寫總結可以激發(fā)我們對于學習和工作的熱情和動力。怎樣培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力？這是每個家長都要思考的問題。接下來，小編為大家整理了一些總結的范文，希望能對大家有所幫助。
以智慧為話題篇一
人生的道路上布滿誘惑，而怎樣面對這種誘惑，怎樣拒絕，怎樣取舍已然成為了一種智慧，其實，人生就在舍得間。
不得不感嘆于那位痛殺愛駒的將軍，當往日誘人的尋歡作樂之門在他面前緩緩地開啟，將軍選擇殺死了他心中的“愛駒”，將軍選擇了轉身離去，我們可以想見，當他舉起劍時應當是何等的心痛與糾結！我們也可以預測，當他落下劍時應該有一位即將誕生的英雄……將軍在人生關鍵的道口，“舍”下了“愛駒”而“得”到了生命的升華——從放蕩的村莊到未來的王者，將軍舍去的是至愛的愛駒，得到的是充滿希望的未來。
人生最大的智慧，還是舍得：少年時舍其不能有，壯年時舍其不當有，老年時舍其不必有。人在世上活著也就是一舍一得的過程。賈平凹先生說：“會活的人，或者說取得成功的人，其實懂得了兩個字，舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得?！倍鎸@個物質最豐富思想最匱乏的時代，面對著這個充滿著各種誘惑的時代，物質文明正在和精神文明進行著一場劇烈的交鋒，而大多數的人都會選擇向世俗投降，在舍得之間，人們往往是尷尬地徘徊，我們被擁塞其間，不得喘息。我們希望不斷地獲得，而忘記了“舍得”間的智慧。
舍得是一門智慧。在物欲橫流的今天，不但需要你做出選擇，而且更多的是需要你做出放棄的決定。人生在世，每個人都會碰到很多難以割舍的事與物，真的是棄之心痛，收之心累。然而，畢竟人的力量是有限的，很多時候都會碰上心有余而力不足的情況，這時若仍然死死抓住不放，常常會弄得自己心力交瘁而徒勞無獲。與其說成功是抉擇得當，不如說是放棄得好。人生苦短，要想獲得更多，就得學會放棄更多。
以智慧為話題篇二
如果將地球幾億年的歷史濃縮為一部24小時的戲劇，那么人類將在它謝幕前的幾秒鐘才匆匆登場。但這幾秒鐘的表演注定是最精彩的，這毫無疑問——人類不同于其他生物，他們具有人性與智慧。
人類不是動物，具有著人文情懷。
人類從動物進化而來，但又超越動物，成為世界的主宰。真可謂“青出于藍而勝于藍”。從猿進化到人的過程中，人類形成了社會文明，并培育了人文情懷。因此來自四面八方的人們聚集在一起，組成了各種團體，小到家庭，大到國家，在持續(xù)不斷的交往和摩擦中，產生了親情、愛情、友情等一系列情感。最簡單的，打個比方，穿梭的人群中坐著個衣衫襤褸的乞丐，過路的人們當然不會視而不見，總有些熱心腸的駐足在他們跟前，留下一串串叮叮當當的聲音。這里的“熱心腸”便是人性的重要表現(xiàn)——同情弱者?！洞蟮乐幸病分械摹袄嫌兴K，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”，則是對人文情懷的升華。
人類需要從智慧而來，也與智慧相伴。
人和動物的本質區(qū)別就在于是否會使用工具。智慧是人的標志，推動著文明的進步，還衍生出了一個新名詞——科技。詞典里把它歸類為一類學說，我認為并不十分準確。有智慧就有科技。古時候的鉆木取火是低等科技;第一次工業(yè)革命中，蒸汽機的發(fā)明標志著人們掌握了中等科技;新科技革命中，以計算機作為典型代表的高端科技，將人們帶入了信息時代。試想一下，如果沒有智慧人類將會以何種方式生存?我們也許三三兩兩地坐在雜草地上，“聽”老師比劃著上課?？萍季筒粫M步如此快速，我們也許還徘徊在愚昧和聰慧之間，人性也得不到較快的提升。太平洋中央的復活節(jié)島上生活著一群原始人，至今仍在原始愚昧的社會階段停滯不前，以互相殺戮的殘忍手段爭奪食物和地盤。智慧的喪失使人文情懷淪陷，使種族走向滅亡。
面對不斷惡化的生存環(huán)境，人類需要人文情懷，也需要生存智慧。
21世紀的.人們面臨著巨大壓力，全球變暖、金融危機、國際局勢動蕩、貧困……問題接踵而至。無論是抵御來自自然還是人類內部的挑戰(zhàn)，人們都必須依靠智慧。人類的智慧是由千萬年來先人的經驗鑄成的寶劍，能斬斷一切阻礙發(fā)展的荊棘，幫助人們探索著走向文明的巔峰。不過人性的盾牌也是必不可少的，否則走得越遠，受到的傷害越多。不管人類經歷的是一個怎樣的時代，以愛才憐弱為核心的人文情懷是天性的永恒。上世紀美國曾在日本投下了2枚原子彈，結束了二戰(zhàn)。從軍事戰(zhàn)略上看，這是智慧的方法，不浪費一兵一卒就輕松取得勝利。而從道義上看，卻遭到了全世界的譴責——因為這違背了人文精神。由此可見，人性與智慧并存，才能加快社會進步，促使人類文明創(chuàng)新和發(fā)展。
之前曾盛傳是人類世界的末日，但太陽照常升起。我相信，人類文明不會終結，人文情懷與生存智慧將永存于世!
以智慧為話題篇三
人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草;無論是令人望而生畏的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質創(chuàng)造出了這樣豐富多采的生命，而人類卻不能制造出一個哪怕是最簡單的生物。
就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬億多個細胞，這么多的細胞不僅能夠相互協(xié)調，而且每個細胞都有著與眾不同的特殊分工，每個細胞都有其特定的工作，絕對不會混淆，從而使整個人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時間中，人體細胞盡管替換許多次，但這種秩序并不會改變。
最不可思議的恐怕要數我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂，還能夠思維，能夠理解、想象。大自然也很“懂得”美學原則，在創(chuàng)造每個事物以及我們身體的時候運用了各種美的規(guī)律，比如對稱性、協(xié)調性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。用盡人類的全部智慧，恐怕也難以造出這樣的一個人來，讓那一萬億個細胞協(xié)調工作，是人類的智慧所不能勝任的。
自然之所以創(chuàng)造出會思維的生物，也許是有深意的。在我看來，宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是“為了”進行自我認識，“為了”欣賞她自己壯麗無比的美。人是自然發(fā)展的高級階段，人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，其高級之處僅在于他會思維、能夠進行理解以及有自我意識。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙或者說自然借我的眼睛來觀看她自己，借我的嘴來表達她自己，說出她億萬年來想說而沒有說出的話。
從這個角度可以說，我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是自然在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過是宇宙自我認識的工具。因此，人對自然的種種誤解，也許是自然對她自己的誤解吧。
這樣看來，我就只是宇宙機體上的一個部分，一個器官，就如同大腦是我們身體的一個器官一樣，人與宇宙本來就是一體的。宇宙是一個大生命，而我只是這個大生命的一個組成部分。那么，讓我們愛護自然就像愛護我們的身體一樣吧。
那晚看了王小丫的《開心辭典》，我流了淚，是那個答題的人感動了我。
他的家庭夢想都是為別人，沒有為自已選一件東西。他有個妹妹在加拿大，妹妹有電腦沒有打印機，于是他想得到一臺打印機給遠在加拿大的妹妹。王小丫問，那你怎么為妹妹送去?他說，我再要兩張去加拿大的往返機票啊!讓我的父母去送，他們想女兒了。聽到這，我就有些感動。作為兒子，他是孝順的，作為兄長，他是體貼的，這是多好的一個男人啊。
主持人也很感動，她問，那你為什么還要一臺電腦給你父母?他說，因為父母很想念遠在萬里之外的妹妹，所以，他要給他們一臺電腦，讓他們把郵件發(fā)給她，也讓妹妹把思念寄回家。
這就是他的家庭夢想，幾乎全為了家人。主持人問，有把握嗎?他笑著說，當然。終于他過了11關。最后一題出來了，居然是六選一，而且是有關水資料的總題。
他靜靜地看著這道題，好久沒有說話，他的父母也坐在臺下，緊張地看著他，而主持人也好像恨不得生出特異功能把答案告訴他一樣。
這時他使用了最后一條求助熱線，把電話給了遠在加拿大的妹妹。
電話接通了，他卻久久不說話，對面的妹妹著急了，哥，快說呀。
他又說了，那讓咱爸咱媽去看你好嗎?妹妹說，那太好了，真的嗎?他點頭，很自信地：是的，你的愿望馬上就能實現(xiàn)了。然后時間到，電話斷了。
天啊，我一下子明白了，這道題他根本就會，答案早就胸有成竹了!他只是想給妹妹打個電話，只是想把成功的喜悅讓妹妹分享!
我的眼淚一下流了出來。為他的智慧，為他超乎常人的冷靜。
果然他輕輕地說出了答案，我看出了王小丫的的感動和難言，王小丫說，從來沒有見過像你這樣的選手。
是的，從來沒有，像他一樣冷靜和智慧，在最后的關頭，在久久的沉默之后，給大家?guī)砹藵M懷的喜悅，而臺下的父母，眼角也悄悄地濕了。
我從來以為只有“情”是美麗的，比如愛情，親情，友情，從來沒有想到，智慧也會如此美麗，它讓我們慢慢麻木的心靈，在這個美好而機智的晚上，輕舞飛揚。
石頭的智慧。
如果放棄是春日里逐漸消融的冰層，那么獲取就是那山寺邊灼灼艷春風的桃花;如果放棄是落英繽紛的桃瓣，那么獲取就是盛夏無窮碧的接天蓮葉;如果放棄是已無擎蓋的殘荷，那么獲取就是秋風肅殺中悄然綻放的菊花;如果放棄是零落成泥碾作塵的敗菊，那么獲取就是飛雪中傲雪凌霜暗香盈袖的梅花。
放棄和獲取是一棵樹上的并蒂果，但也像極了一枚硬幣的正反面。放棄了優(yōu)美恬靜的山麓，你就獲取了“會當凌絕頂”的豪情壯志;放棄了動心的誘惑，你就獲取了坦蕩正直的胸襟與品格。有失就會有得，也許這就是放棄和獲取的辯證性，也許就是人生對我們的至關考驗。
莊子在渭水河邊臨江獨釣。寒風吹起了他不羈的長發(fā)，寒冷侵噬著他的肌膚。他卻巋然平和地垂釣著，安然辭退了身邊帶著楚王封臣圣旨的侍臣。他明白，一旦踏上了仕途，就意味著選擇了污濁的官場和勾心斗角的陰謀，絕緣于自然的清幽和世間的哲學。他更明白，以自己孤傲的性格，如何能處理得好君臣關系，于是他拒絕了楚王的盛情邀請，甘做一棵清風中獨自守望月亮的大樹;于是他獲取了內心的寧靜致遠，留下了“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”汪洋恣肆的篇章。
東晉末年，戰(zhàn)火紛飛，民不聊生，官場昏暗腐朽，社會猶如一個大染缸。這個時候，是退隱山林還是留居仕途?上天拋下了一個大問號。陶淵明選擇了前者，于是他離開了那個搖搖欲墜的東晉王朝，在山水之間怡然自樂?！安粸槲宥访渍垩?，他放棄了名利和俸祿，悠然地過起了“采菊東籬下，悠然見南山”的淡雅生活。他安心“守拙田園歸”，清晨帶露而往，傍晚荷鋤而歸，“鄰曲時時來，抗言談再昔”，與遷客騷人們“奇聞共欣賞，疑義相與析，”獲取的是精神上和諧清遠的境界。
各朝歷代都有不同的隱士，選擇在山水中失落。其實放棄是一個艱難的選擇，面對諸多的誘惑，譬如社會上的金錢、名利、地位和榮耀，你往往放棄不了任何一個。放棄是你面對的不僅是一次心靈的拷問，也是一場智慧的角逐，更是一種勇氣的展現(xiàn)。也許你可以放棄聰明的大腦，但你卻放棄不了正直的人格;也許你可以放棄成功的機遇，但你卻不能放棄起碼的傲骨。
朋友，放一塊石頭在你的背包里吧，僅僅一塊就夠了。相信一塊石頭帶給你的成功與睿智，遠勝十塊石頭帶給你的壓力和付出更令你的生活充實、飽滿，富有張力。
以智慧為話題篇四
雖然各個公司都不斷在叫喊著團隊建設、培養(yǎng)團隊的企業(yè)文化，但在中國現(xiàn)在的職場中要看到非常良好的團隊真的好難。一只螞蟻您可能發(fā)現(xiàn)不了它、不在意它，但如果是成群的螞蟻軍團不止人會害怕，就連獅子、大象都會為之而逃之夭夭，這就是團隊的力量。圣地亞那大森林里的流傳著這樣一首歌謠：“羚羊在奔跑，因為獅子來了;獅子在躲閃，因為大象發(fā)怒了;成群的獅子和大象在集體逃命，那是螞蟻軍團來啦”。遇到危急的時候，無論是大火還是猛水肆虐，螞蟻都會抱成團。像遇到海嘯這種情況，螞蟻會立即抱成團，數萬億的螞蟻迅速聚集在一起，一團有籃球那么大，不可想象，然后隨波逐流，一直到被海水打到岸上去。外層一部分螞蟻有可能被洪水打散、打死，但是多數都能夠保住生命。這是一種特殊情況，但它也把團隊精神推向了極致。
以智慧為話題篇五
我很早就想參加這個活動，上一次是因為媽媽報名晚了，所以我沒有去成，這一次媽媽終于報上名了。我開心的手舞足蹈。
一大早，我就和小伙伴們開開心心的去了合肥晚報社。首先老師讓小伙伴們做自我介紹，等大家都認識了就開始分配職務，我的職務是小記者。然后我們就告別了爸爸媽媽，開始了我們的城市生存挑戰(zhàn)。
我們的第一站是瑤海萬達，來這的目的是為了幫助孤兒院的小朋友進行義賣，到了那兒，隊長給我們每人發(fā)了兩個福袋，我們需要使出渾身解數將福袋賣出去，我賣的第一個人是一位叔叔，他是因為我很有愛心才買的。第二位是一個阿姨，她是因為看見旁邊的朋友買了，自己也想獻愛心，所以也買了一個。中午的時候，小伙伴們紛紛完成了任務，我們一共義賣了241元。中午我們在一家面館吃飯，因為我們都舍不得用掉辛苦掙來的錢，選擇兩個人享用一碗面。
吃完飯后，我們又去了花沖公園，在那里我們體驗了環(huán)衛(wèi)工人的工作，我和小伙伴們只干了一小會兒，就累得腰都直不起來了，當我們想到環(huán)衛(wèi)工人每天都要工作8個小時，頓時又充滿活力，在我們堅持不懈的努力下，草坪終于干凈了。
這次活動真的很有意義，給我最大的感受是：環(huán)衛(wèi)工人很辛苦，以后我要愛護環(huán)境，并且呼吁身邊的人都不要亂扔垃圾，愛護環(huán)境，保護地球，人人有責！
以智慧為話題篇六
在這個世界上，有喜歡看書的人和不喜歡看書的人。閱讀好幸福，就像全世界的營養(yǎng)品，讓人學到知識、智慧，打開一本書，里面文字在跳舞，彷彿帶我們進入了神奇的世界。
我喜歡閱讀，因為每一本書的內容，讓人覺得千奇百怪，很有趣；閱讀讓人舒服、快樂、幸福，好像進入了美好的夢；閱讀可以讓人收獲很多，可以讓人學到道理，可以讓人懂得愛惜惜福，好像農夫耕田收入了很多，真是一舉數得。我喜歡的書是哈利波特，可以體會到冒險的樂趣。
喜歡閱讀的.人，世界是很美好的，彷彿看到的東西都是像花朵一樣的美。有時候，書中的只字片語，就會讓人感動！閱讀帶領了我們，走出了方向；閱讀警告我們，指引了我們世界；閱讀讓我們充電，讓人變得更聰明；讀書使人心眼明亮，就像蝴蝶快樂地飛翔。
閱讀使人輕松、舒服、有智慧，閱讀彷彿快樂的小鳥，自由自在飛行，喜歡閱讀，種子就會冒出新芽。
以智慧為話題篇七
眾所周知，給你一碗飯，是要自己張嘴才能咽下去的;給你一杯水，是要自己動嘴才能喝下去的。也就是說:一切事情的關鍵在于“為”。那些茁壯的馬兒，也正是由于“為之”—主動地吃草，所以才強壯。而那匹拒絕“為之”的馬，上帝是不會原諒的。
在學習上也是同樣的道理。
同在一個班里，有正數第一名，也有倒數第一名。難道說:正數第一名就是神童，倒數第一名就是白癡嗎?不然。都是一個老師教的，誰也不會比別人笨多少，關鍵在于一個人是否在努力地學知識，就好比那些健壯的馬在大口大口地吃著鮮草，而倒在地上的那匹快要死的馬卻抗拒著外來事物。難道“草”會自己鉆到“馬肚子”里嗎?只有變被動為主動，抓住一切機會，才能使自己不斷壯大起來。
時代在變，社會在進步，適者生存的真理不會改變，如果還抱著食物自進肚，衣物自裹體，錢財天上來的思想，那擺在你面前的只有死路一條。
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以智慧為話題篇八
這是我們不可或缺的能力，只有通過不斷學習才能增加知識和技能，但只有學習還不夠，在處事的過程中我們還應不斷地加以總結、優(yōu)化和提升，以便從成功中找到方法，從失敗中吸取經驗和教訓。我們應該把失敗當成對自己的忠告，善于從失敗中吸取經驗有利于自身的成長，研究成功要從研究失敗開始，超越失敗后，你才會獲得真正的成功。案例：凱撒領軍出征，每次獲得勝利必以酒肉金銀犒賞三軍，隨行親接班人仗著酒膽問凱撒“這些年來我跟著您征戰(zhàn)沙場，出生入死，歷經戰(zhàn)役無數，同期入伍的兄弟，做官的做官，做將的做將，為什么直到現(xiàn)在我還是小兵一個呢?“凱撒指著身邊一頭驢說”這些年來，這頭驢也跟著我征戰(zhàn)沙場，出生入死，歷經戰(zhàn)役無數，為什么直到現(xiàn)在它還是一頭驢呢?”。英國有一個動物學家，做了一個實驗。第一次，他把一支蚊香放到一個蟻窩里面，螞蟻看到對他們來說猶如撲天大火的蚊香，不知所措。二十分鐘以后，所有螞蟻傾巢而出來撲滅蚊香所帶來的火災，噴射身上排出的蟻酸，前仆后繼，在一分鐘內就把蚊香撲滅了，但死傷也不少。第二次，過了一個多月，這個科學家點了一支蠟燭，放進同樣的蟻窩，蠟燭和蚊香相比，火勢、火力比過去更強了，但這時蟻群并沒有驚惶，而是有條不紊、緊張有序的開展了撲火行動，這次同樣是一分鐘撲滅了火災，但無一傷亡。
以上螞蟻的六個特性往往是我們處事中所不及的，我們也應認時時刻刻想起這不起眼的動物，從而進一步鞭策、鼓勵自己，以便在處事中取得更高的成就。
以智慧為話題篇九
考留達克曾經說過“一個人的智慧不是器具，等待老師去填滿;而是一塊可以燃燒的煤，有待老師去點燃?！本拖裨趧诩颊n上，老師教我們做花的方法，而剩下的制作憑借的是我們自己對老師話的理解。
在勞技課上，老師教給我們如何做玫瑰花，大致講完后，又開始細細地分解每一個步驟。我先按照老師給我們的尺碼做花瓣。我心中有著犯難，雖然老師給了尺碼，但是花瓣上也有很多地方要我自己思考?；ò晗褚粋€下面被剪平的愛心，中心的花瓣的凹陷，要到什么位置呢?我小心翼翼地把中面的凹陷剪了下去，生怕剪壞了，終于，我的模板做完了，我長長地舒了一口氣。之后就是剪花瓣，花瓣從紙上取了18片。我剪完后，有些艱難地看著自己的花瓣，我已經不記得怎么把花瓣粘上去了。這時，邊上的同學與我商量說能不能換換顏色，這樣每人就有兩個顏色了，我欣然同意。與此同時，老師又講了一遍如何把花瓣粘到花梗上。我仔細地聽著生怕少聽了一個字。我把兩種顏色的花瓣混著粘上去。但全部粘完后，我卻發(fā)現(xiàn)最外面有兩片花瓣粘在一起了。我趁著膠水未干，連忙把花瓣移動些，錯開了上一層的花瓣。而做葉片的時候，有一個小缺陷：有一片葉片的凹處剪反了，像葉子向內長了。我欣賞著我自己手工制作的玫瑰，兩種顏色的花瓣，有些怪異，卻不失新意。老師看了我的作品，也夸我的玫瑰好，但也指出了葉片的缺陷，回到家后，我把玫瑰插在花瓶中，好看極了。
生活中有很多智慧，創(chuàng)新的智慧，創(chuàng)新讓事物與事物之間有著不同的美;聆聽是智慧，聆聽讓人與人之間相互吸取經驗。
以智慧為話題篇十
為了生存，衍生了智慧，有了智慧，保障了生存，作文：生存與智慧。
我們常常自詡為萬物的靈長，有著其他任何生物都無法匹敵的才智。當我們還是遠古人時，為了生存，人之間親密無間。而隨著科技的發(fā)展，當人無需拼搏就能生存時，人與人之間的和諧也被破壞。于是，便有了殺戮，便有了陰謀，便有了陷害，這一切都不是為了生存而為的。
可是大自然，卻依然執(zhí)著地教著我們生存中的智慧……。
草原狼，這傲然的草原驕子，只要人類的獵槍沒有冒犯的地方，到處都是它們的領地。按理說它們有權獵殺任何一個看到的生物。然而令人驚訝的是，狼殺生，可從來不殺絕。無論有多少只狼圍住的怎樣不堪一擊的動物，草原狼總會放跑一些，讓獵物不會滅種。這可以說是草原狼在長期的獵殺中總結出的法則：只有獵物的種群沒有滅絕，狼群才能夠生生不息地繁衍下去。把獵物殺光吃光，可以解一時之饑，卻斷了子孫后路。這是草原狼在激烈殘酷的生存競爭中教給人們最基本的生存技巧：知足常樂。在所有的欲望中，貪婪是最苦的那只果。我們總認為自己的半杯水不夠，可直到洪水淹沒了我們，我們才明白知足的重要。
在海中飄飄揚揚的?？?，經常能夠發(fā)現(xiàn)小丑魚橘紅色的身影。面對?？菐е疽旱挠|手，小丑魚卻顯得泰然自若，因為它知道?？粫λ?。當一條條不明真相的'小魚也效仿著小丑魚鉆入海葵之中時，便一個個成為了海葵的食物，當一只只野心勃勃的覓食者想吃掉小丑魚時，卻又對?？挠|手退避三舍。就這樣，原本應該為各自的生存而憂心忡忡的兩個生物，經過這樣一個簡單得不能再簡單的合作，便各自過上衣食無憂的生活。這是小丑魚和?？诩ち覛埧岬纳娓偁幹薪探o人們最基本的生存技巧：合作才能生存，同袍相殘是我們一貫唾棄的，團結合作是我們一向呼喚的。一個人的力量微不足道，成千上萬的人卻可以推翻一個政權，改變一種制度，創(chuàng)造一個時代。
還有飛翔在天空中的蒼鷹，為了讓自己繼續(xù)在殘酷的大自然中生存，它們在自己身體老化的時候，近乎殘忍地撞爛自己老化的喙，拔去自己鈍化的爪子，撕去自己臃腫的羽毛。只有在這些血淋淋的步驟完成以后，它們才可以重新成為天空的霸主，并為自己收獲二十年的生命。這是蒼鷹在激烈殘酷的生存競爭中教給人們最基本的生存技巧：沒有義無反顧的放棄，就不可能給自己贏得生存的希望。人生就像一盤棋，不會棄子，慘敗便已成定局。適當放棄，做出斬釘截鐵的決定，才能成為人生的贏家。
可是再看看人類的處境，自從生存不再是一個生死攸關的問題之后，大自然賜給我們的智慧——有時甚至是美德——在一點點喪失。榨取自然資源時，人類顯得貪得無厭；爭奪個人利益時，人類把團結合作置之腦后；面對生死攸關的瞬間，人類總是猶猶豫豫不敢上前……相比生存的智慧，我們顯得何等渺小。
或許我們已經不再需要追求生存，但是讓我們把生存的智慧，伴隨著人類的繁衍，傳承下去。讓我們的子子孫孫受益無窮。
有些時候某些貪婪、自私的人心破壞了生存和智慧的平衡，毀壞大自然的生物鏈，毀滅森里、植物、動物，人類是應該反省了。當然也有好的例子，也有一些約定俗成的條例，例如查干湖的漁網必須是在規(guī)定的尺寸里等，我們只能希望人類能夠多些“未雨綢繆”的智慧，少讓金錢腐蝕良心。
以智慧為話題篇十一
從落地那刻起，我們就開始了生存。
那是一個夏天的夜晚，我從補習班里走出，因為是晚上，路上沒有幾個人。這時，一個惡狠狠的聲音喊道：“小孩，過來別出聲，否則打你！”我隨著聲音回過頭，一個十四，五歲的人站在昏暗的小巷子里?！翱禳c?！蹦锹曇魠柭暫鹊?。無奈的我只好走了過去?！坝袥]有錢？”“我，我，我沒有錢。”“不拿出來我可要搜身了，搜不到可不要怪我??！”話音剛落，便握著拳頭，在我眼前晃動。我一下慌了神，不知要怎么辦。他摸了摸我的衣服，沒有摸到，便對我說：“把包給我！”?。∥乙幌麓糇×?，因為書包里還真有10元呢！我額頭的汗一滴滴得滴下來?！翱禳c！”他又對我喊道。
就在這千鈞一發(fā)的時候，路口出現(xiàn)了一位叔叔，他不明白我們在干什么，還以為我們貪玩呢，記得他說了一句：“這么晚了，還在著玩，快回家！”我跑了過去，一回頭那個男子已經不見了。
學會生存是我們刻不容緩的，只有這樣才能在社會中存活。
以智慧為話題篇十二
有人說，現(xiàn)在是一個建筑的時代，這不是無稽之談。以經濟騰飛的姿態(tài)出現(xiàn)在世界面前的上海，她的這些新建筑，當然再也不僅僅"只是為了居住，而不是為了讓人觀賞"了。細心的觀察者都會發(fā)現(xiàn)，這些新出現(xiàn)的高樓大廈一棟一個模樣，每幢新樓都企圖顯得與眾不同，企圖表現(xiàn)出獨特個性，就像在街上行走的青春少女，每個人都穿著不同的服裝，其中不乏奇裝異服。它們的形狀有長的，方的，圓的，也有棱形的、三角形的，還有不規(guī)則的多邊形，甚至有模仿巴黎的凱旋門，將大樓造成中間鏤空的門字框架形建筑……造這些高樓的建筑材料也豐富多樣，除了鋼筋混凝土，還有玻璃、不銹鋼、花崗巖、釉面磚，甚至有了鍍金的屋頂。
這些千姿百態(tài)的新建筑，確實是經濟騰飛的標志和象征，也展現(xiàn)了現(xiàn)代人的想像力和創(chuàng)造力。然而平心而論，在為這些新建筑的數量和建設速度驕傲時，我還難以為它們在美學上取得的成就陶醉。這八千棟高樓中，有多少重復之作?有多少平庸之作?有多少丑陋之作?多得難以統(tǒng)計。從空中俯瞰，很多高樓都是大同小異的矩形水泥柱，而那些以玻璃為墻的方形大樓，簡直就是對美國建筑師密斯·凡·德·羅的簡單模仿。其中有多少能使人一見傾心，一睹難忘的獨特之作呢?似乎寥寥可數。人心的浮躁，在建筑中也表現(xiàn)出來了。是的，新的上海以林立的新建高樓有別于其他城市，然而倘若問一句："這些新的高樓的風格是什么?"你大概會啞口無言。毫無疑問，新的建筑，未必是成功的建筑，高大的建筑，未必是不朽的建筑，富麗奢華的建筑，也未必是美麗的建筑。人和歷史的目光會無情地對一切進行篩眩有人把建筑比作畫，不錯。一個畫展，展出后可以收起來，那些蹩腳的畫，可以束之高擱不再示人。建筑就不同了，它們矗立在那里，只要不發(fā)生地震火災，它們可能十年百年甚至幾個世紀地矗立下去，占據著一代又一代人的視線，成為歷史的雕塑。所以克·雷恩說："建筑學追求的是永恒。"永恒，當然不可能，可以換一個詞："久遠"。最近讀中國建筑師張開濟的《建筑一家言》，他是不主張多造高層建筑的。書中談到一個發(fā)生在美國的故事：五十年代，美國圣路易斯市造了一大-片高層住宅，可是建成后，發(fā)現(xiàn)缺點很多，1976年，這個城市決定把這一大-片高層住宅全部炸毀。這樣的故事，使人心驚。但愿這樣的故事不要在上海重演。
是的，上海是一個新舊交替并存的城市。在高大的新建筑的陰影下，舊上海那些老房子成了巨人國里的小矮人。然而高大和矮小不是衡量建筑美丑優(yōu)劣的標準。小矮人未必丑陋，巨人也未必漂亮。我不是一個守舊崇古的人，但是面對那些建造于大半個世紀前的舊房子，我不得不感慨它們的獨特和精美。作為過去時代的象征，它們無愧于先人，無愧于歷史。我們所處的時代，是氣象萬千的時代，是打碎枷鎖和桎梏的時代，在建筑上超越先人，超越歷史，應該是順理成章的事情。在上海新建的高樓中，已經有了許多成功的杰作，以我個人的眼光，像金茂大廈、浦東國際會議中心、華亭賓館、上海商城、新錦江賓館、上海博物館、上海廣電大廈、新世紀廣場等建筑，都是非常漂亮的建筑，而且有時代特色，在設計上與眾不同，很有創(chuàng)意。我知道，任何一個上海人，都無法將那八千幢高樓一一欣賞完畢，其中的佼佼者，必定會脫穎而出，遲早要被人發(fā)現(xiàn)。前幾日見到爾冬強，他正在整理最近的攝影作品，其中有一些上海的新建筑。爾冬強告訴我，在浦東，他看到了一些很出色的建筑，這些高樓已經進入他的鏡頭。我在他的照片中欣賞了這些新樓，我叫不出它們的名字，也不知它們座落何處，但是它們確實向我展示了建筑的獨特和精美。這樣的建筑，使那些模樣呆板、面孔雷同的樓房相形見拙?？磥?，上海新建的高樓也存在著兩極分化，一極平庸粗糙，缺乏個性，一極精美獨特，富有時代精神。但愿在以后的歲月中，后面那一極會漸漸壯大起來。都說建筑是凝固的音樂，我想，音樂也有優(yōu)美和拙劣之分，那些拙劣的音樂，只能是噪音，破壞著大自然和生活的寧靜。那么，和我同時代的建筑師們，請用你們的才華，多創(chuàng)造優(yōu)美的音樂吧，讓它們凝固在空中，成為我們這個時代的美好象征，成為盛開在天地之間的智慧之花。
以智慧為話題篇十三
漫長的歷史長河中，智慧推動著人類文明在不斷進步。人們用什么學習?用什么生活?又用什么勞作?從古到今，人類使用過的工具就像河里的石頭，有的被激流拍碎，沖成了沙，有的則沉在河底，與河水一道，彈奏著美妙的樂章。
謎底就在曾祖家。我們來到她家放風車的屋子里，一個龐然大物矗立在房間中央。這個大家伙壯得像一頭牛，全身上下都是木頭做的，跟我一樣高，不，可能比我還高一點，因為我得站在小板凳上才能看到它的背?！芭！北成鲜且粋€大大的谷倉，就像一張血盆大口，隨時準備吞掉糧食。一個巨大的肚子，里面裝的可不是草，而是六片木頭扇葉。我伸長脖子瞧了瞧，肚子里除了扇葉空空的，只有角落里掛著幾張蜘蛛網。尾巴也不是長在后面，而是長在身體側面，一根的黑黑的“z”字形的鐵棍連接著“牛”肚子里的扇葉，這是搖動扇葉的搖柄。四條小木腿，看著雖細，卻能穩(wěn)穩(wěn)當當地站在地上。
媽媽說，當農民伯伯收了稻谷曬干以后，就會把稻谷裝進谷倉，打開開關，糧食就會從“牛嘴”里漏進肚子，手搖動“牛尾巴”，讓扇葉轉動起來，你就會看見最前方的大出口有無數的灰塵和雜質被吹了出來，在空中洋洋灑灑;而那些不太飽滿的，會從靠近谷倉的出口出來;最飽滿、最漂亮的，就直接無視吹來的風，英姿颯爽地滑到了谷倉正下方的出口，等待主人用口袋把它們收集起來。這就是風車的用處，跟我們寫作文是一樣的道理，把那些不好的去掉，留下來的才是精華。
雖然以前科技并不發(fā)達，但是古代勞動人民憑借奇妙的智慧，造出了又大作用的風車。我在驚嘆的同時，又很想知道，到底是誰發(fā)明了風車?我緩緩搖動“牛尾巴”，扇葉轉了起來，風車發(fā)出“咣當咣當”沉悶的響聲，它仿佛在唱著一首古老的歌，這歌里有勤勞的人們，還有豐收的喜悅。
以智慧為話題篇十四
是你嗎？蘇軾。佇立在那葉扁之上，侶魚蝦而友麋鹿，寄蜉蝣于天地之間，盡情地欣賞著長江之景，思考著人生之理。你，不以自己的遭遇而一蹶不振，反而以一種豁達的態(tài)度去做真正的自己；你，留給后人的，不僅是大量豪放的作品，更是你不凡的一生！
智慧是一種頓悟
是你嗎？慧能。一位以砍柴為生的樵夫，在山頭砍柴時聽到正在被僧人朗誦的佛經時，頓悟佛家真理，寫下了“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處染塵?！?。這句令人深思之禪句。
你，目不知丁，但不為知識所束，任由思想游蕩。這是一種能力，而你便是智慧的化身。
智慧是一種大度
是你嗎？藺相如。在一次危險的出使中仍能抱壁而歸，被趙王封以上將軍之位。然而一個以你的能力為基礎，以生命為籌碼所得的肯定與受封，卻遭到了廉頗將軍的妒嫉與不滿，再三刁難，而你卻能大度的包客，以長遠的眼光去促進了將相和的佳話。
你，藺相如，不以個人的私利為一而時刻關心國家之安危，吟出“先天下而后私人也”的肺腑之言，幫趙國壽命延長了數百年，你無疑是智慧的！
智慧是一種經驗、一種能力、一種境界。只有擁有了智慧，才能收獲不同的自己，才能做智慧的自己！
以智慧為話題篇十五
智慧，包裹著無數人民勞動的結晶；智慧，成就著許多民眾終生的夢想。擁有智慧，才會奮發(fā)圖強，勇往直前。智慧，讓我擁有幸福。
手，為實現(xiàn)智慧而生；腳，為追求智慧而長；腦，為儲存智慧而存；心，為延續(xù)智慧而在。智慧，讓我擁有鮮活的！
智慧，就像一只的鳥兒。它帶我飛進知識的國度，去領略蒙娜麗莎的端莊高貴，埃及法老的神秘詭異，唐詩宋詞的余音繞梁，觀音菩薩的慈悲為懷，西伯利亞的廣闊開放。智慧，讓我擁有豐富的知識。
智慧，就像一位淵博的爺爺。他領我走進自然的庭院，去傾聽清脆的鳥鳴，暢飲甘甜的清晨，戲逗活潑的金魚，聞遍花兒的清香，感受自然的`氣息。他帶我走進的生氣蓬勃，去跟花兒交談，與草兒問好，體驗初春鳥語花香，人間仙境般的淡雅；走進的花繁葉茂，在大樹下乘涼；在公園里吹風，感受妙趣橫生的炎夏；走進的碩果累累，看麥穗彎腰，品豐收果實，領略秋高氣爽的豪情；走進的冰天雪地，跟雪人問好，與雪人作伴，體會白雪皚皚，銀裝素裹的華麗。智慧，讓我擁有無比的舒適。
智慧會帶你嘗遍世間所有的樂趣，愛上智慧吧！智慧讓我們擁有幸福。
以智慧為話題篇十六
什么是智慧？聰明，學習好？這也許是體現(xiàn)智慧的途徑，但這僅僅只是智慧的其中一個方面。
就比如，當遇到危險時，恰到好處的運用智慧才是勇敢的表現(xiàn)，逞強或許讓你在一瞬間感覺自己是個英雄，但也會因為如此讓他人受到傷害。有時候，在邪惡面前示弱，分散對方注意，爭取解救的機會也是智慧的一種體現(xiàn)。
智慧，也并不等同于那種小聰明。在很多的時候，真正的智慧看起來可能不僅不聰明，而且還傻。但到最后，在人生中對你產生重大影響的一定是真正的智慧，而不是有時看起來機靈的小聰明，這應該就是所謂的“大智若愚”。
如果遇過緊急情況能夠做到臨危不亂，就是一種大智慧的表現(xiàn)，若是遇了突發(fā)狀況時，自己先亂了陣腳，那么便什么都做不了了，又從何而生智慧呢？智慧的頭腦可以幫我們解決一系列無畏的爭執(zhí)、矛盾。如果因為某些小事進行爭執(zhí)，只會導致在別人眼里自己很愚蠢，但其實，一個智慧的頭腦就可以幫我們解中決一些不必要的麻煩。
有些時候，也是無關年齡的。只有擁有純凈心靈的人才會擁有最純粹的智慧，也只有追求這種智慧的人，才會在成中總結出更多的經驗和智慧，否則，也只能是“空活百歲”。
智慧，有很多種體現(xiàn)，同時，智慧也會有多幫助。
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