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網(wǎng)格化簡歷網(wǎng)格員簡歷篇一
[摘要]當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，純粹從傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)、政治角度分析社會福利已略顯單薄。一個創(chuàng)新的角度是從社會文化的視角出發(fā)，探究福利背后的規(guī)律和潛在影響力量。通過對社會文化的分析，探究中外社會福利制度差異的本質(zhì)因素；同時，引入福利文化的概念，從融合而非分離的角度剖析福利與文化之間的相互影響和作用，可進(jìn)一步完善中國社會福利制度，為人民謀求更多福利。
[關(guān)鍵詞]福利、社會福利、社會文化、福利文化。
當(dāng)今時代，隨著經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展，社會參政意識的提高，全社會對于福利的關(guān)注熱情愈漸高漲。但是，傳統(tǒng)的單從經(jīng)濟(jì)、政治角度分析社會福利的方式已不足夠。西方學(xué)術(shù)界漸漸將目光轉(zhuǎn)向其他角度，著力探究福利背后的影響力量。其中，社會文化就屬當(dāng)前的一個比較熱門的角度。然而，我國在這一方面的研究還實數(shù)少數(shù)，依然有待將來的學(xué)者不斷鉆研和發(fā)現(xiàn)。
一、有關(guān)“福利”的概念綜述。
提及“福利”一詞，首先想到的是馬斯洛的“需求層次論”，即：人的社會需求有五個層次，生理需求、安全需求、歸屬感和愛的需求、自尊需求和自我實現(xiàn)的需求。而對于“福利一詞的定義應(yīng)有狹義和廣義之分。日常生活中的“福利”一詞，往往取其狹義之意，即認(rèn)為福利是指企業(yè)為了保留和激勵員工，采用的非現(xiàn)金形式的報酬。而學(xué)術(shù)研究中使用的“福利”一詞，則往往取其廣義之意，是同人的生活幸福相聯(lián)系的概念。英文中福利，welfare一詞可以分解為well和fare，即“好的生活”。生活上的利益能否得到達(dá)到，好的生活能否實現(xiàn)也就是福利能否滿足，從這個角度來說，馬斯洛的“需求層次論”很好地闡釋了福利所追求的五個方面的內(nèi)容。另外，作為福利的一個重要方面的社會福利，也有著自己的重要內(nèi)涵。區(qū)別于職業(yè)福利，社會福利將維護(hù)社會穩(wěn)定和公平作為自己的目標(biāo)，屬于社會政策的范疇。社會福利又由三個部分構(gòu)成：財政性福利(減免稅政策等)，公共服務(wù)(公交、治安、教育等)和制度性福利(社會補貼和社會服務(wù)等)。我們通常所說的社會福利，就單指制度性福利。
因此，相對于外延更加寬泛的“福利”一詞來說，社會福利更加強(qiáng)調(diào)一種整體福利的滿足和保障。因而其程度與個人追求的福利相比，則著力于“最低”與“基本”。然而歸根結(jié)底，福利的滿足終究只是一種精神和感覺上的考量，很難有一個確切的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行量化。并且，縱觀當(dāng)今世界各國，不同國家所采用的福利制度和模式迥異。雖然，這在很大程度上受制于國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和財政狀況。但是，不容忽視的是，各國對于福利水平“最低”與“基本”的不同感知和概念在其中起著非常大的作用。這種精神層面上的劃分和決斷不得不說是來源于一種社會文化，一種同宗同源的社會的共同信仰。
本文即從社會福利的角度出發(fā)，探尋其背后潛在的社會文化因素以及這種因素在無形中所帶來的影響。同時，通過剖析福利與文化相結(jié)合的產(chǎn)物―――福利文化，從一種融合而非分離的路徑進(jìn)一步探討福利與社會文化之間的關(guān)系。
早在中國文明初期，現(xiàn)代人歸入社會福利的某些觀念和體制已有初步朦朧的體現(xiàn)。從傳說時代以“養(yǎng)生送死”維護(hù)社會正常運行，到孔子在《禮記》中對于大同社會的懷念，我們可以透析出古人對于“使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)”的社會福利形式的肯定。但是，這個時期的社會文化帶有明顯的“宗族福利保障”色彩。社會文化中對于家族等級觀念的重視，決定了此時的社會福利普遍以宗法家族作為社會成員間互相救助的基本單位。
近代特別是西學(xué)東漸以來，西方社會福利思想及制度開始傳入中國，引起了中國人福利思想的巨大轉(zhuǎn)變與發(fā)展。在這一時期，福利局限在家族內(nèi)的觀念被抨擊直至逐漸被打破。作為中國思想啟蒙領(lǐng)軍人物之一的康有為甚至要求打破家族的藩籬，構(gòu)建追求公眾的，體現(xiàn)廣博“仁愛”精神的“大福利”。而孫中山等人，也致力于構(gòu)建一個理想的福利社會。雖然，迫于當(dāng)時的局勢和條件，這些思想和主張并未付諸實行，但是，這種福利思想的勃興，卻具有其自身的重要意義。它首次將社會福利問題提升到了治國方略的高度，將近代西方的福利思想融合了中國傳統(tǒng)的“大同”理念，構(gòu)建出一種新興的社會福利文化，隨著宣傳力度的加大，日益融入人們的思想觀念，為新時代社會全民福利的構(gòu)建奠定了思想和觀念上的基石。
時代發(fā)展至今，將文化作為一個重要的變量研究社會福利制度和模式，從文化角度透視社會福利已成為學(xué)術(shù)界特別是國外研究社會政策的學(xué)術(shù)群體中一個比較熱門和前沿的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域。據(jù)此，形成了文化起源論、文化背景論、文化傳播論、文化決定論和福利文化等5種不同的理論觀點。其中，作為新興研究領(lǐng)域的福利文化，是當(dāng)期最具爭議性的話題，這將在下一部分中作具體論述。
綜上所述，在人類福利實踐活動中的每一個環(huán)節(jié)，人們都有著不完全相同的觀點和看法；在每一個環(huán)節(jié)的背后，都隱藏著不完全相同的價值判斷和主張。顯然，這些問題并不屬于社會福利實踐的表層(操作技術(shù))和中層(制度設(shè)計)，而是屬于社會福利實踐的深層(價值觀念)。這些深層的價值文化深深影響和制約著福利實踐的中層和表層，并在不同的歷史時期、不同的國家、不同的民族中有著不完全相同的表現(xiàn)。
在傳統(tǒng)西方國家，社會福利往往內(nèi)化為公民的“自我幸福感”和“生活滿足感”。在強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實力的保障下，在長期福利國家的構(gòu)建和不斷改革所帶來的充分的社會福利方面的實踐和嘗試下，西方的社會福利思想似乎已作為一種意識形態(tài)，成為保障公民福利權(quán)利的基礎(chǔ)。同時，社會福利也成為發(fā)達(dá)國家民眾的一項基本的不容置疑的權(quán)利。
另外，中國人則有所不同。中國人通常不是從個人權(quán)利、意識形態(tài)而更多的是從社會文化的角度去理解福利，甚至從道德層面上去理解福利，把社會福利當(dāng)成是家庭福利無法滿足之外的有益補充，進(jìn)而是實現(xiàn)社會理想、促進(jìn)社會和諧的手段。也就是說，中國的社會福利側(cè)重于集體意識、側(cè)重于以家為核心的社會福利文化中去理解和建構(gòu)社會福利。最終，這種社會文化中的“社會認(rèn)同感”將福利中的個體和社會統(tǒng)一起來，落腳點依然在“大同”。
三、福利與社會文化結(jié)合的新產(chǎn)物―――福利文化。
“福利文化”一詞最早見于羅伯特?平克《日本和英國的社會福利的比較研究―――社會福利的正式和非正式的內(nèi)容》一文。他認(rèn)為，在任何社會中，福利文化分成兩個部分：價值觀，它影響人們對權(quán)利和義務(wù)的看法；行為習(xí)慣，價值觀通過它找到了在實踐中的表現(xiàn)方式。這兩個部分組成的福利文化，一方面是以正式的社會福利項目的形式表現(xiàn)出來，另一方面見于家庭、朋友和鄰居間的非正式的互助。價值觀主要影響制定社會政策的決定選擇，而制度安排則受到國家特色的影響。在這個定義中，平克將文化之于福利的`作用內(nèi)在話了，將文化與福利放在一個社會福利系統(tǒng)中加以考慮。相比羅伯特?平克的界定，畢天云教授的定義則更進(jìn)一層。他認(rèn)為：福利文化是人類在長期的社會福利實踐活動中產(chǎn)生和形成的思想價值觀念和行為規(guī)范的總和，是社會福利體系的有機(jī)組成部分。在這個意義上，如果將社會福利作為一個相對獨立的社會子系統(tǒng)，那么福利文化就是其中的主觀方面，影響并在一定程度上決定了社會福利系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)。
世界上幾乎所有的國家都有自己的福利制度，但是除了核心精神一致，在很多方面，它們各具特色。因此，福利文化在這里就可以作為一個關(guān)鍵的變量，對這種差異性進(jìn)行有理有據(jù)的闡釋。在《中國社會主義社會福利：民政福利研究》一書中，黃黎若蓮從福利文化的角度解釋了中西福利制度差異的原因。
她將中國的傳統(tǒng)福利文化歸納為五個方面：第一、強(qiáng)調(diào)家庭義務(wù)和差序格局的相互關(guān)系，社會肯定慈善精神，認(rèn)為它是人性的反映和一種高貴的品德。外來的但已本土化的中國佛教倡導(dǎo)仁慈，這亦鞏固了慈善為懷的價值觀和實踐；第二、儒家思想強(qiáng)調(diào)對家庭的責(zé)任感，互助互利原則還導(dǎo)致了以本社區(qū)和共同職業(yè)為中心的互助活動；第三、因為強(qiáng)調(diào)家庭責(zé)任和政府資源有限，政府除了承擔(dān)救荒工作之外，并未提供大規(guī)模的公共福利；第四、因為人們享受到的社會福利非常有限，并且俱來自與自己切身利益有關(guān)的群體，所以人們沒有全民共享福利的意識。第五、中國人有強(qiáng)忍艱辛的性格，這源于其獨特的文化信仰，亦與生態(tài)環(huán)境有關(guān)，譬如強(qiáng)調(diào)勤勞、遏制欲望、自給自足和接受命運等特質(zhì)也令中國老百姓對官府的要求很低，亦沒有養(yǎng)成依賴國家福利的習(xí)慣。
因此，究其根本，導(dǎo)致中國社會福利現(xiàn)狀的一個重要的因素就在于中國長期以來的社會文化：以家族居于中心地位的群體取向的信仰，個人缺乏必要的公民權(quán)利意識。在這個意義上，為從根源上完善福利制度，構(gòu)建中國特色的福利文化就顯得尤為重要。從社會公平的價值理念入手，尋求援助共濟(jì)的制度化發(fā)展，同時，進(jìn)一步提高公民特別是富裕人群的慈善意識，是構(gòu)建福利文化過程中應(yīng)走之路。
改革開放30年，成就了中國如今的富裕和盛況的同時，也在一定程度上導(dǎo)致了中國人信仰的缺失。西方世界紛繁復(fù)雜的觀念和思想漸漸迷亂了人們的雙眼。在當(dāng)今中國，一個社會福利還在很多方面有所缺失的年代，一個福利改革仍有瓶頸的年代，我們是否應(yīng)該換個角度？不再從傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)實力和政治力量對比角度尋找答案，而是從更為本源的社會文化中尋找突破。從提高公民福利意識著手，從整個社會的福利文化重構(gòu)出發(fā)，進(jìn)一步完善中國的社會福利制度，為人民謀求更多的福利。
[參考文獻(xiàn)]。
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[2]田毅鵬.西學(xué)東漸與近代中國社會福利思想的勃興[j].吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，(4)。
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[7]畢天云.論建設(shè)中國特色的福利文化[j].學(xué)習(xí)與實踐，(4)。
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基本信息。
個人相片。
姓名：
性別：
女
民族：
漢族。
1988年7月27日。
證件號碼：
婚姻狀況：
未婚。
身高：
163cm。
體重：
50kg。
戶籍：
廣東湛江。
現(xiàn)所在地：
廣東湛江。
畢業(yè)學(xué)校：
潮汕職業(yè)技術(shù)學(xué)院。
學(xué)歷：
?？?。
專業(yè)名稱：
畢業(yè)年份：
工作年限：
一年以內(nèi)。
職稱：
求職意向。
職位性質(zhì)：
全職。
職位類別：
財務(wù)/審計/稅務(wù)-財務(wù)/會計助理。
財務(wù)/審計/稅務(wù)-出納員。
財務(wù)/審計/稅務(wù)-會計。
職位名稱：
會計;出納;會計助理。
工作地區(qū)：
湛江市;。
待遇要求：
可面議;不需要提供住房。
到職時間：
三天內(nèi)。
技能專長。
語言能力：
普通話標(biāo)準(zhǔn)。
計算機(jī)能力：
證書中級;。
教育培訓(xùn)。
教育經(jīng)歷：
時間。
所在學(xué)校。
學(xué)歷。
9月-206月。
潮汕職業(yè)技術(shù)學(xué)院。
?？?。
培訓(xùn)經(jīng)歷：
時間。
培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
證書。
工作經(jīng)歷。
所在公司：
湛江市聯(lián)運有限公司。
時間范圍：
年10月-5月。
公司性質(zhì)：
私營企業(yè)。
所屬行業(yè)：
運輸、物流、快遞。
擔(dān)任職位：
出納。
工作描述：
負(fù)責(zé)出納的日常工作，諸如：報銷業(yè)務(wù)、現(xiàn)金的收支、網(wǎng)上銀行賬號的往來、印鑒的管理等。
離職原因：
沒發(fā)展空間。
所在公司：
東莞市天鑫塑膠電子有限公司。
時間范圍：
10月-2010年9月。
公司性質(zhì)：
私營企業(yè)。
所屬行業(yè)：
印刷、包裝、造紙。
擔(dān)任職位：
會計助理兼采購。
工作描述：
財務(wù)主要負(fù)責(zé)貨物的進(jìn)銷存核算以及日常會計方面的核算。單據(jù)的整理，登記賬本，制作對賬單，應(yīng)收應(yīng)付賬，增值稅發(fā)票開具與申購，負(fù)責(zé)采購物資發(fā)票的報銷、網(wǎng)上報稅，負(fù)責(zé)廠內(nèi)員工考勤、工資核算、每月工資的發(fā)放等等。采購主要負(fù)責(zé)與供應(yīng)商洽談聯(lián)絡(luò)采購計劃，安排有關(guān)采購事務(wù)，組織對采購物料的交期、質(zhì)量、供應(yīng)商服務(wù)態(tài)度進(jìn)行匯總和統(tǒng)計。跟進(jìn)采購物料的到貨情況，與生產(chǎn)部門溝通物料是否到了以及物料延誤的'情況及時作出調(diào)整。
離職原因：
個人原因。
其他信息。
自我介紹：
本人剛參加工作一年之余，經(jīng)驗相對尚少，但如果因為一只幼虎沒有狩獵經(jīng)驗而被拒絕在狩獵場之外，您認(rèn)為她還有成長的可能嗎？我相信以我的能力，絕對可以迅速的掌握并靈活運用工作中所需要的知識。
此外，我十分熟悉國家財經(jīng)制度和相關(guān)政策法規(guī)，能熟練使用財務(wù)軟件，頭腦靈活，善于分析，具有現(xiàn)代財務(wù)管理理念。
我熱愛財務(wù)事業(yè)，立志在財務(wù)方面發(fā)展，有強(qiáng)烈的從事此行業(yè)欲望，我懇求公司給我一個機(jī)會，我堅信，我的誠懇和踏實，我的細(xì)心和謹(jǐn)慎，將會陪伴公司一起成長，一起輝煌！
不論結(jié)果如何，我都希望能得到貴司的回復(fù)，最后，衷心祝愿貴司明天更美好，謝謝！
發(fā)展方向：
我學(xué)業(yè)初成，更是不避淺陋向您自薦，渴望得到您的認(rèn)可與厚愛，從而立足單位，服務(wù)社會，體現(xiàn)自我。初經(jīng)世事的我愿意以我的年輕、正直、勤奮、自信和務(wù)實，與您共創(chuàng)美好的明天，為您也為我?guī)戆l(fā)展。
其他要求：
聯(lián)系方式。
更多。
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簡歷模板。
個人簡歷模板。
姓名：
大學(xué)生個人簡歷網(wǎng)。
性別：
女
民族：
漢族。
1985年11月1日。
證件號碼：
婚姻狀況：
已婚。
身高：
162cm。
體重：
45kg。
戶籍：
廣東湛江。
現(xiàn)所在地：
廣東湛江。
畢業(yè)學(xué)校：
湛江市麻章區(qū)湖光中學(xué)。
學(xué)歷：
高中。
專業(yè)名稱：
畢業(yè)年份：
工作年限：
一年以內(nèi)。
職稱：
求職意向。
職位性質(zhì)：
全職。
職位類別：
百貨/連鎖/零售服務(wù)。
職位名稱：
客服代表;前臺接待;。
工作地區(qū)：
湛江市霞山區(qū);湛江市開發(fā)區(qū);湛江市赤坎區(qū);。
待遇要求：
可面議;不需要提供住房。
到職時間：
可隨時到崗。
技能專長。
語言能力：
計算機(jī)能力：
綜合技能：
教育培訓(xùn)。
教育經(jīng)歷：
時間。
所在學(xué)校。
學(xué)歷。
1993年9月-7月。
湛江市麻章區(qū)鹿渚小學(xué)。
小學(xué)。
199月-7月。
湛江市麻章區(qū)湖光中學(xué)。
初中。
209月-207月。
湛江市麻章區(qū)湖光中學(xué)。
高中。
培訓(xùn)經(jīng)歷：
時間。
培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
證書。
工作經(jīng)歷。
所在公司：
益群自選商場。
時間范圍：
公司性質(zhì)：
私營企業(yè)。
所屬行業(yè)：
批發(fā)零售(百貨、超市、專賣店)。
擔(dān)任職位：
管理與財務(wù)出納。
工作描述：
本人自畢業(yè)以來，都在家族經(jīng)營的商場擔(dān)任管理與財務(wù)出納的相關(guān)工作。在工作的范圍中有：1、管理商場工作人員的調(diào)配。2、合理規(guī)劃商場商品樣式與類別的布置。3、商場商品庫存預(yù)算、存儲、備貨以及調(diào)度。4、管理商場賬務(wù)支出、收入，掌管資金流動。在工作不斷地學(xué)習(xí)的過程中，讓我很好地轉(zhuǎn)換了社會的角色。不僅培養(yǎng)了良好的心理承受能力，還樹立了很好的服務(wù)意識。同時在人員的管理上，使我不斷提高個人的溝通交際能力；在待人處事上，也能做到耐心，細(xì)心，用心。
離職原因：
為得到更好的發(fā)展。
所在公司：
協(xié)力汽車售后服務(wù)中心。
時間范圍：
202月-2月。
公司性質(zhì)：
私營企業(yè)。
所屬行業(yè)：
汽車、摩托車。
擔(dān)任職位：
倉庫管理員。
工作描述：
管理零配件出入庫。
離職原因：
其他信息。
自我評價：
我為人和善，性格溫婉和順。具備良好的.溝通、動手能力。在生活中，我有樂觀積極的人生態(tài)度，不斷追求自身更好的發(fā)展，執(zhí)著地為理想的生活而努力奮斗。在工作上，我認(rèn)真、謹(jǐn)慎。管理家族業(yè)務(wù)時，要求著每一項工作都必須細(xì)心，我本著一顆熱忱的心，認(rèn)真對待每一個工作的流程，能妥善處理客戶要求與及時了解客戶需求，并能夠獨立自主地完成工作任務(wù)。每一次營業(yè)額的提高都是我工作成功的最好肯定。
發(fā)展方向：
我想做一名客服代表或者前臺接待，在服務(wù)行業(yè)，一能幫助更多的客戶，二能為公司提高客戶服務(wù)滿意度，提高公司信譽。
其他要求：
聯(lián)系方式。
網(wǎng)格化簡歷網(wǎng)格員簡歷篇四
化學(xué)研究的對象是物質(zhì)，物質(zhì)的組成和結(jié)構(gòu)決定了物質(zhì)的性質(zhì)，而物質(zhì)的性質(zhì)又制約了物質(zhì)的存在方式、制法和用途。因此在學(xué)習(xí)元素化合物性質(zhì)時，應(yīng)抓住其結(jié)構(gòu)來了解物質(zhì)性質(zhì)。如學(xué)習(xí)氧氣時，須思考：氧氣是由許多氧分子組成的，而一個氧分子又是由二個氧原子構(gòu)成的，氧原子最外層6個電子，易得電子，所以氧氣的化學(xué)性質(zhì)較活潑，許多物質(zhì)在常溫、點燃或加熱時均能與氧氣發(fā)生化學(xué)變化且放出大量的熱。在學(xué)習(xí)了許多物質(zhì)后，要善于將相關(guān)物質(zhì)構(gòu)建成知識網(wǎng)絡(luò)，使知識條理化，以便于牢固掌握。
二.重視實驗，培養(yǎng)動手能力。
化學(xué)是以實驗為基礎(chǔ)的自然學(xué)科。在研究元素化合物的有關(guān)化學(xué)性質(zhì)，進(jìn)行物質(zhì)的分離與提純、鑒別與鑒定等定性定量分析時，一般都要以實驗為手段加以驗證或探究完成而得出結(jié)論，因此要學(xué)好化學(xué)必須重視實驗。從簡單的常用儀器的使用、基本操作的訓(xùn)練到復(fù)雜實驗的設(shè)計都要認(rèn)真操作、大膽試驗。在設(shè)計實驗時要做到科學(xué)合理，即裝置簡單、操作方便、程序合理、現(xiàn)象明顯。對老師在課堂上的演示實驗要細(xì)心觀察積極思考，掌握實驗的原理、步驟、現(xiàn)象和要領(lǐng)，課本中安排的學(xué)生實驗和家庭實驗是培養(yǎng)動手能力的最好機(jī)會，要積極參與認(rèn)真去做。
三.注重學(xué)法，提高學(xué)習(xí)效果。
初三化學(xué)是啟蒙化學(xué)，基礎(chǔ)知識點多而雜，隨著知識的積累，有些學(xué)生會因?qū)W習(xí)方法不當(dāng)而導(dǎo)致化學(xué)成績下滑甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。因此學(xué)好化學(xué)必須注重學(xué)法，提高學(xué)習(xí)效果。常見的有效學(xué)法有：
(1)對偶知識對比記。如化合與分解、氧化與還原等。
(2)物質(zhì)性質(zhì)網(wǎng)絡(luò)記。如對含碳元素的相關(guān)物質(zhì)可構(gòu)建碳鏈知識網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)記憶。
(3)類似知識歸類記。如h2和co的性質(zhì)，h2和co2的制備裝置等。
(4)化學(xué)用語分散記。如元素、原子、分子、化合價、化學(xué)式及化學(xué)方程式等按知識階梯分散到各章節(jié)記憶。
(5)交叉知識切點記。如物化知識切入點為密度、壓強(qiáng)、浮力、重力、杠桿原理、電學(xué)等;生化知識切入點為光合作用、呼吸作用、溫室效應(yīng)、臭氧空洞、赤潮現(xiàn)象等。
網(wǎng)格化簡歷網(wǎng)格員簡歷篇五
高二年級文理分科以后，理科生生物學(xué)科的學(xué)習(xí)方法也要有所調(diào)整。除了要注重高一時提出的課堂、作業(yè)、實驗等環(huán)節(jié)的要求外，還要求同學(xué)們多做題，做完以后要特別注意收集整理典型題，及時歸納總結(jié)，掌握解題方法和解題技巧。
作為一名理科生，要關(guān)注科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大到每年的諾貝爾獎，小到日常生活中科學(xué)原理的運用都要關(guān)注。嘗試運用所學(xué)知識解釋日常生活中的生物問題。
要理清知識的來龍去脈，同時還要注重知識間的融會貫通。以此提升思維品質(zhì)，提高生物科學(xué)素養(yǎng)。
網(wǎng)格化簡歷網(wǎng)格員簡歷篇六
在學(xué)習(xí)過程中，通過對所學(xué)知識的回顧、對照預(yù)習(xí)筆記、聽課筆記、作業(yè)、達(dá)標(biāo)檢測、教科書和參考書等材料加以補充、歸納，使所學(xué)的知識達(dá)到系統(tǒng)、完整和高度概括的水平。學(xué)習(xí)筆記要簡明、易看、一目了然，符合自己的特點。做到定期按知識本身的體系加以歸類，整理出總結(jié)性的學(xué)習(xí)筆記，以求知識系統(tǒng)化。把這些思考的成果及時保存下來，以后再復(fù)習(xí)時，就能迅速地回到自己曾經(jīng)達(dá)到的高度。在學(xué)習(xí)時如果輕信自己的記憶力，不做筆記，則往往會在該使用時卻想不起來了，很可惜的!
二、及時做作業(yè)。
作業(yè)是學(xué)好物理知識必不可少的環(huán)節(jié)，是掌握知識熟練技能的基本方法。在平時的預(yù)習(xí)中，用書上的習(xí)題檢查自己的預(yù)習(xí)效果，課后作業(yè)時多進(jìn)行一題多解及分析最優(yōu)解法練習(xí)。在章節(jié)復(fù)習(xí)中精選課外習(xí)題自我測驗，及時反饋信息。因此，認(rèn)真做好作業(yè)，可以加深對所學(xué)知識的理解，發(fā)現(xiàn)自己知識中的薄弱環(huán)節(jié)而去有意識地加強(qiáng)它，逐步培養(yǎng)自己的分析、解決問題的能力，逐步樹立解決實際問題的信心。
要做好作業(yè)，首先要仔細(xì)審題，弄清題中敘述的物理過程，明確題中所給的條件和要求解決的問題;根據(jù)題中陳述的物理現(xiàn)象和過程對照所學(xué)物理知識選擇解題所要用到的物理概念和規(guī)律;經(jīng)過冷靜的思考或分析推理，建立數(shù)學(xué)關(guān)系式;借助數(shù)學(xué)工具進(jìn)行計算，求解時要將各物理量的單位統(tǒng)一到國際單位制中;最后還必須對答案進(jìn)行驗證討論，以檢查所用的規(guī)律是否正確，在運算中出現(xiàn)的各物理的單位是否一致，答案是否正確、符合實際，物理意義是否明確，運算進(jìn)程是否嚴(yán)密，是否還有別的解法，通過驗證答案、回顧解題過程，才能牢固地掌握知識，熟悉各種解題的思路和方法，提高解題能力。
三、復(fù)習(xí)總結(jié)提高。
對學(xué)過的知識，做過的練習(xí)，如果不及時復(fù)習(xí)，不會歸納總結(jié)，就容易出現(xiàn)知識之間的割裂而形成孤立地、呆板地學(xué)習(xí)物理知識的傾向。其結(jié)果必然是物理內(nèi)容一大片，定律、公式一大堆，但對具體過程分析不清，對公式中的物理量間的關(guān)系理解不深，不會縱觀全局，前后聯(lián)貫，靈活運用物理概念和物理規(guī)律去解決具體問題。因此，課后要及時的復(fù)習(xí)、總結(jié)。課后的復(fù)習(xí)除了每節(jié)課后的整理筆記、完成作業(yè)外，還要進(jìn)行章節(jié)的單元復(fù)習(xí)。要經(jīng)常通過對比、鑒別，弄清事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系以及變化發(fā)展過程，并及時歸納總結(jié)以形成系統(tǒng)的知識。通過分析對比，歸納總結(jié)，便可以使知識前后貫通，縱橫聯(lián)系，并從物理量間的因果聯(lián)系和發(fā)展變化中加深對物理概念和規(guī)律的理解。這樣既能不斷鞏固加深所學(xué)知識，又能提高歸納總結(jié)的能力。
網(wǎng)格化簡歷網(wǎng)格員簡歷篇七
姓名：
出生年月：1987年10月。
畢業(yè)院校：山西金融學(xué)院。
學(xué)歷：無。
聯(lián)系電話：
性別：男。
政治面貌：團(tuán)員。
專業(yè)：管理科學(xué)。
手機(jī)：
電子郵件：
教育經(jīng)歷。
/9-/6畢業(yè)與惠祥中學(xué)。
2006/10-/6畢業(yè)與山西金融學(xué)院。
證書情況。
實踐經(jīng)驗。
技能水平。
能夠熟悉掌握專業(yè)知識并用與實踐中。并在會計電算化，珠算四級，會計從業(yè)資格，計算機(jī)操作培訓(xùn)后領(lǐng)取相應(yīng)證書。
自我評價。
本人有較強(qiáng)的上進(jìn)心和責(zé)任感，學(xué)習(xí)勤奮刻苦，成績良好，團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬師長，樂于助人，能吃苦耐勞，為人誠懇老實，性格開朗善于與人交際，遇事冷靜，善于思考自律能力較強(qiáng)。工作上有較強(qiáng)的組織管理和動手能力，集體觀念強(qiáng)，具有團(tuán)隊協(xié)作精神，創(chuàng)新意識。精通商務(wù)運作開發(fā)及面向客戶的交流與協(xié)作。
求職意向。
會計及其他財會工作。
網(wǎng)格化簡歷網(wǎng)格員簡歷篇八
姓名：
性別：
目前所在：遼寧。
年齡：31。
戶口所在：韶關(guān)。
國籍：中國。
婚姻狀況：未婚。
民族：漢族。
培訓(xùn)認(rèn)證：cio。
身高：185cm。
誠信徽章：未申請。
體重：70kg。
我的特長：
人才類型：普通求職。
應(yīng)聘職位：財務(wù)/審計/稅務(wù)：
工作年限：5。
職稱：初級。
求職類型：兼職。
可到職日期：隨時
月薪要求：3500--5000。
希望工作地區(qū)：廣州。
廣州市番禺區(qū)陳文衛(wèi)會計培訓(xùn)中心。
起止年月：20xx-01～20xx-12。
公司性質(zhì)：民營企業(yè)。
所屬行業(yè)：教育/培訓(xùn)/院校。
擔(dān)任職位：考證教學(xué)。
工作描述：負(fù)責(zé)會計考證中《會計基礎(chǔ)》與《初級會計實務(wù)》的教學(xué)及資料整理編寫。
離職原因：薪酬不合理，尋求更大發(fā)展。
廣州大學(xué)市政技術(shù)學(xué)院。
起止年月：20xx-02～20xx-12。
公司性質(zhì)：事業(yè)單位。
所屬行業(yè)：教育/培訓(xùn)/院校。
擔(dān)任職位：
工作描述：在廣州大學(xué)市政技術(shù)學(xué)院任會計教師。
在廣州智新職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校擔(dān)任會計考證、初級會計師培訓(xùn)教師。
離職原因：
廣州安吉爾電器有限公司。
起止年月：20xx-01～20xx-01。
公司性質(zhì)：私營企業(yè)。
所屬行業(yè)：通信/電信/網(wǎng)絡(luò)設(shè)備。
擔(dān)任職位：會計。
工作描述：廣州安吉爾電器有限公司、廣州綠色天使飲用水廠、廣州市荔灣區(qū)愛尼柯家用電器商行擔(dān)任會計從事全盤賬務(wù)的操作。（同一法人代表）。
離職原因：
畢業(yè)院校：廣東金融學(xué)院。
最高學(xué)歷：本科。
獲得學(xué)位:。
畢業(yè)日期：20xx-07
專業(yè)二：會計學(xué)(本科)。
外語：英語一般。
粵語水平：良好。
國語水平：優(yōu)秀。
1.熟悉辦公軟件的基本操作；獨立完成課件制作；
2.已取得《初級會計職稱證書》、《會計電算化中級證》；
3.從事會計教學(xué)四年，能獨立編寫整理會計復(fù)習(xí)資料；
4.對會計教學(xué)具有獨特的自創(chuàng)教學(xué)表達(dá)，案例教學(xué)，通俗易懂；
5.熟悉會計考證類操作流程；
6.08年所帶初級會計師班共230人，通過率達(dá)65%.
1、在工作中，能獨立完思考工作的要點與執(zhí)行，有較強(qiáng)的自主創(chuàng)新能力。教學(xué)表達(dá)獨具風(fēng)格，通俗易懂。
2、在交際中，熱愛集體，與同事相處融洽，樂觀向上，適應(yīng)能力較強(qiáng)，具有較強(qiáng)的獨立處事能力。
3、在生活中，具有良好的生活習(xí)慣，能夠遵守學(xué)校各項規(guī)章制度和行為規(guī)范準(zhǔn)則。以及尊敬領(lǐng)導(dǎo)長、團(tuán)結(jié)同事，責(zé)任心強(qiáng)，有強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)精神和敬業(yè)精神，并具有刻苦耐勞的作風(fēng)創(chuàng)新進(jìn)取的思維。
網(wǎng)格化簡歷網(wǎng)格員簡歷篇九
姓名：
應(yīng)屆畢業(yè)生求職網(wǎng)。
國籍：
中國。
無照片。
目前所在地：
河北。
民族：
漢族。
戶口所在地：
河北。
身材：
167cm?58kg。
婚姻狀況：
未婚。
年齡：
25歲。
培訓(xùn)認(rèn)證：
誠信徽章：
求職意向及工作經(jīng)歷。
人才類型：
普通求職?
應(yīng)聘職位：
文教法律類:教師工業(yè)/工廠類管理人員行政/人事類管理人員。
工作年限：
2
職稱：
無職稱。
求職類型：
全職。
可到職-。
隨時。
2000--3500。
希望工作地區(qū)：
廣州。
個人工作經(jīng)歷：
教育背景。
畢業(yè)院校：
中北大學(xué)。
最高學(xué)歷：
本科。
畢業(yè)-。
所學(xué)專業(yè)一：
所學(xué)專業(yè)二：
受教育培訓(xùn)經(jīng)歷：
2007.5海鷗衛(wèi)浴講師培訓(xùn)公司內(nèi)部培訓(xùn)講師。
語言能力。
外語：
英語優(yōu)秀。
國語水平：
精通。
粵語水平：
一般。
工作能力及其他專長。
本人性格開朗自信,正直穩(wěn)重,待人熱情真誠.工作態(tài)度認(rèn)真負(fù)責(zé),積極主動,時間觀念強(qiáng)誠實守信,能吃苦耐勞,思想積極向上,具備較強(qiáng)的團(tuán)體協(xié)作精神和統(tǒng)籌規(guī)劃能力;注重技能素質(zhì)培養(yǎng),具備較全面機(jī)械和金屬加工工藝知識及運用計算機(jī)進(jìn)行二維,三維繪圖建模能力.
詳細(xì)個人自傳。
1.2006.8-2006.1，在鐵路運輸學(xué)校作為教師擔(dān)任機(jī)械制圖、機(jī)械英語的教學(xué)工作，在實踐過程中學(xué)到了很多教學(xué)方法、經(jīng)驗。與學(xué)生們相處融洽，能夠在按時完成教學(xué)任務(wù)的'同時激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在設(shè)計教案過程中一直注重教與學(xué)的關(guān)系，得到系里教師和學(xué)生的好評。同時參與了系里考試試題的編選。
2.2007.1-至今，負(fù)責(zé)對海鷗衛(wèi)浴股份有限公司的提案工作進(jìn)行宣傳、管理、推動、效益復(fù)核工作，在此期間通過與其他提案小組成員和各級領(lǐng)導(dǎo)協(xié)同工作，共為公司節(jié)約了60多萬元的成本，受到全公司各層領(lǐng)導(dǎo)的重視與好評。在此期間對公司的產(chǎn)品進(jìn)行成本核算工作，目的是在不影響產(chǎn)品質(zhì)量的前提下降低公司的生產(chǎn)成本，找出產(chǎn)品在生產(chǎn)過程中浪費資金的環(huán)節(jié)，并加以改進(jìn)。積極參加公司各項培訓(xùn)活動，并通過了公司的講師培訓(xùn)，獲得了講師認(rèn)證。
個人聯(lián)系方式。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
網(wǎng)格化簡歷網(wǎng)格員簡歷篇十
簡歷是向招聘公司介紹你的情況和條件的書面材料。寫簡歷以前，你要考慮兩方面的情況：關(guān)于你自己和關(guān)于你申請的職位。你需要確切地了解自己的哪些條件（如技能、社會實踐經(jīng)驗等）符合這個職位的相關(guān)要求，從而更清楚地知道如何在簡歷中列出最重要的信息。
按重要性組織你的信息。
你的簡歷應(yīng)該使用倒金字塔的格式－即把最重要的信息放在最前面，把不太重要的信息放在后面。
姓名。
在頁面上方清楚地寫上你的姓名。這是你希望招聘公司閱讀簡歷的時候能記住的最重要的信息，因此把字體加粗，讓它看起來更清楚也更醒目。在姓名旁放一張滿意的近照同樣有幫助。
職業(yè)目標(biāo)。
這可以反映出你對待自己事業(yè)嚴(yán)肅和果斷的態(tài)度。根據(jù)你申請的職位要求列出你的職業(yè)目標(biāo)、興趣愛好和技術(shù)技能。由于你有可能會申請一個最初級的職位，因此明確說明這個職位的名稱很有必要。你可以說一些像“……對在快速消費品行業(yè)的跨國公司里做培訓(xùn)生很感興趣”之類的話。
教育。
因為你是一個剛剛走出大學(xué)校門、毫無工作經(jīng)驗的人，你的教育背景和你的教育資歷可能是你未來的老板最感興趣的，也是對他最重要的東西。你必須很清楚地說明你得到的學(xué)位和你就讀的學(xué)校。如果你有不止一個學(xué)位，并曾就讀于不同的學(xué)校，那么你可以從最近的教育經(jīng)歷開始，按照時間順序把具體的學(xué)習(xí)情況介紹清楚。
榮譽、獎勵和課外活動。
千萬別忘了提到自己得過的榮譽和獎勵，課外活動經(jīng)歷也很重要，特別是你曾扮演過領(lǐng)導(dǎo)角色的課外活動。如果你覺得自己的校園記錄不夠出色或是與工作職位的要求不太符合，你可以著重突出你從課外活動中得到的經(jīng)驗及技能方面吸引用人單位的注意。
培訓(xùn)和實習(xí)。
引證所有你接受的培訓(xùn)和你得到過的證書。在知名公司的`實習(xí)是一個很好的證明。簡單地總結(jié)一下你承擔(dān)的職責(zé)和你從中學(xué)到的經(jīng)驗。
其他信息。
簡單地列舉一下你個人的興趣，愛好運動以及其它方面的才能。這些信息可以反映出你個人的性格特征，讓用人單位推測出你在相應(yīng)的企業(yè)文化的機(jī)構(gòu)中大概會“扮演”什么樣的角色。
個人信息。
這部分包括了你的聯(lián)系方式以及其它的個人信息，比如：你的生日、年齡、身高等。這部分內(nèi)容最好是放在簡歷的最前面，尤其是如果某些信息，如你戶口所在的省市，年齡等對所應(yīng)聘的職位很關(guān)鍵時；不過如果這部分內(nèi)容所占篇幅太長，你還是可以把它放到簡歷的后面。一般來說，用人單位最感興趣的還是你教育背景方面的信息。
根據(jù)你所應(yīng)聘的工作準(zhǔn)備不同版本的簡歷。在此之前，首先要認(rèn)真分析你應(yīng)聘職位的崗位描述中的關(guān)鍵字。例如，如果崗位描述上談到諸如：“尋找剛畢業(yè)的財會專業(yè)的畢業(yè)生，負(fù)責(zé)管理賬戶、賬單及收款，為管理層提供進(jìn)度報表和每月的資產(chǎn)負(fù)債表”，分析這里的關(guān)鍵詞以及對所需技能的描述，然后用這些詞作為你簡歷的開頭部分，特別是可以用來描述你的技能和資格的詞匯。
更多中文簡歷寫作請關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生簡歷網(wǎng)。
網(wǎng)格化簡歷網(wǎng)格員簡歷篇十一
1、西方意義上的法治。
一談到西方意義上的法治，我們便不得不提到亞里士多德關(guān)于法治的幾個著名判斷，“法治優(yōu)于一人之治，法治包含兩重含義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律應(yīng)該是本身制定得良好的法律”。從這幾個論斷來看，在西方歷史上，法治是一個相對于人而提出來的概念，它有別于武斷專制權(quán)力的統(tǒng)治，它使人們在法律面前一律平等。但法治的含義是不是就是法律的統(tǒng)治這么簡單，哈耶克說，法治是一種絕不同于立法者所制定之法律意義上的法治，它也不是一種關(guān)注法律是什么的規(guī)則。法治只關(guān)注政府的強(qiáng)制性活動，它由一系列綜合性的原則構(gòu)成，這些重要的原則包括“法明文不為罪不懲罰的原則；法不溯及既往的原則；法律面前人人平等的原則；法律至上的原則；以及司法獨立的原則?！盵1]法治絕不僅指法律的統(tǒng)治，因為，若統(tǒng)治階級僅將法律當(dāng)作工具來統(tǒng)治人們，這樣的情況便不能稱作法治，在這點上我同意范忠信教授的觀點，“‘法治社會’應(yīng)從兩方面來理解，一、民主理性的法律規(guī)范調(diào)整一切社會生活，法治的目標(biāo)在于公民社會生活的理性化，民主化，自律自治化，而不僅是國家在社會里得心應(yīng)手地運用權(quán)力實現(xiàn)既定任務(wù)。二、‘法治社會’是指依理性民主的'法則形成的自主的健康民達(dá)的公民社會（市民社會）組織，它是公民為實現(xiàn)共同理想福利而聚成的組織，慎勿以為它為國家機(jī)構(gòu)的附設(shè)部分或施設(shè)施。”[2]因此法治從本質(zhì)上來說是對國家權(quán)力的制約以實現(xiàn)對自由的彰顯，在西方人心目中政府權(quán)力增長一分，他們就感到自己的自由少一分。并且法治的實現(xiàn)是以理性為基礎(chǔ)的，它要求法法律條文之間合乎邏輯，法律程序合理，排除主觀臆斷對理性的影響。這種硬性的理性使一切人，無論他們有任何不同均需同樣的服從法律的制約。因此，可以這樣先下一個結(jié)論，西方意義上的法治建立在自由主義，理性主義和個人主義上，以分權(quán)制衡為其核心理念，并且以保障權(quán)利和自由為其目的。
2、中國傳統(tǒng)意義上的“法治”。
在中國的歷史文獻(xiàn)中，很早就出現(xiàn)過法治這個語詞，那么這個語詞所對應(yīng)的概念的內(nèi)涵是什么呢？茲舉例來說明：
管仲認(rèn)為法可以排除人為的因素，使事件能得到公正的判定，這一點說明他僅看重法對于公正的解決問題的工具意義。
管仲在此雖然認(rèn)為國君也應(yīng)該受到法的制約，但還可以看到“置法自治”的目的還是“令行于民”，國君是使用“法治”這個工具的主體，然而這個工具的作用是用于治民。這與西方意義上的法治――用于約束政府，保障自由和權(quán)利――是完全不同的。
法家的另外一個重要人物商鞅也認(rèn)為，一個國君若企圖“散領(lǐng)其國”，必須“任法而治”。這和管子的看法并無二致，“法治”在這里也只是國君統(tǒng)治百姓工具。
在這里，商鞅強(qiáng)調(diào)法的效力的普遍。
[1][2][3]。
網(wǎng)格化簡歷網(wǎng)格員簡歷篇十二
應(yīng)屆畢業(yè)生求職網(wǎng)總結(jié)關(guān)于簡歷寫作的內(nèi)容如下：
個性化的簡歷會從眾多簡歷中折射出光芒，吸引招聘官的目光，但在各種個人簡歷模版，寫作規(guī)則，注意事項前，許多求職者迷失了自我，簡歷失去了個性，把簡歷當(dāng)成了自我吹捧的抒情散文，過于專注自己取得的每一項成就，這些八股文的'簡歷在求職競爭中不僅不能為求職者帶來幫助，反而會將原本有個性的求職者淹沒在眾多的泛泛而談的垃圾簡歷中。
也許有的求職者會說，在參加招聘會之前，我并不知道哪個企業(yè)會招聘，況且我也要隨時準(zhǔn)備好幾份個人簡歷，供不時之需或有人索取時，可以提供，因此，只能將簡歷做得沒有針對性，做到可以適用于各種情況，無法針對哪個招聘者的具體需求定制簡歷，正如前面所述，許多求職者指望封面的一匹奔馬可以讓簡歷的閱讀者把自己當(dāng)成千里馬一樣，有這類想法的的求職者也在指望他的通用型，大眾型簡歷被閱讀者全面的理解，并發(fā)現(xiàn)其潛在價值，然后根據(jù)簡歷上的電話、通知你，請你于某日某月某時到某地點到我公司面試，最好是閱讀完簡歷后，被你的才華和能力打動了，直接將你錄用，其實這種事情永遠(yuǎn)不會發(fā)生的。
網(wǎng)格化簡歷網(wǎng)格員簡歷篇十三
本文從古希臘獨特的社會文化形態(tài)作為切入點，探索求解了數(shù)學(xué)思想史上著名的“克萊因問題”，從而破解了希臘證明幾何學(xué)的成因之謎。古希臘社會在從氏族社會向民族社會轉(zhuǎn)軌變形的過程中，爆發(fā)了一場綿延數(shù)世紀(jì)的思想啟蒙運動。希臘人從宗教神學(xué)中解放了出來，開始了對世界的理性思考，他們?yōu)榱私鉀Q社會秩序的重組問題，提出了以法治國的政治主張。從此希臘社會走上了法制的軌道。在古典的.民主政治和商品經(jīng)濟(jì)形成的同時，古希臘民族也孕育出了一種獨特的文化形態(tài)――古典的理性文化或科學(xué)文化。希臘幾何學(xué)正是在這種以法律文化為核心、以語言文化為生長點的理性文化中誕生、形成和發(fā)展起來的。希臘哲學(xué)文化則是使公理幾何學(xué)最終定型的關(guān)鍵因素。
作者：盧翼翔作者單位：華中師范大學(xué)，武漢430070刊名：自然辯證法通訊pkucssci英文刊名：journalofdialecticsofnature年，卷(期)：24(1)分類號：n09關(guān)鍵詞：希臘幾何學(xué)法律文化語言文化哲學(xué)文化
網(wǎng)格化簡歷網(wǎng)格員簡歷篇十四
臘八節(jié)植根于中國古老的農(nóng)業(yè)文明，經(jīng)過數(shù)千年的歷史積淀，蘊含著豐富的農(nóng)耕文化意義。
(一)表達(dá)祈求豐收吉祥的美好愿望。
臘八節(jié)借“臘祭”之名，表達(dá)的卻是農(nóng)事勞作一年的人們對來年的一種美好祝愿。從表面來看，人們是用收獲的各種農(nóng)作物禮敬百神，祭祀祖先，感謝神靈賜給他們的農(nóng)業(yè)果實，感謝祖先對他們生產(chǎn)生活的保佑，同時祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺，事業(yè)發(fā)達(dá)，具有深重的色彩。
但仔細(xì)考察，這種信仰崇拜活動在外衣下有其實用的目的，虛幻的功利性背后都有其直接的物質(zhì)功利性。在生產(chǎn)力低下的年代，的方式具有精神安慰和心靈凈化作用，用這種方式表達(dá)對美好生活的熱切向往之情，是無可厚非的，要從的外衣下看到那顆赤誠的心。
(二)展示慶祝農(nóng)業(yè)豐收的喜悅心情。
臘八節(jié)的標(biāo)志性習(xí)俗臘八粥，其實是農(nóng)業(yè)豐收成果的一次大展示。正如老舍在《北京的春節(jié)》一文中所說：“在臘八那天，人家里，寺觀里，都熬臘八粥。這種特制的粥是祭祖祭神的，可是細(xì)一想，它倒是農(nóng)業(yè)社會的一種自傲的表現(xiàn)——這種粥是用各種米，各種豆，與各種干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、蓮子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。這不是粥而是小型的農(nóng)業(yè)展覽會?！?/p>
這種集中反映農(nóng)家糧食豐盛、應(yīng)有盡有的臘八粥，確實能體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)大豐收的喜人景象，能體現(xiàn)出人們創(chuàng)造美好生活的滿懷喜悅，能表現(xiàn)出人們享受幸福生活的特殊情趣。
(三)營造和諧人際關(guān)系的有效手段。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日總是內(nèi)斂而含蓄的，圈子一般局限在家人之間的其樂融融，但是，臘八節(jié)似乎走出了家人的小圈子，人們通過臘八粥的饋贈與接受，建立了更廣泛的情感聯(lián)系。
宋代時，每到臘八這一天，無論是朝廷、官府、寺院，還是庶民百姓家都要熬制臘八粥。到了清朝，喝臘八粥的風(fēng)俗更加盛行。在宮廷，天子、皇后、皇子等都要向?qū)m女侍從、文武大臣賞賜臘八粥，并向各個寺院發(fā)放米糧、干果等供僧侶食用。
在民間，家家戶戶也要用臘八粥祭祀祖先，同時，合家團(tuán)聚在一起食用，并且饋贈親朋好友。臘八節(jié)借助土地出產(chǎn)的農(nóng)業(yè)成果有力促進(jìn)了人與人之間的交往和人際關(guān)系的和諧。
(四)蘊含追求身體健康的養(yǎng)生之道。
農(nóng)事勞作需要健碩的身體，而臘八粥正具有保健的諸多作用。清代營養(yǎng)學(xué)家曹燕山撰《粥譜》，對臘八粥的健身營養(yǎng)功能講得詳盡、清楚。調(diào)理營養(yǎng)，易于吸收，是“食療”佳品，有和胃、補脾、養(yǎng)心、明目、通便、安神的作用，這些已被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所證實。
其實，臘八喝粥，只是一種象征，起的是提倡作用，平素喝粥同樣有益健康。正如春天適宜植樹人們就定個植樹節(jié)的道理一樣。臘八節(jié)時舉國鐘情臘八粥，喝粥有益健康可以說是其中一個重要原因。
(五)開啟新一年農(nóng)忙的時間窗口。
斗轉(zhuǎn)星移，歲月不居，“立冬”過后，農(nóng)村就轉(zhuǎn)入了“冬閑”時期。從立冬到大寒之間的兩個多月時間里是農(nóng)民養(yǎng)精蓄銳的好時段。因為小寒一過，家家戶戶就要開始為“過年”做準(zhǔn)備，同時也開始為新的一年做準(zhǔn)備。
除磨面碾米、殺豬宰羊、磨豆腐、蒸饅頭等年事活動之外，還要提早進(jìn)行漚制肥料、清點種子等活計。“載臘八冰便是漚水漚肥的一個信號”，還有“誰家早載冰柱早吃飯來年的莊稼早熟早收”的諺語為戒。
俗話說：“注戶靠早起?！比藗儭鞍胍蛊饋沓燥埦褪切乱惠喸缙鹜硭目倓訂T，而吃臘八粥就是借展示糧、豆、果、蔬豐富多彩生活的動員令的實質(zhì)內(nèi)容”?？梢哉f脂臘八節(jié)既是由“冬閑”轉(zhuǎn)入“冬忙”的關(guān)節(jié)點，更是從上一年農(nóng)忙轉(zhuǎn)入下一年農(nóng)忙的動員令。
我國漁、獵業(yè)的發(fā)展歷史雖然十分久遠(yuǎn)，但農(nóng)業(yè)自遠(yuǎn)古時代起就長期居于百業(yè)之冠。臘八節(jié)被我們祖先賦予了豐富多樣的農(nóng)耕文化意義，充分體現(xiàn)了我們祖先的生活智慧與生活情趣。
臘八面的寓意是什么。
臘八面的做法。
寬面所需食材：面粉250g、雞蛋1個、鹽1g、溫水適量。
臊子所需食材：豬肉100g、豆腐干4塊、胡蘿卜1根、白蘿卜1截、干香菇5朵、壓縮干燥黑木耳1/4塊、干黃花菜1小把、黃豆1/2杯、辣椒醬2大勺、醬油少許。
寬面做法：
1、面粉中加入鹽，攪勻后打入雞蛋。
2、一邊加水、一邊用筷子小心攪拌面粉。
3、攪拌至面粉呈大塊雪片狀。
4、用手揉成面團(tuán)，此時面團(tuán)粗糙一些沒有關(guān)系。
5、蓋上面盆，餳15分鐘，重新揉面團(tuán)，如此反復(fù)2到3次。
6、揉過3次的面團(tuán)，已經(jīng)變得非常光滑。
7、最后餳好的面團(tuán)搟成0.5厘米厚的面片。
8、撒足量面粉，切成10厘米寬，疊在一起。
9、切成菱形塊。
10、用雙手拉住菱形塊的兩端，慢慢抻長、抻薄。
臊子的做法：
1、所有干貨提前用溫水泡發(fā)，全部臊子材料切成丁。
2、鍋燒熱，放少許油，加入一大勺辣椒醬，炒勻后放入肉丁。
3、待肉丁變色后，放入浸泡后的黃豆。
4、加入木耳碎、黃花菜碎、香菇丁。
5、加入豆腐干，再加入少許醬油，少許水。
6、全部材料翻炒均勻，炒至收汁，盛出待用。
7、鍋中加水，放入一大勺辣椒醬，加入胡蘿卜丁和白蘿卜丁。
8、水開后下入寬面，水再次燒開后繼續(xù)煮3分鐘，撈出面，拌上臊子即可。
臘八面的制作方法。
制作寬面：
1、面粉中加入鹽，攪勻后打入雞蛋。
2、一邊加水、一邊用筷子小心攪拌面粉。
3、攪拌至面粉呈大塊雪片狀。
4、用手揉成面團(tuán)，此時面團(tuán)粗糙一些沒有關(guān)系。
5、蓋上面盆，餳15分鐘，重新揉面團(tuán)，如此反復(fù)2到3次。
6、揉過3次的面團(tuán)，已經(jīng)變得非常光滑。
7、最后餳好的面團(tuán)搟成0.5厘米厚的面片。
8、撒足量面粉，切成10厘米寬，疊在一起。
9、切成菱形塊。
10、用雙手拉住菱形塊的兩端，慢慢抻長、抻薄。
制作臊子：
1、所有干貨提前用溫水泡發(fā)，全部臊子材料切成丁。
2、鍋燒熱，放少許油，加入一大勺辣椒醬，炒勻后放入肉丁。
3、待肉丁變色后，放入浸泡后的黃豆。
4、加入木耳碎、黃花菜碎、香菇丁。
5、加入豆腐干，再加入少許醬油，少許水。
6、全部材料翻炒均勻，炒至收汁，盛出待用。
7、鍋中加水，放入一大勺辣椒醬，加入胡蘿卜丁和白蘿卜丁。
8、水開后下入寬面，水再次燒開后繼續(xù)煮3分鐘，撈出面，拌上臊子即可。
吃臘八面的講究。
1、吃臘八面，不能自己先吃，第一碗必須先敬灶王爺，第二碗敬財神;第三碗敬列祖列宗。之后，將這三次上敬的“臘八面”回鍋，再按長幼，每人分上一碗才可開吃。不過，過去的女人不能上桌，大姑娘、小媳婦只能在廚房吃，還得留心男人們吃飯的進(jìn)度，誰快吃完了，要及時地再盛上一碗。
2、臘八這天，即使做個禽獸，也會得到公正的待遇。飯后，要象征性地給雞、牛、羊、騾、馬、驢來點兒臘八面，就連小貓小狗也不能落下。末了，還有在房前屋后，以及樹上都粘上點面條，象征五谷豐登，人畜兩旺。
3、再好吃的“臘八面”，絕對不能吃得盆干碗凈，必須留下一些，這叫年年有余。
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