最新生活體驗(yàn)心得體會(huì) 體驗(yàn)礦工生活心得體會(huì)(優(yōu)質(zhì)14篇)

心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

生活體驗(yàn)心得體會(huì)篇一

礦工生活是人類(lèi)歷史上非常重要的一部分，它塑造了大多數(shù)國(guó)家及地區(qū)的發(fā)展進(jìn)程。為了深入了解礦工生活，我和我的同事在最近進(jìn)行了一次實(shí)地考察活動(dòng)。這次活動(dòng)的意義在于親身體驗(yàn)礦工的生活，探究他們的生產(chǎn)和生活方式，以及了解他們所面臨的挑戰(zhàn)和困境。

第二段：礦工生活的特點(diǎn)及生產(chǎn)方式分析

在考察中，我們發(fā)現(xiàn)礦工的生產(chǎn)方式和普通工人有很大的不同。礦工需要深入地挖掘地面，從中提取出各種有用的金屬或礦物。礦工必須在極具危險(xiǎn)性的環(huán)境下工作，以滿足全球各地的需求。盡管這樣的工作受到許多的壓力和侵害，但礦工們?nèi)匀痪ぞI(yè)業(yè)地投入到了生產(chǎn)中。

第三段：礦工生活的困難與挑戰(zhàn)

在考察中，我們還認(rèn)識(shí)到礦工生活的幾個(gè)最大的挑戰(zhàn): 持續(xù)的危險(xiǎn)和高度的荒涼和孤獨(dú)感。由于礦工們的工作非常危險(xiǎn)，他們必須時(shí)刻保持高度的警惕和技能。另外, 由于許多地區(qū)的開(kāi)采需要遠(yuǎn)離城市和鄉(xiāng)村地區(qū), 密切聯(lián)系的社交環(huán)境得不到滿足，這在很大程度上導(dǎo)致了礦工生活孤獨(dú)和沮喪的結(jié)果。

第四段：思考礦工生活帶給我們的啟示

礦工的生活讓我們想起，個(gè)人和社會(huì)的成功有時(shí)需要很高的風(fēng)險(xiǎn)和犧牲。即使礦工生活很難，也是深化人們?cè)诳傮w上學(xué)習(xí)和思考的一個(gè)基礎(chǔ)。我們可以從中汲取智慧，為我們的生活帶來(lái)啟示，盡力使自己在風(fēng)險(xiǎn)中更好地生存和繁榮。

第五段：總結(jié)體驗(yàn)礦工生活的體會(huì)

經(jīng)過(guò)我們的考察，我們認(rèn)識(shí)到，體驗(yàn)礦工生活需要承擔(dān)巨大的風(fēng)險(xiǎn)和相應(yīng)的負(fù)擔(dān)。但在我看來(lái)，這樣的旅程和體驗(yàn)將幫助我們更好地理解這樣一個(gè)關(guān)鍵行業(yè)的核心工作，以及在許多方面與這個(gè)行業(yè)有關(guān)的各種問(wèn)題。此外，礦工生活也許還提醒我們，要認(rèn)真對(duì)待那些奉獻(xiàn)自己的人，在我們做出任何具有重要性的決定時(shí)要時(shí)刻牢記他們的付出。

生活體驗(yàn)心得體會(huì)篇二

來(lái)這里的第三天，快樂(lè)陪伴我的第三天。在嶺北的第三天。

今天晚上媽媽煮了巨大的毛筍，味道好極了。飯后我們騎著自行車(chē)來(lái)到了位于山頂?shù)挠瓪w亭。聽(tīng)爺爺說(shuō)：這迎歸亭是香港回歸的時(shí)候建造的有著重大的意義，在亭子的前面有兩只石獅子，雕得惟妙惟肖。亭子的頂是龍，一只勇猛的龍；是虎，一只虎視眈眈的虎；是羊，一只正在吃草的羊；是牛，一只結(jié)實(shí)的公牛；是馬，在草地上奔跑的馬；是鳥(niǎo)，一只停在梅樹(shù)枝頭上的鳥(niǎo)……讓我感到可惜的'是周?chē)橇闶嘲蜔臼Ｏ碌娜庠，F(xiàn)在的人太不文明了，回家的時(shí)間騎自行車(chē)可真爽??！

時(shí)間不饒人又來(lái)到了晚上我們又一次進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

生活體驗(yàn)心得體會(huì)篇三

近年來(lái)，隨著城市生活的壓力不斷增加，越來(lái)越多的人開(kāi)始追求簡(jiǎn)單、自然的生活方式。于是，一些人選擇擁有一塊屬于自己的土地，親手種植蔬果，體驗(yàn)種地生活。我也是其中之一，通過(guò)種地的經(jīng)歷，我收獲頗多，體會(huì)到了許多重要的感悟。

首先，種地讓我重新認(rèn)識(shí)到自然的力量和神奇。在城市生活中，我們往往忽視了自然的力量和存在，將大自然看作是無(wú)限可利用的資源，而自己也遠(yuǎn)離了自然的本質(zhì)。然而，當(dāng)我深入到田野之中，種下種子，親手經(jīng)歷了種植的整個(gè)過(guò)程，我才真正領(lǐng)悟到自然界的奧妙之處。陽(yáng)光、雨水、土壤等因素相互作用，才能使得一粒種子成長(zhǎng)為參天大樹(shù)。這種自然的力量是無(wú)法掌控的，但我們可以從中獲得啟示和感悟，學(xué)會(huì)尊重自然，與之和諧相處。

其次，種地讓我學(xué)會(huì)了耐心和堅(jiān)持。在種植的過(guò)程中，我要耐心等待種子發(fā)芽、成長(zhǎng)、開(kāi)花結(jié)果，這一切都需要時(shí)間和努力。不僅如此，還要堅(jiān)持每天的澆水、松土、施肥等工作，這需要經(jīng)常性的付出和堅(jiān)持。而這種耐心和堅(jiān)持是在都市生活中很難體驗(yàn)到的，我們習(xí)慣于即時(shí)滿足，厭倦于長(zhǎng)期的等待和堅(jiān)持。但是，只有在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的努力，才能體會(huì)到種植的快樂(lè)和滿足感，這也告訴我在生活中，必須堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)。

此外，種地還教會(huì)了我團(tuán)隊(duì)合作的重要性。雖然種植是一個(gè)看似個(gè)人的活動(dòng)，但在實(shí)際操作中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多工作需要多人協(xié)作完成。例如，大面積的松土、施肥等工作，單個(gè)人難以做到，需要團(tuán)隊(duì)合作來(lái)提高效率。在與他人的合作中，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，尊重他人的觀點(diǎn)，充分發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也學(xué)會(huì)了溝通和協(xié)調(diào)的技巧。在種地的過(guò)程中，我們必須互相幫助、相互激勵(lì)，才能完成任務(wù)。這讓我認(rèn)識(shí)到，在團(tuán)隊(duì)合作中，每個(gè)人都是不可或缺的一部分，只有優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、協(xié)同合作，才能取得更好的成果。

最后，種地讓我更加珍惜食物的來(lái)之不易。在快節(jié)奏的都市生活中，我們常常忽視了食物的來(lái)之不易。去超市購(gòu)買(mǎi)食物，我們只關(guān)注食物的外表和價(jià)格，并不知道它們背后的勞動(dòng)和時(shí)間成本。而通過(guò)親手種植蔬果，我切身體驗(yàn)到了食物種植的艱辛和辛勞。每一顆種子的成長(zhǎng)，都需要耗費(fèi)大量的心血和時(shí)間。當(dāng)我吃下自己親手種植的蔬菜，滿滿的飽腹感和滿足感讓我更加珍惜食物的來(lái)之不易。我開(kāi)始尊重每一份食物，不浪費(fèi)、不挑剔，珍惜每一次進(jìn)餐的機(jī)會(huì)。

總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)種地的體驗(yàn)，我重新認(rèn)識(shí)了自然的力量和神奇，學(xué)會(huì)了耐心和堅(jiān)持，體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，更加珍惜食物的來(lái)之不易。我認(rèn)為這些體驗(yàn)和感悟不僅可以應(yīng)用于種地生活中，更可以指導(dǎo)我們?cè)诙际猩钪懈永硇院蜕钏?。我相信，只有站在自然的角度，認(rèn)真體驗(yàn)生活的細(xì)節(jié)，我們才能真正理解生命的意義，找到自己的價(jià)值和人生的發(fā)展方向。

生活體驗(yàn)心得體會(huì)篇四

“清明前后，種瓜種豆”，這句俗語(yǔ)大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧？終于等到今年春天，總算可以種瓜種豆了。

我和爸爸先給泥土鋤草、翻地，把平板的爛泥變成松軟的泥土，還給它施了肥。然后，爸爸在松軟的泥土里挖了一個(gè)小坑、二個(gè)小坑、三個(gè)小坑。.。.。。下面輪到我的工作啦！我把外婆準(zhǔn)備好的秧苗，放進(jìn)我的滑板車(chē)上運(yùn)到門(mén)口，先把秧苗外面的皮（營(yíng)養(yǎng)紙）撕掉，給植物脫下外套，讓它們鉆進(jìn)松軟的泥土床里。（其實(shí)就是把秧苗栽進(jìn)爸爸挖好的坑里）

我和爸爸都感受到種菜的辛苦。我熱的滿頭大汗；爸爸手上磨出了一個(gè)血泡。不過(guò)，我們會(huì)得到意想不到的報(bào)酬的，因?yàn)榉N下去的茄子、黃瓜、蕃茄、菜椒秧苗會(huì)結(jié)果的。不過(guò)，這還需要我們的精心照顧，不能高興的太早。

??！種菜-----體驗(yàn)生活。

生活體驗(yàn)心得體會(huì)篇五

鄉(xiāng)村的人們雖然生活不寬裕，不能像我們一樣吃大魚(yú)大肉，玩數(shù)不盡的玩具，他們僅僅只有幾畝田地或是幾只小狗，但他們并不頹喪。他們堅(jiān)持用自己的雙手創(chuàng)造出美好、幸福的生活。所以，我想去體驗(yàn)一下農(nóng)家生活，體會(huì)一下鄉(xiāng)村兒童的無(wú)憂無(wú)慮的生活。

星期天，我滿懷著希望踏進(jìn)了奶奶家的小院?！鞍?真美呀!”我不禁贊嘆。金黃的油菜花謝了，結(jié)出了密密的嫩莢;黑白相間的蠶豆花謝了，結(jié)出了大拇指似的豆莢;雪白的蘿卜花謝了，結(jié)出了一蓬蓬的種子;一顆顆可愛(ài)的小桃子也迫不及待地露出了調(diào)皮的笑臉，仿佛正在呼喚著夏姑娘快快到來(lái)。我被奶奶的農(nóng)家小院里的美景深深地陶醉了，仿佛我就是一朵小野花，在風(fēng)中舞蹈，自信地抬起頭，與豆子們談笑風(fēng)生，這是多么愜意呀!過(guò)了一會(huì)兒，我才想起來(lái)我不是花，是人。

多么快樂(lè)的鄉(xiāng)村生活啊!

生活體驗(yàn)心得體會(huì)篇六

2017的那個(gè)暑假，我只身一人前往寧夏銀川，為的不是別的，僅僅是為了體驗(yàn)社會(huì)、體會(huì)生活，。2017年的暑假，剛剛從高考的壓力中解放出來(lái)的我，似乎沒(méi)有太在意自己已經(jīng)是一個(gè)即將半只腳踏進(jìn)社會(huì)的人，還處在努力的放松自己的狀態(tài)，從未想到要去體驗(yàn)社會(huì)、體會(huì)生活。一年后的2017年暑假，作為一名即將步入大二學(xué)生，我越發(fā)地認(rèn)識(shí)到走進(jìn)社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的必要性。于是，懷著這樣一種學(xué)習(xí)的心情，我在2017年的暑假只身一人來(lái)到了寧夏-銀川開(kāi)始了我為期接近一周的暑期社會(huì)實(shí)踐。

之所以會(huì)來(lái)銀川進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐是因?yàn)橹霸谂c作為某公司公司寧夏網(wǎng)點(diǎn)的一名統(tǒng)計(jì)員的表哥的一次聊天中了解到，由于公司最近事務(wù)繁雜，人手又不夠用，他的工作很忙，我心想可以借這個(gè)機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，進(jìn)行暑期社會(huì)體驗(yàn)，于是，在與表哥進(jìn)行了更深入的溝通，表明了我的意愿以及他向公司領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)示了之后，我便有了暑期前往銀川某公司學(xué)習(xí)的這么一個(gè)機(jī)會(huì)。

機(jī)會(huì)來(lái)之不易，因此我很珍惜。在前往銀川的火車(chē)上我碰到了一群我們學(xué)校歷史與社會(huì)學(xué)院的學(xué)生，這一群學(xué)生，是前往甘肅貧困地區(qū)支教的，從他們的口中我了解到，這一次的支教之旅完全是他們自己組織的。他們自己聯(lián)系的甘肅省一個(gè)貧困地區(qū)的學(xué)校，自己帶課本去上課(上音樂(lè)課的老師還背了一把重重的吉他)，并且還是自費(fèi)，也不要報(bào)酬。看著這一群充滿愛(ài)心、充滿干勁的學(xué)生們，我更加堅(jiān)定了要抓住這個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)些新東西、創(chuàng)造些價(jià)值的信心!

生活體驗(yàn)心得體會(huì)篇七

工廠生活是現(xiàn)代社會(huì)中一個(gè)非常特殊的生活方式，尤其對(duì)于那些一直在城市中工作的人來(lái)說(shuō)。然而，我有幸能夠體驗(yàn)到了工廠生活，并從中收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。在這個(gè)1200字的文章中，我將分享我對(duì)工廠生活的體驗(yàn)及其對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)的意義。

第一段：了解工廠生活的背景和動(dòng)機(jī)

工廠生活是為了更好地了解工人們的生活、工作和生存狀況而設(shè)立的。每個(gè)人都有不同的動(dòng)機(jī)來(lái)參與工廠生活。對(duì)我而言，我之所以選擇去體驗(yàn)工廠生活，是因?yàn)槲蚁肷钊肓私夤と藗兊娜粘Ｉ钜约八麄兯媾R的挑戰(zhàn)。我相信這種經(jīng)歷會(huì)幫助我更好地理解他們，并促進(jìn)我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的理解和關(guān)注。

第二段：感受到的艱辛與困擾

在工廠生活的旅程中，我第一次親身體驗(yàn)到了工人們每天所面臨的艱辛和困擾。從早到晚的連續(xù)工作給他們帶來(lái)了身體和精神的壓力，讓我深刻地意識(shí)到工作的重要性和艱苦。此外，由于工廠環(huán)境的嘈雜和氣味，他們的身體和健康也受到一定程度的影響。這些困擾給我留下了深刻的印象，并讓我重新認(rèn)識(shí)到了工人階級(jí)的重要性和他們所需要的支持和保護(hù)。

第三段：與工人們的交流和合作

在這段時(shí)間的工廠生活中，我不僅與工人們建立了密切的聯(lián)系，還積極參與了他們的日常工作。通過(guò)與他們交流和合作，我更深入地了解了他們的職業(yè)需求和挑戰(zhàn)。我也意識(shí)到了工作團(tuán)隊(duì)的重要性和共同目標(biāo)的力量。通過(guò)與工人們的合作，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)、尊重和理解他人的價(jià)值，這對(duì)于我個(gè)人和職業(yè)成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是非常重要的。

第四段：對(duì)社會(huì)問(wèn)題的反思和認(rèn)識(shí)

工廠生活不僅讓我更加了解了工人們的日常生活，也讓我對(duì)社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生了更深的思考和認(rèn)識(shí)。我開(kāi)始意識(shí)到工人階級(jí)面臨的不公平待遇和社會(huì)不平等問(wèn)題。這促使我更加積極地參與到社會(huì)活動(dòng)中，為改善工人們的生活條件和權(quán)益發(fā)聲。我也體驗(yàn)到了自己的責(zé)任和使命，作為一個(gè)公民和社會(huì)成員，應(yīng)該為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

第五段：個(gè)人成長(zhǎng)與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

通過(guò)這段時(shí)間的工廠生活，我個(gè)人得到了很多。首先，我改變了對(duì)工人階級(jí)的看法，更加尊重和關(guān)心他們的生活和權(quán)益。其次，我學(xué)到了合作和溝通的重要性，并發(fā)展了與他人的良好關(guān)系。最后，我意識(shí)到自己對(duì)社會(huì)問(wèn)題的責(zé)任和使命，激發(fā)了我更積極地參與社會(huì)事務(wù)的熱情。工廠生活為我提供了一個(gè)重要的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的平臺(tái)，讓我更加成熟和有意義。

總結(jié)：

體驗(yàn)工廠生活給了我一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，讓我能夠更深入地理解工人們的生活和挑戰(zhàn)。通過(guò)與他們的交流和合作，我深刻了解了工人階級(jí)的重要性和社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性。這段經(jīng)歷讓我對(duì)自己的職業(yè)發(fā)展和社會(huì)責(zé)任有了更清晰的認(rèn)識(shí)，并為我個(gè)人的成長(zhǎng)帶來(lái)了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。綜上所述，體驗(yàn)工廠生活對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次非常有意義和珍貴的經(jīng)歷，我會(huì)將這些體會(huì)和心得用于今后的工作和奮斗中。

生活體驗(yàn)心得體會(huì)篇八

生活是一本厚重而真實(shí)的書(shū)籍，而我們則應(yīng)該成為一位虛心的讀者，靜心體驗(yàn)其中的點(diǎn)滴。體驗(yàn)生活并學(xué)會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步至關(guān)重要。通過(guò)體驗(yàn)生活，我們可以獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提升自我，成為一個(gè)更加全面和有智慧的人。在日常生活中，我也有許多心得和體會(huì)，下面我將從不同的角度分享我的體驗(yàn)與思考。

第一段，個(gè)人成長(zhǎng)。通過(guò)不斷體驗(yàn)不同的事物和現(xiàn)象，我們可以積累生活經(jīng)驗(yàn)，逐漸改變和成長(zhǎng)。每一次嘗試與探索都在塑造著我們的人生態(tài)度和世界觀。比如，在做事情的時(shí)候，如果遇到挫折，我們應(yīng)該盡量從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷調(diào)整自己的方法和策略，才能夠更好地應(yīng)對(duì)下一次的挑戰(zhàn)。同時(shí)，在與他人交往的過(guò)程中，我們也可以體驗(yàn)到“待人以誠(chéng)，以誠(chéng)待人”的重要性，以及團(tuán)隊(duì)合作和溝通的意義。這些體驗(yàn)和成長(zhǎng)都是我們?nèi)松袑氋F的財(cái)富。

第二段，情感世界。體驗(yàn)生活，我們還可以學(xué)會(huì)如何對(duì)待和表達(dá)情感。生活中無(wú)處不在的情感，使我們能夠感受到世界的美好與憂傷。人類(lèi)是情感動(dòng)物，我們需要學(xué)會(huì)理解和管理自己的情緒，與他人保持良好的情感交流。情感的體驗(yàn)也是我們與生俱來(lái)的一項(xiàng)天賦，透過(guò)體驗(yàn)和感受，我們可以更好地理解他人和理解自己。與此同時(shí)，情感的體驗(yàn)也會(huì)使我們更加珍惜和感恩與親朋好友之間的情誼，讓我們更多地關(guān)懷身邊的人。因此，體驗(yàn)生活不僅讓我們成為有情感態(tài)度的人，而且可以充實(shí)和愉悅我們的情感世界。

第三段，人際關(guān)系。通過(guò)與他人的接觸和交流，我們可以更好地理解人與人之間的關(guān)系。人際關(guān)系是生活中一個(gè)重要的組成部分，它可以影響我們的情緒、成就和快樂(lè)。體驗(yàn)生活可以幫助我們更好地處理人際關(guān)系，與他人建立良好的互動(dòng)和溝通。在人際關(guān)系中，我們需要學(xué)習(xí)傾聽(tīng)和理解他人的觀點(diǎn)，保持謙虛和尊重，以及理智地處理沖突和分歧。體驗(yàn)生活可以讓我們更加清楚地認(rèn)識(shí)到，人際關(guān)系的維護(hù)是需要付出努力和耐心的，但這種付出會(huì)換來(lái)更多的友誼、信任和幸福。

第四段，審美和創(chuàng)造力。通過(guò)體驗(yàn)生活，我們可以汲取大自然和人文的精華，培養(yǎng)獨(dú)特的審美觀和創(chuàng)造力。我們可以通過(guò)欣賞音樂(lè)、觀賞藝術(shù)作品、品味美食等多種方式來(lái)開(kāi)拓自己的審美領(lǐng)域。體驗(yàn)生活的過(guò)程中，我們會(huì)了解到不同的文化和藝術(shù)形式，從中汲取靈感，并探索自己的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是每個(gè)人的獨(dú)特天賦，通過(guò)體驗(yàn)和發(fā)揮創(chuàng)造力，我們可以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，并為世界帶來(lái)更多的美好。

第五段，人生智慧。通過(guò)不斷體驗(yàn)生活，我們可以積累智慧，更加明白人生的真諦。無(wú)論是成功還是失敗，體驗(yàn)的過(guò)程都是人生的財(cái)富。通過(guò)體驗(yàn)生活，我們會(huì)慢慢領(lǐng)悟到人生的真諦，更加深刻地明白生命的意義。人生智慧讓我們變得更加堅(jiān)韌和樂(lè)觀，面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們可以保持積極的心態(tài)，以更加智慧的方式應(yīng)對(duì)生活中的問(wèn)題。通過(guò)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，我們可以更好地領(lǐng)悟到人生的價(jià)值與意義，做一個(gè)有智慧的人。

總之，體驗(yàn)生活是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的必經(jīng)之路。通過(guò)不斷地體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，我們可以培養(yǎng)自己多方面的素養(yǎng)，包括個(gè)人成長(zhǎng)、情感世界、人際關(guān)系、審美創(chuàng)造力和人生智慧。這些體驗(yàn)和體會(huì)是我們寶貴的財(cái)富，塑造我們成為更加全面和有智慧的人。讓我們靜心體驗(yàn)生活，體驗(yàn)其中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣和意義。

生活體驗(yàn)心得體會(huì)篇九

來(lái)到這里不久，我發(fā)覺(jué)自己已經(jīng)愛(ài)上了這里。也許因?yàn)槲页錾谏匠牵瑢?duì)山有特別的眷戀，這兒是丘陵地區(qū)，雖沒(méi)有峻峭的高山，談不上雄偉的氣勢(shì)，但連綿起伏的小山有一種地勢(shì)開(kāi)闊、心曠神怡之感。到處都是郁郁蔥蔥的樹(shù)林，綠色的視野讓人眼前一亮。清新的空氣，淳樸的民風(fēng)，好客的百姓，千古的傳說(shuō)，到處都是令人回味的元素。雖然生活和工作的條件與以前相比，存在天壤之別，工作的節(jié)奏也由緊張、規(guī)律變得緩慢、無(wú)定律。但我適應(yīng)這種變化，也許我就是屬于這種天生有點(diǎn)慵懶的人群，不喜歡束縛、不喜歡枯燥、不喜歡被約束，喜歡新鮮的事物，向往自由、有朝氣的生活。

生活在我周?chē)钠胀ǖ陌傩?，他們的豁達(dá)、爽朗、熱情和率真深深吸引著我，在這里，對(duì)金錢(qián)、權(quán)力等物質(zhì)欲望的追求都變得蒼白無(wú)力，人的心靈變得純凈，更多的是一種精神上的快樂(lè)和滿足。當(dāng)你聞著新鮮的泥土氣息和芬芳的花草香味，聽(tīng)著林中的鳥(niǎo)語(yǔ)，看著飛舞的昆蟲(chóng)，可以深刻感受到一種淡泊從容的田園生活氣息。也許陶淵明所向往的生活也不過(guò)如此!看著這群品著芝麻姜茶，拉著家常，大聲說(shuō)笑、無(wú)所顧忌的快樂(lè)百姓，你會(huì)不由地被他們的快樂(lè)所感染，融入到他們簡(jiǎn)單而又自由的單純世界。

晚飯后散散步成為我的一種習(xí)慣，看看那些互相追逐在叢林中玩耍的孩童，又傳來(lái)少婦的責(zé)罵，遠(yuǎn)處炊煙裊裊，這就是鄉(xiāng)村生活，我所盼望過(guò)的生活，油然而生一種親切之感。走到林之深處，心中變得寧?kù)o，只聞鳥(niǎo)鳴、葉香，看著慢慢落下的夕陽(yáng)和晚霞，我覺(jué)得能夠欣賞到這種人間美景也是一種幸福。幸福雖然短暫，只是一瞬間，但也讓人體會(huì)到一種滿足。

深夏，我的房間飛進(jìn)了各種各樣的昆蟲(chóng)，灰黑的蟋蟀、色澤斑斕的飛娥、大大的蚊子和爬進(jìn)的綠色螳螂，以及躲落在墻角的八角圓蜘蛛和平展開(kāi)的手掌大的扁蜘蛛，開(kāi)頭我被這些昆蟲(chóng)打擾還覺(jué)得有些煩惱，擔(dān)心它們的入侵。有人戲說(shuō)，它們來(lái)說(shuō)明這是愿意為你作伴呢!的確如此，有了它們，我不再孤獨(dú)、寂寞，傾聽(tīng)它們的聲音，雖然我讀不懂它們的世界，它們的來(lái)訪至少說(shuō)明我們是一個(gè)和平共處、祥和的世界。

漆黑的夜晚，我無(wú)意中看到了淡淡閃爍的熒光，竟然是螢火蟲(chóng)!已經(jīng)有十多年沒(méi)有見(jiàn)到螢火蟲(chóng)了，今夜能夠見(jiàn)到我一陣驚喜!我用雙手合攏，抓住了一只，看到一閃一閃的光亮，我不忍將它束縛，又松開(kāi)雙手，還是讓它隨意飛舞吧。同事笑說(shuō)，它要和你作伴呢!我心頭一熱，這小東西，看著已讓人憐惜，看著已覺(jué)足夠。我回到自己的房間，看了一會(huì)兒書(shū)，當(dāng)我關(guān)閉房燈，仰望房頂，竟然發(fā)現(xiàn)一只螢火蟲(chóng)飛進(jìn)了我的房間，那夜，它真的為我作伴了!

清晨醒來(lái)，我打開(kāi)房門(mén)，窗外停留著一只不愿飛走的綠色蜻蜓，還有一只讓人驚訝的比手掌心還大的灰黃與粉紅相間的飛娥，這是我水平第一次見(jiàn)到這樣漂亮、巨大的飛娥，于是我馬上用手機(jī)拍下了它們的鏡頭。它們可是一對(duì)優(yōu)美又優(yōu)雅、優(yōu)秀的伴侶!

深秋，樹(shù)葉飄零?？粗@小橋和流水，我的心頭涌起一股淡淡的鄉(xiāng)愁，小時(shí)候也和這孩童們一樣多么喜歡到水中嬉戲，而農(nóng)民們?cè)诿β抵崭?、曬谷，他們已?jīng)習(xí)慣了這種操勞。我繼續(xù)過(guò)著我悠閑的鄉(xiāng)村生活。

我所感受到的鄉(xiāng)村生活就是這樣多姿多彩，這也是我喜歡這里、愛(ài)上這里的緣由。

生活體驗(yàn)心得體會(huì)篇十

日前，組織上安排離退休干部學(xué)習(xí)《在離退休干部中開(kāi)展以“展示陽(yáng)光心態(tài)、體驗(yàn)美好生活、暢談發(fā)展變化”為主要內(nèi)容的為黨的事業(yè)增添正能量活動(dòng)宣傳提綱》，作為一名黨員，一名離退休干部，我感觸很深。

我是一個(gè)有著40多年黨齡的老黨員、退休干部，生在舊社會(huì)，長(zhǎng)在紅旗下，靠組織救濟(jì)學(xué)文化，靠黨培養(yǎng)當(dāng)公仆，我知道舊社會(huì)的苦，新中國(guó)的甜，知道感恩回報(bào)?；貞涍^(guò)往的艱苦日子，如今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)物質(zhì)生活條件的極大變化，這離不開(kāi)黨和人民的共同努力，作為離退休干部，不能坐享其成，更要繼續(xù)發(fā)揮余熱，傳遞正能量，為祖國(guó)的繁榮昌盛和偉大的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己綿薄力量。

退休后，我思想并沒(méi)有松懈，依然與黨組織靠攏，時(shí)刻用黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，為黨和人民做點(diǎn)事。2017年，經(jīng)黨組織同意，我擔(dān)任社區(qū)關(guān)心下一代工作委員會(huì)主任。能和孩子們?cè)谝黄鸫蚪坏?，我非常高興。孩子的成長(zhǎng)就像扣扣子，第一顆扣錯(cuò)了，剩余的都會(huì)錯(cuò)?？圩涌坼e(cuò)了可以從來(lái)，但是人生沒(méi)有回頭路。所以在工作中，我認(rèn)識(shí)到關(guān)心下一代工作的意義深遠(yuǎn)、責(zé)任重大。

人生就是一個(gè)輪回，還是既是我們的孩子，也是我們的影子，在關(guān)工委很多老同志也和我一樣特別喜歡孩子、志愿幫助孩子，所以我們的隊(duì)伍在不斷擴(kuò)大，另外，在區(qū)委、區(qū)政府的關(guān)心下，我們有序開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)。擔(dān)任義務(wù)網(wǎng)吧監(jiān)督員的每周不定期到轄區(qū)網(wǎng)吧進(jìn)行檢查，發(fā)現(xiàn)未成年人上網(wǎng)的現(xiàn)象及時(shí)制止;關(guān)心留守兒童工作的和社區(qū)工作者進(jìn)行走訪、統(tǒng)計(jì)，對(duì)需要幫助的留守兒童實(shí)施幫助。救助留守兒童，轉(zhuǎn)化失足青少年，為下一代健康成長(zhǎng)盡了一份心，盡了一份力。

有時(shí)候，有的人會(huì)問(wèn)我，自己享著清閑自在不多好，為什么還要自找些事來(lái)做呢?我說(shuō)古人云“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊名無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，我們共產(chǎn)黨員要嚴(yán)以修身，要始終牢記入黨誓言，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員不是廣告，不是商標(biāo)，而是旗幟，是火車(chē)頭，是責(zé)任，是考驗(yàn)。

通過(guò)此次《在離退休干部中開(kāi)展以“展示陽(yáng)光心態(tài)、體驗(yàn)美好生活、暢談發(fā)展變化”為主要內(nèi)容的為黨的事業(yè)增添正能量活動(dòng)宣傳提綱》學(xué)習(xí),是給我們老干部極大鼓舞，讓我重塑事業(yè)信念，讓我明白作為一名離退休老干部也可以繼續(xù)為黨和人民事業(yè)增光添彩、為祖國(guó)富強(qiáng)添磚加瓦。今后將積極響應(yīng)黨和政府號(hào)召，以更加積極的心態(tài)規(guī)劃好、過(guò)好離退休生活，以更加陽(yáng)光的心態(tài)感染、鼓舞、帶動(dòng)身邊的親友崇德向善，共同釋放正能量。

生活體驗(yàn)心得體會(huì)篇十一

生活是一部精彩的劇本，無(wú)論我們?nèi)绾窝堇[，都需要我們自己去體驗(yàn)和感受。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)歷經(jīng)各種各樣的挑戰(zhàn)和困惑，但同時(shí)也會(huì)獲得許多寶貴的心得體會(huì)。在我過(guò)去的歲月里，通過(guò)與親人、朋友、同事、陌生人的相處，我逐漸領(lǐng)悟到了許多關(guān)于體驗(yàn)生活的心得體會(huì)。

第一段：學(xué)會(huì)和親人相處的心得體會(huì)

親人是我們生命中最重要的支柱和依靠。學(xué)會(huì)和親人相處是我們生活中的必修課。在與親人相處的過(guò)程中，我懂得了尊重、理解和包容的重要性。每個(gè)人都有不同的想法和行為方式，我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)對(duì)方的意見(jiàn)，并予以尊重。在家庭中，要有分享和支持的意識(shí)，互相幫助解決問(wèn)題。在與家人相處時(shí)，我們還要注意言語(yǔ)和行為的影響，要學(xué)會(huì)控制情緒，以和諧的方式溝通。與親人相處的過(guò)程中，我不僅得到了關(guān)愛(ài)和支持，也學(xué)會(huì)了如何與人溝通和相處。

第二段：與朋友交往的心得體會(huì)

朋友是我們生活中的知音和伴侶。在與朋友的交往中，我領(lǐng)悟到了信任和真誠(chéng)的重要性。只有相互之間建立了堅(jiān)實(shí)的信任基礎(chǔ)，我們才能在彼此之間敞開(kāi)心扉，分享自己的快樂(lè)和困擾。在與朋友交往時(shí)，我們要保持真誠(chéng)和善意，相互尊重對(duì)方的選擇和決定。另外，理解和關(guān)心也是維系友誼的關(guān)鍵因素。在朋友之間，我們應(yīng)該關(guān)心對(duì)方的需要和情感狀態(tài)，給予適當(dāng)?shù)闹С趾蛶椭?。通過(guò)與朋友的交往，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)、理解和關(guān)心，這些在我們的人際關(guān)系中起到了至關(guān)重要的作用。

第三段：與同事合作的心得體會(huì)

工作是我們生活中不可或缺的一部分，而與同事的關(guān)系對(duì)于工作的效率和開(kāi)心度有著關(guān)鍵的影響。通過(guò)與同事的合作，我深刻認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都有自己的專長(zhǎng)和責(zé)任，我們應(yīng)該互相協(xié)調(diào)和配合，共同完成任務(wù)。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)成員都應(yīng)該尊重彼此，遵守團(tuán)隊(duì)規(guī)則，保持良好的溝通和合作氛圍。通過(guò)與同事的合作，我學(xué)會(huì)了如何有效地溝通和表達(dá)自己的觀點(diǎn)，也學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和接納他人的建議。這些對(duì)于我們的個(gè)人成長(zhǎng)和團(tuán)隊(duì)發(fā)展都具有重要意義。

第四段：與陌生人相遇的心得體會(huì)

在我們的生活中，與陌生人的相遇和交流也是很常見(jiàn)的。通過(guò)與陌生人的相遇，我明白了互助和友善的重要性。當(dāng)我們遇到困難，陌生人可能會(huì)給予我們幫助和支持，而當(dāng)陌生人需要幫助時(shí)，我們也應(yīng)該盡可能地給予幫助。對(duì)待陌生人，我們要保持友好和善意，盡量營(yíng)造一個(gè)積極向上的氛圍。同時(shí)，保持良好的溝通和尊重對(duì)方的隱私也是我們應(yīng)該遵循的基本原則。通過(guò)與陌生人的相遇和交流，我們可以拓寬自己的視野，同時(shí)也為他人的生活增添一份溫暖和希望。

第五段：體驗(yàn)生活的心得體會(huì)的總結(jié)

通過(guò)與親人、朋友、同事、陌生人的相處，我逐漸學(xué)會(huì)了尊重、理解、包容、信任、真誠(chéng)、關(guān)心、合作、友善等與人相關(guān)的重要品質(zhì)和能力。這些心得體會(huì)不僅讓我在人際關(guān)系中更加得心應(yīng)手，也讓我更加健康和快樂(lè)地經(jīng)歷生活。與人相處的過(guò)程中，我們會(huì)感受到人與人之間的溫暖和力量，也會(huì)在互幫互助中體驗(yàn)到生活的真諦。只有真正體驗(yàn)生活，我們才能更好地理解自己和他人，找到人生的真正意義。讓我們擁抱生活，與人共同成長(zhǎng)與進(jìn)步。

生活體驗(yàn)心得體會(huì)篇十二

根據(jù)廳黨委保持共產(chǎn)黨員

先進(jìn)性教育

一、?? 熱愛(ài)西藏，珍惜生活

西藏是個(gè)非常美麗的地方，那里是世界的終極之地，那里有綿延的雪山、巍峨的冰川，有高聳如云的山巒，在那里可以感受大自然的偉大和壯美，可以感受人類(lèi)的渺小和心靈的觸動(dòng)，這美麗的景色似乎更青睞那些在城市生活煩悶了的旅游者，對(duì)我們交通養(yǎng)護(hù)基層一線職工來(lái)說(shuō)，這異常的環(huán)境給他們帶來(lái)更多的卻是艱辛和無(wú)奈。由于氣候惡劣、交通的不便，青菜對(duì)他們來(lái)說(shuō)是不敢想像的奢侈品，再加上人煙稀少、物質(zhì)匱乏，生存的基本條件都時(shí)刻在考驗(yàn)著他們。工區(qū)安裝了自來(lái)水，在夏天還行，一到冬天，水管上凍，一凍就是一個(gè)冬天，自來(lái)水就變成了不來(lái)水。電，用柴油機(jī)發(fā)電，因?yàn)橛土系木o缺，每天只能供應(yīng)三個(gè)小時(shí)，家電更多時(shí)間對(duì)他們來(lái)說(shuō)似乎都成了一道擺設(shè)。全鄉(xiāng)僅有幾部固定電話，沒(méi)有手機(jī)信號(hào)，沒(méi)有報(bào)紙，精神生活對(duì)他們來(lái)說(shuō)，連想都不知道該怎么去想，雖然他們也屬于這個(gè)五彩繽紛的世界，但五彩繽紛卻似乎并不屬于他們。

可是，在我們看來(lái)極其乏味、單調(diào)，甚至無(wú)法想像的生活，他們卻有滋有味、幸福的生活著，每天極其有規(guī)律的上著班，想像著美好的未來(lái)，想像著未來(lái)一天公路等級(jí)提高了，想像著自己買(mǎi)了退休房，想像著兒女學(xué)有所成等等，在他們的生活里看不到苦惱、憂傷，幸福始終洋溢在他們臉上。這幾天里，我漸漸領(lǐng)會(huì)了圣土純民、神山圣湖的含義，使我沒(méi)有理由不來(lái)熱愛(ài)這塊充滿希望的雪域高原，使我更加珍惜鬧市里的優(yōu)越生活。

二、?? 熱愛(ài)西藏交通事業(yè)，勤奮工作

在異常惡劣的環(huán)境里，在基本生活都困難的情況下，道班工人始終以飽滿的熱情投身于日常的養(yǎng)護(hù)生產(chǎn)工作中，雪山頂上、沼澤地旁都留下了他們辛勤工作的影子。在養(yǎng)護(hù)壓力大的季節(jié)，他們總是帶著帳篷，晚上食宿在工地，既是平時(shí)的養(yǎng)護(hù)，一般外出也帶著干肉、餅子當(dāng)作午飯，一方面是為了節(jié)省時(shí)間，一方面為了節(jié)省油料。道班職工講到，吃菜難、用電難，生活再困難，對(duì)我們來(lái)說(shuō)都不算難，最難的就是養(yǎng)不好公路，給交通帶來(lái)的困難，我們希望的是這條路什么時(shí)間能夠改建，什么時(shí)間能夠提高等級(jí)，希望在我們的手里能有一條完整的路、暢通的路。工區(qū)長(zhǎng)夫婦都是麻江工區(qū)的職工，幾年前，同時(shí)出工，一歲多的小孩從床上掉下地，摔壞了腦部神經(jīng)，導(dǎo)致半身殘廢，治療花去了七、八萬(wàn)元不見(jiàn)效果，但夫婦二人沒(méi)有任何埋怨，對(duì)工作的熱情絲毫未減。他們的勤勞、熱情的工作使高原上每個(gè)平凡的日子顯的不再寂寞。另外不得不提的是道班職工的生活雖不富裕，但他們還時(shí)常向當(dāng)?shù)乩щy群眾捐款捐物、捐資助學(xué)，體現(xiàn)著交通的負(fù)責(zé)任行業(yè)意識(shí)，我們?yōu)榻煌ㄈ硕院?、驕?

從道班職工身上，我真正明白了道班為家、甘當(dāng)路石的內(nèi)涵，深深體會(huì)到了“老西藏”精神，看到了交通事業(yè)的希望，極大地激發(fā)了積極投身西藏交通的熱情，使我更加熱愛(ài)自己所選擇的事業(yè)，并堅(jiān)定了為交通事業(yè)奮斗終身的信心和決心。

三、熱愛(ài)基層，增強(qiáng)同一線職工的血肉親情

通過(guò)幾天基層的體驗(yàn)，全身心去切實(shí)感受了一線職工的生產(chǎn)、生活、工作各個(gè)方面。深深明白了他們是交通事業(yè)的發(fā)展的基礎(chǔ)，他們?cè)谧钭钇椒驳墓ぷ鲘徫簧蠟榻煌ǖ陌l(fā)展做出了畢生的貢獻(xiàn)。我們?cè)跈C(jī)關(guān)里發(fā)號(hào)施令，他們是忠實(shí)的執(zhí)行者，廳機(jī)關(guān)的各項(xiàng)方針決策通過(guò)他們的辛勤工作得以體現(xiàn)，而他們只懂得去默默付出，不求任何回報(bào)。他們的辛勤汗水為我們贏得了榮譽(yù)。他們對(duì)交通從內(nèi)心里都有份深厚的感情，對(duì)西藏交通人都有著血脈相連的親情。永遠(yuǎn)都忘不了道班職工卓瑪夫婦家的酥油茶，永遠(yuǎn)都忘不了離別前卓瑪夫婦獻(xiàn)給我們那潔白的哈達(dá)。

短短的幾天，一晃即逝，但，麻江工區(qū)卓瑪夫婦的熱情好客、工區(qū)管理員西諾的敦厚樸實(shí)、道班職工戰(zhàn)天斗地的場(chǎng)面都會(huì)時(shí)常在我腦海中浮現(xiàn)。但愿工區(qū)長(zhǎng)小孩的病能早日痊愈、道班職工能早日住上設(shè)施齊全的新房，祝愿他們生活幸福、身體健康!

生活體驗(yàn)心得體會(huì)篇十三

第一段：介紹體驗(yàn)生活老師的背景和意義（150字）

作為一名體驗(yàn)生活老師，我有幸能夠親身與學(xué)生們一同體驗(yàn)各種生活技能，提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)。體驗(yàn)生活課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)，通過(guò)實(shí)際操作，讓學(xué)生們理解和體驗(yàn)生活的方方面面，從而更好地適應(yīng)社會(huì)生活。這種教學(xué)方式以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和動(dòng)手能力培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展具有重要意義。

第二段：分享體驗(yàn)生活帶給學(xué)生的影響（300字）

作為體驗(yàn)生活老師，我深深感受到這種教學(xué)方式對(duì)學(xué)生的積極影響。通過(guò)親身體驗(yàn)，學(xué)生們能夠更加直觀地了解各種生活技能的運(yùn)用，培養(yǎng)自己動(dòng)手的能力和自信心。例如，在烹飪課中，學(xué)生們學(xué)會(huì)如何操作廚具，感受甜、咸、酸、辣等味道。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不僅豐富了學(xué)生們的知識(shí)，還增加了他們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)各種技能的尊重，培養(yǎng)了學(xué)生們的創(chuàng)造力和合作精神。

第三段：談?wù)搫?chuàng)新教學(xué)方式的重要性（300字）

體驗(yàn)生活課程采用了一系列創(chuàng)新的教學(xué)方式，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和適應(yīng)能力非常重要。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)往往注重理論，而忽視實(shí)踐能力的培養(yǎng)。而體驗(yàn)生活課程將學(xué)生置于實(shí)踐環(huán)境中，推崇“實(shí)踐出真知”的理念，讓學(xué)生們通過(guò)實(shí)際操作來(lái)掌握技能和知識(shí)。這種教學(xué)方式可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和問(wèn)題解決能力，讓他們?cè)谖磥?lái)的工作和生活中受益。

第四段：分享我的體驗(yàn)生活教學(xué)體會(huì)（300字）

作為體驗(yàn)生活老師，我深刻體會(huì)到這種教學(xué)方式的獨(dú)特魅力。在過(guò)去的教學(xué)過(guò)程中，我看到了學(xué)生們的成長(zhǎng)和進(jìn)步。他們學(xué)會(huì)了如何做菜、修自行車(chē)、縫紉衣物等生活技能，在實(shí)踐中感受到了勞動(dòng)的辛苦和價(jià)值。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)讓學(xué)生們產(chǎn)生了對(duì)生活技能的興趣和熱愛(ài)，并激發(fā)了他們的創(chuàng)新潛能。我的教學(xué)方式也不再局限于傳授知識(shí)，而是更注重培養(yǎng)學(xué)生的思考和動(dòng)手能力，鼓勵(lì)他們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。

第五段：總結(jié)體驗(yàn)生活教學(xué)的意義和建議（150字）

體驗(yàn)生活教學(xué)是一種創(chuàng)新而有益的教育方式，它能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)。通過(guò)體驗(yàn)各種生活技能，學(xué)生們能夠更好地適應(yīng)社會(huì)生活，并在未來(lái)的工作和生活中有所作為。我建議學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)進(jìn)一步推廣和完善體驗(yàn)生活課程，為學(xué)生們提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，以培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)。同時(shí)，學(xué)生們也應(yīng)該保持對(duì)實(shí)踐的熱愛(ài)和積極參與，不斷提升自己的實(shí)踐能力，為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

生活體驗(yàn)心得體會(huì)篇十四

在高中教材中，有這樣幾篇傳統(tǒng)篇目：《漁夫》《報(bào)任安書(shū)》《蘭亭集序》《赤壁賦》《〈指南錄〉后序》、《五人墓碑記》,作者都直接或間接談到自己如何看待生存與死亡的問(wèn)題。這是貫穿每個(gè)人生命的首要問(wèn)題。如果在教學(xué)過(guò)程中只是局限文本的講解與分析，而不是將作者的思想置于中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景之下來(lái)分析思考，結(jié)論往往膚淺而不能真正給學(xué)生提供有價(jià)值的啟示，甚至?xí)斐蓪W(xué)生思想的混亂。

對(duì)生死的不斷追問(wèn)從有生命以來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)。不同的生死觀帶來(lái)的是不同的人生追求。不同的學(xué)術(shù)流派，即使信仰不同，對(duì)生死之謎的關(guān)注卻是相同的。我們只有將中國(guó)文人的生死觀的形成與他們的文化背景之間的關(guān)系梳理清楚，才會(huì)更加深刻的分析作品中體現(xiàn)的不同的生命意識(shí)。樹(shù)立正確的生死觀，對(duì)于樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀是至關(guān)重要的。這也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的基本任務(wù)。本文從以下幾個(gè)方面對(duì)中國(guó)古代士人的生死觀做一個(gè)基本的梳理與剖析：

中國(guó)人的生命意識(shí)來(lái)自于儒家思想的影響最為顯著。儒學(xué)思想也一直是中國(guó)主流社會(huì)的主導(dǎo)思想。儒學(xué)精神倡導(dǎo)士子積極入世，讀書(shū)人的首要任務(wù)是要建功立業(yè)，揚(yáng)名天下。體現(xiàn)在生死觀上，儒家希望在身后留下美名?！蹲髠鳌氛f(shuō)：“太上有立德，其次立功，其次立言，雖久不廢，此之謂不朽?！彼^立德，指由“內(nèi)圣外王”之道德修養(yǎng)實(shí)現(xiàn)道德圓滿，以一種高尚的精神超越死亡，留給后世一個(gè)永恒的人格楷模。提倡在積極進(jìn)取不斷完善之中去創(chuàng)造永恒與不朽，用這樣的方式達(dá)到永生、達(dá)到所謂的雖死猶生，生命不朽的境界。

在《漁夫》中，我們深深的感到屈原在選擇自沉汨羅江之時(shí)內(nèi)心的痛苦與無(wú)奈。當(dāng)他預(yù)知自己的政治理想難以達(dá)成時(shí)，便以死亡來(lái)保持自己高潔的情操?？梢韵胂螅?dāng)屈原選擇自沉汨羅江的時(shí)候，深受儒學(xué)思想浸染的屈原，內(nèi)心的矛盾與痛苦如何被置身世外的漁夫所知曉。漁夫可以在“世人皆濁”時(shí)“揚(yáng)其波”,但是，屈原不可能忘記自己的社會(huì)責(zé)任，他“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”“寧赴常流，葬身于江魚(yú)之腹中，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”就是屈原的選擇。他不能完成建功立業(yè)的愿望，就只有通過(guò)完美的道德修養(yǎng)來(lái)達(dá)到生命的永恒。我們同情屈原生不逢時(shí)的遭際，敬佩他上下求索的執(zhí)著，贊美他世人皆醉我獨(dú)醒的境界。但是，作為今天的學(xué)子，有著更強(qiáng)烈的個(gè)性覺(jué)醒思想的新時(shí)代的青年，是不必學(xué)屈原那樣做無(wú)謂的犧牲的。我們不可能用今天的個(gè)體意識(shí)的覺(jué)醒來(lái)要求屈原尊重個(gè)體的生命，但是，我們可以因此考慮自己的生命意義。

在《〈指南錄〉后序》中，文天祥的那種求生也難、求死也難的處境，令無(wú)數(shù)后人為之動(dòng)容。在自序中，文天祥敘述了他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦九死一生回到南宋想要報(bào)效朝廷時(shí)，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒(méi)有人相信他，也沒(méi)有人需要他，在他被元軍追殺，被自己人懷疑的情況下，依然堅(jiān)守拯救國(guó)難的政治理想。“死生，晝夜事也。死而死矣，而境界危惡。層見(jiàn)錯(cuò)出，非人世所堪?！边@樣的文字，凄楚無(wú)比。有多少人，能真正理解文天祥內(nèi)心的痛苦與無(wú)奈，懂得他一腔熱血赤膽忠心最終化為一縷青煙？怎懂得他歷經(jīng)磨難終于可以站在南宋的土地上時(shí)卻已經(jīng)江山易主？怎懂得此時(shí)的“予之生也幸，而幸生也何為”的哀嘆？作為臣子，國(guó)君已經(jīng)投降，此時(shí)，自己即使死了也不足于挽回君王的顏面。作為兒子，自己無(wú)數(shù)次歷險(xiǎn)冒死，所謂“身體發(fā)膚受之于父母”。用自己的生命去冒險(xiǎn)是對(duì)父母的不孝。于是，不管文天祥如何努力，卻難以逃脫不忠不孝的陰影。文天祥覺(jué)得自己有著深深的罪惡感。這是一顆永遠(yuǎn)痛苦著的靈魂?！笆褂栉怯诓菝?，予雖浩然無(wú)所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何？”于是，他希望有澄清自己的機(jī)會(huì)。但是，那種既不能為國(guó)君雪恥又不能告慰父母的現(xiàn)實(shí)使他痛苦萬(wàn)分?！罢\(chéng)不自意返吾衣冠，重見(jiàn)日月，使旦夕得正丘首，復(fù)何憾哉！復(fù)何憾哉！”像自己這樣的人，死在哪里也是一樣的。如今，唯一慶幸的是，可以回到南宋，能夠?qū)⒆约旱倪z骸安葬故土，也算是對(duì)自己如此歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻的一個(gè)最低限度的交代了。最終文天祥只能用慷慨就義來(lái)向世人表明心跡。

歷代的統(tǒng)治者是希望有更多這樣的忠臣良將來(lái)為那些末世王朝盡忠效死，以此作為后世將相的楷模的。儒家要求士人能建功立業(yè)，為君王效力是以對(duì)君王盡忠為基礎(chǔ)的。所以，屈原多次勸解楚王能夠回心轉(zhuǎn)意接納自己的治國(guó)之策卻不能時(shí)是不會(huì)為自己尋求任何一種出路的。文天祥九死一生始終不忘的是拯救行將滅亡的南宋。

《孟子?離婁上》說(shuō)：“為法于天下，可傳于后世。”所謂“立言”指留下自己的思想給后人作為精神財(cái)富，這樣也是有功，堪稱不朽。這樣的教誨，司馬遷銘記于心。

在《報(bào)任安書(shū)》中，司馬遷身受凌辱之后經(jīng)歷了一次生死抉擇。生，意味著肉體的痛苦、人格的撕裂、靈魂的窒息；死，固然一了百了，但罪名不當(dāng)，身份不顯赫，被視為罪有應(yīng)得。生死難題時(shí)刻折磨著司馬遷重創(chuàng)的靈魂。司馬遷“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者”,是“恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也”。他的這種將個(gè)人價(jià)值置于歷史長(zhǎng)河中來(lái)衡量的宏闊眼光，使他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛，而選擇了一條更為考驗(yàn)人的精神與意志的荊棘路。“富貴而名摩滅”的人，“不可勝記”,只有“倜儻非常之人”才能不朽。文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非的著述，都是古代“圣賢發(fā)憤之所為作也”。追求不朽的抱負(fù)與極大的凌辱形成的巨大反差使司馬遷備受煎熬。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”成為千古絕唱。只有那些功成名就之人，道德高尚之人，那些能夠名垂青史的人，他們的死才會(huì)重于泰山。這樣的生死觀成為了后代士人衡量生死的重要準(zhǔn)則。司馬遷的深深?lèi)u辱感雖然來(lái)自于一種狹隘的榮辱觀，雖然司馬遷最終戰(zhàn)勝了心理的恥辱感而選擇了生存，但是，這樣背負(fù)著沉重包袱的生存是異常艱難的。他留下了那本光照千秋永垂不朽的《史記》,也留下了那種堅(jiān)韌的毅力、偉大的人格、超人的勇氣和無(wú)與倫比的才情。

雖然在中國(guó)古代，儒道兩家思想基本是相輔相成的關(guān)系，但是，處于社會(huì)主流的始終是儒家思想。體現(xiàn)在生死觀的問(wèn)題上，雖然道家思想更為合理而更符合人性，但是，始終只是士人們一時(shí)的情感需要，卻不能成為他們真正的集體意識(shí)。

與儒學(xué)思想相比，道家摒棄功名利祿，在意的是個(gè)體的生命價(jià)值。儒家所信奉的道德理念在道家看來(lái)是可笑的。所以老子崇尚自然，體現(xiàn)在對(duì)生死的態(tài)度是一切順其自然，不因生而喜，不因死而悲。所以莊子認(rèn)為生死就像春夏秋冬四時(shí)的運(yùn)行一樣，“生之來(lái)不能卻，其去，不能止?！币虼饲f子妻死，鼓盆而歌。這樣的思想，應(yīng)該更具有個(gè)體覺(jué)醒意識(shí)。

在《赤壁賦》中，蘇子既感嘆“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”,同時(shí)也深知“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”的生命哲學(xué)。因此而更有了一種超然自適的樂(lè)觀、豁達(dá)的生死觀。告誡人們，不要局限于一時(shí)一地的得與失，不要局限于一人一物的變與不變，不要太在意塵世而忘卻享受清風(fēng)明月。但是，蘇子真的做到了如莊子般的瀟灑自適，樂(lè)觀豁達(dá)了嗎？他的《赤壁賦》中借主客之間的問(wèn)答，凸顯了自己內(nèi)心對(duì)于功名對(duì)于生死的心理矛盾。

在《五人墓碑記》中，張溥通過(guò)對(duì)五位平民“激于義而死”的充分肯定，提出“位卑未敢忘憂國(guó)”的生死觀。五人用他們挺身而出慷慨赴死的英雄氣概贏得無(wú)數(shù)仁人志士的尊敬與膜拜。作者認(rèn)為，這樣的為大義而死比老死家中更能體現(xiàn)生命的意義。也因此而流傳后世。所以張溥一再?gòu)?qiáng)調(diào)，這五人死得其所，他們舍生取義，雖死猶生。張溥將死后揚(yáng)名看得比生命本身更重要。這樣的生死觀可以說(shuō)是貫穿中國(guó)士人始終的主流意識(shí)的。今天，我們?nèi)匀环浅ＵJ(rèn)同，生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于厚重。

中國(guó)古代士人，不管是生，還是死，他們以為的最高境界就是要青史留名。中國(guó)的士人看重的是在別人眼中的價(jià)值，能夠被人稱道被人懷念被人效法的人生是最成功最有意義的人生。因?yàn)槿绱?，所以，屈原可以“形容枯槁?徘徊于汨羅江畔實(shí)現(xiàn)道德完美；司馬遷可以忍受他認(rèn)為的奇恥大辱而實(shí)現(xiàn)自己的人生理想；文天祥可以出生入死為救國(guó)難。“五人”可以慷慨赴死而意氣揚(yáng)揚(yáng)。

屈原絕不隨波逐流堅(jiān)守操行的氣節(jié)，司馬遷追求生命永恒不朽的執(zhí)著頑強(qiáng)，王羲之珍視生命價(jià)值的積極進(jìn)取，蘇軾超越生死的曠達(dá)樂(lè)觀，文天祥“留取丹心照汗青”的豪邁情懷，共同構(gòu)成了中國(guó)古代士人生死觀的主旋律，成為我們民族歷經(jīng)千百年而積淀成的彌足珍貴的精神財(cái)富。然而，今天，當(dāng)我們站在新時(shí)代的高度重新審視那些遠(yuǎn)去的偉大靈魂時(shí)，心中總不免感覺(jué)傷感與凄涼。屈原“吾將上下求索”的呼喚依舊縈繞耳邊，卻最終讓我們看到的是他自己難以堅(jiān)持的那個(gè)瘦削孤獨(dú)的背影；文天祥“不指南方誓不休”的豪言依舊蕩氣回腸，卻最終讓我們看到的是那為末世王朝散落的一縷孤魂；司馬遷的“可為智者道，難為俗人言”的哀嘆依舊如雷貫耳，卻最終讓我們看到的是他身心疲憊的跋涉者艱難的步履。其實(shí)，身體的受辱如何能掩蓋靈魂的高貴！

今天，當(dāng)我們站在新的歷史時(shí)期，當(dāng)我們具有更為自由而開(kāi)放的思想時(shí)，我們可以穿越歷史的層層迷霧，我們不僅可以從先人的生命意識(shí)的體驗(yàn)中汲取豐富的精神養(yǎng)料，也可以用理性與智慧為自己的人生準(zhǔn)確定位。讓我們的生命更充盈而厚重，珍視我們鮮活的生命，豐富我們的內(nèi)心世界，提升我們的人文情懷吧。

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