讀后感既是對作者的理解和贊賞，也可以包含對書籍的批評和不足之處的指出。在寫讀后感時，我們應(yīng)該注意段落結(jié)構(gòu)的合理性和邏輯的連貫性。小編為大家整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，希望對大家有所幫助。
心懷國之大者讀后感篇一
指出,要加強對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督,把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里,形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制。唯有用制度監(jiān)督、規(guī)范、約束、制衡權(quán)力，才能制約黨員領(lǐng)導(dǎo)干部"不能為、不敢為、不想為"。不能為。通過制約權(quán)力和懲治濫用權(quán)力行為來保證權(quán)力的正確運行，是監(jiān)督和紀(jì)律的最主要功效。執(zhí)紀(jì)監(jiān)督的過程，就是規(guī)范行為的過程，就是糾偏補正的過程，就是側(cè)重從加強事前、事中監(jiān)督的角度，強化正面教育，預(yù)警在先，對領(lǐng)導(dǎo)干部的從政行為加以限制和規(guī)范，通過嚴(yán)格制度規(guī)范約束讓其"不能為"。不敢為。執(zhí)行紀(jì)律，案件查處要嚴(yán)，"老虎"、"蒼蠅"一起打，既堅決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件，又切實解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題。從事后查處的角度，加強反面教育，使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部充分認(rèn)識到違法違紀(jì)的危害，樹立有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究理念，通過強化警示作用使其"不敢為"。
不想為。"物必自腐，而后蟲生"。加強反腐倡廉建設(shè)，必須首先從思想教育這個基礎(chǔ)抓起，要加強黨的紀(jì)律入手，要以三個"絕不允許"為標(biāo)線，提前筑牢官員拒腐防變防線，才能保證領(lǐng)導(dǎo)干部做到位高不擅權(quán)、權(quán)重不謀私。只有不斷提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想境界、監(jiān)督意識和紀(jì)律觀念，通過增強自身"免疫力"促其"不想為"。
**大提出了建設(shè)廉潔政治的目標(biāo)，重要講話朝這一目標(biāo)邁出的關(guān)鍵和堅實的一步。只有不斷強化"不能為"的制度建設(shè)、"不敢為"的懲戒警示和"不想為"的素質(zhì)教育，努力把反腐倡廉的工作抓實做細(xì)，才能讓反腐敗工作更為持續(xù)深入，取得實效，確保實現(xiàn)干部清廉，政府清正、政治清明。
隨著教育實踐活動的深入開展，我們感到，當(dāng)前"為官不為"問題主要表現(xiàn)在三個方面——"不想為、不會為、不敢為"——有的在一個方面突出一些，有的三個方面兼而有之。
一是"不想為"。有些干部安于現(xiàn)狀，看攤子、守位子，推著干、看著干，工作熱情減弱，進取意識淡化;有的習(xí)慣于在辦公室聽匯報、看材料，深入基層、深入實際少，研究具體工作、具體問題少;特別是一些任職時間較長的干部覺得船到碼頭車到站，不愿再吃苦挨累，不求有功但求無過。
二是"不會為"。有些干部一方面對深化改革、調(diào)整結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變方式等新任務(wù)不熟悉、不學(xué)習(xí)、不鉆研，開展工作不得要領(lǐng)、無所適從;另一方面在"擦邊球"、"闖紅燈"、搞規(guī)避變通、靠吃喝處感情、拉關(guān)系跑項目等傳統(tǒng)打法不能用的情況下，新的辦法不多、工作思路不寬，有的甚至束手無策。
三是"不敢為"。主要表現(xiàn)為"三怕"：一怕工作失誤、冒風(fēng)險。擔(dān)心踩到紅線、觸犯規(guī)則，把"不出事"作為最大原則。二怕觸及利益、得罪人。擔(dān)心引火燒身、擔(dān)心承擔(dān)責(zé)任，畏首畏尾、縮手縮腳、患得患失。三怕媒體炒作、成熱點。不善于、不習(xí)慣在媒體關(guān)注和公眾監(jiān)督下推進工作。
6個方面對照檢查材料。
心懷國之大者讀后感篇二
陌生的環(huán)境對實習(xí)生是全方位的挑戰(zhàn)，包括人際交往，為人處事?？偟膩碚f，實習(xí)生應(yīng)注意如下幾點：
（1）嚴(yán)于律己，立德為本。一般來說，人們對陌生人總是給予過多的關(guān)注，從進入實習(xí)學(xué)校的那一刻起，實習(xí)生在言談、穿戴、舉止、外觀等方面的表現(xiàn)，就成為實習(xí)學(xué)校師生視線的焦點了。因此，實習(xí)生要努力符合實習(xí)學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)和要求，以取得實習(xí)學(xué)校師生的信賴。要牢記，人們可以諒解你在課堂教學(xué)中的某些失誤，因為你是教學(xué)上的新手。但是，不會寬恕你在道德規(guī)范上的半點閃失，因為你是接受高等教育的人，是一名教師，“教師無小節(jié)”。
（2）文明禮貌，助人為樂。實習(xí)生要尊重實習(xí)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和每一位教職員工，見面時要熱情主動地問候，在辦公室要注意手腳勤快，打水掃地走在前面，為指導(dǎo)教師讓座等，如果別人有困難，要盡可能地提供幫助。
（3）反映問題，依靠組織。如果實習(xí)生對實習(xí)學(xué)校有建議和要求時，一定要通過我校的帶隊教師向校方提出，有時也可以由實習(xí)小組長代為表達，絕不要自行找校方直陳。這有利于與實習(xí)學(xué)校保持良好的關(guān)系。
（4）虛心學(xué)習(xí)，取長補短。實習(xí)生一要主動幫助當(dāng)?shù)氐闹笇?dǎo)教師開展工作；二要尊重實習(xí)學(xué)校的指導(dǎo)教師，虛心向“師傅”學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的敬業(yè)精神和教學(xué)經(jīng)驗，以豐富提高自己。不要自以為是，我行我素。教案寫好后，要按時送給實習(xí)指導(dǎo)教師審閱或說課，認(rèn)真接受其修改意見。每上完一節(jié)課，要主動征求他們的意見，懇請他們給予指導(dǎo)。要努力完成實習(xí)學(xué)校指導(dǎo)教師交給的任務(wù)。組織班級活動，一定要征求原班主任的意見和建議。
（5）兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守。指導(dǎo)實習(xí)生并不輕松，有時，監(jiān)督、指導(dǎo)、管理實習(xí)生比自己親自工作還困難。許多指導(dǎo)教師還會擔(dān)心，實習(xí)生如果上不好課，管不好班，會使他的班級紀(jì)律渙散、成績下降或停滯不前。而實習(xí)結(jié)束后，這些老師不得不花大力氣救失補缺，以恢復(fù)元氣。為了打消其顧慮，避免這些情況的發(fā)生，實習(xí)生應(yīng)全力以赴地工作，嚴(yán)格履行教師的職責(zé)，贏得指導(dǎo)老師和實習(xí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的信任。
（6）尊重隱私，謹(jǐn)言慎行。實習(xí)生與實習(xí)學(xué)校指導(dǎo)教師既是學(xué)生與教師的關(guān)系，也是新老教師的關(guān)系。不論實習(xí)學(xué)校指導(dǎo)教師資歷深淺，學(xué)歷高低，都要以禮相待，以誠相見。一般情況下，實習(xí)生不要問及對方的學(xué)歷、工齡、待遇、家庭等問題，對有損其形象的話和事不要說也不要做。如有疑問，切忌輕易否定，更不能在學(xué)生面前妄加評論。應(yīng)該注意維護實習(xí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教職工的威信，樹立他（她）們在學(xué)生中的良好形象。當(dāng)實習(xí)生取得某些成績，受到贊揚時，應(yīng)這樣想：由于各種條件的限制，不是任何學(xué)校都有條件接受實習(xí)生的。如果沒有實習(xí)學(xué)校為自己提供鍛煉機會，沒有實習(xí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)教師的指導(dǎo)，自己就不能取得今天的成績。因此，實習(xí)生要倍加感謝并珍惜實習(xí)的時光，以自己的實際行動贏得對方的信任，在展示個人魅力的同時為母校增光，也為自己創(chuàng)造良好的就業(yè)環(huán)境。
二、實習(xí)生與中學(xué)生交往的尺度。
大學(xué)生朝氣蓬勃，活潑好動，富有愛心，與中學(xué)生的年齡差距小，很容易得到中學(xué)生的喜愛。但在頂崗實習(xí)中，有的實習(xí)生產(chǎn)生了這樣的疑問：我們和中學(xué)生打成一片，如同朋友一樣，可是學(xué)生不怕我們。新的教育理念要求我們愛學(xué)生，而有的老師告誡我們要嚴(yán)厲，甚至要棍棒。這可怎么辦呢？我們?nèi)绾伟盐諑熒g交往的分寸呢？要解決這個問題必須從師生關(guān)系入手。
（1）認(rèn)識實習(xí)教師與中學(xué)生的'關(guān)系。首先，明確師生關(guān)系的教育性；其次，明確愛學(xué)生的真正含義。具體來說，實習(xí)生和學(xué)生之間的關(guān)系是教育者與被教育者的關(guān)系，也就是說，師生關(guān)系的建立和發(fā)展是為完成教育教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，師生關(guān)系的建立和發(fā)展首先應(yīng)有利于促進學(xué)生的發(fā)展。實習(xí)生擔(dān)負(fù)著教育學(xué)生的重任，要以教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，恪守師德，而師德的核心正是熱愛學(xué)生。這種愛心表現(xiàn)在教師為學(xué)生的健康成長嚴(yán)字當(dāng)頭，一絲不茍，也體現(xiàn)在尊重學(xué)生的人格，關(guān)心學(xué)生的心理、學(xué)習(xí)、生活、身體等方面。實習(xí)生要懂得,愛學(xué)生也是有原則的。如果對學(xué)生放任自流，無原則友好，就等于放棄了教師的責(zé)任，背離了師德的真諦。
（2）認(rèn)識寬容理解與嚴(yán)格要求的關(guān)系。寬與嚴(yán)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。寬，指教師要有包容之心，看到學(xué)生是成長中的人，他們因不成熟而容易犯錯誤，教師不能對他們求全責(zé)備，而要以高度的責(zé)任感和足夠的耐心引領(lǐng)學(xué)生走上正途。所謂“嚴(yán)”是指教師必須堅持原則，并以一貫之，對學(xué)生的錯誤決不姑息遷就，堅持正面教育，堅持培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。否則，就如家長溺愛子女那樣，最終害了孩子。可見，寬與嚴(yán)是愛的統(tǒng)一體。
當(dāng)一個讓學(xué)生愛的老師，你要以天下父母的愛心關(guān)愛學(xué)生；以大姐姐大哥哥的姿態(tài)呵護學(xué)生；像孩子一樣無拘五束地和學(xué)生玩耍。當(dāng)學(xué)生有了困惑，你要伸出朋友般的援助之手；當(dāng)學(xué)生犯了錯誤，你毫不客氣地告知他錯在哪里和正確的行為；當(dāng)必須執(zhí)行某項規(guī)定時，你要讓他明白其中的道理，使其理解或合作。
教師要有以身作則的言行舉止、一絲不茍的工作態(tài)度，要有“言必行，行必果”的執(zhí)著精神。要讓學(xué)生知道，他的懶惰或違紀(jì)行為逃不過教師的眼睛。但要提醒的是，如果教師靠冷酷的面孔、苛責(zé)的語言、霸道的行為樹立威信，只能適得其反。
請記住：無論你的表情怎樣變化，無論你的語言溫柔還是嚴(yán)厲，當(dāng)學(xué)生感受到教師那顆真誠的心時，當(dāng)學(xué)生把你當(dāng)作自己的知己時，他（她）們都能夠理解你，接受你，即使有時他們不服氣，甚至讓你生氣。
心懷國之大者讀后感篇三
心懷國之大者是指那些具有強烈的愛國情感和責(zé)任感的人，他們始終把祖國的利益放在首位，無私奉獻，并為祖國的繁榮發(fā)展而努力奮斗。心懷國之大者的存在，給國家?guī)砹司薮蟮牧α亢椭?，同時也為我們樹立了崇高的榜樣。
第二段：愛國情感與責(zé)任感的內(nèi)涵
愛國情感是一種對祖國的熱愛，它是我們作為中華兒女的天然情感，與生俱來。責(zé)任感則是一種內(nèi)在的自覺，它是指對自己、家庭、社會、國家的責(zé)任和義務(wù)。心懷國之大者既有著強烈的愛國情感，又有著高尚的責(zé)任感，他們認(rèn)為自己的生命、時間、精力、財富都應(yīng)當(dāng)被奉獻給祖國。他們心懷民族大義，始終保持著對國家的熱愛和責(zé)任感。
第三段：心懷國之大者的表現(xiàn)形式
心懷國之大者在不同的領(lǐng)域有著不同的表現(xiàn)形式，但他們的目的只有一個，就是為祖國的繁榮發(fā)展貢獻力量。他們有的是軍人，保家衛(wèi)國；有的是科學(xué)家，為祖國創(chuàng)造出優(yōu)秀的科技；有的是企業(yè)家，為祖國創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟價值；有的是普通百姓，他們在自己的工作崗位上默默地奉獻著自己的一份力量。無論是什么行業(yè)，心懷國之大者都能夠為祖國作出更大的貢獻。
第四段：心懷國之大者的意義所在
無數(shù)的心懷國之大者用自己的實際行動詮釋著他們?yōu)樽鎳瞰I的精神，這種精神內(nèi)涵和價值所在，正是我們需要思考和學(xué)習(xí)的。心懷國之大者的意義所在是對愛國和責(zé)任這兩種情感的強調(diào)，他們不僅在自己的實際行動中踐行著這種精神，也在潛移默化地影響和激勵著身邊的人。如此一來，就把這種精神發(fā)揚光大，讓更多的想要為祖國奉獻的人們跟進，共同為祖國的繁榮發(fā)展貢獻力量。
第五段：我們應(yīng)如何踐行心懷國之大者的精神
作為一名中國人，我們應(yīng)該向著心懷國之大者的目標(biāo)去邁進。我們應(yīng)該積極地思考，如何在自己的領(lǐng)域中，為祖國的繁榮發(fā)展做出更大的貢獻。我們可以通過學(xué)習(xí)發(fā)揚心懷國之大者的精神，用自己的實際行動和努力，去幫助祖國的發(fā)展和進步。同時，我們也應(yīng)該傳遞愛國的理念和價值觀，希望更多的人能夠踐行這樣一種精神，并從中汲取力量和動力，為祖國的未來發(fā)展貢獻力量。
心懷國之大者讀后感篇四
眾所周知，每個國家的繁榮與健康都離不開人民的良好素質(zhì)和高度的愛國精神。心懷國之大者，即是在面對困境和挑戰(zhàn)時，保持強大的情感力量和心智素質(zhì)，回應(yīng)祖國的召喚，守護著民族的尊嚴(yán)與榮譽。那么，心懷國之大者心得體會是怎樣的呢？近期，我通過了解和自身經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)了一些體會，希望與大家分享。
二、自我提升
心懷國之大者，首先要具備一定的情感動力和自我提升能力。什么是情感動力呢？簡單來說，就是一種在心靈深處產(chǎn)生的森林火焰，時刻激發(fā)著我們維護國家尊嚴(yán)與世界和平的信念與決心。而自我提升能力，則是指我們在平時自身修養(yǎng)方面的不斷積累，包括知識、道德、品質(zhì)、信仰等。其中，一些基本素質(zhì)，如溫和謙遜、平等友善等，都將給我們帶來感悟和反思，幫助我們更好地了解和理解一個國家的文化、歷史、發(fā)展趨勢等。
三、勇于獻身
心懷國之大者，也是勇于獻身和貢獻的人。在人生的歷程中，他們總是不斷地付出、奉獻，讓自己成為最好的資源。他們具有無私的精神，總是為民族和國家的發(fā)展貢獻著自己的全部精力。這種勇氣和奉獻精神，不僅有益于個人的成長和進步，還將促進國家社會的蓬勃發(fā)展。這種精神也是推動一個民族蒸蒸日上的根本基礎(chǔ)。
四、關(guān)注全局
心懷國之大者，還有一種關(guān)心全局的眼光和思維模式，即是以全國與全世界為背景，將個人的前程和國家的未來緊密綁定在一起。他們常常將自己的利益和國家的演進進行相匹配的考慮，并在自己的行動中始終真正關(guān)注國家戰(zhàn)略、國家安全和國家的未來發(fā)展，不斷為國家的繁榮賦予自己應(yīng)有的資源和技能。
五、信仰與人生價值
心懷國之大者，終究是擁有較好的信仰和人生價值觀念的人。他們常常具有非凡的洞察力和見解力，在看待世界和人生的過程中總是有自己的追求和堅定的信仰，能夠隨時轉(zhuǎn)化成為明確的行動、積極的思考和優(yōu)秀的業(yè)績，不斷為民族的強大和中華民族的崛起做出貢獻和努力，構(gòu)建了一個完整的中國夢。
六、結(jié)語
心懷國之大者讀后感篇五
他是位音樂愛好者，同時對天文學(xué)也充滿特別的興趣，一有空不是沉浸在音樂里，就是對著天空發(fā)呆，因此，在同學(xué)中，他被視為一個不善交際的人。
不過，他也不是沒有朋友，比他低兩個年級的一位金發(fā)男孩，就經(jīng)常到班里來找他，因為他父親是圖書管理員，金發(fā)男孩要通過他借一些最新的電腦書籍。在借書還書的過程中，他喜歡上了那個金發(fā)男孩，于是他經(jīng)常出入于學(xué)校的計算機房，與金發(fā)男孩一起玩編程游戲。從“三連棋”一直玩到“登月”，臨畢業(yè)時，他也成為一個僅次于金發(fā)男孩的計算機高手。
1971年春天，他考入華盛頓州立大學(xué)，學(xué)習(xí)航天；隔一年，那位金發(fā)男孩進入哈佛，學(xué)習(xí)法律。兩人雖然不在一個學(xué)校，但經(jīng)常聯(lián)系，金發(fā)男孩繼續(xù)跟他借書，他繼續(xù)跟他探討編程問題。
1974年寒假，他在《流行電子》雜志上看到一篇文章，是介紹世界第一臺微型計算機的。他興奮異常，因為在中學(xué)時，那個金發(fā)男孩就經(jīng)常在他面前抱怨，計算機太笨重了！說，要是小到家里能放下就好了。
當(dāng)他看到《流行電子》雜志上的那臺所謂的家用電腦，說，你不要走了，我們一起干點正經(jīng)事。他沒有走，在哈佛所在的城市――波士頓住了下來，并且一住就是8個星期。在這8個星期里，他和金發(fā)男孩沒日沒夜地工作，用basic語言編了一套程序，這套程序可以裝進那臺名為altair8008的家用電腦里，并且能像汽車制造廠的大型計算機一樣工作。
當(dāng)他們帶著這套程序走進那家微型計算機生產(chǎn)廠家時，竟然得到一個意想不到的答復(fù)，給他們3000美元的基價，以后每出一份程序拷貝，付30美元的版稅。他和金發(fā)男孩喜出望外，再也沒有回到學(xué)校。3個月后，一家名為微軟的計算機軟件開發(fā)公司在波士頓注冊，總經(jīng)理比爾?蓋茨，副總經(jīng)理保羅?艾倫。現(xiàn)在微軟公司已成為世界上的一個巨無霸，總經(jīng)理已成為人所共知的世界首富。副總經(jīng)理在總經(jīng)理的巨大光環(huán)下，雖然有些暗淡，但在《福布斯》富豪榜上也名列前五位，個人資產(chǎn)210億美元。
前不久，有人寫了一本書，稱保羅?艾倫是一位“一不留神成了億萬富翁”的人，其實，這是一種誤解。猶太經(jīng)典《塔木德》中有一句話：和狼生活在一起，你只能學(xué)會嗥叫，和那些優(yōu)秀的人接觸，你就會受到良好的影響。與一個注定要成為億萬富翁的人交往，自己怎么可能成為一個窮人呢？你與之交往的人就是你的未來！說的就是這個道理。
心懷國之大者讀后感篇六
這本書算得上是真誠的文字，也有一些干貨。遺憾的是系統(tǒng)不足，車轱轆話有余。我在這里盡可能的把相似的要點融匯，并以粗體記錄我個人的看法。下劃線文字則代表現(xiàn)實中的例子。
[創(chuàng)造公共空間避免消極空間的原因]：其一，購物、園藝包括我想出門看書多數(shù)只是借口。人作為社會性動物是要出門尋找社交和“激情”的，這也是為什么我們應(yīng)當(dāng)提供優(yōu)質(zhì)且充足的公共空間來滿足這一隱性需求。老頭說要去園藝，他只不過是想在戶外呆一呆，而園藝本身也給了老頭事兒可做。所以好的優(yōu)質(zhì)空間要讓人有事(用餐、看書之類)可做，愿意停留。其二，街道的繁華會降低惡性事件的產(chǎn)生幾率，凋敝的社區(qū)將會引起惡性循環(huán)。
戶外活動分為[必要]、[自發(fā)]、[社會性]活動三種。公共空間的提升可以讓人們更享受必要活動，大大激發(fā)自發(fā)活動，而自發(fā)活動的提升又會引發(fā)更多的社會性活動。社會性活動中，被動式接觸(共處一個空間、眼神交流、聽到彼此的聲音)作為最弱的一種，是發(fā)展出更親密關(guān)系的必經(jīng)之路。理想的公共空間使人聚集，即是制造大量被動式接觸的必要場所。公共空間的削弱不會對必要活動造成致命打擊，然而自發(fā)活動及社會性活動就會隨之消失殆盡。同樣的一條街道當(dāng)車行量不可避免增大時，人們就避免在街頭消遣，鄰里之間交流變少，人們便更傾向于在家休息。
[人被人吸引]。這也是為什么咖啡廳能看見室外活動的桌椅相對更受歡迎。吸引人的是活動。這是為什么施工中的工地或是街頭畫家會帶來一些圍觀，而空著的工地或是路邊的隨便一幅畫帶不來這樣的效果。所以一個好的空間會引起活動的開始，而活動又會吸引出更多的活動。反之在現(xiàn)代大都市環(huán)境一惡化就會產(chǎn)生惡性循環(huán)，最后令人避而遠(yuǎn)之。
一個地域群體對于公共活動的愛好與其[傳統(tǒng)]關(guān)系不大。當(dāng)歷史上不重視公共交流的哥本哈根的公共空間得到加強，當(dāng)?shù)毓不顒拥奶嵘⒏鸵娪啊?/p>
[大而無當(dāng)]且缺乏設(shè)計的公共空間就是垃圾。而通過建筑物和功能設(shè)施的布局即可創(chuàng)造[緊湊合適]的公共空間以及盡可能短捷的公共交通，由此人和活動才聚集起來。當(dāng)代建筑師總傾向于在不確定尺寸時把尺度放大，結(jié)果總是搞出很多大而無當(dāng)?shù)目臻g。威尼斯的街大多只有3m寬。在吞吐量沒有問題的情況下相對狹小的道路允許通過者輕松掌握周邊情況，同時欣賞兩邊商鋪，是為舒服。
悲哀的[歷史]：中世紀(jì)的城市作為一種自然而然的結(jié)果而非目的，是上百上千年內(nèi)一點點生成一點點調(diào)整出來的，而其對公共互動的增益在今天依然有效;文藝復(fù)興后規(guī)劃師這種職業(yè)出現(xiàn)，然而全城皆為14m寬道路和巨大的幾何平面廣場這類事情印證了有些管事兒的就是一幫平面設(shè)計師;柯老師帶來的現(xiàn)代主義很好的利用了新知識與科學(xué)，強調(diào)了日曬、排水、通風(fēng)等的重要性，然而其類卻醉心于功能分離或是擠壓住宅留出大量草坪的構(gòu)想而使街道消失。一望無際的草坪不會像諸君效果圖上那樣站滿了小人兒啊老師!時至今日，柯老師的構(gòu)想因為滿足資本需求和政府規(guī)劃，在某種程度上居然成了常態(tài)。加上互聯(lián)網(wǎng)的興起等因素，人們常去的公共空間似乎變得很少且集中起來，如購物中心等。這個鍋設(shè)計師還真的不背。仔細(xì)想想文章封面的那個空間，有機會再看一遍星爺鏡頭下的豬籠城寨，這不就是建筑師夢寐以求的鄰里一家，充滿交流，遍地都是公共空間?為什么?人家不是高層、廁所公共、外廊炒菜、廣場打水、全寨無wi-fi。當(dāng)代住戶能保證這物質(zhì)水準(zhǔn)生活方式，設(shè)計師分分鐘給你拉出來一座豬籠城寨。所以威尼斯氛圍雖好，要復(fù)制請您首先將方圓十里機動車給咱禁行嘍。
插播：書看到一半我就找出了愛在羅馬和午夜巴黎大致快進了一下，想看看鏡頭后的這兩座城市。羅馬是真的偉大，他的每一個街道每一個廣場都是那么的令人感到沁人心脾恰到好處。我總結(jié)了下，一是一些社會背景比如人口就那么多不會有容量壓力，二是前文說過的城市一點點生長起來，且由技術(shù)的缺乏給城市表情上了一個硬限制，不會像剛混產(chǎn)生后的建筑長得千姿百態(tài)雜亂無章，三是意大利人對生活的慵懶態(tài)度也反映在他們的城市面貌上，倘若米蘭的市長是個中國人或居民都是紐約人，這城市的氣質(zhì)也會遭受一定程度的中和。四是由于米蘭或者更極端的威尼斯就是一個步行城市，街頭生活就會因此而興起。至于巴黎，主觀上反倒不如米蘭吸引我。巴黎精致，和諧，但少了一點兒人情味。它的精致源于奧斯曼對于單體建筑形式的苛刻要求，其效果不得不說立竿見影。但正是這種要求連同巴黎人不同于米蘭人的性格特點使得巴黎不具有米蘭那種有機的氛圍。當(dāng)代的城市很難達到以上兩地的高度。資本運作，人口多寡，建造技術(shù)等等等等都是阻礙。
對威尼斯的模仿：機動車在進入城市或住宅區(qū)之前即停下，而后在鄰里單位中步行50-150m，使得[純步行]生活區(qū)(公共客廳)再次產(chǎn)生，而每次出門走向汽車的過程為公共行為帶來可能性，這段行走總能令人期待?；蚴窍拗破嚨亩毫艉托羞M，在特定區(qū)域內(nèi)小汽車是“客人”。
如果能通過對城市和住宅區(qū)進行理想的戶外設(shè)計，就不用為了使建筑物更“迷人”而制造耗資巨大而牽強的戲劇效果。長遠(yuǎn)來看，[理想的戶外空間比矯揉造作且投資巨大的建筑]更引人入勝。
不可否認(rèn)在物質(zhì)環(huán)境建設(shè)上，建筑規(guī)劃的好或壞是可以將公共互動促進或扼殺，但設(shè)計還是有[局限性]的。公共互動的根源在于不同人擁有共同的趣味、問題或經(jīng)歷。從這里開始我開始欣賞作者的真誠。有多少“建筑家”們要用自己戰(zhàn)無不勝的專業(yè)本領(lǐng)“懸壺濟世”，我謝謝你們，也祝你們成功。
好的物質(zhì)結(jié)構(gòu)(規(guī)劃設(shè)計)應(yīng)該在視覺和功能上反應(yīng)[社會結(jié)構(gòu)]，這也是為什么在工作室空想的設(shè)計師總是被現(xiàn)實踢屁股，而樂于從業(yè)主們聽取意見的設(shè)計師總能設(shè)計出真正好用的環(huán)境。那些切實在此處掙扎過，對著未來的生活有著真實憧憬的人能給善于傾聽的設(shè)計師們帶來極大靈感。我的真實感受是在我用自己“天馬行空”的設(shè)計概念折磨自己時(作為半個藝術(shù)生，我卻是一個極端的實用主義者)，小業(yè)主們一兩句請求就能把整個項目帶活。
很多城市的公共空間出現(xiàn)了[斷層]，小的只有陽臺客廳，大的直接到了購物廣場。如果能把住戶進行組團以及采用其他組織方式，則就會出現(xiàn)多層次的公共空間。在中等公共空間的用戶則也可有擁屬感和安全感(比如允許孩子在小區(qū)里玩)。
夸張龐大的標(biāo)示是為了迎合快速的受眾(車行)，而對于慢速的受眾(人行)這種[尺度]就顯得莫名其妙了。
激發(fā)室外空間生活要增加活動人數(shù)，也要[延長停留時間]。
立面長訪客少的大型建筑可有效疏散人群，而立面窄訪客多的街頭則能聚集人群。所以銀行、大型辦公或是加油站這種[冷漠巨獸]一旦落地，城市的公共性就產(chǎn)生了缺口。這也是為什么電影院這種大家伙的入口要藏在樓上而不是直愣愣地擺在街邊。
避免無謂的[高差變化]。試圖將活動抬高或是下沉通常就是找死。我還挺喜歡下沉廣場的。我想書中針對的是同一公共空間，比如下沉廣場中不要再有高差。
要分析什么是允許[視線]通達的(臨街書店咖啡)，什么是不能的(工廠、教室)，什么是可以用設(shè)計找到平衡點的(能看到公共空間的老人房反之卻不能)。
好的[人行道]要尺度宜人，鋪裝合適，避免高差(實在不行就小梯段斜坡最好)，蜿蜒一點，卻是捷徑。都是500m限額，注意以上要點可以在心理上使人喜歡這點兒步行距離。蜿蜒也可以指在親切尺度的幾百米中間插入三兩大尺度的光場，對比要給足，這樣人就會覺得長步行不過是一節(jié)一節(jié)的。
對于大空間人是不愿意向其中心移動的，而[溜邊]走(有人特地在這里搞出半廊子的形式)讓人更有依靠建筑物的安全感、遮風(fēng)避雨以及欣賞大空間的角度。此現(xiàn)象同樣可應(yīng)用于駐足。無論是廣場，還是森林/海灘/樹叢，人出于本能都喜歡靠著邊緣觀察內(nèi)部。而在設(shè)計中邊緣活了整個空間就活了。同樣由于人類這種原始本能，令人駐足的地方可以有避免人出于眾目睽睽之下的庇護(建筑凹部/后退入口/門廊等)，或是戶外的支持物(可依托的柱子/戶外家具等)。否則人的本能會阻止人進入空曠的空間休憩。所以最好的停留處是不規(guī)則的建筑外立面加上各式各樣的支持物。這就是我喜歡的那種干貨，好的空間背后應(yīng)該是有心理生理學(xué)支撐的。人對空間質(zhì)量的判斷必須是直覺，而直覺即本能。
人和觀景對象或事車行道可以有[高差]，坎波廣場這種邊緣高廣場低就是一石二鳥的設(shè)計。
[座位的布置]與駐足處類似，還是要靠墻或事在轉(zhuǎn)角，根本還是在于給人的背部方向以保護并提供更廣闊視野，否則看似美觀的擺在廳或廣場中間的座椅就是浪費。此外，要以輔助座位(臺階/矮墻/箱子/噴泉，威尼斯整個城市都是可以坐的!)結(jié)合普通座位來做。一是輔助座位有時候能帶來特殊的放松效果，二是大量的普通座位一旦空置，很不好看。此外，為了老年人也許100m就需要布置一個休憩點。而具體來講，凳子的布置也可以令對話更可能產(chǎn)生，比如飛機的做法就不利，而成角度的凳子就有效。
因地制宜考慮[天氣]因素(溫度、風(fēng)速、日照等)。如低層住宅允許風(fēng)緩慢通過，而高層對風(fēng)的阻攔對當(dāng)?shù)匚夂虻挠绊懯侵旅摹?/p>
[柔性邊界]：對于住宅來說，最優(yōu)是帶前院或門廊的底層組團住宅，也可帶一個更私密的后院(怦然心動同款)，次之是房子門口只能停車的(絕命毒師同款)，最次就是最廣泛的高層獨戶住宅。如果高層是不能改變的，那就把模糊的空間定義，清晰的分配給對應(yīng)用戶，以期被很好的使用。怎么把美好的原型(前后院)和令人沮喪的現(xiàn)實條件(高層)經(jīng)濟的結(jié)合起來，是個有挑戰(zhàn)的任務(wù)。
心懷國之大者讀后感篇七
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。你會寫西游記之大戰(zhàn)紅孩兒讀后感嗎?下面小編給大家?guī)砦饔斡浿髴?zhàn)紅孩兒讀后感，希望大家喜歡!
說到《西游記》想必大家都是再熟悉可是了。我就是它的超級粉絲，電視劇、動畫片每次播我都會看，但我最喜歡看的還是這本書。自從我把《西游記》從新華書店買回家，反反復(fù)復(fù)不知看了很多遍。
《西游記》是我國四大名著之一，作者是明代的吳承恩。這本書的主要資料我想不用我來介紹大家也都很清楚，書中的四個主人公性格特點鮮明：孫悟空神通廣大;唐僧慈悲心腸;豬八戒憨厚貪吃;沙和尚任勞任怨。我最喜歡的當(dāng)然就是孫悟空了，他有一雙火眼金睛，任何妖魔鬼怪都逃可是他的眼睛，也不是他的對手。
在品讀《西游記》的日子里，我不但享受到了歡樂，并且還悟了許多道理：只要齊心協(xié)力，再難的事也必須能做好。就像這次我們女子管樂隊的同學(xué)們參加區(qū)里的藝術(shù)節(jié)比賽，為了取得好成績，我們個個認(rèn)真訓(xùn)練，薩克斯、黑管、長笛、號子、還有打擊樂器，雖然是不一樣的樂器，但每位同學(xué)都能聽從指揮，勁兒往一處使，合奏出了美妙的音章。我還明白了不管遇到什么困難和挫折都不要輕言放棄，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣。就像我彈鋼琴一樣，今年暑假我就要考8級了，樂曲的難度加大了，練習(xí)的時間延長了。每當(dāng)我坐在鋼琴凳上感覺疲憊、枯燥時，我就暗暗對自我說：不要怕，咬咬牙，堅持下去，就是勝利!我相信有了我的`執(zhí)著和堅持，必須會順利經(jīng)過8級考核!
輕輕的抖落書面上的塵，翻開“西游”，撲鼻而來的是一種歷史的清香。
“西游”就像是一壇美酒，久而彌香。即使是第二次品茗，也是像當(dāng)初一樣喜愛。
也領(lǐng)略到更多的道理。
記得小時候愛讀“西游”的原因是因為喜歡“孫悟空”。我喜歡孫悟空，因為他神通廣大。他會七十二變、會翻一個三千六百米遠(yuǎn)的跟斗，還有一個神奇的金箍棒……此刻，我依舊喜歡孫悟空，但不僅僅是因為這些才喜歡它，我喜歡他身上的那種不畏強權(quán)、敢于斗爭的精神，還有就是他的聰明勇敢。
他勇敢、他不畏強權(quán)。在花果山時，孫悟空縱身一躍，跳如瀑布之中，率先發(fā)現(xiàn)了瀑布之后別有洞天。給自我和那些猴子們一個安身的好去處，因為自我的勇敢，是群猴推舉他為大王。在天宮中，他偷吃了蟠桃、惹惱了王母娘娘，還三番四次的擾亂了天庭的秩序，但他毫不畏懼，依然我行我素。玉皇大帝、諸位神仙都怕他、煩他;即使到了如來的面前，他也是敢賭、敢玩，那股天不怕、地不怕的精神是突顯在文中。也是深深的印在了我的腦海之中。
合上書，悟空的聰明、悟空的勇敢，悟空那種敢于斗爭的精神早已經(jīng)鐫刻在我的心里，其實他不就是我們的學(xué)習(xí)榜樣嗎?我們因該像悟空那樣棉隊困難時，不害怕，不退縮，即使對方很強大，也不能畏懼，都要堅持，都要戰(zhàn)勝到底，永不放棄!
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說，深受人們喜愛。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺。
這《西游記》，可謂是婦孺皆知。一些小孩子，一般是圖個新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別，對其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動，但雖如此，在其中也包含了作者對當(dāng)時社會的種種看法。他諷刺了當(dāng)時朝政的腐敗無能，其實，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當(dāng)時明王朝統(tǒng)治的腐敗，。不過，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€人物，那就是孫悟空!他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時也有些任性，作者再借這樣一個人物來進行對比，更加揭露了當(dāng)時社會的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。其實，那些腐敗無能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會經(jīng)濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，由于師徒四人團結(jié)一心，不畏艱險，，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時那樣喊散伙，只要堅持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的!雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無愧啊!《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!
《西游記》可以說是家喻戶曉，老少皆知。《西游記》是明代嘉靖年間由作家吳承恩，據(jù)前代已盛為流傳的唐三藏西天取經(jīng)的故事，創(chuàng)造性寫成的一部長篇小說。它與《三國演義》、《水滸傳》一樣，先由不知名的作者和小有名氣的小說、戲曲作者先做成毛坯，然后由大作家加正雕塑成精美的藝術(shù)品。
《西游記》講述了唐僧師徒四人奉唐王之命到西天取經(jīng)，歷盡九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果。書中孫悟空的機智勇敢，唐僧的善良仁慈，豬八戒的憨厚可愛，沙僧的忠心耿耿，加上故事驚心動魄，引人入勝的情節(jié)使《西游記》與《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》成為我國家喻戶曉，廣為流傳的四大名著。
提到《西游記》大家一定會首先想到孫悟空，提起孫悟空大家一定又會想到大鬧天宮，正是大鬧天宮使孫悟空在四大部州一戰(zhàn)成名。大鬧天宮可以說是孫悟空狠狠地回?fù)袅水?dāng)時天庭的封建制度。鬧天宮可分為兩次，第一次反天宮是因為玉帝不會用賢，封的官太小，第二次反天宮是因為天宮的舊秩序太束縛，陳規(guī)陋習(xí)不改，蟠桃盛會既不能列席而暗中偷吃點，何必動人興問罪之師!
我們現(xiàn)在的集體也好，國家也好，人與人之間要互幫互助，要團結(jié)一致，為更好的發(fā)展做貢獻，也不能為了面子而有所保留，要大膽的嘗試，你怎么知道迎接你的是失敗而不是成功，即使是失敗也要盡全力，失敗幾次便能擁抱成功。我們也要像孫悟空那樣，敢于與世間不平作斗爭。
互相團結(jié)，盡力嘗試，這個集體才會更好，同時我們也要學(xué)習(xí)孫悟空這種勇于抵抗的精神。
孫悟空三打白骨精竟然成了唐三藏趕走孫行者的原因;豬八戒﹑沙和尚﹑孫悟空的武器被偷;玄奘被紅孩兒劫走;沙和尚﹑豬八戒以及唐三藏不小心喝下毒茶而昏迷不醒;唐三藏被六耳獼猴打傷;齊天大圣?六耳獼猴?傻傻分不清……他們的取經(jīng)之路可真是不太平。
有許多的人并不清楚他們師徒四人為什么能夠成功地度過困難。有的人認(rèn)為這是因為孫悟空法力高強;有的說這是因為在取經(jīng)的過程中他們一點一點地越來越團結(jié);也有的是因為他們面對誘惑不動心……但是我卻認(rèn)為最最最重要的是他們勇敢面對那幾場隨時都有可能有生命危險的暴風(fēng)雨。
就像那一次，唐僧前去盤絲洞，卻遇到了七只蜘蛛精。她們準(zhǔn)備吃唐僧肉，好在孫悟空及時地把他救了出來。在黃花觀又遇蜘蛛精的師兄和蜘蛛精，這次孫行者遇到了困難，沒能成功救出師傅。但是他依然沒有放棄，跑去找菩薩。
還有那一次，唐僧被妖怪捉去，可豬八戒相信“猴哥”一定有辦法，“猴哥”一定能行，當(dāng)孫悟空歸來之時，豬悟凈還開玩笑，說：“師傅姓‘陳’名‘到底’了?！睂O悟空過一會兒才清楚，師傅被妖怪捉到河底去了。
看，他們幾個是多么樂觀呀!遇到了挫折他們難道放棄了嗎?沒有?？捎械娜?，遇到了一點點的小小小困難便灰了心，開始徹底地放棄，他們有一點自卑，不太自信。其實他們?nèi)绻矆猿至讼聛?，他們也能夠從失敗中慢慢地摸索到方向，不用?dān)心自己是一個成事不足敗事有余的家伙。遇到暴風(fēng)雨，應(yīng)該銘記“失敗是成功之母”這句其實人人皆知的名言警句應(yīng)該相信自己能行。告訴自己我能行，告訴自己icandoit。從這一刻開始，讓我們一起向他們學(xué)習(xí)，向他們看齊!
忽然想起一句歌詞——陽光總在風(fēng)雨后。孫悟空他們不也是這樣嗎，樂觀向上，你必然會擁有屬于自己的彩虹。別忘了，要微笑面對困難哦!
“咚咚咚咚……”暑假神劇《西游記》又開播啦!相信每一個看過這部影視劇的人都會被劇中個性鮮明的人物和那些神奇的法術(shù)變化深深地吸引。今年暑假我一邊欣賞電視劇，一邊還閱讀了這部經(jīng)典名著。
《西游記》是我國古代四大名著之一，故事中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚等形象深入人心。“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“大戰(zhàn)紅孩兒”的故事更是人人皆知。唐僧師徒一行四人，走過十萬八千里，經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)，普度眾生。故事以師徒四人功德圓滿為結(jié)局，令人喜悅，取經(jīng)路上經(jīng)歷的千難萬險，讓人印象深刻。
故事中的四個主要人物，我當(dāng)然最喜歡孫悟空。他有七十二般變化，一個筋斗就是十萬八千里，一雙火眼金睛能識破所有妖精的陰謀詭計，一根如意金箍棒更是打遍天下無敵手。雖然他性格有些急躁，但他的勇敢、正直讓人喜愛。一路上，他橫掃萬千妖魔，解決無數(shù)困境，是我心目中的英雄。我也一直幻想自己能有他這樣的本領(lǐng)和勇氣。我還真遇到過機會：放學(xué)時，同學(xué)們排著整齊的路隊離開校園，有些人照例要到附近的小店買點零食吃，大多數(shù)人都會自覺地將包裝袋之類的垃圾扔進垃圾桶。突然，我看見一位胖胖的男生隨手就將垃圾扔在地上。我想：這不正是破壞環(huán)境的“妖怪”嘛!我正要過去制止，卻又點猶豫。那個男生整整比我高出半個頭，吃東西的樣子也讓人覺得有點“匪氣”。這時，我想到了孫悟空，對!我要勇敢一些!于是，我大步走過去對他說：“同學(xué)，亂扔垃圾是不文明的行為，請你……”沒想到我還沒說完，他就主動把垃圾撿起來了。
說實話，我并不太喜歡唐僧。雖然他一心向善，只身一人踏上困難重重的取經(jīng)之路，但畢竟肉眼凡胎，性格中還有一些固執(zhí)和迂腐。在“三打白骨精”一回中曾多次被妖精迷惑，讓孫悟空蒙受不白之冤，最后也使自己陷入困境……當(dāng)然“一千個讀者就會有一千個哈姆雷特?！碧粕坪跬瑫r也是如來的使者，正義的化身。
閱讀《西游記》，精彩生動的故事情節(jié)讓我開闊了視野，一個個故事也讓我對人生了解了更多。其實人生就是在不斷遭遇挫折，克服困難的過程，而這個過程就是我們成長的過程。我愿自己也能像孫悟空一樣擁有超強的“七十二變”，在成長的道路上披荊斬棘，一路向前!
《西游記》是一部長篇章回體神魔小說，這部小說記載了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難，最后戰(zhàn)勝困難取到真經(jīng)的故事。
師徒中最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一路上為師徒西行背行禮，任勞任怨，謹(jǐn)守會佛門戒律，踏踏實實的一心跟隨師傅取到真經(jīng)，他的決心讓人感嘆不已，修成“金羅汗”。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，為人貪婪。他遇到困難時只會退縮，可是他聰明，18集時孫悟空被唐僧貶走后被妖抓去，八戒用激將法把孫悟空激了回來，孫悟空打敗妖怪，獲得唐僧原諒，又回到唐僧身邊一路西行，要取回真經(jīng)，豬八戒的角色又讓故事回到正路，這顯出豬八戒的機智聰明。取經(jīng)成功后豬八戒成了“天篷元帥”。
唐僧，就是啰唆，可是他是個善良的苦行僧，就連身上爬的小蟲也不愿打死，把它放生。取經(jīng)路上不辭艱苦，意志堅定，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終修成正果，為大唐佛教做出了貢獻，后帶回經(jīng)書，成為了“旃檀功德佛”。
孫悟空是一個勇敢，敢斗，天不怕地不怕的人，與至高至尊的玉皇大帝也敢斗，愣是叫響了“齊天大圣”的美名，與妖魔鬼怪敢斗，練就的火眼金睛不放過一個妖魔，如意金箍棒下絕不對妖魔留情，與一切困難作斗爭，絕不退讓低頭，這就是孫悟空，一個光彩奪目，英勇好斗的神話英雄，成為了名副其實的“斗戰(zhàn)勝佛”。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也有成就。它有豐富的藝術(shù)想象，生動曲折的故事，栩栩如生的人物形象，幽默的語言，構(gòu)筑了一座具有特色的藝術(shù)，神鬼妖魔的形象讓人回味無窮，走過了十萬八千里的大江南北，歷經(jīng)了一十四遍寒暑的意力讓我驚訝。它讓我領(lǐng)悟到，任何事絕非易事，唐僧師徒取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難。正象我們的人生，在面對大大小小的困難，挫折時，我們要勇于戰(zhàn)勝困難，要經(jīng)過努力，才能見彩虹。
我相信每個人都會從《西游記》中得到屬于自己的收獲，而《西游記》這部國學(xué)經(jīng)典也會在歷史的滾滾長河中熠熠生輝。
心懷國之大者讀后感篇八
寒假里，我看了一本書《西游記》。
這本書講了一個石猴神通廣大、法力無邊。它自稱美猴王，向一個神仙拜師學(xué)藝，取名為孫悟空。它在天宮中游玩，聽七仙女說王母娘娘舉辦蟠桃宴沒有邀請自己，氣憤極了，就大鬧天宮。玉皇大帝無奈請來如來佛祖，把孫悟空壓在了五行山下。五百年后孫悟空被一個取經(jīng)人——唐僧解救，愿保護唐僧去西天取經(jīng)。一路上唐僧又收了兩個徒弟取名為豬悟能和沙悟凈，它們個個身懷絕技。取經(jīng)途中遇到了不少妖魔鬼怪險象環(huán)生，但都被孫悟空打敗一一收服。還有一些菩薩變身試探他們，可他們絲毫不改去西方取經(jīng)的念頭。堅持下去互相幫助，大膽、勇敢地面對困難，不向困難低頭，最終經(jīng)歷了九九八十一難，成功取得了真經(jīng)，同時也獲得了如來佛祖的封賞修成了正果。
從這本書中，我學(xué)到了堅持才能勝利，要互相幫助、不向困難低頭等道理。書中師徒四人面對各種誘惑與困難，絲毫不動搖、不畏懼，最終修成了正果。
記得有一次體育課，老師讓我們繞著操場跑，跑完才能休息。大家都飛快的跑著。大家從未跑過兩圈以上的，更不可能一直快跑，大部分人跑到一半就跑不動放棄了，只有一小部分人還在堅持。我也累的氣喘吁吁，我看到前面已經(jīng)跑完的同學(xué)在休息了。我想起了《西游記》中唐僧師徒，如果不堅持他們就取不到真經(jīng)。我想我一定要堅持到底跑到終點，決不能放棄。終于我堅持了下來跑完了三圈，我成功了!我高興極了。堅持就是勝利!主要你不畏困難堅持下去就能成功。
讀了《西游記》我既學(xué)會了知識，又明白了許多道理，真是一舉兩得。以后我要多看書，多了解并學(xué)習(xí)知識。
心懷國之大者讀后感篇九
人與人之間需要交流、交往，這無可非議。人為什么要相交往？如果一個人不與任何人交往或很少與人交往，那結(jié)果如何呢？孤獨、孤僻、恐懼、思維異常、最后全身心的崩潰。你知道為什么嗎？學(xué)知少，不自信和人的惰性心態(tài)，私心的膨脹和投機取巧有關(guān)。交往，交往。是為了交流思想，交流學(xué)習(xí)，交流學(xué)識，交流克服困難的勇氣，交流如何關(guān)心他人、幫助他人和提高自我的.學(xué)習(xí)工作能力。許多科學(xué)家、文學(xué)家、美術(shù)家等等他們很少與人來往。一是沒有時間化在無畏的交往上，二是他們很自信，自我能力特強，私心雜念特少。他們用自己的學(xué)識自我減壓，自己尋找生活和知識的樂趣，自己克服種種困難，他們自己陶醉在自己的收獲中。
心懷國之大者讀后感篇十
作為一個中國人，我們都應(yīng)該有一顆愛國之心，因為我們生于中國，成長于中國，享受著祖國的庇護。在我們的身上流淌著中華民族的血液，我們應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)為祖國的繁榮、富強做出自己的貢獻。而在這個信息高速發(fā)展的時代，如何心懷國之大者，成為了一個必須面對的話題。在日常生活中，我有了些許心得體會，也看到身邊有些優(yōu)秀的人在實踐著心懷國之大者的理念。
一、了解國情，更深入地認(rèn)識自己
要想心懷國之大者，首先要了解國情，對國家有一個更深刻的認(rèn)識。在我看來，國家是一個大的家族，每個人都應(yīng)該為這個家族出一份力。當(dāng)我了解了祖國的歷史和現(xiàn)狀，更加深入地認(rèn)識到自己，感受到了自己在這個國家中的角色和定位。只有了解了國情，才能更好地愛國，投身于祖國的建設(shè)和進步中去。
二、用心體會人民生活，回報民眾情懷
中國是人民共和國，而人民就是國家最基本的組成部分。心懷國之大者，就要用心去感受和體會人民的生活，關(guān)注人民的需求。很多人在國慶節(jié)或者紀(jì)念日時，會自發(fā)地到社區(qū)、學(xué)校、醫(yī)院等地方去志愿服務(wù)。這樣的行為雖不大，但卻能從側(cè)面反映出這些人心懷國之大者的信念?；貓竺癖?，關(guān)愛社會，讓人民更加幸福，這是心懷國之大者的應(yīng)有之義。
三、珍愛祖國資源，為綠色發(fā)展出一份力
我們生活在這片沃土上，享受著祖國的資源，因此我們更應(yīng)該珍惜這個資源基礎(chǔ)。近年來，越來越多的人關(guān)注環(huán)保問題，提倡低碳生活和綠色發(fā)展。這些人心懷國之大者，他們不僅在自己的生活中踐行著環(huán)保理念，也將這種思想帶到了更廣泛的社區(qū)中去，發(fā)起各種公益宣傳和社區(qū)環(huán)保項目。這種以人為本、尊重生態(tài)、珍愛資源的環(huán)保理念是現(xiàn)代文明社會的基本需求。只有這樣，我們才能為祖國的可持續(xù)發(fā)展出一份力。
四、積極融入時代潮流，為國家發(fā)展貢獻力量
從經(jīng)濟、文化、技術(shù)等角度看，中國正在以前所未有的速度向前發(fā)展，我們也應(yīng)該積極地融入時代的潮流，為國家的發(fā)展貢獻自己的力量。一些年輕人受到國家的政策吸引，回到自己的家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，也有一些人追趕科技的發(fā)展，從事互聯(lián)網(wǎng)、人腦控制等前沿領(lǐng)域的研究。這些人心懷國之大者，他們?yōu)閲医?jīng)濟、科技、文化的發(fā)展出一份力，讓祖國更加的繁榮富強。因此，我們每個人都應(yīng)該在自己的領(lǐng)域里勇敢前行，貢獻力量。
五、堅信國家興旺，才能心懷國之大者
心懷國之大者，最重要的是要堅信國家的興旺。只有對國家充滿信心，才能朝著更高的方向前進。我們可以從祖國的歷史和經(jīng)驗中獲取信心，也可以看到祖國的現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)走過了漫長的道路，取得了巨大的成就。在這個過程中，困難和挑戰(zhàn)是難以避免的，但只要我們堅持不懈，就能實現(xiàn)最終的勝利。因此，心懷國之大者，要有一顆強大的信念，將自己的夢想與國家的發(fā)展統(tǒng)一起來，為國家發(fā)展出一份力。
總之，只有心懷國之大者，才能真正地愛國。我們需要了解國情、回報民眾、珍愛資源、積極融入、堅信未來，這是我們成為心懷國之大者所必須具備的品質(zhì)。我相信，只要我們每個人在平凡的生活中踐行這種理念，就能為祖國的繁榮和富強出一份微薄的力量。
心懷國之大者讀后感篇十一
和紫衣相逢于“風(fēng)送暗香來”詩詞群。
紫衣是一個坦誠、善良且極具才情的廣東女子，大我四歲。記得她曾對我說過，她喜歡《雪山飛狐》中的袁紫衣，所以就給自己起了個名字叫紫衣。雖然，她真名叫梅，但我更喜歡紫衣。大多時候，我并不稱呼她什么的，只偶爾會叫“我的姐們”。
其實和紫衣的交往也并非一見如故。
春，偶然一次機會，在風(fēng)群中遇到紫衣。那時，我是以南宮的身份出現(xiàn)的。作為南宮的我，性格開朗，大大咧咧，不拘小節(jié)，很有男子漢的風(fēng)度。紫衣在群中也是活躍分子，嬉笑怒罵，吟詩作賦無不顯示她的幽默和才華。已經(jīng)記不清是誰加誰為好友了?？傊髞砦覀兂蔀楹糜选Ｈ欢?，紫衣一直以為我是男性，所以和我說話總是倍加小心。我也很少上南宮的號碼，所以，我們始終若即若離。
我向來欣賞多情而又有才華的女子。紫衣的才情讓我對她刮目相看。于是，為了向她討教詩詞的精妙技巧，便跑到她空間細(xì)細(xì)欣賞她的詩詞。在欣賞的同時，感慨紫衣的詩詞之工整，感情之真摯，自嘆弗如。
不過，那時的我還不是很了解她。
五月份，我注冊了江山。一段時間后，覺得江山里很安寧。知道紫衣是極喜愛吟詩作詞的。突然間就想讓她有發(fā)揮自己才華的更為廣闊的空間。于是，就極力游說她注冊進來。也許是因為紫衣給我的印象是坦誠的，也許是因為她的詩詞在某些地方能與自己的心靈相契合。所以在心底里，從來都不曾對她設(shè)防，早已把她看做是愿意與之交往的朋友，雖然，我還是那么地懷疑一切。
紫衣注冊了江山，和我成了江山的文友。暑假里，我無事可做，消閑度假，而她也因為辭去一份不理想的工作待業(yè)在家。于是，我們便經(jīng)常在網(wǎng)上碰面。我們談文學(xué)，談工作，談家庭，談朋友。在某個夜闌人靜的時候，我們會說：“寫點東西吧！但是寫什么呢？”于是彼此出題，共同謀劃。待想好一個題目后，我大多是寫散文，她便用詩歌的形式來表現(xiàn)。
記得我們共同寫過的文章有《西子湖畔的影》、《我是一片葉子》、《雨》、《給你一句詩》、《呢喃》、《低吟淺唱》、《想著我的愛人》、《夜的肅穆》、《楊柳岸，曉風(fēng)殘月》、《七夕征文》等等。紫衣的文章充滿著深沉的憂郁，感情時而濃烈如酒，欲醉還休，時而又淡然如百合，只靜靜地安詳?shù)厥㈤_。多數(shù)時候，她的小詩中浸透著淡淡的`憂傷。她曾依據(jù)新韻做《鷓鴣天》四首：
（一）。
倦?yún)捈t塵徒自留，暗香去處卷寒丘。
一彎半月梭流影，醉臥楓山夢舊樓。
清溪水，蕩心頭，但得佳句惹回眸。
離人莫怨西峰冷，陌道含霜已落秋。
（二）。
窗外銀華萬里光，可憐簾內(nèi)景凄涼。
又逢月半相思刻，盡數(shù)癡心訴斷腸。
情切切，意茫茫，曉天冬雪霧含霜。
念君卻怨良宵短，亂攪風(fēng)塵百葉傷。
（三）首句借韻：
亂攪風(fēng)塵百葉傷，孤舟破浪恨蒼茫。
半江春水穿穹月，好景合歡入弄堂。
思舊境，總魂慌，空中鵬振翅飛翔。
不知鴻雁書歸否？夢斷天涯又起航。
（四）。
又是三更只影孤，舉杯遙調(diào)寄仙奴。
霜天號角驚殘月，玉宇翻云落葉枯。
頻側(cè)目，雁歸獨，竹林風(fēng)擾去無途。
酒香魂斷千般事，寂寞紅塵醉撰書。
這一組詩感情極其沉厚。寫出自己厭倦紅塵，然而，卻徒然留戀。斯人已經(jīng)遠(yuǎn)去，只留下自己孤枕難眠。寂寥的西峰，濃重的秋霜，句句感傷，催人肝腸。冬雪入窗，落葉苦寒，欲寄鴻書，天涯夢斷。于是，只能借助清冷的孤燈，將心中情感付諸筆端，灑下片片無奈和傷感，對月自憐，排遣寂寞。我知道，這并非是無病呻吟。紫衣的發(fā)自心底的憂傷源于她的生活和環(huán)境。紫衣是一個多情的南方女子，既有天真的一面，也有成熟的一面。也許，像這個年齡段的女人對生活總是期望過高。我知道紫衣是對生活充滿熱情與唯美的渴望。但是，生活并非一帆風(fēng)順，一切美好愿望的實現(xiàn)往往帶有很大的機遇性。那時那地那情那景才會造就那樣的人才。
上周周末，難得紫衣在家休息。她讓我看看她在最近一段時間的勞累中憔悴了沒有。從視頻中，我看到的是一張燦爛的笑臉。那是我第一次和她視頻兼語音聊天。同時也是第一次和網(wǎng)友視頻語音聊天，所以，說普通話感覺很不自然。紫衣在那一端很開心地笑著。她教我說客家方言。比如說“我好喜歡你”在她說來應(yīng)該是“我好中意你”，但是讀法是很有趣的，可惜，我的語言能力不是很強，學(xué)不來的。那天我們聊了很長時間。紫衣在家中將各種好看的衣服拿出來一件件讓我欣賞，或披在身上，或舉在鏡頭前，我想，所有的女人大約都愛臭美的。呵呵。
這幾天一直沒有看到紫衣。但是我知道她的辛苦一刻也沒有改變。雖然，每個人的生活總有各種不順心的事，但是紫衣不會說很多抱怨的話，有時，她反而來開導(dǎo)我。她說如果能讓她成為一名老師，即使支教也情愿。我知道她這是在安慰我，但是，也許確實是我太過挑剔了，我沒有紫衣那份淡然地處事之態(tài)。所以，我會試著改變。
能擁有像紫衣這樣的朋友，是我的幸運。
心懷國之大者讀后感篇十二
通過再學(xué)黨章，重溫入黨誓詞，對照黨章關(guān)于黨員的八條義務(wù)和關(guān)于黨員的六條基本要求，我感到自己在思想、認(rèn)識、工作、作風(fēng)、紀(jì)律等方面，還存在著一些問題和不足，與共產(chǎn)黨員的先進性標(biāo)準(zhǔn)還有一定差距，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、論修養(yǎng)不夠。主要是系統(tǒng)的學(xué)習(xí)馬列主義等重要思想不夠，學(xué)習(xí)的主動性不強，往往是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，深學(xué)弄懂、學(xué)以致用不夠;學(xué)習(xí)的自覺性不夠，滿足于淺嘗輒止。尤其是在完整、準(zhǔn)確的理解和學(xué)習(xí)理論原著及精神實質(zhì)上沒有下功夫。
2、作風(fēng)修養(yǎng)不夠。工作中，作風(fēng)不夠踏實，有時有些浮躁;工作的主動性不強;艱苦奮斗的作風(fēng)做的不夠，有時不夠節(jié)約、待人接物不夠謙虛。
工作中，時刻為同事服務(wù)的公仆意識比較淡化。沒有真正做到想群眾之所想，急群眾之所急。對“全心全意為人民服務(wù)”宗旨的深刻內(nèi)涵理解不深，謹(jǐn)記不牢。
工作不夠細(xì)致，滿足于完成交辦的任務(wù)，遇到困難，不善于思考，不善于創(chuàng)新。對業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)鉆研不夠，缺乏一種強烈的敬業(yè)精神、開拓創(chuàng)新精神。缺乏刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。學(xué)習(xí)缺乏計劃性，學(xué)習(xí)比較盲目。自己沒有一整套學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識的計劃，所以在工作、學(xué)習(xí)中比較盲目.
學(xué)習(xí)抓得不緊，學(xué)習(xí)的自覺性、主動性不強。尤其是在理論學(xué)習(xí)上不夠深入，與本職工作有關(guān)的就學(xué)得多一點，與本職工作聯(lián)系不緊的就學(xué)得少一點，甚至很少涉獵，學(xué)習(xí)上存在實用主義的傾向，不善于帶著問題學(xué)習(xí)，不善于理論聯(lián)系實際、學(xué)以致用。
在工作中不能經(jīng)常開展批評與自我批評。
心懷國之大者讀后感篇十三
丁文濤的嘴巴一說就是一串成語，可是手上的工藝就差了點兒，做事情很慢，如果你去問他，他就會說慢工出巧匠，慢工出細(xì)活，慢走跌不倒，小心錯不了，丁文濤一說起成語就收不住嘴巴，在班里號稱成語大王，他的同桌是夏林果，她是班上最漂亮的女孩，并且是班上的中隊委，路曼曼卻嫉妒夏林果有個成績好的同桌，因為路曼曼的同桌是調(diào)皮搗蛋的馬小跳。
我要多讀書，多積累成語，只要有了成語，我就再也不用發(fā)愁寫博文了。
心懷國之大者讀后感篇十四
我喜歡讀很多書，最喜歡的就是楊紅櫻阿姨寫的《小大人丁文濤》。
主人翁丁文濤號稱“成語大王”幾乎把成語詞典里的所有詞典都背下來了，所以一張嘴就是成語。他開班隊會的時候總是喜歡辯論會，因為這樣才能變現(xiàn)他這方面的才華，特別是說成語的才華。丁文濤嘴上功夫利落，手上功夫就不行了，做事很慢。你如果去問他：“丁文濤，你還沒做完??？”你只問一句，他就有十句話在哪里等著了“慢怎么了，慢工出巧匠，慢工出細(xì)活，慢走跌不倒，小心錯不了，慢木魯搖船捉醉魚，慢?！?/p>
丁文濤也會做一些有意義的事，比如說又一次，他在班級開了一個“銀行”你們一定要問了，這么一個小的學(xué)生，怎么辦的銀行呢？其實這是一個積善銀行，就是把你所有以前包括現(xiàn)在在做的善事都算成積分存起來，存到100積分的人就可以成為銀行的“尖端用戶”。丁文濤一天就存了好幾分，而馬小跳，唐飛，毛超，張達他們一分都沒存。
有名言說的好：讀一本好書就像交了一個益友。我以后一定會多看課外書，在書的海洋中遨游，做熟的好朋友。
心懷國之大者讀后感篇十五
關(guān)于雍正繼承大統(tǒng)的內(nèi)幕千百年來一直廣為民間流傳和加工，特別是“傳位十四阿哥”被添加兩筆改為“于四阿哥”過程的緊張刺激更是有鼻子有眼，仿佛彼時就在一旁觀看，聽眾們也聽得如癡如醉長吁短嘆，以至于忽略了“劇情”中根本性的錯誤。但可惜，這就是輿論傳播的特點，越是冠以密辛越是惹人關(guān)注，事件過程越是刺激、精彩甚至離奇越能廣為傳播，且輿論不受強權(quán)控制，越是嚴(yán)防死守就越是泛濫，不讓說話也沒關(guān)系民眾還能“以目視之”，給你個眼神自己體會。
很顯然，雍正乾隆父子兩代都沒有搞清楚一個本質(zhì)：人類是傳播的動物?；实劬嚯x普通人的現(xiàn)實世界太過遙遠(yuǎn)了，那么輿論世界自然會填補普通人對神秘皇家的好奇、想象、描繪和加工，何況人們也不能親自去核實傳播信息的真假。兩代皇帝都以治國能力著稱于世，堪稱一代雄主，卻顯然架不住塵埃螻蟻般小人物群體的“逆襲”，不管是雍正光明正大的主動出擊，還是乾隆極權(quán)暴力的壓制，都沒能杜絕天下悠悠之口。輿論是滿漢兩種異質(zhì)文化互動過程中的內(nèi)在張力表現(xiàn)，而兩任皇帝的表現(xiàn)同時也促成并加強了這一內(nèi)在張力甚至加深了文化、種族隔閡與矛盾沖突，有清一代文字獄異常之多或出于此。ps.我相信輿論引導(dǎo)傳播這事?lián)Q劉皇叔來操刀，必定比上面的兩位帝王更加地游刃有余。
心懷國之大者讀后感篇十六
大家都在猜，但土豆大仙只是交代的很籠統(tǒng)。遠(yuǎn)古斗帝消失，斗帝強者越來越少，直至全部消失，而且過了數(shù)千年年，連斗氣大陸的巔峰強者們都不知道為什么斗帝越來越少。
但黃泉妖圣告訴消炎的那句話：“天地間好像少了點什么”，是什么呢？黃泉妖圣當(dāng)時只是一道破敗的殘魂，記憶基本全都消失了，所以也說不出來是少了什么，但可以看出這是土豆埋下的又一個伏筆。而且，黃泉妖圣沒隕落之前肯定是知道天地到底少了什么的，他已是踏入帝境靈魂的半帝強者，只差最后的一小步，但數(shù)千年都在原地踏步直至隕落?！贝蠹铱梢韵胂笠幌拢?dāng)時的斗氣大陸有很多斗帝，群雄并列，肯定是各自都有野心，斗帝也有強弱之分，強的想讓自己更強，弱的更想讓自己和自己的種族強大起來（可以想到那時的斗圣就和草根樹皮沒啥區(qū)別）?？隙ㄓ袔讉€實力最強但相差不大的斗帝強者屬于當(dāng)時斗氣大陸金字塔頂尖一流，彼此明爭暗斗，突然在某天就出了一位超越斗帝的強者，想自己獨霸斗氣大陸，在殺了幾個斗帝之后終于敗露，于是斗帝們便聯(lián)手一起和他對抗，雙方發(fā)生了驚天大戰(zhàn)，斗帝隕落無數(shù)，那位超越斗帝的存在最終被斗帝們聯(lián)手封印，但經(jīng)過那次大戰(zhàn)，由于大戰(zhàn)，斗帝調(diào)用的天地能量太多，天地間的某種能量便變得非常稀薄，那種能量便是進階斗帝的能量之一，而他們又沒辦法補充回來，而且其他生還的斗帝都身受重傷，不久就有大半隕落，直至全部隕落，從那以后，由于那種能量的稀薄，斗帝強者越來越少，直至那種能量完全消失，斗帝也隨著明爭暗斗的歷史長河漸漸消逝殆盡，但當(dāng)年的大戰(zhàn)地點是斗帝強者創(chuàng)造的空間，只有少數(shù)斗帝強者知道，但隨著他們的一點點消逝，也就沒人知道了。
心懷國之大者讀后感篇十七
這個星期，我讀了一本書，這本書叫《小大人丁文濤》。
丁文濤也會做一些有意義的事，比如說有一次，他在班級里開了一個“銀行”你們一定要問了，怎么這么小的一個學(xué)生，怎么辦銀行呢?其實，這是一個積善銀行，就是把你的所有以前，包括現(xiàn)在做的善事都算成積分存起來，存到100積分的人就可以成為“銀行”的尖端客戶。丁文濤一天就存進了好幾分，而馬小跳、毛超、張達、唐飛他們一分都沒存。
有句名言說得好：讀一本好書，就像交了一個益友。我以后一定會多看課外書，在書的海洋中遨游，做書的好朋友。
丁文濤學(xué)習(xí)非常非常的好，也很聽話，是老師和家長心目中的好孩子。但是在他身上已經(jīng)看不出來一個小孩應(yīng)該有的熱情和童心，他的想法已經(jīng)與他的年齡不一致了。自私、缺少同情心是他最大的缺點，希望我們的家長不要像丁文濤的爸爸一樣，把丁文濤的童年全部被學(xué)習(xí)給蓋掉了，等他長大了回想起來，沒有一點可留戀的地方和事情。
心懷國之大者讀后感篇十八
讀完了這本書,我覺得我也應(yīng)該像馬小跳一樣勇敢,雖然不能像他一樣一定去捉壞人,但我們也可以做一些力所能及的事,在家做做家務(wù),幫家人分擔(dān)一下,或者在別人需要幫忙的時候,伸出援手.
我支持丁文濤和馬小跳的做法,.救人,這是一件光榮的事件,不僅可以幫助別人,自己也很開心,助人為樂啊!
丁文濤的嘴皮子功夫利索，不過說到他的手上功夫，那可就差了。不管做什么事情都很慢。你如果問他：“丁文濤，你怎么還沒做完呀?”你不過才問了一句，丁文濤早有十句在那里等著了：“慢又怎么啦?慢工出巧匠。慢工出細(xì)活。慢走跌不倒。小心錯不了。慢櫓搖船捉醉魚。慢......”
丁文濤，我真想對你說：你會說很多很多的成語真好，說明你平時愛看書，愛積累。雖然我也看了很多書，但是和你的嘴皮子功夫比起來，還是差了一大截啊。不過，要知道光說不練假把式，只會說不會做會被人看不起的，做得好才是真的好啊!一個人只有充分認(rèn)識到自己的缺點，并及時的改正才能有所進步!
嘴皮子很溜的丁文濤，在辯論賽里卻輸了。因為馬小跳他們認(rèn)真準(zhǔn)備，但是丁文濤卻自認(rèn)為能出口即“成語”，就隨隨便便去參加比賽了。結(jié)果，當(dāng)然是經(jīng)過充分準(zhǔn)備的馬小跳組贏了!
丁文濤，我還想對你說：不管是簡單的事情還是困難的事情，都要認(rèn)真對待，只有堅持努力，認(rèn)真對待，才能獲得最后的成功!
讀完書后我相信每個孩子都是好孩子。只是也許這個孩子優(yōu)點多些，那個孩子缺點多些。就像丁文濤雖然有缺點，但是卻是班級的學(xué)習(xí)委員、數(shù)學(xué)課代表，還和唐飛、馬小跳他們幫警察捉到了壞蛋，我想他也是個勇敢的孩子!
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