心中有不少心得感悟時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得感悟，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得感悟該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕Ｍ軌驇椭酱蠹?，我們一起來看一看吧?/p>
世說新語讀書心得 世說新語閱讀感悟篇一
故事大致講述了東晉官員殷羨出任豫章太守，臨行前，很多人托他帶去他們自己渴望獲得官職的書信。到了石頭城，殷羨把書信全部扔到江里說：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能致書郵?！?/p>
讀完這則短故后曾對“沉者自沉，浮者自浮。”這句話百思不得其解，直到在其他書中看到沃維納格說的那句話后才恍然大悟：殷羨不推崇這種“不走正道，貪圖小徑”的社會風尚，認為雖然獲得了官職，也就是所謂的“成功”，還不如依靠自己的一言一行，學識才略從而獲得自己的成功。所以“沉者自沉，浮者自浮”更深層面的含義是：無用之才自不會得到賞識，而德才兼?zhèn)渲硕艿玫街赜谩?/p>
在現實生活中也是如此，越來越多的人為了貪圖一時小利，放棄了光明和正義的大道，誤入歧途，走向黑暗。這也許能獲得些許利益，但終究不是長遠之計，更何況這是一種道德敗壞的象征，一種不良的行為準則。
與其走這偏門邪道還不如潛心向善，腳踏實地地干好每一件事。雖然會比前者付出更多，但這是一次鍛煉和展現自我的機會，更能使得到的成功更真實，得到也更為自豪和愉悅，何不一試呢?從小就養(yǎng)成這種習慣對于將來不論是發(fā)展的過程還是種.種鴻圖霸業(yè)抑或遭遇挫折時的心態(tài)都是有極大的幫助的。
為了得到賞識，得到成功，唯一也是必不可少的道路就是學習。學習就需要有“鐵杵磨成針”的頑強毅力與勤奮刻苦的鉆研態(tài)度，正如童第周所說的“天才是用勞動換來的。”當我們真正做到這一點時，也就成為了真正的浮者了吧。
不要一味地羨慕別人而自己卻無所作為，更不要為了謀取利益而拋棄光明，那樣只會像陷入沼澤地一般越掙扎陷得越深。唯有做搏擊長空的雄鷹，金字塔頂上的蝸牛才能擁有屬于自己的明天。
世說新語讀書心得 世說新語閱讀感悟篇二
讀了《世說新語》后，我最大的感受是“自然無為”。
“自然無為”是魏晉的玄學家悟出的唯一能抗衡儒家禮教名分思想的銳利武器，含有道家的精髓。魏晉的玄學家認為，任由人們的本性自由發(fā)展，這就叫自然;而人治理人，對別人的自由橫加干涉，這便是人為。
我不知道，道家和儒家哪一方是對的，但是我很喜歡道家的思想--“自然無為”。這跟仙外的校訓“順其自然”有一些異曲同工之妙?！白匀粺o為”的道家學說呼吁人們發(fā)現真我的存在，尋找生命的意義。
發(fā)現了人的價值，于是就有了人對生活的追求：花前月下，飲酒賦詩，敞懷清談，展現才情，我行我素。譬如，王子猷的卓犖不羈、嵇康的一曲《廣陵散》、顧愷之的“三絕”、杜預的《左傳》癖、阮籍的青眼白眼、王羲之的東床坦腹……他們要在短暫的生命中活得瀟灑，活得灑脫，活得自由自在。他們放蕩形骸，膽大包天，不畏生死，有時甚至狀若瘋魔。他們不在乎世人的眼光和看法，甚至不知羞愧為何物，只照自己的意愿來活。
魏晉時期，宗教信仰的混亂以及人們對統(tǒng)治者的失望和不滿，導致很大一部分有才華、有能耐的人士隱居山林，整天曳尾涂中，飲酒作樂。如果他們生在大唐盛世，一定會有一番成就，但當時政治腐敗，敢于指責的人都死了，剩下的都只能敢怒不敢言。有的用酒精麻痹了自己，有的直接放棄了希望，在山林里尋覓著他們心中的“道”。
我覺得，上述這些魏晉名士的做法是有一定道理的，窮則獨善其身，達則兼濟天下。我們不需要刻意做大英雄、大善人，只需要在有限的生命中做好自己的事，做有意義的事。
世說新語讀書心得 世說新語閱讀感悟篇三
看到《世說新語》的書名，就莫名其妙的有一種“高大上”的感覺，甚至認為這是一本現代書。但事實并非如此，據說《世說新語》編于南北朝時期，是一本收錄歷史故事的書。
最終拿到這本書，我翻了翻，卻有了一個“重大發(fā)現”——啊?這本書不是收錄故事嗎?怎樣全是文言文!我對文言文并不感興趣，覺得沒意思，便把它放下了?？稍倩仡^看時，卻被它深深吸引了。
原先《世說新語》分為三十六章，每個章節(jié)都記敘了一種思想或行為，收錄了必須篇數的歷史小故事。而每篇故事下頭，都標有注釋與譯文。這下我就能閱讀了。
那么，《世說新語》都講了些什么?它里面有許多膾炙人口的名人軼事，比如管寧割席、廣陵散絕等，還有許多我從來沒有聽說過的故事。通讀下來，真是收獲多多。
讀了這本前無古人，也許會后無來者的好書，我心中真是感慨萬千。
首先，這本書編得十分好，它把歷史濃縮成短小精悍的小故事，讓人讀起來就好像在看一本故事書，而不是單調的歷史記載。并且它把諸多故事進行了分類，分成三十六章，讓人查閱起來很方便，一目了然。
其次，它經過故事傳播著道理，看著一個個形象生動的人物，我們就會明白，哪些人是學習的典范，哪些人是“負面教材”。
最終，這本書讓我收獲了許多知識，不僅僅讓我認識了歷史，還讓我學到了古文。古文讀多了，就會慢慢發(fā)現其中有的規(guī)律，進而了解了古文的規(guī)格與韻律。明白了古文的字代表什么意思。這樣一本好書，誰會不喜愛它呢?
《世說新語》讓我眼界大開，沒有想到歷史遇見古文竟然能碰出知識的火花。真心期望大家一齊來讀這本好書，感悟我們中華民族悠久的禮貌歷史!
世說新語讀書心得 世說新語閱讀感悟篇四
初中時聽說劉慶義的《世說新語》，直到大學才通讀了一遍，讀之不忍釋卷，深深地被這本書吸引，一樁樁小故事，一個個栩栩如生的人物，如行林蔭道上姹紫嫣紅令人目不暇接。此刻又重新從市圖書館借了本來看，如同老友相見，分外親切?？鬃诱f：述而不作，這述又何嘗不是作王夫之主張“六經注我”，也就是用自我的話語體系去闡釋六經，舊瓶裝新酒，經典著作就是一張皮，每個人都在上頭衍生出許多毛毛來，西方有諺：一千個讀者就有一千個哈姆雷特。
《世說新語·文學篇》中所謂“文學”是指文章學術，辭學修養(yǎng)，也包括人生態(tài)、處事原則。這一時期文學雅士們以清談為主要資料，以辯論為主要方式，對佛、道、玄學進行了融合理解。這當中所體現的包容和學術研究精神，值得我們用心研究，用心學習。
閱讀《世說新語·文學篇》，更多的感觸是古人的那種良好的學習態(tài)度和濃厚的學習學習氛圍。其中讓我感觸頗深的一段記載是說鄭玄的故事。
“鄭玄家奴婢皆讀書。嘗使一婢，不稱旨，將撻之。方自陳說，玄怒，使人曳箸泥中。須臾，復有一婢來，問曰：‘胡為乎泥中’答曰：‘薄言往槊，逢彼之怒’”。
這段話的意思是說：鄭玄家的傭人都喜歡讀書。有一次，鄭玄覺得他的奴婢干事不稱心，準備用“家法”懲罰。這位婢女認為自我冤枉，想加以解釋說明;但恰逢此時鄭玄盛怒，于是就叫人把她拽到院中的泥地里。這時，恰好另外一位婢女走來，見此而問：你為什么站在泥地里她問話時引用了《詩經·邶風·式微》中的“胡為乎泥中”一句。被斥責的這位回答時則引用了《詩經·邶風·柏舟》中的“薄言往槊，逢彼之怒”，用來解釋說：我本來是要向他(鄭玄)說明清楚的，誰知正好趕在他生氣的火頭上。
那里且不論鄭玄的不論是非的火爆脾氣，鄭玄家里的學習氛圍更是讓人嘆服，雖是“婢女”，卻能那么嫻熟地引經據典，且詼諧雋永、恰如其分。說是“近朱者赤，近墨者黑”的緣故吧，可是想到更多文人的事跡時，又不盡然，那里讓人更多的是感受到鄭玄為學成就之高，連家里的傭人也極富文化修養(yǎng)，鄭玄的學術修養(yǎng)更是讓人欽佩。這又不禁讓人想到此刻學生的學習狀態(tài)，中華禮貌源遠流長，作為一名中國人，我們更應當繼承和弘揚這筆寶貴的精神財富，將民族精神發(fā)揚光大，同時為實現中華民族的偉大復興貢獻自我的一份力量。
根據《世說新語·文學篇》的記載，古人自身所營造的濃厚的學習氛圍卻是真的讓后人為之慚愧不已。文人為了探討學術知識，競相辯論，互相學習，取長補短，這種胸襟和氣度也是后人鞭長莫及的，然而，這種涵養(yǎng)卻是我們此刻做研究和國家發(fā)展必不可少的一種精神，僅有在互相努力地前提下，才能做到事半功倍，讓各自的研究做到飛躍性提升，也為我國強國之路的發(fā)展，伏下強有力的一筆。
未及弱冠的王弼前往吏部尚書何晏所設宴請有名望的賓客宴會，何晏把客人談論最精彩的部分告訴他，并問道：“此理仆以為極，可得復難不”(我認為這個道理講的很對，還能夠提出質疑嗎)應對前輩，初生牛犢不怕虎的王弼依然提出質疑，然而在座賓客無人能對答，王弼自問自答，反復論辯多次。何晏并沒有因為王弼的出色而大怒，王弼也博得了在座的欽佩和敬仰。能夠說王弼的行為在此刻看來就是出盡風頭惹人嫉妒的情景，而何晏等老一輩的文人卻并沒有所以排斥王弼，而是忘記年齡，虛心學習，能夠說這種思想將有利于更好的促進學術的提高，也更有利于培養(yǎng)新的文化傳承者，這樣的胸襟和氣度，這樣讓人折服的學術氣息，讓人向往，更應值得我們每一個人的深思。
太尉王夷甫見阮宣子時問道：“老子、莊子與儒家的教化有什么異同”回答說：“將無同”太尉很滿意，便任命他為掾官，世人稱他為“三語援”。而衛(wèi)玠嘲笑他說：“一個字就能夠調用了，為何用三字!”宣子說：“只要是眾望所歸，也能夠不說話而調用，一個字都是剩余的?！庇谑莾蓚€人成為了朋友。宣子沒有因為衛(wèi)玠的嘲笑而惱怒，而是用巧妙地語言說服了衛(wèi)玠，兩人在這一問題上進行學術性探討，并沒有個人恩怨的糾紛，也更加體現了文人的學術氛圍和寬容的學術胸懷，這一點是尤為可貴的。
世說新語讀書心得 世說新語閱讀感悟篇五
鳥兒向往蔚藍潔白的天空，魚兒向往無邊無際的大海，花兒小草向往綠油油的草坪，而在海上飛翔的海燕卻向往暴風雨的磨練。
烏黑的羽毛，光滑漂亮，伶俐可愛，加上一雙剪刀似的尾巴，一對黑得發(fā)亮的羽毛，湊成了一只活潑可愛的海燕。海燕生存在海上，經歷過許許多多的磨練，所以它的意志十分地堅強。
每當海面上波濤洶涌時，每當天空中下起瓢潑大雨，閃起雷電時，它依然在海上飛行，勇敢無畏。不像有些動物一樣，一遇到風雨就躲藏到溫暖的地方，不敢面對生活中的困難。
這不禁使我想到了我們的生活。我們現在的生活水平都提高了，家庭環(huán)境都有了改變，我們又都是家里的獨生子女，爸爸媽媽都十分地寵愛我們，把我們一個個都當成“小皇帝”、“小公主”。
我們都是溫室里的花朵，經不起風吹雨打。其實，父母這樣的寵愛反而成為溺愛，讓我們一個個都成為了長不大的孩子，永遠依賴在爸爸媽媽的懷抱里。爸爸媽媽，我們不在是孩子，我們已經長大了，你們可以放手了，讓我們自己去行走人生這條充滿坎坷的道路。讓我們自己去面對眼前的困難，去克服眼前的困難吧!
“不經歷風雨怎么見彩虹”這是《海燕》這篇文章給我最大的啟發(fā)，我們應該像勇敢的海燕一樣，不能像企鵝一樣不敢面對眼前的困難，只會逃避困難。讓我們成為一個勇于挑戰(zhàn)的人吧!
世說新語讀書心得 世說新語閱讀感悟篇六
最近，無緣無故迷上了《荊棘鳥》。我無法理解梅吉對拉爾夫的癡迷，他是那么的自私。
其實，這個世上有很多只孤獨的荊棘鳥，不知幸福在何方，只能在迷茫中尋尋覓覓，無數次尋找，無數次等待，卻一直沒有等來屬于自己的幸福，終以傷心度日。
至于其中到底有什么意義，我也無法言表。只是覺得這樣很美，很美。
可旭旭不太喜歡這本書，她總是愛看一些雜志。所以，當她興致勃勃地拿走，又愁眉苦臉地還給我，還抱怨到：“全是寫景的，再說，實在太厚了!”我一點也不驚訝。旭旭就是這樣，做事不能堅持到底，半途而廢，但這也正是她的可愛之處，我喜歡她的天真與活潑，不像我，總是看起來很孤僻似的，也只有旭旭懂，這也是我和她成為朋友的原因。其實我只是無法融入班級，把自己與同學們用一層薄膜隔離開了，這是旭旭對我的評價。
或許我是該考慮考慮自身存在的這種他人不易接近的性格了。畢竟，有時，我也會感到孤獨、無助。
旭旭的其他朋友，還悄悄跟她說：“你沒事別跟顏荀伊在一起了，看她有點陰暗?！笨尚裥窨偸菗u搖頭說道：“你不懂她?！?/p>
旭旭果然是我的好朋友，永遠不會因為別人的流言蜚語而拋棄我這個好朋友。
世說新語讀書心得 世說新語閱讀感悟篇七
屋外，天邊隱隱傳來一陣陣悶雷。這時，我有捧起那本看了許多次的書——《海燕》。
《海燕》，是高尓基的著作之一。當我讀到海鷗在呻呤這里時，我想：為什么海鷗不像海燕那樣在暴風雨中翱翔;當我讀到海鴨也在呻呤，我想：為什么海鴨不能抗擊殘酷的暴風雨呢?當我讀到企鵝在懸崖邊時，我想：為什么要怕暴風雨呢?為什么不去挑戰(zhàn)暴風雨。但是，有一種動物，在期盼......在等待......那就是勇敢的飛翔，無數高傲的海燕。
海燕在大海、在暴風雨、在烏云密布的天空上，自由的翱翔著，穿過云群?？吹贸觯Ｑ嗍遣慌卤╋L雨的，看得出海燕是堅韌不拔的，看得出海燕堅信：烏云遮不住太陽。
在怒吼的大海上，在驚摯的閃電中，黑色的精靈——海燕在高傲地飛翔著，歡樂的呼喊著：“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”它深信只要付出努力，烏云是遮不住太陽的!
成功的鮮花往往要經歷一道道困難才能摘到。比如：當我們遇到困難時，我們就不要避開，要咬緊牙關，堅持下去，要像海燕一樣勇于抗擊殘酷的暴風雨，要知道：冬天已到，春天還會遠嗎?
成功的鮮花往往要經歷在遇到不順心的事情時，用微笑去面對;考試不好后，以樂觀的態(tài)度去進取;遭到同學的誤解后，拿坦然的態(tài)度去對待。只有這樣，我們就能在自己的人生中唱一首海燕之歌。
世說新語讀書心得 世說新語閱讀感悟篇八
世界上最寬闊的是大海，比大比海更廣闊的是藍天，而比藍天更廣闊的是人的心靈，這個道理是我讀了《魯西西傳》以后才明白的。
魯西西是個善良，開朗的小女孩兒，她的生活有喜有悲，有哭有笑。書中有許多故事，但讓我印象最深的，還是這樣一個故事。
魯西西意外的踏上了一個神奇的艦隊，和艦隊一起縮小，進入了小心眼的同學孔莉莉的心中，為她開拓心胸?？桌蚶蛳矚g斤斤計較，把雞毛蒜皮的小事情藏在心里。形成無數的堅定不移的礁石，使艦隊無法前進。各種艦艇在闊闊船長的指揮下，為孔莉莉除掉心中的那些礁石，使孔莉莉心中出現了一個寬闊無邊的海洋。心中的事一一化解，變成了一個心胸寬廣的人。
魯西西通過這次航行，心胸也變得像大海一樣廣闊無邊，原來心中那些一直耿耿于懷的小事，一下子煙消云散了?，F在，她才感受到做一個心胸寬廣的人是多么美好。
做一個心胸寬廣的人，對我們來說是很容易的。其實，每個人心中都有一片浩瀚的大海，一片廣闊的藍天，就看你怎樣面對周圍的事。
俗話說：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”很多事情都是這樣的，如果你對什么事都很敏感，喜歡斤斤計較，不能豁達的面對，那么那些事將會在你的心中生根發(fā)芽，變成堅硬的礁石，遮擋甚至填沒你的心海。
相反，如果你凡事看得開一點，那么你便會覺得心中很舒服，能過感受到大海就在你眼前翻滾，能夠感受到被海風吹拂時的神清氣爽，能感受到海浪在腳邊拍打時的心曠神怡。
在生活中，有些人總是不會享受生話，心胸狹窄，給自己和他人都增添了煩惱，帶來許多憂傷。有的同學就是這樣的，開始對別人很友好，漸漸地，兩個人經常為了一些小事而爭吵、打架，雙方都因此而很痛苦。
其實，生活中并沒有什么大不了的事，眼睛一眨就過去了，相互糾纏只會讓彼此更痛苦，既然這樣，我們?yōu)槭裁床怀ㄩ_心胸，笑著去面對人生，忘記不愉快，找會心中那一縷燦爛的陽光，用寬廣的心去包容一切，讓自己活得更輕松、更快樂些。
同學們，讓我們像魯西西一樣，努力去尋覓自己心中的大海吧!
世說新語讀書心得 世說新語閱讀感悟篇九
傳說中有一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比一切生靈的歌聲都優(yōu)美動聽。從離巢的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，然后，它把自我的身體扎進最長、最尖的棘刺上，便在那荒蠻的枝條間放開歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而歌聲響遏行云，使云雀和夜鶯都黯然失色。
這是一曲無比完美的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。
《荊棘鳥》是一部澳大利亞的家世小說，以女主人公梅吉和神父拉爾夫的感情糾葛為主線，描述了克利里一家三代人的故事。年富力強的神父拉爾夫一心向往羅馬教廷的權力，但他愛上了牧主克利里的女兒，美艷絕倫的梅吉，內心處于權力與感情的矛盾掙扎之中，從而引發(fā)了一連串的故事。
然而，我試圖明白《荊棘鳥》中人物后面更深處的東西。麥卡洛以一種平鋪的文筆象在德羅海達上放牧一樣縱橫演繹了克利里家族及其相關人物的命運、生、死、痛苦和歡樂。其情節(jié)跌宕而不悖理，它以觸摸歷史的鴻篇巨制告訴人們這樣一個真理：世間最完美的東西，只能用深痛巨創(chuàng)來換取……
梅吉的歌聲在最美時，也即她痛苦到了極致的時候戛然而止，給人留下了深深的思考。
與此相比，拉爾夫的歌唱卻不那么動人，也許只能稱為掙扎時尖利的呼救，雖讓人震驚卻不能使人震撼。劉墉說過這樣一句話：“追名逐利，此念一生，風流盡去。”拉爾夫的悲哀就在于此，他活得十分痛苦，也給別人帶來了痛苦，所以沒有人對他憐憫，即使是梅吉，如果感情不包括憐憫的話。
讀了《荊棘鳥》以后，想著它帶血的啼叫，禁不住聯系自我的人生。我曾深深的為這樣一句話所感動：“只要世上還有一雙忠實的眼睛為我哭泣，便值得我為生命受苦?！笔前。瑸樯?，為生存，為夢想，為愛，甚至為個人喜歡的一些些微，我們就明明白白地，把荊棘刺進胸膛。
世說新語讀書心得 世說新語閱讀感悟篇十
飄渺的櫓歌聲中，揚起的是最真實而美麗的生命。
一方水土，一方生命，一方美麗的湘西。這便是沈從文的故鄉(xiāng)，這便是沈從文心中的美好，回不去的過往……
與其說這是一本回鄉(xiāng)散記，倒不如說這是沈從文先生對這方水土，對這方水土上的生命最真摯的愛，是對這社會底層人民最忠實的敘述。
給我印象最深的便是那清澈見底的流水，唱出最真實生命的櫓歌，那仗義的水手，那可愛熱情但卻淪為妓女的婦人。這便是最寫實的生活，這便是沈從文人生中真真切切的縮影。沈從文憑著一顆誠心，一只筆，用最最干凈的文字，塑造了純美的湘西世界。
雖然是在充滿焦慮甚至苦難的現實中，沈從文先生筆下的世界，但卻給我們的心靈開辟了一方凈土。水手盡管拿著少得可憐的收入，卻干著辛勤又危險的工作。哪怕是冬日，哪怕是最寒冷的日子里，只要船只逼入急流亂石中，他們都會敏捷而勇敢地脫衣褲，向急流中跳去，盡肩背之力也要使船只脫離險境。十年如一日，雖這樣干著，他們卻從不曾失去應有的一份勇敢和努力。被生活所迫的婦人，淪為了妓女，可她們仍就是那么質樸，那么可愛。盡管生活在底層社會，那份對生活的純真希望，還在她的心中。
沒有消沉灰暗的情緒，卻讓我感受到了那份不舍。過去的老朋友，過去的事，已經不在了，繁華已逝。那些水手，出去了，可能再也回不來了，可能明天就回來了，那些婦人心中重要的人，可能也再回不來了，也可能明天就回來。平靜的心，同湘西的水，默默地淌。
就算是生命無法把握的水手，也永遠勇敢有力。是淪落風塵的婦女，也永遠保留最純真的希望。這便是那實在而又頑強的生命。
世說新語讀書心得 世說新語閱讀感悟篇十一
什么東西這么奇妙?你一定會問。原來，奇妙的是一本書的內容。哪本書的內容呢?當然是—《魯西西傳》!
《魯西西傳》?作者是誰?是童話還是什么?內容是什么?你一定會給我提出一連串的問題。讓我慢慢為你講吧!《魯西西傳》的作者是鄭淵潔，他是童話大王，《皮皮魯傳》、《魯西西傳》、《皮皮魯總動員》等童話書陸續(xù)從他手中誕生?！遏斘魑鱾鳌穼懙贸錆M童趣，可大人都說是“胡編亂造”，內容就是由“魯西西外傳”、“紅沙發(fā)音樂城”、“罐大小人”、“龍珠風波”、“魯西西和豆芽兵”、“教室里的隱身人”“女明星和圖釘公主”幾個大塊組成。
魯西西是一個十二歲的小女孩，很聽爸爸媽媽的話，是優(yōu)秀生。她有一個調皮的哥哥，他一點也不聽爸爸媽媽的話，是班上的落后生。因為一些奇怪的事兒，比如遇上了罐頭小人，遇上了龍和龍珠，他們的成績直線上升，讓人目瞪口呆，瞧他們，多神氣!但是遇上這些奇怪的事時，還東躲躲媽媽，東躲躲爸爸的，一會兒讓人的心提到嗓子眼兒了，一會兒又“撲嗵”一聲落下來了。多驚險啊!
我最喜歡看的文章是“罐頭小人”。文章的大意是：魯西西打開了一個罐頭，里面有五個小人兒，三男二女，都光著身子。魯西西高興極了：他們會說話!魯西西給他們穿上了衣服，一個博士(男)，一個約翰(男)，一個上校(男)，一個歌唱家(女)，一個藝術家(女)。當爸爸媽媽發(fā)現罐頭里的肉沒了時，許多奇怪的事也在發(fā)生：皮皮魯養(yǎng)的狗會說話，皮皮魯的成績直線上升，是因為罐頭小人中的博士鉆進他的頭發(fā)里，告訴他這題咋做，讓他的成績突飛猛進。魯西西呢?成績直線下降。
因為，有一天晚上，她給罐頭小人們做衣服，整整一個晚上沒睡覺，白天上課睡覺了。優(yōu)秀生們、老師們都不滿了，后來魯西西就想：當個落后生就得像落后生的樣子!就變成落后生了。因為有了博士(罐頭小人)的幫助，全校的落后生(包括魯西西和皮皮魯在內)在期末考試中取得了第一!
真令老師、同學們吃驚!還把皮皮魯和魯西西的父親搞的糊里糊涂、愣頭愣腦。就開始追究、再追究，因為父母總是不讓他們養(yǎng)小動物，一看見就扔了。所以皮皮魯和魯西西不敢輕意暴露罐頭小人。忽然有一次，罐頭小人的上校因為看見幾只老鼠在啃爸爸的材料，被老鼠咬斷了一條腿。爸爸媽媽發(fā)現了，知道了是怎么回事。就將上校送到醫(yī)院治療了。
當然，爸爸媽媽原諒了他們。我喜歡這篇文章的原因是：爸爸媽媽最后還理解原諒了他們。還有，我還喜愛里面可愛的罐頭小人，真羨慕他們呀!
《魯西西傳》雖然是給小孩子看的，但是也有一些值得父母學習的地方，比如“合格的父母說孩子哪兒做得好，不合格的父母說孩子哪兒做得不好?！薄昂⒆有枰膭?，越鼓勵越好?！钡鹊?，都值得父母學習。爸爸媽媽也要看一看哦﹗
我覺得，《魯西西傳》真是十全十美﹗
世說新語讀書心得 世說新語閱讀感悟篇十二
《國富論》，全名《國民財富的性質和原因的研究》。作者亞當·斯密是英國政治經濟學古典學派的創(chuàng)立者。該書初版于1776年，與美國的《獨立宣言》同年發(fā)表。
亞當·斯密被奉為“經濟學之父”。而《國富論》在其成文之后的200多年時間里，先后贏得了無數榮譽：“西方經濟學的‘圣經”、“經濟學的百科全書”、“影響世界歷史的10本書之一”等。英國著名歷史學家巴克勒在其名著《禮貌史》中，甚至認為“從最終效果來看，這也許是迄今最重要的書”，“這本書對人類幸福做出的貢獻，超過了所有名垂青史的政治家和立法者所做貢獻的總和”。
更為眾多經濟學家所“迷惑”的是，亞當·斯密200多年前所做的這本經濟學的奠基之作，仍然涵括了我們今日經濟活動和經濟研究的方方面面，并且它結構嚴謹，無懈可擊。
在《國富論》里，亞當·斯密在否定重農主義和批判重商主義的基礎上，說明了分工和貿易如何增加國民財富，并界定了君主或國家的職責和收入來源。全書分為5篇，作者在《導論及全書設計》中說，“本書前四篇的目的，在于說明廣大人民的收入是怎樣構成的，并說明供應各時代各國民每年消費的資源，究竟有什么性質。第五篇即最終一篇所討論的，是君主或國家的收入?！本唧w而言，第一篇討論的是勞動生產力改良的原因，以及產品在不一樣階層之間自然分配的順序。第二篇討論的是資產的分類、性質、儲蓄和使用。第三篇以羅馬帝王衰落之后，歐洲農業(yè)發(fā)展所受的制約及其農村的衰落，和商業(yè)城市興起的實際，探討了財富增長的不一樣路徑。第四篇則在此基礎上，從當時最受推崇的重商主義開始，論述了重商主義和重農主義兩種政治經濟體系的后果。第五篇則討論君主或國家的開支方向和收入來源。
亞當·斯密在論述所有問題時，都有一個基本的前提，這個前提總是被他或隱或顯的提及：在經濟生活中，每個人都追求自我的利益，經濟的出發(fā)點是利己心(這應當就是現代經濟學中“理性經濟人”的來源)。斯密在全書中主要提出了以下觀點：
1.“看不見的手”的作用。每一個行為的動機，主要在于利己，求得自我的利益。利己心是人類一切經濟行為的推動力。并且利己性并不是值得反對或摒棄的，這是人性的一面，是一種自然現象。個人自私能夠有助于整個社會福利。
2.勞動率增長的關鍵在于分工協(xié)作。斯密在書中第一篇第一章以制針業(yè)為例子，來說明分工所帶來的生產率的巨大改善。分工以及勞動的劃分促進了專業(yè)化作業(yè)。而對專業(yè)化作業(yè)的追求，導致了工廠制度的誕生。
3.勞動價值論。作者在第一篇第五章(24—36頁)論述商品的真實價格和名義價值(應當就對應于馬克思經濟學觀的價值和價格)時，提出了勞動價值理論。作者開篇就說道，一個人是貧是富，就看他能在什么程度上享受人生的必需品、便利品和娛樂品。但自分工完全確立以來，各人所需要的物品，僅有極小部分仰給于自我勞動，最大部分卻須仰給于他人勞動。所以，他是貧是富，要看他能夠支配多少勞動，換言之，要看他能夠購買多少勞動。一個人占有某貨物，但不愿自我消費，而愿用以交換他物，對他說來，這貨物的價值，等于使他能購買或能支配的勞動量。所以，勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度。斯密同時否定了舊重農主義所謂土地是價值的重要來源的論點。
4.主張“自由放任”的經濟政策。作者在第四篇“政治經濟學體系”中，討論了兩種經濟制度(重商制度和重農制度)的原理和弊端。并提出了自我的主張：自由放任。作者極力論述了無論根據重商主義還是其他原則，對幾乎所有商品的進口實施限制都是不合理的，他認為，“為阻止進口或減少進口而設立的關稅，則顯然是既破壞貿易自由也有損于關稅收入的。”(第339頁)。他極力倡導自由貿易。他還主張國家與國家之間要像個人與個人之間那樣實行分工。他認為國家不應對商業(yè)(無論是對內還是對外)加以任何限制，僅有這樣，才能實現國家的充分發(fā)展和繁榮。
5.政治經濟學的目的。斯密認為政治經濟學的目的在于促進國民財富的增長，在于協(xié)調社會中人與人的利益，并避免犧牲其中任何一方的利益?！罢谓洕鷮W的目標是使人民和君主都富裕起來”(第309頁)。
6.政府在經濟活動中的職責。斯密主張限制國家干預經濟。國家的職責應當是維護國家安全、環(huán)境的和平安全、個人公平競爭，并避免各種壟斷。換言之，國家應充當的是守夜人的主角。
7.政府的開支。政府的開支體現著政府的職責，政府的開支包括以下幾個方面：國防、司法、公共工程和公共機構、維護國家尊嚴。在論述“建立和維持不能為個人帶來利潤的公共工程和公共機構”時，斯密還異常詳述了“為社會商業(yè)供給便利”和“促進人民教育”的開支。
8.國家有支出就要有收入，收入主要來自賦稅。斯密否定了舊重商主義所謂國家應當儲存很多金幣的做法，也否定了國家靠經營專屬于自我的公共資本或土地以獲取收入的做法。他認為那樣“看似對人民個人無損，但其實是對全社會造成了損害?！彼鲝垶樯鐣w利益研究，“不如拍賣王室領地，分配給人民”。而君主的收入則由人民供給其他收入來替代。換言之，“人民必須從自我私有的收入中拿出一部分上繳給君主或國家，以彌補公共收入?！?/p>
9.賦稅四原則：1公平2穩(wěn)定3征收便利4遵守經濟原則，避免妨礙人民經營和給人民增加更多負擔。
讀罷此書，我最深的感受，是亞當·斯密建立在很多的充分的事實基礎之上的嚴密論證，開創(chuàng)了經濟學科的理性思辨?zhèn)鹘y(tǒng)。真不愧是經濟學科的“奠基”之作。國內經濟學家，哪怕是一些權威學者(諸如吳敬璉、張維迎、樊綱之流)，都應當好好的首先繼承這個傳統(tǒng)，其次才是其思想和觀點。當然，國內也有一批斯密忠實的學生，仍然在世的有清華大學人文學院的秦暉、人大農發(fā)學院院長溫鐵軍，天則經濟研究所創(chuàng)辦人矛于軾，以及中歐國際工商學院院長劉吉等，他們腳踏實地搞研究的精神是值得人尊敬的。
世說新語讀書心得 世說新語閱讀感悟篇十三
在“巫師出沒的時刻”好心眼巨人來到孩子們睡覺的地方。
他把捕出來的好夢放在一只長長的小號里面，從窗口悄悄伸進去，輕輕一吹，沒想到小女孩索菲看到了這一切，于是好看的故事開始了。
我覺得這個故事就像發(fā)生在二戰(zhàn)的時候一樣，索菲和好心眼巨人是盟軍，那些吃人的巨人是邪惡的德軍。一開始盟軍是被德軍壓制的，就像索菲和好心眼巨人被吃人巨人欺負一樣。而后來，英國女王幫助了索菲和好心眼巨人打敗了吃人巨人，就像得到支援的盟軍打敗了德軍一樣。
這個故事中的好心眼巨人雖然外表很丑陋，但是他愿意為小孩們吹進好夢，這一點可以看出他是一個心靈美的巨人。而那些吃人的巨人，雖然外表比好心眼巨人要好看，但是他們吃人，所以他們心靈是丑陋的。好心眼巨人十分善良，他寧愿吃惡心又難吃的大鼻子瓜也不愿意去吃任何一個人，此外他還對索菲的遭遇很同情，索菲這樣一個普通小女孩，竟然讓他哭了!從這里看出他也十分同情那些遭遇很糟的人，就比如說索菲，她被關在那可怕的孤兒院里，有時還要被關在那烏漆麻黑的地下室里，可以說是非常慘了!還有一個地方可以看出好心眼巨人的心靈善良。就是在喝血巨人進到山洞里來問他是否有把“人豆子”帶回來在這山洞里?面對比自己高一倍的吃人巨人，好心眼巨人沒有退縮，他勇敢地把索菲藏了起來，并對喝血巨人說沒有“人豆子”在這里，說明了他并不畏懼邪惡勢力。
就比如說我的爸爸媽媽、爺爺奶奶，他們雖然很普通，但一直為這個家默默付出著，就像好心眼巨人一樣。落花生里面說到：“雖然不好看，可是很有用。”我的爸爸媽媽、爺爺奶奶雖然很普通，可是不像其他只重體面，不重內在的人。有一天媽媽在學校工作到9點多，可是一想到我晚上睡的遲，早上就起不來，她把工作停了下來，先帶我回家。自己卻熬夜熬到2點多，十分不容易。
好心眼巨人雖然外表丑陋，但是心靈美麗，并不像其他吃人的巨人一樣，雖然外表比好心眼巨人好看，但是他們卻吃人，心靈并不美麗。
什么才是美?期待你的更多思考!
世說新語讀書心得 世說新語閱讀感悟篇十四
前幾天，我看了一本書是《格林童話》里的“灰姑娘”。
它講就的一個姑娘。媽媽去世后爸爸又給她找了一個兇巴巴的后媽，后媽卻帶了女兒，兩個女兒非常的毒辣、兇狠。可憐的姑娘天天被后媽辱罵，又被可惡的姐姐欺負，還要每天干又臟又累的活，穿的破破爛爛，弄得一身灰。他也有華麗的衣服，但都被姐姐搶，她也有舒服的床，但也被姐姐們搶，睡到灰堆上，家人都稱她為灰姑娘。
有一天，皇宮里的王子要邀請全國少女跳舞，為王子選妻子，灰姑娘也想去，可她連能穿出去的都沒有，不過有棵榛子樹可以實現她的愿望，把灰姑娘變成了世界上最美麗的姑娘。一進皇宮，王子不愿和其它人共舞，一連三天，只和灰姑娘跳舞，但可惜，必須每晚十二點整回去，不然就會變回原來的樣子。可王子很聰明，他在路上撒上瀝青，把灰姑娘的水晶鞋粘在了樓梯上。
又有一天，王子讓全國少女都來試穿這只鞋，只要能穿上就可以嫁給他，因為這鞋子有魔法，所以只有灰姑娘能穿，之后，灰姑娘嫁王子，就過上了幸福的生活。
這里，讓我最感動的地方灰姑娘的堅強，因為她善良、誠實，快樂，克服，盡管她的后媽罵她，她的姐姐欺負她，可灰姑娘一點也不恨她們，因為她的心是純潔的。
讀了故事，我的感受是，做人要誠實、善良，每天快樂，開心，像灰姑娘學習，心胸寬廣，不要學她的后媽和姐姐毒辣、兇狠，欺負別人，只有這樣才能像像灰姑娘一樣永遠幸福!
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