感悟是一種對自身內(nèi)心深處的發(fā)現(xiàn)與理解。如何在感悟中找到靈感和啟示，寫出一篇優(yōu)秀的感悟文章？感悟是一種體驗，只有親身經(jīng)歷才能真正體會其中的意義。
紅與黑學(xué)生讀后感紅與黑讀后感悟篇一
《金銀島》體現(xiàn)出了善良與邪惡之間的尖銳對抗，所以我覺得故事警示我們做事不能自私，因為那是我們心中的一種貪念而引起的，下面是本站小編為你們整理的關(guān)于《金銀島》讀后感小學(xué)生讀后感悟范文的內(nèi)容，希望你們能夠喜歡。
在這個暑假里，我讀過了不少的書，但只有《金銀島》讓我受益匪淺。
《金銀島》寫的是離奇浪漫的海上故事。
這本書的小主人翁吉姆，在偶然的機會下，得到了金銀島的藏寶圖。
有錢的鄉(xiāng)紳屈利勞尼先生買了一艘名叫“伊期班裊拉”號的帆船，和李甫西醫(yī)生一齊，帶著小吉姆到茫茫大海耽的一個荒島上去尋寶。
以西爾弗為首的一批覬覦寶藏的海盜裝扮成水手也隨船前往金銀島。
圍繞海盜船長弗林特埋在金銀島上價值70鎊的寶藏，尋寶者與海盜之間展開一場生死博斗。由于斯摩列船長指揮有方，醫(yī)生的冷靜果斷地與海盜周旋，吉姆的機智，勇敢，多次挫敗了海盜，平安反航。
讀了這本書，最今我敬佩的是吉姆的機智勇敢。在“伊期班裊拉”號的海盜戰(zhàn)和戰(zhàn)斗的傷亡，吉姆決定離開木屋，一個人奪回“伊期班裊拉”號，在船上，吉姆險些柀漢茲殺掉，克服了重重困難，吉姆靠自已的力量奪回了“伊期班裊拉”號。這件事，起到了救回大家的作用?；貋頃r，吉姆因誤入敵營柀捉住，但最終還是逃了出來。
這本書題材新穎，別致，情節(jié)曲折，離奇，人物型象鮮明，生動，是本不可多得的好書。
我最近讀了一本名著小說——《金銀島》，它是19世紀(jì)英國作家史蒂文森的成名作，也是一本舉世公認的世界名著。這本書中，向我們講述了一個驚心動魄的冒險故事。在這本小說中的主人公吉姆?；艚鹚钩錾谝粋€生活不是很富裕的家庭里，他們一家以開旅館維持生計。
書中形象生動地描寫了一個叫吉姆的孩子，從嗜酒如命、脾氣暴躁的老海盜那里，偶然間發(fā)現(xiàn)了一張埋藏了寶藏的荒島形地圖，這事引起了當(dāng)?shù)馗晃糖麆谀嵯壬呐d趣。為了找到這些寶藏，他們駕駛了一艘船去荒島探險。不料船上混入了一伙海盜，他們在獨腳西爾弗海盜的策劃下，妄圖奪下這艘船，獨吞這些寶藏。吉姆在無意中得到這一消息，他配合屈利勞尼先生和正義的船員以及醫(yī)生同海盜們展開了拼死一搏的斗爭，最后終于戰(zhàn)勝了由西爾弗領(lǐng)導(dǎo)的海盜一行人，成功地找到了巨額寶藏。
雖然我沒有同吉姆一起去探險，但是在我的腦海中，不斷地出現(xiàn)他們尋寶時的畫面，吉姆那正義的面容在我眼前浮現(xiàn)，他在壞蛋面前是顯得那么的善良、勇敢，他總能在大家的幫助下一次又一次的擊退海盜，取得了一次又一次的勝利，他又是多么的勇敢，他堅定的說出了，他聽見西爾弗的計劃的事，這使我非常敬佩，一個孩子能說出這樣的話。
當(dāng)然我也有令我憤恨的人，西爾弗就是一個很好的例子，在他的身上體現(xiàn)的只有虛偽、自私、他為了自己能得到寶藏而不惜放棄所有人的生命，他們根本沒有為自己所做的事情感到愧疚，沒有及時改正錯誤，反而錯上加錯。
《金銀島》體現(xiàn)出了善良與邪惡之間的尖銳對抗，所以我覺得故事警示我們做事不能自私，因為那是我們心中的一種貪念而引起的，而吉姆身上體現(xiàn)是一種善良、勇敢的寶貴精神財富，就像我們國家，現(xiàn)在正處在水深火熱之中，與日本鬧得十分不愉快，我們國家正需要像吉姆那樣的勇敢的人站出來，為我們國家說話，用智慧化解這場危機。
《金銀島》是一篇十分有趣的幻想文，文中的吉姆、西爾弗、弗林特、利夫西都讓人印象深刻。在情節(jié)的安排上，這本書處處暗藏玄機。
尤其在同一艘船上安插的一批批窺視寶藏的海盜，把股市的張力推到極致，緊緊的抓住了讀者的心。我覺得，《金銀島》是一篇十分有趣的幻想文，文中的吉姆、西爾弗、弗林特、利夫西都讓人印象深刻。在情節(jié)的安排上，這本書處處暗藏玄機。尤其在同一艘船上安插的一批批窺視寶藏的海盜，把股市的張力推到極致，緊緊的抓住了讀者的心。
我覺得，這本書中除了情節(jié)曲折，變化離奇的趣味外，書中人物也栩栩如生。水手的生活，海盜的行蹤也被刻畫的活靈活現(xiàn)。故事的主人翁吉姆，在一個小海灣經(jīng)營著一家名本鮑將軍的客店。之后，來了位比爾船長，他經(jīng)常講給吉姆一些嚇人的故事。
然而由于比爾船長意外的死亡，吉姆踏上了尋找寶藏的漫漫征途。其中對獨腳水手西爾弗的角色塑造，尤其是人人印象深刻。他有時兇殘，有時溫和;又是充滿厭倦之氣，有時又頗具紳士風(fēng)度;有時又沉穩(wěn)冷靜，有時又貪生怕死，最后甚至發(fā)展到拋棄其部下的地步。人性的善良，邪惡與貪婪在他身上顯露無疑。
《金銀島》中有洶涌的大海，機智勇敢的少年，兇惡狡詐的海盜以及一份神秘的藏寶圖，至今，以這生動有趣的故事，還在我的腦海中。
本故事敘述了一件探寶的過程。書中的主人公是一個叫吉姆的少年，在老海盜比爾的手里得到了一份藏寶圖，在李沃西大夫等人的組織下，他們決定去探寶。
他們組織一支船隊，雇傭了一些水手，結(jié)果船上居然混進了扮成水手的海盜。在斯摩力特船長和李沃西大夫的帶領(lǐng)下，與海盜斗志斗勇。小主人公也表現(xiàn)出機智、勇敢的一面。比如在蘋果桶里偷聽到海盜的奪寶的計劃、在大海中奪取大船“希斯帕洛拉”號，并且把它開到隱蔽的地方藏起。再回去與同伴匯合時，被海盜捉住。但他能沉著冷靜和海盜周旋，最后和李沃西大夫等人齊心協(xié)力，終于打敗的海盜，并載寶而歸。
這件事表明做事要認真并且注意重要細節(jié)。我們?nèi)绻胩诫U，除了有勇氣和膽量，還要有智慧和方法，這樣才能最終探險成功，做任何事都是這樣，勇氣和智慧缺一不可。好了，就講到這吧。這是一個生死的故事，很好看啊!
書中形象生動地描寫了一個叫吉姆的孩子，從嗜酒如命、脾氣暴躁的老海盜那里，偶然間發(fā)現(xiàn)了一張埋藏了寶藏的荒島形地圖，這事引起了當(dāng)?shù)馗晃糖麆谀嵯壬呐d趣。為了找到這些寶藏，他們駕駛了一艘船去荒島探險。不料船上混入了一伙海盜，他們在獨腳西爾弗海盜的策劃下，妄圖奪下這艘船，獨吞這些寶藏。吉姆在無意中得到這一消息，他配合屈利勞尼先生和正義的船員以及醫(yī)生同海盜們展開了拼死一搏的斗爭，最后終于戰(zhàn)勝了由西爾弗領(lǐng)導(dǎo)的海盜一行人，成功地找到了巨額寶藏。
雖然我沒有同吉姆一起去探險，但是在我的腦海中，不斷地出現(xiàn)他們尋寶時的畫面，吉姆那正義的面容在我眼前浮現(xiàn)，他在壞蛋面前是顯得那么的善良、勇敢，他總能在大家的幫助下一次又一次的擊退海盜，取得了一次又一次的勝利，他又是多么的勇敢，他堅定的說出了，他聽見西爾弗的計劃的事，這使我非常敬佩，一個孩子能說出這樣的話。
當(dāng)然我也有令我憤恨的人，西爾弗就是一個很好的例子，在他的身上體現(xiàn)的只有虛偽、自私、他為了自己能得到寶藏而不惜放棄所有人的生命，他們根本沒有為自己所做的事情感到愧疚，沒有及時改正錯誤，反而錯上加錯。
《金銀島》體現(xiàn)出了善良與邪惡之間的尖銳對抗，所以我覺得故事警示我們做事不能自私，因為那是我們心中的一種貪念而引起的，而吉姆身上體現(xiàn)是一種善良、勇敢的寶貴精神財富，就像我們國家，現(xiàn)在正處在水深火熱之中，與日本鬧得十分不愉快，我們國家正需要像吉姆那樣的勇敢的人站出來，為我們國家說話，用智慧化解這場危機。
紅與黑學(xué)生讀后感紅與黑讀后感悟篇二
《紅與黑》是司湯達的長篇小說中最優(yōu)秀的同時也是最有代表性的作品之一。它向我們展示了十九世紀(jì)三十年代法國社會的廣闊的圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多的方面的生活風(fēng)情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會還有政黨以及各階級錯綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對查理十世統(tǒng)治中的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實而又生動的描繪。
主人公于連索萊爾自始至終的有著自己的一種情緒和姿態(tài)：他家境雖然貧窮，地位也是很低賤，但他卻又不甘于這種命運：他抵抗蔑視的眼光，但又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞笠愿用镆暤难酃?他憎惡上流社會的黑暗、虛偽和丑惡，但又懷著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達，以至于親手為自己帶上偽善的'面具，毀于無情的社會。他的一切經(jīng)歷，甚至可以用忍辱負重來形容，他的不斷地思考、觀察、自勵和忍受，終于迎來得道的一日，但是所有的一切也終毀于一旦。
這樣的結(jié)局似乎并不出人意料。每個人似乎也都能從于連身上找到一點自己的影子，只是或多或少的問題。在一個人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個時期，或是在某一個方面面臨著與他相同或相似的處境?；蚴秦毟F，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強權(quán)的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。
但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動，那份熱情并沒有枯竭，絕對不能服從這樣的命運，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因為一無所有，我們可以不顧一切。
書中給予于連的描寫常常是大段大段的內(nèi)心獨白，其中有句話我仍記憶深刻：在得到侯爵贈予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會做出更多不公平的事?！笔堑?，這世上總有著許多的不公平，想事事都達到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的方法就是以一種不公平去對抗另一種不公平吧!
紅與黑學(xué)生讀后感紅與黑讀后感悟篇三
大學(xué)生們的毛病是容易看到問題，但是提不出方法。一方面是年輕，智慧、能力、歷練都不夠，要提出解決方法當(dāng)然不容易。雖然如此，還是要多多練習(xí)，要有請教的態(tài)度，盡量避免批評，這才是學(xué)生嘛。要練習(xí)批判事情，但不是批評。批判，是論事情的曲直是非，然后提出方法。批評，就是情緒的發(fā)泄，一股腦地說問題，辦法一點沒有。作者也提出了批評，但是他用自己的生命去尋找自己的路。他的勇氣讓人佩服，因此讓他的批評顯得比較能被人接受些。雖然如此，練習(xí)少批評，多找答案總是大學(xué)生們的功課。
看到問題永遠是容易的。難的是解決問題，難的是敢面對問題，難的是能夠采取行動。這位學(xué)生隱隱約約地提到了答案，讓人佩服的是他敢面對自己的生命，敢不流俗，敢走自己的路。這點讓很多人佩服，也讓我佩服。
還是這么一句話：需要有智慧，才能引導(dǎo)激情真正地做自己。作者起碼有勇氣，剩下的一輩子的功課，就是找到自己，學(xué)習(xí)到智慧，然后完成自己。
文章提了不少大學(xué)的問題、大學(xué)生的問題。我今年60歲了，是在中國臺灣生的。跟大家講個小秘密，40年前，我在大學(xué)的時候，中國臺灣也有類似的這些現(xiàn)象。我相信，400年前明朝的太學(xué)、142019年前唐朝的太學(xué)大概也有這種狀況。提出這些問題只說明了作者年輕，還不到1400歲，看的還不夠多。若作者活過了60歲還能保持這些激情，這就好了。
問題永遠都有，問題永遠是自己，答案不在環(huán)境的好壞，答案在自己是否找到學(xué)習(xí)的途徑，是否學(xué)習(xí)到智慧。
舉例來說，大家都覺得現(xiàn)在的社會轉(zhuǎn)動得太快了、誘惑太多了，認為還是以前的舊農(nóng)業(yè)社會祥和、安逸。但是老子在2500年前就說過：“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此?！崩献釉?52019年前就覺得當(dāng)時五光十色、誘惑太多。現(xiàn)在的人都求快、求強、求剛，嘿，中國人就有這種智慧，能發(fā)展出太極拳，能夠以靜制動、以慢制快，能夠后發(fā)先至，能夠以柔克剛。不是環(huán)境的問題，是自己智慧的問題。
作者在文章里提到了，但是沒多說，我想因為年輕，大約也說不出來。是的，智慧的確是在中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典里面。
學(xué)生們學(xué)習(xí)、求知。知，有聞見之知，再上一層有理性之知，再上一層有價值之知，最后才是圓滿之知。古圣先賢說的都是圓滿之知與價值之知。很多時候，我們的理性之知不完整，能看懂一些價值之知，但是不相信。圓滿之知就需要一些悟性，不是每個人都能到那個層次了。求知，并不是那么容易的。時下的人，尤其是年輕人，就憑聞見，拍著腦袋就得結(jié)論、就有理論。膚淺不說，狂妄、無理到令人乍舌。
就說孔子跟弟子之間最簡單對話的《論語》吧，已經(jīng)算是最容易懂的了，許多人不屑、不讀、也不懂。《論語》算是容易些的，《大學(xué)》、《中庸》就不容易真懂。《易經(jīng)》更不容易通透。《道德經(jīng)》有很多人喜歡，但總也讀不透?！度A嚴經(jīng)》、《楞嚴經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《圓覺經(jīng)》…，那就更吃力了。不為什么，因為這里面充滿了圓滿之知，大部分人就只能讀到價值之知。雖然，不能通透，但是照著做，生命總是有規(guī)可循。有燈，不能保證你不磕磕碰碰，但是暗室無燈，磕磕碰碰是一定的。在暗室之中，誰不希望有燈?古圣先賢的文字道理，就是燈。
耶穌在《圣經(jīng)》里說：“我就是道路、真理、和生命?！币d的意思是說，祂就是燈。講老實話，我并不認為耶穌說的不對，只是祂只有教訓(xùn)，沒說出為什么。只是一本《圣經(jīng)》太少了，有太多的方方面面耶穌沒講。不像中國的儒釋道三家，典籍多，還可以互相發(fā)明。如果從文化的層面來看，我認為《圣經(jīng)》只到價值之知，而未到圓滿之知。于是，智能的層面就薄弱。
勵志。
叢書，也就只是激勵激勵自己，還算不上精神教育。要有了價值觀，人才能有所為、有所不為，人才有價值，也才能有精神。中國傳統(tǒng)文化思想是一個統(tǒng)一和人協(xié)調(diào)的價值觀，是智慧，是最好的精神教育教材。全世界只有中國人是最幸運的，有這些老祖宗留給我們的遺產(chǎn)。不學(xué)習(xí)這些，哭著、喊著郁悶，也真讓人郁悶。是的，當(dāng)政者是應(yīng)該在這上面多花些功夫，但是，與其“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”。到底，這是我們自己的生命，不是別人沒做，自己就應(yīng)該被浪費。是的，學(xué)生們不懂，學(xué)校、老師不教，學(xué)生們怎么知道?嘿，起碼作者觸摸到了答案。他不也是跟大家一樣的學(xué)生嗎?他可以摸索、找到答案，你們也可以啊!我這篇文章也是希望更明白地告訴同學(xué)們，答案就在中國古人經(jīng)典智慧里。
一個頗為重要的觀念需要厘清的是：學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化思想智慧，不需要放棄自己所學(xué)的專業(yè)。我知道有些大學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化思想智慧以后，如獲至寶，認為這就是生命中最重要的事，于是放棄自己的專業(yè)，甚至想去考哲學(xué)、古漢語等的研究院。這就有點過頭了。誠實是很重要的，知道為什么誠實的圓滿之處當(dāng)然更好，但是要研究出誠實的圓滿是什么才能誠實，這就有點不對勁了。學(xué)佛是很好的，一定要出家才是學(xué)佛，佛可沒這么說。各行各業(yè)都應(yīng)該要學(xué)習(xí)智慧，也都能夠?qū)W習(xí)到智慧，但是必須要放棄自己的專業(yè)才能學(xué)習(xí)到智慧，這不但是未必，而且是風(fēng)馬牛不相及的事。出家，不代表一輩子學(xué)佛，只代表一輩子以弘揚佛法為己任。放棄專業(yè)去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化思想，只代表想用另一個專業(yè)謀生。喜歡畫畫，有個其它正常職業(yè)，畫畫可能是一輩子的興趣。要靠畫畫維持生計，經(jīng)常會連這原來的興趣都沒有了。抱歉，我是說得嚴重些。但是我只是想突出這個觀念：無論任何專業(yè)都需要學(xué)習(xí)智能，而學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化思想是學(xué)習(xí)智能最好的途徑，但是不見得是最好的職業(yè)。
我認為，能在電子專業(yè)上做好，同時也能應(yīng)用傳統(tǒng)文化思想智慧，也能在專業(yè)上弘揚中國傳統(tǒng)文化思想智慧，可能更好些。是不?我相信作者學(xué)好了這些智慧，想到社會來弘揚的時候，還是會遇見社會體制的限制，還是有弘揚不得之苦。要不，今天政府在鼓勵弘揚中國傳統(tǒng)文化，也有這么多人在努力弘揚中國傳統(tǒng)文化思想，包括作者現(xiàn)在的學(xué)校在內(nèi)，為什么還是苦哈哈的?當(dāng)然有各式各樣的原因，但是古圣先賢的智慧，跟專業(yè)是完全兩件沒有必然關(guān)系的兩件事。
作者是有勇氣的人，也算是幸運的，總算是找到一條路。但是可惜放棄了自己的專業(yè)。各位同學(xué)還來得及，好好學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化思想智慧，也把自己的專業(yè)學(xué)好。
有不少人問我，該怎樣學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化思想?最最最好的、最最最有效的學(xué)習(xí)就是有老師教。希望是一位不錯的老師。年輕人，一般就是淺薄，讀了一點東西，就容易翹尾巴、翹屁股，結(jié)果學(xué)問全在嘴巴上，只會現(xiàn)買現(xiàn)賣。好老師，遇到這種學(xué)生，一般是不會輕易多說的，弄不好，還會自取其辱，怎會多說?要找好老師，得虛心，要做到經(jīng)常跟人請教?！墩撜Z》里孔子就說過：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！辈磺竽恪笆碂o求飽、居無求安”，能“就有道而正焉”就很好了，能“敏于事”就更好了，能“慎于言”在今日就是難得學(xué)生了。起碼，多跟人請教，這是學(xué)習(xí)的第一步。
無論有沒有好老師，都可以從《論語》開始?？鬃铀枷氲拇_是博大精深，所以歷朝歷代皇帝封給孔子的名號是“大成至圣”，就是“集大成”的意思，是當(dāng)時的思想集其大成者。孔子，以及其它圣人經(jīng)典若是沒有觸動252019年來人心之深處的東西，是不可能流傳地下來的。絕不是一兩個人可以輕蔑批評得了的?！墩撜Z》是孔子跟學(xué)生之間問答的記錄，基本上是小學(xué)生補充教材。正因為是對小學(xué)生講的，所以適合一般人先讀。當(dāng)然，許多人讀了一輩子還發(fā)現(xiàn)《論語》有新意，是因為孔子就是有那么深。深入淺出，淺進深探，深不可測，這部書確是好書。
讀書，要讀出脈絡(luò)來，要讀出體系來。有人喜歡讀雜書，東一本、西一本，也讀些翻譯的書。但是，年輕人難有這個功力，可以貫通這些書的脈絡(luò)。另外，沒有經(jīng)過時間考驗的書，未必真好。最好還是先繞著《四書》、老莊、《易經(jīng)》轉(zhuǎn)。因為這幾本書經(jīng)過幾千年的考驗，若不能打動幾千年來的人心，是流傳不下來的。今天，不但中國人讀，外國人也讀。另外，這幾本書的脈絡(luò)是相通的。等到讀出脈絡(luò)來了，再看其它的書就容易抓住關(guān)鍵。
最后，我也挑戰(zhàn)大家一個問題：
我認為，若是真正能把這問題回答得好的，才能掌握到事情的本質(zhì)。因為問題是相對的比較，而回答必須是絕對的答案，且又能滿足相對的挑戰(zhàn)。
首先，問題全世界都有，我們只有站在目前的問題上解決問題。不能因為我們比別人好一點，就證明我們是對的。事實上，如果深刻地看事情，許多看起來好的事情，不是真好，有可能是更壞。年輕人在濫用身體、浪費精力的時候，很多時候會顯得比其它人更有精力。嚴刑峻法，像當(dāng)初戰(zhàn)國時候的秦國，可以晝夜之間國家強盛，但是其興也驟，其敗也速。老子曰：“將欲歙之，必固張之;將欲弱之，必固強之;將欲廢之，必固興之;將欲取之，必固與之。是謂微明?！崩献右嘣唬骸胺凑?，道之動?！薄兑捉?jīng)》也說：“亢龍有悔?！薄皠儤O必復(fù)。”希特勒振興德國之初，全國處于一種亢奮狀態(tài)，當(dāng)時是好還是不好?中醫(yī)總講，要平和才能長久。平和，很多時候顯得就不是那么地強。
于是，我們要找的答案不是跟別人比強，而是自己的平和與長治久安，是自己五臟六腑的金木水火土的平衡。
太多了，可以講、應(yīng)該講的東西太多了。隨手寫一點，希望對同學(xué)們有點好處。最重要的關(guān)鍵與結(jié)論還是說，中國現(xiàn)在最需要的是統(tǒng)一的價值觀?，F(xiàn)在的人最需要的是深度，現(xiàn)在的學(xué)生最需要的是學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化思想智慧。同學(xué)們，好好學(xué)習(xí)!
紅與黑學(xué)生讀后感紅與黑讀后感悟篇四
《紅與黑》是司湯達的長篇小說中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀(jì)三十年代法國社會的廣闊圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會、政黨以及各階級錯綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對查理十世統(tǒng)治下的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實而又生動的描繪。
主人公于連·索萊爾自始至終有著自己的一種情緒和姿態(tài)：他家境貧窮，地位低賤，卻又不甘于這種命運：他抵抗蔑視的眼光，但又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞笠愿用镆暤难酃?他憎惡上流社會的黑暗、虛偽和丑惡，但又懷著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達，以至于親手為自己帶上偽善的面具，毀于無情的社會。他的一切經(jīng)歷，甚至可以用忍辱負重來形容，他的不斷地思考、觀察、自勵和忍受，終于迎來得道的一日，但是所有的一切也終毀于一旦。
這樣的結(jié)局似乎并不出人意料。每個人似乎也都能從于連身上找到一點自己的影子，只是或多或少的問題。在一個人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個時期，或是在某一個方面面臨著與他相同或相似的處境?；蚴秦毟F，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強權(quán)的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。
但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動，那份熱情并沒有枯竭，絕對不能服從這樣的命運，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因為一無所有，我們可以不顧一切。
書中給予于連的描寫常常是大段大段的內(nèi)心獨白，其中有句話我仍記憶深刻：在得到侯爵贈予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會做出更多不公平的事?！笔堑模@世上總有著許多的不公平，想事事都達到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的方法就是以一種不公平去對抗另一種不公平吧!
紅與黑學(xué)生讀后感紅與黑讀后感悟篇五
孫少平是全書的主人公，是一個新時代有理想，有思想的青年。孫少平上學(xué)時，家境是艱苦的。高中時，每天吃不飽，穿不暖，但是生活上的艱苦，并沒有使他失去面對生活的勇氣，這個衣著不合體的高個學(xué)生，在精神上是富有的。他積極閱讀，在學(xué)習(xí)的同時，也樹立了初步的人生觀和價值觀，可以說是閱讀使得孫少平變得和其他的人不一樣，這不僅表現(xiàn)在他的處世態(tài)度上，也表現(xiàn)他的行為言語上。
孫少平有著鄉(xiāng)下人勤勞樸實的一面，又有著知識分子肯學(xué)上進的一面。他的身份雖然在變，可是他的思想?yún)s一直沒有變。相比較，現(xiàn)在的人，對于信念的堅持很容易就受到外界的影響而改變，我們其實都在社會或者是周圍的影響下改變著什么。如果我們都能像孫少平一樣在任何情況下都能不放棄追逐自己的理想，執(zhí)著于完成自己既定的人生目標(biāo)的話，我想許多人的人生一定會比現(xiàn)在好上很多。
在人與人之間關(guān)系的處理上，孫少平也能拿捏得當(dāng)。在親情上，他始終深知家中的疾苦，從不因為自己而給家中添加負擔(dān)。在友情上，少平有一個的朋友——金波，他們都深深地了解對方，建立起了深厚的友誼。在愛情上，孫少平和田曉霞從相識到相知到相愛感動了無數(shù)人。
我一直在想，《平凡的世界》到底是什么地方吸引著我。孫少平的人格魅力，他的執(zhí)著，他的愛情，無一不在牽動讀者的眼睛。這也正是我們需要學(xué)習(xí)的，一個人吸引別人的是他的品格而不是外在的虛華或貧窮，無論怎樣都不能丟掉人最寶貴的品格，要堅持原來的那份美好，即使出淤泥，也要不染。
紅與黑學(xué)生讀后感紅與黑讀后感悟篇六
毫無疑問的，《紅與黑》是一本讓人“百讀而不厭”的書。其原因在于有很多種讀法，像許多名著，例如《紅樓夢》，有人讀出了革命，有人讀出了政治，有人讀出了感情，有人讀出了人生。。。。。。等等。因此，怎樣讀才能解“其中味”，是這兩本書面臨的共同的問題。
其實這本書最主要的資料是關(guān)于于連。索萊爾的杯具命運，正因他是小說的主人公，全部《紅與黑》就是他浮沉升降興衰榮辱的過程。一個孱弱靦腆的平民青年只靠自己的聰明材質(zhì)和堅韌不拔的毅力在一個等級森嚴的社會里奮斗，為了實現(xiàn)他那巨大的野心，它不僅僅要處處顯示知識和潛質(zhì)上的優(yōu)勢，還要采取種種不大光彩的手段，例如虛偽、作假和違心之舉。
然而正當(dāng)他爬上必須的位置，自以為他上了飛黃騰達的坦途時，一封信就打斷了他上升的勢頭，讓他明白他仍然是一個“汝拉山區(qū)窮鄉(xiāng)下人”。他以前試圖擺脫自己受欺凌遭藐視的地位，以為在貴族社會里爬上高位就是實現(xiàn)了自己的抱負，然而他最后不曾放下他最后的防線，即他的尊嚴。
于連的迷誤正在于他那“寧可死上一千次也要飛黃騰達”的決心。其實到最后，于連也感到了德·萊納夫人給他帶來的幸福。他于是悔不當(dāng)初，可惜一切都晚了。但是于連從頂峰上跌落下來，不是說他已經(jīng)失敗了，而是說他開始走出誤區(qū)。加繆講過屢戰(zhàn)屢敗的西緒福斯的故事，說他是幸福的。我們不妨襲其意而反用之，不說追求中的于連是幸福的，而說醒悟了的于連是幸福的。
由此能夠看出幸福的確是難得可貴而又值得珍惜的，可在《紅與黑》中有句話：“權(quán)勢!先生，難道不算什么嗎?愚者的尊敬，稚者的驚訝，富者的羨慕，賢者的鄙視。——巴納夫”看來權(quán)勢也十分重要，當(dāng)然，在少數(shù)人眼里也許不是這樣。有了權(quán)勢，能夠得到很多，也會失去很多，還有可能什么都沒有，有的，只是像于連那樣的“悔不當(dāng)初”。
盡管如此，還是有大多數(shù)人想飛黃騰達，畢竟飛黃騰達在有些人眼中是“百利而無一害”。權(quán)勢和幸福也許并不像魚和熊掌那樣不可兼得，當(dāng)然權(quán)勢也許也是一種“幸?！?，但是權(quán)勢有可能會毀了一些往往拼搏一輩子都得不到的東西，如幸福。
紅與黑學(xué)生讀后感紅與黑讀后感悟篇七
我合上書，閉上眼睛，情緒久久不能平靜，腦海中浮現(xiàn)著的，是斯科特一行人在暴風(fēng)雪中奮勇前進的身影。
這篇文章講述了在1911年底，挪威探險家阿蒙森和英國探險家斯科特一行人在南極展開的一場富于戲劇性又令人心酸的角逐，結(jié)果阿蒙森捷足先登，斯科特失敗，斯科特在回到時與嚴寒搏斗了兩個多月后，最后長眠于冰雪之中的故事，這其中，斯科特偉大的精神和悲壯的結(jié)局也讓我們的心靈受到了抨擊和震撼。
讀完了這篇文章，我想起了我一次去歡樂谷游玩的一次經(jīng)歷。
那天，我和同學(xué)去歡樂谷玩，一進大門，同學(xué)們便直奔歡樂谷三期——那兒有很多驚險的娛樂設(shè)施，我是一個比較膽小的人，望著同學(xué)們躍躍欲試的身影，我卻很膽怯，但同伴似乎覺察到了我和她們的不一樣，于是紛紛鼓勵我，在推推搡搡中，我被她們拉到了“ufo”去排隊。
不容我多想，機器開動了，我們坐在一個大圓盤上，在“u”行動軌道上感受著天旋地轉(zhuǎn)的感覺，我像一只螞蟻，在圓盤上任由擺布，我感到身體里五臟六腑似乎也在隨著“ufo”的運動翻來覆去地轉(zhuǎn)，我閉上了眼睛，生怕機器失靈把我給甩了出去，突然，我的耳邊聽到了同伴們的尖叫聲，于是我也放開嗓門尖叫起來，在風(fēng)的陪伴下，在尖叫聲的回蕩中，我拋開了生活中的一切煩惱，學(xué)習(xí)上的一切困難，感受著這在空中“轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去”的“寧靜”。那一刻，我真的釋然了，那一刻，我真的放開了，那一刻，我真的變得勇敢了！
和斯科特的挑戰(zhàn)人類自我的壯舉相比，我這次去游玩的經(jīng)歷實在是太渺小，太不值一提，但透過這次經(jīng)歷，使我以后遇到困難時變得更勇敢，更堅毅，更自信?！皩τ谌祟悂碚f，第一個到達者擁有一切，第二個到達者什么也不是”，也許，在這次探險中，斯科特和阿蒙森付出了同樣的努力，甚至更多，為什么他就是一個一文不值的失敗者？不，不是，在茨威格看來，在我們看來，斯科特一行人同樣也是勝利者，因為他們也到達了南極極點，甚至，從某種好處上來說，他們比阿蒙森還要偉大，因為他們身上永不言棄，為事業(yè)獻身的品質(zhì)，以及群眾主義精神在熠熠生輝，他們是英國乃至全世界的英雄！
在南極這片荒無人跡的土地上，斯科特一行人已永遠地長眠在那里，但他們這次偉大的杯具卻會激勵著我以及無數(shù)的人在應(yīng)對困難時更勇敢，更頑強，更堅定！
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紅與黑學(xué)生讀后感紅與黑讀后感悟篇八
讀了《根》這篇短文，我對根和根的品質(zhì)有了很深的了解。
根它給葉子以無限生機，給花朵以青春活力，它將自己的生命無私地獻給了大地!它千姿百態(tài)，碩果給人間美的享受!
也許有人不屑一顧地說：“根實在不美，自甘被埋沒，真是愚昧極了?！蔽矣X得這樣的理解未免太淺薄!如果沒有根在泥土里拼命地吸收養(yǎng)料，就不會有無限生機的葉子，青春活力的花朵。根雖然埋在地下，樣子很古怪，但它不雅的外表卻包藏著一顆高尚美麗的心。
我由根的品質(zhì)聯(lián)想到了，在生活中，也有許多有著根那樣品質(zhì)的人。比如：清潔工，他(她)們默默無聞，無私奉獻，用自己勤勞的雙手，為我們打造了一個良好的生活環(huán)境。如果沒有他們，我們的生活環(huán)境就不會有這樣整潔干凈。還有那些守護在祖國邊疆的軍人們，他們像根一樣，用青春，甚至是用生命保衛(wèi)著祖國。如果沒有他們，我們就不會過上這樣安寧的日子，這樣美好的生活。其實還有許多有著根一樣品質(zhì)的人，老師、警察等等。
我以后做人也要像根那樣，有著博大的胸懷，遠大的理想和高尚的品質(zhì)，要做一個默默無聞，有著奉獻精神的人。
這篇，全文層次清晰，語句流暢。
紅與黑學(xué)生讀后感紅與黑讀后感悟篇九
羅伯特·福爾肯·斯科特，這個名字深深地嵌入了我的心中。不僅僅他，還有他的隊友們，那種最初的激動，到最后的絕望，這途中的感受不言而喻。我們能夠想象，一片白茫茫的冰天雪地中就只有他們幾個人在走，他們心里的那種無助、失落、不知所措的情緒一向回蕩在他們心中，但他們沒有一個人把心中的苦傾訴給自我的同伴，而是自我默默地忍受著、承擔(dān)著。這種精神上的壓力是十分人所能忍受的，以至于讓埃文斯精神崩潰。
而騎兵上尉勞倫斯·奧茨為了不拖累同伴，獨自去應(yīng)對、走向死神，給隊友們以更多生的期望，而要做出這一決定，是需要多大的勇氣啊。
但他的隊友們并未能如他所愿，而是最終以體力不支而倒在返程的路上。
斯科特臨死前的感悟可能比某些人一輩子的感悟都多?！耙驗橹挥性谶@種從未被人聲沖破過的寂靜之中，他才會悲壯地意識到自我對祖國、對全人類的親密情誼”。作者的這句話說得多好。一個人如果連拿出讓自我領(lǐng)悟、反省的這么一個時光都沒有的話，那這個人這一生算是白活了。一個人只有在靜下心來，在極度的寂靜之中，自我想一想，反省一下自我。這務(wù)必會讓這人感受良多，會讓人的思想升華。
“偉大的杯具”這個標(biāo)題一點也但是分，因為它充分地彰顯了斯科特一行人的頑強求生意志，但卻事與愿違。用他們的話來說：或許這就只能是一個偉大的杯具。
紅與黑學(xué)生讀后感紅與黑讀后感悟篇十
近些天來，我讀了一篇朱自清寫的散文——《背影》，讀了之后我的心久久不能平靜!
文中的父親比較胖，卻要親自去給孩子買橘子。作者看到父親去買橘子要過鐵道，爬月臺，眼中流出了淚水，父親的背影在他的心中留下了深刻的印記。
讀了這篇文章后我有許多感想，文中的“我”和“父親”都讓我感動，他使我想到了我的爸爸。我的爸爸給了我很多的愛，生活中他都盡量滿足我的需要。此時，我有許多話要對爸爸說。
爸爸，您辛苦了!為了讓我生活得更幸福，您不怕受苦受累，每天早出晚歸、任勞任怨。可有時我還不聽您的話，和您頂嘴，我很慚愧。想到這些，我很傷心。
爸爸，我以后一定要聽您的話，好好學(xué)習(xí)。等我長大了，一定要好好孝敬您，不再讓您吃苦受累!
學(xué)過的四篇朱自清的散文都很有特色，我非常喜歡，而我認為其中最感人的就是《背影》了。
本文主要講了父親到火車站與“我”送別的事情。在火車站，父親吃力地從月臺上爬上爬下去為我買橘子是全篇的高潮，他上下月臺笨拙的動作和蹣跚的步伐刻畫得十分感人。父親的背影不僅讓“我”，也讓我留下深刻印象。由此我想到，一天下午，我和父親在踢球，我不慎將球踢進草坪中。父親轉(zhuǎn)身去揀球，球離他并不遠，但草坪上有口井十分隱蔽，當(dāng)時他就踩上了未蓋嚴的井蓋。一條腿陷入井中，井蓋翻過來又夾了他的腿。我連忙跑去把他扶起來。這時，我看到他的腿被蹭破了一層皮，有的地方還流了血，腿的另一側(cè)被井蓋夾紅了。，父親一瘸一拐地行進著，但似乎沒有一絲疼痛感。前方有個上坡路，我想上去攙扶他，他卻說：“不用了，我沒事，你走你的?！甭兀綍r箭步如飛的我這時好像比蝸牛走的還慢。
看著他吃力地上坡，步履蹣跚的樣子和晃來晃去的背影。不由地感到十分感動，頓時，眼前一片模糊?！侗秤啊芬晃牧钗疑羁谈械搅藗ゴ蟮母笎郏覟槲业母赣H而感動，更忘不了他的背影。也許，這就是我喜歡這篇文章的原因吧。
慈母嚴父似乎是一個經(jīng)年不變的認知，因為更多的時候我們都是生活在母親的呵護下，對父親的愛卻沒有什么印象。
但是，朱自清先生筆下的自己父親的背影，卻給我?guī)砹颂嗵嗟乃伎肌?/p>
父親的愛永遠是深沉的，父親總是不太擅長表達自己的感情，讓我們誤以為父親不愛我們。就比如我八歲第一次橫渡錢塘江時，爸爸只對我說了一聲“加油”，而媽媽則一直安慰我、鼓勵我，讓我勇敢去面對?？僧?dāng)我快游到岸邊踩著淤泥往上走時，看到了父親焦急尋找我的背影，我頓時明白了，父親不是不愛我、不關(guān)心我，只是不擅長表達而已!
整篇文章中，描述父親為“我”買橘子的片段，最讓人心疼。買橘子的整個過程中沒有任何華麗的文字，只是質(zhì)樸的把當(dāng)時的情景如實地記寫下來，卻讓人體會到了兩人間濃濃的愛。
朱自清先生在文章中并沒有直接說父親有多關(guān)心自己或者自己有多疼惜父親，只是將這些難以用語言表達的情感浸透在樸素的文字中，還真應(yīng)了“情到深處總無言”這句話。父親肥胖的背影已經(jīng)深深地刻在了朱自清先生的腦海里。
父愛是偉大的，它與母愛一樣能感化一切!但它又是深沉的，讓我們用心去感受吧!
最近，我讀了朱自清的散文《背影》，文中描寫的父愛令我深深感動。
文章講述了作者與父親同行，在車站父親送作者的情景。父親要給作者買橘子，但父親是個胖子，他攀越月臺非常吃力，作者看到他的背影流下了眼淚。我讀到此處，心久久不能平靜，感受到了作者與父親之間的濃濃親情。
父親對作者無微不至的關(guān)懷和作者對父親深深的懷念都令我感動不已。這讓我想起了我的父親，有一次我生病了，特別想吃蘋果，但是家里沒有了，他就出去為我買回來，然后坐到我床前削掉果皮，將果肉切成小塊喂給我吃。當(dāng)時覺得蘋果比往常的都好吃。因為蘋果里包含了父親對我濃濃的愛。
俗話說“百善孝為先”我要從現(xiàn)在開始孝敬父母，不應(yīng)該把“自己還小”當(dāng)借口，應(yīng)該多為父母著想，為他們做一些力所能及的事情來報答他們的養(yǎng)育之恩。
【好詞】。
剝蝕空無人跡孤零零憔悴沉默悲傷異鄉(xiāng)異地死去活來崩潰眼淚汪汪踉踉蹌蹌。
【好句】。
那天的風(fēng)特別大，拍散在車道旁邊堤岸上的浪花飛濺的好似天高。
那一排排被海風(fēng)蝕剝得幾乎成了骨灰色的老木房子前面，我看見了在風(fēng)里，水霧里，踽踽獨行的母親。
她的頭發(fā)在大風(fēng)里翻飛著，有時候吹上來蓋住了她的眼睛，可是她手上有那么多的東西，幾乎沒有一點法子拂去她臉上的亂發(fā)。
自私的哀傷將我弄得死去活來，竟不知父母還在身邊，竟忘了他們也痛，竟沒有想到，他們的世界因為沒有我語言的媒介已經(jīng)完全封閉了起來。
【好段】。
這個憔悴而沉默婦人的身體，不必說一句話，便河也似的奔流出來了她自己的靈魂，在她的里面，多么深的悲傷，委屈，順命和眼淚像一本攤開的故事書，向人訴說了個明明白白。
而那些家屬，哭號一陣，吃一陣，然后趕著上街去搶購了一些島上免稅的煙酒和手表、相機，匆匆忙忙的登機而去，包括做母親的，都沒有忘記買了新表才走。
母親踏著的青石板，是一片又一片碎掉的心，她幾乎步伐踉蹌了，可是手上的重擔(dān)卻不肯放下來交給我，我知道，只要我活著一天，她便不肯委屈我一秒。
回憶到這兒，我突然熱淚如傾，愛到底是什么東西，為什么那么辛酸那么苦痛，只要還能握住它，到死還是不肯放棄，到死也是甘心。
【讀后感】。
這篇文章并不是朱自清的《背影》，而是另一位臺灣女作家的作品。在文章的描寫中，我仿佛身臨其境地看到了她的母親在海邊行走的身影。這樣的背影不僅作者看了心酸，我想我們看了也一定不會麻木、沒有反應(yīng)的。
父母對子女的愛，是天下最真摯的感情。他們?yōu)榱俗优梢詿o私的奉獻出一切?！皭鄣降资鞘裁礀|西，為什么那么辛酸那么苦痛，只要還能握住它，到死還是不肯放棄，到死也是甘心。”這種愛讓人痛苦卻又不能忘。
這件事是僅僅是生活中一件微小而又平凡的事，卻常常能夠讓我們濕了眼眶。這篇文章讓我深深的感到：即使背影遠去，愛依然存在。
紅與黑學(xué)生讀后感紅與黑讀后感悟篇十一
《背影》來自于《朱自清散文精選》，令我十分感觸。《背影》寫于1925年10月，刻畫了一幅父子車站送別的圖畫。文章用平易的文字描寫了父親爬上站臺的動作，在滑稽、笨拙的動作中，傳達出父子之間的真情。這篇文章中細致描寫了父親的一舉一動，讓我們似乎看到了朱自清爺爺?shù)膽K淡家境。
在日常生活中，爸爸、媽媽總是批評我，有時甚至非常嚴厲，而我總覺得他們批評我不對，我也經(jīng)常覺得他們總是那么嘮叨，甚至有時認為他們對我不好，我不喜歡他們。但讀了這篇文章，讓我知道了父母都是愛我們的，打也好，罵也好，都是想讓我們長大成才，是對我們教育和幫助的一種方法。我們應(yīng)當(dāng)認真接受，也應(yīng)當(dāng)從內(nèi)心學(xué)會對他們的尊重和理解。
本文主要講了父親到火車站與“我”送別的事情。在火車站，父親吃力地從月臺上爬上爬下去為我買橘子是全篇的高潮，他上下月臺笨拙的動作和蹣跚的步伐刻畫得十分感人。父親的背影不僅讓“我”，也讓我留下深刻印象。
由此我想到，一天下午，我和父親在踢球，我不慎將球踢進草坪中。父親轉(zhuǎn)身去揀球，球離他并不遠，但草坪上有口井十分隱蔽，當(dāng)時他就踩上了未蓋嚴的井蓋。一條腿陷入井中，井蓋翻過來又夾了他的腿。我連忙跑去把他扶起來。這時，我看到他的腿被蹭破了一層皮，有的地方還流了血，腿的另一側(cè)被井蓋夾紅了。我們立即回家，父親一瘸一拐地行進著，但似乎沒有一絲疼痛感。前方有個上坡路，我想上去攙扶他，他卻說：“不用了，我沒事，你走你的?！甭?，平時箭步如飛的我這時好像比蝸牛走的還慢?？粗粤Φ厣掀?，步履蹣跚的樣子和晃來晃去的背影。不由地感到十分感動，頓時，眼前一片模糊。
《背影》一文令我深刻感到了偉大的父愛，我為我的父親而感動，更忘不了他的背影。也許，這就是我喜歡這篇文章的原因吧。
這是父親與兒子的故事。
《背影》是朱自清回徐州為祖母辦喪事。辦完喪事，朱自清回北京念書，他父親去火車站送行的情景?？吹礁赣H一年比一年蒼老的樣子，父親那肥胖的身軀青布棉袍，黑布馬褂，已有些笨拙，不靈便的背影。觸目傷懷，有感而發(fā)，寫下了這篇膾炙人口的文章——《背影》?！侗秤啊芬晃氖窍壬?927年的文字，淋漓盡致的父子間真摯的感情被先生質(zhì)樸的敘事抒情表現(xiàn)出來，使我感動的如癡如醉。
父愛是多么偉大呀!是呀，父愛大如山。
這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了朱自清的《背影》。聽說這篇文章是當(dāng)時朱自清為了和父親重歸就好而寫的，這篇文章被他父親看見后。他父親當(dāng)時很感動。所以原諒了他。
這篇文章主要講了，父親送作者去車站時為作者去買橘時的背影。文章用樸實的語言表達了作者最真實的內(nèi)心感情。文中更寫到作者三次落淚，卻又怕父親看見，更怕別人看見的心情。文章最后還寫到他父親該給他寫的信，看完后，作者流下思念之淚，在晶瑩的淚光中作者又看見那肥胖的，青布棉袍黑布馬褂的背影。
讀了這篇文章。其中的故事情節(jié)仿佛活靈活現(xiàn)的展示在面前。同時也展現(xiàn)了父愛的無私……。
人們都說母愛是偉大的，無私的，我也這樣認為。但我讀了背影之后才感受到父愛同樣也是偉大的，無私的。文中的父親就為兒子做了一件極其普通的事——買橘子?？蛇@對他來說卻不是那么的容易，從文中的一些詞和字中就可以感受到，如：蹣跚，探身，攀，縮，傾等。然而他還要努力去做，由此可見他是多么愛自己的兒子。兒子看到自己的父親為他去做這些的時候，不禁流下了感動的淚水。然而在最后分別的時候，父親并沒有表現(xiàn)出十分舍不得孩子，而只是說了兩句很樸實的話：進去吧，里邊沒人。我走了，到那邊來信。父親沒有說過多的話語，但處處都流露出他對兒子的那種愛，那種無私的父愛。
是啊，父親所扮演的角色永遠都是嚴厲，呵斥的，可誰又能看到他那溫柔的一面呢?所以，多理解一下你的父親，因為在嚴厲，呵斥的背后還有一顆脆弱，愛你的心。
紅與黑學(xué)生讀后感紅與黑讀后感悟篇十二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
在《平凡的世界》中，路遙以史詩般的筆觸描述了在中國社會歷史變遷的大背景下，黃土地上普通人的悲歡離合，下面是小編整合的平凡的世界讀后感悟大學(xué)生精選，一起來看看吧。
人的一生應(yīng)該怎樣度過?保爾要為人類的解放事業(yè)而奮斗。那么我們作為平常人，應(yīng)該怎樣為了生活而拼搏奮斗呢?！镀椒驳氖澜纭方o了我們一些啟示。
第一類：孫少安的物質(zhì)式的奮斗。
孫少安，13歲就開始勞動，18歲已肩負起家庭的重任。在當(dāng)時“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的社會背景下他把主要的精力集中在自己的土地上。每天早出晚歸，捯飭自己和隊里的土地。他認為只有把土地種好，收成好了，人們的溫飽就能解決了。是的，那個時候，整個雙水村的人都過著貧窮的生活，尤其是少安家，每天連頓飽飯都吃不上，他的弟弟在學(xué)校也只是吃最差的丙菜和非洲黑饃饃。但是在孫少安的心里，他認為人不可能永遠過窮日子，正是有這股勁兒才讓他每天都對生活充滿希望。
家庭承包制時期，他們有了自己的土地，更是精心呵護。每年收成較好，家里也富裕了不少。在這樣的情況下，在政策允許的情況下，他有了賺錢的念頭，于是開起了燒磚窯，日子過得紅紅火火。之后還擴大了磚廠的規(guī)模，雖然再次過程中，有過艱辛，賠本，孫少安有一段一蹶不振的時期，但是最終化險為夷。在他心里一直有一種聲音在吶喊：不，他應(yīng)該像往常一樣，精神抖擻地跳上這輛生活的馬車，坐在駕轅的位置上，繃緊全身的肌肉和神經(jīng)，吆喝著，吶喊著，繼續(xù)走向前去。
生活就是這樣，會有失敗也會有成功，唯有永無止境的奮斗才能闖出一片屬于自己的天空。
我們的生活就像孫少安的生活一樣，由貧窮一步步轉(zhuǎn)變好。這中間有政策的鼓勵，有親朋好友的幫助，更重要的是自身的奮斗，讓我們的物質(zhì)生活一步步走向輝煌。
第二類：孫少平的精神式奮斗。
孫少平和孫少安不一樣，他沒有把眼界放在家里的一畝三分地上，沒有把心放在農(nóng)村，他讀書較多，思維比較開闊，他向往的是外面更寬廣的世界。所以，他毅然決然的背井離鄉(xiāng)，在黃原他過著難以想象的生活，每天在東大街的橋下面等待包工頭來招工，之后住在破舊的窯洞里，還要干繁重的勞動。但是他覺得這是值得的，他的生活是充實而多彩的。在銅城大牙灣煤礦，每天過著暗無天日的日子，但他愛這個黑色的世界。在這樣的艱苦環(huán)境下，他仍舊堅持讀書，來豐富自己的精神世界。所以，在少平心中，他不在乎物質(zhì)的需求，更看重精神的供給。
他曾給妹妹蘭香的信中這樣寫：
我們出身于貧困的農(nóng)民家庭——永遠不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義。要知道，對于我們這樣出身農(nóng)民家庭的人來說，要做到這一點是多么不容易啊!
首先要自強自立，勇敢地面對我們不熟悉的世界。不要怕苦難!如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感。親愛的妹妹，我多么希望你的一生充滿歡樂?？墒?，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅持下去，有位了不起的人說過，痛苦難道是白忍受的嗎?它應(yīng)該使我們偉大!
少平的這段話對我印象很深。我們安于現(xiàn)狀，對于貧窮總是刻意回避，其實生于農(nóng)村的我們有時候會自卑，就像少平剛開始吃丙菜總是在沒有人的時候躲著吃。但是只要是有追求的人們就會變自卑為動力，一再追求自己精神上的滿足。少平通過救班里的侯會英，讓這個女子對自己刮目相看，甚至喜歡上了自己。解救郝紅梅，不讓同學(xué)們的嘲諷影響到她。這些都是精神強大的一種表現(xiàn)。無論什么時候，他都沒有放棄生活，放棄信念，一直努力前行，追求生活的意義。
我們在自己生活的平凡的世界中要像孫少安和孫少平一樣，堅定信念，吃苦耐勞，時刻保持精神的強大。正如文中所說：人可以平凡，但絕對不可以平庸。
地球上有億億萬萬的人，他們來自不同國家，有著不同的種族身份，我們亦是億萬之一，億萬平凡之一。平凡不是貶義詞，它是我們最普遍的形容詞，眾化的，因為我們不會是每個人都是偉大的，如何守住平凡創(chuàng)造非凡才是最重要的。
書中描述的是一個平凡的世界，黃土地上的世界。這里生活著許多世世代代面朝黃土北朝天的農(nóng)民，一代又一代演繹著一幕又一幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、的戲劇。是喜劇、悲劇或正劇?也許都有每個多少都有一點。在書里，沒有華麗的辭藻、驚險離奇的情節(jié)或驚天動地的場面，有的只是平凡的人、生活、感情、故事。
我印象最深的人物是孫少平。他是一位對苦難有著深切的認識，對生活有著深邃的理解，對精神世界有著深刻追求的人，他有錚錚鐵骨、強大的精神力量、巨大的勇氣。從學(xué)生到成年，他經(jīng)歷的是艱苦的人生奮斗，不斷在痛苦與磨礪中，他有了對苦難的驕傲感、崇高感。
“一個人精神是否充實，或者說活得有無意義，主要取決于他對勞動的態(tài)度?！边@絕對是一條精辟的結(jié)論，這是任何時候都不會過時的?！爸挥袆趧硬趴赡苁谷嗽谏钪袕姶?。無論什么人，最終還是要那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動者。對于這些人來說，孫少平給他們上了生平最重要的一課——如何對待勞動，這是人生最基本的課題?！边@里體現(xiàn)的是兩種人，一個勤勞、一個懶散。人生生來是沒有差別的，在經(jīng)過過了不同的境遇和發(fā)展后，人之間便產(chǎn)生了巨大的差別。
事實上，孫少平就是一個平凡的人，一個只比普通農(nóng)民多讀了幾本書，一個對生存的意義有了更高追求的人。他在寫給妹妹的信中淋漓地表現(xiàn)了他對生活的認識：“……我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將使我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義?！?/p>
我們要自強自立，勇敢地面對我們陌生的世界。不怕苦難!只要能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感?！绻钚枰闳棠屯纯?，你一定要堅持下去。“痛苦難道會是白受的嗎?它應(yīng)該使我們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。”孫少平這個對生存的意義有著更高追求的人，又怎能稱為平凡的人呢。就算是平凡，也是個更高層次的偉大的平凡。
幸福的是，我們生活在這樣平穩(wěn)的時代，可以有著安穩(wěn)的生活，不會遭遇到孫少平的苦難，但是生活在不同的時代，就有不同的歷練，我們是平凡的一員，要跨過泥濘，我們要做不平凡的自己。
最近我在看《平凡的世界》，只是看到第二本書，并沒有完成，但是也有一些心得體會與感想，與大家共勉下。
這本書的主角就是孫家的兩個兒子，哥哥少安和弟弟少平。其實這本書和《人生》有相似之處，就是通過描寫在一個家庭的生活，一個村，一個地區(qū)的生活變化來凸顯當(dāng)時時代的變遷，應(yīng)該就是以小見大的感覺吧。我覺得這種手法不錯，能夠?qū)⒐P墨集中于一個比較小的點，能夠詳細地描繪這個小點的變化過程。
少安和少平和《人生》中的高加林一樣，都是生活在當(dāng)時中國比較封閉的時代，特別是思想保守封閉的時代，通過寫他們在這個時代中的無奈和極力去突破傳統(tǒng)，突破思維定勢，去創(chuàng)新，去做那個時代的人突破者，敢作敢為，可在如此頑固的當(dāng)時的那個社會，去突破傳統(tǒng)，去創(chuàng)新，去反對當(dāng)時的“潮流”要付出多么大的代價，貧農(nóng)出身的他們又有什么資本去做時代的“反叛者”無奈之時也只能隨大流去做自己并不愿意做的事。
喜歡上當(dāng)教師的她卻因為當(dāng)時的封建思想，那是癩蛤蟆想吃天鵝肉，而不敢去表白去追求自己真正的所愛，只能娶門當(dāng)戶對的另一個她。他們想追求屬于自己真正的愛情，希望婚姻自由，自由去追求自己的所愛，卻被古板的長輩一一否定，還向他們施壓……突然覺得那時的她們是多么的可悲，同時我又是如此的佩服她(他)們，敢想，敢于追求，雖然在過程中的確是那么的痛苦和煎熬，結(jié)果亦是不能為他們自己控制，但他們畢竟努力了，相比那些連這些想法都沒有的人已經(jīng)幸運多了。
當(dāng)然那個時代的人們對于婚姻自由，戀愛自由想都不敢想，其實那也并非他們的錯，他們從小就被思維定勢了，要去突破真的不是普通的人會去想并付諸行動的。
這時候我難免想到作為大學(xué)生的我們。我們有時候也挺可悲的。做的一些事連自己有時候都感到很無語，形勢所迫吧。
最近我感想頗多，在課堂上，在講座上，我四處張望著，大部分同學(xué)都在埋頭干自己的事，其實一般是在玩手機，看自己帶來的書，不管老師，講師在上面講什么，他們講他們的，我做我們的。有時候想想何必呢，雙方?jīng)]有一個是感到爽的。那些選修課，我的感覺已經(jīng)不是到了無語的程度了，是麻木的感覺了，那叫什么課啊，真的是浪費我們的時間，沒水平的課程，沒水平的老師，無奈的我們!學(xué)校也是迫于國家要求吧，要我們大學(xué)生要全面發(fā)展，這就是我們的全面發(fā)展。只是為了混個學(xué)分，混個素拓分。我們在浪費大家的時間。
大學(xué)過去將近一年了，學(xué)校的社團活動真沒幾個是有質(zhì)量的，但數(shù)量之多，我們大家心知肚明。素拓系統(tǒng)里項目已經(jīng)有n多個項目了，有幾個是我們真正是愿意去的。我們也真的是迫于無奈啊!
和一個朋友聊天的時候說到，有時候挺同情那些老師的，其實說同情也許是對他們尊嚴的傷害吧!
我真的是挺迷茫的，我要做什么，為什么要為了這么無聊的事去花費我寶貴的時間……。
我也在不斷探索和進步，一切順其自然……。
《平凡的世界》，這書名實在是起得太好了，有一種洗盡鉛華，塵埃落定的感覺，是一個有著豐富的人生經(jīng)歷的人，在經(jīng)受了各種苦難的折磨之后，回頭再望來時路的時候，所表現(xiàn)出的一種寬容。想當(dāng)初選擇讀這本書，也是被這書名所吸引。
屬于飲食男女的，不過是些筋頭馬腦，說來無聊，但卻纏繞。有喜怒哀樂，有愛恨情仇，有凌云壯志，也有頹唐消沉，這才是活生生的人，這才是生活。百折不撓，愈挫愈勇，山崩地裂不皺眉，那是神話中的英雄;現(xiàn)實中，縱然是強者，也難免苦痛，難免掙扎，難免有“彎”的時候，但彎而不折，生活需要的就是一個“韌”字。
所有的少年時代，總有年輕氣盛、目空一切的一面。心中有著太多愿望要實現(xiàn)，對自己的人生有著太多的期許。少年心思盡管膚淺，盡管狂妄，但畢竟有豪情。而現(xiàn)在，《平凡的世界》讓我從空中回到了地面，知道了腳踏實地，知道了平凡中的偉大。
一直以來我偏愛看一些死去的人寫的東西，我覺得這些書或散問或筆記至少經(jīng)過時間的篩選，到現(xiàn)在都能存在就是一個證據(jù)。所以較少看現(xiàn)代的，在一個比較偶然的機會下有幸閱讀了《平凡的世界》后，雖談不上蕩氣回腸，卻令我呆呆地思考了半天。平凡的世界，是的，我們的人生可能很平凡，我們的世界也可能很平凡，不平凡，不簡單的，是人，是我們自己。
路遙用深厚的基礎(chǔ)，描繪了多個人物的性格，不失客觀地書寫了那個時代，和那個時代下各種小人物閃爍的人性光芒，我無心去理會別的，使我震撼的，是孫家兩兄弟，和他們的戀人，農(nóng)村與城市雙重撞擊下的各種美德。
無疑少安與少平如果在同樣的環(huán)境下，讀一樣多年的書，他們的各方面幾乎是驚人的相似的。但是命不由人，少安13歲就開始了當(dāng)時看來永無止境的苦力活，而少平在大哥的幫助下讀完高中，就是因為讀完高中!他們的人生觀在幾乎相同的時候又幾乎完全不相同!少平追求的是一種理想，他與錢財無關(guān)，與前途無關(guān)，只是一種美好的夢想，只是不甘心一輩子與土地依伴的心理，這是我的理解，因為我自己正處在這樣的掙扎。路遙寫得如此深刻，寫得如此真實，身為80后，不看平凡的世界，實在是一種遺憾。
少安是一種比較老成的性格，這是由于他身為兄長的一種天性。當(dāng)了老大，血液里總有一種照顧小弟小妹們的情感，我家族的大伯當(dāng)年也是如此，少安!就象我父親的義弟，我的叔叔，他們這類人，勤勤懇懇，不怕苦吃，只為了家里的人能過上幸福的生活，至于自己，無所謂。他們可以說是自私的，因為他們只為了家人，親人。他們卻是偉大的，因為他們的精神境界在這個年代已經(jīng)很難尋找。少安面對愛情時的退縮，膽怯，可以說是理智的選擇，雖說貧富懸殊已不是問題，可是要看你懸殊到如何的境界。我不可以想象潤葉可以象秀蓮一樣下地干火，燒磚，磨滿手老繭，整天灰頭土臉，少安如果與潤葉結(jié)婚，幸福的期限不會超過一年。
這本書里的人物形象無數(shù)，輝煌的人物性格也是繽紛至極，讓人恨不得一個一個地讀到骨子里去。強烈推薦。特別是少安與少平，或許能讓我們懂得，人為什么活著。
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