讀后感的寫作可以培養(yǎng)批判性思維和獨(dú)立思考的能力。如何用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言寫出一篇有影響力的讀后感？下面是一些讀者對(duì)暢銷書的讀后感總結(jié)，或許會(huì)給你一些關(guān)于購(gòu)書的新建議和推薦。
紅與黑的讀后感受篇一
20xx年的暑假，我閱讀了一本書，名字叫《童年的遠(yuǎn)方》。這本書是由12個(gè)部分，49個(gè)小故事和兒童詩(shī)組成的。由方衛(wèi)平教授選評(píng)。
這本書中，有一首兒童詩(shī)很吸引我，也是我最喜歡讀的一首，題目叫《大人們的大事情和小孩子們的小事情》。這首詩(shī)主要講了許多大人們對(duì)于我們這些小孩子做的“大事情”不屑一顧，也不懂得如何用孩子的語(yǔ)言去和他們溝通。詩(shī)中的幾句話讓我記憶猶新：“有些大人總說(shuō)，我們小孩子干的一切，都是小事情。其實(shí)這樣說(shuō)的大人，是沒(méi)能找到一條合適的路，走進(jìn)我們小孩子的世界中。大人們不一定就“大”，小孩子不一定就“小”。比如舉目望夜空——那大的不一定就是大星星，那小的不一定就是小星星。”這幾句話很正確。在許多大人心中，我們小孩子的小事情，是沒(méi)法和大人們的大事情相提并論的，可是在我們心中小孩子做的事情甚至比大人們的大事情還要偉大，還要重要。
我很喜歡那首詩(shī)，因?yàn)樗昧嗽S多生動(dòng)的語(yǔ)言，和一些修辭手法，來(lái)進(jìn)行細(xì)致的描寫。同時(shí)也用小孩子的思想去考慮詩(shī)句，體現(xiàn)出了兒童一種天真可愛的性格特征，無(wú)憂無(wú)慮的生活和非常豐富的想象力，所以我才喜歡這首獨(dú)特的詩(shī)。
在這十二個(gè)部分、四十九個(gè)故事里最貼近我們生活的應(yīng)該就是《綠貓》這篇文章。它主要講述了小男孩兒蘇蘇在上學(xué)的路上碰見了一只綠顏色的貓，他認(rèn)為這是一件多么稀奇的事情呀，于是他準(zhǔn)備捉貓，可是，不但沒(méi)捉著，反而把自己弄得狼狽不堪，想到學(xué)校還要測(cè)試，就急匆匆的趕到學(xué)校。測(cè)試期間，他一直在想綠貓的事情，竟不知自己在卷子上都寫了什么。下課后他到教師辦公室去問(wèn)生物老師關(guān)于有沒(méi)有綠貓的事情，卻被生物老師和數(shù)學(xué)老師迎頭痛擊，狠狠地批評(píng)了一頓，還要留下補(bǔ)習(xí)。出了學(xué)校他飛奔到遇見到綠貓的地方，貓卻不見了，晚上回家后他也和爸爸媽媽講了這件事情，他爸爸媽媽卻不相信他，于是他在心里下定決心即使曠課一天，也一定要找到那只綠貓。
這個(gè)故事體現(xiàn)出了孩子非常勇敢，才下定決心做了這個(gè)決定，也告訴我們做事要有始有終，即使這不可思議，即使這不被大人們，老師們和朋友們理解，但是這時(shí)候的我們已經(jīng)有了一種能夠自己做決定的能力，不管別人怎么說(shuō)，都要堅(jiān)持自己的想法，相信自己是正確的，不要太在意別人的看法，這也是童年一種不一樣的姿態(tài)，充滿意義的姿態(tài)。
讀完這本書之后，給我的感覺(jué)是“小故事，大道理”，每一個(gè)故事都語(yǔ)言生動(dòng)，有著豐富的想象力，站在孩子的角度和立場(chǎng)上來(lái)充分體現(xiàn)孩子天真無(wú)邪，聰明可愛的性格特征，并且以多個(gè)層面來(lái)詮釋著童年的美好無(wú)缺，因而也證明了這是一本難得的好書，一本值得讀的好書！
紅與黑的讀后感受篇二
最近，我讀了著名作家畢淑敏的一篇文章，題目是《暴雨篩》，里面講了一個(gè)女孩，不顧外面的襲擊，她依然穿上雨衣，撐著雨傘去與她家相距五條街道的夜校去讀書。盡管大雨擊壞了雨傘、雨衣，也磨滅不了她那充滿求知欲的渴望的心！等她到了學(xué)校，發(fā)現(xiàn)只有看門老人一個(gè)人在時(shí)，心中充滿了絕望和沮喪時(shí)。但是，老人指點(diǎn)了她，說(shuō)她是“暴雨篩”中唯一留下的最有膽量、勇氣的好苗子！以后肯定會(huì)有出息。果然，隨著時(shí)間的流逝，她憑著膽量、勇氣和勤奮，一步一步地走向成功。
看了這個(gè)令人禁不住感嘆的故事，我感觸頗深。那位女孩的自信、膽量和勇氣是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣。因?yàn)椋孕?、膽量和勇氣，是一個(gè)人走向成功的必備的素質(zhì)和力量。
其實(shí)，在我們的生活中也有類似的事情。在我們班級(jí)里，也有這樣一位為了學(xué)知識(shí)不顧困難，勇往直前的女生。在學(xué)校里，新的語(yǔ)文書一發(fā)，她就不停地閱讀里邊的課文。課間、午間，甚至有時(shí)上體育課休息的空隙，她也會(huì)如癡如醉地讀上一把。老師為了不讓她戴上小眼鏡，就時(shí)常囑咐她要安排好作息時(shí)間，不要當(dāng)一個(gè)正宗的“書呆子”。盡管老師這樣管她，但她一回家，就會(huì)飛快地寫完作業(yè)，又不顧吃不顧喝地潛心地閱讀。
經(jīng)過(guò)她不懈的努力，她的知識(shí)越來(lái)越豐富，在許多次考試、競(jìng)賽中，她都都得到了高分。我想，時(shí)間也是一個(gè)“暴雨篩”，珍惜時(shí)間的人，就是“暴雨篩”留下的有膽量、勇氣和自信的人，他就具備了成功的素質(zhì)和條件。而不珍惜時(shí)間，不努力的人，就是被“暴雨篩”、“時(shí)間篩”篩選掉、淘汰掉的人，成功可能永遠(yuǎn)與他無(wú)緣。
做人要膽大、勇敢、自信，不能老是害怕前方的困難，要“知難而進(jìn)”，才會(huì)到達(dá)成功的彼岸。
紅與黑的讀后感受篇三
當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫出感想的工夫已可與用精神閱讀原著的工夫相比較了。我愉快于本身得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些只管扭曲而依然壯烈的戀愛片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷覃思過(guò)”。
于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多抵牾和龐大。對(duì)此，人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人長(zhǎng)處的喜劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。
在這座都會(huì)還有一個(gè)重要人物，是貧民寄養(yǎng)所長(zhǎng)處——哇列諾先生。他花了一萬(wàn)到一萬(wàn)兩千法郎才弄到這個(gè)職位，他體格強(qiáng)壯棕紅色的臉，黑而精粗的小胡子，在別人眼中他是個(gè)美夫君，連市長(zhǎng)都懼他三分。但市長(zhǎng)為了顯示本身頭角崢嶸，決心請(qǐng)一個(gè)家庭x。
各有各的看法，但又都在情理之中。
就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上比方途的人更為確切些。自然這種比方途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的`手段，而是來(lái)自他心靈更深處的抵牾本質(zhì)。
在法國(guó)與瑞士接壤的維立葉爾城，坐落在山坡上，俏麗的杜伯河繞城而過(guò)，河岸上矗立著許多鋸木廠。市長(zhǎng)德瑞那是個(gè)身世貴族，在扣上掛滿勛章的人。
他五十歲左右，他的房子有全城最漂亮的花圃，他的妻子是最有錢而又最漂亮的妻子，但他才智不足，“他只能辦到嚴(yán)格地收討別人的欠債，當(dāng)他本身欠人家的債時(shí)，他愈遲還愈好”。
紅與黑的讀后感受篇四
暑假中，我隨手翻了翻已放滿書的書柜，拿起我的最愛讀的書之一——《紅與黑》。
我知道：紅與黑中的紅是革命戰(zhàn)爭(zhēng)，黑是當(dāng)時(shí)英雄不斷地崛起。這是一個(gè)真實(shí)的故事改編成的。
翻開書，故事開始講述于連的悲慘遭遇——他生活的家庭里，沒(méi)有一個(gè)人喜歡他。他的父親和他的兩個(gè)哥哥常常對(duì)他拳打腳踢毫不留情。后來(lái)因?yàn)樗牟湃A，被市長(zhǎng)雷納爾先生請(qǐng)去當(dāng)家庭教師。剛進(jìn)入市長(zhǎng)家，就遇到雷納爾夫人，剛見面，于連就喜歡上了她，并產(chǎn)生了一個(gè)大膽地念頭——做雷納爾夫人的情夫，后來(lái)她與雷納爾暗戀的事被市長(zhǎng)雷納爾先生知道了，于連就被他辭了職。當(dāng)了一次“小官”后他想進(jìn)入官場(chǎng)，讓自己飛黃騰達(dá)。在當(dāng)了教士以后，他又成了一名秘書，又與一個(gè)叫拉莫爾的小姐產(chǎn)生感情，并娶她為妻。
讀到這里，我覺(jué)得于連有些喜新厭舊，而他并不知道拉莫爾小姐與雷納爾夫人對(duì)于連都是真誠(chéng)的愛。
我接著往下看：于連取得拉莫爾小姐的歡心后，他多次和她一起談話，有時(shí)拉莫爾小姐十分不愿表達(dá)自己的真心，但也想讓于連知道自己愛他。他只好用一些假意的`氣話讓于連對(duì)自己好。在當(dāng)上秘書后，于連剛準(zhǔn)備再一次取得更高的職位，但一封假稱是雷納爾夫人的親筆信毀了他的前途——信中的話語(yǔ)已徹底激怒了于連，打破了他的底線，他找到雷納爾夫人開槍射穿她的手臂。他被抓住，關(guān)入牢房，不久被判死刑，從此英年早逝。他死后，拉莫爾小姐和雷納爾夫人為他哀嘆。
我細(xì)讀故事，發(fā)現(xiàn)于連頗有些才華，但他太過(guò)于功于心計(jì)，一心想著往上爬，對(duì)人沒(méi)有真心，才導(dǎo)致最終害死自己。
紅與黑的讀后感受篇五
《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)是圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終的失敗寫的，尤其是他在奮斗中經(jīng)歷的兩次愛情，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”。強(qiáng)烈的抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。雖然小說(shuō)是以于連的愛情生活作為主線，但這畢竟不是愛情小說(shuō)，而是一部“政治小說(shuō)”。
小說(shuō)的主人公于連，是“一個(gè)叛逆的平民的悲慘角色”，“是在兩個(gè)對(duì)立時(shí)代交替過(guò)程中產(chǎn)生的小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人英雄主義者或個(gè)人英雄典型”，在他短暫的一生中，“反抗性也即平民階級(jí)的自尊性居于支配地位”，他為了改變自己受壓迫的處境去反抗社會(huì)，“多少反映了當(dāng)時(shí)小資產(chǎn)階級(jí)青年的一種本能愿望和要求”，這種反抗即使純粹出于個(gè)人利益的反抗，即使是在個(gè)人英雄主義基礎(chǔ)上的反抗，“在一定程度上反映了廣大人民特別是中、小資產(chǎn)階級(jí)不現(xiàn)實(shí)，要求改變地位的愿望”，在當(dāng)時(shí)同樣充滿了“歷史的正當(dāng)性”。
主人公于連，由一個(gè)木匠到市長(zhǎng)的家庭老師，到神學(xué)院的教士，到侯爵的秘書。在他這短暫的一生中，他不停地與階級(jí)斗爭(zhēng)，不斷去改變自己的社會(huì)地位，一步一步的往上爬，其中體現(xiàn)了他的“自我奮斗”、“自我實(shí)現(xiàn)”的特征外，還暴露出他那強(qiáng)烈的野心與過(guò)高的自尊心。但是，于連他一生都是在與命運(yùn)抗?fàn)?，他不斷為自己的目?biāo)不斷努力，凝聚了作者對(duì)人類個(gè)個(gè)體的生存與奮斗的深刻思考。
然而，在當(dāng)時(shí)那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況下，于連只是把愛情當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自己目的的工具。因此，當(dāng)于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報(bào)復(fù)心理的滿足。再者，當(dāng)于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍榧儗僬紊系慕侵穑J(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造,勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就,而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱為“現(xiàn)代小說(shuō)之父”則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才.現(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí),但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫的不是客觀環(huán)境,而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真,作者常常三言兩語(yǔ)就把人物行動(dòng),周圍環(huán)境交代過(guò)去,而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑,不惜筆墨,愛情心理描寫更是絲絲入扣,動(dòng)人心弦.作者在于連得知德?雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè),而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描寫.德?雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅,痛苦,懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn),也令人拍案叫絕.讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程,因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判,我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無(wú)忌憚,又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否.我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考.這本書有某種我說(shuō)不清楚的東西吸引著我，讓我一頁(yè)一頁(yè)的看下去，雖然這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但是，我從中得到了從來(lái)沒(méi)有過(guò)的體會(huì)。通過(guò)思考與探究，我對(duì)法國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有了一定的了解，但是，我對(duì)政治與歷史知識(shí)的缺乏，不能很好的理解其中的文字，也因?yàn)檫@樣，我總會(huì)思考很久，也就看得越慢。但是，當(dāng)終于看完的那一刻，興奮之余，我還想再看一遍。
紅與黑的讀后感受篇六
小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”，小說(shuō)強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強(qiáng)，正是突出了于連處在沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”心理歷程，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
對(duì)我感觸最深的就是于連的兩場(chǎng)愛情：一個(gè)是與德·雷納爾夫人的“心靈的愛情”；另一個(gè)是與瑪?shù)贍柕滦〗愕摹邦^腦的愛情”。
第一段愛情開始于連對(duì)德·雷納爾夫人的誘惑，而于連僅僅是想完成一個(gè)對(duì)貴族老爺們的報(bào)復(fù)，和滿足他的虛榮心，所以他決定要在這個(gè)女人身上“取得成功”。可是，他后來(lái)被德·雷納爾夫人那顆善良，溫柔，單純心所打動(dòng)，他瘋狂的愛上了德·雷納爾夫人。這顆心在不久后被野心所占據(jù)，他幾乎忘記了他，直到最后才爆發(fā)。他才猛然醒悟他說(shuō)到；“從前我們?cè)陧f爾吉樹林里散步的時(shí)候，我本來(lái)可以獲得無(wú)窮的快樂(lè)，但我卻讓強(qiáng)烈的野心把我的靈魂帶到幻想之國(guó)里去了。你那迷人的胳膊就在我的唇邊，我沒(méi)有把它緊緊抱在我的懷里，我對(duì)未來(lái)的幻想，把我從你那里奪走了。是的，要是你不到這監(jiān)獄里來(lái)看我，我到死也不知道什么叫幸福。”
另一段和瑪?shù)贍柕滦〗愕膽偾?，則是開始于彼此的不屈服，驕傲。可以說(shuō)一場(chǎng)征服與被征服的愛情?，?shù)贍柕滦〗闶且粋€(gè)出身高貴的，聰明的.，高傲的，美麗的，如王后一般的女子。她是一個(gè)活在自己想象中的愛情的女人。于連就被她所有的一切給吸引住了。同時(shí)，由于于連在瑪?shù)贍柕滦〗忝媲暗尿湴?，自尊心和?duì)她的不屑一顧，也有于連的才情。得不到就是最好的。當(dāng)雙方某一個(gè)屈服了，那這個(gè)人就會(huì)受到折磨。最為好玩的是科拉索夫親王給于連設(shè)計(jì)了一連串計(jì)劃，讓我們看到了這個(gè)建立在嫉妒上的愛情。最后，雖然瑪?shù)贍柕滦〗惴艞壛说匚?，為于連四處奔波，可我還是覺(jué)得那不是愛情的原因，那是她由于“被一種并不缺乏英雄注意的熱情所燃燒著”，她甚至還想到“巴黎客廳里的人士，看見我這樣身份的姑娘，崇拜一個(gè)行將被判死刑的情人到了這一地步，他們將怎樣議論呢？像這樣的感情，必須回到英雄的時(shí)代才找得到”，這說(shuō)明我們可愛的小姐還沒(méi)走出她那幻想，直到最后她抱著于連的頭顱把它安葬，我覺(jué)得那只是對(duì)瑪格麗特王后的模仿，那是印在她腦海里的東西無(wú)法忘記，她把她哥哥叫做阿尼巴爾，自己則叫瑪?shù)贍柕隆が敻覃愄亍?/p>
在獄中的于連還是選擇了德·雷納爾夫人，我才覺(jué)得于連并不是一個(gè)沒(méi)有人性的野心家，他也有一顆善良的心，當(dāng)他在瓦勒諾家中吃飯的時(shí)候可以看出?？墒枪鈶{善良是無(wú)法在那個(gè)社會(huì)生存的，所以他學(xué)會(huì)了偽裝，他在貝桑松的時(shí)候?qū)W會(huì)了這一切。他有野心，那是因?yàn)樗袑W(xué)識(shí)，他有一顆強(qiáng)烈的自尊心，他不甘屈尊人下，有人說(shuō)過(guò)不愿當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，那一個(gè)有能力的人就得平庸的過(guò)一輩子嗎？他想追求幸福，當(dāng)他在木材場(chǎng)的時(shí)候他的愿望就是看喜歡的書，當(dāng)他踏入市長(zhǎng)家中的時(shí)候，他就開始被那個(gè)骯臟的社會(huì)給染色了，他那時(shí)才快滿十九歲。他不知道什么叫幸福，只有他在征服德·雷納爾夫人的時(shí)候，當(dāng)他完成一個(gè)又一個(gè)計(jì)劃的時(shí)候，當(dāng)他看到馬蒂爾德小姐在他面前屈服的時(shí)候，當(dāng)他當(dāng)上輕騎兵中尉的時(shí)候，他才感到幸福?？墒请S后又會(huì)自責(zé)。所以，我們沒(méi)有必要去責(zé)怪于連，我們要痛恨的是那個(gè)社會(huì)。當(dāng)于連被德。雷納爾的一封信給毀掉幸福，他要報(bào)復(fù)，他入獄了，入獄讓他遠(yuǎn)離了社會(huì)，使他卸下了偽裝，這時(shí)我們才看到真正的于連，他找到了真正的幸福。
于連的一生都在追求幸福。什么是幸福，怎樣得到幸福，這困擾著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困擾著于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)、在他的警覺(jué)、在他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中的。他因?yàn)榈谝淮螖[脫了父兄的虐待而幸福，為德·雷納爾夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成為上流社會(huì)的一員，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，陷入深深的自責(zé)。因此，他的計(jì)劃又總會(huì)漏洞百出，讓人懷疑。
結(jié)束了德·雷納爾夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺(tái)。在監(jiān)獄中的那段時(shí)間，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來(lái)，從社會(huì)的束縛中解脫出來(lái)，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實(shí)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。
《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過(guò)人對(duì)欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長(zhǎng)存的原因。
對(duì)于書名人們?cè)?jīng)也引起了一番爭(zhēng)論。通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服；“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，“紅”是德·雷納爾夫人的鮮血，“黑”是瑪?shù)贍柕碌膯史患t與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我想紅色是否還可以象征于連對(duì)人生的不懈追求，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義、真正價(jià)值的生存狀態(tài)吧！
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)重重阻礙而又想要實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)，只有兩種選擇：退縮或是反抗。那些不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最后卻難逃社會(huì)進(jìn)步而被淘汰的命運(yùn)。不斷地樹立人生目標(biāo)、決心要實(shí)現(xiàn)人生理想的便是與于連一樣有同樣氣概的反抗者。但這個(gè)時(shí)代不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段，偶爾需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。
紅與黑的讀后感受篇七
當(dāng)有人提及《紅與黑》,我可以自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷覃思過(guò)”讀后感。
于連.索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫,卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命,流淌著太多抵牾和龐大。對(duì)此,人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人長(zhǎng)處的喜劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。
在這座都會(huì)還有一個(gè)重要人物,是貧民寄養(yǎng)所長(zhǎng)處——哇列諾先生。他花了一萬(wàn)到一萬(wàn)兩千法郎才弄到這個(gè)職位,他體格強(qiáng)壯棕紅色的臉,黑而精粗的小胡子,在別人眼中他是個(gè)美夫君,連市長(zhǎng)都懼他三分。但市長(zhǎng)為了顯示本身頭角崢嶸,決心請(qǐng)一個(gè)家庭西席。
各有各的看法,但又都在情理之中。
就我以為,說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò),但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上比方途的人更為確切些。自然這種比方途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段,而是來(lái)自他心靈更深處的抵牾本質(zhì)。
在法國(guó)與瑞士接壤的維立葉爾城,坐落在山坡上,俏麗的杜伯河繞城而過(guò),河岸上矗立著許多鋸木廠。市長(zhǎng)德瑞那是個(gè)身世貴族,在扣上掛滿勛章的.人。
他五十歲左右,他的房子有全城最漂亮的花圃,他的妻子是最有錢而又最漂亮的妻子,但他才智不足,“他只能辦到嚴(yán)格地收討別人的欠債,當(dāng)他本身欠人家的債時(shí),他愈遲還愈好”。
在這座都會(huì)還有一個(gè)重要人物,是貧民寄養(yǎng)所長(zhǎng)處—讀后感—哇列諾先生。他花了一萬(wàn)到一萬(wàn)兩千法郎才弄到這個(gè)職位,他體格強(qiáng)壯棕紅色的臉,黑而精粗的小胡子,在別人眼中他是個(gè)美夫君,連市長(zhǎng)都懼他三分。但市長(zhǎng)為了顯示本身頭角崢嶸,決心請(qǐng)一個(gè)家庭西席。木匠索黑爾的兒子于連,由于精通拉丁文,被選作市長(zhǎng)家的家庭西席。
紅與黑的讀后感受篇八
黑色教士服包藏著對(duì)紅色拿破侖軍服的向往。黑色的進(jìn)階，紅色的希望；黑色的手段，紅色的激情。理解了于連，就理解了法國(guó)革命-----《紅與黑》。
其實(shí)這本書，在早年間就讀過(guò)幾次，但由于各種緣由，都沒(méi)有讀完整，以致對(duì)此書只知其是一部?jī)?yōu)秀名著，對(duì)其被稱為名著的意義沒(méi)有一個(gè)真正的理解，這是一本十分久遠(yuǎn)的書了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫出這么曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達(dá)，他生于法國(guó)，我本人是很敬佩司湯達(dá)這位偉大的作家.。
《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊圖景，涉及了從法國(guó)外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情；上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓；通過(guò)教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對(duì)查理十世統(tǒng)治下的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。
主人公于連·索萊爾自始至終有著自己的一種情緒和姿態(tài)：他家境貧窮，地位低賤，卻又不甘于這種命運(yùn)：他抵抗蔑視的眼光，但又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞?bào)以更加蔑視的眼光；他憎惡上流社會(huì)的黑暗、虛偽和丑惡，但又懷著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達(dá)，以至于親手為自己帶上偽善的面具，毀于無(wú)情的社會(huì)。他的一切經(jīng)歷，甚至可以用忍辱負(fù)重來(lái)形容，他的不斷地思考、觀察、自勵(lì)和忍受，終于迎來(lái)得道的一日，但是所有的一切也終毀于一旦。
這樣的結(jié)局似乎并不出人意料。每個(gè)人似乎也都能從于連身上找到一點(diǎn)自己的影子，只是或多或少的問(wèn)題。在一個(gè)人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個(gè)時(shí)期，或是在某一個(gè)方面面臨著與他相同或相似的處境。或是貧窮，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強(qiáng)權(quán)的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。
但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說(shuō)明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動(dòng)，那份熱情并沒(méi)有枯竭，絕對(duì)不能服從這樣的命運(yùn)，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因?yàn)橐粺o(wú)所有，我們可以不顧一切。
書中給予于連的描寫常常有很多的內(nèi)心獨(dú)白，其中有句話我仍記憶深刻：在得到侯爵贈(zèng)予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會(huì)做出更多不公平的事?！笔堑?，這世上總有著許多的不公平，想事事都達(dá)到哪怕只是80%的也是不可能的，也許唯一的方法就是以一種不公平去對(duì)抗另一種不公平吧.
我認(rèn)為書中講述于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。同曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》一樣，司湯達(dá)在寫完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。他盼望著讀者能解其中味，并聲稱他的作品是獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人的。在寫完了這點(diǎn)小體會(huì)后，回過(guò)頭來(lái)，我不禁又問(wèn)自己，我是那少數(shù)幸福嗎？（鄭丹青）。
紅與黑的讀后感受篇九
首先，作為一名很工科的工科生，我沒(méi)有的是華美的辭藻，但有的是理性實(shí)際的態(tài)度和邏輯，因此我抱著一個(gè)相對(duì)現(xiàn)實(shí)、略輸人文的角度讀完了這本小說(shuō)。
回眸整部小說(shuō)的軌跡，我發(fā)現(xiàn)，于連的一生，盡管與現(xiàn)今相隔前后180年，卻與我們這些“天朝”社會(huì)主義大現(xiàn)實(shí)下的自命清高的大學(xué)生們有著驚奇的相似之處。
主人公于連充滿了對(duì)知識(shí)的渴望，成績(jī)卓越、上進(jìn)、自尊心強(qiáng)，這不都是為我們這些所謂的名牌大學(xué)高材生所獨(dú)有的，所沾沾自喜的嗎？同于連一樣，抱著對(duì)家族血統(tǒng)的不屑，我們不斷的在與自己的命運(yùn)抗?fàn)?，試圖在自己身上打擺脫父輩的束縛，創(chuàng)造家族史上的奇跡。于連的所見所感，無(wú)不是我們大學(xué)生的真實(shí)寫照。
只是在這里，沒(méi)有貴族，只有官僚或是富賈。在這個(gè)潮流年代21世紀(jì)，一個(gè)很是時(shí)髦貼切的詞已經(jīng)被創(chuàng)造出來(lái)，用于形容我們自己——“窮二代”，而誰(shuí)又能自欺欺人地說(shuō)不是呢。不幸的是，在舊時(shí)代，諸如“革命”這類傳統(tǒng)的批判、推翻政權(quán)的方式還能茍延殘喘，而在當(dāng)今…這不禁讓我想起了已經(jīng)從歷史上抹去的1989年6月4日。在我神圣的“黨”國(guó)，“革命”或是“運(yùn)動(dòng)”已然成為了只能在古漢語(yǔ)大字典中才能找到的詞了。那么，于連就是“窮二代”——木匠的兒子。
撇開英年早逝這一點(diǎn)不談，平心而論，其實(shí)于連的前半輩子還是非常成功、非常理想的。正如“窮二代”們所面對(duì)的抉擇一樣，當(dāng)時(shí)在于連面前擺著三條路可走：一是投身學(xué)術(shù)，成為學(xué)術(shù)界的巨擘，收獲別人的贊美與尊敬；三是步入官場(chǎng)或商場(chǎng)，成為一名“偉大”的官僚或資本家，財(cái)權(quán)雙豐收。為什么沒(méi)說(shuō)第二條？因?yàn)榈诙l是裝b選項(xiàng)：找個(gè)平淡樸素的工作，娶個(gè)普通的女人，“生娃，放羊”，默默人生走一遭。
與絕大部分的高材生的選擇相同，于連放棄了“學(xué)術(shù)之路”，投身名利場(chǎng)，追逐金錢、肉欲和社會(huì)地位。而大學(xué)這個(gè)“小社會(huì)”里似有似無(wú)的硝煙、忽隱忽現(xiàn)的明爭(zhēng)暗斗，正如于連在神學(xué)院里的所遇到的爾虞我詐，讓我們逐漸認(rèn)識(shí)了社會(huì)的丑惡。最終，商場(chǎng)官場(chǎng)的明槍暗箭、威逼利誘使學(xué)生們深陷其中，身不由己，欲罷不能。
而于連這一形象也代表了作者司湯達(dá)本人，從對(duì)拿破侖的崇拜到對(duì)波旁王朝的憎恨，于連身上無(wú)不充滿著司湯達(dá)的個(gè)人色彩。因此，于連的境遇也可理解為當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的真實(shí)寫照，我想這一點(diǎn)是為大眾所普遍認(rèn)可的。全書也正是在批判當(dāng)時(shí)復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，以及隨之而來(lái)不平等待遇，而于連的最終清醒是此書所要推崇的人性回歸。而我卻不以為然。
前段時(shí)間聽商學(xué)院管理學(xué)宗師周三多教授的講座，其中就提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：無(wú)產(chǎn)階級(jí)不斷的推翻資本家，然后這些無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為了新的資本家，這樣又會(huì)有新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)揭竿而起，如此下去不就變成一個(gè)死循環(huán)了嗎？在這個(gè)社會(huì)大現(xiàn)實(shí)中，善性與利益不可兼得。沒(méi)有這種矛盾與抗?fàn)幍臅r(shí)代是有的，而且有兩個(gè)——一個(gè)是石器時(shí)代，還有一個(gè)是遙不可及的幻想共產(chǎn)主義時(shí)代?；孟耄怨胖两窬蜎](méi)有不令人心馳神往過(guò)，而我們又能等多久、希冀多久呢？我們大學(xué)生徜徉在名利的夢(mèng)想中已經(jīng)醒不來(lái)了，共產(chǎn)主義或許只是一個(gè)美夢(mèng)，而這個(gè)美夢(mèng)必定將隨著人類的毀滅而消亡。
那么，與其抱怨抨擊社會(huì)的不公正，為什么不如同這么多的民間企業(yè)家一樣，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，1。
改變命運(yùn)，成為一名資本家，讓別人欣羨，讓別人來(lái)推翻呢？小說(shuō)中于連在最后時(shí)刻終于清醒，并與上流社會(huì)決裂，保持了純潔的本性，然而卻付出了生命的代價(jià)。這，難道就是值得推崇的嗎？從人文主義的角度上說(shuō)，的確是這樣。然而從理性現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)講，現(xiàn)在的社會(huì)，“物競(jìng)天擇，弱肉強(qiáng)食”的規(guī)律依然存在，倘若屈服于自己的物欲，沉淪于鮮花、美女、金錢的海洋，未嘗不是一件幸事，雖說(shuō)有點(diǎn)偏激，雖說(shuō)有點(diǎn)背離人文精神。
那么，現(xiàn)在的于連們到底會(huì)怎么選擇呢？
ps：用詞比較譏諷，但這樣表達(dá)更精準(zhǔn)，望諒解。
紅與黑的讀后感受篇十
每個(gè)人的童年都有不同的經(jīng)歷，高爾基的《童年》卻讓我回味再三。
童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來(lái)高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡，兩人無(wú)話不談，結(jié)下了深厚的友誼?？墒?，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒(méi)有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢?面對(duì)外祖父毫無(wú)人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒(méi)有什么再值得回憶!在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易啊!
童年充滿著歡樂(lè)，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛滿心窩,老師熱心地傳授知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我們結(jié)束了快樂(lè)的童年,開始走向成熟。
我們生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂(lè)觀的,因而我們的童年是充滿了幸福和快樂(lè)的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
不管你的童年時(shí)快樂(lè)的還是艱苦，在不同的環(huán)境養(yǎng)育不同的人，讓我們一起努力吧。
紅與黑的讀后感受篇十一
《地震中的父與子》這篇課文中，讓我真正的了解到了父愛的無(wú)私、偉大。
課文主要講了，一九九四年美國(guó)洛杉磯大地震后，一位年輕的父親在安頓好受傷的妻子后，在學(xué)校不顧各種隨時(shí)可能發(fā)生的危險(xiǎn)，在人們認(rèn)為幾乎不存在希望的情況下，執(zhí)著地從瓦礫堆中營(yíng)救出兒子的動(dòng)人事跡。
沒(méi)有這種無(wú)私而偉大的父愛，誰(shuí)也不可能堅(jiān)持這樣長(zhǎng)時(shí)間的、希望渺茫而危機(jī)四伏的挖掘，兒子也許便因?yàn)槿藗兊姆艞壎嵘碛谕叩[堆中。
我讀后心潮澎湃。這位父親為了救自己的兒子，不惜犧牲自己的生命;而兒子為了救同學(xué)，讓他們先脫離危險(xiǎn)。這真是一對(duì)了不起的父與子啊!如果這位父親只是來(lái)到這片廢墟像其它人似地絕望的大喊“我的兒子!”那他的兒子和十四位同學(xué)就只能長(zhǎng)眠于地下了;如果人人都能像這對(duì)了不起父子那樣，成千上萬(wàn)的孩子或許就能得救。
也許，我們的爸爸平常對(duì)我們的關(guān)愛不像媽媽那樣無(wú)微不至，但我們?nèi)匀荒軙r(shí)時(shí)感到父愛的溫暖。
還記得我小時(shí)候，只知道讓大人給我買自己心愛的玩具、零食，而不顧大人的重重困難，大人們有時(shí)也無(wú)可奈何，只好給我買。自我讀《地震中的父與子》后，我絕不會(huì)在像小時(shí)候那樣做了。
也許，爸爸的愛不是生病時(shí)的陪伴和呵護(hù);不是考試前的千叮嚀萬(wàn)囑咐;不是睡覺(jué)時(shí)給我們蓋被子的身影。但是，父愛，同樣是偉大的。
紅與黑的讀后感受篇十二
《父與子》這本書是德國(guó)作者卜勞恩卜勞思，德國(guó)幽默大師，著名漫畫家，代表作《父與子》連環(huán)漫畫被譽(yù)為德國(guó)幽默的象征。書中記載了200多個(gè)動(dòng)人的故事。
父與子，一對(duì)溫馨的家庭，從普通的人變成了200萬(wàn)馬克和宮殿的繼承人，也曾漂到無(wú)人的荒島，彈不管怎么樣，他們那善良、淳樸的性格和濃濃的父子情一直伴隨著他們到漫畫的結(jié)尾。這部動(dòng)漫以深深的父子情感動(dòng)了數(shù)億讀者，但其間又不失搞笑之風(fēng)。那就讓我來(lái)介紹父子倆吧。
爸爸。
爸爸雖然很愛自己的兒子但并不善于表達(dá)，但從每一個(gè)細(xì)節(jié)可以看出。比如兒子哭了，爸爸用盡自己最大的努力來(lái)哄兒子，兒子笑了，爸爸也笑了。表達(dá)爸爸對(duì)兒子濃濃的愛。
兒子。
兒子最喜歡和爸爸一起玩，雖然兒子有時(shí)犯了錯(cuò)，爸爸打了他，但兒子還是喜歡和爸爸玩。又比如有一次，爸爸當(dāng)小狗，兒子騎在爸爸的身上，兒子騎在爸爸身上顯得非常開心。
我非常喜歡父與子，喜歡他們的善良、淳樸、幽默、可愛，讓讀者讀這本書饒有趣味。
我還喜歡父與子之間濃濃的愛。
紅與黑的讀后感受篇十三
這個(gè)寒假，我看了一本書叫《父與子》，是德國(guó)作家卜勞恩的杰作。這本書雖然字很少，但內(nèi)容卻精彩豐富。從那一幅幅簡(jiǎn)潔幽默的畫面中，我們看到了一個(gè)禿著頭、滿嘴大胡子的可愛爸爸和一個(gè)梳著刺猬頭的調(diào)皮兒子之間發(fā)生的許多好玩的故事，也看到了他們之間濃濃的父子情。
故事都是從平常點(diǎn)滴生活開始，父與子過(guò)著快樂(lè)的生活。車子壞了用腳蹬著走。父親吸煙被兒子以為著火了，馬上就取一桶水潑過(guò)去。兒子打翻了墨水瓶，父親要打他，可他發(fā)現(xiàn)兒子褲子破了，就先幫他縫補(bǔ)褲子，兒子以為沒(méi)事的時(shí)候，縫補(bǔ)完了還是照樣打他。還有一個(gè)讓家長(zhǎng)簽字的絕招，兒子問(wèn)父親：你能蒙著眼睛寫自己的名字嗎?結(jié)果父親上當(dāng)了，兒子把試卷給蒙著眼睛的父親簽字，簽完了父親還在為自己能蒙著眼睛簽字而驕傲呢。
在看這本書時(shí)，我會(huì)為父與子的幽默傻氣而哈哈大笑，也會(huì)為父與子溫暖濃厚的愛而感動(dòng)。希望我和我的老爸也像這對(duì)父與子一樣，互信互愛，互相了解，和老爸成為鐵哥們!
《父與子》這本書是德國(guó)作者卜勞恩卜勞思，德國(guó)幽默大師，著名漫畫家，代表作《父與子》連環(huán)漫畫被譽(yù)為德國(guó)幽默的象征。書中記載了200多個(gè)動(dòng)人的故事。
父與子，一對(duì)溫馨的家庭，從普通的人變成了200萬(wàn)馬克和宮殿的繼承人，也曾漂到無(wú)人的荒島，彈不管怎么樣，他們那善良、淳樸的性格和濃濃的父子情一直伴隨著他們到漫畫的結(jié)尾。這部動(dòng)漫以深深的父子情感動(dòng)了數(shù)億讀者，但其間又不失搞笑之風(fēng)。那就讓我來(lái)介紹父子倆吧。
爸爸。
爸爸雖然很愛自己的兒子但并不善于表達(dá)，但從每一個(gè)細(xì)節(jié)可以看出。比如兒子哭了，爸爸用盡自己最大的努力來(lái)哄兒子，兒子笑了，爸爸也笑了。表達(dá)爸爸對(duì)兒子濃濃的愛。
兒子。
兒子最喜歡和爸爸一起玩，雖然兒子有時(shí)犯了錯(cuò)，爸爸打了他，但兒子還是喜歡和爸爸玩。又比如有一次，爸爸當(dāng)小狗，兒子騎在爸爸的身上，兒子騎在爸爸身上顯得非常開心。
我非常喜歡父與子，喜歡他們的善良、淳樸、幽默、可愛，讓讀者讀這本書饒有趣味。
我還喜歡父與子之間濃濃的愛。
今天，我剛看完了一本書。名字叫《父與子》。這是一本幽默連環(huán)畫。它的內(nèi)容非常豐富，它使一代又一代人從中獲得快樂(lè)。每個(gè)閱讀《父與子》的人都無(wú)不為這一對(duì)從不安分，總得惹出點(diǎn)兒事來(lái)的父子由衷的發(fā)笑。
《父與子》由他們平常開始，過(guò)著快樂(lè)的生活。車子壞了用腳蹬著走。父親吸煙被兒子以為著火了，馬上就取一桶水潑過(guò)去。兒子打翻了墨水瓶，父親要打他，可他發(fā)現(xiàn)兒子褲子破了，就先幫他縫補(bǔ)褲子，兒子以為沒(méi)事的時(shí)候，縫補(bǔ)完了還是照樣打他。還有一個(gè)讓家長(zhǎng)簽字的絕招，兒子問(wèn)父親：你能蒙著眼睛寫自己的名字嗎?結(jié)果父親上當(dāng)了，兒子把試卷給蒙著眼睛的父親簽字，簽完了父親還在為自己能蒙著眼睛簽字而驕傲。
看過(guò)這本書的人，一定忘不了這父子倆典型形象：腦袋扁圓、總穿一件馬甲的父親，一頭亂發(fā)、小不點(diǎn)兒的兒子。
每個(gè)家庭就得以父與子為榜樣，過(guò)上和諧、快樂(lè)的生活。
媽媽給我買了一本《父與子》漫畫集。我很喜歡這本書，對(duì)它簡(jiǎn)直愛不釋手。
《父與子》這本書主要講的主要是爸爸與兒子生活中的一些事情，而作者把它們編成了一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小漫畫，讀起來(lái)常常讓人捧腹大笑。漫畫里的爸爸非常幽默搞笑，有時(shí)候像一個(gè)小孩子，是兒子的大朋友。而我的爸爸確嚴(yán)厲多了，時(shí)常皺著眉頭的樣子。但他們都有一個(gè)共同點(diǎn):最愛自己的孩子?！跺憻挸擅帧肥侵v爸爸和兒子天天在一起鍛煉，他們舉重、跳繩最后，兒子居然把把爸爸舉起來(lái)了。而我的爸爸經(jīng)常陪我下五子棋，和撲克。爸爸一直鼓勵(lì)我戰(zhàn)勝他，我也希望自己像漫畫里的兒子一樣可以把爸爸舉起來(lái)?！哆@下足夠了》是講爸爸和兒子在河邊扔石子，但很快就沒(méi)有可以扔的石子了，兒子玩得很不盡心。當(dāng)天晚上，爸爸用小推車裝了一車石子到河邊。第二天，兒子看見這些石子，高興極了。
書里面這樣的小故事還有很多很多，我也想把我和爸爸在一起的趣事畫成一幅幅漫畫，告訴他:我也很愛你，爸爸!
紅與黑的讀后感受篇十四
德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)作家列夫托爾斯泰，盡管他們的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處的時(shí)代和國(guó)家也不同，但都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。
自古以來(lái)，傳記幾乎都是記載名人的豐功偉績(jī)，而《名人傳》卻是我們看到了他們和常人一樣有他們的痛苦、掙扎和矛盾。羅曼羅蘭指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困、憂慮、孤獨(dú)和辛勞，人們卻彼此隔膜，不懂得互相安慰，所以他要寫作《名人傳》，要把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在18，他意識(shí)到自己的聽力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊!但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)?，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音，也無(wú)法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒(méi)有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神永不向命運(yùn)屈服!這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對(duì)重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢?是!在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛?！庇脠?jiān)定的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想。
紅與黑的讀后感受篇十五
近日讀《曾國(guó)藩傳》頗有感觸，特別是對(duì)曾國(guó)藩前半生的治學(xué)精神很是佩服，我覺(jué)得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來(lái)形容。
曾國(guó)藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國(guó)少有之精神，因?yàn)殡p耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認(rèn)為是百無(wú)一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。
一位日本老科學(xué)家講過(guò)這樣一個(gè)道理“要想成為一個(gè)科學(xué)家，必須要聰明?！痹谀撤N意義上，的確是這樣。另一方面科學(xué)家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對(duì)的。
乍一看，這是兩個(gè)截然相反的命題，實(shí)際上，它表現(xiàn)出一個(gè)事物對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)不同側(cè)面，正所謂“呆子”哲學(xué)。
我想，曾國(guó)藩的治學(xué)就是“呆子”哲學(xué)的樣板。如果不是太平天國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，他可能會(huì)成為中國(guó)最后一個(gè)理子大師。
處于眾說(shuō)紛紜：可能性交織的岔路口時(shí)，為了不把應(yīng)該選擇的道路選錯(cuò)，必須具有洞察未來(lái)的內(nèi)察能力和直觀能力，在這個(gè)意義上講，做人或更甚者做科學(xué)家必須聰明，但是要想從平常被人認(rèn)為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說(shuō)的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點(diǎn)，問(wèn)個(gè)為什么，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點(diǎn)上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開竅的死心眼的人。
所謂腦袋聰明的人可以說(shuō)他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地，可恐怕會(huì)遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費(fèi)力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因?yàn)樗麄兊耐茰y(cè)，可以縱觀路上的所有難關(guān)險(xiǎn)阻，至少也是有這種預(yù)感的，所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂(lè)觀態(tài)度，即使遇到難關(guān)，他會(huì)格外的努力，擺脫困境。
腦袋聰明的人，會(huì)過(guò)于信任自己的腦力。其結(jié)果，當(dāng)自然顯示給他們的現(xiàn)象與自己想的不一致時(shí)，大概會(huì)這樣想：是不是自然錯(cuò)了。另外當(dāng)出現(xiàn)結(jié)果與自己想的相同時(shí)，恐怕會(huì)把這件要緊的事忘掉，反復(fù)琢磨自己所思考出的結(jié)果，是不是由于別的原因而偶爾產(chǎn)生的呢?一開始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時(shí)候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線索。這些線索也是那些一開始就不敢進(jìn)行嘗試的人無(wú)法接觸到的。正如無(wú)數(shù)所謂的聰明人執(zhí)迷于永動(dòng)機(jī)的道理。腦袋聰明的人適合作批評(píng)家卻難成為見諸行動(dòng)的人。
對(duì)于腦袋笨的人來(lái)說(shuō)，別人的工作總是顯得卓越出色，同時(shí)也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。
記得一個(gè)很有影響力的企業(yè)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“哦手下成功的認(rèn)識(shí)沒(méi)有聰明人，大多是些能夠堅(jiān)持不懈的呆子?！笔前?，他手下的經(jīng)理有些只是初中畢業(yè)有些曾經(jīng)是他的汽車司機(jī)，可以說(shuō)不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅(jiān)持。
聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會(huì)和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說(shuō)的難得糊涂。我覺(jué)得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來(lái)區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對(duì)自己無(wú)害而有損的事情的時(shí)候，能裝糊涂，扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對(duì)生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當(dāng)你對(duì)人生的有些不好的事情視而不見，充耳不聞的時(shí)候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無(wú)心插柳，柳成蔭的道理。
這個(gè)道理在曾國(guó)藩身上很好的體現(xiàn)了出來(lái)。他能夠在后期的官場(chǎng)如魚得水就是因?yàn)榘央y得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。事實(shí)上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國(guó)的管家。
這個(gè)道理其實(shí)在生活中也有很多體現(xiàn)。正如官場(chǎng)一樣，和周圍的人一起生活也要學(xué)會(huì)糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因?yàn)橐环降囊暥灰姸獾摹Ｔ谌缃竦奈镔|(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無(wú)可厚非，但是過(guò)了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。
這就是我從曾國(guó)藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。
改進(jìn)建議：看得出來(lái)她有認(rèn)真地看這本書，并且對(duì)此有深刻地認(rèn)識(shí)。從曾國(guó)藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強(qiáng)，應(yīng)該把悟出的道理分納歸類，這樣看起來(lái)更有條理性。
紅與黑的讀后感受篇十六
我不知道那是幾年前，父親推薦我看沈從文的《邊城》，人生懷想——讀《邊城》有感。他告訴我，《邊城》寫得很美，是一個(gè)發(fā)生在湘西的故事。一直都不曾看，卻一直都在心中留存著一份盼待。我明白我與《邊城》是宿世緣深。不必強(qiáng)求，命中注定屬于你的終會(huì)在某個(gè)合適的時(shí)候出現(xiàn)，終會(huì)為你所擁有。而萬(wàn)千錯(cuò)落的情緣便只是匆匆交叉而過(guò)，它們不是一季的候鳥，逝去了就不再回來(lái)。想起老船夫的一句話：“怕什么？一切要來(lái)的都得來(lái)，不必怕！”在這樣的堅(jiān)強(qiáng)與勇氣背后，不是隱藏著一種對(duì)人生的無(wú)奈嗎？很多時(shí)候，我們真的無(wú)能為力。
《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面，但他細(xì)膩而且真實(shí)，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角，使你在不知不覺(jué)間已然淚落滿面。
湘西擁有那樣美麗的風(fēng)光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風(fēng)吹過(guò)竹林，發(fā)出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮……景致柔美而寧?kù)o，遠(yuǎn)離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。
是的，牧歌，小說(shuō)里始終洋溢著的牧歌的情調(diào)?？炊嗔烁邩侨A廈，看慣了車水馬龍，我的心憧憬著一片遠(yuǎn)方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。
人說(shuō)，人情如水；人說(shuō)，世態(tài)炎涼。在這個(gè)世界上，有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計(jì)他人，帶上偽善的面具，或違心或有意地干著坑蒙拐騙的勾當(dāng)。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的石頭森林里，我們還保留著多少真正純凈的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵?？墒?，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無(wú)力去呵護(hù)，只任由塵埃將它逐漸掩埋。誠(chéng)信的埋沒(méi)滋生了欺詐，善良的埋沒(méi)滋生了邪惡。人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角，可是疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開啟？或許很多人已經(jīng)開始遺忘。遺忘不是罪過(guò)，但若任由它們成為回憶，成為昨日的擁有，則將是人類的悲??！
《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺意識(shí)到自己的年老，擔(dān)心死后翠翠無(wú)人照顧，總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說(shuō)，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，只是小心翼翼地探問(wèn)。他是真心地為翠翠好，卻不知由于他太過(guò)的關(guān)心和太深的此文延誤了翠翠一生的幸福。
我們每一個(gè)人都需要此文，可是有的時(shí)候，此文也可以成為一種負(fù)擔(dān)。父母永遠(yuǎn)是天底下最此文此文女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩此文能避開一切災(zāi)禍，擁有燦爛的笑靨，。他們的付出無(wú)私無(wú)怨，然而內(nèi)心總還是有所希求，渴望著孩此文能長(zhǎng)伴身側(cè)?？吹酱宋呐c(diǎn)滴的成長(zhǎng)便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個(gè)陪伴你終生的人會(huì)真的存在過(guò)。于是，當(dāng)父母的此文逐漸成為此文女闖蕩世界的牽絆，當(dāng)至親之情終于纏繞住我們遠(yuǎn)行的腳步，我們變得如此懦弱與無(wú)助。長(zhǎng)期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨(dú)自去搏擊風(fēng)雨？而不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見到彩虹？真的，我們背負(fù)不起太深的情！
整篇小說(shuō)，三年的時(shí)光被濃縮進(jìn)了三個(gè)美麗的端午節(jié)。三年前的'那個(gè)夜晚，翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨(dú)守渡船，為了一個(gè)未必會(huì)歸來(lái)的人作永無(wú)盡期的等待！冥冥之中，是否真的有歲月輪回？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞？低頭看掌心交錯(cuò)的細(xì)碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰(shuí)知道前方的路究竟通往哪里？幸而沈從文的結(jié)尾還是留給了人們希望?！盎蛟S他永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，或許他明天就會(huì)回來(lái)。”故事終于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。
大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，情深似海，卻此文上了同一個(gè)女孩。湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷，此文已充盈，怎容得下恨去插足？沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有反目成仇，彼此鼓勵(lì)，彼此謙讓。天保先走了車路，便說(shuō)什么也要讓儺送走馬路。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動(dòng)人已極。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開口的一刻，大老已經(jīng)預(yù)知屬于自己的命運(yùn)。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來(lái)時(shí)一顆卻已破碎。為了成全弟弟，大老決然出走。
兩顆雙此文星，一顆在這頭，一顆在那頭。無(wú)情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀望。他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了，內(nèi)心的自責(zé)又將另一半隱去。在某個(gè)寂寞的早晨，二老悄然離開，帶著滿心的傷痛去尋找自己的命途。
這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯！我不知道現(xiàn)在的人們面對(duì)自己的情敵會(huì)采取何種樣的措施。是嫉恨？是誹謗？甚或殺人。我們憑什么去剝奪另一個(gè)人生存的權(quán)利？難道就因?yàn)樗ㄋ┰诖宋那樯献鞒隽伺c我相同的選擇？此文情應(yīng)當(dāng)是純潔的。為了獲取此文情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到情，因?yàn)樗麑⒋宋那殓枞枇恕Ｅc天保和儺送相比，這一類人該怎樣的自慚形穢！
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