在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
詠柳(賀知章篇一
不知那絲絲柳葉是誰(shuí)裁出，原來(lái)二月的春風(fēng)像巧匠手中的剪刀。
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這兩句詩(shī)運(yùn)用新奇的想象，生動(dòng)的比喻，把春風(fēng)比作“剪刀”，還擬人化地用了一個(gè)“裁”字，表現(xiàn)了初春柳樹(shù)的美態(tài)，精心刻畫(huà)出其形、其色、其神，尤其是“二月春風(fēng)似剪刀”這一比喻，新奇、靈動(dòng)又自然貼切，令人叫絕。
這兩句是對(duì)大自然生化萬(wàn)物所唱的'贊歌。那巧如剪刀的春風(fēng)裁制出絲絲碧柳，給大地披上新妝，是自然活力的象征，給人以美的啟迪。宋代梅堯臣《東城送運(yùn)判馬察院》詩(shī)云：“春風(fēng)騁巧如剪刀，先裁楊柳后杏桃?！鼻迦私疝r(nóng)《柳》詩(shī)云：“千絲萬(wàn)縷生便好，剪刀誰(shuí)說(shuō)勝春風(fēng)?！睙o(wú)不由此化出。清黃周星《唐詩(shī)快》說(shuō)它是“尖巧語(yǔ)，卻非有雕琢而得”，也就是說(shuō)它比喻新巧，卻出語(yǔ)自然，毫無(wú)人工的痕跡。
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
詠柳：一作《柳枝詞》。
碧玉：形容柳樹(shù)枝葉的顏色。這句說(shuō)春天的新柳碧綠婆娑，如同玉樹(shù)一般。
妝：裝飾，打扮。
早春的柳樹(shù)發(fā)出嫩綠的新芽，如同一位婀娜美人，垂下來(lái)的萬(wàn)縷垂絲好像是綠色的裙帶。
不知這綠葉是誰(shuí)剪裁出來(lái)，原來(lái)是二月的春風(fēng)細(xì)細(xì)剪裁。
這是一首詠物詩(shī)，寫(xiě)的是早春二月的楊柳。
盛唐詩(shī)人賀知章寫(xiě)的七言絕句，這首詠物詩(shī)寫(xiě)的是早春二月的楊柳。詩(shī)中借柳樹(shù)歌詠春風(fēng)，把春風(fēng)比作剪刀，說(shuō)她是美的創(chuàng)造者，贊美她裁出了春天，這首膾炙人口的唐詩(shī)作于越州（紹興）。
第一句是寫(xiě)樹(shù)。從字面意解，就是說(shuō)，這柳樹(shù)是用碧玉妝扮而成的?！氨獭保渚G色。“玉” ，美者顏如玉。這是從顏色蒼翠來(lái)寫(xiě)柳的姿色之美。這樣解釋似乎有點(diǎn)不大解渴。倒不如從擬人化的角度來(lái)分析，以物比人，蘊(yùn)含深情。這是詩(shī)人將柳比喻成美人。寫(xiě)“柳”象美麗的姑娘那樣美。南朝.宋《清尚曲辭.吳聲歌曲》有《碧玉歌》三首，說(shuō)：“碧玉破瓜時(shí)，郎為情顛倒”、“碧玉小家女，不敢攀貴德”。是柳樹(shù)的枝葉將“碧玉小家女”打扮的更加美麗動(dòng)人了。
第二句是寫(xiě)枝?！敖z絳”是用絲編織的帶子。這是寫(xiě)柔條垂拂的繁茂，寫(xiě)柳的風(fēng)姿。柔長(zhǎng)的枝條千枝萬(wàn)縷，春風(fēng)吹拂，體態(tài)輕盈，宛如妙齡女子翩翩起舞。姿態(tài)非常動(dòng)人?！叭f(wàn)條垂下”的“綠絲絳” 不正像碧玉小家女穿的百褶裙嗎？我們可以想象這碧玉小家女的長(zhǎng)裙外還有短式腰裙，裙子上還有許多的邊花、角花、暗花，還有許多的佩帶裝飾物，既簡(jiǎn)潔又淡雅；而這衣料又多是那綢緞紗。她的服裝給我們以輕盈、柔美、灑脫之感。
第三句是寫(xiě)葉。柳樹(shù)葉帶狹長(zhǎng)，往往用來(lái)形容女人的眉毛，如“柳葉眉”。梁元帝蕭繹的《樹(shù)名詩(shī)》說(shuō)：“柳葉生眉上，珠鐺搖鬢垂”。古人多以“楊柳腰”“柳葉眉”來(lái)形容女子之美，非常傳神。我們也可以看作是臉龐、眼睛、眉毛了。詩(shī)人因這美女太美了，大概也動(dòng)了心，馬上提出一個(gè)問(wèn)題，“有一千般說(shuō)不盡的風(fēng)流的臉兒”，不知是“誰(shuí)”給修出來(lái)的？這一畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，蘊(yùn)含著詩(shī)人多少歡悅和贊美之情。
第四句是寫(xiě)春風(fēng)。回答第三句提出來(lái)的問(wèn)題，是“二月春風(fēng)”用剪刀剪出來(lái)的“細(xì)葉”。這又是擬人化的手法。“碧玉小家女”之所以這樣漂亮，是“春風(fēng)”這個(gè)慈母把她培育撫養(yǎng)出來(lái)的。抽象的主觀情思，完全被形象化了。
詠柳(賀知章篇二
賀知章
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
這是一首詠物詩(shī)，寫(xiě)的是早春二月的楊柳。
寫(xiě)楊柳，該從哪兒著筆呢毫無(wú)疑問(wèn)，它的形象美是在于那曼長(zhǎng)披拂的枝條。一年一度，它長(zhǎng)出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風(fēng)吹拂中，有著一種迷人的意態(tài)。這是誰(shuí)都能欣賞的。古典詩(shī)詞中，借用這種形象美來(lái)形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰支，也是我們所經(jīng)常看到的。這詩(shī)別出新意，翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)?！氨逃駣y成一樹(shù)高”，一開(kāi)始，楊柳就化身為美人而出現(xiàn)；“萬(wàn)條垂下綠絲絳”，這千條萬(wàn)縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。上句的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風(fēng)姿；下句的“垂”字，暗示出纖腰在風(fēng)中款擺。詩(shī)中沒(méi)有“楊柳”和“腰支”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹(shù)化身的美人，卻給寫(xiě)活了?！赌鲜贰氛f(shuō)劉悛之為益州刺史，獻(xiàn)蜀柳數(shù)株，“條甚長(zhǎng)，狀若絲縷?！饼R武帝把這些楊柳種植在太昌云和殿前，玩賞不置，說(shuō)它“風(fēng)流可愛(ài)”。這里把柳條說(shuō)成“綠絲絳”，可能是暗用這個(gè)關(guān)于楊柳的著名典故。但這是化用，看不出一點(diǎn)痕跡的。
“碧玉妝成”引出了“綠絲絳”，“綠絲絳”引出了“誰(shuí)裁出”，最后，那視之無(wú)形的不可捉摸的“春風(fēng)”，也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來(lái)。這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地?fù)Q上了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示。從“碧玉妝成”到“剪刀”，我們可以看出詩(shī)人藝術(shù)構(gòu)思一系列的過(guò)程。詩(shī)歌里所出現(xiàn)的一連串的形象，是一環(huán)緊扣一環(huán)的。
也許有人會(huì)懷疑：我國(guó)古代有不少著名的美女，柳，為什么單單要用碧玉來(lái)比呢我想，這有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關(guān)，“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補(bǔ)充的。二是碧玉這個(gè)人在人們頭腦中永遠(yuǎn)留下年輕的印象。提起碧玉，人們就會(huì)聯(lián)想到“碧玉破瓜時(shí)”這首廣泛流傳的《碧玉歌》，還有“碧玉小家女”（肖繹《采蓮賦》）之類(lèi)的詩(shī)句。碧玉在古代文學(xué)作品里，幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱。用碧玉來(lái)比柳，人們就會(huì)想象到這美人還未到豐容盛鬋的年華；這柳也還是早春稚柳，沒(méi)有到密葉藏鴉的時(shí)候；和下文的“細(xì)葉”“二月春風(fēng)”又是有聯(lián)系的。
（馬茂元）
詠柳(賀知章篇三
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
1、鸛雀樓：舊址在山西永濟(jì)縣，樓高三層，前對(duì)中條山，下臨黃河。傳說(shuō)常有鸛雀在此停留，故有此名。
2、白日：太陽(yáng)。
3、依：依傍。
4、盡：消失。 這句話是說(shuō)太陽(yáng)依傍山巒沉落。
5、窮：盡，使達(dá)到極點(diǎn)。
6、千里目：眼界寬闊。
7、更：替、換。（不是通常理解的“再”的意思）
夕陽(yáng)依傍著西山慢慢地沉沒(méi)，
滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風(fēng)光景物看夠，
那就要登上更高的一層城樓。
這是一首詠物詩(shī)，通過(guò)贊美柳樹(shù)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的無(wú)限熱愛(ài)。
詩(shī)的前三句都是描寫(xiě)柳樹(shù)的。首句“碧玉妝成一樹(shù)高”是寫(xiě)整體，說(shuō)高高的柳樹(shù)像是碧玉妝飾成。用“碧玉”形容柳樹(shù)的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。第二句“萬(wàn)條垂下綠絲絳”是寫(xiě)柳枝，說(shuō)下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬(wàn)千條，突出它的輕柔美。第三句“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出”是寫(xiě)柳葉，突出柳葉精巧細(xì)致的形態(tài)美。三句詩(shī)分寫(xiě)柳樹(shù)的各部位，句句有特點(diǎn)。而第三句又與第四句構(gòu)成一個(gè)設(shè)問(wèn)句。“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出？”——自問(wèn)；“二月春風(fēng)似剪刀?！薄源?。這樣一問(wèn)一答，就由柳樹(shù)巧妙地過(guò)渡到春風(fēng)。說(shuō)裁出這些細(xì)巧的柳葉，當(dāng)然也能裁出嫩綠鮮紅的花花草草。它是自然活力的象征，是春的創(chuàng)造力的象征。這首詩(shī)就是通過(guò)贊美柳樹(shù)，進(jìn)而贊美春天，謳歌春的無(wú)限創(chuàng)造力。
詠柳(賀知章篇四
（宋）曾鞏
亂條猶未變初黃，
倚得東風(fēng)勢(shì)更狂。
解把飛花蒙日月，
不知天地有清霜。
（唐）賀知章
碧玉妝成一樹(shù)高，
萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，
二月春風(fēng)似剪刀。
《詠柳》（二）的作者是唐朝詩(shī)人賀知章，他自號(hào)“四明狂客”，一生豪放不羈，本詩(shī)最能體現(xiàn)他的清新灑脫的風(fēng)格。全詩(shī)以精巧的比喻、奇特的想象和清新的語(yǔ)言完美地塑造了柳樹(shù)和春天的形象，創(chuàng)造了一個(gè)美妙的意境。它以“碧玉”喻柳，柳樹(shù)形象則渾然一體，柳的婆娑、裊娜、嫵媚多姿，春天的綺麗柔媚，盡皆呈現(xiàn)出來(lái)；它又用移覺(jué)的手法，把讀者只有靠觸覺(jué)才能感受到的“二月春風(fēng)”喻為可以親眼看到的具有神奇功能的“剪刀”，從而狀無(wú)形為有形，實(shí)乃造語(yǔ)新穎而想象奇特。特別是詩(shī)的最后兩句，自問(wèn)自答，問(wèn)得新奇，答得有理，意趣盎然，饒有興致。全詩(shī)言近而旨遠(yuǎn)，借詠柳贊春天，不言春之美好而言柳之婀娜，以柳之可愛(ài)襯托春之妖嬈，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。
《詠柳》（一）是一首托物言志之作，作者是唐宋八大家之一——北宋的曾鞏。曾鞏少即見(jiàn)長(zhǎng)于文章，他的文風(fēng)，雍容平易，不露鋒芒，而曲盡事理。他的一些詠物詩(shī)寓意很深，如這首《詠柳》，就把春天的柳樹(shù)比擬為得勢(shì)便猖狂的小人，借以諷刺邪惡勢(shì)力。詩(shī)的前兩句是說(shuō)：當(dāng)春天剛到來(lái)的時(shí)候，零亂的柳條還沒(méi)來(lái)得及轉(zhuǎn)變?yōu)闇\淡的青黃色，它就倚仗著東風(fēng)吹拂而飄忽搖擺，氣勢(shì)更加猖狂。詩(shī)剛開(kāi)頭即語(yǔ)帶嘲諷、蔑視，它描寫(xiě)“亂條”如何倚仗權(quán)勢(shì)，張牙舞爪，逞性妄為，實(shí)際上是在為全詩(shī)主旨作準(zhǔn)備，亦即古人所謂“蓄勢(shì)”。蓄足了氣勢(shì)，則必然有力地得出顛撲不破的結(jié)論，于是后兩句水到渠成，警語(yǔ)立出：那些柳條只會(huì)使柳絮飛上半天，企圖遮蔽日月的光輝，卻不知秋季來(lái)臨，天地間還將有一場(chǎng)又一場(chǎng)的嚴(yán)寒霜凍，到那時(shí)它就要枯萎凋零了?！安恢斓赜星逅币痪錇槿?shī)的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，它對(duì)那些得志一時(shí)的小人提出了嚴(yán)正的警告，振聾發(fā)聵，促人警醒。
在這兩首詩(shī)中，同是春天的柳樹(shù)，賀詩(shī)把它寫(xiě)成優(yōu)美動(dòng)人的形象，曾詩(shī)卻把它比作奸邪小人；同是早春的東風(fēng)，賀詩(shī)把它喻為能裁出盡含翠綠、齊整美麗的柳葉的剪刀，曾詩(shī)卻把它當(dāng)作那些不屑一顧的嘍羅們得以逞強(qiáng)施威的主子后臺(tái)，罪魁禍?zhǔn)住ＹR詩(shī)借詠柳而贊春，以抒發(fā)自己對(duì)春天的無(wú)比喜愛(ài)之情；曾詩(shī)卻言在此而意在彼，借詩(shī)講出一種道理，指出一種社會(huì)現(xiàn)象：奸佞專權(quán)、小人得志所造成的混亂而黑暗的局勢(shì)是不會(huì)長(zhǎng)久的，得志一時(shí)的小人盡管氣焰囂張，但終究逃不出歷史的懲罰，他們必將得到應(yīng)有的可恥下場(chǎng)?！?shī)這種借物說(shuō)理的寫(xiě)法，正表現(xiàn)了宋詩(shī)的特點(diǎn)。我們把兩首《詠柳》作一比較，就可以了解到唐詩(shī)與宋詩(shī)的一些不同的地方。
總之，賀知章的詩(shī)借景抒情，耐人尋味，曾鞏的詩(shī)則托物言志，引人深思。前者是對(duì)柳的歌頌、贊美，后者則是對(duì)柳的諷刺、嘲弄。一褒一貶，又都能曲盡其妙，兩首《詠柳》，各有千秋。
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