城市讓生活更美好六年級范文(22篇)

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城市讓生活更美好六年級范文(22篇)
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沒有選擇,只有努力,我們需要總結(jié)過去的經(jīng)驗和教訓(xùn)。寫總結(jié)時要言簡意賅,突出重點,避免羅列無關(guān)信息和細(xì)節(jié)。最后,祝大家寫出一篇精彩的總結(jié),展示出自己的成長和進(jìn)步。

城市讓生活更美好六年級篇一

項羽橫劍一揮,生命之勁松瞬間枯槁成蕭瑟秋風(fēng)中的悲壯。我看到,那偉然英姿劃掠過滴血殘陽,烏江悲鳴,蒼穹黯然,楚民哭之如父。

也許當(dāng)他看到營地掛滿“漢”的旗幟,當(dāng)他聽見楚國城外響起漢軍馬蹄之聲,他也只能以凋零生命之花捍衛(wèi)人活于世的至重的尊嚴(yán)。困境中的自我否定,桎梏了英雄雄霸天下的太陽夢;四面楚歌的凄涼,熄滅了男兒曾燃亮過天地的極光。

望向天空,我仿佛看見項羽仰天長笑,戰(zhàn)甲瞬時綻放出生命落幕的極光,如同殘陽的最后一抹陽光一樣,那樣燦爛,那樣劇烈,但卻預(yù)示著一條生命,一代絕世英雄的隕滅。但不知他何曾想過,今天的結(jié)果,都與他之前那數(shù)次的優(yōu)柔寡斷導(dǎo)致的,明明在鴻門宴上,他一個微小的動作,便可以輕而易舉要了劉邦的命。他只要一個細(xì)微的動作便可改寫幾千年的歷史。

但他沒有。

……。

思緒拉回現(xiàn)在,我正坐在山谷中,望著滿山遍野的楓葉,不禁覺得有些無聊,相比于這樣死氣沉沉的場面,天空中飄舞時的楓葉卻更為迷人,不禁沮喪得要命。

說來也怪,一絲涼氣已經(jīng)攀著我的脖子了,對面的楓樹微微有些晃動——是風(fēng)!風(fēng)嗎?我扭頭開始尋找風(fēng)的足跡,風(fēng)呢?我開始疑惑起來,但當(dāng)我轉(zhuǎn)過頭時,朱紅色的楓葉布滿天空,與那殘陽相映成趣,光斑交錯,紅楓織日……而這一切都源自于一陣清風(fēng)。

……。

微?

……。

一聲掌聲,一個大拇指,如同烙印一般定格在我腦海中。

你可能想象不到,我這樣一個開朗的男生,小時候竟無比膽小。一次舉手,舉一下手,仿若天溝那般令我?guī)缀鯚o法超過。

……。

微?

不!微,請不要這樣說,這只是外在形式,就像那個拇指,那片葉子,那美好的回憶。

……。

微,不微。

……。

我腦海中不禁閃過那微笑,那拇指,那掌聲,那風(fēng)。每一個“微”,都凝聚著“不微”的真理,所以我想說,那微,讓生活更美好。

城市讓生活更美好六年級篇二

上海是世界上人口密度最大的城市之一,隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人民生活水平的提高,人們的出行發(fā)生了翻天覆地的變化,由于人群大規(guī)模的居住在一起,車輛的日益增加,使人們的出行成了問題,馬路上的各種車輛經(jīng)常排成一條長龍,一動也不動。

商場里面?zhèn)€別服務(wù)員工作不認(rèn)真、不負(fù)責(zé),經(jīng)常幾個人坐在一起閑聊,有時拿著手機(jī)打個不停,對顧客詳細(xì)了解商品的要求,表現(xiàn)出不耐煩的`情緒,有時甚至對顧客大吼大怒。服務(wù)員的態(tài)度能說變就變的嗎?快改掉這個毛病吧!

不光是上海,我們天長也會有這種不文明的現(xiàn)象發(fā)生。我們要即使改正,讓外國朋友們感受到我們中國人的熱情、大方,給外國朋友們留下一個好的映象。

親愛的朋友們,我們要手拉手愛護(hù)環(huán)境、和諧發(fā)展,讓我們的生活變得更美好!

城市讓生活更美好六年級篇三

微笑是一首歌,她撥動著我們的心弦,微笑是一團(tuán)火,她點燃了我們沸騰的熱血,微笑是一面旗,她召喚我們勇敢前行,微笑是一本教科書,它啟迪我們的心靈和智慧。

微笑看似一個微不足道的動作,卻讓人倍感溫暖。

一個初冬的早上,雪花紛紛揚揚地落著落在小路上,樹上好一個"千樹萬樹梨花開"家門只聽見"沙沙沙"的聲音,原來是環(huán)衛(wèi)阿姨在掃雪,看見我走過來,本與我素不相識的阿姨給了我一個微笑,我先是心里一驚,然后緊接著也還了阿姨一個微笑。

冬日那溫和的陽光,輕輕的灑在大地上,冬日仿佛沒有了那份寒風(fēng)刺骨,而是給人以溫暖的感覺。

小區(qū)里有許多小孩在堆雪人,我看到他們,彎彎嘴角給了他們一個微笑,他們凍得通紅的小臉上掛著一個可愛的小酒窩,瞧他們笑得多甜啊!

一個人的微笑,也許算不了什么但是如果這樣一波傳一波,整個城市,也許都會快樂起來因為微笑是這世上最美的語言。

微笑是一方廣闊的天空,它包容著世間的一切,微笑是一片皚皚白雪,它輝映出一個繽紛的世界。

城市讓生活更美好六年級篇四

“歸時恰逢故城陽春三月天……”這優(yōu)美的詞句,這輕快的節(jié)拍,帶動了人心,唱入了回憶。

這是我的歌譜中的一首——《小城謠》。歌譜本是我最好的伙伴,它的衣服是粉粉嫩嫩,夢幻極了,它的身體里有許多透明夾層,如同一本書可翻閱,而歌譜本并不孤獨,它里面住著許多“小伙伴”,都是我細(xì)心收集,整理打印的。

我對音樂無比熱愛,只要聽到歌,聽幾次就能把高潮的旋律記住,它讓我陶醉,忘記一切,加上我的聲音一度被評為空靈、優(yōu)美、可愛。音樂成了我生活中不可缺少的一部分。

閑時,我經(jīng)常用唱歌來放松,幫助我克服困難,可是,老師叫我上臺表演,它卻成了難關(guān)。

《小城謠》是首非常難活潑,歡快的歌,可節(jié)拍太快,我經(jīng)常換不了氣,憋得面紅耳赤?!安恍?,再來”。我又一次卡在高潮部分,眼睛已經(jīng)有些濕潤,上唇咬著下唇,放棄吧!我在心里默念,可不行,歌聲是讓我勇往直前的動力,可要怎么克服這個問題呢,絞盡腦汁,靈光一閃“對了”!眼睛透出興奮的光芒,“如果我憋氣不久,先練它吧!”二話不說,我找來了計時器,先站直身體,抬頭挺胸,深吸一口氣,按下計時器,“啊……啊……”,我張開嘴,緩慢地發(fā)聲,快不行了,我感到胸口壓了塊石頭,我鼓勵自己,再堅持兩秒!

“咳……”我終于吸了口氣,咳了幾聲,一看計時器,三十一秒,有效果,臉上的笑容怎么也藏不住,一連幾天,我的時間越來越長,唱《小城謠》綽綽有余。

城市讓生活更美好六年級篇五

如今,人類的生活水平正在大幅度提高,而城市環(huán)境污染卻愈加嚴(yán)重,正是因此,人類光顧醫(yī)院的次數(shù)愈加頻繁,我對人們居住環(huán)境進(jìn)行了以下幾方面的調(diào)查:

每天大街小巷都會有來來往往的車輛,人們可能不會重視,但又有誰會想到車輛的繁多不僅造成了交通事故的發(fā)生,更讓地球空氣污染較為嚴(yán)重。由于吸收了大量的廢毒氣,以導(dǎo)致人們小則咳嗽,大則肺癌。我家附近有個造紙廠,每天散發(fā)出難聞的氣味,我們常??吹皆旒垙S上空無煙滾滾,煙囪里冒出的云煙,大多是毒氣,難聞之極,甚至導(dǎo)致我們患上不治之癥。

據(jù)統(tǒng)計,近幾年來,人們?yōu)榱藞D方便,大量使用一次性用品:一次性碗筷、一次性杯子、一次性塑料袋……更令人氣憤的是,人們不僅大量使用,而且到處亂扔。街頭巷尾,到處可以見到人們遺棄的塑料袋;菜市場內(nèi),人們散去后,到處可見“五彩繽紛”的塑料袋和菜農(nóng)殘留的爛菜葉;公共場所也隨處可見大家隨地亂丟的紙巾和臟兮兮的口痰。有的甚至將皮鞋向街上隨意一揚,為此,我們小學(xué)生也常常摔得人仰馬翻。

除了城市,鄉(xiāng)鎮(zhèn)里座座工廠拔地而起??墒?,一些廠家只考慮到自己的個人利益,沒有顧慮到大家的感受。將污水不經(jīng)過處理,就用排水管排到河道里。學(xué)校旁邊有口水塘,當(dāng)?shù)厝硕冀兴纤粒郧吧纤帘叹G得像塊寶石鏡面,可是現(xiàn)在的上水塘由于附近的一個硫磺廠把污水排到上水塘里,現(xiàn)在去看,上水塘內(nèi)到處是骯臟的水,還隱隱散發(fā)著一陣陣難聞的臭味。

總而言之,現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境已逐漸在被人們破壞,讓我們共同傾聽——地球在呻吟,河流在哭泣,保護(hù)環(huán)境,我們責(zé)無旁貸!讓我們攜起手來,建造更加美好的家園!

城市讓生活更美好六年級篇六

“不學(xué)禮,無以立?!痹跒槿颂幨罆r,是離不開禮儀的,一句簡單的問候,一個體貼的眼神就足以讓人有一種如沐春風(fēng)的溫暖。

第一次聽到禮,是學(xué)校里廣播中的“八禮四儀”,當(dāng)時并不明白什么是禮,以為就是要遵守一些規(guī)則罷了。后來才明白“八禮”是指“儀表之禮、儀式之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、餐飲之禮”,是引導(dǎo)我們青少年的日常行為之禮。就如《愛的教育》里有篇文章“賣炭者與紳士”,他們互相之間的待人之禮就非常令人敬佩,正是通過這種禮儀,讓兩個孩子從不懂禮的小冤家變成了懂禮的好朋友。

再次見到禮,是背《論語》的時候,我發(fā)現(xiàn)孔子十分注重禮,對誰都十分有禮貌。書中也多次提到了禮,比如“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動?!?、“克己復(fù)禮為仁”、“禮之用,和為貴”,子路也曾因為不懂禮被孔子訓(xùn)斥。禮能使受到以禮相待的人喜悅,更使有禮的人喜悅。就比如在學(xué)校里,每當(dāng)我?guī)椭蛑t讓某個同學(xué)時,最大的快樂便是對方臉上的笑容,這種笑容使我愿意盡心盡力的幫助更多的人。

生活中的一些小事,也同樣需要禮儀,比如請客或赴宴。莎士比亞說過:“在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)”,的確是這樣,有一次我們參加一個宴席,同桌的人我們都不太認(rèn)識,但因為餐桌上父母和他們互相以禮相待,不一會兒,大家就互相聊天熟悉了起來,這頓飯也吃得很開心。禮儀縮短了人與人之間的距離。

禮儀就像一個氣墊,里面看著什么都沒有,卻能奇跡般的減少顛簸。正是因為禮儀對我們的約束,使人變得文雅,變得和善,讓生活變得和諧多彩,禮儀讓生活更美好!

城市讓生活更美好六年級篇七

我出生在黃浦江畔的周家渡,回想以前的日子,真難熬?。《?,我們都要早睡,如果不早睡,就會體驗到真正的寒冷。

冬天的夜晚,北風(fēng)呼呼地刮著,破舊的門窗被風(fēng)吹得“咯吱咯吱”的作響,刺骨的寒風(fēng)使勁地從門縫鉆進(jìn)來,凍得你直打哆嗦,所以我們只能用早睡的方法取暖。

到了夏天,更加受不了!住我們這樣的老房子,更讓人體會到什么是“冬涼夏熱”的滋味。最讓人受不了的是雷陣雨,夏天的雷陣雨最多,每當(dāng)下雷陣雨的時候,我們的屋頂都會漏水,講到這里,我又想起那次最厲害的臺風(fēng)。雨下得非常大,我家的屋頂仿佛要被擊穿似的,雨不停地漏下來,奶奶拿來了所有的盆盆灌灌接水都不夠用,而天井里的下水道又不通暢,積水沒過了膝蓋,家家戶戶都進(jìn)水,簡直成了汪洋大海。

城市讓生活更美好六年級篇八

魚兒由于有夢想,才會不斷地跳躍,最后終于收獲魚躍龍門的佳話;小草由于有夢想,才從一顆種子長成一碧千里的草地;學(xué)生由于有夢想,才不斷學(xué)習(xí),最后為能收獲大業(yè)。所以夢想能讓生活變得更美好!

小時候,老師問大家:“你們的夢想是什么呀?”“我的夢想是做一個畫家。”“我的夢想是當(dāng)一位科學(xué)家?!薄拔业膲粝胧亲鲆晃粡N師?!薄麄儬幭瓤趾蟮?fù)尨鹬蠋煹膯栴},就只有我遲遲沒有說。自那將來,我開始苦苦探尋,最后將教師當(dāng)作了自身奮斗的目的。從此,我開始細(xì)心觀察老師的出色,并為此而不斷努力。終于我了解了由于沒有夢想,所以不知曉我們的目的,生活也便沒了動力。自從有了夢想的那一刻,我才真正發(fā)現(xiàn)自身與其他人有哪些不同。

我一點點開始進(jìn)步。終于,老師開始表彰我,爸爸媽媽也開始稱贊我,同學(xué)也漸漸對我刮目相看。而我,雖然愈來愈忙碌,但感覺非常充實,也非??鞓贰?/p>

以老師為榜樣:由于贊賞語文老師的口才,所以我也變得口齒伶俐;由于贊賞數(shù)學(xué)老師的神算,所以我變得腦子機(jī)敏;由于贊賞英語老師的口語能力,所以我變得英文成績直線上升……由于我的努力,將來會充滿期望,我要追著將來前進(jìn)。

夢想是將來的陽光,夢想是大家活著的支柱,夢想是飄揚的國旗,夢想讓生活更美好!

城市讓生活更美好六年級篇九

愛,是人生中悠揚的篇章;愛,是寒冬之下一瓶小小的暖爐;愛,是春天的第一縷陽光;愛,也是漫漫長路中一盞永恒的指明燈。正因為有了愛,才會使我們的人生豐富多彩,才會讓我們擁有生活中更溫暖的回憶......

“咱們走了多少圈了?”

“兩圈了吧。”

“那再走兩圈就回去吧?!?/p>

“嗯。”

小區(qū)的路燈下,隱隱的走來了一對夫婦,看樣子年過半百了,他們兩個人相依著,漸漸地走來,身披的羽絨服上積累了淺淺的雪花,周圍是無盡的寒冬。

“多少年沒這樣走過了?”

“十幾年了吧?!?/p>

“是啊,十幾年里一直工作忙,加上兒女,夠累了?!?/p>

隨著腳步聲的遠(yuǎn)去,說話的聲音也漸漸地模糊,不由得心中莫名的感動。哦,是愛,在這無盡的黑夜中閃爍光芒。

上學(xué)的路上,一對父子牽著手走來,那個小男孩兒背著嶄新的書包,稚嫩的臉上透著興奮與喜悅。

“爸爸,幼兒園里有什么呀?”

“哦,幼兒園里有老師,有許多小朋友,還有許多好玩的玩具呢?!鞍职滞W。鴥鹤拥念^說道,”“那,到了幼兒園要聽老師的話,不許和別的小朋友打鬧,好嗎?”

小男孩連連地點頭??粗切∧泻⒁荒樀臍g快,我不禁也笑了,四周彌漫著溫暖且熟悉的氣息。哦,是愛,把世界點綴得如此繽紛燦爛。

運動場上,那一個個矯健的身影在我們眼前爆發(fā)著不可抗拒的力量,向著最后的終點瘋狂邁進(jìn),觀眾們也在忠心地為他們吶喊,高昂的加油聲響徹云霄,竟是什么力量使他們在運動場上發(fā)揮得如此完美?哦,是愛的力量,為了自己集體的榮譽(yù)拼盡全力,默默地將它深埋在心底,運動場上揮汗淋漓。

哦,這就是愛,把這世界連成一片幸福的海洋;。

哦,這就是愛,將人生點綴得如此豐富多彩;。

愛,像一朵含苞待放的花兒,一旦開放,沒有什么比它更加美麗。

城市讓生活更美好六年級篇十

但愿人長久,千里共嬋娟。

采菊東籬下,悠然見南山。

天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。

吟詠著這些詩意的詞句,眼前的生活也不覺變得藝術(shù),變得動人起來。

詩意,猶如一又神奇的手,讓原本就多彩的生活,變得更加美好。

城市讓生活更美好六年級篇十一

生活是百感交集的,美好的生活里要有誠信,夢想,運動……微笑也會讓生活更美好,微笑對人,微笑做事,并不是所有人都會喜歡你,我們能做到的就是微笑。

微笑看起來很不起眼,但會令一些人很溫暖。記得有一次在炎炎夏日中應(yīng)長時間的暴曬。我漸漸頭暈眼花。突然腳下一滑,感覺自己輕飄飄的倒下。迷糊中有一個小姐姐扶著我,帶我不知去到了哪里。原來那個小姐姐是帶我去了一個有空調(diào)的店里,買了一瓶冰水,那個小姐姐讓我在那里坐一會兒,好一點了,再扶著我回去。過了一會兒,我好了一點,小姐姐才在我的指路下,慢慢的把我扶到了家樓下。

看清了小姐姐的樣子,發(fā)現(xiàn)她好美呀,小姐姐長發(fā)及腰,濃眉大眼,高挺的鼻梁下帶著櫻桃小嘴。她衣著樸素臉上不知是因為剛剛焦急,還是忙碌的奔波滑下了一滴一滴的汗水,汗水從她的臉頰兩旁滴下,描繪出臉的輪廓。我連忙說:“謝謝,加微信嗎,我把錢轉(zhuǎn)給你啊”大姐姐笑了笑,表示不需要,我給她轉(zhuǎn)錢,只是在問:“你好點沒?”等我說沒事了之后,大姐姐那原本緊皺的臉舒展開來,露出一個美麗的笑容,像一個仙女,一笑傾城。

后來雖說他不需要這錢,但我還是轉(zhuǎn)給了他。但他還是沒要,聊著聊著,發(fā)現(xiàn)了我倆共同的話題,我們都是追星族。而且我們追的都是同一個團(tuán)體,我們現(xiàn)在都是在以朋友的形式相處,而且呢,沒過多久,他就搬在了我家的樓上,每天都能看到一個樸實無華,面帶笑容的小仙女。原來這個小仙女是一個高中生,就只比我大了五歲而已。

微笑不僅會讓自身開心,還會給予他人一個好的印象。說不定會成為溫暖他人的一束光,我想啊,愛笑的人,運氣應(yīng)該都不會太差,所以呢,我以后也要面帶微笑,去溫暖他人!

城市讓生活更美好六年級篇十二

觀看上海世博會回來后,深有感觸,這次世博會不僅是最大一次發(fā)展中國家最大城市的舉辦,也不僅僅因為園區(qū)的面積最大,參展的單位最多,獨立的國家館、專用館最多,而是因為無論是基礎(chǔ)設(shè)施還是布局規(guī)劃都是做的很到位“一切源于世博”的確是這樣,至少在中國它對國家經(jīng)濟(jì)和國民素質(zhì)的提高起到了巨大的推動作用。

2010年上海世博會的選址位于黃浦江兩岸、盧浦大橋與南浦大橋之間的濱水區(qū)。上海世博的選址非常有戰(zhàn)略眼光,選擇了城市中心的舊工業(yè)改造區(qū),這樣既與城市的主題相吻合又帶動和實現(xiàn)了老城區(qū)的有機(jī)更新,激活了衰敗老城中心,讓其重新美好起來。選擇這樣的地區(qū)作為世博會的園區(qū),是極具挑戰(zhàn)的。園區(qū)的規(guī)劃者和決策者,沒有采用慣用的推平投的方法,來挪用場地,除了搬遷一部分的工廠和居民,對場地的老建筑和近現(xiàn)代的工業(yè)遺產(chǎn),盡可能的加以保護(hù)、利用、改造。這不僅使5.28平方公里的老城區(qū)得到全面更新,而且?guī)悠謻|浦西城市的更大生機(jī)和城市功能改善。

可持續(xù)發(fā)展是現(xiàn)在社會最關(guān)注的問題之一,如何在發(fā)展方式上既保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)地發(fā)展,又保持自然資源的永續(xù)利用,這是人類所面臨的難題。比如根據(jù)博園區(qū)初步整體規(guī)劃,世博會的大部分設(shè)施得到保留和充分利與公共活動中心、現(xiàn)代化居住區(qū)、大面積生態(tài)綠地及文化、會議、展覽居住、休閑娛樂、商業(yè)服務(wù)等大型公共設(shè)施。用從而有效地發(fā)揮世博會的綜合效益,這就是促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)。遠(yuǎn)大館和德國館也很好的向我們展示了如何做好低碳,環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展。

遠(yuǎn)大館是我看的第一個館,在世博會眾多絢麗奪目的展館中,銀灰色遠(yuǎn)大館顯得很樸素。但這座樸素的六層小樓居然是一座在24小時內(nèi)建成的、9度抗震、6倍節(jié)材、5倍節(jié)能、20倍凈化、1%建筑垃圾的傳奇建筑。進(jìn)館的時候,首先看到的是抗震建筑應(yīng)該怎么做,斜撐+輕量加工廠化。建筑工廠化可以讓建筑自由移動的,一天之內(nèi)就可以拔地而起。建設(shè)過程就像搭積木,一臺吊車從平板車上吊裝起工場化生產(chǎn)的的鋼材、墻體泡沫板、管材、地板等配件,安裝工人將其依次組裝到預(yù)定的位置。現(xiàn)場沒有挖掘機(jī)、水泥攪拌機(jī),沒有建設(shè)工地常見的揚塵。這似乎讓我們看到另一個建筑方法,工廠產(chǎn)品可以確保產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化,才能保證建筑的抗震性。

在遠(yuǎn)大館里的節(jié)能科技體驗廳,讓我感受到:“節(jié)能舉措其實是舉手之勞?!边@里展示的節(jié)能住宅,窗戶要是多層的,并且是塑窗框,這樣能有效隔熱。遮陽要從傳統(tǒng)的內(nèi)遮陽轉(zhuǎn)變成外遮陽,室外的熱量才能最實際的被停留在戶外。墻體進(jìn)行厚保溫,就像給房屋穿了件外套。

展廳里展示的新風(fēng)熱回收系統(tǒng),通過熱回收新風(fēng)機(jī)將新風(fēng)引進(jìn)室內(nèi)的同時將高溫阻隔在戶外,使進(jìn)入室內(nèi)的新風(fēng)溫度保持在30度以內(nèi)。諾大的世博園區(qū)各個場館體驗到的涼爽空氣,正是來自遠(yuǎn)大,這減排的co2,相當(dāng)于種了400萬棵樹將遠(yuǎn)大告訴我們,建筑行業(yè)的不作為,造成80%的能源浪費,只要采取隔熱措施就可以杜絕浪費。對建筑,我們不能只看得見豪華外表,對節(jié)能,我們不需要高瞻到光電、風(fēng)電、地?zé)崮切屟墼~匯,我們現(xiàn)在要做的只是杜絕浪費,然后再讓我們錦上添花吧!遠(yuǎn)大館旁邊的三角廳,也是遠(yuǎn)大主旨所在的地方:尋找70億人的方向。漫步在這條深邃的走廊,耗10,000公斤肉;1,600棵大樹;80,000公斤石油;100,000噸水;制造15,000公斤固體垃圾……“遠(yuǎn)大館用事實告訴我們:低碳、環(huán)保、節(jié)能才是70億人未來的方向。

讓后讓我感嘆的便是德國館,德國館是四個不同的變形膽體,組成和諧的主題,體現(xiàn)了德國人嚴(yán)謹(jǐn)理性的風(fēng)格。進(jìn)館后經(jīng)過那條介紹自己國家景點的長廊,精彩就開始了。先是墻上滾動播放的視頻如德國是怎樣規(guī)劃他們城市的,雨水廢水是怎樣處理后再利用的。

在接下來它介紹了各種環(huán)保材料的用途,都是我們不曾看到過的,譬如可以中和有害物質(zhì)的屋頂瓦climalife屋頂;可以吸收有害物質(zhì)的saratechpermasorb墻紙等等。

德國館建筑設(shè)計師還介紹了展館應(yīng)對高溫的一個“秘密武器”。德國館的外墻使用的是網(wǎng)狀的、透氣性能良好的革新性建筑布料,其表層織入了一種金屬性的銀色材料。這種材料對太陽輻射具有很高的反射力,就像建筑外墻之外的第二層皮膚,為展館遮陽。同時,網(wǎng)狀透氣性的織布結(jié)構(gòu)能防止展館內(nèi)熱氣的聚積,可減輕展館內(nèi)空調(diào)設(shè)備的負(fù)擔(dān)。世博會結(jié)束后,德國館總共約1.2萬平方米的這種革新性建筑布再利用。

與金屬球的互動也非常出色,金屬球內(nèi)裝有感應(yīng)裝置,它會對人群的動作及其呼聲做出回應(yīng):“動力之源”的參觀者行動越是踴躍,金屬球擺動的速度和幅度就越大。此時,德國展館的參觀者共同經(jīng)歷著齊心協(xié)力所產(chǎn)生的巨大能量。它提醒著人們,創(chuàng)造都市活力要靠每個人的努力。

中國國家館也做的很出色,非常大氣,讓我們看到了主辦過家的風(fēng)范。49米高度,動態(tài)的《清明上河圖》栩栩如生,誰不為止驚嘆?41米高的約10分鐘的“騎乘”旅途中,中國傳統(tǒng)城市營建的智慧被展現(xiàn)得淋漓盡致。木結(jié)構(gòu)建筑、拱橋、庭院、園林、斗拱、磚瓦等成為沿途觀賞的亮點。在中國館“低碳”展區(qū)的結(jié)尾部分,荷花與水簾組成動人景觀,也讓人心曠神怡。

5天時間,看了很多館就不一一做介紹了。我思考著世博會到底帶來什么呢?上海世博會的場館建設(shè),包括各個國家和地區(qū)的展館,呈現(xiàn)給我們的是一場精大利亞館,墻面使用的顏色,使人想到了澳大利亞充滿土著的野性之美。美國館,顯得清麗、脫俗、充滿生活氣息。采的建筑博覽。中國館以中國元素,莊重大氣的風(fēng)格,展示了中國發(fā)展當(dāng)中的文化形象。日本館,則以蠶寓意中日文化交流。俄羅斯館用瓷的外墻,意味著中國出口歐洲的瓷器,回到了自己的故鄉(xiāng)。每個館都各有千秋,各領(lǐng)風(fēng)騷。這就帶來了世界文化的大交融。我們在學(xué)習(xí)各種文明,各種文化的同時也一定要傳承自己的文化傳統(tǒng),保持自己的特色,這樣世界才會多姿多彩。

2010世博會參觀人數(shù)將超過7000萬人次,每天館內(nèi)參觀人數(shù)也有幾十萬,可是世博園內(nèi)秩序井然。因為工作人員分類明確,這毫無疑問的是帶動了中國的就業(yè)率。7000萬人的飲食住宿,必然帶動很多廠家的崛起與發(fā)展,從而推動我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展。7000萬人的防災(zāi)措施怎樣處理,如果出現(xiàn)火災(zāi),地震怎么預(yù)防?7000萬人的交通如何疏導(dǎo)?這些問題勢必促進(jìn)了我國基礎(chǔ)設(shè)施的加強(qiáng)。

對與上海,高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)也將受益于世博會,增長勢頭迅猛。世博會不僅是展示世界各國最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成果和各行業(yè)聚首的盛會,而且是各國產(chǎn)業(yè)技術(shù)發(fā)展的競技場。上海世博會將展示最新的科學(xué)技術(shù),給高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了機(jī)遇,將會促進(jìn)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的引進(jìn)與合作,高新技術(shù)的創(chuàng)新、這有利于上海逐漸成為高新技術(shù)的核心城市。

世博會是收藏、發(fā)明、展示、發(fā)現(xiàn)的櫥窗,是人們零距離交流對話的平臺。世博促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展,文明的提升、社會的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的提升。城市讓生活更美好,世博讓生活更美好!

專業(yè)。

08裝潢環(huán)藝。

姓名。

吳芳。

學(xué)號。

2008211304047。

城市讓生活更美好六年級篇十三

人類已經(jīng)走到了分岔路口。城市的飛速發(fā)展帶來了諸多的矛盾,許多問題有待解決,城市該何去何從?人們將期待的目光投向了20xx上海世博,期待世博能給出答案。世博會向來是時代文明的集結(jié)地,是歷史未來走向的指明燈,是人類對美好生活的無限憧憬?!俺鞘校屔罡篮?。”上海世博適時的給出了解答。

繁華的大廈,喧囂的街道,穿梭的人流,似乎這些就是城市的代名詞。面對這些,我找不到幸福的溫存。我堅信,金錢、地位、聲望堆砌不出恬靜悠閑的幸福,金錢可以帶來很多,但那只是輝煌的外表,剝開那虛假的外衣,剩下的不過是空虛的軀殼。在我眼中,現(xiàn)代城市是無法給人幸福的。

帶著這樣的想法,我走進(jìn)了丹麥館,比起其他精心設(shè)計的展館外觀,它的展館并不惹眼,但“幸福生活,童話樂園”的主題卻被詮釋得淋漓精致。丹麥海港水池的中央,小美人魚安靜得棲息,唇邊掛著一抹淡淡的微笑。嘴角微翹的游人,踩著單車,緩慢而自在的前行,所有的煩惱疲勞的化作釋然一笑。這不正是丹麥館給城市的答案:人們在繁忙的城市生活過后,放慢節(jié)奏,人們依然可以簡單幸福的生活,享受大自然賦予我們的寧靜、悠然。我的心微微一顫。

走出恬靜的丹麥館,夕陽已經(jīng)昏黃,腦海中再次浮現(xiàn)出童年斑駁的老墻、寧靜的小巷和恬淡的家鄉(xiāng)。只不過,這次不再是對舊時懷念的酸楚,而是發(fā)覺現(xiàn)代城市也能簡單幸福的欣喜。霓虹閃爍,不再是刺眼的光亮,而是幸福的福音。

此時的我,終于明白,白天在城市的快節(jié)奏中奔忙,為的是在夜晚能夠安然的享受寧靜緩慢的幸福;“城市,讓生活更美好”。

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城市讓生活更美好六年級篇十四

閱讀,浸潤心靈,讀書讓人充滿知識,世間偉大的人無一不讀書,高爾基也曾經(jīng)說過,書籍是人類進(jìn)步的階梯,既然如此,那就踏上這個階梯吧。

讀書可以讓人充滿知識,而知識也可以助教,我們的將來,有的人為此奮發(fā)圖強(qiáng),為將來一分沖天,可就是有這么一些人只看到現(xiàn)在為現(xiàn)在的利益而放棄了未來,他們又因此輕視閱讀,不學(xué)知識,不過他們的未來必將來到,這是不可改變的,當(dāng)現(xiàn)在和未來重合時,他們又會是怎樣的后悔呢,知識改變命運,而知識來源于讀書,就是這么簡單。

古來圣賢都很重視讀書,孔子創(chuàng)辦私學(xué)為的不就是培養(yǎng)人才嗎?所以說人才都是知識創(chuàng)造的,而不讀書就艱難獲得未來的精彩??鬃拥乃綄W(xué)就是來讀書做學(xué)問的地方,還有讀書破萬卷,下筆如有神,古代的皇帝不讀書沒有才干也當(dāng)不上皇帝。

現(xiàn)在我們也有讀書的人才,為中華之崛起而讀書的周恩來,從小就對學(xué)習(xí)和讀書有興趣,長大了更是到日本留學(xué)的魯迅,還有外國的高爾基,這些都說明讀書是非常容易出人。

讀書的想法很重要,不讀好書也是不行的,古典名著就非常不錯,在現(xiàn)在這個社會重視古典名著,想讀古典名著的人少了許多,那是因為現(xiàn)在有許多小說,漫畫,動漫,一大堆千奇百怪的東西都出現(xiàn)在人們的面前,這可比讀那些深奧難懂的名著好多了,但其中現(xiàn)代小說漫畫比名著少了非常多,文藝氣息不足以冶煉情操,更不應(yīng)該說是長知識了,雖然也有一定的趣味性,但始終在藝術(shù)知識上遜色于名著,書中自有黃金屋名著的知識讓我們暢游在知識的海洋里,我們應(yīng)該用青春把名著文人的過去,轉(zhuǎn)變?yōu)樽约号Φ姆较颉?/p>

城市讓生活更美好六年級篇十五

同愛城的人中,有人愛都市,有人愛小鎮(zhèn)——這于我都是無所謂的。我愛的是一個城市的靈魂。

城市亦是可以被人格化的。科技可以賦予一座城市以它所愿意的任何外表,正如人可以選擇任何他喜愛的衣裝。但這樣的城市是不真實的。我想到了帕斯卡爾。在空間和時間的軸上城市和人都被湮沒為一個質(zhì)點,但如笛卡爾所言“我思故我在”,若有了思想和靈魂,一座城市亦可以包含整個宇宙。而城市的靈魂,便是城市中的人。

忘了在哪里讀到這樣一句話:“我愛一個城市的程度,與這個城市的書店和歷史成正比。”我是極贊同的。高爾基之語曰“不閱讀的人沒有靈魂”,依然如雷一般敲打著我。排斥閱讀和思考,便如阿倫特所指出的,是將人置于自然屬性的壓力下,滿足于物質(zhì)消費,成為生存必然性的奴隸。馬克思把勞動看作人之所以為人的必要條件,而我以為閱讀和思考是人成為公民的必經(jīng)之路。

“城市,讓生活更美好”2010年的主題.是我們每個上海市民的目標(biāo)。一位友人說過:“上海,就是東方的巴黎,讓人神往,讓人陶醉?!笔前?上海這座國際化的大都市這短短幾年的變化,就向世人證明了一切!

上海的“水文化”的特色明顯,特別是蘇州河,蘇州河是一條“沉淀了上海的繁華、往事、傳說和所有的垃圾”的河。多少年來以黑臭文明的蘇州河改頭換面了?,F(xiàn)在站在蘇州河畔,看到的是潔凈的水面、粼粼的波光、長長的綠化帶、親水的平臺、還有綠蔭下漫步的游人。

上海的浦東最能代表上海的變化,它已是上海的一顆閃耀明珠,浦東江邊以從過去的一片沒人要的“不毛之地”變?yōu)榻裉煲粔K炙手可熱的商業(yè)寶地,金貿(mào)大廈,東方明珠,陸家嘴金客中心等等。浦東跨世紀(jì)的變遷,證明了上海將以更新、更繁榮、更輝煌的一面來迎接外國友人的到來。

上海居民的住房條件和生活條件也越來越好,我們的住房條件是隨著上海的經(jīng)濟(jì)發(fā)展而在不斷改變,就說我家吧,原來一家5口擠在兩室戶的老公房里,現(xiàn)在住的是花園小區(qū),小區(qū)里有兒童樂園,老年健身器材。樓里有電梯,物業(yè)管理。家里是空調(diào)、電腦、家庭影院應(yīng)有盡有。媽媽說以前我們是要吃飽吃好,現(xiàn)在我們生活條件更好了吃的要豐富、要健康、要營養(yǎng)。

這就是上海的變化。上海的磁懸浮,上海的博物館,上海的科技館,上海的張江高科技,上海的國際電影節(jié)。嗨!有那么多國際的中國的明星露臉。還有老外喜歡轉(zhuǎn)悠老半天的熱鬧、擁擠不堪但有著濃郁的東方味道的城隍廟,還有眾多的上海美味小吃,時刻提醒著人們這就是上海!獨一無二!

““城市,讓生活更美好”這是2010年的主題.是我們每個上海市民的目標(biāo)。一位友人說過:“上海,就是東方的巴黎,讓人神往,讓人陶醉?!笔前?上海這座國際化的大都市這短短幾年的變化,就向世人證明了一切!

上海的“水文化”的特色明顯,特別是蘇州河,蘇州河是一條“沉淀了上海的繁華、往事、傳說和所有的垃圾”的河。多少年來以黑臭文明的蘇州河改頭換面了?,F(xiàn)在站在蘇州河畔,看到的是潔凈的水面、粼粼的波光、長長的綠化帶、親水的平臺、還有綠蔭下漫步的游人。

上海的浦東最能代表上海的變化,它已是上海的一顆閃耀明珠,浦東江邊以從過去的一片沒人要的“不毛之地”變?yōu)榻裉煲粔K炙手可熱的商業(yè)寶地,金貿(mào)大廈,東方明珠,陸家嘴金客中心等等。浦東跨世紀(jì)的變遷,證明了上海將以更新、更繁榮、更輝煌的一面來迎接外國友人的到來。

上海居民的住房條件和生活條件也越來越好,我們的住房條件是隨著上海的經(jīng)濟(jì)發(fā)展而在不斷改變,就說我家吧,原來一家5口擠在兩室戶的老公房里,現(xiàn)在住的是花園小區(qū),小區(qū)里有兒童樂園,老年健身器材。樓里有電梯,物業(yè)管理。家里是空調(diào)、電腦、家庭影院應(yīng)有盡有。媽媽說以前我們是要吃飽吃好,現(xiàn)在我們生活條件更好了吃的要豐富、要健康、要營養(yǎng)。

這就是上海的變化。上海的磁懸浮,上海的博物館,上海的科技館,上海的張江高科技,上海的國際電影節(jié)。嗨!有那么多國際的中國的明星露臉。還有老外喜歡轉(zhuǎn)悠老半天的熱鬧、擁擠不堪但有著濃郁的東方味道的城隍廟,還有眾多的上海美味小吃,時刻提醒著人們這就是上海!獨一無二!

城市讓我們的生活更美好,更豐富多彩!”這是2010年的主題.是我們每個上海市民的目標(biāo)。一位友人說過:“上海,就是東方的巴黎,讓人神往,讓人陶醉。”是啊,上海這座國際化的大都市這短短幾年的變化,就向世人證明了一切!

上海的“水文化”的特色明顯,特別是蘇州河,蘇州河是一條“沉淀了上海的繁華、往事、傳說和所有的垃圾”的河。多少年來以黑臭文明的蘇州河改頭換面了?,F(xiàn)在站在蘇州河畔,看到的是潔凈的水面、粼粼的波光、長長的綠化帶、親水的平臺、還有綠蔭下漫步的游人。

上海的浦東最能代表上海的變化,它已是上海的一顆閃耀明珠,浦東江邊以從過去的一片沒人要的“不毛之地”變?yōu)榻裉煲粔K炙手可熱的商業(yè)寶地,金貿(mào)大廈,東方明珠,陸家嘴金客中心等等。浦東跨世紀(jì)的變遷,證明了上海將以更新、更繁榮、更輝煌的一面來迎接外國友人的到來。

上海居民的住房條件和生活條件也越來越好,我們的住房條件是隨著上海的經(jīng)濟(jì)發(fā)展而在不斷改變,就說我家吧,原來一家5口擠在兩室戶的老公房里,現(xiàn)在住的是花園小區(qū),小區(qū)里有兒童樂園,老年健身器材。樓里有電梯,物業(yè)管理。家里是空調(diào)、電腦、家庭影院應(yīng)有盡有。媽媽說以前我們是要吃飽吃好,現(xiàn)在我們生活條件更好了吃的要豐富、要健康、要營養(yǎng)。

這就是上海的變化。上海的磁懸浮,上海的博物館,上海的科技館,上海的張江高科技,上海的國際電影節(jié)。嗨!有那么多國際的中國的明星露臉。還有老外喜歡轉(zhuǎn)悠老半天的熱鬧、擁擠不堪但有著濃郁的東方味道的城隍廟,還有眾多的上海美味小吃,時刻提醒著人們這就是上海!獨一無二!

城市讓生活更美好六年級篇十六

微笑,像一朵花,讓生活生機(jī)勃勃;微笑,像一盞路燈,讓生活更明亮;微笑,像一只蝴蝶,讓生活更美好!

記得有一天,我和同學(xué)鬧了一點兒小脾氣,我一氣之下就哭了起來,我一個人坐在地板上,淚如雨下,心如刀割,忐忑不安。

突然,在我耳邊傳出一陣陣哭泣聲,我出于好奇,擦干眼淚,悄悄地向哭泣聲走去,一個身影浮現(xiàn)在我眼前,她同我一樣坐在地板上。她愁眉苦臉的,兩個眼睛哭到發(fā)紅,沒精打彩的,我坐在她身旁,可她紋絲不動,似乎哭到?jīng)]看到我來了。我將她扶上床,霎時,空氣仿佛不動了,她一動不動,也無話可說,我左顧右盼,東張西望。

可誰知她卻破涕而笑,那笑,打破了這片寧靜;那笑,如一塊糖,消除你的煩惱;那笑,如一縷陽光,照亮你的心;那笑,讓那個無精打采的我和她,再次成為了好朋友!

那一個笑,不是哄堂大笑;那一個笑,不是捧腹大笑;那一個笑,也不是哈哈大笑!而是那微微一笑!

一陣風(fēng)吹過,每到夜晚,那一個微笑就浮現(xiàn)在我眼前,讓我進(jìn)入夢鄉(xiāng)。這一個微笑,讓我難忘;這一個微笑,讓我開心;這一個微笑,讓我生活更美好!

城市讓生活更美好六年級篇十七

信念,是我們?yōu)橹璩睦砟?,是一種震撼。

音樂巨人貝多芬是音樂的奇跡,他一次次的成功向我們展示了一次又一次的輝煌。然而,上天卻和他開了個很大的玩笑,他喪失了聽覺,這給他帶來的是怎樣的挫傷與痛苦。要知道,耳朵對一個音樂家來說是何等的重要,是他的全部啊!不過,聽不到外界的聲音,卻給他別樣的安靜,他依舊堅守著他的音樂,依舊在黑白鍵上暢游。最后的《命運交響曲》不但給了我們心靈的震撼,也證實了他偉大的靈魂!這就是信念的力量。

信念是認(rèn)識、情感和意志的融合和統(tǒng)一,不是一種單純的知識或想法。在本質(zhì)上,信念表達(dá)的是一種態(tài)度。信念強(qiáng)調(diào)的不是認(rèn)識的正確性,而是感情的傾向性,它超出單純的知識范圍,而且有著更為豐富的內(nèi)涵,成為一種綜合的精神狀態(tài)。

信念是認(rèn)識事物的基點和批判事物的標(biāo)準(zhǔn)。信念給人的個性傾向性以穩(wěn)定的形勢。信念是強(qiáng)大的精神力量,有了堅定的信念,就能精神振奮、克服困難,甚至生命受到威脅,也不會輕易放棄內(nèi)心信念。信念是知識和情感的升華,也是知識轉(zhuǎn)化為行動的中介和動力。

信念就是自己認(rèn)為可以確信的看法。信念就是一個人內(nèi)在產(chǎn)生過程中,人們對人們在行為中對相應(yīng)目標(biāo)事物所具有的堅定的評價和行為傾向。信念是意志行為的基礎(chǔ),是個體動機(jī)目標(biāo)與其整體長遠(yuǎn)的目標(biāo)相互的統(tǒng)一,沒有了信念,人們就不會有意志,更不會有那些積極主動性的行為。

城市讓生活更美好六年級篇十八

去年,我在“中國特長生大賽”青島賽區(qū)的比賽中獲得了鋼琴組一等獎,并且有機(jī)會去香港參加全國的總決賽。那一刻我心中既開心、自豪,但同時也有不少的擔(dān)憂。媽媽知道了這件事,高興得不得了,極盡全力地鼓勵我去參賽。這可是我第一次參加這么高級別的鋼琴比賽,我也決定放手一搏,沖擊金獎。

從接到?jīng)Q賽邀請函的那一刻開始,我就進(jìn)入了瘋狂練琴模式,一小時、兩小時、四小時……直到臨近比賽,我每天的練琴時間增加到了八個小時!雖然只有一首參賽曲目,但我要細(xì)摳每一個點,大到手指指法,小到音符強(qiáng)弱,都力求做到完美。

在我練琴的日子里,有時也會感到枯燥、無聊,每當(dāng)我想放棄的時候,腦海里總有一個信念在支撐著自己,我是代表青島小學(xué)生參加全國的總決賽,我一定要將我們青島小學(xué)生的風(fēng)采完完全全地展示在世人的眼前。堅持,堅持,再堅持,我忽略了練到發(fā)麻的雙手,無視了坐到酸麻了的腰背,我一次次地突破自己,將參賽曲目彈得越來越棒。

當(dāng)我來到?jīng)Q賽現(xiàn)場,突然感覺整個世界安靜了,耳邊只聽見我自己“砰、砰、砰”的心跳聲。我自信地走上舞臺,向評委、觀眾深深地鞠了一躬,然后完美地演繹了我的參賽曲目。當(dāng)最后一個音符落下時,觀眾臺上爆出了雷鳴般的掌聲,那時我體會到了堅持付出換來了喝彩。最終我獲得了金獎,這是在我預(yù)料之外,也是在我預(yù)料之中的事,當(dāng)我手里捧著證書和獎杯的時候,我感覺這個世界真的是太美好了!

這次比賽的前前后后將會永遠(yuǎn)留在我的腦海中,我不僅贏得了獎項,獲得了自信,更深刻地體會到,無論做什么事情只要堅持就會收獲希望,獲得美好的生活。

城市讓生活更美好六年級篇十九

夢想,是我現(xiàn)在拼搏的動力。它給予我向上的勇氣和毅力。但以前,我并沒有夢想,甚至沒有“未來”。

每一天,我的生活仿佛是三點一線的。從家中,上學(xué)到教室,中午到食堂,再回到教室,最后放學(xué)回家,就這樣循環(huán)……周末,我也宅在家里。

好像,我對一切都失去興趣,失去動力。我手中偶爾捧著幾本。

勵志書籍。

又總是臥在沙發(fā)上看電視。日子一天天過去剛上初一的我仿佛陷入沼澤中越陷越深。

空中的陽光不再,一直陰天,眼看將要狂風(fēng)大作,暴雨相加之時,終于,幾聲雷打破了沉寂!

考試的成績,家長的焦慮,都好像對我說“不”。課文的補(bǔ)習(xí),老師的教導(dǎo),卻讓我愛上了英語!

又經(jīng)幾番思想斗爭,我還是決定了——我要成為一名翻譯。雖然,現(xiàn)在這個夢想可能會讓人大笑。但是,英語的魅力已經(jīng)令我無法自拔。我愿意繼續(xù)學(xué)好英語——即使英語現(xiàn)在是我最差的學(xué)科!

一切似乎明亮起來,我完全放棄了三點一線的生活!我為了多了解。

英語單詞。

會出去走走有時也會去圖書館看看書。當(dāng)然我也不在躺在沙發(fā)上看電視而那幾本看似有用的書也被我扔回書架里去了。當(dāng)然有空我就會去多翻翻語法書或單詞本。

因為,我有了一個明確的目標(biāo)——當(dāng)一名翻譯!

陰天早已過去,暫時沒有狂風(fēng)暴雨。陽光散入大地,仿佛一個迷茫的孩童找到了光明和道路。我無法決定天氣好壞,是否有暴雨。但是,我現(xiàn)在能確定我的夢想——我要當(dāng)翻譯,這是我生活的動力。生活需要夢想,就好似魚兒需要水,花兒需要陽光,至少我的生活如此!

城市讓生活更美好六年級篇二十

李遠(yuǎn)行。

中央財經(jīng)大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院教授。

細(xì)數(shù)從上世紀(jì)末提出的小康社會,到新世紀(jì)的新農(nóng)村、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體化和美好鄉(xiāng)村,當(dāng)下最流行的話語一定非城鎮(zhèn)化莫屬。概念翻新之快,讓人感覺就像猴子摘苞谷,摘一個,丟一個。人們忙于創(chuàng)造一個又一個新話語,卻懶于梳理其間的邏輯關(guān)系,更談不上反思了。

“城市的空氣使人自由!(stadtluftmachtfrei)”,這是一句自歐洲中世紀(jì)起一直流布至今的德國諺語。這句話本是反映那些成功逃離歐洲領(lǐng)主制莊園的農(nóng)民的喜悅心情,后來卻被嚴(yán)重誤讀,變成了城市代表了現(xiàn)代文明,甚至直接與進(jìn)步劃等號。中世紀(jì)時,農(nóng)民離開莊園實際上就是一次豪賭,農(nóng)民擺脫了和領(lǐng)主的依附關(guān)系獲得自由,同時也失去了庇護(hù)。有點類似中國傳統(tǒng)宗族社區(qū),一個人一旦逃離村落社區(qū),要么落草為寇,要么流浪他鄉(xiāng),沒有其他選擇。他鄉(xiāng)往往就是指城市,因為城市是一個陌生人社會,無須考慮莊園或村落里的倫理禁忌,好死賴活都是自己的事。但有一點是肯定的,就是誰也沒覺得城市生活高于鄉(xiāng)村社區(qū)生活。

西方現(xiàn)代城市是工商業(yè)發(fā)展的副產(chǎn)品。隨著暴力或非暴力方式打開海外貿(mào)易之門,領(lǐng)主們覺得維持莊園制不合算,把土地圈起來養(yǎng)羊剪毛賣更有效率。而養(yǎng)羊是不需要多少勞動力的,于是領(lǐng)主們主動將莊園里的農(nóng)民攆出去,更不會追逃那些主動離開的農(nóng)民。農(nóng)民們想不自由都不行。被逐出莊園的農(nóng)民們除城市以外無立錐之地,只能去城市。農(nóng)民的兩次逃離不一樣:工業(yè)化之前屬主動,盡管可能有各種不得不出逃的原因,之后是被驅(qū)逐。農(nóng)民在城市的聚集,正好為工商業(yè)提供大量的勞動力,且供應(yīng)過量,勞動力價格低廉,工商業(yè)者們趨之若鶩,城市自然就成了工商業(yè)集聚的地方,開始快速擴(kuò)張。西方現(xiàn)代城市興起的根源不過如此,絲毫不見得如今人們給他貼上的金色光環(huán)——城市是為了“讓生活更美好”而產(chǎn)生的。

在社會變遷過程中,人口向城市的集聚是一種客觀現(xiàn)象,尤其是在西方社會工業(yè)化早期。從邏輯上講,西方現(xiàn)代城市是人口集聚(農(nóng)民被迫進(jìn)城)在先,工1商業(yè)集聚(資本追逐勞動力價格洼地)在后,是特定歷史情境下勞動力和資本的自然匹配。其客觀后果是促進(jìn)了現(xiàn)代性的發(fā)育:如政制轉(zhuǎn)型,公民社會的形成,市場擴(kuò)張,工業(yè)規(guī)?;?、城市化加速等。雖然鄉(xiāng)村出現(xiàn)了人口學(xué)意義上的過疏化,但是,由于鄉(xiāng)村農(nóng)場已被整合到統(tǒng)一的市場,農(nóng)場主也同時被整合到社會之中,其行為和觀念與城市人并無差異。所以,西方城市化并沒有演化為城市中心主義偏好。

當(dāng)今流行的城市(鎮(zhèn))化理論是建立在“傳統(tǒng)—現(xiàn)代”的現(xiàn)代化二元敘事基礎(chǔ)上的:鄉(xiāng)村屬傳統(tǒng)社會,城市屬現(xiàn)代社會;鄉(xiāng)村是自然經(jīng)濟(jì),城市是市場經(jīng)濟(jì);鄉(xiāng)村是倫理社會,城市是法理社會;鄉(xiāng)村是農(nóng)業(yè)社會,城市是工業(yè)社會??,所以,現(xiàn)代化就是城市化,農(nóng)民進(jìn)城是所有國家現(xiàn)代化的必然歸宿。這是對西方城市化模式的生搬硬套,也是對城市化理論的誤讀。撇開西方城市發(fā)展史不說,即使在西方現(xiàn)代性理論中,城市化主要關(guān)涉社會成員的行為和價值觀念變遷,而與是否一定要在城市里生活無關(guān)。尼爾·安德森()曾指出:“一個人可以通過遷移到城市而被城市化,也可以在非城市的地方實現(xiàn)。??人們既可能沒有遷入城市,也可能沒有從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向非農(nóng)職業(yè)。”

現(xiàn)在所謂城市化的核心是人的城市化,其價值預(yù)設(shè)是“城市讓生活更美好”,其理論基礎(chǔ)是城鄉(xiāng)二元論,其實踐目的是基于拉動內(nèi)需、刺激消費的經(jīng)濟(jì)學(xué)沙文主義考量,充分體現(xiàn)了城市中心主義的偏好。與西方城市化不同,我國是工商業(yè)城市集聚在先,農(nóng)民進(jìn)城在后,這種先后關(guān)系形塑了農(nóng)民與工商業(yè)、農(nóng)村與城市的位勢。這種位勢不僅指工商業(yè)資本對于農(nóng)民的優(yōu)勢,更是指資本與權(quán)力的聯(lián)姻對于農(nóng)村的宰制。為什么進(jìn)城打工的農(nóng)民叫農(nóng)民工?就是需要你當(dāng)工人的時候,你就是工人,城市對農(nóng)民工是議價,而非接納;不需要你當(dāng)工人的時候,你就是農(nóng)民,城市有權(quán)驅(qū)逐農(nóng)民工?,F(xiàn)在提人的城鎮(zhèn)化,表面上是想通過讓農(nóng)民工在城市有家、有業(yè)、有工作,能在城市里安居下來,享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果,暗地里是盯著“新市民們”的錢袋子,希望他們能在城市里消費,刺激消費,拉動經(jīng)濟(jì)增長。另外還盤算著農(nóng)民工市民化后家鄉(xiāng)那塊一畝三分地。

城市讓生活更美好的價值預(yù)設(shè)除了表現(xiàn)出無來由的傲慢,還是對鄉(xiāng)村生活的污名化。從類型學(xué)上看,城市和鄉(xiāng)村是一個連續(xù)統(tǒng),既是你中有我,我中有你,又是有差別的。差別既可能是體制原因造成的,也可能是城鄉(xiāng)文明自身的類型學(xué)規(guī)定性所致。城鄉(xiāng)連續(xù)統(tǒng)的類型學(xué)規(guī)定性決定了城市和鄉(xiāng)村的區(qū)位關(guān)系,即互為主體,互融共存,而非城市吞并鄉(xiāng)村,或者鄉(xiāng)村包圍城市。從城市與鄉(xiāng)村的區(qū)位關(guān)系上講,消滅鄉(xiāng)村從保持文化多樣性上就說不過去,事實上也無可能性。對鄉(xiāng)村生活的污名化將體制上的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)從價值層面加以固化,粗暴肢解城鄉(xiāng)關(guān)系,導(dǎo)致之前曾明確提出的新農(nóng)村建設(shè)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和城鄉(xiāng)一體化等一系列政策措施陷入尷尬的境地。鄉(xiāng)村被綁縛到城市擴(kuò)張的隆隆戰(zhàn)車之上,成為予取予奪的對象。

從社會學(xué)視角看,城鄉(xiāng)關(guān)系是建立在城市和鄉(xiāng)村兩個互動主體基礎(chǔ)上的?;雨P(guān)系是建立在主體之間的,單極主體只能意味著支配或依附。城鄉(xiāng)關(guān)系也不例外。失去其中任何一個,城鄉(xiāng)關(guān)系將無從談起。城鄉(xiāng)關(guān)系體現(xiàn)了城市和鄉(xiāng)村兩個主體之間在不同歷史時期的特定結(jié)構(gòu)。當(dāng)前中國城鄉(xiāng)關(guān)系出現(xiàn)斷裂,表現(xiàn)為城市高度組織化和鄉(xiāng)村“原子化”,對應(yīng)的是城市中心化和鄉(xiāng)村邊緣化。

毫無疑問,中國鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相對滯后有著歷史、國情、體制等多方面的深刻根源。城鄉(xiāng)關(guān)系結(jié)構(gòu)演進(jìn)客觀規(guī)律要求我們在推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展過程中統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會的各個方面,從體制、制度、政策和規(guī)劃上實現(xiàn)不同層次的創(chuàng)新。但是,由于缺乏與城市主體相對應(yīng)的鄉(xiāng)村基礎(chǔ)單元,城鄉(xiāng)互動和實現(xiàn)一體化發(fā)展變成一個不可能完成的任務(wù)。當(dāng)前的城市作為國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會場域的中心,不僅具有很強(qiáng)的主體性,而且因為受城市偏向的庇護(hù)日益強(qiáng)勢。政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)單位、商貿(mào)中心等不僅自身就是一個高度組織化的實體,而且相互之間由于利益關(guān)涉產(chǎn)生聯(lián)合,從而獲得了對鄉(xiāng)村的絕對支配權(quán)。反觀當(dāng)前的農(nóng)村,由于實行的是行政意義上的行政村村民自治制度,行政村的“行政”功能和“自治”功能相互沖突,導(dǎo)致行政村組織與單個農(nóng)戶關(guān)系脫節(jié),無法形成有效的集體行動,因而難以擔(dān)當(dāng)城鄉(xiāng)連續(xù)統(tǒng)的“村”一極主體。而自然村既非行政單位,又非社區(qū),也難但此任。鄉(xiāng)村普遍以農(nóng)戶為單位的“原子化”結(jié)構(gòu),“村”已不“村”。3失去“鄉(xiāng)村”一極,“以城帶鄉(xiāng)”,“鄉(xiāng)”在何處?事實上解構(gòu)了城鄉(xiāng)關(guān)系。由于鄉(xiāng)村一極主體的缺席,城鄉(xiāng)關(guān)系由原先的“城—鄉(xiāng)連續(xù)統(tǒng)”轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在的“中心—邊緣”結(jié)構(gòu)。城鄉(xiāng)關(guān)系的斷裂,導(dǎo)致推進(jìn)城鎮(zhèn)化過程基本上只是一個“頂層設(shè)計”?!绊攲釉O(shè)計”是自上而下的全局性統(tǒng)攬,但必須要有自下而上的主體配合方見成效。并且頂層設(shè)計本身也需要建立在基層創(chuàng)新實踐載體之上,否則,極易變成閉門造車或“拍腦袋”。由于缺乏對應(yīng)主體(鄉(xiāng)村)的有效應(yīng)對,自然就落得一個“剃頭挑子一頭熱”或“上動下不動”的境況:城鎮(zhèn)化變成了“造城”運動,農(nóng)民“被上樓”,資本下鄉(xiāng)變成“圈地”,農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整變成工商業(yè)屠宰農(nóng)業(yè)等。所以現(xiàn)在更緊迫的任務(wù)是建構(gòu)城鄉(xiāng)互動關(guān)系。

建構(gòu)城鄉(xiāng)互動關(guān)系,其首要任務(wù)就是重構(gòu)鄉(xiāng)村的主體性。鄉(xiāng)村的主體性必須有載體,其社會基礎(chǔ)是什么?新農(nóng)村建設(shè)實際上已給出答案,只是在實踐過程中異化了。新農(nóng)村建設(shè)的“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”等20個字方針里雖然沒有提及城市化,但是其內(nèi)涵卻是城市化的。一者,20個字方針要求農(nóng)村建設(shè)在經(jīng)濟(jì)、社會、文化、生態(tài)、政治等方面全面發(fā)展,注重鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)、農(nóng)民行動和價值觀念的現(xiàn)代化。另者,在價值評判上,尊重鄉(xiāng)村的主體性,視鄉(xiāng)村社區(qū)為整個社會構(gòu)成的有機(jī)組成部分,肯定鄉(xiāng)村社區(qū)的生活意義。

城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和城鄉(xiāng)一體化分別從體制和福利層面為新農(nóng)村建設(shè)提供助力,同樣體現(xiàn)了城鎮(zhèn)化意涵。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌不僅是“城市支持農(nóng)村,工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)”,更是要破除城鄉(xiāng)二元體制,調(diào)整二元結(jié)構(gòu),最終達(dá)到建構(gòu)城鄉(xiāng)互動關(guān)系的目的;城鄉(xiāng)一體化則從城鄉(xiāng)社會成員平等享受福利著手,解決社會公正問題。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和城鄉(xiāng)一體化構(gòu)成新農(nóng)村建設(shè)的兩翼,通過權(quán)、利的均衡重構(gòu)城鄉(xiāng)關(guān)系,使城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)由“中心——邊緣”狀態(tài)回復(fù)到連續(xù)統(tǒng)狀態(tài)。城鄉(xiāng)連續(xù)統(tǒng)是指由城鄉(xiāng)兩極構(gòu)成的社會系統(tǒng),兩極之間包含諸多節(jié)點,例如都市——大城市——中小城市——集鎮(zhèn)——基層集市——村落社區(qū)等。其中每個節(jié)點既相互區(qū)別,又相互聯(lián)系,既有城市性,又有鄉(xiāng)村性,從而構(gòu)成一個完整的系統(tǒng)。因此,新農(nóng)村建設(shè)并非是在與城市隔絕的情況下進(jìn)行的,新農(nóng)村建設(shè)不僅與城鎮(zhèn)化不相抵觸,其建設(shè)過程本身就是城鎮(zhèn)化。

之所以新農(nóng)村建設(shè)很快淡出視野,是因為人們刻意忽視上述內(nèi)涵和意義,偏執(zhí)地將新農(nóng)村建設(shè)與城鎮(zhèn)化割裂,本質(zhì)上仍然是城鄉(xiāng)二元思維。在他們看來,城4市是高級的,鄉(xiāng)村是低級的;農(nóng)民進(jìn)城安居是社會進(jìn)步,鄉(xiāng)村只是保留地,最多只有人類學(xué)的價值。從相關(guān)智囊在十八屆三中全會前拋出的“383”方案中涉及城鎮(zhèn)化的內(nèi)容可窺見一斑。用農(nóng)村集體土地入市交易的土地制度改革,為城鎮(zhèn)化埋單,只能是進(jìn)一步固化城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。所謂土地(耕地、宅基地、農(nóng)村集體建設(shè)用地)確權(quán)、有償流轉(zhuǎn),其根本目的還是為了滿足城鎮(zhèn)建設(shè)用地需要。至于所標(biāo)榜的通過規(guī)?;?jīng)營實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化目的是否可以實現(xiàn)則另當(dāng)別論。再說,即使對農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化有所助益,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化反映的也只是業(yè)態(tài),并不等同于農(nóng)村現(xiàn)代化。

城市(鎮(zhèn))發(fā)展并不等同于城市(鎮(zhèn))化,城市自身的發(fā)展受政治、經(jīng)濟(jì)、文化區(qū)位以及環(huán)境等因素的影響,呈現(xiàn)不同的樣態(tài),并且有興有衰。從空間布局上看,城市與鄉(xiāng)村既可以是涇渭分明,也可以是呈網(wǎng)格狀分布,相互交融。城市(鎮(zhèn))本身也非價值評判上的制高點,只是人類社會生活的諸多空間維度之一。而城市(鎮(zhèn))化則是在特定時空情境下發(fā)生的社會結(jié)構(gòu)、社會行動以及價值觀念的社會變遷過程。就當(dāng)下中國來看,城鄉(xiāng)權(quán)、利的均衡是破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的前提;新農(nóng)村建設(shè)是重構(gòu)城鄉(xiāng)互動關(guān)系的手段;農(nóng)村現(xiàn)代化是城鎮(zhèn)化的目的。

城市(鎮(zhèn))化作為一個自然的歷史過程有其自身的規(guī)律,也是長期演化的結(jié)果。雖然人們可以在探索其內(nèi)在機(jī)制的基礎(chǔ)上預(yù)先做出規(guī)劃和應(yīng)對,如通過在地工業(yè)化實現(xiàn)農(nóng)村勞動力就近轉(zhuǎn)移,通過交通、信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)加大城鄉(xiāng)聯(lián)絡(luò),通過福利延展增強(qiáng)農(nóng)民行動能力等。但是,人為地強(qiáng)力推進(jìn)不僅難以達(dá)到預(yù)期效果,甚至得到的可能是反效果。一方面,高犯罪率、擁堵、霧霾等城市病正在中國的城市蔓延,心理緊張和過勞正在吞噬每一個城市人的健康,消費主義文化和急功近利思想也正在腐蝕人們的心靈??;另一方面,鄉(xiāng)村社區(qū)正在加速解體和衰落,農(nóng)民工面臨進(jìn)不了的城和回不去的鄉(xiāng)的尷尬處境,農(nóng)民的生產(chǎn)和生活被城市文明撕扯得支離破碎??。

從一個毫無根據(jù)的價值預(yù)設(shè)出發(fā),押經(jīng)濟(jì)增長的寶,難道這就是城鎮(zhèn)化意涵的全部?

作者簡介:

李遠(yuǎn)行,男,1968年生。法學(xué)博士,南京大學(xué)歷史系博士后,中央財經(jīng)大學(xué)社會學(xué)系教授,博士生導(dǎo)師。主要研究方向:政治社會學(xué)、農(nóng)村社會學(xué)和社會人類學(xué)。于《中國社會科學(xué)》、《政治學(xué)研究》、《讀書》、《經(jīng)濟(jì)社會體制比較》等刊物發(fā)表論文40余篇。主持國家社科基金重點項目“改革開放以來農(nóng)村合作制變遷的歷史經(jīng)驗研究”和國家社科基金一般項目“農(nóng)民合作行為與新農(nóng)村建設(shè)——以安徽小崗村為個案的社會學(xué)研究”以及教育部規(guī)劃項目“當(dāng)代中國農(nóng)村組織形態(tài)研究”等課題。

城市讓生活更美好六年級篇二十一

每個人的成功都是用自己的堅持換來的。當(dāng)然我也不例外。

今年暑假,我考上了鋼琴九級和十級,但會想起自己的經(jīng)歷,便有一種愜意涌上心頭。

那是一個炎熱的夏天,天氣悶熱,快把人烤熟了。那時我正在琴行彈琴,我自認(rèn)為自己練的不錯,可以蒙混,殊不知已經(jīng)被鋼琴老師察覺。老師把我訓(xùn)了一頓,我傷心欲絕,慢慢地走回家,看起來已疲憊不堪。我回到家,放下那沉重的書包,這時爸爸回家了,向我打聽了事情來龍去脈,跟我笑瞇瞇地說說:“不要輕言放棄呀,孩子,要學(xué)會堅持,只有那樣才會取得成功呀?!蔽衣牶蟛唤粶I下,從此以后天天努力練琴,終于考上了鋼琴九級和十級。

我因堅持而成功的例子還不止一個呢!

記得那是在我剛上六年級的時候,遇到了一位非常非常嚴(yán)厲的老師,那時,哪位老師也一說是什么事都找課代表,而我正是被那位老師選中的人,我當(dāng)過4年的英語課代表,從來沒遇到這么嚴(yán)厲的老師,我剛當(dāng)課代表是可以說我是他的眼中刺手中釘了。那時,我?guī)缀跻惶炝叽闻苻k公室,不是送作業(yè),就是訓(xùn)話。當(dāng)我回到家時,預(yù)想著明天我又會被批評什么,回顧這一天我有沒有干錯什么,可以說真正做到了“吾日三省吾身”。我自己想著想著就忍不住大聲哭了起來。但我仍沒有辭職,而是堅持了下去。

堅持就是勝利,果然,我在一次期中考試中,我考了老師所教五個班中的領(lǐng)頭人。

堅持是一種信念,是一種精神,他更是你邁向成功的階梯。

城市讓生活更美好六年級篇二十二

有了城市,讓我們吃穿更好;有了城市,讓我們更文明;有了城市,讓生活更方便。

我的爺爺奶奶和姐姐都是鄉(xiāng)下人,今年他們都來到了城市,開始了不一樣的生活。

自爺爺來了城市,身體健康多了。原本只剩一點皮包骨的'手,變得圓潤多了。那被補(bǔ)過無數(shù)補(bǔ)丁的衣服,換成了家喻戶曉的名牌,爺爺說:“在農(nóng)村可能要上好的人家才能有這樣好的衣服。城市在改變著我們的穿著,食物”

奶奶是農(nóng)民,不懂得什么叫文明禮儀。奶奶說:“我們鄉(xiāng)下人就這樣。例如在公交車上,一個人占了一個位置,一定會主動讓給老人和孩子,因為他們懂得要做一個尊老愛幼的人。可農(nóng)村人哪知道這些只要自己有位置坐管他三七二十一,說啥也不讓,奶奶說在農(nóng)村大部分人也很粗魯,常常為一些小事而斤斤計較大吵一架。城市人說話很有禮貌,寬容別人,大事小事化小事化了。”奶奶說的話讓我深刻的感到,城市讓我們變得更文明。

我的姐姐是一個書迷,但在農(nóng)村那些地方?jīng)]有圖書館與書店。買書要跑到城里去,姐姐說:我每次只好等爺爺進(jìn)城市時走上一個多小時才能買到書。多累??!可在城里就不一樣了,只要搭一下公交車,開一下汽車就到了,真方便?。〕鞘欣镞€有一個方便之處呢!再鄉(xiāng)村買一些生活用品,要串好幾家店,城市里應(yīng)有盡有,什么都找得到這讓我感受到城市生活,讓人們生活更方便。

美好只是一普通的詞。,但“美好”的創(chuàng)造卻并非易事。城市這位偉大的創(chuàng)造者正努力為人們的生活創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)、文明、方便的生活,讓人們的生活更加美好!

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