人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
把嚴(yán)以修身作為突破口篇一
黨的十八大以來，x多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。他提出的“三嚴(yán)三實”明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強(qiáng)新形勢下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。
今天我主要就“嚴(yán)以修身”方面給大家談幾點體會，我的發(fā)言主要有三個方面內(nèi)容：第一，注重修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和做人為政成事的基本要求;第二，嚴(yán)以修身是中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的成功經(jīng)驗;第三，嚴(yán)以修身做合格的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。
一、注重修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和做人成事的基本要求
我們中華民族有5000多年的歷史，有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)，注重修身就是之一。比如“萬世師表”的思想家孔子曾經(jīng)說過“吾日三省吾身”，就是強(qiáng)調(diào)修身。儒家學(xué)說另一個重要代表人物孟子也說過，在歷史上擔(dān)當(dāng)“大任”起過作用的人物，都經(jīng)過一個艱苦的鍛煉過程，這就是孟子說的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚…”由于這段話反映了客觀情況，文字優(yōu)美，易于記憶，所以后來就成為一代又一代有為之士的座右銘,在這里面實際上強(qiáng)調(diào)也就是要“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。
我們福州有一位近代偉人，就是近代第一位開眼看世界的林則徐，前年公司組織參觀過愛國主義教育基地林則徐紀(jì)念館，他的一副對聯(lián)讓我印象深刻“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛”，說的也正是個人修養(yǎng)，個人胸懷，他發(fā)配新疆所做詩中那句“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”,既是他愛國情感的抒發(fā)，更是他個人修養(yǎng)修為的真實寫照，值得我們每一個人學(xué)習(xí)。
二、嚴(yán)以修身是中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的成功經(jīng)驗
中國共產(chǎn)黨為什么要強(qiáng)調(diào)修身呢?可以說他是從自己擔(dān)負(fù)的歷史使命出發(fā)的。那么從這一點出發(fā)，擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義這樣一個偉大的理想，所以中國共產(chǎn)黨一直重視黨的自身建設(shè)，長期要求自己的黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性教育和黨性修養(yǎng)。以毛澤東、鄧小平、x、x、x為代表的中國共產(chǎn)黨人，都針對他們所處歷史時代黨的建設(shè)面臨的突出問題強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨性教育，對共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)提出了嚴(yán)格要求。這里面既有理論素質(zhì)方面的嚴(yán)格要求，也有道德品質(zhì)方面的嚴(yán)格要求，還有紀(jì)律和作風(fēng)方面的嚴(yán)格要求，總之就是強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)修身、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。毛澤東在延安時期就強(qiáng)調(diào)，“共產(chǎn)黨員無論何時何地都不應(yīng)以個人利益放在第一位，而應(yīng)以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益?！彼麖?qiáng)調(diào)，“自私自利，消極怠工，貪污腐化，風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的;而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的?！睂嶋H上這里面他是強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)政治方面的修養(yǎng)。政治修養(yǎng)主要就是政治立場，你要站在民族、人民根本利益一邊。另外，這里說的克己奉公、埋頭苦干也是一種作風(fēng)、一種精神層面的要求。
那么在我們黨的歷史上也有一些人由于黨性不純，由于不進(jìn)行黨性修養(yǎng)，給中國共產(chǎn)黨的事業(yè)，給人民的事業(yè)帶來了損害?？梢哉f，從我們黨的建設(shè)的歷史上來看，黨性不純危害極大。比如,出現(xiàn)了王明教條主義的事件，特別是出現(xiàn)張國燾另立“中央”、分裂黨、分裂紅軍的嚴(yán)重事件。我們要加強(qiáng)黨的建設(shè)，從哪兒入手，那就要加強(qiáng)黨的紀(jì)律，加強(qiáng)黨內(nèi)的法規(guī)。毛澤東強(qiáng)調(diào)必須重申黨的紀(jì)律：個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級、全黨服從中央。誰也不能破壞這個紀(jì)律，而且要建立黨內(nèi)法規(guī)，去監(jiān)督黨的領(lǐng)袖人物，執(zhí)行黨的紀(jì)律。
三、嚴(yán)以修身做合格的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)
x對中國傳統(tǒng)的優(yōu)良文化是很熟悉的，所以他在強(qiáng)調(diào)修身立德的時候，也引用了我們中華民族傳統(tǒng)文化中的一些比較經(jīng)典的語言或者說一些比較經(jīng)典的提法來讓全黨在這方面進(jìn)行思考。比如說，他引用“心存敬畏，手握戒尺”這兩句話，要求共產(chǎn)黨員遵紀(jì)守法、不碰底線;引用“慎權(quán)、慎獨、慎微、慎友”，強(qiáng)調(diào)的是防微杜漸、不棄微末;還引用了“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，強(qiáng)調(diào)的是領(lǐng)導(dǎo)干部要管住自己的欲望。可以說，x所引用的這些名言典故，為領(lǐng)導(dǎo)干部們崇德修身給出了生動的標(biāo)注，要求領(lǐng)導(dǎo)干部從古代的經(jīng)典、典故、名言里面吸取智慧來避免出現(xiàn)黨性不純的情況。
怎么樣嚴(yán)以修身?我認(rèn)為，要在以下五個方面加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。第一，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，堅定理想信念。把這一點放在第一位是有道理的。因為人只有在理論上解決了你的信仰問題，你才能為此奮斗終身。改革開放以后，有一些領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)受不住各種誘惑，出了各種各樣的問題，嚴(yán)重的被判處徒刑、判重刑，甚至還有判死刑的。有一個副省長是這么說的：過去講學(xué)習(xí)也參加了，也學(xué)一點，那都是為了應(yīng)付工作，裝飾一下自己，實際上存在著學(xué)不學(xué)無所謂的態(tài)度，沒有把學(xué)習(xí)放在應(yīng)有的位臵，以前沒有認(rèn)真去讀鄧小平著作，看文件一目十行，聽傳達(dá)一聽了之，討論發(fā)言夸夸其談，教育管理別人頭頭是道。由于學(xué)的少，頭腦就空虛，思想就貧乏，正確的東西沒有去占領(lǐng)，錯誤消極的東西就乘虛而入。
就我們福建分公司而言，我們一些黨員干部一樣也存在理想信念認(rèn)識不足，理論學(xué)習(xí)不夠重視，人生觀、價值觀、世界觀改造不徹底的問題。具體表現(xiàn)在:一是對政治理論學(xué)習(xí)不夠重視，有的干部總是忙于事務(wù)性工作，甚至認(rèn)為工作就能代替理論學(xué)習(xí)，放松了黨性修養(yǎng)，尤其是對黨的政治理論的學(xué)習(xí)不夠，對黨的各項方針政策缺乏深入研讀理解，從而造成了對經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展規(guī)律認(rèn)識不到位，對堅持理想信念發(fā)生了一定的偏差。二是有的黨員,特別是老黨員認(rèn)為自己生在新時代，長在紅旗下，在多年的上學(xué)過程中受過系統(tǒng)性政治理論教育，自以為自己已經(jīng)是一個完全意義上的馬克思主義者，因而放松了對人生觀、價值觀、世界觀的不斷改造，對自己的馬克思主義理論水平的要求標(biāo)準(zhǔn)在降低。
此外，有的黨員認(rèn)為自己現(xiàn)有的知識差不多了，不用讀書也能應(yīng)付工作;有的認(rèn)為干比學(xué)重要，讀不讀書無所謂;有的認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)工作太忙，沒有時間顧得上讀書;有的認(rèn)為社會上潛規(guī)則太多，需要的是關(guān)系而不是知識，書讀多了反而適應(yīng)不了社會，照書上的道理做會吃虧。正是這些“差不多”“無所謂”“顧不上”“會吃虧”的思想觀念，影響了一些領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書學(xué)習(xí)，對此我們應(yīng)予高度重視，要堅決做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
第二，嚴(yán)以修身，加強(qiáng)政治修養(yǎng)。政治修養(yǎng)的要求：政治信念的堅定性，政治立場的原則性、政治鑒別的敏銳性和政治忠誠的可靠性。在這方面怎么樣加強(qiáng)修養(yǎng)?x要求，全黨x要強(qiáng)化黨的意識，始終把黨放在心中最高位臵，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。全黨x要強(qiáng)化組織意識，時刻想到自己是黨的人，是組織的一員，時刻不忘自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織安排和紀(jì)律約束，自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。
第三，嚴(yán)以修身還要加強(qiáng)道德方面的修養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)并不會因為黨齡的增長而必然增長，也不會因為職務(wù)的升遷而自然提升。最近，南京市前市長李建業(yè)在受過程中懺悔沒有過好五道關(guān)。第一是沒有過好權(quán)力觀，第二是沒有過好金錢觀，第三是沒有過好社交關(guān)。第四是沒有過好生活關(guān)，第五是沒有過好誠實關(guān)。那么，這五關(guān)實際上都是修養(yǎng)不夠。他還講，交往的過程中，交往過深，不講分寸，底線失守;交往過密，不分你我，界限失守;交往隨意，不加防范，防線失守。最后總結(jié)了這么一個公式，他說，在政治公式里面，廉潔是1，事業(yè)、功名、地位、財富、尊嚴(yán)都是0。這也是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>
第四，嚴(yán)以修身，加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨。那么紀(jì)律是非常重要的，我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)黨要管黨、從嚴(yán)治黨?？渴裁垂埽渴裁粗?就要靠嚴(yán)明的紀(jì)律。這也是我們黨的一個優(yōu)勢和我們黨不斷取得勝利的一個根本保障。如果黨沒有紀(jì)律，像一盤散沙，就完不成這么艱巨的任務(wù)。
我們大唐在福建的這支隊伍，總的來說是好的，在大事大非、重大問題上黨員干部都能有正確而鮮明的立場和態(tài)度。但同時，我們也能看到，隨著時代的變遷，部分黨員心理防線逐漸松動，黨的紀(jì)律的“高壓線”也就沒那么高了，在一些具體事情上，對一些不正之風(fēng)、不良傾向，有的采取了容忍默認(rèn)、聽之任之的態(tài)度，有的存在一定“好人主義”，有的對自我要求有所放松，沒有時刻以最高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，對社會上享樂思想、人情往來的抵制意識有所減弱，沒有從黨性原則的高度認(rèn)識腐朽奢靡生活方式的嚴(yán)重危害，沒有從思想深處認(rèn)識到生活圈、朋友圈和小事小節(jié)的影響。于是遵守黨的政治、組織和財經(jīng)紀(jì)律的自覺性少了、要求松了、標(biāo)準(zhǔn)低了，出現(xiàn)了超標(biāo)準(zhǔn)接待和公車私用等問題，這些都需要我們?nèi)ゾ押驼J(rèn)真反省。
第五，嚴(yán)以修身還要加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)。作為二級責(zé)任主體，我們分公司部分黨員仍然存在宗旨意識淡薄，密切聯(lián)系群眾、關(guān)心職工不夠，工作作風(fēng)不夠深入扎實的問題。分公司本部的員工，大部分都是從基層企業(yè)調(diào)動過來的，都是有多年的基層工作歷練，都是和職工群眾在一起摸爬滾打過來的，應(yīng)該對基層企業(yè)職工懷有樸素的感情。來分公司工作，更應(yīng)該履行好“服務(wù)、指導(dǎo)”的職能，始終秉承好“服務(wù)基層、服務(wù)職工”的理念。只有經(jīng)常不斷地深入基層，深入職工群眾之中，才能真正了解基層企業(yè)和職工群眾的訴求和期盼，才能真正提出幫助基層單位解決困難和問題的有效辦法。即使一時不能解決的，也要通過耐心細(xì)致的思想工作讓大家給予充分理解，從而為化解矛盾、凝聚人心打好群眾基礎(chǔ)，推動大唐在閩事業(yè)不斷向前發(fā)展。
總之，嚴(yán)以修身是“三嚴(yán)三實”的前提和基礎(chǔ)，是對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本。它要求黨員干部要以德為先，精神上“不缺鈣”，信仰上“不失魂”，堅守共產(chǎn)黨人最本真的品格，忠誠黨的信仰、黨的事業(yè)、黨的組織，始終與黨同心同德，為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們更要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界。
我的發(fā)言到此結(jié)束,謝謝大家。
把嚴(yán)以修身作為突破口篇二
“嚴(yán)以修身”專題研討發(fā)言稿：嚴(yán)以修身，常常自省
x年3月9日，x在中華人民共和國第十二屆全國人民代表大會第二次會議安徽代表團(tuán)參加審議時，關(guān)于推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的講話中，提到“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的重要論述，稱為“三嚴(yán)三實”講話。
嚴(yán)以修身：就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。
嚴(yán)以用權(quán)：就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
嚴(yán)以律己：就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。
謀事要實：就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實際。
創(chuàng)業(yè)要實：就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
做人要實：就是要對黨、對組織、對人民、對x忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。
我從教三十多年，作為一線教師，結(jié)合自己的工作實際，淺談對“三嚴(yán)三實”講話的理解與體會：
一、品行上，“嚴(yán)以修身”為人師表
修身、律己，誠實做人是當(dāng)代社會每一個公民的基本要求。提高自身修養(yǎng)，體現(xiàn)在生活的點點滴滴。教師承擔(dān)著教書育人的歷史重任，更應(yīng)該嚴(yán)格約束自己的品行，塑造良好的師德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教，做好學(xué)生的榜樣，以自身高尚的師德形象和良好的師表形象去感染、影響和培育德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，讓他們健康快樂的成長。
二、教學(xué)上，“嚴(yán)以律己”愛崗敬業(yè)
作為一名高校教師，我們的“嚴(yán)以律己”體現(xiàn)為日常教學(xué)工作中對工作一絲不茍、永不懈怠的精神。在授課過程中，要克服“有人聽課與沒人聽課兩種狀態(tài)”，“忙時備課和閑時備課兩個標(biāo)準(zhǔn)”等個人情緒化的工作習(xí)慣;在教學(xué)環(huán)節(jié)上，要按照教學(xué)大綱設(shè)計教學(xué)過程，約束教學(xué)行為;在教學(xué)方法上，注重因材施教，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生積極思維，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，培養(yǎng)他們獲取知識的能力。
三、科研上，“實事求是”潛心研究
科研工作從前期調(diào)研、選題立項到實施結(jié)題，需要歷經(jīng)較長時段，會遇到很多困難，也會遭受挫折，但必須踏踏實實開展工作，謹(jǐn)慎周密設(shè)計研究進(jìn)度，深入開展調(diào)研工作，制定切實可行的實施方案，盡量減少科研支出，要做到統(tǒng)計數(shù)據(jù)切實可靠，研究結(jié)論實事求是。通過開展科學(xué)研究培養(yǎng)研究生，充分利用每周一次的saminer活動展開學(xué)術(shù)研討，培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新能力和敏銳的科研洞察力，腳踏實地、實事求是地完成各項科研任務(wù)。
四、做事上，“老老實實”公道正直
在做事上要從實際出發(fā)，不好高務(wù)遠(yuǎn)，不脫離實際，要腳踏實地，真抓實干，勇于擔(dān)當(dāng)。以誠待人，忠實處世，襟懷坦白，公道正直。樹立正確的世界觀、人生觀、和價值觀，對待工作盡職盡責(zé)，對待同事滿腔熱情，對待學(xué)生一視同仁，對學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生少一些怨言、多一份理解和幫助。作為一名高校教師，把努力當(dāng)好人民滿意的教育工作者放在首要位置
通過這次“三嚴(yán)三實”的專題教育，我對自己提出了新的要求，要進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感、錘煉好作風(fēng)，使各項工作有新的發(fā)展、新的提升。
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