讀后感是我們在讀完一本書后，對書中情節(jié)、人物形象等方面的感受和思考的總結(jié)。那么我們該如何寫一篇較為優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們需要全面理解書中的核心內(nèi)容和情節(jié)發(fā)展，然后結(jié)合自身的感受和思考對書中的主題和人物形象進(jìn)行解讀，最后用準(zhǔn)確的語言表達(dá)出個人的觀點和感悟。以下是小編為大家提供的讀后感范文，供大家參考和借鑒，相信會對寫讀后感有所幫助。
古典名著的讀后感篇一
讀完《三國演義》一書后，我受益匪淺?！度龂萘x》是我國四大名著，主要描寫了魏、蜀、吳三國的斗爭，講述了從東漢末年時期到晉朝的一系列故事。三國一書中，刻畫了物。有羽扇綸巾的諸葛亮，重情重義的關(guān)羽，勇猛的張飛，廣納賢良的劉備，氣度狹小的周瑜等等。人物很鮮明的特點，故事也給我的啟發(fā)，很深的教育。
我說諸葛亮。他是忠臣，劉備過世，還一心輔佐劉禪，并寫下了《出師表》。他熟知天文地理，足智多謀。他借東風(fēng)，，空城計，七擒孟獲，三氣周瑜。書中對諸葛亮的描述很簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。智慧和忠誠都讓我覺得的佩服。
下面，說關(guān)羽。關(guān)羽與劉備，張飛桃園結(jié)義。在劉備手下過五關(guān)斬六將，千里走單騎，斬顏良，誅文丑。因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。他投降，主保護(hù)二嫂。他英勇，又重情重義，讓人敬重。
三國中鮮明特點物比比皆是?？偟?，讀了這本書，讓我大開眼界，學(xué)習(xí)了不少知識，懂得不少道理。
古典名著的讀后感篇二
“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心?”
在《紅樓夢》中，林黛玉賺取了我太多的眼淚，可是她清靈秀麗而又多疑多妒的氣質(zhì)又吸引了我的目光。只能說黛玉的一生是個悲劇，而她與寶玉兩小無猜的戀愛也注定是個悲劇。黛玉病弱的身體、孤傲的共性與自定終身的行為都不是賈母所喜愛的，所以敏感多病的'黛玉注定無人可以依靠。于是，她懷著純凈的愛可對世俗的怨憤離開了塵世間，實現(xiàn)了她：“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。”的誓言。
黛玉小小年紀(jì)，父母便先后離世，過著寄人籬下的孤獨生活，她常聽母親說，外祖母家與別人家不同……因此步步留心，時時在意，不愿輕易說一句話，多行一步路，生怕被人譏笑了。因此，她自矜自重，警惕戒備，用率真與鋒芒去抵擋、抗拒侵害勢力。
黛玉的淚所表達(dá)的是世間最貞潔的情感，是對“異端”的崇敬，更是對自身的憐憫。黛玉葬花便是她這一性格的真實寫照。她不忍看落花被玷污，盼望它們“質(zhì)本潔來還潔去”。她追問：“天終點，何處有香丘?”于是她用錦囊收集落花，建立花冢，用“一杯凈土掩風(fēng)流”。一首《葬花吟》道出的是她一生凄涼的感情和沖破封建禮教的渴望。
我感受頗深的是黛玉“出淤泥而不染”的氣質(zhì)，從小便在榮國府長大，可是封建禮教和世俗功利對她并無影響，黛玉仍保持著純真的天性從不顧及后果得失，所以很難融入到大觀園里去，而且她從不勸寶玉追功求名，也不會逆著自己的性子做事，以這種性格在賈府這樣聲勢顯赫的家族中我行我素自然沒有好人緣兒。
昨夜紅樓入夢里，紅樓夢里夢紅樓。黛玉在“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的嚴(yán)酷現(xiàn)實中香消玉殞，而賈府也最終歸結(jié)紅樓。
開拓鴻蒙誰為情種。
都只為風(fēng)月情濃。
趁著這奈何天。
傷懷日。
寂寥時。
試遣愚愛。
因此上演這出懷金悼玉的《紅樓夢》。
古典名著的讀后感篇三
一個是木石前盟，一個是金玉良緣，一個在最美的年華逝去，一個在漫長的歲月中等待，嘆人間何來完美事態(tài)，想心中有多少愛，怎經(jīng)的消磨轉(zhuǎn)換?翻開書，沉浸其中，細(xì)細(xì)品味其中滋味，百般人百般味，不過是如人飲水，冷暖自知罷了。而我，不過是取吾之拙見，顯于紙上，與爾同享。
那年桃花樹下，你一襲輕衣，獨倚花鋤，煙眉似蹙非蹙，雙目似喜非喜。漫天花雨中，你仰著頭，是望向天空，還是在探索虛無?你衣袖隨風(fēng)而動，幾縷青絲在你臉龐劃過，竟有幾分空靈，似嬌花照水，似弱柳扶風(fēng)。好一個畫如美人，美人入畫!
你是黛玉，那個在桃花樹下輕詠“葬花吟”的詩人;那個感嘆著“冷月葬花魂”的大家閨秀;那個總在寶玉面前拈酸吃醋的林妹妹?！霸概呦律p翼，隨花飛到天盡頭?！贝絹砟晏一鈺r，伊人已逝。黛玉帶給我的是憐惜。
生而富貴，受盡寵愛，心中懵懂，卻不通俗務(wù)。自小便生活在胭脂堆中，視功名如糞土，視爵位如包袱。與黛玉相戀，卻與寶釵成親，你無力反抗黑暗，卻又心念前塵。遁入空門是一心向佛，還是為了剪斷紅塵?你銜玉而來，喜好風(fēng)月，是他人眼里的紈绔子弟，祖宗眼中的不肖子孫。我相信你并非是色中惡鬼，只是較之他人，你對女子多了一份寬容，一絲尊重，一點愛慕，便自成了一派風(fēng)流。
你是寶玉，前世的神瑛侍者，今生的風(fēng)流公子，在滾滾紅塵中演繹自己的故事。你帶給我的是反思。
品格端方，行事大方，是薛家的掌上明珠，是大觀園中的“群芳之冠”。你最終嫁于了寶玉，卻又在寂寞孤獨中了此殘生?！澳鞘遣皇且环N習(xí)慣?今生我的生命中只剩下了等待，只盼你----我的良人啊，能回頭是岸!”你倚著門，似自言自語，又像是在試問蒼天。那個如牡丹似的人兒啊，一縷芳魂歸天地!
你是寶釵，塵世間一朵美麗華貴的牡丹，盡管遺恨而終，你的風(fēng)姿，無人能敵。
合上書，任百般滋味泛上心頭。手指撫摸著書面，喃喃自語：“紅樓夢，夢虛無?！鼻K人散，只留冷雨照窗弦。輕嘆，風(fēng)花雪月，榮華富貴，勾心斗角，兒女情長，不過都是紅樓煙夢一場，醒了也罷。
古典名著的讀后感篇四
通過這次觀看視頻后，我對道德模范這個詞才更深一步了解。
看了視頻，最讓我感動的是陳光標(biāo)叔叔的舉動。他操著醇厚的北京口音，高高的鼻子上架著一副眼鏡。在不確定生活中的人必定能成功，陳光標(biāo)就是一個典型的例子。
陳光標(biāo)出生于蘇北的一個貧苦農(nóng)家?？糠N地為生的父母生養(yǎng)了5個孩子。他父親家中，兄弟姊妹一共9個人，餓死了7個。而在他自己兩歲時，一個哥哥、一個姐姐，也先后餓死。陳光標(biāo)是不幸的，但正是這些不幸，塑造了一個人才……他10歲就開始利用小學(xué)中午放學(xué)時間，用兩只桶從二三十米深的井中取水，再挑到離家1公里的鎮(zhèn)上叫賣，一個中午放學(xué)的時間可掙2、3毛錢。在暑假里，他賣過冰棍、拉板車賣糧食，在寒假就從小商品市場批發(fā)鞋、帽、服裝到馬路市場或者車站的市場去擺地攤，上學(xué)了，一位同學(xué)沒錢交書本費，陳光標(biāo)毫不猶豫地拿出暑假賺的錢替交給了老師。從此，善良，便慢慢在陳光標(biāo)心里生根、發(fā)芽……觀看視頻，我們不僅了解了中國的道德模范，還懂得了中國優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。還教會了大家做人應(yīng)孝敬父母、尊老愛幼，就像孔融年僅四歲就懂得讓梨，還有孔子待人接物的方式：“己所不欲，勿施于人”。
就像陳光標(biāo)說的那樣：“慈善不是一時一地的”陣地戰(zhàn)“，慈善是長征，而且永遠(yuǎn)沒有終點。但慈善不是苦難的長征，而是快樂的長征。慈善不分民族，不分國界，不分信仰。捐贈者快樂，受捐贈者也快樂，在慈善長征的路上，一路都是歡聲笑語?！本拖耜惞鈽?biāo)說的那樣，“捐贈者快樂，受捐贈者也快樂”所以，讓我們多做善事吧，既能快樂自己，又能幫助他人!
同學(xué)們，讓我們繼承光榮傳統(tǒng)，爭做美德少年吧!
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古典名著的讀后感篇五
紅樓夢〉打動過千千萬萬的讀者，也影響過千千萬萬的人?！醇t樓夢〉在中國可謂地道的名著。它以凄婉的愛情為主線，描繪了封建貴族階級的興亡史。其主人公的愛情悲劇，其實也是他們(她們)的性格悲劇，當(dāng)然也更是封建社會的犧牲品。
林黛玉，一個正日哭哭啼啼的，不怎么健康的女人。賈寶玉是怎么搞的，放著那么多的紅潤佳麗不要，怎么會偏看上一個終日病病歪歪的老病號呢?在重看〈紅樓夢〉的時候，發(fā)現(xiàn)一個個佳麗都有些俗氣，在對賈寶玉的愛上，無人可比林黛玉的獨特和刻骨銘心。林在臨死前曾說過一句話:“質(zhì)本潔來還潔去?！保f的一點都不錯，在咽氣前她也只是喊著“寶玉你好”——這種對愛情的專注精神是每一個男人都不愿舍棄的，更不要說生來就是情種的賈寶玉了。
記得七月份的時候爸爸帶我去新華書店買四大名著——《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》和《水滸傳》。
我先看了《紅樓夢》，《紅樓夢》此書所記載的，表面看來無非是封建大家族的家庭瑣事。但實際上，它是以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，以賈府的大觀園為舞臺，生動描繪了封建家族由盛而衰過程中的各種矛盾沖突，反應(yīng)了當(dāng)時社會的真實生活狀況。
接下來的幾天里，我徹底沉浸在《水滸傳》那充滿俠義充滿豪氣的世界里。我喜歡李逵的粗豪可愛，喜歡魯智深的勇武，喜歡阮氏兄弟的的足智多謀，喜歡梁山泊好漢劫富濟(jì)貧的俠義之舉。
《西游記》講述了孫悟空出世后，大鬧天宮，以及孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路歷盡千辛萬苦，降妖伏魔。最后，唐僧師徒，到達(dá)西天取得了真經(jīng)。
如果你還沒看過四大名著，那就請你趕快去看吧，肯定會有所收獲呢!
古典名著的讀后感篇六
《西游記》這本古典小說家喻戶曉，文中的每一個人物都活靈活現(xiàn)、栩栩如生，讓我回味無窮。
《西游記》講述了這樣一個故事：唐僧師徒四人在十四年的時間里，歷經(jīng)千辛萬苦，戰(zhàn)勝各種妖魔鬼怪，終于到達(dá)西天，取回了真經(jīng)。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄，也是我最喜歡的一個人物。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕;他具有不屈的反抗精神;有著大英雄的'不凡氣度。但是，也有愛聽恭維話的缺點。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過一個妖魔;與一切困難斗，決不退卻低頭……這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難……他總是挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭……他的毛病實在多。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到他十分可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的憨厚、沙僧的勤快，但他品行端正，會念真經(jīng)，有堅定的信念。
白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
《西游記》有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我想：我們不僅要學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)合作的精神，還要在生活中敢于克服困難。
古典名著的讀后感篇七
書中孫悟空這個形象，以其鮮明的個性特征，在中國文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑，看完西游記，不如寫一篇西游記讀后感紀(jì)念一下吧！你是否在找正準(zhǔn)備撰寫西游記古典名著讀后感，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《西游記》是中國四大名著之一，相信很多人都已經(jīng)讀過了吧。文中特色鮮明的人物更是給我留下了深刻的影響，下面我就來談一談我的感想吧!
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們一路經(jīng)歷了千辛萬苦，九九八十一難，終于修得了正果。唐僧是孫悟空、豬八戒、沙僧的師父，他受佛祖之托西天取經(jīng)，心地善良，意志堅定，但卻不會辨別是非，常常聽信讒言，冤枉好人。孫悟空有著勇往直前的精神，一路斬妖除魔，戰(zhàn)功赫赫，他聰明機(jī)智，總能在關(guān)鍵時刻化解危機(jī)，只是不免有些高氣傲。豬八戒好吃懶做、貪圖美色，經(jīng)常打著自己的小算盤，一路上給大家?guī)砹瞬簧俾闊┖褓|(zhì)樸，總是十分樂觀，能給人帶來快樂。沙僧是所有人中的三師弟，他做事任勞任怨，腳踏實地，不善言辭，也在師徒中發(fā)揮著重要的作用。正是因為他們的個性鮮明不同，小吵小鬧也時有發(fā)生，才給讀者帶來了不一樣的閱讀感受，讓讀者跟著書中的人一起歡、一起笑，沉浸在讀書的快樂中。
《西游記》也告訴了我們許多道理。人做事一定要有恒心，有毅力，不放棄，認(rèn)認(rèn)真真，腳踏實地，不管成功與否，都是經(jīng)過自己的努力得來的，都是一種成功。還告訴了我們每個人都有自己的優(yōu)點與缺點，我們要全面看待自己，合作努力時，每個人都要發(fā)揮出自己的長處，只有這樣，才能把大家的力量聚集起來，才能把事情做到最好。
今年寒假，我讀完了這本被譽為中國的四大名著——西游記。
《西游記》主要描寫的是唐僧師徒四人歷盡九九八十一難，戰(zhàn)勝了無數(shù)的妖魔鬼怪，最終取得真經(jīng)的故事。
讀完后，腦子里便開始胡思亂想，如果真孫悟空沒有回到唐僧身邊，那唐僧能取得真經(jīng)嗎?不過，結(jié)局倒是挺好，假悟空被收服，真悟空回到唐僧身邊。
《西游記》雖然是一篇普通文章，但是文中的主人公卻擁有遇見困難不退縮、積極向上的精神。讓我明白：遇到困難不退縮。
《西游記》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》都是中國四大名著。今天，就來說說《西游記》這個故事吧!
《西游記》是中國古典四大名著之一，有明代小說家吳承恩寫的。自問世以來，在中國乃至世界各地廣為流傳，被翻譯成了許多語言，其普及程度超過了中國古典四大名著中的其他三部?，F(xiàn)在就給你們講講大概內(nèi)容吧!
有一只猴子出世變成了王，學(xué)了七十二變、跟斗云和其他法術(shù)，自從大鬧天宮，得了金箍棒被壓在五行山下，唐僧經(jīng)過，救出了孫悟空，他與師傅一起去取經(jīng)，還認(rèn)識了兩個徒弟，一個叫豬八戒，另一個叫沙僧，他們一起去取經(jīng)。經(jīng)過好幾次打妖和折磨，他們終于取回了經(jīng)，他們師徒四個都成了神，上了天。
你們想知道，這故事是真實的嗎?這個故事當(dāng)然不是真實的，但中只有唐僧一個人去取經(jīng)，去外國學(xué)習(xí)再回來。
我暑假讀了一本書是《西游記》，那是我國四大名著之一，很多人熱愛它、喜歡它。這本書主要是講唐僧受唐王委托，觀音指點，前去西方印度拜佛求經(jīng)，在路上一共收了三個文武雙全的徒弟，一共經(jīng)歷了九九八十一難，最后取得真經(jīng)的故事。
這本書每集都很精彩很好看，我就先介紹些我在書中比較喜歡的吧。“平頂山八戒被擒，蓮花洞悟空盜寶”那集是講唐僧師徒四人來到了平頂山，山上蓮花洞內(nèi)的妖怪知道后，親自出馬去捉拿唐僧，他們捉住唐僧后就立刻打道回府。悟空從兩個巡山的小妖手中騙到了那兩個妖怪的寶貝，最后打敗了那兩個妖怪，太上老君便將它們收服。
這本書寫得很有趣，書中的景物也描寫得栩栩如生。每次孫悟空打妖怪也寫得很好玩、精彩。還有豬八戒，每次偷懶被孫悟空整也很逗，我還覺得沙僧日復(fù)一日，年復(fù)一年地挑著擔(dān)子也挺命苦的。但是，覺得最有想像力的是作者，因為是他寫出了這本老少都喜歡的書。
《西游記》，這本古代神魔小說的明珠，從古到今一直在不斷的發(fā)出耀眼的光芒，那驚世的文筆也一直令我驚嘆和崇拜。
孫悟空，一個膽大包天到敢大鬧天宮，又本領(lǐng)高強(qiáng)，嫉惡如仇，對唐僧忠心耿耿，說他嫉惡如仇，遇到強(qiáng)盜他都打死了，而木仙庵他怕妖精傷害人就收服了妖精，車遲國讓掌管雷電的鄧天群多打死一些貪官和不孝之子，比丘國他救了一千一百個孩童，鳳仙郡他聽說郡王對玉帝不敬也很生氣，但知道事情的經(jīng)過后下了雨救了老百姓，火焰山原本扇一扇就行了，但孫悟空卻依舊斷了火根，這不僅有寫他的嫉惡如仇，更多的是他善良的一面。
豬八戒雖然一路上貪財好色，動不動就說散伙，但在遇到黃眉怪后，聽白龍馬說請孫悟空來就可以了，他明知道與孫悟空不和，但他仍然硬著頭皮說服了孫悟空，并且一路跟隨著到達(dá)靈山取得真經(jīng)而歸。
沙僧在取經(jīng)路上既無毫無怨言，又不搶功勞，對師父與師兄的話言聽計從，從來不鬧矛盾，不然這個團(tuán)隊早就已經(jīng)四分五裂了。
在一個要走過十萬八千里路，過八十一難的取經(jīng)團(tuán)隊，因為有著最為珍貴的團(tuán)隊精神，終于修成了正果，他們這種不畏艱難、團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)。
在寒假里，我看了一本書，叫《西游記》。
這本書是吳承恩所寫，。主要講述了一個從石頭里蹦出來的石猴，它求師學(xué)藝，終于學(xué)到了兩樣真本領(lǐng)。一是七十二般變化，二是一個筋斗去可行十萬八千里。他的師傅為他取名為孫悟空。它盜來的定海神針被化作如意金箍棒，可大可小，重達(dá)一萬三千五百斤。接著，它又去天宮做了弼馬溫。當(dāng)孫悟空得知弼馬溫只是個管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。后來，如來佛祖派觀音菩薩去東土尋一取經(jīng)人，來西天取經(jīng)。師傅唐僧，大徒弟孫悟空，二徒弟豬八戒，三徒弟沙和尚。經(jīng)過九九八十一難，他們最終成功取經(jīng)。
我讀完這本書，使我明白了一個道理：不管做什么，只要堅持，就一定會取得成功。他們執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，值得我學(xué)習(xí)。我以后無論做什么事，都要堅持，不能半途而廢。不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
古典名著的讀后感篇八
作者施耐庵吧《水滸傳》里的108位好漢刻畫的是活靈活現(xiàn)，個個身懷絕技、神通廣大，如：梁山好漢：“及時雨”宋江、魯智深。我最喜的是“豹子頭”林沖和、魯智深。他們正直、豪爽的性格總是浮現(xiàn)在我的面前。
宋江、魯智深、林沖身上的精神使無比的，他們的戰(zhàn)斗甚是精彩！
八方來此結(jié)識，異性親如一家，患難相依，有福同享有難同檔，相貌語言，五湖四海雖不同；肝膽相照，言行舉止無差別，煮一壺茶論英雄，吃一口肉說好漢，梁山上，一群好漢108人，上梁山重溫好漢精神，說說水滸，且聽世人論長短！
古典名著的讀后感篇九
讀了《三國演義》這本書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。
《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?！度龂萘x》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)，讀后感《問題寫名著讀后感》。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，并且還要算一種難得可貴的忠?！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的辦法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療病毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這便是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，并且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為*雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備全部不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下便太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是普通人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
古典名著的讀后感篇十
《紅樓夢》被譽為“古今第一奇書”，也是“四大名著”之一。
《紅樓夢》的作者是清朝的著名小說家——曹雪芹。
曹沾，字夢阮，號雪芹，出生于一個“百年望族”的大官僚地主之家，因家境衰落而飽嘗辛酸。曹雪芹素性放達(dá)，以堅韌不拔的毅力，用了十年時間，歷經(jīng)多年艱辛，嘔心瀝血地創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品《紅樓夢》。據(jù)說后半本書是曹雪芹逝世后，他的徒弟續(xù)寫的。
《紅樓夢》是以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線，敘述了昌盛富裕的大家庭——賈家，一直到抄家敗落的過程。
這些人物關(guān)系復(fù)雜，這么多特點不同的人物組成了一個豐富繁瑣、多姿多彩的大家庭。
再加上一個個有趣精彩、撲朔迷離的故事，讓整本書的情節(jié)變得有喜有憂，精彩萬分。
所以我覺得這是一部偉大的奇書。
這部巨著寫出了封建社會的點點滴滴，呈現(xiàn)了當(dāng)時社會生活的真正縮影。
紅樓夢是一部超越時空的巨著，作者曹雪芹頗具傳奇色彩，在他的筆下一個豪門大家族由盛轉(zhuǎn)衰，其中的各各故事耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉，黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論只愿說說我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉的純潔愛情。最主要的是寫女人，一個個形象都已經(jīng)印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說里面我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，___犀利，嫉惡如仇，真乃女中豪杰啊!但是卻引起賈府公子的不滿惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人潸然淚下。
金陵十二釵，每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐、的悲劇故事，尤三姐為了愛情，情愿獻(xiàn)出自己的生命來證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁給賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有一個墓碑。
迎春大丫鬟思棋與潘右安從下就相互戀愛，最后卻都為了愛情獻(xiàn)出了生命，讓人不禁為他們的命運感嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知?愿愛情少一些悲劇，愿天下有情人終成眷屬!
古典名著的讀后感篇十一
最近一段時間，我讀了一些書，如：《尼爾斯騎鵝旅行記》、《成語故事》、《唐詩300首》等等。其中《尼爾斯騎鵝旅行記》的第一篇“小精靈”令我印象深刻。
這個故事的主人公是一個調(diào)皮粗野的小男孩。他趁父母做禮拜的時候，拔家禽的毛，并在母親的衣柜里調(diào)戲一個小精靈，被它變成了小人兒，隨著大雁去旅行。
讀了這篇文章，我深有感觸：不能傷害和調(diào)戲動物。如果我們傷害野生動物，你會得到應(yīng)有的懲罰。所以，我們要保護(hù)野生動物。使我們的世界變得更美好!
這本書里我最喜歡的就是講西藏的部分。最吸引我眼球的就是這一句話：“我們藏族人民會說話就會唱歌，會走路就會跳舞。”藏族是一個多才多藝、熱情奔放的民族，他們穿的衣服色彩明麗，他們的性格開朗，發(fā)型各異也有特色，他們的藏刀、藏首飾也很有特色。而且從書中可以看出，藏族人民的生活也不錯，甚至有些人還很富有，比如說強(qiáng)巴，他是藏區(qū)的大歌星，有很多的粉絲，他的生活就比較富有;再比如扎西，做松茸生意，賺了不少錢，他還想投資開發(fā)稻城的旅游。我覺得藏族人民既有民族風(fēng)采，也有開闊的思路去發(fā)展自己的的家鄉(xiāng)，增長見識。
我現(xiàn)在終于明白了媽媽為何這么渴望去西藏。西藏的天很高、很藍(lán)，空氣清新，都能聞到冰雪的味道，環(huán)境非常好。要是我們大家都熱愛環(huán)境的話，每個地方都會像西藏一樣干凈、純潔、自然、美好。
看了這本書后，我也非常想去西藏。本來打算今年暑假去的，但又點害怕高原反應(yīng)。我要做好充分的準(zhǔn)備，明年暑假向西藏進(jìn)發(fā)!
古典名著的讀后感篇十二
我讀完了中國古代四大名著，知道了《三國演義》是說分久必合，合久必分，群雄爭霸，成敗有道；《西游記》是說西天取經(jīng)，斬妖除魔，懲惡揚善，修成正果；《水滸傳》是說被逼無奈，揭竿而起，劫富濟(jì)貧，落草為寇；《紅樓夢》是說才子佳人，情癡情種，情投意合，悲劇收場。但這些是主要內(nèi)容，本本小說都不同，我們要做的是透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
首先，從文字語言上來看。最早的《西游記》，寫于宋朝，那時文人們都寫文言文，《西游記》原文對于我們來說是很難看懂的。而元朝寫的《水滸傳》，雖說也是文言文，但已有了很大改觀，蒙古等民族與漢族的融合使語言有了較大的改變，所以，看《水滸傳》的原文就容易多了。元末明初寫的《三國演義》就又更進(jìn)了一步。清代寫的《紅樓夢》則是一個飛躍。由于清軍入關(guān)，滿人統(tǒng)治漢人，文化又一次大融合，所以，《紅樓夢》完全從文言文的圈子里跳了出來，它接近于現(xiàn)在的白話文，我們要看懂原文已相當(dāng)容易。這是清代文學(xué)逐步跳離文言文的一個見證，可見，“五四”以后的新文學(xué)運動也不是無端冒出來的，它是歷史發(fā)展的必然。由于《紅樓夢》這部小說用詞相當(dāng)恰當(dāng)，語句相當(dāng)優(yōu)美，所以它也成了后來白話文初期效仿的對象，這是對我們現(xiàn)在的語言文字都有很大的影響的一部小說。所以它被稱為四大名著之首，也是當(dāng)之無愧。
接著，我們還可以從內(nèi)容上來看?！度龂萘x》寫的是三國時期的事情，那時候封建制度才開始幾百年，人們的觀念相對沒有那么封閉，例如曹操的所作所為，這樣奸詐，封建禮教的仁義是決不會允許的。但是那是封建制剛開始，統(tǒng)治不深，所以曹操還能成功。人們也都積極向上，勵精圖治，望成霸業(yè)，看來中國在進(jìn)步。到了唐代，《西游記》寫的就是那盛唐屹立于世界之東，大唐的僧人沒有哪個國家敢不尊敬。大唐的通關(guān)文書更是通行西域。那時，老百姓們對周邊的國家已有所了解，所以在吳承恩筆下才會有一些真實的國家。那時，是封建王朝的極盛，曹操那種人已是不可能成就事業(yè)的了?！端疂G傳》講的是宋朝，那時封建制的頂峰已過，許多奸臣鉆著儒家思想的空子，下坑百姓，上欺天子。國家已被他們搞得滿目瘡痍，所以一些綠林好漢揭竿而起。但那時封建思想已根深蒂固，潘金蓮與西門慶是一例，李逵探母是一例，宋江招安又是一例。人們已丟不下忠孝二字，和對女性的約束，那怕造了反仍然不忘。這種觀念直到今天尚有遺存。到了《紅樓夢》，是寫明代的內(nèi)容，還是封建專制，父母包辦婚姻，使有情人不成眷屬。但清代的作者曹雪芹已大膽的多，小說的中心敢公然反對封建禮教，這也表明，明清時封建制已走上了下坡路，尤其是清代，在列強(qiáng)的重壓下，急轉(zhuǎn)直下。四部書，反映出了中國的興衰，也反映出人們的觀念從開放到封閉再到開放的過程。
古典名著的讀后感篇十三
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺，名著讀后感800。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷一部重要的文學(xué)名著?！度龂萘x》刻劃了近200個人物形象，其中最為勝利的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它敘述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，威猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的訓(xùn)練。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最終還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得珍貴的忠?！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的.方法也極簡潔：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)覺劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮亮的對比。
就太平了。后來又發(fā)覺劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮亮的對比。
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
古典名著的讀后感篇十四
《愛找東西的男孩》是我暑假里的讀的一本書，我最喜歡失物招領(lǐng)員——金敬禮。他喜歡低頭走路撿東西，并孜孜不倦地尋找主人。有撿的，肯定有丟的。因此，他和常丟東西的丟丟成為了一對奇怪的朋友。
自從金敬禮拾到一個精美的小別墅花園矢車菊二十七號后，他在同學(xué)們眼里變成了什么都能找的男生。愛心圖書拍賣會上，金敬禮把自己撿到的“寶貝”全拍賣了出去。而矢車菊二十七號小別墅成為最熱拍品。每個人爭先恐后的舉手。高亞亞把自己壓箱底的書都亮出來了。這時，丟丟沖上主席臺大叫：這是我的小別墅……大家都不相信。事實證明，丟丟沒有撒謊。丟丟的爸爸出現(xiàn)在大家面前，他真的看不見了!在丟丟十歲那天，在商廈里，母女倆一眼看到巧奪天工的小別墅，媽媽打算付賬時，卻發(fā)現(xiàn)錢包掉了。母女倆垂頭喪氣的回了家。爸爸晚上加班回家，丟丟一直向他描述那房子有多美。爸爸一聽，不顧外邊電閃雷鳴，趕緊出門把它買回來。爸爸在回家的路上，不幸被高空墜物砸中頭部。爸爸被人送進(jìn)醫(yī)院，命是保住了，可眼睛再也看不見了。
沒想到，一個小別墅竟能引出那么感人的故事。
擁有一樣?xùn)|西時，就好好擁有吧!不要輕易舍棄。
古典名著的讀后感篇十五
《西游記》是我國四大名著之一，是吳承恩寫的。講的是唐僧一行人向西天取經(jīng)，途中經(jīng)歷的九九八十一難，最后取到真經(jīng)的故事。
孫悟空在這變成了孫行者；豬八戒原叫豬悟能，因為佛家有八戒，所以故稱豬八戒；沙和尚原叫沙悟凈，只因唐僧覺得他長得像和尚，便取名為沙和尚。
最重要的是，唐僧原來不姓唐，姓陳，因為那時是唐朝，唐太宗賜姓與陳玄奘，于是便稱為唐三藏。
讀完這本書，我知道了很多道理，又了解了以前的“言語知識”，我喜歡這本書！
（二）《西游記》讀后感
今天，我讀了《西游記》，這本書是我國的四大名著之一。以前，我翻開這本書只是為了重溫一下孫悟空降妖除魔痛快淋漓的場面，而現(xiàn)在我翻開它是因為我要讓那令人深思的道理永遠(yuǎn)刻在我的腦海里！
《西游記》這本書主要講述了唐僧師徒四人歷盡千萬苦取真經(jīng)的故事！它塑造了四個人物的形象：一是唐僧心地善良，誠心向佛。二是孫悟空正義大膽，技壓群雄。三是八戒好吃懶做，貪戀美色。四是沙僧忠厚老實，安于天命。其中我最喜歡的是齊天大圣孫悟空，他的身上有一種不畏強(qiáng)敵的精神，而且他本領(lǐng)高超，神通廣大。雖然他有時候有些頑固，可是我依舊對他充滿了敬佩之情。
書中寫唐僧師徒歷盡八十一難取得真經(jīng)，這使我不禁聯(lián)想到了他們執(zhí)著，不畏艱險，鍥而不舍，持之以恒的寶貴精神。它使我明白了要成大事，就必須勇敢頑強(qiáng)，堅持不懈，再想想自己平時半途而廢，不甚了了，浮光掠影，我不禁后悔起來：為什么不努把力堅持到底呢。這就是我，或者大家身上的一種共同的缺點，那就是總想偷懶，不愿認(rèn)真的去把事做好，做完整。如果我們像唐僧師徒那樣堅持到底，最后一定能取得優(yōu)異的成績！在明白做事要持之以恒的同時，我也真切的感受到了團(tuán)結(jié)力量的巨大，如果唐僧師徒四人不團(tuán)結(jié)一致，只為自己的利益著想，縱使孫悟空有七十二般變化，能騰云駕霧，上天入海，但離開了力大無窮的八戒，擅長水性的沙僧，取經(jīng)大業(yè)的完成也就不那么順利了。唐僧肉眼凡胎，但他卻以慈悲的心腸，感動了人神天地。我們還要學(xué)習(xí)孫悟空明辨是非的優(yōu)良品質(zhì)，要擦亮自己的眼睛，分清真善美，假惡丑！
要想做大事，我想唐僧師徒取經(jīng)的經(jīng)歷告訴了我們必須具備的條件！
（三）《西游記》讀后感
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
古典名著的讀后感篇十六
我清楚的記得,以前在我們農(nóng)村,吃百家飯,喝百家湯,最尋常不過,我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節(jié),沒有拘束,只有歡樂.鄰居家的哥哥現(xiàn)在和我還是和原來一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門.
再看如今,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.
關(guān)愛,我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關(guān)懷.對于關(guān)懷,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關(guān)懷.不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華.
每當(dāng)我翻開《西游記》時,總有不同的心情.它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣.但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了.
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景,社會現(xiàn)象.但在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.
在經(jīng)歷了長時間個性受約束的日子,新世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王.可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài).孫悟空其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由.這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣.然而,每個人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束.盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地.
古典名著的讀后感篇十七
1膊折了往袖子里藏自掩苦處（第7回焦大）
2坐山觀虎斗坐收其利（第16回王熙鳳）
3借劍殺人不露痕跡（第16回王熙鳳）
4引風(fēng)吹火費力不多（第16回王熙鳳）
5站干岸-不沾事(濕)（第16回王熙鳳）
6推倒油瓶不扶懶到家了（第16回王熙鳳）
7狗咬呂洞賓不識好歹（第25回彩霞）
8千里搭長棚沒有個不散的宴席（第26回紅玉）
9丈八的燈臺照見人家，照不見自家（第19回李嬤嬤）
10黃鷹抓住了鷂子的腳扣了環(huán)了（第30回王熙鳳）
11金簪子掉在井里頭有你的只是有你的（第30回金釧）
12九國販駱駝的到處兜攬生意（第46回鴛鴦）
13宋徽宗的鷹，趙子昂的馬都是好畫兒（第46回鴛鴦）
14狀元痘兒灌的漿兒又滿是喜事（第46回鴛鴦）
15黃柏木作磐槌子外頭體面里頭苦（第53回賈珍）
16聾子放炮仗散了（第54回王熙鳳）
17梅香拜把子都是奴兒（第60回芳官）
18倉老鼠和老鴰去借糧守著的沒有，飛著的有（第61回柳氏）
19清水下雜面你吃我看見（第65回尤三姐）
20見提著影戲人子上場好歹別戳破這層紙（第65回尤三姐）
21耗子尾巴上長瘡多少膿血兒（第68回王熙鳳）
22頂梁骨走了真魂嚇得要命（第68回王熙鳳）
23鋸了嘴子的`葫蘆沒口齒（第68回王熙鳳）
24小蔥拌豆腐清的清白的白（第74回王夫人）
25可著頭做帽子要一點富余也不能（第75回鴛鴦）
26羊群里跑出駱駝來了就只你大（第88回賈母）
27含著骨頭露著肉吞吞吐吐（第88回王熙鳳）
28焦了尾巴稍子絕后（第117回眾人）
古典名著的讀后感篇十八
最近我讀了一本書，是著名作家杰克。倫敦的作品，叫《野性的呼喚》。
這本書主要講的是小狗巴克，它生長在南方的莊園里，過慣了悠然。舒適的生活，養(yǎng)成了溫順。文雅的性格。然而有一天，巴克被園丁拐騙賣給了狗販子，帶到了遙遠(yuǎn)的北方。在那里，它成了一只雪橇狗，勤勤懇懇的雪橇狗，稍犯些錯誤，鞭子就抽打在巴克身上。在殘酷的環(huán)境中，為了活命，它咬死了狗群的首領(lǐng)，取而代之。
巴克很聰明，怎樣拉好雪橇，怎樣戰(zhàn)勝寒冷，對它來說很簡單。它在極地中遇到過五個主人，最后一個叫約翰。桑頓的人，他救了巴克，而且對巴克十分關(guān)心，可不幸的是桑頓在一次淘金時被印第安人殺害，這使巴克與人的最后一根紐帶被打斷了。從此，巴克對人沒有了信任，它決定加入狼群，回歸大自然。
讀完這本書，我感受到了巴克那堅強(qiáng)不屈的意志力，即使皮開肉綻，也不愿意屈服。我們作為人類，一定要做得更加好。
大數(shù)據(jù)這個詞一直存在但我們很少在這個時代前能有所耳聞，在我讀了維克托寫的大數(shù)據(jù)之后，我明白了在更早的年代之所以不流行這個詞是因為人們喜歡感性的思考而不是拿數(shù)據(jù)理性的分析。究其原因，一方面是數(shù)據(jù)量小，另一方面是人們的思想落后。然而隨著信息時代的到來和云技術(shù)的發(fā)展，大數(shù)據(jù)逐漸成為一個可靠的參考標(biāo)準(zhǔn)，以及大數(shù)據(jù)在諸多領(lǐng)域做出的貢獻(xiàn)足以證明他在這個時代的重要地位。
維克托在書中例舉了大量有關(guān)美國在這半個世紀(jì)信息開發(fā)技術(shù)創(chuàng)新的典型案例，從側(cè)面向我們闡述了大數(shù)據(jù)在諸多領(lǐng)域的不同作用，例舉其在醫(yī)學(xué)方面的作用，在不久之前，你也許可能還會聽到兩個醫(yī)生對于一個醫(yī)學(xué)問題爭論的喋喋不休，……公說公有理婆說婆有理……，但怎么說都是建立在“我認(rèn)為”的主觀臆斷之上，幸運地是，大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)給幫助醫(yī)生在問題上給予一個正確的指向，通過云端和千千萬萬的數(shù)據(jù)，可以更清楚還原問題的直觀事實。
這樣的例子在生活中也數(shù)不勝數(shù)，其力量存在于人們無形的生活中，卻有形的幫助人們解決了在經(jīng)濟(jì)，科學(xué)，人文方面的各種問題，通過整合混沌的信息，分析加工我們就能很好的了解自己所處的世界并駕馭在時代的前沿。
古典名著的讀后感篇十九
其中最讓我佩服的是諸葛亮，在《草船借箭》中講到：周瑜向諸葛亮立下軍令狀，要諸葛亮十天之內(nèi)造好十萬支箭，諸葛亮不僅面對這樣的困難鎮(zhèn)定自若，還說只要用三天。之后諸葛亮借來二十條輕快的小船，用黑布把小船蒙住，派來三十名士兵，再扎上一千多個干草捆，在第三天后半夜，大霧漫天之際，諸葛亮他們向曹營駛?cè)?，假裝要攻擊，上當(dāng)了的曹兵一個勁地放箭，神機(jī)妙算的諸葛亮因此利用草船“借”到了箭。
讀了這小節(jié)故事，我覺得諸葛亮太聰明了，他上知天文，下知地理，巧用天時，利用大霧天氣，讓曹兵看不清虛實，上當(dāng)中計，圓滿地完成任務(wù)。我們要學(xué)諸葛亮遇到問題要沉著冷靜地面對，并用清醒的頭腦解決問題，從容地對待。
讓我印象深刻的還有一節(jié)很好看的故事――《三顧茅廬》。這節(jié)故事講劉。關(guān)。張三次請諸葛亮下山，后來諸葛亮被劉備的憂國憂民的情懷深深地感動了，答應(yīng)出山，幫助劉備。劉備為了天下統(tǒng)一和平而不厭其煩地等待，求賢若渴。
讀了影響我們一生的《三國演義》這本好書，我覺得有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，讓我們明白很多道理，難怪人們常說：讀三國，明道理。
古典名著的讀后感篇二十
草船借箭——滿載而歸
草船借箭——自有妙計
草船借箭——巧用天時
草船借箭——用人的箭射人的靶
草船借箭——有誤（霧）
孔明大擺空城計——化險為夷
孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患
晁蓋的軍師——無（誤）用
林黛玉葬花——自嘆命薄
關(guān)公斗李逵——大刀闊斧
張飛穿針——大眼對小眼
孔明夸諸葛亮——自夸自
關(guān)二爺?shù)暮印唬祝┮?/p>
關(guān)公的臉——紅到頭了
關(guān)公的眼睛——睜不開
林沖買寶刀——中了詭計
林沖誤闖白虎堂——單刀直入
林沖到了野豬林——絕處逢生
林沖棒打洪教頭——專找破綻下手
林沖看守草料場——英雄無用武之地
林沖上梁山——逼出來的
豬八戒見高小姐——改換了頭面
豬八戒見了白骨精——垂涎三尺
豬八戒拉著西施拜天地——壓根不配
豬八戒招親——凡心難丟
豬八戒進(jìn)了女兒國——不想走了
黑旋風(fēng)劈宋公明——錯看（砍）了人
唐僧看書——一本正經(jīng)
豬八戒照鏡子——里外不是人
周瑜擺手——嘟嘟（都督）叫
諸葛亮皺眉頭——計上心來
劉姥姥出大觀園——滿載而歸
賈寶玉的丫環(huán)——喜（襲）人
王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒
諸葛亮哭周瑜——假悲假嘆
曹操殺呂伯奢——將錯就錯
唐三藏念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭
孫猴子吃蟠桃——自食其果
盧俊義上梁山——不請自來
張順浪中斗李逵——以長攻短
（一）紅樓夢中的歇后語
1膊折了往袖子里藏——自掩苦處（第7回焦大）
2坐山觀虎斗——坐收其利（第16回王熙鳳）
3借劍殺人——不露痕跡（第16回王熙鳳）
4引風(fēng)吹火——費力不多（第16回王熙鳳）
5站干岸——-不沾事(濕)（第16回王熙鳳）
6推倒油瓶不扶——懶到家了（第16回王熙鳳）
7狗咬呂洞賓——不識好歹（第25回彩霞）
8千里搭長棚——沒有個不散的宴席（第26回紅玉）
9丈八的燈臺——照見人家，照不見自家（第19回李嬤嬤）
10黃鷹抓住了鷂子的腳——扣了環(huán)了（第30回王熙鳳）
11金簪子掉在井里頭——有你的'只是有你的（第30回金釧）
12九國販駱駝的——到處兜攬生意（第46回鴛鴦）
13宋徽宗的鷹，趙子昂的馬——都是好畫兒（第46回鴛鴦）
14狀元痘兒灌的漿兒——又滿是喜事（第46回鴛鴦）
15黃柏木作磐槌子——外頭體面里頭苦（第53回賈珍）
16聾子放炮仗——散了（第54回王熙鳳）
17梅香拜把子——都是奴兒（第60回芳官）
18倉老鼠和老鴰去借糧——守著的沒有，飛著的有（第61回柳氏）
19清水下雜面——你吃我看見（第65回尤三姐）
20見提著影戲人子上場——好歹別戳破這層紙（第65回尤三姐）
21耗子尾巴上長瘡——多少膿血兒（第68回王熙鳳）
22頂梁骨走了真魂——嚇得要命（第68回王熙鳳）
23鋸了嘴子的葫蘆——沒口齒（第68回王熙鳳）
24小蔥拌豆腐——清的清白的白（第74回王夫人）
25可著頭做帽子——要一點富余也不能（第75回鴛鴦）
26羊群里跑出駱駝來了——就只你大（第88回賈母）
27含著骨頭露著肉——吞吞吐吐（第88回王熙鳳）
28焦了尾巴稍子——絕后（第117回眾人）
（二）西游記中的歇后語
1蛇頭上蒼蠅——自來的衣食（第28回妖怪）
2乍入蘆芋——不知深淺（第32回孫悟空）
3皮笊籬——一撈個罄盡（第39回孫悟空）
4糟鼻子不吃酒——枉擔(dān)其名（第39回豬八戒）
5磨磚砌的喉嚨——又光又溜（第47回眾僮仆）
6尖擔(dān)擔(dān)柴——兩頭脫（第57回豬八戒）
7吃了磨刀水的——秀氣在內(nèi)（第67回孫悟空）
8狗咬尿泡——空歡喜（第71回作者）
9鐵刷帚刷銅鍋——家家挺硬（第77回作者）
10大海里翻了豆腐船——湯里來，水里去（第81回豬八戒）
11和尚拖木頭——做出了寺（第83回哪吒太子）
12販古董的——識貨（第86回小妖）
13蒼蠅包網(wǎng)兒——好大面皮（第87回葛仙翁）
14三錢銀子買個毛驢——自夸騎得（第93回沙僧）
15皮肉粗糙，骨骼堅強(qiáng)——各有一得可?。ǖ?3回豬八戒）
（三）水滸傳中的歇后語
1賊去了關(guān)門——遲了（第5回周通）
2甕中捉鱉——手到拿來（第18回劉高）
3閻羅王面前——沒放回的鬼（第21回閻婆惜）
4花木瓜——空好看（第24回潘金蓮）
5馬蹄刀木勺里切菜——水泄不露（第24回鄆哥）
6孫武子教女兵——十捉九著（第24回王婆）
7十五個吊桶打水——七上八下（第26回作者）
8披麻救火——惹焰燒身（第21回作者）
9燈蛾撲火——惹焰燒身（第27回作者）
10一佛出世，二佛涅磐——死去活來（第39回作者）
11割貓兒尾拌貓兒飯——自供自（第62回蔡福）
12佛面上去刮金——刻薄（第83回軍校）
13雪獅子向火——酥了半邊（第101回作者）
賈寶玉住在小西屋——到哪兒說哪兒
正白旗的曹雪芹——真?zhèn)€別
個二爺?shù)乃{(lán)點頦——又哨起來了
豬八戒見高小姐——改換了頭面
豬八戒見了白骨精——垂涎三尺
豬八戒拉著西施拜天地——壓根不配
豬八戒招親——凡心難丟
豬八戒進(jìn)了女兒國——不想走了
黑旋風(fēng)劈宋公明——錯看（砍）了人
唐僧看書——一本正經(jīng)
劉姥姥出大觀園——滿載而歸
賈寶玉的丫環(huán)——喜（襲）人
王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒
諸葛亮哭周瑜——假悲假嘆
曹操殺呂伯奢——將錯就錯
唐三藏念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭
（四）三國演義中的歇后語
1掩目而捕燕雀——是自欺也（第2回陳琳）
2駑馬戀棧豆——必不能用也（第107回蔣濟(jì)）
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