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二百字的導(dǎo)游詞篇一
大家好!歡迎來到中國歷史文化名城遵義!我是你們導(dǎo)游小時，大家也可以叫我時導(dǎo)。話說1934年10月10日這天夜里，由于中央革命根據(jù)地紅軍的第五次反“圍剿”失敗。中共中央和紅軍總部悄然從江西瑞金出發(fā)，率領(lǐng)紅一、三、五、八、九軍團(tuán)連同后方機(jī)關(guān)進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，向湘西進(jìn)發(fā)，開始了悲壯、前途未卜的漫漫征程。
長征初期，博古等領(lǐng)導(dǎo)人在軍事上又犯了逃跑主義錯誤，
使紅軍蒙受重大損失。湘江一役，苦戰(zhàn)5晝夜，終于渡過湘江，可是紅軍已由出發(fā)時的8.6萬人銳減到3萬人。紅軍會成為“石達(dá)開第二”嗎?
在革命的緊急關(guān)頭，中央接受了毛澤東的正確意見，放棄
向湘西進(jìn)軍計劃，改向敵人薄弱的貴州進(jìn)軍。1935年1月，紅軍來到了黔北重鎮(zhèn)遵義，并在1月15日，中共中央在這里召開了政治局?jǐn)U大會議(也即是著名的遵義會議)，解決迫在眉睫的軍事問題。
今天我們要去的遵義會議會址就位于遵義老城。現(xiàn)
在為遵義會議紀(jì)念館。遵義會議會址是全國重點文物保護(hù)單位，是一幢磚木結(jié)構(gòu)，中西合壁的兩層樓房，建于二十世紀(jì)三十年代初，在當(dāng)時，他可是遵義城里首屈一指的宏偉建筑。原是國民黨二十五路軍(黔軍)第二師師長柏輝章的私人官邸，紅軍進(jìn)入遵義后，將紅軍總司令部設(shè)立在了這里。
女士們、先生們，我們心中的圣地到了!大家請看這門楣
上的大匾，這是毛澤東于1964年題寫的黑漆金匾，上面的“遵義會議會址”六個大字，蒼勁有力，金碧輝煌。這也是毛澤東為全國革命紀(jì)念地題字的唯一一處。因而特別珍貴。原來這大門兩側(cè)有八間鋪子，是當(dāng)年房主經(jīng)營醬菜及顏料紙張的店鋪。
遵義會議會址主樓坐北朝南，一樓一底，為曲尺形，磚木結(jié)構(gòu)，歇山式屋頂，上蓋小青瓦。樓頂有老虎窗。樓層有走廊，可以憑眺四圍蒼翠挺拔的群山，指點昔日紅軍二占遵義時與敵軍鏖戰(zhàn)地紅花崗、插旗山、玉屏山、鳳凰山諸峰。 會址主樓上下的門窗，漆板栗色，所有窗牖均鑲嵌彩色玻璃。
1935年1月上旬，中國工農(nóng)紅軍第一方面軍長征到達(dá)遵義后，中華蘇維埃共和國中央革命軍事委員會總司部與一局即駐在這幢樓房里。
從1934年到現(xiàn)在，會址主樓的房間逐步復(fù)原了遵義會議會議
室、軍委總參謀部辦公室(作戰(zhàn)室)、周恩來辦公室兼住室、朱德與康克清的辦公室兼住室，以及劉伯承的辦公室兼住室等。 會議室在樓上，原為房主的小客廳。面積為36平方米，長方形。屋子正中的頂壁上懸掛著一盞荷葉邊蓋的洋燈，屋子的東壁有一只掛鐘(原物)和兩個壁柜(原物)，其中一個壁柜上嵌著一面穿衣鏡。
西壁是一排軒亮的玻璃窗。屋子中央陳列著一張板栗色的長方桌(原物)，四周圍著一圈木邊藤心摺疊靠背椅，共20只，為出席遵義會議的人員所坐。長方桌下有一只燒木炭的火盆，為當(dāng)時取暖用。
作戰(zhàn)室在會議室正對的樓下，面積為56平方米，兩間長方形的房間組成，中間布一道可折疊的六合門。屋子正中陳列著兩張黑漆大方桌，桌上有鐵座馬煙、訂書機(jī)、中華蘇維埃共和國革命軍事委員會信、報紙做的信封、30年代商務(wù)印書館出版的中國分省地圖冊以及《陳中日記》等。
屋子的西窗下陳列著兩張桌，桌上置西部皮包電話機(jī)，桌下立著線拐子。東窗下陳列著一對灰褐色的鐵皮公文挑箱。北壁上陳列著一幅巨大的云、貴、川三省接壤地區(qū)的軍用地圖，圖上插著紅藍(lán)色的三角小旗，標(biāo)示著遵義會議召開期間的敵我態(tài)勢。 當(dāng)年，軍委副主席周恩來、紅軍總司令朱德、總參謀長劉伯承等經(jīng)常在這里辦公、運籌幃幄，部署紅軍如何擺脫國民黨軍隊的圍追堵截，將紅軍引向勝得前進(jìn)的道路。
這西頭的第一間就是軍委副主席周恩來的辦公室兼住室了。這里的桌椅箱柜以及文房四寶等都是按原狀陳列的。墻壁上掛有望遠(yuǎn)鏡和竹斗笠，還有一張周恩來長征到達(dá)陜北后的留影。這張珍貴的歷史照片記錄下了周恩來艱苦卓絕的革命斗爭生涯。那清晰的面容、垂胸的長髯、堅定的目光，與室內(nèi)簡樸的陳設(shè)相映襯，可以想見周恩來在戰(zhàn)爭歲月中嘔心瀝血的生涯，令人肅然起敬。
這東頭第一間就是朱老總和夫人康克清的辦公室兼住室了，與周恩來的辦公室兼住室相對。這里也都是按原貌陳列的，我就不一一介紹了。這張朱德和康克清在窯洞前的合影也是長征到達(dá)陜北后所拍的。朱德忠厚而又慈祥的面容配以康克清的颯爽英姿，不難想見他們共同度過的艱苦曲折的革命春秋。
而總參謀長劉伯承就住這一間了。大家可以慢慢瞻仰這
些偉人的生活遺跡，但請不要動動它們。
大家請看，這間最大的是軍委總司令辦公室(即作戰(zhàn)室)了，在會議室的正下方，面積有56平方米，由兩間長方形的房間組成，中間布一道可折疊的六合門。屋子正中陳列著兩張黑漆大方桌，桌上有當(dāng)時使用過的一些物品。這一幅巨大的地圖是云、貴、川三省接壤地區(qū)的軍用地圖，圖上插著這些紅藍(lán)色的三角小旗，標(biāo)示的是遵義會議召開期間的敵我態(tài)勢。當(dāng)年，軍委副主席周恩來、紅軍總司令朱德、總參謀長劉伯承等就在這里運籌幃幄，部署紅軍如何擺脫國民黨軍隊的圍追堵截，將紅軍引向勝得前進(jìn)的道路。
現(xiàn)在，會址我們參觀完了，要進(jìn)一步了解長征的來龍去脈，我們就得去里邊的遵義會議陳列館了。
遵義會議陳列館于20xx年遵義會議召開70周年之際落成。陳列館建筑面積6000多平方米，共有2500平方米的展示空間和680米長的展線，展出文物及圖片資料400余件、文字資料約2萬字，分為“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移”、“遵義會議”、“四渡赤水”、“勝利會師”、“永放光芒”五個單元。其中還有栩栩如生的雕塑，現(xiàn)在大就跟著現(xiàn)場講解員慢慢參觀吧!
二百字的導(dǎo)游詞篇二
商丘古城(沿途)
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎!非常高興能夠在文化之都河南與諸位相識，請允許我代表河南旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎，我是您此次中原之行的導(dǎo)游員小楊，我身邊的這位是我們的安全大使康師傅，接下來的幾天將由我和康師傅陪大家攜手去探尋厚重的河南文化，感悟禹定九州，逐鹿中原的歷史。我們希望真誠的服務(wù)，悠久的歷史，燦爛的文化，優(yōu)美的風(fēng)景，能給大家留下美好的回憶。在這里預(yù)祝大家玩的開心，游得愉快!
現(xiàn)在，我們從鄭州出發(fā)，前方客車大約行駛?cè)齻€小時到達(dá)我們的目的地--商丘古城，上午我們參觀古城.中午在格林大酒店用餐.下午2點參觀莊子故里.下午4點返回鄭州粵海酒店休息和用晚餐。
我利用車上的這段時間給各位遠(yuǎn)道而來的朋友簡單的介紹一下河南的情況!滔滔黃河情無限，悠悠文明八千年。河南地處黃河中下游的中原腹地，簡稱“豫”，素有“中原”“中州”之稱。五千年前，人文始祖，三皇五帝大部分都在河南一帶繁衍生息。旅游界有句話說：中國旅游看三南，海南、云南，還有河南，海南具有獨特的自然風(fēng)光，云南吸引游客去感受異域風(fēng)情，而河南的特點在于深厚的文化和悠久的歷史，說到河南看點，可以概括為“古、河、拳、根、花、紅、綠”。說道“古”，想來大家都知道，中國五千年的文明史與河南息息相關(guān)，中國歷史的興衰變化在中原大地上留下了深刻的烙印。中國八大古都中，河南就有四座，全國歷史文化名城中，河南有八座。而說到“河”，那當(dāng)然就是我們的第二大河--黃河了。黃河全長5464公里，流經(jīng)九省。許多統(tǒng)治者選擇了地處中原位于黃河岸邊的洛陽和開封作為自己的都城，留下了豐富的文化遺跡。在三門峽你能夠看到“高峽出平湖”的美景，在鄭州你可以領(lǐng)略她滾滾東流的雄姿，在開封你可以感受動人心魄的“地上懸河”。
那么河南的另外幾個旅游看點特殊在什么地方呢?就留給您在河南旅游期間慢慢體會了。
隨著旅游車緩緩駛?cè)肷糖鹁硟?nèi)，我簡單的介紹一下商丘古城的概況，商丘古城座落在商丘市睢陽區(qū)，為中國六朝古都，曾用名亳、宋國、睢陽、梁國、宋州、宋城、南京城、應(yīng)天府、歸德府等，自商契建都為始，已有四千多年的歷史，是中國歷史文化名城、全國重點文物保護(hù)單位，同時也是當(dāng)今世界上現(xiàn)存的唯一一座集八卦城、水中城、城上城的大型古城遺址?，F(xiàn)存的商丘古城即歸德府城，始建于明朝弘治十六年(1520xx年)，歷時8年，于正德6年(1520xx年)建成，是中國保存最為完好的古城之一，古城下疊壓著春秋時期宋國都城、秦漢和隋唐時期的睢陽城、北宋應(yīng)天府和南京城等6座都城、古城。
一路走來一路聊，說話間我們的汽車就要駛?cè)刖皡^(qū)了，在到達(dá)景區(qū)之前給朋友們說以下幾點，一是時間要求，在景區(qū)游覽時，請您嚴(yán)格遵守時間要求我們努力做到一個人也不能少，少一個人也不行，二是安全要求，為了您的安全，請您做到“走路不觀景，觀景不走路”，三請您做景區(qū)的文明代言人，文明旅游從我做起，做文明游客，
好了，景區(qū)的停車場到了，記住我們的車牌號碼及停車位置，我們的車牌號碼是豫a12345，我的手機(jī)號是123456789，請大家拿好隨身物品，關(guān)好車窗，隨我下車。
商丘古城(景區(qū) )
各位游客，我們現(xiàn)在來到了商丘古城旅游區(qū)。商丘古城位于古睢水之陽。自契建都為始已有四千多年的歷史了。由于年代久遠(yuǎn)，兵禍天災(zāi)，古城曾多次被毀，又多次重建，但范圍都在南北十里之內(nèi)。1986年，商丘古城被國務(wù)院公布為全國第二批歷史文化名城 1996年，歸德府城墻被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。
古城由磚城、城湖、城廓三部分構(gòu)成。空中俯視，整座古城內(nèi)方外圓，形成古代的方孔圓錢，寓天圓地方，天地相生，招財進(jìn)寶之意。磚城內(nèi)93條街道形如棋盤，古四合院鱗次櫛比，內(nèi)有大成殿、明倫堂、壯悔堂等名勝古跡。
現(xiàn)存古城為明正德六年(公元1520xx年)所建，距今已有近 520xx年的歷史。城池內(nèi)方外圓，形似古錢。磚城周長725華里。城門為拱券式，至今保存完好。東門曰賓陽，西門曰垤澤，南門曰拱陽，北門曰拱辰。四門外原有四個甕城(即在城門外再建一小城，側(cè)面開門，旨在加固城防)甕城又各有一個扭頭城門，北門向西，東門和西門向南，南門向東，所以，商丘古城古有“四門八開”之說。
城內(nèi)地勢呈龜背形，共93條街道,在古代的八卦學(xué)說中，9是最大的數(shù)字，而 3是萬物的源泉，所謂一生二，二生三，三生萬物，所以，是一個吉利的數(shù)字。這條街把全城分割成200米見方的許多小塊，格局如同棋盤。建筑多為走馬門樓和四合院建筑群。根據(jù)五行相克相生的理論，為防金木相克，東西兩門相錯。東門偏南，西門偏北，錯開一條街，出現(xiàn)了與南北軸線分別相交的兩個隅首。明嘉靖以后至清初，城內(nèi)出過兩位大學(xué)士、宰相、五位尚書以及十幾位侍郎、巡撫、御使、總兵、著名文人因此 官府、官宅建筑頗多。原有的水井、廁所為梅花形，布局合理。南門兩側(cè)建有兩個水門，將水排進(jìn)護(hù)城河。
古城寬闊的護(hù)城河碧波蕩漾，環(huán)繞全城。城南河面較寬，南北500多米，東西1300多米，水下疊壓著漢朝與唐朝的睢陽故城、宋朝的南京城、元朝的歸德府城舊址。
古城南門外東側(cè)，便是著名的應(yīng)天書院，它與江西廬山白鹿洞書院，湖南長沙岳麓書院，河南登封嵩陽書院并稱北宋四大書院。范仲淹年輕時曾在應(yīng)天書院求學(xué)，家境貧寒的范仲淹“晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就枕”。終成大器后，范仲淹把家安在了商丘，他的母親病逝后，他在家居喪，當(dāng)時的應(yīng)天府知府晏殊請他到書院任教，一時間“從學(xué)者不遠(yuǎn)千里而至” 應(yīng)天書院由此名聲更盛。
這座書院 還培育出了被譽(yù)為“清初文章第一家”的侯方域。今人對這位侯先生未免感到陌生，但提起清代著名戲劇《桃花扇》這部孔尚任所著的傳世名作，知道的人應(yīng)該很多，但對其內(nèi)容能說出來的人又屈指可數(shù)了。侯方域便是這部名戲的主人公之一。侯方域，河南歸德府人士。他的祖父曾擔(dān)任太常寺卿，父親是戶部尚書，叔父擔(dān)任南京國子監(jiān)祭酒。崇禎末年，大明王朝風(fēng)雨飄搖，22歲的侯方域到南京應(yīng)試，當(dāng)時他的文名已經(jīng)很盛，又是世家子弟，積極參加復(fù)社的活動，與陳貞慧等人被譽(yù)為“匡扶天下正義”的四公子，年紀(jì)輕輕，便名滿天下。更是與秦淮八艷之一的李香君有段纏綿悱惻的愛情故事。而位于古城內(nèi)壯悔堂就是侯方域的故居。
好了，商丘古城的講解到此結(jié)束了，接下來的時間大家自由活動，12點我們在景區(qū)停車場集合，請大家一定要記住我的手機(jī)號和我們的車牌號碼豫a12345，拿好隨身物品，注意安全，謝謝大家。
二百字的導(dǎo)游詞篇三
各位女士、先生：
你們好，能夠為大家服務(wù)，我深感榮幸，在我的導(dǎo)游過程中，希望您多提寶貴意見。今天我將陪同大家游覽沈陽的風(fēng)景名勝之一——昭陵。
昭陵，因位于沈陽城的北部，故又稱北陵，它是清太宗皇太極及其皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓。它與新賓的永陵，沈陽的福陵合稱關(guān)外三陵，昭陵即是關(guān)外三陵中規(guī)模最大，氣勢最宏偉的一座.是我國現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓之一。/
昭陵總面積450萬平方米，建于1643年，1651年基在建成，以后還進(jìn)行了續(xù)建。它既吸取了明陵的建筑長處.繼承了中國古代傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點，又融會了滿蒙陵寢建筑的特點，具有詩郁的民族風(fēng)格和地方特色，在一定程度上體現(xiàn)了清人關(guān)前滿族建筑藝術(shù)的演進(jìn)情況。昭陵按照建筑布局分為三部分，第一部分為下馬碑到正紅門，第二部分為正紅門到方城。第三部分為方城寶頂，也是陵寢的主體部分。
現(xiàn)在映入大家眼簾的是用滿漢蒙三種文字刻成的“諸王以下官員人等至此下馬”的下馬碑，告誡人們前方乃帝王陵寢請下馬下轎，以示對皇陵的尊重。那么今天我們乘座的這個大轎也要停在這里，就請各位大人下轎，隨我一同去祭祀皇陵。
眼前即是神橋，要想去看陵里的建筑，就必須經(jīng)過神橋，這也注定了神橋的作用。神橋下面是一條護(hù)城河，皇帝的陵寢要建在依山傍水的風(fēng)水好地上，但當(dāng)時這里設(shè)山?jīng)]水怎么辦呢?就在陵寢前面開鑿了一條護(hù)城河，在陵寢后面又人工堆積起來一個隆業(yè)山，這樣就是一個依山傍水的風(fēng)水寶地了。神橋的修建既美化了環(huán)境，又有它的實際作用。
石牌坊是明清兩代特有的裝飾建筑。用以紀(jì)念死者，施表功德，常常被立于陵墓廟宇、飼堂、道路和園林之中，除表彰功德的紀(jì)念意義之外，還有陪襯景物，表示儀注，引導(dǎo)人們進(jìn)入膜拜帝王境界的作用。
穿過石牌坊，我們來到了正紅門前，它共有三個門洞，東邊為君門，西邊為臣門，中間是神門，也就是說祭把時皇帝走東邊的門，大臣走西邊的門，中間的神門是供皇太極及其皇后靈魂出入的門。在當(dāng)時只能是抬祭品的人才能由此通過。依神門便是一條筆直的神道，神道與神門作用相同。在神道兩旁矗立著兩根潔白晶瑩的對稱石柱便是華表。作為我國獨有的一種古代建筑物，它有著十分悠久的歷史。據(jù)說在堯舜時代華表就已經(jīng)出現(xiàn)了，當(dāng)時是木制結(jié)構(gòu)，放在十字路口旁為商旅指路，后來慢慢演變成了一種類似于意見簿的建筑。當(dāng)時百姓有什么意見便把它寫在紙上，專門由官員把它搜集到皇帝或地方它那里，后來皇帝便下令把這種建筑建在陵寢前或者是宮殿前，以表示皇帝納諫從流，不固執(zhí)己見。
在華表上方蹲坐著一只石獸，它叫犼。傳說它是龍生九子之一，因其生性好望，因此把它安放在華表上，在陵寢外面的華表上也有一對，只不過頭朝向不同，朝向陵里的為望君出，告訴皇帝不要沉緬之悲哀之中要及時回到朝中處理朝政，頭朝外的叫望君歸，告訴皇帝不要忘記先租的功德要時常去拜祭。
看過華表之后，大家再順著神道往兩側(cè)看，共有六對石獸，依次是獅子、獬豸、麒麟、馬、駱駝、大象，這六對石獸積各有其獨特的意義，但它更能體現(xiàn)封建社會嚴(yán)格的區(qū)分尊卑長幻及身份等級的禮法制度。由于時間關(guān)系，我車上再向大家介紹。
在神道中央正對著我們的是昭陵神功圣德碑亭，這座碑是在康熙皇帝第二次東巡時修建的，里面的石碑重五萬多公斤，碑文是康熙皇帝親自撰寫的，石碑是采用河北省易縣的青石雕刻而成，大家仔細(xì)看一下馱碑的動物，它也是龍生九號之一，赑屃，它長的是龍頭、龜身、鷹爪、蛇尾，因其喜好詩文，又善于負(fù)重，因此老龍王派它馱碑?？磥砝淆埻醯膸讉€兒子都是建筑學(xué)家呀!別著急。得會我們還能看到老龍王的幾個兒子。
進(jìn)入方城我們便看到了隆恩殿，隆恩殿建在了花崗巖石的須彌座上更顯其宏偉壯觀，四周所鋪的地磚上均為金礦石制成。這就是、赫赫有名的“金磚鋪地“，因為它含有黃金沙的成份，因此在陽光的照射下金光閃閃大家不妨仔細(xì)地找一找。運氣好的話說不定會找到一些金光耀眼的金沙。在臺基邊上還放有石雕蚆蝦作為排水口，它也是龍生九子之一，因喜好嬉水，因此會在橋上或排水口看到它的存在，每逢暴雨，雨水便會從其口噴涌而出，甚為壯觀，成為昭陵一景。
下面請各位隨我一同去登上城墻一覽昭陵全景。站在城墻上，陵區(qū)古松參天，金瓦紅墻，更使你充分的感受到這座封建皇家陵園雄偉的氣勢，“風(fēng)水寶地”特有的莊嚴(yán)肅穆和神秘。正前方便是月牙城和寶頂。蘇東坡有詩云：一人悲歡離合，月有陰晴圓缺。月牙有悲傷離散之意，修個月開城，以示對皇帝的哀悼，眼前的寶頂便是埋葬皇帝皇后的地方，在下面的地宮里有一個“金井御葬”的傳說，相傳皇帝皇后的棺材被鎖鏈給吊起來、下面有一口井，并被稱為海眼，皇帝被稱為真龍?zhí)熳?，意為“龍歸滄?！薄?/p>
在寶頂后面，便是人工堆積起來的隆業(yè)山。眼前這座昭陵最高的樓便是大明樓，里面有昭陵陵碑一塊，因多次被雷擊，碑壁已殘破不全，大明樓也是重新修建過。
昭陵的建筑凝聚著我國古代勞動人民的智慧和技藝，具有其古樸的文化內(nèi)涵。昭陵正以其獨特的魅力吸引著八方來客，難怪有人贊它是“昔日陪都皇陵，今朝沈陽勝景?！?/p>
由于時間的關(guān)系，昭陵就參觀到這里，一些昭陵其他的講解，我將在車上為大家進(jìn)行講述。謝謝大家合作。
二百字的導(dǎo)游詞篇四
各位游客朋友:
大家好!歡迎來到美麗的甘肅，我是你們本次甘肅之行的導(dǎo)游員李歡，現(xiàn)在就由我?guī)Т蠹胰⒂^舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫----敦煌莫高窟!
相信大家也都聽說過許多外國旅游者對莫高窟的評價：“看到了敦煌莫高窟就等于看到了全世界的古代文明”，“莫高窟是世界上最長、規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的畫廊”，“它是世界上現(xiàn)存佛教藝術(shù)最偉大的寶庫.”
敦煌莫高窟與洛陽的龍門石窟、山西大同的云岡時刻并稱為中國三大石窟。莫高窟以它創(chuàng)建年代之久、建筑規(guī)模之大、壁畫數(shù)量之多、塑像造型之美，保存之完整、其藝術(shù)價值之博大精深而聞名天下，享譽(yù)國內(nèi)外。
莫高窟俗稱“千佛洞”，被譽(yù)為20世紀(jì)最有價值的文化顯現(xiàn)，被稱為“東方盧浮宮”?！扒А边@個數(shù)字在這里不指具體的數(shù)目而是喻指很多。因為這里有很多的佛教塑像和壁畫洞窟，所以俗稱“千佛洞”。莫高窟這個名稱最早出現(xiàn)在隋代洞窟第423號洞窟的題記中，其名稱的由來眾說紛紜，莫衷一是，大抵有三種說法：其一是說，莫高窟開鑿于沙漠的高處而得名，在古漢語中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字;其二是說從藏經(jīng)洞出土的文書和許多唐代文獻(xiàn)都有記載，唐代沙洲敦煌縣境內(nèi)有“漠高山”“漠高里”之名，據(jù)此考證，鳴沙山在隋唐也稱漠高山。因此將石窟以附近的鄉(xiāng)、里名稱命名;其三是說在梵文里“莫高”之音是解脫的意思，莫高是梵文的音譯。
敦煌莫高窟背靠鳴沙山，面對三危峰，窟區(qū)南北全長1600多米，現(xiàn)存洞窟492個。洞窟大小不一，上下錯落，密布崖面。每個洞窟都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飛天，精美絕倫的壁畫，構(gòu)圖精巧的蓮花磚，構(gòu)成了一個充滿宗教氛圍的佛國世界。有“人類文化珍藏”“形象歷史博物館”“世界畫廊”之稱。1961年我過國務(wù)院確定氣為“全國文物重點保護(hù)單位”，1987年聯(lián)合國教科文組織將莫高窟列為“世界文化遺產(chǎn)”。敦煌莫高窟是石窟藝術(shù)中一顆璀璨的明珠，舉世無雙的人類瑰寶。
首先我們?nèi)⒂^有名的藏經(jīng)洞。這個洞窟位于弟16號洞窟通道的北側(cè)，編號為17窟。洞窟原是晚唐時期河南都僧統(tǒng)共訌的“影窟”,有碑文記載這一事實。說到藏經(jīng)洞大家就會想到王道士。是他發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞，但也是由于他的無知導(dǎo)致了藏經(jīng)洞大部分文物損壞、丟失。1920xx年5月的一天，管理莫高窟的道士王圓箓在一個偶然的機(jī)會打開了藏九百多年的藏經(jīng)洞。這些珍貴無比的文物終于重見天日了。但是清王朝的腐敗加之王圓箓的愚昧，使這些珍貴文物遭到了帝國主義分子肆無忌憚的掠奪和盜竊。1920xx年沙皇俄國的奧勃魯切夫來到莫高窟，以六包日用品為誘餌騙取了一些文物;1907英國人斯坦因僅用樹十塊馬蹄銀劫取了約一萬多卷，同時還有佛教繡品和佛畫五百多幅，現(xiàn)藏于大英博物館;1920xx年法國人伯希和盜走文物六千多卷，現(xiàn)藏于巴黎法國國立圖書館和吉美博物館;1920xx年10月，日本大谷光瑞探險隊的吉川小一郎和橘瑞超盜走約九百多卷。直到1920xx年清政府才將被劫余的文物運往北京，收藏在北京圖書館。在運輸途中以及運到北京后不少文物被偷、損壞、遺失，是中國考古史上一次難以估量的損失。藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的這些文書，涉及到許多學(xué)科，是研究古代宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的重要資料，經(jīng)過國內(nèi)外學(xué)者幾十年的研究，開拓出一門全新熱門的學(xué)科----敦煌學(xué)。
當(dāng)時王道士把經(jīng)卷賣給斯坦因的原因有三方面：一是在長達(dá)七年的時間里，他多次求助官方予以重視，而且是逐級上報，但是無人過問，致使他灰了心;二是為了完成他的宏愿，清掃洞窟，修建三層樓，架設(shè)木橋;三是唐玄奘溝通了他們的思想。斯坦因這個探索家追求事業(yè)的精神感動了他。因此他雖則思想極為冒矛盾，既不愿意外國人將這些文物帶走，但是在無奈的情況下也只好讓步。
當(dāng)斯坦因把敦煌文物宣傳于全世界是，當(dāng)朝命官這才懂得了其重要價值。但是他們不是考慮如何的保護(hù)它，而是千方百計的竊為己有。因此一時間偷竊成風(fēng)，敦煌卷子流失嚴(yán)重。這是敦煌卷子自發(fā)現(xiàn)以后最大的劫難。真所謂是“敦煌千古事，苦樂誰人知!”
那么，藏經(jīng)洞是什么時候為何被密封的呢?
一說是11世紀(jì)初，西夏侵入敦煌是為了保護(hù)經(jīng)典而藏;一說是不用但又不能丟切的神經(jīng)圣典收集存放;再一說是為了防止伊斯蘭教徒破話而藏。后來收藏了這些經(jīng)典的僧侶逃的逃了，還俗的還俗了，死的死了，直到20世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)這個洞窟為止，再沒有人知道這件事。
參觀了藏經(jīng)洞，了解了它的掠奪史，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的就是敦煌莫高窟藝術(shù)的精髓---壁畫藝術(shù)。通過壁畫直接或間接的反映了我過各民族各階層的勞動生活、社會活動、風(fēng)俗習(xí)慣、衣冠服飾、音樂舞蹈等。它不僅是一部生動的敦煌畫史，也是一部豐富的文化史。在莫高窟壁畫的佛經(jīng)故事中，也有許多動人的畫面，如“九色鹿”的故事，就是歌頌正義譴責(zé)邪惡的。壁畫以連環(huán)畫的方式生動的表達(dá)了這一故事。
談到壁畫藝術(shù)大家想到最多的就是飛天。飛天是佛教中稱為香音之神，能奏樂、善飛舞、滿身異香而美麗的菩薩。唐代飛天更為豐富多彩，氣韻生動。她既不像希臘插翅的天使，也不像古代印度騰云駕霧的天女。中國藝術(shù)家用綿長的飄帶使她們優(yōu)美輕捷的女性身軀漫天飛舞。飛天是民族藝術(shù)的一個絢麗形象。提起敦煌人們就會想到神奇的飛天。莫高窟的壁畫藝術(shù)是龍門石窟、云岡石窟所沒有的，是世界上任何石窟所無法比擬的。其規(guī)模之宏大、題材之廣泛、藝術(shù)之精湛，被藝術(shù)學(xué)者稱之為“一大畫廊”，法國學(xué)者稱之為“墻壁上的圖書館”。
那么大家一定很想知道是誰繪成了堪稱世界藝術(shù)瑰寶的敦煌壁畫?
研究人員認(rèn)為敦煌畫師的來源主要有四種。首先是來自西域的民間畫師。這是因為敦煌壁畫的早期作品風(fēng)格和新疆同期的很多佛教石窟壁畫風(fēng)格非常接近;第二是中央政府的高級官吏獲罪流放敦煌時攜帶的私人畫師;第三是高薪聘請的中原繪畫高手;第四是來自五代時期官辦敦煌畫院的畫師。
欣賞了美麗而神奇的壁畫藝術(shù)，展現(xiàn)在我們面前的就是莫高窟的彩塑。彩塑是敦煌藝術(shù)的主體，有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士、神等。彩塑形式豐富多彩，有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等，最高34.5米，最小僅2厘米(善業(yè)泥菩薩像)，題材之豐富和手藝之高超，堪稱佛教彩塑博物館。17窟唐代河西都僧統(tǒng)的肖像塑好玩塑像后繪有持杖近侍等，把塑像與壁畫結(jié)為一體，為我國最早的高僧寫實像之一，具有很高的歷史和藝術(shù)價值。
莫高窟的建筑藝術(shù)主要指洞窟的形制。洞窟本身就是具有立體空間的建筑。前期的洞窟以中心塔柱式為主。所謂中心塔柱式即開鑿是在洞窟中央留下一個方柱，在柱子的四面開龕，龕內(nèi)塑像;中期開鑿的洞窟相對較大，中心塔柱式被廟堂式即浮斗頂窟式代替，多數(shù)是在洞窟正面墻壁上開較大的龕，塑造多身塑像?？唔敒楦捕肥剑炀世L精美的圖案;后期開鑿的洞窟都比較大，縱深二三十米，稱殿堂窟。洞窟中央設(shè)有佛壇，佛壇上面塑造多身較大的塑像。此外還有禪窟、大佛窟和涅槃窟。從洞窟建筑形式的轉(zhuǎn)變和多樣化，反映了古代藝術(shù)家們在接受外來文化的同時，融化、吸收使它成為了本民族的東西。另外，莫高窟還保存著宋代窟檐五座，以及散步其周圍造型獨特的舍利塔十幾座，加上壁畫，中彩繪的亭、臺、樓、閣、殿、寺院、城池、居民、茅巷、野店等等，構(gòu)成了莫高窟無比豐富的建筑藝術(shù)的寶庫，也是一部敦煌建筑史。
那么，敦煌莫高窟歷經(jīng)千余年來為何能完整的保存下來呢?
其原因有以下幾點：首先死自然條件，莫高窟地處內(nèi)陸沙漠，氣候非常干燥，干燥的氣候給保存莫高窟提供了得天獨厚的有利條件;其次，古代人開鑿洞窟是為了供奉神、佛和作為祭祀祖先的家廟。祖先開鑿，子孫繼承，加之又有僧侶維持香火不斷，后代又予以維修、重繪;再次莫高窟遠(yuǎn)離城市，交通不便，歷史上也沒有發(fā)生過災(zāi)難性的戰(zhàn)爭等重大破壞。所以能較好的保存下來。
短暫的莫高窟之旅就要結(jié)束了，很高興能和大家相聚在這里，謝謝大家的觀賞。
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