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文明端午心得體會(huì)篇一
賽龍舟是我們中國(guó)的一種傳統(tǒng)文化，每年的端午節(jié)都要舉行一次賽龍舟。我在端午節(jié)去民族文化村看到了賽龍舟。
每條龍舟上都有許多名選手，也有許多龍舟。龍舟停在起跑線上，選手們正坐在龍舟上休息。
過了不久，只看見一個(gè)人一吹口哨，所有的龍舟快速向前面行駛，每條龍舟上面都有一個(gè)選手在前面敲鼓，為后邊的選手加油鼓勁，別的選手們?cè)诤竺媾e起槳拼命地向前劃著龍舟。
我看見每條龍舟顏色都各有區(qū)別，龍舟的相同之處是都像一條龍一樣，有龍頭，有龍尾，真是漂亮極了!有一條龍舟是深紅色的，上面雕刻著精美的圖案。有一條龍舟是天藍(lán)色的，上面也有許多美麗的圖案，一只只美麗的白天鵝雕刻在龍舟上，閃閃發(fā)光。有一條龍舟是棕色的，這條龍舟真是與眾不同，別的龍舟都有一條條花紋來裝扮自己，而這條龍舟一點(diǎn)花紋都沒有，只是一條普普通通的龍舟。這條龍舟用木頭做成。還有一條龍舟是橙黃色的，這條龍舟是用一個(gè)個(gè)小小的點(diǎn)做成的花紋，這小點(diǎn)很精致，也非常美麗!
一開始，那條深紅色的龍舟遙遙。排在第二的是那條橙黃色的龍舟。但是后來那條棕色的龍舟，不知怎么了，好像有一股強(qiáng)大的力量帶著棕色龍舟，棕色龍舟上的選手們奮力地劃著龍舟，劃到了第一名，不過雖然他們的龍舟已經(jīng)到了第一名，但他們依然不驕傲，快速地劃著龍舟。別的龍舟怎么樣也追不上棕色龍舟。
最后，棕色的龍舟沖到了終點(diǎn)。第二個(gè)沖到終點(diǎn)的是那條天藍(lán)色的龍舟，第三是深紅色龍舟，第四是橙黃色龍舟。
這就是精彩的賽龍舟!我非常喜歡我國(guó)的傳統(tǒng)文化賽龍舟!
文明端午心得體會(huì)篇二
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，在這一天我們不僅可以品嘗美食、觀賞龍舟賽，更可以反思?xì)v史、傳承文化。最近，我參加了一次“文明端午”主題活動(dòng)，深受啟發(fā)，想通過這篇文章分享我的心得體會(huì)。
第二段：挖掘端午節(jié)的歷史文化。
首先，我認(rèn)識(shí)到端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原而設(shè)立的。屈原是中國(guó)文化史上的重要人物，除了是楚國(guó)官員外，還是一位偉大的詩人。由于受到政治斗爭(zhēng)的影響而流放，他對(duì)祖國(guó)的深情厚愛，并通過《離騷》等詩篇表達(dá)出來，至今仍被后人傳頌。通過端午節(jié)我們不僅可以回味美食，更能思考祖國(guó)的歷史文化，增強(qiáng)愛國(guó)情感，這是最具有象征意義的一面。
第三段：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值。
其次，我發(fā)現(xiàn)端午節(jié)的活動(dòng)更多地在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。舉辦龍舟比賽、制作粽子等傳統(tǒng)活動(dòng)實(shí)則是在向后人展示中華民族的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)技藝?，F(xiàn)代社會(huì)中，越來越多的人追求繁華快節(jié)奏的生活，似乎忽略了傳統(tǒng)文化的存在，而傳統(tǒng)文化帶有歷史厚重感，體現(xiàn)了中華民族的思維方式、生存方式、人生觀等，是歷史的延續(xù)，更是未來的思考。因此，在傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)中，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，以保持民族記憶的完整和傳承。
特別指出，文明端午作為社會(huì)的全民活動(dòng)，更應(yīng)該注重禮儀文化方面的表現(xiàn)。無論是龍舟比賽、喜慶吃粽子、猜謎語等活動(dòng)，都應(yīng)該注意制定規(guī)范化的操作和參加流程。我們應(yīng)該以善良、文明、和諧的態(tài)度去對(duì)待參與活動(dòng)、打造和諧的文化氛圍和活動(dòng)環(huán)境，體現(xiàn)從小處抓起、從細(xì)節(jié)處注重的社會(huì)責(zé)任感，并充分展示中華文明的端莊、文明。
第五段：我們每個(gè)人的使命。
最后，文明端午讓我深刻認(rèn)識(shí)到，身為21世紀(jì)的新時(shí)代青年，我們的使命是弘揚(yáng)文化優(yōu)勢(shì)，讓文明成為我們的生活方式、思考方式，以永續(xù)發(fā)展的視野，讓傳統(tǒng)文化更有生命力，從小處用心，從微小事物做起，用務(wù)實(shí)的行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
總之，在文明端午活動(dòng)中，我不僅學(xué)到了端午節(jié)的歷史文化和傳統(tǒng)文化的價(jià)值，更深刻認(rèn)識(shí)到了我們?cè)诤霌P(yáng)文化傳承的路上要何去何從。我相信，只要堅(jiān)守文化內(nèi)涵，鐘情文明修養(yǎng)，我們一定能在文化傳承中擁有更一流的修養(yǎng)，一路傳承中華文明的精髓，砥礪前行，不斷發(fā)掘人類文化的無限價(jià)值。
文明端午心得體會(huì)篇三
端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，被譽(yù)為中國(guó)五大傳統(tǒng)節(jié)日之一。每年農(nóng)歷五月初五，人們會(huì)迎接著這個(gè)節(jié)日的到來，慶祝和紀(jì)念屈原這位偉大的愛國(guó)詩人。迎端午是中國(guó)人固有的傳統(tǒng)之一，為期三天，其中包含著豐富多彩的活動(dòng)和令人難忘的體驗(yàn)。在迎端午的過程中，我有了許多收獲和體會(huì)。
段二：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。
隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，人們對(duì)于端午節(jié)的慶祝方式也發(fā)生了一定的變化。傳統(tǒng)的賽龍舟活動(dòng)依然是重要的一環(huán)，無論是參與者還是觀眾，都充滿了對(duì)于這一活動(dòng)的熱情。不僅如此，各種現(xiàn)代化的競(jìng)賽和娛樂項(xiàng)目也逐漸加入到了慶祝活動(dòng)中，比如：草地音樂會(huì)、民俗游園會(huì)等等。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合使得迎端午成為了一個(gè)更加豐富多彩的節(jié)日，給人們帶來更多的歡樂和娛樂。
段三：家人團(tuán)聚的重要性。
在迎端午的過程中，我深刻地感受到了家人團(tuán)聚的重要性。迎端午是一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天，家里的人們都會(huì)放下手頭的事情，回到家中與親人一同慶祝。這樣的團(tuán)聚，使得家庭成員之間的關(guān)系更加緊密，也給了我們一個(gè)難得的機(jī)會(huì)與親人一起相處和交流。這種團(tuán)聚除了增加家庭的凝聚力，也為我們帶來了深深的幸福感和滿足感。
段四：傳承傳統(tǒng)文化的意義。
迎端午不僅僅是慶祝節(jié)日，更是傳承中華文化的一個(gè)具體形式。賽龍舟、包粽子、掛艾草等傳統(tǒng)習(xí)俗都是中國(guó)文化中獨(dú)特的符號(hào)，是中國(guó)千百年來沿襲下來的文化遺產(chǎn)。通過親身參與這些傳統(tǒng)活動(dòng)，我深深感受到了中華民族傳統(tǒng)文化的魅力和豐富性。傳承傳統(tǒng)文化的意義在于讓人們更加了解自己的根和文化的未來，感受到自身文化的獨(dú)特價(jià)值。
段五：心靈的陶冶和平安的祈愿。
迎端午不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更是一個(gè)對(duì)內(nèi)心的陶冶和對(duì)未來的寄托。在忙碌的生活中，迎端午給了我休息和放松的空間。在賽龍舟的船上，我盡情地劃著漿，感受到水波間帶來的激情和快樂，心情變得輕松起來。同時(shí)，我還參與了寫詩楹聯(lián)等相關(guān)活動(dòng)，鍛煉了自己的才華和審美品味。迎端午的節(jié)日氣氛也使得我們祈愿平安的愿望更加真切和熱烈。在這一天，人們會(huì)向屈原祈禱祈求平安健康，也希望自己能夠在新的一年里取得好的成績(jī)。
總結(jié)：
迎端午是一個(gè)充滿活力和溫馨的節(jié)日，讓人們感受到了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合、家人團(tuán)聚的溫暖、傳承中華文化的魅力以及心靈世界的陶冶和祈愿的意義。迎端午的過程中，我深深感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和生命的價(jià)值，也為個(gè)人成長(zhǎng)和家庭關(guān)系的加深帶來了積極的作用?？傊?，迎端午是一個(gè)讓人們從忙碌的生活中獲得放松和歡樂的節(jié)日，也是一個(gè)傳承中華文化的機(jī)會(huì)。我將繼續(xù)珍惜這樣的節(jié)日，傳承并繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。
文明端午心得體會(huì)篇四
端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。每年的農(nóng)歷五月初五，無論是在城市還是鄉(xiāng)村，人們都以各種各樣的方式熱烈慶祝這一節(jié)日。今年，我有幸參加了一次難忘的迎端午活動(dòng)，深感中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。在此分享一下我的心得體會(huì)。
首先，迎端午是一次展示和傳承傳統(tǒng)文化的絕佳機(jī)會(huì)。在活動(dòng)中，我看到了龍舟比賽、包粽子、掛艾葉、穿漢族傳統(tǒng)服裝等一系列傳統(tǒng)的文化活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅讓我們親身體驗(yàn)了端午節(jié)的樂趣，更讓我們了解了這些習(xí)俗的由來和意義。通過和長(zhǎng)者交流，我得知端午節(jié)最早起源于古代中國(guó)，由于屈原的逝世，龍舟比賽、包粽子等活動(dòng)就成為了紀(jì)念和嚇走惡鬼的方式。這些文化遺產(chǎn)不僅記錄了中國(guó)古代人民的日常生活，也展示了我們民族的智慧和創(chuàng)造力。
其次，迎端午也是一次促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和互動(dòng)的機(jī)會(huì)。在活動(dòng)中，我看到了人們團(tuán)結(jié)合作地劃著龍舟，爭(zhēng)取前進(jìn)的榮譽(yù)。我看到了志愿者們忙碌地為大家發(fā)放艾葉，而大家則興高采烈地將艾葉掛在門口，以驅(qū)走鬼怪。這些活動(dòng)讓我感受到家人之間的溫暖和團(tuán)結(jié)，讓我感受到社會(huì)大家庭的和諧和共融。我想，只有當(dāng)我們團(tuán)結(jié)一心，共同努力，我們才能突破困難，實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)。
再次，迎端午也是一次傳播友愛和傳統(tǒng)美德的機(jī)會(huì)。在活動(dòng)中，我見到很多人都會(huì)幫助那些需要幫助的人，比如老人、小孩等。這讓我想起了古代的屈原，他為了救助人民，甚至最終選擇了自己的犧牲。這讓我明白了，作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該傳承和踐行這些偉大的美德，互相幫助，互相尊重，互相關(guān)愛，才能讓社會(huì)變得更加美好。
最后，迎端午也是一次感受自然之美的機(jī)會(huì)。在活動(dòng)中，我感受到了大自然的獨(dú)特和壯麗。比如，在龍舟競(jìng)賽中，我與隊(duì)友們共同劃著船，感受到了湖水的清涼和濕潤(rùn)；在包粽子的過程中，我看到了大家將粽葉、糯米、豆沙等材料巧妙地結(jié)合在一起，形成了美味可口的粽子；在掛艾葉的時(shí)候，我不禁被鮮綠的艾葉所吸引，仿佛在豐收的田野中自由自在地奔跑。這些自然的美麗讓我感受到了大自然的力量和創(chuàng)造力，也讓我更加珍惜和保護(hù)我們的環(huán)境。
總之，迎端午是一次獨(dú)特而美好的體驗(yàn)。在這次活動(dòng)中，我不僅感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，還感受到了社會(huì)團(tuán)結(jié)、友愛和自然之美的意義。我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)傳承和踐行傳統(tǒng)文化，并為傳統(tǒng)文化的傳播、保護(hù)和發(fā)揚(yáng)做出自己的貢獻(xiàn)。我相信，只要我們共同努力，相信中國(guó)傳統(tǒng)文化的力量，我們的國(guó)家將會(huì)變得更加美好、和諧和繁榮。
文明端午心得體會(huì)篇五
農(nóng)歷五月初五是我家鄉(xiāng)最有特色的一天，端午節(jié)——。雖然端午節(jié)在中國(guó)人當(dāng)中是一個(gè)非常受歡迎的盛大節(jié)日，但是在中國(guó)的南方和北方都有端午節(jié)的習(xí)俗。但是，我感覺南方的端午節(jié)比北方更有趣，更濃郁。
端午節(jié)是紀(jì)念偉大詩人屈原的節(jié)日。端午節(jié)的每一天，我們每個(gè)家庭都會(huì)包一種“中山綠豆棕”，像圓棍形狀的手臂一樣粗。鮮竹葉是用來綁棕的`，里面有食材，有咸粽子和甜粽子兩種味道。甜粽子包括蓮子、紅豆沙、栗子泥、棗泥：咸的，就是臘肉、燒雞、蛋黃、扇貝、香菇、綠豆、叉燒等材料。包好的粽子放在鍋里煮。粽子煮好后會(huì)聞到淡淡的竹葉味，香味會(huì)溢出整個(gè)廚房.
這一天，村里的“龍舟”太幼稚了！對(duì)我來說一點(diǎn)都不過癮?？措娨曋辈サ凝堉郾荣悺Ｔ趶V闊的江面上，20多條“傳統(tǒng)龍”展開了角逐。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍舟上擠滿了肌肉鼓鼓的大個(gè)子。鼓手在中間，前面的人在歡呼，響亮，霸氣。威風(fēng)，震撼.毛毛雨，河水洶涌。在這里，男人勇敢堅(jiān)強(qiáng)，這很棒！在北方，“扒龍舟”的習(xí)俗并不常見，因?yàn)楸狈降暮恿鳑]有南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，沒有南方的轟轟烈烈。這就是我家鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處。
頭別有一番滋味。
20xx年，又一個(gè)新的端午節(jié)即將到來，我懷著一顆思念，期待，激動(dòng)的心去迎接你。去歡迎你。
文明端午心得體會(huì)篇六
我也有一兄一妹，分別在江蘇和浙江，端午節(jié)只在群里發(fā)了端午節(jié)安康的圖片，算是應(yīng)了節(jié)，應(yīng)了景，而非眼前的兄妹可以有直接的生計(jì)，可以相處一起。按照他們的歲數(shù)，應(yīng)該父母健在，賣完櫻桃就可以回家與父母團(tuán)聚的。而我們兄妹卻各自一方，父母幾年前就不在了，與眼前的這對(duì)兄妹相比，大約是同樣的親情，不同的人生。
血緣的關(guān)系在我看來是所有關(guān)系中最親最近的了。前一陣，我的大舅不幸去世，親戚建了個(gè)群，有些是很小時(shí)候見過的，有些則根本沒見過。一下子那么多與自己有著血緣關(guān)系的親戚冒出來，還真有些不可思議的奇怪感覺。但是，血緣一下子把我們拉近了，這種親情讓我們約定，有機(jī)會(huì)見面，彌補(bǔ)我們以往的欠缺，彌補(bǔ)我們的長(zhǎng)輩在世時(shí)我們因?yàn)橐蕾嚩笔У慕煌８改競(jìng)冸x世后，我們反而應(yīng)該更密切地聯(lián)系，畢竟我們身上有同一個(gè)家族的血液在流淌，而且家族的基因?qū)е碌耐饷惨埠苡行┫嘞?，盡管我們可能會(huì)操著不同的方言，從事不同的工作，經(jīng)歷不同的人生。
我還認(rèn)為，血緣關(guān)系只可以背叛，卻不可以改變。有些血緣的親情即使到了老死不相往來的地步，卻否認(rèn)不了這種血緣關(guān)系的存在，至于這種關(guān)系存在的意義，親如一家的與形同陌路的、反目成仇的理解肯定不一樣。
端午節(jié)了，突然就想到親情，其實(shí)還有層原因，就是大約20xx年的端午節(jié)，曾寫過一篇文章，懷念小時(shí)候媽媽包粽子的情形，寫文章時(shí)媽媽還在世。而今，父母已去世多年，成了孤兒的我，格外懷念這份親情。
端午節(jié)并不是團(tuán)圓節(jié)，卻總有點(diǎn)傷感在其中，不知道是不是有紀(jì)念屈原老先生的原因在其中。20xx年的端午節(jié)，這樣的一篇文字算是對(duì)親情的重新解讀，也是一種紀(jì)念和牽掛。
最后，還是祝福所有血濃于水的親情都能夠彼此真的成為相親相愛的一家人。
文明端午心得體會(huì)篇七
“端午臨仲夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)?！鞭r(nóng)歷的`五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)的“端”是“開端”的意思。
大家都知道端午節(jié)與屈原有關(guān)，但是，大家可能不知道，這端午節(jié)還和孝順的曹娥有關(guān)呢。因?yàn)椴芏鸬母赣H被江水淹死了，她到處找也找不到父親的尸體，所以自己在五月初五跳江了，后來曹娥抱著父親的尸體浮了上來。人們?yōu)榱思o(jì)念曹娥這種孝順父母的精神而設(shè)置了端午節(jié)。
端午節(jié)的習(xí)俗，可有趣了，有賽龍舟、掛艾草、畫額、避五毒、包粽子等等?！安示€輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。”端午節(jié)的早上，就給我系上了五彩線。五彩線很漂亮，這個(gè)禮物是我最喜歡的，我心里特別開心。這五彩線可不能隨便丟棄，要在端午節(jié)后的第一場(chǎng)雨時(shí)摘下來扔進(jìn)小河中，寓意是將身體中的疾病隨水沖走。這五彩線中也寄托著媽媽對(duì)我的濃濃愛意??！
媽媽給我系五彩線后就要包粽子了。媽媽先把糯米泡好再把粽葉洗干凈。她拿起一片大的和一片小的粽葉來包。先包棗粽然后包肉粽。我媽媽包的粽子最好吃了。
還有一個(gè)習(xí)俗，我非常感興趣——避五毒。五毒是指蝎子、蛇、蜈蚣、蟾蜍和壁虎。那么我們?yōu)槭裁匆芪宥灸兀坷显捳f：“端午節(jié)，天氣熱，五毒醒，不安寧?！彼晕覀円?qū)趕這些害蟲。我們要在此日午前，在屋角及陰暗處撒石灰或是噴雄黃酒來滅五毒、驅(qū)晦氣。同時(shí)也可以將室內(nèi)室外打掃干凈。原來端午節(jié)也是要告訴人們要講究衛(wèi)生啊。
今天，我?guī)е鴭寢尳o我系的五彩線，吃著香甜的粽子，過著這美好的傳統(tǒng)節(jié)日，真是很開心。我還想過一次這樣的節(jié)日。
文明端午心得體會(huì)篇八
段一：引入端午粽節(jié)的背景和意義（200字）。
端午粽節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，也是中國(guó)的重要民俗節(jié)日之一。每年農(nóng)歷五月初五，人們都會(huì)制作粽子，舉行各種慶?；顒?dòng)。端午節(jié)起源于古代中國(guó)，最初是用來紀(jì)念古代的詩人屈原的。屈原是中國(guó)古代的愛國(guó)詩人，他為了抗議國(guó)家的腐敗，投江自盡。為了避免魚蝦螃蟹吃掉屈原的遺體，人們就投放了許多粽子進(jìn)江河。后來，為了紀(jì)念屈原，人們就把五月初五定為端午節(jié)，并且開始制作粽子。
段二：粽子的制作過程和分類（200字）。
制作粽子有很多種方法和口味，不同地區(qū)的粽子有不同的特色。首先，我們需要準(zhǔn)備糯米和各種餡料，如肉類、豆沙、紅棗、蛋黃等。然后，把糯米浸泡一段時(shí)間，使其變得柔軟。接下來，將糯米用竹葉或者草席包裹起來，制作成三角形或者長(zhǎng)方形的形狀，然后將餡料放入其中。最后，將粽子以線或者竹篾綁緊，放入沸水中煮熟。
根據(jù)不同的餡料和包裹方式，粽子可以分為很多種類。有蜜棗粽、豆沙粽、肉粽、咸粽和蛋黃肉粽等。每一種粽子都有獨(dú)特的口感和風(fēng)味，適合不同人群的喜好。
段三：品嘗端午粽的體會(huì)和感受（300字）。
每年到了端午節(jié)，我都會(huì)迫不及待地品嘗各種口味的粽子。那香甜糯軟的感覺，總能讓我回味無窮。每當(dāng)我咬上一口豆沙粽，甜蜜的餡料在口中融化，與糯米的軟糯相融合，仿佛帶給我一種溫暖的滿足感。而嘗試咸粽的時(shí)候，咸香的肉類和糯米的搭配，給我?guī)砹艘环N鮮美的口感。
除了味道的享受，我還對(duì)制作粽子的過程產(chǎn)生了濃厚的興趣。在我小時(shí)候，我曾經(jīng)和家人一起制作粽子，從起糯米到包餡料，再到煮熟，這個(gè)過程充滿了親情和歡笑。而現(xiàn)在，即使我不親自制作粽子，但我也會(huì)去市場(chǎng)上選購(gòu)一些喜歡的口味，然后和家人一起笑談人生，品嘗著粽子帶來的美味和溫暖。
段四：端午粽在文化傳承中的意義（300字）。
端午粽節(jié)不僅僅是一個(gè)吃粽子的節(jié)日，更是一個(gè)傳承中華文化的重要節(jié)日。自古以來，人們就將吃粽子與紀(jì)念屈原和祭祀祖先聯(lián)系在一起。人們?cè)诙宋绻?jié)期間會(huì)舉行龍舟賽、高拋小球等各種活動(dòng)，以及納涼、解毒、掃舊迎新等習(xí)俗。這些活動(dòng)和習(xí)俗都凝聚著人們對(duì)家庭、傳統(tǒng)和歷史的情感。
通過端午節(jié)，人們不僅可以品嘗美味的粽子，更可以感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。無論是制作粽子的傳統(tǒng)工藝，還是粽子所包含的豐富文化內(nèi)涵，都是中華文化的瑰寶之一。正是由于端午粽子的存在，才使得中國(guó)的傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
段五：總結(jié)端午粽的質(zhì)樸和情感（200字）。
端午粽作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以其質(zhì)樸的口感和豐富的文化內(nèi)涵，深深地吸引著人們。無論是制作粽子的過程，還是品嘗粽子的滋味，都能喚起人們對(duì)親情、友情和傳統(tǒng)文化的熱愛和回憶。希望每年的端午節(jié)，我們都能夠品嘗到美味的粽子，并且通過粽子的味道，感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和力量。
文明端午心得體會(huì)篇九
端午節(jié)是中國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，起源于古代祭龍的習(xí)俗。文明端午則是在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，將文明理念融入千年傳統(tǒng)文化中，推崇文明節(jié)俗和文明行為。文明端午不僅體現(xiàn)了文化底蘊(yùn)和文明素質(zhì)，更是推進(jìn)全民文明的重要舉措。
在文明端午的節(jié)日氛圍中，廣大人民群眾積極參與各種節(jié)慶活動(dòng)，并自覺遵守文明習(xí)慣，文明游園、賞花、做飯、賽龍舟等等，不僅弘揚(yáng)了民族文化，更展示了中華民族的良好風(fēng)貌。通過實(shí)踐與體驗(yàn)，人們加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)，利用文明端午將傳統(tǒng)融入現(xiàn)代，繼承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
第三段：提升個(gè)人文明素質(zhì)。
在參與文明端午活動(dòng)的過程中，人們自覺遵守文明禮儀，注意言行舉止，在飲食、交通等方面注意安全，以及節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境等等。這些行為展現(xiàn)了個(gè)人的文明素質(zhì)，更體現(xiàn)了社會(huì)文明的發(fā)展。同時(shí)通過文明端午的活動(dòng)，個(gè)人的文明品質(zhì)會(huì)得到提升和加強(qiáng)。
第四段：弘揚(yáng)社會(huì)文明。
文明不僅是個(gè)人的品質(zhì)素養(yǎng)，更是社會(huì)文明的體現(xiàn)。在文明端午期間，各個(gè)社會(huì)組織和單位都開展了豐富多彩的文化活動(dòng)，此外，各級(jí)政府也制定了相應(yīng)的文明管理?xiàng)l例，營(yíng)造和諧文明的社會(huì)氛圍，推進(jìn)全民文明進(jìn)程。在這樣的社會(huì)環(huán)境下，文明理念將得到廣泛的傳播和推廣，從而加強(qiáng)社會(huì)文明建設(shè)。
第五段：回顧文明端午的意義和啟示。
文明端午不僅是一次節(jié)日慶典，更包含著深刻的文化內(nèi)涵和現(xiàn)代社會(huì)的文明價(jià)值。通過文明端午的活動(dòng)，人們加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)、贊美了民族文化，重塑了文明習(xí)慣，提高了個(gè)人的文明素質(zhì)和整個(gè)社會(huì)的文明水平。文明端午對(duì)于推進(jìn)全民文明進(jìn)程，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，推進(jìn)文明社會(huì)建設(shè)等有著積極的作用和影響。
文明端午心得體會(huì)篇十
又到端午，粽子再次成為熱銷商品。在一些地方，以鮑魚、魚翅等為餡料，搭配名茶名酒的“天價(jià)粽子”，又出現(xiàn)在商場(chǎng)。
有媒體報(bào)道稱，今年，上海等地出現(xiàn)的類似豪華月餅的天價(jià)粽子，價(jià)格最高的一款粽子禮盒標(biāo)價(jià)3398元，禮盒內(nèi)除了有用鮑魚、海參等材料制作的10只粽子，還附加了金蛋、金錘等貴重禮品。
天價(jià)粽子如果涉嫌欺詐，應(yīng)該受到有關(guān)部門查處；天價(jià)粽子產(chǎn)生的原因，更值得我們探究。說到底，天價(jià)粽子根本不是普通工薪階層能夠消費(fèi)得起的，實(shí)際上是瞄準(zhǔn)個(gè)別人群的“特殊”商品。生產(chǎn)者肯定有所企圖，功利性不言而喻。
不只是粽子，近年來，包括月餅在內(nèi)的一些傳統(tǒng)節(jié)日食品，有向奢侈化發(fā)展的傾向。高昂的價(jià)格之下，這些傳統(tǒng)食品的功能異化，成了炫耀、送禮的載體，陷入“買的人不吃、吃的人不買”的怪圈。這不僅是對(duì)淳樸民風(fēng)的誤導(dǎo)，也是對(duì)社會(huì)公德的挑戰(zhàn)，需要引起重視。
事實(shí)上，天價(jià)粽子做得再好，老百姓也不買賬?！翱吹亩啵I的少”、“禮盒價(jià)格太高，銷售情況不好”，這是多數(shù)賣家的反映?，F(xiàn)實(shí)面前，有關(guān)企業(yè)應(yīng)該摒棄華而不實(shí)的噱頭，回歸粽子的本來面目，生產(chǎn)出質(zhì)量上乘、價(jià)格合理的美味食品。只有這樣，企業(yè)才有生路，百姓才肯買賬。
文明端午心得體會(huì)篇十一
五月，又是端午節(jié)！20_年的端午節(jié)承載著汶川大地震的國(guó)殤，這個(gè)端午節(jié)蘊(yùn)涵著沉重的哀思，這個(gè)端午節(jié)有太多潮濕的、火熱的情感在龍舟上爆發(fā)，在中華民族的版圖上肆意的揮灑！榴花紅，紅出華夏兒女火熱的愛國(guó)激情，紅出炎黃子孫的堅(jiān)強(qiáng)和團(tuán)結(jié)！楊柳綠，綠出大江南北的勃勃生機(jī)，綠出長(zhǎng)城內(nèi)外的不屈力量！戴艾葉，懸菖蒲，把所有的哀思染上綠色的希翼，化悲痛為力量，來建設(shè)我們共同的家園！薰蒼術(shù)，燃白芷，讓裊裊煙云籠罩毒惡的災(zāi)難，圍剿這疼痛的夢(mèng)魘！吃粽子，喝雄黃酒，擦干心中的血和淚痕，讓洶涌澎湃的民族精神在長(zhǎng)江黃河里綻放雄壯瑰麗的花朵！賽龍舟，鼓樂激越，聲聲吶喊退蛟龍！
五月，又是端午節(jié)！哀思的綠芽在五月的土壤里瘋狂的生長(zhǎng)，誰也抵擋不住著13億強(qiáng)大的民族力量！誰也掩蓋不了一個(gè)崛起的國(guó)度悲痛的超越！多災(zāi)多難的祖國(guó)，我們?cè)谔弁粗谐砷L(zhǎng)，我們?cè)跒?zāi)難中堅(jiān)強(qiáng)，我們?cè)诘厍蛏弦倭?！長(zhǎng)眠在廢墟的親人，你們安息吧！天堂里也有龍舟，我們的血液在同一條河流里流淌！天堂里也有粽子，我們的骨骼里蘊(yùn)涵著遠(yuǎn)古的馨香！天堂里也有雄黃酒，喝一杯龍?zhí)痘⒀ㄒ惨J！老師們，你們的名字刻在13億人民的心坎上，你們的形象在陽光下巍然屹立，銅墻鐵壁的堅(jiān)硬無堅(jiān)可摧！孩子們，你們的凋零疼痛在共和國(guó)的心臟上！英勇的烈士們，你們的犧牲換來生命的綿長(zhǎng)，你們的壯烈千古流芳！
五月，又是端午節(jié)！我們不屈的民族在災(zāi)難中挺直了脊梁，我們堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)的人民在地震中譜寫了華夏之光！泱泱華夏，上下五千年，所有的災(zāi)難都?jí)翰豢逵⑿鄣娜嗣?！風(fēng)在吼，吼出中華民族的尊嚴(yán)！雨在叫，叫出炎黃子孫的情操！山在崩，崩出不屈不撓的同胞！水在嘯，嘯出激流勇進(jìn)的人民！心在裂，裂出的花朵可以拼寫出大愛無疆的壯美！大地鬧，華夏兒女挺直了腰！風(fēng)雨會(huì)過去，陽光會(huì)普照，彩虹會(huì)橫援茫茫九霄！漫天的白鴿飛舞生命的驕傲，遍地的綠色打造民族的生機(jī)！看，大江南北紅旗飄飄！聽，長(zhǎng)城內(nèi)外愛心如潮！抗震救災(zāi)，眾志成城的士氣排山倒海，我們的祖國(guó)在淚眼中昂天長(zhǎng)嘯！
五月，哀思如潮！五月，在悲痛中抹把眼淚朝天笑！
文明端午心得體會(huì)篇十二
端午節(jié)是我非常喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日，也稱為“龍舟節(jié)”，是我國(guó)最古老、最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它承載著濃郁的文化底蘊(yùn)和歷史時(shí)代的印記。在這個(gè)特殊的日子里，我常常會(huì)思考一些關(guān)于傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的問題，也會(huì)獲取到一些寶貴的心得體會(huì)。
第一段：過端午的傳統(tǒng)活動(dòng)。
端午節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)非常的豐富多彩，其中最具有代表性的就是吃粽子、掛艾草、喝雄黃酒和賽龍舟等等。在整個(gè)社會(huì)環(huán)境的影響下，人們也會(huì)在節(jié)日的時(shí)候進(jìn)行一些創(chuàng)新性的活動(dòng)。例如，在網(wǎng)上進(jìn)行“搶蛋黃”游戲、拍制粽葉視頻、分享過端午的經(jīng)歷等等，這些活動(dòng)增強(qiáng)著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度，也讓這個(gè)特殊的節(jié)日更加生動(dòng)有趣。
第二段：對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視。
在我看來，傳統(tǒng)文化的重要性不容忽視。相對(duì)于當(dāng)代娛樂性顯然更強(qiáng)的文化形態(tài)，傳統(tǒng)文化更加注重價(jià)值觀的傳承——傳統(tǒng)文化有著厚重的歷史積淀和深刻的精神內(nèi)涵。通過對(duì)龍舟節(jié)的理解學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化在價(jià)值觀傳承中的重要性。同時(shí)，合理利用傳統(tǒng)文化，對(duì)應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行優(yōu)化和發(fā)掘，也有利于推動(dòng)傳統(tǒng)文化成為文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐和創(chuàng)新性發(fā)展的動(dòng)力。
第三段：從傳統(tǒng)文化中提高自身素養(yǎng)。
對(duì)于年輕人來說，理解傳統(tǒng)文化具有非常重要的意義——與其他文化形態(tài)相比，傳統(tǒng)文化注重心性的培養(yǎng)和精神內(nèi)涵的熏陶。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活條件的改善，我們會(huì)越來越依賴于機(jī)械化、自動(dòng)化的生活方式，而往往忽略了人與自然、人與人之間的情感聯(lián)系。通過分享粽子的故事、龍舟活動(dòng)的特點(diǎn)以及賽龍舟中帶有的人文內(nèi)涵等等，我們可以從中提高我們自身的文化素養(yǎng)。
第四段：抱有創(chuàng)新的態(tài)度。
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，我們不能過分依賴于傳統(tǒng)文化，也不能一味地沉浸于古老的文化形態(tài)。對(duì)于年輕人來說，更應(yīng)該具有創(chuàng)新的精神意識(shí)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)代生活進(jìn)行有益的借鑒是非常重要的。例如在端午節(jié)游行中加入現(xiàn)代元素，可以更加吸引年輕人的參與。在活動(dòng)中增加互動(dòng)性，加入科技元素，讓年輕人更加喜歡傳統(tǒng)文化。
第五段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的融合。
傳統(tǒng)文化因?yàn)槠浞e淀過深，普遍不太適配現(xiàn)代社會(huì)，這也說明了，傳統(tǒng)文化的推廣需要與現(xiàn)代社會(huì)的變化相適應(yīng)。這種情況，除了加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的宣傳之外，還需要有相關(guān)的機(jī)構(gòu)、組織等，營(yíng)造更好的環(huán)境與氛圍，進(jìn)行適度的創(chuàng)新，通過文化的注入，讓傳統(tǒng)文化在保持本質(zhì)的情況下，與現(xiàn)代文化融合在一起，形成新的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)出更加鮮明的時(shí)代氣息。
總之，在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)也需要有創(chuàng)新的精神，要讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化融合在一起，讓我們的節(jié)日更加有意義和生動(dòng)。人們?cè)谶^端午的時(shí)候，不僅會(huì)學(xué)到很多關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識(shí)，還會(huì)增強(qiáng)對(duì)文化多樣性的認(rèn)識(shí)，并懂得如何將自身與文化的關(guān)系更加緊密。
文明端午心得體會(huì)篇十三
臨近端午節(jié)前夕，孩子們聽到要過節(jié)都高興的發(fā)出了歡快的笑聲，幼小的孩子們都等著大人們包粽子，講故事。而我們也將人世塵俗拋擲腦后，投入到節(jié)日的歡樂中。
如今已是端午之節(jié)，我很想念屈原前輩。屈原是誰你們可能不知道，我來給你們講一個(gè)故事吧！
楚王時(shí)期有一個(gè)人叫屈原，那時(shí)他懷著才高八斗的智慧，向楚王自薦，可卻一次次的遭到楚王的拒絕和抹殺，最后，楚王因不耐煩將他逐到邊疆，后來，屈原覺得自己才高八斗，竟不被重用，自己一心鐘愛國(guó)家可沒人知道，一怒之下投入了汨羅江。那個(gè)地方的人覺得他很偉大，為了紀(jì)念他，他們不想讓屈原的尸體被江里的魚吃掉，就投了很多粽子，意思是魚吃粽子別吃屈原的尸體，后來稱這一天為端午節(jié)。這一天便有了吃粽子的習(xí)俗，你們聽了故事一定很感動(dòng)吧！其實(shí)我也感動(dòng)的一塌糊涂呢！
可是聽了這個(gè)故事，我雖然敬佩他，但我覺得，他不應(yīng)該就這么結(jié)束自己，是個(gè)人就會(huì)有不足之點(diǎn)，他肯定也會(huì)有不足之點(diǎn)，他應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)和改正他的不足之點(diǎn)，從而改變的更好，而不應(yīng)該因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就當(dāng)懦夫。如果屈原能明白這點(diǎn)而不去投江的話，他將是我心目中最偉大的英雄。
說起粽子的`口味，每個(gè)地域的傳統(tǒng)各異，每個(gè)家庭的習(xí)慣不同，每個(gè)人的喜好也各有千秋。有的人喜歡吃白白的堿粽，沾上濃郁的蜂蜜，一口咬下去純純的美味；有的人喜歡黑黑的肉粽，裝滿蓮子、香菇、雞蛋、鹵肉，豐富的口感讓人心滿意足。這還僅僅是粽子界最常見的兩種口味，市面上還有五谷粽、蜜棗粽、桂圓粽、蛋黃粽、豆沙粽，甚至現(xiàn)在還有香芒粽、榴蓮粽、泡椒牛肉粽。當(dāng)然，不管是甜的糯的，咸的q的，還是重口味的，都蘿卜白菜、各有所愛。
文明端午心得體會(huì)篇十四
本學(xué)期四年級(jí)綜合實(shí)踐課《故事里的端午節(jié)》以端午節(jié)為載體，讓學(xué)生表演一些與端午節(jié)由來或習(xí)俗有關(guān)的故事。建構(gòu)主義認(rèn)為：“知識(shí)是人的心靈在與外界客體相互作用的過程中從內(nèi)部生成的，人的心靈具有自覺能動(dòng)性，學(xué)習(xí)過程是主動(dòng)建構(gòu)的過程?！敝挥性趯W(xué)習(xí)中同時(shí)也有美好的情感體驗(yàn)，我們的學(xué)生才能真正投入學(xué)習(xí)，愛上學(xué)習(xí)！如何讓學(xué)生在表演中有效地學(xué)到端午節(jié)的知識(shí)，并激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義熱情呢？執(zhí)教者小黃老師在布置預(yù)習(xí)時(shí)，要求學(xué)生以小組為單位先選好端午節(jié)的一兩個(gè)故事，擬定要表演的內(nèi)容，再進(jìn)行排練和準(zhǔn)備服裝道具：劇本組負(fù)責(zé)安排角色，服裝組負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)或借服裝，表演組負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)表演內(nèi)容、情景……一切就緒后再進(jìn)行排練。
綜合實(shí)踐活動(dòng)課注重各種知識(shí)的整合，在能力方面本課主要是培養(yǎng)學(xué)生查找資料的能力，表演能力和小組合作等能力。小黃老師在設(shè)計(jì)這一課時(shí)，以感受端午節(jié)濃厚的文化氣息作為主線，用美好的情境與內(nèi)容去引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主設(shè)計(jì)表演動(dòng)作，在每小組表演后小黃老師都能馬上組織學(xué)生質(zhì)疑和評(píng)議，并交流感受。這樣做，目的是想讓學(xué)生告訴別人：今天我們了解了端午節(jié)，那是一種美麗的節(jié)日，我們學(xué)會(huì)了用更好的方法與了解它！取得了良好的教學(xué)效果。遺憾的是，由于沒有揭題（板書課題），聽課者很久都不知道這節(jié)課講授的主要內(nèi)容是什么；由于沒有調(diào)控好時(shí)間，本節(jié)課明顯有拖沓的現(xiàn)象；由于忙于“六一”的各項(xiàng)事務(wù)，學(xué)生在排練的時(shí)候，小黃老師指導(dǎo)的少，導(dǎo)致學(xué)生表演質(zhì)量不夠逼真。再者，端午節(jié)的傳說也是比較豐富的，由于指導(dǎo)不夠，學(xué)生對(duì)端午節(jié)由來的了解和故事表演也只局限于屈原這個(gè)人物上。
盡管如此，這堂課仍不失為一堂十分真實(shí)的常態(tài)課，作為一位新老師，在課堂上能與學(xué)生進(jìn)行這樣良好的互動(dòng)，讓學(xué)生在“自主、合作、探究”的情境下較好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，確實(shí)不錯(cuò)。
文明端午心得體會(huì)篇十五
一年一度的端午節(jié)又到了，可惜沒能吃到家里的粽子，只能在學(xué)校超市買幾個(gè)回來煮，也就算過節(jié)了?？粗磉叺耐瑢W(xué)都陸陸續(xù)續(xù)回家陪家人過端午節(jié)了，不禁輕輕嘆了一口氣，有羨慕，有無奈，其中滋味，該是孤單一人在外求學(xué)，感覺無依無靠的人都明白的。
來廣州讀書這一年多，深深感受到自己對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日變得冷漠了。像中秋節(jié)、清明節(jié)和端午節(jié)這些傳統(tǒng)節(jié)日同學(xué)都會(huì)回家陪家人一起過，只有情人節(jié)、圣誕節(jié)和女生節(jié)這些我認(rèn)為不痛不癢的節(jié)日才會(huì)全班同學(xué)一起過。像我這種不能回家又在廣州感覺沒有任何歸屬感的，只能宅在宿舍看看書、上上網(wǎng)，看著qq空間上同學(xué)炫回家后家人的各種關(guān)愛，默默地點(diǎn)一個(gè)“贊”。
據(jù)我在中大讀書的同學(xué)說，他們學(xué)院今年給每個(gè)學(xué)生發(fā)了2個(gè)粽子，這就是中大學(xué)子的福利吧，住在中大附近的廣外學(xué)子的只能當(dāng)作沒看見。中大孩子們你們就別得瑟了，廣外校友在外有所作為，將來衣錦還校之時(shí)也是廣外騰飛之時(shí)!
不過我也很享受這僅有的3天假期，《紅樓夢(mèng)》看了幾遍，還是愛不釋手，剛好放假有時(shí)間，今天又拿出來看了。跛足道人的《好了歌》最后那兩句“世人都曉神仙好，唯有子孫忘不了;癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。”再次引發(fā)我的感慨，突然好想哭，我不知道這是不是從心里承認(rèn)了自己是一個(gè)不孝順的女兒。
我突然又想起不久前在圖書館舉辦的空巢老人展上看到的那些老人，其中有一張照片的文字寫到：我知道把老人放在這邊不好，可是我城里的2個(gè)孩子要上學(xué)，我們夫妻倆要拼命賺錢，都是照顧得了老的照顧不了小的。那一刻，我的眼淚就掉下來了。
我羨慕那些能夠每逢有節(jié)日就回家的同學(xué)，我也好想回家，幫忙料理做粽子的材料，然后美滋滋地跟老爸老媽老弟一起包粽子。家里的粽子里面的餡都是非常多的，豈是學(xué)校的粽子所能比的?去年我所在的社團(tuán)也組織我們?cè)谝黄鸢兆?，雖然包的粽子很好吃，大家也玩得很開心，可是那種感覺跟回家和家人在一起的感覺還是很不一樣的，因?yàn)榧胰擞幸环N血緣情懷，那意味著至少這輩子我們是彼此在這個(gè)世上的依靠。
真感恩中國(guó)的這些傳統(tǒng)節(jié)日都能流傳下來，讓那一顆顆在外奔波勞累的心可以在節(jié)日期間找到一個(gè)“借口”回家。是啊，家永遠(yuǎn)是溫馨的港灣。像我這種因?yàn)榍髮W(xué)和路途太遠(yuǎn)而不能回家的人，雖然心里有些失落，不過也沒關(guān)系啦，想想毛澤東的“孩兒立志出關(guān)山，學(xué)不成名誓不還”就ok啦，慢慢在外面磨練，終有屬于你的一片天。
我從今年2月22號(hào)來廣州就沒有回過家，暑期打算在這邊實(shí)習(xí)也不回家了，覺得自己好“狠心”，怎么就不回趟家呢?我也說不清其中緣由，這樣糊里糊涂的過日子，也挺好的。
大大的端午節(jié)，小小的一點(diǎn)個(gè)人感想，還有小小的一個(gè)愿望：明年端午節(jié)回家。
文明端午心得體會(huì)篇十六
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，關(guān)于端午的習(xí)俗，我們已經(jīng)非常熟悉了。然而，今年的端午節(jié)卻與往年有所不同。由于疫情的原因，很多地方取消了各種慶?；顒?dòng)，但這并沒有影響到人們過端午節(jié)的熱情。今年的端午節(jié)，我們?cè)诩抑羞^得格外有意義。在這個(gè)特殊的端午節(jié)，我有了更多的時(shí)間反思和體會(huì)，下面我將分享一些我對(duì)于端午節(jié)的心得體會(huì)。
首先，端午節(jié)是一種文化傳承。我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，而端午節(jié)正是其中一份重要的遺產(chǎn)。提到端午節(jié)，很多人都會(huì)聯(lián)想到包粽子、賽龍舟、掛艾草等傳統(tǒng)習(xí)俗。這些習(xí)俗雖然在現(xiàn)代社會(huì)有所改變，但仍然是我們民族的獨(dú)特文化符號(hào)。通過參與這些習(xí)俗活動(dòng)，我們能夠更深入地了解和感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。對(duì)我而言，今年我在家里親手包了一次粽子，雖然手藝粗糙，但我親身體驗(yàn)了傳統(tǒng)的制作過程，感受到了傳統(tǒng)手工藝的魅力。
其次，端午節(jié)是親情的聯(lián)結(jié)。在平時(shí)的忙碌生活中，我們往往忽略了與親人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)。而在端午節(jié)這個(gè)特殊的日子里，親情得到了更多的凝聚。今年，由于無法出門，我和家人共同度過了一個(gè)溫馨而難忘的端午節(jié)。我們一起準(zhǔn)備食材，包粽子，品嘗自己做的美食。在這個(gè)過程中，我們不僅緩解了日常生活帶來的壓力，還增進(jìn)了彼此之間的感情。這讓我深刻體會(huì)到，親情才是最珍貴的財(cái)富。
同時(shí)，端午節(jié)也是節(jié)儉的教育。端午節(jié)對(duì)于我國(guó)民眾來說，除了是一個(gè)節(jié)日，更是一個(gè)理性消費(fèi)的機(jī)會(huì)。作為消費(fèi)者，我們有義務(wù)養(yǎng)成節(jié)儉的消費(fèi)習(xí)慣。在這個(gè)節(jié)日里，我們可以從多個(gè)方面實(shí)現(xiàn)節(jié)儉，比如購(gòu)買物品時(shí)可以通過比價(jià)等方式獲取更好的價(jià)格；同時(shí)也可以減少浪費(fèi)，避免不必要的消費(fèi)等。通過從小事開始，我們可以逐漸培養(yǎng)出節(jié)儉素質(zhì)，為自己和社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。
此外，端午節(jié)給人們傳遞了對(duì)于團(tuán)結(jié)和勇敢的信念。首先，賽龍舟是端午節(jié)最引人注意的活動(dòng)之一。在龍舟比賽中，船員們要集結(jié)全力，奮力劃槳，爭(zhēng)奪勝利。這種團(tuán)隊(duì)合作和迎難而上的精神正是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所追求的。其次，端午節(jié)也是屈原的紀(jì)念日。屈原是中國(guó)歷史上著名的愛國(guó)詩人和政治家，他以自己的堅(jiān)毅勇敢和為國(guó)家奉獻(xiàn)的精神，為后人樹立了榜樣。通過這些傳統(tǒng)，我們被激勵(lì)要堅(jiān)定信念，勇于迎接困難和挑戰(zhàn)。
總之，今年我過了一個(gè)與往年不同但同樣特別的端午節(jié)。在這個(gè)節(jié)日里，我體會(huì)到了端午節(jié)的文化傳承、親情聯(lián)結(jié)、節(jié)儉教育以及團(tuán)結(jié)勇敢的精神。這些體會(huì)將使我更加珍惜傳統(tǒng)文化的含義，更加注重家庭和親情的重要性，更加致力于節(jié)儉的生活方式，更加勇敢堅(jiān)定地面對(duì)困難與挑戰(zhàn)。端午節(jié)雖然只是一天，但它給我留下了許多珍貴的回憶和寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這將使我終身受益。
文明端午心得體會(huì)篇十七
為了慶祝端午節(jié)，我們學(xué)校舉行文藝表演活動(dòng)，節(jié)日當(dāng)天，我參與到了活動(dòng)場(chǎng)地布置，活動(dòng)舉行的地點(diǎn)選在了我學(xué)校最寬闊的操場(chǎng)上。
從早上六點(diǎn)開始，我們學(xué)生會(huì)就進(jìn)入到操場(chǎng)集合，為活動(dòng)準(zhǔn)備，每個(gè)人都積極參與，老師居中指揮。大概到十點(diǎn)左右我們把場(chǎng)地布置好了，之后就是所有班級(jí)陸續(xù)到場(chǎng)地觀看。我們還需要為此秩序，帶領(lǐng)同學(xué)們有序進(jìn)入觀眾臺(tái)。忙碌到上午終于讓所有同學(xué)進(jìn)入場(chǎng)地。之后就開始了精彩的表演活動(dòng)。
雖然我們沒有參加這次表演，但是我卻可以觀看這次活動(dòng)。參與表演的人有老師也有同學(xué)。甚至有家長(zhǎng)來參加?；顒?dòng)的主題全部都是圍繞著端午節(jié)。我們也從活動(dòng)中看到了很多端午的特色比如粽子，比如端午的來歷，又比如龍舟比賽等等，讓我們大開眼界。
當(dāng)節(jié)目舉行到了一半時(shí)，作為學(xué)生會(huì)成員我們開始為每一個(gè)觀看節(jié)目的觀眾發(fā)放粽子，每人一個(gè)，在看節(jié)目的時(shí)候吃著好吃的粽子，感受到了濃濃的節(jié)日氣氛。這次活動(dòng)吸引了很多人來參觀，為了紀(jì)念這次活動(dòng)，我們學(xué)校學(xué)生會(huì)有同學(xué)專門負(fù)責(zé)攝影，并制作成視頻。
這次活動(dòng)不但讓我們過上了有趣的端午節(jié)，更是讓我們感受到了端午的熱鬧，端午的輕松，放下了學(xué)習(xí)的壓力，每個(gè)人都露出了笑容。對(duì)我們來說這是一次難得的時(shí)光，讓我們可以參加表演，也可以欣賞表演，與同學(xué)老師一起過端午，非常好，讓每個(gè)同學(xué)都為之高興。
這天的努力沒有白費(fèi)，因?yàn)槲覀優(yōu)檫@次活動(dòng)提前做的準(zhǔn)備，沒有出現(xiàn)什么問題，節(jié)日過得開心，同時(shí)在這次活動(dòng)中，我們也因此學(xué)會(huì)了配合，彼我們?yōu)榱思涌靾?chǎng)地布置，為了更早的看到好節(jié)目，所有學(xué)生會(huì)同學(xué)，都積極貢獻(xiàn)自己得力量，為這次活動(dòng)奉獻(xiàn)。不同的年級(jí)，不同的班級(jí)都獻(xiàn)精彩的節(jié)目，這是全校老師和同學(xué)一起努力的成果。
想要過節(jié)，我們就必須要團(tuán)結(jié)一致，這樣才能夠在節(jié)日當(dāng)天可以欣賞到精彩節(jié)目，這次活動(dòng)的意義就是讓我們?nèi)熒訄F(tuán)結(jié)，同樣對(duì)我們今后的學(xué)習(xí)也是極大的激勵(lì)，讓我們有了繼續(xù)不斷開拓學(xué)習(xí)的力量，活動(dòng)雖然短暫，卻讓每一個(gè)人融入其中，也讓我們放開了一直繃緊的心弦，得到了放松，對(duì)以后的學(xué)習(xí)更加有利。
一次大型的活動(dòng)需要很多個(gè)默默付出的人，不管是工作人員，還是表演人員都在其中付出了努力，也讓我們以后開展活動(dòng)有了借鑒。
文明端午心得體會(huì)篇十八
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天、重午、午日。端午節(jié)的活動(dòng)主要有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒等。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原；掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒，是為了壓邪。端午節(jié)作為中華民族的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一，現(xiàn)已定為國(guó)家法定節(jié)假日，端午節(jié)俗被列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
時(shí)間悄無聲息的從我們身邊流過，又一個(gè)端午佳節(jié)與我們擦肩而過。但人們過節(jié)時(shí)的熱鬧場(chǎng)景仍然在眼前不停的回放。大街上、超市里、家庭中到處飄散著粽子的芳香，家家戶戶都在神位前插起蒲草，最溫馨的時(shí)刻是全家人圍在一起包粽子。平日為了生活忙碌奔波，難得見上一面，只有等到如端午這樣的團(tuán)圓之節(jié)，才能夠小聚一下。
南通有著獨(dú)一無二的端午習(xí)俗，吃和菜就是其中一種。所謂和菜也就是把許多菜肴攪合在一起而炒制的菜。材料以綠豆芽，粉皮，韭菜為主，再加上蛋白，茭白，肉絲，竹筍絲，油炸蝦等，其色彩豐富，嫩脆鮮香，別具一格。端午吃和菜的習(xí)俗源于明代嘉靖年間，當(dāng)時(shí)倭寇在沿海地區(qū)燒殺搶奪，無惡不作。有一天正逢端午節(jié)，倭寇又入侵通州，當(dāng)?shù)孛癖娧杆俳M織起來抗擊倭寇。大家都將各自準(zhǔn)備過節(jié)的菜肴拿出來，和在一起重新抄一遍，勇士們吃過后，個(gè)個(gè)精神抖擻，英勇殺敵，最終取得勝利。為紀(jì)念此事南通民眾一直保持著端午吃和菜的民俗。另外這天家中房檐下，床席下都要放置菖蒲、艾葉以示驅(qū)邪，且焚艾條、蒼術(shù)、柏枝煙熏以辟疫。午時(shí)則在室內(nèi)灑雄黃酒，據(jù)去可殺蟲辟五毒。將雄黃酒灑于孩子的手、腳、臉上，在孩子額上用雄黃酒書“王”字，這樣，蛇、蟲、百腳（蜈蚣）不再咬孩子了。這一天孩子還要配戴百索子（五彩縷）、香袋兒，到處香氣四溢。舊時(shí)端午，濠河里還有賽龍舟，只是隨著時(shí)間的推移和習(xí)慣的改變，這等壯觀景象再也見不到了。
然而，端午正逐漸從我們的視野中淡去。中國(guó)的10多個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日中，端午有著久遠(yuǎn)的歷史傳承，獨(dú)特的民俗蘊(yùn)含。不得不承認(rèn)，那艾草被點(diǎn)燃時(shí)的香味，那吃粽子與聽屈原故事的記憶，正以令人詫異的速度退出了國(guó)人的生活和視野。保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日迫在眉睫，然而要保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日就要弘揚(yáng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。對(duì)于自己的節(jié)日，只有自己先重視并享受了，才有可能讓別人來重視和分享。對(duì)于像端午這樣的中華傳統(tǒng)節(jié)日，我們現(xiàn)在首先要做的，是傳承傳統(tǒng)，做到“薪火相傳”，把節(jié)日實(shí)實(shí)在在地過起來。
猶記得去年，韓國(guó)將端午祭申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得成功，引發(fā)了國(guó)人震動(dòng)，諸多網(wǎng)友憤慨不已，紛紛義憤填膺的指責(zé)，甚至文誅筆伐其行為。讓人感到欣慰的是我們的政府和民族慢慢意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，政府也漸漸將傳統(tǒng)文化中的精華申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但愿這些不只是流于表面的、形式的，更重要的是深入其所蘊(yùn)含的博大精深的內(nèi)涵。
時(shí)代在變?nèi)嗽谧儯蛔兊氖歉灿谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中的端午節(jié)，不變的是流淌在華夏兒女血脈中的民族魂，不變的是炎黃子孫心中浩然正氣、愛國(guó)愛民的不滅情懷。愿我們永遠(yuǎn)銘記中國(guó)傳統(tǒng)文化，將博大精深的傳統(tǒng)文化的精髓傳承發(fā)展下去。
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