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山西古建筑論文篇一
摘要：王家大院位于山西省晉中市靈石縣境內(nèi)東北部的靜升村。王家大院由東宅院高家崖，西宅院紅門堡以及宜安院、孝義祠、當鋪院、王氏宗祠、戲臺院、傭工院等共同組成?？偣泊笮≡郝?23座，總面積大約25萬平方米，是國內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模最大的古民居建筑群。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)理論論文發(fā)表,發(fā)表藝術(shù)理論論文,藝術(shù)理論論文投稿。
王家大院位于山西省晉中市靈石縣境內(nèi)東北部的靜升村。王家大院由東宅院高家崖，西宅院紅門堡以及宜安院、孝義祠、當鋪院、王氏宗祠、戲臺院、傭工院等共同組成?？偣泊笮≡郝?23座，總面積大約25萬平方米，是國內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模最大的古民居建筑群。現(xiàn)已將西宅院內(nèi)的紅門堡作為中華王氏博物館之用;東宅院內(nèi)的高家崖已經(jīng)成為了中國民居藝術(shù)館。東西宅院中間有一條河溝，用橋聯(lián)系起了東西宅院。東西宅院左右對稱，相輔相成，氣勢宏大、壯觀。院內(nèi)的木雕、石雕、磚雕藝術(shù)品，不但數(shù)量驚人，而且工藝水平更是精湛。所以更是有“華夏民居第一宅”、“中國民間紫禁城”的盛譽。
王家大院由堡門、堡墻、前院、中院、和后院組成四道防御圈。四道防御圈是按古代已有的四合院的方式和規(guī)格建造的，形成前后高低各不同的中軸對稱。這樣既能滿足待客需求，同時也能滿足家庭生活的隱私性。使建筑有主有次，有高有低，有疏有密，有大有小，有一種主體空間的節(jié)奏感，猶如一幅寫意水墨畫卷，更是有了一種文人雅士的氣息。
王家大院的`建筑群落是中軸對稱格局，是因為王家人經(jīng)商富裕之后，有不少人參加科舉考試并做了官。但王家大院也不是像北京故宮建筑群那樣絕對對稱。是由于王家是經(jīng)商致富以后才有王氏子孫做了官。剛開始建的院落還是農(nóng)民階級的自由、安逸和不違背傳統(tǒng)的倫理道德思想。總體來講，王家大院既有中國儒家的禮教思想，又有封建等級制度的思想。
王家大院的建筑各有各的用途。等級不同的人住的房屋也有明確規(guī)定，像管家、管賬先生與家丁、家兵居住在不同房屋。長輩和晚輩的住房也不一樣，上房是長輩的臥室，東西廂樓是晚輩居住樓。其中，二樓是為小姐們專門建造的。接待不同身份的人也有不同的地方。比如，接待朝廷官員必須按照官員的職務(wù)等級同樣等級的房屋來接待。廚房、餐廳、書塾都有各自的地方，不同身份的人也有不同的用餐餐廳。這無處不體現(xiàn)著封建等級制度，倫理思想，長幼有別，尊卑分等，貴賤有別。王家大院的建筑也顯現(xiàn)了建筑的時代性和社會的民族性。
王家大院的建筑不但選址和規(guī)模上是山西大院中的佼佼者，王家大院的建筑裝飾也可以說是清代集大成者于一身。其木雕、石雕、磚雕分別裝飾著斗拱、梁棟、照壁、柱礎(chǔ)石、扁額、門窗、以及亭臺樓閣等等。裝飾題材豐富多樣，內(nèi)容豐富，技藝精湛，雕刻種類有圓雕、高浮雕、淺浮雕、透雕、平面線刻等等，應有盡有。題材有鯉魚躍龍門、鹿鶴同春、歲寒三友、獅子滾繡球、四季花卉、二十四孝、輩輩封侯、福祿壽三星、嬰戲圖、五福捧壽等等。走進王家大院，只要你眼睛看到的地方基本上就會有圖案的裝飾。王家大院的裝飾不僅技藝精湛，而且選題儒雅、大方、構(gòu)圖飽滿、畫面簡潔有力。王家大院的裝飾圖案大都采用民俗傳統(tǒng)圖案，而這些藝術(shù)品也透露出濃厚的鄉(xiāng)土氣息和民俗傳統(tǒng)，豐富多彩，成為當時深受人們喜歡的建筑裝飾品，也成為了王家大院建筑的重要組成部分。
王家大院的木雕、石雕、磚雕藝術(shù)品，給人以樸素、粗曠的感覺。它的每一個翼拱、照壁、柱礎(chǔ)石，都是一組精美的藝術(shù)品，給人以豐富的感染力和想象力，好像每一塊磚瓦木石都有自己的生命。既有生動可愛的造型，又有吉祥的寓意;既有民間美術(shù)的大俗之氣，又有文人士大夫的大雅之風;既是民族傳統(tǒng)積淀下來的民俗習慣和宗教信仰，又是主人的理想和對未來美好的希望。
在眾多藝術(shù)作品中，最為人們熟悉和認可的是廟前的午壁石雕。壁心為“鯉魚躍龍門”雙面鏤空雕刻，高約7米，長約10米，厚約1米。整幅畫面上，巍峨的龍門，波濤洶涌、不斷翻滾的浪花，兩條巨龍盤踞在上面，只顯露出龍頭，龍尾和龍爪則隱藏于茫茫的云霧之中，猶如仙境。其中的一條龍，張口吐水，直沖到龍門的中心。下面一條鯉魚正面迎了過來，頭已經(jīng)變成龍頭，尾還是魚的尾巴，顯然是正在躍進龍門，變身為龍。然而，魚還沒有完全躍進龍門變身為龍，這是給人留以懸念，給人足夠的想象空間。另外還有七條鯉魚尾列其后，觀察形勢抓住機會準備一躍，變身為龍。靜升村村民稱這座石雕為“九龍壁”，它雖然比不上大同的“九龍壁”絢麗多彩，但其刀法精湛、樸素、大方、有自己的風格，時間也比較早，在國內(nèi)也是少見的，堪稱民間石雕精品之中的精品。全壁以石作畫，畫中有詩，詩中有寓意，寓意必定是吉祥之寓意。
山西古建筑論文篇二
中國古代建筑是一個獨特的建筑體系，它以土木結(jié)構(gòu)為主題，將中國人的哲學思想和審美情趣巧妙地熔于一爐，獨具魅力。無論單體建筑，還是城市園林，代有杰作。凝聚著中華文明數(shù)千年的精華，也是全人類的珍貴遺產(chǎn)。
山西素有“中國古代建筑寶庫”的美譽。顯存歷代建筑18000余座。雄輝壯美的唐、五代、遼建筑，嚴謹端麗的宋、金建筑，樸實豪放的元代建筑和精巧繁縟的明清建筑，或巍峨于通衢大邑，或隱逸與深山遠村成為歷史變遷的無言見證。山西古建筑門類齊全，尤以宗教建筑居多。附屬于其中的彩塑、壁畫和玻璃藝術(shù)，已與古代建筑融為一體，珠聯(lián)璧合，交相輝映。本展廳分“凝固音樂——古建筑藝術(shù)”、“古壁丹青——寺關(guān)壁畫藝術(shù)”、“神工靈光——寺觀彩塑藝術(shù)”和“流光溢彩——建筑玻璃藝術(shù)”四個單元，以豐富多樣的形式，展示了“中國古代建筑寶庫”多姿多彩杰作佳構(gòu)，博大精深的建筑藝術(shù)充分能體現(xiàn)了中國古代匠師的高超智慧。
民族熔爐。
山西北通塞外草原，南臨中原腹地，不僅極具是戰(zhàn)略價值，而且是農(nóng)耕社會與草原民族交匯的前沿地帶，成為華夏各民族文化交融的“大熔爐”。
漢代起，北方各民族就不斷與中原發(fā)生碰撞，金戈鐵馬和鮮血淋漓之余，文化交流和民族融合也隨之發(fā)生。魏晉南北朝，中原擾攘，漠北各民族相繼崛起，雄踞山西，馳騁中原。300余年戰(zhàn)亂和苦難的同時也促成了中國歷史上空前規(guī)模的民族大融合。新鮮血液注入華夏古老文明，催生了中國封建社會的巔峰——盛唐時代。
北朝時期，中外經(jīng)濟文化交流規(guī)模持續(xù)擴大，促進了“絲綢之路”的繁榮。粟特商人帶來了中亞、西亞乃至地中海各國的奇珍異寶和文化藝術(shù)。北魏首都平成和北齊別都晉陽，相機成為國際性都市。驚人的考古發(fā)現(xiàn)，無不透露出中外文化互動交融的奪目光彩。
本展廳分“長城內(nèi)外”、“平成時代”、“別都晉陽”和“異域來風”四個單元，以平城(大同)和晉陽(太原)為中心的諸多墓葬出土文物，展示了自漢至隋800余年的民族文化融合進程。胡傅酒遵和溫酒樽、木板漆畫、婁睿葬壁畫，虞弘墓?jié)h白玉石等世界聞名的藝術(shù)品，標志著生機勃勃的藝術(shù)品，標志著生機勃勃的中華文化正在一步步走向巔峰。
夏商蹤跡。
公元前12世紀，中國歷史進入文明時代?！案競髯?，家天下”的第一個王朝——夏朝建立。山西南部古有“夏墟”之稱，夏文化遺存，分布密集，燦若繁星。東下馮遺址的發(fā)現(xiàn)，清楚地表明晉南是夏文化的中心區(qū)域之一。
繼夏而起的商朝，是中國有文字記載的歷史的開端，國家體制趨于完備，文明程度更高。山西南部發(fā)現(xiàn)的商代早期青銅重器和完整城池，表明這里是商王朝的經(jīng)略要地。
夏商時期，山西中西部梁山一線屬于各部族“方國”這些方國與華夏民族長期交往，深受影響，文化豐富多彩而獨具地域特色。時至今日，我們無緣窺視其全貌，但他們留在黃土地上時斷時續(xù)的蹤跡，卻也清晰可辨。
本展廳分“大夏之墟”、“殷商重地”和“方國逸珍”三個單元，展示山西地區(qū)夏、商兩代近千年的風貌。即可見中原古文化的燦爛輝煌，更可看到別具魅力的北方“方國”草原文化的多姿多彩。龍形觥，獸形觥暈、云雷地乳釘紋0、舞0等方國青銅器，獨具而迷人。
文明搖籃。
山西地處黃河中游，華夏腹地，山川秀美，氣候適宜，是中國遠古人類的搖籃。
母親河九曲如龍，奔流向東。在其最大最急的轉(zhuǎn)彎處，
山川精英。
玉，大自然的慷慨饋贈，古老而神秘的山川之靈，晶瑩其質(zhì)，典雅其色。人類文明中，唯有中國人賦予它至高無上的靈性，象征純潔與美好，代表高貴與神圣，被人格化而又超乎自然，深深的融入到中國的傳統(tǒng)文化和禮俗中。
歷代能工巧匠，用鬼斧神工般的技藝，琢玉成器，并賦予豐富的內(nèi)涵。祭祀神靈與天地神靈共語;佩戴裝飾，彰顯身份和品行;斂葬辟邪，希冀玉般的不朽;陳設(shè)賞玩，追求高雅和富有;生活實用，享受愉悅和溫馨。
本展廳按照玉器功能分“禮儀器”、“佩飾器”、“喪葬器”、“陳設(shè)器”和“生活用器”五個單元，展示出自新石器以來的一萬年間古人對治玉藝術(shù)的不懈追求和歷代審美價值的演變。芮城清涼寺遺址出土玉器，為山西最早;晉侯墓地出土的商周玉器，堪稱經(jīng)典之作，皆令人嘆為觀止。
風貌與人為色彩。不但為國人所好，也深受世界各地人民的青睞。本展廳分為“質(zhì)樸的北方窯瓷器”和“絢麗多彩的瓷器”兩個單元。前者著力展示獨具特色的北方瓷器，從北朝瓷器，隋唐瓷器和白瓷，到宋、遼、金諸瓷，既有雅致細膩的名窯佳作，更多質(zhì)樸野趣的民間精品，地方特色鮮明，引入注目。后者展出館藏元以后歷代彩瓷精品，繽紛絢麗，高貴典雅。
佛風遺韻。
佛教是世界三大宗教之一。兩漢之際傳入中國。南北朝社會動蕩，佛教成為亂世百姓的精神寄托，經(jīng)帝王顯貴推崇，熾烈傳播，隋唐達到極盛。與之相應，佛教藝術(shù)發(fā)展迅速，輝煌迭現(xiàn)。佛教作為中國雕塑佛像，金銅造像，經(jīng)久不衰。
早期佛教雕塑藝術(shù)外來風格濃郁。北朝至唐，民族風格日益明顯。唐以后又走向世俗話。演變的過程，形象的映射出異域的宗教與哲學，是如何被改造和吸收，融入中國人的思想和生活的。
山西古代的佛教雕塑作品，既有享譽中外的云岡石窟和天龍山石窟，更多隱于鄉(xiāng)間古剎的各種佛像，宗教本虛幻，藝術(shù)卻真實;千年的風霜，難以剝泐空靈的笑容：世道的變遷，豈能磨滅悲憫的情懷?——真善美是人類永恒的追求。
山西古建筑論文篇三
文化研究是跨學科性的,它打破了政治、歷史、文學、哲學等等傳統(tǒng)上人為的科際疆界.文化研究的崛起是出于對其他學科的不滿,不僅針對其他學科的內(nèi)容,而且也針對其他學科的局限性,因此文化研究屬于后學科.中國語境中的文化研究又勢必與官方話語和民間話語之間保持距離,這注定了其在中國學界的'精英性與超前性.注定他必須面對主流意識形態(tài)的壓制和市場需求的利用.此外,他借以存身的學術(shù)機構(gòu)的官僚化與市場化,以及現(xiàn)今學科間的壁壘,都構(gòu)成了中國語境文化研究的諸多阻礙.中國的文化研究任重道遠.
作者：藏策作者單位：天津人民出版社,天津,300073刊名：淮南師范學院學報英文刊名：journalofhuainanteacherscollege年，卷(期)：20068(1)分類號：g04關(guān)鍵詞：文化研究中國語境學科
山西古建筑論文篇四
建筑裝飾材料是指主要起裝飾作用的建筑材料。
建筑裝飾石材包括天然石材和人工石材兩種。建筑裝飾用的飾面石材主要有大理石和花崗石兩大類。
大理石是指變質(zhì)或沉積的碳酸鹽巖類的巖石，其主要的化學成分是碳酸鈣。因大理石板材價格高，屬高檔裝飾材料，一般常用于賓館、展覽館、影劇院、商場。機場、車站等公共建筑的室內(nèi)墻面、柱面、欄桿、窗臺板、服務(wù)臺面等部位?，F(xiàn)在也有裝飾等級比較高的住宅用大理石板材做客廳的地面裝飾，顯得高貴典雅。但在住宅裝飾中很少用大理石板材做墻面裝飾，主要是因為墻面裝飾大理石的施工操作技術(shù)要求很高。另外，還可制作各種大理石裝飾品，如壁畫、屏、座屏、掛屏、壁掛等進行室內(nèi)點綴勝裝飾。
天然花崗石屬于硬石材?；◢徥|(zhì)地堅硬、耐酸堿、耐腐蝕、耐高溫、耐光照、耐凍、耐摩擦、耐久性好，外觀色澤可保持百年以上。另外花崗石板材色彩豐富，晶格花紋均勻細致，經(jīng)磨光處理后光亮如鏡，質(zhì)感強，有華麗高貴的裝飾效果。而細琢板材有古樸堅實的裝飾風格。
耐污染性、耐腐蝕性、耐久性等等），這些性能是保證裝飾性能常久發(fā)揮的必要條件。
建筑裝是陶瓷：
常用建筑裝飾陶瓷：1.外墻面磚：鋪貼于建筑外表面的陶瓷材料稱為外墻面磚。按表面是否施釉分為彩釉磚和無釉磚倆大類。彩釉磚是彩色陶瓷墻轉(zhuǎn)的簡稱，多用于外墻和室內(nèi)地面的裝飾。無釉磚又稱外墻面磚，作為建筑物外墻裝飾的一類建筑材料，有時也用于建筑物地面裝飾。
釉面磚是用于建筑物內(nèi)墻裝飾的薄板狀精陶制品，又稱為墻面磚。用釉面磚裝飾建筑物內(nèi)墻可是建筑物具有獨特的衛(wèi)生易清洗和裝飾美觀的效果。
地磚是裝飾地面用的陶瓷材料，按尺寸分類，可分為尺寸較大的稱為鋪地磚，尺寸較小而且較薄的稱為錦磚（馬賽克）。
陶瓷錦磚俗稱馬賽克，是以優(yōu)質(zhì)的陶土燒制成的小塊瓷磚。按表面的性質(zhì)分為有釉和無釉倆種，目前各地的產(chǎn)品多無釉。產(chǎn)品的邊長小于40mm，又因其有多種顏色和多種形狀，拼成的顏色似織錦，故稱作錦磚。
建筑裝飾玻璃及制品：
3.夾層玻璃：能抵抗意外撞擊的穿透隔音性能好具有防紫外線功能。
4.噴砂玻璃：透明的霧面效果，具有一種朦朧的美感，多用于表現(xiàn)界定卻不封閉的地方作為隔斷。
5.彩繪玻璃：圖案豐富亮麗。
如今比較流行的種類有：壓花冰晶鏡面磨砂磨邊和各種顏色彩色玻璃，用銅或鋁條金屬金屬框架略作不同精致搭配。
木質(zhì)裝飾材料：
主要是木地板，包括實木地板（漆班和素板）實木復合地板強化復合地板。
2.實木復合地板：有三層和多層二種，實木復合地板具有實木地板木紋自然美觀，腳感舒適，隔音環(huán)保，不易變形。而且規(guī)格大，鋪設(shè)方便，但如果膠合質(zhì)量差會出現(xiàn)脫膠。此外因為表層較?。ㄓ绕涫嵌鄬樱?，使用中必須重視維護保養(yǎng)，所以使用場合有所限制。
3.強化復合地板：耐磨，約為普通漆飾地板的10~30倍以上，美觀：可以用電腦仿真出各種木紋和圖案顏色，穩(wěn)定：徹底打散了原來木材的組織，破壞了破壞了各向異性及濕脹干縮的特性，尺寸穩(wěn)定，尤其適用于地暖系統(tǒng)的房間。此外，還具有抗沖擊抗靜電耐污染耐光照耐香煙灼燒安裝方便保養(yǎng)簡單等，但水泡損壞后不可修復，腳感較差。
涂料主要包括外墻涂料地面頂棚涂料，防火涂料漆類涂料：
1.最常見的時低檔水溶性涂料：分為106和803涂料。
2.乳膠漆：市場上常見的時立邦漆，分為高低檔兩種。高檔的有絲的力（立邦漆）進口ici（多樂士），進口gfm馬斯特乳膠漆。這類漆有絲光不用打的可直接涂刷，立邦漆遮蓋能力強，色澤柔和持久，易施工可清洗。
3.多彩噴涂：是以水包油的形式分撒于水中，一經(jīng)噴涂可形成多種顏色花紋，花紋典雅大方，有立體感，該涂料耐油性，耐堿性還可水洗，但是噴涂時的技術(shù)要求高，需要專業(yè)技術(shù)人員，而且價格高的多。
4.膏狀內(nèi)墻涂料：表面細膩，光潔如瓷，且不脫粉無毒無味透氣性好價格低廉，但耐溫耐擦洗性差。
薄膜制品主要用作壁紙印刷飾面薄膜防水材料及隔離層等，
2.薄板塑料裝飾板材門面板彩色有機玻璃等。
3.異形板材玻璃鋼屋面板內(nèi)外墻板。
4.溶液和乳液主要用作膠粘劑建筑涂料。
吊棚天頂：
山西古建筑論文篇五
作為中國歷史文化名城，山西以其豐富的古建筑文化而聞名于世。在游覽山西的古建筑時，我深深感受到了這一獨特文化的魅力。山西的古建筑既有不可復制的歷史價值，又有獨特的民俗文化內(nèi)涵。在游覽的過程中，我不僅感受到了山西古建筑的獨特魅力，也對它們所傳達的傳統(tǒng)文化有了更深一步的理解。下面，我將從歷史價值、民俗文化、建筑構(gòu)造、藝術(shù)風格以及保護與傳承五個方面，來探討山西古建筑文化帶給我的心得體會。
首先，山西古建筑具有豐富的歷史價值。山西自古就是中原文化的重要發(fā)源地，承載著深厚的歷史底蘊。在山西的古建筑中，我看到了明、清兩代的建筑技術(shù)的精湛，建筑物的雄偉壯麗。其中，木構(gòu)建筑是山西古建筑的一大特色，它不僅融合了漢代的建筑風格，同時還融入了少數(shù)民族特色。這些古建筑充滿了歲月的滄桑感，帶給人們一種歷史的震撼力。我深刻認識到了這些古建筑所代表的歷史意義，它們見證了山西曾經(jīng)的繁華和輝煌。
其次，山西古建筑浸潤了濃厚的民俗文化。山西人民保有著淳樸的民俗習慣，這些習俗融入了古建筑的各個方面。比如，大同木塔上的雕花、太原大槐樹的百年風云以及娘子壁的故事，都是山西古建筑文化中的民間傳說，它們代表著山西人民的信仰、智慧和審美情趣。這些細節(jié)讓我對山西古建筑文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，使我潛心研究山西的歷史與民俗文化。
第三，山西古建筑的建筑構(gòu)造精湛。在參觀古建筑時，我深刻體驗到了山西的古建筑不僅在藝術(shù)上有很高的造詣，同時在建筑結(jié)構(gòu)上也有獨到之處。山西的古建筑通常采用檐脊形式，檐口飛燕式的設(shè)計讓人們在欣賞建筑之美的同時也感受到了古人的智慧和創(chuàng)造力。另外，木結(jié)構(gòu)的斗拱、斗拱柱和斗栱等元素的運用，更是令人嘆為觀止。這些建筑構(gòu)造的精湛使山西的古建筑充滿了神奇與美感，給人們留下了深刻的印象。
第四，山西的古建筑注重藝術(shù)風格的獨創(chuàng)。歷史悠久的山西是許多不同民族交流融合的地方，這種多元文化對山西古建筑產(chǎn)生了深遠的影響。例如，太原的古建筑帶有鮮明的北方特色，而“山西四大雕”中的寂南雕和云崗雕展示了佛教的藝術(shù)風格。這些獨特的藝術(shù)風格使山西的古建筑無論在外觀還是內(nèi)部裝飾上都別具一格，令人賞心悅目。
最后，山西古建筑的保護與傳承是一個重要的問題。在參觀古建筑時，我發(fā)現(xiàn)許多建筑物都已被列為國家保護單位，這是對山西古建筑文化的保護措施。同時，政府也投入大量資源來修復和保護這些古建筑。然而，保護和傳承古建筑文化還需要更多的努力。我認為政府應加大宣傳力度，增強人們的文化自覺，讓更多的人了解和喜愛山西的古建筑文化。此外，應注重培養(yǎng)相關(guān)的專業(yè)人才，強化古建筑的科學保護和研究，以便更好地傳承和利用這一寶貴的文化遺產(chǎn)。
總結(jié)來說，山西古建筑文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的歷史價值和濃郁的民俗文化內(nèi)涵。在游覽山西的古建筑時，我不僅感受到了這一獨特文化的魅力，也對它們所傳達的傳統(tǒng)文化有了更深一步的理解。我相信，只有更好地保護、傳承和利用山西古建筑文化，我們才能將這一寶貴的文化遺產(chǎn)永遠傳承下去，并為后代留下寶貴的精神財富。
山西古建筑論文篇六
首先，這一點希望大家清楚，教育部門并沒有說山西財經(jīng)大學是一本還是二本，山西財經(jīng)大學是幾本只是民間說法(某大學在某省是第一批次招生的話，就說該大學是一本大學，在第二批次招生的話，就說該大學是二本大學，既有一批又有二批招生的，通常也認為是二本大學)。
山西財經(jīng)大學在山西既有第一批次招生也有第二批次招生，所以嚴格意義上，我們只能說山西財經(jīng)大學是二本大學，如果全部在第一批次招生，我們才說山西財經(jīng)大學是一本大學。
如果你不是山西考生，山西財經(jīng)大學在你所在的省份是本科一批招生的話，你也可以說山西財經(jīng)大學是一本大學。
以下是山西財經(jīng)大學招生辦公布的最新各省錄取批次及分數(shù)線，供大家參考，如有變動，以官方為準。若沒有具體錄取批次，考生可根據(jù)自己所在省份的一本、二本批次分數(shù)線來對比確定。
山西古建筑論文篇七
有人說建筑是凝固了的詩，其實，建筑比詩更華美，更厚重，更感人至深。建筑不僅是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，還滲透著由歷史積淀而來的人文情懷。任何建筑，反映的不僅是那個時代的建筑科學與技術(shù)的發(fā)展水平。還折射出了那個時代人們的精神風貌與審美情趣，立體的反映出時代的價值觀與生活方式。古代帝王與宮殿的恢宏精致凸顯了皇權(quán)的威嚴與倫理的咄咄逼人;陵墓與壇廟的莊嚴肅穆昭示著古人對“慎終追遠”的重視;疊山理水的山莊、園林，把山、水、石、樹融匯一體，又是中國文化追求適意自然與詩意自然的表;中國古代建筑不張揚的個性，而以建筑群體的和諧為至境，也是中國文化追求有序、和諧的絕佳體現(xiàn)。
人類的文明是以人們學會使用工具為起點的，從此之后，人們學會發(fā)明使用各種工具，各種技術(shù)，并且逐漸擁有了自己的思想，自己的文化。隨著人們文明的發(fā)展，人類生產(chǎn)力的不斷提高，人們不能忍受風餐露宿的生活，所以使用工具制造供人們進食，休息，并且能夠遮風擋雨的場所成為人類文明進步的必然結(jié)果。所以建筑也就隨之產(chǎn)生了。
在世界不同的地域，由于不同氣候，地理條件，以及各種偶然或必然的事件的發(fā)生，形成了幾乎全然不相同的技術(shù)，文化。歸結(jié)起來，就成為了我們所說的四大文明古國。我們中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史文化，同時，中國的建筑也是世界建筑三大體系(中國建筑，歐洲建筑，伊斯蘭建筑)之一。
中國古建筑在其千年的發(fā)展史中，以中華文化為脈絡(luò)，逐漸形成了中華文化特色的建筑體系?？梢哉f，中國古建筑與文化的關(guān)系密不可分，相互依存，相互促進。
中國有五千年的文明史，自古以來就是統(tǒng)一的多民族國家。悠久的歷史和眾多的民族，又使得中國建筑異彩紛呈，別具特色。藏族建筑粗狂豪放，傣族建筑玲瓏纖巧，侗族建筑古拙質(zhì)樸，苗家的吊腳樓別具風情，等等，都各有千秋，而又不同程度的受到中原文化的影響。即使是漢族建筑，南北東西又風韻獨具。北京四合院像中規(guī)中矩的士子，溫文爾雅;山西的晉商大院，敦厚拘謹;江南水鄉(xiāng)宛如處子，清新秀麗;天井式民居白墻青瓦，明朗而素雅;聚族而居的各家圓樓，親切祥和。多元一體的文化，造就了和而不同的建筑，如繁星點點，共同組成了中國建筑的燦爛銀河，使中國建筑以獨特的風姿獨立于世界之林。
在中國廣袤的大地上，又被稱為世界奇觀的萬里長城，有造福后世的京杭大運河，有獨奇千古的都江堰，有巍峨壯麗、氣魄非凡的古都西安，有富麗堂皇的紫禁城，有代表天受神權(quán)的天壇，有千軍萬馬之勢的秦始皇兵馬俑，有秀麗婉約的江南園林，有親切祥和的四合院…….他們不但代表了中國的古老建筑文化，同時也記錄了中國的政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)與科學，是古代社會的全面載體。
大樓讓人抬頭看著很是壓抑，我問學建筑的同學，為什么要把建筑設(shè)計成這樣。他回答道為了更大的節(jié)省成本和創(chuàng)造效益，我默然?，F(xiàn)代城市中的建筑大抵都是如此，在有限的土地上高高的樹起鋼筋水泥鑄就的摩天大樓，生活其間忙碌的人們也許已經(jīng)習慣這樣的建筑，并且更多的人把建筑的高大宏偉作為財富的象征。
在一個文化系統(tǒng)里面，建筑無疑是最具有特色的表現(xiàn)形式。比如中國南北建筑最大的區(qū)別就是北方多為磚石結(jié)構(gòu)，南方多為木結(jié)構(gòu);北方多為平屋頂，南方多為斜屋頂。這是中學教科書上內(nèi)容，籠統(tǒng)而概括，并不見得詳實。而這段時間，通過對《中國建筑史》的學習，讓我認識到了瑰麗華美的建筑有著深深地文化內(nèi)涵，讓我感受了一次不同建筑和文化的沖擊。
現(xiàn)在建筑界的大師們對中國建筑文化有很多的看法。一些人認為中國建筑文化就是一種形式，主要是大屋頂、廊子、院子;不了解中國這些特殊建筑形式形成的內(nèi)涵和人文精神，只會在現(xiàn)代建筑的樓體上硬搬某種廊子、亭子。我個人認為在現(xiàn)代的一些西方建筑上面強加一些中國的建筑元素上去很可笑。讓我記憶深刻的就是濟南洪樓周圍的一些建筑群，都是在現(xiàn)代的一些建筑的邊上加一些中國建筑的屋檐之類的。也許建筑的設(shè)計者是想要與周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)，但是那樣一做后不是協(xié)調(diào)了，而是別扭了。所謂和諧，就是和而不同，和而同了就沒有協(xié)調(diào)可言了。一些認為中國建筑文化已經(jīng)過時了，感覺不夠時尚氣派。他們承認中國建筑文化很有特色，但認為這些傳統(tǒng)已經(jīng)與現(xiàn)代的技術(shù)和材料不相適應，是過時的文化;因此，在是否需要發(fā)揚傳統(tǒng)的問題上猶豫不定。其實，梁思成先生早就提出，歷史上每個民族的文化都產(chǎn)生了它自己的建筑，隨著文化而興盛、衰亡。任何新的文化，包括建筑文化，都離不開歷史的沉淀和積累，只是我們怎樣去把握和傳承的問題。
作為一個建筑師，不但滿足人們對建筑的物質(zhì)要求，而且給人類精神提供豐富的空間感受。文化，也就是要“人化”，每一種文化都是靠人的活動和思想來支撐的。
中國的建筑不僅有外觀的瑰麗華美，更具深深地文化內(nèi)涵。無論是小橋流水的庭院，還是巍巍高聳的殿堂，無論是斑駁陸離的雕飾，還是長河落日的雄關(guān)，都能于其中品味到歷史的滄桑，與古人進行精神的溝通。
中國建筑往往把高潮和精華放在最里面、最后面，而前面則是質(zhì)樸的墻，庭院深深深幾許，精彩之處全在這一層層的本論文化解之中，農(nóng)耕文化內(nèi)向型的特征決定了中國古代建筑必然要選擇這種重感悟、重內(nèi)涵的建筑布局方式。正因為如此，體現(xiàn)了中國人基本精神之一――中庸，“中”為適應之謂，“庸”為經(jīng)久不渝之意，中庸，即適用而經(jīng)久不渝。中國建筑造就了人們在人格思想上不注重強烈的自我表現(xiàn)，而是追求執(zhí)兩端而用中的溫順謙和的君子之風。
整個中國古代建筑史，就是中國歷史文化，藝術(shù)與技術(shù)的映射。學習中國古代建筑史是理解中華傳統(tǒng)文化，藝術(shù)的一個很好途徑，同時了解中國傳統(tǒng)文化是學好中國古建筑史的必要條件。建筑與文化相輔相成，共同譜寫了中華歷史的偉大篇章!
山西古建筑論文篇八
第一段：引言（150字）。
山西作為中國歷史文化名城之一，因其眾多的古建筑而享有盛譽。我有幸在最近的一次旅行中，深入山西，親身體驗了這座省份豐富的古建筑文化。古建筑是一個國家歷史的結(jié)晶，承載著人民智慧和對美好生活的追求。在這次旅行中，我對山西古建筑的獨特風格、建筑技巧以及建筑文化背后的內(nèi)涵有了更深入的了解和體會。
第二段：古建筑的獨特風格（250字）。
山西古建筑的獨特風格是我在旅行中最為吸引的部分。無論是古城墻還是寺廟、宮殿，都充滿了濃郁的歷史氛圍。山西古建筑以其厚重、精巧的外觀著稱，其特點主要體現(xiàn)在檐口、斗拱和玻璃制品的藝術(shù)設(shè)計上。檐口的雕刻精細而富有韻味，斗拱設(shè)計則更加獨特和富有層次感。而山西古建筑中使用的玻璃制品，無論是花窗還是彩塑，都以其精美而獨特的裝飾技藝聞名。這些獨特風格的古建筑，使山西的歷史文化顯得更加獨特和寶貴。
第三段：古建筑的建筑技巧（250字）。
古建筑的建筑技巧是古建筑文化的重要組成部分。在山西的古建筑中，我發(fā)現(xiàn)了一些關(guān)于建筑技巧的獨特現(xiàn)象。首先，屋頂?shù)募妓?。山西的古建筑屋頂通常以四坡式為主，能夠很好地抵御風雨，使建筑更加耐久。其次，地基的技藝。山西的土地多沙土，因此古建筑經(jīng)常采用較高的磚石基座來抵御地下水位的侵蝕。而山西古建筑還常常利用鑿穿基巖、借助地勢等技巧，保證了建筑物的穩(wěn)定性。這些獨特而巧妙的建筑技巧，揭示了古代建筑師高超的智慧和對建筑品質(zhì)的追求。
古建筑文化背后蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，這是我在山西古建筑中探尋到的最重要的部分。山西的古建筑與儒家文化、佛教文化以及古代禮儀文化密切相關(guān)。古建筑中的布局和設(shè)計往往與傳統(tǒng)禮儀有關(guān)，體現(xiàn)了古代人們尊重神靈和對尊嚴的追求。佛教文化也深深地影響著山西古建筑，寺廟和塔樓是佛教活動的場所，承載著信仰和修行的精神內(nèi)涵，以及對佛教美學的追求。儒家文化則體現(xiàn)在古建筑中的文學性和修身格言上，具有教化功能。這些豐富而深沉的文化內(nèi)涵，使山西的古建筑與其他地方的建筑有了獨特的區(qū)別。
第五段：結(jié)語（250字）。
山西古建筑文化的心得體會使我感受到了中國古代文化的博大精深。古建筑的獨特風景、巧妙的建筑技巧以及豐富的文化內(nèi)涵，都使山西的古建筑魅力無窮。同時，也讓我深深地意識到古建筑是我們民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是需要保護與傳承的寶貴財富。作為一名青年人，我希望能夠為古建筑文化的傳承與保護做出自己的貢獻，讓更多人了解和喜愛山西的古建筑文化。
山西古建筑論文篇九
1、認真預習的習慣。
很多同學只重視課堂上認真聽講，課后完成作業(yè)，而忽視課前預習，有的同學根本沒有預習，其中最主要的原因不是因為沒有時間，而是因為沒有認識到期預習的重要性。那么預習有什么樣好處呢?課前預習也是學習的重要環(huán)節(jié)，預習可以掃除課堂學習的知識障礙，提高聽課效果;還能夠復習、鞏固已學的知識，最重要的是能發(fā)展學生的自學能力，減少對老師的依賴，增強獨立性;預習可以加強記課堂筆記的針對性，改變學習的被動局面。
在預習時，要做到：了解教材的大概內(nèi)容與前面已學的知識框架;找出本章或本課內(nèi)容與前面已學知識的聯(lián)系，找出所需的舊知識，并補習此時的知識;找出本課的難點和重點(作為聽課的重點);對重點問題和自己不理解的問題，用筆劃或記入預習筆記。
2、專心聽課的習慣。
如果課前沒有一個“必須當堂掌握”的決心，會直接影響到聽講的效果，如果在每節(jié)課前，學生都能自覺要求自己“必須當堂掌握”，那么上課的效率一定會大大提高。實際上，有相當多的學生認為，上課聽不懂沒有關(guān)系，反正有書，課下可以看書。抱有這種想法的學生，聽課時往往不求甚解，或者稍遇聽課障礙，就不想聽了，結(jié)果浪費了上課的寶貴時間，增加了課下的學習負擔，這大概正是一部分學生學習負擔的重要原因。
集中注意力聽課是非常重要的，心理學告訴我們注意是心理活動對一定對象的指向和集中，它是心理過程的動力特征。注意的指向性，可使人的心理活動在每一瞬間都能有選擇的反映事物;注意的集中性，可使事物在人腦中獲得清晰和深刻的反映。正因為注意擁有指向性和集中性兩個重要的特征，所以，注意具有選擇、保持以及對活動的調(diào)節(jié)和監(jiān)督的功能。思路就是思考問題的線索。上課聽講一定要理清思路。
要把老師在講課時運用的思維形式、思維規(guī)律和思維方法理解清楚。目的是向老師學習如何科學地思考問題，以便使自己思維能力的發(fā)展建立在科學的基礎(chǔ)上，使知識的領(lǐng)會進入更高級的境界。分心是注意的反面，分心不是沒有注意，只是沒有把注意指向和集中在當前的學習任務(wù)上，心不在焉，必定“視而不見、聽而不聞、食而不知其味”。
3、及時復習的習慣。
及時復習的優(yōu)點在于可加深和鞏固對學習內(nèi)容的理解，防止通常在學習后發(fā)生的急速遺忘。根據(jù)遺忘曲線，識記后的兩三天，遺忘速度最快，然后逐漸緩慢下來。因此，對剛學過的知識，應及時復習。隨著記憶鞏固程度的提高，復習次數(shù)可以逐漸減少，間隔的時間可以逐漸加長。要及時“趁熱打鐵”，學過即習，方為及時。忌在學習之后很久才去復習。這樣，所學知識會遺忘殆盡，就等于重新學習。
俗話說“溫故而知新”，就是說，復習過去的知識能得到很多新的收獲。這個“新”主要指的是知識達到了系統(tǒng)化的水平，達到了融會貫通的新水平。
首先，知識的系統(tǒng)化，是指對知識的掌握達到了一個更高的境界，也就是從整體、全局或聯(lián)系中去掌握具體的概念和原理，使所學的概念和原理回到知識系統(tǒng)中的應用位置上去。
其次，知識的系統(tǒng)化，能把多而雜的知識變得少而精，從而完成書本知識由“厚”到“薄”的轉(zhuǎn)化過程。系統(tǒng)化的知識，容量大，既好記又好用。
最后，系統(tǒng)化的知識有利于記憶。道理很簡單，孤立的事物容易忘記，而聯(lián)系著的事物就不容易忘記。
想搞好知識的系統(tǒng)化：
一要靠平時把概念和原理學好，為建造“知識大廈”備好料;。
二要肯于堅持艱苦的思考。思想懶漢，逃避艱苦思考的人，是不可能真正掌握好知識的;。
三要學會科學地思維。
山西古建筑論文篇十
今天是放七天長假的第四天，我、爸爸、媽媽、三姑、三姑父、小妹妹去晉祠公園玩。
一路上，我爸爸和三姑父問這問那，終于，我們到了晉祠公園，那時候己是上午了天空驕陽似火，我們有氣無力的走向晉祠公園。剛到了晉祠公園門口我們就驚呆了，門口全是古老建筑我們馬上交了費，進了公園。你知道晉祠嗎?晉祠有三匾、三絕、三寶，三匾是難老匾、對越、水境臺，三寶是：魚沼飛梁、圣母大殿、獻殿，三絕是：周柏樹、難老泉的水、宋代伺女像。我們?nèi)チ怂撑_，為什么叫水境臺呢?就是因為那里的水太明亮了，亮的就像一面境子，所以叫水境臺。
關(guān)于晉祠有很多傳說，今天我就說一個著名的傳說，名字叫獨一無二的橋梁。古往今來世上橋梁多為一字形，惟有晉祠飛梁是十字形橋梁。
相傳，魯班有一個妹妹，是一位心靈手巧、容貌俊美姑娘。由于她的剪花刺繡聞名遐邇，所以，得到鄉(xiāng)鄰的敬佩。但她有一個壞毛病，那就是自高自大，驕傲自滿，有時還耍個小聰明。她見哥哥被稱為祖師，心里很不服氣，她絞盡腦汁想了十幾天，終于想出來一個好主意，不由得喜上眉梢。吃晚飯的時候魯妹說：“哥，聽說你心靈手巧我偏不服，我給你出個題，比比看?”魯班聽了哈哈大笑說：“好?！濒斆谜f：“世上的橋梁全是一字形的，我讓你造一個東西南北都能走的'橋，行嗎?”魯班說：“好試一試?！濒斆糜终f：“晚上就開工，雞叫就收工，看誰先完工?！苯Y(jié)果最后打了個平手。
啊，晉祠真是又美又神奇呀!
山西古建筑論文篇十一
山西古建筑是中國建筑文化的重要組成部分，以其獨特的特色和風格而聞名于世。我有幸在最近的一次旅行中到訪了山西，親眼目睹了這些古建筑的魅力。在這次旅行中，我對山西古建筑文化有了更深的了解，并從中體會到了許多道德和精神上的意義。
首先，山西古建筑體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的獨特之處。山西古建筑多數(shù)源于明清時期，代表了當時社會政治和經(jīng)濟的發(fā)展。這些古建筑在設(shè)計和結(jié)構(gòu)上，充分展示了中國傳統(tǒng)建筑的特點和美學價值。例如，山西的寺廟、府邸和園林都注重平衡和諧的布局，注重尊重自然和人類的關(guān)系。同時，它們也體現(xiàn)了中國人獨有的審美追求和精神追求，讓人們對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的認識和理解。
其次，山西古建筑散發(fā)出濃厚的歷史氣息。這些古建筑見證了山西的歷史滄桑和風云變幻。例如，平遙古城是山西省最早的商貿(mào)中心之一，保存著許多明清時期的建筑，包含著豐富的歷史信息。另外，西岳華山的道教建筑也是山西古建筑的瑰寶之一，它們不僅體現(xiàn)了中國古代建筑技術(shù)的高超和杰出，還蘊含了千百年來對宇宙和人類命運的思考和探索。這些歷史古建筑不僅是文化遺產(chǎn)的載體，更是人們深入了解中國歷史和文化的重要窗口。
再者，山西古建筑也承載著豐富的道德和精神內(nèi)涵。古代中國人注重道德的培養(yǎng)和修養(yǎng)，而山西古建筑則體現(xiàn)了這種精神追求。舉個例子，晉商的豪宅宣揚了商人應該遵守誠信，不貪不污，體現(xiàn)了古代中國商業(yè)倫理的傳統(tǒng)美德。而山西的寺廟則注重修身養(yǎng)性和修行禪定，他們給人們提供一個安靜的環(huán)境和更高層次的思考空間。通過欣賞山西古建筑，我們也能夠感受到中國人傳統(tǒng)價值觀的力量和引導。
最后，山西古建筑的保護和傳承也是我們應該關(guān)注的問題。隨著現(xiàn)代城市化的發(fā)展和人們對經(jīng)濟發(fā)展的追求，許多古建筑面臨著被破壞和拆除的威脅。保護山西古建筑文化不僅是維護傳統(tǒng)文化的責任，也是我們傳承和發(fā)展優(yōu)秀文化的需要。政府和社會應該加強力度，制定相應的政策和法規(guī)，保護和修復山西古建筑，同時加強公眾的宣傳和教育，讓更多的人了解和重視山西古建筑的價值和意義。
總之，山西古建筑文化是中國建筑文化的瑰寶，擁有深厚的歷史和文化底蘊。通過對山西古建筑的了解和體會，我們可以更好地學習和傳承中國傳統(tǒng)文化的精髓，也能夠更好地理解人類的道德和精神追求。因此，我們應該加強對山西古建筑的保護和傳承，讓這些寶貴的文化遺產(chǎn)繼續(xù)在時代的長河中光芒萬丈。
山西古建筑論文篇十二
暑假，我去了山西，來到了平遙古城參觀。平遙古城是我國境內(nèi)唯一一座保存最完整的明清時代縣城模型，有著悠久的歷史文化，是研究明清歷史的活化石。
下了城墻，我們來到了明清大街，大街上商品琳瑯滿目，多是些古董店，但是還有賣冰棍的?？粗派畔愕慕ㄖ?，仿佛來到了明清時代。我們還看了當時的地下金庫，里面有許多金元寶。
這次的旅行，讓我懂得了許多歷史知識，我很喜歡平遙古城，以后我還會再來的。
山西古建筑論文篇十三
論文摘要：古建筑測繪是建筑學、城市規(guī)劃專業(yè)教學中一次多學科綜合實踐教學環(huán)節(jié)。本文結(jié)合實踐，闡明了建筑規(guī)劃專業(yè)中古建筑瀏繪的重要性，分析了古建筑測繪教學模式的現(xiàn)狀及問題。重點研究了古建筑測繪教學的方法和實踐，詳細介紹了多媒體教學、雙導師負責制、斷瀏繪技術(shù)的引進、實習教學中建立實習基地和高年級負責制教學的經(jīng)驗和方法，并提出了一些新的教學考核方法。
古建筑是國家和民族的文化遺產(chǎn)，又是國家和民族的歷史傳統(tǒng)的一種載體。古建筑測繪是保護、發(fā)掘、整理和利用古代優(yōu)秀建筑遺產(chǎn)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，為建筑遺產(chǎn)保護提供科學記錄的檔案，使保護工作科學、有效地進行，同時又為建筑歷史與理論研究、建筑史教學提供翔實的基礎(chǔ)資料，為繼承發(fā)揚傳統(tǒng)建筑文化、探索有中國特色的現(xiàn)代建筑創(chuàng)作提供借鑒。古建筑測繪既是一種方法，也是一個學習和研究的過程。通過古建筑測繪，會給予人們以藝術(shù)的滋養(yǎng)和傳統(tǒng)的熏陶。
安徽建筑工業(yè)學院建筑學專業(yè)創(chuàng)辦于1960年，到目前為止己招收建筑學、城市規(guī)劃專業(yè)本科學生24屆，園林專業(yè)本科學生6屆，為國家培養(yǎng)出余名建筑學及相關(guān)專業(yè)的專業(yè)人才，其中絕大部分成為安徽省城鄉(xiāng)建設(shè)管理部門和設(shè)計單位的骨干技術(shù)力量，已經(jīng)成為培養(yǎng)安徽省建筑設(shè)計、城市規(guī)劃及園林景觀高級工程技術(shù)人才和管理人才的主要基地，并在全國產(chǎn)生一定的影響。
古建筑測繪是建筑學、城市規(guī)劃專業(yè)教學中一次多學科綜合實踐教學環(huán)節(jié)。學生通過古建筑測繪的學習，增強對中國建筑傳統(tǒng)經(jīng)驗的感性認識，深刻理解、鞏固和靈活運用中國建筑史、城市建設(shè)史、建筑測量、投影與制圖、建筑設(shè)計基礎(chǔ)、計算機制圖等基本理論、知識與技能。并進一步加深和提高學生對中國古代優(yōu)秀建筑文化遺產(chǎn)的認識和理論修養(yǎng)，培養(yǎng)建筑空間概念、尺度感和設(shè)計思維能力，提高制圖表現(xiàn)包括計算機制圖水平、審美能力和分析研究能力，為以后的學習打下堅實基礎(chǔ)。親手把建筑實物按比例制成工程圖紙與數(shù)據(jù)資料、掌握測繪方法、加深對建筑造型與營造方法的了解，培養(yǎng)學生的建筑空間概念和設(shè)計思維能力，提高圖紙表現(xiàn)力，為學習建筑設(shè)計與城市規(guī)劃奠定基礎(chǔ)。這些圖紙與資料為發(fā)掘、整理、研究和保護、維修、開發(fā)中國古代建筑遺產(chǎn)，為繼承傳統(tǒng)并探索有中國特色的現(xiàn)代建筑創(chuàng)作，為中國建筑史的教學等方面，提供豐富而翔實的基礎(chǔ)資料。
古建筑測繪是測繪學在文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域中建筑遺產(chǎn)記錄、監(jiān)測以及保護工程實施等方面的直接應用，從技術(shù)上可歸人側(cè)繪學的分支中的工程測量學的范疇。但是，測繪技術(shù)方法只是手段，并非古建筑測繪的全部，它包含了對建筑遺產(chǎn)在科學與人文、技術(shù)與藝術(shù)方面的體驗、認知、理解乃至探究、甄別、發(fā)現(xiàn)和評價，包含著對建筑實體、空間及其精神意蘊的理解、再現(xiàn)和表達。因此，古建筑測繪的教學應區(qū)別于單純的工程測量學。根據(jù)建筑、規(guī)劃專業(yè)，古建筑側(cè)繪多年教學的經(jīng)驗，現(xiàn)對建筑規(guī)劃專業(yè)古建筑測繪的教學做出一些研究和探討。
1、古建筑測繪教學模式的探討。
建筑規(guī)劃類專業(yè)教授古建筑測繪課程的目的，是經(jīng)過具體的實踐教學，可優(yōu)化學生的知識結(jié)構(gòu)，提高學生專業(yè)技能，使其思想情感領(lǐng)域的綜合素質(zhì)也得到全面發(fā)展。同時，學生經(jīng)過在艱苦環(huán)境中的嚴格訓練，在職業(yè)道德、吃苦耐勞、團隊協(xié)作和社會責任感等方面也得到相應提高。
1.1古建筑測繪教學現(xiàn)狀。
古建筑側(cè)繪綜合運用測量和制圖技術(shù)來記錄和說明古建筑，所以古建筑測繪具有專業(yè)性和技術(shù)性兩大特性。目前，各高校的古建筑測繪的教學模式大致相同:。
(1)給學生講授測繪基本理論知識、運用及儀器操作方法;。
(2)學生按4-6人分為一組，進行古建筑對象的考察與測繪;。
(3)在現(xiàn)場各小組分工繪制草圖;。
(4)以草圖和采集的測繪數(shù)據(jù)為依據(jù)，各小組繪制正式測繪圖紙。
這種教學模式為建筑教育、建筑史研究和建筑遺產(chǎn)保護做出了重要的貢獻。然而，隨著多媒體、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，上述教學模式逐漸不適應學科的發(fā)展和古建筑測繪教學的目的，主要存在的問題有以下幾個方面。
(1)建筑、規(guī)劃專業(yè)學生對于古建筑測繪課程的重視程度不夠、學習熱情不高;。
(2)一般高校古建筑測繪都設(shè)置在酷熱的暑期進行課程的教學與實踐，測繪工作的開展、管理與進程會受到影響，學生的學習熱情和工作效率也會受到很大的制約。
(3)測量工具和測繪手段已跟不上工程生產(chǎn)實際的需要，導致測繪的效率低、成果差，嚴重影響教學的效果和測繪技能的傳授。
(4)考核方式各高校千差萬別，大都以手繪圖紙作為教學成果，采集數(shù)據(jù)的記錄方式?jīng)]有統(tǒng)一的.標準，表格存儲也各不相同。
(5)學生測繪實踐教學后，缺乏書寫實踐和學習。并對古建筑保護、蘊含的歷史文化及精神的提煉與宣傳不足。
1.2古建筑測繪教學新方法。
古建筑測繪的教改與實踐在高等院校建筑學專業(yè)的教學體系中具有舉足輕重的地位。傳統(tǒng)教學模式有其優(yōu)越性，但現(xiàn)在技術(shù)的進步，這種模式需要進行革新。古建筑測繪課程充分地體現(xiàn)了“工學結(jié)合”的人才培養(yǎng)指導思想，根據(jù)企事業(yè)崗位的實際需要，結(jié)合正在企業(yè)從事古建筑崗位工作的學生及專家的建議，可以創(chuàng)建了教、學、做合一的教學情景，在整個教學過程中，學生是主體，教師為引導，學習過程完全由學生自主完成。要實現(xiàn)該教學目的，可以在以下幾個方面進行嘗試:。
(1)古建筑測繪多媒體教學方法。
利用多年的教學實踐與計算機模擬和多媒體技術(shù)相結(jié)合，在古建筑測繪教學中引人多媒體技術(shù)，可以使學生在很短的時間內(nèi)掌握古建筑測繪基本理論知識、測繪方法、技術(shù)要求和儀器操作技能等。
在古建筑測繪教學中運用多媒體cai或pp7，課件，以文字圖像、連續(xù)動畫、片斷動畫以及視頻資料等手段，從多個角度演示古建筑的方方面面，把測繪方法動態(tài)化、形象化、具體化，便于學生準確理解和熟練掌握，從而優(yōu)化了古建筑測繪插圖教學及教學過程。此外，運用多媒體課件可使教學內(nèi)容更加直觀化，并增大了古建筑測繪內(nèi)容及方法的教學信息量。從而提高了學生的學習興趣，達到準確理解圖的內(nèi)涵、掌握正確理論的教學目的，并且較好地提高了學生的思維能力。
(2)雙導師負責制教學方法。
傳統(tǒng)的古建筑測繪以直尺和角尺、垂球等工具直接量取建筑物及其構(gòu)件的尺寸，獲取的最終資料是圖紙和一些文字記錄。這種方法優(yōu)點是原始簡單，但精度與效率低，且登高測量有一定的危險性并會對建筑物有損壞。隨著gps、遙感、數(shù)字近景攝影測量及三維激光掃描技術(shù)等現(xiàn)代新測繪技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的測量工具難以滿足教學和實踐生產(chǎn)的需要，必須采取一些現(xiàn)代化的測量工具和測量手段給古建筑測繪提供技術(shù)支持。這就要求在古建筑測繪教學和實踐的過程中，對這些新測繪技術(shù)的原理、方法給學生加以講解，以符合實踐生產(chǎn)的需求。
(4)計算機制圖教學方法。
在實驗機房，教師利用多媒體課件及多媒體教學廣播系統(tǒng)講授計算機繪制測繪圖的要求、規(guī)則、要領(lǐng)和autocad高級技巧及古建筑繪圖常用技巧。學生根據(jù)教師的講解和現(xiàn)場操作進行各種制圖技巧的學習。學生再通過實習采集的數(shù)據(jù)進行autocad制圖，從而進一步深化古建筑測繪的知識及技能，對采集的測繪數(shù)據(jù)和影像進行系統(tǒng)化和流程化的處理。
2、古建筑測繪課程實習教學。
古建筑測繪實習是該課程的核心部分。通過古建筑測繪課程的實踐教學，使學生真正掌握了古建筑測繪技術(shù)，學會古建筑測繪從搜集資料、制定計劃、實施計劃、自我檢查到評估工作的全過程，全面培養(yǎng)了學生的古建筑測繪崗位職業(yè)能力。
2.1建立實習基地。
為了更加系統(tǒng)、完備的實習教學，建立實習基地有重要的意義。我院建筑學院古建筑測繪實習基地建立比較早，為深化學生的理論知識、掌握測繪技能、認識古建筑保護和開發(fā)價值作出了重要的貢獻。我院的實習基地有:黔縣屏山美術(shù)、古建筑測繪教學實習基地;徑縣查濟古建筑測繪教學實習基地;績溪上莊古建筑測繪教學實習基地;績溪縣伏嶺鎮(zhèn)胡村古建筑測繪教學實習基地;徑縣桃花潭鎮(zhèn)陳村古建筑測繪教學實習基地。
2.2高年級負責制。
高年級建筑規(guī)劃專業(yè)學生負責制教學的模式就是讓學過古建筑測繪的大三或大四的學生，在實踐教學中指導和幫助低年級學生學習古建筑測繪技術(shù);以小組為單位給小組成員講解自己的心得體會;在課堂實驗與社會實踐中給以專業(yè)指導和討論。學生相互之間往往比師生之間的探討更易理解和掌握知識與技能，學習的主動性和積極性也會提高。這種教學方法增進了學生之間的溝通和交流，拓展學生專業(yè)的視野。但全程需要專業(yè)教師的宏觀掌控，及時調(diào)整高年級學生的責任心和能動性。
3、考核方法。
結(jié)合多年的上述教學方式的嘗試經(jīng)驗，對于古建筑測繪學課程的考核，應結(jié)合實習期間的工作態(tài)度和完成作業(yè)質(zhì)量按百分制評定成績。有以下幾種行之有效的方式:。
3.1測圖手稿占總成績的25%，按事先制定的評分標準打分;。
3.2儀器草圖占總成績的25%，按事先制定的評分標準打分;。
3.3計算機成果圖占總成績的30%，正式圖用計算機繪制，并符合事先制定的規(guī)范。
3.4工作日志、數(shù)據(jù)表、考察報告、心得體會等占總成績的10%;。
3.5平時表現(xiàn)占總成績的10%，主要考察團結(jié)協(xié)作精神;艱苦奮斗精神;紀律性;責任心等。
4、總結(jié)。
上述教學方法和經(jīng)驗是經(jīng)過多年的古建筑測繪教學探索、研究與實踐，取得的一些成果。但作為一門必修課程，古建筑測繪的教改與實踐仍然任重而道遠。在進一步完善教學配置、教學設(shè)備、培養(yǎng)學生興趣、推進古建筑測繪課程的教學改革中，如果能不斷提供一些新思路，那么就能使得古建筑測繪教學保持先進性和實用性，在生產(chǎn)實踐中發(fā)揮重大的社會價值。
山西古建筑論文篇十四
我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標準實驗教科書一一美術(shù)鑒賞第20課《城市建設(shè)開發(fā)與古建筑的保護》。我主要從教材分析、教法運用、教具準備和教學過程四個方面加以闡述。
一、教材分析。
（一）教學目標。
本課關(guān)注的是當今城市建設(shè)中的古建筑保護問題，探討如何協(xié)調(diào)二者之間的關(guān)系?？陀^的說，這個問題是當前中國許多城市在建設(shè)開發(fā)中都會遇到的普遍問題，也是城市規(guī)劃與發(fā)展中的重點和難題，因此確定本課學習目標：
1、使學生正確認識文物古跡，盡早樹立起尊重文物、尊重歷史的觀念。
2、以城市建設(shè)與古建筑保護為出發(fā)點，引導學生學會從生活中發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，并通過自己的思考尋找解決方案。
（二）重點。
城市建設(shè)開發(fā)與古建筑保護二者之間歷來存在著難以協(xié)調(diào)的矛盾，城市建設(shè)勢在必行，而古建筑保護常常得不到很好的貫徹，因而在這兩方面之中，偏重的是保護的重要性以及如何保護，因此確定本課重點是：
（三）難點。
文物建設(shè)和歷史地段具有重要而豐富的階值，我們首要的任務(wù)是對他們進行有效的保護這是我們本課所要闡述的古建筑保護的出發(fā)點和原則，因此確定本課教學難點：
二、教法：講授、演示、討論。
三、教具：
四、教學過程。
（一）導入。
學生活動：感受、思考并回答，初步了解本課主題。
（二）為什么要探討城市建設(shè)開發(fā)與古建筑的保護。
這節(jié)在本課是引導部分，目的`是讓學生認識到城市建設(shè)和古建筑保護存在矛盾，而往往是后者得不到人們的重視，闡述古建筑保護的必要性。
教師活動：通過建筑家梁思成與老北京城保護的故事，來樹立古建筑保護的重要性和緊迫性。
提出問題：
a、你記憶中有消失的古建筑嗎？對這些古建筑你有什么看法？
b、你覺得應該如何保護他們？
學生活動：觀看多媒體展示，通過了解課本內(nèi)容回答老師提出的問題。
總結(jié)出：城市開發(fā)和古建筑保護這一問題巫待得到重視，我們必須通過正確的方法協(xié)調(diào)二者之間的關(guān)系，科學全面的保護古建筑。
（三）城市特色與古建筑密不可分。
這一節(jié)是本課的基礎(chǔ)部分，主要探討了古建筑與城市之間的相互關(guān)系，通過闡述古建筑的價值來說明古建筑在現(xiàn)代城市中所不可替代的積極作用，說明古建筑和城市的關(guān)系非常密切，是城市文文化的標志和特征。
教師活動：多媒體展示巴黎城市古建筑和我國周莊風景。提出問題：
1你了解你所在城市有怎樣的歷史傳統(tǒng)？有什么樣的古建筑？
2你認為這些古建筑在城市發(fā)展中能起到什么作用？
學生活動：欣賞討論，回答問題。
師生共同總結(jié)出：具有特色的古建筑是城市風貌的點睛之筆，能夠奠定城市文化的基調(diào)。良好的城市規(guī)劃能充分烘托出古建筑的璀璨奪目，并使之與現(xiàn)代城市風景相得益彰。
（四）如何協(xié)調(diào)城市建設(shè)開發(fā)與古建筑保護。
這節(jié)是本課的核心部分，探討了如何協(xié)調(diào)城市建設(shè)開發(fā)與古建筑的保護。讓學生明確城市開發(fā)和古建筑保護存在那些矛盾和沖突，對這些利益沖突我們該如何協(xié)調(diào)。
教師活動：
1、展示各國城市改造的成功例子：例如北京平安大街、法蘭克富火車站等。
學生活動：
通過多媒體展示，參考概括課本知識，分4組進行討論，并且每組派一個代表發(fā)言，闡述自己觀點。
最后教師總結(jié)建筑是人類文明的重要組成部分，是珍貴的文化遺產(chǎn)，一但毀壞就不可能復原，我們要特別重視古建筑的保護。
（五）、小結(jié)本課，提示下節(jié)安排。
五、板書設(shè)計。
本課采用多媒體展示。
山西古建筑論文篇十五
摘要：生物理念的灌輸，從小學教育階段就開始進行。由于各階段教育理念的不同，各階段的生物教學方式有所區(qū)別，教育內(nèi)容與教育理論深入情況也呈現(xiàn)分化。中小學生物課程實際內(nèi)容相差較大，由于教育人員相互獨立，教育銜接工作難度較大。由于中小學生物教學內(nèi)容差距較大，且具體教學重點各有側(cè)重，導致學生接受能力也不一樣。因此，將教學銜接工作做好，才能使學生形成如一的生命科學發(fā)展觀，同時使理念消化進度與實際教學內(nèi)容結(jié)合，提升理論知識構(gòu)建，保證整體教學質(zhì)量，從而合理利用教學資源。
關(guān)鍵詞：小學科學；初中生物；教學銜接。
一、小學科學課與初中生物課異同性比較。
（一）相同性。
在課程設(shè)計上，小學科學課與初中生物課都是為提升學生科學意識，培養(yǎng)科學看待事物變化進而探索內(nèi)在原因的能力。兩種課程都是以學生為主體，進而提供探索條件，引導學生觀察事物變化規(guī)律，培養(yǎng)出學生專業(yè)素質(zhì)能力。在發(fā)展學生對生物認識的同時，提倡學生用自己的思維角度進行探究，進而學成有特色的思考方式，能夠用自己的語言進行現(xiàn)象及原因描述，充分展現(xiàn)自由化個性化學習方式。教育內(nèi)容上，兩者也是圍繞普遍現(xiàn)象與常見事物進行教育，教育內(nèi)容較貼近生活，并且實用性強，能夠使學生認識到生物科學與實際生活的密不可分，從而激發(fā)強烈的學習興趣，以全面的知識體系看待事物的發(fā)展，使學習變得更有目的性，及時進行知識消化并且得到運用。生物課程中的重要科目，發(fā)展正確看待自身身體的觀念，從小學到高中都以相同的主題，培養(yǎng)學生正確認識身體與器官，養(yǎng)成良好衛(wèi)生習慣，培養(yǎng)保持健康意識。這些觀念的相同性，為后續(xù)做融合工作構(gòu)造了良好塑造環(huán)境。
（二）差異性。
由于小學科學課側(cè)重全面認識意識構(gòu)造，初中生物課則側(cè)重深入了解知識體系，兩者的目的性不同，因此必然會產(chǎn)生分歧。前者在課程中展現(xiàn)的是整體自然界，而后者則是將具體事物進行分析，后者在分析上更為細致，需要的專業(yè)知識也要更加深厚。科學課只要形成對身邊事物的整體意識就可以滿足基本需要，教育目的就初步達成。生物課則需要對具體事物進行了解，明白其中的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與形態(tài)特征，并且可以在生活中發(fā)現(xiàn)對比性。兩種課程在設(shè)計理念上表現(xiàn)得深入層次不一，小學課程滿足知識獲取，加上少許實踐能力就已經(jīng)足夠。初中課程中，除了足夠的知識灌輸，更重要的是將學生自主探索能力發(fā)展起來，培養(yǎng)學生進行思考發(fā)現(xiàn)事物關(guān)系，深入研究科學內(nèi)容的能力。由于科學課重要在培養(yǎng)全面意識，因此在課程上并不限于生物內(nèi)容，也摻雜了其他基礎(chǔ)常識，如天文地理以及化學等知識，教育中心并不在專業(yè)能力上。生物課則將題材進行限定，規(guī)定只以生物知識為主體，看待世界的視角限定，中途只會摻雜其他知識作為輔助。小學內(nèi)容只需要學生了解事物，對事物的發(fā)展進行預測，觀察到課程內(nèi)容與實際的統(tǒng)一性。進入初中之后，就要對學生實際操作能力有要求了，將理論知識實際運用，能夠解決生活中常見問題。小學知識的向外擴展的過程，逐漸形成對外部的認識，知識體系只需要完成理解過程就足夠。初中知識則是內(nèi)外交互的，對外部知識深入，同時對內(nèi)在關(guān)系開始建立聯(lián)系，將事物的交互關(guān)系進行了解，知識體系向更深入化運用，從而形成科學的認識觀。
二、小學科學課與初中生物課的實際銜接問題。
（一）課程重視程度不夠。
從教師的角度看，科學課在小學體系中屬于副課，沒有考試考核需要，因此放太多資源在此類課程上，收到的成效不高。實際工作中，經(jīng)常出現(xiàn)教師挪用科學課用于上其他課的情況。課程設(shè)計也受學校實際情況制約，課程中實例少，學習過程也大量以書面文字為主體。從學生的角度來看，科學課知識有趣，趣味性高于學習性，但是課程過于古板，課堂上約束也較多，實際內(nèi)容沒有課本上講的有趣。由于對課程重視程度不夠，課程設(shè)計上也敷衍了事，講課方式古板無趣，傳授知識時不能調(diào)動學生積極性。而且在實踐實驗上，由于教學資源不足，或者嫌麻煩不愿安排，種種原因?qū)е抡n程實踐上出現(xiàn)誤區(qū)，實驗遲遲不到位，關(guān)于實驗內(nèi)容與結(jié)果，用口語講述的方式代替實驗進行，內(nèi)容空洞且枯燥，學生關(guān)于實驗發(fā)生條件與實際結(jié)果，不能形成有效的意識。不能形成清晰而一貫的認知，將會影響后續(xù)教育過程。由于課程重視程度不夠這點并不只在科學課上出現(xiàn)，生物課同樣也有類似情況，分值少教學比例不多，整體課程的安排都沒有很合理。銜接工作的完善程度，會極大被具體工作質(zhì)量所影響。因此，在課程設(shè)計與完整程度上，還有很大發(fā)揮空間，能夠?qū)嶋H銜接工作進行完善。
（二）教育方法差異大。
如果以學生的喜好角度進行課程內(nèi)容排序，科學課與生物課的排名都很高，其中科學課還比生物課排名稍高。但是實際課程表現(xiàn)中，學生對科學課與生物課的反饋都不高，說明后天教育方法對學生造成極大影響，教師無形中對學生灌輸了極多自身對課程教育的理解。教育內(nèi)容設(shè)計有差別，教育方法有極大差異，造成銜接工作質(zhì)量低，影響學生理解學習，從而對課程失去學習興趣。在教學內(nèi)容交流上，小學教師與中學教師對彼此的課程內(nèi)容互不了解，無法形成統(tǒng)一的教育方式與理念。首先體現(xiàn)在課程安排上，科學課安排得更多的是對身邊事物的`觀察，觀測并理解發(fā)生原因，安排的實踐課也是為了加深理解，也就是說教育方法側(cè)重于觀察與融匯。而生物課上，課程內(nèi)容偏向于專業(yè)，對知識的獲取與了解重于其他，教師將各種理念傳授給學生，然后安排實驗內(nèi)容進行實踐與測試，教育方法側(cè)重于知識供給與運用。教育方法轉(zhuǎn)變巨大，將會影響學生理解適應，產(chǎn)生的教育成果也會受到影響。
三、銜接教學工作的調(diào)整與改良。
（一）教育方式調(diào)整。
科學課與生物課的銜接工作，需要從調(diào)整教育方式入手。將兩種課程的教育方式向統(tǒng)一化靠攏，尤其是實驗課程的比例。教師的教育方式都應該側(cè)重于課本內(nèi)容，同時以相類似的講述方式，使學生有連貫的學習感覺。教育方式上，尤其是接近銜接過程的課程，更應該運用相近的教育模式，將教學方法設(shè)計得更復雜一些，以便學生們在課程轉(zhuǎn)變之后更快上手。同時培養(yǎng)起學生預習復習的習慣，充分理解教育內(nèi)容，從而使學生在后面接觸更深入的知識時，能夠套用現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)。在小學科學課堂教育中，逐漸將主導權(quán)由教師過渡給學生，加強討論環(huán)節(jié)在課堂中的比例，使學生進入中學時，能夠快速地適應教學環(huán)境。教育方式的統(tǒng)一化，可以將銜接教學在實踐工作中得到運用。
（二）教師理念轉(zhuǎn)變。
提升教師對課程的重視程度，是銜接教育工作中的重要環(huán)節(jié)。教育是個長期，可以延長至終生的過程，教育的每個階段都無比重要。教育方式根據(jù)學生知識水平進行調(diào)整，并且結(jié)合不同年齡段學生的心理發(fā)育特點，進行教育內(nèi)容的設(shè)計。教師從理解教育的階段性與統(tǒng)一性開始，將教育內(nèi)容的層次感進行探明。教師在教學中隨著進度逐漸將知識的傳導轉(zhuǎn)換為對知識的運用，且倡導學生在實際中遇到的問題進行思考并且獨立尋找解決方法?？茖W教師與生物教師彼此要互相了解課程內(nèi)容，找出課程內(nèi)的共同之處，將銜接階段的教育內(nèi)容進行同化，共同推進銜接工作順利進行。在出現(xiàn)有學生不能很好適應課程銜接過程時，根據(jù)學生的個體特殊性，安排小范圍輔導訓練，使學生跟上學習進度。如果出現(xiàn)不適應的學生團體較大，將課程要求進行調(diào)低，使學生能夠跟上整體學習進度，減輕學習中的挫折感。教師的理解，對學生學習過程中幫助極大。
（三）教育內(nèi)容優(yōu)化。
由于兩種課程相似性較高，所以可以安排一些類似內(nèi)容用于前期銜接工作，以相似的方式教育學生，使學生有課程內(nèi)容的熟悉感，但是內(nèi)容又較以前深入，從而使教育內(nèi)容銜接以更容易接受的方式進行。教育內(nèi)容越接近，前期銜接工作效果越好。而且，前期安排的實驗也要根據(jù)實際教育進度進行調(diào)整，將教育內(nèi)容插入實驗操作的頻率增多，激發(fā)學生探索意識，從自己探索事物變化開始，進行理論與實際操作的驗證。在銜接教育階段，以學生自主思考的方式進行后續(xù)工作的開展，能夠?qū)⒔逃齼?nèi)容優(yōu)化到實踐可用的程度，為后續(xù)工作打下基礎(chǔ)，持續(xù)培養(yǎng)學生獨立思考，自己設(shè)計問題解決方案，提升生物知識運用能力。在實驗內(nèi)容上，以簡單實用為標準，做到教育內(nèi)容有效而實際。從教育內(nèi)容層次上，逐漸以獨立概念向事物交互影響概念進行轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學生綜合思考能力，為后續(xù)解決實際問題時提供科學有效的思路。教育內(nèi)容的設(shè)計與優(yōu)化，始終以傳授科學有效的知識為基礎(chǔ)，進而切合實際情況進行調(diào)整，使其更好為銜接工作服務(wù)。
四、結(jié)語。
從提升整體教學質(zhì)量出發(fā)，結(jié)合實際課程中的共同理念，將各因素進行動態(tài)融合，共同形成學生對生物的科學認識，培養(yǎng)認識生命科學的專業(yè)素質(zhì)。首先著手于認識課程共同點，將兩種課程視為一體進行層次辨別，開始構(gòu)建內(nèi)容的深淺度，循序漸進使學生逐步深入了解生物內(nèi)容，同時加強學生動手實踐內(nèi)容，以理論加實踐的方式，加深學生知識掌握程度。這項工作需要教師們的協(xié)同努力，達成小學科學課與初中生物課的完美銜接，實現(xiàn)教育成果共同分享的目標。
參考文獻：
［2］楊偉．對中小學銜接教育的思考［j］．教育戰(zhàn)績，2014（1）：117．。
山西古建筑論文篇十六
摘要：草業(yè)科學是一門理論和實踐緊密結(jié)合的學科。目前大多數(shù)高校都已實行本科生導師制，高校學分制下實行草業(yè)科學本科生導師制具有十分重要的意義，也是十分必要的。本科生導師制是完善學分制的需要、是本科生身心健康發(fā)展的需要、是個性化教育的需要。本科生導師制現(xiàn)已取得成效，但也存在一些問題，因此就草業(yè)科學本科生實行導師制提出了一些對策與建議。
關(guān)鍵詞：學分制；本科生導師制；草業(yè)科學；本科生；導師。
草業(yè)科學是以維持系統(tǒng)健康和獲得草地農(nóng)業(yè)系統(tǒng)持續(xù)服務(wù)功能為目的，從草地資源到草地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的草地農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的科學。作為一門專業(yè)口徑大、實踐性較強的學科，草業(yè)科學本科生在學分制下實行導師制具有重要的意義。
一、實行本科生導師制的意義和必要性。
（一）實行本科生導師制的意義。
（1）實行本科生導師制是高等學校教學管理制度的一種創(chuàng)新。針對已經(jīng)發(fā)展三十余年的草業(yè)科學，更需要注入創(chuàng)新元素。（2）有利于培養(yǎng)本科學生的創(chuàng)新能力，促進學生全面發(fā)展。我國過去的本科教育是批量化教育不管學生自身特點，用一種模式教育所有的學生不利于學生的個性發(fā)展。在實行本科生導師制后，導師可按照學生特點來指導學生學習，推行個性化教育，充分尊重學生的個性選擇。同時，導師制也為學生提供了鍛煉和提高自己才能的機會條件。草業(yè)科學有多個不同發(fā)展方向，從草坪、天然草原、人工草地等不同研究對象和研究實體出發(fā)，本科生在導師指導下，可以按照個人的興趣和特點，選擇適合自己的發(fā)展方向，接受良好的技能訓練，獲得創(chuàng)新科學素質(zhì)的培養(yǎng)，從而充分發(fā)揮自己的潛力，展示自己的個性，并為未來的進一步發(fā)展打下堅實的知識、能力和素質(zhì)基礎(chǔ)。（3）塑造了一種新型的師生關(guān)系和全新的教與學的關(guān)系。教師作為導師經(jīng)常主動與學生交流，關(guān)心學生生活，指導學生自主學習，為學生的充分發(fā)展提供良好的條件，創(chuàng)造更多的機會，能切實發(fā)揮教師應有的主導作用和咨詢作用[1]。
（二）實行本科生導師制的必要性。
1.本科生導師制是完善學分制的需要。本科生導師制是伴隨著學分制而出現(xiàn)的，實行學分制的目的是為了更好地因材施教，讓學生的個性得以充分發(fā)展。實行學分制有利于優(yōu)秀人才脫穎而出，學生學習的主動性和積極性增強。而剛從中學升人大學的學生，對大學的學習生活有一個適應的過程，政治輔導員一般只負責學生的思想品德教育，任課教師只對其所教的課程負責，而學生個人的全面發(fā)展則往往無人負責。所以許多學生在低年級的時候獨自“摸著石頭過河”，等到摸出道道時已臨近畢業(yè)。為了密切教與學的聯(lián)系，使學生少走彎路，在本科生階段實行導師制顯得尤為重要。學分制條件下本科生導師制具有思想教育與專業(yè)教育相結(jié)合、共性教育和個性教育相結(jié)合、理論教育和實踐教育相結(jié)合、總體目標和階段性目標相結(jié)合等主要特點[2]。
2.本科生導師制是本科生身心健康發(fā)展的需要。大學階段是個體發(fā)展從不成熟到成熟的過渡階段，是大學生人生觀、價值觀和世界觀形成的重要時期，其生理和心理仍處于不穩(wěn)定的發(fā)展階段。導師的作用就在于引導學生朝良好特點方向發(fā)展，使大學生充滿活力地學習和生活，培養(yǎng)有獨立思考能力和創(chuàng)新能力的綜合性人才，最大限度地挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)學生的創(chuàng)造熱情，使學生順利完成學業(yè)，并為以后走向社會或繼續(xù)深造打下堅實的基礎(chǔ)。
3.本科生導師制是個性化教育的需要。本科生導師制可以發(fā)揮教師在教育過程中的主導作用，把因材施教的原則落實到每個受教育者身上。學生在導師的指導下，可以按照個人的興趣和特點，選擇適合自己的發(fā)展方向，尤其針對具有若干專業(yè)方向的草業(yè)科學而言更顯重要。導師們對學生進行思想引導、專業(yè)輔導、生活指導、心理疏導，這些使導師制超越了作為一種教學手段的功能，而成為一個影響學生的重要過程[3]。
二、學分制條件下實行本科生導師制的對策與建議。
（一）完善草業(yè)科學學科建設(shè)，構(gòu)建有效管理系統(tǒng)。
導師制的建立與推行是一個綜合性工作，由導師、學生、管理者三者構(gòu)成導師制方面齊抓共管。一般來說，可成立校、院(系)兩級導師制管理機構(gòu)。校級管理機構(gòu)為校導師工作委員會，主要負責制定導師制實施辦法，定期就導師的工作情況、考核、評優(yōu)等進行研究；院(系)級管理機構(gòu)為院(系)導師工作分委員會，主要負責導師的選聘、培訓及監(jiān)督工作，并定期召開導師會議，組織開展經(jīng)驗交流，不斷提高指導水平。
（二）完善導師的選擇和加強導師隊伍建設(shè)。
選拔合格的本科生導師是導師制的基礎(chǔ)。學校在導師的選拔過程中應對教師的品德、知識、能力、素質(zhì)、經(jīng)驗等各方面權(quán)衡評價，也應當對導師的學歷、職稱工作經(jīng)驗等提出一些要求。導師應具有較高思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，其任職條件是：（1）具有堅定、正確的政治方向，堅持社會主義辦學方向，全面貫徹黨的教育方針，忠誠黨的教育事業(yè)；（2）具有高度的責任心和奉獻精神，品德高尚，教書育人，愛崗敬業(yè)；（3）具有豐富的草業(yè)科學專業(yè)知識、合理的知識結(jié)構(gòu)、較高的學術(shù)理論水平和科技創(chuàng)新能力，熟悉教育規(guī)律；（4）明確草業(yè)科學專業(yè)的人才培養(yǎng)目標，熟悉教學計劃、各教學環(huán)節(jié)的相互關(guān)系及全部培養(yǎng)過程，具有專業(yè)學習指導能力；（5）原則上具有碩士研究生及以上學歷或副教授及以上職稱。導師應具備的條件可以從年齡、身體狀況、學歷、專業(yè)職務(wù)、工作崗位與高校工作經(jīng)歷、學術(shù)水平、道德修養(yǎng)、政治素質(zhì)和聘用年限等十個方面考慮。實施本科生導師制的關(guān)鍵是要有一支雄厚的師資隊伍。
（三）制定科學的導師制考核制度。
首先，制定導師工作制度。明確導師的責、權(quán)、利，導師制規(guī)范要求，以及導師的組織管理等，從制度上規(guī)范導師制工作，確保考核評價工作有章可循。其次，建立導師制考核制度建立常規(guī)工作條理，定期準確評價導師工作績效，包括檢查導師工作計劃、工作記錄、工作總結(jié)及學生活動記錄等，指導和督促導師各階段培養(yǎng)計劃的完成。再次，通過教學信息員反饋、定期下發(fā)《導師活動調(diào)查表》及定期召開班級干部座談會等形式，及時掌握導師職責履行情況及學生的反映，對責任心不強、不能履行導師職責、學生意見較大的導師要及時向主管領(lǐng)導反饋，及時采取組織措施予以調(diào)換?？茖W的考核標準是導師制實施的動力。對導師的考核指標及考核辦法，應當充分聽取導師、學生、職能部門的意見，考核應當公平、民主，全面反映出導師工作的質(zhì)量。嚴格的監(jiān)督機制是導師制正常運行的保障。監(jiān)督是對導師制管理過程的監(jiān)督，監(jiān)督管理機構(gòu)的工作是否做到公平、合理、有效、到位。
（四）發(fā)展激勵機制，實行導師津貼制。
擔任本科生導師會給教師帶來巨大的壓力和工作成本，學校應建立激勵機制鼓勵教師的積極性。導師制實施中對導師的報酬及激勵是一個比較棘手的問題。目前運行的導師制對于導師的“責”規(guī)定較為明確，但在導師的“權(quán)”和“利”方面的規(guī)定較為含糊，尤其是“利”不明確，這勢必影響導師的工作積極性，從而影響到導師制的運作效果。因此，在完善導師制的過程中，要體現(xiàn)“責、權(quán)、利”統(tǒng)一的'原則。在現(xiàn)有“責”的基礎(chǔ)上要突出導師多給學生創(chuàng)造動手和參與科研的機會，這是學生的渴望所在。要“放權(quán)”給導師，除了寫評語外，導師應在免試研究生推薦、就業(yè)推薦、學生黨員的發(fā)展、優(yōu)秀畢業(yè)生的評選等方面享有一定的權(quán)力。要多層次、多角度體現(xiàn)導師的“利”，可以給導師記業(yè)績點，發(fā)放導師的崗位津貼，進修學習給予優(yōu)先安排，給予優(yōu)秀導師在職稱晉升、崗位聘任等方面以政策上的傾斜；在獎金分配、先進評比等方面給予政策傾斜，充分體現(xiàn)和肯定導師的工作。對于期末考核屬于基本不合格或不合格的導師，要認真查找原因，及時談話，對確實存在問題又不能改正的，也要予以解聘[4]。在學校經(jīng)費或校長基金中撥出部分資金來資助本科生導師制的工作。將教師指導本科生的任務(wù)納入學校人事處統(tǒng)一的工作量考核范疇，按照規(guī)定把導師所帶學生數(shù)量折算成課時，與承擔的教學、科研任務(wù)一樣計入教師的年度工作量。超出工作量的部分，給予高數(shù)額的補貼[5]。
（五）提高對導師工作的認識、明確職責，正確處理導師與班主任、輔導員的關(guān)系。
學校上下要充分認識并重視導師制的作用，提高對導師工作的認識。在實踐過程中為避免導師與班主任、輔導員等專職學生管理人員發(fā)生沖突，要明確二者的分工。專職學生管理人員主要負責學生的日常管理；導師側(cè)重于學業(yè)指導，一方面培養(yǎng)學生的業(yè)務(wù)專長，另一方面也對專職學生管理工作起到潛在的促進作用。
（六）要正確評估學生的水平。
“量體裁衣”，協(xié)調(diào)發(fā)展現(xiàn)今大部分高校實行的是學分制（包括完全學分制學年學分制、學年學分制向完全學分制過渡），學分制教學管理的精華是“選課制度”，草業(yè)科學本科生導師的首要任務(wù)就是指導學生學習，最集中的體現(xiàn)就是為學生做選課指導，針對草地、草坪、草原等不同方向選擇相應的草業(yè)科學專業(yè)課。但在實踐中，有的導師只籠統(tǒng)地要求學生選什么課，不選什么課，至于為何做這樣的選擇并沒有給學生作出一定的解釋，導致學生、尤其是大學新生對選修課的學習。往往停留在淺層的了解和認知上。加之他們在一定的時段內(nèi)對專業(yè)不熟，對課程不熟，對教師不熟，對知識結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在聯(lián)系的認識和理解很局限，對自己實力難以度量。很容易使選課成為學生心目中的走過場。這就需要導師正確評估學生的水平，加強指導，幫助學生實事求是地選好課、學好課，因此，導師要根據(jù)學生所處年級的特點，結(jié)合學生學習程度合理安排選課梯度。循序漸進地引導學生學習各門課程，并培養(yǎng)其獨立學習的能力[6]。
參考文獻：
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山西古建筑論文篇十七
近年來，古建筑火災不斷發(fā)生，2013年11月28日，重慶黔江濯水古鎮(zhèn)失火，“亞洲第一廊橋”濯水風雨廊橋被毀；2014年1月11日，云南香格里拉獨克宗古城火災，燒毀房屋242棟，古城歷史風貌嚴重破壞，損失財產(chǎn)上億；2015年1月3日凌晨，云南大理拱辰樓發(fā)生火災，城樓大部分被燒毀，燒毀面積約765m2;2015年2月20日，安徽歙縣一數(shù)百年古建筑發(fā)生大火，文物幾乎全部被燒毀。頻繁發(fā)生的古建筑火災給群眾的生命和財產(chǎn)帶來了巨大的損失，許多專家學者開展了對古建筑火災的研究[1-6].本文通過統(tǒng)計分析的方法，對古建筑的火災原因進行分析，從火災風險評估技術(shù)、消防設(shè)施設(shè)備、材料阻燃技術(shù)、安全管理等方面針對性地提出火災防控措施，希望減少類似火災的發(fā)生，減小人們生命和財產(chǎn)損失。
1古建筑消防安全現(xiàn)狀。
我國古建筑以木結(jié)構(gòu)為主，耐火等級低，可燃物數(shù)量多，火災荷載大，防火間距小，總體表現(xiàn)出容易發(fā)生火災，形成火燒連營的情形，由于固有的消防條件限制，容易造成巨大的文物價值損失。古建筑消防安全現(xiàn)狀如下：
1.1以木結(jié)構(gòu)和磚木結(jié)構(gòu)為主，耐火等級低常見的房屋結(jié)構(gòu)有磚混結(jié)構(gòu)、鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)、框架結(jié)構(gòu)、框剪結(jié)構(gòu)、鋼結(jié)構(gòu)、核心筒結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)等，不同的結(jié)構(gòu)形式因建筑材料的燃燒性能和耐火極限不同，建筑的耐火等級也不同，木結(jié)構(gòu)建筑和磚木結(jié)構(gòu)建筑大多采用木構(gòu)架，梁、板、柱、椽也以木材為主，因此以三、四級耐火等級為主，木材大多經(jīng)過幾十年上百年的干燥，含水量少，可燃性高，而且由于屋頂結(jié)構(gòu)嚴實緊密，火災時煙氣和熱量集聚在屋頂內(nèi)部，不易散發(fā)，溫度極容易積聚，火災危險性極大。
1.2古建筑防火間距不足，火災易造成大面積蔓延古建筑大多是連片建設(shè)，房屋之間飛檐相接，通過廊道相連，而且廊道耐火等級低，無防火保護，防火間距嚴重不足，甚至沒有防火間距，庭院格局表現(xiàn)為“三坊一照壁”、“四合五井天”的形式，這種格局缺少防火分隔和安全間距，建筑一旦某處起火，火災得不到有效控制，就會造成大面積的延燒。由于防火間距不足，一旦著火，建筑燃燒產(chǎn)生的輻射熱容易被相鄰建筑吸收，導致相鄰建筑間接致燃，抑或在風力的作用下產(chǎn)生“飛火”導致燃燒蔓延。
1.3古建筑規(guī)劃不合理，火災撲救困難古建筑由于諸多歷史原因，規(guī)劃不合理，大多偏離城鎮(zhèn)地區(qū)，或依山而建，或建在半山腰，基礎(chǔ)消防設(shè)施嚴重缺乏，距離天然水源較遠，市政供水更是困難，消防用水無法得到保障，一旦發(fā)生火災，初期火災得不到有效控制，小火釀成大火，導致古建筑火災損失十分慘重。并且由于古建筑內(nèi)部院高巷窄，且設(shè)置有臺階，導致消防車難以駛?cè)耄瑢渚仁植焕?。大多?shù)建筑高度在10~30m之間，如此建筑高度，加之燃燒時較強的輻射熱和高濃度煙霧影響，使得救援人員難以靠近著火部位，消防水槍難以發(fā)揮正常威力。此外，古建筑屋頂具有堅硬密實與防水防潮性強的特點，建筑屋頂未被燒穿以前很難存水滲水，再加上梁、枋阻擋影響，造成有水難攻局面。
1.4古建筑內(nèi)文物眾多，火災損失較為嚴重古建筑內(nèi)藏有大量的珍貴歷史文物，如字畫、法器、典籍等，具有重要的文化和歷史價值。古建筑一般都采用油漆彩繪以及木制屏風，懸掛大量紙畫和織物垂簾等可燃裝飾，加之常年諸如蠟燭、油燈傳統(tǒng)照明燈具不滅，香火不斷，火災危險性較大。
1.5古建筑游客迅速增加，易造成較大人員傷亡隨著人們生活水平的提高，越來越多的人開始注重生活的品質(zhì)，加入到旅游的行列，近些年來，古建筑旅游呈現(xiàn)升溫趨勢，尤其遇到宗教節(jié)日和旅游高峰季節(jié)時，人流量大大增加，人員又相對擁擠集中，火患進一步加大?；馂臅r將產(chǎn)生嚴重的安全疏散問題，且人群中又有較多婦女、兒童和老人，火災時驚慌失措，盲目逃生，極易造成大量人員的傷亡。
筆者通過相關(guān)網(wǎng)絡(luò)新聞報道和火災文獻，收集到1949-2015年近66年的80個古建筑火災事故案例[7-9],通過統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn)：古建筑的結(jié)構(gòu)以木結(jié)構(gòu)和磚木結(jié)構(gòu)為主，80個著火建筑中，木結(jié)構(gòu)所占的比例為76%,磚木結(jié)構(gòu)的古建筑占18%;引起古建筑火災因素大致分為電氣因素、自然因素、人為因素和其他因素，人為因素占火災致災因素的64%,其中用火不慎占人為因素的53%,見表1、圖1.通過統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn)，引發(fā)古建筑火災的原因分為客觀原因和人為原因，其中客觀原因主要包括電氣引起火災、易燃物品著火引起火災、氣象等自然因素引起火災。人為原因主要包括用火不慎引起火災、吸煙引起火災、人為縱火等。
2.1電氣引起火災古建筑內(nèi)的電線老化，絕緣破壞，由于沒有穿管保護，容易造成短路、漏電引發(fā)火災。另外，超負荷使用用電設(shè)備等用電不當行為，容易造成電氣線路過載，從而引發(fā)火災。有些古建筑區(qū)存在亂拉亂扯電線情況，有的直接把電線敷設(shè)在木材等可燃物表面，一旦線路出現(xiàn)故障導致局部高溫容易引燃可燃物，造成火災的蔓延。
為了防止電氣火災的發(fā)生，可燃物應避免靠近這些電器設(shè)備，否則應進行阻燃處理；另外，除了定期對電氣設(shè)備和電氣線路進行維護保養(yǎng)外，有必要設(shè)置電氣火災報警裝置。
2.2自然因素引起火災火災的起因與自然因素密切相關(guān)，影響火災的自然因素主要有大風、高溫、地震以及雷擊。大風天氣容易招來別處“飛火”,高溫天氣直接把干燥的.古建筑引燃，雷擊產(chǎn)生高溫也能將未裝避雷針的古建筑引燃。
2.3用火不慎引起火災一種是僧、尼、道士和居住在古建筑內(nèi)的其他人員用火不慎引起火災；另一種是同古建筑毗連的居民、商店等用火不慎發(fā)生火災，殃及古建筑。
2.4吸煙引起火災進入古建筑內(nèi)的人員違規(guī)吸煙，隨便亂扔煙蒂、無意落下煙灰、忘記熄滅煙蒂等不良吸煙行為引燃可燃物，火災蔓延引起古建筑火災，因為熾熱的香煙溫度，從理論上講足以引起大多數(shù)可燃固體。
2.5不規(guī)范作業(yè)引發(fā)火災古建筑在改擴建的過程中，不嚴格遵守動火制度，違章焊接、切割器物，高溫電焊焊渣和切割火花濺到可燃物上引發(fā)火災。
2.6人為縱火人為縱火的原因有多種，主要可分為社會內(nèi)部矛盾激化和敵對勢力蓄意破壞，這種情況一般可能性較小，但也不能排除在外。
3.1運用火災風險評估，尋找火災防控切入點。
火災風險評估是對目標對象可能面臨的火災危險、被保護對象的脆弱性，控制風險措施的有效性，風險后果的嚴重程度以及以上各因素綜合作用下的消防性能進行評估[10].運用現(xiàn)代火災風險評估技術(shù)對古建筑進行風險評估，找出火災因素并按主次進行排序，有利于尋找古建筑火災防控切入點，使對古建筑的火災防控做到有的放矢。例如，可結(jié)合城市的消防規(guī)劃加強市政消防設(shè)施、市政道路、古建筑內(nèi)部消防設(shè)施的建設(shè)；分析評估火災蔓延的主要途徑，通過逐步控制可燃物、提高建筑構(gòu)件的防火性能、增設(shè)防火隔墻、配備靈活機動的滅火設(shè)施等措施以彌補耐火等級低、防火間距不足的問題。
3.2研究適用于古建筑保護特點的阻燃材料和阻燃技術(shù)。
古建筑內(nèi)棉、麻、絲、毛織物眾多，特別是寺廟、道觀建筑中到處可見懸掛的帳幔、飄帶、幡幢等物品，這些物品是易燃的，運用現(xiàn)代阻燃技術(shù)對其處理，能夠改變物品的燃燒性能，即使遇到明火也不易燃燒，發(fā)生火災時也不至于蔓延。采用最新納米阻燃技術(shù)與微膠囊處理技術(shù)，在保持原有物質(zhì)屬性的基礎(chǔ)上，通過對古建筑中的木制結(jié)構(gòu)、飾物、帷幔等各種易燃材料進行阻燃處理，降低其燃燒性能，可以從整體上提高古建筑的耐火等級和降低潛在火災危險性。
3.3研究和推廣先進的滅火技術(shù)。
由于古建筑內(nèi)有大量的文物需要保護，對古建筑進行滅火時，需考慮到對文物的保護，目前有專家學者研究了古建筑細水霧滅火并取得了一定的成果，需要對這一技術(shù)進行推廣；另外，在探測報警方面，由于傳統(tǒng)的感煙探測器在古建筑場所存在容易誤報、探測延遲的缺點，需要研究和開發(fā)極早期火災預警智能系統(tǒng)并對其成果加以推廣。
3.4加強日常的監(jiān)督管理。
針對古建筑的防火保護，除了技術(shù)防范之外，加強日常監(jiān)督管理同樣重要。首先，應建立專職消防隊伍，提高從業(yè)及管理人員消防安全素質(zhì)；其次，應結(jié)合不同的季節(jié)和氣候條件，旅游旺季、淡季和重大活動的人員情況，分析主要安全隱患，制定合理的應急預案；最后，應做好宣傳、培訓和應急預案的演練，將管理制度落到實處。
4結(jié)束語。
本文通過統(tǒng)計的方法對歷年來的古建筑火災事故進行分析，以尋找古建筑火災的規(guī)律，探尋古建筑的火災原因，從而針對性地采取火災防控措施，希望能夠為古建筑火災的預防和控制，為古建筑的消防管理與防火設(shè)計提供參考。
參考文獻：
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山西古建筑論文篇十八
在產(chǎn)業(yè)技術(shù)不斷發(fā)展的大背景下，洛陽市農(nóng)林科學研究院應發(fā)揮好自身所具有的科研攻關(guān)、成果轉(zhuǎn)化對接、成果展示示范、農(nóng)林科技普及以及農(nóng)林信息監(jiān)測功能等方面的功能[1]。而這些功能的發(fā)揮與洛陽市農(nóng)林科學研究院是否有著適合市場經(jīng)濟環(huán)境的機構(gòu)有著密切的聯(lián)系。伴隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，洛陽市農(nóng)林科學研究院作為科研單位進行企業(yè)化管理是其不斷提高自身實力的有效方式之一。正因為如此，本文對洛陽市農(nóng)林科學研究院機構(gòu)改革進行深入的研究與分析。
一、洛陽市農(nóng)林科學研究院的基本情況。
洛陽農(nóng)林科學院，即洛陽市農(nóng)林科學研究院，作為河南省較大的綜合性農(nóng)業(yè)科研單位，其主要承擔的是農(nóng)作物新品種的培育與各項農(nóng)業(yè)新技術(shù)的研究工作、試驗、示范以及推廣方面的工作。洛陽市農(nóng)業(yè)科學研究院是1941年建立的，原來是河南省洛陽農(nóng)林場，1987年國家行政區(qū)劃調(diào)整把洛陽市農(nóng)科所和洛陽地區(qū)農(nóng)科所合并，進而成立了洛陽市農(nóng)業(yè)科學研究所，7月經(jīng)洛陽市市政府批準，將名字確定為洛陽市農(nóng)業(yè)科學研究院。洛陽市農(nóng)林科學院作為市政府直屬正縣級事業(yè)單位，院內(nèi)設(shè)辦公室、人事科、計劃財務(wù)科、科研管理科、科技開發(fā)科、檔案資料室6個行政科室;下設(shè)小麥研究室、玉米研究室、植保研究室、中心實驗室、旱地農(nóng)業(yè)研究中心、蔬菜研究中心、畜禽研究中心、花卉研究中心、良種繁育中心9個科研中心(室);院黨委下設(shè)4個支部，共有黨員103名。擁有土地800余畝，固定資產(chǎn)總值余萬元。洛陽市農(nóng)林科學研究院作為地市級農(nóng)業(yè)科研單位在洛陽農(nóng)業(yè)以及河南省農(nóng)業(yè)發(fā)展中有著重要的作用。
從該農(nóng)林科學研究院的發(fā)展來看，，洛陽市農(nóng)科院、洛陽市林科所、洛陽市園林所，在農(nóng)工委領(lǐng)導的管理下，三所合并為洛陽市農(nóng)林科學研究院。為了進一步增加洛陽市農(nóng)林科學研究院適合市場經(jīng)濟發(fā)展，現(xiàn)又將洛陽市農(nóng)林科學研究院轉(zhuǎn)為企業(yè)化管理。洛陽市農(nóng)林科學研究院機構(gòu)的企業(yè)化改革是社會經(jīng)濟發(fā)展的必然，洛陽市農(nóng)林科學研究院的企業(yè)化運作，不但能最大限度的為農(nóng)林科學研究院自身節(jié)約成本增加收入，同時還能有效的彌補自身在發(fā)展中存在的資金不足的問題，進而有效的降低國家財政方面的支出。同時，洛陽市農(nóng)林科學研究院通過企業(yè)化運作，還能不斷的進行農(nóng)林科學研究院自身的外部擴展，進而通過產(chǎn)權(quán)主體多元化等管理方法的應用，不斷的增加農(nóng)林科學研究院本身的競爭能力以及抵抗市場風險的能力[2]。進而通過洛陽市農(nóng)林科學研究院機構(gòu)改革的運作，來進一步促進洛陽市農(nóng)林科學研究院作為地市級科研院所具有作用的有效發(fā)揮。
二、洛陽市農(nóng)林科學研究院機構(gòu)改革問題分析。
機構(gòu)改革本身作為洛陽市農(nóng)林科學研究院目前所面臨的新生事物，必然在運作中存在一定的問題，本文結(jié)合洛陽市農(nóng)林科學研究院現(xiàn)有的情況對機構(gòu)改革中存在的以下問題進行分析：
1.現(xiàn)有觀念與改革存在沖突。
洛陽市農(nóng)林科學研究院機構(gòu)改革中，存在著員工固守計劃經(jīng)濟體制的理念與現(xiàn)有市場經(jīng)濟理念沖突的問題。導致這種沖突的原因是，洛陽市農(nóng)林科學研究院作為科研院所，一直享受著包括工作人員行政級別、薪酬待遇、醫(yī)療政策以及退休制度等方面的國家財政支持。但市場經(jīng)濟要求實施企業(yè)化運作，即洛陽市農(nóng)林科學研究院的機構(gòu)改革就會涉及到這些國家財政支持的改變[3]。以對工作人員行政級別的影響為例，原有的對薪酬的影響就會出現(xiàn)變化，工作人員行政級別的變化主要體現(xiàn)在工作人員自身的檔案內(nèi)，與員工的收入以及職稱沒有必然的聯(lián)系。換句話說，洛陽市農(nóng)林科學研究院的機構(gòu)改革意味著農(nóng)林科學研究院作為科研單位必須擺脫對政府的依賴，通過自收自支的方式面臨市場經(jīng)濟的競爭。在洛陽市農(nóng)林科學研究院的機構(gòu)改革中，一些工作人員采取了不理解以及觀望的態(tài)度，積極性不高，甚至存在個別員工抵觸機構(gòu)變革的情況，這就使得洛陽市農(nóng)林科學研究院的機構(gòu)變更在推進過程中存在一定的障礙。
2.人力資源管理存在問題。
洛陽市農(nóng)林科學研究院的機構(gòu)變革中，人力資源管理方面存在著崗位設(shè)置、薪酬結(jié)構(gòu)等方面的問題。農(nóng)林科學研究院雖然實施的是企業(yè)化管理的方式，但是工作人員的自身的編制并沒有從根本上得到改變，這就使得工作人員行政級別所具有的影響仍舊在洛陽市農(nóng)林科學研究院的日常經(jīng)營管理中發(fā)揮著一定的作用[4]。換句話說，這種人力資源管理方式，容易導致在農(nóng)林科學研究院的基本工作人員管理與管理工作人員管理方面存在著矛盾沖突，即基層實施的是崗位制度化，而管理者則采用的是行政級別的方式，這就使得工作人員無法真正的實現(xiàn)競爭上崗。除此以外，從洛陽市農(nóng)林科學研究院的工資結(jié)構(gòu)來看，工作人員的工資一直由工齡工資、職務(wù)工資、基礎(chǔ)工資以及級別工資四個部分共同組成。這就使得洛陽市農(nóng)林科學研究院在機構(gòu)改革后，工資制度也要出現(xiàn)相應的變化[5]。也就是說，工資制度變成以崗位工資為主的方式，工作人員的崗位工資由農(nóng)林科學研究院所設(shè)置的崗位為基礎(chǔ)進行確定的，本身作為固定金額，伴隨著崗位的不同而存在一定的變化;同時，還存在效益工資，效益工資則是有洛陽市農(nóng)林科學研究院自身的實際經(jīng)濟效益來確定的，執(zhí)行的是多勞多得的原則;除此以外還存在獎勵工資，主要是對洛陽市農(nóng)林科學研究院中優(yōu)秀的工作人員所進行獎勵，包括月度獎勵、季度獎勵以及年終獎勵等等。但是在洛陽市農(nóng)林科學研究院的實際改革過程中，就會在效益工資與獎勵工資方面的問題，如在有的項目管理中效益工資與獎勵工資如何分配等[6]。簡而言之，人力資源管理方面存在的問題，容易導致農(nóng)林科學研究院工作人員工作積極性的下降，進而無法挖掘工作人員工作的主動性與積極性。
3.科研人員隊伍建設(shè)存在問題。
人才對于洛陽市農(nóng)林科學研究院的發(fā)展有著重要的作用，是農(nóng)林科學研究院自身發(fā)展的基礎(chǔ)。換句話說，洛陽市農(nóng)林科學研究院水平的高低與科研人員隊伍整體的素質(zhì)有著密切的聯(lián)系，只有高水平的隊伍才能取得高質(zhì)量的科研成果。但是，在洛陽市農(nóng)林科學研究院機構(gòu)變革過程中，存在著科研人員收入低、考核機制不健全以及人才流失等方面的問題[7]。洛陽市農(nóng)林科學研究院變革為企業(yè)后，科研人員由原有的按職務(wù)以及職稱確定工資的方式演變?yōu)閸徫还べY、效益工資與獎勵工資結(jié)合的方式，這就使得一些科研人員的實際收入出現(xiàn)下降的情況，進而導致科研人員工作積極性的下降，甚至存在人才外流的情況。同時，企業(yè)化運作方式的應用，使得洛陽市農(nóng)林科學研究院本身對經(jīng)濟效益的關(guān)注優(yōu)于對科研本身的關(guān)注，導致考核制度、薪酬制度與科研工作本身存在沖突，進而限制了科研人員從事科研工作的積極性與主動性，進而無法發(fā)揮科研人員自身所具有的作用。尤其是在企業(yè)化運作過程中存在的私利驅(qū)動，使得一些科研人員轉(zhuǎn)攻經(jīng)營創(chuàng)收活動，進而忽略了科研工作本身，這對洛陽市農(nóng)林科學研究院作為科研單位的根本發(fā)展有著一定的負面作用[8]。
(三)洛陽市農(nóng)林科學研究院機構(gòu)改革存在問題的原因分析。
從洛陽市農(nóng)林科學研究院機構(gòu)改革存在的問題來看，導致這些問題存在主要是因為以下原因：
1.改革操作本身的必然性。
從洛陽市農(nóng)林科學研究院機構(gòu)改革本身來說，不可能在改革開始就給予科研單位以及全部工作人員一定的好處，其自身必然要對農(nóng)林科學研究院的一些個人利益產(chǎn)生負面影響，這與改革制度本身所具有的過程性有著密切的聯(lián)系[9]。只有洛陽市農(nóng)林科學研究院的改革進行到一定階段以后，工作人員才能認識到機構(gòu)改革給組織以及個人所帶來的好處，進而在獲得自身發(fā)展的同時贊同改革，并支持改革，進而自身也跟上改革的進程。在洛陽市農(nóng)林科學研究院機構(gòu)改革過程中，一些探索性的行為必然會導致錯誤的出現(xiàn)，機構(gòu)改革自身也是一個不斷修正錯誤的過程。如上文提到的現(xiàn)有觀念與改革存在沖突、人力資源管理存在問題以及科研人員隊伍建設(shè)存在問題都是由改革本身的原因決定的。這就需要洛陽市農(nóng)林科學研究院在機構(gòu)變革過程中，結(jié)合自身的情況不斷的進行調(diào)整。
2.內(nèi)外環(huán)境作用的必然性。
伴隨著經(jīng)濟全球化以及市場經(jīng)濟的影響，人們追求個人發(fā)展空間以及經(jīng)濟利益的思想會日趨嚴重，在這種社會經(jīng)濟環(huán)境的背景下，洛陽市農(nóng)林科學研究院無論是作為組織自身，還是作為這個組織的組成人員都會受這些思想的影響。洛陽市農(nóng)林科學研究院機構(gòu)改革對某些利益進行的改革，導致農(nóng)林科學研究院的一些經(jīng)濟利益出現(xiàn)了下降的情況，因而一些工作人員反對洛陽市農(nóng)林科學研究院進行機構(gòu)變革[10]。同時，洛陽市農(nóng)林科學研究院的機構(gòu)改革使得工作人員有了更多的選擇個人發(fā)展空間與增加經(jīng)濟收益的機會。洛陽市農(nóng)林科學研究院機構(gòu)改革的最終目的就是適應經(jīng)濟全球化以及市場經(jīng)濟的規(guī)則，促使工作人員的觀念能有所改變，改變農(nóng)林科學研究院原有的安于現(xiàn)狀的思想，進而在尋求工作人員自身發(fā)展的同時，促進洛陽市農(nóng)林科學研究院本身作為科研單位的發(fā)展。這就使得在洛陽市農(nóng)林科學研究院改革的開始，一些有能力的科研人員選擇了新的崗位甚至新的行業(yè)，這就會對機構(gòu)改革產(chǎn)生一定的負面作用，如人才流失等等。
除此以外，導致洛陽市農(nóng)林科學研究院變革存在問題，還有農(nóng)林科學研究院自身的原因。受原有的管理方式的`影響，在企業(yè)化的運作下，經(jīng)濟效益成了洛陽市農(nóng)林科學研究院的首要任務(wù)，這就使得農(nóng)林科學研究院自身會存在一些工作人員或者管理人員將工作重點放在找市場與找項目上，進而忽視了科研工作，因而對機構(gòu)改革的觀念以及實際情況產(chǎn)生一定的負面作用[11]?？傊瑢е侣尻柺修r(nóng)林科學研究院機構(gòu)變革存在問題是多方面作用的結(jié)果。
三、關(guān)于洛陽市農(nóng)林科學研究院機構(gòu)改革的幾點建議。
對于洛陽市農(nóng)林科學研究院機構(gòu)改革來說，應在明確自身實際情況以及所處環(huán)境的前提下，結(jié)合已有的相關(guān)經(jīng)驗，本文提出以下幾點建議。
(一)洛陽市農(nóng)林科學研究院機構(gòu)改革的基本思想。
洛陽市農(nóng)林科學研究院機構(gòu)改革應堅持的基本思想是，不應把自身看作獨立法人地位的企業(yè)，更不是簡單的套用企業(yè)管理模式。其要求在機構(gòu)改革中，應關(guān)注到洛陽市農(nóng)林科學研究院作為科研單位所具有的根本目的，靈活的應用企業(yè)管理原則與方法[12]。通過企業(yè)管理模式的應用來有效的促進洛陽市農(nóng)林科學研究院自身的全面發(fā)展。換句話說，洛陽市農(nóng)林科學研究院機構(gòu)改革的根本目的是用企業(yè)管理模式來優(yōu)化農(nóng)林科學研究院的管理，通過將企業(yè)中所應用的科學管理方法在洛陽市農(nóng)林科學研究院的應用，在不改變農(nóng)林科學研究院自身宗旨的前提下，來調(diào)整經(jīng)濟關(guān)系。其實質(zhì)是提高洛陽市農(nóng)林科學研究院作為科研單位的運作效率，降低管理成本的同時，將經(jīng)濟效益與社會效益最大化。
(二)確定合理的過渡策略。
在洛陽市農(nóng)林科學研究院機構(gòu)改革中，還應結(jié)合自身的實際情況確定合理的過渡策略。制定合理的過渡計劃并根據(jù)計劃的執(zhí)行情況進行調(diào)整，實現(xiàn)平穩(wěn)過渡。如在離退休待遇方面，國家規(guī)定的離退休費待遇、基本養(yǎng)老金的計發(fā)和調(diào)整、醫(yī)療保障等都應按照國家有關(guān)規(guī)定執(zhí)行，保障離退休人員待遇水平平穩(wěn)銜接[13]。同時，給予機構(gòu)變革一定的過渡期。在機構(gòu)改革過程中應以中央的明確要求為基礎(chǔ)，對農(nóng)林科學研究院進行資產(chǎn)清查、財務(wù)審計、核銷事業(yè)編制、國有資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)登記以及工商登記等工作。在事業(yè)單位轉(zhuǎn)企改制完成后，以現(xiàn)代企業(yè)制度要求作為原則，逐步與原行政主管部門脫鉤。
(三)洛陽市農(nóng)林科學研究院機構(gòu)體制的優(yōu)化。
洛陽市農(nóng)林科學研究院可以根據(jù)自身工作的實際需要，改革內(nèi)部組織構(gòu)架，建立合理的崗位制度與激勵制度，明確工作人員的崗位責任。農(nóng)林科學研究院的各主管機構(gòu)應履行協(xié)調(diào)職能，形成“產(chǎn)權(quán)明晰，責權(quán)分明，協(xié)調(diào)高效”的運作機制。根據(jù)工作人員能力與績效的不同，合理適當拉開洛陽市農(nóng)林科學研究院工作人員工資報酬的差距，激發(fā)科研人員工作的積極性和主動性。對于單位的主要管理者或者關(guān)鍵崗位人員，可以根據(jù)其承擔的責任風險及業(yè)績貢獻，參照企業(yè)年薪制的形式，實行收入年薪制。
(四)動態(tài)調(diào)整洛陽市農(nóng)林科學研究院的機構(gòu)改革運作。
現(xiàn)有的社會經(jīng)濟環(huán)境是不斷變化的，這就使得洛陽市農(nóng)林科學研究院自身也處在動態(tài)變化的環(huán)境中，也決定了洛陽市農(nóng)林科學研究院應動態(tài)的調(diào)整自身的機構(gòu)改革過程[14]。結(jié)合改革中所面臨的實際情況，在引入企業(yè)化運作模式，構(gòu)建靈活的運營機制，進而提高洛陽市農(nóng)林科學研究院的市場化運作水平。如農(nóng)林科學研究院可以在合適的情況，以自身所具有的優(yōu)勢條件為基礎(chǔ)，在克服劣勢條件的前提下，在抓好自身主營業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上，積極創(chuàng)新經(jīng)營機制，不斷拓展業(yè)務(wù)市場，壯大主導產(chǎn)業(yè)。并以此為基礎(chǔ)不斷加強資本的投入、營運和收益的管理，提高資金的使用效益，通過動態(tài)管理來提高核心競爭力。
綜上所述，洛陽市農(nóng)林科學研究院機構(gòu)改革的完成是一項動態(tài)的系統(tǒng)化工程，需要洛陽市農(nóng)林科學研究院結(jié)合自身的實際情況不斷的調(diào)整，只有這樣才能不斷的適應市場經(jīng)濟發(fā)展的需求，實現(xiàn)組織與個人的共贏發(fā)展。
山西古建筑論文篇十九
論文摘要：針對近年來職業(yè)中專與高等工科院?！半姽W”課程教學中存在的突出問題，采用科學思維進行課程改革和教改研究。在教學體系方面，采用發(fā)散思維、聯(lián)想思維等，整合教學內(nèi)容，突出工程特色，系統(tǒng)地、科學地組織教材，引入前沿知識，增加工程實際問題，培養(yǎng)學生解決實際問題的能力。在教學內(nèi)容與教學方法方面，注重理論與實際的結(jié)合，將工程實例結(jié)合到相應內(nèi)容中，更好地培養(yǎng)學生的工程意識與創(chuàng)新能力。在教學手段改革方面，采用“三位一體”的教學手段，即將多媒體授課、軟件仿真與電路實例相結(jié)合進行“電工學”教學。
論文關(guān)鍵詞：電工學；科學思維；教學改革。
科學思維就是用科學的方法進行思維，它是科學方法在個體思維過程中的具體表現(xiàn)，它是一種實證的思維方式，是一種建立在事實和邏輯基礎(chǔ)上的理性思考。科學思維主要包括收斂思維、聯(lián)想思維、逆向思維、組合思維、質(zhì)疑思維、系統(tǒng)思維和發(fā)散思維等。將科學思維應用于高等教育的課程教學，是指在教學過程中通過科學思維和科學方法的訓練，點燃學生思維的火花、疏通學生思維的渠道，培養(yǎng)學生的理性思維能力、辯證思維能力和系統(tǒng)思維能力，使學生在運用理論知識解決實際問題時增強創(chuàng)新意識、增加工程經(jīng)驗、逐步培養(yǎng)創(chuàng)新能力?！半姽W”是中等職業(yè)教育和高校工科教育的專業(yè)基礎(chǔ)課程，是銜接基礎(chǔ)課和專業(yè)課的橋梁，是培養(yǎng)學生基本工程素質(zhì)與創(chuàng)新能力的關(guān)鍵性課程。但是目前的“電工學”課程體系只重理論的推導，不重實際的應用；只重課堂教學，不重實驗和動手；只重考試成績，不重知識的應用；只重本課程知識，不重知識的系統(tǒng)銜接；只重經(jīng)典知識，不重前沿發(fā)展等。本文將科學思維應用于“電工學”的教學實踐中，采取具體措施提高教學效果，取得了不錯的效果。
一、目前“電工學”課程教學存在的問題。
（1）貫徹培養(yǎng)目標不充分。中等職業(yè)教育和高等教育工科類專業(yè)以“面向工程、夯實基礎(chǔ)、注重實踐、不斷創(chuàng)新”為培養(yǎng)目標，但是目前的“電工學”教學體系過分強調(diào)基礎(chǔ)知識和課堂教學，脫離工程本身，不關(guān)注工程特點，沒有學以致用，“不斷創(chuàng)新”和“提高學生工程素養(yǎng)”只是停留在口號上。所以“電工學”教學應該從工程需求出發(fā)，結(jié)合專業(yè)特點與課程特點，優(yōu)化課程體系，深化教育教學改革，以達到培養(yǎng)目標的要求。
（2）課程體系需要進一步融合?！半姽W”課程包括了電路理論、電子技術(shù)、電機學等主要模塊以及電子系統(tǒng)仿真、cad、eda技術(shù)與實踐等輔助模塊。不同模塊在理論上是相互聯(lián)系、相輔相成的，但在實際教學實踐中并沒有很好地將其有效融合，學生普遍感覺模塊之間是孤立的，找不到內(nèi)在的聯(lián)系性，這樣不利于學生對知識的系統(tǒng)掌握和電類知識全面了解，更達不到能力培養(yǎng)的目標。因此必須建立更為完善的、有機結(jié)合的、相輔相成的“電工學”課程體系。
（3）教學內(nèi)容缺乏工程背景。“電工學”課程理論性較強，涉及廣闊的電氣工程背景，但在課程教學中過分注重了理論知識的傳授，只求學生理解知識點，學生只記結(jié)論而不注意知識的應用，知識來源渠道單一，范圍比較狹窄，缺乏實用性，未能引導學生樹立和訓練工程意識。導致學生不知道知識的來龍去脈，不知道問題出處，即學生不知道為何學和學何用的問題，進而喪失學習的積極性和主動性，從而達不到預期的教學效果，培養(yǎng)出來的學生不能實現(xiàn)理論知識和應用素質(zhì)的內(nèi)在統(tǒng)一。
（4）學生在學習過程中缺乏質(zhì)疑思維和逆向思維。首先，學生學習目的性不強、積極性不高。雖然目前“電工學”課程教學已全部采用ppt教學，但多數(shù)時間僅局限于老師“教”，學生大多數(shù)屬于被動學習，師生間的互動少，學生很少針對上課內(nèi)容提出質(zhì)疑，多數(shù)學生學習目的性不強，多為上課聽課、下課走人，完成作業(yè)、考試及格，不愿花過多的時間和精力對所學內(nèi)容進行思考和質(zhì)疑，學習效果不理想，達不到教學目的。其次，學生創(chuàng)新精神不足、解決實際問題能力差。由于目前對學生的考核手段較為單一，學生為了應付考試，只是對所學的知識點死記硬背，不愿積極對所學知識進行質(zhì)疑和逆向思考，無法將所學的知識點與工程實際問題相結(jié)合，不愿進行理論創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新方面的思考，課外實驗也只是注重驗證定理和測量數(shù)據(jù)，不愿進行創(chuàng)新性試驗，因此學生的創(chuàng)新精神不足，解決實際問題能力較差，不能滿足社會、企業(yè)對學生的要求。"。
二、科學思維在“電工學”教學改革中的應用。
焦作市職業(yè)教育中心學校和河南理工大學“電工學”課程組以培養(yǎng)“面向工程、注重實踐、不斷創(chuàng)新”的高素質(zhì)人才為目標，將科學思維應用于“電工學”教學改革與研究，主要從以下幾方面開展了研究工作。
（1）教材建設(shè)。將科學思維方法如發(fā)散思維、聯(lián)想思維等應用于《電工學》教材編寫，根據(jù)教學大綱的要求，整合教學內(nèi)容，突出工程特色，使教材具有系統(tǒng)性、科學性、先進性、啟發(fā)性和實用性。即用科學思維方法系統(tǒng)地、科學地組織教材，引入前沿知識，注重知識的啟承、注重知識點間的聯(lián)系，增加工程實際問題，培養(yǎng)學生解決實際問題的能力。
（2）教學內(nèi)容與教學方法改革。教學內(nèi)容應在傳統(tǒng)基本理論基礎(chǔ)上，注重理論與實際的結(jié)合，加強實際的應用；將工程實例結(jié)合到相應內(nèi)容中，使用具有真實數(shù)據(jù)和實際工程條件的習題以鞏固理論知識；并恰當?shù)匾胄聝?nèi)容加深學生對基本概念的理解，進一步激發(fā)起濃厚的學習興趣，主動利用業(yè)余時間進行鉆研，更好地培養(yǎng)學生的工程意識與創(chuàng)新能力。在教學方法上，將傳統(tǒng)的注重知識內(nèi)容的順序教學方式與注重知識關(guān)系的模塊化教學方式相結(jié)合。從傳統(tǒng)的注重知識講授的課堂教學方法逐步過渡到以學生為主體的.啟發(fā)式、互動式、工程案例教學法。
（3）教學手段改革。采用“三位一體”的教學手段，即將多媒體授課、軟件仿真與電路實例相結(jié)合進行“電工學”教學。采用先進的教學手段——多媒體授課和板書結(jié)合，課堂上使用multsim仿真軟件，通過仿真使學生掌握基本知識。講解時注重知識的聯(lián)系、類比和延伸，從系統(tǒng)的角度提綱協(xié)領(lǐng)地講授，注重面向工程實際問題和知識點的靈活運用；課后習題重在工程背景，培養(yǎng)學生解決實際問題的思維方法和能力。激發(fā)學生的學習興趣，指導學生參加電子大賽，激發(fā)學生的創(chuàng)新能力。
（4）優(yōu)化課程體系。首先，將組合思維與系統(tǒng)思維融入“電工學”課程體系改革，從工程需求出發(fā)，結(jié)合專業(yè)特點與課程特點，優(yōu)化課程體系，注重工程實際、關(guān)注工程特點，使學生學以致用，切實提高了學生的工程素養(yǎng)，充分貫徹了“面向工程、夯實基礎(chǔ)、注重實踐、不斷創(chuàng)新”的培養(yǎng)目標。其次，將課程的主要模塊電路理論、電子技術(shù)、電機學以及電子系統(tǒng)仿真、cad、eda技術(shù)與實踐等有效地融合在一起，找出其內(nèi)在的聯(lián)系行，使各個模塊間相互聯(lián)系，有效融合，有利于學生對知識的系統(tǒng)掌握和電類知識的全面了解，建立了完善的、有機結(jié)合的、相輔相成的“電工學”課程體系。
（5）轉(zhuǎn)變教學理念與教學行為。將聯(lián)想思維與發(fā)散思維應用與教學方法與教學行為中來，貫徹“以工程背景為切入點，以學生為主體，注重教學互動”的新的教學理念，從工程應用出發(fā)，激發(fā)學生學習興趣，通過概念、理論的學習，再回歸工程，注重學以致用。這一先進的教學理念既符合二類本科院校的人才培養(yǎng)目標，又充分體現(xiàn)了以人為本的育人方針。在實踐教學中，摒棄傳統(tǒng)的著“預習—講解—操作—報告”的教學模式，鼓勵學生自主試驗，開展創(chuàng)新試驗，注重學生綜合能力的提高，鼓勵并輔導學生參加各類電子設(shè)計大賽，達到培養(yǎng)學生工程素養(yǎng)的目標。
三、結(jié)束語。
為了適應21世紀高等教育培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要，提高學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，本文將科學思維方式引入到“電工學”課程的教學中來，整合教學內(nèi)容，將科學思維應用于“電工學”教學方法改革中，教學方法靈活多樣，如活動導向性教學、發(fā)散性教學、聯(lián)想性教學等。采用“三位一體”的教學手段，以理論為基礎(chǔ)、仿真軟件為工具，以實用電路為案例講解相關(guān)知識，激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維。以面向工程為導向，研究每一單元的理論出處，使課程內(nèi)容更合理地體現(xiàn)工程背景。突出教學對學生工程意識、工程創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)。
山西古建筑論文篇二十
文物古建筑主管部門要落實行業(yè)監(jiān)管責任，將消防安全列入文物保護工作的重要內(nèi)容；督促指導文物建筑管理、使用單位落實消防安全主體責任；按照文物消防安全檢查規(guī)程，對文物建筑開展消防安全檢查，對文物保護工程施工現(xiàn)場加強消防安全監(jiān)管。堅決杜絕因忽于日常管理，片面追求文物古建筑的開發(fā)，追求經(jīng)濟效益，忽視文物古建筑的保護現(xiàn)象的發(fā)生。同時，文化、住建、消防等相關(guān)部門要強化聯(lián)動管理機制和信息共享機制，加大消防監(jiān)督檢查力度，最大限度的減少文物古建筑的火災隱患存量，真正使“政府統(tǒng)一領(lǐng)導、部門依法監(jiān)管、單位全面負責，公民積極參與”的消防工作原則落到實處。
一是在保持文物古建筑原狀的前提下對木結(jié)構(gòu)或其他可燃構(gòu)件涂刷透明的防火涂料進行阻燃處理。二是減少文物古建筑內(nèi)天帳、飄帶等織物及其他易燃物品的使用，減少建筑內(nèi)火災負荷。三是在不影響文物古建筑外部結(jié)構(gòu)的前提下，安裝合格的避雷裝置，并定期進行測試維護，避免因雷擊引發(fā)的火災事故。四是嚴格用火、用電管理，原則上在文物古建筑內(nèi)要最大限度的杜絕或減少照明燈具和其他電器設(shè)備的安裝和使用。確需安裝和使用的，電氣線路的敷設(shè)必須采用銅芯絕緣導線，并用金屬穿管或pvc阻燃套管敷設(shè)。
4.3因地制宜，加強消防設(shè)施和多種形式消防力量建設(shè)。
一是推動政府將文物古建筑的消防站、消防供水、消防車通道等消防基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)納入新型城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)，并與城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)同步實施。二是結(jié)合文物古建筑的地理位置等實際情況，合理利用周邊的天然水源，建造消防水池和消防水泵房，設(shè)置室外消火栓，并配置手抬機動泵、水帶、水槍、滅火器消防設(shè)施和器材。同時，在連片的古建筑群、古村寨等地，特別是水源匱乏的地方，要鼓勵村民在家中修建水池，并配置火鉤，最大限度的減少火燒連營局面的發(fā)生。三是建立多種形式消防力量。文物古建筑管理、使用單位要明確專人負責消防安全或建立志愿消防隊，有條件的建立專職消防隊，同時依托當?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)、街道和村、居民委員會消防安全網(wǎng)格化管理組織，提高自防自救能力。
4.4加強宣傳培訓，提升群眾的消防安全意識。
政府部門要加強文物古建筑保護相關(guān)法律法規(guī)的學習和宣傳，不斷提高群眾保護古建筑消防安全的自覺性。同時，結(jié)合歷史和地域文化特點，將消防知識融入當?shù)孛袼孜幕?，因地制宜設(shè)置消防宣傳欄、櫥窗，利用各種載體開展提示性消防常識宣傳。文物古建筑要張貼防火警示標識、標牌，旅游景區(qū)要向游客宣傳防火安全須知。火災多發(fā)季節(jié)、重大節(jié)假日和民俗活動期間，要開展有針對性的消防宣傳活動，并定期組織消防教育和滅火逃生體驗，普及消防常識，不斷提升群眾自防自救能力。
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