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活著的意義議論文600字篇一
對(duì)于這個(gè)話題，從古至今的人們就在不斷地探索了，說(shuō)法并不完全相同，探索的形式也隨著對(duì)自然的征服越來(lái)越多。不管那種方式，還是那一個(gè)形式，其實(shí)，這對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，從生命落地那一刻起我們自己起就已經(jīng)成為了這個(gè)話題的親身實(shí)踐者。只不過(guò)有的人通過(guò)文字、線條、色彩、哲學(xué)、文藝等形式表現(xiàn)出來(lái)，闡釋自己的人生感悟，有的人的一生卻僅僅是一個(gè)實(shí)踐者而已，因此，無(wú)論我們的人生是屬于那一種類型，我們都無(wú)須去責(zé)備我們的生命，也無(wú)須嘆息曾經(jīng)荒廢的日子。我們走在人生的道路上，只要在每一個(gè)階段都能夠完成我們生命中的社會(huì)責(zé)任，那我們的自然生命就會(huì)變成一個(gè)色彩豐富的光環(huán)。為此，在我們靜下來(lái)回顧自己的人生時(shí)，我想我們就可以找到我們活著要做什么的答案了。
面對(duì)我們的生命，由于生命的境遇不同，那經(jīng)歷的過(guò)程也不盡同！于是，對(duì)于活著的答案就不相同了。在這個(gè)世界中，我們的人就是自然界中的萬(wàn)物之一。有的人像森林中參天的大樹，高高在上，他們的理想是攀登藍(lán)天中的白云。然而，當(dāng)大風(fēng)席卷而來(lái)的時(shí)候，當(dāng)雷電襲擊地球的時(shí)候，他們的生命就首先受到攻擊。可我們知道，盡管會(huì)遭受到這樣的摧殘，但那永遠(yuǎn)改變不了自己勇于拼搏向上的信念！這就是他們?nèi)松钪拇鸢浮４髽溆羞@樣的風(fēng)情，再翻開我們用文字記載的人類歷史，我們就能發(fā)現(xiàn)在人類歷史上就有著無(wú)數(shù)這樣的大樹，在用自己的睿智書寫著自己的人生！
當(dāng)看到鏗鏘有力的文字寫著這些人名字與事跡的時(shí)候，我們不但要把這些人記在自己腦子里，更重要的是要從這些人的生活信念中找到自己需要的陽(yáng)光。記住這些人就能激勵(lì)我們勇敢地面對(duì)生活，記住這些人，我們的生命面前就永遠(yuǎn)放著一個(gè)明亮的鏡子。我們也許做不了大人物，也做不了大事業(yè)，但我們能夠從這些大人物與大事業(yè)中領(lǐng)悟到啟迪我們?nèi)松闹腔郏覀兙陀锌赡馨哑椒沧兊貌黄椒?，把小的事業(yè)譜寫成大的篇章，我們的生命就能增加新的活力。因?yàn)楫?dāng)我們生下來(lái)的時(shí)候，自然的生命其實(shí)都是一樣的，要吃，要喝，要睡！可有的人的名字卻讓歷史記住，其實(shí)，我們知道只是這些人生命的社會(huì)責(zé)任在放光彩！
人類是自然界中最有靈性的動(dòng)物，和自然界中的其他動(dòng)物一樣，成為這個(gè)地球上的一分子，但人類之所以能夠站在萬(wàn)物之首，就是因?yàn)槿祟愒诟脑熳约旱耐瑫r(shí)，也是在同自然做斗爭(zhēng)的過(guò)程中，不斷思考著自己。從生命的源體來(lái)看，我們做為人類的一份子，降落在這個(gè)地球中就已經(jīng)占有生命里絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，我們就應(yīng)該為自己的生命而自豪，更應(yīng)該努力去書寫自己的人生！
活著到底要做什么，我想，這應(yīng)該是我們活著的唯一理由！
大人物離不開這個(gè)生命的源體，那我們普通的人依然也是這樣的。我們不要相信所謂的“命”，更不要因?yàn)樽约菏瞧胀ǖ囊粏T而煩惱。我們知道，小草雖小，這個(gè)地球上沒(méi)有它，就顯示不出大樹的參天，這個(gè)地球的表面就會(huì)變得那么的單調(diào)。我們?nèi)艘彩沁@樣的，在天上飛行的人是一天，在車上坐的人是一天，那在地上雙腿走路的人也是一天。如果把在天上看作是位置高的人，那不是他的生命比我們乘車與走路的人高貴，而是他們把生命放在一個(gè)較高的位置上，他們這個(gè)時(shí)候的視野就要比我們乘車與走路的人看得遠(yuǎn)，他們看到的是整個(gè)世界，那我們走路的人就看到僅是世界的一點(diǎn)而已。活著，我們就要擴(kuò)大自己的視野，那我們的生命思考的就更遠(yuǎn)。
自然中的人有參天大樹之類的人，當(dāng)然也與小草一樣的人，這就是自然界中維持平衡的規(guī)則，在這個(gè)規(guī)則下，我們的生命能夠找到自己的位置，生命就會(huì)自然是很快樂(lè)的，于是，快樂(lè)就成了我們生命源體之所求！
說(shuō)到快樂(lè)的生命，我們自然就想與快樂(lè)想對(duì)應(yīng)的反義詞“煩惱”。有的人曲解生命中快樂(lè)的涵義，便在我們的生命中出現(xiàn)了形形色色的人，如有的人想一夜暴富卻不擇手段想到了搶人行，從此走進(jìn)牢獄！有的人站在高高的位置，私欲膨脹，放棄了做人的低線，從而悔嘆人生！有的人無(wú)視生命，游戲人生，讓生命陷于無(wú)奈之狀！
這樣的人，這樣的事在我們的生命中得不到警覺(jué)，其實(shí)，還是源于這些人的心！
人之所以偉大，高高在上，主要在于我們?nèi)诉@個(gè)心！心高而不去為，又不能去為的人，他的心就得不到滿足，心就得不到快樂(lè)，那此時(shí)活著的人就是煩惱！同樣的這個(gè)心，心高而為之，心就有可能成就你的努力，那你的努力就會(huì)變成一種快樂(lè)。這樣的人生就不會(huì)在斤斤計(jì)較自己的生命了。
天生我材必有用，我很欣賞這句話，它導(dǎo)出了人活著的理由。無(wú)論我們屬于那一類人的生活，我們都要記住努力完成自己生命中的社會(huì)責(zé)任，做好這些了，我們的心就會(huì)快樂(lè)，也就能得到快樂(lè)！
活著的意義議論文600字篇二
20xx年的流行語(yǔ)是“太有才”，20xx年的流行語(yǔ)肯定是“有意義”。
20xx這一年，作為一芥草民，最大的贏家就是王寶強(qiáng)。正如馮小剛所預(yù)言：要說(shuō)《天下無(wú)賊》的意義，就是成就了一個(gè)傻小子：傻根（王寶強(qiáng)）。
20xx將是王寶強(qiáng)年，他能紅過(guò)易中天。除了奧運(yùn)會(huì)，王寶強(qiáng)三個(gè)字將是出現(xiàn)頻率比較高的詞。
一年前，王寶強(qiáng)會(huì)想到自己能成為幸運(yùn)兒?jiǎn)?？命運(yùn)之舟將會(huì)行駛到哪里？也許他想到了，因?yàn)樗恢痹谂?。盡管這幸運(yùn)來(lái)得太猛烈，太迅速。但是，上帝總是垂青有準(zhǔn)備又執(zhí)著的人。偶然里面必然埋藏著必然的因素。王寶強(qiáng)的人生支柱里一定像許三多那樣，用“有意義”作為生命的支撐、人生的信仰。
活著為了什么？為了有意義。怎樣才是有意義？就是覺(jué)得自己有意義的活著。這繞口令似的排列組合的語(yǔ)言，以它樸素實(shí)在的本質(zhì)入木三分地直抵哲學(xué)“生存”與“存在”的內(nèi)核?；钪窃谏?，有意義的活著就是意識(shí)到自身存在的價(jià)值，同時(shí)被客觀所需要。
活著并做有意義的事，應(yīng)該成為人生的終極信仰。
對(duì)于寫作者來(lái)說(shuō)，寫作是種信仰。
某個(gè)著名文化學(xué)者，多次宣布“封筆”不寫，但是，過(guò)不了多久，他的文章就出現(xiàn)在人們眼前。
我相信，說(shuō)封筆的那一刻，他的確是放棄了，而且十分堅(jiān)定，寫作是多么孤獨(dú)、枯燥、疲累的一件事，且引來(lái)的冷嘲熱諷、猜忌、窺視、暗箭難防。但是，如果他的思想沒(méi)有停止，他的聲音沒(méi)有嘶啞，他總要發(fā)出呼喊，以各種方式。而筆就如老農(nóng)的鋤，經(jīng)營(yíng)精神的家園，怎能棄置不用呢？所以，聽某個(gè)文人高聲宣布“棄筆”、“封筆”的時(shí)候，總是啞然失笑，此地?zé)o銀、掩耳盜鈴的把戲時(shí)效期只有一次。好了傷疤忘了疼是寫作者的病，反復(fù)發(fā)作。王朔、余秋雨莫不如此。
寫作是寫作者生命的最愛。只要思想不止，寫作是不會(huì)停止的。因?yàn)?，寫作是他思想的流通渠道，是他特有的生活表達(dá)式，是他生命中有意義的事。
周國(guó)平說(shuō)：“我把易逝的生命兌換成耐久的文字。文字原是我挽留生命的手段，現(xiàn)在卻成了目的，而生命本身反而成了手段?！边@就是寫作者的樂(lè)趣，不寫作的人怎么能夠深切地體會(huì)呢？對(duì)于寫作者來(lái)說(shuō)，不寫作，毋寧死。
有人問(wèn)，寫書能掙多少錢？那么，我來(lái)問(wèn)問(wèn)你：喜悅能值多少錢？自由能值多少錢？
充實(shí)自由的寫作狀態(tài)是最美好的生命存在形式。
正如此刻，窗外雪花紛飛，陰霾籠罩了天空，而溫暖的陽(yáng)光已經(jīng)直達(dá)我心，帶給我克服生存虛妄的慰藉，體會(huì)到了有意義活著的滋味。
活著的意義議論文600字篇三
生命的意義就是生命存在的意義，就是“生命的存在有什么意義？”現(xiàn)在的人們普遍接受存在主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為存在先于本質(zhì)，生命本無(wú)意義，不存在任何先決的意義，我們活著就是要去創(chuàng)造出這個(gè)意義。從這個(gè)角度說(shuō)，意義是主觀的，人自己定義的。這樣一來(lái)，生命的意義就變成了每個(gè)人自己的觀點(diǎn)。
人類幸福是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，沒(méi)有人類幸福就談不上社會(huì)發(fā)展。社會(huì)發(fā)展首先是為了人類幸福，但社會(huì)發(fā)展不僅包括人類幸福。人類幸?？梢允庆o態(tài)的，而社會(huì)發(fā)展則是動(dòng)態(tài)的過(guò)程，靜止就意味著死亡。社會(huì)發(fā)展的含義是：探索和改造宇宙自然環(huán)境使之更適合人類生存；創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財(cái)富以滿足人的各種需要；改進(jìn)社會(huì)制度和結(jié)構(gòu)使之更有利于生活在其中的每個(gè)人的幸福；增強(qiáng)人自身的能力，產(chǎn)生超人；使整個(gè)世界更符合理性、更理想，朝著完美的極限前進(jìn)。
純粹就生命來(lái)說(shuō)，象石頭一樣，也可以說(shuō)生命是沒(méi)有意義的。然而，從進(jìn)化的角度來(lái)看，沒(méi)有生命就沒(méi)有進(jìn)化，生命對(duì)于進(jìn)化是有用途的，生命是進(jìn)化的載體。如果沒(méi)有過(guò)去生命的存在和進(jìn)化，就不會(huì)有現(xiàn)在的生命。所以，過(guò)去的生命對(duì)于現(xiàn)在的生命是有用的、有關(guān)系的，因而是有意義的。同樣，現(xiàn)在的生命對(duì)于將來(lái)的生命也是有意義的。過(guò)去的人們創(chuàng)造了我們現(xiàn)在所享受的物質(zhì)文明和社會(huì)文化，他們的生命對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是有意義的，如果沒(méi)有過(guò)去的人們的努力，我們決不會(huì)有今天的成就。同樣，我們的生命對(duì)于我們的后代是有意義的，因?yàn)闆](méi)有我們現(xiàn)在的存在和努力，也不會(huì)有人類社會(huì)更美好的將來(lái)。
假如說(shuō)人的生命沒(méi)有意義，對(duì)于自己之外的其他人沒(méi)有用途，這顯然不符合實(shí)際。我們知道每個(gè)人的生命對(duì)于親人朋友都是有價(jià)值的，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，他們的生命當(dāng)然是有意義的，失去他們，我們會(huì)感到悲痛。而且我們正是從這些關(guān)系中感受到我們生命存在的意義。假如人的生命沒(méi)有永恒的意義，那么當(dāng)我們死后，我們的生命對(duì)于后人就沒(méi)有用途，這從進(jìn)化和社會(huì)發(fā)展的歷史來(lái)看，顯然也不是事實(shí)。如果我們死了便灰飛煙滅、不會(huì)對(duì)后世產(chǎn)生影響，我們的后人也將和我們一樣永遠(yuǎn)生活在原始社會(huì)，甚至根本不會(huì)有人類產(chǎn)生。
假如說(shuō)人的生命沒(méi)有意義、每個(gè)人賦予自己生命任意的意義，人只為今生今世活著，死后萬(wàn)事皆空、一切都沒(méi)有意義，就像路易十六所說(shuō)的“我死后，哪怕洪水滔天?！保敲?，由于每個(gè)人所賦予自己生命不同的意義，這些意義可能是相互沖突的、不穩(wěn)定的，由每個(gè)人的生命意義共同作用所產(chǎn)生的人類社會(huì)的發(fā)展方向?qū)⑹锹o(wú)目標(biāo)的、忽東忽西的，全憑人們對(duì)于意義的理解，這樣的結(jié)果不可能產(chǎn)生穩(wěn)定一致的前進(jìn)方向，社會(huì)不可能持續(xù)向前發(fā)展。這與人類社會(huì)發(fā)展史是相矛盾的。
人活著并不一定要有意義，但如果能夠有意義，人會(huì)活得更充實(shí)。人不是為社會(huì)而活著，而是為自己活著，然而，人又不僅僅是為自己活著，因?yàn)槿嗽谏顒?dòng)的過(guò)程中為了使自己生活得更好，常常是不自覺(jué)地促進(jìn)了社會(huì)的前進(jìn)，使我們的后人也因?yàn)槲覀兊呐Χ畹酶谩?/p>
所有的人活著都是為了幸福，這是一個(gè)普遍的規(guī)律。生命的意義不過(guò)是長(zhǎng)長(zhǎng)的進(jìn)化鏈條中的一環(huán)——
一、我為什么活著
“為什么，我活著？”
很多次，我這樣問(wèn)自己，人為什么要活著呢？我又為什么在這個(gè)險(xiǎn)惡的世界苦苦掙扎呢？越想弄清楚就越發(fā)糊涂，人世間有許多事情是我們所不能明白的。
這個(gè)世界有太多的人被生活的重?fù)?dān)壓得透不過(guò)氣來(lái)，忙來(lái)忙去就是些柴米油鹽、吃喝拉撒的事，這樣的生活不痛苦嗎？有些人生來(lái)富貴，不愁吃穿，過(guò)著奢侈放蕩的生活，大肆揮豁于燈紅酒綠之間，這樣的生活又有何意思？到不如勘破生死，遠(yuǎn)離紅塵的喧囂，采菊東籬，悠然自得。
活著為了什么？畢竟現(xiàn)實(shí)太過(guò)殘酷，生活太過(guò)艱辛！現(xiàn)實(shí)社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，讓我們不得不為了生計(jì)而勞累奔波于外；多少人在這弱肉強(qiáng)食的自然規(guī)律面前，倍受困苦的侵撓，償不盡的酸辣?！安粸槲宥访渍垩钡挠矟h又在哪里？一個(gè)連最起碼的生活都維持不了的人，又何談人生價(jià)值和理想追求！又怎能要求其知書達(dá)理、風(fēng)流瀟灑呢？“倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”一只脫離幽幽碧水的小魚怎么訖求在大海深處自由游戲！
這個(gè)世界找不到?jīng)]有憧憬的人，每個(gè)人或大或小都有自己的愿望和理想，一個(gè)沒(méi)有想象的人我們是無(wú)法想象的，只是有的人很幸運(yùn)的實(shí)現(xiàn)，得償所愿，而有些人只能埋藏在記憶深處，讓歲月塵封起來(lái)。每個(gè)人都渴望夢(mèng)想成真的驚喜，就是夢(mèng)里偷著多想幾次也是幸福的。不可能人人都成為商界巨頭、文人騷客、名流學(xué)者、偉人領(lǐng)袖……畢竟這個(gè)世界是不公平的，正如釣魚，釣者是一種收獲、成功的享受，被釣者是一種不幸。羅丹說(shuō)過(guò)，世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍然是美好的。也許生活就是如此吧！
昨天同事跟我閑聊，說(shuō)他們村里有一對(duì)年邁夫婦，丈夫癱瘓?jiān)诖玻笮”闶Ы?，生活不能自理。不幸晚年喪子，更是貧病交加，孤苦無(wú)依，可謂困難之極。七十多歲的老奶奶仍然不屈不撓，靠撿些破銅爛鐵和村民的微弱接濟(jì)度過(guò)風(fēng)燭殘年，直至生命的最后，始終細(xì)心照料丈夫、不離不棄！聽了之后，我的心禁不住一陣陣抽搐，熱淚打濕了眼眶，突然之間，我似乎頓有感悟。一個(gè)人的生命長(zhǎng)短并不是最重要的，重要的是我們?cè)鯓佣冗^(guò)這些日子；我們的生命也不是為了在費(fèi)盡心思的刮骨索取、爭(zhēng)名奪利中蠅蠅度過(guò)。也許我們一生都將平平凡凡，但能夠做到一生都平平淡淡是再也偉大不過(guò)的事情！平凡本身就是一種偉大。
活著能干多少事！如果明天我將老去，今天我該做什么？我會(huì)毫不猶豫的做我最想做而又一直沒(méi)能做的事，因?yàn)槲也幌霂еz憾離去！可是我為什么要這么想呢？為什么不今天就這樣做呢？做我想做的，吃我想吃的，玩我想玩的，非要等到老去的時(shí)刻才空自悲切、自責(zé)自怨！
迪卡爾說(shuō)：“我思故我在”，活著，就要表明自己的存在，表現(xiàn)得與死不同。你是否開懷笑過(guò)，你是否切骨痛苦過(guò)？一個(gè)短暫的回憶足夠讓人幸福一生，痛痛快快流淚的人也是幸福的。人生在得與失，苦與樂(lè)之間不斷輪回徘徊，“在一切失去時(shí)，希望依然存在”。生活不是一種負(fù)擔(dān)，無(wú)論成敗得失，無(wú)論悲喜哀樂(lè)，無(wú)論精彩平淡，無(wú)論貧富驕奢，只有摯愛生活才能享受其中樂(lè)趣，我們擁有的是過(guò)程的精彩而不是結(jié)果的短暫。青春不會(huì)永駐，漂亮、狂喜和生命，總有一天會(huì)消逝，而愛是永恒的。愛生活，生活就會(huì)快快樂(lè)樂(lè)，不管人生道路怎樣，快快樂(lè)樂(lè)就夠了，難道還需要更好理由嗎？快樂(lè)沒(méi)有理由，生活沒(méi)有理由！
我們沒(méi)有必要羨慕別人，沒(méi)有必要自艾自怨，更沒(méi)有必要嬌?y造作的裝算，也許別人的幸?？鞓?lè)只是一種虛偽的外表，虛偽不僅是一種負(fù)擔(dān)，更是一種痛苦！放開了，你同樣快樂(lè)。幸福只是一種生活的感受，生活就是一種真實(shí)的感受，只要我們向往明天的美好，熱愛生活的點(diǎn)滴，珍惜今天的擁有，你將屬于幸福、快樂(lè)永恒！
二、生活就是愛
“甘瓜苦蒂，天下物無(wú)完美”只有愛才是完美的。不問(wèn)苦樂(lè)，不問(wèn)得失，不計(jì)成敗，盡你的心去愛就是，“除真摯的心靈外，再?zèng)]有高貴的儀容”。
愛是無(wú)私的，愛是純摯的。愛生命、愛生活、愛他人……愛更多的是給予，而不是索取。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“采摘花瓣的人得不到花的美麗”，花不是不美麗，而是摘花者不懂愛的真諦。比花兒美麗的是愛，花兒的美麗是大自然天然的給予，愛的花朵是人用心靈澆灌而成的精靈！
愛是高尚的，從男女之間的純真愛情，到人與人之間的相互關(guān)愛；從對(duì)家人的疼愛，到對(duì)他人的愛護(hù)；從對(duì)生活的熱愛，到對(duì)國(guó)家人民的博愛，都是高尚的。愛亦是博大的，不但要愛自己、愛生活，更重要的是愛他人、愛人民、愛國(guó)家。一個(gè)只愛自己、只顧自己的人，與其說(shuō)是一種自私自利的狹隘主義，倒不如說(shuō)其沒(méi)有真愛，只有具備了愛別人的博愛心靈，才能算得上高尚的靈魂！
愛本身沒(méi)有大小之分。只要是對(duì)他人、對(duì)人民、對(duì)國(guó)家的付出，無(wú)論多少都是同等偉大，所有獻(xiàn)出的靈魂的東西都是美麗可愛的，值得人們稱頌的！
愛，首先從自己做起，一個(gè)不懂善待自己，享受生活快樂(lè)的人又怎么懂得珍惜生活、享受生活，又怎能懂得善待別人。
你知道小男孩的故事嗎？有一個(gè)小男孩因一時(shí)氣憤對(duì)母親說(shuō)：“我恨你，我恨你……”山谷傳來(lái)回音：“我恨你，我恨你……”。小孩很害怕，跑回家對(duì)母親說(shuō)，山谷里有個(gè)很壞的小孩說(shuō)他恨他。母親帶他到山邊并要他喊：“我愛你，我愛你……”小孩照母親說(shuō)的做了，這次他卻發(fā)現(xiàn)，有一個(gè)很好的小孩在山谷里對(duì)他說(shuō)：“我愛你……”
愛是平等的，也是相互的。生命給你一種回聲，你送出什么它就送回什么，你播種什么就收獲什么，你給予什么就得到什么。你想要?jiǎng)e人是你的朋友，首先你得是別人的朋友。心要靠心來(lái)交換，感情只有用感情來(lái)搏取。
人活在這個(gè)多元的世界，就是要學(xué)會(huì)相護(hù)關(guān)愛和幫助。我們關(guān)心他人，理解他人，幫助他人，同樣又有誰(shuí)不期望得到別人的關(guān)愛和認(rèn)同呢？沒(méi)有誰(shuí)愿意孤獨(dú)的生活在這個(gè)世界上！一顆樹本是擋不住狂風(fēng)暴沙的侵襲的。生活就是愛的凝結(jié)，一個(gè)從不給予別人愛心的人又怎能得到別人的愛呢？愛是我們互相交往、共同生活的紐帶。
把愛存在心中，溫存永遠(yuǎn)相伴！
世界因?yàn)橛袗鄱兊妹利?，生活因?yàn)橛袗圩兊镁剩眯娜ド?，全心去愛生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，生活會(huì)讓你天天快樂(lè)。愛本身就是一種快樂(lè)，只有懂愛的人才能真正享受生活！
三、生命就是一種境界
“生命猶可貴，千金亦難買”人的生命是至重、至貴的，當(dāng)一個(gè)人失去生命的時(shí)候，其所擁有的金銀財(cái)寶、名車毫宅都將人去樓空、毫無(wú)意義。人在一生當(dāng)中，許許多多的事情并非僅僅為了生存，“人吃飯是為了活著，但人活著不僅僅為了吃飯”，生存只是一種手段，最終的目的是為了完成自己的理想，實(shí)現(xiàn)一種價(jià)值追求。
一個(gè)人怎樣實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造自我的價(jià)值呢？一個(gè)人，一種活法。每個(gè)人都有其獨(dú)特的生活方式。以其生活的價(jià)值觀、人生觀的不同可分兩類。一種是以天下為公，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，博大胸懷，以天下為己任，“為中華之崛起而讀書”；另一種人，揣懷著“人不為己天誅地滅”的自私心理，無(wú)孔而不入，損人利己，唯利是圖。但無(wú)論怎樣，為公也罷，為私也罷，沒(méi)有一個(gè)不是通過(guò)艱苦卓絕的努力奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)其人生觀、價(jià)值觀。這個(gè)世界只有一種觀念的實(shí)現(xiàn)是輕而易舉的，那就是選擇死亡。
人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)即是自我的實(shí)現(xiàn)，通俗的講就是事業(yè)的歸宿，對(duì)社會(huì)貢應(yīng)有之力。這是我們所渴望的。為了這個(gè)理想，許許多多的人不顧艱辛困難，奮勇前進(jìn)，不惜頭破血流，傷痕累累，甚至于拋頭盧、灑熱血亦在所不惜，只要有這個(gè)理想的支撐，生命就有源源不斷的動(dòng)力，一直不竭！
人，就是應(yīng)該具備一種精神，一種敢于斗爭(zhēng)，不怕苦、不怕累，不怕流血的大無(wú)畏精神；一種永往直前，百折不撓的信心！生命就是一種精神、一種追求！
一切的酸、甜、苦、辣，一切的'艱難痛苦，一切的風(fēng)風(fēng)雨雨，一切的成敗得失，對(duì)于我們來(lái)講，從來(lái)就不是痛苦和失敗，而是失敗中的成功，是快樂(lè)的享受。不錯(cuò)，我們應(yīng)該把一切艱辛和失敗的痛苦當(dāng)作一種享受，獨(dú)一無(wú)二的享受！我們的生命將上一個(gè)新的階段，從此就沒(méi)有所謂的“苦”和“痛”，“得失”和“成敗”。這也許就是真正的“不以物喜，不以己悲”的圣人心境吧！
生命就是活出一種境界，一種為人處事的境界，一種奮斗努力的境界，一種成功的超脫。
沒(méi)有愛情的愛情又將是什么樣的愛情呢？我也是朦朧而語(yǔ)。
我向往著夢(mèng)中的女孩會(huì)如約而至，渴望著那奇跡從天而降，相信總有一天會(huì)有那一剎那的心動(dòng)！
一天天，時(shí)間如飛的過(guò)，心中的失望日漸滋長(zhǎng)，希望亦難免低落。我知道它離我已走得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)……但我仍然禁不住那夢(mèng)里的親切呼喚，那溫柔纏綿的思念和若即若離的牽動(dòng)！我禁不住遐想！人有很多事情都是不由自己所控制的，更無(wú)法壓制自己的感情，就如洪水越堵就會(huì)暴發(fā)得越是洶涌！
我依然堅(jiān)守著這份虛渺的信念，我相信這個(gè)世界是有奇跡的！一個(gè)根本不相信奇跡的人又怎么會(huì)訖求奇跡的眷顧呢？只有相信才會(huì)擁有！我相信，所以我一定會(huì)擁有。誠(chéng)然，這是一個(gè)沒(méi)有期限的等待，也許最終我會(huì)一無(wú)所有、心力憔瘁！但我無(wú)怨無(wú)悔，愛其本身就沒(méi)有錯(cuò)與對(duì)之分。
“不求天長(zhǎng)地久，但求曾經(jīng)擁有”無(wú)怨無(wú)悔的追求過(guò)，就已經(jīng)夠了。雖然只是縹縹緲緲、若有若無(wú)的，但它給我?guī)?lái)了許多溫馨的回憶！就讓我在夢(mèng)里纏綿吧，這不也是一種美麗！
我知道終究會(huì)失落，不是有人曾說(shuō)“讓我抱著溫柔的夢(mèng)相思到老”，我想，追求的不過(guò)如此吧！
我沒(méi)有愛情，但卻永遠(yuǎn)的擁有愛情－－沒(méi)有愛情的愛情，雖然虛幻，但卻正在擁有！
你知道什么叫孤獨(dú)？什么叫寂寞嗎？我知道，讓我告訴你吧！孤獨(dú)和寂寞是一對(duì)雙胞臺(tái)，他們一同成長(zhǎng)，相互依存，誰(shuí)也離不開誰(shuí)。但又相互區(qū)別，各有不同的。孤獨(dú)因?yàn)榧拍陋?dú)，寂寞是前提，孤獨(dú)是結(jié)果。沒(méi)有孤獨(dú)的寂寞充其量也不過(guò)是少許的煩惱而已。
遠(yuǎn)離孤獨(dú)就必須先遠(yuǎn)離寂寞。
我是孤獨(dú)的，因?yàn)槲以?jīng)說(shuō)過(guò)我是擁有沒(méi)有愛情的愛情，既然是虛幻的，其肯定是寂寞的。也許有人會(huì)同情我，可憐我的孤獨(dú)，但我說(shuō)，你錯(cuò)了，我很快樂(lè)，這是一種清高的快樂(lè)，不是沒(méi)個(gè)人都能享受的，只有身在孤獨(dú)中的人才能深深的體會(huì)，就像是沒(méi)有見過(guò)大海的人是怎么也想象不出大海的壯闊。我喜歡這種孤獨(dú)的快樂(lè)。它讓我學(xué)會(huì)思考，讓我奮斗不息！
孤獨(dú)寂寞也罷，沒(méi)有愛情也罷，這只都是一種境界罷了。有了這種境界也就擁有了一種平和的心態(tài)，也就有了無(wú)上的快樂(lè)。其過(guò)多的追求就是一種錯(cuò)誤！
活著的意義議論文600字篇四
前幾天看到一個(gè)討論話題：“人為什么活著，活著是為了什么？”這看似簡(jiǎn)單的話題，回答起來(lái)卻不那么容易。
人為什么活著？我不知道，但是，我知道人活著是為什么？人活著原本沒(méi)有什么意義，父母把我們帶到這個(gè)世界來(lái)，我們無(wú)法選擇，正如，我們無(wú)法選擇自己是亞當(dāng)還是夏娃，無(wú)法選擇自己所進(jìn)入的家庭背景，無(wú)法選擇自己的貧窮和富有，但是，天真無(wú)邪的我們從一無(wú)所知，到懵懵懂懂，從涉世未深，到閱盡世事，要經(jīng)過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程雖然在歷史的長(zhǎng)河中只是短暫的一瞬，但對(duì)于一個(gè)人來(lái)講，卻是一生一世，在這一生一世中，我們應(yīng)該知道活著為了什么。
俗話說(shuō)：好死不如賴活著，可見，人們對(duì)活著的欲望了有多么強(qiáng)烈。
每一個(gè)人活著的目的都是為了追求幸福，每一個(gè)人都渴望獲得快樂(lè)的人生，比如：有個(gè)快樂(lè)的童年，受到良好的教育，找個(gè)我愛和愛我的人，建立個(gè)幸福美滿的家庭，有份收入頗豐又可心的工作，有個(gè)良好的歸宿等等……沒(méi)有哪一個(gè)人愿意為痛苦而生存。但是，人活在世上不可能都是幸福快樂(lè)，所以，人是為愿望而活的。人的一生有大大小小無(wú)數(shù)個(gè)愿望，正是由于這些愿望才組成了生命的動(dòng)力。
當(dāng)你一出生，父母將你撫養(yǎng)長(zhǎng)大。從某種意義上講，生命已經(jīng)不完全屬于自己一個(gè)人了。要相信，如果自己受到傷害，比自己更難過(guò)的會(huì)是自己的父母。要知道，世界上不會(huì)因?yàn)槭ツ愣淖兪裁矗珪?huì)因?yàn)橛辛四愣泳?。所以，為親人而活，你會(huì)活得更加精彩。為世界而活，也讓世界變得更加精彩！
雖然，生命并不完全屬于自己，但是，命運(yùn)是完全掌握在自己手上的?；钪粌H能夠感受陽(yáng)光和黑暗，還可以感受生活的酸甜苦辣，而死去卻無(wú)法感受到這些。所以，為了讓自己在這世間感受更多的陽(yáng)光和快樂(lè)而努力地活著。
人活著為什么？也許許多人耗盡一生也無(wú)法真正弄清楚這個(gè)問(wèn)題的答案，但是，他們活得依舊快樂(lè)。因?yàn)榛钪?，就?huì)有期盼，就會(huì)有奢望，就會(huì)有自己想要的東西，就會(huì)有現(xiàn)在無(wú)法企及而將來(lái)不一定得不到的某種擁有。只著活著，就會(huì)有希望，只要活著，未來(lái)就會(huì)充滿無(wú)限的可能，只要活著，就有可能有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。所以，活著就希望。只要活著，希望就不會(huì)破滅！
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