讀后感是讀完一本書、一篇文章或一部電影后所產(chǎn)生的個(gè)人感悟與思考，它可以幫助我們更好地理解作者的意圖，發(fā)掘作品的深層含義。我們是否有必要寫一份讀后感呢？讀后感是對(duì)所讀內(nèi)容的回味和總結(jié)，有助于鞏固我們的閱讀理解能力，提升思考水平。這個(gè)時(shí)候?qū)懸黄x后感是非常有必要的。寫讀后感時(shí)要注意避免簡(jiǎn)單的贊美或批評(píng)，要有具體的論據(jù)和理由支持自己的觀點(diǎn)。歡迎大家一起探討這些讀后感范文中的觀點(diǎn)和見解。
真實(shí)的幸福讀后感一點(diǎn)篇一
真實(shí)的幸福來源于心底最深沉的渴望，是我們最迫切想要獲得的甘露。
你幸福嗎?什么主宰者你的幸福?是那一路的追求，還是那彼岸的輝煌?
近幾年，有關(guān)幸福的話題很多，央視幸福一問成為了談笑熱點(diǎn)，我倒覺得能把真實(shí)播放給大家，這背后就挺讓人幸福。因?yàn)檎鎸?shí)本身就是幸福。這是讀了馬丁。塞利格曼《真實(shí)的幸福》一書最大的感受。只有真實(shí)，我們才拂去虛假的表面，將內(nèi)在的自我曝露在人性面前，表露自己最真實(shí)的一面。
塞利格曼寫的書認(rèn)為積極心理學(xué)和傳統(tǒng)的心理學(xué)不同。他不認(rèn)為你應(yīng)該花太多時(shí)間去改正自己的弱點(diǎn);相反，他認(rèn)為生命最大的成功在于建立及發(fā)揮你的優(yōu)勢(shì)。幸福感來自于自己的優(yōu)勢(shì)及美德，通過自己努力獲得的幸福才會(huì)有真正的幸福感受。真要遙望過去的歲月，提煉出幸福的時(shí)光，的確有點(diǎn)模糊，或者說，那些被現(xiàn)在概括起來稱為幸福的感覺，和現(xiàn)在相比是幸福的，當(dāng)時(shí)意識(shí)中卻并無幸福二字。只是被充實(shí)、踏實(shí)的心情所籠罩。簡(jiǎn)短說，此時(shí)有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。每一點(diǎn)一滴的幸福都是靠自己雙手耕耘而來，容不得半點(diǎn)虛假，只有腳踏實(shí)地采摘的成果，才能使我們的身心得到最大的滿足感。
我們總是被表面的虛榮所誘惑，死心塌地的想要走捷徑追求幸福感，用短暫的愉悅獲取幸福感，可是繁華過后卻是一身的落寞，這種幸福來得太過短暫，不足填滿我們內(nèi)心的荒蕪。我們總是沖的，其實(shí)，積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠(yuǎn)，需不斷進(jìn)取。更重要的是，我們要清醒的認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)，從點(diǎn)滴做，一件件可以帶來幸福感的事，連點(diǎn)成線，可以連成真實(shí)而幸福的感受，真實(shí)的存在，長(zhǎng)久的幸福。這種滿足感，來源于我們的工作和我們的生活，在我們的教學(xué)中，在我們教養(yǎng)孩子中都可以做到，哪怕是微不足道，這種真實(shí)的幸福感和豐富的滿足感，必會(huì)襲身。這本身就是1種修煉，對(duì)心態(tài)的1種提升，也是獲取幸福的源泉。
真實(shí)的幸福讀后感一點(diǎn)篇二
導(dǎo)語(yǔ)：《真實(shí)的幸福》是一本書，由美國(guó)的塞利格曼著，洪蘭翻譯。講述心理疾病在現(xiàn)實(shí)中逐漸得以有效醫(yī)治，并從心理學(xué)上去了解積極情緒，建構(gòu)優(yōu)勢(shì)和美德。歡迎閱讀真實(shí)的幸福讀后感!
目不轉(zhuǎn)睛的盯著書上的文字，心里一遍一遍的過著雜七雜八的煩心事，這個(gè)時(shí)候幸福的確和我無關(guān)。我迫切的希望趕緊進(jìn)入寒假，沒有哪一刻比此時(shí)更希望解脫自己，或許那一刻是幸福的。
今年，有關(guān)幸福的話題很多，央視幸福一問成為了談笑熱點(diǎn)，我倒覺得能把真實(shí)播放給大家，這背后就挺讓人幸福。因?yàn)檎鎸?shí)本身就是幸福。這是讀了馬丁.塞利格曼《真實(shí)的幸福》一書最大的感受。
真要遙望過去的歲月，提煉出幸福的時(shí)光，的確有點(diǎn)模糊，或者說，那些被現(xiàn)在概括起來稱為幸福的感覺，和現(xiàn)在相比是幸福的，當(dāng)時(shí)意識(shí)中卻并無幸福二字。只是被充實(shí)、踏實(shí)的心情所籠罩。簡(jiǎn)短說，此時(shí)有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。彼時(shí)有幸福的感受，存在心中，丟在奔跑的時(shí)光里。哪個(gè)更幸福，一目了然，哪個(gè)更實(shí)在，也是心中了然。細(xì)想，最幸福的時(shí)光便是工作最初的幾年，班主任加上兩個(gè)班的語(yǔ)文課，踏實(shí)、積極的工作狀態(tài)。幾個(gè)鐵桿好友，充滿溫情的關(guān)切和交流，樂觀而快樂的生活。每天都很充實(shí)，無欲無求，學(xué)生的進(jìn)步是最大的渴望，而學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿足。想來，那不是努力的結(jié)果，是時(shí)間推移的必然?，F(xiàn)在，許多事不在掌控之中，后悔攬了這么個(gè)瓷器活，不是沒這個(gè)鉆，而是活的性質(zhì)變了，隨之不幸福了。之所以這樣，是欲望更多了，讓欲望從淡定的心中脫韁而出，追隨著這個(gè)社會(huì)欲望之流，不停的疾奔，偶發(fā)現(xiàn)，停下來是需要修煉的。我清醒的意識(shí)到，保持一個(gè)健康的心態(tài)對(duì)于事業(yè)和成長(zhǎng)都極為重要。最重要的是修心，而心態(tài)的修煉不易。
我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染，總是想修煉自己，打敗自己的沖動(dòng)，其實(shí)，積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠(yuǎn)，需不斷進(jìn)齲更重要的是，我們要清醒的認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)，從點(diǎn)滴做，一件件可以帶來幸福感的事，連點(diǎn)成線，可以連成真實(shí)而幸福的感受，真實(shí)的存在，長(zhǎng)久的幸福。這種滿足感，來源于我們的工作和我們的生活，在我們的教學(xué)中，在我們教養(yǎng)孩子中都可以做到，哪怕是微不足道，這種真實(shí)的幸福感和豐富的滿足感，必會(huì)襲身。這本身就是一種修煉，對(duì)心態(tài)的一種提升，也是獲取幸福的源泉。
這個(gè)時(shí)代的人，在追逐幸福感時(shí)極易走捷徑，用短暫的愉悅獲取幸福感受，如沒有樂觀的、積極的心態(tài)也不易長(zhǎng)久，即便錦衣加身、腰纏萬貫也不會(huì)幸福。尤其，當(dāng)負(fù)面情緒襲來，便很難操控，幸福感會(huì)被瞬間偷襲，須臾間喪失。如何做，書中倒給了我不少啟示，只不過還需慢慢學(xué)來，過程漫長(zhǎng)而艱辛，書中“幸?？梢詫W(xué)來，幸福可以到永遠(yuǎn)”的觀點(diǎn)倒是激勵(lì)我們，追逐幸福，永不止步，因?yàn)槟遣攀巧嬲齼r(jià)值所在。
很慚愧，斷斷續(xù)續(xù)用了1個(gè)多月的時(shí)間才把書友會(huì)的第一期推薦書目《真實(shí)的幸福》給看完。看完后，最大的收獲就是讓我從一個(gè)全新的角度去了解什么是幸福。它與我以前的理解有很大的偏差，我一直都覺得幸福只是一種感覺，幸福就是知足常樂。但看完馬丁?塞利格曼的書之后，發(fā)現(xiàn)幸福是有章可循的，幸福是可以評(píng)估的，幸福是可以養(yǎng)成的。我不得不佩服塞利格曼博士，他為我打開了一扇通往幸福的大門，而我也正努力使自己和身邊的人幸福!
這本書給我印象最深的是賽式幸福法則：過去就讓它過去，未來不全像你想象，抓住想要的幸福。
塞式幸福法則之一：過去的就讓它過去
真實(shí)的幸福讀后感一點(diǎn)篇三
花了近兩個(gè)月的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)地看完了《真實(shí)的幸福》這本書。《真實(shí)的幸?！愤@本書用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言告訴我們什么是真正的幸福，怎樣才能變得更幸福。
此書用通俗易懂的語(yǔ)言和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)，分為12章三個(gè)部分。第一部分1-7章講述了什么是幸福；第二部分8-9章講述了幸福在哪里；第三部分10-12章講述了用幸福斟滿人生。書中涉及到的幸福范圍很廣，從事業(yè)，家庭，婚姻等多角度多層次教會(huì)我們?nèi)绻腋！?/p>
在客服中心工作的我們，隨著上班年限的增加，脾氣越來越怪，也出現(xiàn)了很多慣性思維，逐漸麻木的我們，已經(jīng)忘記了感恩和寬恕為何物，很少能夠感覺到有幸福感。總是會(huì)習(xí)慣性地認(rèn)為客戶應(yīng)該知道這項(xiàng)業(yè)務(wù)要收費(fèi)，或者這是一個(gè)常識(shí)，甚至認(rèn)為這明明是你自己開通的業(yè)務(wù)，還有二次確認(rèn)，為什么還是不承認(rèn)？而且往往遇到一通較糾結(jié)的電話，我們就會(huì)耿耿于懷，接下來一天就會(huì)覺得個(gè)個(gè)電話都不順，忍不住地發(fā)火，辱罵。
正因?yàn)槲覀冊(cè)诜?wù)中經(jīng)常有一廂情愿的想法，往往在溝通后發(fā)現(xiàn)客戶無法達(dá)到我們的要求，一直沉浸在過去的糾結(jié)中無法自拔，當(dāng)客戶對(duì)于我們頗有微詞的情況下，我們會(huì)生氣且失望，強(qiáng)按著心頭的怒火，勉強(qiáng)回答問題；當(dāng)然，心細(xì)如發(fā)的客戶，經(jīng)常會(huì)聽出端倪，自然也不愿意和你再多說一句，這種情況下多半以不歡而散收?qǐng)觥?/p>
看了這本書以后，給了我很多的啟示：真實(shí)的幸福源于自己的優(yōu)勢(shì)和美德，并在生活中充分發(fā)揮他們。有的人遇到連續(xù)的困難和打擊后，退縮了，認(rèn)為自己無能為力；失敗后就認(rèn)命了，不再嘗試或努力；悲觀的人常常認(rèn)為挫折或失敗的原因是永久的，普遍的；而且全是自己的錯(cuò)，在遇到連續(xù)的困難和打擊后，退縮了，認(rèn)為自己無能為力。相反，有些人卻越挫越勇，好像不識(shí)時(shí)務(wù)，樂觀的人具有堅(jiān)韌性，把自己所面臨的挫折看成是特定的，暫定性的，是別人行為的結(jié)果。
真實(shí)的幸福讀后感一點(diǎn)篇四
斷斷續(xù)續(xù)地把《真實(shí)的幸福》看完了，最大的收獲就是了解了什么是幸福。它與我以前的理解有一點(diǎn)點(diǎn)的偏差，我一直都覺得幸福就在身邊，幸福只是一種感覺，看完馬丁·塞里格曼的書之后，發(fā)現(xiàn)幸福是有章可循的，幸福是有注解的，幸福是可以評(píng)估的，幸福是可以養(yǎng)成的。我不得不佩服塞里格曼博士，他為我打開了一扇通往幸福的大門，而我也正努力使自己和身邊的人幸福！
幸福是什么？有人說“幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸；幸福就是睡覺睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋”。誰會(huì)當(dāng)真呢？一個(gè)拙劣的比喻，引人笑笑而已。還有比這更高級(jí)的隱喻，也終究不過是講述說了幸福豐富內(nèi)涵的一個(gè)方面，想準(zhǔn)確解釋“幸福”這個(gè)詞，還沒有哪種說法能夠單獨(dú)勝任。馬丁·塞利格曼，積極心理學(xué)領(lǐng)域的專家，被稱為“積極心理學(xué)之父”，曾以最高票當(dāng)選為美國(guó)心理協(xié)會(huì)主席。
他說“定義幸福的字句比定義任何一個(gè)哲學(xué)問題的都多，幸福是被誤用、濫用最多的詞之一”，由此可見，對(duì)于什么是幸福還是不要去管的好。塞利格曼也認(rèn)為，他只關(guān)心幸福的成分，基于科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，就可以增加幸福感。弄不清楚什么是幸福，是不是意味著我們沒有辦法增加幸福呢？也不是，就像饑餓難耐的時(shí)候吃上一頓大餐，酒足飯飽之余，心滿意足，情緒極佳，我們大約知道此時(shí)自己是世界上最幸福的一小撮人之一。這種幸?？赡芊浅６堂?yàn)槌詨亩亲拥母怕士偸谴嬖诘?，但比起饑餓時(shí)的痛苦，飽餐之后的幸福感是大大的增加了。塞利格曼也認(rèn)為，他只關(guān)心幸福的成分，基于科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，就可以增加幸福感。可不可以這樣說：幸福是什么，這并不重要，重要的是幸福的成分。
“當(dāng)一個(gè)人沮喪的時(shí)候，他比較容易喚起悲傷的記憶，而不會(huì)想起幸福的往昔”。對(duì)過往美好的時(shí)光不能心存感激和欣賞，對(duì)過去的不幸夸大其詞、念念不忘，這兩種行為是我們得不到平靜、滿足和滿意的罪魁禍?zhǔn)住?，塞利格曼還說，“只要知道一個(gè)事實(shí)——早期的事件對(duì)成人生活沒有或者只有一點(diǎn)點(diǎn)影響就足以解放很多人的心靈”。
那么我們?cè)撊绾螌?duì)待過去發(fā)生的一切呢？首先要學(xué)會(huì)感恩，過去發(fā)生的一些看似平常的事情，如果我們?cè)囍б愿卸髦?，就?huì)賦予這些事件非同一般的意義，更何況有些事情本身就值得感謝，例如父母對(duì)子女的養(yǎng)育之恩，往往被視作理所當(dāng)然。
過去還有很多事情會(huì)引起我們不好的記憶，對(duì)這些不好的記憶，我們沒有好的辦法做到直接忘卻或壓抑記憶，外顯的壓抑反而會(huì)導(dǎo)致反作用。唯一能夠改變這些消極情緒的辦法是寬恕，“只有寬恕可以在不改變記憶的情況下，轉(zhuǎn)換、去除傷痛與仇恨”。塞利格曼作了精辟的總結(jié)：感恩和寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的強(qiáng)度，而寬恕則將痛苦記憶的保險(xiǎn)絲拆掉，使它不能再引爆，這樣你會(huì)更幸福。
這本書給我印象最深的：過去就讓它過去，未來不全像你想象，抓住想要的幸福。只要你對(duì)過去的悲傷隨他而去，對(duì)現(xiàn)在的幸福好好珍惜、對(duì)將來的問題坦然面對(duì)，我想，你就是最幸福的人。
真實(shí)的幸福讀后感一點(diǎn)篇五
剛看完一本書，美國(guó)著名心理學(xué)家馬丁·塞里格曼的《真實(shí)的幸?！罚赋鋈硕疾辉负锖窟^一生。午夜夢(mèng)回，躺在床上想自己的生活如何才能不要這么多煩心事，如何才能更幸福，而不是迫于無奈的一天天努力減少痛苦。每個(gè)人都有他固定的幸福范圍，就像減肥，有嘴碼子喊喊的，有真狠下心來減掉的，可我覺得心情舒暢了之后，減掉的肉肉幾乎都會(huì)找回來。有句話說的很好，沒有幸福感的人，不會(huì)感到長(zhǎng)久的幸福；而有幸福感的人也不會(huì)感到長(zhǎng)久的不幸。呵呵，這就是生活中無處不在的哲學(xué)。
我們?nèi)绾文軌蚩鞓罚课覀內(nèi)绾尾拍苷娴母惺艿叫腋?？這本書給我印象最深的當(dāng)屬“塞氏幸福法則”了：過去的就讓他過去，未來不會(huì)像你想象，抓住現(xiàn)在的幸福。
我們會(huì)遇到這樣那樣的不幸，能否幸福，很大程度取決于我們面對(duì)不幸的能力。如果時(shí)空逆轉(zhuǎn)回到最想要的過去，回到不幸發(fā)生前制止它，可我們沒有辦法改變已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，能做的只有積極面對(duì)，只有比拼我們面對(duì)不幸的能力。不幸，是弱者的災(zāi)難，是強(qiáng)者的墊腳石。強(qiáng)者面對(duì)不幸的能力可以是壞事變成好事，使自己從不幸中吸取教訓(xùn)，從而成熟、成長(zhǎng)。
”抓住現(xiàn)在的幸福！“”幸福不是一種狀態(tài)，而是一種能力”?！靶腋２辉谟谀銚碛卸嗌?，而在于你有沒有讓自己獲得幸福的本領(lǐng)?！笔堑模瑳]有抓住幸福的本領(lǐng)，就算當(dāng)前擁有再多，你也無法留住，很快會(huì)離你而去。
啊哈哈！總結(jié)哈！對(duì)過去的悲傷隨他而去，對(duì)現(xiàn)在的幸福好好珍惜，對(duì)將來的問題坦然面對(duì)。就是最幸福的孩紙！
就像叔買的這盆袖珍椰子，沒有像蘆薈一樣離我而去，幾個(gè)月來依然堅(jiān)強(qiáng)的活著。有我的關(guān)愛，相信它也狠幸福！
真實(shí)的幸福讀后感一點(diǎn)篇六
今年，有關(guān)幸福的話題很多，央視幸福一問成為了談笑熱點(diǎn)，我倒覺得能把真實(shí)播放給大家，這背后就挺讓人幸福。因?yàn)檎鎸?shí)本身就是幸福。這是讀了馬丁.塞利格曼《真實(shí)的幸?！芬粫畲蟮母惺?。
真要遙望過去的歲月，提煉出幸福的時(shí)光，的確有點(diǎn)模糊，或者說，那些被現(xiàn)在概括起來稱為幸福的感覺，和現(xiàn)在相比是幸福的，當(dāng)時(shí)意識(shí)中卻并無幸福二字。只是被充實(shí)、踏實(shí)的心情所籠罩。簡(jiǎn)短說，此時(shí)有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。彼時(shí)有幸福的感受，存在心中，丟在奔跑的'時(shí)光里。哪個(gè)更幸福，一目了然，哪個(gè)更實(shí)在，也是心中了然。細(xì)想，最幸福的時(shí)光便是工作最初的幾年，班主任加上兩個(gè)班的語(yǔ)文課，踏實(shí)、積極的工作狀態(tài)。幾個(gè)鐵桿好友，充滿溫情的關(guān)切和交流，樂觀而快樂的生活。每天都很充實(shí)，無欲無求，學(xué)生的進(jìn)步是最大的渴望，而學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿足。想來，那不是努力的結(jié)果，是時(shí)間推移的必然?，F(xiàn)在，許多事不在掌控之中，后悔攬了這么個(gè)瓷器活，不是沒這個(gè)鉆，而是活的性質(zhì)變了，隨之不幸福了。之所以這樣，是欲望更多了，讓欲望從淡定的心中脫韁而出，追隨著這個(gè)社會(huì)欲望之流，不停的疾奔，偶發(fā)現(xiàn)，停下來是需要修煉的。我清醒的意識(shí)到，保持一個(gè)健康的心態(tài)對(duì)于事業(yè)和成長(zhǎng)都極為重要。最重要的是修心，而心態(tài)的修煉不易。
我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染，總是想修煉自己，打敗自己的沖動(dòng)，其實(shí)，積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠(yuǎn)，需不斷進(jìn)齲更重要的是，我們要清醒的認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)，從點(diǎn)滴做，一件件可以帶來幸福感的事，連點(diǎn)成線，可以連成真實(shí)而幸福的感受，真實(shí)的存在，長(zhǎng)久的幸福。這種滿足感，來源于我們的工作和我們的生活，在我們的教學(xué)中，在我們教養(yǎng)孩子中都可以做到，哪怕是微不足道，這種真實(shí)的幸福感和豐富的滿足感，必會(huì)襲身。這本身就是一種修煉，對(duì)心態(tài)的一種提升，也是獲取幸福的源泉。
這個(gè)時(shí)代的人，在追逐幸福感時(shí)極易走捷徑，用短暫的愉悅獲取幸福感受，如沒有樂觀的、積極的心態(tài)也不易長(zhǎng)久，即便錦衣加身、腰纏萬貫也不會(huì)幸福。尤其，當(dāng)負(fù)面情緒襲來，便很難操控，幸福感會(huì)被瞬間偷襲，須臾間喪失。如何做，書中倒給了我不少啟示，只不過還需慢慢學(xué)來，過程漫長(zhǎng)而艱辛，書中“幸?？梢詫W(xué)來，幸?？梢缘接肋h(yuǎn)”的觀點(diǎn)倒是激勵(lì)我們，追逐幸福，永不止步，因?yàn)槟遣攀巧嬲齼r(jià)值所在。
真實(shí)的幸福讀后感一點(diǎn)篇七
最近在一個(gè)學(xué)習(xí)群里給大家分享了馬丁·塞利格曼的《真實(shí)的幸福》?，F(xiàn)在又基本上用了十天左右的時(shí)間，把這一本書做了一個(gè)學(xué)習(xí)上的小結(jié)，現(xiàn)在給大家分享在這里。
這本書主要告訴了我們?nèi)绾卧黾游覀兊男腋８?，過上有意義的生活——那就是增加你的積極情緒。
而人的積極情緒也是后天可以習(xí)得的，雖然消極情緒如恐懼、悲傷、憤怒等在進(jìn)化中具有優(yōu)先性，但積極情緒擴(kuò)展了我們的視野，建構(gòu)了我們的各種資源，使我們走向雙贏、共贏，而這正是人類發(fā)展的一個(gè)共同的目標(biāo)。
美好的生活來自于每一天都應(yīng)用你突出的優(yōu)勢(shì)，有意義的生活是再加一個(gè)條件，將這些優(yōu)勢(shì)用于增加知識(shí)、力量和美德上，這樣的生活一定是孕育有意義的生活。
你首先要了解你突出的優(yōu)勢(shì)是什么？人類有六大美德，24項(xiàng)優(yōu)勢(shì)。你對(duì)自己首先要做一個(gè)深刻的了解，寫出你的三五個(gè)突出優(yōu)勢(shì)，然后每天都應(yīng)用于生活中，那你生活的意義或者你的幸福感一定會(huì)增加，同時(shí)會(huì)形成一個(gè)向上的積極情緒的螺旋。
愿我們每一位家人朋友都了解這些知識(shí)活出生命的意義。
真實(shí)的幸福讀后感一點(diǎn)篇八
讀完這本書給我最大的收獲就是讓我從新了解什么是幸福。與我以前的理解有很大的不同，我一直都認(rèn)為幸福只是一種感覺，幸福就是知足常樂。但看完此書之后，發(fā)現(xiàn)幸福是有章可循的，幸福是可以評(píng)估的，幸福是可以養(yǎng)成的。讓我們懂得如何使自己和身邊的人更加幸福。
一、過去的就讓它過去：每個(gè)人人生道路都不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣或那樣的不如意，我們是否幸福取決于我們應(yīng)對(duì)不幸的能力，我們沒有辦法去改變過去，只能是積極面對(duì)未來。我們都有過快樂與幸福，也有過悲傷與痛苦，這些每個(gè)人都可以切身感受到的。我們這樣的感受，總有一天會(huì)成為過去，既然已經(jīng)感受過、擁有過，你就必需要承認(rèn)它的存在，并且要接受它、容忍它，讓它在你的生命里輕輕地滑過，你自然會(huì)收獲到一種坦然、誠(chéng)實(shí)、豁達(dá)，這樣你才會(huì)得到幸福。
二、未來不全像你想象：當(dāng)面臨同一問題時(shí)，不同的人想象的未來也是不一樣的。有的人就會(huì)把問題復(fù)雜化，將事情災(zāi)難化。有時(shí)候抓住一個(gè)想法不放的后果其實(shí)比它的真實(shí)性還要糟。所以換個(gè)思維思考問題吧。希望是一個(gè)人在成長(zhǎng)過程中為之奮斗的最終目標(biāo)，只有永遠(yuǎn)心懷希望，才會(huì)拼盡全力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。這也就相當(dāng)于我們的人生，假設(shè)我們的明天、我們的未來早已經(jīng)沒有了任何希望，面對(duì)眼前的各種機(jī)會(huì)，或許沒有人會(huì)愿意去把握和奮斗。因?yàn)闆]有希望，所以現(xiàn)在的我們選擇絕望和揮霍當(dāng)下的人生。但若是未來總是充滿了希望，我們就會(huì)重新?lián)炱饋G掉的夢(mèng)想。不管我們最后的奮斗結(jié)果如何，不管我們是輸還是贏，因?yàn)槲覀優(yōu)榱诉@份希望盡了所有的努力，所以才不會(huì)后悔。這一切，都源于我們對(duì)未來的期許。明天對(duì)所有人來說都是一個(gè)未知數(shù)。心懷信念，然后努力去奮斗，就一定可以使我們的未來變得更加美好。即便明天是個(gè)未知數(shù)，我們依舊要充滿期待。
三、抓住現(xiàn)在的幸福：一樣的生活，不一樣的心情。當(dāng)幸福來敲門的時(shí)候，不妨將幸福先熱情的迎進(jìn)門，聊聊最近的快樂。也許某一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，周圍都是幸福的時(shí)光。你越是去追求完美的人生，考慮自己是否幸福時(shí)，那么你會(huì)給幸福設(shè)立個(gè)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己離幸福越來越遠(yuǎn)，因?yàn)槟憧倳?huì)覺得自己的人生似乎還沒那么完美，你所有關(guān)注點(diǎn)都在那些不完美的地方，不完美的地方就被我們自己無限的放大。幸福是不能衡量的，也是不必比較的。與其羨慕別人不如把自己的日子過好，其實(shí)幸福就在我們每個(gè)人的身邊，它隨時(shí)伴隨著我們。
我想，只要我們忘記過去的悲傷，珍惜現(xiàn)在的幸福，坦然面對(duì)未來，我們就會(huì)擁有真實(shí)的幸福。
真實(shí)的幸福讀后感一點(diǎn)篇九
美國(guó)心理學(xué)之父——塞利格邁，那位做了習(xí)得性無助實(shí)驗(yàn)被廣為流傳的心理學(xué)大家力作《真實(shí)的幸?！肥且槐咎嵘腋８胁豢刹蛔x的經(jīng)典。
科學(xué)研究表明，有幸福感的人會(huì)更長(zhǎng)壽、愛笑的女人更幸福，所以，幸福只是一種主觀上的感受，一種來自自我內(nèi)心的滿足。在遭遇打擊和挫折后，我們很容易放棄希望，不再努力，其實(shí)樂觀的人具有堅(jiān)韌性，他們把自己所面臨的挫折看成是特定的、暫時(shí)的，是別人行為的結(jié)果。
過去的事不能決定未來，不要把自己桎梏在過去。
感恩、寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的強(qiáng)度，而寬恕則將痛苦記憶的.保險(xiǎn)絲拆掉，使他不能再被引爆。
如果你把不幸的事想成“永遠(yuǎn)”、“從來”、“總是”，把它歸因到人格特質(zhì)上，那么你就是一個(gè)悲觀的人。如果你把不幸的事想成“有的時(shí)候”、“最近”，把它當(dāng)成偶發(fā)事件，你就是一個(gè)樂觀的人。樂觀的人認(rèn)為好事會(huì)惠澤到他所做的每一件事，而悲觀的人則認(rèn)為好事只是特地條件引起的。
眼前的幸福和過去、未來的幸福有非常不同的成分，他包含愉悅、滿意、愉悅，帶有很強(qiáng)的感官和情緒特點(diǎn)，例如狂喜、興奮、高潮、歡笑、興高采烈等。純粹的感官上的滿足與快樂，不需要思考。滿意是做了我們最喜歡做的事而帶來的感覺。這種滿意會(huì)使我們整個(gè)沉浸在里面，失去了自我意識(shí)。
人在快樂時(shí)，更有創(chuàng)造力，視野變寬，更有探險(xiǎn)精神，這個(gè)變寬變廣的過程增加了他們的資源，使他們面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)更可能獲勝，反過來又增加他們的積極情緒，從而更擴(kuò)大了他們的視野。
美好的生活來自每一天，都該將突出的優(yōu)勢(shì)、有意義的生活用于增加知識(shí)、力量和美德。這就是我讀這本書最深的感受，活動(dòng)當(dāng)下，幸福著我的幸福。
真實(shí)的幸福讀后感一點(diǎn)篇十
目不轉(zhuǎn)睛的盯著書上的文字，心里一遍一遍的過著雜七雜八的煩心事，這個(gè)時(shí)候幸福的確和我無關(guān)。我迫切的希望趕緊進(jìn)入寒假，沒有哪一刻比此時(shí)更希望解脫自己，或許那一刻是幸福的。
今年，有關(guān)幸福的話題很多，央視幸福一問成為了談笑熱點(diǎn)，我倒覺得能把真實(shí)播放給大家，這背后就挺讓人幸福。因?yàn)檎鎸?shí)本身就是幸福。這是讀了馬丁。塞利格曼《真實(shí)的幸福》一書最大的感受。
真要遙望過去的歲月，提煉出幸福的時(shí)光，的確有點(diǎn)模糊，或者說，那些被現(xiàn)在概括起來稱為幸福的感覺，和現(xiàn)在相比是幸福的，當(dāng)時(shí)意識(shí)中卻并無幸福二字。只是被充實(shí)、踏實(shí)的心情所籠罩。簡(jiǎn)短說，此時(shí)有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。彼時(shí)有幸福的感受，存在心中，丟在奔跑的時(shí)光里。哪個(gè)更幸福，一目了然，哪個(gè)更實(shí)在，也是心中了然。細(xì)想，最幸福的時(shí)光便是工作最初的幾年，班主任加上兩個(gè)班的語(yǔ)文課，踏實(shí)、積極的工作狀態(tài)。幾個(gè)鐵桿好友，充滿溫情的關(guān)切和交流，樂觀而快樂的生活。每天都很充實(shí)，無欲無求，學(xué)生的進(jìn)步是最大的渴望，而學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿足。想來，那不是努力的結(jié)果，是時(shí)間推移的必然?，F(xiàn)在，許多事不在掌控之中，后悔攬了這么個(gè)瓷器活，不是沒這個(gè)鉆，而是活的性質(zhì)變了，隨之不幸福了。之所以這樣，是欲望更多了，讓欲望從淡定的心中脫韁而出，追隨著這個(gè)社會(huì)欲望之流，不停的疾奔，偶發(fā)現(xiàn)，停下來是需要修煉的。我清醒的意識(shí)到，保持一個(gè)健康的心態(tài)對(duì)于事業(yè)和成長(zhǎng)都極為重要。最重要的是修心，而心態(tài)的修煉不易。
我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染，總是想修煉自己，打敗自己的沖動(dòng)，其實(shí)，積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠(yuǎn)，需不斷進(jìn)取。更重要的是，我們要清醒的認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)，從點(diǎn)滴做，一件件可以帶來幸福感的事，連點(diǎn)成線，可以連成真實(shí)而幸福的感受，真實(shí)的存在，長(zhǎng)久的幸福。這種滿足感，來源于我們的工作和我們的生活，在我們的教學(xué)中，在我們教養(yǎng)孩子中都可以做到，哪怕是微不足道，這種真實(shí)的幸福感和豐富的滿足感，必會(huì)襲身。這本身就是一種修煉，對(duì)心態(tài)的一種提升，也是獲取幸福的源泉。
這個(gè)時(shí)代的人，在追逐幸福感時(shí)極易走捷徑，用短暫的愉悅獲取幸福感受，如沒有樂觀的、積極的心態(tài)也不易長(zhǎng)久，即便錦衣加身、腰纏萬貫也不會(huì)幸福。尤其，當(dāng)負(fù)面情緒襲來，便很難操控，幸福感會(huì)被瞬間偷襲，須臾間喪失。如何做，書中倒給了我不少啟示，只不過還需慢慢學(xué)來，過程漫長(zhǎng)而艱辛，書中“幸福可以學(xué)來，幸福可以到永遠(yuǎn)”的觀點(diǎn)倒是激勵(lì)我們，追逐幸福，永不止步，因?yàn)槟遣攀巧嬲齼r(jià)值所在。
真實(shí)的幸福讀后感一點(diǎn)篇十一
目不轉(zhuǎn)睛的盯著書上的文字，心里一遍一遍的過著雜七雜八的煩心事，這個(gè)時(shí)候幸福的確和我無關(guān)。我迫切的希望趕緊進(jìn)入署假，沒有哪一刻比此時(shí)更希望解脫自己，或許那一刻是幸福的。今年，有關(guān)幸福的話題很多，央視幸福一問成為了談笑熱點(diǎn)，我倒覺得能把真實(shí)播放給大家，這背后就挺讓人幸福。因?yàn)檎鎸?shí)本身就是幸福。這是讀了馬丁。塞利格曼《真實(shí)的幸福》一書最大的感受。真要遙望過去的歲月，提煉出幸福的時(shí)光，的確有點(diǎn)模糊，或者說，那些被現(xiàn)在概括起來稱為幸福的感覺，和現(xiàn)在相比是幸福的，當(dāng)時(shí)意識(shí)中卻并無幸福二字。只是被充實(shí)、踏實(shí)的心情所籠罩。
簡(jiǎn)短說，此時(shí)有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。彼時(shí)有幸福的感受，存在心中，丟在奔跑的時(shí)光里。哪個(gè)更幸福，一目了然，哪個(gè)更實(shí)在，也是心中了然。細(xì)想，最幸福的時(shí)光便是初中的幾年，踏實(shí)、積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。幾個(gè)鐵桿好友，充滿溫情的關(guān)切和交流，樂觀而快樂的生活。每天都很充實(shí)，無欲無求，學(xué)生的進(jìn)步是最大的渴望，而學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿足。想來，那不是努力的結(jié)果，是時(shí)間推移的必然。
現(xiàn)在，許多事不在掌控之中，活的性質(zhì)變了，隨之不幸福了。之所以這樣，是欲望更多了，讓欲望從淡定的心中脫韁而出，追隨著這個(gè)社會(huì)欲望之流，不停的疾奔，偶發(fā)現(xiàn)，停下來是需要修煉的。我清醒的意識(shí)到，保持一個(gè)健康的心態(tài)對(duì)于成長(zhǎng)是極為重要。最重要的是修心，而心態(tài)的修煉不易。我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染，總是想修煉自己，打敗自己的沖動(dòng)，其實(shí)，積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠(yuǎn)，需不斷進(jìn)取。更重要的是，我們要清醒的認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)，從點(diǎn)滴做，一件件可以帶來幸福感的事，連點(diǎn)成線，可以連成真實(shí)而幸福的感受，真實(shí)的存在，長(zhǎng)久的幸福。
這種滿足感，來源于我們的工作和我們的生活，在我們的學(xué)習(xí)中可以做到，哪怕是微不足道，這種真實(shí)的幸福感和豐富的滿足感，必會(huì)襲身。這本身就是一種修煉，對(duì)心態(tài)的一種提升，也是獲取幸福的源泉。
真實(shí)的幸福讀后感一點(diǎn)篇十二
時(shí)光太過倔強(qiáng)，一只昂首向前，從不曾眷戀和回首張望，花大把大把的時(shí)間去細(xì)數(shù)一路走過荊棘時(shí)的傷痕累累，然后在角落里，無助，迷惘。我相信，這是很多我們經(jīng)歷過高考不如意的孩子們最真實(shí)的感受。我也一樣，經(jīng)歷了高考之后，整個(gè)人好像進(jìn)入到了人生的低谷，以為再也沒有幸?？裳?。此時(shí)，卻是父母給予我一雙豐盈的翅膀，讓我鼓起勇氣再次飛翔。那些早已掩埋掉的年少單純的夢(mèng)想，如同摩天輪一樣相繼而來，永不破滅。而他們給的愛，如同一日又復(fù)一日的時(shí)光，永遠(yuǎn)向前奔流，永遠(yuǎn)不會(huì)老去。
正如當(dāng)代積極心里學(xué)之父，美國(guó)著名心理學(xué)家馬丁。賽里格曼在其名著《真實(shí)的幸?！匪裕骸叭硕疾辉敢夂锖康倪^一生。你可能會(huì)像我一樣，午夜夢(mèng)回，躺在床上想自己的生活是如何越變?cè)叫腋?，而不是一天天減少痛苦?！?/p>
很少靜下心來，想想一段日子以來的幸福。在《真實(shí)的幸?！犯姓傧?，我想我該好好扳指細(xì)數(shù)曾經(jīng)收獲的和現(xiàn)在擁有的幸福了。來看看我一天幸福的生活吧！早上美美的懶覺被窗外明媚的陽(yáng)光喚醒，在媽媽溫暖的目光中，狼吞虎咽的吃過早餐，與姐姐天南海北的聊天，然后告訴爸爸媽媽，缺零花錢用......上面的一天生活也可以被我這樣描述：本想多睡一會(huì)兒，卻被早上刺眼的陽(yáng)光叫醒了，媽媽的飯也沒有什么味道，還坐在旁邊絮絮叨叨，和姐姐聊天，她也不理解我的心，總是亂扯話題。零花錢爸媽總也給不夠......
一樣的生活，不一樣的心情。當(dāng)幸福來敲門的時(shí)候，不妨將幸福先生熱情的迎進(jìn)門，聊聊最近的快樂。也許某一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，周圍都是幸福的時(shí)光。仔細(xì)想想，我是幸福的，每天在父母的呵護(hù)下成長(zhǎng)，從不必?fù)?dān)心什么。每個(gè)人都有他固定的幸福范圍，沒有幸福感的人不會(huì)感到長(zhǎng)久的幸福，而有幸福感的人不會(huì)感到長(zhǎng)久的不幸。
對(duì)于我們來說，幸福是一個(gè)美好的象征，但是真正的幸福到底是什么樣的呢？
有人說：“我不幸福，因?yàn)槲覜]有錢，有了錢我就幸福了?！?/p>
有人說：“我不幸福，因?yàn)槲覜]有權(quán)，有了權(quán)我就幸福了?！?/p>
有人說：“我不幸福，因?yàn)槲覜]有名，有了名我就幸福了?！?/p>
真的如此嗎？事實(shí)好像不那么簡(jiǎn)單。一般人會(huì)贊美那些成功者說：“那人已經(jīng)攀上了人生的高峰，實(shí)現(xiàn)他的目標(biāo)了?！被蛘哒f：“他是那么成功，再也不缺少什么了?！笔聦?shí)上，“成功者”往往會(huì)感到寂寞，似乎遺失了什么重要的東西，他們的生活往往不幸福。因?yàn)橥苿?dòng)他們跨越高峰的原動(dòng)力已經(jīng)變得淡薄。對(duì)于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，不再像過去那樣感到刺激和興奮。隨著最終目標(biāo)的完成，努力的方向不再明確，即使勝券在握，也毫無喜悅之感。
什么是真正的幸福？真正的幸福應(yīng)該是一種不斷追求的生活狀態(tài)！我們達(dá)到一個(gè)目標(biāo)后，又接著設(shè)定下一個(gè)目標(biāo)，再度接受挑戰(zhàn)，完成這個(gè)目標(biāo)。過去的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)后，又抱著新的夢(mèng)想，向更大，更能專心投入的目標(biāo)努力邁進(jìn)。這才是幸福產(chǎn)生的基礎(chǔ)。
答案在你我心中......
真實(shí)的幸福讀后感一點(diǎn)篇十三
幸福是發(fā)現(xiàn)自己擅長(zhǎng)什么，并且實(shí)現(xiàn)它。本文對(duì)愉悅，幸福，都有涉獵。更講了如何培養(yǎng)子女的幸福感。
另外一個(gè)特點(diǎn)，是講明白了悲觀，樂觀是什么，并且如何使用。幸福與否，某種程度是基因決定論，而非童年決定論。榮格那套不可信。
悲觀：好的是短期的，壞的是長(zhǎng)期的。
樂觀：反之。兒童教育到底能決定什么？很難講?；煦纾匾?。我自己的體驗(yàn)，思考的習(xí)慣。對(duì)人的信賴。
幸福tips：細(xì)細(xì)品味，專注當(dāng)下?；貞洠两?，想象。愉悅，在于偶爾為之。刺激的壞處是，麻木。孩子的心流——一時(shí)的愉快和正確的事？？？捷徑，不知道做什么，就是抑郁癥？？？什么是幸福的生活——找到你擅長(zhǎng)的事，并且實(shí)現(xiàn)它。
工作有很多符合心流出現(xiàn)的條件——專心，目標(biāo)，反饋——所以要給自己創(chuàng)造這樣的條件——要讓自己有工作。這是辭職后的關(guān)鍵。
merrage：需要花時(shí)間，需要樂觀，需要幻覺，始終有浪漫的關(guān)系。最后這句是目標(biāo)也似手段，說得非常好。為什么我不喜歡fight，因?yàn)槭潜^心態(tài)。終于明白fight是不好的心態(tài)了。被動(dòng)休息（放松）和主動(dòng)休息（心流，滿足感，幸福感）。
培養(yǎng)孩子的積極情緒和幸福感：發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)勢(shì)并鼓勵(lì)強(qiáng)化。訂立積極的計(jì)劃，而不是消極的。睡前分享好事和好情緒。不要無原則的稱贊。
陪伴，回應(yīng)，盡量少拒絕。總之就是個(gè)正常和健康的環(huán)境。
真實(shí)的幸福讀后感一點(diǎn)篇十四
我在讀黑柳徹子寫的《小時(shí)候就在想的事》時(shí)，其中有一個(gè)章節(jié)：《真正的幸福是什么？》讓我非常吃驚，原來世界上還有一些孩子，他們沒有家，沒有父母，一直生活在苦難之中。
看看我們自己生活的祖國(guó)，人們安居樂業(yè)，吃喝都有保障，即使生了病，也不用著急，有好的醫(yī)院和醫(yī)生讓你馬上恢復(fù)健康；我們坐在寬敞明亮的教室里，快快樂樂地學(xué)習(xí)；我們滿懷著希望和夢(mèng)想，無憂無慮地生活；累了可以在家里，有爸爸媽媽陪，可以打手機(jī)游戲；無聊了，可以在電影院悠閑地看電影……完全不用擔(dān)心踩到地雷或者挨餓，不用擔(dān)心家園被侵占而回不了家。
我不禁又想，這是為什么呢？媽媽說：“因?yàn)槲覀儑?guó)泰民安，家庭才能幸福團(tuán)圓，我們才能快樂成長(zhǎng)！這一切都值得我們珍惜?！?/p>
每天晚飯后，爸爸媽媽都會(huì)陪著我在沙發(fā)上看書、下棋、聊天……我覺得很開心。這正如黑柳徹子在書中的結(jié)尾：待在家里感覺到“好開心”的那一刻，就可以說是真正的幸福了吧。能夠和家人在一起，相視而笑的家庭，就是“真正的幸福”了！
真實(shí)的幸福讀后感一點(diǎn)篇十五
斷斷續(xù)續(xù)地把《真實(shí)的幸福》看完了，最大的收獲就是了解了什么是幸福。它與我以前的理解有一點(diǎn)點(diǎn)的偏差，我一直都覺得幸福就在身邊，幸福只是一種感覺，看完馬丁·塞里格曼的書之后，發(fā)現(xiàn)幸福是有章可循的，幸福是有注解的，幸福是可以評(píng)估的，幸福是可以養(yǎng)成的。我不得不佩服塞里格曼博士，他為我打開了一扇通往幸福的大門，而我也正努力使自己和身邊的人幸福！
幸福是什么？有人說“幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸；幸福就是睡覺睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋”。誰會(huì)當(dāng)真呢？一個(gè)拙劣的比喻，引人笑笑而已。還有比這更高級(jí)的隱喻，也終究不過是講述說了幸福豐富內(nèi)涵的一個(gè)方面，想準(zhǔn)確解釋“幸?！边@個(gè)詞，還沒有哪種說法能夠單獨(dú)勝任。馬丁·塞利格曼，積極心理學(xué)領(lǐng)域的專家，被稱為“積極心理學(xué)之父”，曾以最高票當(dāng)選為美國(guó)心理協(xié)會(huì)主席。他說“定義幸福的字句比定義任何一個(gè)哲學(xué)問題的都多，幸福是被誤用、濫用最多的詞之一”，由此可見，對(duì)于什么是幸福還是不要去管的好。塞利格曼也認(rèn)為，他只關(guān)心幸福的成分，基于科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，就可以增加幸福感。
弄不清楚什么是幸福，是不是意味著我們沒有辦法增加幸福呢？也不是，就像饑餓難耐的時(shí)候吃上一頓大餐，酒足飯飽之余，心滿意足，情緒極佳，我們大約知道此時(shí)自己是世界上最幸福的一小撮人之一。這種幸福可能非常短命，因?yàn)槌詨亩亲拥?概率總是存在的，但比起饑餓時(shí)的痛苦，飽餐之后的幸福感是大大的增加了。塞利格曼也認(rèn)為，他只關(guān)心幸福的成分，基于科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，就可以增加幸福感。
可不可以這樣說：幸福是什么，這并不重要，重要的是幸福的成分。“當(dāng)一個(gè)人沮喪的時(shí)候，他比較容易喚起悲傷的記憶，而不會(huì)想起幸福的往昔”。
真實(shí)的幸福讀后感一點(diǎn)篇十六
很慚愧，用了1個(gè)多月的時(shí)間才讀了《真實(shí)的幸?！返囊话搿５降资裁词切腋?？馬丁？塞利格曼說幸福是有章可循的，幸福是可以評(píng)估的，幸福是可以養(yǎng)成的。
每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境不同，對(duì)事物的認(rèn)知有所差別，對(duì)幸福的要求也會(huì)不一樣，有的人睡一個(gè)懶覺、買一塊面包就會(huì)幸福感爆棚，可有的人即使站在金字塔的頂端也沒有太多的幸福感。每個(gè)人的道路也都不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣或那樣的不幸，所以我們能否幸福，很大程度上取決于我們應(yīng)對(duì)不幸的能力。我們沒有辦法改變已經(jīng)發(fā)生過的事情，只能是積極面對(duì)未來。我們都有過快樂與幸福，也有過悲傷與痛苦，這些每個(gè)人都可以切身感受到。事實(shí)上，我們這樣的感受，總有一天會(huì)成為過去，既然已經(jīng)感受過、擁有過，你就必須要承認(rèn)它的出現(xiàn)與存在，并且接受它，容忍它，讓它在你的生命里輕輕地滑過，自然會(huì)收獲到一種坦然、誠(chéng)實(shí)、豁達(dá)，這樣才會(huì)得到升華、美化。
當(dāng)面臨同一選擇時(shí)，不同的人想象的未來也是不一樣的。有的人就會(huì)把問題復(fù)雜化，將事情災(zāi)難化，我好像就是這樣的人。記得中學(xué)時(shí)代，要走進(jìn)一間教室做什么，記不清楚了，我說我不敢進(jìn)去，怕沒有座位，我的老師對(duì)我說：你不進(jìn)去，你怎么知道沒有座位呢？走進(jìn)去是不是才知道呢？我猶豫了猶豫，還是他的話讓我鼓起勇氣走進(jìn)了教室，這是我記憶很深刻的事情，這就是把未來想象成災(zāi)難的思想的自我約束，從而導(dǎo)致了行為的自我約束。
所以換個(gè)思維思考問題吧，希望自己在成長(zhǎng)過程中為之奮斗的最終目標(biāo)，只有永遠(yuǎn)心懷希望，才會(huì)拼盡全力去實(shí)現(xiàn)。
真實(shí)的幸福讀后感一點(diǎn)篇十七
很慚愧，用了1個(gè)多月的時(shí)間才讀了《真實(shí)的幸福》的一半。到底什么是幸福？馬丁?塞利格曼說幸福是有章可循的，幸福是可以評(píng)估的，幸福是可以養(yǎng)成的。
塞式幸福法則之一：過去的就讓它過去。
每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境不同，對(duì)事物的認(rèn)知有所差別，對(duì)幸福的要求也會(huì)不一樣，有的人睡一個(gè)懶覺、買一塊面包就會(huì)幸福感爆棚，可有的人即使站在金字塔的頂端也沒有太多的幸福感。每個(gè)人的道路也都不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣或那樣的不幸，所以我們能否幸福，很大程度上取決于我們應(yīng)對(duì)不幸的能力。我們沒有辦法改變已經(jīng)發(fā)生過的事情，只能是積極面對(duì)未來。我們都有過快樂與幸福，也有過悲傷與痛苦，這些每個(gè)人都可以切身感受到。事實(shí)上，我們這樣的感受，總有一天會(huì)成為過去，既然已經(jīng)感受過、擁有過，你就必須要承認(rèn)它的出現(xiàn)與存在，并且接受它，容忍它，讓它在你的生命里輕輕地滑過，自然會(huì)收獲到一種坦然、誠(chéng)實(shí)、豁達(dá)，這樣才會(huì)得到升華、美化。
塞式幸福法則之二：未來不全像你想象。
當(dāng)面臨同一選擇時(shí)，不同的人想象的未來也是不一樣的。有的人就會(huì)把問題復(fù)雜化，將事情災(zāi)難化，我好像就是這樣的人。記得中學(xué)時(shí)代，要走進(jìn)一間教室做什么，記不清楚了，我說我不敢進(jìn)去，怕沒有座位，我的老師對(duì)我說：你不進(jìn)去，你怎么知道沒有座位呢？走進(jìn)去是不是才知道呢？我猶豫了猶豫，還是他的話讓我鼓起勇氣走進(jìn)了教室，這是我記憶很深刻的事情，這就是把未來想象成災(zāi)難的思想的自我約束，從而導(dǎo)致了行為的自我約束。
所以換個(gè)思維思考問題吧，希望自己在成長(zhǎng)過程中為之奮斗的最終目標(biāo)，只有永遠(yuǎn)心懷希望，才會(huì)拼盡全力去實(shí)現(xiàn)。
簡(jiǎn)歷的真實(shí)。
材料真實(shí)承諾書。
會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性論文。
論審計(jì)報(bào)告的“虛假”與“真實(shí)”
論審計(jì)報(bào)告的“虛假”與“真實(shí)”
“迷惘的一代”的真實(shí)寫照。
簡(jiǎn)歷經(jīng)歷必須真實(shí)嗎。
會(huì)計(jì)信息真實(shí)性。
真實(shí)的幸福讀后感一點(diǎn)篇十八
斷斷續(xù)續(xù)地把《真實(shí)的幸?！房赐炅耍畲蟮氖斋@就是了解了什么是幸福。它與我之前的理解有一點(diǎn)偏差，我一直都覺得幸福就在身邊，只是一種感覺，看完馬丁·塞里格曼的書之后，發(fā)現(xiàn)幸福是有注解的、有章可循的，是可以評(píng)估且可以養(yǎng)成的。
幸福是什么？有人說“幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸；幸福就是睡覺睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋”。誰會(huì)當(dāng)真呢？一個(gè)拙劣的比喻，引人笑笑而已。還有比這更高級(jí)的隱喻，也終究不過是講述了幸福豐富內(nèi)涵的一個(gè)方面，想準(zhǔn)確解釋“幸?！边@個(gè)詞，還沒有哪種說法能夠單獨(dú)勝任。馬丁·塞利格曼，積極心理學(xué)領(lǐng)域的專家，被稱為“積極心理學(xué)之父”，曾以最高票當(dāng)選為美國(guó)心理協(xié)會(huì)主席。他說“定義幸福的字句比定義任何一個(gè)哲學(xué)問題的都多，幸福是被誤用、濫用最多的詞之一”，由此可見，對(duì)于什么是幸福還是不要去管的好。塞利格曼也認(rèn)為，他只關(guān)心幸福的成分，基于科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，就可以增加幸福感。弄不清楚什么是幸福，是不是意味著我們沒有辦法增加幸福呢？也不是，就像饑餓難耐的時(shí)候吃上一頓大餐，酒足飯飽之余，心滿意足，情緒極佳，我們大約知道此時(shí)自己是世界上最幸福的一小撮人之一。這種幸福可能非常短命，因?yàn)槌詨亩亲拥母怕士偸谴嬖诘模绕痧囸I時(shí)的痛苦，飽餐之后的幸福感是大大的增加了。塞利格曼也認(rèn)為，他只關(guān)心幸福的成分，基于科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，就可以增加幸福感?？刹豢梢赃@樣說：幸福是什么，這并不重要，重要的是幸福的成分。
“當(dāng)一個(gè)人沮喪的時(shí)候，他比較容易喚起悲傷的記憶，而不會(huì)想起幸福的往昔”。對(duì)過往美好的時(shí)光不能心存感激和欣賞，對(duì)過去的不幸夸大其詞、念念不忘，這兩種行為是我們得不到平靜、滿足和滿意的罪魁禍?zhǔn)住保衤€說，“只要知道一個(gè)事實(shí)---早期的事件對(duì)成人生活沒有或者只有一點(diǎn)點(diǎn)影響就足以解放很多人的心靈”。那么我們?cè)撊绾螌?duì)待過去發(fā)生的一切呢？首先要學(xué)會(huì)感恩，過去發(fā)生的一些看似平常的事情，如果我們?cè)囍б愿卸髦?，就?huì)賦予這些事件非同一般的意義，更何況有些事情本身就值得感謝，例如父母對(duì)子女的養(yǎng)育之恩，往往被視作理所當(dāng)然。過去還有很多事情會(huì)引起我們不好的記憶，對(duì)這些不好的記憶，我們沒有好的辦法做到直接忘卻或壓抑記憶，外顯的壓抑反而會(huì)導(dǎo)致反作用。唯一能夠改變這些消極情緒的辦法是寬恕，“只有寬恕可以在不改變記憶的情況下，轉(zhuǎn)換、去除傷痛與仇恨”。塞利格曼作了精辟的總結(jié)：感恩和寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的強(qiáng)度，而寬恕則將痛苦記憶的保險(xiǎn)絲拆掉，使它不能再引爆，這樣你會(huì)更幸福。
這本書給我印象最深的：過去就讓它過去，只要讓過去的悲傷隨他而去，對(duì)現(xiàn)在的幸福好好珍惜、對(duì)將來的問題坦然面對(duì)，我想，你就是最幸福的人。
真實(shí)的幸福讀后感一點(diǎn)篇十九
書中將幸福理論定義成這樣：生活的品質(zhì)等于幸福的時(shí)光減去不幸福的時(shí)光。如果想要提升生活的品質(zhì)那么我們就需要增加幸福的時(shí)光。相對(duì)于樂觀的人來說，他們更具有幸福的特質(zhì)，樂觀的人把目前的困難解釋成暫時(shí)性的，自己具有主控權(quán)。想想自己，不正是擁有幸福的人嗎，樂觀的我，在同事的眼中，朋友的眼中，從來都沒有煩心的事情，遇到困難的時(shí)候，也想成這是都是暫時(shí)的，會(huì)過去的。相反，有些悲觀的人則認(rèn)為他們的困難是一輩子也逃不掉，倒霉的事情一樁接一樁并且是自己無法操控的。我認(rèn)為樂觀的人更容易感覺到幸福，而悲觀的人則常常感到不幸，這主要取決于他們對(duì)困難的態(tài)度。每個(gè)人的人生不可能都是一帆風(fēng)順的，遇到困難，我們應(yīng)該有一個(gè)正確的態(tài)度去對(duì)待，面對(duì)事情的心態(tài)對(duì)了，解決起來也就很順利。
現(xiàn)如今，我們大家都生活在一個(gè)有壓力、抑郁的時(shí)代。我們總是想要得到更多，總是在不斷地去尋找自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)意義和價(jià)值，不斷地去朝著目標(biāo)前進(jìn)，去完成我們的意義。自己也曾經(jīng)不斷地想要去修正自我，用已知去衡量好與不好，實(shí)現(xiàn)著塑造的教育成果。再次想來，過分看中目標(biāo)的人生必然是苦多樂少，因過程總是比較長(zhǎng)。在這種人生面前，快樂就好像是海市蜃樓一樣，引誘人不斷地向前奔跑。只為了能夠飽飲一頓甘泉，卻在痛苦與壓抑中等待一生。記得塞利格曼博士說過：我們看待世界有兩種方法，一種是接受的，另一種是改變。如果你是個(gè)舉棋不定的人，你別無選擇，只能時(shí)時(shí)忍受痛苦的折磨。你的工作、你的健康因此要付出代價(jià)，你的心境永遠(yuǎn)是陰暗多雨的。但是如果你學(xué)會(huì)了因地制宜，視情而定，你就可以隨時(shí)因需要而選擇地改變它。例如午夜夢(mèng)回，躺在床上思考的不再是如何一天天的減少痛苦，而是如何使自己的生活越變?cè)叫腋！?/p>
少一點(diǎn)物質(zhì)的追求，多和自己的內(nèi)心對(duì)對(duì)話。不需要很多規(guī)定告訴我們應(yīng)該怎么去做，自己的心靈必然會(huì)告訴我們什么是最合適的，最美的，最有味道的，什么是最正確的答案。在生活中工作中去找到那個(gè)真的我，去找到那個(gè)快樂的自己，去找到那個(gè)幸福的本身，去找到最自然的狀態(tài)。并在不斷追求幸?？鞓分胁粩嗟毓膭?lì)自我，發(fā)展自我，盡可能發(fā)揮自我所長(zhǎng)，創(chuàng)造積極向上的氛圍和條件，必能獲得積極的生命狀態(tài)。認(rèn)同自己接納自己，必能有新的提升。
把心頭的負(fù)重都緩緩放下，用魚兒在水中悠然的姿態(tài)去肆意，發(fā)現(xiàn)悠閑才是生命本身的一種自然狀態(tài)，悠閑無法刻意去創(chuàng)造，而要靠心去感受。工作之余，攜三五知己一起去公園散步，則可以忘情無極，優(yōu)哉游哉，不知不覺地墜入了悠閑的境界。待休息調(diào)整好身體的狀態(tài)，再投入緊張的工作，則會(huì)更游刃有余而且快樂。也許我也正在不斷地錯(cuò)身中努力在創(chuàng)造遇見快樂自己、幸福自己、滿足自己的。正所謂“知足常樂，隨遇而安”。喜歡悠閑自在的生活，靜靜地享受陽(yáng)光，不想去爭(zhēng)也不想去搶，做好我該做的，然后好好享受平淡的幸福。因?yàn)橹悖钥鞓?；因?yàn)槎茫哉湎А?/p>
真實(shí)的幸福讀后感一點(diǎn)篇二十
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編收集整理的《真實(shí)的幸?！纷x后感，歡迎閱讀與收藏。
斷斷續(xù)續(xù)地把《真實(shí)的幸福》看完了，最大的收獲就是了解了什么是幸福。它與我以前的理解有一點(diǎn)點(diǎn)的偏差，我一直都覺得幸福就在身邊，幸福只是一種感覺，看完馬丁·塞里格曼的書之后，發(fā)現(xiàn)幸福是有章可循的，幸福是有注解的，幸福是可以評(píng)估的，幸福是可以養(yǎng)成的。我不得不佩服塞里格曼博士，他為我打開了一扇通往幸福的大門，而我也正努力使自己和身邊的人幸福！
幸福是什么？有人說“幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸；幸福就是睡覺睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋”。誰會(huì)當(dāng)真呢？一個(gè)拙劣的比喻，引人笑笑而已。還有比這更高級(jí)的隱喻，也終究不過是講述說了幸福豐富內(nèi)涵的一個(gè)方面，想準(zhǔn)確解釋“幸?！边@個(gè)詞，還沒有哪種說法能夠單獨(dú)勝任。馬丁·塞利格曼，積極心理學(xué)領(lǐng)域的專家，被稱為“積極心理學(xué)之父”，曾以最高票當(dāng)選為美國(guó)心理協(xié)會(huì)主席。他說“定義幸福的字句比定義任何一個(gè)哲學(xué)問題的都多，幸福是被誤用、濫用最多的.詞之一”，由此可見，對(duì)于什么是幸福還是不要去管的好。塞利格曼也認(rèn)為，他只關(guān)心幸福的成分，基于科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，就可以增加幸福感。
弄不清楚什么是幸福，是不是意味著我們沒有辦法增加幸福呢？也不是，就像饑餓難耐的時(shí)候吃上一頓大餐，酒足飯飽之余，心滿意足，情緒極佳，我們大約知道此時(shí)自己是世界上最幸福的一小撮人之一。這種幸?？赡芊浅６堂?yàn)槌詨亩亲拥母怕士偸谴嬖诘?，但比起饑餓時(shí)的痛苦，飽餐之后的幸福感是大大的增加了。塞利格曼也認(rèn)為，他只關(guān)心幸福的成分，基于科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，就可以增加幸福感。
可不可以這樣說：幸福是什么，這并不重要，重要的是幸福的成分?！爱?dāng)一個(gè)人沮喪的時(shí)候，他比較容易喚起悲傷的記憶，而不會(huì)想起幸福的往昔”。
真實(shí)的幸福讀后感一點(diǎn)篇二十一
讀完《真實(shí)的幸?！愤@本書給我最大的收獲就是讓我從新了解什么是幸福。與我以前的理解有很大的不同，我一直都認(rèn)為幸福只是一種感覺，幸福就是知足常樂。但看完此書之后，發(fā)現(xiàn)幸福是有章可循的，幸福是可以評(píng)估的，幸福是可以養(yǎng)成的。讓我們懂得如何使自己和身邊的人更加幸福。
一、過去的就讓它過去：每個(gè)人人生道路都不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣或那樣的不如意，我們是否幸福取決于我們應(yīng)對(duì)不幸的能力，我們沒有辦法去改變過去，只能是積極面對(duì)未來。我們都有過快樂與幸福，也有過悲傷與痛苦，這些每個(gè)人都可以切身感受到的。我們這樣的感受，總有一天會(huì)成為過去，既然已經(jīng)感受過、擁有過，你就必需要承認(rèn)它的存在，并且要接受它、容忍它，讓它在你的生命里輕輕地滑過，你自然會(huì)收獲到一種坦然、誠(chéng)實(shí)、豁達(dá)，這樣你才會(huì)得到幸福。
二、未來不全像你想象：當(dāng)面臨同一問題時(shí)，不同的人想象的未來也是不一樣的。有的人就會(huì)把問題復(fù)雜化，將事情災(zāi)難化。有時(shí)候抓住一個(gè)想法不放的后果其實(shí)比它的真實(shí)性還要糟。所以換個(gè)思維思考問題吧。希望是一個(gè)人在成長(zhǎng)過程中為之奮斗的最終目標(biāo)，只有永遠(yuǎn)心懷希望，才會(huì)拼盡全力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。這也就相當(dāng)于我們的人生，假設(shè)我們的明天、我們的未來早已經(jīng)沒有了任何希望，面對(duì)眼前的各種機(jī)會(huì)，或許沒有人會(huì)愿意去把握和奮斗。因?yàn)闆]有希望，所以現(xiàn)在的我們選擇絕望和揮霍當(dāng)下的人生。但若是未來總是充滿了希望，我們就會(huì)重新?lián)炱饋G掉的夢(mèng)想。不管我們最后的奮斗結(jié)果如何，不管我們是輸還是贏，因?yàn)槲覀優(yōu)榱诉@份希望盡了所有的努力，所以才不會(huì)后悔。這一切，都源于我們對(duì)未來的期許。明天對(duì)所有人來說都是一個(gè)未知數(shù)。心懷信念，然后努力去奮斗，就一定可以使我們的未來變得更加美好。即便明天是個(gè)未知數(shù)，我們依舊要充滿期待。
三、抓住現(xiàn)在的幸福：一樣的生活，不一樣的心情。當(dāng)幸福來敲門的時(shí)候，不妨將幸福先熱情的迎進(jìn)門，聊聊最近的快樂。也許某一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，周圍都是幸福的時(shí)光。你越是去追求完美的人生，考慮自己是否幸福時(shí)，那么你會(huì)給幸福設(shè)立個(gè)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己離幸福越來越遠(yuǎn)，因?yàn)槟憧倳?huì)覺得自己的人生似乎還沒那么完美，你所有關(guān)注點(diǎn)都在那些不完美的地方，不完美的地方就被我們自己無限的放大。幸福是不能衡量的，也是不必比較的。與其羨慕別人不如把自己的日子過好，其實(shí)幸福就在我們每個(gè)人的身邊，它隨時(shí)伴隨著我們。
我想，只要我們忘記過去的悲傷，珍惜現(xiàn)在的幸福，坦然面對(duì)未來，我們就會(huì)擁有真實(shí)的幸福。
真實(shí)的幸福讀后感一點(diǎn)篇二十二
花了兩周的時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)終于看完這本書，在職場(chǎng)心理與企業(yè)eap服務(wù)的課程中，老師強(qiáng)烈推薦塞利格曼的書，積極心理學(xué)和傳統(tǒng)的心理學(xué)不同，他不認(rèn)為你應(yīng)該花太多時(shí)間去改正自己的弱點(diǎn)；相反，他認(rèn)為生命最大的成功在于建立及發(fā)揮你的優(yōu)勢(shì)。
幸福感來自于自己的優(yōu)勢(shì)及美德，通過自己努力獲得的幸福才會(huì)有真正的幸福感受。一直以來我想知道的是我們對(duì)那些永恒的問題——我們?cè)撊绾紊畹挠幸饬x？我們從哪里來？我們要往何處去的答案。這本馬丁·塞利格曼的積極心理學(xué)的第一本書，竟在結(jié)尾也給了我比較收獲的解釋。
上帝存在嗎？這種神現(xiàn)在無法存在，因?yàn)槲覀冇謺?huì)再碰到兩個(gè)相同的問題：假如現(xiàn)存的神是無所不知、善良正直的話，那為什么世界上還會(huì)有邪惡存在？如果現(xiàn)在的神是萬能和全知的，人類怎么會(huì)有自由意志？所以過去沒有神，現(xiàn)在也沒有神。但問題仍在那兒，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，這個(gè)雙贏的原則將把我們帶到哪里？給我們帶來一個(gè)非超自然的神，一個(gè)需要通過自然的雙贏法則才能得到萬能、全知和美德的神。或許，神就是我們的終點(diǎn)。
一個(gè)不斷選擇復(fù)雜的過程最后一定會(huì)止于萬能、全知和美德。當(dāng)然，這個(gè)目的不可能在我們有生之年完成，甚至無法再人類有生之年實(shí)現(xiàn)。我們能做的就是選擇自己成為這個(gè)歷程中的一分子，使他前進(jìn)一步。這是進(jìn)入有意義的生活的門，有意義的生活必須與比我們自身更宏大的東西連接上，這也將使你的每一天都過得有意義。
你的生活取向，你可以選擇走向這個(gè)目的，或選擇與這個(gè)目的完全無關(guān)的生活；你甚至可以選擇故意妨礙它。你可以選擇以增加知識(shí)為中心的生活：學(xué)習(xí)、教書、教育你的孩子，或從事科學(xué)、文學(xué)、新聞學(xué)等許多類似的行業(yè)；你也可以選擇一增加力量為中心的生活，通過技術(shù)、工程、建筑、醫(yī)療服務(wù)或制造業(yè)來達(dá)到這個(gè)目的；你還可以選擇以增加美德為中心的生活，通過法律、宗教、道德、政治等途徑，或通過當(dāng)警察、救火隊(duì)員或從事慈善事業(yè)來達(dá)成你的目的。
美好的生活來自每一天都應(yīng)用你的突出優(yōu)勢(shì)，有意義的生活還要加上一個(gè)條件——將這些優(yōu)勢(shì)用于增加知識(shí)、力量和美德上。這樣的生活一定是孕育著意義的生活，如果神是生命的終點(diǎn)，那么這種生活必定是神圣的。
真實(shí)的幸福讀后感一點(diǎn)篇二十三
很慚愧，斷斷續(xù)續(xù)用了1個(gè)多月的時(shí)間才把書友會(huì)的第一期推薦書目《真實(shí)的幸?！方o看完。看完后，最大的收獲就是讓我從一個(gè)全新的角度去了解什么是幸福。它與我以前的理解有很大的偏差，我一直都覺得幸福只是一種感覺，幸福就是知足常樂。但看完馬丁塞利格曼的書之后，發(fā)現(xiàn)幸福是有章可循的，幸福是可以評(píng)估的，幸福是可以養(yǎng)成的。我不得不佩服塞利格曼博士，他為我打開了一扇通往幸福的大門，而我也正努力使自己和身邊的人幸福！
這本書給我印象最深的是賽式幸福法則：過去就讓它過去，未來不全像你想象，抓住想要的幸福。
每個(gè)人的成長(zhǎng)道路都不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣或那樣的不幸，所以我們能否幸福，很大程度上取決于我們應(yīng)對(duì)不幸的能力。我們沒有辦法改變已經(jīng)發(fā)生過的事情，只能是積極面對(duì)未來。一切生機(jī)勃勃嫩綠的小草，有朝一日都會(huì)枯萎；一切鮮艷明麗沁人心脾的花朵，也往往盛開一季，就自然地凋謝了。小草的枯萎，鮮花的凋謝，都無法挽回重復(fù)，我們只能夠默默地接受。我們都有過快樂與幸福，也有過悲傷與痛苦，這些每個(gè)人都可以切身感受到的。事實(shí)上，我們這樣的感受，總有一天會(huì)成為過去，既然已經(jīng)感受過，擁有過，你就必需要承認(rèn)它的出現(xiàn)與存在，并且要接受它，容忍它，讓它在你的生命里輕輕地滑過，你自然會(huì)收獲到一種坦然，一種誠(chéng)實(shí)，一種豁達(dá)，這樣，你才會(huì)得到升華、美化。
當(dāng)面臨同一問題時(shí)，不同的人想象的未來也是不一樣的。有的人就會(huì)把問題復(fù)雜化，將事情災(zāi)難化。有時(shí)候抓住一個(gè)想法不放的后果其實(shí)比它的真實(shí)性還要糟。所以換個(gè)思維思考問題吧。希望是一個(gè)人在成長(zhǎng)過程中為之奮斗的最終目標(biāo)，只有永遠(yuǎn)心懷希望，才會(huì)拼盡全力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
這也就相當(dāng)于我們的人生，假設(shè)我們的明天、我們的未來早已經(jīng)沒有了任何希望，面對(duì)眼前的各種機(jī)會(huì)，或許沒有人會(huì)愿意去把握和奮斗。因?yàn)闆]有希望，所以現(xiàn)在的我們選擇絕望和揮霍當(dāng)下的人生。但若是未來總是充滿了希望，我們就會(huì)重新?lián)炱饋G掉的夢(mèng)想。不管我們最后的奮斗結(jié)果如何，不管我們是輸還是贏，因?yàn)槲覀優(yōu)榱诉@份希望盡了所有的努力，所以才不會(huì)后悔。
這一切，都源于我們對(duì)未來的期許。明天對(duì)所有人來說都是一個(gè)未知數(shù)。心懷信念，然后努力去奮斗，就一定可以使我們的未來變得更加美好。即便明天是個(gè)未知數(shù)，我們依舊要充滿期待。
正如書中所言：“人都不愿意糊里糊涂的過一生。你可能會(huì)像我一樣，午夜夢(mèng)回，躺在床上想自己的生活是如何越變?cè)叫腋?，而不是一天天減少痛苦?！焙苌凫o下心來，想想一段日子以來的幸福。在《真實(shí)的幸福》感召下，我想我該好好扳指細(xì)數(shù)曾經(jīng)收獲的和現(xiàn)在擁有的幸福了。
一樣的生活，不一樣的心情。當(dāng)幸福來敲門的時(shí)候，不妨將幸福先生熱情的迎進(jìn)門，聊聊最近的快樂。也許某一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，周圍都是幸福的時(shí)光。仔細(xì)想想，我是幸福的，每天在父母的呵護(hù)下成長(zhǎng)，不必?fù)?dān)心什么。哪怕是結(jié)了婚，依然膩在父母身邊，除了多了一個(gè)疼愛我的丈夫之外，我的生活沒有太大的變化。工作上，到九中上班后，跟學(xué)校同事們的相處十分愉快，學(xué)校心理健康工作也得到了領(lǐng)導(dǎo)大力支持，初一年段的心理健康課的教學(xué)也更加的得心應(yīng)手。周末也時(shí)常跟三五好友逛街、喝茶、聚會(huì)、聊天，雖然生活中也會(huì)有一些不如意，但總體來說，這樣的生活讓我很知足。
真正的幸福到底是什么樣的呢？記得有這樣的一個(gè)小故事，故事的意思大致是：小狗問媽媽“幸福是什么？”，媽媽說“幸福是你的尾巴尖?！庇谑切」访刻於荚噲D咬到自己的尾巴尖，可無論它怎么努力，就是不能成功。小狗不高興地又去問媽媽“媽媽，為什么我追不到幸福？”媽媽說“你沒有必要刻意去追逐幸福，只要你抬頭往前走，幸福就會(huì)一直跟著你。”細(xì)細(xì)想來幸福不就是這樣嗎？當(dāng)你越是在追逐，思量自己是否幸福時(shí)，你總會(huì)給幸福設(shè)立個(gè)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，而你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己離幸福越來越遠(yuǎn)，因?yàn)槟憧偰芸吹阶约核坪踹€沒有達(dá)到滿分，你的所有關(guān)注點(diǎn)都在那些漏掉的分，漏掉的分就被我們自己無限的放大了。
幸福是不能衡量的，也是不必比較的。用一句網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)來說，幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。你說狗會(huì)羨慕貓吃魚嗎？小動(dòng)物們尚且如此，更何況是人呢？與其羨慕別人的日子過得有多好，不如把自己的日子過的紅火！其實(shí)幸福離我們每個(gè)人都很近，你一邊往前走著，他就一路跟隨著，就像是小狗的尾巴尖，不用拽著走！
著名的詩(shī)人海子說，“從明天起，做一個(gè)幸福的人”，只是短短的幾句話，但就讓我深深愛上了這首詩(shī)，只是有個(gè)疑惑，海子為什么要從明天開始幸福呢？想來，他對(duì)“昨天”和“今天”是不滿意，感覺是不幸福的。這或許也能夠解釋為什么在寫下這首詩(shī)兩個(gè)多月之后，25歲的海子就臥軌自殺了？雖然有人說“詩(shī)人海子的死將成為我們這個(gè)時(shí)代的神話之一”，可這詩(shī)化的語(yǔ)言肯定彌補(bǔ)不了海子親友在現(xiàn)實(shí)生活中的傷痛。他的親友，一定更希望他好好地活著，幸福地生活。這樣揣度海子，沒有絲毫對(duì)他的不敬，也絲毫不影響我對(duì)他詩(shī)歌的喜愛，只是因?yàn)槲沂且粋€(gè)俗人，有著世俗的惋惜。明知海子的精神生命已永遠(yuǎn)存在于他的詩(shī)歌之中，還是惋惜他不能“從今天起做一個(gè)幸福的人”，惋惜他沒有在塵世中好好地活著，寫出更多讓人喜歡的詩(shī)篇。
我想，只要讓過去的悲傷隨風(fēng)而去，對(duì)現(xiàn)在的幸福好好珍惜，對(duì)將來的問題坦然面對(duì)，我們就擁有了真實(shí)的幸福。
真實(shí)的幸福讀后感一點(diǎn)篇二十四
剛看完一本書，美國(guó)著名心理學(xué)家馬丁·塞里格曼的《真實(shí)的幸?！罚赋鋈硕疾辉负锖窟^一生。午夜夢(mèng)回，躺在床上想自己的生活如何才能不要這么多煩心事，如何才能更幸福，而不是迫于無奈的一天天努力減少痛苦。每個(gè)人都有他固定的幸福范圍，就像減肥，有嘴碼子喊喊的，有真狠下心來減掉的，可我覺得心情舒暢了之后，減掉的肉肉幾乎都會(huì)找回來。有句話說的很好，沒有幸福感的人，不會(huì)感到長(zhǎng)久的幸福；而有幸福感的人也不會(huì)感到長(zhǎng)久的不幸。呵呵，這就是生活中無處不在的哲學(xué)。
我們?nèi)绾文軌蚩鞓罚课覀內(nèi)绾尾拍苷娴母惺艿叫腋?？這本書給我印象最深的當(dāng)屬“塞氏幸福法則”了：過去的就讓他過去，未來不會(huì)像你想象，抓住現(xiàn)在的幸福。
我們會(huì)遇到這樣那樣的不幸，能否幸福，很大程度取決于我們面對(duì)不幸的能力。如果時(shí)空逆轉(zhuǎn)回到最想要的過去，回到不幸發(fā)生前制止它，可我們沒有辦法改變已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，能做的只有積極面對(duì)，只有比拼我們面對(duì)不幸的能力。不幸，是弱者的災(zāi)難，是強(qiáng)者的墊腳石。強(qiáng)者面對(duì)不幸的能力可以是壞事變成好事，使自己從不幸中吸取教訓(xùn)，從而成熟、成長(zhǎng)。
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