職場焦慮讀后感（實用15篇）

讀后感是讀完一本書后對書中內容和情感的體會和總結。要寫一篇出色的讀后感，我們需要對作品內涵、主題和情節(jié)進行深入理解和思考。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

職場焦慮讀后感篇一

畢業(yè)季要到了，又有大批學子要進入職場變身成為“社會人”，初入職場，菜鳥新人可能因為焦慮而在社會的大戰(zhàn)場中敗下陣來。那么職場焦慮如何克服?怎么克服職場的焦慮?下面一起了解下吧。

第一步、精神超越——價值觀和人生定位。

自我的人生價值和角色定位、人生主要目標的設定等等，簡單的說就是：你準備做一個什么樣的人，你的人生準備達成哪些目標。這些看似與具體壓力無關的東西其實對我們的影響卻總是十分巨大，對很多壓力的反思最后往往都要歸結到這個方面?？突f：“我非常相信，這是獲得心理平靜的最大秘密之一——要有正確的價值觀念。而我也相信，只要我們能定出一種個人的標準來——就是和我們的生活比起來，什么樣的事情才值得的標準，我們的憂慮有50%可以立刻消除?！?/p>

第二步、心態(tài)調整——以積極樂觀的心態(tài)擁抱壓力。

法國作家雨果曾說過：“思想可以使天堂變成地獄，也可以使地獄變成天堂?！?/p>

我們要認識到危機即是轉機，遇到困難，產生壓力，一方面可能是自己的能力不足，因此整個問題處理過程，就成為增強自己能力、發(fā)展成長重要的機會;另外也可能是環(huán)境或他人的因素，則可以理性溝通解決，如果無法解決，也可寬恕一切，盡量以正向樂觀的態(tài)度去面對每一件事。如同有人研究所謂樂觀系數(shù)，也就是說一個人常保持正向樂觀的心，處理問題時，他就會比一般人多出20%的機會得到滿意的結果。因此正向樂觀的態(tài)度不僅會平息由壓力而帶來的紊亂情緒，也較能使問題導向正面的結果。

第三步、理性反思——自我反省和壓力。

日記。

理性反思，積極進行自我對話和反省。對于一個積極進取的人而言，面對壓力時可以自問，“如果沒做成又如何?”這樣的想法并非找借口，而是一種有效疏解壓力的方式。但如果本身個性較容易趨向于逃避，則應該要求自己以較積極的態(tài)度面對壓力，告訴自己，適度的壓力能夠幫助自我成長。

同時，記壓力日記也是一種簡單有效的理性反思方法。它可以幫助你確定是什么刺激引起了壓力，通過檢查你的日記，你可以發(fā)現(xiàn)你是怎么應對壓力的。

第四步、建立平衡——留出休整的空間，不要把工作上的壓力帶回家。

我們要主動管理自己的情緒，注重業(yè)余生活，不要把工作上的壓力帶回家。留出休整的空間：與他人共享時光，交談、傾訴、閱讀、冥想、聽音樂、處理家務、參與體力勞動都是獲得內心安寧的絕好方式，選擇適宜的運動，鍛煉忍耐力、靈敏度或體力……持之以恒地交替應用你喜愛的方式并建立理性的習慣，逐漸體會它對你身心的裨益。

第五步、時間管理——關鍵是不要讓你的安排左右你，你要自己安排你的事。

工作壓力的產生往往與時間的緊張感相生相伴，總是覺得很多事情十分緊迫，時間不夠用。解決這種緊迫感的有效方法是時間管理，關鍵是不要讓你的安排左右你，你要自己安排你的事。在進行時間安排時，應權衡各種事情的優(yōu)先順序，要學會“彈鋼琴”。對工作要有前瞻能力，把重要但不一定緊急的事放到首位，防患于未然，如果總是在忙于救火，那將使我們的工作永遠處于被動之中。

第六步、加強溝通——不要試圖一個人就把所有壓力承擔下來。

平時要積極改善人際關系，特別是要加強與上級、同事及下屬的溝通，要隨時切記，壓力過大時要尋求主管的協(xié)助，不要試圖一個人就把所有壓力承擔下來。同時在壓力到來時，還可采取主動尋求心理援助，如與家人朋友傾訴交流、進行心理咨詢等方式來積極應對。

第七步、提升能力——疏解壓力最直接有效的方法是設法提升自身的能力。

既然壓力的來源是自身對事物的不熟悉、不確定感，或是對于目標的達成感到力不從心所致，那么，疏解壓力最直接有效的方法，便是去了解、掌握狀況，并且設法提升自身的能力。通過自學、參加培訓等途徑，一旦“會了”、“熟了”、“清楚了”，壓力自然就會減低、消除，可見壓力并不是一件可怕的事。逃避之所以不能疏解壓力，則是因為本身的能力并未提升，使得既有的壓力依舊存在，強度也未減弱。

第八步、活在今天——集中你所有的智慧、熱忱，把今天的工作做得盡善盡美。

壓力，其實都有一個相同的特質，就是突出表現(xiàn)在對明天和將來的焦慮和擔心。而要應對壓力，我們首要做的事情不是去觀望遙遠的將來，而是去做手邊的清晰之事，因為為明日作好準備的最佳辦法就是集中你所有的智慧、熱忱，把今天的工作做得盡善盡美。

第九步、生理調節(jié)——保持健康，學會放松。

另外一個管理壓力的方法集中在控制一些生理變化，如：逐步肌肉放松、深呼吸、加強鍛煉、充足完整的睡眠、保持健康和營養(yǎng)。通過保持你的健康，你可以增加精力和耐力，幫助你與壓力引起的疲勞斗爭。

第十步、日常減壓。

以下是幫助你在日常生活中減輕壓力的10種具體方法，簡單方便，經(jīng)常運用可以起到很好的效果：

1、早睡早起。在你的家人醒來前一小時起床，做好一天的準備工作。

2、同你的家人和同事共同分享工作的快樂。

3、一天中要多休息，從而使頭腦清醒，呼吸通暢。

4、利用空閑時間鍛煉身體。

5、不要急切地、過多地表現(xiàn)自己。

職場焦慮讀后感篇二

《中國人失掉了自信力了嗎》一文語言犀利，在文中作者出色地運用了仿擬修辭手法。從教學資料中了解到，“自信力”本是當時《大公報》社評中使用較多的一個字眼，魯迅摳住不放，就從這個字眼起伏翻騰，在“信”的對象、類屬、影響上大做文章?！跋葟摹诺亍拧铩?，后來信‘國聯(lián)’，都沒有相信過‘自己’”從而剖析出反動政府本沒有“自信力”而只有“他信力”;現(xiàn)在既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，在文中作者繼而聯(lián)系新近求神拜佛的鬧劇，進一步挖掘出反動政府現(xiàn)在正發(fā)展著“自欺力”，由“自信力”而“他信力”而“自欺力”，析理精警，出語奇崛，使人耳目一新。

魯迅先生的仿擬，不是簡單、機械的模仿，而是依照現(xiàn)成的詞語格式變更字眼，寓以新意的一種創(chuàng)新。這種仿擬修辭手法往往都具有一定的針對性，或順其意而仿之，或反其意而仿之，都能借助變動的字眼表明自己獨特見解。在這篇駁論文中，由于運用“仿擬”修辭翻造出一字之差的三個詞語，層層深入剝筍，步步強化邏輯力量，而且睿智閃爍，機趣橫生，也增添了許多辛辣的諷刺鋒芒，讓人產生拍案叫奇之感，怪不得人稱魯迅的雜文是刺向敵人的匕首。

魯迅的雜文對敵人深惡痛絕，犀利如刀，而對中國人民的優(yōu)秀兒女則是衷心愛戴，熱情似火。在批駁了敵論的論點后，作者深沉的目光由近及遠地轉向了我們民族古老的歷史，他那縱貫古今的思緒首先從嚴峻的現(xiàn)實中生發(fā)開來，指出“自欺”并非現(xiàn)在的新東西，而是古已有之，于今為烈，以到“籠罩了一切”。然后，作者用“然而”一轉，滿腔熱情地歌頌了“我們有并不失掉自信力的中國人在。”他們當中，是歷史上那些“埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請命的人，舍身求法的人”。一曲“脊梁頌”后，更熱情贊頌中國共產黨人“有確信，不自欺”，“前赴后繼的戰(zhàn)斗”，作者的思緒就在追溯歷史長河的源流之后，又回到了現(xiàn)實。

職場焦慮讀后感篇三

讀完魯迅先生的這篇《略論中國人的臉》，從心底深處泛起一陣悲涼來，不由地生出哀與怒的情緒來，似乎讀魯迅先生的文章總會生出這樣的感覺來。不得不承認，魯迅先生的這篇《略論中國人的臉》盡管早已經(jīng)過了好幾十年歲月的洗禮，卻依舊擲地有聲、一針見血，在當今仍然有著巨大的現(xiàn)實意義。

文中對于中國人的臉是這樣描寫的“獨有兩眼歪斜，張嘴露齒，卻是我們自己本來的相貌”其中，中國人的標志性的表情也令人印象深刻“但此后對于中國一部分人們的相貌，我也逐漸感到一種不滿，就是他們每看見不常見的事件或華麗的女人，聽到有些醉心的說話的時候，下巴總要慢慢掛下，將嘴張了開來。這實在不大雅觀;仿佛精神上缺少著一樣什么機件。”中國人向來是要臉的，最好面子，這一點從一些諸如“人活一張臉，樹活一身皮”等俗話中便可體會到。文中扭曲的相貌，習慣性的吃驚的表情，這些顯然都是對中國臉的一種批判。那么，再來看看魯迅先生筆下的西方臉“臉太白，頭發(fā)太黃，眼珠太淡，鼻梁太高?！痹u語是“人+原始性情=西方人”，這話雖然在貶罵西方人，卻也是清清楚楚地間接打痛了中國人，點明了對于中國臉的批判原因――中國人的臉上缺少了一種叫“原始性情”東西。

首先，要解釋一下這個打引號的“原始性情”，它并不等同與野性，應該說，我認為這應該是一種能夠抬頭挺胸，擁有尊嚴和獨立人格、自信地主宰自己生命的一種氣質。而這，正是許多中國人身上所缺乏的。相反地，很多中國人奴性深種。自從1840年的戰(zhàn)爭，洋槍洋炮武力叩關，強行打開了中國的大門后，中國人就開始了相較以往封建帝制更為厲害的俯首稱臣的奴性生涯。自此之后，更是一發(fā)不可收拾，將這種逆來順受的性格又繼續(xù)綿延了好幾百年。直至今日，仍可以看到奴性的影響----周圍仍有許多趨炎附勢，溜須拍馬、欺軟怕硬的人存在，你大可說這是成熟圓滑的處世之道，但它確實卑躬屈膝、虛偽諂媚了不是嗎?仍有許多人看到例如歹徒公然搶劫等不正義之事發(fā)生在眼前，卻膽小怕事地快速走開;又因為怕幫人被反咬一口等因素對于弱勢群體視而不見，這些難道不是奴性性格在作祟?從這一點上說，中國人已經(jīng)病了，且病得不輕。不再是從前的那個民族了。這令我十分心寒。

不過，人還是應懷抱美好希望?！蔼氂袃裳弁嵝?，張嘴露齒，卻是我們自己本來的相貌”這就是中國人本來的臉么?當然不是，中國人從來都是炎黃子孫，龍的傳人，血液中的棱角、驕傲怎么會輕易改變?只有中國人的民族意識被喚起來了，只有我們自信了、團結了，我們才能真正站起來，才能讓自信、堅強、生命力、傲氣等重新回到中國人的臉上!

一句話，臉，要靠自己長。

職場焦慮讀后感篇四

近日，360搜索聯(lián)合中國平安健康險發(fā)布國內首份《中國“癌癥焦慮”大數(shù)據(jù)報告》(以下簡稱“報告”)，統(tǒng)計了不同年齡、性別、星座的受眾對癌癥的焦慮程度和種類，以及致癌原因，抗癌就醫(yī)等其他方面信息。

年輕人更易焦慮

不同于人們認為年紀大的人更容易對疾病產生焦慮心理的慣性思維，報告數(shù)據(jù)顯示，25到34歲的年輕人更容易癌癥焦慮，占比高達49%。

伴隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，中國轉型步入壓力社會，25到34歲的年輕人需要應對來自房價、工作、贍養(yǎng)父母的多重壓力，難免會對各種疾病產生畏懼心理。另一方面，癌癥早期各種身體不適的癥狀類似食欲減退、頭疼乏力等病理反應，也年輕人焦慮患癌的一個重要因素。

肺部、胃部成兩性共同重點關注對象

報告顯示，不同性別的人焦慮的癌癥種類并不盡相同。男性最焦慮的十大癌癥中，肺癌、直腸癌所占比例較高。而由于生理構造的不同，女性更怕患上乳腺癌、宮頸癌等。

盡管如此，人們對“肺癌、胃癌”的焦慮卻是驚人的.一致。睡眠嚴重不足、飲食幾無規(guī)律、工作和心理壓力過大，以及對胃部不適或胃部感染幽門螺桿菌不以為然，都是越來越多中青年人患胃癌的主要因素。青年人最近幾年胃癌的發(fā)生情況經(jīng)常在我們身邊看到，胃癌不再是老年人專利，我們認為胃癌是越來越年輕化了，青少年胃癌的患病率一直高速上漲。一項最新發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，近5年來，19至35歲的青年人胃癌發(fā)病率比30年前翻了一番，可見大家對癌癥的關注度、焦慮度都如此之高并不無道理。

三聚氰胺、空氣污染致癌風險等級較高

三鹿奶粉中三聚氰胺含量超標事件余威不減，報告中顯示33%的參與者都將三聚氰胺列為危險等級的第一級?？梢?，人們對飲食安全的關注度正在逐漸增加。

除此之外，人們對空氣污染致癌的焦慮也占較高比例。研究顯示，擁有大量人口、正處在快速工業(yè)化進程中的國家出現(xiàn)了空氣污染加劇的情況，亞洲地區(qū)是空氣污染較為嚴重的地區(qū)，其中包括中國，隨著暴露在顆粒物和空氣污染中程度的增加，罹患肺癌的風險也相應增加。

公眾保險意識增強，接近半數(shù)愿意參保

74%的人在癌癥焦慮產生之后，會選擇搜索調整飲食結構、注意飲食習慣等方式的相關信息，以改善自身狀況避免患病。43%的調查參與者愿意購買保險以降低癌癥在經(jīng)濟上帶來的危害，而在購買保險時，保險理賠、保險種類是用戶重點關注的兩大因素。

除了上述方面，報告還對患癌焦慮者海外就醫(yī)區(qū)域分布、焦慮人群收入分布、學歷分布等其他方面做了調查研究。方便用戶更多元化、全方位的了解患癌焦慮，并對癌癥處理方式等提供了一定參考價值。360搜索希望能夠通過此份報告，喚醒人們對癌癥的關注，從點滴做起，關愛家人朋友的身體健康。

職場焦慮讀后感篇五

我想大家都讀過《丑陋的中國人》這本書，這本書的作者叫柏楊，她在前寫了這本書，她那尖銳直接的語言讓我震驚，讓我感到中國人是多么的丑陋，讀完這本書你可能會懷疑他說的是否是真的，不幸的是只要是坦誠的中國人，只要是明白的中國人都不得不承認柏楊寫的那些都是事實。

20年前的書那到此刻來寫讀后感，固然有些過時，畢然滄海桑田，畢竟物是人非，《丑陋的中國人》書中有很多言論真的已經(jīng)不適應當今社會了嗎?那就錯了，隨著時代的變遷，人們的物質生活越來越豐富，“丑陋”兩個字并沒有隨著歲月的流逝而從中國人的頭頂上而消失，還記得20xx年發(fā)生了許多讓中國人蒙羞的事情，小悅悅事件想必大家都有所耳聞吧!她還那么小就離開了人間，她的身軀被一輛輛車子壓過，卻所有人無動于衷。

從這件事我真的理解了柏楊為什么如此犀利的來寫中國人的丑陋了，即使他也是一個中國人，柏楊并不是第一個批判過中國人的人，在近代也有魯迅先生猛烈批判過國民性，他比喻中國當時是一個“人吃人”的社會，想必大家都明白魯迅先生那犀利的語言如同圓規(guī)上的針尖，能夠隨時殺死一個人，就像他筆下的祥林嫂悲慘的命運，和他的《狂人日記》，可想而知當時的中國人是多么的沒有人性和可悲，怪不得魯迅先生對中國人是多么的愛之彌深，恨之欲切。

胡適也深刻批判過中國傳統(tǒng)，這不能否定它對中華民族深切的愛，魯迅，胡適，柏楊他們都在批判傳統(tǒng)，指出中國人習性的負面問題，他們并不是想傷害民族的尊嚴，卻恰恰相反，他們是想讓中國人覺醒，讓中國人活的更有尊嚴，讓中國人在外國人面前更能抬起頭，讓外國人不再在公園里寫上“中國人與狗不得入內”這一類中國字體，為什么外國人只有是公共場所寫上一些中文呢?這不是崇尚中文的表現(xiàn)，而是中國人種種行為，例如公共場所亂扔垃圾，大聲喧嘩等不禮貌行為不得不讓外國人寫下中國字體，我想每個中國人聽到這些都會感到臉紅吧!但這就是事實，這就是無法改變的事實。

但并不是所有的中國人都很丑陋，都很無知，中國人也有美麗的，每年我們都評選出“最美老師”“最美媽媽”等等最美麗的中國人，所以說中國人不完全是丑陋的，也有美麗的，因為中國是一個禮儀之邦，文化大國，有許多優(yōu)良傳統(tǒng)，那些好的傳統(tǒng)值得我們一輩子學習，但也有不好的傳統(tǒng)，例如三綱五常的封建倫理道德，那些不好的文化我們就就應拋棄。

所以要想做一個美麗的人還是一個丑陋的人，要看一個國家，一個民族是如何將傳統(tǒng)發(fā)揚，看了《丑陋的中國人》這本書，我作為一個中國人真的感觸很深很深，看到了當今中國是多么的腐朽，當今的中國人是多么的丑陋，我期望看過《丑陋的中國人》這本書的人都就應好好反思一下，丑陋的不是一個人，而是一個國家，一個民族。

因此從此刻起我們要做一個美麗的中國人，要做一個有尊嚴的中國人，要做一個被外國人所尊重的中國人，更重要的是要做一個讓中國人瞧得起的中國人。

職場焦慮讀后感篇六

力求探究中國的前途，重拾民族文化，尋找中國“成功地生存下去”的條件。林語堂先生以嶄新的理論，探究了潛在和必然的希望，斷言了中國是偉大而不會輕易分解的，充分表達了對中國文化的極度自信。

林語堂先生用英文著作《中國人》一書，可以看出，他是想通過這本書讓西方世界的人看到中國、認識中國，最終這本書在美國引起了巨大反響。諾貝爾文學獎獲得者——著名作家賽珍珠譽其為“最真實、最深入、最重要的一本關于中國的書?！币驗檫@本書，林語堂先生受到了國內文學批評家、文學史研究者以及讀者的普遍關注和高度重視。讀完全書，我的心久久不能平靜。

誠然，過去的中國是遙遙領先的，令許多國家不能望其項背。然而20世紀30年代的中國是動蕩的、混亂的，一個龐大的中華民族，在錯綜復雜的局面中顯得模糊而朦朧，讓人無所適從。在國內戰(zhàn)爭和帝國主義的侵略中，這個曾經(jīng)充滿活力與斗志的民族卻顯得異常的漠然。整個國家的漠然引發(fā)了林語堂先生的思考，他是感觸最深刻的一員，他感受到當時的中國“無疑是這個地球上最混亂、最受暴政之苦、最可悲、最孤弱、最沒有能力振作起來穩(wěn)步向前的國家”。力求探究中國的前途，重拾民族文化，尋找中國“成功地生存下去”的條件。林語堂先生以嶄新的理論，探究了潛在和必然的希望，斷言了中國是偉大而不會輕易分解的，充分表達了對中國文化的極度自信。

林語堂先生對中國文化的自信是值得我們學習的，他所頌揚的中國人民厚德載物、忠誠奉獻、包容向善的傳統(tǒng)文化精神。與青銀管理處所倡導的“立德忠誠，敬業(yè)奉獻、感恩包容”的理念是高度一致。作為一名高速公路稽查人員，要有強烈的敬業(yè)精神，要懂得感恩奉獻，才能全心全意地為司乘服務。因此，我們要像林語堂對民族文化自信那樣，自信滿滿地對待我們的工作，不斷提升服務質量和水平，實現(xiàn)自己的人生價值。

職場焦慮讀后感篇七

我們無時無刻不在和空與滿進行博弈，大至人生的重要決策，小至每一天的進食。而在這些博弈中，半飽，才可以讓我們擁有更多。

半飽是一種完美的缺陷，一半的希望，再加上一半的耐心，才是一整片藍天。對現(xiàn)實保持一種滿足，對未來保有一分好奇，相信生活里頭總有更好玩的事情，會在下一個階段出現(xiàn)。

因為半飽，才會對未來的一切，都充滿了期待和參與的熱情。我想，魅力的標準，可以是看他能不能發(fā)自內心地微笑。對于物質的半飽，反而會增加心靈的豐盈，這種自由的心靈、靈動的眼神，以及不受外界影響的心態(tài)，會讓人充滿自信，變得優(yōu)雅。這種魅力不是美麗，而是有一股吸引人的磁場。

在二十四節(jié)氣中，很多節(jié)氣都是相對的。比如小暑對大暑、小雪對大雪、小寒對大寒，但是小滿之后卻是芒種。月盈則虧，水滿則溢。事情太滿就會走向反面，花未全開，月未全圓，才是人生最好的狀態(tài)。

許多時候，我們都誤解了焦慮，認為焦慮一定是心理的敵人。事實上，所有的負面情緒都有它存在的必要性和合理性。焦慮是我們大腦的一種防御機制，它可以提醒人周邊潛在的危險，是我們對周圍環(huán)境作出的恰當?shù)姆磻?。適當?shù)慕箲]能幫助你更客觀地認識處境，起到未雨綢繆的作用。但是如果焦慮過度，那么作用就適得其反了。

近代德國詩人歌德在其長詩《浮士德》中，有一段詩很形象地描述了焦慮感：每天早上醒來，我都覺得惶恐，想到這一天當中，一個愿望也不會實現(xiàn)，一個也不行?；钴S的滿腔創(chuàng)新的思想，都受到無數(shù)俗慮的干擾。等到黑夜降臨，上床就寢，在床上也是惶惶不安，許多噩夢使我膽寒?；钴S在我的心中的神，能深深激動我的內心，但這支配我的全部力量的神，卻沒有對付外力的'本領。我覺得生存真是麻煩，我寧愿死，不愿活在世間。

所有不愉快的情緒都源于生理和心理的失衡，人們以各種方式去修復它。有的是克服障礙，改善自身能力和條件；有的選擇降低欲望，或采取合理化解釋，給自己一個臺階下。如果不能做到這幾點，就無法恢復心理的平衡和寧靜，消極情緒包括焦慮等積累和強化到一定程度，就會產生心理失常、精神病等嚴重心理疾病，甚至導致自殺等自毀行為。焦慮是一種常見情緒狀態(tài)，是一種內心緊張不安、預感到似乎將要發(fā)生某種不利情況而又難于應付的不愉快情緒。一般說，在心理學中通常把有明確對象的不安、擔心和憂慮稱為恐懼，而沒有明確對象的恐懼就是焦慮。也就是說，焦慮是根本找不到目標的恐懼，它表面上比恐懼的程度要淺，但正因為它沒有清晰的對象，沒有明確的方向，才讓人無從下手，從而使人更加惶恐、無措。事實上，它給人們帶來的心理困擾絲毫不亞于恐懼感。

職場焦慮讀后感篇八

在翻開之前，本人一直對自身在習慣養(yǎng)成、工作效率等方面所表現(xiàn)出的拖延深惡痛絕，并對自己是一名地地道道的“拖延癥患者”深信不疑，且頗有點病急亂投醫(yī)的意思，深恐將不斷為此生以及此生中的若干年甚或幾個星期的碌碌無為而追悔莫及，于是便一廂情愿地將治愈希望寄托在了廣受推崇的這本書上。

不看不知道，一看嚇一跳。細讀之下，方知拖延這個問題竟然博大精深。拖延心理學讀后感。它不只是一種簡單的行為反映，更是心理和大腦共同作用力之下的產物。正如書中所言:“拖延是由心理根源、生物因素和人生經(jīng)驗這三者交織在一起而形成的?！碧热艏毦科鸶髯酝涎拥母?，還會扯出諸如:早年記憶、對成功和失敗的各種恐懼、模糊的自我認識以及家庭的態(tài)度等等，這些我們自己都不太愿意去觸及的深層次感受仰或真相。

當讀到對各類“拖延行為模式的法庭大調查”這一章節(jié)時，書中提到:拖延會激起類似自責或者厭惡這樣的情感反應，但是……它很可能同時也在幫你躲避其他更為焦灼的情感。這突然就讓我想到了自己在寫稿過程所表現(xiàn)出來的各種拖延。那時候，總會一邊反復計算已完成字數(shù)和最后交稿期的距離，一邊為自己無法按部就班卻總在不斷往后拖延，而無比自責和懊惱;那時候，自己簡直就像掉入了一個怪圈，一方面在拖延，一方面又在焦慮和自責中痛苦度日;那時候，即使現(xiàn)在想起來，自己也會禁不住起上一身雞皮疙瘩。

如今，是本書啟發(fā)我找到了個中答案。那時之所以那樣，是因為在拖延中寫稿和在寫稿中拖延的我，無論有多么令人厭惡，也比不上作品完成后卻得不到認可或不能發(fā)表的那種挫敗感更令人痛苦。所以，那時候的拖延源自于我對失敗的懼怕，擔心得不到認同和肯定會就此失去自身價值(本書指出，這種就個人表現(xiàn)論個人價值的觀點也是不可取的。)繼而推論出，這可能跟我成長于一個具有懷疑傾向的家庭中有關。當然，探討這些并非是為了逃避或者指責又或者抱怨什么，何況即使這樣也根本于事無補。我要說的是，在這個對自身艱難的探索過程中，自始至終，你都要懷抱真誠和勇氣，否則，很難發(fā)現(xiàn)真正有用的東西。

所幸，經(jīng)過徹底反省分析，雖然拖延癥的對治簡直稱得上牽一發(fā)而動全身，但本人總算不是無可救藥。書中所提出的一些拖延處理技巧，也確實具體而實用。例如，確立一個可操作的目標——我要在今天睡覺前完成這篇讀后感。而不是:我要停止拖延;再例如，利用接下來的15分鐘我要打掃房間。即使打掃房間又無聊又辛苦，但我起碼可以忍受15分鐘，而且只能通過一次又一次的15分鐘，才能完成一件事;還有，要為困難和挫折做好心理準備。也許最近投出的一篇稿子，又沒有出現(xiàn)在編輯公布的過稿名單中，但這并非我個人價值和能力的反映，我只需開始著手下篇的寫作就可以了。

起碼給了像我這樣，受拖延頑疾拖累的“拖延者”一個希望，只要有意愿改變，只要有志征服，只要全心投入且反復實踐，總有一天，我會心甘情愿接受犒賞。這些犒賞，也許來自于我如愿完成的一篇文稿，也許得益于我花數(shù)十年持續(xù)經(jīng)營的生活，甚至多虧我持之以恒的良好習慣為健康所帶來的珍貴回報……總之，連一向追求完美的我(據(jù)說大多數(shù)拖延者都有完美主義的傾向)，都不得不佩服自己為開啟新生活所經(jīng)歷的這一切了。這一切，包括拖延，但拖延已不再是一種失敗。只有不敢去經(jīng)歷，才是真正的失敗。

職場焦慮讀后感篇九

阿蘭·德波頓確實是個英倫才子，博古通今，雅俗共賞，能把高深的哲學和宗教理論用平實生動的語言表述出來，沒有很多知識分子故作高深的態(tài)度，值得贊賞。不過，他也只能是才子，很難成為大師，因為缺乏開拓性和獨創(chuàng)性。

阿蘭·德波頓對于西方學術相當了解，但是貌似很少引用東方的理論，也許是對東方哲學缺乏了解。這一點讓我想起錢鐘書，他不但博古通今，而且中西貫通，東西方各種語言、典故都信手拈來，著實讓人佩服。

回到身份的焦慮，阿蘭·德波頓綜述了一下西方對于焦慮的藥方，比如西方哲學、藝術、基督教、波西米亞。不過從現(xiàn)實情況來看，基督教衰微了；西方經(jīng)典哲學逐漸失去市場，被金錢至上論統(tǒng)治；藝術進入各種現(xiàn)代派、超現(xiàn)實主義的死胡同，變成一群“藝術家”的自嗨與自我吹捧；波西米亞就更別提了，奔放一時的波西米亞人紛紛回去搬磚了。

東方的古代哲學對于焦慮有頗多良方。

佛家說，貪、嗔、癡是人生三毒。三者反映在身份的焦慮上：貪：貪婪追求身份的提升，得隴望蜀，永無止境。仿佛始終有一條無形的鞭子在身后抽打，升職之后還想貪求更高的職位，加薪之后還想渴求更高的薪水。嗔：得不到身份的提升就心生怨念，對于領先于自己的人心懷不滿，嫉恨之情滿懷于心，尤其是看到同等條件的親朋好友、同事街坊走上升職加薪的道路，更是難以平靜。癡：由于對身份的追求，陷入是非不明、是非不分的程度。就像《漂亮朋友》的主角，為了追求階級躍遷而不擇手段。

如何對待貪嗔癡？吾有三寶，曰戒定慧。戒：斬斷貪心，追求知足常樂。對身份可以有追求，但必然有限度。考慮一下時間投入成本和產出的關系，比如，996加班追求晉升這種事，算算性價比太低，就放棄吧，不要貪心。定：凡事多自省，少被外界影響，比如，“同學會”這種攀比身份的大賽就不要去了，朋友圈攀比大賽也可以不用參加了?；郏阂磺薪钥眨袷赖倪@些“身份”都只是過眼云煙，放下這些身外之物，才能寧靜平和。有了這種智慧，就不會再迷失在身份的焦慮之中。

道家也有很好的對待焦慮的辦法，大隱隱于朝，中隱隱于世，小隱隱于野。雖然我身在塵世，但是心在天外。人世間種種身份的焦慮，又與我有何干系。先輩們也做出了很多良好的表率，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！薄安删諙|籬下，悠然見南山。”子還曾經(jīng)曰過，“道不行，乘桴浮于?！?。

職場焦慮讀后感篇十

隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，人們的日常生活節(jié)奏越來越快，工作所帶來的壓力也越來越大，因此，職場焦慮現(xiàn)象愈發(fā)普遍。職場焦慮往往表現(xiàn)為對工作任務、人際關系和成就感的不安全感、困惑和痛苦。在這篇文章中，我們將探究職場焦慮心得體會，并探討如何管理和處理這種情緒。

在現(xiàn)代社會中，職場焦慮已經(jīng)成為了普遍現(xiàn)象，這一情況的出現(xiàn)主要源于兩個方面：一方面是來自外在的壓力；另一方面是來自內在的自我要求。外在壓力主要來自于工作的緊張度、相關目標的壓力、與同事或上級的互動、工作環(huán)境的壓力以及日常執(zhí)行任務時所面臨的挑戰(zhàn)。而內在的焦慮則是在個人因素的壓力下，人們缺乏足夠的信心和資源來應對職業(yè)方向、職業(yè)發(fā)展、人際關系和成就感等問題。

職場焦慮的癥狀可能存在于每個人的幸福感、成功感和健康方面。常見的職場焦慮癥狀包括焦慮情緒、緊張、失眠、頭痛、疲勞、消化不良、心跳加速等。更嚴重的情況下，職場焦慮可能導致抑郁癥、厭食癥、強迫癥、恐慌癥等精神健康問題。

第三段：如何管理職場焦慮。

除了接受專業(yè)的輔導和治療外，有一些方法可以幫助我們管理職場焦慮。首先是行為上的調整，建立健康的生活方式和飲食習慣，避免過度飲酒或使用成癮物品。其次是情緒上的調整，積極面對挫折和困難，培養(yǎng)樂觀和積極的心態(tài)，學會超越自身限制和追求夢想。最后是思維上的調整，減少過于負面的自我評價，改善思維習慣，提高自我效能感。

第四段：建立有效的職業(yè)規(guī)劃。

職業(yè)發(fā)展中一個重要的方面是職業(yè)規(guī)劃，職業(yè)規(guī)劃能夠幫助我們更好地應對職場焦慮。成功的職業(yè)發(fā)展需要有清晰的目標和具體的行動計劃，同時還需要提高個人技能和知識水平，加強溝通能力和人際關系，以及進一步了解自己的職業(yè)優(yōu)勢和弱點，以此引領我們在人生的大舞臺上取得成功。

第五段：結語。

總之，職場焦慮是一種常見的情緒狀況，它常常伴隨著工作的挑戰(zhàn)和壓力，對我們的身體和心理健康造成不良的影響。有效地管理職場焦慮，需要從行為、情緒和思維三個方面入手，同時需要建立抗壓能力和自我意識，以及制定自我職業(yè)規(guī)劃和實踐。在做好自我管理的同時，我們也應該關注組織的制度和環(huán)境，以此營造一個更加健康、和諧和優(yōu)越的工作環(huán)境。

職場焦慮讀后感篇十一

職場焦慮已成為當下職場人面臨的一大挑戰(zhàn)。許多人常常感到自己難以適應工作壓力、工作內容等多方面的挑戰(zhàn)。職場焦慮會影響到個人的心理狀態(tài)，進而影響其工作表現(xiàn)、事業(yè)發(fā)展等方面。因此，如何排解職場焦慮心理，提高自身的心理素質，成為不少職場人需要面對的任務。

職場焦慮并不只是單一的表現(xiàn)形式，它可能通過不同的途徑表現(xiàn)出來。比如，有的人情緒容易降低，失去信心，失去積極性，或者出現(xiàn)負面情感，如抑郁等；同時也有一些人則過度緊張，不斷思考著工作和職業(yè)的前景，焦慮情緒會讓這些人在各種場合下手足無措，嚴重影響了自己的心理狀態(tài)和工作表現(xiàn)。

職場焦慮對于個人發(fā)展和職業(yè)取得成功，不僅有負面的影響，也可以激勵人提高自身能力，增強心理素質，更好地適應工作環(huán)境。排解職場焦慮的辦法也千差萬別。例如，每天給自己制定可行的計劃，掌握自己的工作節(jié)奏，合理安排時間，這些方式有助于個人情緒的調節(jié)。同時加強自身能力的培養(yǎng)，積極參加各種培訓，提升自身的專業(yè)知識和實踐能力也可以起到排解焦慮的作用。最終目的是放下內心的枷鎖，以平和的心態(tài)應對職場挑戰(zhàn)。

第四段：職場人建立社交網(wǎng)絡幫助排解焦慮。

建立職場社交網(wǎng)絡，有利于職場人與同事、朋友等建立起良好的個人關系，聯(lián)結自己與企業(yè)以及職業(yè)市場，給個人帶來鍛煉和擴展的機會。同時，這些社交網(wǎng)絡也是職場人排解職場焦慮非常必要的手段?？梢远ㄆ诮M織團隊活動，也可以進行個人交流，通過溝通方式發(fā)泄心底的壓力，尋求安慰和建議。

第五段：總結。

職場焦慮是普遍現(xiàn)象，任何人都難以避免。但是職場人如何應對焦慮情緒，是非常關鍵的。因此，職場人需要學會正確地面對職業(yè)挑戰(zhàn)，提高自己的工作效率和工作經(jīng)驗，同時也要注重好個人心態(tài)的管理和調節(jié)，以此來提高自己的適應能力和抗壓能力。堅持適當鍛煉，保持飲食和休息的平衡，保持心態(tài)平靜，從而更好地面對職業(yè)挑戰(zhàn)，讓職場成為人生的一次升華和追求成就的平臺。

職場焦慮讀后感篇十二

完此書，對照自己，有兩點發(fā)現(xiàn):一是自己曾有很嚴重的拖延癥，二是現(xiàn)在自己的拖延習慣少了很多。這一改變并非是對拖延癥采取了什么措施，只是因為自己的心態(tài)逐漸成熟罷了。

十七八歲或者更早一點的時候，我相信自己是一個能做大事的人。當時的狀況大致是這樣的:我剛經(jīng)歷高考，成績不好也不差，進入了一所不是很出名的重點大學學著一個不是很熱門的專業(yè)，總之一切都太普通不過。但那時的我從來沒有覺得自己普通過，每天都謀劃著很多事情，并且堅信這些很快就會變?yōu)楝F(xiàn)實。其中之一就是要在英語四六級上取得一個很高的分數(shù)，這個從一進大學就開始計劃了，到最后的結果卻是四級勉強通過，六級徘徊在通過的邊緣?？妓牧壺灤┯谡麄€大學生活，結果如此，原因很簡單，考前幾個月覺得時間還多，可以做點更重要的事情，考試前幾個星期感覺再怎么準備也來不及了，于是把希望寄托在下一次上。四六級只是其中比較低端的一個計劃，還有很多高大上的計劃，結局殊途同歸?，F(xiàn)在看來，大學四年過得其實很不好，一直處于反省與自責之中，最后的兩張證書畢業(yè)，顯然與當初的夢想差距太大。

工作頭幾年是極其痛苦的，想成為的自己與實際的自己差距太大。當我以一個旁觀者的身份來觀察自己的時候，生活才顯示出它真實的樣子:我其實太普通了，能力也一般，很多事情不是自己想做就可以做到的，過去是這樣，現(xiàn)在是這樣，將來很有可能還是這樣。這一發(fā)現(xiàn)至關重要:“因為，當我們按照自己真實的樣子而不是按照自己希望的樣子來接受自己的時候，我們才能以最有利于我們的方式來采取行動，而不是生活在拖延的無邊陰影之下?！?/p>

三十而立，如今的我雖不能說成熟，但肯定沒有太多的拖延癥狀。每天早上七點之前，我會在小區(qū)跑兩圈，如果下雨我就爬樓梯，從一樓爬到二十六樓，當年微不足道的小計劃成了每天生活的一部分。兩三年前，要求自己每月看一本書，現(xiàn)在基本達到了每月3本以上，如果某一周忘了看書，感覺就像缺了點什么。

雖然類似于信用卡到最后一天才還的事情還時而有之，但是只要不影響心情，拖延一點又何妨，誰沒有點壞毛病呢。

職場焦慮讀后感篇十三

這本書讀的斷斷續(xù)續(xù)，書的前半部分的具體細節(jié)已經(jīng)記得不是很清楚了，只在腦子里留下了整體框架。前半部分主要是寫人為什么會產生焦慮。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，物質的豐富，人類現(xiàn)在是活在一個物欲橫流、充滿誘惑的社會，包括我們的大眾媒體、產品廣告都在隱隱約約地向人們傳達著你需要不斷提高自己的財務經(jīng)濟狀況，獲得更優(yōu)渥的生活這類思想，包括西方宣揚的精英主義。逐漸的，人就被這個社會世俗的觀念和輿論定義了你應該怎么活。當你處在這樣一個大環(huán)境，你難免會把自己和同階層的人去比較，想得到的越多，然后發(fā)現(xiàn)自己的能力缺與之不匹配的時候，人就會產生焦慮。并且，人們也容易世俗的秉持著“金錢上的匱乏和貧瘠，是不值得尊重不值得被愛”的畸形觀念。

后半部分，作者從哲學、歷史、宗教、文學、藝術等各方面來討論，以上幾個范疇在歷史上就人的身份的問題作出的嘗試，文學里有對精英主義的批判、有對資產階級貪婪、無知、庸俗的嘲諷，宗教里有從靈魂的層面對人的靈魂的等級分類，藝術里對貧窮人的美德的歌頌。但無論哪個范疇都沒有徹底否定身份等級，并且嘗試創(chuàng)立一些新的身份等級，他們試圖重新塑造我們的價值判斷標準，而非真正解決和消除焦慮。

最后作者并沒有提出一個真正根除焦慮的方法，想通過此書達到消除焦慮的目的的讀者們，可能要失望。但是我覺得這并不代表這本書不好，因為這本書本身不是一本方法論的書。阿蘭德波頓只是從更廣泛的角度給我們的價值觀及判斷標準提供了更多的路徑、方向和思考。書中一再強調的觀點是，物質的富裕確實代表著一個人在此方面的成就，但是我們不應該用金錢的多少僅僅一方面來評價一個人的成功與失敗，不代表不富裕的人就是不值得被尊重的。

這本書其實我覺得我看晚了，更適合大學剛畢業(yè)和初入職場的人，有助于幫助塑造價值觀，有助于挖掘自我，認識自我。書中的道理，其實我是在生活和工作中，走了很多彎路磨出來的。如果早三五年來讀這本書，也許我會活得更從容，更理智，更遵從自我。

職場焦慮讀后感篇十四

前幾天里，我讀了外語與研究出版社出版的《快樂星球之難解的賬單》。

這個故事里主要講了：毛悅的爸爸是個經(jīng)濟學家，有一天，毛悅聽他爸爸講：就應該得到勞動報酬。結果他一到班上宣傳后，班上很多同學回家后都天天開始做家務，目的是想得到報酬。于是，每做完一件家務事還要定下一個賬單，準備隨時把帳單給家長看，讓家長給報酬。

我們現(xiàn)在已經(jīng)長大了，應該主動幫爸爸、媽媽多做一點家務事，減少爸爸、媽媽的負擔。而不是每做一件家務事都要定賬單，然后讓爸爸、媽媽付錢，這樣不僅沒減少家長的負擔，而且還讓家長增加了負擔。

我以后也要多作家務事，還要勸告身邊的同學多主動做家務事，不要讓家長的負擔太重。

職場焦慮讀后感篇十五

職場焦慮是指人們在工作環(huán)境下有一定程度的焦慮情緒，表現(xiàn)為緊張、不安、擔心、自卑等。這是一種常態(tài)，但如果長期存在，將對個人身心健康產生負面影響。接下來，我將分享自己的職場焦慮體驗以及克服的方法。

職場焦慮的原因有許多種，例如工作周圍的壓力、工作不順利、工作環(huán)境不適宜、工作與生活的平衡等。在我的經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)職業(yè)特別是初入職場的人常常認為自己很有壓力，總是對工作和工作中的要求提高預期，雖然這很正常，但它也是一種壓力。過度的焦慮會降低工作進步的速度。

如何克服職場焦慮呢？首先，要保持良好的心態(tài)，不要被瑣碎的事情所困擾。對于一些工作中的挑戰(zhàn)，要有正面的態(tài)度，永遠相信自己能夠解決任何問題。其次，尋求幫助，如果有困難可以轉交給更有經(jīng)驗的同事解決，充分發(fā)揮團隊合作的優(yōu)勢。此外，工作之余，可以進行愉悅的娛樂休閑活動，放松身心，保持平衡的狀態(tài)。

第四段：如何有效保持身心健康。

良好的狀態(tài)，良好的身心健康是每個人需要追求的目標，尤其在職場這個復雜的社交環(huán)境中更加重要，因為只有擁有良好的身心健康，才能穩(wěn)定在工作中，并保持高效的工作狀態(tài)。常識告訴我們，良好的休息，必要運動，健康飲食等是有益于健康的品質。同時，也要避免過度追求，在職場中要保持適當?shù)淖晕冶Ｗo，避免造成過多的壓力，這是保持良好身心健康的必要因素。

總之，職場焦慮是一種普遍存在的員工情緒，不必過多擔憂和沮喪，應該采取有效措施來減輕焦慮和擔心，充分發(fā)揮自己的職業(yè)和生活的樂趣。唯有管理好自己的情緒，適度克服職場焦慮，快樂生活和工作才能實現(xiàn)。

【本文地址：http://gzsthw.cn/zuowen/8858730.html】