相長(zhǎng)這個(gè)詞，這是課堂最簡(jiǎn)單而自然的狀態(tài)。讓我們的課堂慢下來(lái)，以一種包容的態(tài)度，愉悅地接納學(xué)生的個(gè)性、差異，甚至是接受學(xué)生的錯(cuò)誤。
作為一名低年級(jí)的語(yǔ)文老師，我曾為如何教好漢語(yǔ)拼音而苦惱。有一次，我在指導(dǎo)朗讀一個(gè)音節(jié)詞時(shí)，不少學(xué)生都讀錯(cuò)了聲調(diào)。束手無(wú)策時(shí)，我想起了哪位教育界的大咖說(shuō)過(guò)的一句話讓學(xué)生錯(cuò)，給學(xué)生錯(cuò)的機(jī)會(huì)。于是我豁然開(kāi)朗，請(qǐng)學(xué)生給這個(gè)音節(jié)詞加上不同的聲調(diào)再讀，同學(xué)們的積極性一下子被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，把小手舉得高高的，一個(gè)音節(jié)詞讀出了不同意思，孩子們?cè)阱e(cuò)誤中嘗試，給這堂課帶來(lái)許多美麗的生成，令人意外而又驚喜。從此，我發(fā)現(xiàn)孩子們學(xué)習(xí)拼音的熱情越來(lái)越高了，我教拼音也越來(lái)越輕松了。
讓我們的課堂慢下來(lái)，前行路上偶爾退一退，給頭腦以思考的空間，讓我們可以有時(shí)間反思每一堂課是否沿著初心一路前行，讓心靈趕上自己的腳步。
慢下來(lái)，心才能定下來(lái)，課堂才能開(kāi)出智慧之花。慢下來(lái)，靜待花開(kāi)。
散步讀書(shū)心得篇六
《散文》這一課描寫的是發(fā)生在子女三代之間的故事：一家四口人，爸爸、媽媽、兒子以及爸爸的媽媽在野外散步，卻因選擇道路而產(chǎn)生分岐，但奶奶為了孫子，走了孫子的道路，那條路十分有趣，而奶奶無(wú)法步行的地方就讓她的兒子背她……面對(duì)這篇文章，爸爸、媽媽以及我各有不同的感受。我就根據(jù)這篇文章看出一則很簡(jiǎn)單的道理：尊老愛(ài)幼。
文中的爸爸“尊老”，依著自己的母親，而委屈了自己的兒子；而文中的奶奶則“愛(ài)幼”，雖然自己身體已年邁，但為了孫子，選擇了小路，這明顯地體現(xiàn)出人世間的一種愛(ài)。而爸爸根據(jù)這篇文章聯(lián)想到了自己：爸爸的母親，也就是我的奶奶，從老家來(lái)到南京，而爸爸感到十分慚愧，并沒(méi)有做到文中父親那樣總想到母親。爸爸說(shuō)：“當(dāng)我和你的奶奶在繁華的都市散步時(shí)，我只是快快地走著，而她卻只緊緊跟在我身后，顧不著觀賞在霓虹燈四射的街市，生怕與我走丟?！?/p>
最后是我的媽媽，她站在了母親的角度：每個(gè)母親都擁有一種偉大的愛(ài)，勝過(guò)了朋友之間的愛(ài)，勝過(guò)了丈夫與妻子的愛(ài)，勝過(guò)了上帝對(duì)世間萬(wàn)物的愛(ài)，那就是母親對(duì)孩子的愛(ài)。世上每一位母親都會(huì)對(duì)孩子無(wú)私付出，不管身體是否已年邁，思想是否已遲鈍。我想，這篇文章正是闡述了這種道理，這種人世的親情。
散步讀書(shū)心得篇七
《美學(xué)散步》是宗白華先生的代表作，也是他生前惟一一部結(jié)集出版的美學(xué)著作。作者沒(méi)有建構(gòu)什么美學(xué)理論體系，而是用他行云流水般的抒情筆觸、愛(ài)美的心靈引領(lǐng)讀者去體味來(lái)自生活中無(wú)所不在的藝術(shù)美，待得我散步歸來(lái)，我發(fā)覺(jué)自己的心靈得到了升華與凈化。對(duì)于體味中國(guó)藝術(shù)至境，宗白華原則的是從“錯(cuò)彩鏤金”走向“芙蓉出水”，以他特有的方式將中國(guó)美學(xué)的各方特色熔鑄出來(lái)并標(biāo)舉到了極致。
宗白華先生認(rèn)為，美學(xué)的內(nèi)容，不一定在于哲學(xué)的分析、輯的考察，也可以在于個(gè)人的行動(dòng)所啟示的美的體會(huì)和體驗(yàn)。他的美學(xué)研究不重哲學(xué)的分析、邏輯的考察，而重趣談、風(fēng)度、藝術(shù)和審美的體驗(yàn);不是從邏輯定義和概念辨析出發(fā)，而是從美的體會(huì)或體驗(yàn)出發(fā);不是糾纏于本質(zhì)、對(duì)象、特征等美學(xué)理論的空泛討論，而是憑借自己深沉的心胸去充分領(lǐng)略、感受大自然、藝術(shù)人中的生命美、境界美。
宗白華美的態(tài)度是超俗的，又是入世的。他在書(shū)中展示了一個(gè)美的人生和宇宙，充滿了親切感與家園感。宗先生從一丘一壑一花一鳥(niǎo)中發(fā)現(xiàn)了“宇宙是無(wú)盡的生命”，也發(fā)現(xiàn)了它是“平整的秩序，圓滿的和諧”。英國(guó)詩(shī)人勃萊克的“一花一世界，一沙一天國(guó)”就是這種描述的最景致的詩(shī)句。沒(méi)有一種以天地為廬而又悠悠自足的博大情懷，沒(méi)有一種能澄情以觀道的空明澄澈，是不可能發(fā)現(xiàn)這種生動(dòng)與清和的美的統(tǒng)一。而他似乎輕而易舉地領(lǐng)悟到了美的神韻，如在拈花微笑間頓悟了一切聲光，色彩和形象中微妙精深的律動(dòng)和氣韻。
任何一個(gè)愛(ài)美的中國(guó)人，任何一個(gè)熱愛(ài)中國(guó)藝術(shù)的`人，都應(yīng)該讀這部書(shū)——《美學(xué)散步》。
今晚和兒子一起認(rèn)真拜讀了莫懷戚的《散步》，文中描寫的情景仿佛身臨其境，腦海里不斷的出現(xiàn)自己生活中同樣的場(chǎng)景。兩位媽媽各自拉著自己的兒子，手牽手、心連心，漫步在臨街的馬路上，公園的小路上、河水邊、過(guò)橋上，母親的步履蹣跚和兒子的歡聲笑語(yǔ)再次浮現(xiàn)在眼前、回響在耳邊。
全家人一起散步是日常生活中最為平常的一件事情，但是，對(duì)于生活在如此快節(jié)奏的今天，這樣的時(shí)間也不是每天都可以擁有的。作為兒女或父母雙重身份的我們，真切的感受到心有余而力不足，感受到身上的擔(dān)子沉甸甸的，深深地體會(huì)到人到中年的責(zé)任重大。面對(duì)社會(huì)，要愛(ài)崗敬業(yè)、不斷學(xué)習(xí)、自我提升、與時(shí)俱進(jìn)，做好自己的本職工作。面對(duì)家庭，我們上有老，下有小，為兒女要贍養(yǎng)和關(guān)愛(ài)父母，陪伴他們慢慢變老;為父母要培養(yǎng)和教育我們的孩子真善美，健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，陪伴他慢慢長(zhǎng)大。
人到中年多不易，生活瑣事常相伴;回首往事細(xì)品味，真情流露親情在。送給奮戰(zhàn)在敬老愛(ài)幼、努力工作的中年朋友們。與君共勉!
散步讀書(shū)心得篇八
身為廚師能夠?qū)懗鋈绱说奈淖质亲屛揖磁宓模驗(yàn)榭缃缯娴暮懿蝗菀?，可能讓一位廚師拿起廚刀是很容易的，但是讓廚師拿起筆桿是有挑戰(zhàn)的。我在閱讀的過(guò)程中感覺(jué)到他對(duì)食物、食材、文字的情感，對(duì)生活的情感，這些都能夠感受到，是穩(wěn)穩(wěn)的，暖暖的感覺(jué)。
我們都知道日本的匠人精神，對(duì)一件事情的執(zhí)著與用心，在作者身上真的都能夠體會(huì)的到。而且我很喜歡這樣的精神，雖然說(shuō)這樣的精神有的時(shí)候會(huì)被我們以為是不懂得變通，但這種執(zhí)念是我們現(xiàn)在缺少的，如果說(shuō)我們多了一份這樣的堅(jiān)持與堅(jiān)韌，應(yīng)該生活的更加幸福。
里面提到了很多日本的食物文化，而且作者也同意，日本的很多食物其實(shí)都是舶來(lái)品，但這些舶來(lái)品卻能夠成為日本的代表特色菜，這是為何，是日本的包容性，也是日本對(duì)文化的接受程度，改良程度，還有就是對(duì)一件事的追逐與執(zhí)著。其他民族的食物進(jìn)入本民族之后可能會(huì)被排斥，或者進(jìn)行改良，到了一定的階段可能就直接融合進(jìn)入本民族，這是非常正常的。
日本很有趣的就是能夠?qū)⒉皝?lái)品融入本民族之后又能夠精益求精成為本民族的驕傲，這一點(diǎn)真的非常的佩服，這也是日本獨(dú)有的特色。
我自己比較喜歡日本的飲食文化第一是感覺(jué)比較的健康，我們也都知道日本是全世界比較長(zhǎng)壽的國(guó)家，而這種長(zhǎng)壽和生活習(xí)慣肯定是分不開(kāi)的，那么飲食是生活習(xí)慣中很重要的一部分。還有一點(diǎn)就是對(duì)食材的最大利用，同樣還有的是飲食文化中的禮儀。當(dāng)然每個(gè)民族都是有的，但可能我比較喜歡日本式的禮儀與文化。
食物屬于生活中的一部分，從這一小部分也能夠看出每個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度。
我看了《和爸爸一起散步》這一本書(shū)，看到一個(gè)小朋友他爸爸很愛(ài)他，只有星期天他爸爸才能帶他去旅游，他們穿過(guò)小屋和樹(shù)林走到了石巖下，小朋友絆倒了，就說(shuō)：“爸爸，等等我?！彼职志头鏊?，他走不動(dòng)了，爸爸就背著他，他說(shuō)：“爸爸，是不是我太重了?！彼职终f(shuō)：“是的，親愛(ài)的?！?/p>
他長(zhǎng)大了經(jīng)常和女友一起回家，他女友不和他交朋友了，他就一個(gè)人回家看爸爸媽媽，爸爸媽媽都老了，他爸爸問(wèn)他：“你還想陪陪我么，親愛(ài)的?”他說(shuō)：“當(dāng)然?！彼秃桶职忠黄鹕下啡ネ?，他爸爸一點(diǎn)兒力氣也沒(méi)有了，他就說(shuō)：“我來(lái)背您吧?！彼麄兙鸵黄鹱谑瘞r上看太陽(yáng)。
我看了這個(gè)故事非常感動(dòng)，他爸爸非常愛(ài)他，他長(zhǎng)大了也愛(ài)爸爸媽媽，我感覺(jué)他做的非常好。等我爸爸媽媽老了的時(shí)候，我也象他那樣照顧爸爸媽媽。
暑假時(shí)，我讀了一篇文章，名稱是《散步》。這篇文章寫的是一件很平常的小事，然而這平常的小事，也能體現(xiàn)濃濃的親情。
當(dāng)我初次讀完這篇文章時(shí)，感覺(jué)很平淡?？墒钱?dāng)我又細(xì)細(xì)品味課文時(shí)，我好像看到了一家三代人出去散步，看到了他們的高興地樣子。
看到了它們因走大路和走小路而發(fā)生了分歧，而它們祥和解決了問(wèn)題。文中的父親當(dāng)時(shí)感到自己有責(zé)任重大，一面是養(yǎng)育自己的母親，一面是自己可愛(ài)的兒子，自己卻想不出一個(gè)兩全齊美的辦法。
最終他決定委屈自己的兒子，因?yàn)樗J(rèn)為自己陪伴兒子的時(shí)日還長(zhǎng)，便尊重母親的選擇。但是母親摸摸孫子的小腦瓜，變了主意：“還是走小路吧?！彼难垭S小路望去“那里有金色的菜花，兩行整整齊齊的桑樹(shù)，盡頭一口水波粼粼的魚(yú)塘。”我走不過(guò)去的地方，你就背著我。母親對(duì)我說(shuō)。
我從這段話中感受到;母親的慈祥，想讓孫子高興，改變了主意，反映了母親對(duì)孫子的疼愛(ài)。而不顧自己的身體狀況。
由此，我想到了唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》中的詩(shī)句，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”是啊，在現(xiàn)實(shí)生活中，母親總是好事留給自己的孩子，把一生的精力都花在了這生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴上。
擁有母愛(ài)的人，不在乎在這些等自己知道母愛(ài)是偉大的，去報(bào)答母親時(shí)，母親早早已兩鬢斑白。就像文中的母親自己雖然老了，可是心中還在為孩子著想，為子孫后代著想。
《散步》是我上初中學(xué)的第一篇課文。
這篇課文并不算長(zhǎng)，作者用了短短的文字描寫了一件極為普通的小事——散步，卻彰顯出了普通記敘文沒(méi)有的主題與特點(diǎn)。
文章的大意是這樣的，我與母親、妻子、兒子在田野里散步，在走哪一條路時(shí)起了分歧。兒子要走大路，母親要走小路，我無(wú)法選擇起來(lái)。最后決定聽(tīng)從母親的，走小路。于是，每到一處，我背起母親，妻子背起兒子，我們就在田野里慢慢地慢慢地走著。
這以小見(jiàn)大的事，彰顯了文章的主題：尊老愛(ài)幼。從小時(shí)候起，父母就教育我要經(jīng)常打電話給爺爺奶奶，多與他們聊聊天，要尊重他們，說(shuō)話不可以沒(méi)有禮貌。對(duì)比自己小的孩子，要愛(ài)護(hù)。我并不喜歡小孩子，經(jīng)常做不到后面的那一條規(guī)定。看看自己的父親呢，每個(gè)月都會(huì)跑回農(nóng)村老家看一看爺爺奶奶，對(duì)那些連話都不會(huì)說(shuō)的小孩更是極具耐心。而我呢，雖然每個(gè)星期都會(huì)打電話給爺爺奶奶，但說(shuō)不到三言兩語(yǔ)就掛了電話，對(duì)小孩子更沒(méi)有耐心。雖然父親一再教導(dǎo)我，但我總是做不到像父親那樣有耐心。
有一個(gè)最好的例子，奶奶耳背，身體不好，有很多食物都不能吃，但是奶奶又不知道。經(jīng)?？吹礁赣H一遍一遍地在對(duì)奶奶說(shuō)食物的名字。如果按照我的作風(fēng)，就會(huì)打一張表格，拿去看吧，別來(lái)問(wèn)我。在這一點(diǎn)上，我與父親要求的尊老愛(ài)幼完全不符。
課文的最后一句“好像我背上的，同她背上的加起來(lái)就是整個(gè)世界”，這句體現(xiàn)出來(lái)的就是母子之間情誼深厚。有句名言說(shuō)得好，哺育子女是動(dòng)物也有的本能，贍養(yǎng)父母，才是人類的文化之舉。所以說(shuō)，多去和父母交流，多去和老一輩人聊聊天，做到傳統(tǒng)美德中的孝敬才是最重要的。
《散步》這篇課文所講的是莫懷戚和母親，妻子、兒子一家四口散步的生活瑣事，內(nèi)容好像比較淺，但仔細(xì)品味，便能感覺(jué)到這正是平常生活中流淌的親情，滋潤(rùn)的家人的心靈，承托起一個(gè)溫暖的家，讓我們的心靈仿佛受到了一條暖流的沖擊，暖了心田。
莫懷戚，現(xiàn)代作家，代表作有小說(shuō)《詩(shī)禮人家》《經(jīng)典關(guān)系》，小說(shuō)集有《大律師現(xiàn)實(shí)錄》等。這篇文章寫于1985年，作者的父親剛剛?cè)ナ溃疹櫫俗髡吒赣H多年的母親好像一下給抽掉了生活目標(biāo)，變得沒(méi)有精神，沒(méi)有了以前的狀態(tài)了。作者學(xué)醫(yī)的弟弟告訴他，母親這是得了喪偶綜合癥了，這時(shí)候，最不能缺的就是子女的陪伴，于是便有了作者一家四口三代人在田野上散步卻透露著孝與親情的日常瑣事。
文中寫到“這一切都使人想著一樣?xùn)|西——生命?！弊髡咴趯戇@篇文章后20年曾解釋過(guò)這篇文章的寫作意圖：“看起來(lái)當(dāng)然是講尊老又愛(ài)細(xì)，其實(shí)我骨子里是想寫生命。”母親——又熬過(guò)了一個(gè)嚴(yán)冬，而田野上大塊小塊的新綠隨意地鋪著，樹(shù)枝上的嫩芽?jī)阂裁芰?，這很難不讓讀者的心里想起“生命”。
“我”成了家里的頂梁柱，承托起了一個(gè)溫暖的家。“我”的母親老了，她早已習(xí)慣聽(tīng)從她那強(qiáng)壯的兒子;“我”的兒子還小，他還習(xí)慣聽(tīng)從他高大的父親?！拔摇笔菦Q定分岐結(jié)果的人，也是一家人最信任的人?！拔摇焙推拮勇兀€(wěn)穩(wěn)地?fù)纹鹆苏麄€(gè)世界。
文章已經(jīng)結(jié)尾，而我的心卻仍然被震憾著。初讀文章，仿佛只是一篇普通的日記，但深讀文章，才發(fā)現(xiàn)作者不僅做到了“一言可傳神，無(wú)言亦傳神”，還處處透露著生命和親情，寫出了生命延續(xù)的真諦。讓我們像作者學(xué)習(xí)，感受生活中的一切美好，記錄下來(lái)吧!
由此我還想到了在我們的身邊還有很多像作者一樣孝敬父母的人。我們學(xué)過(guò)《許世友四跪慈母》這篇課文。許世友19__年2月28日出生，當(dāng)他十三歲那年，因?yàn)榧揖池毟F當(dāng)看到母親賣妹妹時(shí)，他為了親人的命運(yùn)，給母親下跪，請(qǐng)求母親把幺妹留下來(lái)。第二跪是：1926年，許世友參加了革命，成了敵人搜捕的主要對(duì)象，他們捉不到許世友，就毒打他的母親。他讓母親受到連累，遭到毒打，心中十分難受。第三跪是：許世友看著家里東西被燒光，僅有兩座草棚，許世友百感交集便跪在了地上。第四跪是：臨別之際，許世友跪在了地下。為了革命事業(yè)，他不能留下來(lái)照顧受苦受難的母親，心中滿是愧疚和心痛。從中我們能夠看出許世友對(duì)母親深厚的感情。
“所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自我的母親，把他們當(dāng)作最好的朋友”。
今天我認(rèn)真閱讀了莫懷戚的散步，感受頗深。其實(shí)莫懷戚的散步，說(shuō)的是一件家庭中非常小的小事，就是一家三代人散步——兒子背母親，母親背兒子等細(xì)節(jié)，但是通過(guò)他的描述，我們能感受到一家三口的濃濃親情，非常溫馨和美好，讓人回味無(wú)窮。
讀了莫懷戚的散步，我一直在想一個(gè)問(wèn)題?，F(xiàn)在生活條件好了，孩子的教育成了一個(gè)最大的問(wèn)題。尤其是很多富二代，可以說(shuō)是傳統(tǒng)文化缺失，家庭教育沒(méi)有到位造成了很多社會(huì)問(wèn)題。這個(gè)，父母是有很大的責(zé)任的。那為人父母的，該怎樣在日常生活中用正確的人生觀、價(jià)值觀，正確的言行教育引導(dǎo)孩子?莫懷戚的散步給了我們一個(gè)完美的答案。其中莫懷戚的描述的陪母親、攜妻子散步，從猶豫該走大路還是小路到?jīng)Q定背起母親走大路等，無(wú)不表現(xiàn)出對(duì)年長(zhǎng)母親的關(guān)愛(ài)呵護(hù)，以及對(duì)幼小兒子的教育和引導(dǎo)。
另一個(gè)，我們還可以看出做子女的很重要，肩負(fù)著家庭和諧的重任?，F(xiàn)在物質(zhì)條件雖然好了，但是人情卻更為淡漠了。有的子女和同事朋友跑的比父母要勤。人間親情還是否有存在的必要?莫懷戚的散步告訴我們，尊老愛(ài)幼作為中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)一直延續(xù)下去。父母其實(shí)不需要你為他們做很多，哪怕是春天里的一次散步，也能讓他們感受到子女的孝順。
而父母是孩子最好的導(dǎo)師。莫懷戚的散步中主人公給孩子言傳身教，做了一個(gè)很好的榜樣。俗話說(shuō)：“百善孝為先”。我相信，主人公的孩子長(zhǎng)大后，也會(huì)如他孝順父母一樣來(lái)孝順?biāo)?。而我們每個(gè)人只有都做到了家庭的和諧才能最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧。世界也才會(huì)變成美好的人間。
散步是一篇祖孫三代在初春的田野里，四處走走轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的一篇美文。
當(dāng)我讀到兒子背起母親，媽媽背起兒子時(shí)。眼前驀然出現(xiàn)一副圖畫(huà)。這是一副尊老愛(ài)幼的動(dòng)人畫(huà)面。兒子像挺拔的青松，背著滿臉皺紋的母親，步履堅(jiān)定，走在最前面，母親感受生活的美好。而媽媽像一顆柔美的月亮，時(shí)時(shí)刻刻呵護(hù)著年幼的兒子，默默地、默默地給兒子講述生命的意義，生命就像腳下的路，崎嶇不平，但是我們一定要走下去。
當(dāng)我讀到走在交叉路口時(shí)，對(duì)于走大路還是走小路的問(wèn)題時(shí)，兒子的意見(jiàn)是小輩服從長(zhǎng)輩，到大路玩耍，而作為長(zhǎng)輩的奶奶，從慈祥的眼神中，帶著些許關(guān)愛(ài)，好像三月春風(fēng)對(duì)碧水的溫柔，趁著腿腳麻利，趁著陽(yáng)光明媚，我們走很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路，感受綠草帶給我們的清新，感受陽(yáng)光帶給我們的溫暖，讓我們擁抱大自然。
這就是我讀散步的感想。
散步讀書(shū)心得篇九
閑閑的碎語(yǔ)，但字字珠璣，品味雕琢的文字，暢游美學(xué)的境界，仿佛美玉一般，絢爛之極歸于平淡，美學(xué)讀后感。體會(huì)一份清閑的淡泊，感悟一遭情景交融，寧?kù)o的心中，獨(dú)戀一份美的意韻。
宗白華先生美的態(tài)度即是超俗的，又是入世的。他在書(shū)中為我們展示了一個(gè)美的人生和宇宙，這里充滿了親切感與家園感。宇宙之大，無(wú)非虛實(shí)相生，美無(wú)處不在。
宗先生從一丘一壑一花一鳥(niǎo)中發(fā)現(xiàn)了“宇宙是無(wú)盡的生命，豐富的動(dòng)力學(xué)”，也發(fā)現(xiàn)了它是“平整的秩序，圓滿的和諧”。
英國(guó)詩(shī)人勃萊克的“一花一世界，一沙一天國(guó)”就是這種描述的最景致的詩(shī)句。沒(méi)有一種以天地為廬而又悠悠自足的博大情懷，沒(méi)有一種能澄情以觀道的空明澄澈。新鮮活潑的心境，是不可能發(fā)現(xiàn)這種生動(dòng)與清和的美的統(tǒng)一。
而宗白華先生似乎輕而易舉的領(lǐng)悟到了美的神韻，如在拈花微笑間頓悟了一切聲光，色彩和形象中微妙精深的律動(dòng)和氣韻。這種境界是“一內(nèi)在自足的境界，無(wú)待于外而自成意義豐富的小宇宙，啟示著宇宙人生的更深的一層真實(shí)?！?/p>
它不是從無(wú)邊的空間指向無(wú)限，而是從無(wú)邊回到萬(wàn)物，返回自身，回歸“小宇宙”。它屬于有限之中，又讓人從有限中發(fā)現(xiàn)永恒。可以說(shuō)，宗先生中的美學(xué)思想已然把中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)、美學(xué)——儒佛道三合而一了。
在閱讀中思考，我感到書(shū)中的每一篇文章皆是一顆珍奇的寶石，它們折射著理性與感性的光芒?；蛘撛?shī)畫(huà)與書(shū)法，或論音樂(lè)與舞蹈，或論建筑與雕塑，自然與藝術(shù)的乃至整個(gè)人生宇宙之美的事物。凡宗先生所論及的，他總在直觀的把握后，欣賞它，贊美它，評(píng)判它。他以散文的抒情方式，以詩(shī)人靈感閃現(xiàn)時(shí)的思維方式，表達(dá)自己精辟的美學(xué)見(jiàn)解。
清代王船山在論詩(shī)時(shí)說(shuō)：“以追光躡影之筆，寫通天盡人之懷，是詩(shī)家正法眼藏。”好一個(gè)“以追光躡影之筆，寫通天盡人之懷”！這正是可用來(lái)總結(jié)《美學(xué)散步》中所體現(xiàn)的宗先生的美學(xué)追求。其篇幅短小，其筆墨簡(jiǎn)淡，而微言大義昭著?！八钦胬淼奶綄ふ?，他是美學(xué)的醉夢(mèng)者，他是精神和肉體的勞動(dòng)者?！弊谙壬鷮?duì)羅丹的評(píng)語(yǔ)又可恰如其分的用來(lái)評(píng)價(jià)他自己。
藝術(shù)的欣賞就是對(duì)美的發(fā)現(xiàn)和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。畫(huà)家詩(shī)人創(chuàng)造的美，就是他們心靈創(chuàng)造的意象，獨(dú)辟的靈魂，那么什么是意境呢？因人于世界接觸關(guān)系層次的不同而有不同的表現(xiàn)。
或是為滿足生理的物質(zhì)的需要而有功利的境界；或是因人群公共互愛(ài)的關(guān)系而有倫理的境界；或是因人群組合互制的關(guān)系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學(xué)術(shù)境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。
功利境界主于利，倫理境界主于愛(ài)，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神?；瘜?shí)景而為虛境，創(chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化，肉身化。
對(duì)藝術(shù)的投入，就有美感的誕生；對(duì)藝術(shù)的展示就有美麗的縮放！或許一切美的光都來(lái)自心靈的源泉。
一個(gè)意韻，我想就應(yīng)該是一個(gè)情與景的結(jié)晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學(xué)中，亙古不變的——芳香泗溢！
散步讀書(shū)心得篇十
第一段：引言（200字）。
散步讀書(shū)是一種獨(dú)特而美妙的體驗(yàn)，結(jié)合了運(yùn)動(dòng)和閱讀的好處，讓人們既能放松身心，又能開(kāi)拓思維。我很幸運(yùn)有機(jī)會(huì)參與這項(xiàng)活動(dòng)，并在不斷的探索中獲得了許多心得體會(huì)。接下來(lái)，我將分享我在散步讀書(shū)中的體驗(yàn)和收獲。
第二段：身心放松（200字）。
散步讀書(shū)的第一個(gè)好處是它能幫助我放松身心。在忙碌的生活中，我們往往忽視了自己的內(nèi)心需求。而散步讀書(shū)讓我有機(jī)會(huì)與自然親近，遠(yuǎn)離喧囂和壓力，享受大自然的美景和清新空氣。同時(shí)，輕松的運(yùn)動(dòng)也能促進(jìn)血液循環(huán)，舒緩壓力，使身心得到有效的休息。
第三段：思維開(kāi)拓（200字）。
散步讀書(shū)不僅讓我身心放松，也幫助我開(kāi)拓思維。閱讀讓我與偉大的思想家和作家對(duì)話，了解不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。而散步則能激發(fā)我的靈感和創(chuàng)造力，加速我思考問(wèn)題和解決難題的能力。在漫步大自然的過(guò)程中，我常常發(fā)現(xiàn)自己對(duì)題目的理解更深刻，得出更為積極的解決方案。
第四段：自我反思（200字）。
散步讀書(shū)更是一種自我反思和修養(yǎng)的方式。通過(guò)閱讀不同的書(shū)籍和文學(xué)作品，我能更好地理解自己的情感和內(nèi)心世界，梳理自己的思想。而在散步的過(guò)程中，我也能更加專注地審視自己的行為和生活方式，從而發(fā)現(xiàn)自己的不足和提升的空間。這種自我反思的過(guò)程是日積月累的，能幫助我成為更好的自己。
第五段：全面發(fā)展（200字）。
綜上所述，散步讀書(shū)不僅是一種身心放松的方式，也是一種思維開(kāi)拓和自我反思的方式。通過(guò)這項(xiàng)活動(dòng)，我不僅能鍛煉身體，舒緩壓力，還能擴(kuò)展思維，提高修養(yǎng)。我相信通過(guò)散步讀書(shū)，我將能夠更好地管理自己的生活，活出更加充實(shí)和有意義的每一天。
總結(jié)：
散步讀書(shū)是一項(xiàng)非常有意義和愉悅的活動(dòng)，它既能讓我們身心放松，又能開(kāi)拓思維和提升修養(yǎng)。通過(guò)散步讀書(shū)，我們能更好地理解自己，思考問(wèn)題，尋找解決方案，并成長(zhǎng)為更好的自己。我希望更多的人能夠參與散步讀書(shū)這項(xiàng)活動(dòng)，體驗(yàn)其中的樂(lè)趣和好處。
散步讀書(shū)心得篇十一
文章在選材上頗有特色。作者深深懂得“一滴水可以輝映太陽(yáng)的光輝”的道理，精心選材，以小見(jiàn)大。文章只是選取一個(gè)三代同堂的家庭一次散步的小事來(lái)寫，就表現(xiàn)了一個(gè)重大的主題：中華民族尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)在新的時(shí)代得到了發(fā)揚(yáng)光大。在這個(gè)三代人的家庭里，“我”處于承前啟后的重要地位。每當(dāng)家庭出現(xiàn)分歧的時(shí)刻，“我”總是主動(dòng)地站出來(lái)，消除分歧，維護(hù)團(tuán)結(jié)，增進(jìn)親情。
“我”家要到田野上散步，可是母親不想去。原因是母親老了，身體不好，好不容易才熬過(guò)了一個(gè)嚴(yán)冬，走遠(yuǎn)一點(diǎn)就覺(jué)得累。母親的想法并非毫無(wú)道理，但是“我”不是消極的表示順從，而是積極地提出建議。“我”勸說(shuō)母親，正因?yàn)槟昀象w弱，“才應(yīng)該多走走”?！拔摇钡脑挐B透著辯證思想，飽含著對(duì)母親的深切的愛(ài)，有利于母親身體素質(zhì)的增強(qiáng)，有利于家庭溫馨氛圍的.營(yíng)造。母親聽(tīng)了“我”的話，不是固執(zhí)己見(jiàn)，而是從善如流。兒子敬愛(ài)母親，母親尊重兒子，家庭出現(xiàn)了融洽、祥和的氣氛。家庭猶如一口池塘，有時(shí)波平如鏡，有時(shí)波浪起伏。在散步的過(guò)程中，這個(gè)三代之家就像平靜的水面涌起了波瀾。在岔路口，“我”的母親要走大路，“我”的兒子要走小路。大路平順，便于老人行走；小路難行，可是秀色可心。在魚(yú)與熊掌不可得兼的情況下，“我”決定舍魚(yú)而取熊掌?！拔摇闭J(rèn)為，母親年老體弱，余年不多，伴隨她的機(jī)會(huì)已很少；兒子年紀(jì)尚幼，來(lái)日方長(zhǎng)，伴隨他的機(jī)會(huì)還很多。
于是“我”委屈兒子，順從母親，作出了“走大路”的決定。這個(gè)決定是明智的，體現(xiàn)了中華民族“尊老”的美德。就在“我”作出了“走大路”的決定的時(shí)刻，母親忽然摸摸孫兒的小腦瓜，改變了主意：“還是走小路吧?！蹦赣H疼愛(ài)孫兒，了解孫兒的心思，知道孫兒喜歡小路旁邊金色的菜花，整齊的桑樹(shù)，小路盡頭水波粼粼的魚(yú)塘，于是決定自己克服困難，滿足孫兒的心愿。母親改走小路的決定，體現(xiàn)了中華民族“愛(ài)幼”的傳統(tǒng)美德。小路不好走，母親對(duì)“我”說(shuō)：“我走不過(guò)去的地方，你就背著我?！钡搅艘惶庪y走的地方，“我”蹲下身子，背起了母親；妻子也蹲下來(lái)，背起了兒子。
他們怕摔傷了自己所背的親人，因此走得很慢，很穩(wěn)，很仔細(xì)。他們的行動(dòng)體現(xiàn)了中華民族“尊老愛(ài)幼”的美德。
散步讀書(shū)心得篇十二
今天我讀了《散步》，讀后我感到中華民族的尊老愛(ài)幼的美德。課文講述了作者一家四口人散步，尊老愛(ài)幼的美德。
讀完后，我覺(jué)得作者莫懷戚是一個(gè)對(duì)母親孝順誠(chéng)懇的兒子;文中的母親是一個(gè)年老體衰、非常順著兒子的，文中的妻子是一個(gè)樸素、賢惠的;兒子是一個(gè)天真、可愛(ài)、浪漫的小男孩。作者在這課中他委屈兒子，走大路，可母親摸著孫兒的小腦瓜說(shuō)，走小路。真不容易的尊老愛(ài)幼的美德呀!想一想，我們都沒(méi)有像《散步》中的人物一樣，我覺(jué)得自己很渺小。
記得，有一天，我和弟弟、妹妹，去玩，在路上我們有說(shuō)有笑，可是媽媽買了兩支棒棒糖把我們有說(shuō)有笑的局面打破了，我見(jiàn)只有兩支，便拿走了一支，弟弟妹妹，只有一支，弟弟見(jiàn)妹妹有，姐姐也有，就他沒(méi)有，他就搶走了妹妹的棒棒糖，妹妹沒(méi)有搶贏，還摔了一跤，她便哭了起來(lái)，我見(jiàn)了，便把我的.給了妹妹，她笑了。
從這件事，我知道了作者莫懷戚一家四口的尊老愛(ài)幼是多麼的偉大，無(wú)私，有責(zé)任感。讀完《散步》這篇文章，我懂得了一個(gè)深刻的道理：無(wú)論在什么地方，無(wú)論是什么人，無(wú)論是發(fā)生了什么事情，不要用暴躁的手法去對(duì)待，要用中華民族的美德“尊老愛(ài)幼”去對(duì)待。
散步讀書(shū)心得篇十三
什么是美？什么是美的對(duì)象、美的內(nèi)容和形式？原本我以為只要是自己覺(jué)得好看的東西就是一種美，但是在《美學(xué)散步》中我體會(huì)到了不一樣的美。宗白華先生在他的美學(xué)研究中，以散步作為形式，以吸納中西、古今美學(xué)精華為宗旨，是他的美學(xué)思想呈現(xiàn)獨(dú)特的散步風(fēng)格。
《美學(xué)散步》是宗白華先生的代表作，幾乎匯集了他一生的經(jīng)典之作。在《美學(xué)散步》中，你看不到系統(tǒng)完整的理論骨架，但能感受到宗白華先生的娓娓道來(lái)，層層展開(kāi)以及語(yǔ)氣的和藹親切；在《美學(xué)散步》中，你看不到抽象難懂的理論，但能在他深入淺出的探討中獲得新的體悟；在《美學(xué)散步》中，你看不到排山倒海般的引證，但能從他信手拈來(lái)的例子中明白它真正的內(nèi)涵。
而這一切的一切皆是因?yàn)樽诎兹A先生豐富的學(xué)識(shí)和敏銳細(xì)膩的感覺(jué)。豐富的學(xué)識(shí)使他的文章飽滿、圓潤(rùn)和諧而又充滿張力，敏銳細(xì)膩的感覺(jué)使他的論述洋溢著藝術(shù)靈性和詩(shī)情。然而在這么美的一本美學(xué)經(jīng)典之作中，宗白華先生正在向我們傳達(dá)著一個(gè)重要的觀點(diǎn)：美是心靈節(jié)奏的自由表現(xiàn)。
那何為“美學(xué)散步”？如果說(shuō)宗白華先生的美學(xué)研究是美學(xué)散步的話，他的散步就應(yīng)該是在廣泛的研究對(duì)象之間，在中西美學(xué)之間的研究方法。在宗先生看來(lái)，散步是自由的，但并不因此就絕對(duì)是非邏輯的。我們從宗先生的《美學(xué)散步》中看到了“散步”邏輯性的特點(diǎn)：在各種美學(xué)現(xiàn)象和藝術(shù)門類之間，“散步”是梳理美學(xué)、藝術(shù)思想、親近藝術(shù)靈動(dòng)的方法；在中西美學(xué)之間，“散步”是凸顯中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)個(gè)性精神的方式。同樣的，我們也可以在本書(shū)中看到“散步”的無(wú)拘無(wú)束的特點(diǎn)：以唯美的眼光看世界，追求藝術(shù)化人生，體現(xiàn)出風(fēng)神瀟朗的人格品質(zhì)。
宗先生的《美學(xué)散步》是實(shí)現(xiàn)其美學(xué)理想的一種方式也是實(shí)現(xiàn)其凸顯中國(guó)文化個(gè)性學(xué)術(shù)理想的方式，他傳承中國(guó)古典美學(xué)精髓，注重哲學(xué)在美學(xué)思想中的根本價(jià)值，美學(xué)研究是建立在哲學(xué)等文化思想的基礎(chǔ)之上，因此，他美學(xué)研究中的“散步”表現(xiàn)出明顯的文化風(fēng)格。
人格。而這正是中國(guó)藝術(shù)美的精神所在。在這部作品中，所有的文章都相當(dāng)準(zhǔn)確地把握住了那屬于藝術(shù)本質(zhì)的東西，特別是有關(guān)中國(guó)藝術(shù)的特征，因此，閱讀這本書(shū)的本身就是一種藝術(shù)的享受。作者用抒情化的語(yǔ)言引領(lǐng)我們進(jìn)行藝術(shù)欣賞，書(shū)名叫做《美學(xué)散步》，就是帶領(lǐng)我們?cè)谒囆g(shù)的園林里散步，看看作者給我們營(yíng)造了怎樣的藝術(shù)世界。藝術(shù)的欣賞就是歲美的事物的發(fā)現(xiàn)與感悟。
宗白華先生的《美學(xué)散步》正像書(shū)名所暗示的那樣，書(shū)中所選文章是宗白華先生在不同時(shí)期對(duì)美學(xué)問(wèn)題的探索，雖然章與章之間有所聯(lián)系，但每篇都可以獨(dú)立成章。但那并不意味著這本書(shū)就毫無(wú)章法可言，相反的是，這本書(shū)猶如散文般形散而神不散，宗白華先生緊緊抓住詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、舞、樂(lè)、建筑等相關(guān)藝術(shù)門類所體現(xiàn)的共同特征，廣泛聯(lián)系古今中外的藝術(shù)作品，在一個(gè)廣闊的舞臺(tái)中探討美學(xué)的基本規(guī)律，介紹著自己的透徹之悟與藝術(shù)之思。在這本書(shū)中，始終有幾個(gè)詞如“實(shí)虛”、“空靈”、“意境”等貫穿其中。由此可說(shuō)明，宗白華先生尤其重視對(duì)空間意識(shí)的論述。我認(rèn)為以上這些詞極其類似，雖然不能將其完全等同，但在宗白華先生的文章里卻貌似都指向相同的事物，而那相同的事物在我看來(lái)應(yīng)該是他反復(fù)提到的美學(xué)思想。
得屈原的纏綿悱惻”的深情，又“須得莊子的超曠空靈”的靈氣。一往情深才能深入萬(wàn)物的核心，是的藝術(shù)具有豐厚的生命內(nèi)質(zhì)；超曠空靈才能使藝術(shù)獲得如鏡中花、水中月般的生命靈氣。
在這部書(shū)里，宗白華先生用他的抒情筆觸，愛(ài)美的心靈引領(lǐng)讀者去體味中國(guó)和西方那些偉大藝術(shù)家的心靈，去體味那些風(fēng)流瀟灑的金人的心靈，待到我們“散步”歸來(lái)，會(huì)發(fā)覺(jué)自己的心靈也得到了凈化與升華。如果我們渴望藝術(shù)的美的熏陶，只要進(jìn)入白宗華的《美學(xué)散步》就一定能夠讓自己置身于美的殿堂。
散步讀書(shū)心得篇十四
今天上了《散步》這篇文章，我深感觸動(dòng)..那是怎樣的一篇文章呀，讀起來(lái)是那么親切、溫馨，通篇充滿著絲絲蜜語(yǔ)濃濃親情：母親的慈祥，作者的孝順，妻子的賢惠，還有那個(gè)胖胖的小家伙兒，更是聰明可愛(ài)。
我反復(fù)讀著，文中初春的新綠、樹(shù)上的嫩芽、轉(zhuǎn)季的冬水;特別是那菜花、桑樹(shù)和魚(yú)塘，那山水畫(huà)般的江南春色在眼前明朗清晰起來(lái)。不由得陷入沉思，想起一些往事。
我小的時(shí)候，爸爸媽媽工作都很忙，姐姐也顧著學(xué)習(xí)，但是哥哥只要有時(shí)間就會(huì)帶我漫步在林間小道中，他會(huì)捉一些小昆蟲(chóng)嚇我。有一次，哥哥問(wèn)我河水為什么朝那個(gè)方向流，我不知道，哥哥就帶我往上走，走啊走，我終于看出來(lái)了，水來(lái)的方向地勢(shì)高，我高興得說(shuō)：“哥，這邊地高，那邊地低?！备绺鐮科鹞业氖终f(shuō)：“是的，我們有一句古話就叫人往高處走，水往低處流。做人要是不努力、不奮斗就會(huì)像這河水一樣只能往下流了。”長(zhǎng)大后，在學(xué)習(xí)、生活中每遇到困難就想起哥哥的'教導(dǎo)和溫情，就有了無(wú)限力量。只是現(xiàn)在哥哥已經(jīng)出國(guó)留學(xué)了，一年也只能見(jiàn)到一次.
“我蹲下來(lái)，背起母親，妻子也蹲下來(lái)，背起了兒子。好像我背上的同她背上的加起來(lái)就是整個(gè)世界?！敝灰杏H情在，只要多盡一些責(zé)任，我們的生命就是幸福的，生活就是美好的。親情是多么珍貴，讓我們把愛(ài)一棒一棒的傳遞下去吧!
散步讀書(shū)心得篇十五
向來(lái)認(rèn)為。有一門課是必得學(xué)的，甚至從幼兒園開(kāi)始，直到人一生老去，不管學(xué)到什么程度，這門課都得開(kāi)，一生都得學(xué)，那就是美學(xué)，不帶功利性的，自覺(jué)而隨從心靈的。
到底何為美學(xué)?
這本《美學(xué)散步》會(huì)帶我們尋找和發(fā)現(xiàn)我們心中的美。美，一直都存在，美是絕對(duì)自然，絕對(duì)和諧，絕對(duì)靈動(dòng)的。那種自然美是最能打動(dòng)人心的，宗老一直說(shuō)魏晉文人發(fā)現(xiàn)了自然山水之美并把這種美發(fā)展到一個(gè)高峰，我喜歡魏晉那個(gè)時(shí)期的不受束縛的自然之美，所謂自然美不僅僅指的是自然景觀之美，還指的是真實(shí)的人的情感之美，不矯揉造作、不嘩眾取寵，不虛榮虛假，真實(shí)的做一個(gè)自然美的人。即使這個(gè)人的外貌丑如鐘無(wú)艷，只要她是真實(shí)的，自然的也可以是美麗的。
藝術(shù)可以是美的，景物可以是美的，人的身體可以是美的，思想可以是美的，只要是存在于這世間所有的一切都可以被納入到美學(xué)的范疇。美學(xué)的范圍很廣，但是宗白華老先生卻并沒(méi)有像同時(shí)代的其他人那樣把美學(xué)作為一個(gè)體系去研究，而是比較感性比較詩(shī)意的在美中散步。他的美學(xué)讓人讀起來(lái)就如身在美的'寶庫(kù)中，雙眼所見(jiàn)，雙耳所聽(tīng)，雙手所觸都是那么的美。他用詩(shī)一般的語(yǔ)言帶領(lǐng)讀者去欣賞中西方那些極美的存在，去鑒賞被稱之為“美”的寶物。在這種美的散步中不僅知識(shí)面擴(kuò)大了很多，對(duì)美的看法也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
美，可以是一種生活態(tài)度。我們需要美，我們既是美的欣賞者又是美的創(chuàng)造者。美，讓我們的生活有了更豐富的顏色，讓我們的精神更加的充實(shí)?？墒?，當(dāng)一個(gè)人一直處于很忙碌的狀態(tài)是很難發(fā)現(xiàn)美的，所以適當(dāng)?shù)男菹?，放下腳步來(lái)好好欣賞周圍所存在的一切美，這樣我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人生真的很美好。
散步讀書(shū)心得篇十六
其實(shí)，我認(rèn)為《散步》的情是淡的`，但它讓人品味到的，是最讓人動(dòng)情的。
有時(shí)候人并不明白，為什么一次散步，一束鮮花，一個(gè)微笑能帶給父母或長(zhǎng)輩那么多的愉快。僅有一個(gè)人人都為他人的家庭，才真正幸福。，就不會(huì)有家庭糾紛，離婚等慘劇。人應(yīng)當(dāng)是能將心比心的，僅有這樣，人們才能不吵架。但我又何嘗不應(yīng)當(dāng)如此呢唉，我曾帶給父母多少喜，多少憂??！
但就算我不這樣，又能如何呢老實(shí)說(shuō)，真的，我有些叛逆。我為此苦惱不已，僅有挫敗才能帶個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，我是不懂的，就算我能講出個(gè)道道來(lái)。也許我要經(jīng)過(guò)十幾年才能真正懂?。∪松鸁o(wú)常，父母又能陪伴我們多少時(shí)候呢我必須要珍惜這時(shí)日了！
人生苦短，我的生命有限，但我要讓它更有意義！
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