愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得（優(yōu)秀16篇）

時(shí)間過(guò)得太快，是時(shí)候回顧一下這段時(shí)期的收獲和反思了?？偨Y(jié)應(yīng)該集中在我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步上，不要過(guò)于苛求完美。下面是一些經(jīng)典的讀書(shū)推薦，希望能夠給大家?guī)?lái)閱讀的樂(lè)趣。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得篇一

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，是激勵(lì)新疆各族人民奮然前行的一種偉大的凝聚力?，F(xiàn)結(jié)合自身，談?wù)勔恍?p>心得體會(huì)

“新疆精神”是一種信心，它植根于每一個(gè)新疆人的心中，擁有綠洲白楊一般“力求上進(jìn)、不折不撓、迎風(fēng)直挺”的執(zhí)著追求，扎根在貧瘠的土壤中，他隨遇而安，與世無(wú)爭(zhēng)，枝干向上，高昂著頭。嚴(yán)冬里，她迎著刀霜雪劍，依然佇立在寒冷的黃土地，枝枝傲骨，腳踏實(shí)地地發(fā)出了自己的聲音。

“新疆精神”是一個(gè)紐帶，它融入各族人民的血脈，像戈壁紅柳“任朔風(fēng)撼地、炎日蒸烤、鹽堿浸蝕，依舊巋然不動(dòng)”的堅(jiān)忍不拔，生長(zhǎng)在環(huán)境惡劣、條件艱苦的戈壁荒灘，但它不怨天尤人、不等不靠、自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族群眾堅(jiān)忍不拔、奮勇向前、共克時(shí)艱，開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面，為人民群眾謀福利。為之我們要團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)新疆各族群眾，始終保持奮發(fā)有為的“新疆精神”，以不甘人后的銳氣，迎難而上、知難而進(jìn)、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，真正做到為官一任，造福一方，造福各族群眾，同人民群眾打成一片，像白楊防風(fēng)固沙和保持水土一樣，凝聚人心，夯實(shí)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，保持新疆的長(zhǎng)治久安。像戈壁紅柳的“新疆精神”發(fā)揚(yáng)光大!

“新疆精神”是一種包容，它相融各族人民的友誼，像沙漠胡楊“生在沙漠、死在沙漠、倒在沙漠，縱使葉盡枝枯，也要無(wú)私獻(xiàn)身沙漠”的甘于奉獻(xiàn)，像胡楊那樣勇于扎根基層、甘于承受寂寞，始終以人民的利益為最高利益，自覺(jué)把實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求與實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)人民利益聯(lián)系起來(lái)，不為私心所擾、不為名利所累、不為物欲所惑，恪盡職守，勤奮工作，忘我勞動(dòng)，無(wú)私奉獻(xiàn)，發(fā)揚(yáng)“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的精神。像沙漠胡楊的“新疆精神”永久流長(zhǎng)!

以“新疆精神”為動(dòng)力，深刻領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵，開(kāi)闊工作思路。通過(guò)廣泛深入的學(xué)習(xí)討論，以“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開(kāi)放進(jìn)取”的精神的內(nèi)涵，牢固樹(shù)立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，立足自身

崗位職責(zé)

愛(ài)國(guó)主義弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族傳統(tǒng);愛(ài)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一;愛(ài)國(guó)主義是人們忠誠(chéng)、熱愛(ài)、報(bào)效祖國(guó)的一種集情感、思想和意志與一體的特殊的民族意識(shí)形態(tài)。它是作為民族基本的道德規(guī)范和政治原則加以提倡的。愛(ài)國(guó)主義是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的、對(duì)祖國(guó)母親的一種責(zé)任感，更是激發(fā)人們自強(qiáng)奮發(fā)、努力工作、拯救國(guó)家、為民族爭(zhēng)光的強(qiáng)大推動(dòng)力。愛(ài)國(guó)就要為國(guó)奉獻(xiàn)，為國(guó)服務(wù)，為各民族服務(wù)，為新疆振興服務(wù)，為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一而奮斗，不斷弘揚(yáng)“新疆精神”。

用新疆人的智慧和樸實(shí)感激、感謝、感恩他人、感父母的恩德，念黨的栽培，報(bào)祖國(guó)的養(yǎng)育，不斷增強(qiáng)各族人民的感恩意識(shí)。希望各民族人民常懷一顆感恩心，增強(qiáng)各民族的社會(huì)責(zé)任感。在行動(dòng)用“新疆精神”為社會(huì)服務(wù)，更多地回報(bào)社會(huì)，更多的為人民服務(wù)，為國(guó)家、社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)各民族的力量，成為人民需要的好公仆。

新疆各族人民用勤勞的雙手創(chuàng)造出財(cái)富，用勤勞贏得競(jìng)爭(zhēng)，用勤勞贏得最讓人敬佩的品德。新疆人用勤勞創(chuàng)造出新疆奇跡，沙退人進(jìn)，荒山變綠洲，新疆各族人民在高山之間、沙漠之下、綠洲之中、河流之旁辛勤勞作，以戰(zhàn)天斗地的豪情創(chuàng)造了豐富多彩的文化，勤勞也作為最樸實(shí)的一個(gè)詞鑲嵌在了“新疆精神”的大旗上。新疆人特別能吃苦、特別能奮斗、特別能奉獻(xiàn)，是新疆各族人民的精神風(fēng)貌。

新疆人民與各族人民互助共建、共謀、共享、共發(fā)展新疆，在新疆建設(shè)中積極參與互助幫困各族人民，互助團(tuán)結(jié)共同奮斗;各民族之間的相互信任、相互理解、相互關(guān)愛(ài)、相互幫助。萬(wàn)眾一心，不斷開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

開(kāi)放的新疆，用它那博大胸懷迎接新的大開(kāi)發(fā)、大發(fā)展、大建設(shè)，抓住改革開(kāi)放機(jī)遇，不斷擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放和對(duì)內(nèi)開(kāi)放增添新動(dòng)力;為新疆插上騰飛的翅膀，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體要求和目標(biāo)任務(wù)，為“”開(kāi)好局、起好步，為推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展、實(shí)現(xiàn)新疆長(zhǎng)治久安，率先在西北地區(qū)全面建成小康社會(huì)奠定了基礎(chǔ)。不斷鞏固和發(fā)展邊疆同守、資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同繁榮的良好局面。

繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開(kāi)放進(jìn)取”的美德，不斷凝聚各民族的力量，克服艱難險(xiǎn)阻，完成歷史使命。不斷增進(jìn)各族人民群眾發(fā)展共識(shí)，增強(qiáng)各族人民群眾發(fā)展活力和凝聚力，提升各族人民群眾競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，團(tuán)結(jié)和互助進(jìn)取的力量。把“新疆精神”內(nèi)化為各族干部群眾的共識(shí)，凝聚一切智慧和力量，形成推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

“新疆精神”就是凝聚各族人民的精神，就是凝聚民族團(tuán)結(jié)、同心同德、上下一心的一種群眾性向心力，“新疆精神”就是凝聚群眾力量，它是一條紐帶把各民族的心緊緊地連在一起，使各民族盡最大努力，發(fā)揮自身的精神價(jià)值，為新疆各族人民的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，是激勵(lì)新疆各族人民奮然前行的一種偉大的凝聚力。

這種凝聚力是民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種精神力量。

對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，是愛(ài)國(guó)主義凝聚力的核心。

我們的祖國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家，五千多年來(lái)，中華民族就在這塊土地上勞動(dòng)和生活，為中華民族的自由、獨(dú)立、解放和繁榮昌盛共同奮斗。

熱愛(ài)祖國(guó)是人們?cè)跉v史上形成的對(duì)祖國(guó)的深?lèi)?ài)之情。祖國(guó)既包括我們自身，又是我們安身立命的根基。一個(gè)人一經(jīng)成為祖國(guó)的兒女，他的命運(yùn)便與祖國(guó)母親的命運(yùn)聯(lián)結(jié)在一起。 對(duì)新疆的愛(ài)，是建設(shè)美好家園的凝聚力。

新疆是祖國(guó)的一塊寶地，千百年來(lái)，生活勞動(dòng)在這片土地上的各族人民，相互團(tuán)結(jié)，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧，共同開(kāi)發(fā)了天山南北的大好河山。

古往今來(lái)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)祖國(guó)，建設(shè)家鄉(xiāng)、共同發(fā)展，已成為新疆各民族愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。這種愛(ài)疆的凝聚力，是愛(ài)國(guó)主義凝聚力的重要方面。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，還包含有親情愛(ài)、民族愛(ài)的凝聚力。

親情愛(ài)對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，不僅父母、妻子、兒女、兄弟姐妹是我們的親人，而且所有民族同胞都是我們的親人，都是不能分離的。這種親情愛(ài)凝聚力是愛(ài)國(guó)主義凝聚力的基礎(chǔ)。

民族愛(ài)凝聚力集中表現(xiàn)了向心力，共和國(guó)國(guó)旗上的五顆星，就是民族團(tuán)結(jié)力、向心力的象征。平等、團(tuán)結(jié)、互助的民族關(guān)系，共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，是民族愛(ài)凝聚力的體現(xiàn)與自覺(jué)行動(dòng)。

濃濃的祖國(guó)情，深深的民族愛(ài)。

國(guó)家統(tǒng)一始終是中國(guó)歷史發(fā)展的主流，每一個(gè)民族的命運(yùn)都與祖國(guó)的命運(yùn)休戚相關(guān)，每一個(gè)地區(qū)的發(fā)展都與祖國(guó)大發(fā)展緊密相連;維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是各民族的最高利益，只有各民族同胞團(tuán)結(jié)一心，才能使自己家鄉(xiāng)美麗繁榮。

開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東曾言：我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。

在新中國(guó)六十年、特別是改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展實(shí)踐中，中華民族愛(ài)國(guó)主義精神所蘊(yùn)含的那種國(guó)家和民族利益至上的崇高品格，那種敢于壓倒一切困難的英雄氣概，凝聚了全社會(huì)的力量，使社會(huì)主義在偉大祖國(guó)煥發(fā)出蓬勃生機(jī)和無(wú)限活力。

在新疆近些年來(lái)、特別中央新疆工作座談會(huì)后的發(fā)展征程中，愛(ài)國(guó)主義精神所蘊(yùn)含的那種百折不撓的自強(qiáng)信念，那種開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神??便猶如沖鋒的號(hào)角在天山兒女的心頭吹響，激起各族人民戰(zhàn)勝困難風(fēng)險(xiǎn)、勵(lì)精圖治的堅(jiān)強(qiáng)決心。

歷史和現(xiàn)實(shí)表明，愛(ài)國(guó)主義深深植根于中華民族的血脈之中，植根于中國(guó)人民的偉大實(shí)踐之中，具有激勵(lì)中華兒女自強(qiáng)不息，一往無(wú)前的無(wú)窮力量。

共

3

1

1

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愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得篇二

當(dāng)我還在牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，媽媽就告訴我，我們的祖國(guó)叫中國(guó);當(dāng)我初懂事時(shí)，爸爸指著地圖告訴我，那個(gè)像一只昂首挺立的雄雞就是我們的祖國(guó);上學(xué)后，我知道了黃河是祖國(guó)的搖籃，青藏高原是祖國(guó)的脊梁，長(zhǎng)城是祖國(guó)的動(dòng)脈，北京是祖國(guó)的心臟。

我愛(ài)我的祖國(guó)也愛(ài)我美麗的新疆?！拔覀冃陆玫胤窖?天山南北好牧場(chǎng)。。。。。?！边@悠揚(yáng)的歌聲飄過(guò)草原，穿過(guò)了沙漠戈壁。天山南北到處瓜果飄香;草原上牛羊肥壯，馬兒奔跑;寬闊的田野上，金燦燦的麥浪翻滾著。新疆民謠說(shuō)：“吐魯番的葡萄哈密的瓜，庫(kù)爾勒的香梨人人夸，葉城的石榴頂呱呱”。新疆是久負(fù)盛名的“瓜果之鄉(xiāng)”。瓜果品種繁多，一年四季干鮮瓜果不絕于市，如：石榴、葡萄、無(wú)花果、核桃、甜瓜等。

我們新疆還有“歌舞之稱(chēng)”，不管在節(jié)日喜慶的廣場(chǎng)、街心，還是在田間、牧所，或是在普通人家的葡萄架下，只要琴聲一響，手鼓一敲，在場(chǎng)的男女老少都會(huì)不約而同地翩翩起舞，那響快的節(jié)奏，輕盈的旋律，常常會(huì)讓你心蕩神馳，情不自禁的投入他們的行列中。學(xué)著他們邊唱邊跳，飽賞這歌舞之鄉(xiāng)的樂(lè)趣。

我愛(ài)我的祖國(guó)，也愛(ài)美麗的新疆更愛(ài)養(yǎng)育我的這片熱土——阿克蘇阿瓦提縣。我的家鄉(xiāng)阿瓦提縣位于祖國(guó)的西北邊陲，新疆西南部，呲鄰塔克里瑪汗大沙漠，地跨天山，帕米爾高原，素有“中國(guó)棉城”的美譽(yù)。

作為萬(wàn)山從中的一個(gè)邊境地州，多年來(lái)，家鄉(xiāng)的公路交通從建國(guó)初期的一百多公里發(fā)展到現(xiàn)在的鄉(xiāng)鄉(xiāng)通汽車(chē)。而今的克州已經(jīng)形成了公路交通網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)，貫通境內(nèi)外和中亞的交通網(wǎng)絡(luò)，往昔阻斷交通的崇山峻嶺已是天塹變通途。人民生活水平也在不斷的提高，今天的阿瓦提縣正以一個(gè)嶄新的面貌展現(xiàn)在世人的面前。

看到祖國(guó)一天比一天富強(qiáng)，看到家鄉(xiāng)一天一天美麗，我暗自下定決心，從現(xiàn)在起更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，讓世界所有人都驚嘆。讓我們的祖國(guó)展翅飛翔，祖國(guó)母親的明天一定會(huì)更加燦爛美好!我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，我愛(ài)新疆，我更愛(ài)我的祖國(guó)母親!

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得篇三

當(dāng)我還在牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，媽媽就告訴我，我們的祖國(guó)叫中國(guó);當(dāng)我初懂事時(shí)，爸爸指著地圖告訴我，那個(gè)像一只昂首挺立的雄雞就是我們的祖國(guó);上學(xué)后，我知道了黃河是祖國(guó)的搖籃，青藏高原是祖國(guó)的脊梁，長(zhǎng)城是祖國(guó)的動(dòng)脈，北京是祖國(guó)的心臟。

我愛(ài)我的祖國(guó)也愛(ài)我美麗的新疆。“我們新疆好地方呀!天山南北好牧場(chǎng)。。。。。?！边@悠揚(yáng)的歌聲飄過(guò)草原，穿過(guò)了沙漠戈壁。天山南北到處瓜果飄香;草原上牛羊肥壯，馬兒奔跑;寬闊的田野上，金燦燦的麥浪翻滾著。新疆民謠說(shuō)：“吐魯番的葡萄哈密的瓜，庫(kù)爾勒的香梨人人夸，葉城的石榴頂呱呱”。新疆是久負(fù)盛名的“瓜果之鄉(xiāng)”。瓜果品種繁多，一年四季干鮮瓜果不絕于市，如：石榴、葡萄、無(wú)花果、核桃、甜瓜等。

我們新疆還有“歌舞之稱(chēng)”，不管在節(jié)日喜慶的廣場(chǎng)、街心，還是在田間、牧所，或是在普通人家的葡萄架下，只要琴聲一響，手鼓一敲，在場(chǎng)的男女老少都會(huì)不約而同地翩翩起舞，那響快的節(jié)奏，輕盈的旋律，常常會(huì)讓你心蕩神馳，情不自禁的投入他們的行列中。學(xué)著他們邊唱邊跳，飽賞這歌舞之鄉(xiāng)的樂(lè)趣。

我愛(ài)我的祖國(guó)，也愛(ài)美麗的新疆更愛(ài)養(yǎng)育我的這片熱土——阿克蘇阿瓦提縣。我的家鄉(xiāng)阿瓦提縣位于祖國(guó)的西北邊陲，新疆西南部，呲鄰塔克里瑪汗大沙漠，地跨天山，帕米爾高原，素有“中國(guó)棉城”的美譽(yù)。

作為萬(wàn)山從中的一個(gè)邊境地州，多年來(lái)，家鄉(xiāng)的公路交通從建國(guó)初期的一百多公里發(fā)展到現(xiàn)在的鄉(xiāng)鄉(xiāng)通汽車(chē)。而今的克州已經(jīng)形成了公路交通網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)，貫通境內(nèi)外和中亞的交通網(wǎng)絡(luò)，往昔阻斷交通的崇山峻嶺已是天塹變通途。人民生活水平也在不斷的提高，今天的阿瓦提縣正以一個(gè)嶄新的面貌展現(xiàn)在世人的面前。

看到祖國(guó)一天比一天富強(qiáng)，看到家鄉(xiāng)一天一天美麗，我暗自下定決心，從現(xiàn)在起更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，讓世界所有人都驚嘆。讓我們的祖國(guó)展翅飛翔，祖國(guó)母親的明天一定會(huì)更加燦爛美好!我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，我愛(ài)新疆，我更愛(ài)我的祖國(guó)母親!

新疆自古以來(lái)就是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，古稱(chēng)西域的新疆，是世界四種文化的交匯融合之地，是古代中西放文化的重要孔道，舉世聞名的絲綢之路就貫穿其中。正由于如此，古代亞洲大陸東西方諸多部落、族群的遷徙和交往活動(dòng)頻繁，都在新疆留下了印記。歷史的演進(jìn)中，民族的多元，文化的多元，宗教風(fēng)俗的多元構(gòu)成了新疆今天的基本文化特征，形成了愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，這一各民族共同的文化血脈。

愛(ài)疆，就是熱愛(ài)自己繁衍生息的家鄉(xiāng)新疆。疆是我的家，國(guó)是大中國(guó)。愛(ài)國(guó)愛(ài)疆是愛(ài)國(guó)主義精神文化的兩個(gè)方面。新疆精神是“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”的集中反映，是愛(ài)國(guó)主義和時(shí)代精神在新疆的地域體現(xiàn)，是新疆各族人民保家衛(wèi)國(guó)、積極向上、奮發(fā)有為精神坐標(biāo)的延長(zhǎng)。比如，19世紀(jì)三四十年代，新疆塔吉克族民族英雄庫(kù)爾察克為了保家衛(wèi)國(guó)，率領(lǐng)當(dāng)?shù)馗髯灏傩諍^起反抗外敵入侵，浴血奮戰(zhàn)，壯烈殉國(guó);民國(guó)初期，喀什地區(qū)爆發(fā)策勒村民眾奮起反抗沙俄暴行的一場(chǎng)大規(guī)模的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)，事因固然是當(dāng)?shù)匕傩諡楸Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)而進(jìn)行的反抗，本質(zhì)上無(wú)疑是愛(ài)國(guó)愛(ài)疆愛(ài)家鄉(xiāng)的精神在激勵(lì)人們反對(duì)帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)軍事侵略，閃現(xiàn)的是愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的崇高光輝。

以改革開(kāi)放為主要特征的新時(shí)代，極大地豐富和發(fā)展了愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的思想精神內(nèi)涵，新疆和平解放六十多年“驚開(kāi)新世界”的巨大變化，不僅極大地改善和發(fā)展了新疆各族人民的民生，豐富和發(fā)展了各族群眾日益需求的物質(zhì)文化生活，更重要的是深化、強(qiáng)化了“以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”，使之真正成為我們各民族共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步，共同繁榮發(fā)展的精神紐帶。

因此，我們能夠確認(rèn)，新疆精神源自于對(duì)中華民族精神的繼承和弘揚(yáng)、源自于新疆各族人民在歷史長(zhǎng)河的文化積淀、源自于新疆改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐。我們要大力培育和弘揚(yáng)新疆精神，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)各族干部群眾始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，把新疆精神融到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各方面，滲透到人們的日常生活工作中，使之內(nèi)化為社會(huì)群體意識(shí)、外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)，形成創(chuàng)造美好未來(lái)的信心和動(dòng)力。

當(dāng)今時(shí)代，主流文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。新疆要實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安，一定要“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”，而要做到“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”，就一定要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆這種濃厚的思想感情，具有極大的感召力和凝聚力。自古到今，愛(ài)國(guó)愛(ài)疆精神理念從來(lái)就是動(dòng)員和鼓舞新疆人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神脊梁。今天，在新疆各族人民奮起后發(fā)趕超、傾心致力于加速新型工業(yè)化、農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的歷史新階段，愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，同樣是至真至誠(chéng)，至善至美的高貴品質(zhì)。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，不是抽象的概念，而是具體地體現(xiàn)在一個(gè)人、一個(gè)單位、一個(gè)團(tuán)體、群體的行為實(shí)踐之中的，包括新疆各民族人民群眾在內(nèi)的中華民族，自古至今，莫不如此。正如魯迅先生所言：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。”

偉大寓于平凡。在我們大多數(shù)人所從事的日常生產(chǎn)工作中，也許并不轟轟烈烈，并不風(fēng)光閃亮，也許壓根不起眼，但只要我們勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、埋頭苦干，干出成效，同樣是愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的真實(shí)體現(xiàn)。俗話說(shuō)，千里之行，始于足下;九層高臺(tái)，起于壘土。這正是我們平凡工作的意義所在，也正是我們愛(ài)國(guó)愛(ài)疆行動(dòng)的邏輯起點(diǎn)。

在新時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義其本質(zhì)是和熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)各族人民，熱愛(ài)社會(huì)主義，愛(ài)護(hù)各族團(tuán)結(jié)，愛(ài)崗敬業(yè)，全心全意為人民服密不可分的。我們所從事的每一行業(yè)、每一職位、每一崗位，都是弘揚(yáng)和踐行愛(ài)國(guó)愛(ài)疆精神的平臺(tái)。在新疆，每一名黨員干部、每一公民都應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)在愛(ài)國(guó)主義旗幟下，融匯到復(fù)興中華的愛(ài)國(guó)洪流里去，“熱愛(ài)偉大祖國(guó)　建設(shè)美好家園”。

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愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得篇四

在新疆，愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的情感意念不可割裂，愛(ài)國(guó)，是一種無(wú)私無(wú)畏、無(wú)怨無(wú)悔的崇高美德。愛(ài)疆，就是新疆人愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)，是愛(ài)家鄉(xiāng)的延伸。現(xiàn)結(jié)合自身，談?wù)勔恍?/p>

心得體會(huì)。

當(dāng)我還在牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，媽媽就告訴我，我們的祖國(guó)叫中國(guó);當(dāng)我初懂事時(shí)，爸爸指著地圖告訴我，那個(gè)像一只昂首挺立的雄雞就是我們的祖國(guó);上學(xué)后，我知道了黃河是祖國(guó)的搖籃，青藏高原是祖國(guó)的脊梁，長(zhǎng)城是祖國(guó)的動(dòng)脈，北京是祖國(guó)的心臟。

我愛(ài)我的祖國(guó)也愛(ài)我美麗的新疆?！拔覀冃陆玫胤窖?天山南北好牧場(chǎng)。。。。。?！边@悠揚(yáng)的歌聲飄過(guò)草原，穿過(guò)了沙漠戈壁。天山南北到處瓜果飄香;草原上牛羊肥壯，馬兒奔跑;寬闊的田野上，金燦燦的麥浪翻滾著。新疆民謠說(shuō)：“吐魯番的葡萄哈密的瓜，庫(kù)爾勒的香梨人人夸，葉城的石榴頂呱呱”。新疆是久負(fù)盛名的“瓜果之鄉(xiāng)”。瓜果品種繁多，一年四季干鮮瓜果不絕于市，如：石榴、葡萄、無(wú)花果、核桃、甜瓜等。

我們新疆還有“歌舞之稱(chēng)”，不管在節(jié)日喜慶的廣場(chǎng)、街心，還是在田間、牧所，或是在普通人家的葡萄架下，只要琴聲一響，手鼓一敲，在場(chǎng)的男女老少都會(huì)不約而同地翩翩起舞，那響快的節(jié)奏，輕盈的旋律，常常會(huì)讓你心蕩神馳，情不自禁的投入他們的行列中。學(xué)著他們邊唱邊跳，飽賞這歌舞之鄉(xiāng)的樂(lè)趣。

我愛(ài)我的祖國(guó)，也愛(ài)美麗的新疆更愛(ài)養(yǎng)育我的這片熱土——阿克蘇阿瓦提縣。我的家鄉(xiāng)阿瓦提縣位于祖國(guó)的西北邊陲，新疆西南部，呲鄰塔克里瑪汗大沙漠，地跨天山，帕米爾高原，素有“中國(guó)棉城”的美譽(yù)。

作為萬(wàn)山從中的一個(gè)邊境地州，多年來(lái)，家鄉(xiāng)的公路交通從建國(guó)初期的一百多公里發(fā)展到現(xiàn)在的鄉(xiāng)鄉(xiāng)通汽車(chē)。而今的克州已經(jīng)形成了公路交通網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)，貫通境內(nèi)外和中亞的交通網(wǎng)絡(luò)，往昔阻斷交通的崇山峻嶺已是天塹變通途。人民生活水平也在不斷的提高，今天的阿瓦提縣正以一個(gè)嶄新的面貌展現(xiàn)在世人的面前。

看到祖國(guó)一天比一天富強(qiáng)，看到家鄉(xiāng)一天一天美麗，我暗自下定決心，從現(xiàn)在起更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，讓世界所有人都驚嘆。讓我們的祖國(guó)展翅飛翔，祖國(guó)母親的明天一定會(huì)更加燦爛美好!我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，我愛(ài)新疆，我更愛(ài)我的祖國(guó)母親!

新疆自古以來(lái)就是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，古稱(chēng)西域的新疆，是世界四種文化的交匯融合之地，是古代中西放文化的重要孔道，舉世聞名的絲綢之路就貫穿其中。正由于如此，古代亞洲大陸東西方諸多部落、族群的遷徙和交往活動(dòng)頻繁，都在新疆留下了印記。歷史的演進(jìn)中，民族的多元，文化的多元，宗教風(fēng)俗的多元構(gòu)成了新疆今天的基本文化特征，形成了愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，這一各民族共同的文化血脈。

愛(ài)疆，就是熱愛(ài)自己繁衍生息的家鄉(xiāng)新疆。疆是我的家，國(guó)是大中國(guó)。愛(ài)國(guó)愛(ài)疆是愛(ài)國(guó)主義精神文化的兩個(gè)方面。新疆精神是“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”的集中反映，是愛(ài)國(guó)主義和時(shí)代精神在新疆的地域體現(xiàn)，是新疆各族人民保家衛(wèi)國(guó)、積極向上、奮發(fā)有為精神坐標(biāo)的延長(zhǎng)。比如，19世紀(jì)三四十年代，新疆塔吉克族民族英雄庫(kù)爾察克為了保家衛(wèi)國(guó)，率領(lǐng)當(dāng)?shù)馗髯灏傩諍^起反抗外敵入侵，浴血奮戰(zhàn)，壯烈殉國(guó);民國(guó)初期，喀什地區(qū)爆發(fā)策勒村民眾奮起反抗沙俄暴行的一場(chǎng)大規(guī)模的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)，事因固然是當(dāng)?shù)匕傩諡楸Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)而進(jìn)行的反抗，本質(zhì)上無(wú)疑是愛(ài)國(guó)愛(ài)疆愛(ài)家鄉(xiāng)的精神在激勵(lì)人們反對(duì)帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)軍事侵略，閃現(xiàn)的是愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的崇高光輝。

以改革開(kāi)放為主要特征的新時(shí)代，極大地豐富和發(fā)展了愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的思想精神內(nèi)涵，新疆和平解放六十多年“驚開(kāi)新世界”的巨大變化，不僅極大地改善和發(fā)展了新疆各族人民的民生，豐富和發(fā)展了各族群眾日益需求的物質(zhì)文化生活，更重要的是深化、強(qiáng)化了“以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”，使之真正成為我們各民族共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步，共同繁榮發(fā)展的精神紐帶。

因此，我們能夠確認(rèn)，新疆精神源自于對(duì)中華民族精神的繼承和弘揚(yáng)、源自于新疆各族人民在歷史長(zhǎng)河的文化積淀、源自于新疆改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐。我們要大力培育和弘揚(yáng)新疆精神，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)各族干部群眾始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，把新疆精神融到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各方面，滲透到人們的日常生活工作中，使之內(nèi)化為社會(huì)群體意識(shí)、外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)，形成創(chuàng)造美好未來(lái)的信心和動(dòng)力。

當(dāng)今時(shí)代，主流文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。新疆要實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安，一定要“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”，而要做到“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”，就一定要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆這種濃厚的思想感情，具有極大的感召力和凝聚力。自古到今，愛(ài)國(guó)愛(ài)疆精神理念從來(lái)就是動(dòng)員和鼓舞新疆人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神脊梁。今天，在新疆各族人民奮起后發(fā)趕超、傾心致力于加速新型工業(yè)化、農(nóng)牧業(yè)現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的歷史新階段，愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，同樣是至真至誠(chéng)，至善至美的高貴品質(zhì)。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，不是抽象的概念，而是具體地體現(xiàn)在一個(gè)人、一個(gè)單位、一個(gè)團(tuán)體、群體的行為實(shí)踐之中的，包括新疆各民族人民群眾在內(nèi)的中華民族，自古至今，莫不如此。正如魯迅先生所言：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁?！?/p>

偉大寓于平凡。在我們大多數(shù)人所從事的日常生產(chǎn)工作中，也許并不轟轟烈烈，并不風(fēng)光閃亮，也許壓根不起眼，但只要我們勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、埋頭苦干，干出成效，同樣是愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的真實(shí)體現(xiàn)。俗話說(shuō)，千里之行，始于足下;九層高臺(tái)，起于壘土。這正是我們平凡工作的意義所在，也正是我們愛(ài)國(guó)愛(ài)疆行動(dòng)的邏輯起點(diǎn)。

在新時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義其本質(zhì)是和熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)各族人民，熱愛(ài)社會(huì)主義，愛(ài)護(hù)各族團(tuán)結(jié)，愛(ài)崗敬業(yè)，全心全意為人民服密不可分的。我們所從事的每一行業(yè)、每一職位、每一崗位，都是弘揚(yáng)和踐行愛(ài)國(guó)愛(ài)疆精神的平臺(tái)。在新疆，每一名黨員干部、每一公民都應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)在愛(ài)國(guó)主義旗幟下，融匯到復(fù)興中華的愛(ài)國(guó)洪流里去，“熱愛(ài)偉大祖國(guó)建設(shè)美好家園”。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得篇五

“愛(ài)疆心得體會(huì)”是一個(gè)關(guān)于游覽新疆旅游景點(diǎn)的主題。我有幸在最近的一次旅游中前往新疆，在這里度過(guò)了一段美好的時(shí)光。在這次旅游中，我品嘗到了美味的新疆烤羊肉和手抓飯，欣賞到了艷麗多彩的阿爾金山和廣袤壯美的天山山脈。這里的每一個(gè)景色和人文風(fēng)光都深深吸引著我的心靈，讓我對(duì)新疆的認(rèn)知和理解更加深刻。在此，我愿意和大家分享我的愛(ài)疆心得體會(huì)。

第二段：文化的多元性

新疆是一個(gè)多民族的省份，這里有維吾爾族、漢族、哈薩克族、蒙古族、哈尼族、藏族等很多族群。這些不同民族的文化交織在一起，形成了一種獨(dú)特的文化氛圍。在新疆旅游的過(guò)程中，我走訪了不少的小城鎮(zhèn)，看到了維吾爾族花園、蘇木的喀什藝術(shù)等不同的文化遺產(chǎn)。在游覽中，我深刻地體會(huì)到民族文化的多元性和魅力。這些特色的文化讓我印象深刻，并且讓我更好地了解和尊重不同民族的風(fēng)俗。

第三段：自然景觀的魅力

新疆是一個(gè)擁有廣袤草原、壯美山脈和壯麗峽谷等豐富自然景觀的省份。在旅游中，我觀賞到了美麗的水庫(kù)、不同的花草植物，還瞥見(jiàn)了背陰處小河里幾尾慢慢游動(dòng)的魚(yú)。游覽的過(guò)程中，我特別喜歡天山山脈的美麗和阿爾金山的壯麗。在這些自然景觀的環(huán)繞下，我感到心靈的舒適和放松，這是城市里的生活所不能替代的。

第四段：美食文化的吸引力

新疆的美食文化也非常有特色，包括不同地方制作的烤肉、面食、清真小吃和甜品等。我在旅游中品嘗了烤全羊、羊肉串、烤肉餅等美食，還有馕包、大盤(pán)雞等地方特產(chǎn)。這些美食都讓讓我印象深刻，美食的口感十分獨(dú)特，但是也有很多調(diào)料和烹飪方法和我的習(xí)慣相當(dāng)不同。這種鮮美的美食文化讓我在旅游中格外有興趣，讓我更好地了解了他們的飲食風(fēng)俗。

第五段：結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，“愛(ài)疆心得體會(huì)”是一個(gè)非常有意義的主題，它不僅讓我認(rèn)識(shí)了新疆這個(gè)神奇的地方，也讓我更好地認(rèn)識(shí)了人文和自然景觀的多樣性。走遍不同的小城鎮(zhèn)，品嘗美食，觀賞自然景色的過(guò)程中讓我從不同的角度看待這個(gè)世界，增進(jìn)了我對(duì)世界的認(rèn)知。雖然這次旅游已經(jīng)結(jié)束，我卻深深記得旅游中遇到的人和事。我相信這次旅游的經(jīng)驗(yàn)會(huì)在未來(lái)的生活中持續(xù)影響到我，讓我有更開(kāi)闊的眼界和更求美好的心態(tài)。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得篇六

第一段引言：

“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆”是現(xiàn)代社會(huì)的一種文化現(xiàn)象，它代表了幸福生活和國(guó)家繁榮的愿景。作為一個(gè)具有邊疆特色的省份，新疆具有豐富的歷史文化底蘊(yùn)和多元的民族文化，同時(shí)，也面臨著不同于其他地區(qū)的困難和挑戰(zhàn)。在此背景下，如何更好地踐行愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的精神，助力新疆的發(fā)展和繁榮，成為了我們每一個(gè)人所需要思考和探索的問(wèn)題。

第二段愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的定義和內(nèi)涵：

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，顧名思義，就是對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的深切關(guān)愛(ài)和熱愛(ài)。這種愛(ài)是一種情感，也是一種責(zé)任。它不僅表現(xiàn)在我們利用自己的能力為國(guó)家和家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的行動(dòng)上，更要從心靈深處詮釋。只有真正感受到祖國(guó)和家鄉(xiāng)帶給我們的幸福和榮耀，我們才能樹(shù)立更加堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)愛(ài)疆信仰。

第三段如何踐行愛(ài)國(guó)愛(ài)疆精神：

踐行愛(ài)國(guó)愛(ài)疆精神需要從個(gè)人和群體兩個(gè)維度來(lái)考慮。個(gè)人在行動(dòng)上要尊崇國(guó)家和家鄉(xiāng)的法律和規(guī)章制度，遵循基本道德和公德心，尤其是要帶頭踐行節(jié)約環(huán)保、勤儉辦家、互助友愛(ài)等傳統(tǒng)美德。在群體方面，則需要積極參與社會(huì)建設(shè)和公益事業(yè)，捍衛(wèi)國(guó)家安全和民族團(tuán)結(jié)，形成“人人都愛(ài)國(guó)，人人都是家鄉(xiāng)”的理念。

第四段如何助力新疆的發(fā)展和繁榮：

新疆是一個(gè)多元文化和多民族交融的地區(qū)，要想達(dá)到自己的發(fā)展目標(biāo)，就需要所有人的共同努力。我們可以通過(guò)積極投注精力和資源，參與新疆的各項(xiàng)建設(shè)和發(fā)展，對(duì)推動(dòng)新疆的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展進(jìn)行貢獻(xiàn)。特別是在加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、反恐、維穩(wěn)等關(guān)鍵領(lǐng)域，我們更需要團(tuán)結(jié)一心，共同發(fā)聲，維護(hù)新疆穩(wěn)定和和諧。

第五段結(jié)論：

作為當(dāng)代青年，我們更應(yīng)該牢記“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆”的使命，用我們自身的行動(dòng)為祖國(guó)和家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，我們也要理解，只有當(dāng)祖國(guó)和家鄉(xiāng)繁榮昌盛時(shí)，才能給我們提供更加廣闊的生存空間和更多的機(jī)遇。因此，積極踐行愛(ài)國(guó)愛(ài)疆精神，助力新疆的發(fā)展和繁榮，也是我們自己成長(zhǎng)發(fā)展的保障和基石。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得篇七

“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆”是宣傳我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容之一，旨在引導(dǎo)人們愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)、珍惜和平穩(wěn)定、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)。本文從自身經(jīng)歷出發(fā)，探討“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆”的實(shí)踐體會(huì)。

二、“愛(ài)國(guó)”情懷的涌動(dòng)

我是新疆的一名青年，從小就受到父母、老師、社會(huì)各界對(duì)愛(ài)國(guó)的倡導(dǎo)和滲透。作為一名學(xué)生，每年都會(huì)參加升旗儀式，唱國(guó)歌和聽(tīng)老師講述愛(ài)國(guó)故事，深刻感受到“愛(ài)國(guó)”的情感涌動(dòng)。尤其是近年來(lái)，各種“愛(ài)國(guó)熱”的引導(dǎo)，讓我更加深刻體會(huì)到“愛(ài)國(guó)”的內(nèi)在動(dòng)力和重要性。在學(xué)校，我們組織了許多志愿者服務(wù)活動(dòng)，如義務(wù)植樹(shù)、整治環(huán)境，為家鄉(xiāng)的美麗貢獻(xiàn)自己的力量。更重要的是，在思想、行為上，我們樹(shù)立了國(guó)家利益高于一切的觀念，始終把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)緊密聯(lián)系在一起。

三、“愛(ài)疆”文化的品味和傳承

新疆是一個(gè)多民族、多文化的邊疆地區(qū)，這里物產(chǎn)豐富、資源寶藏，更是中華民族輝煌歷史的重要部分。對(duì)此，我感到非常自豪和驕傲。出生于這片土地上，學(xué)會(huì)了維吾爾語(yǔ)，了解了當(dāng)?shù)氐臍v史、文化，讓我對(duì)“愛(ài)疆”文化有了更深入的領(lǐng)會(huì)和品味。我們都非常珍惜這片土地，尤其是在民族團(tuán)結(jié)方面，我們更加強(qiáng)調(diào)快樂(lè)、和諧的互動(dòng)方式，共同創(chuàng)造一種容納和包容各種文化的新型文化。

四、“心系家鄉(xiāng)”的情感體驗(yàn)

在外地求學(xué)、工作的時(shí)候，對(duì)家鄉(xiāng)的思念和牽掛是不可避免的。每一個(gè)節(jié)日、生日，都會(huì)思念家人和朋友，思念那片沃土和藍(lán)天白云。但是，更讓我感動(dòng)的是，身邊的朋友和同學(xué)都珍視著自己來(lái)自哪里，分享自己家鄉(xiāng)的文化、人文、地理等各個(gè)方面。即使身在異鄉(xiāng)，我們也能夠一起策劃“愛(ài)疆義賣(mài)會(huì)”，用特色的新疆手工藝品、特色的食物分享給更多的人。

五、“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆”助力自己的成長(zhǎng)

從小到大，我一直被父母和老師鼓勵(lì)要有社會(huì)責(zé)任感，通過(guò)自己的努力改變家鄉(xiāng)的差異，提高自身的內(nèi)涵。正是這種信念，讓我堅(jiān)信只有改變自己，才能推動(dòng)他人的改變。因此，我努力學(xué)習(xí)，積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為自己的人生奮斗。同時(shí)，在實(shí)際行動(dòng)中，我牢牢記住“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆”的使命，和其他同學(xué)一起，推動(dòng)新疆現(xiàn)代化建設(shè)，通過(guò)社會(huì)工作、義務(wù)傳媒等多種手段，向外界展示新疆的文化魅力。通過(guò)自己的努力，我獲得了學(xué)校優(yōu)秀志愿者、優(yōu)秀學(xué)生干部等榮譽(yù)，取得了一定的成績(jī)和回報(bào)。

六、結(jié)尾

“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆”是我們每個(gè)人都應(yīng)該肩負(fù)的重要責(zé)任，是每個(gè)人的內(nèi)心情感為之燃燒的我們一直在前行的助力。我們應(yīng)該時(shí)刻警醒，不斷自我肯定，推動(dòng)周?chē)娜撕褪孪蛘娴姆较蛲七M(jìn)，真正實(shí)踐“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆”的理念，推動(dòng)中國(guó)走向世界，推動(dòng)新疆步入建設(shè)現(xiàn)代化、開(kāi)放性強(qiáng)、文化充實(shí)、民族和諧的富饒之境！

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得篇八

隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程，西部地區(qū)作為我國(guó)發(fā)展的重要邊陲地帶，越來(lái)越受到國(guó)家重視。而作為西部地區(qū)中的重要省份，新疆自然也成為了一個(gè)備受關(guān)注的地區(qū)。然而，關(guān)注之外，我們還可以做些什么呢？筆者認(rèn)為，作為一個(gè)普通公民，可以通過(guò)自身積極的參觀旅游來(lái)深入了解新疆的歷史、文化和風(fēng)土人情，并逐漸產(chǎn)生“愛(ài)疆”的心態(tài)，成為旅游和文化交流的積極推廣者。

第二段：新疆的神秘魅力

新疆地域遼闊，氣候多樣，在新疆，你可以看到大漠孤煙，星空燦爛；可以到草原撒歡，可以到雪山探險(xiǎn)，更可以跨種族交流，對(duì)不同文化的理解和包容。新疆的歷史無(wú)比豐富，千年古跡和異域風(fēng)情是令人神往的。在交流中，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)那里的各個(gè)民族都有他們自己共同的故事和文化。比如新疆維吾爾族柯?tīng)柨俗巫宓幕樗?，在絢爛的節(jié)日里，可以看到他們民族服飾、特色美食和傳統(tǒng)歌舞。這些都能令我們產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感和對(duì)新疆的深深?lèi)?ài)意。

第三段：旅游是了解疆域的捷徑

想要更深入地了解新疆，通過(guò)旅游是最好的途徑。在旅游的過(guò)程中，我們不僅可以了解當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和人文歷史，同時(shí)也能深入體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶兔袼孜幕?。比如，古絲綢之路貫穿新疆多個(gè)城市，你可以看到當(dāng)年駝隊(duì)運(yùn)輸絲綢、茶葉等商品的場(chǎng)景，還可以到那里去品嘗當(dāng)?shù)靥厣朗澈唾?gòu)買(mǎi)手工藝品，一定會(huì)給你留下深刻的印象。最重要的是，通過(guò)旅游相互交流，我們能促進(jìn)兩地人民的心靈溝通和相互了解，同時(shí)讓其他人了解到新疆的美麗與神秘。

第四段：愛(ài)疆心得體會(huì)

筆者在去年和家人一起到新疆旅游，在那里的幾天讓我受益匪淺。首先是它的壯觀自然和歷史景觀讓我震撼，深刻地感受到了地球生態(tài)多樣性和文化多樣性的珍貴；其次是當(dāng)?shù)厝嗣竦挠焉坪蜔崆榱钗腋袆?dòng)。維吾爾族姑娘帶我們品嘗當(dāng)?shù)靥厣〕?，用?xì)心講解介紹了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情；庭院清泉的哈薩克族牧民熱情地與我們招呼，讓我們深刻地感受到了他們對(duì)每一位游客的真誠(chéng)歡迎。這些體驗(yàn)讓我更珍惜各民族相互交流和理解的重要性，也讓我更加自豪地推廣新疆這片熱情、美麗的土地。

第五段：結(jié)尾

“你贈(zèng)我一片陽(yáng)光，我回贈(zèng)你一片自由”，這是我所理解的這片美麗土地的內(nèi)涵。每個(gè)人都可以通過(guò)旅游的方式體驗(yàn)“愛(ài)疆”的感覺(jué)，讓更多的人了解新疆，讓更多的人享受疆域的美好。筆者希望能繼續(xù)攜手各方，共同推動(dòng)文化交流和旅游發(fā)展，讓愛(ài)疆的情懷在全國(guó)傳遞開(kāi)來(lái)。只要我們一起努力，新疆這片神奇的土地一定會(huì)越來(lái)越好！

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得篇九

自古以來(lái)，西域是中華民族重要的組成部分，一方面是自然條件優(yōu)越，景色獨(dú)特，而另一方面，它的歷史文化和民俗風(fēng)情也讓人們對(duì)其非常向往。作為一個(gè)中國(guó)人，有機(jī)會(huì)前往新疆感受這樣一個(gè)神奇的地方，必將是一次難得的體驗(yàn)。在這篇文章中，作者將分享自己在新疆旅游過(guò)程中所獲得的收獲和感受，以及對(duì)于“愛(ài)疆”的態(tài)度心得。

第二段：感悟

新疆是個(gè)美麗的地方，尤其是在天山南北之間，那里山清水秀，景色宜人。在這里，我不僅享受了妙不可言的風(fēng)光，還泡在當(dāng)?shù)氐臏厝铮e逛在古城里，嘗試了許多美食和特色主題活動(dòng)。除此之外，我還了解了新疆的歷史和文化?？吹疆?dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族文化傳承得如此深厚，而且人們依然在日常生活中保留著許多傳統(tǒng)的生活方式和民族特色。這種深深的感受使我不僅感受到新疆的美好，而且為中國(guó)這樣多元化的國(guó)家而自豪。

第三段：思考

新疆作為一個(gè)重要的地域行政區(qū)， 它在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)各方面發(fā)揮著舉足輕重的影響力。在新疆，尤其是在南疆，多元化和積極開(kāi)放的態(tài)度讓這個(gè)地區(qū)蓬勃發(fā)展，也吸引了更多的游客前來(lái)參觀欣賞。我在旅游過(guò)程中，也意識(shí)到了當(dāng)?shù)匕l(fā)展的一些局限性和問(wèn)題，比如一些地方旅游設(shè)施還不夠完善，或者當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的紛爭(zhēng)和政治穩(wěn)定性等。但是，在這些缺陷的背后， 我看到了這個(gè)地方人民的生命力和樂(lè)觀心態(tài)，這讓我更加感到新疆人民的不屈和勇氣。如果更多的人能夠了解新疆和愛(ài)疆，我們相信這個(gè)美麗的地方將會(huì)有一個(gè)更加美好的未來(lái)。

第四段：拓展

在我旅游新疆期間，自駕租車(chē)和參加團(tuán)隊(duì)旅游兩種形式都讓我體驗(yàn)到了這個(gè)地區(qū)獨(dú)有的美好。不同的旅游方式也讓我和當(dāng)?shù)氐木用窨梢曰?dòng)，可以分享生活和文化。這次旅游也讓我了解到，愛(ài)疆的最好體現(xiàn)不是建設(shè)一些雄偉的大廈，而是關(guān)注新疆的自然風(fēng)光、多元文化、歷史遺產(chǎn)和當(dāng)?shù)孛褡逄厣?。我想，如果更多人能去看看新疆，體驗(yàn)新疆，通過(guò)這樣的形式了解和愛(ài)新疆，就可以讓新疆的發(fā)展更為快速和穩(wěn)健。

第五段：結(jié)尾

在新疆旅游過(guò)程中，我真切地收獲了很多，不僅是對(duì)于自己的成長(zhǎng)和豐富旅行經(jīng)驗(yàn)，也迎來(lái)了對(duì)于中國(guó)這個(gè)多樣化的國(guó)家文化的更深度理解。更進(jìn)一步地，我開(kāi)始思量，自己能否也為新疆和中國(guó)的文化發(fā)展做些貢獻(xiàn)。從今往后，我將繼續(xù)著我的愛(ài)疆之旅，也希望更多的人能夠加入這樣的旅程，讓新疆的歷史、文化和自然風(fēng)光得以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得篇十

愛(ài)是父母的呵護(hù)，愛(ài)是朋友關(guān)愛(ài)，愛(ài)是社會(huì)溫暖，愛(ài)，無(wú)處不在。媽媽說(shuō)，人的生命，不應(yīng)該僅僅只是一個(gè)新陳代謝的過(guò)程，還有更加重要的意義——承上啟下，我當(dāng)時(shí)很不理解，承上啟下不是一個(gè)寫(xiě)作的方法嗎?媽媽讓我想一想，每一個(gè)人都是銜愛(ài)而生，在愛(ài)中成長(zhǎng)，上孝父母下愛(ài)子女，慈烏反哺，羔羊跪足，愛(ài)是孝。

愛(ài)在哪里

愛(ài)粘在讓生命延續(xù)的父子間，愛(ài)溶在超越血緣的.母愛(ài)中，愛(ài)凝聚在“簽語(yǔ)餅”、愛(ài)爆發(fā)在吳菊萍奮不顧身的伸手一接、愛(ài)集結(jié)在婉婷撐開(kāi)的傘下、愛(ài)綻放在呂希慶的“腿”、愛(ài)升華在曹秋芳的“背”、愛(ài)隱藏在莉莉善意的“糊涂”、愛(ài)升華在雷鋒助人為樂(lè)精神中……愛(ài)無(wú)處不在,愛(ài)融化在我們生活里。

愛(ài)的詮釋

我家對(duì)門(mén)住著的吳爺爺和老伴早就退休了，唯一的兒子遠(yuǎn)在法國(guó)，平時(shí)家里搬個(gè)大花盆，換個(gè)保險(xiǎn)絲什么的都是我爸爸在做，而媽媽上班忙，偶爾沒(méi)時(shí)間買(mǎi)菜，吳奶奶就包攬了，突然下雨，我們從來(lái)不用擔(dān)心曬在外面的衣服被子，吳奶奶早早就收回了家，她是北方人，特別愛(ài)吃手搟皮兒包的餃子，媽媽休息時(shí)就經(jīng)常多做些讓我給奶奶送去。媽媽平時(shí)上班其實(shí)特別地忙，我心疼她，特別不情愿，但爸爸總是說(shuō)“遠(yuǎn)親不如近鄰”，慢慢地我也就習(xí)慣了。但有一次，終于讓我忍無(wú)可忍了!那是一個(gè)特別特別寒冷的雪夜，吳爺爺因?yàn)槎喑粤藥讉€(gè)湯圓，半夜三更時(shí)突然膽結(jié)石發(fā)作，疼得死去活來(lái)，一開(kāi)始他不讓奶奶來(lái)敲我家的門(mén)，他也理解我們白天要上班、上學(xué)，可是后來(lái)疼得實(shí)在支持不住了，萬(wàn)般無(wú)奈的吳奶奶只好叫醒了我爸媽?zhuān)职侄挍](méi)說(shuō)就背起爺爺，讓媽媽開(kāi)著車(chē)去了醫(yī)院，他們!他們!他們竟然把我反鎖在了家里!也許是他們下樓聲影響了我，我醒來(lái)發(fā)現(xiàn)家里沒(méi)大人時(shí)，就驚恐萬(wàn)狀撕心裂肺地大哭起來(lái)，哭聲吵醒了樓上的鄰居，但是也只能隔著門(mén)和窗安慰我，這絲毫減輕不了我的恐懼，因?yàn)槲腋静恢腊謰屓チ四睦?

等到他們回到家時(shí)，我已經(jīng)哭得筋疲力盡了，我毫不理會(huì)爸爸媽媽的疲憊不堪，轉(zhuǎn)而對(duì)吳爺爺憤怒起來(lái)：“他又不是我的親爺爺，你們?cè)趺磳?duì)他比對(duì)你們的親生女兒還要好?”委屈讓我失去了理智，媽媽把我緊緊抱在懷里，輕輕拍著我的后背：“寶貝兒，你要知道，每一個(gè)人都不能獨(dú)立地活在這個(gè)世界上，當(dāng)別人需要你的幫助時(shí)你縮回了手，以后，你需要?jiǎng)e人幫助時(shí)，怎么辦?你看，你的哭聲吵醒了鄰居，這么冷的天，樓上的胡叔叔為了你不害怕，披件棉衣隔著門(mén)陪你說(shuō)了一個(gè)多小時(shí)的話呢!樓道里沒(méi)有空調(diào)，他在門(mén)外剁著腳搓著手，鼻子都凍紅了?！睂?duì)呀，怎么沒(méi)有想到這些呢?羞愧讓我的臉頓時(shí)紅到了脖子，好在天黑，爸爸媽媽沒(méi)有看到。

佛說(shuō)：即使沒(méi)錢(qián)，也有七種給予。顏施，微笑處事;言施，誠(chéng)懇地說(shuō)鼓勵(lì)贊美的話;心施，敞開(kāi)心扉對(duì)人;眼施，給別人善意的眼光;身施，以行動(dòng)幫助別人;座施，即謙讓座位;房施，有容人之心。大愛(ài)無(wú)言，大愛(ài)無(wú)邊，大愛(ài)無(wú)形，大愛(ài)無(wú)疆。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得篇十一

當(dāng)我還在牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，媽媽就告訴我，我們的祖國(guó)叫中國(guó);當(dāng)我初懂事時(shí)，爸爸指著地圖告訴我，那個(gè)像一只昂首挺立的雄雞就是我們的祖國(guó);上學(xué)后，我知道了黃河是祖國(guó)的搖籃，青藏高原是祖國(guó)的脊梁，長(zhǎng)城是祖國(guó)的動(dòng)脈，北京是祖國(guó)的心臟。

我愛(ài)我的祖國(guó)也愛(ài)我美麗的新疆?！拔覀冃陆玫胤窖?天山南北好牧場(chǎng)。。。。。。”這悠揚(yáng)的歌聲飄過(guò)草原，穿過(guò)了沙漠戈壁。天山南北到處瓜果飄香;草原上牛羊肥壯，馬兒奔跑;寬闊的田野上，金燦燦的麥浪翻滾著。新疆民謠說(shuō)：“吐魯番的葡萄哈密的瓜，庫(kù)爾勒的香梨人人夸，葉城的石榴頂呱呱”。新疆是久負(fù)盛名的“瓜果之鄉(xiāng)”。瓜果品種繁多，一年四季干鮮瓜果不絕于市，如：石榴、葡萄、無(wú)花果、核桃、甜瓜等。

我們新疆還有“歌舞之稱(chēng)”，不管在節(jié)日喜慶的廣場(chǎng)、街心，還是在田間、牧所，或是在普通人家的葡萄架下，只要琴聲一響，手鼓一敲，在場(chǎng)的男女老少都會(huì)不約而同地翩翩起舞，那響快的節(jié)奏，輕盈的旋律，常常會(huì)讓你心蕩神馳，情不自禁的投入他們的行列中。學(xué)著他們邊唱邊跳，飽賞這歌舞之鄉(xiāng)的樂(lè)趣。

我愛(ài)我的祖國(guó)，也愛(ài)美麗的新疆更愛(ài)養(yǎng)育我的這片熱土——阿克蘇阿瓦提縣。我的家鄉(xiāng)阿瓦提縣位于祖國(guó)的西北邊陲，新疆西南部，呲鄰塔克里瑪汗大沙漠，地跨天山，帕米爾高原，素有“中國(guó)棉城”的美譽(yù)。

作為萬(wàn)山從中的一個(gè)邊境地州，多年來(lái)，家鄉(xiāng)的公路交通從建國(guó)初期的一百多公里發(fā)展到現(xiàn)在的鄉(xiāng)鄉(xiāng)通汽車(chē)。而今的克州已經(jīng)形成了公路交通網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)，貫通境內(nèi)外和中亞的交通網(wǎng)絡(luò)，往昔阻斷交通的崇山峻嶺已是天塹變通途。人民生活水平也在不斷的提高，今天的阿瓦提縣正以一個(gè)嶄新的面貌展現(xiàn)在世人的面前。

看到祖國(guó)一天比一天富強(qiáng)，看到家鄉(xiāng)一天一天美麗，我暗自下定決心，從現(xiàn)在起更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，讓世界所有人都驚嘆。讓我們的祖國(guó)展翅飛翔，祖國(guó)母親的明天一定會(huì)更加燦爛美好!我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，我愛(ài)新疆，我更愛(ài)我的祖國(guó)母親!

我是一名大學(xué)生，承載了黨和人民的希望，是未來(lái)建設(shè)大美新疆的一員，在此我也嚴(yán)肅的發(fā)聲亮劍。堅(jiān)決反對(duì)三股勢(shì)力，抵制和打擊破壞新疆的破壞分子，努力發(fā)展和平社會(huì)，建設(shè)美好家園。團(tuán)結(jié)各族群眾抵制破壞新疆的破壞分子!

首先黨和國(guó)家的好政策給人民群眾帶來(lái)了幸福的生活，我們不允許有人破壞這來(lái)之不易的幸福生活，就要加強(qiáng)自身免疫、提高鑒別力，提高思想警惕，保持清醒健康的頭腦，堅(jiān)決抵制極端宗教思想的滲透，用好去極端化的“十大處方”。

當(dāng)前，新疆正處在歷的發(fā)展時(shí)期。天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，新疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是，我們?nèi)匀幻媾R著復(fù)雜、艱巨的反*斗爭(zhēng)任務(wù)。

特別是近年來(lái)，“三股勢(shì)力”為了達(dá)到他們*祖國(guó)的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說(shuō)，通過(guò)各種方式，從意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、*道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行宗教極端思想滲透，對(duì)信教群眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動(dòng)和蠱惑，甚至把黑手伸向校園，想方設(shè)法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的威脅。宗教極端勢(shì)力打著宗教旗號(hào)，在信仰上極端化、行為上狂熱化，它已不再是宗教本身，而是宗教蛻變的異化現(xiàn)象。從今年所發(fā)生的多起暴力恐怖案件看，暴恐分子殺害無(wú)辜群眾，制造社會(huì)恐怖和民族*，破壞新疆社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)，破壞各族人民的幸福生活，因此，宗教極端勢(shì)力已成為新疆社會(huì)穩(wěn)定最現(xiàn)實(shí)、直接的嚴(yán)重危害，必須堅(jiān)決依法嚴(yán)厲打擊。

黨和國(guó)家的好政策給人民群眾帶來(lái)了幸福的生活，我們不允許有。

人破壞這來(lái)之不易的幸福生活，就要加強(qiáng)自身免疫、提高鑒別力，提高思想警惕，保持清醒健康的頭腦，堅(jiān)決抵制極端宗教思想的滲透，用好去極端化的“十大處方”。

作為承載著國(guó)家，黨和新疆希望的我們帶頭抵御宗教極端思想的滲透，努力凈化周?chē)娜?，和自己的家人，讓他們意識(shí)到當(dāng)前的嚴(yán)峻形式。更要積極弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，引導(dǎo)好自己和周邊的人認(rèn)清宗教極端思想的本質(zhì)及危害，不斷增強(qiáng)政治意識(shí)，維護(hù)好新疆的和諧穩(wěn)定局面。一起攜手把自己的精神家園建設(shè)好、維護(hù)好，讓每個(gè)人身心健康，充分滿積極向上的正能量。同時(shí)我們要果斷向宗教極端勢(shì)力發(fā)聲亮劍，就是認(rèn)清了當(dāng)前形勢(shì)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性以及遏制宗教極端思想滲透的必要性，因此他們旗幟鮮明地反對(duì)民族*主義，堅(jiān)決抵御宗教極端思想滲透。在以后在學(xué)習(xí)生活中，要積極開(kāi)展“去極端化”專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)，我們可以看到，堅(jiān)決抵御宗教極端思想在工作中的滲透，專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)循循善誘，把“去極端化“教育做實(shí)、做細(xì)，并且點(diǎn)面結(jié)合，用人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受的方式傳播正能量，同時(shí)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，極力壓縮宗教極端思想傳播的空間。

表明政治立場(chǎng)、聲討暴力恐怖、做一個(gè)優(yōu)秀學(xué)子!

暴力是全國(guó)人民的公敵，更是廣大維吾爾族群眾的敵人。暴恐分子所犯下的滔天罪行是*的、*的，他們的罪惡行徑必將遭到全社會(huì)的聲討譴責(zé)，一定會(huì)得到應(yīng)有的下場(chǎng)。同時(shí)，恐怖案件不但影響我國(guó)的安定團(tuán)結(jié)局面，同時(shí)也對(duì)我區(qū)維吾爾民族造成極大的傷害，恐怖案件對(duì)自治區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改革開(kāi)放和引進(jìn)外資造成嚴(yán)重的損失，對(duì)維吾爾民族民族工業(yè)發(fā)展、內(nèi)地經(jīng)濟(jì)交流、與內(nèi)地、與國(guó)外經(jīng)濟(jì)往來(lái)造成巨大影響，我們要旗幟鮮明地反對(duì)，同時(shí)，我們也要看清暴力的本質(zhì)，他們就是想利用宗教極端思想麻痹群眾、煽動(dòng)民族仇恨、*祖國(guó)，我們決不能讓他們的陰謀得逞，也絕不能因個(gè)別民族*分子和暴力的罪惡行徑而影響我們新疆各民族之間的團(tuán)結(jié)。我們堅(jiān)決擁護(hù)中央的各項(xiàng)部署和采取的果斷措施，我們要緊緊圍繞新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安這個(gè)總目標(biāo)，各族人民手挽手、肩并肩，同暴力恐怖勢(shì)力作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，嚴(yán)厲打擊“三股勢(shì)力”，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、宗教和諧、人民安居樂(lè)業(yè)。

作為一名在新疆生活的公民，尤其是大學(xué)生，我們不能讓黨和國(guó)家失望，我們有責(zé)任和義務(wù)去維護(hù)新疆的穩(wěn)定。應(yīng)該做好正面的宣傳和引導(dǎo)工作。

第二要充分履行學(xué)生的職責(zé)和義務(wù)讓周邊的人了解新疆的歷史，認(rèn)識(shí)到多民族并存的益處，凈化他們靈魂!

第三可以通過(guò)一些資料的學(xué)習(xí)使我們周邊的人懂得今天的幸福生活是來(lái)之不易的，應(yīng)該倍加珍惜。同時(shí)讓自身和周邊的人認(rèn)識(shí)到今天我們的祖國(guó)是強(qiáng)大的，團(tuán)結(jié)進(jìn)步也是今天的歷史潮流，是人心所向，大勢(shì)所趨，鬧獨(dú)立、搞*只能是螳臂當(dāng)車(chē)，不自量力，必然遭到各族人民的堅(jiān)決反對(duì)，并一定會(huì)以失敗而告終的。

最后，望廣大新疆公*識(shí)到三股勢(shì)力的危害，并且為美好新疆獻(xiàn)上你們的一份力量!同時(shí)也希望新疆越來(lái)越美好，越來(lái)越繁榮!

我是一名大學(xué)生，承載了黨和人民的希望，是未來(lái)建設(shè)大美新疆的一員，在此我也嚴(yán)肅的發(fā)聲亮劍。堅(jiān)決反對(duì)三股勢(shì)力，抵制和打擊破壞新疆的破壞分子，努力發(fā)展和平社會(huì)，建設(shè)美好家園。團(tuán)結(jié)各族群眾抵制破壞新疆的破壞分子!

首先黨和國(guó)家的好政策給人民群眾帶來(lái)了幸福的生活，我們不允許有人破壞這來(lái)之不易的幸福生活，就要加強(qiáng)自身免疫、提高鑒別力，提高思想警惕，保持清醒健康的頭腦，堅(jiān)決抵制極端宗教思想的滲透，用好去極端化的“十大處方”。

當(dāng)前，新疆正處在歷的發(fā)展時(shí)期。天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，新疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是，我們?nèi)匀幻媾R著復(fù)雜、艱巨的反*斗爭(zhēng)任務(wù)。

特別是近年來(lái)，“三股勢(shì)力”為了達(dá)到他們*祖國(guó)的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說(shuō)，通過(guò)各種方式，從意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、*道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行宗教極端思想滲透，對(duì)信教群眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動(dòng)和蠱惑，甚至把黑手伸向校園，想方設(shè)法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的威脅。宗教極端勢(shì)力打著宗教旗號(hào)，在信仰上極端化、行為上狂熱化，它已不再是宗教本身，而是宗教蛻變的異化現(xiàn)象。從今年所發(fā)生的多起暴力恐怖案件看，暴恐分子殺害無(wú)辜群眾，制造社會(huì)恐怖和民族*，破壞新疆社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)，破壞各族人民的幸福生活，因此，宗教極端勢(shì)力已成為新疆社會(huì)穩(wěn)定最現(xiàn)實(shí)、直接的嚴(yán)重危害，必須堅(jiān)決依法嚴(yán)厲打擊。

黨和國(guó)家的好政策給人民群眾帶來(lái)了幸福的生活，我們不允許有人破壞這來(lái)之不易的幸福生活，就要加強(qiáng)自身免疫、提高鑒別力，提高思想警惕，保持清醒健康的頭腦，堅(jiān)決抵制極端宗教思想的滲透，用好去極端化的“十大處方”。

作為承載著國(guó)家，黨和新疆希望的我們帶頭抵御宗教極端思想的滲透，努力凈化周?chē)娜?，和自己的家人，讓他們意識(shí)到當(dāng)前的嚴(yán)峻形式。更要積極弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，引導(dǎo)好自己和周邊的人認(rèn)清宗教極端思想的本質(zhì)及危害，不斷增強(qiáng)政治意識(shí)，維護(hù)好新疆的和諧穩(wěn)定局面。一起攜手把自己的精神家園建設(shè)好、維護(hù)好，讓每個(gè)人身心健康，充分滿積極向上的正能量。同時(shí)我們要果斷向宗教極端勢(shì)力發(fā)聲亮劍，就是認(rèn)清了當(dāng)前形勢(shì)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性以及遏制宗教極端思想滲透的必要性，因此他們旗幟鮮明地反對(duì)民族*主義，堅(jiān)決抵御宗教極端思想滲透。在以后在學(xué)習(xí)生活中，要積極開(kāi)展“去極端化”專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)，我們可以看到，堅(jiān)決抵御宗教極端思想在工作中的滲透，專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)循循善誘，把“去極端化“教育做實(shí)、做細(xì)，并且點(diǎn)面結(jié)合，用人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受的方式傳播正能量，同時(shí)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，極力壓縮宗教極端思想傳播的空間。

表明政治立場(chǎng)、聲討暴力恐怖、做一個(gè)優(yōu)秀學(xué)子!

暴力是全國(guó)人民的公敵，更是廣大維吾爾族群眾的敵人。暴恐分子所犯下的滔天罪行是*的、*的，他們的罪惡行徑必將遭到全社會(huì)的聲討譴責(zé)，一定會(huì)得到應(yīng)有的下場(chǎng)。同時(shí)，恐怖案件不但影響我國(guó)的安定團(tuán)結(jié)局面，同時(shí)也對(duì)我區(qū)維吾爾民族造成極大的傷害，恐怖案件對(duì)自治區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改革開(kāi)放和引進(jìn)外資造成嚴(yán)重的損失，對(duì)維吾爾民族民族工業(yè)發(fā)展、內(nèi)地經(jīng)濟(jì)交流、與內(nèi)地、與國(guó)外經(jīng)濟(jì)往來(lái)造成巨大影響，我們要旗幟鮮明地反對(duì)，同時(shí)，我們也要看清暴力的本質(zhì)，他們就是想利用宗教極端思想麻痹群眾、煽動(dòng)民族仇恨、*祖國(guó)，我們決不能讓他們的陰謀得逞，也絕不能因個(gè)別民族*分子和暴力的罪惡行徑而影響我們新疆各民族之間的團(tuán)結(jié)。我們堅(jiān)決擁護(hù)中央的各項(xiàng)部署和采取的果斷措施，我們要緊緊圍繞新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安這個(gè)總目標(biāo)，各族人民手挽手、肩并肩，同暴力恐怖勢(shì)力作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，嚴(yán)厲打擊“三股勢(shì)力”，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、宗教和諧、人民安居樂(lè)業(yè)。

作為一名在新疆生活的公民，尤其是大學(xué)生，我們不能讓黨和國(guó)家失望，我們有責(zé)任和義務(wù)去維護(hù)新疆的穩(wěn)定。應(yīng)該做好正面的宣傳和引導(dǎo)工作。

第二要充分履行學(xué)生的職責(zé)和義務(wù)讓周邊的人了解新疆的歷史，認(rèn)識(shí)到多民族并存的益處，凈化他們靈魂!

第三可以通過(guò)一些資料的學(xué)習(xí)使我們周邊的人懂得今天的幸福生活是來(lái)之不易的，應(yīng)該倍加珍惜。同時(shí)讓自身和周邊的人認(rèn)識(shí)到今天我們的祖國(guó)是強(qiáng)大的，團(tuán)結(jié)進(jìn)步也是今天的歷史潮流，是人心所向，大勢(shì)所趨，鬧獨(dú)立、搞*只能是螳臂當(dāng)車(chē)，不自量力，必然遭到各族人民的堅(jiān)決反對(duì)，并一定會(huì)以失敗而告終的。

最后，望廣大新疆公*識(shí)到三股勢(shì)力的危害，并且為美好新疆獻(xiàn)上你們的一份力量!同時(shí)也希望新疆越來(lái)越美好，越來(lái)越繁榮!

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得篇十二

第一段：愛(ài)國(guó)的定義和重要性（200字）。

愛(ài)國(guó)是指對(duì)自己的國(guó)家充滿深厚的情感，并積極為國(guó)家的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展做出努力。作為每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，愛(ài)國(guó)是國(guó)家獨(dú)立、人民幸福的基石，也是中華民族走向復(fù)興的力量所在。愛(ài)國(guó)不僅是一種情感，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)是每個(gè)人應(yīng)當(dāng)努力實(shí)踐的。

第二段：如何表現(xiàn)愛(ài)國(guó)心（200字）。

從個(gè)人行為角度，我們可以通過(guò)堅(jiān)守法律法規(guī)，遵紀(jì)守法，勤勞奮進(jìn)來(lái)表達(dá)愛(ài)國(guó)心。無(wú)論是從事基層工作還是從事高端知識(shí)產(chǎn)業(yè)，我們都應(yīng)該盡心盡力地做好自己的本職工作，為國(guó)家創(chuàng)造更多的價(jià)值。此外，我們還可以積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，關(guān)注國(guó)家民生，關(guān)心弱勢(shì)群體，從微小之處為國(guó)家出一份力。

第三段：培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感的重要性（200字）。

培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感是每個(gè)公民的責(zé)任和使命。只有當(dāng)人們對(duì)國(guó)家具有強(qiáng)烈的情感認(rèn)同，我們國(guó)家才能夠更加穩(wěn)定和繁榮。培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感不僅需要國(guó)家的教育體系的引導(dǎo)，更需要家庭和社會(huì)的共同努力。家庭是培養(yǎng)子女愛(ài)國(guó)情感的第一所學(xué)校，父母應(yīng)該給予孩子正確的家國(guó)觀念和傳統(tǒng)文化教育。而社會(huì)可以通過(guò)舉辦各種形式的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，讓公民在親身體驗(yàn)中感受到愛(ài)國(guó)之美。

第四段：愛(ài)國(guó)的現(xiàn)實(shí)意義（200字）。

愛(ài)國(guó)以及愛(ài)國(guó)心意義深遠(yuǎn)，它不僅是個(gè)人情感的宣泄，更是國(guó)家民族復(fù)興的動(dòng)力源泉。每一個(gè)家庭的力量匯聚在一起，國(guó)家才能夠強(qiáng)大；每一個(gè)個(gè)體努力奮進(jìn)，國(guó)家才能夠穩(wěn)定。愛(ài)國(guó)心推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，也促使個(gè)體在追求自身利益的同時(shí)，更加注重國(guó)家整體利益，形成了共同為國(guó)家發(fā)展而努力的良好氛圍。

第五段：愛(ài)國(guó)的未來(lái)展望（200字）。

作為一個(gè)時(shí)代的青年，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記愛(ài)國(guó)的重要性，不斷增強(qiáng)自身的國(guó)家認(rèn)同感和社會(huì)責(zé)任感。未來(lái)的社會(huì)需要有愛(ài)國(guó)心的人為國(guó)家做奉獻(xiàn)，助力國(guó)家和民族的發(fā)展。相信在全國(guó)各族人民的齊心協(xié)力下，中國(guó)一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，成為一個(gè)繁榮、和諧、充滿活力的國(guó)家。

總結(jié)：

愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)培育和實(shí)踐的品質(zhì)。通過(guò)尊重法律法規(guī)，盡心盡力，關(guān)注社會(huì)公益，我們可以不斷表達(dá)愛(ài)國(guó)心。培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感是每個(gè)家庭和社會(huì)的責(zé)任，而愛(ài)國(guó)的現(xiàn)實(shí)意義在于推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。未來(lái)，我們應(yīng)該不斷加強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。相信愛(ài)國(guó)的力量會(huì)讓我們的國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得篇十三

愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民的基本義務(wù)，同時(shí)也是每個(gè)公民應(yīng)該養(yǎng)成的良好品德。愛(ài)國(guó)主義并不是一味地盲從政府，而是一種積極的精神，一種不斷提高自身素質(zhì)的行為方式。在我國(guó)，愛(ài)國(guó)主義進(jìn)一步提升了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)的水平，使人民群眾深受其益。在我身上，我也積極致力于發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的精神，下面是我在這方面的一些心得與體會(huì)。

第二段：愛(ài)國(guó)應(yīng)從學(xué)習(xí)開(kāi)始。

愛(ài)國(guó)是一種意識(shí)，是由教育和學(xué)習(xí)引起的，而不僅是一個(gè)人出生時(shí)就擁有的。一個(gè)人愛(ài)國(guó)的程度，以及這種愛(ài)國(guó)意識(shí)對(duì)他的影響，都與他所獲得的教育有關(guān)。因此，作為一名學(xué)生，首先要培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)觀念，學(xué)習(xí)國(guó)家歷史、地理、政治和文化，在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感與榮譽(yù)感。同時(shí)我們也要理智地對(duì)待外界的一些情況，提高我們的國(guó)際認(rèn)識(shí)和國(guó)際威望。

第三段：平凡的行為也是愛(ài)國(guó)主義。

愛(ài)國(guó)主義不僅表現(xiàn)在大事上，也表現(xiàn)在小事上。平凡的行為可以傳遞更強(qiáng)的國(guó)家感情，體現(xiàn)對(duì)祖國(guó)的愛(ài)和關(guān)心。比如垃圾分類(lèi)，對(duì)城市環(huán)境做出自己的努力；參與志愿服務(wù)，關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體；節(jié)約資源，從個(gè)人的生活開(kāi)始，弘揚(yáng)全民環(huán)保的理念。在自己的工作崗位上做好本職工作，從微不足道的小事開(kāi)始，用心和情感維護(hù)國(guó)家的發(fā)展。

第四段：全民參與，共建美好國(guó)家。

愛(ài)國(guó)主義不僅僅是個(gè)人行為，其凝聚共同意識(shí)并推動(dòng)共同成長(zhǎng)的力量是不容小視的。在這個(gè)時(shí)代，我們可以看到人人做貢獻(xiàn)，揭批小廣告，舉報(bào)有害信息，搭建社區(qū)文化平臺(tái)。有人為自己所處國(guó)家的未來(lái)努力，有人在海外拼命工作以向世界展示祖國(guó)的實(shí)力，有人為商業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有全民的積極參與，才能夠使這個(gè)國(guó)家更加繁榮，強(qiáng)大。

第五段：愛(ài)國(guó)主義是所有美德的基礎(chǔ)。

最后，我們應(yīng)該體認(rèn)到，愛(ài)國(guó)主義并不是一個(gè)彼此獨(dú)立的概念，它是眾多美德中的一個(gè)重要支柱。愛(ài)國(guó)主義鼓勵(lì)公民有社會(huì)責(zé)任感，積極參與公益事業(yè)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)文化多元化，并且實(shí)現(xiàn)環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展。因此，我們?cè)趯?shí)踐中應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)主義，積極行動(dòng)，才能更好地發(fā)揮各種美德的價(jià)值，讓自己不斷提升，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得篇十四

深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是黨的作出的重大戰(zhàn)略部署。按照自治區(qū)黨委的統(tǒng)一部署，第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要把握主題不變、鏡頭不換的原則，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、措施、紀(jì)律著力解決政治上不夠堅(jiān)強(qiáng)、“四風(fēng)”方面和群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題。教育部門(mén)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的歷史使命，更加突出政治堅(jiān)強(qiáng)，著力培養(yǎng)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)疆的合格建設(shè)者和接班人，為維護(hù)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安打牢基礎(chǔ)。

一、深刻認(rèn)識(shí)教育系統(tǒng)突出政治堅(jiān)強(qiáng)的重大意義

1、突出政治堅(jiān)強(qiáng)是教育發(fā)展戰(zhàn)略的必然要求。新疆長(zhǎng)治久安最重要的是就業(yè)和教育。教育關(guān)系中華民族未來(lái)的千秋大業(yè)。推動(dòng)長(zhǎng)治久安和跨越式發(fā)展，根本在人，關(guān)鍵在教育，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、基礎(chǔ)在教育。這些年，喀什的教育有了長(zhǎng)足的發(fā)展，但與人民群眾對(duì)孩子教育的期盼相比，還有很大差距，需要做很多工作。開(kāi)展好教育實(shí)踐活動(dòng)，把政治堅(jiān)強(qiáng)放到第一位，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)必要性和緊迫性。教育系統(tǒng)各級(jí)黨組織和廣大黨員干部要以“凈化育人環(huán)境，鞏固教育陣地”為重要內(nèi)容，貫徹整風(fēng)精神，突出政治堅(jiān)強(qiáng)，使黨員干部、人民教師政治思想認(rèn)識(shí)進(jìn)一步提高，工作作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，凈化育人環(huán)境，鞏固教育陣地，筑牢抵御宗教侵蝕滲透的思想防線。

2、突出政治堅(jiān)強(qiáng)是當(dāng)前穩(wěn)定形勢(shì)的必然要求。長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)際恐怖主義勢(shì)力、民族分裂主義勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力勾聯(lián)聚合，在喀什進(jìn)行暴恐破壞活動(dòng)，我們教育系統(tǒng)特別是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校成了“三股勢(shì)力”與我們爭(zhēng)奪青少年學(xué)生的主戰(zhàn)場(chǎng)。利用宗教向?qū)W校進(jìn)行非法滲透是其主要特點(diǎn)之一。他們把罪惡的黑手伸向教職工和青少年，與我們爭(zhēng)奪青少年。在這樣的背景下，我們教育系統(tǒng)出現(xiàn)了一些觸目驚心的問(wèn)題。問(wèn)題雖然發(fā)生在個(gè)別學(xué)校、少數(shù)師生身上，但性質(zhì)是嚴(yán)重的。這是我們同民族分裂勢(shì)力在教育領(lǐng)域展開(kāi)的一場(chǎng)爭(zhēng)奪青少年、爭(zhēng)奪教育陣地、爭(zhēng)奪思想教育的嚴(yán)肅政治斗爭(zhēng)。教育領(lǐng)域的狀態(tài)如何，直接關(guān)系到下一代人的思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，關(guān)系到一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)。教育系統(tǒng)穩(wěn)定關(guān)系全區(qū)穩(wěn)定大局。學(xué)校不穩(wěn)，全區(qū)難安。通過(guò)教育實(shí)踐活動(dòng)，必須突出和解決政治堅(jiān)強(qiáng)問(wèn)題，進(jìn)一步增強(qiáng)教育安全意識(shí)、戰(zhàn)略意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)校黨組織建設(shè)，提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部教師隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)，在各族師生中筑起“反分裂、反滲透”的堅(jiān)固思想長(zhǎng)城，用馬克思主義占領(lǐng)教育陣地，不斷增強(qiáng)學(xué)校抵御民族分裂主義和宗教極端思想滲透的能力，確保社會(huì)主義的辦學(xué)方向。

3、突出政治堅(jiān)強(qiáng)是服務(wù)各族人民宗旨意識(shí)的客觀需要。

每一個(gè)黨員干部黨性強(qiáng)不強(qiáng)、群眾路線堅(jiān)持的好不好，關(guān)鍵要看他能否堅(jiān)持黨的根本宗旨，做到立黨為公、執(zhí)政為民。對(duì)我們教育工作者而言，就是要辦好讓黨和政府放心，人民滿意的教育。要履行這個(gè)宗旨就要突出政治堅(jiān)強(qiáng)，突出政治堅(jiān)強(qiáng)，就要看熱愛(ài)各族人民、服務(wù)各族群眾的政治態(tài)度是否鮮明，貫徹群眾路線、踐行全心全意為學(xué)生服務(wù)的宗旨意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)烈。

二、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，必須提高自身政治素質(zhì)

1、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，首先要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。堅(jiān)定的政治立場(chǎng)是對(duì)黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的最基本的要求。要始終保持清醒的政治頭腦和堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，帶頭維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂，從根本上提高抵制敵對(duì)勢(shì)力滲透破壞的能力;要深刻認(rèn)識(shí)到，新疆自古以來(lái)就是一個(gè)多民族聚居地區(qū)，各族人民榮辱與共、唇齒相依，鞏固民族團(tuán)結(jié)，繁榮發(fā)展，符合全疆各族人民的根本利益，是各族人民的共同心聲;要高舉民族團(tuán)結(jié)的旗幟，大力發(fā)揚(yáng)各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心的優(yōu)良傳統(tǒng)，牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，做民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)定維護(hù)者。

2、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，必須態(tài)度鮮明。鮮明的政治態(tài)度，決定我們對(duì)各族人民熱愛(ài)的深度。

要建設(shè)繁榮富裕和諧穩(wěn)定的美好新疆必須緊緊依靠人民。只有我們把各族群眾放在心上，群眾才會(huì)把我們放在心上;只有我們把各族群眾當(dāng)親人，各族群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人。對(duì)群眾要常懷感恩之心，并把感恩之心轉(zhuǎn)化為利民、惠民的實(shí)際行動(dòng)，從人民群眾是否滿意檢驗(yàn)工作成效，明確改進(jìn)方向。這樣，我們堅(jiān)持群眾路線就有了堅(jiān)固的思想基礎(chǔ)、力量基礎(chǔ)。

3、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，必須有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念。作為教育工作者，擔(dān)負(fù)著為共產(chǎn)主義培養(yǎng)接班人的歷史使命，必須高度重視和加強(qiáng)政治修養(yǎng)，樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，真正做到在關(guān)鍵時(shí)刻，在突發(fā)事件面前，在重大的政治原則問(wèn)題上，始終保持清醒的政治頭腦，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，沿著正確的政治方向不斷奮進(jìn)。堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的教育方針，辦好人民滿意教育。堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的根本方針，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

三、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，必須下決心解決好教育系統(tǒng)政治上不堅(jiān)強(qiáng)的問(wèn)題

教育系統(tǒng)各級(jí)黨組織和廣大黨員干部，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央部署和自治區(qū)黨委、地委要求上來(lái)，扎實(shí)開(kāi)門(mén)搞活動(dòng)，以高度的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，聯(lián)系實(shí)際，突出問(wèn)題導(dǎo)向，認(rèn)真查找政治意識(shí)不強(qiáng)的突出問(wèn)題，真正把問(wèn)題、找準(zhǔn)、解決好。尤其要解決好個(gè)別黨員干部中出現(xiàn)的政治意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題，例如缺乏政治敏銳性和政治鑒別力，對(duì)錯(cuò)誤言行聽(tīng)之任之;在反對(duì)民族分裂主義及其活動(dòng)上認(rèn)識(shí)含混、態(tài)度曖昧，不敢管不愿管不會(huì)管，對(duì)地委反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“三個(gè)絕不能低估”、“四個(gè)寧可”的要求不以為然;履行抵制“三非”、“四不承諾”走過(guò)場(chǎng)、不兌現(xiàn)、不落實(shí);退休人員中的黨員宗旨意識(shí)淡薄，理想信念動(dòng)搖，參與宗教活動(dòng);維護(hù)民族團(tuán)結(jié)方面以身作則、率先垂范作用不強(qiáng)，帶頭維護(hù)民族團(tuán)結(jié)作用不明顯，民族團(tuán)結(jié)教育走形式、工作方式方法單一、缺乏針對(duì)性和實(shí)效性等，解決好這些突出問(wèn)題，加強(qiáng)“正能量”，使每名黨員教師、教職工高揚(yáng)“教育夢(mèng)”，凝成“中國(guó)夢(mèng)”，齊力同心為中華民族的偉大復(fù)興而做出貢獻(xiàn)。

四、突出政治堅(jiān)強(qiáng)，必須切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育教育

堅(jiān)持政治家辦教育、管學(xué)校，加強(qiáng)校長(zhǎng)和教師隊(duì)伍建設(shè)，把學(xué)校建成培養(yǎng)“四有”新人的堅(jiān)強(qiáng)陣地。堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)教育、新疆“三史”和無(wú)神論教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)“三個(gè)離不開(kāi)”、“四個(gè)認(rèn)同”意識(shí)，從小立志為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)決抵御民族分裂和宗教極端思想向?qū)W校和師生滲透。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，引導(dǎo)各族青少年熱愛(ài)喀什、熱愛(ài)各族人民、建設(shè)美好家園。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得篇十五

隨著國(guó)家的不斷崛起，愛(ài)國(guó)主義在我們每個(gè)人心中都成為了一種信念。從小到大，我們都聽(tīng)過(guò)愛(ài)國(guó)的話語(yǔ)，也閱讀過(guò)關(guān)于為國(guó)家?jiàn)^斗、為國(guó)家奉獻(xiàn)的故事。而如何將這份愛(ài)國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為自己實(shí)際的行動(dòng)，更是我們尤為迫切需要探討和總結(jié)的問(wèn)題。

第二段：身在海外，感受到的愛(ài)國(guó)心得。

身處海外，成為了我深刻感受愛(ài)國(guó)情懷的契機(jī)。當(dāng)看著國(guó)家的輝煌成就被一些“中國(guó)通”所質(zhì)疑，當(dāng)聽(tīng)著祖國(guó)的國(guó)歌在萬(wàn)眾矚目的賽場(chǎng)上響起，我感到了自己作為一個(gè)中國(guó)人的驕傲和自豪。即使在異國(guó)他鄉(xiāng)，我也能不斷地接收到祖國(guó)的最新動(dòng)態(tài)、最新成就，這讓我深深地感受到信息時(shí)代下，愛(ài)國(guó)的觀念已經(jīng)成為了公民最為基本的精神文化。

第三段：愛(ài)國(guó)精神在日常生活中的體現(xiàn)。

愛(ài)國(guó)精神作為一種城市文明的表現(xiàn)，在日常生活中也得到了廣泛的應(yīng)用。比如在公共場(chǎng)所不亂扔垃圾、不涂鴉；在參加重大活動(dòng)中不停機(jī)、不無(wú)意義獻(xiàn)花；在道路交通中遵守交通規(guī)則等等，這些習(xí)慣都體現(xiàn)了我們的公民素質(zhì)和愛(ài)國(guó)情感。在實(shí)際行動(dòng)中，我們都需要以身作則，讓更多的人了解到愛(ài)國(guó)與城市文明的緊密關(guān)系。

第四段：在學(xué)生時(shí)期對(duì)愛(ài)國(guó)的理解與認(rèn)識(shí)。

在校園里，我當(dāng)然也有很多愛(ài)國(guó)的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。比如我們參加演講比賽時(shí)，總會(huì)選題講述我國(guó)的發(fā)展、展示我們的成就，也會(huì)穿著正式制服組織青年志愿者活動(dòng)、義賣(mài)、宣傳等等，這些經(jīng)歷使我明白了年輕一代對(duì)于祖國(guó)的責(zé)任與使命，也讓我更加堅(jiān)定了走向自己夢(mèng)想的決心。

第五段：對(duì)新時(shí)代愛(ài)國(guó)精神的新理解。

在新時(shí)代，我們的愛(ài)國(guó)精神需要不斷地學(xué)習(xí)、革新、拓展。比如，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，我們需要更注重個(gè)人信息保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的提升；在環(huán)保大業(yè)中，我們需要從生活中的一點(diǎn)一滴開(kāi)始，不斷完善自己在環(huán)保中的責(zé)任意識(shí)。當(dāng)然，這些都是需要實(shí)際行動(dòng)與實(shí)際生活中的勇敢嘗試，唯有這樣才能真正的理解和擁抱新時(shí)代的愛(ài)國(guó)精神。

總結(jié)：

愛(ài)國(guó)精神是我們每個(gè)中國(guó)人的基本素質(zhì)，也是我們國(guó)家興旺的根本要素。無(wú)論身處何種環(huán)境，我們都需要始終保持這份愛(ài)國(guó)情懷，并不斷學(xué)習(xí)、拓展、革新。唯有如此，我們才能為自己的夢(mèng)想、為我們的祖國(guó)所作出真正的奉獻(xiàn)。

愛(ài)國(guó)愛(ài)疆心得篇十六

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：大家好！

我是xx學(xué)校的xxx，很榮幸能有機(jī)會(huì)參加這一次的“師德師風(fēng)演講”比賽！

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！卑吞貭栆舱f(shuō)“教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融?！辈皇撬魅?，不是交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。這就是愛(ài)，有愛(ài)才有教育，因?yàn)閻?ài)才崇高，無(wú)私地愛(ài)，是教育的魂！

我今天演講的題目是——————《因?yàn)橛袗?ài)》！

懷著對(duì)神圣的教育事業(yè)的熱切向往，為了朝拜遠(yuǎn)方那純潔的圣地，我義無(wú)反顧地選擇了教師這一職業(yè)，當(dāng)我站在三尺講臺(tái)，面對(duì)著幾十雙渴求知識(shí)的眼睛，面對(duì)著幾十張?zhí)煺婵蓯?ài)的面孔的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)好一名教師，僅僅有著能傳授給學(xué)生的知識(shí)，僅僅有著為教育獻(xiàn)身的熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的——————那一雙雙渴求知識(shí)的眼睛，那一張張?zhí)煺婵蓯?ài)的面孔，是一塊塊需要用愛(ài)來(lái)澆灌的苗圃，是一片片需要用愛(ài)來(lái)培育的花園??！

而我，有這樣底蘊(yùn)厚實(shí)的愛(ài)嗎？有支撐這博大的愛(ài)的情懷嗎？剛投身教育的我，此時(shí)，心中只有抑制不止的迷惑和惶恐！因?yàn)?，我怕我柔弱的肩膀托不起這深深的責(zé)任。

是他，是她，更是他，為我的迷惑點(diǎn)亮了一盞明亮的航燈！

教師的愛(ài)，是偉大的！

教師的愛(ài)，是真誠(chéng)的！

教師的愛(ài)，無(wú)處不在！

哪里有教育，哪里就有愛(ài)！

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