江西景點導游詞 江西著名景點導游詞(大全12篇)

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江西景點導游詞篇一

五老峰位于山西省永濟縣城東20公里處，以五老峰、古蒲州為中心，包括黃河灘岸，王官峪、龍頭山、云仙閣等6個景區(qū)，最高處月坪梁海拔2100米，總面積300平方公里。區(qū)內(nèi)重巒疊嶂，懸崖峭壁，怪石險洞，并有奇花異木，珍禽異獸和清幽澤潤的山泉流水，山上巖洞幽深，廟宇甚多，雙瀑飛流，為旅游勝地。

五老峰史稱東華山，歷史上為北方道教名山，海拔1809.3米，奇峰險峻，需攀鏈而上，屬丹霞地貌。這里是層層峰巒，森林古木，各種生物覆蓋著整個山野?；t草綠，山光水色，風光旖旎非凡，故有“北有五臺觀庫存宇，南在五老看風光”之說。游人往縣城西南遠眺，見有東錦屏峰、西錦屏峰、太乙坪峰、棋盤山峰四山峰仙態(tài)神姿，隱現(xiàn)于云煙蒼茫之中，將高1809.3米的玉柱峰環(huán)抱其中，“有偃蹇傴樓之伏”，猶如五位老人抱拳作揖迎貴賓之勢，故名五老峰。

主峰玉柱峰，石壁如削，形同玉柱，直插云霄，又名“云峰”、“靈峰”，游人需攀鏈而上。峰頂上有3000平方米的擔地，北高南低，有七大人文景點：南天門、靈官廟、菩薩殿、秀士殿、千子堂、祖師廟等建筑遺址。以玉柱峰為中心，左有東錦屏峰，峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰，峰下有雷公洞;北為太乙峰，有五老殿、玉皇殿;南為棋盤峰?！八姆鍘土⒉桓仪?，儼然商皓翌帝子”。還有五指峰、筆架峰等大小山峰31座，或作仙女弄姿，或像猿猴爺視，或如椽筆聳天，或或者筆架橫列，珠輝玉映，惟妙惟肖，共占地有50平方公里。其間寺廟觀宮分布其間有64座，洞穴有12個，源泉有9處。仙人洞、雷公洞、水源洞、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深邃幽靜，形狀各異，對地質(zhì)學、成因?qū)W、氣象學、水文學、生物學等分支學科和考古學都很有研究價值。泉水清純甘甜，川流不息，有明眼泉、芙蓉泉等，又有神奇的一碗泉，只有一碗大小，卻舀之不盡，涌而不溢。這里的山奇水秀，無處不綠，還有松濤、云海、奇石、怪崖、松翠、流泉、飛瀑等景觀，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風光，游人到此，恰似在神奇的圖畫之中。

據(jù)史籍記載，早在晉代張僧鑒的《潯陽記》中就有“五老峰橫隱蒼空，其形勢如河中府虞鄉(xiāng)縣五老山”的記載。北魏酈道元的《水經(jīng)注》中有“奇峰霞舉，孤標峰出，罩絡(luò)群泉之表，翠柏蔭峰，清泉灌項”的描寫。歷代文人墨客都有文章詩賦予以贊美和記述，如碑文記述“條山秀甲三晉，五老峰嶙峋萃律秀麗更甲條山”，譽為三晉之第一勝跡了。據(jù)考察，在山上的古建筑遺址中，有南北朝的石雕佛像，有唐代的細繩紋磚，宋代的方形花磚，明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻，說明古代五峰山早為游客的留連忘返之所，更是佛道之士修煉、禪坐、棲居之地。道教排列為“第五十二福地”。

五老峰導游詞(三)

歡迎大家來到廬山五老峰!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

五老峰位于廬山的東南側(cè)，為廬山著名的高峰，海拔1436米，山頂蒼穹，下壓鄱湖，削辟千仞，綿延數(shù)里，山峰受巖層垂直節(jié)理的影響，形成了既相互分割又彼此相連的五個雄奇的峰嶺。

五座主峰儼若五老并坐，故名五老峰。從各個角度去觀察，山姿不一，有象詩人吟詠，有象武士高歌，有象魚翁垂釣，有象老僧盤坐。在星子縣海會寺上看五老峰最為真切。五峰中以第三峰最險，奇巖怪石千姿百態(tài)，雄奇秀麗蔚為大觀;第四峰最高，峰頂云松彎曲如虬,下有五小峰，即獅子峰、金印峰、石艦峰、凌云峰和旗竿峰，往下為觀音崖，獅子崖，背后山谷有青蓮寺。

五老峰東有“三疊泉”，西南為“廬山松”、“一線天”，峰麓為海會寺，皆是廬山勝景，為游人必登之地。李白曾有詩贊曰：“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松?！崩畎自谖謇戏搴笊街薪ㄖ讜茫[居于此。

江西景點導游詞篇二

各位游客：

大家好！歡迎來到太乙村旅游。

去過廬山的人很多，但去過太乙村的人卻很少。其實太乙村實在是一個值得一去的地方。傳說當年有十八位粵籍將軍厭倦于塵世，決定退出江湖，隱居深山。經(jīng)過一番策劃，他們在廬山的太乙峰下修建了十八棟別墅，這就是今天的太乙村。因為有了這樣有趣的故事，太乙村就格外令我向往。為了給湖北美術(shù)出版社寫一本《到廬山看老別墅》的書，今年春天，我專程跑了一趟太乙村。

太乙村在廬山山南太乙峰下。因地質(zhì)的變化和溪水長年的切割，廬山山南山高谷深、層巒疊翠，到處可見兀立千仞的絕壁和飛流直下的瀑布，風景比之山北要漂亮得多。所以，廬山一直都有一個說法：廬山美景在山南。

但風景如果只是自然風景，沒有人氣的注入，沒有這十八個將軍隱居的傳說，沒有充滿人性色彩的別墅建筑群組，沒有太乙村暗殺蔣介石的驚天秘聞，太乙村也就沒有多少的吸引力。正因為傳說的存在，建筑的存在，秘聞的存在，同時，又因為這所有的'存在都置放在太乙峰下空寂清幽、禪意深濃的風景里，那么，太乙村留給我們的印象就全然不同于普通的風景了。

走進太乙村，沿著竹林一幢幢別墅看過，覺得太乙村真是一處修身養(yǎng)性的好地方。它避開了公路，躲開了人群，單獨成村落，獨自成風景。村中每一幢別墅都倚勢借景，或利用巖石，或背靠山崖，或瀕臨小溪，或深藏竹林。有一股山泉從山間宛轉(zhuǎn)流出，繞行于每一幢別墅，然后流走；起伏于樹間的石級小徑，有如串珠一樣，將十八幢別墅一線串連，很有“曲徑通幽”以及“小橋流水”的中國之風。

太乙村最居高臨下的一幢房子雅號叫“晚庵”。別墅的主人是原粵軍第八師師長曾晚歸。最初在廬山隱居的動議似乎就是他提出來的。曾經(jīng)當過湖北省代主席的嚴重的別墅位于柳莊，因別墅門前有兩棵松樹緊緊地相依相伴，因此這幢別墅又叫同松別墅。嚴重在此隱居了十年，他是最像隱者的一個人。三柳巢別墅的主人是蔡廷鍇，這是一個我們熟悉的名字，它的門口有三棵漂亮的柳杉，別墅的名字也因此而來；吳氏院是曾經(jīng)做過江防司令的吳奇?zhèn)サ?，站在院子里抬頭上望，太乙峰有如一個睡美人躺在天邊。

松莊別墅是陳誠的，這幢別墅與蔣介石的桂莊別墅相比，就顯得沒什么看相了。老蔣的別墅房屋一側(cè)有汩汩泉水，因而又被叫作“月泉別墅”。這幢別墅前有宋美齡親植的桂花樹兩株，“桂莊”一名正是由此而來。1975年蔣介石在臺灣去世之時，桂樹突然死去一株，剩下的一株仍然花枝繁茂。

太乙村最初的住戶倒是隱士，不過，大多的人隱了沒幾年，又都出山做官了。到后來，一些并非隱士的人也住進了村里。比方蔣介石，他住在太乙村當然不是為了隱居整個別墅群坐北朝南，雖是山中，陽光卻是十分充足。明鏡似的鄱陽湖盡鋪眼前。站在每一家別墅的陽臺上，都可以看到廣闊的鄱陽湖面和層疊的山巒。村里有游泳池，有練武場。最有意思的是，為防不測，村頭村尾還修有碉堡，這碉堡一下子就把文人和武人的做派區(qū)別開來。文人沒有防范之心，他們是斷斷不會想到隱居生活還需要這些玩藝。1937年，日本人打過來了，多少防線都沒能擋住鬼子，太乙村的兩個碉堡自然也抵擋不住，自此太乙村人去樓空。

今天，將軍們的身姿早已不在，但太乙村卻依然保持著當年的格局。人們修復了一半以上的別墅，又新辟了登山公路，把這里變成了旅游度假村。旅游旺季時，紛至沓來的游客以他們特別的喧鬧，打碎太乙的寧靜，時尚的服飾和流行音樂，使隱居的氣息蕩然無存。只是在淡季，游人離去，太乙村立即就回復到它舊日的情調(diào)，清冷而幽靜。有幾縷炊煙，有幾句低吟。夜風起來時，村里飄著淡淡的幽香，歷史的余味便夾在這幽幽的香氣里，在山間飄浮。

今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預祝大家能玩的開心，謝謝!

江西景點導游詞篇三

暑假來了，爸爸說要帶我和媽媽，姑姑，姑父一起去井岡山玩。加上小明叔叔和他的女兒雪晴，她特別的調(diào)皮，她像瑰麗無比的玫瑰。而這位叔叔也像一位精神十足的哥哥。我們搭上旅游車，一路上看見了許多美麗的風景，太陽旭日東升，霞光萬道，旅游車開了幾十公里路，終于到了一個叫杜鵑花節(jié)歡迎你的地方停了下來，那里擺放著五顏六色的花兒，有紅的，白的'，黃的，綠的……顏色不一，花形千奇百怪。

我們開始走向筆架山，而且是坐攬車去看筆架山哦!那兒的叔叔說要買票才能進去，爸爸二話不說，就買了票，直奔向攬車的入口，當大家上了攬車，車開動了，我的心里像十五只吊桶打水七上八下的，心怦怦直跳。當我轉(zhuǎn)頭一看，哇!白霧擋住了人們的視線，尤如美麗的天堂。我們還看見了井岡翠竹，井岡云海，高山杜鵑，原始森林……真是數(shù)不勝數(shù)。這時，我們又看到了一座山，我問爸爸：這是什么山，爸爸說：這是筆架山，筆架山是一座靈山。據(jù)《三前遼事實錄》卷七記載，筆架山是宋景陽于天啟二年間守此，當時按景陽為‘千總’，筆架山分大小兩山，皆位于錦州南渤海中，在今錦州南35公里處，屬錦西天橋丁公社所轄，明孫承宗在天啟三年進取錦州時把它列為海運據(jù)點，山南部水深可停泊，然該海山到山岸肖有二里，為海水相隔，當時曾修砂石路1.8公里作為通途，潮水退時可見其路，并能通行至山上，潮水漲時全部被海水淹沒，當?shù)厝朔Q其為天橋由于海路的鋪設(shè)而形成了一個海灣，同時也成了著名的風景區(qū)‘小筆架山’，尚存明代望名遺址。

我們出來時，已經(jīng)是晚上了，大家?guī)е酪啦簧岬男那?，回各自的家了?/p>

江西景點導游詞篇四

江西紅色文化聞名中外，井岡山是中國革命的搖籃，南昌是中國人民解放軍的誕生地，瑞金是蘇維埃中央政府成立的地方。下面由小編來給大家分享江西的著名景點

導游詞

國家重點風景名勝區(qū)——仙女湖位于江西省新余市西南郊16公里處，是古籍《搜神記》中記述的“仙女下凡”傳說的發(fā)祥地，是聞名遐邇的湖泊型國家重點風景名勝區(qū)，屬亞洲最大的亞熱帶樹種基因庫。198平方公里的景區(qū)，50平方公里的湖面，島嶼星羅棋布，湖水清澈見底，原始森林神秘誘人。

仙女湖自然風光秀美樸實，具有“幽、秀、奇、雄”之特點，景區(qū)兼具湖泊型和山岳型兩大類型。有曲水通幽，港叉相連的舞龍湖，有水流湍急，兩峰對峙的鐘山峽;有煙波浩渺，千帆競渡的鈴陽湖;有縁色基因?qū)殠斓拇髰徤?。在仙女湖這片古老神奇的靈山秀水之間，既傳頌著許多美麗動人的傳說，又點綴著無數(shù)彪炳史冊的歷史遺存，千年水下古城、水中古橋、水邊古石刻，古廟、古陶窯遺址堪稱華廈奇觀，這里是唐代江西第一個狀元戶肇、宋代重臣王欽若、明代權(quán)相嚴嵩的故里，尤其是宋應星的科技巨著《天工開物》為仙女湖平添了豐富的文化內(nèi)涵。

近年來，仙女湖走全方位對外開放的路子，加快了旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的步伐，先后新建了現(xiàn)代化旅游公路和國內(nèi)一流的旅游新碼頭。現(xiàn)已開發(fā)了20余處風光景點和人文勝跡，是游人觀光旅游、休閑度假的絕好去處。

三清山又名少華山，位于上饒市玉山縣與德興縣的交界處，國家地質(zhì)公園，世界自然遺產(chǎn)，這些頭銜讓越來越多的人知道她的存在。雖比不過黃山的羞，廬山的奇，但三清山獨特的花崗巖峰林地貌，一年中200多個云霧天氣，讓三清山自古就享有“清絕塵囂天下無雙福地，高凌云漢江南第一仙峰”之殊譽。

三清山有著許多造型奇特，形神兼?zhèn)涞钠媸?，巨蟒出山、司春女神、猴王獻寶、玉女開懷、老道拜月，都是三清山標志性的奇景。

棧道是三清山另一特色。陽光海岸位于三清山的東部，與三清山西海岸、三清宮兩大景區(qū)形成一條海拔1600米的高空環(huán)型旅游線路，是觀賞三清山東部瑰麗風光的最佳之處。其中叫絕的有以下幾大奇觀：日出、壯闊云海、百里松林、驚險刺激的索橋透明玻璃觀景臺、幽深峽谷、不同角度的東方女神和巨蟒出山等等。

西海岸位于三清山的西部，是三清山最為開闊的景區(qū)，平均海拔1600米。西海岸有四大奇觀：高空棧道、云海、大峽谷、古樹名木群。漫步在海拔1660多米的高空棧道上，一邊是懸崖絕壁，一邊是幽深的峽谷，遠處是連綿群山，這種體驗不容錯過;西海岸的云海尤其壯觀。除了普通的云海，還有轟鳴的“響云”、洶涌的“瀑布云”等;當你站在棧道上俯瞰大峽谷，也是一種難得的體驗。

三清宮是三清山人文景觀集中的景區(qū)，只有游覽三清宮，才能發(fā)現(xiàn)道教文化在塑造三清山的品性中所起到的重要作用。三清宮景區(qū)古建筑群的“先天八卦”布局方式非常值得細細玩味，它是整個布局的核心，其它建筑圍繞這個核心往八方輻射，各占一卦的位置。三清宮景區(qū)的景點造型設(shè)計非常特別。這里的建筑規(guī)模都不大，但在造型上卻有很高的造詣。風雷塔的設(shè)計、龍虎殿的選址等，都體現(xiàn)了道家“道法自然”的運用和對“天人合一”的追求。人文、自然景觀渾然交融，不分彼此。

西華臺景區(qū)位于三清山北麓，是宋明以來的登山石級古道，范圍從汾水村至風門。西華臺景區(qū)以田園風光和幽靜古道為勝。步云古道早在唐代就是信州太守王鑒退隱之處，這里水轉(zhuǎn)山環(huán)、梯田如畫，嶺上人家是畬族村寨，至今保持著非常淳樸的民風。

廬山，位于中國江西省的北部，東經(jīng)115度52分—116度零8分,北緯29度26分—29度41分，面積302平方公里,外圍保護地帶面積五百平方公里。北瀕一瀉千里的長江，南襟煙波浩渺的鄱陽湖，大江、大湖、大山渾然一體，險峻與秀麗剛?cè)嵯酀?，素以“雄、奇、險、秀”聞名于世。

早在一千二百多年前，唐代著名詩人李白便這樣贊美廬山：“予行天下，所游山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過之者，真天下之壯觀也?！庇小翱飶]奇秀甲天下”之美譽，歷代詩人墨客，更是慕名而來，紛紛賦詩填詞，歷史上李白、白居易、岳飛、文天祥、蘇東坡、李時珍、徐霞客等均到過此處。廬山寺、廟、宮、觀多達三百處，是我國佛教和道教的中心之一。廬山以避暑和冬游勝地享譽海內(nèi)外，其各國風格的別墅為中國名山所罕見。

廬山，作為著名的世界遺產(chǎn)地，歷經(jīng)多年的開發(fā)建設(shè)，其在地理、資源和服務(wù)功能上的三大優(yōu)勢進一步顯現(xiàn)。廬山是一座地壘式斷塊山，外險內(nèi)秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多種地貌。主峰------大漢陽峰，海拔1474米;廬山自古命名的山峰便有171座。群峰間散布岡嶺26座，峽谷20條，巖洞16個，怪石22處。水流在河谷發(fā)育裂點，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。著名的三疊泉瀑布，落差達155米。廬山奇特瑰麗的山水景觀具有極高的科學價值和旅游觀賞價值。

廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達76.6%。高等植物近3000種，昆蟲20_余種，鳥類170余種，獸類37種。山麓鄱陽湖候鳥保護區(qū)是“鶴的王國”，有世界最大的白鶴群，被譽為中國的“第二座萬里長城”。

廬山地處中國亞熱帶東部季風區(qū)域，面江臨湖，山高谷深，具有鮮明的山地氣候特征，年平均降水1917毫米，年平均霧日191天，年平均相對濕度78%，每年7月--9月平均溫度16.9攝氏度，夏季極端最高溫度32攝氏度。良好的氣候和優(yōu)美的自然環(huán)境，是廬山成為世界著名的避暑勝地。

廬山地區(qū)早在六千年前，便有人類活動。長久以來，人們在這里創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富、影響深遠的廬山文化。作為大禹時所做的《禹貢》及稍后的《上海經(jīng)》，均有廬山古稱的記載。公元前120_年，司馬遷“南登廬山”，并將“廬山”載入了中國第一部紀傳體史書《史記》。東晉陶淵明、謝靈運、宗炳等一大批文化名人，陸續(xù)來到廬山，進行了杰出的文化藝術(shù)創(chuàng)作，使廬山成為中國田園詩的誕生地、中國山水詩的策源地、中國山水畫的發(fā)祥地。此后，李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅、陸游、康有為、陳三立、胡適、徐志摩、郭沫若等1500余位詩人相續(xù)登山，寫詩4000余首，其中名篇佳作燦若珠璣。

南昌是江西省的省會，共轄四縣五區(qū)、一個新區(qū)和兩個國家級開發(fā)區(qū)，總面積7402平方公里，總?cè)丝?49萬，其中市區(qū)人口196萬，是全國35個特大城市之一。2200多年的悠久歷史，賦予了南昌“物華天寶、人杰地靈”;紅色故土、綠色家園、古色風情、特色魅力、金色田野，成就了南昌“雄州霧列、俊彩星馳”。今天，我們跨入充滿希望又充滿競爭、充滿生機更充滿挑戰(zhàn)的經(jīng)濟全球化時代，南昌正凸現(xiàn)出特有的潛質(zhì)和誘人的優(yōu)勢。

南昌之名始于西漢，公元前220_年，漢高祖劉邦派穎侯灌嬰率兵進駐南昌，并修筑南昌城，定名南昌,取“南方昌盛”之意。唐宋為江南西道及洪前治所，為東南有名的都會，故又稱“洪都”。

南昌的旅游區(qū)包括其市區(qū)和附近的梅嶺、靖安三爪侖、樟樹等地，名勝古跡交融于優(yōu)美的自然風光之中，秀麗的山水襯托出南昌這座古城的獨特風貌。

在當今如火如荼的產(chǎn)業(yè)大轉(zhuǎn)移、資源大重組、發(fā)展大聯(lián)合的經(jīng)濟全球化趨勢下，南昌迎來了新一輪發(fā)展契機。在江西省委、省政府的正確領(lǐng)導下，在海內(nèi)外廣大投資者和企業(yè)家的積極參與下，英雄城發(fā)生著日新月異的深刻變化。南昌的投資環(huán)境日益改善，經(jīng)濟發(fā)展不斷加快，市場景氣度持續(xù)上升，尤其是企業(yè)家信心指數(shù)和企業(yè)景氣指數(shù)雙雙走強，這充分表明南昌所蘊涵的巨大發(fā)展空間和投資機遇。

南昌城區(qū)現(xiàn)在非常繁華，位于市中心的八一廣場綠草如茵，可容納10萬人。屹立在廣場南端的八一南昌起義紀念塔高聳入云，成為南昌革命歷史的豐碑。改革開放后，南昌的旅游事業(yè)發(fā)展迅速，許多的文物古跡修復一新，自然景觀26處人文景觀已達78處，南昌臨近周邊地區(qū)有著名的世界文化遺產(chǎn)廬山風景名勝區(qū)，鄱陽湖候鳥保護區(qū)、龍虎山國家風景名勝區(qū)、井岡山國家風景名勝區(qū)、三清山國家風景名勝區(qū)。形成了以南昌為中心，沿京九鐵路風景帶為重點，輻射江西全省的旅游、觀光體系。

南昌又是一座具有光榮革命傳統(tǒng)的英雄城市，“八一”南昌起義舉世聞名，中國人民解放軍誕生于此，故南昌又有“英雄城”之美稱。

改革開放后，南昌旅游業(yè)發(fā)展迅猛，許多文物古跡修復一新，南昌已成為一座世人矚目的熱點旅游城市。

翠巖禪寺位于南昌市灣里區(qū)翠巖路北端,坐落在梅嶺樂麓灣里盆地內(nèi)。背靠洪崖山(又名伏龍山),其上有最高峰釋迦峰,次高峰達摩峰,低峰靈官峰。

翠巖禪寺始建于南北朝,是江西著名的寺廟之一,它與香城、雙嶺、云峰、奉圣、安賢、六通、蟠龍同為“西山八大名剎”。唐朝武年間,改寺名曰洪井,隨后又改翠巖,南唐更名翠巖廣化院。北宋以后,寺廟逐漸敗落,明朝竟然廢為民居。

清朝順治七年(1650年),香城寺僧慧習、可學鳩倡議修復古寺,吏部侍郎熊文舉、知州陳弘緒力贊,并禮請古雪上人主持廟事?？谷諔?zhàn)爭期間,古寺部分殿堂被日本侵略軍燒毀?？箲?zhàn)勝利后,寺宇得到修繕,又請本鄉(xiāng)石工雷世森在洪崖亭下峭壁上,鐫刻了“阿彌陀佛”四個大字?，F(xiàn)在,古寺重光,晨鐘再續(xù),梵音嘹亮,香客如潮,又恢復了“西山八大名剎”之首時的盛況。

迎笑堂,在寺后峰上,堂內(nèi)以多道題壁詩而名聞于世。唐朝以來,先后有劉禹錫、牟融、曹松、歐陽修、岳飛等名人題詩于壁。堂前有九節(jié)筇、千年橘、鶴巢松。

妙高臺,臺在寺前,北宋無盡居士張商英(尚書右仆射)游寺,寺僧保寧園璣迎于半途,二人問答組成了一首好詩,后題刻在妙高臺上。

慧泉,在大雄寶殿后面,泉從地下裂隙中冒出,由于地下氣體上逸,使泉水有規(guī)律地發(fā)出“咕、咕”聲。泉水清沏見底,口感微甜,是上好的礦泉水。泉上建有“真源亭”,亭柱上鐫

對聯(lián)

現(xiàn)在我們來到了古西津渡街。在大家參觀之前，我先簡要介紹一下這條古街?！斑b遠的東方有一條龍，它的名字叫長江?！遍L江和古街究竟有什么關(guān)系呢?歷史上古西津渡街枕于長江之上，因此大家可以看到券門上刻有“枕江”二字。隨著長江北岸坍江，南岸淤積，主航道不斷北移，長江向東延伸?，F(xiàn)在長江南岸已經(jīng)北移了數(shù)公里。從清代就開始，這里便成了一條熱鬧的商業(yè)街。在“枕江”二字下面是53坡，大家猜一下，一共有多少級臺階?恩，張小姐說對了，一共53級。53坡的名稱源自于佛教53參圖的來歷，關(guān)于53參圖的傳說我在金山寺已和大家詳細介紹過了，53坡只是古西津渡街的一個開始，讓我們一起去開啟它那耐人尋味的歷史畫卷吧!

“1890”這個數(shù)字是中國屈辱史的見證，將它高高的掛在樓頂是為了警戒善良的人們，歷史不能忘記。目前館內(nèi)珍藏有從原始社會到明清時期重要的歷史、藝術(shù)、科學文物3萬余件，其中還有國家一級文物?，F(xiàn)在鎮(zhèn)江博物館是國家文物保護單位。

順著古街向東望去，我們隱約看到一個石塔，這就是昭關(guān)石塔，該塔建于元代，是一座過街石塔，高5米，分塔座，塔身，塔頸，塔頂幾部分。呈亞字形，上刻有佛八寶。鎮(zhèn)江的昭關(guān)石塔是我國江南唯一的一座喇嘛式過街石塔，只要你穿過一次石塔，表示你誠心誠意拜一次佛。

在石塔的旁邊是救生會。救生會建于清代光緒年間，是有錢人成立的善事機構(gòu)，當時長江經(jīng)常有險情，為了鼓勵人們積極主動的救護船只和渡江人，每救一人救生會獎勵救人者一兩白金。無主安葬的人救生會買棺木安葬。

這條街充滿著宗教色彩，在前面券門上可以看到“同登覺路，共渡慈航”這八個字。穿過券門和石塔就是觀音洞，繼續(xù)前進，就是唐代金陵渡。由此我們想起唐代大詩人張祜吟頌的千古絕唱《題金陵渡》：“金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲?！?/p>

各位游客朋友：

大家好!我是“三清山之旅”的導游胡可意。今天，我將帶領(lǐng)大家去游覽被譽為“江南第一仙峰，天下無雙福地”的三清山。

三清山位于江西省上饒市境內(nèi)，是我國的道教名山。它風景秀麗，1988年8月被列為國家重點風景名勝區(qū)，20_年7月又被列入“世界自然遺產(chǎn)名錄”。三清山景區(qū)總面積達229平方公里，“東險西奇，北秀南絕”，尤其以奇峰、響泉、彩瀑、神光最為奇特。

首先，我要帶領(lǐng)大家游覽的是三清山一絕——司春女神。朋友們，請隨我手指的方向看：前面那座奇峰高80余米，她多像一位端莊秀麗的少女，高高的鼻梁，櫻桃小口，圓圓的下巴，一頭齊肩秀發(fā)。她正襟端坐，雙手托著兩棵青松，溫柔地俯視著大地，仿佛要把春天播撒人間。傳說這位女神是西王母第二十三女，名瑤姬。世人認為她是春天的化身，因而稱之為“司春女神”。

接下來，我要帶領(lǐng)大家去游覽三清山另一處絕妙的景觀?？?，那座石峰像什么?不錯，像一條巨蟒。它高120多米，從幽深的峽谷中躥出來，高昂著頭，守護著三清山，這就是有名的“巨蟒出山”。朋友們，你們再換一個角度看，它又像什么?它的下半截像一位老者，正在急匆匆地趕路，上半截像一位10歲左右的孩童，騎在老者肩上，兩眼注視著前方。整座巨峰猶如父親馱著兒子趕赴考場，當?shù)厝朔Q它為“望子成龍”。這真是大自然鬼斧神工的杰作，令人嘆為觀止。

三清山的絕妙景觀還有很多很多，如海獅吞月、觀音聽琵琶、神龜探海、仙人曬鞋……游客朋友們，你們?nèi)羰菚r間充裕的話，那就在三清山住上兩天，我將帶領(lǐng)你們游遍三清山，把三清山的美景一一道來。

各位團友，女士們、先生們，大家好!

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！边@是南宋著名理學家朱熹贊美家鄉(xiāng)婺源的詩句。

婺源是江西省一個具有悠久歷史的古縣，歷史上屬安徽管轄。是古徽州一府六縣之一，也是南宋著名理學家朱熹的故里和中國鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里民風純樸，文風鼎盛，名勝古跡遍布全縣。有保持完美的明清古建筑，有田園牧歌式的氛圍和景色。

這里山明水秀，松竹連綿，飛檐翹角的古民居蜿蜒于青山綠水之間：或依山，隱現(xiàn)于古樹青林之間;或傍水，倒映于溪池清泉之上;與層層梯田、繚繞云霧相映成趣，如詩如畫。四季景色各呈千秋，尤其是春秋兩季，漫山遍野的映山紅和滿山的紅楓葉猶如一簇簇火苗爭奇斗艷。置身于這樣的景色之中，讓你感覺到心曠神怡和留連忘返。

婺源以山川之靈秀，土地之肥沃，物產(chǎn)之豐富，賢俊之廣眾而著稱。

縣境內(nèi)縱橫密布、碧而清澈的河溪山澗與怪石奇峰、古樹茶亭、廊橋驛道融雄偉豁達與纖巧秀美于一體。著名景點有西北的大鄣山與靈巖洞群，東北的浙嶺與石耳山，中部的福山和西部的大游山，唐宋以來就是游覽勝地。蘇東坡、黃庭堅、宗澤、岳飛、朱熹等在此留下了不少贊美的詩文。

“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”，因襲

唐詩

井岡山市面積665平方公里，人口5萬余人，轄五鄉(xiāng)一鎮(zhèn)、一個省屬綜合殖場和一個自然保護區(qū)。市政府座落在崇山間的茨坪盆地里，井岡山山地面積為總面積89%，森林覆蓋率高達64%，有"綠色寶庫"之稱，全境有原始森林四處，面積近七千公頃，植物種類有三千八百多種，其中高等植物二千多種，木本植物八百多種，中國特有或世界衡有樹種有觀光木、鵝掌揪、香果樹、銀杏、黃杉、冷杉、中國臺灣松、福建柏、銀鐘花等上百種。井岡山又是天然動物園，八百四十多種動物棲息在這里，屬于國家一、二、三級保護動物有黃腹角雉、短尾猴、華南虎、云豹、大靈貓、原麝馬鹿、毛冠鹿等二十多種。由于動物資源豐富，1981年井岡山設(shè)立了面積達16.6平方公里的自然保護區(qū)。

井岡山自公元前220_年秦代設(shè)群縣制起，即為九江群廬陵縣屬地，但茨坪的開發(fā)是在公元668年以后，大小五井則是在公元1644年以后才建村立寨，并分屬永新縣、龍泉縣(今逐川縣)。直至井岡山斗爭時期的1920_年，這里才設(shè)獨立的行政建制――新遂邊陲特別區(qū)。1955年成立江西省井岡山管理局，1984年改為井岡山市。

井岡山山高林密，溝壑縱橫，層巒迭峰，地勢險峻。其中部為崇山峻嶺，兩側(cè)為低山丘陵，從山下往上望，巍巍井岡就如一座巨大的城堡，五大哨口是進入"城堡"必經(jīng)的"城關(guān)"把守此地，有"一夫當關(guān)，萬夫莫開"之勢。1920_年秋，_。朱德等中國共產(chǎn)黨人率領(lǐng)中國工家紅軍，在這里創(chuàng)建了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國革命開辟了一條以農(nóng)村包圍城市最后奪取城市的正確道路。因而井岡山以"革命搖籃"而飲譽海內(nèi)外。1982年，這里被列為國家重點風景名勝區(qū)，1991年被抨為"中國旅游勝地四十佳"，1994年又定為全國愛國主義教育基地和國家園林城。

滕王閣，為江南三大名樓之一。他既有黃鶴樓的氣勢，又有岳陽樓之景觀，更有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的美景。

這座歷史名樓坐落在南昌沿江北大道，依城臨江。始建于唐永徽4年，也就是公元653年為唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時所建，實為歌舞之地。后因初唐四杰王勃所作《秋日登洪府滕王閣餞別序》，得于名貫古今，譽滿天下。滕王閣自創(chuàng)建以來，迭廢迭興28次，最后一次毀于1920_年10月的兵火，現(xiàn)閣為第29次興建，1983年奠基，1989年10月8日重陽節(jié)主閣竣工并對外開放，新閣是根據(jù)古建大師梁思成1942年所繪草圖，參照天籟閣舊藏宋畫《滕王閣》及李誡《營造法一書》重新設(shè)計而成的仿宋式建筑。

閣樓的主體下部為象征古城墻的12米高臺座，臺座以上取“明三暗七”格式，共九層，凈高57.5米，建筑面積1.5萬平方米。兩翼為對稱的一級高臺，上為游廊，游廊兩端為“壓江”、“挹翠”二亭，組成一個“山”字形。主閣碧瓦丹柱，斗拱重檐，色彩絢爛而華麗，保存了唐閣“層巒疊翠，上出重霄，飛閣流丹，下臨天地”的氣勢。

走進大廳，撲入眼簾的是一幅漢白玉浮雕--《時來風送滕王閣》。這是根據(jù)明朝馮夢龍所著《醒世恒言》中的名篇《馬當神風送滕王閣》的故事而創(chuàng)作的，浮雕主體部分，王勃昂首立于船頭，周圍波翻浪涌，表現(xiàn)王勃藉神力日趨七百里趕赴洪都的英姿。畫面右部為王勃被風浪所阻，幸得中源水君相助的情景，左部為王勃赴滕閣勝會，揮毫作序的場景。整個構(gòu)圖采用時空合成的現(xiàn)代觀念，將不同時間、地點、人物、故事融合在同一個畫面，以傳統(tǒng)雕塑手法，并通過朦朧燈光的處理，把觀眾帶入幽遠迷人的意境中。

江西景點導游詞篇五

三清山是江西的有名風景旅游景點之一，很多游客慕名去參觀，導游要給游客詳細介紹三清山的特色風景。下面是本站小編整理江西三清山景點

導游詞

各位游客，大家好!歡迎來到三清山旅游。三清山位于江西省東北部懷玉山脈中段，因玉京、玉虛、玉華三峰峻峭挺拔，宛如道教玉清、上清、太清三仙境而得名。唐代詩人李白曾放歌三清山：“素手把芙蓉，虛步躡太清，霓裳拽廣帶，恍惚升天行”。

三清山主峰玉京峰，海拔1817米。景區(qū)總面積229平方公里，中心景區(qū)71平方公里，由梯云嶺，三清宮等七大景區(qū)組成，1988年經(jīng)國務(wù)院批準，成為國家風景名勝區(qū)。

神奇的三清山素有“江南第一仙峰，天下無雙福地”的美譽。它“東險西奇，北秀南絕”，兼有“泰山之雄偉，華山之險峻，衡山之煙云，匡廬之飛瀑”的特點。尤以奇峰、古松、響云、彩瀑、神光最為奇特，可與黃山相媲美，譽為黃山姐妹山。

漫長的地質(zhì)變遷過程，造就了三清山競相崛起的林立石峰。這些石峰，劈地摩天，崢嶸瑰麗，經(jīng)過大自然這位超級大師的精雕細刻，它們似乎都有了靈氣，遂各自出現(xiàn)不同的神態(tài)和尊容，人們依據(jù)它們的造型，賦予它們貼切的名稱，有的附上神話傳說。

這里有三石峰依崖排列;狀如三條蛟龍騰飛出海的“三龍山海峰”;有形如狐，前腳攀石偷窺，伏身待咬人的“狐峰”;有亭亭玉立于群巒之上，四面如削，峰巔滴翠凝脂，峰壁菖藤攀援，峰麓松柏蔥蘢，綠環(huán)翠結(jié)的“秀峰”;有一列石峰如一列疊折的屏風或高或低，綿延里許的“玉屏峰”;有座座石峰一字兒排開，中有兩峰緊挨超然聳立，直插云天，形如大門的南天門峰。有玉峰、城堡峰、二橋墩峰、三陽開泰峰、皇冠峰……這些天造地就的奇峰，構(gòu)成了鑲嵌在三清山百里“群雕”，這里大自然奉獻給人們杰出的藝術(shù)珍品?！皵垊俦槲逶?，絕景在三清”是三清山風景優(yōu)美的最好寫照。

“不到南清游，不識三清山”

今天，我將陪伴各位團友游覽的就是三清山的南山。特別要給大家介紹的是三清七奇峰之冠，被譽為舉世“三絕”的“觀音聽琵琶”“巨蟒出出”、“女神峰”三座山峰。三絕位于梯云嶺景區(qū)。

朋友們，請隨我手指的方向看：那峰高80余米，形如少女，豐滿秀麗，高鼻梁，櫻桃口，圓下馬，秀女齊肩，正襟端坐，凝神沉思，又手托著兩棵古松，意要將春色永駐人間。那山峰深然似鬼斧神工，鑄就了這尊藝術(shù)珍品——這就是我首先要向大家介紹的——一女神峰。

相傳，這位“女神”是三清山下采藥老人的愛女，從小天資聰穎，心地善良，跟著父親采藥治病，為當?shù)匕傩詹恢隽硕嗌偕剖拢袆恿巳迳褡?，被引渡成神，成為天皇一仙女。一天，她在天宮發(fā)現(xiàn)玉帝召集幾位文武天神，籌劃如何將三清山石頭全部調(diào)運天宮建造行宮，把三清山淪為大海，讓百姓充當人魚。她大驚失色，為了拯救鄉(xiāng)親，她把個人安危之度外，想方設(shè)法，將天宮機密泄露給三清山的村民，并告訴他們?nèi)绾尾拍鼙茈y。三清山鄉(xiāng)親們按照女神的辦法粉碎了玉帝的陰謀，避免了一場滅頂之災?？墒?，泄漏天機之事很快被玉帝查處，盛怒之下，把“女神”打入凡界，變成永遠不會說話的石頭人。多少年來，這位女神任憑風吹雨打，雷轟電擊，總是那樣氣度非凡，賢淑端莊地坐在這“南清宮”的玉臺旁，凝視著人世間的變遷。她每時每刻都在為人間世界默默地祝福，每時每刻都在向前來觀光的游客奉獻上一片溫柔，一腔深情，一掬希望。女神峰，是真、善、美的化身。

“像蛇“像巨蟒”。朋友們眼力、想象力確實很強，這就昌我將給大家介紹的三清山第二絕景——巨蟒出山。

那峰高128米，腰圍10余米，頭部碩大而扁曲，形似蛇首，頸部略細而漸粗，似蛇身挺立。整個石峰青綠間紅，斑紋點瞇酷似蟒紋，那神清猶如蟄居已久的巨蟒，昂然勃起，欲猛穿直擊，氣勢咄咄逼人。一陣云霧飛來，仿佛是巨蟒吐出的團團紫霧，人們形象地稱它為“巨蟒出山”。

更有趣的是，當你換一個角度觀看，就會猛然發(fā)現(xiàn)，這“巨蟒”隨著人的視角轉(zhuǎn)移，搖身變成了另一番生動的模樣，石峰分為兩段，下段象是一位五官俱全的老者，正在急匆匆地趕路，上段象十歲童子騎在老者肩上，兩眼注視著前方，這好像是父親背著兒子趕赴考場，山里人稱它為“望子成龍”。這一絕妙的景名，寄托了山里人世世代代的夙愿。

神奇的石峰，往往會和許多美妙的傳說聯(lián)在一起，這橫空出世，直插云天的“巨蟒出山”也有一個美妙的傳說：在很久很久以前，相傳有一條青頭蟒蛇為了得成正果，在深山中年復一年，苦煉修行了九千九百九十九年，眼看就要成仙，這條蟒蛇也不爭氣，偏偏要偷吃三清山的禁果，有人將這事告訴了三清教主，教主一氣之下，將蛇罰為石身壓在萬笏朝天峰下，永遠鎮(zhèn)守這深山峽谷。可惜啊，九千九百年的修煉成了炮影。

團友們，我們現(xiàn)在來到梯云嶺下。請大家抬頭看前面那座石峰，萬里河水間，群峰攢簇，刀口石峰宛如一位高僧盤坐，左手抱琵琶，右手撥弦，旁邊一峰形如觀音面向高僧端坐，神情專注聆聽琵琶仙樂。山風徐徐，流泉鏗然，眺望此峰，耳邊似有悠揚琴聲——這就是三清第三絕景——觀音聽琵琶。

各位游客，上午的游程就要結(jié)束了，謝謝大家。

為國家5a級風景旅游區(qū)、國家自然遺產(chǎn)、國家地質(zhì)公園、全國愛國主義教育示范基地和全國文明風景旅游區(qū)示范點。

三清山以“絕”驚世。峰巒“秀中藏秀、奇中出奇”，是“云霧的家鄉(xiāng)，松石的畫廊”。奇峰怪石、古建石雕、虬松麗鵑、日出晚霞、響云蕩霧、神光蜃景、珠冰銀雪異美無比?！八敬号瘛薄ⅰ熬掾錾健?、“觀音賞曲”惟妙惟肖。旅行家贊曰：“攬勝遍五岳，絕景在三清!三清山聚“仙”顯名。玉京、玉虛、玉華摩天柱地，峻拔巍峨;蓬萊、方丈、瀛洲翠疊丹崖，蔥郁流麗;瑤臺、玉臺、登真臺松奇巖怪，空靈清虛;龍?zhí)丁⒂窈?、冰玉洞飛瀑流長，灑脫飄逸;猴王獻寶、老子看經(jīng)、媽祖導航氤氳飄緲，渾然天成。當代詩人陳運和在上世紀90年代中期，以一個景點寫一首詩的形式，用112首短詩全面歌頌三清山，正式出版了個人專著、詩集《三清旅游詩》一冊，發(fā)行全國。

三清山得“道”彌彰。東晉葛洪“結(jié)廬練丹”于山，自古享有“清絕塵囂天下無雙福地，高凌云漢江南第一仙峰”的盛譽。宋尤其是明以來三清宮等道教建筑依山水走向，順八卦方位，將自然景觀與道家理念合一，方圓數(shù)十里，道風濃郁，道境昭然，玄謎隱奧，有天下第一露天道教博物館之稱，今有人考為明代失蹤皇帝--建文帝朱允炆終隱藏身之所。三清山居“位”獨優(yōu)。地當浙贛之交，東達滬杭，南通閩粵，西迎荊楚，北望蘇皖，接黃山而攜龍虎，近武夷而處其中。浙贛鐵路、滬瑞高速、景婺黃常高速、320國道和205國道，與景區(qū)旅游專線、環(huán)山公路緊密相連。

各位游客：

你們好!

歡迎來到風景秀麗的三清山，首先我給大家介紹一下三清山的概況：

三清山位于酒杯東北部玉山和德興交界處。主峰玉京峰海拔1817米，雄踞于懷玉山脈群峰之上。三清山因玉京、玉華、玉虛三峰峻拔，猶如道教所尊崇的玉清(元始天尊)、上清(靈寶道君)、太清(太上老君)三神列座其巔，并有古建筑三清宮而得名。

三清山四委景色綺麗秀美，融融春日，杜鵑怒入，百花爭艷;春夏之交，流泉飛，云霧繚繞;三伏盛夏、濃蔭蔽日，涼爽宜人;仲秋前后，千峰競秀，層林飛染;三九嚴寒，冰花玉枝，銀裝素裹，宛如琉璃仙界。

三清山風景名勝區(qū)旅游資源豐富，規(guī)模宏林，種類齊全，景點眾多，景區(qū)面積達220多平方公里，中心景區(qū)71平方公里，共分三清宮、梯云嶺、三洞口、玉靈觀、西華臺、石鼓嶺和玉京峰七個景區(qū)。三清山東險西奇、北秀南絕，兼具"泰山之雄偉、華山之峻峭、衡山之煙云、匡廬之飛瀑"的特點，奇峰異石、云霧佛光、蒼松古樹、峽谷溶洞、溪泉飛瀑、古代建筑、石雕石刻具特色，維妙維肖，形態(tài)逼真。

接下來，我們就一處處游覽以上的景點吧!

江西景點導游詞篇六

各位游客：

大家好!歡迎大家來石門澗參觀游覽。在此我就把石門澗的有關(guān)情況向大家做個介紹。

有句話說得好“石門澗是廬山的一塊瑰寶。它既有泰山之雄、黃山之奇，又有青城之幽、華山之險。不到石門澗，難識廬山面”。石門澗位于廬山西麓，所以按其區(qū)位素稱：廬山西大門。據(jù)《后漢書?地理志》載：“廬山西南有雙闕，壁立千余仞，有瀑布焉?！笔T澗因有天池山、鐵船峰對峙如門，內(nèi)有瀑布高懸垂落形成壯麗多姿長澗而得名。面積5000余畝。自古石門澗就有“匡廬絕勝”、“山水決勝”、“石門冠天下、澗景醉游人”的美譽。其實在遠古時期，大約九億年前，廬山及周圍地區(qū)尚是一片汪洋大海，后經(jīng)多次地殼活動，廬山才從海底慢慢上升起來，所以地貌景觀奇特，地質(zhì)豐富多彩。它屬典型的冰川地貌，距今約120萬到24萬年前才形成這種“褶皺”型和“地壘式斷塊山”。而正是由于第四紀冰川鬼斧神工似的把石門澗雕刻成一件藝術(shù)珍品。黃龍冰斗，窄口下懸崖，挾帶著的冰體，沿谷地面流，從而產(chǎn)生石門澗、u形谷、冰門檻。石門澗上連天池、九奇、大林、上霄諸峰。并且廬山將軍河的水、九奇峰的水、上霄峰的水、大林峰的水、含鄱口的水、烏龍?zhí)兜乃?.....后都匯集于石門澗，所以說是石門澗的水資源很豐富，導致“處處掛飛泉”的景致。是廬山西部一條長、寬、氣勢的溪澗。

二十世紀五十年代，為了解決廬山用電，國家在神龍宮上邊筑起40多米高的大壩蓄水發(fā)電，瀑布優(yōu)勢相對減弱。但由于水源廣，加之廬山全年陰雨天占55%，年均降水量為：1833.5毫米，年份降水量高達3362.6毫米，特別是3―9月降水量一般月均在150毫米左右，因此石門瀑布水，終年不涸，非?？捎^。而這種特定的環(huán)境氣候也促使了生活在這里的“三石”的生長。說起這“三石”，大伙兒可能就要問了到底是什么?用句很通俗的話來說就是：三石成一桌菜，是廬山的特產(chǎn)。分別是石雞、石魚、石耳。石雞叫雞不是雞，它生長在廬山山澗里與蛇同一個洞穴，形體很像青蛙，叫聲很像雞，是國家二級保護動物。石門澗的生態(tài)環(huán)境也非常優(yōu)越，植被覆蓋率達85%以上。廬山區(qū)域內(nèi)的植物種類中，有60%以上在石門澗分布。

廬山的山花杜鵑花在入春后個個都爭奇斗艷。早在1600年前，石門澗就游蹤不絕。東晉隆安4年，名僧會員率釋、道、儒18高賢常游于此，游覽風光，輪道吟詩，寫下了《游石門詩并序》，成為千古絕唱。為我國山水游記之作開了先河。位團友：歷經(jīng)艱苦磨難，穿過一片柳山樹林，爬上300多步臺階，現(xiàn)在我們大家已是氣喘噓噓，滿面汗水了。

請大家抬頭觀看，展現(xiàn)在我們眼前的是一座千年古剎和三棵千年古樹――這就是我們今天見到的又一景點，周恩來總理照相的地方――三寶樹。請大家在旁邊的臺階上坐下休息，聽我給大家介紹一下。所謂三寶樹，即兩棵柳杉和一棵銀杏，請看這塊石頭上鑲著“晉僧曇冼手植波羅寶樹”這么一看大家會說原來這三棵樹是晉朝的一個和尚所種，那就有一千五百年啦，這種說法可對可不對，為什么呢?大家看，這兩棵叫柳杉樹，在廬山有很多品種的杉樹，有水杉、河杉、紅杉、鐵杉、和柳杉，又因為這種樹它枝葉長得像垂柳一樣，往下沉，人們稱它為柳杉。那邊一棵叫銀杏，又名白果，因為祖輩種樹，孫子才能吃到果子，所以又名公孫樹，它是活化石，十分珍貴。

根據(jù)上個世紀三十年代地質(zhì)學家李四光，來廬山考查證明：廬山經(jīng)歷過第四紀冰川，也就是說，大約在400萬年前，我們這塊地方長著茂密的原始森林，棲息著許許多多的動物、植物，但是因為第四紀冰川到來時，氣溫急驟下降，后降到零下幾十度，地球上有很多地方就這樣被冰包圍著，包圍多少年呢?有40萬年，在這40萬年的漫長歲月中，很多植物都絕種了，但有這種銀杏樹不知道通過什么方法活了下來，而更為可貴的是很多植物都是雌雄同體的，但銀杏樹都是“公母”分開的，卻又不能分的太開，據(jù)說分到一定的距離，花不能授粉，“公母”樹都會死掉，這樹是晉朝時的。

廬山有一廟叫“大林寺”，廟里主持叫曇詵，所種原有三棵，兩母一公，有一棵母樹種下不久就被蟲吃掉了，公樹痛不欲生也想死，但死到一半，抬頭一看，還有一棵母樹，公樹想，我要一死，這棵母樹也會死，為了這棵母樹，我也要活著，所以人們又叫它愛情樹。請看那一棵是公樹，但又不是三寶樹之列了，后來到了明朝，萬歷年間，此處修了一座“黃龍寺”，廟里面的長老叫“徹空”，又重新補種了兩棵柳杉，又因為這一類型樹，佛教統(tǒng)稱為婆羅寶樹，大致寺廟里、廟前或廟后都要種上一到兩棵的，所以現(xiàn)在下面柳杉樹高41米，直徑1.9米，樹齡600年;這一棵柳杉高41米，直徑2.2米，樹齡600年;這棵銀杏高30米，直徑1.5米，樹齡1500年。

那么樹就是樹，為什么稱為寶樹呢?有人說樹到百年為寶，這是錯誤的，因為今古賢文上面說得好，山中易找千年樹，世上難逢百歲人。

而這種樹有很多說法，比如明萬歷年間，神宗天子駕游此處發(fā)現(xiàn)這棵銀杏木質(zhì)很好，就命令100個工匠限期三天，將此樹砍下做一大桌子，誰知這100個工匠就來砍，這一下可了不得啦，為什么呢?因為你這邊砍，它那邊長，你砍多少，它就長多少，這一砍就砍了三天，限期將到，樹砍不倒，這100個工人慌啦，一齊跑到樹下哭著說樹啊，你就讓我們砍了吧，如果我們不把你砍下作成桌子，我們?nèi)覍粴?，求你呀，誰知此時樹上發(fā)出一種聲音，好象在說“孩兒們，我很同情你們，但是你們要砍我，也只能從上面砍，讓我一層層往下落，如果你們從下面砍，我將無論朝哪邊倒下，都會壓死我的子孫的呀，你看我四周長著多少樹，它們都是我的子孫啊，工人一聽樹能說話，一齊大吃一驚，趕緊把這事告訴了神宗天子，明神宗聽后一口氣說，樹本草木能照顧及子孫，我身為一國君王應為百姓著想，此樹乃寶樹也，應當加以保護。當然這是神話不足為奇，實際上是我們廬山腳下有鄱陽湖、長江，山上山下溫差極大，因而氣流的波動也特別大，所以每到夏天下瀑雨，風特別大，加上雷電，十分嚇人的，人們稱為“山嘯”。據(jù)說明朝黃龍寺和尚徹空長老種下兩棵柳杉不久，廬山發(fā)“山嘯”啦，整個廬山是“飛沙走石、雷電交加、昏天暗地、日月無光、大雨傾盆、搖搖欲墜”，但是因為三棵樹這地方是山凹，反而是風平浪靜，因此，徹空和尚認為是這三棵樹有鎮(zhèn)山之能，特休書一封告訴皇帝，又因為這上面黃龍寺是萬歷母親慈圣皇太后所修，所以萬歷皇帝特別重視，因此這位神宗皇帝降旨一道說“樹能鎮(zhèn)山，是大明朝洪福齊天，實乃寶樹，是太后洪福齊天，今后三棵樹要加以保護，不得毀壞，凡大明官員，路過三棵樹要“文官下矯，武官下馬”，所以這三棵樹和廬山樹都被保護起來啦，這三棵樹呀才能這樣枝繁葉茂，直到現(xiàn)在都長得這么吸引人。

江西景點導游詞篇七

翠巖禪寺位于南昌市灣里區(qū)翠巖路北端,坐落在梅嶺樂麓灣里盆地內(nèi)。背靠洪崖山(又名伏龍山),其上有最高峰釋迦峰,次高峰達摩峰,低峰靈官峰。

翠巖禪寺始建于南北朝,是江西著名的寺廟之一,它與香城、雙嶺、云峰、奉圣、安賢、六通、蟠龍同為“西山八大名剎”。唐朝武年間,改寺名曰洪井,隨后又改翠巖,南唐更名翠巖廣化院。北宋以后,寺廟逐漸敗落,明朝竟然廢為民居。

清朝順治七年(1650年),香城寺僧慧習、可學鳩倡議修復古寺,吏部侍郎熊文舉、知州陳弘緒力贊,并禮請古雪上人主持廟事?？谷諔?zhàn)爭期間,古寺部分殿堂被日本侵略軍燒毀。抗戰(zhàn)勝利后,寺宇得到修繕,又請本鄉(xiāng)石工雷世森在洪崖亭下峭壁上,鐫刻了“阿彌陀佛”四個大字?，F(xiàn)在,古寺重光,晨鐘再續(xù),梵音嘹亮,香客如潮,又恢復了“西山八大名剎”之首時的盛況。

迎笑堂,在寺后峰上,堂內(nèi)以多道題壁詩而名聞于世。唐朝以來,先后有劉禹錫、牟融、曹松、歐陽修、岳飛等名人題詩于壁。堂前有九節(jié)筇、千年橘、鶴巢松。

妙高臺,臺在寺前,北宋無盡居士張商英(尚書右仆射)游寺,寺僧保寧園璣迎于半途,二人問答組成了一首好詩,后題刻在妙高臺上。

慧泉,在大雄寶殿后面,泉從地下裂隙中冒出,由于地下氣體上逸,使泉水有規(guī)律地發(fā)出“咕、咕”聲。泉水清沏見底,口感微甜,是上好的礦泉水。泉上建有“真源亭”,亭柱上鐫對聯(lián)：“慧燈常明照見五蘊皆空,泉水澄清洗滌不凈塵勞”。

江西景點導游詞篇八

井岡山風景名勝區(qū)面積261.43平方公里，分為11個景區(qū)，76處景點，460多個景物景觀。這里千峰競秀，萬壑爭流，蒼茫林海，飛瀑流泉，融雄、險、秀、幽、奇為一體，峰巒、山石、瀑布、溶洞、溫泉、珍稀動植物、高山田園風光應有盡有。既有氣勢磅礴的云海、奇妙獨特的飛瀑、瑰麗璀璨的日出、蜚聲中外的十里杜鵑長廊，又有享譽全球的黃洋界、茅坪八角樓以及被載入百元人民幣背景圖案的井岡山主峰，更有亞熱帶次原始森林、稀有的珍貴樹種、棲息林海的珍禽異獸，這一切使這塊紅土地更具魅力，令人目不暇接，流連忘返。經(jīng)過幾十年的努力，先后開發(fā)了茨坪、龍?zhí)?、主峰、黃洋界、茅坪、龍市等六個景區(qū)、30余處景點。

井岡山環(huán)境優(yōu)美，風光綺麗，空氣清新，每立方厘米空氣中含負氧離子數(shù)超過8000個，有的地方達到12000個，人稱“天然氧吧”。這里無污染，無噪音，森林覆蓋率達86%，生態(tài)環(huán)境極佳，超過國家一級標準，是理想的旅游避暑療養(yǎng)勝地，當年，朱德委員長重上井岡山時揮毫寫下了“天下第一山”的題詞;著名文學家郭沫若暢游井岡山后，感慨萬千，揮筆寫下“井岡山下后，萬嶺不思游”的贊美詩句。1982年井岡山被國務(wù)院批準為第一批國家級重點風景名勝區(qū)，1991年與1998年分別被國家旅游局評為“中國旅游勝地四十佳”之一和“中國優(yōu)秀旅游城市”，2001年元月又被國家旅游局授予國家4a級風景旅游區(qū)。

江西景點導游詞篇九

女士們、先生們，瓷器是我們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵?，我相信大家見得很多。那么多姿多彩的瓷器是如何制造出來的?到了瓷都景德鎮(zhèn)，我們就不能不去探尋一番，所以今天我就請各位去參觀古窯瓷廠，這個瓷廠為什么用”古窯“二字來命名呢?等會兒到了，我再作解釋。現(xiàn)在我利用在路上的時間，向各位介紹一點陶瓷知識。

俗話講：”民以食為天?！啊笔场熬托枰逼鳌?，所以陶瓷的發(fā)明，也與人類的生存息息相關(guān)。在原始社會，由于雷電常引起森林大火，大火燒過的土顯得很硬。據(jù)說就是這個現(xiàn)象給人類以啟示，人們用粘土加水涂抹在籃子上，然后在火中燒烤，得到了不易透水的容器，這就是早的陶器。人們用這種器皿來盛水，存放糧食、食品。陶器的發(fā)展是人類文明的一大進步，我國大約在五六千年以前就發(fā)明了陶器。瓷是在陶的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展而成的。瓷和陶相比，瓷比陶細膩、光滑、堅硬;瓷以瓷礦石為原料，陶則以陶土為原料，瓷的燒成溫度在1300攝氏度左右，而陶一般不到1000攝氏度。

瓷器是中國人民的偉大發(fā)明之一，早在公元前16世紀的商代中期，我國勞動人民就在燒制白陶和印紋陶器的實踐中，不斷改進原料和制作工藝，提高燒成溫度，創(chuàng)造出了原始瓷器。傳說在古代，中國瓷器次傳到歐洲時，那美妙、堅硬的器具令人驚訝，人們不知道這是什么東西，更不知道如何稱呼，只知道是來自中國的，于是就稱這奇妙的物品為”中國“，即china;這是為什么在英語中”瓷器“又是中國國名的一種解釋。

郭沫若先生在1965年來景德鎮(zhèn)視察時，寫下了一首詩，開頭兩句是這樣的：”中華向號瓷之國，瓷業(yè)高峰是瓷都?！熬暗骆?zhèn)以產(chǎn)瓷享譽世界，素有瓷都之稱。它古稱新平，文獻記載;”新平冶陶，始于漢世“。這就是說景德鎮(zhèn)在漢代開始燒制陶瓷，至今已1700多年，”景德鎮(zhèn)“這個名稱也是因瓷而起。這里的制瓷業(yè)發(fā)展到宋代已相當興盛，影青瓷都是當時的一大發(fā)明，在海內(nèi)外影響深遠。北宋景德年間(1004-10)，真宗皇帝趙恒特別看重這影青瓷的產(chǎn)地，他下令這里的瓷工燒制宮廷用瓷，即御瓷。經(jīng)能工巧匠們的精心制作，這批御瓷尤為精美，而且燒上了”景德年制“的字樣，于是普天下的人稱這批瓷器為”景德瓷“，朝廷把這種瓷器的產(chǎn)地也改名為”景德鎮(zhèn)“。當然，現(xiàn)在這個城市遠比昔日的景德鎮(zhèn)大得多，是一個擁有100多萬人口的中等城市。在1953年，景德鎮(zhèn)被列為江西省轄市。討論名稱時，有人建議改稱為”景德市“，但”景德鎮(zhèn)“三個字是歷史形成的，被全世界認可，分開不妥當，后還是定名為”景德鎮(zhèn)市“。

在景德鎮(zhèn)這塊土地上，1000多年來，窯火連綿，制瓷業(yè)代代相傳，發(fā)明創(chuàng)造層出不窮，如南宋末年創(chuàng)造了制瓷原料新配方，即瓷礦石加高嶺土的二元配方;元代創(chuàng)燒了青花和青花釉里紅瓷;明代發(fā)明了顏色釉、斗彩、釉上五彩瓷;清代發(fā)明了玲瓏、粉彩瓷等等。經(jīng)過長期的錘煉，景瓷形成了自身鮮明的特色。古窯瓷廠到了，有關(guān)景德鎮(zhèn)瓷器的情況請允許我在以后的參觀中再作進一步的介紹。

我們現(xiàn)在來到了昌江區(qū)的蟠龍崗，這一片樹木掩映，錯落有致的古代建筑，就是我冷凍將要參觀的古窯瓷廠。瓷廠，尤其現(xiàn)代化瓷廠，在國內(nèi)，在世界上，不少地方有，在景德鎮(zhèn)當然也不少。但像眼前這樣的瓷廠，據(jù)我所知，當今世界，只此一個。這個廠是采用景德鎮(zhèn)明、清時期的方法制造獎品的。制瓷工藝工具、作坊和窯洞都是古老的，產(chǎn)品也大都是仿古的，所以這個廠被稱為”古窯瓷廠“下面請隨我進廠參觀。

大家可能已經(jīng)覺察到了，這里沒有隆隆的機器聲，道路用青石板鋪成，電線桿、電線等現(xiàn)代設(shè)施被藏起來了，我們是滯有脫離現(xiàn)代城市喧囂的清新之感呢?這個廠的目的是為了保留和繼承明朝以來景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)手工制瓷技術(shù)，再現(xiàn)明、清官窯制造皇宮用瓷的過程;同時也為了集中保護當時散落在全市的明、清時期的作坊和柴窯，把它們按照嚴格的程序搬遷，復原于此?？梢哉f這里保留了陶瓷文化的重要遺產(chǎn)。建成后，工廠按古代方式進行生產(chǎn)，制造瓷器，同時對國內(nèi)游人開放，現(xiàn)在成了來景旅游者的必到之地。這一字排開的四幢古作坊和為坯房，每幢占地約600平方米，外形和內(nèi)部布局基本一樣，但制作的產(chǎn)品不同，工藝和設(shè)備也有差異。請進這一幢坯房，里面的工人正在緊張地工作呢。

請看，古代的制瓷作坊就是這樣，它由正間、廒間、泥房和內(nèi)院四部分構(gòu)成。正間和廒間南北相配，兩相平行;泥房居西，中間為長方形的內(nèi)院。各間均向內(nèi)院敞開，組合成一個封閉式的庭院，光照好，建筑、操作工人與大自然融為一體。

正間是坯房的主體，坐北朝南，采光充足，瓷坯制造的各道工序，全在這里面完成。這是轆轤車，是制作瓷坯的主要設(shè)備，它們排列井然有序，各工種操作崗位環(huán)環(huán)相扣，嚴謹而且協(xié)調(diào)。請往上看，那個被稱為坯架，用木料托著一排排瓷坯半成品，這樣的設(shè)置使正間的上部空間得到充分利用。

廒間即倉庫的意思，是存放原料的場所，它*近東門，方便原料運進。

請大家看西面的泥房，這里很陰涼，里面是經(jīng)過精制的泥料，它比和好的面粉還細膩。工人師傅正在用腳踩，以后還要存放一段時間，再拿去做坯。請各位考慮一下，為什么要這樣做呢?好!這樣先生講得很好，是為了消除夾雜的泥料中的有機物和空氣，因為這些東西都影響瓷坯的質(zhì)量，所以泥料存放時間越長，揉打越充分，越有利于提高瓷器的質(zhì)量。

現(xiàn)在我們來看看內(nèi)院，這是瓷坯自然干燥的場地，中間有一個長方形水池，水池上部是個木架子，統(tǒng)稱為曬架塘，這可是古老作坊內(nèi)的重要設(shè)施，而且非常巧妙。是否有哪位女士或先生能解釋它妙在何處?請這位小姐講一講，很好!謝謝您。水池和曬架一上一下，利用了空間，減少了占地。池內(nèi)的水大部分是下雨天儲存起來的。水是淘洗泥料所必需的，因而既方便又省力。除此之外，還有更深一層用意。我們知道水分是會蒸發(fā)的，而蒸發(fā)量又隨氣溫和溫度的變化而變化。大氣炎熱干燥之時，池內(nèi)水分蒸發(fā)加快，增加了池上方曬坯區(qū)域的水分，也就是說這部位的氣候得到調(diào)節(jié)，可在一定程度上控制架上坯體的干燥速度，坯體干燥緩慢，收縮就均勻，到高溫燒成時，就可以減少或消除成瓷出現(xiàn)裂紋的毛病。

瓷坯大部分是在這些轆轤車上完成的。你們看，工人師傅坐在上面，用木棍使勁攪車盤，車盤快速轉(zhuǎn)動，這時即進行做坯或旋坯，工作中車盤轉(zhuǎn)動逐步變慢。慢到不能作業(yè)時，又使勁攪幾圈。就這樣，*慣性維持車盤運轉(zhuǎn)，所以沒有馬達的轟鳴，顯得安靜、和諧。這位年輕師傅正在車頭放一團泥，他雙手相捋，隨著車盤的旋轉(zhuǎn)，一個碗的雛坯出現(xiàn)了，這就是”做坯“，俗稱”拉坯“。碗、瓶、罐、缸等器皿都是這樣拉出來的，可見做坯師傅的雙手是多么靈巧，真可稱得上是”模具“!

請看!這位師傅正在聚精會神地旋坯，拉制出來的初坯至一定的程度，再在轆轤車上用刀削成符合要求的坯體，稱為”旋坯“和”利坯“。坯體放在中心的木樁上，師傅根據(jù)壞體的外形及尺寸要求，使用不同的刀具來旋削坯體的多余部分。他基本沒有什么測量工具，控制坯體的外形、高低、厚薄等幾何尺寸，*得是眼觀、手摸、耳聽。”眼觀“、”手摸“似乎還可以理解，但耳聽是怎么回事呢?所謂耳聽就是用”彈指聽音“的方法來確定坯體的厚薄。

這幾個師傅在畫青花。青花是釉下彩，青花料主要成份是氧化鈷，在坯胎上畫好青花紋樣后，再上一層透明釉，入窯一次燒成，。這些年輕的青花女工，右手拿一支特殊的毛筆，筆尖很細，但筆頭是鼓鼓的，飽蘸著青花料。碗坯在她們左手上轉(zhuǎn)動，右手下筆灌酒自如，輕重粗細恰到好處。大家可看一下表，畫完一個碗需多長時間?對，10多秒鐘，只需10多秒鐘，碗坯上就布滿勻稱、豪放、帶有豐富色彩的茶花。

從原料到瓷坯，全部工序都在一個坯房內(nèi)完成。看完了景德鎮(zhèn)這種特有的制瓷作坊，不知各位有保感相?總的說來，它外觀簡樸，工藝布局緊湊通暢，既經(jīng)濟又實用，而且方便管理，達到了組合狀態(tài)，實現(xiàn)了功能、結(jié)構(gòu)、風格三者和諧的統(tǒng)一。

瓷坯如何變成瓷器呢?這就要把它們送到窯房，裝進匣缽，放到窯爐內(nèi)，經(jīng)過1300多攝氏度的高溫的燒煉。下面就讓我們?nèi)ジG房看看吧!

只有景德鎮(zhèn)才有的柴窯就在這座古樸的屋子里，請大家留意一下那根煙囪，它們頂部不是圓形，而是鋼筆尖形，與眾不同。為什么呢?有專家講是為了減少風力對煙囪的影響，使煙囪抽力時不會時大時小，比較的均勻。柴窯又稱鎮(zhèn)窯，是古代制瓷重而關(guān)鍵的設(shè)備。這座柴窯已被列為省級文物。它以松柴為原料，是燒制某些特色傳統(tǒng)瓷，尤其是顏色釉瓷合適的窯爐。柴窯長達18米，呈長錐形，猶如俯臥的半個蛋殼。尾部直接砌筑高約21米，壁厚80-90毫米的薄壁煙囪。令人費解的是煙囪砌接泥縫呈8°的傾斜，這又與普通煙囪兩樣，為什么呢?原來8°的傾斜縫可以大大增強煙囪的牢固度。

柴窯是景德鎮(zhèn)瓷工智慧的結(jié)晶，它綜合運用了熱工學、力學、材料學等學科知識，具有很強的實用性。它容量大，一次可裝燒8-15噸日用瓷，燒制的品種多，以顏色釉為例，一窯能同時燒造出100多和中成色離奇的瓷器它熱效率高，燒1公斤瓷器僅耗松柴2-2.4公斤。

請看這窯房，也很獨特。構(gòu)架是99尺的方形柱網(wǎng)。梁柱都是砍去枝丫，削去樹皮的自然軀干，工匠巧妙地利用彎曲的木材作為構(gòu)架，使房屋結(jié)構(gòu)大為提高。二樓用于堆放松柴，樓面負荷每平方米超過1噸。據(jù)說明代時景德鎮(zhèn)發(fā)生一次地震，許多房屋倒塌，而這窯房卻巍然不動。

這里窯工們正要滿窯。演窯就是將裝有各種瓷坯的匣缽按預先設(shè)計放入窯內(nèi)。20余名工人配合默契，緊張有序。要裝滿全窯，大約需8小時;然后封上窯門，點火燒煉，需延續(xù)24小時左右;接著熄火冷卻，至少一晝夜以上。后從窯內(nèi)取出的就是各種成品的瓷器了。開窯是激動人心的事情，進窯一色，出窯萬彩，這是智慧和汗水的成果，這成功的喜悅令人陶醉。各位，這次由于時間關(guān)系，不能看到燒窯和開窯，有點遺憾，希望以后有機會再來，能補上這次的不足。

在同一窯爐內(nèi)要同時燒出10余噸瓷器，其工藝之復雜是可以想象的。但自古至今，這種窯爐從不使用什么測試儀器，沒有任何設(shè)備幫助工人控制燒煉過程，直到本世紀60年代初，照明還是用煤油燈。用柴窯燒制瓷器，*得是工人人們的實踐經(jīng)驗，嚴密的勞動組合和精細的分工。全窯有一位技術(shù)總管，稱之為”把樁“師傅。他是柴窯燒瓷工藝的總負責人，燒瓷過程中的各種技術(shù)難題，由他全權(quán)處理，在瓷器燒至將熟而又未熟的時候，?；饡r機的把握為關(guān)鍵，燒煉時間過頭，瓷器會發(fā)黃，甚至出現(xiàn)倒窯，倒窯即窯內(nèi)裝坯的匣缽被燒倒塌;火候不到，瓷器又未燒熟。這時完全*把樁師傅的一雙眼睛。他除了從窯的望火口觀看火焰顏色外，還借助于唾沫，向窯棚望火口吐適量唾沫，根據(jù)唾沫在火中瞬間變化的情況，來作出判斷。柴窯燒瓷的確有幾分神秘色彩，有關(guān)把樁師傅的傳奇故事也不少，其中”童賓跳窯“的故事廣為流傳。

童賓是明萬歷年間著名的把樁師傅，他技術(shù)高明，為人正直，深受窯工們的敬仰。他當時受命為皇宮燒制特大號青花龍缸?；始邑暺?，不僅件頭大，而且要求不能有任何疵點，即瓷器表面須”萬里無云“，這在當時是極難做到的。童賓和瓷工想盡一切辦法，多次燒造均未成功。眼看交貨期逼近，皇命難違，瓷工們的身家性命受到威脅。身負重任的童賓為了瓷工們的活路，在燒造龍缸的關(guān)鍵時刻，乘人不備，毅然縱身跳入熊熊的窯火。說也奇怪，這次果然把龍缸燒成功了。直徑3尺，高達2尺多的大龍缸，確實萬里無云，白瓷如玉，青龍騰去駕霧，呼之欲出。真出謂世間奇珍。人們說，這次之所以如此成功，是因為童賓顯靈。后來童賓被嘉封為”風火仙“。自此，景德鎮(zhèn)世代供奉風火仙，香火不斷。真是”千年窯火承天錦，十里陶歌動地詩“。

現(xiàn)在，我們?nèi)⒂^一下這里的產(chǎn)品陳列室，也讓我們對景德鎮(zhèn)瓷器有一個大致的了解。

來到這個琳瑯滿目的瓷器陳列室，不知道大家有何感想?人們買東西都講究正宗，這里的瓷器可說是為正宗的景德鎮(zhèn)瓷。對景德鎮(zhèn)瓷器的特點，人們用四句詩一般的話來描述，即：”白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬“。景德鎮(zhèn)人引以驕傲的瓷器是”青花瓷，玲瓏瓷，粉彩瓷，顏色釉和薄胎瓷“，在這個陳列室里景瓷的特點有充分的反映，上述品種也有全面展示，請大家欣賞。

女士們、先生們，古窯瓷廠的參觀就到此為止。有一位來自英國的研究工業(yè)史的專家，在參觀這個廠后對我說：”到這里我仿佛回到了16世紀的景德鎮(zhèn)，這里的作坊、柴窯、窯房、工具等都是有價值的文物，而更有意義的是：這里按古代的方式制造瓷器。所以可以講，古窯瓷廠是名副其實的'陶瓷業(yè)活博物館'“。

江西景點導游詞篇十

朋友們，大家好!今天我們要去哪里游覽呀?(婺源)對，那就是被譽為“中國最美麗的鄉(xiāng)村”的婺源。在那里有著豐富的歷史文化底蕰和優(yōu)美多姿的自然風光，是自然景觀和人文景觀的完善結(jié)合。在婺源傳統(tǒng)文化與綠色生態(tài)得到最自然的融合。下面我就為大家介紹一下婺源的概況。

婺源位于江西的東北部，地處于贛、皖、浙三省交界的地方。她就象鑲嵌在黃山、三清山和景德鎮(zhèn)旅游金三角上的一顆“綠色明珠”。全縣面積為2947平方公里，包括11個鎮(zhèn)和15個鄉(xiāng)，有著32.56萬人口，縣城設(shè)在紫陽鎮(zhèn)。

婺源的歷史非常悠久。早在遠古時期，就有三苗部族居住在這里。春秋戰(zhàn)國時期這里屬于吳國，秦始皇統(tǒng)一后，這里屬鄣郡。最早建縣是在唐開元28年(即公元740年)，距今1200多年的歷史了。婺源建縣后，從唐代到五代隸屬于歙州，宋代屬徽州新安郡，元代屬于徽州路，明清時期都隸屬于徽州府，直到1934年9月屬于安徽省管轄，此后一度劃屬為江西省。1947年8月又劃為安徽省。1949年5月1日婺源解放了，劃歸為江西省。雖然隸屬關(guān)系幾經(jīng)變化，但它至今仍是徽州文化不可分割的一部分。

婺源歷代文風興盛，文人學士薈萃，名醫(yī)能匠人才濟濟。南宋著名的理學家、教育家朱熹，他的故鄉(xiāng)就在這里，他用一生的耕耘求學為世人后代留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn);南宋名醫(yī)、文學家朱弁羈金，不辱使命;宋朝名醫(yī)江哲多次受召進京，為皇帝治病;這里有任吏部尚書兼兵部尚書的汪鋐，明代的皖派篆刻家何震，為官清正的尚書余懋學、余懋衡，清代著名的經(jīng)學家、音韻學家江永，創(chuàng)制天文鐘中星儀的天文學家齊彥槐等。近代的名人也不勝枚舉，被譽為“中國人的光榮”的鐵路工程師詹天佑自行設(shè)計興建了中國的第一條鐵路;著名的教育家、佛學家江謙;現(xiàn)代醫(yī)學家程門雪等等。據(jù)史書記載：從宋代至晚清，全縣考取了進士550人，出任各級官吏者2665人，明清朝竟有“一門九進士、六部四尚書”之說;今天的“一門四教授”“科學家三昆仲”也傳為佳話。歷代文人學士留下傳世著作有3100多部，其中就有172部共1487卷被選入《四庫全書》，所以婺源又被譽為“書鄉(xiāng)”就名不虛傳。各位朋友，今天的婺源為什么被人們稱為最美麗的鄉(xiāng)村呢?除了她豐富而深厚的歷史文化之外，還主要得益于她那美麗的自然環(huán)境。

婺源是一個多山的縣，素有“八分半山一分田，半分水路和莊園”之稱，是一個典型的江南山區(qū)縣。屬于中亞熱帶濕潤氣候區(qū)，年平均氣溫為16.7攝氏度。全縣最高峰為北部的大鄣山，主峰擂鼓峰海拔1630米。古人稱大鄣山是鐘靈發(fā)脈之地，婺邑文運昌盛人才輩出與山脈龍?zhí)ヘ剐沌婌`有關(guān)。東北部的浙嶺是春秋戰(zhàn)國時期吳楚分源的分界地。獨特的地理環(huán)境和良好的生態(tài)保護意識，使得這里青山滴翠，溪流碧透。全縣森林覆蓋率高達81.5%，是全國生態(tài)農(nóng)業(yè)先進縣之一，并獲得“全國綠化百佳縣”的稱號。

婺源又素有“茶鄉(xiāng)”之稱，是全國綠茶重點產(chǎn)區(qū)和出口外銷基地?！版脑淳G茶”，在唐代的《茶經(jīng)》中有記載，宋稱“絕品”。明清時，曾獲得嘉靖皇帝賞賜銀牌和巴拿馬萬國博覽會金獎。美國《茶葉全書》稱贊“婺綠”茶為“中國綠茶品質(zhì)之最優(yōu)者”?！按筵瞪讲琛睘槿珖准襛a級綠色食品，并取得了多歐盟有機食品監(jiān)督機構(gòu)的認證。

婺源是江西省著名的生態(tài)旅游區(qū)，也是國家旅游局批準建立的全國文化與生態(tài)旅游的示范區(qū)。婺源有些什么特產(chǎn)呢?她的'四色特產(chǎn)是聞名遐邇的。剛剛提到的綠茶便是四色中的“綠”色了，其余三色就是“紅、黑、白”。紅色是“水中瑰寶”荷包紅鯉魚，肉嫩鮮美，美國的總統(tǒng)尼克松、日本首相田中訪問我國時，都曾品嘗過婺源荷包紅鯉魚。黑色便是中國四大明硯之一的龍尾硯，它有”聲如銅、色為鐵、性堅滑、善凝墨”的特點。南唐后主李煜夸為“天下冠”。白色就是江灣雪梨。每年六月成熟，梨果體大肉厚，松脆香第甜，味道好極了。

婺源的風景名勝特別多，古跡遺址隨處可見。早在唐宋時期，這里就是一個頗有名氣的游覽勝地，李白、蘇東坡、黃庭堅、張大直、宗澤、岳飛等都曾游吟到此，并留下了不少的贊美詩文。這里有年代久、種類廣、數(shù)量多的名木古樹;有景色優(yōu)美候鳥遷徙的樂園――鴛鴦湖;有以石雕、磚雕、木雕“三絕”見長而且保存完好的明清古建筑群;有古樸壯觀的廊橋——彩虹橋;有江南最大的宗祠――俞氏宗祠。

大家在獲得山水陶冶的同時，還能獲得歷史文物方面的知識。

藝術(shù)家說：這是獲取創(chuàng)造靈感的源泉地。

朋友們，婺源的概況我就介紹到這里，到了具體的景點我再給大家詳細講解。愿大家的婺源之行，快樂多多，收獲多多。謝謝!

江西景點導游詞篇十一

各位朋友:

(車上的導游歡迎詞)大家上午好!首先請允許我自我介紹下.我是江西九江**旅行社的地接導游員,我姓朱名軍!和藝術(shù)人生的主持人同名!大家這次的江西之旅便由我負責!如何稱呼我,我感覺這是我們必須解決的問題!大家感覺應該怎么稱呼我?(給考官一個懸念,增強對自己的印象)小朱?呵呵,這個朋友講的不好!特別是把朱字拉的那么長!叫朱導?這個也不可以,這樣稱呼我在無形中把我和您的距離拉遠了!您是游客我是導游!看大家這樣的著急,那我可以提示下!來我們江西可以按照我們江西的叫法!(停頓下)老表?對,這位朋友講的非常好!離我們的正確答案只有一步之遙啦!呵呵,不難為大家拉!如果您認為您的年紀比我大,那您就稱呼我為表弟,如果認為您年紀比我小,就稱呼我為表哥!

中國有句話講的非常好!有緣千里來相會,無緣對面手難牽!我們相聚在這部車上是我們修來的緣分!我將會用我的優(yōu)質(zhì)服務(wù)和我的完美講解為您的江西之旅添磚加瓦!如果大家在旅游過程中有什么需要我提供幫助或者對我的服務(wù)有什么不滿意的地方請您告訴我,我將盡我全力來為您解決!后祝大家在江西旅游愉快!

(下車以后慢慢進入到景區(qū))我們今天要參觀的景點是與湖南的岳陽樓,湖北的黃鶴樓并稱為江南三大名樓有西江樓之稱的南昌滕王閣!現(xiàn)在我們大家跟隨我進入到整個景區(qū)!現(xiàn)在正對我們的就是滕王閣了!它為仿宋建筑風格,采用明三暗七的建筑風格!始建于唐永徽四年,即公元653年!是唐王朝的開國皇帝—唐高祖李淵的兒子李元嬰在當時的洪洲(今南昌)為官期間建造的!當時建造這個建筑的目的就是為了滿足李元嬰吃喝玩樂,欣賞歌舞!

此人在離開洪洲到山東時被封為滕閣,故這個建筑就被命為滕王閣!它的高度為57.5米,由于歷史上的原因(戰(zhàn)爭,火災等),我們現(xiàn)在所看到的是重建成于重陽節(jié)的第29代滕王閣,!在重建時主要參考了梁啟超的兒子梁思成所繪制的八副重建滕王閣計劃草圖并參照了宋代的李明仲的營造法式!滕王閣序使其在歷史的長河中沒有被歷史忘記,滕王閣又使滕王閣序在實在的載體中不斷流傳!

從遠處看,滕王閣和它的壓江挹翠兩亭象中國的”山”字,從空中俯瞰,滕王閣又象一只展翅欲飛的大鵬!有可能大家有點疑問,為什么我們江南三大名樓中湖南的岳陽樓,湖北的黃鶴樓都是樓,為什么我們這里被稱為閣?答案就在我們的面前!大家請注意,在這個建筑下面有象征古城墻的兩層,高度為12米!平地起高樓,我們這里的建筑是在這兩層上建筑,所以就被稱為閣了!這兩層的臺階有89個,寓意著是在重建!如果您有興趣可以數(shù)數(shù)看!

(1樓門口)大家現(xiàn)在看到的”落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是毛主席同志的親筆手書,在重建滕王閣的時候送給我們江西!江澤民在和來我們這里參觀時,在這里久久觀賞,并和我們的導游員一起吟誦了滕王閣序!

(進入到1樓)現(xiàn)在我們到的位置就是這個建筑的第三層,也是我們滕王閣的序廳!請看我們的正前方,有一幅漢白玉浮雕時來風送滕王閣,是根據(jù)明朝的馮夢龍的醒世恒言中的名篇馬當神風送滕王閣而創(chuàng)作的!它將不同的時間空間人物和故事集合在同一個畫面上,體現(xiàn)出歷史的厚重!它主要介紹我們滕王閣的來由!描寫的是與楊炯、盧照鄰、駱賓王號稱“初唐四杰”的王勃在前往當時的交趾(現(xiàn)在的越南)探望被貶職的父親在江西馬當山處遇到大風,幸遇中原水神的幫助而抵到當時的洪洲,在不明白當時舉辦滕王閣高會主要目的(閻都督準備在此會上炫耀其女婿的文才)而在眾人的半推半就中寫下了生命的絕唱騰王閣序!王勃寫完這個詩文離開洪洲在海上就遇海難!王勃作序后，又有王仲舒作記，王緒作賦，歷史上稱為”三王文章“。從此，序以閣而聞名，閣以序而著稱。

(進入到2樓)現(xiàn)在我們來到就是第4層”人杰廳”!這里主要描繪的是江西從先秦以來的歷代名人!一共有80位!雖然他們的時代,服飾,地位,年紀,職業(yè),性格和人品不同,但和諧的統(tǒng)一在同一畫面!因為時間的原因我們就簡單介紹其中的幾位!位是我們左邊的張?zhí)鞄?著道袍的這位!道教的始祖東漢的張道陵,雖然不是江西人,但是一生都和江西發(fā)生過極其密切關(guān)系。他創(chuàng)辦“五斗米道”之前,做過九江令,創(chuàng)辦“五斗米道”之后,又在龍虎山煉過丹。

目前道家的影響在海外特別大,特別是日本韓國人對道家非常有興趣!第二位就是在張?zhí)鞄熍赃叺暮蜕?慧遠和尚,晉武帝太元六年(381年)，慧遠和尚奉道安之命，來到廬山宣揚佛法。而廬山的清幽安寧、云霧繚繞、曲徑通峽的風景，在慧遠心中也逐漸形成了一個奇幻的境界。時隔五年，慧遠在廬山創(chuàng)建東林寺并結(jié)白蓮社，自此一住三十余年，四處講學，直至圓寂那一天，而廬山的錦繡谷、石門澗等處處都有著他講經(jīng)說法的痕跡。他以白蓮社為基地，畢生精力倡導凈土宗，著有《法性論》等經(jīng)書15卷50本，逐漸開佛教一派山門——凈土宗?；圻h首結(jié)蓮社,使佛教取得了平民信仰的形式,開始在平民中傳播,可以這樣講:慧遠的貢獻是他將復雜的佛家進行了改造,走入到了老百姓家中!在我們現(xiàn)在看到的拐角出就是有名的”徐孺下陳蕃之榻”!徐孺,名稚,字孺子。江西豐城人。

東漢時名士,滿腹經(jīng)綸而淡泊名利,時稱“南州高士”。徐孺子小時候就很聰明。十五歲時來到今豐城、南昌、進賢三縣交界的櫧山,拜當時著名學者唐檀為師。和陳蕃關(guān)系非常好,平時不接待賓客的陳蕃,居然破例在太守府中為徐孺子特備一榻,徐來則張之,徐去則撤之,是為“徐孺下陳蕃之榻”所由來!后來人們就把有貴賓來安排住宿稱為”下榻”.不知道在看的過程中有沒有看到有一位特別的人物在這里?(停頓下)有朋友已經(jīng)指出來了,他就是嚴嵩，明朝人，字惟中，號介溪，江西分宜人，專國政達之久，為中國歷史上著名的*臣之一。為什么他的畫象在這里?主要是我們這里不以人品而以其文品來評論!王廷相語曾經(jīng)這樣評論他的文才:“詩思沖邃閑遠”,“文致明潤宛潔”王世貞的評論他“孔雀雖有毒，不能掩文章”，表示不能因人廢文，來肯定他“獨為迥出”的文學功力。

(3樓)這里是明層.我們到的第五層!在中廳有壁畫臨川夢,在公元15,湯顯祖首次在滕王閣排演了牡丹亭這出戲,開創(chuàng)了滕王閣上演戲曲的先河!滕王閣從此由一個歌舞戲臺變成戲曲舞臺!實現(xiàn)了功能的改變!在壁畫中的色彩以灰藍為基調(diào),所有人物的眼睛全部是閉上的!烘托出夢境的感覺!中間的老者的頭微微向旁邊翹起,表示他不愿意同腐敗的統(tǒng)治當局同流合污!表現(xiàn)自己對黑暗現(xiàn)實的抨擊!他于16逝世，這恰好和英國大戲劇家莎士比亞是同一年去世。由于湯顯祖在東方劇壇上的崇高地位，人們都稱湯顯祖是“中國的莎士比亞”。由于他生活在明未清初,我國已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義的萌芽!資本主義的發(fā)展需要民主自由的環(huán)境,而當時的政府是不會答應這個要求的!所以湯老先生把自己的感情全部傾注在自己的作品中!《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》，因為這些戲的內(nèi)容都和夢有關(guān)系，又被稱為“臨川四夢”?！皬淖髌返拿Q中我們可以看到他對生活在現(xiàn)實中的不滿!!他的作品所提出的反封建禮教，宣揚個性解放，主張愛情自由的口號才更具有深刻的社會意義和思想意義，同時也在很大程度上加強了古代愛情劇的思想和社會深度。

(4樓)7山1水自由選擇2-3個重點介紹)這里是地靈亭，我們到的第6層!主要是我們江西的聞名的7山1水!它也在某種程度上體現(xiàn)了我們江西的地貌特征”7山1水2分田”!7山一水從左至右分別是江西大庾嶺梅關(guān),龜峰,三清山,龍虎山,井岡山,廬山,鄱陽湖,石鐘山!大庾嶺梅關(guān),梅關(guān)古道始通于秦漢，是古代溝通中原與嶺南的五條交通要道之一。唐開元四年(公元716年)，為適應當時南北經(jīng)濟文化交流的需要。張九齡又奉詔另鑿新道。前后用了二年的時間，開通了一條寬1丈，長30華里，兩旁廣植松梅的大道?，F(xiàn)存的梅關(guān)古道約8公里，路面鋪砌青石的鵝卵石。

古道上，梅嶺是粵贛交界的一個隘口，秦時在此設(shè)關(guān)，叫梅關(guān)。梅關(guān)是南嶺上重要的關(guān)隘之一，關(guān)上聳立的關(guān)樓，為北宋時筑。關(guān)樓拱門兩面嵌石刻，北為”南粵雄關(guān)“，南為”嶺南關(guān)“。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，陳毅曾在此領(lǐng)導了三年游擊戰(zhàn)爭，寫下了膾炙人口的詩篇《梅嶺三章》?，F(xiàn)在，當年陳毅活動過的地方，已被開辟為旅游景點。每年的新春前后，正是梅花初放的季節(jié)，兩邊的梅花盛開，爭相奪目，也正是走訪梅嶺古道的時節(jié)。雖然初冬的涼風栩栩，但在這條千年古道上，至今仍然有著行人的足跡。古道、西風、瘦馬，仿佛時光倒流，夢回唐朝?，F(xiàn)存的梅關(guān)古道共長約8公里，路面鋪砌青石及鵝卵石。據(jù)說在過去，這里是連接廣東和江西的一通道。如今這兩邊的村民要探親訪友，走的依然是這條古道。

龜峰,龜峰系風景名勝區(qū),國家3a級旅游區(qū)。曾是電視連續(xù)劇《西游記》的外景拍攝基地。它位于弋陽縣城西南部,總面積136平方公里,自古以”三十六峰、八大景“著稱,享有”江南盆景“之譽。龜峰側(cè)看成峰,全看成景,無山不龜,無石不龜!故名!三清山,龍虎山,井岡山,廬山,鄱陽湖,石鐘山等地就不一一介紹了!三清山，古有“天下無雙福地”、“江南仙峰”之稱，三清山位于江西上饒東北部，主峰玉京峰海拔1816.9米，雄踞于懷玉山脈群峰之上。三清山因玉京、玉虛、玉華三座山峰高聳入云，宛如道教玉清、上清、太清三個境界而得名。在漫長的地質(zhì)史中，三清山歷經(jīng)了多次地質(zhì)構(gòu)造運動尤以大規(guī)模斷裂褶和巖漿活動的印支燕山運動為成熟，從而形成了三清山今日的奇?zhèn)ゾ坝^，具有很高的觀賞和研究價值。三清山東險西奇、北秀南絕，兼具“泰山之雄偉、華山之峻峭、衡山之煙云、匡廬之飛瀑”的特點。龍虎山位于江西省鷹潭市郊西南20公里處。是中國道教發(fā)祥地，國家重點風景名勝區(qū)。整個景區(qū)面積200多平方公里。源遠流長的道教文化、獨具特色的碧水丹山和千古未解的崖墓群構(gòu)成了龍虎山風景旅游區(qū)自然景觀和人文景觀的“三絕”。《水滸》回“張?zhí)鞄熎盱烈?，洪太尉誤走妖魔”就以“千峰競秀、萬壑爭流。瀑布斜飛、藤蘿倒掛”這樣生動的文字描寫這里的景色。龍虎山原名云錦山。

東漢中葉，代天師張道陵在此肇基煉九天神丹，“丹成而龍虎見，山因以名”。張?zhí)鞄熢邶埢⑸匠幸u六十三代，歷經(jīng)一千九百多年，是我國一姓嗣教長的道派，素有“北孔(孔夫子)南張(張?zhí)鞄?”之稱，“上清宮內(nèi)伏魔殿的鎮(zhèn)妖井，就是施耐庵筆下梁山一百零八將的出處。該地歷時二千六百多年的春秋戰(zhàn)國崖墓群，以其分布廣、數(shù)量多、位置險、造型奇特、文物豐富面堪稱中國這，世界一絕。被譽為天然考古博物館。井岡山，位于江西省西南部，地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，東邊江西泰和、遂川兩縣，南鄰湖南炎陵縣，西靠湖南茶陵縣，北接江西永新縣，是江西省西南的門戶。解放后，在黨中央、國務(wù)院的親切關(guān)懷下，于1950年在茨坪設(shè)立了井岡山特別區(qū)，1959年成立省轄井岡山管理局，1981年撤局設(shè)縣，1984年經(jīng)國務(wù)院批準撤縣設(shè)市，5月經(jīng)國務(wù)院批準將原井岡山市與原寧岡縣合并組建新的井岡山市。

全市現(xiàn)轄21個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道辦事處，總?cè)丝?4.8萬余人，總面積為1308.58平方米。1927年10月，毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷、滕代遠等老一輩無產(chǎn)階級革命家率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍來到井岡山，創(chuàng)建中國個農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的具有中國特色的革命道路，從此鮮為人知的井岡山被載入中國革命歷史的光榮史冊，被譽為“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石”。井岡山的斗爭，從1927年10月到1930年2月為止，共計兩年零四個月，時間雖不長，但為全國開辟了一條成功之路，尤其為后人留下寶貴的精神財富——井岡山精神;堅定信念，敢闖新路。

其精髓是：一是堅定不移的理想信念;二是實事求是的思想路線;三是黨管武裝的基本原則;四是血肉相連的干群關(guān)系;五是艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。廬山(略)。鄱陽湖古稱彭澤，面積達3914平方公里，是我國的大淡水湖，它上承贛、撫、信、饒、修五江之水，下通長江，它南寬北窄，象一個巨大的葫蘆系在長江的腰上，它每年流入長江的水超過了黃河、淮河和海河三河的總流量，是長江水流的調(diào)節(jié)器。鄱陽湖煙波浩渺、水草豐美，湖中有大量長江流域的珍貴魚類漫游，每年還有許多珍貴的鳥類棲息在這里，使得鄱陽湖的風景顯得更加宜人。不僅如此，鄱陽湖自古以來就是文人墨客會聚之地，許多詩人都在此留下了不朽的詩句，如王勃的“漁舟唱晚，響彭蠡之濱”，蘇東坡的“山蒼蒼、水茫茫、大姑小姑江中央”，描繪的都是鄱陽湖的勝境。鄱陽湖的著名景點有石鐘山、大孤山、南山、落星湖等等。石鐘山，中國千古奇音山，位于中國大江長江與中國大淡水湖鄱陽湖的交匯處;其南望匡廬，北鎮(zhèn)長江，江湖水分兩色，繪成一幅壯觀奇妙的《涇渭圖》。山上古建筑與碑、石刻相得益彰，互相輝映，集樓、臺、亭、閣等于一體，是一座典型的江南園林。這里石塊具有天然形成的皺、透、瘦、漏、丑等特點，千姿百態(tài)。而且石叩之有聲，觀之出奇。登臨其上，看長江滔滔，觀鄱湖浩淼，令人心曠神怡，留連忘返。正是由于這里奇峭的自然景觀和悠久的人文景觀，吸引了歷代眾多的文人學者前來探奇覽勝，著文賦詩;其中為著名的是宋代蘇東坡的《石鐘山記》而名揚天下。

(5樓)我們現(xiàn)在到了登高覽勝的處，第7層，中廳是蘇老先生的手書《騰王閣序》，分為序文和詩文兩部分!詩文既是對序文的延續(xù)，也是對序文的概括!公元663年九月初九重陽節(jié)，洪州閻都督在新落成的滕王閣大宴賓客，當?shù)刂耸慷紤鱿?。王勃正好路過這里，也應邀參加。因為他才十四歲，所以被安排在不顯眼的座位上。閻都督的女婿很會寫文章，閻都督叫他預先寫好一篇序文，以便當眾炫耀一番。大家酒酣之際，閻都督站起來說：“今天洪州的文人雅士歡聚一堂，不可無文章記下這次盛會，各位都是當今名流，請寫賦為序，使滕王閣與妙文同垂千古，話畢，侍候的人將紙筆放在眾人面前。但是大家推來推去，沒有一個人動筆。后來推到王勃面前，王勃競將紙筆收下，低頭沉思。過了一會兒，王勃卷起袖口，揮毫即書。閻都督見是一個少年動筆，不太高興，走出大廳，憑欄眺望江景，并囑咐侍從將王勃寫的句子，隨時抄給他看。

才過一會兒，侍從抄來《滕王閣序》的開頭囚句：“南昌故郡，洪都新府。星分翼輕，地接衡廬?！边@四句的意思是：滕玉閣所在之處過去屬南昌郡治，現(xiàn)在歸你洪州府。它的上空有冀、鞍兩墾，地面連接衡山、廬山兩山。閻都督看了，認為這不過是老生常談，誰都會寫，一笑置之。其實，這十六個字把南昌的歷史和地理的概況都交代清楚了，縱橫交錯，起筆不凡。接著，侍從又抄來了兩句，“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引匝越?！遍惗级娇戳擞行┏泽@。他想，這少年以三江(指荊江、湘江和浙江)為衣襟，又將五湖(指太湖、都陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖)為飄帶，既控制著南方遼闊的楚地，又接引著東方肥美的越地，大有舉足輕重。扭動乾坤之氣。寫出這樣有氣魄的句子，不是大胸襟、大手筆是不可能的。侍從接著抄上來幾句，更使閻都督吃掠：“物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻?！痹瓉恚醪谶@里用了兩個典故。前一個典故是說，物有精華，天有珍寶，龍泉劍的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之間。意思是洪州有奇寶。后—個典故是說，東漢時南昌人徐孺家貧而不愿當官，但與大守陳蕃是好朋友。陳蕃特地設(shè)一只榻，專供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。

閻都督越看越有滋味，越看越欽佩，連聲稱贊“妙!妙!妙文難得!”。王勃寫完后，走到閻都督面前，謙遜他說：“出丑之作，望都督指教?！遍惗级礁吲d他說：“你真是當今的奇才啊!”于是重新就座，凈都督把王勃奉為—上賓，并親自陪坐。但是他的女婿占著自己的記憶力非常強，當眾否定王勃的文章為原創(chuàng)!在閻都督女婿確定此序文沒有詩文的情況下，王勃提筆寫下了七言詩：

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻外長江空自流!

(5樓西廳)我們現(xiàn)在看到的磨漆畫《百蝶百花圖》是為了紀念喜好藝術(shù)的李元嬰!蝶畫一詞是近年來才有的，其方法是用蝴蝶的翅膀來作為整個圖畫的材料，其作品風格獨具一格，自成一派，稱之為藝術(shù)林宛的一支奇笆。其材取于自然，無一絲做作之筆，完全是手工剪切粘帖而成，任何一件作品都是舉世無雙的，具有很高的欣賞價值，現(xiàn)還成為人們收藏的珍品。在唐朝有“滕王蛺蝶江都馬,一紙千金不當價?！庇纱丝匆娖渌囆g(shù)價值!在畫面下部是用蛋殼拼成的南昌市花金邊瑞香!(離開房間到樓外)我們現(xiàn)在可以看到的是我們江西的母親江-贛江(因發(fā)源于贛州的章貢二水而得名!)南昌的八一大橋，南昌大橋，全亞洲目前的噴泉廣場-秋水廣場及其所在的南昌紅谷灘新城區(qū)!如果到了下午，咱們幸運的話，有可能還能夠體會王勃在寫《滕王閣序》時特殊的心情!

(6樓)我們大家現(xiàn)在來到了第8層!因為第9層是設(shè)備層，因此這是我們?nèi)怂艿降奶?大家會發(fā)現(xiàn)在這層中間有一個天井，在天井上方有一個華麗的旋藻，寓意者天圓地方!旋藻劃分為24個曲線，代表著一年24個節(jié)氣，一天24小時!在題匾上寫的是“九重天”，指代我們的滕王閣的9層!在三面墻上描繪的是《大唐舞樂》，體現(xiàn)唐朝國富民強的景象!在這里有定時的歌舞表演，大家可以自由活動!我們在這里把時間統(tǒng)一下，現(xiàn)在是10：00，我們10：50在車上集合!在這個時間里面大家可以在這里參觀歌舞，也可以到象征古城墻的底座空間里看看歷代的滕王閣模型等等!

江西景點導游詞篇十二

位于南昌市西郊西山梅嶺腳下，距南昌市區(qū)60公里，昌北機場35公里?？沙四喜潦堑目蛙囃ㄟ^南安一級公路直達景區(qū)。屬于以明清古民居為主要特色的生態(tài)旅游區(qū)。景區(qū)由京臺、羅田和水南三個自然古村落組成，三村呈鼎足之勢，總面積約3平方公里，有一千二百至一千五百多年的歷史，至今保存有明清宅院古屋120余幢。景區(qū)內(nèi)古民居規(guī)模宏大，裝飾考究，雕刻精美。有古街、古井、古樟、古牌坊、古戲臺、寺廟、祠堂、香火堂、祖先堂十余處，還有保存完好的世大夫第宅院、四十八天井豪宅以及400多年前形成的極為科學的排污、排灌工程等，滲透著濃郁的贛商文化氣息。

古羅田為永修吳城的各地商人去萬壽宮朝拜的`進香古道，也是安義至南昌的必經(jīng)之地，形成的集鎮(zhèn)有前街(各類商鋪)、橫街(茶館飯莊)、后街(倉庫客棧)，至今仍保存完整，街道下面擁有布局完整、合理且貫通全村的排水系統(tǒng)。“世大夫第”為黃秀文歷時三十八年建成，占地約5000平方米，擁有48個天井。在贛派建筑中，以天井的數(shù)量顯示主人的財富，如此多的天井數(shù)的建筑非常少見。保存完好的主體建筑，氣勢恢弘的正中堂(接官廳)門楣上還保存完好的官帽狀的三層石雕：鯉魚跳龍門、狀元打馬逛街、丹鳳朝陽。水南村現(xiàn)存有20多棟古民居，民居內(nèi)的雕刻精美、別致，有“百花圖”、“百鳥圖”、“百鼠圖”、“百福圖”、“詩對聯(lián)”等，構(gòu)思奇妙，被專家譽為“中國古木雕一絕”。

閨秀樓位于迄今已有180年歷史的“余慶堂”的后堂，裝飾精美，花窗雕刻圖案精美。古代贛西北民間習俗，名門閨秀16歲開始上秀樓，習練琴棋書畫、女工刺繡，18歲擇如意郎君出閣。京臺村“曦廬”的“墨莊”為景區(qū)中規(guī)模最大的私塾。歷時三十年建成的“曦廬”擁有48個天井，現(xiàn)今“曦廬”主體建筑破損較為嚴重，附屬建筑“墨莊”則保存相當完整。有四間教室、先生居室、書屋、“養(yǎng)拙齋”(藏書室)、“守誠齋”(練習室)。

目前，安義千年古村群已被評為江西歷史文化名村、江西省愛國主義教育基地、南昌“新豫章十景”和江西“十大鄉(xiāng)村美景”。

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