學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。
忠誠(chéng)教育教育心得體會(huì)總結(jié)篇一
從字面來(lái)講，忠誠(chéng)就是真心實(shí)意、盡心盡力、沒(méi)有二心，代表著誠(chéng)信、守信、和服從。組工干部的忠誠(chéng)，我認(rèn)為就是要講黨性、重品行、作表率。
一、忠誠(chéng)就是要講黨性
講黨性是黨員干部的立身之本。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、增強(qiáng)黨性鍛煉，以黨性修正個(gè)性、用黨性管住個(gè)性，是黨員干部健康成長(zhǎng)的必由之路。組織工作就是圍繞黨的中心任務(wù)，為黨的基本路線的實(shí)現(xiàn)提供可靠的組織保證。組工干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，關(guān)鍵是要抓好政治立場(chǎng)的堅(jiān)定性、服務(wù)大局的自覺(jué)性、組織工作的原則性、改革創(chuàng)新的敏銳性和抵制歪風(fēng)邪氣的戰(zhàn)斗性。在實(shí)踐中，組工干部要樹(shù)立立黨為公、用權(quán)為民的服務(wù)意識(shí)，樹(shù)立大局意識(shí)，始終對(duì)黨忠誠(chéng)，永不違背《黨章》規(guī)定。
二、忠誠(chéng)就是要重品行
品行是一個(gè)人道德品質(zhì)和行為方式的綜合反映。對(duì)組工干部來(lái)講，良好的品行是履職的根本，必須把錘煉高尚的品行貫穿于工作、學(xué)習(xí)、生活的每一個(gè)方面。一是在政治上忠誠(chéng)守信。對(duì)組織忠誠(chéng)、對(duì)群眾忠懇、對(duì)事業(yè)忠心，是組工干部必須具備的最重要的政治品行。
對(duì)組織忠誠(chéng)，就是要忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于馬克思主義，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念;對(duì)群眾忠懇，就是要擺正自己的位置，以優(yōu)良的作風(fēng)和富有成效的工作取信于民;對(duì)事業(yè)忠心，就是要熱愛(ài)本職工作，忠誠(chéng)于自己的職守，為人做事表里如一、言行如一。二是在工作上公道正派。組工干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，在黨言黨、在黨為黨、在黨憂黨。堅(jiān)持原則，公道正派，甘為人梯，帶頭弘揚(yáng)正氣。三是在生活上淡泊名利。
組工崗位工作相對(duì)來(lái)說(shuō)比較辛苦，加班加點(diǎn)是常事，在這個(gè)崗位上工作付出比別人更多的努力和艱辛。因此，組工干部一定要有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和高度的敬業(yè)精神;一定要有踏踏實(shí)實(shí)的工作態(tài)度，能受得住辛苦，經(jīng)得住清貧，耐得住寂寞;一定要有不怕吃苦，不求名利，埋頭苦干，任勞任怨，心甘情愿地工作作風(fēng)。
三、忠誠(chéng)就是要作表率
作為管黨員、管干部、管人才的組工干部，作表率就要體現(xiàn)在工作、生活當(dāng)中。
一是爭(zhēng)當(dāng)素質(zhì)優(yōu)良的表率。要以開(kāi)展推進(jìn)“學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)黨組織”、“解放思想”大討論等活動(dòng)為契機(jī)，更新學(xué)習(xí)觀念、端正學(xué)習(xí)態(tài)度、保持學(xué)習(xí)毅力，始終在學(xué)習(xí)上走在前，在優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、開(kāi)闊思路、提高修養(yǎng)和境界上作表率。首先，堅(jiān)持把理論學(xué)習(xí)放在首位，不斷提高理論素養(yǎng)和思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)運(yùn)用理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力;其次，進(jìn)一步加強(qiáng)黨的建設(shè)和組織工作政策業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力做組織工作的政策通、活字典。
二是爭(zhēng)當(dāng)愛(ài)崗敬業(yè)的表率。要進(jìn)一步增強(qiáng)大局意識(shí)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，努力在本職上創(chuàng)造一流業(yè)績(jī);要增強(qiáng)改革創(chuàng)新意識(shí)，解放思想、探索規(guī)律，開(kāi)闊眼界、開(kāi)闊思路，多作前瞻性思考，多出創(chuàng)造性思路，不斷提高組織工作科學(xué)化水平;要樹(shù)立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，愛(ài)崗敬業(yè)、埋頭苦干，有功勞時(shí)不伸手、有苦勞時(shí)不計(jì)較、有疲勞時(shí)不抱怨，始終踏踏實(shí)實(shí)做人，兢兢業(yè)業(yè)干事。
三是爭(zhēng)當(dāng)心系基層的表率。要結(jié)合工作實(shí)際，在服務(wù)群眾、黨員、人才、干部中樹(shù)立形象，在深入基層、推動(dòng)工作、落實(shí)任務(wù)中作表率。要主動(dòng)聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾，主動(dòng)與黨員干部談心談話，加大結(jié)對(duì)幫扶力度，深入聽(tīng)取基層黨員干部群眾的想法和意見(jiàn)，真正帶著感情為困難黨員干部群眾排憂解難。四是爭(zhēng)當(dāng)廉潔自律的表率。要帶頭學(xué)習(xí)法律法規(guī)，帶頭履行法律義務(wù)，帶頭執(zhí)行黨紀(jì)法規(guī);要帶頭遵守政治紀(jì)律和組織人事紀(jì)律，堅(jiān)持依法按章辦事，堅(jiān)決做到不該說(shuō)的不說(shuō)，不該做的不做。
忠誠(chéng)教育教育心得體會(huì)總結(jié)篇二
忠誠(chéng)教育是培養(yǎng)學(xué)生高尚的品格和正確的價(jià)值觀的重要任務(wù)之一。而作為忠誠(chéng)教育的一種形式，英模教育通過(guò)向?qū)W生介紹英雄人物的生平事跡，激發(fā)他們對(duì)于忠誠(chéng)精神的學(xué)習(xí)與思考。在多年的英模教育中，我深深感受到了其對(duì)學(xué)生品格塑造和人生發(fā)展的影響。以下是我對(duì)忠誠(chéng)教育英模教育的心得體會(huì)，希望能對(duì)廣大教育工作者有所啟示和參考。
首先，忠誠(chéng)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的忠誠(chéng)精神。忠誠(chéng)作為一種高尚的品質(zhì)，要求個(gè)體對(duì)于信仰、人群或事業(yè)具有堅(jiān)定的信念和忠誠(chéng)度。英模教育通過(guò)向?qū)W生講述英雄人物的事跡，激勵(lì)他們向英?？待R，培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和忠誠(chéng)精神。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)向?qū)W生介紹典型的英雄人物和事跡，可以有效地引導(dǎo)學(xué)生明確自己的信仰和價(jià)值觀，并且激發(fā)他們對(duì)于自己信念的堅(jiān)守和忠誠(chéng)。因此，在實(shí)施忠誠(chéng)教育時(shí)，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的忠誠(chéng)精神，引導(dǎo)他們對(duì)于自己所信仰的事業(yè)、人群保持忠誠(chéng)和堅(jiān)守。
其次，忠誠(chéng)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。價(jià)值觀是人對(duì)于事物質(zhì)量與重要性的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，它可以引導(dǎo)人的言行舉止。忠誠(chéng)教育需要通過(guò)英模教育向?qū)W生傳遞正確的價(jià)值觀念。在講述英雄人物的事跡時(shí)，我們應(yīng)該注重突出他們的偉大的價(jià)值觀，例如愛(ài)國(guó)主義、家庭觀念、正直誠(chéng)實(shí)等等。通過(guò)向?qū)W生介紹這些價(jià)值觀，使他們認(rèn)識(shí)到這些價(jià)值觀的重要性和偉大意義，從而在自己的生活和學(xué)習(xí)中去踐行。而在實(shí)施英模教育時(shí)，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀念，引導(dǎo)他們樹(shù)立起正確的價(jià)值觀，以此來(lái)引導(dǎo)他們?cè)谖磥?lái)的人生道路中取得成功。
此外，忠誠(chéng)教育的方法要靈活多樣。教育工作者在實(shí)施忠誠(chéng)教育時(shí)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的具體情況和特點(diǎn)，靈活地應(yīng)用多種方法。除了通過(guò)講述英雄人物的事跡來(lái)引導(dǎo)學(xué)生外，我們還可以組織一些實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)忠誠(chéng)精神和正確的價(jià)值觀帶給自己的力量。同時(shí)，我們也可以引導(dǎo)學(xué)生參與到社會(huì)公益事業(yè)中去，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)鍛煉他們的忠誠(chéng)精神，并培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀。只有通過(guò)靈活多樣的方法，才能夠更好地實(shí)施忠誠(chéng)教育，使它真正地影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。
最后，英模教育要與學(xué)生的實(shí)際需求相結(jié)合。教育工作者在實(shí)施英模教育時(shí)應(yīng)該注重把握學(xué)生的實(shí)際需求，以學(xué)生為中心，因材施教。只有了解學(xué)生的實(shí)際情況和需要，才能更好地引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)和思考。例如，對(duì)于一些學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們可能會(huì)面臨到了選擇專(zhuān)業(yè)的問(wèn)題，這時(shí)就可以引導(dǎo)他們通過(guò)學(xué)習(xí)一些成功人士的事跡，了解他們成功的原因和過(guò)程，從而幫助他們選擇合適的專(zhuān)業(yè)。只有與學(xué)生的實(shí)際需求相結(jié)合，才能真正地發(fā)揮英模教育的作用，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。
總之，忠誠(chéng)教育英模教育對(duì)于學(xué)生的品格塑造和人生發(fā)展具有重要的影響。忠誠(chéng)教育通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物的事跡，培養(yǎng)他們忠誠(chéng)精神和正確價(jià)值觀。在實(shí)施英模教育時(shí)，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的忠誠(chéng)精神和價(jià)值觀念，采用靈活多樣的方法，并與學(xué)生的實(shí)際需求相結(jié)合，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。只有通過(guò)這樣的方式，才能真正地發(fā)揮英模教育的作用，使其對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響。
忠誠(chéng)教育教育心得體會(huì)總結(jié)篇三
為誰(shuí)而戰(zhàn)：士兵的忠誠(chéng)靠教育，員工的“狼性”靠培養(yǎng)組織宗旨的教育效果靠“說(shuō)服”，而非“壓服”。
“為人民服務(wù)”是組織宗旨，需要組織成員全體一致遵守。而讓流動(dòng)著的（鐵打的營(yíng)盤(pán)，流水的兵），數(shù)百萬(wàn)各種不同背景、不同性格、不同夢(mèng)想的人在最短時(shí)間內(nèi)接受這個(gè)宗旨，最好的辦法是教育。
解放軍第一次明確地把對(duì)成員的“思想教育”與成員的“軍事技能訓(xùn)練”擺在了同等地位。
教育訓(xùn)練是解放軍組織建設(shè)的主要內(nèi)容。在世界上，能夠把教育提到與訓(xùn)練同等高度，是解放軍的首創(chuàng)。訓(xùn)練，是對(duì)士兵進(jìn)行作戰(zhàn)技能的培訓(xùn)；教育的目的，則是使士兵知道為什么去作戰(zhàn)。
教育，是培養(yǎng)士兵形成忠誠(chéng)、勇敢、服從和執(zhí)行的意識(shí)和能力。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大批國(guó)民黨軍隊(duì)的士兵以“解放戰(zhàn)士”身份加入了解放軍行列。為了讓這些戰(zhàn)士明白“為誰(shuí)當(dāng)兵、為誰(shuí)打仗”的道理，成為解放軍中自覺(jué)的戰(zhàn)士，解放軍各野戰(zhàn)軍廣泛開(kāi)展了以“兩憶三查”為主要內(nèi)容的新式整軍運(yùn)動(dòng)，激勵(lì)了士兵的戰(zhàn)斗熱忱，顯示了巨大的威力。士兵教育成為解放軍克敵制勝的重要法寶。
我曾是解放軍中一名士兵，也曾在這個(gè)組織中帶過(guò)兵，我感到，解放軍士兵對(duì)解放軍組織的忠誠(chéng)是教育出來(lái)的。
解放軍管理思想的一個(gè)重要內(nèi)容，就是強(qiáng)調(diào)耐心說(shuō)服教育。不斷的思想灌輸，成為轉(zhuǎn)變士兵思想的極好的方式，也是最快捷、最有效、最經(jīng)濟(jì)的方式。
企業(yè)員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)知也要靠灌輸。在企業(yè)文化中，重要的不是客戶，而是員工。
教育在先，就是要首先告訴員工：干什么，怎樣干，干到什么標(biāo)準(zhǔn)。其次，是教育員工，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極努力地干。
在中國(guó)當(dāng)代企業(yè)家中，軍人出身的企業(yè)家，都特別注意教育在企業(yè)管理文化建設(shè)中的作用和地位。他們往往很注意對(duì)員工進(jìn)行“狼性”教育。
華為老總?cè)握?、?lián)想老總柳傳志、萬(wàn)科老總王石、華潤(rùn)老總寧高寧，都是寫(xiě)文章的高手。
他們教育員工的文章不僅在自己的企業(yè)，而且在企業(yè)之外都有很廣泛的影響。
xx年，華潤(rùn)在國(guó)內(nèi)陸續(xù)收購(gòu)26家啤酒企業(yè)。由于各企業(yè)文化差異等原因，這些企業(yè)進(jìn)入華潤(rùn)序列后，管理層、員工的思想依然停留在原企業(yè)層面上。寧高寧在企業(yè)高層會(huì)議上講了這樣一個(gè)故事，這個(gè)故事后來(lái)在這26家企業(yè)管理層和員工中廣泛流傳：26只貓和1只老虎，狼吃完了貓，又四處覓食，走了很遠(yuǎn)，正當(dāng)餓極時(shí)，又看到一只大貓。這下狼高興了，心想，雖然這次只有一只，可是看起來(lái)大，可以吃飽，于是沖上去就咬。結(jié)果這只貓不但氣力大，也兇猛，反過(guò)來(lái)把狼打倒在地，把狼吃了。狼被吃了也不知道，這只貌似貓的東西原來(lái)不是貓，大貓非貓，貓大了，就叫老虎。一只大老虎的力量大過(guò)26只貓。
忠誠(chéng)教育教育心得體會(huì)總結(jié)篇四
近年來(lái)，毒品問(wèn)題日益嚴(yán)重，不僅破壞了人們的身體健康，也摧毀了人們的家庭和社會(huì)。為了加強(qiáng)對(duì)青少年毒品控制的教育和預(yù)防，我校組織了禁毒忠誠(chéng)教育活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我充分認(rèn)識(shí)到了禁毒的重要性，并從中收獲了很多。
第二段：禁毒知識(shí)的學(xué)習(xí)
在禁毒忠誠(chéng)教育活動(dòng)中，我們首先學(xué)習(xí)了各種各樣的禁毒知識(shí)。通過(guò)觀看禁毒宣傳片，我們了解到各種毒品的種類(lèi)和危害，如海洛因、冰毒等。同時(shí)，我們也學(xué)習(xí)了毒品的制作和傳播途徑，以及如何與毒品犯罪分子進(jìn)行斗爭(zhēng)。通過(guò)這些知識(shí)，我們更加明確地認(rèn)識(shí)到了毒品的可怕和危害性。
第三段：禁毒宣傳的參與
參與禁毒宣傳是我們禁毒忠誠(chéng)教育活動(dòng)的重要一環(huán)。我們分別參加了毒品宣傳展覽的搭建、宣傳材料的編寫(xiě)和毒品知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。通過(guò)這些參與的過(guò)程，我們不僅加深了對(duì)禁毒知識(shí)的理解，也培養(yǎng)了自己的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。同時(shí)，通過(guò)宣傳活動(dòng)，我們也向廣大師生宣傳了禁毒的重要性，提高了大家對(duì)毒品的警惕性和抵制毒品的意識(shí)。
第四段：心得體會(huì)
通過(guò)這次禁毒忠誠(chéng)教育活動(dòng)，我收獲了很多。首先，我明確了禁毒的重要性。禁毒不僅僅是為了自己的身體健康，更是為了保護(hù)家庭和社會(huì)的安全。其次，我也明白了自己應(yīng)該如何抵制毒品。毒品會(huì)帶來(lái)一時(shí)的快感，但卻會(huì)讓人家破人亡，墮入絕望的深淵。因此，我們應(yīng)該提高警惕，遠(yuǎn)離毒品，保護(hù)自己的前途和幸福生活。最后，我還明確了自己應(yīng)該積極參與禁毒宣傳工作。在宣傳禁毒的過(guò)程中，我不僅能加深對(duì)禁毒知識(shí)的理解，也能通過(guò)自己的一份努力，為禁毒事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
禁毒忠誠(chéng)教育活動(dòng)使我受益匪淺。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將堅(jiān)決抵制毒品，保護(hù)自己和他人的身心健康。同時(shí)，我也會(huì)積極參與禁毒宣傳活動(dòng)，為禁毒事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，只有全社會(huì)的共同努力，才能真正做到禁毒無(wú)小事，禁毒事事關(guān)心。
忠誠(chéng)教育教育心得體會(huì)總結(jié)篇五
政治忠誠(chéng)教育是培養(yǎng)公民意識(shí)以及社會(huì)責(zé)任感的重要課程之一。在我的大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不斷接觸到政治忠誠(chéng)教育的理論和實(shí)踐。通過(guò)這些學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)政治忠誠(chéng)教育有了更加深入的理解和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)政治忠誠(chéng)教育的心得體會(huì)，從而更好地認(rèn)識(shí)和理解這一教育內(nèi)容。
首先，政治忠誠(chéng)教育是為了培養(yǎng)公民的忠誠(chéng)意識(shí)。忠誠(chéng)是公民應(yīng)具備的一種重要品質(zhì)，它不僅是對(duì)國(guó)家、對(duì)政府的忠誠(chéng)，更是對(duì)社會(huì)公共利益的忠誠(chéng)。政治忠誠(chéng)教育通過(guò)制定規(guī)則、宣傳政策和進(jìn)行教育活動(dòng)，使公民逐漸形成忠誠(chéng)的意識(shí)。在我參加的政治忠誠(chéng)教育課程中，我了解到忠誠(chéng)絕不是盲目服從，而是對(duì)國(guó)家和社會(huì)關(guān)鍵問(wèn)題有自己獨(dú)立思考和判斷的能力。只有了解了國(guó)家政策和系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)了國(guó)家制度，才能更好地履行公民義務(wù)，為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
其次，政治忠誠(chéng)教育強(qiáng)調(diào)公民的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)責(zé)任感是公民應(yīng)有的基本素養(yǎng)。政治忠誠(chéng)教育鼓勵(lì)公民積極參與社會(huì)活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我參與了一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，比如參加義務(wù)勞動(dòng)、志愿者服務(wù)等。通過(guò)這些活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)個(gè)體對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)都是不可或缺的。社會(huì)責(zé)任感也體現(xiàn)在公民應(yīng)盡的義務(wù)上，比如納稅、遵守法律等。政治忠誠(chéng)教育通過(guò)培養(yǎng)公民的社會(huì)責(zé)任感，使每個(gè)公民都能夠主動(dòng)承擔(dān)起自己的社會(huì)義務(wù)。
再次，政治忠誠(chéng)教育強(qiáng)調(diào)公民的政治參與。政治參與是公民的一項(xiàng)重要權(quán)利和義務(wù)，也是一種建設(shè)性的表達(dá)方式。政治忠誠(chéng)教育通過(guò)引導(dǎo)公民積極參與政治活動(dòng)，如選舉、參議等，使公民能夠行使自己的政治權(quán)益，參與決策，監(jiān)督政權(quán)，從而促進(jìn)民主進(jìn)程。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我參與了學(xué)校里舉行的辯論賽和學(xué)生會(huì)選舉等活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)，我懂得了每個(gè)公民都有發(fā)表自己意見(jiàn)的權(quán)利和義務(wù)，通過(guò)政治參與可以表達(dá)自己的訴求，為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
最后，政治忠誠(chéng)教育強(qiáng)調(diào)公民的價(jià)值觀培養(yǎng)。公民的價(jià)值觀是民主社會(huì)的基本準(zhǔn)則，也是每個(gè)公民需要遵循的原則。政治忠誠(chéng)教育通過(guò)宣傳國(guó)家核心價(jià)值觀和社會(huì)公德規(guī)范，引導(dǎo)公民形成正確的價(jià)值觀。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我了解到忠誠(chéng)、誠(chéng)信、奉獻(xiàn)、公平等是中華民族的傳統(tǒng)美德。這些價(jià)值觀不僅是公民的行為準(zhǔn)則，也是社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)。政治忠誠(chéng)教育使我明白自己應(yīng)該時(shí)刻以積極向上的態(tài)度為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，并且遵循正確的價(jià)值觀來(lái)衡量自己的行為。
總之，政治忠誠(chéng)教育是培養(yǎng)公民意識(shí)和責(zé)任感的一門(mén)重要課程。通過(guò)政治忠誠(chéng)教育，我對(duì)公民的忠誠(chéng)意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感、政治參與和價(jià)值觀培養(yǎng)有了更深入的認(rèn)識(shí)。這些都對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了積極的作用。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)堅(jiān)持這些理念，努力成為一名積極的公民，為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
忠誠(chéng)教育教育心得體會(huì)總結(jié)篇六
黨員干部要“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”。這是在對(duì)云南工作作出指示時(shí)強(qiáng)調(diào)的重要內(nèi)容。這一要求具有普遍意義，既是中央對(duì)黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的要求和期盼，也是衡量黨的好干部重要標(biāo)準(zhǔn)的高度概括。怎樣充分認(rèn)識(shí)這句話的重大意義和深刻內(nèi)涵，做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)，是一個(gè)需要各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真思考，并作出回答的重大問(wèn)題。
為什么要做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)
提出的 “對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”要求，抓住了做人從政的根本，明確了干事創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)則，劃定了為官律己的紅線，對(duì)于規(guī)范黨員干部言行，加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重大的現(xiàn)實(shí)意義。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)提出了作風(fēng)建設(shè)的基本要求。 “對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”是在提出“三嚴(yán)三實(shí)”要求之后，對(duì)作風(fēng)建設(shè)提出的又一個(gè)重大要求，是黨員干部的立身之本、立德之本、立功之本，也是鞏固和拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果、馳而不息加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在要求。當(dāng)前，作風(fēng)建設(shè)正處在節(jié)骨眼上，“四風(fēng)”得到遏制、作風(fēng)有所好轉(zhuǎn)，但“不能”、“不想”的問(wèn)題還未真正解決，頂風(fēng)違紀(jì)、改了又犯的現(xiàn)象還不時(shí)出現(xiàn)，發(fā)自內(nèi)心反“四風(fēng)”的思想行動(dòng)自覺(jué)尚未完全形成。干部群眾最擔(dān)心的是問(wèn)題反彈、雨過(guò)地皮濕、活動(dòng)一陣風(fēng)，最盼望的是形成常態(tài)化、常抓不懈、保持長(zhǎng)效。 “對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的要求，明確和細(xì)化了黨員干部加強(qiáng)自身作風(fēng)建設(shè)的基本準(zhǔn)則和目標(biāo)追求，為檢驗(yàn)黨員干部黨性修養(yǎng)和言行舉止定了一把尺子、立了一面鏡子，為推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)樹(shù)立了新的標(biāo)桿。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)樹(shù)立了選人用人的鮮明導(dǎo)向。 “對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”體現(xiàn)了做人做事做官的高度統(tǒng)一，“對(duì)黨忠誠(chéng)”是黨員干部的政治品格，“個(gè)人干凈”是黨員干部做人的底線，“敢于擔(dān)當(dāng)”是黨員干部為官的職業(yè)素質(zhì)，這實(shí)質(zhì)上是黨員干部安身立命、做人做官做事的“三要素”，缺一不可。 “對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”是辯證統(tǒng)一的整體，涵蓋了政治建設(shè)、思想建設(shè)、業(yè)務(wù)建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、品德建設(shè)等各個(gè)方面，更加突出了對(duì)黨員干部的政治品格要求、黨性修養(yǎng)要求和職業(yè)素質(zhì)要求，是對(duì)新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)的豐富和發(fā)展，樹(shù)立了選人用人的鮮明導(dǎo)向。
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)明確了黨性修養(yǎng)的基本準(zhǔn)則?；仡櫸覀凕h由小到大、由弱到強(qiáng)的歷史，之所以能奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)，之所以始終先進(jìn)于社會(huì)上其他群體、長(zhǎng)久保持領(lǐng)導(dǎo)地位和領(lǐng)導(dǎo)作用，最為重要的一點(diǎn)，就是我們黨堅(jiān)持嚴(yán)格的黨性要求，用優(yōu)良的作風(fēng)密切聯(lián)系群眾、服務(wù)全體人民。人心向背，是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)盛衰成敗的根本政治因素。知史才能通今，我們要從鞏固黨的執(zhí)政地位的政治高度，深刻認(rèn)識(shí)黨性問(wèn)題，切實(shí)加強(qiáng)黨性鍛煉，讓“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”成為須臾不能忘記的根基和信條。
如何理解忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)
關(guān)于 “對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的論述，簡(jiǎn)潔凝練、內(nèi)涵豐富、指向明確，對(duì)進(jìn)一步從嚴(yán)管黨治黨提出了新的要求。對(duì)此，要重點(diǎn)理解和把握。
對(duì)黨忠誠(chéng)是從政根本。對(duì)黨忠誠(chéng)是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最根本的政治品質(zhì)，是必須徹底、無(wú)條件、不摻任何雜質(zhì)、沒(méi)有任何水分履行的義務(wù)。對(duì)黨忠誠(chéng)是靈魂，沒(méi)有對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，黨員干部就會(huì)丟了 “魂”，工作就會(huì)失了“向”，就喪失了作為共產(chǎn)黨員的最起碼條件。一是與黨同心同德。始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終堅(jiān)定馬克思主義信仰，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。二是嚴(yán)守黨的紀(jì)律。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨。對(duì)黨忠誠(chéng)，就要牢固樹(shù)立紀(jì)律意識(shí)，把守紀(jì)律講規(guī)矩放在突出位置，遵守黨章、黨紀(jì)、國(guó)法以及黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。三是做人襟懷坦白。做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，是我們黨對(duì)黨員干部的一貫要求。對(duì)黨忠誠(chéng)，就要對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)同志襟懷坦白、公道正派，言行一致、表里如一。
個(gè)人干凈是從政底線。我們從事的是黨和人民的事業(yè)，圣潔而光榮。只有個(gè)人干凈，才有做人的底氣、做事的硬氣、做官的正氣，才有擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)重任的資格。一是慎用權(quán)力。個(gè)人干凈，就要秉公用權(quán)，把黨和人民賦予的權(quán)力用來(lái)為民造福、為黨分憂，解決好關(guān)系人民群眾切身利益的問(wèn)題，防止權(quán)力商品化、庸俗化;依法用權(quán)，自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家的法律法規(guī)，嚴(yán)格按照法定程序行使權(quán)力，決不能隨心所欲、徇私枉法;廉潔用權(quán)，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政各項(xiàng)規(guī)定，時(shí)刻警惕金錢(qián)、美色的誘惑，確保權(quán)力不受腐蝕。二是嚴(yán)格自律。要筑牢思想道德防線，慎重對(duì)待每一次誘惑特別是第一次誘惑;自覺(jué)克服“小恩小惠無(wú)傷大雅”的心理，做到高度警惕、防微杜漸;自覺(jué)克服僥幸心理，自警自律、戒除貪念，不越雷池半步。三是凈化生活。倡導(dǎo)高尚正派、恬淡健康的生活方式，做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎微，切實(shí)管住嘴、管住手、管住腳，守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值。
敢于擔(dān)當(dāng)是從政準(zhǔn)則。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。擔(dān)當(dāng)精神是為政之德的基本要求。一是必須擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是不允許選擇的，因?yàn)辄h和人民賦予了我們職責(zé)和權(quán)力，擔(dān)任職務(wù)必須擔(dān)當(dāng)職責(zé)，擔(dān)當(dāng)職責(zé)就是擔(dān)當(dāng)困難和風(fēng)險(xiǎn)。不擔(dān)當(dāng)，就是不兌現(xiàn)承諾，就是放棄了作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。二是敢于擔(dān)當(dāng)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部稱(chēng)不稱(chēng)職，首先看敢不敢負(fù)責(zé)、有沒(méi)有擔(dān)當(dāng)精神，看在難題面前敢不敢抓、在矛盾面前敢不敢管、在風(fēng)險(xiǎn)面前敢不敢闖。在黨和人民需要你挺身而出、擔(dān)責(zé)擔(dān)難的時(shí)候，猶猶豫豫、優(yōu)柔寡斷，延誤戰(zhàn)機(jī)、耽誤進(jìn)程，就是失職。敢于擔(dān)當(dāng)，核心要義就是要敢挑重?fù)?dān)、敢負(fù)責(zé)任，堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危險(xiǎn)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。三是善于擔(dān)當(dāng)。敢擔(dān)當(dāng)不是霸蠻，而是科學(xué)地?fù)?dān)當(dāng)、智慧地?fù)?dān)當(dāng)。這就需要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，把上級(jí)精神和本地實(shí)際結(jié)合起來(lái)，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，干一件、成一件，件件漂亮。要按照“一分布置、九分落實(shí)”的要求，從具體事情抓起，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。
如何做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)
領(lǐng)導(dǎo)干部只有把 “對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”融入黨性修養(yǎng)全過(guò)程，貫穿于工作各方面，內(nèi)化于心、外化于行，方能茁壯心靈、健康發(fā)展、成就事業(yè)。
堅(jiān)定理想信念。踐行“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”，前提是打牢思想理論基礎(chǔ)，補(bǔ)好精神之“鈣”、培好思想之源。當(dāng)前，要著重抓好系列重要講話精神的學(xué)習(xí)，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，把忠誠(chéng)信仰、嚴(yán)于律己、勇于擔(dān)當(dāng)建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上，不斷增強(qiáng)“三個(gè)自信”，解決好“總開(kāi)關(guān)”這一根本問(wèn)題，進(jìn)一步增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)和任務(wù)而奮斗的思想自覺(jué)。
牢記根本宗旨。沒(méi)有一種根基，比扎根于人民更堅(jiān)實(shí);沒(méi)有一種力量，比來(lái)自于群眾更強(qiáng)大;沒(méi)有一種執(zhí)政資源，比民心所向更珍貴持久。要牢固樹(shù)立馬克思主義群眾觀，切實(shí)增強(qiáng)公仆意識(shí)，解決好“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”的問(wèn)題。經(jīng)常用“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”這面鏡子照一照自己的思想，用這把尺子量一量自己的行為，看看是不是達(dá)標(biāo)合格，是不是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的理念，是不是踐行了權(quán)為民用、情為民系、利為民謀的要求。
強(qiáng)化黨性修養(yǎng)。要努力形成嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活環(huán)境，堅(jiān)持講原則、講認(rèn)真、講實(shí)效，堅(jiān)決克服好人主義傾向，拿起批評(píng)和自我批評(píng)的武器，開(kāi)展積極健康的思想斗爭(zhēng)，真正使黨內(nèi)政治生活成為黨員干部錘煉黨性的大熔爐。要努力形成純真簡(jiǎn)潔的人際環(huán)境，鼓勵(lì)和倡導(dǎo)同志之間相互信任、平等相待、坦誠(chéng)相見(jiàn)，政治原則上互相堅(jiān)守、實(shí)際工作上互相支持、日常生活上互相關(guān)心，形成和諧融洽的同志關(guān)系。
勇于接受監(jiān)督。自覺(jué)接受監(jiān)督是一種態(tài)度，更要成為一種習(xí)慣。要始終把群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)，要始終把主動(dòng)接受監(jiān)督、善于接受監(jiān)督作為履職的一種責(zé)任和使命，用群眾的智慧和社會(huì)的力量來(lái)保證工作不偏離正確的軌道。要把接受監(jiān)督自覺(jué)地貫穿于工作的全過(guò)程，在作決策、出政策、上項(xiàng)目的過(guò)程中，主動(dòng)公開(kāi)政務(wù)信息，積極擴(kuò)大民主參與，充分考慮群眾訴求，做到科學(xué)決策、民主決策，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。
忠誠(chéng)教育教育心得體會(huì)總結(jié)篇七
忠誠(chéng)，不僅是每個(gè)人最崇高的品質(zhì)，更是師德最根本的核心。對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)體現(xiàn)了一種信仰，這是對(duì)教書(shū)育人工作的執(zhí)著。教師不僅是一份職業(yè)選擇、一種謀生手段，更代表著一項(xiàng)崇高的事業(yè)、一份理想的追求。
今年的教師節(jié)是《國(guó)家教育規(guī)劃綱要》頒布實(shí)施后的第一個(gè)教師節(jié)，主題是“忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)”。忠誠(chéng)，不僅是每個(gè)人最崇高的品質(zhì)，更是師德最根本的核心。教師的忠誠(chéng)，集中體現(xiàn)在對(duì)教書(shū)育人事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)和執(zhí)著信念，集中體現(xiàn)在對(duì)每位學(xué)生的大愛(ài)之心和無(wú)悔付出，集中體現(xiàn)在對(duì)高尚師德的始終堅(jiān)守和不懈追求。
對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)體現(xiàn)了一種信仰，這是對(duì)教書(shū)育人工作的執(zhí)著。教師不僅是一份職業(yè)選擇、一種謀生手段，更代表著一項(xiàng)崇高的事業(yè)、一份理想的追求。無(wú)論是校長(zhǎng)、院長(zhǎng)，還是博導(dǎo)、教授，只要我們選擇了“老師”這個(gè)光榮的稱(chēng)謂，就意味著選擇了一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，就必須傾注自己全部的知識(shí)、能力、智慧和情感，始終把教書(shū)育人作為堅(jiān)定信念和執(zhí)著追求。
對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)就是要融入自己的情感，也就是要充滿對(duì)每位學(xué)生的熱愛(ài)。教育的生命就在于愛(ài)心的傳遞、情感的投入。對(duì)于老師而言，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該是自己學(xué)術(shù)生命的延續(xù)，都應(yīng)該是我們心中的唯一，都需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去欣賞、去培養(yǎng)、去雕琢。今天我們對(duì)學(xué)生關(guān)心一分，就可能會(huì)改變他們一生，學(xué)生更會(huì)感激你一輩子。
說(shuō)對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)代表著一種品質(zhì)，這是對(duì)高尚師德的堅(jiān)守。當(dāng)前，社會(huì)可能會(huì)浮躁、功利，但教育不能浮躁、功利，我們作為教育工作者更不能浮躁、功利。著名教育家啟功先生有句名言，“學(xué)為人師，行為世范”。我們每個(gè)老師，不僅要成為學(xué)生的道德楷模，更要成為良好社會(huì)風(fēng)氣的引領(lǐng)者和帶動(dòng)者。
對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)就意味著一份付出，這是對(duì)人生理想的追求。當(dāng)老師，為學(xué)生付出是天職。人們總是把老師比喻為“春蠶”、“紅燭”，用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的詩(shī)句，來(lái)謳歌教師們甘于付出的偉大。教書(shū)育人的過(guò)程，不應(yīng)當(dāng)是去簡(jiǎn)單地應(yīng)付、對(duì)付，而是需要不懈的追求、無(wú)悔的付出。只要我們?cè)敢飧冻鰰r(shí)間的代價(jià)、精力的投入，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的事業(yè)追求；只要我們行勝于言、用汗水澆灌每顆希望的種子，就一定能教好自己的每個(gè)學(xué)生。
教師是學(xué)校的辦學(xué)主體，是推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量；教師是教育教學(xué)的主導(dǎo)，只有一流的教師才能培養(yǎng)出一流的人才，才能真正建設(shè)一流的大學(xué)。
老師們要實(shí)現(xiàn)事業(yè)的成功、成就人生的夢(mèng)想，關(guān)鍵就在于要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，全身心投入教書(shū)育人工作。忠誠(chéng)鑄就高尚的師德，忠誠(chéng)源于內(nèi)心的熱愛(ài)。我特別希望每位老師都能全身心地愛(ài)自己作為教師的職業(yè)、愛(ài)自己的學(xué)生、愛(ài)自己的名譽(yù)，用自己的全部情感，書(shū)寫(xiě)對(duì)黨的教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。
我們要發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)自己的職業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。教育家夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)，“教師是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”。希望我們每位老師既要敬業(yè)，也要勤業(yè)，把教師真正作為自己的第一職業(yè)、第一事業(yè)，心歸校園、心歸課堂、心歸學(xué)生，真正做好“五個(gè)一”工程，即堅(jiān)持每年認(rèn)認(rèn)真真講好一門(mén)本科課程；堅(jiān)持每年認(rèn)認(rèn)真真做好一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)研究；堅(jiān)持每年認(rèn)認(rèn)真真發(fā)表一篇高質(zhì)量論文；堅(jiān)持每年認(rèn)認(rèn)真真作一次高水平講座；堅(jiān)持每年認(rèn)認(rèn)真真帶好一名青年教師。把教書(shū)育人的責(zé)任貫穿教學(xué)、科研和管理服務(wù)全過(guò)程；只有裝滿一桶水，才能給學(xué)生一杯水，要不斷提高教學(xué)質(zhì)量，積極探索啟發(fā)式講授、批判式討論、非標(biāo)準(zhǔn)答案考試，把全部的知識(shí)、智慧傳授給學(xué)生。
我們要發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)每個(gè)學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德修養(yǎng)的靈魂。好的老師就像一盞明燈，溫暖著孩子的心靈，照亮著孩子前進(jìn)的道路。希望每位老師都能把自己的愛(ài)心、情感化作每一堂課、融入每一次服務(wù)當(dāng)中，以最溫暖的愛(ài)心、最專(zhuān)注的情感，去發(fā)現(xiàn)、熱愛(ài)和關(guān)心身邊的每個(gè)學(xué)生，真正把學(xué)生的歡迎、喜愛(ài)作為自己最大的幸福，把促進(jìn)每個(gè)學(xué)生全面成長(zhǎng)作為自己最大的成就。
我們更要發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)護(hù)自己，愛(ài)護(hù)自己的名聲。自身道德是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。愛(ài)自己不是自私自利，而是要愛(ài)護(hù)自己的名譽(yù)和地位。對(duì)于每位老師來(lái)說(shuō)，名聲比什么都重要，我們什么都可以破產(chǎn)，但是學(xué)術(shù)信譽(yù)不能破產(chǎn)，自己的人格更不能破產(chǎn)。希望我們每位老師堅(jiān)持導(dǎo)向，不要被市場(chǎng)化、世俗化迷失了方向，要耐得住清貧、守得住寂寞、經(jīng)得起誘惑，始終堅(jiān)持為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)追求而努力奮斗；堅(jiān)守道德，不被功利化，樹(shù)立“厚德博學(xué)、虛心從善”的胸懷和境界，時(shí)刻珍惜自己的學(xué)術(shù)聲譽(yù)，堅(jiān)守住自己的學(xué)術(shù)底線，追求真理，崇尚嚴(yán)謹(jǐn)。在嚴(yán)格要求自己的同時(shí)，更要引領(lǐng)和要求自己的學(xué)生，教會(huì)他們應(yīng)該具有哪些人文素養(yǎng)、哪些學(xué)術(shù)道德規(guī)范，真正成為大學(xué)精神家園的創(chuàng)造者和守護(hù)者。
忠誠(chéng)教育教育心得體會(huì)總結(jié)篇八
首段：引入禁毒教育的重要性和必要性，提出自己參與禁毒忠誠(chéng)教育的目的和動(dòng)機(jī)。
禁毒是社會(huì)治理的一個(gè)重要方面，對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)尤為重要。近年來(lái)，毒品問(wèn)題在我國(guó)逐漸嚴(yán)峻起來(lái)，青少年成為毒品的主要受害群體。因此，為了保護(hù)青少年的身心健康，培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和抵制毒品的意識(shí)，我積極參與了禁毒忠誠(chéng)教育。本文將從四個(gè)方面總結(jié)我參與禁毒忠誠(chéng)教育的體會(huì)和心得。
第二段：圍繞“認(rèn)識(shí)毒品的危害”展開(kāi)，介紹自己對(duì)毒品問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和重視。
在禁毒忠誠(chéng)教育中，首先我們要認(rèn)識(shí)毒品的危害。毒品對(duì)個(gè)人和社會(huì)的破壞是巨大而長(zhǎng)久的。通過(guò)禁毒宣傳片的觀看，我了解到毒品嚴(yán)重危害人體的各個(gè)器官，損害記憶力和智力，對(duì)心理健康產(chǎn)生極大負(fù)面影響。更加深刻的是，我還了解到毒品問(wèn)題會(huì)徹底破壞社會(huì)和諧與穩(wěn)定，破壞家庭與婚姻，甚至導(dǎo)致犯罪行為等各種問(wèn)題。這些知識(shí)的了解讓我更加明白了毒品的危害性，也增強(qiáng)了我抵制毒品的決心。
第三段：重視自我保護(hù)能力的培養(yǎng)和社會(huì)支持的建立。
在禁毒忠誠(chéng)教育中，我們不僅要了解毒品的危害，更要學(xué)會(huì)如何保護(hù)自己。毒品的侵害是隨時(shí)可能發(fā)生的，沒(méi)有人可以百分之百的避免。因此，我們要學(xué)會(huì)拒絕毒品，要有足夠強(qiáng)大的自我保護(hù)能力。在參與禁毒忠誠(chéng)教育活動(dòng)中，我學(xué)會(huì)了拒絕誘惑，學(xué)會(huì)了化險(xiǎn)為夷，學(xué)會(huì)了不輕易接觸和接受陌生人的贈(zèng)送和要求。同時(shí)，家庭和社會(huì)的支持也非常重要。禁毒忠誠(chéng)教育活動(dòng)中，我們得到了家庭和社會(huì)的大力支持和幫助。這讓我更加感受到了家庭和社會(huì)的溫暖，也讓我更加堅(jiān)定了拒絕毒品的信念。
第四段：倡導(dǎo)傳播正能量，積極參與禁毒宣傳和教育工作。
在禁毒忠誠(chéng)教育中，我深刻認(rèn)識(shí)到傳播正能量的重要性和必要性。毒品的誘惑力很大，我們不能僅僅通過(guò)自身的力量來(lái)抵制。相反，要通過(guò)宣傳和教育的方式，將正能量傳播給更多的人。在禁毒忠誠(chéng)教育中，我參與了多次宣傳活動(dòng)，通過(guò)分發(fā)禁毒宣傳冊(cè)和演講，向他人傳遞了抵制毒品的觀念和知識(shí)。通過(guò)這些宣傳活動(dòng)，我感受到了將正能量傳遞給他人的力量和快樂(lè)。同時(shí)，我也激發(fā)了他人抵制毒品的信心和決心，起到了積極的作用。
第五段：總結(jié)對(duì)禁毒忠誠(chéng)教育的體會(huì)和感悟，展望未來(lái)發(fā)展。
通過(guò)參與禁毒忠誠(chéng)教育，我深刻認(rèn)識(shí)到了毒品問(wèn)題的嚴(yán)重性，也學(xué)到了如何拒絕毒品和保護(hù)自己的能力。同時(shí)，我也意識(shí)到傳播正能量和參與禁毒宣傳是重要的社會(huì)責(zé)任。未來(lái)，我將繼續(xù)通過(guò)各種方式，以實(shí)際行動(dòng)宣傳抵制毒品的觀念，促進(jìn)禁毒事業(yè)的發(fā)展。我堅(jiān)信，只有通過(guò)全社會(huì)的努力和每一個(gè)人的參與，我們才能真正構(gòu)建一個(gè)無(wú)毒的社會(huì)，保護(hù)青少年免受毒品傷害，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的健康與穩(wěn)定發(fā)展。
忠誠(chéng)教育教育心得體會(huì)總結(jié)篇九
“為人民服務(wù)”是組織宗旨，需要組織成員全體一致遵守。而讓流動(dòng)著的(鐵打的營(yíng)盤(pán)，流水的兵)，數(shù)百萬(wàn)各種不同背景、不同性格、不同夢(mèng)想的人在最短時(shí)間內(nèi)接受這個(gè)宗旨，最好的辦法是教育。
“教育訓(xùn)練”是解放軍的首創(chuàng)。
解放軍第一次明確地把對(duì)成員的“思想教育”與成員的“軍事技能訓(xùn)練”擺在了同等地位。
教育訓(xùn)練是解放軍組織建設(shè)的主要內(nèi)容。在世界上，能夠把教育提到與訓(xùn)練同等高度，是解放軍的首創(chuàng)。訓(xùn)練，是對(duì)士兵進(jìn)行作戰(zhàn)技能的培訓(xùn);教育的目的，則是使士兵知道為什么去作戰(zhàn)。
教育，是培養(yǎng)士兵形成忠誠(chéng)、勇敢、服從和執(zhí)行的意識(shí)和能力。
解放軍的士兵教育具有光榮傳統(tǒng)。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大批國(guó)民黨軍隊(duì)的士兵以“解放戰(zhàn)士”身份加入了解放軍行列。為了讓這些戰(zhàn)士明白“為誰(shuí)當(dāng)兵、為誰(shuí)打仗”的道理，成為解放軍中自覺(jué)的戰(zhàn)士，解放軍各野戰(zhàn)軍廣泛開(kāi)展了以“兩憶三查”為主要內(nèi)容的新式整軍運(yùn)動(dòng)，激勵(lì)了士兵的戰(zhàn)斗熱忱，顯示了巨大的威力。士兵教育成為解放軍克敵制勝的重要法寶。
我曾是解放軍中一名士兵，也曾在這個(gè)組織中帶過(guò)兵，我感到，解放軍士兵對(duì)解放軍組織的忠誠(chéng)是教育出來(lái)的。
解放軍管理思想的一個(gè)重要內(nèi)容，就是強(qiáng)調(diào)耐心說(shuō)服教育。不斷的思想灌輸，成為轉(zhuǎn)變士兵思想的極好的方式，也是最快捷、最有效、最經(jīng)濟(jì)的方式。
解放軍認(rèn)為，管理與教育是密不可分、相輔相成的兩個(gè)方面，嚴(yán)格管理是建立在耐心說(shuō)服、啟發(fā)自覺(jué)的基礎(chǔ)上的。因此，在解放軍的管理工作中，既靠行為約束和規(guī)范，更要靠思想的啟迪和引導(dǎo)。解放軍認(rèn)為，管理離開(kāi)了深入細(xì)致的思想教育，就容易簡(jiǎn)單生硬;教育離開(kāi)了嚴(yán)格的管理，也容易沒(méi)有說(shuō)服力。只有把兩者結(jié)合起來(lái)，才能達(dá)到真正的目的和最佳效果。毛澤東曾說(shuō)過(guò)，要人家服，只能說(shuō)服，不能壓服。壓服的結(jié)果總是壓而不服。
企業(yè)員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)知也要靠灌輸。在企業(yè)文化中，重要的不是客戶，而是員工。
教育在先，就是要首先告訴員工：干什么，怎樣干，干到什么標(biāo)準(zhǔn)。其次，是教育員工，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極努力地干。
在中國(guó)當(dāng)代企業(yè)家中，軍人出身的企業(yè)家，都特別注意教育在企業(yè)管理文化建設(shè)中的作用和地位。他們往往很注意對(duì)員工進(jìn)行“狼性”教育。
華為老總?cè)握?、?lián)想老總柳傳志、萬(wàn)科老總王石、華潤(rùn)老總寧高寧，都是寫(xiě)文章的高手。
他們教育員工的文章不僅在自己的企業(yè)，而且在企業(yè)之外都有很廣泛的影響。
xx年，華潤(rùn)在國(guó)內(nèi)陸續(xù)收購(gòu)26家啤酒企業(yè)。由于各企業(yè)文化差異等原因，這些企業(yè)進(jìn)入華潤(rùn)序列后，管理層、員工的思想依然停留在原企業(yè)層面上。寧高寧在企業(yè)高層會(huì)議上講了這樣一個(gè)故事，這個(gè)故事后來(lái)在這26家企業(yè)管理層和員工中廣泛流傳：
26只貓和1只老虎
大山很美，山里來(lái)了1只狼。狼餓了，找食吃，見(jiàn)到一群貓。數(shù)了數(shù)，有26只。這么多貓，把狼嚇了一跳?？衫菍?shí)在餓了，就壯著膽子向1只貓下了手，結(jié)果貓被吃了。貓雖然掙扎，也沒(méi)有用，其他貓也沒(méi)有給予幫助。狼很得意，于是每天吃1只貓，26天，一連吃了26只貓。狼長(zhǎng)得又肥又壯，很驕傲。
狼吃完了貓，又四處覓食，走了很遠(yuǎn)，正當(dāng)餓極時(shí)，又看到一只大貓。這下狼高興了，心想，雖然這次只有一只，可是看起來(lái)大，可以吃飽，于是沖上去就咬。結(jié)果這只貓不但氣力大，也兇猛，反過(guò)來(lái)把狼打倒在地，把狼吃了。狼被吃了也不知道，這只貌似貓的東西原來(lái)不是貓，大貓非貓，貓大了，就叫老虎。一只大老虎的力量大過(guò)26只貓。
這個(gè)故事不是童話，是真事，發(fā)生過(guò)。在我們周?chē)灿幸粋€(gè)類(lèi)似的故事，正在發(fā)生，很相似。這26只貓就是我們今天的26家啤酒廠，那只大老虎則是我們未來(lái)的啤酒集團(tuán)。狼，可能有很多狼，是我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，如果我們不變成老虎，就會(huì)被狼吃掉。
尋求科學(xué)的管理方法，來(lái)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一運(yùn)作的規(guī)模效應(yīng)。我們能讓一群貓變成大老虎嗎?這不是游戲，是生存的殘酷現(xiàn)實(shí)。
華潤(rùn)后來(lái)對(duì)國(guó)內(nèi)啤酒企業(yè)文化的整合，就是按照“把貓變成老虎”的思路進(jìn)行的。這讓我們想到《愚公移山》。這個(gè)典故教育了幾代中國(guó)人。
員工的“忠誠(chéng)、勇敢、服從、完成”的品質(zhì)，一方面靠自我修養(yǎng)，另一方面更靠教育。
任何一個(gè)組織，包括學(xué)校、醫(yī)院、政府機(jī)關(guān)在內(nèi)的任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，都希望自己的部下和成員具有“忠誠(chéng)、勇敢、服從、完成”的品質(zhì)。
忠誠(chéng)：就是對(duì)組織要始終不貳。在任何時(shí)候、任何情況下，絕不背叛組織。
忠誠(chéng)教育教育心得體會(huì)總結(jié)篇十
忠誠(chéng)是一個(gè)人品質(zhì)的重要組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)，我們面臨著許多選擇和誘惑，而忠誠(chéng)教育則致力于培養(yǎng)人們對(duì)信仰、家庭、職業(yè)和社會(huì)的忠誠(chéng)。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我受到了忠誠(chéng)教育的熏陶和啟迪。在這篇文章中，我將分享我對(duì)忠誠(chéng)教育的心得體會(huì)。
首先，忠誠(chéng)教育使我認(rèn)識(shí)到忠誠(chéng)的價(jià)值和意義。忠誠(chéng)不僅意味著對(duì)信仰和價(jià)值觀的堅(jiān)定，也包括對(duì)家庭和贊助人的忠誠(chéng)，以及對(duì)工作和社會(huì)責(zé)任的忠誠(chéng)。通過(guò)接受忠誠(chéng)教育，我明白了一個(gè)人應(yīng)該有忠誠(chéng)的品質(zhì)，不僅對(duì)自己負(fù)責(zé)，也對(duì)身邊的人和社會(huì)負(fù)責(zé)。在我的學(xué)校，我們經(jīng)常組織一些課堂活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，來(lái)加深對(duì)忠誠(chéng)意義的理解。這些活動(dòng)使我認(rèn)識(shí)到忠誠(chéng)是一個(gè)積極正面的力量，可以推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。
其次，忠誠(chéng)教育讓我明白了忠誠(chéng)的表達(dá)和實(shí)踐方式。忠誠(chéng)不僅停留在口頭上的承諾，更體現(xiàn)在日常的行為中。在家庭中，我通過(guò)關(guān)心和照顧年邁的父母，表達(dá)了對(duì)家庭的忠誠(chéng)；在學(xué)校中，我積極參加各種社團(tuán)活動(dòng)，關(guān)心和幫助同學(xué)，表達(dá)了對(duì)校園的忠誠(chéng)；在社會(huì)中，我通過(guò)參與公益活動(dòng)和志愿服務(wù)，回報(bào)社會(huì)，表達(dá)了對(duì)社會(huì)的忠誠(chéng)。通過(guò)這些實(shí)踐，我體驗(yàn)到了忠誠(chéng)帶給人的力量和滿足感，同時(shí)也培養(yǎng)了自己的忠誠(chéng)品質(zhì)。
再次，忠誠(chéng)教育使我明白了忠誠(chéng)與責(zé)任的關(guān)系。忠誠(chéng)與責(zé)任緊密相連。忠誠(chéng)要求我們承擔(dān)起對(duì)自己和他人的責(zé)任，并為之負(fù)責(zé)到底。在工作中，忠誠(chéng)意味著不僅要盡心盡力地完成工作，還要為公司和團(tuán)隊(duì)的利益著想。在家庭中，忠誠(chéng)意味著要關(guān)心和照顧家人的需要，并分擔(dān)家庭責(zé)任。在社會(huì)中，忠誠(chéng)意味著要積極參與社會(huì)事務(wù)，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)忠誠(chéng)教育，我明白了忠誠(chéng)與責(zé)任的密切關(guān)系，并通過(guò)實(shí)踐來(lái)提升自己的責(zé)任感。
最后，忠誠(chéng)教育啟發(fā)了我對(duì)忠誠(chéng)的未來(lái)發(fā)展的思考。忠誠(chéng)是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，需要不斷地提升和發(fā)展。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)保持對(duì)信仰和價(jià)值觀的忠誠(chéng)，努力成為一個(gè)對(duì)家庭和社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。同時(shí)，我也將不斷提升自己的責(zé)任感，努力學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為自己和他人創(chuàng)造更多價(jià)值。我相信，只有通過(guò)持續(xù)不斷的努力和實(shí)踐，我才能成為一個(gè)真正忠誠(chéng)的人，并影響身邊的人。
總之，通過(guò)忠誠(chéng)教育，我認(rèn)識(shí)到忠誠(chéng)的價(jià)值和意義，明白了忠誠(chéng)的表達(dá)和實(shí)踐方式，理解了忠誠(chéng)與責(zé)任的關(guān)系，同時(shí)也思考了忠誠(chéng)的未來(lái)發(fā)展。忠誠(chéng)教育將繼續(xù)影響和指導(dǎo)我的成長(zhǎng)和發(fā)展，讓我成為一個(gè)忠誠(chéng)的人。我希望也能將忠誠(chéng)的理念傳遞給更多的人，共同建設(shè)一個(gè)更加忠誠(chéng)和和諧的社會(huì)。
忠誠(chéng)教育教育心得體會(huì)總結(jié)篇十一
教育忠誠(chéng)是教師職業(yè)中最為重要的品質(zhì)之一。作為一名教育工作者，忠誠(chéng)意味著我們要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，在教育過(guò)程中保持忠實(shí)于我們的職責(zé)和承諾。在我的多年教學(xué)生涯中，我逐漸體會(huì)到了教育中的忠誠(chéng)是如何與我成長(zhǎng)為一個(gè)更好的教師相互促進(jìn)。以下是我的一些心得體會(huì)。
首先，教育忠誠(chéng)意味著對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)關(guān)心和尊重。一個(gè)教育工作者要想成為學(xué)生們的榜樣，首先要以真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。在教育的過(guò)程中，我們要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的個(gè)性、需求和成長(zhǎng)，用心傾聽(tīng)他們的心聲，給予他們尊重和理解。只有把學(xué)生放在第一位，關(guān)心他們的成長(zhǎng)和幸福，我們才能成為學(xué)生真正信任和依賴(lài)的人，實(shí)現(xiàn)我們的教育使命。
其次，教育忠誠(chéng)要求我們對(duì)教學(xué)事業(yè)的專(zhuān)業(yè)執(zhí)著。教師是一種使命，我們需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的教學(xué)技能，以更好地指導(dǎo)學(xué)生。對(duì)于教育領(lǐng)域的最新發(fā)展和研究成果，我們應(yīng)該保持持續(xù)的學(xué)習(xí)態(tài)度，并將其應(yīng)用到我們的教學(xué)實(shí)踐中。教育忠誠(chéng)意味著我們要始終將學(xué)生的學(xué)習(xí)效果放在首位，努力實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)，不斷反思和改進(jìn)我們的教學(xué)方法，確保每一個(gè)學(xué)生都能得到有意義的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和成長(zhǎng)。
第三，教育忠誠(chéng)需要我們對(duì)教育倫理的嚴(yán)格遵守。教育工作者必須始終遵循道德原則和職業(yè)操守，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任。我們要確保每個(gè)教學(xué)決策和行為都反映了我們的職業(yè)信念和道德標(biāo)準(zhǔn)。教育忠誠(chéng)也意味著我們要尊重學(xué)生的權(quán)益，避免任何對(duì)學(xué)生身心健康的傷害。無(wú)論在教學(xué)中還是與學(xué)生交往中，我們都要保持清醒和理性，時(shí)刻牢記我們的責(zé)任和職業(yè)角色。
第四，教育忠誠(chéng)要求我們關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力和品質(zhì)。作為教育工作者，我們要不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們積極參與學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。我們要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)和潛能，并為他們提供適應(yīng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。教育忠誠(chéng)就是要確保每一個(gè)學(xué)生都能充分發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
最后，教育忠誠(chéng)需要我們與家長(zhǎng)和社會(huì)形成緊密合作。教師與家庭和社會(huì)是密不可分的，只有和家長(zhǎng)、社會(huì)各界建立良好的溝通和合作關(guān)系，我們才能更好地為學(xué)生的成長(zhǎng)提供支持和幫助。教育忠誠(chéng)就是要始終保持與家長(zhǎng)和社會(huì)的良好關(guān)系，積極參與教育共同體建設(shè)，共同為學(xué)生的未來(lái)努力。
總之，教育忠誠(chéng)是教育工作者應(yīng)有的品質(zhì)和責(zé)任。通過(guò)對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)關(guān)懷和尊重、對(duì)教學(xué)事業(yè)的專(zhuān)業(yè)執(zhí)著、對(duì)教育倫理的嚴(yán)格遵守、關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展以及與家長(zhǎng)和社會(huì)的緊密合作，我們能夠?qū)崿F(xiàn)教育的目標(biāo)，成為學(xué)生信任和依賴(lài)的人。我將繼續(xù)努力，保持教育忠誠(chéng)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
忠誠(chéng)教育教育心得體會(huì)總結(jié)篇十二
暑假期間，我參加了北師大教育培訓(xùn)中心舉辦的“2015年暑期中小學(xué)德育踐行創(chuàng)新暨德育專(zhuān)家、一線班主任經(jīng)驗(yàn)交流報(bào)告會(huì)”， 聆聽(tīng)了一位教授，兩位優(yōu)秀班主任的發(fā)言，感觸頗深。
16日上午為我們上課的是重慶市優(yōu)秀班主任張萬(wàn)國(guó)，他為我們《ci策略化的班級(jí)文化建設(shè)》。張老師的智慧給我留下了深刻的印象。
下午為我們講課的是廊坊師范學(xué)院文學(xué)院的劉銀花教授，劉教授是一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)生活，富有激情，同時(shí)又富有哲思的教授。她講的題目是《和諧教育——教師職業(yè)幸福的生成》，她的許多話都給我們啟迪。她說(shuō)劉歡有首歌中唱道：“山上有棵小草，山下有棵大樹(shù)，我不知道哪棵更大，哪棵更高?！彼f(shuō)，肯定是山上的小草更高，因?yàn)樗恼疚桓?。教師只有多讀書(shū)，才能站得高，看得遠(yuǎn)。她還說(shuō)：“哲學(xué)給我們深度，歷史給我們厚度，文學(xué)給我們溫度?！薄爸挥袑徝赖纳媸亲詈玫纳娣绞??！贰薄叭祟?lèi)的罪惡主要有兩個(gè)——急躁和懶惰。（尼采）”她說(shuō)：“幸福就是和諧，人與社會(huì)，人與人，人自身，人與自然的和諧?！睂?duì)這句話我非常贊同。這句話告訴我們，我們說(shuō)話做事眼中、心中要有社會(huì)，要有他人，要保護(hù)自然，同時(shí)要注意自身的身心健康，這樣才不會(huì)出問(wèn)題，有矛盾，才會(huì)順利幸福。她還說(shuō)，教師不要為職稱(chēng)而教書(shū)，而要為自己的職業(yè)幸福而教書(shū)。我的理解是不要片面追求考試成績(jī)，而忽略了師生身心的健康、和諧。
17日為我們講課的是全國(guó)德育標(biāo)兵周六根，他是職業(yè)中專(zhuān)的老師，班級(jí)生源極差，學(xué)生大多不愛(ài)學(xué)習(xí)，打架鬧事，睡懶覺(jué)，是常有的事。他硬是將這些孩子培養(yǎng)成了復(fù)旦等重點(diǎn)大學(xué)的高材生，或大酒店經(jīng)理，成功企業(yè)的老板。特別是他的“三愛(ài)精神”和“五心精神力”給我留下了較為深刻的印象。他不讓校長(zhǎng)開(kāi)除一個(gè)學(xué)生，因?yàn)樗钪?，如果把學(xué)生開(kāi)除，必將使學(xué)生墮落，危害社會(huì)，所以再差的學(xué)生他也接受，并認(rèn)真調(diào)教。他說(shuō)歪脖子樹(shù)也有歪脖子樹(shù)的好處，直的樹(shù)可以做棟梁，但歪脖子樹(shù)可以做椅子扶手，所以，“天生我材必有用”，“垃圾是放錯(cuò)地方的資源”。他說(shuō)這個(gè)世上沒(méi)有完美的個(gè)人，只有最優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。他特別注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，建設(shè)一種班級(jí)精神。他們班的班級(jí)精神就是駱駝精神，忠誠(chéng)服從，有責(zé)任心和使命感，吃苦耐勞，有毅力。正是有了駱駝的精神，他的學(xué)生們才那么出色，出色的學(xué)生也成就了他。
他說(shuō)，德育不是憑興趣，而是根據(jù)需要，要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，使命感，這也是社會(huì)的需要。
所以培養(yǎng)學(xué)生的忠誠(chéng)、服從和奉獻(xiàn)的精神，責(zé)任心和使命感迫在眉睫！
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