感恩是一種美德，它能讓我們更加珍惜身邊的一切。在總結(jié)中，我們可以適當?shù)匾靡恍┫嚓P(guān)的研究或?qū)＜矣^點來支持自己的結(jié)論。拿到總結(jié)范文后，要學(xué)會分析和吸收其中的精華。
博弈論心得篇一
我學(xué)過一段時間博弈論，一些思維過程中也可能自覺不自覺地使用一些博弈論思想，有兩點比較突出的體會。
第一，制訂政策或游戲規(guī)則，要保證所有人有參與積極性。
這來源于“納什均衡”概念，說起來當然簡單。但我自己覺得，以前所知道的這條道理——制訂游戲規(guī)則要保證所有人有參與積極性——是簡單接受，沒有邏輯證明，或者，在直覺層次覺得這是對的，但沒有認識到它為什么對。
有本書上說，以后的經(jīng)濟學(xué)家必須知道一個“納什均衡”概念，否則不算經(jīng)濟學(xué)家，或者說，玩明白了“納什均衡”，就像玩明白了“價格”一樣，是經(jīng)濟學(xué)家的基本功。我贊同。
協(xié)議必須是能夠自動執(zhí)行的。
第二，千萬不能把別人當傻瓜。
這來自子博弈精煉納什均衡。合理的行為序列必然在每一步上都合理(當然，這里不去探討“歷史理性”)，即使存在一點缺陷，也要從“顫抖手均衡”的思路來考慮問題，使自己不要隨意使用“觸發(fā)策略”，保證你好我好(也可以說是“我好，他也好”)。
如果把別人當傻瓜，吃虧的是自己，就像那個賣貓的故事。
把博弈論這種技術(shù)體系當作世界觀，似乎有些危險，但其中的道理我必須重視。
以上是一點體會，希望能拋磚引玉。
博弈論心得篇二
博弈小術(shù)語：收益矩陣、均衡、納什均衡、零和博弈論，也稱互動的決策論。它的基本假設(shè)之一是人是理性的。但現(xiàn)實并非如此，人不可能具有完備的知識也不可能時時理性。盡管如此，人們?nèi)匀粯芬庥貌┺恼摰姆椒▉斫忉尯头治霈F(xiàn)實社會現(xiàn)象。
每一次的人際交往都可以簡化成兩個基本選擇：合作或背叛。比如在前面的日志里提到的囚徒困境，在人際交往中普遍存在囚徒困境：雙方明知合作能帶來雙贏，卻因為理性的自私和信任的缺乏而導(dǎo)致合作難以形成。當一次性博弈出現(xiàn)時，人們往往會選擇背叛。這在現(xiàn)實生活中也有很多例子，比如飛機場，為什么食品價格敢定那么高呢？因為它知道候機的乘客不會是它的長期客戶。而當博弈的終點不可知時，就又是另一回事了。
在多次博弈中，背叛仍不可避免，但合作的幾率會相比一次博弈有提高。至于如何更加有效地減少背叛，一種辦法是引入懲罰機制，可以是帶劍的法律或溫和些的道德約束?，F(xiàn)實中的集體活動等候上車問題就是個例子，讓那些遲到的人自己負責任就是一種懲罰措施。
當然，如果在開頭就有一些善意的人出來表明合作態(tài)度對提高合作機會也是有幫助的，不管這些善意的人是出于何種目的。一旦合作開始，人們就能體驗到合作的好處，并樂于堅持一段時間。至于時間的長短，關(guān)鍵是看博弈的終點是否明確。這在上面也提到了，如果終點明確，人們就會傾向于在最后一次背叛。而當大家都知道對方會這樣想時，倒數(shù)第二次就會成為新的終點，新的背叛。如此反復(fù)推演，合作從一開始就很難形成。注意上面的論述是基于沒有懲罰機制的基礎(chǔ)。
有一個很有意思的實驗，是由愛克斯羅德完成的。這是一個計算機模擬競賽，參賽的62位科學(xué)家遞交了自己寫的關(guān)于博弈策略的代碼，同時加上愛克斯羅德本人寫的一個隨即策略代碼，共63個。結(jié)果表明，前15名中只有第8名是非善意的程序，最后15名只有一個善意的，奪魁的是一報還一報策略。
這個實力不凡的一報還一報策略就是對方選擇什么我就回應(yīng)什么，你合作我就合作，你背叛我也背叛。這種策略體現(xiàn)的是善良、可激怒、寬容、簡單等好品質(zhì)。雖然該策略在每次對局中分數(shù)都不能超過對手，但它的總分卻是最高的。它賴以生存的基礎(chǔ)很牢固。而那個非善意程序的成功是建立在別人的失敗之上?？梢韵胂?，如果賦予這些程序以進化的基因，久而久之，非善意程序的存活率將下降。
博弈論心得篇三
我學(xué)過一段時間博弈論，一些思維過程中也可能自覺不自覺地使用一些博弈論思想，有兩點比較突出的體會。
第一，制訂政策或游戲規(guī)則，要保證所有人有參與積極性。
這來源于“納什均衡”概念，說起來當然簡單。但我自己覺得，以前所知道的這條道理——制訂游戲規(guī)則要保證所有人有參與積極性——是簡單接受，沒有邏輯證明，或者，在直覺層次覺得這是對的，但沒有認識到它為什么對。
有本書上說，以后的經(jīng)濟學(xué)家必須知道一個“納什均衡”概念，否則不算經(jīng)濟學(xué)家，或者說，玩明白了“納什均衡”，就像玩明白了“價格”一樣，是經(jīng)濟學(xué)家的基本功。我贊同。
協(xié)議必須是能夠自動執(zhí)行的。
第二，千萬不能把別人當傻瓜。
這來自子博弈精煉納什均衡。合理的行為序列必然在每一步上都合理(當然，這里不去探討“歷史理性”)，即使存在一點缺陷，也要從“顫抖手均衡”的思路來考慮問題，使自己不要隨意使用“觸發(fā)策略”，保證你好我好(也可以說是“我好，他也好”)。
如果把別人當傻瓜，吃虧的是自己，就像那個賣貓的故事。
把博弈論這種技術(shù)體系當作世界觀，似乎有些危險，但其中的道理我必須重視。
以上是一點體會，希望能拋磚引玉。
學(xué)習博弈論的目的，不僅是為了贏得更好的結(jié)局，也在于享受博弈分析的過程。
先給大家猜一個腦筋急轉(zhuǎn)彎，
問：在什么情況下零大于二，二大于五，五又大于零?
答案是：在玩“石頭.剪刀.布”游戲的時候。
博弈，就是用這種游戲思維來突破看似無法改變的局面，解決現(xiàn)實的嚴肅問題的策略。在博弈中，每個參與者都在特定條件下爭取其最大利益，強者未必勝券在握，弱者也未必永無出頭之日。因為在博弈中，特別是多個參與者的博弈中，結(jié)果不僅取決于參與者的實力與策略，而且還取決于其他參與者的制約和策略。也就是說在現(xiàn)實生活中屌絲若要逆襲，學(xué)習并掌握必要的博弈論的知識是很有幫助和必要的。
事實上，博弈過程本來就不過是一種日?，F(xiàn)象。我們在日常生活中經(jīng)常需要先分析他人的意愿從而做出合理的行為選擇，而所謂博弈就是行為者在一定環(huán)境條件和規(guī)則下，選擇一定的行為或策略，實施并取得相應(yīng)結(jié)果的過程。比如你身為博士，當面臨老板任務(wù)的壓力和可愛妹紙的召喚的選擇時，必要的博弈論知識的應(yīng)用，也許會助你平安過關(guān)。當然，夾在這樣一個三節(jié)點的博弈關(guān)系中，處于極其弱勢地位的你，往往只能自求多福了。
博弈論用途很廣。博弈論原是數(shù)學(xué)運籌中的一個支系，其研究運用了許多的數(shù)學(xué)工具，這仿佛形成了一道阻礙我們初學(xué)者與博弈論的鴻溝。但是偉大的馬克思說過：“一種科學(xué)只有在成功地運用了數(shù)學(xué)時，才算是達到了真正完善的地步。”面對這條鴻溝，我們不僅要學(xué)習數(shù)學(xué)公式和理論，也不可以忽略一個很淺顯的道理：一個不會編程的人照樣可以成為電腦應(yīng)用高手，沒有高深的數(shù)學(xué)知識，我們同樣可通過博弈論的學(xué)習成為生活中的策略高手。就像孫臏沒有學(xué)過高等數(shù)學(xué)，但是這并不影響他通過運用策略來幫助田忌贏得賽馬。所以我一直很淡定的看待本課的許多數(shù)學(xué)公式和算法，因為我相信只要我掌握了博弈論的本質(zhì)，老師您是不會讓我掛掉的。
博弈論首先是我們思索現(xiàn)實世界的一套邏輯，其次才是把這套邏輯嚴密化的數(shù)學(xué)形式。博弈論的目的在巧妙的策略，而不是解法。我們學(xué)習博弈論的目的.不僅是為了贏得更好的結(jié)局，也在于享受博弈分析的過程。說到底，博弈論畢竟只是一個分析問題的工具，用這個工具來簡化問題，使問題的分析清晰明了，也就夠了。
英勇的博士們，為了碉堡的逆襲，為了老板的任務(wù)，為了妹紙的歡心，大家不僅要好好學(xué)習掌握這門課，順利通過考試，更要將博弈的思想應(yīng)用在日常生活中，成為一名博弈高手。
博弈論心得篇四
博弈論是一門研究沖突與合作中的決策問題的學(xué)科，它通過模擬各種情況下的決策過程，揭示人們在決策中的利益博弈和策略選擇。經(jīng)過一段時間的學(xué)習和探索，我對博弈論有了一些心得體會。下面將從“決策與思維定勢”、“合作的重要性”、“信息的價值”、“風險與收益”的角度來談?wù)勎业捏w會。
首先，決策與思維定勢是博弈論中關(guān)鍵的因素之一。我們在做決策時，常常會受到思維定勢的影響，導(dǎo)致我們只考慮一種選擇，而忽略了其他可能的選擇。然而，博弈論告訴我們，在決策中應(yīng)該納入更多因素的考量，并對不同策略的可能影響進行預(yù)測。通過改變思維定勢，我們可以拓寬決策的范圍，從而提高我們做出正確決策的概率。
其次，合作的重要性是博弈論中的一個重要觀點。在博弈中，合作可以帶來更大的收益。不同于零和博弈的情況下，雙贏博弈為各方提供了更多的選擇。當面臨沖突時，通過進行合作，可以通過互利互惠的方式解決問題，最大程度地實現(xiàn)各方的利益。因此，在合作中展開博弈，我們可以通過相互信任和合作關(guān)系來取得更好的結(jié)果。
第三，信息的價值在博弈論中也具有重要意義。博弈論告訴我們，在做出決策之前，充分了解和分析相關(guān)信息非常重要。信息的價值取決于其獨特性和實用性。只有通過獲取和分析更多的信息，我們才能更好地判斷和預(yù)測事態(tài)的發(fā)展，從而做出更明智的決策。信息的缺失或誤導(dǎo)往往會導(dǎo)致決策的錯誤和結(jié)果的失誤。
最后，風險與收益的平衡是我們在博弈過程中需要考慮的一個重要問題。博弈論中強調(diào)了在決策中要平衡風險與收益的關(guān)系。在做出決策時，我們應(yīng)該充分權(quán)衡各方面的利弊，并評估決策帶來的可能風險和收益。有時為了獲得較大的收益，我們不得不承擔更大的風險；有時為了避免風險，我們不得不放棄一定的收益。通過合理地平衡風險與收益的關(guān)系，我們可以更好地做出決策，最大限度地實現(xiàn)我們的目標。
總之，博弈論為我們提供了一種深入思考決策問題的方法和理論基礎(chǔ)。在實際生活中，我們可以借鑒博弈論的原理和方法，來分析和解決我們面臨的各種決策問題。通過理性思考和合理選擇，在博弈中我們可以更好地實現(xiàn)自身的利益，與他人達成共贏。同時，博弈論也提醒我們關(guān)注合作的重要性、信息的價值和風險與收益的平衡，以幫助我們做出更明智的決策。
博弈論心得篇五
博弈論與談判心得是現(xiàn)代社會不可或缺的技能。無論是商業(yè)談判、政治博弈還是生活交往中的溝通，都需要運用這些技能來取得成功。在本篇文章中，我們將探討博弈論與談判心得的重要性，并分享一些實用的技巧和體會。
第二段：博弈論的重要性。
博弈論是研究決策中涉及到多個參與者的策略和實用性的數(shù)學(xué)分析。它的應(yīng)用在商業(yè)、政治、軍事、博彩等領(lǐng)域廣泛。如果你能夠掌握博弈論，你就能夠預(yù)見可能的局面和后果，有利于自己制定策略，更好地掌握主動權(quán)。例如，商業(yè)交易中，你需要考慮到對手的反應(yīng)，并做出相應(yīng)的安排來獲得最大利益。政治博弈中，你需要考慮各方面的利益，以取得最終勝利?？傊?，博弈論是解決決策問題的有力工具，它有助于預(yù)測和規(guī)劃未來之路。
在商業(yè)、政治等場合，談判是一項常規(guī)任務(wù)。談判可以讓各方面聽取對方的利益訴求，共同達成一致。但實際情況卻往往十分復(fù)雜，需要我們與對方展開“角逐”。在這種情況下，談判技巧開始發(fā)揮作用。以下是幾點個人談判心得體會：
1.對話中要保持冷靜，并有一定的解決問題的辦法。如果一方情緒失控，則話語變得攻擊性、咄咄逼人，而對方則會帶著情感做出不理性的選擇，從而使互相達成一致的計劃變得更加困難。
2.關(guān)注對方的利益訴求，并積極傾聽對方的意見。了解對方的利益最大化策略，并爭取協(xié)商出雙方皆可接受的解決方案。
3.依據(jù)自身利益選擇舒適區(qū)原則。當你被迫進入不舒適的地區(qū)時，可能不得不做出割愛的決定。要有自知之明與談判策略的適應(yīng)性，及時認清形勢并調(diào)整自己的目標。
從博弈的角度看，談判是一個雙方對策的過程，雙方利益之間存在非零和花費，每個參與者都極力追求自己的利益。參與者的移動會對未來的局面產(chǎn)生影響，對對手的反應(yīng)進行分析，并確定最終的策略，是博弈成功的關(guān)鍵。博弈論可以幫助我們了解對手的決策思路，預(yù)測對手可能的施策和走勢，幫助自己做出正確的決策，從而達成一個雙方皆可接受的協(xié)議。通過在談判中運用博弈論的分析工具和策略來制定自己的談判策略，可以更好地掌握局面，并取得最大利益。
第五段：總結(jié)。
博弈論和談判技巧對我們的社會生活有著重要的影響。這些技術(shù)能夠幫助我們更清楚地了解對方的利益和意見，并在共同利益的基礎(chǔ)上，促進雙方達成一個公正、合理的協(xié)議。運用博弈論和談判技巧成功地達成目標，需要我們保持冷靜，聚焦目標，正確分析環(huán)境及信息，迅速做出正確的決策。正是由于這些技巧，我們才能夠在日常生活中更加自如地與他人互動和合作。
博弈論心得篇六
博弈論是數(shù)學(xué)的一個分支，研究人類在決策過程中的行為和策略選擇。而談判則是人與人之間為了達成目標而進行的溝通和協(xié)商。這兩個概念看似有些迥異，但我們不難發(fā)現(xiàn)，它們之間是存在著緊密聯(lián)系的：在談判過程中，雙方的決策和行為需要基于博弈論的思想進行分析和考慮，從而更好地達成協(xié)議。
第二段：博弈論的應(yīng)用。
博弈論可以應(yīng)用在眾多領(lǐng)域，比如企業(yè)競爭、經(jīng)濟決策、政治談判等等。在企業(yè)競爭中，企業(yè)經(jīng)常需要基于競爭對手的策略，來制定自己的目標和決策。在經(jīng)濟領(lǐng)域中，政府需要制定稅收和補貼政策等，這也需要基于博弈論的思想進行優(yōu)化和調(diào)整。而在政治談判中，博弈論也扮演重要的角色，比如在國際談判中，博弈論的應(yīng)用可以幫助各方推動達成協(xié)議。
第三段：談判的技巧和方法。
談判是過程中，雙方的經(jīng)驗和技巧也至關(guān)重要。在談判過程中，我們可以采用一些技巧和方法，從而更好地達成協(xié)議。例如，我們可以嘗試建立互信關(guān)系，這可以讓雙方更加容易接受對方的提議，并有效降低談判的難度。此外，我們還可以充分利用信息優(yōu)勢，了解對方的立場、利益和需求，從而更好地展開談判。談判的技巧和方法很多，但總的來說，關(guān)鍵在于雙方能否在平等的基礎(chǔ)上進行命題、談判和決策。
博弈論和談判看似有些相似，但它們之間存在著很大的區(qū)別。博弈論是研究人類決策行為和策略選擇的數(shù)學(xué)分支，而談判則是為了更好地達成目標而進行的溝通和協(xié)商。在現(xiàn)實生活中，博弈論和談判并不隨處可見，而是需要針對具體情況來進行取舍和選擇。一般來說，在簡單的問題中，我們會更傾向于使用博弈論，而在更復(fù)雜的問題中，我們則更需要運用談判的思想和技巧。
第五段：結(jié)語。
博弈論和談判是兩個不同的概念，但它們在實踐中往往是相輔相成的。無論是在企業(yè)競爭、經(jīng)濟決策還是政治談判中，博弈論和談判都發(fā)揮著重要的作用。在談判過程中，雙方可以運用博弈論的思想和方法來進行分析和策略選擇，從而達成更好的協(xié)議。同時，我們也需要運用談判的技巧和方法，從而在平等的基礎(chǔ)上進行溝通和協(xié)商。
博弈論心得篇七
博弈論是一門研究決策者在不確定環(huán)境下進行決策的數(shù)學(xué)理論，它既可以應(yīng)用于個體決策，也可以應(yīng)用于團隊決策，是現(xiàn)代企業(yè)管理必不可少的工具之一。本文將通過對博弈論與企業(yè)管理的結(jié)合進行探討，總結(jié)出一些心得體會和啟示。
第二段：企業(yè)決策中的博弈論應(yīng)用。
博弈論在企業(yè)管理中有著廣泛的應(yīng)用。首先，博弈論可以幫助企業(yè)理解市場競爭的本質(zhì)，從而制定更具有競爭優(yōu)勢的策略。其次，博弈論可以用于研究合作與競爭的平衡，如企業(yè)之間的合作關(guān)系和供應(yīng)鏈中的合作與博弈。此外，博弈論還可以用于分析企業(yè)內(nèi)部的決策過程，例如崗位職責分工和決策權(quán)的分配等。通過運用博弈論的工具和方法，企業(yè)可以更加準確地分析和預(yù)測市場行為，做出更優(yōu)秀的決策。
在實踐中，我個人深刻體會到博弈論對企業(yè)管理的價值。首先，博弈論的理論基礎(chǔ)為企業(yè)提供了一種科學(xué)的思維方式，能夠幫助管理者更全面地理解市場環(huán)境和競爭規(guī)則，從而做出更有利于企業(yè)發(fā)展的決策。其次，博弈論的應(yīng)用使得企業(yè)管理者可以更加理性地進行決策，并利用信息不對稱、合約設(shè)計等工具來提高企業(yè)的利益最大化程度。再次，博弈論的引入也促使企業(yè)管理者更加重視與合作伙伴的有效溝通，實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置和合作效應(yīng)的最大化。
從博弈論的角度來看，企業(yè)管理者在決策過程中需要充分考慮利益相關(guān)方的期望和反應(yīng)，并根據(jù)不同的博弈情景選擇合適的策略。同時，企業(yè)管理者還應(yīng)該注重信息的收集和整合，以便更加準確地分析市場行為和競爭動態(tài)，從而為企業(yè)決策提供更為科學(xué)的依據(jù)。此外，博弈論的應(yīng)用也提示企業(yè)管理者需要更加注重長期戰(zhàn)略的制定和執(zhí)行，而非僅僅關(guān)注短期利益的獲得。只有通過長期的博弈和合作，企業(yè)才能取得持久的競爭優(yōu)勢。
第五段：結(jié)語。
博弈論在企業(yè)管理中的應(yīng)用價值不可小覷，它幫助企業(yè)管理者認識到企業(yè)決策不僅僅是單方面的行動，而是一個相互影響的博弈過程。通過運用博弈論的理論和方法，企業(yè)可以更加科學(xué)地分析市場環(huán)境，制定合理的策略，并與各利益相關(guān)方達成合作共贏的目標。因此，在企業(yè)管理中引入博弈論的思維方式和分析工具，將有助于提升企業(yè)的決策能力和競爭實力。
博弈論心得篇八
技術(shù)分析理論一直被廣泛運用于股市分析中，特別是中國這樣一個短周期市場中，人們似乎更加熱衷于技術(shù)分析。以道氏理論、波浪理論、形態(tài)分析理論等為代表的傳統(tǒng)技術(shù)分析理論，從道瓊斯和艾略特以來基本處于停滯不前的狀態(tài)，雖然內(nèi)容也在不斷豐富，但基本上是在同一層次上變換形式，并沒有什么質(zhì)的突破。
我覺得，歸根到底，不是技術(shù)分析本身的問題，而是技術(shù)分析的對象——股票市場自身的性質(zhì)所決定的。具體說，傳統(tǒng)的技術(shù)分析理論都隱含了一個有問題的理論前提，它們的研究思路本質(zhì)上都是在把股市看做是一個不受參與者自身行為影響的客觀系統(tǒng)，而沒有考慮到人的操作對股市的影響。
作為一種近似，這樣處理可以給研究帶來方便，也可以產(chǎn)生一批有價值的研究成果，但這種不準確的近似不利于對市場進行深入研究。
在學(xué)習了博弈論之后，我似乎對這個問題有了更深層次的理解。事實上，市場由千千萬萬投資人構(gòu)成，他們相互作用，相互影響，形成一個密切關(guān)聯(lián)相互影響不可分割的整體，這些參與市場的人本生就是在互相的心理博弈，每個人的操作都必然的影響著股市的運動，特別是當資金量比較大的時候?qū)κ袌龅挠绊懜?，這些大戶之間的博弈直接關(guān)系到技術(shù)分析的正確性。參與市場的人有自己的思考，有時候甚至是非理性的。而在中國，我們會看到另外一種力量在挑戰(zhàn)著技術(shù)分析的權(quán)威性，那就是政府的力量。
舉個很簡單的例子，是對技術(shù)分析信任與否的一個博弈，在信奉技術(shù)分析的人看來，技術(shù)分析之所以正確，其實歸根到底就是很多人就是照著技術(shù)分析的結(jié)論做的，以至于這些結(jié)論就真的成真了。下圖是我們常見的壓力線理論，我們就以此構(gòu)建一個簡單的博弈模型。
博弈的雙方是大多數(shù)散戶和機構(gòu)大戶，我們的博弈過程是這樣的：假設(shè)在b點，股價正好走到了切線理論壓力線上面。這個時候，機構(gòu)面臨著兩種選擇：拉升股價與不拉升股價，散戶面臨兩種選擇：跟進買入與不跟進，此時博弈可用下表描述。
機構(gòu)大戶。
散戶拉升不拉升。
跟進賺虧。
不跟進虧平。
表中，效用只是代表的是散戶的盈虧情況，因為考慮到股市是零和游戲，所以，考慮雙方的利益顯得沒什么必要。在表中可以看出，只有在機構(gòu)大戶選擇拉抬股價，而這個時候散戶果斷跟進的情況下，散戶投資者是可以賺的。
在這場博弈中，我們可以看到，如果投資者信奉技術(shù)分析的方法是應(yīng)該在b點不操作，或者賣出，而當博弈的另一方機構(gòu)大戶反常態(tài)選在在這個時候拉升股價的話，b點的壓力左右將會被打破，在這個時候，按照技術(shù)分析操作的投資者就會選擇賣出或者不買，也就分不到之后的收益，切線理論的壓力線就輕易被攻破了。這個過程使得壓力線的理論有被打破的可能。也就是技術(shù)分析失效了。
以上的例子只是一個簡單的博弈分析。
相關(guān)學(xué)者運用博弈論把股市看成一個競局，投資人處于博弈對抗中，投資決策是一個博弈計算過程。博弈計算與人們習慣的按照科學(xué)規(guī)律思考問題不同，它面對的系統(tǒng)不是僵死按一種規(guī)律變化，而是有多種變化發(fā)展的可能的活的系統(tǒng)。
我只是從技術(shù)分析的有效性的角度簡要的談了博弈論在股市分析中的作用，當然，要達到熟練應(yīng)用還是遠遠不夠的，但是，博弈論的思想使我有了對手的意識，在股市中同樣存在著對手。在我看來，如果非大牛市，股市只是簡單的零和游戲，此中的“游戲”就是博弈，對手雙方的博弈。所以，從博弈論的角度看，股市其實是眾多對手方博弈的結(jié)果，技術(shù)分析只是博弈的產(chǎn)物，當然，技術(shù)分析的實效也是博弈的結(jié)果，這樣的話，就不難理解了。
博弈論心得篇九
博弈論是一門研究決策制勝的學(xué)科，廣泛被運用于經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)和社會學(xué)等領(lǐng)域。它提供了一種分析沖突和合作的數(shù)學(xué)框架，可以幫助我們理性地進行決策。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常需要面對一系列博弈情景，如個人間的交往、商業(yè)競爭和國際關(guān)系等。博弈論的研究不僅能夠提高我們的決策能力，還能夠幫助我們更好地理解人類行為背后的邏輯。
第二段：博弈論的基本原理和策略。
博弈論的核心概念是博弈、策略和收益。博弈是指參與者在相互作用中做出的決策，策略是指博弈者在不同情況下采取的行動，收益是指博弈者根據(jù)其他參與者的策略而獲取的利益。在博弈論中，存在著多種不同的策略，如合作、背叛、互惠和攻擊等。游戲的結(jié)果往往取決于所有參與者的策略選擇，而每個參與者在做出決策時都需要考慮其他人的反應(yīng)，以達到最佳的收益。
第三段：博弈論在個人間交往中的應(yīng)用。
個人間的交往往涉及到雙方的利益平衡和互動博弈。博弈論幫助我們理解自己在面對他人時的決策邏輯，以及他人可能會做出的選擇。在人際關(guān)系中，合作是一種重要的策略，能夠促使雙方在共同利益的基礎(chǔ)上達成協(xié)議。然而，當合作策略不成功時，雙方往往會采取背叛的策略，以追求自己的最大利益。博弈論的應(yīng)用可以幫助我們更好地預(yù)測和應(yīng)對他人的行為，從而更有效地管理人際關(guān)系。
第四段：博弈論在商業(yè)競爭中的應(yīng)用。
在商業(yè)競爭中，博弈論能夠幫助企業(yè)制定最佳的策略，以獲取市場份額和利潤最大化。博弈論中的一種重要模型是囚徒困境。當兩家企業(yè)處于競爭的局面時，如果雙方都選擇合作，則可以達到雙贏的局面；然而，如果一方選擇背叛，而另一方選擇合作，則背叛者可以獲取最大的利益，而合作者卻會遭受損失。博弈論提醒我們，只有通過合作和信任，才能在商業(yè)競爭中實現(xiàn)長期的穩(wěn)定發(fā)展。
第五段：博弈論對于個人成長的啟示。
博弈論不僅可以應(yīng)用于個人間的交往和商業(yè)競爭，還能夠?qū)τ谖覀兊膫€人成長產(chǎn)生啟發(fā)。在生活中，我們常常面臨著選擇的抉擇，而這些選擇往往影響著我們的未來。博弈論告訴我們，我們的決策不應(yīng)該僅僅考慮眼前的利益，而應(yīng)該思考長遠的發(fā)展和他人的反應(yīng)。在面對選擇時，要靈活運用各種策略，并在明確自己的目標的同時，理解他人的立場。只有在博弈中保持理性和客觀，我們才能夠做出最優(yōu)的決策，實現(xiàn)個人的成長和成功。
總結(jié)：
博弈論作為一門重要的學(xué)科，在現(xiàn)實生活中有著廣泛而深遠的應(yīng)用。它為我們提供了一種分析決策制勝的理論框架，幫助我們更好地理解個人間的交往、商業(yè)競爭以及其他決策情境。通過博弈論的學(xué)習和應(yīng)用，我們可以提高決策的效率和準確性，實現(xiàn)個人和社會的共贏。
博弈論心得篇十
博弈論和談判是現(xiàn)代社會中非常重要的議題，各個領(lǐng)域都離不開這兩種思維方式。博弈論是一種研究決策制定者如何在不確定情況下做出最優(yōu)選擇的數(shù)學(xué)理論，而談判則是一種處理雙方利益差異的有效方式。本文將探討博弈論和談判的關(guān)系，以及在實際生活中，如何運用博弈論和談判技巧。
博弈論和談判在某種程度上可以看做是相似的，它們都面臨一些相同的問題，例如：如何做出正確的決策，如何預(yù)測對手的反應(yīng)以及如何在雙方利益沖突的情況下爭取最大限度的利益。對于博弈論而言，它研究的是某個特定的狀態(tài)下，人們通過進行數(shù)學(xué)分析來達到最優(yōu)決策。而在談判中，更多的是考慮如何在雙方互動中達成共識，實現(xiàn)雙贏。但兩種思維方式的本質(zhì)有些不同，博弈論是一套靜態(tài)理論，而談判則更多的是一種動態(tài)的過程。
第三段：博弈論在權(quán)力爭奪中的應(yīng)用。
博弈論的應(yīng)用范圍非常廣泛，其中之一就是權(quán)力爭奪。在政治、商業(yè)和社會生活中，爭奪權(quán)力的人們要面對的最大挑戰(zhàn)就是如何在自己的需求和對手的需要之間達成平衡。博弈論告訴我們，在博弈中有時候不通過直接攻擊對手，而是把對手轉(zhuǎn)化為自己的盟友，從而達到自己的目標。例如，在政治中，各個派系之間常常通過結(jié)盟，來互相支持和幫助。而在商業(yè)中，競爭對手也可以成為新的合作伙伴。
第四段：談判技巧的實踐應(yīng)用。
談判是非常常見的交互行為，但成功的談判需要明確的策略和技巧。此時，運用博弈論來分析對手和形式是非常有效的。例如，在談判中需要預(yù)測對手的反應(yīng)。如果對手很難預(yù)測，那么雙方就都無法形成明確的談判目標，往往會陷入僵局。而如果我們能夠較為準確地預(yù)測對手的反應(yīng)，則可以在很大程度上增加談判的成功概率。需要注意的是，在談判中雖然需要與對手保持合作、友好，但同時也需要堅持自己的立場，這就需要對話雙方采用精心設(shè)計的談判策略。
第五段：總結(jié)。
博弈論和談判是人類社會中非常重要的思維方式，也是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚募寄?。運用好博弈論和談判技巧，我們可以在有限的條件下獲取最大的利益，避免出現(xiàn)不必要的爭端和沖突。最后我想說，真正成熟的決策者需要在熟練掌握博弈論和談判技巧的同時，注重細節(jié)和人情味，理解和協(xié)調(diào)各方之間的感情和利益，從而達到雙贏的目標。
博弈論心得篇十一
學(xué)會博弈論對于你在職場上的生活有很大的作用。博弈論是具有很重要的意義的？下文是本站小編為你帶來的博弈論。
心得體會。
的內(nèi)容，希望對你有幫助。
我學(xué)過一段時間博弈論，一些思維過程中也可能自覺不自覺地使用一些博弈論思想，有兩點比較突出的體會。
第一，制訂政策或游戲規(guī)則，要保證所有人有參與積極性。這來源于“納什均衡”概念，說起來當然簡單。但我自己覺得，以前所知道的這條道理——制訂游戲規(guī)則要保證所有人有參與積極性——是簡單接受，沒有邏輯，或者，在直覺層次覺得這是對的，但沒有認識到它為什么對。
有本書上說，以后的經(jīng)濟學(xué)家必須知道一個“納什均衡”概念，否則不算經(jīng)濟學(xué)家，或者說，玩明白了“納什均衡”，就像玩明白了“價格”一樣，是經(jīng)濟學(xué)家的基本功。我贊同。協(xié)議必須是能夠自動執(zhí)行的。
第二，千萬不能把別人當傻瓜。這來自子博弈精煉納什均衡。合理的行為序列必然在每一步上都合理(當然，這里不去探討“歷史理性”)，即使存在一點缺陷，也要從“顫抖手均衡”的思路來考慮問題，使自己不要隨意使用“觸發(fā)策略”，保證你好我好(也可以說是“我好，他也好”)。如果把別人當傻瓜，吃虧的是自己，就像那個賣貓的故事。
把博弈論這種技術(shù)體系當作世界觀，似乎有些危險，但其中的道理我必須重視。以上是一點體會，希望能拋磚引玉。
學(xué)習博弈論的目的，不僅是為了贏得更好的結(jié)局，也在于享受博弈分析的過程。先給大家猜一個腦筋急轉(zhuǎn)彎，問：在什么情況下零大于二，二大于五，五又大于零。答案是：在玩“石頭.剪刀.布”游戲的時候。
博弈，就是用這種游戲思維來突破看似無法改變的局面，解決現(xiàn)實的嚴肅問題的策略。在博弈中，每個參與者都在特定條件下爭取其最大利益，強者未必勝券在握，弱者也未必永無出頭之日。因為在博弈中，特別是多個參與者的博弈中，結(jié)果不僅取決于參與者的實力與策略，而且還取決于其他參與者的制約和策略。也就是說在現(xiàn)實生活中屌絲若要逆襲，學(xué)習并掌握必要的博弈論的知識是很有幫助和必要的。
事實上，博弈過程本來就不過是一種日?，F(xiàn)象。我們在日常生活中經(jīng)常需要先分析他人的意愿從而做出合理的行為選擇，而所謂博弈就是行為者在一定環(huán)境條件和規(guī)則下，選擇一定的行為或策略，實施并取得相應(yīng)結(jié)果的過程。比如你身為博士，當面臨老板任務(wù)的壓力和可愛妹紙的召喚的選擇時，必要的博弈論知識的應(yīng)用，也許會助你平安過關(guān)。當然，夾在這樣一個三節(jié)點的博弈關(guān)系中，處于極其弱勢地位的你，往往只能自求多福了。
博弈論用途很廣。博弈論原是數(shù)學(xué)運籌中的一個支系，其研究運用了許多的數(shù)學(xué)工具，這仿佛形成了一道阻礙我們初學(xué)者與博弈論的鴻溝。但是偉大的馬克思說過：“一種科學(xué)只有在成功地運用了數(shù)學(xué)時，才算是達到了真正完善的地步。”面對這條鴻溝，我們不僅要學(xué)習數(shù)學(xué)公式和理論，也不可以忽略一個很淺顯的道理：一個不會編程的人照樣可以成為電腦應(yīng)用高手，沒有高深的數(shù)學(xué)知識，我們同樣可通過博弈論的學(xué)習成為生活中的策略高手。就像孫臏沒有學(xué)過高等數(shù)學(xué)，但是這并不影響他通過運用策略來幫助田忌贏得賽馬。所以我一直很淡定的看待本課的許多數(shù)學(xué)公式和算法，因為我相信只要我掌握了博弈論的本質(zhì)，老師您是不會讓我掛掉的。
博弈論首先是我們思索現(xiàn)實世界的一套邏輯，其次才是把這套邏輯嚴密化的數(shù)學(xué)形式。博弈論的目的在巧妙的策略，而不是解法。我們學(xué)習博弈論的目的.不僅是為了贏得更好的結(jié)局，也在于享受博弈分析的過程。說到底，博弈論畢竟只是一個分析問題的工具，用這個工具來簡化問題，使問題的分析清晰明了，也就夠了。
英勇的博士們，為了碉堡的逆襲，為了老板的任務(wù)，為了妹紙的歡心，大家不僅要好好學(xué)習掌握這門課，順利通過考試，更要將博弈的思想應(yīng)用在日常生活中，成為一名博弈高手。
在所有的對抗和較量中，其勝負成敗常常取決于3個基本的因素：機會或者說運氣、體能和智能。通過拋硬幣來賭輸贏是純粹依賴于個人運氣的游戲;百米賽跑的勝負基本上取決于個人的全身技能;而籃球賽、戰(zhàn)爭等對抗，雖然也會受到運氣的影響，體能也很重要，但決定勝負的更重要的因素是頭腦技能的較量。
頭腦技能是一種策略技巧，或者說是在謀略方面的造詣。既然世間大多數(shù)對抗都與頭腦技能有關(guān)，因此人們試圖獲得成功，就有必要研究在對抗局勢中如何策略性地選擇自己的行動。而今，博弈論就是一門專門研究互動局勢下人們的策略行為的學(xué)問。事實上，每個人每天都在與他人打交道，或競爭或合作。身處這樣高度互動的環(huán)境之中，無論一個人是否知道博弈論，實際上他都不斷地在與他人進行博弈，無論是他的父母、親人、兄弟、老師還是商場對手、政治敵人……一個可能不知道博弈論為何物，但是他的確常常在與他人進行著對抗和較量，在進行著一場又一場博弈;而生存本能，也讓人們在不知不覺中學(xué)會了不少博弈技巧。
然而，通過本能所學(xué)習的博弈技巧，是既不系統(tǒng)也相當費勁的。因此，人們有必要以一種最為節(jié)省的方式來學(xué)習策略技巧。而最節(jié)省的方式，莫過于直接學(xué)習博弈論的知識了。難怪經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森這樣說著：“要在現(xiàn)代社會做一個有文化的人，你必須對博弈論有一個大致的了解。”事實上，不單一般人應(yīng)該了解博弈論，各個領(lǐng)域的專家更應(yīng)該了解博弈論——20世紀后半葉的歷史表明，博弈論在軍事、政治、商業(yè)、法律、經(jīng)濟學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等諸多領(lǐng)域都已有非常成功的運用。其中，在經(jīng)濟學(xué)、生物學(xué)、政治和軍事中的運用取得了相當大的成就。1994年和20xx年，諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎兩度眷顧博弈論，不是沒有原因的。
不過，對于大多數(shù)人來說，學(xué)習博弈論并不是一件輕松的事情。因為正式的博弈理論往往是用數(shù)學(xué)語言表達出來的，而社會中的大多數(shù)人都有數(shù)學(xué)恐懼癥，雖然對于少數(shù)人來說數(shù)學(xué)的形式是那么優(yōu)美，但大多數(shù)人把博弈論的學(xué)習看做是一件艱難的而痛苦的事情。其實，博弈論是如此有趣的學(xué)問，把博弈論的學(xué)習當成一件痛苦之事，實在是不應(yīng)該的。
我們應(yīng)該快樂地學(xué)習，快樂地學(xué)習博弈論。這一點，我們事實上是可以做到的，因為博弈比較基礎(chǔ)的東西是不需要高深的數(shù)學(xué)功底的。然而，如果我們能熟練地掌握這一部分博弈論知識，對我們的學(xué)習和工作都大有裨益。
深感短短一個學(xué)期的時間，對于博弈論這一門獨具魅力的課程，只是從皮毛上略有了解。盡管如此，我還是學(xué)會了一種以博弈的觀點來思考、分析、判斷、解決問題的方法。就好比囚徒博弈的現(xiàn)象，我以前可能能夠猜到結(jié)果，但這只是知其然而不知其所以然罷了。然而現(xiàn)在可就不同了，相似的問題我都能夠用所學(xué)的博弈論知識去解釋，能夠了解其本質(zhì)了。
在社會中，人與人之間的對抗和較量是一個不容回避的話題，只有直面這些問題，個人才更有可能獲得成功的機會。在所有的對抗和較量中，其勝負成敗常常取決于3個基本的因素：機會或者說運氣、體能和智能。通過拋硬幣來賭輸贏是純粹依賴于個人運氣的游戲;百米賽跑的勝負基本上取決于個人的全身技能;而籃球賽、戰(zhàn)爭等對抗，雖然也會受到運氣的影響，體能也很重要，但決定勝負的更重要的因素是頭腦技能的較量。
頭腦技能是一種策略技巧，或者說是在謀略方面的造詣。既然世間大多數(shù)對抗都與頭腦技能有關(guān)，因此人們試圖獲得成功，就有必要研究在對抗局勢中如何策略性地選擇自己的行動。而今，博弈論就是一門專門研究互動局勢下人們的策略行為的學(xué)問。事實上，每個人每天都在與他人打交道，或競爭或合作。身處這樣高度互動的環(huán)境之中，無論一個人是否知道博弈論，實際上他都不斷地在與他人進行博弈，無論是他的父母、親人、兄弟、老師還是商場對手、政治敵人……一個可能不知道博弈論為何物，但是他的確常常在與他人進行著對抗和較量，在進行著一場又一場博弈;而生存本能，也讓人們在不知不覺中學(xué)會了不少博弈技巧。
然而，通過本能所學(xué)習的博弈技巧，是既不系統(tǒng)也相當費勁的。因此，人們有必要以一種最為節(jié)省的方式來學(xué)習策略技巧。而最節(jié)省的方式，莫過于直接學(xué)習博弈論的知識了。難怪經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森這樣說著：“要在現(xiàn)代社會做一個有文化的人，你必須對博弈論有一個大致的了解。”事實上，不單一般人應(yīng)該了解博弈論，各個領(lǐng)域的專家更應(yīng)該了解博弈論——20世紀后半葉的歷史表明，博弈論在軍事、政治、商業(yè)、法律、經(jīng)濟學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等諸多領(lǐng)域都已有非常成功的運用。其中，在經(jīng)濟學(xué)、生物學(xué)、政治和軍事中的運用取得了相當大的成就。1994年和20xx年，諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎兩度眷顧博弈論，不是沒有原因的。
不過，對于大多數(shù)人來說，學(xué)習博弈論并不是一件輕松的事情。因為正式的博弈理論往往是用數(shù)學(xué)語言表達出來的，而社會中的大多數(shù)人都有數(shù)學(xué)恐懼癥，雖然對于少數(shù)人來說數(shù)學(xué)的形式是那么優(yōu)美，但大多數(shù)人把博弈論的學(xué)習看做是一件艱難的而痛苦的事情。其實，博弈論是如此有趣的學(xué)問，把博弈論的學(xué)習當成一件痛苦之事，實在是不應(yīng)該的。
我們應(yīng)該快樂地學(xué)習，快樂地學(xué)習博弈論。這一點，我們事實上是可以做到的，因為博弈比較基礎(chǔ)的東西是不需要高深的數(shù)學(xué)功底的。然而，如果我們能熟練地掌握這一部分博弈論知識，對我們的學(xué)習和工作都大有裨益。
深感短短一個學(xué)期的時間，對于博弈論這一門獨具魅力的課程，只是從皮毛上略有了解。盡管如此，我還是學(xué)會了一種以博弈的觀點來思考、分析、判斷、解決問題的方法。就好比囚徒博弈的現(xiàn)象，我以前可能能夠猜到結(jié)果，但這只是知其然而不知其所以然罷了。然而現(xiàn)在可就不同了，相似的問題我都能夠用所學(xué)的博弈論知識去解釋，能夠了解其本質(zhì)了。
博弈論心得篇十二
引言：
博弈論和談判是現(xiàn)代社會中廣泛應(yīng)用的工具和策略。博弈論是研究沖突、競爭和合作情境下個體決策的一門學(xué)科，而談判則是為了實現(xiàn)自身利益而與他人進行交流和協(xié)商。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會遇到各種博弈和談判的情境，掌握博弈論和談判技巧對于個人的發(fā)展和成功至關(guān)重要。
正文一：博弈論的基本原理。
博弈論是研究沖突和合作情境下決策的一門學(xué)科。它強調(diào)在決策過程中考慮其他參與者的行動，并根據(jù)這些行動來做出自己的最優(yōu)決策。博弈論的基本理念是通過分析參與者之間的相互關(guān)系和策略選擇，找到最佳的決策策略。博弈論的應(yīng)用范圍廣泛，從經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭和合作，到政治和社會領(lǐng)域的沖突和合謀，都可以采用博弈論的思維模式進行分析和解決問題。
正文二：博弈論在實際生活中的應(yīng)用。
博弈論不僅在學(xué)術(shù)研究中有著廣泛的應(yīng)用，而且在現(xiàn)實生活中也時常出現(xiàn)。例如，在商業(yè)談判中，雙方可以運用博弈論的原理來尋求最佳的合作方式，實現(xiàn)雙贏的局面。在家庭中，家庭成員之間的沖突也可以通過博弈論的思維方式進行解決。博弈論還可以應(yīng)用于國際關(guān)系領(lǐng)域，如對策略性決策和外交手腕的研究，有助于各國在爭端和競爭中取得自身最大利益。
正文三：談判的基本原則。
談判是一種通過交流和協(xié)商來實現(xiàn)自身利益的過程。在談判中，雙方往往都希望達到最佳的結(jié)果，因此掌握一些談判的基本原則非常重要。首先，需要建立起互信和合作的氛圍，雙方都應(yīng)該體現(xiàn)出共同進退的態(tài)度，以達到互惠互利的結(jié)果。其次，雙方應(yīng)該掌握信息優(yōu)勢，了解對方的底線和心理需求，以此來制定自己的談判策略。最后，靈活應(yīng)變和溝通技巧也是談判中不可忽視的因素，善于觀察和分析對方的言行舉止，以便靈活地調(diào)整自己的策略和行動。
正文四：談判的關(guān)鍵技巧。
除了基本原則外，談判中的一些關(guān)鍵技巧也是值得學(xué)習和掌握的。首先，要善于傾聽和理解對方的觀點和需求，而不僅僅是關(guān)注自己的利益。其次，要學(xué)會提出明確的要求和建議，并給出合理的理由和證據(jù)來支持自己的觀點。另外，掌握有效的溝通技巧也是非常重要的，例如運用積極的身體語言和語氣來表達自己的觀點，以及及時給予對方反饋和回應(yīng)。
結(jié)論：
博弈論和談判技巧是現(xiàn)代社會中必備的工具和策略。通過學(xué)習博弈論的基本原理和應(yīng)用，并掌握有效的談判技巧，我們可以在各種沖突和合作情境中更好地實現(xiàn)自身利益。博弈論和談判技巧的掌握不僅對個人的發(fā)展和成功有著積極的影響，也有利于社會和諧的建設(shè)和穩(wěn)定的發(fā)展。因此，我們應(yīng)該積極學(xué)習和應(yīng)用這些知識和技巧，為自己和他人創(chuàng)造更好的交往和合作氛圍。
博弈論心得篇十三
作為一名經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在大學(xué)學(xué)習期間，我選擇了一門趣味博弈論選修課。在這門課程中，我們學(xué)習了博弈論的基本概念和理論，并進行了多種博弈實踐。在學(xué)習過程中，我深深地感受到了博弈論的魅力，同時也體會到了其在現(xiàn)實生活中的重要作用。
第一段：博弈論的基本概念和理論。
在博弈論中，我們首先學(xué)習了“博弈”這個概念——它是在多個參與者對某種情形作出決策的過程中發(fā)生的。在博弈中，每個參與者的決策都會影響其他人的收益和決策，因此決策的結(jié)果取決于所有參與者的行動和互相之間的影響關(guān)系。同時，我們還學(xué)習了博弈分析的基本工具：策略、收益表和博弈形式等。這些理論知識為我們進一步探討實際情境中的博弈提供了堅實的基礎(chǔ)。
第二段：多種博弈實踐。
在博弈論選修課中，我們進行了多種不同形式的博弈實踐。例如，我們曾一起玩過“囚徒困境”和“花盆游戲”等，這些實踐給了我們更多的啟示和認識。在這些博弈過程中，我意識到博弈論所研究的問題并不是抽象的，而是和現(xiàn)實生活息息相關(guān)的。例如，在“囚徒困境”游戲中，兩個人對抗時的最優(yōu)策略竟然是互相背叛，收益卻是雙輸?shù)慕Y(jié)果，這讓我深入思考了人類合作與信任的本質(zhì)問題。
第三段：博弈論的廣泛應(yīng)用。
博弈論不僅僅是一種純學(xué)術(shù)理論，而是在現(xiàn)實生活和經(jīng)濟學(xué)中有著廣泛應(yīng)用。博弈論的理論可以用于解釋和預(yù)測各種經(jīng)濟現(xiàn)象和社會問題。例如，政府和企業(yè)在制定戰(zhàn)略時，就需要考慮各方的反應(yīng)和行為，采取博弈論的思維方式進行策略制定。此外，在競標、定價、市場競爭等多種經(jīng)濟活動中，博弈論也能提供有力的支持和解決方案。
第四段：博弈論的思維對個人的啟示。
博弈論能夠啟迪人們的思維方式，為我們帶來許多有趣和啟發(fā)性的思考。例如，博弈論的思維方式可以幫助我們更好地理解自己和他人的行為，并且更加理性地做出決策。在現(xiàn)實生活中，我們時常會遇到各種選擇和決策問題。博弈論能幫助我們分析問題的本質(zhì)，更全面地考慮各種可能的結(jié)果，找到最優(yōu)的決策方案。此外，博弈論還能幫助我們了解人類合作與競爭的本質(zhì)，從而更好地適應(yīng)社會。
第五段：結(jié)語。
此次博弈論選修課的學(xué)習讓我深刻地體會到了博弈論的重要意義和實用價值。通過博弈論的思考模式和分析方法，我更好地了解了自己和他人的行為和決策，認知了人類社會的運作方式。感謝這門課程，它讓我在博弈論的世界中找到了無限樂趣和啟示。
博弈論心得篇十四
近日整理書櫥時，我偶然看到了在東北財經(jīng)大學(xué)學(xué)習研究生課程時所學(xué)的《博弈論》這本書。當時我們很幸運，學(xué)院特意選了東北財經(jīng)大學(xué)優(yōu)秀教師史永東教授來講授這門課。史教授是當時東北財經(jīng)大學(xué)最年輕的教授(時年35歲，32歲時就破格晉升為教授)，他把一門很深的學(xué)問給我們講得惟妙惟肖，非常生動。直至今日隨手翻閱時，仍能清楚地記起他講課時激情洋溢的風采，但如今重新閱讀這本書卻有了不同的感受，當時是為了掌握其中的理論，現(xiàn)在則可以比較從容地去體會其中的道理了。
博弈論是一門很深的學(xué)問，主要研究個體如何在錯綜復(fù)雜的相互影響中得出最合理的策略，其應(yīng)用的領(lǐng)域也非常廣，最通常的應(yīng)用該是經(jīng)濟學(xué)吧。這本書中的理論很深奧，其數(shù)學(xué)模型的推導(dǎo)更是復(fù)雜，然而書中的案例卻既淺顯又生動，很值得一看?，F(xiàn)在拿出一個例子來，和大家一起分析其中的道理、分享其中的趣味。
這個例子是“智豬博弈”的故事，講的是：豬圈里有兩頭豬，一頭大豬，一頭小豬。豬圈的一邊有個踏板，每踩一下踏板，在遠離踏板的豬圈的另一邊的投食口就會落下少量的食物。如果有一只豬去踩踏板，另一只豬就有機會搶先吃到另一邊落下的食物。當小豬踩動踏板時，大豬會在小豬跑到食槽之前剛好吃光所有的食物;若是大豬踩動了踏板，則還有機會在小豬吃完落下的食物之前跑到食槽，爭吃到另一半殘羹。
那么，兩只豬各會采取什么策略?答案是：小豬將選擇“搭便車”策略，也就是舒舒服服地等在食槽邊;而大豬則為一點殘羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之間。
原因何在?因為，小豬踩踏板將一無所獲，不踩踏板反而能吃上食物。對小豬而言，無論大豬是否踩動踏板，不踩踏板總是好的選擇。反觀大豬，已明知小豬是不會去踩動踏板的，自己親自去踩踏板總比不踩強吧，所以只好親力親為了。
“小豬躺著大豬跑”的現(xiàn)象是由于故事中的游戲規(guī)則所導(dǎo)致的。規(guī)則的核心指標是：每次落下的食物數(shù)量和踏板與投食口之間的距離。如果改變一下核心指標，豬圈里還會出現(xiàn)同樣的“小豬躺著大豬跑”的景象嗎?試試看。
改變方案一：減量方案。投食僅原來的一半分量。結(jié)果是小豬大豬都不去踩踏板了。小豬去踩，大豬將會把食物吃完;大豬去踩，小豬將也會把食物吃完。誰去踩踏板，就意味著為對方貢獻食物，所以誰也不會有踩踏板的動力了。
改變方案二：增量方案。投食為原來的一倍分量。結(jié)果是小豬、大豬都會去踩踏板。誰想吃，誰就會去踩踏板。反正對方不會一次把食物吃完。小豬和大豬相當于生活在物質(zhì)相對豐富的“共產(chǎn)主義”社會，所以競爭意識卻不會很強。
改變方案三：減量加移位方案。投食僅原來的一半分量，但同時將投食口移到踏板附近。結(jié)果呢，小豬和大豬都在拼命地搶著踩踏板。等待者不得食，而多勞者多得。每次的收獲剛好消費完。
這個故事給了競爭中的弱者(小豬)以等待為最佳策略的啟發(fā)。但是對于社會而言，因為小豬未能參與競爭，小豬搭便車時的社會資源配置的并不是最佳狀態(tài)。為使資源最有效配置，規(guī)則的設(shè)計者是不愿看見有人搭便車的，政府如此，公司的老板也是如此。而能否完全杜絕“搭便車”現(xiàn)象，就要看游戲規(guī)則的核心指標設(shè)置是否合適了。
書中還有很多例子，并進行了分析，我們都能悟出些道理。所以讀的時候會有一個感覺，那就是先有事實，后由理論。也就是我們常說的理論來源于實踐。感覺就像是先有這個社會現(xiàn)象，然后才有這個理論去分析，這個理論套在這個社會現(xiàn)象上恰好合適。
博弈論心得篇十五
在社會中，人與人之間的對抗和較量是一個不容回避的話題，只有直面這些問題，個人才更有可能獲得成功的機會。在所有的對抗和較量中，其勝負成敗常常取決于3個基本的因素：機會或者說運氣、體能和智能。通過拋硬幣來賭輸贏是純粹依賴于個人運氣的游戲;百米賽跑的勝負基本上取決于個人的全身技能;而籃球賽、戰(zhàn)爭等對抗，雖然也會受到運氣的影響，體能也很重要，但決定勝負的更重要的因素是頭腦技能的較量。
頭腦技能是一種策略技巧，或者說是在謀略方面的造詣。既然世間大多數(shù)對抗都與頭腦技能有關(guān)，因此人們試圖獲得成功，就有必要研究在對抗局勢中如何策略性地選擇自己的行動。而今，博弈論就是一門專門研究互動局勢下人們的策略行為的學(xué)問。事實上，每個人每天都在與他人打交道，或競爭或合作。身處這樣高度互動的環(huán)境之中，無論一個人是否知道博弈論，實際上他都不斷地在與他人進行博弈，無論是他的父母、親人、兄弟、老師還是商場對手、政治敵人……一個可能不知道博弈論為何物，但是他的確常常在與他人進行著對抗和較量，在進行著一場又一場博弈;而生存本能，也讓人們在不知不覺中學(xué)會了不少博弈技巧。
然而，通過本能所學(xué)習的博弈技巧，是既不系統(tǒng)也相當費勁的。因此，人們有必要以一種最為節(jié)省的方式來學(xué)習策略技巧。而最節(jié)省的方式，莫過于直接學(xué)習博弈論的知識了。難怪經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森這樣說著：“要在現(xiàn)代社會做一個有文化的人，你必須對博弈論有一個大致的了解?！笔聦嵣?，不單一般人應(yīng)該了解博弈論，各個領(lǐng)域的專家更應(yīng)該了解博弈論——20世紀后半葉的歷史表明，博弈論在軍事、政治、商業(yè)、法律、經(jīng)濟學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等諸多領(lǐng)域都已有非常成功的運用。其中，在經(jīng)濟學(xué)、生物學(xué)、政治和軍事中的運用取得了相當大的成就。1994年和20xx年，諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎兩度眷顧博弈論，不是沒有原因的。
不過，對于大多數(shù)人來說，學(xué)習博弈論并不是一件輕松的事情。因為正式的博弈理論往往是用數(shù)學(xué)語言表達出來的，而社會中的大多數(shù)人都有數(shù)學(xué)恐懼癥，雖然對于少數(shù)人來說數(shù)學(xué)的形式是那么優(yōu)美，但大多數(shù)人把博弈論的學(xué)習看做是一件艱難的而痛苦的事情。其實，博弈論是如此有趣的學(xué)問，把博弈論的學(xué)習當成一件痛苦之事，實在是不應(yīng)該的。
我們應(yīng)該快樂地學(xué)習，快樂地學(xué)習博弈論。這一點，我們事實上是可以做到的，因為博弈比較基礎(chǔ)的東西是不需要高深的數(shù)學(xué)功底的。然而，如果我們能熟練地掌握這一部分博弈論知識，對我們的學(xué)習和工作都大有裨益。
深感短短一個學(xué)期的時間，對于博弈論這一門獨具魅力的課程，只是從皮毛上略有了解。盡管如此，我還是學(xué)會了一種以博弈的觀點來思考、分析、判斷、解決問題的方法。就好比囚徒博弈的現(xiàn)象，我以前可能能夠猜到結(jié)果，但這只是知其然而不知其所以然罷了。然而現(xiàn)在可就不同了，相似的問題我都能夠用所學(xué)的博弈論知識去解釋，能夠了解其本質(zhì)了。
博弈論心得篇十六
學(xué)習博弈論的目的，不僅是為了贏得更好的結(jié)局，也在于享受博弈分析的過程。先給大家猜一個腦筋急轉(zhuǎn)彎，問：在什么情況下零大于二，二大于五，五又大于零。答案是：在玩“石頭.剪刀.布”游戲的時候。
博弈，就是用這種游戲思維來突破看似無法改變的局面，解決現(xiàn)實的嚴肅問題的策略。在博弈中，每個參與者都在特定條件下爭取其最大利益，強者未必勝券在握，弱者也未必永無出頭之日。因為在博弈中，特別是多個參與者的博弈中，結(jié)果不僅取決于參與者的實力與策略，而且還取決于其他參與者的制約和策略。也就是說在現(xiàn)實生活中屌絲若要逆襲，學(xué)習并掌握必要的博弈論的知識是很有幫助和必要的。
事實上，博弈過程本來就不過是一種日常現(xiàn)象。我們在日常生活中經(jīng)常需要先分析他人的意愿從而做出合理的行為選擇，而所謂博弈就是行為者在一定環(huán)境條件和規(guī)則下，選擇一定的行為或策略，實施并取得相應(yīng)結(jié)果的過程。比如你身為博士，當面臨老板任務(wù)的壓力和可愛妹紙的召喚的選擇時，必要的博弈論知識的應(yīng)用，也許會助你平安過關(guān)。當然，夾在這樣一個三節(jié)點的博弈關(guān)系中，處于極其弱勢地位的你，往往只能自求多福了。
博弈論用途很廣。博弈論原是數(shù)學(xué)運籌中的一個支系，其研究運用了許多的數(shù)學(xué)工具，這仿佛形成了一道阻礙我們初學(xué)者與博弈論的鴻溝。但是偉大的馬克思說過：“一種科學(xué)只有在成功地運用了數(shù)學(xué)時，才算是達到了真正完善的地步。”面對這條鴻溝，我們不僅要學(xué)習數(shù)學(xué)公式和理論，也不可以忽略一個很淺顯的道理：一個不會編程的人照樣可以成為電腦應(yīng)用高手，沒有高深的數(shù)學(xué)知識，我們同樣可通過博弈論的學(xué)習成為生活中的策略高手。就像孫臏沒有學(xué)過高等數(shù)學(xué)，但是這并不影響他通過運用策略來幫助田忌贏得賽馬。所以我一直很淡定的看待本課的許多數(shù)學(xué)公式和算法，因為我相信只要我掌握了博弈論的本質(zhì)，老師您是不會讓我掛掉的。
博弈論首先是我們思索現(xiàn)實世界的一套邏輯，其次才是把這套邏輯嚴密化的數(shù)學(xué)形式。博弈論的目的在巧妙的策略，而不是解法。我們學(xué)習博弈論的目的.不僅是為了贏得更好的結(jié)局，也在于享受博弈分析的過程。說到底，博弈論畢竟只是一個分析問題的工具，用這個工具來簡化問題，使問題的分析清晰明了，也就夠了。
英勇的博士們，為了碉堡的逆襲，為了老板的任務(wù)，為了妹紙的歡心，大家不僅要好好學(xué)習掌握這門課，順利通過考試，更要將博弈的思想應(yīng)用在日常生活中，成為一名博弈高手。
博弈論心得篇十七
博弈論，也稱互動的決策論。它的基本假設(shè)之一是人是理性的。但現(xiàn)實并非如此，人不可能具有完備的知識也不可能時時理性。盡管如此，人們?nèi)匀粯芬庥貌┺恼摰姆椒▉斫忉尯头治霈F(xiàn)實社會現(xiàn)象。
每一次的人際交往都可以簡化成兩個基本選擇：合作或背叛。比如在前面的日志里提到的囚徒困境，在人際交往中普遍存在囚徒困境：雙方明知合作能帶來雙贏，卻因為理性的自私和信任的缺乏而導(dǎo)致合作難以形成。當一次性博弈出現(xiàn)時，人們往往會選擇背叛。這在現(xiàn)實生活中也有很多例子，比如飛機場，為什么食品價格敢定那么高呢?因為它知道候機的乘客不會是它的長期客戶。而當博弈的終點不可知時，就又是另一回事了。
在多次博弈中，背叛仍不可避免，但合作的幾率會相比一次博弈有提高。至于如何更加有效地減少背叛，一種辦法是引入懲罰機制，可以是帶劍的法律或溫和些的道德約束。現(xiàn)實中的集體活動等候上車問題就是個例子，讓那些遲到的人自己負責任就是一種懲罰措施。
當然，如果在開頭就有一些“善意”的人出來表明合作態(tài)度對提高合作機會也是有幫助的，不管這些“善意”的人是出于何種目的。一旦合作開始，人們就能體驗到合作的好處，并樂于堅持一段時間。至于時間的長短，關(guān)鍵是看博弈的終點是否明確。這在上面也提到了，如果終點明確，人們就會傾向于在最后一次背叛。而當大家都知道對方會這樣想時，倒數(shù)第二次就會成為新的終點，新的背叛。如此反復(fù)推演，合作從一開始就很難形成。注意上面的論述是基于沒有懲罰機制的基礎(chǔ)。
有一個很有意思的實驗，是由愛克斯羅德完成的。這是一個計算機模擬競賽，參賽的62位科學(xué)家遞交了自己寫的關(guān)于博弈策略的代碼，同時加上愛克斯羅德本人寫的一個隨即策略代碼，共63個。結(jié)果表明，“前15名中只有第8名是非善意的程序，最后15名只有一個善意的，奪魁的是“一報還一報策略”。
這個實力不凡的“一報還一報策略”就是對方選擇什么我就回應(yīng)什么，你合作我就合作，你背叛我也背叛。這種策略體現(xiàn)的是“善良、可激怒、寬容、簡單”等好品質(zhì)。雖然該策略在每次對局中分數(shù)都不能超過對手，但它的總分卻是最高的。它賴以生存的基礎(chǔ)很牢固。而那個非善意程序的成功是建立在別人的失敗之上。可以想像，如果賦予這些程序以進化的基因，久而久之，非善意程序的存活率將下降。
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