讀后感是讀者在閱讀之后對所讀書籍的思考、感受和評價的歸納總結(jié)，它不僅是對讀書過程的回顧，更是對所讀書籍內(nèi)容的理解與思考。3.客觀準確地描述作品的創(chuàng)作風格、情節(jié)發(fā)展、人物形象等方面的特點。如果你對讀后感的寫作感到迷茫，或許以下的范文能給你一些方向和靈感。
讀古典名著讀后感篇一
1膊折了往袖子里藏自掩苦處（第7回焦大）。
2坐山觀虎斗坐收其利（第16回王熙鳳）。
3借劍殺人不露痕跡（第16回王熙鳳）。
4引風吹火費力不多（第16回王熙鳳）。
5站干岸-不沾事(濕)（第16回王熙鳳）。
6推倒油瓶不扶懶到家了（第16回王熙鳳）。
7狗咬呂洞賓不識好歹（第25回彩霞）。
8千里搭長棚沒有個不散的宴席（第26回紅玉）。
9丈八的燈臺照見人家，照不見自家（第19回李嬤嬤）。
10黃鷹抓住了鷂子的腳扣了環(huán)了（第30回王熙鳳）。
11金簪子掉在井里頭有你的只是有你的（第30回金釧）。
12九國販駱駝的到處兜攬生意（第46回鴛鴦）。
13宋徽宗的鷹，趙子昂的馬都是好畫兒（第46回鴛鴦）。
14狀元痘兒灌的漿兒又滿是喜事（第46回鴛鴦）。
15黃柏木作磐槌子外頭體面里頭苦（第53回賈珍）。
16聾子放炮仗散了（第54回王熙鳳）。
17梅香拜把子都是奴兒（第60回芳官）。
18倉老鼠和老鴰去借糧守著的沒有，飛著的有（第61回柳氏）。
19清水下雜面你吃我看見（第65回尤三姐）。
20見提著影戲人子上場好歹別戳破這層紙（第65回尤三姐）。
21耗子尾巴上長瘡多少膿血兒（第68回王熙鳳）。
22頂梁骨走了真魂嚇得要命（第68回王熙鳳）。
23鋸了嘴子的`葫蘆沒口齒（第68回王熙鳳）。
24小蔥拌豆腐清的清白的白（第74回王夫人）。
25可著頭做帽子要一點富余也不能（第75回鴛鴦）。
26羊群里跑出駱駝來了就只你大（第88回賈母）。
27含著骨頭露著肉吞吞吐吐（第88回王熙鳳）。
28焦了尾巴稍子絕后（第117回眾人）。
讀古典名著讀后感篇二
讀了《三國演義》這本書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。
《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)，讀后感《問題寫名著讀后感》。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，并且還要算一種難得可貴的忠?！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的辦法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療病毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這便是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，并且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為*雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備全部不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下便太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是普通人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。
讀古典名著讀后感篇三
草船借箭——自有妙計。
草船借箭——巧用天時。
草船借箭——用人的箭射人的靶。
草船借箭——有誤（霧）。
孔明大擺空城計——化險為夷。
孫悟空鉆進鐵扇公主肚里——心腹之患。
晁蓋的軍師——無（誤）用。
林黛玉葬花——自嘆命薄。
關(guān)公斗李逵——大刀闊斧。
張飛穿針——大眼對小眼。
孔明夸諸葛亮——自夸自。
關(guān)二爺?shù)暮印唬祝┮病?/p>
關(guān)公的臉——紅到頭了。
關(guān)公的眼睛——睜不開。
林沖買寶刀——中了詭計。
林沖誤闖白虎堂——單刀直入。
林沖到了野豬林——絕處逢生。
林沖棒打洪教頭——專找破綻下手。
林沖看守草料場——英雄無用武之地。
林沖上梁山——逼出來的。
豬八戒見高小姐——改換了頭面。
豬八戒見了白骨精——垂涎三尺。
豬八戒拉著西施拜天地——壓根不配。
豬八戒招親——凡心難丟。
豬八戒進了女兒國——不想走了。
黑旋風劈宋公明——錯看（砍）了人。
唐僧看書——一本正經(jīng)。
豬八戒照鏡子——里外不是人。
周瑜擺手——嘟嘟（都督）叫。
諸葛亮皺眉頭——計上心來。
劉姥姥出大觀園——滿載而歸。
賈寶玉的丫環(huán)——喜（襲）人。
王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒。
諸葛亮哭周瑜——假悲假嘆。
曹操殺呂伯奢——將錯就錯。
唐三藏念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭。
孫猴子吃蟠桃——自食其果。
盧俊義上梁山——不請自來。
張順浪中斗李逵——以長攻短。
（一）紅樓夢中的歇后語。
1膊折了往袖子里藏——自掩苦處（第7回焦大）。
2坐山觀虎斗——坐收其利（第16回王熙鳳）。
3借劍殺人——不露痕跡（第16回王熙鳳）。
4引風吹火——費力不多（第16回王熙鳳）。
5站干岸——-不沾事(濕)（第16回王熙鳳）。
6推倒油瓶不扶——懶到家了（第16回王熙鳳）。
7狗咬呂洞賓——不識好歹（第25回彩霞）。
8千里搭長棚——沒有個不散的宴席（第26回紅玉）。
9丈八的燈臺——照見人家，照不見自家（第19回李嬤嬤）。
10黃鷹抓住了鷂子的腳——扣了環(huán)了（第30回王熙鳳）。
11金簪子掉在井里頭——有你的'只是有你的（第30回金釧）。
12九國販駱駝的——到處兜攬生意（第46回鴛鴦）。
13宋徽宗的鷹，趙子昂的馬——都是好畫兒（第46回鴛鴦）。
14狀元痘兒灌的漿兒——又滿是喜事（第46回鴛鴦）。
15黃柏木作磐槌子——外頭體面里頭苦（第53回賈珍）。
16聾子放炮仗——散了（第54回王熙鳳）。
17梅香拜把子——都是奴兒（第60回芳官）。
18倉老鼠和老鴰去借糧——守著的沒有，飛著的有（第61回柳氏）。
19清水下雜面——你吃我看見（第65回尤三姐）。
20見提著影戲人子上場——好歹別戳破這層紙（第65回尤三姐）。
21耗子尾巴上長瘡——多少膿血兒（第68回王熙鳳）。
22頂梁骨走了真魂——嚇得要命（第68回王熙鳳）。
23鋸了嘴子的葫蘆——沒口齒（第68回王熙鳳）。
24小蔥拌豆腐——清的清白的白（第74回王夫人）。
25可著頭做帽子——要一點富余也不能（第75回鴛鴦）。
26羊群里跑出駱駝來了——就只你大（第88回賈母）。
27含著骨頭露著肉——吞吞吐吐（第88回王熙鳳）。
28焦了尾巴稍子——絕后（第117回眾人）。
（二）西游記中的歇后語。
1蛇頭上蒼蠅——自來的衣食（第28回妖怪）。
2乍入蘆芋——不知深淺（第32回孫悟空）。
3皮笊籬——一撈個罄盡（第39回孫悟空）。
4糟鼻子不吃酒——枉擔其名（第39回豬八戒）。
5磨磚砌的喉嚨——又光又溜（第47回眾僮仆）。
6尖擔擔柴——兩頭脫（第57回豬八戒）。
7吃了磨刀水的——秀氣在內(nèi)（第67回孫悟空）。
8狗咬尿泡——空歡喜（第71回作者）。
9鐵刷帚刷銅鍋——家家挺硬（第77回作者）。
10大海里翻了豆腐船——湯里來，水里去（第81回豬八戒）。
11和尚拖木頭——做出了寺（第83回哪吒太子）。
12販古董的——識貨（第86回小妖）。
13蒼蠅包網(wǎng)兒——好大面皮（第87回葛仙翁）。
14三錢銀子買個毛驢——自夸騎得（第93回沙僧）。
15皮肉粗糙，骨骼堅強——各有一得可取（第93回豬八戒）。
（三）水滸傳中的歇后語。
1賊去了關(guān)門——遲了（第5回周通）。
2甕中捉鱉——手到拿來（第18回劉高）。
3閻羅王面前——沒放回的鬼（第21回閻婆惜）。
4花木瓜——空好看（第24回潘金蓮）。
5馬蹄刀木勺里切菜——水泄不露（第24回鄆哥）。
6孫武子教女兵——十捉九著（第24回王婆）。
7十五個吊桶打水——七上八下（第26回作者）。
8披麻救火——惹焰燒身（第21回作者）。
9燈蛾撲火——惹焰燒身（第27回作者）。
10一佛出世，二佛涅磐——死去活來（第39回作者）。
11割貓兒尾拌貓兒飯——自供自（第62回蔡福）。
12佛面上去刮金——刻?。ǖ?3回軍校）。
13雪獅子向火——酥了半邊（第101回作者）。
賈寶玉住在小西屋——到哪兒說哪兒。
正白旗的曹雪芹——真?zhèn)€別。
個二爺?shù)乃{點頦——又哨起來了。
豬八戒見高小姐——改換了頭面。
豬八戒見了白骨精——垂涎三尺。
豬八戒拉著西施拜天地——壓根不配。
豬八戒招親——凡心難丟。
豬八戒進了女兒國——不想走了。
黑旋風劈宋公明——錯看（砍）了人。
唐僧看書——一本正經(jīng)。
劉姥姥出大觀園——滿載而歸。
賈寶玉的丫環(huán)——喜（襲）人。
王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒。
諸葛亮哭周瑜——假悲假嘆。
曹操殺呂伯奢——將錯就錯。
唐三藏念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭。
（四）三國演義中的歇后語。
1掩目而捕燕雀——是自欺也（第2回陳琳）。
2駑馬戀棧豆——必不能用也（第107回蔣濟）。
讀古典名著讀后感篇四
《水滸傳》是中國四大名著之一，是中國歷第一部用自話文寫成的章回體小說，書中塑造了一百零八將綠林英雄的獨特形象。比如：謙恭仁義的宋江，粗中有細的魯達，威猛率性的武松，魯莽膽大的李逵……其中我最喜愛的是武松。武松赤手空拳地在景陽岡打虎，為他贏得了深廣的聲譽，也為他贏得了都頭的職位。在殺了西門慶和潘金蓮之后，他主動到衙門自首。在他殺了蔣門神、張都監(jiān)和張團練十幾口之后，甚至在墻上用血寫下：“殺人者，打虎武松也!”多么敢作敢當?shù)男愿癜?這就是武松，一生光明磊落，敢作敢為，富于正義感。我就是喜愛他這種性格。相比之下我許多地方都要向他學習。有一次，我不當心把老師放在講臺上的杯子摔碎了，當時教室里只有我一人。上課了，我誠惶誠恐地坐在位子上。老師觀察摔碎的杯子問是誰打碎的，下面沒有人回答。我的頭低得很低，臉火辣辣的。當時我想過站起來向老師承認，可是我太軟弱了，我不敢向老師坦白。直到我讀了《水滸傳》熟悉了武松，了解了他的事跡，我才知道做人要敢作敢當，這樣的人才會贏得別人敬重?！端疂G傳》給我?guī)淼腵收貨不僅僅是這些。還讓我明白了團結(jié)力氣大等等。
《水滸傳》這本書就像春風，吹開了我才智的花苞。就像雨露，滋潤著我求知的心田。它是我的良師，教會我許多道理。伴侶們，去讀讀這本書吧!
讀古典名著讀后感篇五
曹操的無奈，其實是對楊修這種性格的無奈。在《三國演義》中，楊修恃才放曠且鋒芒畢露而不懂得收斂，稍有機會，不管什么場合什么對象，便開始賣弄才華，以顯示自己才高八斗，學富五車。其中諸如“一盒酥”和“猜字謎”等事件，便是極好的佐證。然而對于這些，老謀深算的曹操并不欣賞，每次都“雖喜笑，然而心惡之”。寫到這里，也許有人會認為這是曹操嫉妒楊修才華，其實這只是一種十分膚淺的表面現(xiàn)象。因為對于大政治家曹操來說，他在臣僚們面前的每一個舉動，都有其潛在的政治目的。就拿“一盒酥”“猜字謎”事件來說吧，在我看來，表面上是曹操和臣僚們的游戲之作，但事實并非如此，因為這些游戲都具有很強的政治試探性。老謀深算的曹操，想從中看看出臣僚們對自己的心思了解多少，明白多少，這對于曹操來說非常重要，如果一個人的所思所想全部被別人看破，那么這個人就失去了其價值，而楊修想靠才華領(lǐng)取政治資本，卻犯了曹操的大忌，所以他為自己的慘局，埋下了禍根。
但我認為楊修最后身首異處的主要原因并非上面這些小事，而是楊修參與了曹氏集團的權(quán)力之爭。試問哪一朝最高統(tǒng)治者喜歡別人來管自己的“家事”呢?從這個角度說，楊修的死是必然的。
處死楊修，是曹操無奈的選擇，而曹操因處死楊修而落了個“嫉賢妒能”的千古罵名。楊修到死都不知道，自己才是真正的兇手!
讀古典名著讀后感篇六
讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個高大的形象時時出現(xiàn)在我的眼前，他就是英勇的探險家、航海家魯濱孫。他靠著堅韌的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了自己航海的幻想，讀后感《名著讀后感800》。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富有而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開頭了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加頑強。上蒼賜予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性!風暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開頭!流落孤島，他為了找到合適的住宅，在岸上跑了一成天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。其次天，他把全部的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防備工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次消失塌方的`災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從今，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費了數(shù)年的時間，很多的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，他怎么也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切盼望都破滅了。直到星期五的消失，這個盼望才重新油然升起!
魯濱遜是個宏大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經(jīng)營得有條不紊。他在逆境中熬煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，英勇前進，永不放棄!
讀古典名著讀后感篇七
我讀完了中國古代四大名著，知道了《三國演義》是說分久必合，合久必分，群雄爭霸，成敗有道；《西游記》是說西天取經(jīng)，斬妖除魔，懲惡揚善，修成正果；《水滸傳》是說被逼無奈，揭竿而起，劫富濟貧，落草為寇；《紅樓夢》是說才子佳人，情癡情種，情投意合，悲劇收場。但這些是主要內(nèi)容，本本小說都不同，我們要做的是透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
首先，從文字語言上來看。最早的《西游記》，寫于宋朝，那時文人們都寫文言文，《西游記》原文對于我們來說是很難看懂的。而元朝寫的《水滸傳》，雖說也是文言文，但已有了很大改觀，蒙古等民族與漢族的融合使語言有了較大的改變，所以，看《水滸傳》的原文就容易多了。元末明初寫的《三國演義》就又更進了一步。清代寫的《紅樓夢》則是一個飛躍。由于清軍入關(guān)，滿人統(tǒng)治漢人，文化又一次大融合，所以，《紅樓夢》完全從文言文的圈子里跳了出來，它接近于現(xiàn)在的白話文，我們要看懂原文已相當容易。這是清代文學逐步跳離文言文的一個見證，可見，“五四”以后的新文學運動也不是無端冒出來的，它是歷史發(fā)展的必然。由于《紅樓夢》這部小說用詞相當恰當，語句相當優(yōu)美，所以它也成了后來白話文初期效仿的對象，這是對我們現(xiàn)在的語言文字都有很大的影響的一部小說。所以它被稱為四大名著之首，也是當之無愧。
接著，我們還可以從內(nèi)容上來看?！度龂萘x》寫的是三國時期的事情，那時候封建制度才開始幾百年，人們的觀念相對沒有那么封閉，例如曹操的所作所為，這樣奸詐，封建禮教的仁義是決不會允許的。但是那是封建制剛開始，統(tǒng)治不深，所以曹操還能成功。人們也都積極向上，勵精圖治，望成霸業(yè)，看來中國在進步。到了唐代，《西游記》寫的就是那盛唐屹立于世界之東，大唐的僧人沒有哪個國家敢不尊敬。大唐的通關(guān)文書更是通行西域。那時，老百姓們對周邊的國家已有所了解，所以在吳承恩筆下才會有一些真實的國家。那時，是封建王朝的極盛，曹操那種人已是不可能成就事業(yè)的了。《水滸傳》講的是宋朝，那時封建制的頂峰已過，許多奸臣鉆著儒家思想的空子，下坑百姓，上欺天子。國家已被他們搞得滿目瘡痍，所以一些綠林好漢揭竿而起。但那時封建思想已根深蒂固，潘金蓮與西門慶是一例，李逵探母是一例，宋江招安又是一例。人們已丟不下忠孝二字，和對女性的約束，那怕造了反仍然不忘。這種觀念直到今天尚有遺存。到了《紅樓夢》，是寫明代的內(nèi)容，還是封建專制，父母包辦婚姻，使有情人不成眷屬。但清代的作者曹雪芹已大膽的多，小說的中心敢公然反對封建禮教，這也表明，明清時封建制已走上了下坡路，尤其是清代，在列強的重壓下，急轉(zhuǎn)直下。四部書，反映出了中國的興衰，也反映出人們的觀念從開放到封閉再到開放的過程。
讀古典名著讀后感篇八
《三國演義》這個名詞大家都熟悉吧，它是中國古典四大名著之一。作者是明朝的羅貫中，書的大概內(nèi)容是：東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無能。后被董卓奪權(quán)，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過一番群雄割據(jù)，劉備、孫權(quán)和曹操三國鼎立。劉備占益州(今四川)，曹操占北方大部分地區(qū)，孫權(quán)占江南地區(qū)。就這樣，又經(jīng)過了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權(quán)。建立晉朝，統(tǒng)一天下。其中有三個經(jīng)典的故事是諸葛亮的三把火，火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁，每次針對的敵人都是曹操，雖然曹操擁有百萬雄師，但對于才華橫溢的諸葛亮來說，幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。下面來走進這三把火了解了解它們吧!
第一把火?；馃┩氯龂捌?，曹操為了統(tǒng)一全國，而攻打劉備，此時劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進攻新野。這時劉備已經(jīng)請出了諸葛亮。諸葛亮在新野設(shè)下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。夏侯敦一時輕敵，大敗而歸。
第二把火，火燒新野，火燒博望坡之后，曹操不甘心，卷土重來，派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進攻新野。諸葛亮覺得新野不能久呆，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火的東西。曹軍進城之后住入了民房。夜里狂風大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，再次大敗而歸。
最后一把火，火燒赤壁，曹操在有利形勢下，輕敵自負，指揮失誤，終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在強敵進逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚水戰(zhàn)之長，巧用火攻，終以弱勝強。此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國鼎立奠定了基礎(chǔ)。
同學們，三國給了我許多啟發(fā)，也讓我開始對歷史有了進一步的了解。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行!!
品評歷史演義，感受三國風云——《三國演義》讀后感。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構(gòu)。
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽。類似的例子當然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺?？傊髡咴谶@方面的寫作是相當成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化。
《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索。
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進行了細致入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法?！度龂萘x》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
四、封建與王道。
《三國演義》中表現(xiàn)的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政?！度龂萘x》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
讀古典名著讀后感篇九
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“敘事成分，中國和西方不同，在中國古典詩歌里，獨立的地位是沒有地位的。故敘事往往為抒情所同化，所消融。同化和消解的特點，就是以抒情詩的想象和跳躍，瓦解敘事的連續(xù)性?！?/p>
“在《琵琶行》中，白居易第一次用詩的語言，以空前的，甚至可以說絕后的氣魄，正面集中寫了琵琶樂曲歷時性的起伏變幻的旋律。”
“如果真把珍珠倒入玉盤，把流鶯之聲和水流之聲用錄音機錄下來，可能并不能成為音樂。這里意象的綜合效果是，珠珠玉之聲，鶯鳥之語，花底冰泉，種種意象積累起來，引發(fā)美好的聯(lián)想，這里蘊含的不是自然的聲音，而是中國傳統(tǒng)文化潛在意識的積淀?！?/p>
“白居易發(fā)現(xiàn)：內(nèi)心深處的情致是以‘幽’（愁）和‘暗’（恨）為特點的?！摹褪锹牪灰姷?，‘暗’就是看不見。二者結(jié)合就是捉摸不定、難以言傳的，在通常情況下，是被忽略的，沉入潛意識的?！?/p>
人的內(nèi)心是復雜的，每個人又有不同，我們無法猜測?？墒?，越是復雜越是捉摸不定的越是‘幽’與‘暗’的一面。也許只有看不見、聽不見的東西才能構(gòu)成復雜性。看得見、說得出的都是可觀可感的，可以分析品評。唯獨這個‘幽’和‘暗’是內(nèi)心深處的東西，不可外表，遂使人復雜了起來。
這不僅使我想起了《口技》，音樂在最高潮的時候，往往不是大肆宣揚，而是空白，給人以想象的'空間，方位上上之策。
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藝術(shù)價值在于樸素之中體現(xiàn)純厚。
???????????????（十）。
看來在描繪情感時，未必非得尋找極致的事物，我們可以使用普通的美好的事物，然后把他放在特定的環(huán)境之中，用對比的方式突出其特性，情感也就可以深化了，這也許就是所謂的化腐朽為神奇吧！如把“常春藤”放在“廢墟”之中，感情就更加強化了。
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序言中，孫老師說的并不過分，我上過初高中，走進了師范類的大學，現(xiàn)在又回到了高中的課堂上來?？晌艺嬲慕虒W經(jīng)驗不是來自高中的那個老師的魅力，不是來自大學空洞而與世紀脫軌的教育，甚至現(xiàn)在提起那篇關(guān)于高中教學的優(yōu)秀畢業(yè)論文，都感到羞恥。當然，那篇論文是再也找不到了。我的教學經(jīng)驗來自于我的反思，聽優(yōu)秀課堂的反思，自我講課的反思，讀優(yōu)秀作品的反思。每一樣都是與現(xiàn)實相聯(lián)系的。我真的想建議師范類得畢業(yè)生，必須有一年的實踐經(jīng)驗，這一年不妨就蹲在高中的課堂上，畢業(yè)的論文不妨改成一堂或多堂錄像課，多好！
讀古典名著讀后感篇十
讀完《三國演義》一書后，我受益匪淺。《三國演義》是我國四大名著，主要描寫了魏、蜀、吳三國的斗爭，講述了從東漢末年時期到晉朝的一系列故事。三國一書中，刻畫了物。有羽扇綸巾的.諸葛亮，重情重義的關(guān)羽，勇猛的張飛，廣納賢良的劉備，氣度狹小的周瑜等等。人物很鮮明的特點，故事也給我的啟發(fā)，很深的教育。
我說諸葛亮。他是忠臣劉備過世還一心輔佐劉禪并寫下了《出師表》。他熟知天文地理足智多謀。他借東風空城計七擒孟獲三氣周瑜。書中對諸葛亮的描述很簡單：身長八尺面如冠玉頭戴綸巾身披鶴氅。智慧和忠誠都讓我覺得的佩服。
三國中鮮明特點物比比皆是?？偟?，讀了這本書，讓我大開眼界，學習了不少知識，懂得不少道理。
讀古典名著讀后感篇十一
暑假里，媽媽給我買了兩本書，一本是《西游記》，一本是《紅樓夢》，其中我最喜歡看的是《西游記》。
先給你們介紹一下里面的人物，有迂腐老實的唐僧，機智勇敢的孫悟空，好吃貪睡的豬八戒，忠厚本分的沙和尚……其中，我最喜歡孫悟空，因為他有72般變化，本領(lǐng)很大，有一身高超的武藝。
這本書情節(jié)非常吸引人，常常看得我不思茶飯。記得有一天下午，媽媽叫我去買菜，我說我不去，我要在家看《西游記》。看的章節(jié)是孫悟空三打白骨精：一天唐僧四徒來到一座高山前，山上住著一個專門殘害百姓的白骨精。白骨精為了吃唐僧肉，變成一個村姑，不料被孫悟空的火眼金睛識破后被打的變成一股青煙逃跑了。唐僧錯怪悟空不該錯殺好人。然后白骨精又變成一個老婆婆，尋找女兒。孫悟空一眼認出還是那個白骨精，舉棒就打。那白骨精又留下一具假尸體逃走了。害的悟空被師傅念緊箍咒。不料不死心的白骨精第三次變成一個老公公尋找老婆女兒。再次被悟空識破，悟空心想：“我寧愿師傅再次念咒，也要打死害人白骨精”。最終白骨精被悟空打死了。
讀了這段故事，我明白了：做什么事情，都要堅持自己的信念。
相信我看完這本書一定會有更大收獲，大家給我加油?。?/p>
讀古典名著讀后感篇十二
今天，我看了一本名著，名叫《三國演義》，這本書內(nèi)容精彩生動，一下子就把我吸引住了。
這本名著講述了東漢末年，因為朝政衰落，所以爆發(fā)了黃巾軍起義等一系列戰(zhàn)爭。從三足鼎立到司馬炎攻打了東吳，東吳從此滅亡，晉朝統(tǒng)一了中國，這場戰(zhàn)爭一直持續(xù)到了公元265年。
當我看到諸葛亮巧借東風的時候，我不禁為他的神機妙算而拍手叫好，我覺得是他的神機妙算和聰明才智，讓他想到這個辦法，才會三天之內(nèi)得到了十萬多只箭。是諸葛亮的的神機妙算，讓他立下軍令狀;是諸葛亮的神機妙算，讓自己免于一死;是諸葛亮的神機妙算，讓周瑜見了自嘆不如!這時候我想了一想:諸葛亮為什么會神機妙算呢?難道他是神仙，不。這肯定跟他小時候努力學習天文地理分不開關(guān)系，你們想，如果一個人小時候不努力學習，長大了肯定一無是處。人們都說，諸葛亮是個全才，還是當時杰出的政治家，軍事家。所以，我要學習諸葛亮，認真讀書。
近現(xiàn)代也有一些人跟諸葛亮一樣，是個全才。比如說我們的偉大領(lǐng)袖毛主席，他是當代的軍事家。他也是小時候努力學習，我覺得這兩位軍事家都有一個共同點，就是從小努力學習，所以，我也要努力學習!
看完了這本名著，我想告訴大家:如果你想要長大了以后成功，那就離不開小時候的努力，所以，讓我們一起努力讀書吧!
讀古典名著讀后感篇十三
最近一段時間，我讀了一些書，如：《尼爾斯騎鵝旅行記》、《成語故事》、《唐詩300首》等等。其中《尼爾斯騎鵝旅行記》的第一篇“小精靈”令我印象深刻。
這個故事的主人公是一個調(diào)皮粗野的小男孩。他趁父母做禮拜的時候，拔家禽的毛，并在母親的衣柜里調(diào)戲一個小精靈，被它變成了小人兒，隨著大雁去旅行。
讀了這篇文章，我深有感觸：不能傷害和調(diào)戲動物。如果我們傷害野生動物，你會得到應(yīng)有的懲罰。所以，我們要保護野生動物。使我們的世界變得更美好!
這本書里我最喜歡的就是講西藏的部分。最吸引我眼球的就是這一句話：“我們藏族人民會說話就會唱歌，會走路就會跳舞?！辈刈迨且粋€多才多藝、熱情奔放的民族，他們穿的衣服色彩明麗，他們的性格開朗，發(fā)型各異也有特色，他們的藏刀、藏首飾也很有特色。而且從書中可以看出，藏族人民的生活也不錯，甚至有些人還很富有，比如說強巴，他是藏區(qū)的大歌星，有很多的粉絲，他的生活就比較富有;再比如扎西，做松茸生意，賺了不少錢，他還想投資開發(fā)稻城的旅游。我覺得藏族人民既有民族風采，也有開闊的思路去發(fā)展自己的的家鄉(xiāng)，增長見識。
我現(xiàn)在終于明白了媽媽為何這么渴望去西藏。西藏的天很高、很藍，空氣清新，都能聞到冰雪的味道，環(huán)境非常好。要是我們大家都熱愛環(huán)境的話，每個地方都會像西藏一樣干凈、純潔、自然、美好。
看了這本書后，我也非常想去西藏。本來打算今年暑假去的，但又點害怕高原反應(yīng)。我要做好充分的準備，明年暑假向西藏進發(fā)!
讀古典名著讀后感篇十四
我很喜歡這個小故事了，叫小豬當皮球，這個故事的每一段都很有意思。猩猩老二在集市上欺負山羊老漢，小豬看了路見不平，拔刀相助，結(jié)果卻被猩猩老二把小豬當皮球踢到了棕熊先生家里，把棕熊先生的大冬瓜給撞成碎片了，棕熊先生一怒之下撞壞木門，張望了一下，他跑到集市上去，把猩猩老二很揍了一頓。
我覺得猩猩老二很搞笑。
w：良叔叔坐在山上看月亮，銀色的月光灑滿山頭，一切都那么寧靜，那么美。
“可憐的人，”良叔叔嘆了口氣，“我能給他的，不過是件破袍子。要是能把美麗的月亮送給他，該多好啊!”m：給袍子好還是給月亮好?w：月亮漂亮，而且還會發(fā)光。那個袍子破了，而且不會發(fā)光。m：其實是這樣解釋的。袍子代表的是物質(zhì)世界，月亮代表的是精神世界。表面上看，賊需要的是吃飽穿暖，實際上更需要的是有人告訴他這樣做(偷竊)是不對的，在他心靈上灑下正義的光芒。就像孔子說的，有錢人要富而好禮，窮人要安貧樂道。良叔叔能做到，賊做不到，所以賊更需要的是修養(yǎng)。艾蒂說“我是不會把唯一的袍子送給別人的?！钡撬炙偷案馀c靜水一起吃，說明她懂得了分享的道理。第二個故事是講給誰的?w：邁克。他們?yōu)槭裁匆跇渖现v呢?m：問得好。坐在高處好嗎?w：不好。萬一掉下來，就“嗡”地一聲死了。m：嗯，“高處不勝寒”，但是也有好處是不是?能“居高望遠”，能想象自己能夠飛翔，將影子投射在云里，心情愉快，象我們看過的書里，寫喜歡坐在樹上的有哪些?w：《外公是棵櫻桃樹》、《蘋果樹上的外婆》、《小女巫求仙記》。還有孫悟空，最喜歡爬樹摘桃子。m：凡事都有利有弊。這里靜水要接著講的故事就是“塞翁失馬焉知非?！保@個故事是那兩句話，你學過的，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！睆恼軐W角度講，矛盾的兩個方面是相互轉(zhuǎn)化的，對立統(tǒng)一而存在的。農(nóng)夫的馬跑了好不好?w：不好，但是不一定。他為什么把塞翁畫成兔子啊?m：是挺搞笑的。塞翁的馬又帶回來兩匹馬，是好事嗎?w：表面上看，是的。
可是他兒子騎馬摔斷了腿，又是壞事啦。m：嗯，他因為腿傷不用去打仗，也算幸運了，去打仗的人多半有去無回。因為腿傷這事真的好嗎?他走路也不方便啊。我們還能接到下面會發(fā)生什么嗎?來個續(xù)寫?w：有一次他們舉行跑步比賽，塞翁的兒子腿還沒好，以前他長跑比賽都是第一名。后來軍隊又來招手榴彈兵，袋鼠是冠軍，他去了。m：其實你看，這些事情，都是有因果的，相互聯(lián)系的，這就要牽涉到哲學里的另一個概念“聯(lián)系”。一個人，與外界，與別人有著千絲萬縷的聯(lián)系。有一本書，叫《我在天堂里遇見的五個人》，講一個老人(安迪)到了天堂以后，先遇到一個紫色人，是因為他小時候在馬路上玩，司機為了避免撞上他而死;第二個是他的上尉;第三個是他工作地的創(chuàng)始人;第四個是他的妻子，第五個是他當兵時在營地放火而燒死的小女孩。即使是從不認識的.陌生人，也都是相互關(guān)聯(lián)的，一個人死是為了另一個人生，這個世界就是這樣循環(huán)往復著?！叭松拖褚缓星煽肆Γ覀冇肋h無法知道下一刻會發(fā)生什么，”阿甘正傳里說的，“l(fā)ifeislikeaboxofchocolate,weneverknowwhatwillhappen.”但是要記住，你的未來，與你的過去，你的現(xiàn)在是互相聯(lián)系的。
讀古典名著讀后感篇十五
一個是木石前盟，一個是金玉良緣，一個在最美的年華逝去，一個在漫長的歲月中等待，嘆人間何來完美事態(tài)，想心中有多少愛，怎經(jīng)的消磨轉(zhuǎn)換?翻開書，沉浸其中，細細品味其中滋味，百般人百般味，不過是如人飲水，冷暖自知罷了。而我，不過是取吾之拙見，顯于紙上，與爾同享。
那年桃花樹下，你一襲輕衣，獨倚花鋤，煙眉似蹙非蹙，雙目似喜非喜。漫天花雨中，你仰著頭，是望向天空，還是在探索虛無?你衣袖隨風而動，幾縷青絲在你臉龐劃過，竟有幾分空靈，似嬌花照水，似弱柳扶風。好一個畫如美人，美人入畫!
你是黛玉，那個在桃花樹下輕詠“葬花吟”的詩人;那個感嘆著“冷月葬花魂”的大家閨秀;那個總在寶玉面前拈酸吃醋的林妹妹?！霸概呦律p翼，隨花飛到天盡頭?！贝絹砟晏一鈺r，伊人已逝。黛玉帶給我的是憐惜。
生而富貴，受盡寵愛，心中懵懂，卻不通俗務(wù)。自小便生活在胭脂堆中，視功名如糞土，視爵位如包袱。與黛玉相戀，卻與寶釵成親，你無力反抗黑暗，卻又心念前塵。遁入空門是一心向佛，還是為了剪斷紅塵?你銜玉而來，喜好風月，是他人眼里的紈绔子弟，祖宗眼中的不肖子孫。我相信你并非是色中惡鬼，只是較之他人，你對女子多了一份寬容，一絲尊重，一點愛慕，便自成了一派風流。
你是寶玉，前世的神瑛侍者，今生的風流公子，在滾滾紅塵中演繹自己的故事。你帶給我的是反思。
品格端方，行事大方，是薛家的掌上明珠，是大觀園中的“群芳之冠”。你最終嫁于了寶玉，卻又在寂寞孤獨中了此殘生?！澳鞘遣皇且环N習慣?今生我的生命中只剩下了等待，只盼你----我的良人啊，能回頭是岸!”你倚著門，似自言自語，又像是在試問蒼天。那個如牡丹似的人兒啊，一縷芳魂歸天地!
你是寶釵，塵世間一朵美麗華貴的牡丹，盡管遺恨而終，你的風姿，無人能敵。
合上書，任百般滋味泛上心頭。手指撫摸著書面，喃喃自語：“紅樓夢，夢虛無?！鼻K人散，只留冷雨照窗弦。輕嘆，風花雪月，榮華富貴，勾心斗角，兒女情長，不過都是紅樓煙夢一場，醒了也罷。
讀古典名著讀后感篇十六
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
山的青翠孕育了一灣清泉，涼爽，甘甜；海的蔚藍哺育了一代又一代海洋生物，傳奇，偉大；而從古到今千余年來的時光則化成了一個又一個的神話，流進了浩瀚的書海。
時間雖不會倒流，但一路的書香，足能讓你我感受到千年前的一切。
如果人生是充滿活力的春天，那么有書香彌漫的日子便是一道最美的風景線；如果人生是一個傳奇的故事，那么有書香漫漫的日子便是最美的奇跡；如果人生是一條路，那么充滿書香的日子便沒有坎坷與無奈！
“腹有詩書氣自華”，讀書之與作文的意義從此文中可見一斑。怎樣讀書？讀什么書？中學生朋友應(yīng)不難從中發(fā)現(xiàn)答案：用心讀，用情讀，讀一切古今中外之優(yōu)秀文學作品。唯有此，才能與作者產(chǎn)生感情的共鳴，才能領(lǐng)略文學大家的風采；唯有此，才能讀出作者的柔情、豪情、親情、友情，與他們同喜同悲。讀此文，蘇軾的豪情，陶淵明的豁達，屈原的憂國，林黛玉的悲傷……在小作者的心中引發(fā)了強烈的共鳴，演化成了小作者筆下優(yōu)美的文字。從全文來看，此文給人們以濃厚的文化氣息和強烈的情感震撼，可以看出小作者是一位喜讀書、會讀書的人。讀書吧，朋友。
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